Meditao Eu Sou/Robert Adams "Qual o primeiro nome de Deus ? EU SOU Exatamente. EU SOU o primeiro nome de Deus.

s. Quando voc quiser pensar em Deus, pense em EU SOU com a sua respira o. EU SOU o primeiro nome de Deus. !ec"e seus ol"os e tente. #nspire e di$a EU. Expire e di$a SOU. #nspire di$a, EU, expire di$a, SOU. %oc n o se sente mel"or? Simplesmente di&er EU SOU para s' mesmo, eleva voc. Ent o, o que tem a (a&er isto) Sempre que voc ten"a um pro*lema, n o importa o que se+a, n o importa o quanto voc pense que $rave, se+a ele pessoal ou mundial, de onde quer que sur+a, o se$redo esquecer,se de si. -or um momento esquea o pro*lema, tanto tempo quanto consi$a, e (aa a medita o EU SOU. .ada ve& que o pro*lema retorne, (aa a medita o EU SOU. Se sua mente va$ueia, tra$a,a de volta outra ve& e (aa a medita o EU SOU. Quando explico isto a al$umas pessoas, elas di&em /0as 1o*ert, voc nos disse que temos que nos livrar da mente. 2emos que anular a mente, n o pensar com ela3 #sto verdade. 4 a maior verdade. 0as muitas pessoas ainda n o podem (a&er isto. 5em*rem,se 6dvaita %edanta realmente para almas maduras. -essoas que praticaram sad"ana em vidas anteriores. 4 como ir 7 Escola. 6uto,inquiri o, 6dvaita %edanta, como se (osse a universidade da vida espiritual. %oc n o pode en$anar a si mesmo. 89 muitas pessoas que tentam a pr9tica de auto,inquiri o e desistem. Di$o,l"es ent o, que renunciem, que se rendam totalmente. Este um outro mtodo. 2orna,se novamente di('cil. 2entam por um tempo, mas voltam a seu pr:prio ponto outra ve&, para sua personalidade. Ent o, eu l"es dou a medita o EU SOU. 2odos podem (a&,la. Quando nada parece (uncionar, volte,se para o EU SOU. 4 realmente muito poderoso. ; o o +ul$ue simplista. <aranto a vocs, se voc conse$uir praticar o EU SOU por um dia, somente por um dia, todos os seus pro*lemas ser o transcendidos. %oc sentir9 (elicidade como nunca sentiu antes. %oc sentir9 uma pa& que nem sa*ia existir. 6 medida que voc persiste na pr9tica do EU SOU, seus pensamentos se aquietam cada ve& mais. Seu ser ir9 se interiori&ando e voc comear9 a sentir uma (elicidade interior. %oc comea a sentir que n o mais importa aquilo pelo qual ter9 que passar. ; o (a& a menor di(erena, porque Deus quem vai passar e n o voc. E Deus n o tem pro*lemas. S: em usar a medita o EU SOU, voc se torna imediatamente (eli&. O ="a$avad <ita di&) " Dentre um mil" o de pessoas, uma *usca a Deus. Dentre um mil" o de pessoas que *uscam, uma encontra Deus.3 De certo modo di('cil. 4 assim que parece. 0as se voc comea a praticar EU SOU como medita o e permitir EU

SOU ir mais e mais pro(undamente, sua conscincia ('sica desaparece e EU SOU tomar9 conta. Se voc quiser, poss'vel misturar a auto,inquiri o, 6tma %ic"ara, com EU SOU. %oc pode usar os dois mtodos +untos. Explico como. Di$amos que voc est9 usando a medita o EU SOU. ;os intervalos os pensamentos (icam pipocando. ; o (a& di(erena que se+am *ons pensamentos, ou maus pensamentos, mas os pensamentos continuam inter(erindo. %oc pode ent o inquirir ) /-ara quem vieram estes pensamentos? / e n o precisa ir mais alm. 6penas o*serve e assista. Quando sua mente silenciar de novo, volte para a medita o EU SOU com sua respira o. Quando os pensamentos voltarem outra ve&, voc per$unta) /-ara quem eles voltaram?3 > medida que voc evolui neste mtodo, voc responde 7 per$unta) /Os pensamentos vieram para mim. Qual a Ori$em desse mim? Quem sou eu? Qual a Ori$em desse eu?3 %oc comea ent o a sentir e perce*er que o eu quem parece ter o pro*lema, n o voc. %oc comea a sentir ) /eu?3 ten"o um pro*lema , /eu3 estou doente, /eu?? estou &an$ado, /eu3 n o ten"o pa& interior. E comea a rir. D9,se de conta que o "eu" tem essas coisas todas. Eu n o. O "eu" o culpado. 6parentemente o "eu" quer isto, precisa aquilo. 6ssim com dese+os, vontades, auto en$randecimento. 2udo isso pertence ao /eu3. Quem este /eu3? De onde ele vem? Se realmente n o sou o "eu", ent o, Quem Sou Eu? 0anten"a,se sereno. ;esse momento volte ao EU SOU com a respira o. %oc inspira e di& EU. Expira e di& SOU. .on(orme (or evoluindo nessa pr9tica, desco*rir9 al$o interessante acontecendo na sua vida. %oc ac"ar9 cada ve& mais espao no intervalo entre o EU e o SOU. 6contecer9 naturalmente. %oc inspira e di& EU, e momentaneamente nada vem da'. Ent o, expira com SOU. #nspira outra ve& e di& EU. 5em*re,se de que voc n o est9 pretendendo isso, n o est9 (a&endo com que acontea. 6contece naturalmente. E o intervalo entre o EU e o SOU a quarta dimens o da .onscincia. 6p:s o acordar, o dormir, o son"ar. Este o estado de ilumina o. 4 a sua li*erta o. 4 -ura .onscincia. -ura .onscincia n o o EU SOU. O EU SOU leva 7 -ura .onscincia. E 7 medida que voc persiste na pr9tica /Quem Sou Eu?" alternando,se entre os dois, "aver9 um espao maior antes de di&er outra ve& /Quem sou Eu?3. O espao deste intervalo !elicidade. %oc perce*e al$o que nunca sentiu antes. Uma ale$ria e encantamento interior. %oc sa*e exatamente que todo o universo o Ser e /EU SOU3 isso.

.om o passar dos meses, as palavras v o rarear cada ve& mais. %oc poder9 iniciar com EU SOU, e (icar em Silncio. %oc n o dir9 nen"uma outra palavra. %ai somente experienciar o Silncio. O Silncio o ;irvana, o Esva&iamento. 4 ;ada. 4 o nada so*re o qual eu (alava. %oc estar9 s: dentro do Silncio". Robert Adams (*discpulo direto de Ramana Maharshi) In: Silence o the !eart (Sil"ncio do corao)

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