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OXUMAR
um Orix Csmico que atua na vida dos seres para absorver, diluir e corrigir os desequilbrios no campo do amor e que, ao mesmo tempo, irradia Energias de renovao.
Seus principais Fatores so o Diluidor e o Renovador, pois a Energia de Oxumar se movimenta por meio de uma onda dupla: uma onda dilui as negatividades dos seres e a outra
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Essa onda dupla simbolizada por duas serpentes entrelaadas num eixo vertical. E aqui surge um dos Mistrios de Oxumar: o Mistrio Cobra ou Serpente. Mas esta serpente no se refere ao animal, ao rptil, na verdade ela representa a kundalini, um tipo de Energia que circula no chakra bsico. Por outro lado, a serpente associada sexualidade, e isso precisa ser mais bem analisado.
A Energia kundalini no apenas uma energia sexual ou para o sexo. Ela mais que isso. A kundalini a Energia da alegria, da satisfao, do prazer de viver- o que certamente pode englobar a sexualidade, mas vai alm desse aspecto.
A Energia de Oxumar tem as qualidades da Energia kundalini e da vem o fato de Oxumar ser associado sexualidade, s vezes at de forma equivocada. Vejamos como atua a Energia de Pai Oxumar, que tem caractersticas da Energia kundalini.
Sabemos que o corpo humano tem 7 chakras principais: coronrio, frontal, larngeo, do corao, esplnico, umbilical e bsico. Estes chakras absorvem as Energias Divinas que so vitais para ns e as irradiam para os nossos demais centros energticos (chakras menores, meridianos etc.), garantindo o equilbrio e a sade dos nossos corpos espiritual, mental, emocional e fsico.
Pois bem.
A kundalini a Energia Divina que entra pelo chakra bsico. a serpente que dorme no chakra bsico e que, ao ser despertada, sobe pela coluna e vai passando pelos demais chakras, num movimento que lembra o da serpente, at chegar ao chakra da coroa. As energias do chakra bsico nos do vitalidade, capacidade de iniciativa; despertam em ns a
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vontade de fazer, de realizar, de estar presente; do-nos a capacidade do saber relacionar-se com o mundo. a chamada Energia terra/cu.
Mas ns recebemos outro tipo de Energia, que entra pelo chakra da coroa e desce para os demais chakras, at chegar ao bsico. Essa Energia nos liga ao mais Alto, por meio da F, e nos faz buscar transcender as questes meramente materiais. a Energia cu/terra.
Essas duas Energias se movimentam num eixo magntico vertical que vai do topo da cabea ao chakra bsico, elas descem ao longo da coluna vertebral e alimentam os demais chakras, juntando-se s energias especficas de cada chakra. Do a sustentao pela terra e pelo cu.
As energias do chakra bsico e as da coroa se encontram no chakra do corao, situado exatamente no meio dos 7 chakras principais. Ali elas so harmonizadas e dali so distribudas para os demais centros energticos. Diz o ditado: o equilbrio est no meio... Portanto, o corao bombeia o sangue e tambm essas Energias, inclusive a kundalini, para todo o nosso corpo. Assim, quando alimentamos sentimentos de amor e de alegria de viver, ns ficamos plenos do equilbrio das Energias terra/cu e cu/terra. Mas se nos entregamos s mgoas, s decepes e tristezas, ns bloqueamos o chakra do corao e tambm a livre circulao da kundalini, e enfraquecemos. Por isso se diz que o Amor cura tudo...
Como Trono Masculino do Amor, Pai Oxumar nos ampara e auxilia em todas as dificuldades no campo do amor, da afetividade no geral e do relacionar-se com o outro; inclusive nas dificuldades referentes sexualidade. Quando alimentamos dio, cimes, ressentimentos e mgoas, ou dificuldades no campo da sexualidade, por exemplos, podemos pedir a Ele que dilua esses sentimentos negativos e renove o nosso ntimo, curando esses bloqueios indesejveis. Pois o Divino Oxumar tambm um dos Orixs que compem o Sagrado Trono Medicinal ou da Cura (ao lado dos Amados Pais Oxal, Oxssi, Obaluay, entre outros).
As serpentes de Oxumar (sua onda dupla) tm relao com a sexualidade neste sentido
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de equilbrio: quando nos relacionamos por Amor, o nosso corao ajuda a bombear a kundalini, fazendo-a subir dos dois lados, como duas serpentes que se entrelaam e nos envolvem com as Energia terra/cu (vitalidade, impulso, estmulo, alegria, prazer) e as Energias cu/terra (F, autoconfiana, autoestima, integrao com o Todo, entusiasmo, xtase, iluminao). A energia sexual no apenas para o sexo, tambm para todas as atividades criativas e de expanso da conscincia.
A onda dupla de Oxumar lembra o caduceu, smbolo da Medicina e que tambm aparece nas mos de Mercrio. O caduceu um basto com duas serpentes entrelaadas, representando a complexidade do ser humano.
Pai Oxumar tambm considerado o Senhor do Arco-ris. E aqui temos mais um dos Seus Divinos Mistrios: o Mistrio das Cores. Pois o fenmeno do arco-ris revela as 7 cores contidas na luz branca do sol.
O arco-ris surge num dia de sol e chuva forte, aparece logo aps a chuva. As 7 cores da luz solar se refletem primeiro no interior das gotas de gua da chuva que evaporaram com o calor do sol, e dali elas se refletem no cu, ficando ento visveis aos nossos olhos. Esse fenmeno tambm simboliza o bem-estar e a alegria que sentimos pela renovao da atmosfera, depois daquela chuva forte.
Num dia de sol e chuva, podemos observar uma cachoeira: quando a gua da cachoeira cai, com aquele vapor em torno dela, e a luz do sol bate nas gotas de gua suspensas no ar, forma-se o arco-ris, e as 7 cores ficam visveis no cu.
A cachoeira, nesse ponto em que as guas caem e formam vapor, um dos pontos de fora de Oxumar. Pois Oxumar quem d cores Vida e a toda a Criao. Ele o Senhor do Arco-ris Divino, que ilumina e renova toda a Criao, depois de uma chuva forte, isto , depois da dificuldade. Isso tambm pode ser entendido da seguinte forma: quando uma pessoa est triste, desiludida e amargurada, a vida lhe parece sem brilho, fica cinzenta; j quando a
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pessoa est amando, ela v alegria e cor em tudo. E assim atua o Divino Pai Oxumar: diluindo nossas mgoas e tristezas, para nos renovar e reequilibrar, devolvendo o brilho das cores nossa vida. Ele o Senhor das 7 cores do Arco-ris Sagrado. Ele nos renova o ntimo e traz as cores da Vida que no estvamos percebendo. Ele o Grande Renovador das nossas vidas.
Ainda dentro do Mistrio das Cores, Oxumar rege a Linha de Trabalho das Crianas, pois a criana representa o renascimento, a renovao da vida, a pureza, a alegria etc. Num sentido mais espiritualista, leva-nos ao resgate da nossa criana interior.
Na obra de Rubens Saraceni, pela Editora Madras, aprendemos que o Orix Oxumar a Renovao contnua, atuando nas nos 7 Sentidos da Vida:
-No Sentido da Evoluo: renovando as doutrinas que aperfeioam o saber e aceleram a evoluo dos seres;
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O livro Lendas da Criao destaca a interessante unio ou atuao conjunta dos Orixs Ians e Oxumar: Me Ians atua para dar movimento e direcionamento Criao, enquanto Pai Oxumar d ritmo e cadncia a esses movimentos. Ela nos direciona e movimenta no caminho da Evoluo. Ele impe ritmo e cadncia aos nossos movimentos, diluindo nossos desequilbrios e renovando os nossos passos, para nos manter em sintonia com o Movimento Perfeito da Criao.
J o autor Fernando Fernandes nos fala da viso do Candombl, onde Oxumar cultuado como o filho mais novo e preferido de Nan e irmo de Omolu. Ele participou da criao do mundo, enrolando-se ao redor da Terra, reunindo a matria e dando forma ao mundo. Rastejando pelo Mundo, desenhou os vales e rios. a grande cobra que morde a cauda, representando a continuidade do movimento e do ciclo vital.
Sua essncia o movimento, a fertilidade, a continuidade da vida. Assegura a comunicao entre o mundo sobrenatural, os antepassados e os homens, e por isso associado ao cordo umbilical. Garante a comunicao entre o cu e a terra e leva a gua dos mares para o cu, para que a chuva possa formar-se. o arco-ris, a grande cobra colorida. A cobra dEle, e por isso no Candombl no se mata cobra.
Para alguns, Oxumar seria homem e mulher, seis meses homem e seis meses mulher. Mas na Umbanda acreditamos que isso se refere a um ciclo que Ele representa: o ciclo da Vida, pois da juno entre masculino e feminino que a Vida se perpetua. Oxumar duplo, mas no sentido de que exprime a unio dos opostos, que se atraem e permitem a manuteno do Universo e da Vida. Sintetiza tambm a duplicidade do ser, que mortal no corpo e imortal no esprito.
Na Umbanda, Oxumar cultuado como Trono Masculino do Amor. Portanto, um Orix Masculino. Como Divindades de Deus, os Orixs esto alm no dos valores e conceitos (e
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LENDAS
Todos os dias Oxumar passava em frente ao palcio de Xang exibindo a beleza de seus trajes e a riqueza de seus adornos em ouro. O rei olhava admirado e desejava muito ter um contato mais prximo com o jovem, porm conhecia sua fama de no deixar ningum se aproximar. Resolveu ento preparar uma armadilha e para isso mandou que simulassem uma audincia real e chamassem Oxumar afirmando que era uma ordem para todos os moradores do reino. Obediente s ordens de seu soberano, Oxumar compareceu pontualmente no dia determinado. L chegando estranhou que estivesse to vazio j que a ordem tinha sido a todos os sditos, pensou em voltar atrs, imaginando que poderia ser um truque. Mas era tarde, os soldados j o estavam encaminhando a sala do trono. Ao aproximar-se do rei prostrou-se ao cho, como era hbito, ao erguer a cabea percebeu um gesto brusco de Xang dirigido aos soldados que imediatamente passaram a fechar todas as portas e janelas da grande sala. Percebeu que realmente fora enganado olhou em torno e no viu condies de fuga. Xang levantou-se e dirigiu-se ao rapaz tentando tom-lo nos braos. Oxumar passou a se esquivar sempre procurando uma maneira de escapar. Corria de um lado a outro sem conseguir achar nenhuma sada ou mesmo um lugar onde pudesse se esconder. Tomado pelo desespero elevou o pensamento a Olorum em respeitoso pedido de ajuda. Olorum, sensibilizado pela prece do rapaz transformou-o em uma serpente no instante em que era apertado pelos fortes braos do rei. Este, tomado de susto e nojo largou imediatamente a cobra que sinuosamente atravessou o corredor do salo e saiu por uma fresta da grande porta de entrada. Foi assim que Oxumar livrou-se do assdio de Xang. Muito tempo depois, quando ambos foram feitos orixs, Oxumar ficou encarregado de levar gua do mar para o palcio de Xang, no Orum (cu). A essa tarefa Oxumar se dedica exemplarmente at hoje, mas Olorum determinou que nunca mais Xang pode aproximar-se dele.
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So pessoas que tendem renovao e mudana. Periodicamente mudam tudo na sua vida (de maneira radical): mudam de casa, de amigos, de religio, de emprego; vivem rompendo com o passado e na busca de novas alternativas para o futuro, para cumprir o seu ciclo de vida: mutvel, incerto, de substituies constantes. So pessoas magras. Como as cobras possuem olhos atentos, salientes, difceis de encarar. So pessoas que se prendem a valores materiais e adoram ostentar as suas riquezas. So orgulhosas, exibicionistas, mas tambm generosas e desprendidas quando se trata de ajudar algum. Extremamente ativas e geis, esto sempre em movimento e ao, no podem parar. So pessoas pacientes e obstinadas na luta pelos seus objetivos e no medem sacrifcios para alcan-los. A dualidade do Orix tambm se manifesta nos seus filhos, principalmente no que se refere s guinadas que do nas suas vidas, que chegam a ser de 180 graus, indo de um extremo ao outro sem a menor dificuldade. Mudam de repente da gua para o vinho, assim como Oxumar, o Orix do Movimento.
No Positivo: Tendem renovao e mudana, vivem rompendo com o passado e na busca de novas alternativas para o futuro. Pacientes e obstinados na luta pelos seus objetivos, no medem esforos para alcan-los. So extrovertidos, alegres, amveis, criativos e curiosos.
Aspecto Fsico: Costumam ser magros, ativos, geis, de olhos atentos e salientes, difceis de encarar.
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COZINHA RITUALSTICA
1) Farofa com banana da terra : Cozinhar ligeiramente no acar cristal 2 bananas da terra cortadas em rodelas, e depois misturar a uma farofa de farinha de mandioca, azeite doce, dend, cheiro-verde. . Servir sobre folha de bananeira regada com mel.
2)Batata doce cozida e amassada. Dar massa o formato de cobra e regar com mel. Montar sobre folhas de alface ou de batata doce.
3)Quirela de milho amarelo levemente cozida e escorrida. Colocar sobre folha de bananeira. Regar com mel.
4)Feijo fradinho e milho: Cozinhar ligeiramente, s em gua e separadamente: uma poro de feijo fradinho e uma poro de milho. Escorrer. Tambm em separado, leva-se para refogar o feijo e depois o milho, adicionando-se camares, dend e cebola. No final, acrescentar cheiroverde picadinho. Colocar num alguidar ou sobre folha de bananeira: metade com o feijo e a outra metade com o milho.
5) Amendoim torrado, sem casca, regado com mel. Servir em folhas de louro, sobre uma poro de pipoca feita no azeite doce e coberta com coco ralado ou fatiado;
6) Frutas doces, de cores variadas, salpicadas com acar cristal colorido ou com balas coloridas (de vrias cores, simbolizando o arco-ris). Colocar sobre folhas de louro.
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Para renovar qualquer sentido de nossas vidas, para descartar o antigo e trazer o novo, seja uma postura, uma situao, um sentimento, etc...
OFERENDA:
Local: cachoeira ou margem de rio. Material: Frutas variadas, colocadas sobre folhas de louro e/ou de maracuj. Rodear com um crculo de 7 velas: 1 vermelha, 1 laranja, 1 amarela, 1 verde, 1 azul claro, 1 azul ndigo e 1 violeta. No meio dessas velas, colocar 1 copo com gua mineral com p de pemba nas cores branca, rosa, verde, vermelha, azul, amarelo e lils. Firmar 1 vela branca (ou dourada) direita do copo. Rodear tudo com mel. Colocar flores multicoloridas por volta do crculo das velas. Derramar 1 champanhe ros em torno do crculo das flores. Oferecer ao Divino Pai Oxumar, pedindo Sua bno e proteo para aquilo que se precisa.
AMANCI
gua de cachoeira com folhas de louro e ptalas de flores de cores variadas, maceradas e curtidas por trs dias.
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DIVINDADES ASSEMELHADAS:
Oxumar muito associado a DAN, Divindade da cultura Banto, tambm chamada de a Serpente de Dan.
EROS- Divindade grega, que o CUPIDO dos romanos: com suas tochas inflamava os desejos e atirando flechas insuflava o amor;
KMA- Divindade hindu representada por um adolescente com arco e flechas, Senhor do amor e do desejo;
ANGUS G- Divindade celta cujo nome quer dizer: deus jovem. Divindade do amor e da juventude, lanava beijos pelo ar que alcanavam os apaixonados e se transformavam em aves delicadas.
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TRONO
Linha
Amor
Fator
Renovador, Agregador
Essncia
Mineral/Aqutico
Elemento
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Polariza com
Oxum
Cor
azul turquesa; azul claro; furta-cor; ou as 7 cores do arco-ris (vermelho, laranja, amarelo, verde, azul cl
Fio de Contas
Fio de contas coloridas com suas cores ou longos colares de bzios, enfiados de maneira a parecer esc
Ferramentas
Ervas
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Simbolos
Serpente, Arco-ris.
Ponto na Natureza
Flores
Essncias
Pedras
fluorita multicolorida, turmalina melancia, opala, quartzo azul claro. Dia indicado para consagrao das p
Metais e Minrios
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Lato - antimnio - Dia indicado para a consagrao: 6-feira. Hora indicada: 14 horas
Sade
Planeta
Venus
Dia da Semana
Tera Feira
Chacra
cardaco
Saudao
"Salve nosso Pai Oxumar!" - Resposta: "Arrobob, meu Pai!" (ou ento: "Salve!").
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Bebida
Animais
Cobra
Comidas
banana da terra, maracuj, amendoim, ma, batata doce, uva rosada, melancia, melo, pepino, pinha,
Nmeros
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Data Comemorativa
24 de agosto
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Sincretismo
So Bartolomeu.
Incompatibilidades
Qualidades
Dan Corresponde ao nome Jeje de Oxumar e, no Alaktu, constitui uma qualidade deste ltimo: a
Dangb um Oxumar mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Meno
Becm Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becm um nobre e gene
Azaunodor o prncipe de branco que reside no Baob, relacionado com os antepassados; come frut
Frekuen o lado feminino de Oxumar, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculin
Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Araka, Averec
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