PUCRS FALE LEITURA DE AUTORES EM LNGUA PORTUGUESA - PROF. DR.

PAULO RICARDO KRALIK ANGELINI

1890. Filho de um coronel de engenharia, ficou rfo de me aos dois anos, sendo relegado para a companhia de duas criadas e de uma ama, um ostracismo bem malaceite, como da sua obra ressalta (Joo Pinto de Figueiredo, A Morte de SCarneiro). Estudou Direito na Universidade de Coimbra e, depois, em Paris, para onde partiu em Outubro 1912 e onde passou a viver de uma mesa da paterna, mais dedicado boemia, literatura e ao seu confesso desgoverno emocional do que aos estudos, s vindo a Portugal em fins de Junho de 1913, uma no antes do incio da Primeira Grande Guerra, com uma breve passagem por Espanha. Da ao suicdio pouco mais h a dizer quanto aos dados estritamente biogrficos deste homem que no falhou menos na vida do que nos estudos. Nessa inadaptao estaria, porm, talvez o gnio da sensibilida de que no o deixaria falhar na literatura. tambm em 1912 que, com a publicao da pea de teatro Amizade, de colaborao comum condiscpulo Toms Cabreira Jnior, que antes dele igualmente se suicidou , Mrio de S-Carneiro se estreia na literatura. Do mesmo ano o volume de contos Princpio, seguindo-se em 1914 a novela A Confisso de Lcio e o volume de poemas Disperso. Um outro volume de novelas, Cu em Fogo, publicado em 1915. Indcios de Oiro, poesia, publicado postumamente (1937).Tanto como o percurso da sua obra, a colaborao activa e entusiasta de M. de S-Carneiro na revistaOrpheu (1915) e a amizade que as 114 Cartas a Fernando Pessoa, escritas entre Outubro de 1912 e Abril de 1916, documentam definem, entretanto, o perfil psicolgico e literrio de Mrio de S-Carneiro. Essas cartas constituem, alis, um dos melhores testemunhos pessoais da gerao literria a que ambos pertencem. A regularidade com que essa correspondncia se desenvolve e a ansieda de que M. de S-Carneiro nela deposita atestam uma confiana no amigo que ter sido certamente das poucas contrapartidas de um temperament oque dificilmente encontrava interlocutor: As suas cartas, meuc aro Fernando, essas so, pelo contrrio, alguma coisa de profundamente bom que me conforta, anima, delicia elas fazem-me por instantes feliz. (carta de 7-1-1913). que voc, meu querido Fernando Pessoa, , em verdade completa, o meu nico camarada. (carta de 22-3-1915). Uma confiana que tinha a ver no s com a confisso das suas sucessivas crises psicolgicas mas ainda com a permanente necessidade de obter de F. Pessoa o veredicto final sobre os poemas e novelas que ia escrevendo. Mrio de S-Carneiro, cujas vida e emoes decorreram entre a dor de ser quase e a procura de um excesso dos sentidos, h-de ter tido conscincia de como a linguagem palica convinha a uma necessidade de expresso que, se parte de motivos do simbolismo decadentista ou um tanto saudosistas, a partir da Confisso de Lcio j requer procedimentos estilsticos que ultrapassam os da esttica da saudade. O fausto de S-Carneiro decorre num mundo de metfora e sinestesia, emques entra quem se resigna a perder o p, emvez de o assentar sobre a verosimilhana, mesmo pomposa e distante (scar Lopes, Histria Ilustrada das GrandesLiteraturas - Literatura Portuguesa). E a a sua to profunda intimidade com o Mistrio (Jos Rgio, Lricas Portuguesas - PrimeiraSrie), a explorao de sentidos nossos desconhecidos, ou hipertrofia dos conhecidos, o pendor a dispersar-se, a indefinir-se, a flutuar, a

perderunidade e contornos a personalidade humana dum autor artisticamente to personalizado, a atraco do extraordinrio e do esotrico (Jos Rgio, O fantstico na Obra de Mrio de S-Carneiro, in Ensaios de InterpretaoCrtica) tudo isso hde ter encontrado ressonncia no anseio de lvaro de Campos de sentirt udo e de todas as maneiras. Mast ambm h-de ter encontrado nele uma disciplina, porque, como nota Joo Gaspar Simes (Histria da Poesia Portuguesa do Sculo XX), o queem M. de SCarneiro sentia, em Fernando Pessoa estava a pensar. Ao que no ser estranha a evoluo da obra de Mrio de S-Carneiro da fraco para a poesia: como se esta, pelo recurso imagem, metfora, prpria contenso do verso, sem abdicar da espontaneidade do seu prprio imaginrio viesse pr ordem possvel no delrio, s vezes um tanto decorativo, de muitas das suas efabulaes. Porque, curiosamente, este poeta que estigmatizou como nenhum a ambiguidade dos sentidos e dos afectos, a dissoluo da identidade (Eu-Prprio o Outro), a dimenso irreversvel do tempo, num abismtico consumir de instantes ou num narcsico saudosismo das coisas que no foram, sofria, como nota Rgio no artigo citado, tanto da sua atraco pelo esotricoc omo de uma s aparantemente contraditria seduo do normal, do simples, do comum. E ento, se verdade que h em M. de S-Carneiro inovaes estilsticas que tm a ver com um abuso da adjectivao, na liberdade de atribuies e sentidos impostos aos verbos, na esquisitice das imagens, etc. (Jos Rgio, art. cit.), ou com uma sintaxe elptica acidentada de exclamaes, reticncias, saltos bruscos de plano discursivo (scar Lopes, op. cit.), a verdade tambm que tem de reconhecer-se a fidelidade (quase completa) dos seus poemas versificao tradicional (J. Rgio, art. cit.). O prprio Mrio de S-Carneiro diz em 1913 sentir-se a compor de dentro para fora. O que provavelmente significa prope ainda scar Lopes a passagem da arte narrativa planeada a partir da imaginao de casos-limites [...] para a arte lrica, onde os conflitos so assumidos porforma directamente pessoal, onde a fantasia se empenha em exprimir, e no j em explorar certas hiptesesa t s suas ltimas consequncias fenomenolgicas. Talvez por isso, a sua atitude tambm cada vez mais confessional.Da dissoluo (disperso...) da personalidade nostalgia da inocncia de menino que nunca deixou de o ser e expresso de um niilismo absoluto foi um passo na meterica vida deste homem que, num processo do crescente auto destruio, acaba injuriando-se a si mesmo como O Esfinge Gorda e cuja dilacerao interior talvezs pudesse ser resolvida mediante uma outra sntese, uma outra dimenso do tempo: o tempo concreto, real, comum, de todos ns, de ir saindo de uma adolescncia a que no chegou a dar o tempo de sair. De mais esse exerccio de pacincia j no foi capaz esta que scar Lopes designa como obra-prima de uma megalomania virada do avesso e que, afinal, s na sua aparente abjeco se resgata. Situado entre Rimbaud, Cesrio, Antnio Nobre, Camilo Pessanha, Fernando Pessoa e o sculo que estava a nascer, e sendo M. de S-Carneiro um caso singular, o seu drama no deixa de ser tambm o drama de uma gerao a quem seduzia a modernidade de valores que em simesmos continham o pressuposto da sua permanente interrogao. ainda o tempo o tempo da histria e o tempo da nossa histria literria quem confirma a sua actualidade: o grupo da Presena (1927- 1940) a editar-lhe os Indcios

de Oiro (1937), a editora tica a editar-lhe as Poesias Completas (1946) e as Cartas a Fernando Pessoa (2 vols., 1958-1959), e os ensaios que, mais recentemente, entre teses, biografias e fotobiografias, no deixam de lhe seguir o rasto como uma referncia importante e um estmulo a acompanhar o itinerrio pessoano. Registem-se nomeadamente, de entre a extensa bibliografia passiva de Mrio de S-Carneiro, o catlogo da exposio comemorativa do centenrio do seu nascimento Mrio de SCarneiro (1890-1916), BibliotecaNacional, 1990 e O Modernismoem Mrio de SCarneiro, de Fernando cabral Martins, Lisboa, 1994.Em 31 de Maro de 1916, Mrio de S-Carneiro escrevia a Fernando Pessoa: Nome perdi porningum: perdi-me por mim, mas fiel aos meus versos. Suicidou-se a 26 de Abril. 1890
Disperso Perdi-me dentro de mim Porqueeueralabirinto, E hoje, quandome sinto, comsaudades de mim. Passei pelaminhavida Umastrodoido a sonhar. Na nsia de ultrapassar, Nem dei pelaminhavida... Paramim sempreontem, No tenho amanhnemhoje: O tempoque aos outros foge Cai sobremimfeitoontem. (O Domingo de Paris Lembra-me o desaparecido Que sentia comovido Os Domingos de Paris: Porqueumdomingo famlia, bem-estar, singeleza, E os que olham a beleza No tm bem-estarnemfamlia). O pobremoo das nsias... Tu, sim, tuerasalgum! E foi porissotambm Quete abismaste nas nsias. Falta-me egosmoparaascender ao cu, Falta-me unop'rameafundar no lodo. No sou amigo de ningum. P'ra o ser Forosomeeraantespossuir Quemeu estimasse ouhomemoumulher, E eunologronuncapossuir!... Castrado de alma e semsaber fixarme, Tarde a tarde na minhadormeafundo... Serei um emigrado doutro mundo Quenem na minhador posso encontrar-me?... Comoeudesejo a quealivai narua, Togil, toagreste, to de amor... Comoeu quisera emaranh-la nua, Beb-la emespasmos de harmonia e cor!... Desejo errado... Se a tivera umdia, Todasemvus, a carne estilizada Sob o meucorpo arfando transbordada, Nemmesmoassim - nsia! - eu a teria... Eu vibraria s agonizante Sobre o seucorpo de xtases doirados, Se fosse aquelesseios transtornados, Se fosse aquelesexoaglutinante... De embate ao meuamortodomeruo, E vejo-me emdestrooat vencendo: queeu teria s, sentindo e sendo Aquiloque estrebucho e no possuo. Alm-tdio Nadame expira j, nadame vive Nem a tristezanem as horas belas. De as noter e de nuncavir a t-las, Fartam-me at as coisasqueno tive. Comoeu quisera, enfim de alma esquecida, Dormirempaz num leito de hospital... Cansei dentro de mim, cansei a vida De tanto a divagaremluzirreal. Outrora imaginei escalar os cus fora de ambio e nostalgia, E doente-de-Novo, fui-me Deus No granderastrofulvoqueme ardia. Parti. Maslogo regressei dor, Poistudome ruiu... Tudoeraigual: A quimera, cingida, erareal, A prpriamaravilhatinhacor! Ecoando-me emsilncio, a noiteescura Baixou-me assim na quedasemremdio; Euprpriome traguei na profundura, Me sequei todo, endureci de tdio. E smerestahoje uma alegria: que, de toiguais e tovazios, Os instantesmeesvoamdia a dia Cadavezmaisvelozes, maisesguios... Quadraspara a desconhecida minhadesconhecida Queformosadevesser... Dava toda a minhavida Sparateconhecer! Maisfresca e mais perfumada Do que as manhs luminosas, A tua carnedourada Comoh-desabre a rosas! Da minhaboca de amante Ser o manjar preferido

Comoeuno possuo Olhoemvolta de mim. Todos possuem Umafecto, umsorrisoouumabrao. Sparamim as nsias se diluem E no possuo mesmoquando enlao. Roapormim, emlonge, a teoria Dos espasmos golfados ruivamente; Soxtases da corqueeu fremiria, Mas a minh'alma pra e no os sente! Quero sentir. No sei... perco-me todo... No posso afeioar-me nemsereu:

O teucorpo esmaecido Todonu e perturbante Quebemtumehs-debeijar Com os teuslbiosviosos! Os teusseioscapitosos Comoho-desaberamar!... Os teuscabelosesparsos Sero o manto da noite, Um refugio ondeme acoito Do sol dos teusolhosgaros. Olhosgaros, cor do cu. Cabelos de noiteescura, Serfeita de incoerncias Toda a tua formosura. Os diasque vou vivendo To desolados e tristes na esp'rana de que existes Que os vivo ...eque vou sofrendo... Glosas Amor chamaquemata, Dizem todoscomrazo, mal do corao E comele se endoidece. O amor umsorriso Sorrisoque desfalece. Madeixaque se desata Denominam-notambm. O amorno umbem: Quemamasempre padece. O amor umperfume Perfumeque se esvaece.(1905) Escavao Numa nsia de ter alguma cousa, Divago pormimmesmo a procurar, Deso-me

todo,emvo,semnadaachar, E minh'alma perdida no repousa! Nadatendo ,decido-me a criar: Brando a espada: sou luzharmoniosa E chamagenialquetudo ousa Unicamente fora de sonhar... Mas a vitriafulva esvai-se logo... E cinzas ,cinzass, emvez do fogo... --Onde existo queno existo emmim? ......................................................... ......................................................... Umcemitriofalsosemossadas, Noites d'amorsembocas esmagadas-Tudooutroespasmoqueprincpiooufi m... (1913)