COLGIO ANCHIETA ANA CLARA BELMONTE DE LIMA 6 ANO VESPERTINO

ORIGEM DA FESTA JUNINA Dizem que Santa Isabel era muito amiga de Nossa Senhora e, por isso, costumavam visitar-se. Uma tarde, Santa Isabel foi casa de Nossa Senhora e aproveitou para contar-lhe que, dentro de algum tempo, iria nascer seu filho, que se chamaria Joo Batista. Nossa Senhora, ento, perguntou-lhe: - Como poderei saber do nascimento do garoto? - Acenderei uma fogueira bem grande; assim voc de longe poder v-la e saber que Joozinho nasceu. Mandarei, tambm, erguer um mastro, com uma boneca sobre ele. Santa Isabel cumpriu a promessa. Um dia, Nossa Senhora viu, ao longe, uma fumacinha e depois umas chamas bem vermelhas. Dirigiu-se para a casa de Isabel e encontrou o menino Joo Batista, que mais tarde seria um dos santos mais importantes da religio catlica. Isso se deu no dia 24 de junho. Comeou, assim, a ser festejado So Joo com mastro, e fogueira e outras coisas bonitas como: foguetes, bales, danas, etc Antes de So Joo nascer, seu pai, So Zacarias, andava muito triste, porque no tinha um filhinho para brincar. Certa vez, apareceu-lhe um anjo de asas coloridas, todo iluminado por uma luz misteriosa e anunciou que Zacarias ia ser pai. A sua alegria foi to grande que Zacarias perdeu a voz, emudeceu at o filho nascer. No dia do nascimento, mostraram-lhe o menino e perguntaram como desejava que se chamasse. Zacarias fez grande esforo e, por fim, conseguiu dizer: - Joo!

Desse instante em diante, Zacarias voltou a falar. Todos ficaram alegres e foi um barulho enorme. Eram vivas para todos os lados. L estava o velho Zacarias, olhando, orgulhoso, o filhinho lindo que tinha Foi ento que inventaram as bombinhas de fazer barulho, to apreciadas pelas crianas, durante os festejos juninos.

CURIOSIDADES DO SO JOO As festas juninas ou joaninas, como inicialmente eram chamadas, tiveram origem antes da Idade Mdia, como festas pags e s foi absorvida como crist, pela igreja catlica, aps a Idade Mdia, quando comeou a ser utilizada para celebrar dias de santos do ms de junho: Santo Antnio, conhecido como "casamenteiro" e sempre o mais invocado para auxiliar moas solteiras a encontrarem seus noivos, o dia 13 de junho foi dedicado a ele, So Joo (24 de junho) e So Pedro, conhecido como o guardio das portas do cu tambm considerado o protetor das vivas e dos pescadores. So Pedro foi um dos doze apstolos e o dia 29 de junho foi dedicado a ele. Deste fato vem a denominao de festa Junina, mas antes, eram chamadas de joaninas, devido ao vnculo com a festa de So Joo, nico santo catlico festejado no dia do seu nascimento e no de sua morte. Ao contrrio do que muitos pensam, no uma festa exclusivamente brasileira, as festividades juninas so bastante populares em pases europeus como: Finlndia, Noruega, Dinamarca, Sucia, Portugal, Espanha, Gr-Bretanha, Irlanda (Europa); Estados Unidos, Canad, Porto Rico, Brasil (Amrica) e Austrlia (Oceania). O costume de se comemorar os santos de junho foi trazido para o Brasil pelos portugueses, no perodo colonial, no sculo XVI. Na poca, j havia recebido elementos da cultura chinesa (fogos de artifcios), espanhola (dana de fitas) e francesa, por meio da dana marcada, uma caracterstica da dana dos nobres franceses, que influenciou fortemente a nossa tradicional quadrilha. Todo este caldo cultural foi se misturando com tradies indgenas, afro-brasileira e outras trazidas por emigrantes dos diversos pases do mundo, da se explica as caractersticas prprias das festas em cada regio brasileira. Hoje uma das festas mais festejadas no Brasil, principalmente no Nordeste, onde em vrias cidades decretado feriado municipal. As cidades de Campina Grande, na Paraba e Caruaru, em Pernambuco, se

destacam pela grandiosidade dos festejos realizados anualmente e disputam, entre si, o ttulo de O melhor So Joo do Mundo. No Nordeste do Pas, existem muitas festas em homenagem a So Joo, que tambm conhecido como protetor dos casados e enfermos, principalmente no que se refere a dores de cabea e de garganta. Alguns smbolos so conhecidos por remeterem ao nascimento de So Joo, como a fogueira, o mastro, os fogos, a capelinha, a palha e o manjerico. Existe uma lenda que diz que os fogos de artifcio soltados no dia 24 so "para acordar So Joo". A tradio acrescenta que ele adormece no seu dia, pois, se ficasse acordado vendo as fogueiras que so acesas em sua homenagem, no resistiria e desceria terra. As fogueiras dedicadas a esse santo tm forma de uma pirmide com a base arredondada. O levantamento do mastro de So Joo se d no anoitecer da vspera do dia 24. O mastro, composto por uma madeira resistente, rolia, uniforme e lisa, carrega uma bandeira que pode ter dois formatos, em tringulo com a imagem dos trs santos, So Joo, Santo Antnio e So Pedro; ou em forma de caixa, com apenas a figura de So Joo do carneirinho. A bandeira colocada no topo do mastro. O responsvel pelo mastro, que chamado de "capito" deve, juntamente com o "alferes da bandeira", responsvel pela mesma, sair da vspera do dia em direo ao local onde ser levantado o mastro. Contra a tradio que a bandeira deve ser colocada por uma criana que lembre as feies do santo. O levantamento acompanhado pelos devotos e por um padre que realiza as oraes e benze o mastro. Uma outra tradio muito comum a lavagem do santo, que feita por seu padrinho, pessoa que est pagando por alguma graa alcanada. A lavagem geralmente feita meia-noite da vspera do dia 24 em um rio, riacho, lagoa ou crrego. O padrinho recebe da madrinha a imagem do santo e lava-o com uma cuia, caneca ou concha. Depois da lavagem , o padrinho entrega a imagem madrinha que a seca com uma toalha de linho. Durante a lavagem comum lavar os ps, rosto e mos dos santos com o intuito de proteo, porm, diz a tradio que se alguma pessoa olhar a imagem de So Joo refletida na gua iluminada pelas velas da procisso, no estar vivo para a procisso do ano seguinte.

FESTAS JUNINAS NO NORDESTE Embora sejam comemoradas nos quatro cantos do Brasil, na regio Nordeste as festas ganham uma grande expresso. O ms de junho o momento de se fazer homenagens aos trs santos catlicos: So Joo, So Pedro e Santo Antnio. Como uma regio onde a seca um

problema grave, os nordestinos aproveitam as festividades para agradecer as chuvas raras na regio, que servem para manter a agricultura. Alm de alegrar o povo da regio, as festas representam um importante momento econmico, pois muitos turistas visitam cidades nordestinas para acompanhar os festejos. Hotis, comrcios e clubes aumentam os lucros e geram empregos nestas cidades. Embora a maioria dos visitantes seja de brasileiros, cada vez mais comum encontrarmos turistas europeus, asiticos e norte-americanos que chegam ao Brasil para acompanhar de perto estas festas. Comidas tpicas Como o ms de junho a poca da colheita do milho, grande parte dos doces, bolos e salgados, relacionados s festividades, so feitos deste alimento. Pamonha, cural, milho cozido, canjica, cuzcuz, pipoca, bolo de milho so apenas alguns exemplos. Alm das receitas com milho, tambm fazem parte do cardpio desta poca: arroz doce, bolo de amendoim, bolo de pinho, bombocado, broa de fub, cocada, p-demoleque, quento, vinho quente, batata doce e muito mais. Tradies As tradies fazem parte das comemoraes. O ms de junho marcado pelas fogueiras, que servem como centro para a famosa dana de quadrilhas. Os bales tambm compem este cenrio, embora cada vez mais raros em funo das leis que probem esta prtica, em funo dos riscos de incndio que representam. No Nordeste, ainda muito comum a formao dos grupos festeiros. Estes grupos ficam andando e cantando pelas ruas das cidades. Vo passando pelas casas, onde os moradores deixam nas janelas e portas uma grande quantidade de comidas e bebidas para serem degustadas pelos festeiros. J na regio Sudeste so tradicionais a realizao de quermesses. Estas festas populares so realizadas por igrejas, colgios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas tpicas e jogos para animar os visitantes. A dana da quadrilha, geralmente ocorre durante toda a quermesse. Como Santo Antnio considerado o santo casamenteiro, so comuns as simpatias para mulheres solteiras que querem se casar. No dia 13 de junho, as igrejas catlicas distribuem o pozinho de Santo Antnio. Diz a tradio que o po bento deve ser colocado junto aos outros mantimentos da casa, para que nunca ocorra a falta. As mulheres que querem se casar, diz a tradio, devem comer deste po.

BRINCADEIRAS DE FESTA JUNINA Pescaria A pescaria uma das brincadeiras mais tradicionais de Festa Junina. Ela simples e bem divertida. Basta recortar peixes de papel grosso (tipo papelo) e colocar nmeros neles. Devemos colocar uma argola na boca do peixe e enterr-lo num recipiente grande com areia. Devemos deixar apenas a argola para fora e o nmero deve ficar encoberto pela areia. Os participantes recebem varas de pescar. Ganha a brincadeira aquele que pescar a maior quantidade de peixes ou com maior nmero de pontos. Em quermesses tambm comum dar prmios (brindes) aos participantes que pescam os peixes. Corrida do saco Tambm muito tradicional, consiste numa corrida onde os participantes devem pular dentro de um saco de estopa (saco de farinha, por exemplo). Quem atingir a reta final primeiro ganha a partida. possvel tambm fazer a corrida em duplas. Corrida do Saci-Perer Parecida com a corrida do saco, porm os participantes devem correr apenas num p. Jogo do rabo do burro Este jogo bem divertido. Usamos um burro desenhado em madeira ou papelo. O participante deve, com os olhos vendados, colocar o rabo no burro no local certo. O participante deve ser girado algumas vezes para perder a referncia. Derrubando latas Basta colocar vrias latas vazias num muro. Os participantes tentam derrubar as latas atirando bolas feitas com meias. Vence quem derrubar mais latas. Correio Elegante Os organizadores da brincadeira servem como intermedirios na entrega de bilhetes com mensagens de amor, amizade, paquera ou apenas brincadeira. Pau de sebo Esta brincadeira est quase sempre presente em todas Festas Juninas. Os organizadores da festa colocam um tronco de rvore grande fincado no cho. Passam neste tronco algum tipo de cera ou sebo de boi. No topo do pau de sebo, coloca-se algum brinde de valor ou uma nota de dinheiro. A brincadeira fica interessante, pois a maioria dos participantes no conseguem subir e escorregam.

Quebra-pote Um pote de cermica fina recheado de doces e balas. Esse pote amarrado em uma trave de madeira. O participante (geralmente criana), de olhos vendados, e munido de uma madeira comprida tentar acertar e quebrar o pote. Quando isso acontece todos podem correr para pegar as guloseimas. Corrida do Ovo na colher Um ovo de galinha colocado numa colher de sopa. Os participantes devem atingir a linha de chegada levando a colher com o cabo na boca, sem derrubar o ovo.

A QUADRILHA

Quadrilha Junina da Festa do So Pedro de Belm (Paraba) O pesquisador Mrio de Andrade a define como "dana de salo, aos pares, de origem francesa, e que no Brasil passou a ser danada tambm ao ar livre, nas festas do ms de junho, em louvor a So Joo, Santo Antnio e So Pedro. Os participantes obedecem s marcas ditadas por um organizador de dana. O acompanhante tradicional das quadrilhas a sanfona" . A DANA DA QUADRILHA: A quadrilha danada em homenagem aos santos juninos ( Santo Antnio, So Joo e So Pedro ) e para agradecer as boas colheitas na roa. Tal festejo importante pois o homem do campo muito religioso, devoto e respeitoso a Deus. Danar, comemorar e agradecer.Em quase todo o Brasil, a quadrilha danada por um nmero par de casais e a quantidade de participantes da dana determinada pelo tamanho do espao que se tem para danar. A quadrilha comandada por um marcador, que orienta os casais, usando palavras afrancesadas e portuguesas. Existem diversas marcaes para uma

quadrilha e, a cada ano, vo surgindo novos comandos, baseados nos acontecimentos nacionais e na criatividade dos grupos e marcadores. Os comandos mais utilizados so: BALANC (balancer) - Balanar o corpo no ritmo da msica, marcando o passo, sem sair do lugar. usado como um grito de incentivo e repetido quase todas as vezes que termina um passo. Quando um comando dado s para os cavalheiros, as damas permanecem no BALANC. E vice-versa. ANAVAN (en avant) Avante, caminhar balanando os braos. RETURN (returner) - Voltar aos seus lugares. TUR (tour) - Dar uma volta: Com a mo direita, o cavalheiro abraa a cintura da dama. Ela coloca o brao esquerdo no ombro dele e do um giro completo para a direita. Para acontecer a Dana preciso seguir os seguintes Passos: 01. Forma-se uma fileira de damas e outra de cavalheiros. Uma, diante da outra, separadas por uma distncia de 2,5m. Cada cavalheiro fica exatamente em frente sua dama. Comea a msica. BALANC o primeiro comando. 02. CUMPRIMENTO S DAMAS OU "CAVALHEIROS CUMPRIMENTAR DAMAS" Os cavalheiros, balanando o corpo, caminham at as damas e cada um cumprimenta a sua parceira, com mesura, quase se ajoelhando em frente a ela. 03. CUMPRIMENTO AOS CAVALHEIROS OU "DAMAS CUMPRIMENTAR CAVALHEIROS": As damas, balanando o corpo, caminham at aos cavalheiros e cada uma cumprimenta o seu parceiro, com mesura, levantando levemente a barra da saia. 04. DAMAS E CAVALHEIROS TROCAR DE LADO: Os cavalheiros dirigemse para o centro. As damas fazem o mesmo. Com os braos levantados, giram pela direita e dirigem-se ao lado oposto. Os cavalheiros vo para o lugar antes ocupado pelas damas. E vice-versa. 05. PRIMEIRAS MARCAS AO CENTRO: Antes do incio da quadrilha, os pares so marcados pelo no. 1 ou 2. Ao comando "Primeiras marcas ao centro , apenas os pares de vo ao centro, cumprimentam-se, voltam, os outros fazem o "passo no lugar . Estando no centro, ao ouvir o marcador pedir balanceio ou giro, executar com o par da fileira oposta. Ouvindo "aos seus lugares , os pares de no. 1 voltam posio anterior. Ao comando de "Segundas marcas ao centro , os pares de no. 2 fazem o mesmo.

06. GRANDE PASSEIO: As filas giram pela direita, se emendam em um grande crculo. Cada cavalheiro d a mo direita sua parceira. Os casais passeiam em um grande crculo, balanando os braos soltos para baixo, no ritmo da msica. 07. TROCAR DE DAMA: Cavalheiros frente, ao lado da dama seguinte. O comando repetido at que cada cavalheiro tenha passado por todas as damas e retornado para a sua parceira. 08. TROCAR DE CAVALHEIRO: O mesmo procedimento. Cada dama vai passar portadas os cavalheiros at ficar ao lado do seu parceiro. 09. O TNEL: Os casais, de mos dados, vo andando em fila. Pra o casal da frente, levanta os braos, voltados para dentro, formando um arco. O segundo casal passa por baixo e levanta os braos em arco. O terceiro casal passa pelos dois e faz o mesmo. O procedimento se repete at que todos tenham passado pela ponte. 10. ANAVAN TUR: A doma e o cavalheiro danam como no TUR. Aps uma volta, a dama passa a danar com o cavalheiro da frente. O comando repetido at que cada dama tenha danado com todos os cavalheiros e alcanado o seu parceiro. 11. CAMINHO DA ROA: Damas e cavalheiros formam uma s fila. Cada dama frente do seu parceiro. Seguem na caminhada, braos livres,balanando. Fazem o BALANC, andando sempre para a direita. 12. OLHA A COBRA: Damas e cavalheiros, que estavam andando para a direita, voltam-se e caminham em sentido contrrio, evitando o perigo. Vrios comandos so usados para este passo: "Olha a chuva , "Olha a inflao , Olha o assalto , "Olha o (cita-se o nome de um poltico impopular na regio). A fileira deve ir deslizando como uma cobra pelo cho. 13. MENTIRA: Damas e cavalheiros voltam a caminhar para a direita. J passou o perigo. Era alarme falso. 14. CARACOL: Damas e cavalheiros esto em uma nica fileira. Ao ouvir o comando, o primeiro da fila comea a enrolar a fileira, como um caracol. 15. DESVIAR: o palavra-chave para que o guia procure executar o caracol, ao contrrio, at todos estarem em linha reta. 16. A GRANDE RODA: A fila nico agora, saindo do caracol. Forma-se uma roda que se movimenta, sempre de mos dados, direita e

esquerdo como for pedido. Neste passo, temos evolues. Ouvindo "Duas rodas, damas para o centro ; as mulheres vo ao centro, do as mos. Na marcao "Duas rodas, cavalheiros para dentro , acontece o inverso, As rodas obedecem ao comando,movimentando para a direita ou para esquerda. Se o pedido for "Damas esquerda e "Cavalheiros direita ou vice-versa, uma roda se desloca em sentido contrrio outra, seguindo o comando. 17. COROAR DAMAS: Volta-se formao inicial das duas rodas, ficando as damos ao centro. Os cavalheiros, de mos dados, erguem os braos sobre as cabeas das damas. Abaixam os braos, ento, de mos dados, enlaando as damas pela cintura. Nesta posio, se deslocam para o lado que o marcador pedir. 18. COROAR CAVALHEIROS: Os cavalheiros erguem os braos e, ao abaixar, soltam as mos. Passam a manter os braos balanando, junto ao corpo. So as damas agora, que erguem os braos, de mos dados, sobre a cabea dos cavalheiros. Abaixam os braos, com as mos dados, enlaando os cavalheiros pela cintura. Se deslocam para o lado que o marcador pedir. 19. DUAS RODAS: As damas levantam os braos, abaixando em seguida. Continuam de mos dados, sem enlaar os cavalheiros, mantendo a roda. A roda dos cavalheiros tambm mantida. So novamente duas rodas, movimentando, os duos, no mesmo sentido ou no, segundo o comando. At a contra-ordem! 20. REFORMAR A GRANDE RODA: Os cavalheiros caminham de costas, se colocando entre os damas. Todos se do as mos. A roda gira para a direita ou para a esquerda, segundo o comando. 21. DESPEDIDA: De um ponto escolhido da roda os pares se formam novamente, Em fila, saem no GALOPE, acenando para o pblico. A quadrilha est terminada. Nas Festas Juninas Mineiras, aps o encerramento da quadrilha, os msicos continuam tocando e o espao liberado para os casais que queiram danar.