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O CONCEITO GRAMSCIANO DE REVOLUO PASSIVA E O ESTADO BRASILEIRO. THE GRAMSCIAN CONCEPT OF PASSIVE REVOLUTION AND THE BRAZILIAN STATE.

Antonia de Abreu Sousa1


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RESUMO O conceito de revoluo passiva, revoluo-restaurao ou transformismo categoria fundamental que Gramsci utiliza para compreender a formao do Estado burgus moderno na Itlia (partindo dos fatos do Risorgimento, que culminaram na unificao nacional), para definir os traos fundamentais da passagem do capitalismo italiano para a etapa de capitalismo monopolista e para apontar o fascismo como forma de revoluo passiva. a partir desse entendimento que utilizaremos o conceito de revoluo passiva para discutir a modernizao capitalista no Brasil, haja vista que este conceito se aplica a diversos episdios da nossa histria, bem como de um modo mais geral, a transio do Pas para a modernidade capitalista e ao capitalismo monopolista de Estado. PALAVRAS-CHAVE Estado Gramsci Revoluo ABSTRACT The concept of "passive revolution", "revolution-restoration" or "evolutionism" is crucial category that Gramsci uses to understand the formation of modern bourgeois state in Italy (on the facts of the Risorgimento, which culminated in the national unification), to define the fundamental features of the passing of Italian capitalism to the stage of monopoly capitalism and fascism as a point of "passive revolution". It is from this understanding that we will use the concept of "passive revolution" to discuss the capitalist modernization in Brazil, considering that this concept applies to several episodes of our history, as well as more generally, the transition to the Country capitalist modernity and the monopolistic state capitalism. KEYWORDS State Gramsci Revolution

D ou to r a em E duc a o Br a s ile ir a n a U ni ver s i dad e F ed e r a l do Ce ar ; pes q u isa d or a do La b or a t r io d e E st udo s s ob r e Tr a b al ho e Qu ali f ica o Pr of is s i on a l L A BO R ; pe sq ui s ador a d o N c le o de P e squ is a e m Edu c a o Pr of is s i on a l NU P E P ; pr of es s or a no In s t it u to F ed e r a l de Ed u c a o, C i n c ia e Te c no lo gi a do C ear .

Introduo O conceito de revoluo passiva categoria fundamental que Gramsci utiliza para compreender a formao do Estado burgus moderno na Itlia. No Brasil, Coutinho (1985), defende que o conceito gramsciano de revoluo passiva, imprescindvel para entendermos a trajetria de constituio do modelo de capitalismo brasileiro, protagonizado pelo Estado. Este conceito enfatiza a predominncia do momento supra-estrutural, ou seja, do instante poltico, ultrapassando as vises meramente economicistas que dominaram esta discusso durante muito tempo no Pas2.

2 Gramsci e a revoluo passiva: entendimento O conceito de revoluo passiva revoluo-restaurao ou transformismo foi trabalho por Gramsci em sua obra O Risorgimento. A partir desse estudo, Gramsci faz uma crtica filosofia de Benedetto Croce (18661952), por esta tratar da Restaurao dos Bourbons, a Histria da Europa no sculo XIX (1932), deixando de lado os tumultos econmicos e militares da Revoluo Francesa e das guerras napolenicas, e a Histria da Itlia em 1871, sem enfatizar as discusses sobre as lutas do Risorgimento. A crtica de Gramsci dirigia-se tambm opo que Benedetto Croce, em 1920, fez ao aderir o liberalismo na Itlia fascista. Para Gramsci, o movimento conhecido como Risorgimento pode ser definido como formao das condies concretas, incluindo as relaes internacionais, que possibilitaram a unificao do Estado italiano a partir da unio das foras nacionais, mas este fato deve ser apreendido no mesmo processo histrico vivenciado pelos europeus. Ressalta, todavia, que este fenmeno no desvinculado dos acontecimentos internos da Itlia (2002).

N o Br a si l f oi f e it o u m esf or o de a ut or e s c o m o C a rl o s N el s on C o ut i n h o, Lu iz Wer n ec k Vi a na e ou t r os te nt a n d o t r az e r di sc u s s o o c on c ei t o le ni n i st a de re v ol u o c om o u ma p oss i b il i da d e d e i nter p r et a o d a c on s ti t ui o d o mod e l o mod e r n o de ca pi tal i s mo b r a si lei r o, lu z d o ma r xi sm o, e s te n o f oi suf ic ie n te, p oi s pr i or iz a se mpr e os a s p ec t os i nf r a- e str u t ur ai s ( ec on o m ic i st as d o de s e n v ol vi m e nt o ca p ita li s ta) . A p ar t ir da s Lei t ur a s de Gr a msci d e C ou t i n h o ( 1 9 8 5) , c o mp r ee n d e q u e o c onc e i t o, de r e v ol u o p ass i va tr a b a l ha d o p or Gr a m sc i c o m p le me n t a o q u e e s ta va f al ta n d o n a te or i a l e ni n is ta ( o s a spe c t os su pr a- e s tr ut ur ai s) .

Dessa forma, o Risorgimento, na anlise gramsciana, aborda de maneira minuciosa, aspectos de um desenvolvimento europeu mais geral, que, para melhor compreenso, dividimos em quatro momentos: no primeiro, trata da Reforma Francesa, no segundo, da Revoluo Francesa e, no terceiro, da consolidao do liberalismo como filosofia, ou seja, modo de vida. Alm dos aspectos gerais, preciso entender os aspectos nacionais, aqui considerados como o quarto momento, nas palavras de Gramsci:
como retomada de vida italiana, como formao de uma nova burguesia, como conscincia crescente de problemas no s municipais e regionais mas nacionais, como sensibilidade a certas exigncias ideais (...) a novas idias, a novas atividades, a novo ordenamento poltico. (2002,p.19).

O Risorgimento, porm, para Gramsci, s se consolida a partir do momento em que ele se transforma em ao, ou seja, mesmo existindo as condies objetivas, internacionais e nacionais, esta se torna consciente em grupos de cidados dispostos luta e ao sacrifcio. (2002, p.22). a partir desse entendimento, das foras presentes na consolidao do Risorgimento, momento de concretude de unificao italiana, que Gramsci busca a elaborao de suas reflexes histricas. O Risorgimento caracterizado, portanto, pela hegemonia das foras moderadas e democrticas presentes naquele contexto histrico. Gramsci ressalta a hegemonia do grupo dos moderados como sendo capaz de atrair um papa (Pio IX Giovanni Mastai Ferreti) para que este aceitasse o movimento liberal. Vejamos:
(...) que o movimento liberal tenha tido xito em suscitar a fora catlico-liberal e fazer com que o prprio Pio IX se pusesse, ainda que brevemente, no terreno do liberalismo (o suficiente para desagregar o aparelho poltico-ideolgico do catolicismo e tirar-lhe a confiana em si mesmo) eis a obra-prima poltica do Risorgimento e um dos pontos mais importantes de desatamento dos velhos ns que haviam impedido, at ento, pensar concretamente na possibilidade de um Estado unitrio italiano. (2002, p. 21).

Na anlise gramsciana, a fraqueza do grupo dos democrticos residia no Partido de Ao que no tinha sequer um programa de governo que despertasse credibilidade da populao. Chamou, porm, a ateno de Gramsci o fato de o Partido de Ao ter como bandeira a categoria histrica de

jacobinos3, porm os democrticos no foram capazes de se opor aos moderados e organizar o movimento popular de massas, especificamente, o movimento dos camponeses do sul da Itlia, alijando assim a revoluo burguesa na Itlia. Para Gramsci, portanto, o fracasso do Partido de Ao foi o grande responsvel pela excluso das massas no quadro da Itlia unificada e abriu as portas para o corporativismo burgus que legitimou este Estado armado. Cabe ressaltar que Gramsci acreditava em uma revoluo do tipo jacobino para a Itlia. Queria um movimento que fosse capaz de utilizar o Estado para realizar a transformao nacional que a burguesia no tinha feito. Assim, Gramsci traz tona duas questes fundamentais para discusso do marxismo: o papel das elites e a funo das alianas de classe. Para Gramsci, as classes governantes podiam ser dirigentes ou, somente, dominantes. No Risorgimento, o novo governo do Piemonte4 assumiu o comando de uma Itlia unificada, sem um verdadeiro consenso nacional. Alm do mais, a elite poltica do Reino, era mais dominante do que dirigente e incorporou as alas mazzinianas (Giuseppe Mazzini 1805/1872) e garibaldinas (Giuseppe Garibaldi 1807/1882) fora de transformismo poltica de compromisso com a finalidade de privar os partidos de oposio da sua liderana pelo recurso de atra-los para o sistema. A este fato Gramsci denomina transformismo, que , portanto, uma forma complexa do processo sociopoltico, chamada de revoluo passiva, identificada por ele de duas maneiras: na primeira, ocorre uma revoluo sem participao das massas, como o Risorgimento, e, na segunda sucede um progresso dissimulado de classes sociais impedidas de avanar abertamente,
Os j ac ob i n os er a u m gr u p o ur b a n o or ga n iz ad o q u e na Fr a n a r e v ol u c i on r i a c on q u i st ou os ca mp on e ses p ar a a s u a c a us a. 4 Se gu n d o Gr a msc i ( 2 0 0 2 , P . 3 2 8- 3 2 9) , a f u n o d o P ie m on te n o R iso r g ime n t o ita l i a n o a de u ma cl a sse dir i ge n te . N a r e al i da d e, n o s e tr a ta d o f at o de q ue, e m t od o t er r i t r i o d a pe n n sul a , e x i st is se m n c le os d e c la s se di r i ge nt e h o m o g n ea , c u ja ir r e si st v e l te n d nc ia u nif ic a o t e n ha de ter m i na d o a f o r m a o d o n o v o E st a d o na c i on a l i tal ia n o. E st e s n cl e os e x i st ia m, i n d u b i ta ve l m e nte , ma s s ua ten d nc ia u ni o er a m u it o pr ob l e m ti ca e , o q ue m ai s c o nt a, ne n h u m de le s, c a da q ua l e m se u m b it o, e r a di r i ge n te . O dir i ge n te pr e ss u p e o d ir i gi d o , e q ue m er a d i r i gi d o p o r es te s n c le os? E st es n c le os n o q ue r ia m d i r i gir ni n gu m , i st o , n o q u e ri a m har m on iz ar s e us i nter e s se s e a s pir a e s c om o s i nt e re sse s e a s pir a e s de ou tr os gr u p os. Q u er i a m d om in ar , n o dir i gi r , e ma is ai n da : q uer ia m q ue f os se m d om i n a nt e s se u s i n ter e s se s, n o su a s pe ss oa s, i st o , q uer ia m q ue u ma f or a n o va , in d e pe n de n te de q ua l q u e r c om p r om i ss o e c on d i o, s e t or na s se o r bi t r o da N a o: es ta f or a f oi o P ie m on t e e, da a f u n o d a mo n a r q u ia .
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como a burguesia na Frana da Restaurao, da a rotulao posta por Gramsci de revoluo-restaurao. Dessa forma, podemos entender que o conceito de revoluo passiva trabalhado por Gramsci, diferentemente de uma revoluo popular, feita de baixo para cima, do tipo jacobina, pressupe sempre a presena de dois momentos: o da restaurao (na medida em que uma reao possibilidade de uma efetiva e radical transformao de baixo para cima) e o da renovao (portanto muitas demandas populares so atendidas pelas velhas camadas dominantes). Gramsci entende que no desenvolvimento capitalista italiano faltava uma iniciativa popular unitria, assim como se verificou que este desenvolvimento era uma reao das classes dominantes a subverso elementar e desorganizada das massas populares, ante a movimentos de restauraes vindos de baixo, ou seja, de revoluesrestauraes ou revolues passivas. O elemento restaurador, no conceito gramsciano, no invalida o fato de ocorrerem tambm modificaes efetivas. A este respeito, Gramsci (2002) exprimiu:
Pode-se aplicar ao conceito de revoluo passiva (e pode-se documentar no Risorgimento italiano) o critrio interpretativo das modificaes moleculares, que, na realidade, modificam progressivamente a composio anterior das foras e, portanto, transformam-se em matriz de novas modificaes. (P. 317).

Havia, ainda, em Gramsci uma convico de que o fascismo era uma forma transitria de governo da burguesia. Com base nesse suposto, aplica exploratoriamente o conceito de transformismo ou revoluo-passiva ao regime institudo por Mussolini na Itlia, como instrumento para explicar a passagem do capitalismo italiano de sua fase concorrencial ao perodo monopolista. De acordo com o Gramsci (2006), com o fascismo,
(...) ter-se-ia uma revoluo passiva no fato de que, por intermdio da interveno legislativa do Estado e atravs da organizao corporativa, teriam sido introduzidas na estrutura econmica do pas modificaes mais ou menos profundas a fim de acentuar o elemento plano de produo, isto , teria sido acentuada a socializao e a cooperao da produo, sem com isso tocar (ou limitando-se apenas a regular e controlar) a apropriao individual e grupal do lucro. No quadro concreto das relaes sociais italianas, esta pode ter sido a nica soluo para desenvolver as foras

produtivas da indstria sob a direo das classes dirigentes tradicionais, em concorrncia com as mais avanadas formaes industriais de pases que monopolizam as matrias-primas e acumularam gigantescos capitais. (P. 299).

Gramsci discerne, portanto, uma funo de tipo Piemonte nas revolues passivas, as quais significam mudanas polticas e sociais conduzidas pelo Estado na ausncia de classes sem condies para mobilizar o apoio das massas populares. Nestes casos, existe governo e at governo forte; mas no existe liderana. Esta situao pode ser pensada para o caso brasileiro, resguardando a diferena fundamental entre o Risorgimento italiano e a histria do Brasil. Na Itlia, um Estado particular desempenhou o papel definidor da formao de um novo Estado nacional unitrio, enquanto o Estado que desempenha no Brasil a funo de protagonista das revolues passivas j um Estado unificado. (COUTINHO, 1985). Deixando de lado, porm, esta diferena, o correto asseverar que o Estado brasileiro teve historicamente o mesmo papel que Gramsci atribuiu ao Piemonte, de substituto das classes sociais em sua funo de conduzir a transformao e assumir a tarefa que dirigir politicamente as prprias classes economicamente dominantes, tendo funo de domnio e no direo. (COUTINHO, 1985). No Brasil, as transformaes sempre resultaram do

deslocamento da funo hegemnica de uma para outra frao das classes dominantes, sendo que estas classes, em seu conjunto, nunca

desempenharam uma funo hegemnica diante das massas populares. Sempre delegaram ao Estado aos militares ou aos burocratas , ao qual coube a funo de controlar e, de acordo com as necessidades, reprimir as massas subalternas. Esta foi a forma encontrada pela burguesia brasileira para fazer a transio para o capitalismo, o modelo de revoluo passiva.

3 O Estado brasileiro e a revoluo passiva O conceito gramsciano de revoluo passiva aplicado ao caso brasileiro pressupe o entendimento acerca do fortalecimento do Estado em

favor das foras hegemnicas e a prtica do transformismo como modalidade de desenvolvimento histrico que exclui as massas populares desse processo. Assim sendo, a modernizao capitalista brasileira industrializao, urbanizao e estrutura social complexa foi implementada pelo Estado. No houve uma revoluo burguesa, este fato aconteceu mesmo com o grande latifndio e a dependncia do capital imperialista. A propriedade latifundiria transformou-se, rapidamente, em

empresa agrria e o capital estrangeiro no acelerador da industrializao. O povo brasileiro no tomou parte nessa empreitada, melhor expressando, os trabalhadores do campo e os da cidade no tiveram participao neste processo, haja vista que no existiu uma burguesia revolucionria no Pas. A transformao capitalista sucedeu a partir de acordos entre fraes das classes que dominavam economicamente, excluso dos movimentos populares, do emprego dos aparelhos repressivos e da interveno econmica do Estado. Em todos os momentos importantes da histria do Brasil, ligados ou no aos perodos de transio, para as fases capitalistas, foram encontradas formas de excluir o povo e de as elites se recomporem ou fazerem alianas para continuar no poder, ou seja, de fazer uma revoluo passiva. Dessa forma, a leitura gramsciana sobre a revoluo passiva fundamental para o entendimento do papel do Estado brasileiro no desenvolvimento econmico, poltico e social. Destacaremos, inicialmente, o perodo varguista e a culminncia com a instalao da ditadura em 1937. Esta uma reao s tentativas de organizao dos movimentos populares, que se inicia em 1922, ano em que foi fundado o Partido Comunista Brasileiro PCB e eclodiu a primeira manifestao armada militar comandada pelos tenentes. Nesse perodo, o movimento operrio levantava a bandeira dos direitos civis e sociais, enquanto as camadas urbanas emergentes lutavam pelo direito uma participao maior na vida poltica do Pas. Esses movimentos, que faziam presso de baixo para cima, fizeram com que as oligarquias agrrias dominantes se reorganizassem, costurassem alianas, ligadas produo para o mercado interno, assumindo o controle da Revoluo de 1930. A vitria da Revoluo de 1930 possibilitou a constituio de um novo bloco de poder, no qual a frao oligarquia vinculada a agricultura de exportao foi posta numa posio inferior, ao mesmo tempo em que se

tentava cooptar a ala moderada da liderana poltico-militar das camadas mdias (os tenentes). (COUTINHO, 1985, P.04). O estilo elitista desse novo grupo, no entanto, fazia com que os setores populares continuassem a margem do poder. Eles ainda no estavam; eram representados pelo frgil Partido Comunista e por um pequeno grupo de tenentes de esquerda que no haviam participado da Revoluo. (COUTINHO, 1985). Diante dessa situao, os comunistas e os tenentes de esquerda, tentaram protestar. Organizaram o levante comunista de 1935 a chamada Intentona transformado num desastre e reprimido, rapidamente, pelo governo, tornando-se o principal motivo para instaurao da ditadura Vargas. A ditadura Vargas, com seu carter repressivo e ideolgico de tipo fascista, no poupou os comunistas. Nesse perodo, todavia, tambm chamado de Estado Novo, alavancou-se uma acelerada industrializao do Pas, contando com o apoio industrial da burguesia nacional e internacional e de parte da camada militar. Para acalmar os anseios das camadas populares e atender as suas reivindicaes, Vargas promulgou um conjunto de leis de proteo ao trabalho (salrio mnimo, frias pagas, direito aposentadoria, licena-maternidade etc.), porm imps uma legislao sindical corporativa, de inspirao fascista, que atrelava os sindicatos ao aparelho estatal e liquidava com a autonomia. A ditadura Vargas se enquadrava conceito de revoluo passiva ou revoluo-restaurao. Do perodo que compreende de 1937 a 1945, ressaltamos o incio de um fenmeno que se incorporou poltica brasileira, o chamado populismo modalidade de legitimao carismtica, mas que se desenvolveu plenamente o perodo liberal-democrtico, que se estendeu de 1945 a 1964, retomado novamente nos anos 2000, mas precisamente no ano de 2002, com o governo de Lus Incio Lula da Silva. O populismo deve ser interpretado como tentativa de incorporar ao bloco de poder, em posio subalterna, os trabalhadores do campo e da cidade, mediante a concesso dos direitos, benefcios sociais, ou seja, vantagens econmicas. Aqui utilizaremos o conceito gramsciano de transformismo para discutir o perodo de 1945 a 1964. A ao transformista utilizada pela burguesia, no perodo de 1945 a 1964, no teve xito, pois encontrou forte resistncia nos setores mais combativos da classe trabalhadora, mas a causa principal foi a impossibilidade

de os governos garantirem ao conjunto de trabalhadores, em razo das fortes crises econmicas, as condies mnimas exigidas para o funcionamento do pacto populista. (COUTINHO, 1985). O sucesso do populismo neste perodo pode ser encontrado no segundo governo de Getlio Vargas e no de Juscelino Kubitschek e este xito decorreu do amplo consenso conquistado pela poltica nacional-

desenvolvimentista, caracterizada por acelerados processos de industrializao com base na substituio de importaes. Fora do pacto populista estavam os assalariados agrcolas e os camponeses, que continuavam sem seus direitos sociais e trabalhistas e ainda eram analfabetos do direito do voto. Esta excluso tornava possvel a manuteno, no bloco de poder, da velha oligarquia latifundiria e servia tambm burguesia industrial, pois ampliava significativamente o exrcito industrial de reserva. Desta forma, pressionava para baixo o valor dos salrios dos trabalhadores urbanos. (COUTINHO, 1985). O perodo da ditadura militar instituda no Brasil a partir de 1964 pode ser compreendido quando Gramsci exprime que o fascismo um tipo de revoluo passiva por via do Estado, que ps em prtica profundas modificaes, com a finalidade de no mexer nos lucros individuais e dos grupos instalados no poder e desenvolver a indstria, tendo como dirigentes as classes tradicionais. O regime ditatorial militar de 1964 no pode ser considerado como um regime fascista de modelo clssico, como foi o fascismo italiano, mas os objetivos de poltica econmica guardam fortes semelhanas, que podemos assim inventariar: desenvolvimento intenso das foras produtivas, por via de interveno do Estado, com o claro objetivo de favorecer e consolidar a expanso do capitalismo monopolista; transformao eixo central; os militares, na qualidade de tecnocratas que se da estrutura agrria, tornando-a

predominantemente capitalista, mesmo conservando o latifndio como

apoderaram do aparelho estatal, controlaram e limitaram a ao do capital privado, submetendo os interesses dos muitos capitais ao capital

em seu conjunto, mas mantiveram e reforaram o lucro privado e conservaram o poder das classes dominantes tradicionais, seja a burguesia industrial e financeira (nacional e internacional), sejam os latifundirios capitalistas. que se tornaram paulatinamente cada vez mais

O regime militar conquistou, nos primeiros momentos, amplo consenso entre setores das camadas mdias, conseguindo isso a partir do instante em que se imps como protagonista da modernizao capitalista brasileira, mesmo que esta tenha conservado elementos de atraso, despertando esperanas e criando expectativas nos grupos sociais, fornecendo algumas respostas aos estratos conservadores da sociedade brasileira. O Estado brasileiro, que sempre esteve na linha de frente das grandes transformaes capitalistas, ou seja, foi com freqncia o protagonista da revoluo passiva, no se utiliza apenas da coero, pois tambm se louva do consenso. Gramsci, em seus estudos, indicou este fato e tambm o modo pelo qual se obtm esse consenso no caso dos processos de transio pelo alto, a burguesia faz a cooptao das fraes rivais das prprias classes dominantes assimilao pelo bloco de poder e chega at mesmo a cooptar setores inteiros das classes subalternas. Gramsci elenca na histria italiana dois tipos de transformismo. O primeiro ocorreu de 1860 a 1900, denominado de transformismo molecular, no mbito do qual personalidades polticas singulares, orientadas pelos partidos democrticos de oposio, se incorporavam individualmente classe poltica conservadora-moderna caracterizada pela averso a qualquer interveno das massas populares na vida estatal, a qualquer reforma orgnica que substitua o domnio ditatorial por uma hegemonia. O outro foi iniciado em 1900, transformismo de grupos radicais, que passaram para o campo moderado. Os dois tipos de transformismo permeiam a histria brasileira. Podemos dizer que o tipo molecular5 teve sempre mais freqncia, utilizando

N o B ra sil o tr a nsf or mi sm o m ol e c ular de se m p en h ou pa p el ne ga t i v o, m as de ci si v o, na vi da c ul t ur a l d o Pa s, p oi s c o m a i n c or p or a o d e si gn i fi c at i va s par c e la s d os

como incorporao ao bloco de poder, polticos de oposio, prtica que se encontra arraigada desde o Brasil-Imprio se estendendo at os dias atuais. No perodo da histria brasileira que se inicia em 2002, tivemos um caso tpico de transformismo de grupos ou classes sociais de oposio. Este representa a vitria eleitoral do Partido dos Trabalhadores PT, da candidatura presidencial de Lus Incio Lula da Silva, depois de trs sucessivas derrotas. O PT foi criado em 1980, diante da crise poltica da abertura da ditadura militar como resposta do movimento operrio e campons, e em decorrncia da greve centrada nas montadoras do ABC paulista, tendo as principais lideranas desse movimento grevista se transformado nas lideranas do prprio PT. O lder poltico e, presidente eleito, Lula da Silva, em 2002, nasceu nesse contexto. Aps a primeira derrota do PT em 1989, este comea a ser cooptado pela burguesia, surgem as alianas para tornar o PT aceitvel e confivel para o empresariado nacional, internacional, Fundo Monetrio Internacional FMI e as classes mdias. O PT chega, ento, ao governo com o apoio da frao reacionria da burguesia brasileira, boa parte de seus polticos tradicionais e uma vasta legio de arrivistas. (COGGIOLA, 2004, p 12). A vitria do PT, em 2002, decorreu da concretizao do processo de cooptao geral deste grupo, haja vista que direo do Partido se comprometeu com o supervit primrio, pagamento da dvida externa, total submisso ao Fundo Monetrio Internacional FMI e com as leis de responsabilidade fiscal, agradando o capital nacional e internacional. O PT e Lula da Silva se consolidavam, no imaginrio popular, por serem considerados representantes dos interesses da classe operria, dos camponeses e dos pobres em geral. Na verdade, este governo acalma os setores populares do Brasil, com medidas populistas, focalizadas, mas, sobretudo, defende os interesses capitalistas, colaborao de classes, nas palavras de Coggiola (2004), criar um fator de conteno da emergncia do movimento operrio e campons da Amrica Latina (P.31).

in te l ec t ua i s p el o E st a d o q ue re pr e se nta va m , os va l or e s da s cl a ss es p op u l a r e s enf r a q ue c ia s e m pr e q u a l q uer m o vi me nt o op os i t o r s ca m a da s d om i n a nt es.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

COGGIOLA, Osvaldo. Governo Lula: da esperana realidade. So Paulo: Xam, 2004. COUTINHO, Carlos Nelson. As Categorias de Gramsci e a Realidade Brasileira. In: Crtica Marxista, Roma, Editori Riuniti, n. 5, ano 23, 1985, pp.3555.

GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere. V. 5, edio e traduo de Luiz Srgio Henriques; co-edio, Carlos Nelson Coutinho e Marco Aurlio Nogueira. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.

______. Cadernos do Crcere. V. 1, edio e traduo de Luiz Srgio Henriques; co-edio, Carlos Nelson Coutinho e Marco Aurlio Nogueira. 4 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006.

Doutora em Educao Brasileira na Universidade Federal do Cear; pesquisadora do Laboratrio de Estudos sobre Trabalho e Qualificao Profissional LABOR; pesquisadora do Ncleo de Pesquisa em Educao Profissional NUPEP; professora no Instituto Federal de Educao,Cincia e Tecnologia do Cear.Email: tnia_abreu@hotmail.com.

ARTIGO RECEBIDO EM 13.09.2010. APROVADO EM 28.09.2010.