A I G R E J A D E J E S U S C R I S T O D O S S A N T O S D O S LT I M O S D I A S

S E T E M B R O D E 20 01

A LIAHONA

A I G R E J A D E J E S U S C R I S T O D O S S A N T O S D O S LT I M O S D I A S

S E T E M B R O D E 20 01

A LIAHONA
SUMRIO
2 10 18 25 32 42
MENSAGEM DA PRIMEIRA PRESIDNCIA: VIVER COM NOSSAS CONVICES PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY BERO DA RESTAURAO A RIQUEZA DA RESTAURAO LDER NEAL A. MAXWELL MENSAGEM DAS PROFESSORAS VISITANTES: PROMOVER A UNIO FAMILIAR POR MEIO DO TEMPLO E DO TRABALHO DE HISTRIA DA FAMLIA E ELE (. . .) DEU UNS PARA APSTOLOS EDWARD J. BRANDT VER PGINA 2 VOZES DA IGREJA: O PREO DO DISCIPULADO EU PRECISAVA DE UMA BNO BRANDON J. MILLER UMA BRECHA NAS NUVENS ANA LIMA BRAXTON NOVOS SONHOS EM LUGAR DOS ANTIGOS MARA PATRICIA ROJAS V. UM VAQUEIRO VALENTE ALLAN L. NOBLE COMO UTILIZAR A LIAHONA DE SETEMBRO DE 2001

48

E S P E C I A L M E N T E PA R A O S J O V E N S
8 26 29 30 40
NA CAPA Quarto dos pais do Profeta Joseph Smith, na casa de estrutura de madeira onde moravam, em 1820. Ver Bero da Restaurao, pgina 10. (Fotografia de Craig Dimond.)

CEM PERGUNTAS

LANI RICKS DON L. SEARLE

ANA LUCRECIA MORALES: O DOM DOS POETAS SUGESTES PARA O ESTUDO DAS ESCRITURAS LINHA SOBRE LINHA: O CONFLITO MORTAL

COMO MOLDAR O CARTER: PENSAMENTOS INSPIRADORES DO PRESIDENTE DAVID O. MCKAY

O AMIGO
2 5 6 8 11 16
QUEM ESSE PROFETA? JANE MCBRIDE CHOATE PRESIDENTE THOMAS S. MONSON O EXEMPLO DE UM PROFETA

TEMPO DE COMPARTILHAR: EU POSSO SEGUIR O PROFETA DIANE S. NICHOLS FAZENDO AMIGOS: MIYAKO TASHIRO DE OSAKA, JAPO MELVIN LEAVITT

HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO: O HOMEM COM MAUS ESPRITOS; UMA MULHER TOCA AS VESTES DE JESUS TENTAR SER COMO JESUS OBEDECER AOS PAIS GUSTAVO ADOLFO LOAIZA VERGARA A ORAO AJUDA FRANCISCO JAVIER LOAIZA VERGARA

CAPA DE O AMIGO Ilustrao fotogrfica de Steve Bunderson.

VER PGINA 32

Setembro de 2001, Vol. 25, N 9 A LIAHONA, 21989 059 Publicao oficial em portugus de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A Primeira Presidncia: Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, James E. Faust Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring Editor: Dennis B. Neuenschwander Consultores: L. Lionel Kendrick, Yoshihiko Kikuchi, John M. Madsen Administradores do Departamento de Currculo: Diretor Gerente: Ronald L. Knighton Diretor de Planejamento e Editorial: Richard M. Romney Diretor Grfico: Allan R. Loyborg Equipe Editorial: Editor Gerente: Marvin K. Gardner Editor Gerente Assistente: R. Val Johnson Editor Adjunto: Roger Terry Editor Assistente: Jenifer Greenwood Editor Associado: Susan Barrett Assistente de Publicaes: Collette Nebeker Aune Equipe de Diagramao: Gerente Grfico da Revista: M. M. Kawasaki Diretor de Arte: Scott Van Kampen Diagramador Snior: Sharri Cook Diagramadores: Thomas S. Child, Randall J. Pixton Gerente de Produo: Jane Ann Peters Produo: Reginald J. Christensen, Denise Kirby, Kelli Pratt, Rolland F. Sparks, Kari A. Todd, Claudia E. Warner Pr-Impresso Digital: Jeff Martin Equipe de Impresso e Distribuio: Printing Diretor: Kay W. Briggs Gerente de Distribuio (Assinaturas): Kris T. Christensen A Liahona: Diretor Responsvel e Produo Grfica: Dario Mingorance Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605) Traduo e Notcias Locais: Dario Mingorance Assinaturas: Cezare Malaspina Jr. REGISTRO: Est assentado no cadastro da DIVISO DE CENSURA DE DIVERSES PBLICAS, do D.P .F., sob n 1151-P209/73 de acordo com as normas em vigor. ASSINATURAS: Toda correspondncia sobre assinaturas dever ser endereada a: Departamento de Assinaturas de A Liahona Caixa Postal 26023, CEP 05599-970 So Paulo, SP . Preo da assinatura anual para o Brasil: R$ 18,00. Preo do exemplar em nossa agncia: R$ 1,80. Para Portugal Centro de Distribuio Portugal, Rua Ferreira de Castro, 10 Miratejo, 2800 Almada. Assinatura Anual: 1.300$00. Para o exterior: Exemplar avulso: US$ 3.00; Assinatura: US$ 30.00. As mudanas de endereo devem ser comunicadas indicando-se o endereo antigo e o novo. Envie manuscritos e perguntas para: Liahona, Floor 24, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150-3223, USA. Ou envie um e-mail para: CUR-Liahona-IMag@ldschurch.org A Liahona (um termo do Livro de Mrmon que significa bssola ou orientador ) publicada em albans, alemo, armnio, blgaro, cebuano, chins, coreano, dinamarqus, esloveno, espanhol, estoniano, fijiano, finlands, francs, haitiano, hiligaynon, hngaro, holands, ilokano, indonsio, ingls, islands, italiano, japons, leto, lituano, malgaxe, marshalls, mongol, noruegus, polons, portugus, quiribati, romeno, russo, samoano, sueco, tagalo, tailands, taitiano, tcheco, tongans, ucraniano e vietnamita. (A periodicidade varia de uma lngua para outra.) 2001 por Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impressa nos Estados Unidos da Amrica. For readers in the United States and Canada: September 2001 Vol. 25 No. 9. A LIAHONA (USPS 311-480) Portuguese (ISSN 1044-3347) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah, and at additional mailing offices. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, American Express) may be taken by phone. (Canada Poste Information: Publication Agreement #1604821) POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368.

COMENTRIOS

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

COLEO ENCADERNADA DA LIAHONA

ORIENTAO DO PROFETA PARA NOSSA VIDA

Como somos abenoados por termos um profeta vivo nestes ltimos dias! A Mensagem da Primeira Presidncia escrita pelo Presidente Gordon B. Hinckley na Liahona (ingls) de maio de 1999 realmente uma bssola em nossa vida. Essa mensagem As Obrigaes da Vida to rica e comovente! Ela fortaleceu meu testemunho do profeta vivo de Deus. Todos os dias, leio trechos dessa mensagem. Certa vez, fui a um restaurante e levei essa Liahona comigo. Um dos meus clientes quis ler a mensagem e, depois de l-la, pediu-me uma cpia. Esse homem admitiu que a mensagem era inspiradora e que realmente se aplicava aos dias atuais. Attah Frederick, Ramo Bauchi, Distrito Jos Nigria
MENINA DE SEIS ANOS ADORA A LIAHONA

Coleciono a Liahona (espanhol) h muitos anos. uma grande alegria receber o ltimo exemplar do ano, pois posso ento encadern-las num nico volume. Esses volumes so uma fonte inestimvel de informao. A Liahona ocupa um lugar de destaque em minha pequena biblioteca, que tambm comporta manuais, livros e outras publicaes da Igreja. Minha coleo de Liahonas data das conferncias de 1970 at o ltimo exemplar publicado este ano. Ela tem aumentado minha compreenso do evangelho, tem sido um guia prtico para o diaa-dia, ajuda-me a preparar aulas, discursos e a cumprir outras designaes na Igreja. Ela tambm proporciona entretenimento saudvel que me edifica e incentiva a seguir o Senhor Jesus Cristo. Daniel Alarcn, Ala Samanes, Estaca Guayaquil Equador Alborada
UMA BNO E UM GUIA

A Liahona (portugus) realmente uma bno em minha vida. Minha filha de seis anos adora a revista. Quando recebemos A Liahona, ela imediatamente pede que eu leia as histrias da seo infantil. Vera Lcia Antoniassi Guerino, Ala Hortolndia, Estaca Campinas Brasil Castelo

A Liahona (espanhol) tornou-se uma das bnos mais maravilhosas que nossa famlia recebe mensalmente. Encontramos nela as respostas para muitas de nossas oraes. A revista uma publicao inspirada e fala-nos direta e pessoalmente do quanto o Pai Celestial nos ama. Os artigos da Primeira Presidncia e outras Autoridades Gerais ajudam-nos a entender melhor as escrituras. Em nossa famlia somos muito gratos pela fora espiritual que recebemos e pelo conhecimento que adquirimos por intermdio da revista. Maria Corina Smith de Cardona, Segundo Ramo de San Miguelito, Estaca San Miguelito Panam

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

MENSAGEM DA PRIMEIRA PRESIDNCIA

Viver com Nossas Convices

Presidente Gordon B. Hinckley

omo membros da Igreja, tornamo-nos como uma cidade edificada sobre um monte e que no pode ser escondida. (Ver 3 Nfi 12:14.) Quer gostemos disso ou no, somos todos diferentes do mundo. Conhecemos a verdade, e por isso temos uma responsabilidade. Essa responsabilidade diferente para cada pessoa, porque o testemunho uma coisa pessoal. Nesta dispensao, quando o Senhor declarou que esta a nica igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra (D&C 1:30), fomos imediatamente colocados em uma posio da qual no podemos fugir e que todos precisamos encarar com humildade e coragem. Todo membro verdadeiro da Igreja do Senhor que vive plenamente o esprito do evangelho do Mestre tem noo desse sentimento ao conviver com outras pessoas. Mas quando recebemos um testemunho, temos que viver com ele. Temos que viver com nossa conscincia. Temos que viver com nosso Deus. No so apenas os conversos que s vezes enfrentam problemas e sentem desnimo e tristeza ao explicarem a seus familiares e amigos o que significa ser membro da Igreja. De modo geral, essa a experincia de todos os que procuram apegar-se barra de ferro, enquanto caminham em meio s nvoas do mundo. Sempre foi assim.
A

O preo do discipulado a coragem pessoal. O preo de seguir a prpria conscincia a coragem pessoal.
CORAGEM EM TODAS AS DISPENSAES

No h quadro mais pungente em toda a histria do que o de Jesus no Getsmani e na cruz, sozinho: o Redentor da humanidade, o Salvador do mundo, realizando a Expiao. Lembro-me de ter visitado o Jardim do Getsmani com o Presidente Harold B. Lee (18991973), em Jerusalm. Podamos sentir, ainda que em uma escala muito pequena, a terrvel luta que ocorreu naquele lugar, uma luta to intensa, que Jesus enfrentou sozinho, a ponto de fazer Seu sangue verter de cada poro. (Ver Lucas 22:44; D&C 19:18.) Lembramos a traio de algum que tinha sido chamado para um cargo de confiana. Lembramos que homens maus trataram o Filho de Deus de modo brutal. Lembramos a solitria figura na cruz, clamando em agonia: Deus meu, Deus
No h quadro mais pungente em toda a histria do que o de Jesus no Getsmani e na cruz, sozinho: o Redentor da humanidade, o Salvador do mundo, realizando a Expiao.

L I A H O N A

FOTOGRAFIA DO PRESIDENTE HINCKLEY POR JED CLARK; ORAO NO GETSMANI, DE DEL PARSON, CORTESIA DO ARTISTA E DE MILL POND PRESS, INC.

meu, por que me desamparaste? (Mateus 27:46) Mas corajosamente, o Salvador do mundo prosseguiu e realizou a Expiao em nosso favor. A coragem interior uma virtude necessria para os que seguem o Senhor. Quando a tirania da opresso religiosa assolava a Europa no sculo XVI, surgiu um homem que se ergueu corajosamente. Creio que os reformadores foram inspirados por Deus para estabelecerem o alicerce para uma poca em que outro anjo iria voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nao, e tribo, e lngua, e povo. (Apocalipse 14:6) Foi na Alemanha, com coragem pessoal para agir sozinho, que Martinho Lutero proclamou suas 95 teses. A histria narra tudo o que ele, seus companheiros e discpulos enfrentaram. Para mostrarem o caminho rumo a uma era mais esclarecida, eles seguiram praticamente sozinhos, em meio zombaria dos demais. O grande Profeta desta dispensao foi igualmente um homem de convices corajosas. O menino de 14 anos que saiu do bosque foi logo perseguido por alguns, sendo odiado por toda a vida. H poucas imagens mais tocantes do que a do Profeta Joseph Smith seguindo sua corajosa senda com apenas uns poucos seguidores fiis. Ele deu a vida por seu testemunho da verdade. Em todas as dispensaes, os seguidores do Senhor conheceram a coragem necessria para escolher servir a Deus em vez da opinio das multides.
A CORAGEM DE UM CONVERSO

depois, meu clube esportivo cancelou meu ttulo de scio. No ms passado, meu patro despediu-me porque sou membro desta Igreja. E na noite passada, a moa que eu amo disse que jamais se casaria comigo por eu ser mrmon. Eu disse: Se isso lhe custou tanto, por que voc no sai da Igreja e volta para a casa de seu pai, para o seu clube, para o emprego que tanto significava para voc e se casa com a moa por quem acha estar apaixonado? Ele ficou calado por um bom tempo. Depois, cobriu o rosto com as mos e soluou, extremamente emocionado. Por fim, ergueu o rosto por entre as lgrimas e disse: Eu no poderia fazer isso. Sei que ela verdadeira, e mesmo que custasse a minha vida, no poderia abandon-la. Ele apanhou seu chapu molhado, caminhou at a porta e saiu para a chuva. Enquanto o via afastar-se, pensei no poder da conscincia, na solido da f e na fora e vigor do testemunho pessoal.
CORAGEM E COMPROMISSO

Lembro-me de um amigo que conheci quando era missionrio em Londres, h muitos anos. Ele veio at nossa casa numa noite chuvosa. Abrimos a porta e o convidamos a entrar. Ele disse, conforme me lembro: Tenho que conversar com algum. Estou sozinho. Perguntei qual era o problema. Ele disse: Quando me filiei Igreja, meu pai me disse para sair de casa e nunca mais voltar. Poucos meses
A

Gostaria de dizer aos membros da Igreja, em particular para os rapazes e moas da Igreja, que espero que venham a conhecer a coragem pessoal interna como membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Pois essa uma exigncia do Senhor, ao passarmos pela provao mortal, a fim de mostrarmos a Ele e a ns mesmos que realmente [amamos] o Senhor [nosso] Deus de todo o [nosso] corao, e de toda a [nossa] alma, e de todo o [nosso] pensamento e que [amamos o nosso] prximo como a [ns mesmos]. (Mateus 22:37, 39) preciso determinao para sermos virtuosos quando as pessoas nossa volta zombam da virtude. preciso compromisso para abster-nos de substncias prejudiciais, quando as pessoas nossa volta zombam da sobriedade e da liberdade das drogas. preciso coragem para sermos ntegros, quando as pessoas nossa volta do as costas aos princpios
4

L I A H O N A

ILUSTRAES FOTOGRFICAS DE STEVE BUNDERSON

do evangelho quando isso lhes parece mais fcil ou conveniente. preciso amor em nosso corao para prestar um tranqilo testemunho da divindade do Senhor Jesus Cristo para aqueles que zombam e fazem pouco caso Dele. Haver ocasies que exigiro coragem de cada um de ns, porque os discpulos do Senhor precisam viver com sua conscincia. Os discpulos do Senhor precisam viver com seus princpios. Os discpulos do Senhor precisam viver com suas convices. Cada um de ns precisa viver com seu testemunho. A menos que o faamos, seremos miserveis e terrivelmente solitrios.

NO ESTAMOS SOZINHOS

Embora haja espinhos e desapontamentos, embora possa haver sofrimento ou mesmo desiluso, pode haver paz, consolo e fora do Senhor para aqueles que O seguem. Pois foi o prprio Senhor quem disse: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos; e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. (Mateus 11:2829) Foi o Senhor que disse que se guardarmos os mandamentos o Esprito Santo ser [nosso] companheiro

preciso coragem para sermos ntegros, quando as pessoas nossa volta do as costas aos princpios do evangelho quando isso lhes parece mais fcil ou conveniente.

constante (D&C 121:46), para elevar-nos, ensinar-nos, a promessa do Senhor pode aplicar-se a ns: Irei adiante de guiar-nos, consolar-nos e apoiar-nos. Para termos essa vs. Estarei a vossa direita e a vossa esquerda e meu Esprito companhia, precisamos pedi-la, viver por ela e ser leais estar em vosso corao e meus anjos ao vosso redor para vos suster. (D&C 84:88) ao Senhor. Essa uma promessa do Senhor. Creio Creio que Mrmon sabia por expenela. Presto testemunho de sua veracidade. rincia prpria da veracidade de suas palaQue o Senhor abenoe todos os que saem vras, ao declarar: O Consolador (. . .) nos da escurido do mundo para a luz do evanenche de esperana e perfeito amor, amor gelho eterno. Que Ele abenoe a todos os que se conserva pela diligncia na orao que caminham humilde e corajosamente at que venha o fim, quando todos os para que sintam em seu corao aquela paz santos habitaro com Deus. (Morni resultante de uma vida regida por princpios 8:26) Embora possamos s vezes ficar sozi a paz (. . .) que excede todo o entendinhos enquanto estivermos entre as pessoas No precisamos mento. (Filipenses 4:7) do mundo, no precisamos nos sentir solificar solitrios, Regozijemo-nos no conhecimento de trios, pois o Senhor nos deu o Esprito porque o Senhor que embora tenhamos de manter-nos coraSanto para ser nosso companheiro e estar deu-nos o Esprito josamente firmes em nossa jornada pela a nosso lado. Santo para ser mortalidade, mesmo ao enfrentarmos Alm disso, o Senhor deu-nos outros com nosso companheiro. provaes, Deus no nos deixa sem Sua quem podemos conviver e assim edificar E deu-nos outros orientao e poder consolador. nosso esprito e fortalecer nossa coragem: para edificar nosso Que possamos seguir adiante com nossas discpulos que tm a mesma mente, o mesmo esprito e fortalecer convices justas. Que possamos caminhar corao e o mesmo esprito. Como o nossa coragem. em verdade, f e amor. Porque se assim o Apstolo Paulo disse, no precisamos mais fizermos, seremos elevados e fortalecidos ser estrangeiros (. . .), mas concidados dos pelo Senhor: Deixo-vos a paz, a minha paz santos, e da famlia de Deus. (Efsios 2:19) vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. Para os tessalonicenses, ele escreveu acerca No se turbe o vosso corao, nem se desse apoio mtuo: Por isso exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns atemorize. (Joo 14:27) aos outros. (. . .) E rogamo-vos (. . .) que reconheais os que trabalham IDIAS PARA OS MESTRES FAMILIARES entre vs (. . .); 1. Todo membro da Igreja deve assumir a responsabiliE que os tenhais em grande estima e amor, por causa dade pessoal de ser como uma cidade edificada sobre um da sua obra. (I Tessalonicenses 5:1113) monte e que no pode ser escondida. (Ver 3 Nfi 12:14.) Embora o fato de sermos discpulos do Senhor exija s 2. Aqueles que vivem de modo leal sua conscincia vezes que nos coloquemos humilde e corajosamente parte, e os princpios do evangelho recebem paz e fora do o Senhor no nos abandona. Ele tambm nos permite o Senhor. convvio com outros que podem edificar e fortalecer-nos, ao 3. Foi-nos concedida a companhia do Esprito Santo e executarmos nosso trabalho de abenoar vidas no mundo. de outros membros que podem edificar- nos e fortalecerE se formos fervorosos e leais a Ele e Seus mandamentos, nos, se formos fiis aos ensinamentos do Salvador.
A L I A H O N A

ILUSTRAES FOTOGRFICAS DE JOHN LUKE

100
A lista deixou-me amedrontada at eu descobrir todas as respostas em um nico lugar.

Perguntas
tive a certeza de que com a ajuda do Pai Celestial conseguiria encontrar as respostas. Passei horas estudando as escrituras. Fiquei muito impressionada por encontrar versculos que davam resposta a perguntas que pareciam to intimidadoras algumas horas antes. No dia seguinte, entreguei as respostas a Jennifer, juntamente com um Livro de Mrmon. Ela expressou sua gratido, emocionada. Jennifer ligou-me naquela noite para dizer que tinha acabado de ler 1 Nfi. No posso descrever a alegria que senti. Mosias 18:9 nos diz que os verdadeiros crentes esto dispostos a servir de testemunhas de Deus em todos os momentos e em todas as coisas. Jennifer deu-me a oportunidade de servir de testemunha, e mais tarde o privilgio de v-la ser batizada na Igreja. Tenho hoje um forte testemunho do Livro de Mrmon. No importa quais sejam minhas necessidades ou problemas, sempre posso contar com as escrituras. Pesquisando, ponderando e orando, sei que encontrarei as respostas.
Lani Ricks membro da ala BYU XXXV, da estaca XV da Universidade Brigham Young.

Lani Ricks
ILUSTRADO POR STEVE KROPP

esde quando eu freqentava a Primria, sempre soube que o Livro de Mrmon a palavra de Deus. Tambm sabia que devia l-lo todas as noites. Infelizmente, acabei de certa forma esquecendo que devia tambm pesquisar, ponderar e orar ao estudar as escrituras. Quando eu estava no curso secundrio, uma amiga no-membro, Jennifer Cotton, entregou-me vrias folhas de papel, com estes dizeres em letras bem grandes: Perguntas para Lani. Coloquei as folhas de papel em minha mochila e corri para a aula. Mais tarde, naquela semana, encontrei as perguntas na mochila. Eram exatamente 100 perguntas a respeito de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias: 100 perguntas! Senti-me totalmente incapaz de respond-las. Implorei ao Pai Celestial que me ajudasse a responder aquelas perguntas. Senti-me inspirada a abrir as escrituras. O primeiro verso que li dizia: Portanto, pedi e recebereis; batei e ser-vos- aberto; porque aquele que pede, recebe; e ao que bate, serlhe- aberto. (3 Nfi 27:29) Meus olhos encheram-se de lgrimas, e eu
A

L I A H O N A

NO

ALTO:

A oficina de tanoeiro, a casa

de madeira e o celeiro, que acabam de ser restaurados, tm o mesmo aspecto que tinham quando a famlia Smith morava ali. INSERO
ACIMA:

Em 1820 este

belo bosque [era] suficientemente denso e afastado da estrada para proporcionar o devido isolamento que o [jovem Joseph] desejava; e ali, na manh de um belo e claro dia, no incio da primavera, ele ajoelhou-se pela primeira vez em toda a sua vida para elevar uma splica pessoal, direta e verbal a Deus em orao.1

Bero da Restaurao
A fazenda da famlia de Joseph Smith Sr., com seu bosque e sua cabana de troncos, um local sagrado onde o evangelho restaurado de Jesus Cristo foi nutrido.
A L I A H O N A

10

A
FOTOGRAFIA DE CRAIG DIMOND, EXCETO QUANDO INDICADO

li, pouco ao sul de Palmyra, Nova York, tendo incio na primavera de 1820, os 40 hectares da fazenda de Joseph Smith Sr. tornaram-se um local sagrado e santo. Naquele lugar, em um bosque, o Pai Celestial e Seu Filho Jesus Cristo apareceram ao menino Joseph Smith Jr., de quatorze anos. Ali, a famlia Smith, que foi a primeira a ouvir sobre a viso celestial, acreditou em seu filho e irmo, Joseph. Ali tambm, o anjo Morni apareceu ao jovem profeta diversas vezes e contou-lhe a respeito de um livro escrito sobre placas de ouro, que continha um relato dos antigos habitantes deste continente. (Joseph Smith Histria 1:34) Aps Joseph, com 21 anos, ter recebido as placas em 1827, foi ali, na casa de madeira e na oficina de tanoeiro que ele escondeu os registros sagrados, para proteg-los
S E T E M B R O

at que pudesse traduzir as inscries e public-las como o Livro de Mrmon. Portanto, no incio da dispensao da plenitude dos tempos, a fazenda da famlia Smith tornou-se o bero no qual o evangelho restaurado de Jesus Cristo foi colocado, protegido e nutrido. Atualmente, a cabana de toras, a casa de madeira, a oficina de tanoeiro (local em que eram feitos e consertados barris de madeira) e o celeiro esto restaurados sua condio original, facilitando-nos a visualizao dos acontecimentos ali ocorridos. O Bosque Sagrado fica a pouca distncia do local, e em uma pequena colina que d vista para a fazenda, ergue-se uma nova casa do Senhor: o templo de Palmyra Nova York. Seguem-se as fotografias da fazenda de Joseph Smith Sr. com uma breve explicao de alguns dos eventos que ocorreram ali durante os primeiros anos da Restaurao.
D E 2 0 0 1

11

ACIMA: A cozinha da cabana de toras foi provavelmente o local de muitas conversas particulares da famlia e no qual eles passaram muitos momentos agradveis juntos. Quando a famlia Smith no pde efetuar o ltimo pagamento da casa de madeira, acabaram tendo que mudar-se novamente para a cabana de toras, em 1829.

ACIMA: Na noite de 21 de setembro de 1823, Lucy Mack Smith, a me do Profeta, escreveu que Joseph recolheu-se ao leito com uma atitude sria e contemplativa. Joseph mais tarde escreveria o seguinte a respeito daquela noite: Enquanto estava assim suplicando a Deus, descobri uma luz surgindo em meu quarto.(. . .) Apareceu ao lado de minha cama um personagem (. . .). Chamou-me pelo nome e disse-me que era um mensageiro enviado a mim da presena de Deus e que seu nome era Morni.3 ACIMA: Tinhamos uma confortvel cabana de toras, bem mobiliada , escreveu Lucy Mack Smith a respeito da cabana de toras com seus dois aposentos no andar de baixo e dois quartos no andar superior.
4 2

DIREITA:

Poucos anos depois de a famlia

Smith ter-se mudado para a cabana de toras, Alvin, de 24 anos, o filho mais velho, planejou e comeou a construir uma casa de madeira. Para os vizinhos que observavam o progresso da nova casa, ele freqentemente dizia: Farei um quarto agradvel para meu pai e minha me descansarem, com tudo arrumado para seu conforto. Eles no tero mais que trabalhar como tm feito. Mas Alvin no viveu para ver a casa concluda.5 Em novembro de 1823, ele ficou doente e morreu.

L I A H O N A

12

Na casa de madeira (ACIMA) e em sua cozinha (ACIMA

DIREITA),

as oraes

e o estudo da Bblia em famlia faziam parte da vida. O filho William relembra: Meu pai costumava levar os culos no bolso do colete, e quando os meninos viam-no procurar seus culos, sabamos que era um sinal para preparar-nos para a orao, e se no o percebamos, minha me dizia:(. . .) Fiquem prontos para orar. Depois da orao, cantvamos um hino.6

ESQUERDA:

Aqui, certa noite, as irms

de Joseph, Catherine e Sophronia, estavam aconchegadas no quarto ao lado da cozinha, quando algum notou um grupo de homens aproximando-se da casa. Joseph ps-se rapidamente em ao, apanhou as placas que estavam envoltas em um pano e escondeu-as na cama, entre as meninas, dizendo: Finjam que esto dormindo. Dois homens entraram no quarto, um deles com uma lanterna, viram as meninas dormindo, olharam embaixo da cama, e saram.7 ACIMA: A sala de estar da casa de madeira, com suas janelas voltadas para oeste, em direo ao Bosque Sagrado, era um dos lugares favoritos da famlia Smith para conversarem. Ali, Joseph freqentemente contava o que estava aprendendo. Sua me relembra que depois da visita de Morni, Joseph continuou a receber instrues do Senhor, e continuamos a reunir nossos filhos todas as noites para ouvir o relato que ele fazia a respeito dessas coisas.8 INSERO
DIREITA:

O quarto de dormir de Joseph Sr.

e Lucy Mack Smith, no andar de baixo da casa de madeira.

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

15

Cabana de toras

Oficina de tanoeiro

Templo de Palmyra

Casa de madeira Bosque Sagrado Celeiro

O Templo de Palmyra Nova York foi dedicado pelo Presidente Gordon B. Hinckley, em 6 de abril de 2000, exatamente 170 anos depois que a Igreja foi organizada prximo de Fayette, Nova York, e 180 anos depois que o jovem Joseph Smith se ajoelhou em um bosque prximo de onde o templo se localiza atualmente. Ao dedicar o templo, o Presidente Hinckley pediu a nosso Pai Celestial: Aceita esta Tua casa santa. Ela representa os esforos feitos por aqueles que Te amam e que amam Teu Filho. Ela exibe em sua fachada as palavras Santidade ao Senhor, Casa do Senhor . Ela Tua, Pai querido. Ficaremos muito gratos se a visitares com a Tua presena, em comemorao Tua apario anterior aqui perto, no Bosque Sagrado, h 180 anos. Que o Teu Santo Esprito habite aqui.

Fazenda de Joseph Smith Sr.

A fazenda de 40 hectares da famlia Smith inclua o Bosque Sagrado, a cabana de toras, a casa de madeira, o celeiro e a oficina de tanoeiro. O recm-dedicado templo de Palmyra Nova York localiza-se na extremidade nordeste da fazenda original da famlia Smith. A vila de Palmyra fica ao norte da fazenda Smith, e o monte Cumora fica a aproximadamente cinco quilmetros a sudeste do local da fazenda.

ACIMA: O celeiro e a oficina de tanoeiro. ESQUERDA: Joseph Smith Sr. e seus filhos trabalharam arduamente para limpar suas terras que eram cobertas por florestas, a fim de conseguirem um terreno arvel. Conseguiram limpar 12 hectares enquanto moravam na cabana de toras, e mais 12 enquanto moravam na casa de madeira. Possuam tambm cerca de 1.500 rvores de bordo (rvore da famlia das acerceas), das quais recolhiam a seiva na primavera e a convertiam em melado e acar. O celeiro era o centro dessas atividades, bem como o local onde a colheita e os animais eram tratados e cuidados diariamente.
A L I A H O N A

16

MAPA POR TADD R. PETERSON; FOTOGRAFIA DO TEMPLO DE PALMYRA NOVA YORK POR MATTHEW REIER

Joseph mudou a caixa de madeira e as placas de ouro de seu esconderijo na lareira da casa de madeira. Ele escondeu as placas no sto da oficina de tanoeiro (INSERO
ACIMA)

e enterrou

a caixa vazia sob as tbuas do piso. Naquela noite, uma turba arrancou o piso e quebrou a caixa vazia, mas no procurou no sto que ficava logo acima deles (ACIMA).

NOTAS 1. B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:5354. 2. History of Joseph Smith, comp. por Preston Nibley (1958), p. 74. 3. Joseph Smith Histria 1:3033. 4. History of Joseph Smith, p. 65. 5. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:32. 6. Citado em Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:35. 7. Mary Dean Hancock, The Three Sisters of Joseph Smith, transcrio, pginas iii7, RLDS Archives. Mary Dean Hancock neta de Catherine Smith Salisbury. 8. History of Joseph Smith, p. 82.

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

17

RIQUE ZA da RE STAU RA O
lder Neal A. Maxwell Do Qurum dos Doze Apstolos

omearei mencionando alguns fatos que ilustram os tempos conturbados em que vivemos. Trata-se de algo que nos convm ponderar, ainda que brevemente, pois a realidade diria na qual todos estamos inseridos nesta ltima dispensao.
DVIDA E DESESPERO

Os muitos sculos que nos separam do ministrio messinico mortal de Jesus parecem contribuir para que a f de muitos se enfraquea nestes ltimos dias. A profecia de Pedro sobre a atitude dos incrdulos nos ltimos dias tambm est sendo visivelmente cumprida: Onde est a promessa [da vinda de Cristo]? (. . .) Todas

A Restaurao oferece uma rica profuso de doutrinas salvadoras e bnos eternas num mundo em que aqueles que vivem sem Deus gozam prazeres escassos e momentneos.

L I A H O N A

18

FOTOGRAFIA STOCK SOLUTION/ROBERT F. MORRIS; ILUSTRAO ELETRNICA DE PATRIC GERBER

O evangelho restaurado dissipa a dvida e o desespero, proporcionando-nos segurana no que tange imortalidade e ao grande plano de felicidade de Deus.

as coisas permanecem como desde o princpio da criao. (II Pedro 3:4) Assim, a monotonia e a repetio passam a ser vistas por muitos como a inexistncia de qualquer propsito divino discernvel. A indiferena que resulta disso concorre para o aumento da iniqidade, e a iniqidade produz inevitavelmente o desespero e a amargura. (Ver Morni 10:22; D&C 45:27; Joseph Smith Mateus 1:30.) Alm do mais, medida que o amor de muitos esfriar, um nmero enorme de pessoas deixar de cumprir tanto o primeiro como o segundo mandamento. (Ver Mateus 22:36 40; 24:12.) No de surpreender que as pessoas, ao carem em desespero, questionem o significado da vida, indagando: A vida resume-se a isso? At mesmo as realizaes e vitrias alcanadas parecem vazias no final. Um exemplo disso Louis B. Mayer, que em certo momento foi a pessoa mais influente de Hollywood ao comandar os estdios da Metro Goldwin Mayer, mas chegou ao fim da

vida dizendo em desespero em seu leito de hospital: Nada importa. Nada importa.1
PRAZERES EFMEROS

EGOSMO E CETICISMO

Aqueles que vivem sem Deus no mundo sorvem avidamente seus prazeres escassos e momentneos, mas no conseguem encontrar a verdadeira felicidade. (Ver Mosias 27:31; Mrmon 2:13.) Hoje em dia, muitos acabam envolvendo-se de uma forma ou outra no mundo dos bares e boates. Outros voltam a ateno para os substitutos to populares da religio: o esporte e a poltica. Tudo isso vem acompanhado por mudanas polticas, e ns assistimos passagem dos sucessivos grupos que se revezam no poder. Como diria uma msica: Os prncipes vo e vm, Breves momentos de glria eles tm.2 Assim como na poca de No, muitas pessoas preocupam-se demais com o dia-a-dia. Trata-se da mentalidade exemplificada na passagem: Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento. (Mateus 24:38; ver tambm os versculos 3639.) Muitos deles que esto em situao confortvel dizem: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta (Apocalipse 3:17), confundindo-se tambm quanto fonte de suas bnos: A minha fora, e a fortaleza da minha mo, me adquiriu este poder. (Deuteronmio 8:17) Trata-se de algo semelhante ao que acontecia na antiga Israel, quando cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos. (Juzes 17:6; 21:25) Em nossa poca, todo homem anda em seu prprio caminho e segundo (. . .) [a] semelhana do mundo (D&C 1:16), o que poderamos chamar de relativismo moral individual. Estamos sendo atingidos em cheio por essas idias em nossos dias.

Desprovidas de memria espiritual, as pessoas passam a agir a seu bel-prazer, o que resulta num individualismo destitudo de inspirao que rechaa e nega a necessidade de submisso espiritual, o que, em ltima anlise, um dos grandes propsitos da odissia mortal. A antiga Israel recebeu o seguinte conselho: E te lembrars de todo o caminho, pelo qual o Senhor teu Deus te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, e te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias os seus mandamentos, ou no. (Deuteronmio 8:2) Sem conhecimento do plano de salvao, muitos simplesmente no fazem idia do que seja o propsito da mortalidade. Assim, o egosmo e o ceticismo de nossos dias refutam a importncia do Salvador, considerando Jesus meramente um homem (Mosias 3:9) ou uma coisa sem valor. (1 Nfi 19:9) Com tal posicionamento intelectual, essas pessoas dizem que no razovel que venha algum como Cristo. (Helam 16:18; ver tambm os versculos 1720.) Caso algumas das coisas profetizadas aconteam, os cticos afirmam que os profetas meramente [adivinharam] corretamente. (Helam 16:16) As pessoas que professam idias assim, que so cada vez mais numerosas, insistem em querer enxergar com os olhos fsicos em vez de andar pela f. (Ver II Corntios 5:7.) Em sua nsia por sinais, caem na armadilha de [olhar] para alm do marco (Jac 4:14), deixando inclusive de ver as folhas brotando nas figueiras, sinal de que o vero est prximo. (Ver D&C 45:37; Joseph Smith Mateus 1:3839.)

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

19

Nesse contexto, aqueles empenhados em proclamar as gloriosas verdades do evangelho muitas vezes se deparam com pessoas, como aconteceu com ter, cuja reao a suas profecias grandes e maravilhosas fica bem resumida com as palavras: No acreditaram porque no as viam. (ter 12:5)
AFASTADOS DA VERDADE

qualquer outra coisa. (Alma 31:5) Todavia, at mesmo esses, que so comparativamente poucos, precisam de um professor: E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas, e disse: Entendes tu o que ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum no me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse. (Atos 8:3031; grifo do autor)
CERCADOS

No outro espectro da populao humana, muitas pessoas honradas da Terra levam uma vida louvvel mesmo sem a plenitude do evangelho. Todos conhecemos muitas delas; so pessoas maravilhosas e decentes. Essas pessoas, como muitos seguidores de Joo Batista, simplesmente ainda no tiveram a oportunidade de ouvir. Quando lhes foi perguntado se haviam recebido o dom do Esprito Santo, os seguidores de Joo responderam: Ns nem ainda ouvimos que haja Esprito Santo. (Atos 19:2; ver tambm os versculos 16.) Entre os homens honrados da Terra h muitas pessoas que s [esto afastadas] da verdade por no [saberem] onde encontr-la. (D&C 123:12) bvio que a Restaurao contm a gloriosa soluo para os desconcertantes problemas de nossa poca. Aliados ao esprito da verdade, os princpios da Restaurao no so apenas instrutivos e inspiradores, mas tambm convincentes! (Ver D&C 50:2122.) Alguns, no entanto, precisam primeiro ser acometidos por aflies, morte, medo, terror, fome e pestilncia antes de serem levados a lembrarem-se de Deus. (Ver Helam 12:3.) Relativamente poucos esto preparados para ouvir a palavra (Alma 32:6), mas para esses, a palavra (. . .) [surte] um efeito mais poderoso (. . .) do que (. . .)

Ao continuarmos a analisar o tecido social, encontraremos o grupo dos membros semi-ativos da Igreja, que no so to dedicados nem valentes no testemunho de Jesus. (Ver D&C 76:79.) Em muitos casos, eles temem perder sua posio no mundo ou o louvor dos homens. (Ver Joo 12:4243.) Alguns membros so como Amuleque, que foi chamado, mas no queria ouvir; ele sabia, embora no quisesse saber . (Alma 10:6) Esses membros, como Amuleque, podem at j ter sentido o poder redentor e amoroso de Deus, mas no o sentem mais. (Ver Alma 5:26.) A propsito, no maravilhoso que o longnimo Senhor tenha chamado, ensinado e depois usado Amuleque para pregar verdades to sublimes! Felizmente, em meio a tudo isso, muitos membros da Igreja esto esforando-se sinceramente para consagrarem sua vida ao Senhor. Eles buscam primeiro edificar o reino de Deus e estabelecer Sua justia. (Ver a Traduo de Joseph Smith, Mateus 6:38.) Esses membros, apesar de suas provaes individuais e ocasionais momentos de desnimo, nunca deixam de reerguer-se e dizer: No prosseguiremos em to grande causa? (D&C 128:22)

Na condio de beneficirios das bnos da Restaurao, recebemos grande luz e conhecimento sobre o significado e propsito da vida, a natureza do Pai e do Filho e a obra e a glria do plano de salvao.

L I A H O N A

20

DETALHE DA PRIMEIRA VISO DE JOSEPH SMITH, GREG K. OLSEN, CORTESIA DO ARTISTA E DE MILL POND PRESS, INC.; JOSEPH SMITH RECEBENDO AS PLACAS, DE KENNETH RILEY; NATUREZA MORTA DE STEVE BUNDERSON; FOTOGRAFIA DO BOSQUE SAGRADO DE LEE KOCHENDERFER

Tambm somos solenemente advertidos: Eis que o inimigo est reunido. (D&C 38:12) Os santos dos ltimos dias fiis ficaro, portanto, cercados. (Ver D&C 76:29.) Contudo, podemos ainda assim fortalecer nossa comunidade, formada por santos que sejam espiritualmente [unos], os filhos de Cristo. (4 Nfi 1:17)
AS ESCRITURAS COMO MEMRIA ESPIRITUAL

Parece evidente que o que vimos at agora reflete a ausncia das santas escrituras ou o descaso em relao a elas. Vemos na histria o exemplo de pessoas que, sem registros sagrados, no tardaram a negar o Criador! (Ver mni 1:17.) Aqueles que no so ensinados rapidamente se tornam descrentes. Formam uma nova gerao que no compreende as palavras dos profetas e no cr na Ressurreio de Cristo, assim como outra gerao aps ela se levantou, que no conhecia ao Senhor, nem tampouco a obra que ele fizera a Israel. (Juzes 2:10; ver tambm Mosias 26:14.) As santas escrituras testificam com poder e tambm nos familiarizam com a histria do que Deus fez por Seu povo. Essa memria espiritual essencial. Vejamos o relevante vers culo a seguir: Eis que desejo exortar-vos, quando lerdes estas coisas, caso Deus julgue prudente que as leiais, a vos lembrardes de quo misericordioso tem sido o Senhor para com os filhos dos homens, desde a

criao de Ado at a hora em que receberdes estas coisas, e a meditardes sobre isto em vosso corao. (Morni 10:3) As santas escrituras, quando as estudamos e nelas cremos, ajudam-nos a lembrar, por assim dizer, dos registros sagrados. Esses fazem parte da memria coletiva do reino de Deus. Por isso, Alma disse a seu filho Helam como os registros sagrados, de fato, ampliaram a memria deste povo. (Alma 37:8)
RESTAURAO DE CONHECIMENTOS VITAIS

A Restaurao trouxe de volta grandiosas verdades espirituais, incluindo a realidade da Ressurreio, e restabeleceu tambm um processo vital de recebimento de revelaes. Observem: E justia enviarei dos cus; e verdade farei brotar da terra para prestar testemunho do meu Unignito; de sua ressurreio dentre os mortos; sim, e tambm da ressurreio de todos os homens; e justia e verdade farei varrerem a Terra, como um dilvio. (Moiss 7:62) Deus (. . .) viu que era conveniente que os homens soubessem das coisas que decretara para eles. Enviou, portanto, anjos para conversarem com eles. (. . .)

E dali em diante comearam a invocar seu nome; portanto Deus conversou com os homens e revelou-lhes o plano de redeno que havia sido preparado desde a fundao do mundo. (Alma 12:2830) A Restaura o, por exemplo, proporciona-nos tantas novas verdades sobre o carter do Pai e a natureza de Seu plano! O lder George Q. Cannon (18271901), do Qurum dos Doze Apstolos, afirmou: H no plano de salvao revelado por Deus nosso Pai Celestial amor, misericrdia e justia, e todos os demais atributos inerentes natureza da Deidade esto perfeitamente ilustrados no plano de salvao que foi revelado para guiar o homem.3 Contudo, o lder Cannon lamentou: A dificuldade que presenciamos hoje que as pessoas no crem que Deus seja um ser de tal natureza.4 Isso acontece muito tambm em nossa poca. No de causar espanto que o rei Benjamim tenha exortado seu povo: Acreditai em Deus; acreditai que ele existe e que criou todas as coisas, tanto no cu como na Terra; acreditai que ele tem toda a sabedoria e todo o poder, tanto no cu como na Terra; acreditai que o homem no compreende todas as coisas que o Senhor pode compreender. (Mosias 4:9) Existem alguns em nosso meio que acreditam em Deus, mas no querem permitir que Ele seja Deus; desejam limit-Lo no tocante natureza e aos atributos. Todavia, de modo simples e elucidativo, o Senhor declarou nos versculos a seguir: Eu posso fazer minha prpria obra. (2 Nfi 27:2021) Irmos e irms, essa uma maneira delicada de Deus dizer-nos que est frente e capaz de cumprir Seus desgnios!

SOLUO PARA OS MALES HUMANOS

A riqueza da Restaurao dissipa toda dvida e desespero no que tange ao significado da vida, minorando a infelicidade e trazendo-nos consolo no tocante imortalidade e ao grande plano de felicidade! (Ver Alma 42:8.) Os caminhos do Senhor so mais elevados e mais eficazes do que os nossos. (Ver Isaas 55:9.) Todos os dias, vemos nos noticirios da televiso ou na imprensa escrita solues que o mundo prope para resolver os desnorteantes problemas humanos. Essas sugestes costumam envolver mtodos inferiores, mesmo que sinceros e bem-intencionados, e no atacam a raiz do problema, tentando tapar o sol com a peneira. A Restaurao como uma cesta cheia de alimentos, boa medida, recalcada, sacudida e transbordando. (Lucas 6:38) Essa colheita abundante salva-nos da fome espiritual. Todavia, sem essa plenitude, alguns dos que esto subnutridos se debatem com adversidades ao tentarem crer num Deus de desgnios amorosos. Cada uma das doutrinas-chave da Restaurao, por si s, nos ajudaria imensamente. Contudo, quando combinadas, elas podem produzir uma f muito mais forte por meio da nutrio vital que proporcionam. A colheita no s abundante (a ponto de transbordar), mas tambm traz de volta as coisas claras e preciosas mais vitais (1 Nfi 13:40) as doutrinas essenciais.
A QUESTO DO SOFRIMENTO

Ponderemos um exemplo de conseqncia da carncia espiritual. Algumas pessoas, confusas com a doutrina, lamentam-se: Se Deus bom e onipotente, por que permite tanto sofrimento humano? Por que deixa existir

A colheita no s abundante (a ponto de transbordar), mas tambm traz de volta as coisas claras e preciosas mais vitais as doutrinas essenciais.

L I A H O N A

22

tanto mal no mundo criado por Ele? Vrias dcadas atrs, um lder religioso muito importante da Inglaterra declarou com rara franqueza: Ao longo de toda a minha vida, venho tentando descobrir o propsito da vida. Tenho procurado responder a trs perguntas que sempre me pareceram fundamentais: o problema da eternidade, o problema da personalidade humana e o problema do mal. Fracassei. No cheguei a concluses definitivas em nenhum dos trs casos. (. . .) E no creio que algum jamais venha a faz-lo.5 Sem a plenitude da Restaurao, esse problema compreensivelmente pungente e insolvel! Sem a luz da Restaurao no plano de salvao, tentar entender esta vida como querer compreender uma pea de trs atos vendo apenas o segundo ato. Sem o conhecimento do incio e do fim, a parte intermediria torna-se confusa. O que est realmente se passando? H um diretor que tornar tudo mais claro? O enredo faz algum sentido? Tais perguntas s podem ser respondidas por revelao. O mal e o sofrimento causam tremendas perdas ao mundo, e no temos respostas simplistas que se apliquem a qualquer situao humana difcil. No entanto, por meio das bnos da Restaurao, podemos ver as coisas como realmente foram, so e sero. (Ver D&C 93:24; ver tambm Jac 4:13.) Ento, poderemos andar melhor no caminho estreito e apertado, inspirados e instrudos por f, e no por vista. (II Corntios 5:7)

DETALHE DE CRISTO E O MANCEBO RICO, DE HEINRICH HOFMANN; FOTOGRAFIA DE NATUREZA MORTA DE CRAIG DIMOND

Contudo, claro que esses esclarecimentos adicionais proporcionados pela Restaurao no nos eximem das tentaes nem do sofrimento. Ningum est imune, apesar de todos passarem por provaes diferentes. Os santos dos ltimos dias tambm sabem que Deus no criou o homem ex nihilo, ou seja, do nada. O conceito de criao do nada apresenta para seus defensores um srio dilema. Um comentarista escreveu o seguinte acerca do sofrimento humano e da criao do nada: No podemos dizer que [Deus] gostaria de ajudar mas no pode: Deus onipotente. No podemos dizer que Ele ajudaria caso soubesse: Deus onisciente. No podemos dizer que Ele no responsvel pela iniqidade das pessoas: Deus o criador dessas pessoas. De fato, um Deus onipotente, onisciente [e criador de absolutamente tudo, a partir do nada], deve ser o responsvel indireto por todas as maldades humanas, bem como por todos os demais defeitos do universo, inclusive os de natureza no moral.6 claro que Deus no responsvel por nossas faltas humanas! Portanto, como as verdades claras e preciosas da Restaurao so vitais para ajudar-nos a ver as coisas como realmente so, sem que precisemos ficar perplexos e atnitos!

Que Deus nos abenoe a todos com a disposio de partilhar a colheita abundante da Restaurao para que, assim como fomos nutridos espiritualmente, tambm nos dediquemos a nutrir o prximo.
VERDADES LIBERTADORAS

As verdades esclarecedoras da Restaurao trazemnos perspectivas libertadoras! Ao analisarmos as revelaes a fundo, veremos que elas ressaltam que o homem , ao mesmo tempo, uma inteligncia ou esprito eterno, ainda que certamente no igual a Deus. (Ver Abrao 3:18.) Assim, doutrinariamente, estamos em posies diferentes, porque Deus no a fonte nem a causa dos males morais ou naturais.7 Ele , isto sim, o organizador das inteligncias eternas, que no podem ser criadas nem destrudas. (Ver D&C 93:29.) Alm do mais, Deus no coagir os homens, pois todas as inteligncias so livres para agir por si mesmas na esfera em que Deus [as] colocou. (. . .) Eis que isto o livre-arbtrio do homem e isto a condenao do homem. (D&C 93:3031) Na Restaurao, aprendemos ainda que algo inerente vida mortal o fato de haver oposio em todas as coisas. (2 Nfi 2:11) Essa doutrina no algo secundrio em nossa vida. Trata-se de uma grandiosa revelao divina! Como escreveu David Paulsen, professor da Universidade Brigham Young: Sem retido moral, no h felicidade; sem liberdade moral, no h retido moral; sem oposio (possibilidades conflitantes a serem escolhidas), no h liberdade moral. Por conseguinte, a felicidade e a oposio esto intrinsecamente ligadas.8

Assim, ao compreendermos as verdades da Restaurao, entenderemos princpios valiosos e vitais para a vida diria. Na minha opinio no se trata de doutrina da Igreja naquele dia distante se tornar ainda mais evidente que nosso Pai amoroso est fazendo tudo a Seu alcance para ajudar-nos! O evangelho restaurado de Jesus Cristo uma evidncia de Seu auxlio. Na condio de beneficirios das bnos da Restaurao, recebemos grande luz e conhecimento (ver Alma 9:19) sobre o significado e propsito da vida, a natureza do Pai e do Filho e a obra e a glria do plano de salvao. (Ver Moiss 1:39.) Que Deus nos abenoe a todos com a disposio de partilhar a colheita abundante da Restaurao para que, assim como fomos nutridos espiritualmente, tambm nos dediquemos a nutrir o prximo.
De um discurso proferido no Assembly Hall em Salt Lake City, Utah, em 3 de fevereiro de 1995. NOTAS 1. The Lion in Winter, terceira parte do documentrio MGM: When the Lion Roars, 1992, Turner Pictures, Inc., exibido na PBS. 2. Robert Wright e George Forrest, letra de Sands of Time, Kismet. 3. Deseret News, 31 de janeiro de 1872, p. 609. 4. Deseret News, 2 de abril de 1873, p. 132. 5. Daily Express, Londres, Inglaterra, 13 de julho de 1953, p. 4. 6. Antony Flew, Theology and Falsification, em New Essays in Philosophical Theology, editado por Antony Flew and Alasdair Macintyre (1955), p. 107. 7. Daniel H. Ludlow, editor, Encyclopedia of Mormonism, 5 volumes (1992), 2:478. 8. Carta enviada ao autor.

(A pgina 25 de A Liahona est depois do encarte de notcias locais e do suplemento O Amigo.)

L I A H O N A

24

MENSAGEM DAS PROFESSORAS VISITANTES

PROMOVER A UNIO FAMILIAR POR MEIO DO TEMPLO E DO TRABALHO DE HISTRIA DA FAMLIA

propsito das famlias mortais, diz o lder Dallin H. Oaks, do Quorum dos Doze Apstolos, trazer filhos ao mundo, ensinar-lhes o que certo e preparar todos os membros da famlia para a exaltao em relacionamentos familiares eternos. (O Mais Importante, A Liahona, maro de 2000, p. 16.) Nossa famlia se fortalece quando nos tornamos um em propsito com o Pai Celestial, procurando a exaltao para todos os membros da famlia os que j morreram, nossos familiares que esto vivos hoje e as geraes futuras.
A MISSO DE ELIAS

nossos familiares a fazerem o mesmo. Podemos tambm identificar nossos antepassados, utilizando as informaes que temos, bem como registros familiares e outros documentos. Em seguida, enviamos ao templo os nomes de nossos antepassados e, se possvel, realizamos as ordenanas por eles. Podemos unir as geraes, contando histrias familiares a nossos filhos e netos. Nossa posteridade ir agradecer-nos se anotarmos datas e experincias importantes de nossa vida.
DIRIOS E HISTRIAS PESSOAIS

Em 1836, Elias apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery no Templo de Kirtland. Ele veio para [converter] o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus pais (Malaquias 4:6; ver tambm D&C 2) e para restaurar as chaves do poder selador, que permite s famlias permanecerem unidas eternamente. A vinda de Elias aumentou a preocupao com o trabalho de histria da famlia. (Ver D&C 110:1316.) Cada uma de ns pode participar de alguma forma do trabalho do templo e da histria da famlia. O Esprito Santo ir guiar-nos se, em esprito de orao, procurarmos saber quando e como cumprir essas responsabilidades. Podemos comear, recebendo nossas prprias ordenanas no templo e ajudando

Os laos familiares podem ser fortalecidos at com nossa posteridade, por exemplo, por meio de um dirio ou de um relato escrito de nossa histria pessoal. Nossas palavras podem ter o poder de fortalecer as geraes futuras quando fazemos um registro do que Deus fez em nossa prpria vida.

Uma irm escreveu: Com 21 anos, contra uma doena mental que, segundo me informaram, poderia trazer-me problemas o resto da vida. Por intermdio de bnos do sacerdcio, recebi a promessa de que seria curada de acordo com minha f. Meu maior desafio foi manter essa f. Durante um perodo particularmente difcil, minha me deu-me para ler a histria de minha bisav. Quando era criana, na Sua, ela contraiu uma doena incurvel. Enquanto estava de cama, leu folhetos sobre o sacerdcio e a respeito de homens que conseguiram curar como Jesus. Depois de filiar-se Igreja, sua bisav orou com f para ser curada. Aps uma das muitas bnos do sacerdcio que recebeu, ela escreveu: Quero contar (. . .) a todos os meus netos (. . .) que no existem palavras em nenhuma lngua capazes de descrever o que senti quando fui curada. Eu realmente senti que estava sendo curada, dos ps ao alto da cabea, e depois disso, fiquei s. Essas palavras tocaram profundamente essa irm. Minha f fortaleceu-se, disse ela, e eu sabia que, no tempo do Senhor, eu tambm seria curada. Se trabalharmos para criar laos familiares eternos dessa e de outras formas, nossa famlia ser abenoada com um poder de unio que afetar geraes e se perpetuar pela eternidade.

ILUSTRADO POR SHERI LYNN BOYER DOTY

Ana Lucrecia Morales

O D
O M D O S

O E TA S

Don L. Searle

Deus deu aos poetas o dom de sentir a essncia da vida, escreve ela.
Ela apenas uma jovem como as outras de sua idade que gosta de estudar na varanda de casa ou comprar roupas. Mas tambm o tipo de menina que aprecia recitais de poesia e escreveu que Deus deu aos poetas o dom de sentir a essncia da vida e das coisas: a gua, a Terra, a lua e a manh. A primeira vista, Ana Lucrecia Morales muito parecida com outras meninas de 16 anos da Guatemala. Contudo, suas amigas sabem que ela diferente. Nem sempre compreendem o motivo das diferenas, mas respeitam. Uma das razes que, apesar de j ter vrias atividades escolares, ela ainda freqenta com entusiasmo

outro curso todas as noites depois das aulas. Ela chama-o de seminrio. Para a maioria de seus amigos, seminrio seria o local onde estudam ministros e sacerdotes, no um lugar para adolescentes. No entediante? perguntam eles. Deve ser muito cansativo, comentam. Mas no para Anal, seu apelido entre os amigos. A me dela vai busc-la na escola, juntamente com a irm e o irmo mais novos, e levaos direto para a aula do seminrio s 18 horas. Anal diz aos amigos que gosta do seminrio porque l aprende sobre Jesus Cristo. Tambm sente enorme prazer ao estudar as escrituras; tirou o segundo lugar na memorizao de escrituras em sua classe. Sua classe de cerca de 15 alunos rene-se na capela da ala que freqentam, a Ala San Pedrito, Estaca Cidade da Guatemala Guatemala Palmita. Pelo menos durante aquela hora do dia, Anal est entre amigos
A L I A H O N A

Anal grata pelo evangelho, que lhe ensina a desenvolver e partilhar os dons de Deus.

26

FOTOGRAFIAS DE DON L. SEARLE

que tambm gostam de estudar as escrituras. Durante o dia, Anal estuda no Colgio Vienna, uma escola secundria particular administrada por educadores austracos. Eu gosto daqui, diz Anal. Sinto que estou recebendo uma instruo de qualidade e tenho muitos amigos. Contudo, s h cerca de trs ou quatro alunos que so membros da Igreja e nenhum deles pertence classe dela. No s a ansiedade de Anal para ir ao seminrio que a torna diferente para seus amigos no- membros. Ela sempre recusa caf. Num pas em que a indstria cafeeira emprega milhares de pessoas, alguns amigos tm dificuldade para compreender essa posio. Eles perguntam: Por que pecado tomar caf? Respondo que no bom para o nosso corpo, diz ela. Essa pergunta d-lhe a oportunidade de explicar a Palavra de Sabedoria. Em geral, os amigos de Anal respeitam suas crenas, mas a maioria no concorda com ela quanto Palavra de Sabedoria e s vezes tambm em outros pontos. No fcil quando eles a convidam para atividades que ela aprendeu serem inadequadas. Ela sempre ora pedindo foras para ser um bom exemplo de seus princpios. Mas nessas circunstncias, ela conta com auxlio. O seminrio ajuda-me de muitas maneiras, explica. Ao deparar-me com problemas, o seminrio sempre me ajuda a escolher o que certo. Tambm muito interessante aprender acerca

TODOS OS DONS

Quando era membro do Qurum dos Setenta, o lder Robert D. Hales explicou: Em Doutrina e Convnios 52:1419, recebemos uma orientao para que nossos dons criativos sejam usados para propsitos justos. Somos ensinados que o dom do discernimento depende da orao, do esprito contrito, da obedincia aos mandamentos e ordenanas, linguagem humilde e edificante, ausncia de contendas, reconhecimento humilde do poder de Deus e produo de frutos de louvor e sabedoria. A seo 46, versculo 10, tambm faz referncia nossa mente, significando nossa capacidade de estudar, aprender e desenvolver nossa inteligncia, dons e talentos. Temos a responsabilidade de nos aperfeioar. Perguntaram a um amigo meu: Voc toca piano? Ele respondeu: No, ainda no tentei. Que grande lio! Quantos talentos talvez estejam escondidos, esperando para desabrochar, se simplesmente tentssemos! No nos esqueamos, contudo, de que desenvolver nossos talentos no uma tarefa fcil. s vezes, surpreendo-me querendo justificar minha falta de talentos, dizendo: Pois a todos no so dados todos os dons (D&C 46:11). Por exemplo, quando trabalhamos ao lado de tradutores e intrpretes, fcil dizerlhes: Como vocs so abenoados por possurem o dom das lnguas. Certa ocasio, recebi uma resposta bem direta: Meu dom das lnguas foi conseguido aps milhares de horas de estudo e depois de superar muitos momentos de insucesso e desnimo. (Every Good Gift, New Era, agosto de 1983, pp. 67)

dos profetas e de como o Senhor Se manifestou a eles. A atitude de Anal diante das palavras do Senhor e Seus profetas parece ter algo a ver com o que ela escreveu no incio de seu poema: Deus deu aos poetas o dom de sentir a essncia da vida e das coisas: a gua, a Terra, a lua e a manh. claro que Anal passa parte de seu tempo fazendo muitas das mesmas coisas que as demais jovens fazem. Ela gosta de reunir-se com as amigas para ouvir msica. Seu grupo musical favorito canta baladas romnticas e outras msicas populares. Ela tambm tem uma amiga que tem muito talento no piano, e Anal gosta de ouvi-la tocar msica clssica. Ela gosta de ir ao cinema com as amigas e tem um ator preferido, mas no s devido aparncia fsica dele. E do que ela gosta nele? Ele costuma fazer papis cmicos, mas sempre muito reais e que se importam verdadeiramente com as outras pessoas. Essas caractersticas dizem algo a respeito de Anal e tambm do tipo de famlia que ela pretende formar um dia. Eu gostaria que meus futuros filhos tivessem tudo que eu tive graas bondade de Deus, diz ela. Empenho-me muito para viver em retido, pois quero ser um bom exemplo para eles. Anal aprendeu bem cedo como o Pai Celestial pode ser bom para Seus filhos. Quando era pequena, seu pai ficou muito doente. Aps vrias cirurgias, os mdicos achavam
A L I A H O N A

que j haviam feito tudo o que podiam e deram poucas esperanas de sobrevivncia. Mas a me de Anal reuniu a famlia inteira para orar e pediu tambm que cada um orasse individualmente. Para o espanto dos mdicos, que disseram tratar-se de um milagre, ele recuperou-se. Anal sabia que era uma resposta para as oraes deles ao

Anal (segunda a partir da direita) com sua irm, Luz Andrea Carolina; sua prima Gabriela; e seu irmo, Jos Manuel.

Pai Celestial e aprendeu que Ele atenderia a outras de suas splicas no futuro. Experincias dessa natureza e as demais coisas que lhe foram ensinadas esto gravadas profundamente em seu corao e fazem parte inseparvel de seu ser. Talvez sejam como as coisas que ela menciona em outro poema. Ela escreveu originalmente em espanhol, seu idioma materno, acerca de frases e palavras que so uma personificao do que corre em nossas veias e encontra foras desconhecidas, um sentimento insondvel expresso em versos.

28

Sugestes para o Estudo das Escrituras

Faa do estudo das escrituras uma prioridade. Voc pode achar que no tem tempo, mas se voc fizer o seu tempo, conseguir fazer as outras coisas no momento oportuno. Leia todos os dias por certo perodo de tempo, de preferncia quando estiver mais desperto. Ore pedindo entendimento e orientao antes de ler, e convide o Esprito Santo para estar com voc. Ao terminar a leitura, tire alguns minutos para meditar e orar sobre o que leu. Pergunte a si mesmo se realmente entendeu a leitura. Escreva em seu dirio. Anote o que o Esprito Santo lhe ensina a respeito das escrituras. Fale sobre o que aprendeu com outra pessoa. Uma boa maneira de lembrar-se do que estudou ensinar um conceito e prestar seu testemunho sobre ele. Se possvel, leia num lugar sossegado. Procure sempre ler num local livre de distraes. Escolha um tpico que seja relevante em sua vida no momento e procure as referncias de escrituras sobre esse assunto. Reflita a respeito dos ensinamentos que encontrou nas escrituras e como pode aplic-los em sua vida. Veja como ir viver os princpios que aprendeu. Se voc divagar enquanto l, volte e leia de novo o que no assimilou. Lembre-se, no importa a quantidade do que l diariamente, mas a qualidade de seu estudo.
D E 2 0 0 1

O
ILUSTRADO POR SCOTT SNOW

estudo das escrituras far com que voc se aproxime mais do Pai Celestial e o ajudar a tornar-se mais semelhante a Ele. O Presidente Ezra Taft Benson (18991994) disse que o Livro de Mrmon dar grande fora queles que o estudarem diligentemente. Vocs descobriro maior poder para resistir tentao, prometeu ele. Encontraro poder para evitar as dissimulaes. Encontraro poder para permanecer no caminho reto e estreito. (O Livro de Mrmon Pedra Angular de Nossa Religio, A Liahona, janeiro de 1987, p. 6) Se voc est tentando achar tempo para estudar as escrituras ou est procurando entend-las quando as l, seguem-se algumas idias para ajud-lo a tornar seu estudo pessoal das escrituras mais significativo:
S E T E M B R O

29

LINHA SOBRE LINHA

iemos para a Terra de nosso lar pr-mortal para cumprir vrios propsitos muito importantes, um dos quais receber um corpo fsico. O corpo das pessoas, obviamente, pode ter diversos formatos e tamanhos, mas nossa aparncia fsica no particularmente importante. O que fazemos com o corpo que recebemos extremamente importante. A pergunta que precisamos responder a ns mesmos se nosso esprito governa nosso corpo ou se nosso corpo governa nosso esprito. O mundo deseja que acreditemos que nossa verdadeira identidade no

Podemos comparar o corpo a um automvel e o esprito ao motorista. O automvel um instrumento maravilhoso e poderoso. Se o motorista estiver atento, sbrio e for amadurecido suficiente para dirigir com cuidado, estar no controle e o automvel poder lev -lo para o destino que ele desejar. Mas se o motorista estiver dormindo ou bbado, no estiver prestando ateno, ou se for talvez muito imaturo para dirigir com segurana, ento o automvel est no controle, e pode causar destruio e sofrimento para o motorista bem

do esprito que habita neste corpo mortal. Portanto, essas duas grandes foras estaro agindo sobre ns por intermdio desses dois canais. Como anda essa batalha dentro de voc? (. . .) Voc nunca poder dizer qual a situao dessa luta interna, a menos que esteja cuidando bem do esprito. Sabemos que se no ingerirmos alimentos nem fizermos exerccios adequados, em termos fsicos, no haver crescimento. Se quisermos ter um esprito forte que domine o corpo, preciso cuidarmos para que o esprito receba alimento espiritual e se exercite espiritualmente.

M O RTA L
Onde encontramos alimento espiritual? (. . .) Uma vez por semana, os membros da Igreja so convidados a partilhar da mesa do sacramento, onde comem e bebem os emblemas do corpo ferido e do sangue derramado do Senhor Jesus Cristo, abenoados para o seu esprito, no para seu corpo fsico, porque aquele que come e bebe dignamente, come e bebe vida espiritual. Tambm nos foi ordenado que busquemos o Senhor diariamente em orao, orao secreta e orao familiar. O que acontece ento? Fechamos os olhos e deixamos de fora o mundo fsico, abrimos as janelas de nossa alma e

passa de uma combinao das paixes, instintos e experincias que vm com o corpo. Mas nosso esprito habita em nosso corpo, e embora o esprito no seja perfeito, ele vem para a Terra inocente e ansiando, a princpio, por coisas boas, justas e puras. (Ver D&C 29:4647; 93:38.) O esprito vem da presena de Deus, mas por causa do vu colocado em nossa mente ao entrarmos na mortalidade, no nos lembramos de nossa vida pr-mortal. Nosso esprito atrado por coisas espirituais. Essa virtude coloca-o em conflito com o corpo, pois o nosso corpo est sujeito s tentaes do mundo. (Ver Moiss 6:49.)

como para qualquer um que esteja em seu caminho. O lder Melvin J. Ballard (18731939) do Qurum dos Doze Apstolos ensinou que o maior conflito que enfrentaremos nesta vida ser contra ns mesmos. Ele explicou: Todos os ataques que o inimigo de nossa alma far para capturar-nos ser por meio da carne, porque ela feita a partir da Terra no redimida, e ele tem poder sobre os elementos da Terra. A abordagem que ele empregar contra ns ser por meio dos desejos, apetites e ambies da carne. Toda a ajuda que recebermos do Senhor nessa batalha ser por meio
A L I A H O N A

30

ILUSTRAO FOTOGRFICA DE CRAIG DIMOND

buscamos bnos espirituais, poderes espirituais. Essa fora, ento, flui para nossa vida espiritual. Assim, essas e outras oportunidades nos so oferecidas para que consigamos alimento espiritual, e o exerccio espiritual vem por meio do servio ao prximo. O homem ou a mulher que no esteja recebendo alimento espiritual nem se exercitando espiritualmente acabar tornando-se espiritualmente fraco, e a carne ser seu mestre. Por isso, todo aquele que estiver recebendo alimento espiritual e se

exercitando espiritualmente ter domnio sobre o prprio corpo e o manter sujeito vontade de Deus. (. . .) Todos j ouviram o ditado que uma corrente to forte quanto seu elo mais fraco. Ela quebrar naquele ponto. Geralmente observamos que nosso elo mais fraco est na carne. O diabo conhece nosso elo fraco, e quando ele procura capturar uma alma, ataca no ponto fraco. Pode haver fora em outros lugares, mas ele nunca nos ataca onde somos fortes, mas, sim, onde somos fracos. (. . .)

No o corpo, mas nosso esprito imortal que o diabo deseja. Ele procura captur-lo por meio do corpo, pois o corpo pode escravizar o esprito, mas o esprito pode manter o corpo como seu servo, sendo ele o mestre. (Conflict Will Come between Forces of Good and Evil; Every Soul Must Choose to Uphold One Side or Other , [discurso proferido no Tabernculo de Salt Lake, 29 de abril de 1928]; ver A Liahona, setembro de 1984, pp. 3041.)

E E LE (. . .) D EU
O padro de liderana apostlica que governou a Igreja primitiva aps a Ascenso do Salvador continua o mesmo na Igreja atual.

a Igreja primitiva, o Salvador estabeleceu o padro de liderana da Igreja: E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores. (Efsios 4:11) Em Atos dos Apstolos, Lucas descreve o papel essencial dos Apstolos na direo da Igreja na antigidade. Esse modelo de liderana apostlica continua o mesmo na Igreja atual, e confirmado pelas revelaes de Doutrina e Convnios e pelos profetas modernos. As notveis semelhanas entre o papel dos

Apstolos do Novo Testamento e o dos Apstolos atuais testificam que esse sagrado ofcio continua vlido.
OS APSTOLOS SO ESCOLHIDOS E CHAMADOS POR DEUS

A palavra Apstolo deriva de uma palavra grega que significa enviado. (Ver Guia para Estudo das Escrituras, Apstolo, pp. 2021.) Essa designao exigia um comissionamento divino e a autoridade do sacerdcio. Os Apstolos tm a responsabilidade especial de levar o evangelho a todos os povos da Terra

EM MEMRIA DE MIM, DE WALTER RANE

UNS PARA A P STOLOS

e o encargo particular de ajudar a supervisionar o trabalho da Igreja. A palavra Apstolo no se aplica aos antigos patriarcas e profetas de Deus que conduziram Seu povo ao longo das eras; mas restringe-se aos que foram chamados como testemunhas especiais do nome de Jesus Cristo, Sua Expiao e Sua Ressurreio. Ela se aplica da mesma forma aos que possuem essas mesmas responsabilidades na dispensao da plenitude dos tempos. O livro de Atos afirma que os Apstolos deviam continuar a guiar a Igreja. Depois da Ascenso de Cristo, Ele dirigia os trabalhos dos Apstolos pelo Esprito Santo. (Atos 1:2) Os Apstolos tinham sido preparados e ensinados pelo Senhor de modo a poderem cumprir seu chamado e ministrio. Nesta dispensao, o Senhor novamente chamou Apstolos, comeando por Joseph Smith Jnior que foi chamado por Deus e ordenado apstolo de Jesus Cristo (. . .) e (. . .) Oliver Cowdery, que foi tambm chamado por Deus como apstolo de Jesus Cristo (. . .) e

Edward J. Brandt

ordenado sob sua mo. (D&C 20:23) O restabelecimento de um Qurum dos Doze Apstolos para esta dispensao ocorreu em 14 de fevereiro de 1835, quando eles foram escolhidos e anunciados. (Ver History of the Church, 2:181189.)
OS APSTOLOS TM O ENCARGO DE ENSINAR A TODAS AS NAES

Um dos principais papis dos Apstolos sempre foi o de ensinar o evangelho: E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar. (Marcos 3:14) Embora seu

 Todos os membros do Qu rum da Primeira Presid ncia e do Conselho dos Doze receberam as chaves, direitos e autoridade pertencentes ao santo apostolado. (. . .) Nessa autoridade encontra-se o poder de governar a Igreja e o reino de Deus na Terra.
Presidente Gordon B. Hinckley

ministrio terreno fosse limitado casa de Israel (ver Mateus 10:56; 15:24), o Salvador posteriormente enviou-os para ensinar a todas as naes. (Mateus 28:19) O livro de Atos mostra como os Apstolos cumpriram sua responsabilidade. No dia de Pentecostes, a investidura espiritual concedida a Pedro e aos outros Apstolos permitiu-lhes ensinar at aos estrangeiros que falavam outras lnguas, e cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. (Atos 2:6) Mais tarde, Pedro, o lder profeta dos primeiros Doze, foi inspirado a estender o trabalho para os gentios: [-lhe] agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e faz o que justo. (Ver Atos 10:3435.) Alguns, a princpio, se recusaram a aceitar a nova orientao, mas o Esprito manifestou a necessidade da converso dos que no eram da casa de Israel. (Ver Atos 11:118.) O livro de Atos descreve algumas das viagens

missionrias dos Doze, e conclui com as extensas misses do Apstolo Paulo. De modo semelhante, sob a direo da Primeira Presidncia da Igreja, os Apstolos chamados em nossa dispensao supervisionam a pregao do evangelho s naes. Aonde quer que eles [a Primeira Presidncia] te mandarem, vai, e estarei contigo; e em todo lugar que proclamares meu nome, uma porta eficaz ser-te- aberta. (D&C 112:19) Os Doze tambm receberam a responsabilidade de supervisionar outros que fossem enviados para auxili-los a cumprir esse encargo. (Ver D&C 84:62; 107:35; 112:21.)
OS APSTOLOS POSSUEM AS CHAVES DO REINO

Apoiamos os Apstolos como profetas, videntes e reveladores.

A L I A H O N A

34

ILUSTRAO FOTOGRFICA DE JOHN LUKE

Outra responsabilidade apostlica, tanto na antigidade quanto atualmente, refere-se s chaves do reino, ou autoridade do sacerdcio para presidir e dirigir a Igreja de Jesus Cristo. O Salvador disse aos antigos Apstolos, dos quais Pedro era o presidente: Eu te darei as chaves do reino dos cus; e tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus. (Mateus 16:19) Para o Profeta Joseph Smith e Oliver Cowdery, nesta dispensao, o Senhor declarou que tinha enviado Pedro, Tiago e Joo, por intermdio

de quem vos ordenei e confirmei para serdes apstolos e testemunhas especiais de meu nome e para portardes as chaves de vosso ministrio e das mesmas coisas que a eles revelei: A quem confiei as chaves de meu reino e uma dispensao do evangelho para os ltimos tempos; e para a plenitude dos tempos, quando reunirei em uma todas as coisas, tanto as que esto no cu como as que esto na Terra. (D&C 27:1213; ver tambm D&C 112:3032.) O Presidente Gordon B. Hinckley ensinou-nos a esse respeito: Cada homem ordenado como Apstolo e apoiado como membro do Conselho dos Doze foi apoiado como profeta, vidente e revelador. (. . .) Conseqentemente, todos os membros do Qurum da Primeira Presidncia e do Conselho dos Doze receberam as chaves, direitos e autoridade pertencentes ao santo apostolado. (. . .) Nessa autoridade encontra-se o poder de governar a Igreja e o reino de Deus na Terra. Existe ordem no exerccio dessa autoridade. Isso especificamente determinado nas revelaes do Senhor. de conhecimento de todos os Irmos e seguido fielmente por todos.1
OS APSTOLOS ENSINAM AS DOUTRINAS E PRINCPIOS DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO

Os Apstolos tm uma bno especial relacionada a seu trabalho de ensinar as pessoas. Lemos: E a uns

ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas. (I Corntios 12:28) Em outra carta do Apstolo Paulo, esses lderes da Igreja foram comparados a um edifcio com o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina. (Efsios 2:20) De modo semelhante, nesta dispensao, o Profeta Joseph Smith ensinou: Cremos na mesma organizao que existia na Igreja Primitiva, isto , apstolos, profetas (. . .). (Regras de F 1:6) O Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos, cita este ensinamento do Presidente J. Reuben Clark Jr. (18711961), Conselheiro na Primeira Presidncia: Algumas das Autoridades Gerais [os Apstolos] receberam uma designao especial; elas possuem um dom especial; foram apoiadas como profetas, videntes e reveladores, o que lhes concede uma investidura especial em relao ao ensino deste povo. Tm o direito, o poder e a autoridade de declarar a mente e a vontade de Deus a Seu povo, estando subordinadas ao poder e autoridade suprema do Presidente da Igreja. As outras Autoridades Gerais no receberam essa investidura e autoridade espiritual especial. Essa limitao [aplicase] a todos os outros lderes e membros da Igreja, pois nenhum deles est espiritualmente investido como profeta, vidente e revelador.2 Dessa forma, Deus estabeleceu
S E T E M B R O D E 2 0 0 1

protees para impedir (. . .) que os membros sejam levados em roda por todo o vento de doutrina, resguardando-os do engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. (Ver Efsios 4:14.) Essas protees, segundo a epstola de Paulo aos Efsios, constituam-se principalmente dos apstolos e profetas que Deus colocou frente da Igreja para esse propsito especfico.3 O Senhor fez a seguinte advertncia a respeito daqueles que ouviro a mensagem dos Apstolos: Chegar o dia em que aqueles que no ouvirem a voz do Senhor nem a voz de seus servos nem atenderem s palavras dos profetas e apstolos sero afastados do meio do povo. (D&C 1:14) Portanto, devido sua investidura especial relacionada a seu trabalho de ensino, o Senhor disse que todos aqueles que ensinam na Igreja ou como missionrios devem usar as instrues dos Apstolos como padro. As escrituras indicam que os professores no devem dizer nada mais do que escreveram os profetas e apstolos, ou seja, as coisas que viram e ouviram e em que firmemente crem. (D&C 52:9, 36)
OS APSTOLOS DEVEM EDIFICAR E ESTABELECER A ORDEM NA IGREJA

No tempo do Novo Testamento da Igreja, conforme as congregaes eram organizadas e cresciam, os Apstolos seguiam confirmando os nimos dos discpulos, exortando-os a permanecer na f, (. . .) havendo-lhes

35

A Primeira Presid ncia e o Qu rum dos Doze Ap stolos, chamados e ordenados para portar as chaves do sacerd cio, t m a autoridade e a responsabilidade de governar a Igreja, ministrar suas ordenan as, ensinar sua doutrina, e estabelecer e manter suas regras.
Presidente Howard W. Hunter

(. . .) eleito ancios em cada igreja. (Atos 14:2223) Eles transmitiam as orientaes e conselhos dos lderes da Igreja. As escrituras antigas relatam: [Entregavam-lhes], para serem observados, os decretos que haviam sido estabelecidos pelos apstolos (. . .) de sorte que as igrejas eram confirmadas na f. (Atos 16:45) De modo semelhante, os Apstolos atuais tm por fim oficiar em nome do Senhor, sob a direo da Presidncia da Igreja, (. . .) e edificar a igreja e regular todos os seus negcios em todas as naes. (D&C 107:33) E tambm dever dos Doze (. . .) ordenar e organizar todos os outros oficiais da igreja. (D&C 107:58) O Presidente Howard W. Hunter (19071995) instruiu-nos a respeito

desse aspecto do trabalho do Apstolo: A Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos, chamados e ordenados para portar as chaves do sacerdcio, tm a autoridade e a responsabilidade de governar a Igreja, ministrar suas ordenanas, ensinar sua doutrina, e estabelecer e manter suas regras. (. . .) (. . .) O governo da Igreja e o exerccio dos dons profticos sempre estaro investidos nas autoridades apostlicas que tm e exercem todas as chaves do sacerdcio.4
O APSTOLO SNIOR O PRESIDENTE DA IGREJA

Como no passado, o Apstolo snior preside a Igreja e tem a responsabilidade de anunciar novas

FOTOGRAFIA DE ACEY HARPER, DE A MISSO

doutrinas ou mudanas. Com a morte de Judas Iscariotes (ver Mateus 27:35), surgiu uma vaga no Qurum dos Doze. Pedro, como Presidente da Igreja,5 dirigiu o chamado de um novo Apstolo, Matias, que foi ordenado como testemunha de sua ressurreio. (Atos 1:22; ver tambm Atos 1:1516, 2126.) Em outro exemplo, Pedro recebeu uma grandiosa revelao que expandia o ministrio dos Apstolos da casa de Israel para todo o mundo. (Ver Atos 10:916.) Quando entendeu a revelao, Pedro a comunicou para a Igreja: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo de pessoas; Mas que lhe agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e faz o que justo. (Atos 10:34- -35) Depois do anncio e implementao da revelao, alguns membros da Igreja opuseram-se a essa nova doutrina, aderindo firmemente lei mosaica. Pedro corrigiu seu falso ensinamento e testificou acerca da orientao divina que tinha recebido sobre a questo. (Ver Atos 11:118.) Houve outras discordncias sobre como essa revelao seria colocada em prtica em relao aos conversos da Igreja primitiva. (Ver Atos 15:15.) A questo foi discutida em um conselho e resolvida sob a liderana de Pedro. Uma carta que esclarecia a revelao
Os Apstolos [oficiam] em nome do Senhor, sob a direo da Presidncia da Igreja.

anterior e sua aplicao foi o meio usado para comunicar a deciso a toda a Igreja. (Ver Atos 15:631.) Como explicou certo autor: No h a menor dvida de que Pedro e os outros lderes sabiam que a lei de Moiss tinha sido cumprida.(. . .) Mas ainda havia esse conflito entre a doutrina da Igreja e a cultura judaica. A antiga tradio cultural persistiu entre muitos membros judeus por muitos anos, mesmo aps a questo doutrinria ter sido resolvida. De igual modo, atualmente, pode haver dvidas referentes a questes em que o fundamento doutrinrio esteja claro, mas cuja tradio ou costume seja to forte que as Autoridades Gerais sejam inspiradas a tomar uma atitude mais firme, confiando, como os lderes da Igreja na poca do Novo Testamento, que se os princpios bsicos revelados forem conhecidos, o Esprito Santo acabar levando os membros a esquecerem a tradio, popularidade acadmica ou presso dos amigos em favor da palavra de Deus. A resoluo do problema relatado no livro de Atos oferece nossa gerao um modelo esclarecedor sobre como os membros da Igreja e as pessoas de outras religies podem reagir quando a revelao entrar em choque com a tradio e os costumes antigos. S profetas vivos podiam lidar corretamente com essa situao naquela poca. S profetas vivos podem faz-lo atualmente.6
S E T E M B R O D E 2 0 0 1

Em nosso prprio tempo, o padro de como resolver questes doutrinrias continua o mesmo. O Presidente J. Reuben Clark Jr. ensinou que dentre os Doze e a Primeira Presidncia, somente o Presidente da Igreja, o Sumo Sacerdote Presidente, apoiado como Profeta, Vidente e Revelador para a Igreja, e s ele tem o direito de receber revelaes para a Igreja, sejam elas novas ou retificadoras, ou de dar interpretaes oficiais autorizadas da Igreja para as escrituras, ou alterar de qualquer maneira as doutrinas da Igreja.7 Quando houver casos de dificuldade com respeito a doutrina ou princpio, (. . .) o presidente poder consultar e obter a vontade do Senhor por revelao. (D&C 102:23) Quando a Primeira Presidncia da Igreja e os Doze Apstolos se renem em conselho, eles ponderam os assuntos mais importantes da igreja (D&C 107:78), e esse grupo mencionado nas revelaes como o mais alto conselho da igreja de Deus e (. . .) [aqueles que tomam] a deciso final em controvrsias sobre assuntos espirituais. (D&C 107:80)
OS APSTOLOS SO TESTEMUNHAS ESPECIAIS DE JESUS CRISTO

Uma das mais importantes responsabilidades de um Apstolo ordenado prestar testemunho da divindade de Jesus Cristo, de que Ele literalmente o Filho de Deus. Vemos esse modelo no livro de Atos, quando Pedro prestou vigoroso

37

 Como um dos que foram chamados como testemunhas especiais, acrescento meu testemunho ao dos outros Ap stolos: Ele vive! Ele vive com um corpo ressuscitado. N o h verdade ou fato do qual eu esteja mais seguro, ou que conhe a melhor por experi ncia pessoal, do que a veracidade da ressurrei o literal de nosso Senhor.
Presidente Ezra Taft Benson

testemunho de que Jesus Cristo era o Santo, o Prncipe da vida, sim, o Cristo. (Ver Atos 3:1218.) Ele ensinou que Jesus era o profeta sobre quem Moiss tinha profetizado que deveramos ouvir, aquele que fora predito por todos os profetas, sim, o Filho de Deus, enviado para nos abenoar, apartando a cada um de ns das nossas iniqidades. (Ver Atos 3:1926; ver tambm Deuteronmio 18:1519; 1 Nfi 22:2022.) Pedro, Joo, Barnab, Paulo e os outros Apstolos, todos eram testemunhas especiais de Cristo em sua poca. A respeito dos Apstolos dos ltimos dias, o Redentor disse que deveriam ser testemunhas especiais do nome de Cristo no mundo todo diferindo assim dos outros oficiais da igreja nos deveres de seu chamado. (D&C 107:23) A respeito dessa responsabilidade, o Presidente Gordon B. Hinckley disse: Eles foram chamados porque o

Senhor os queria nesse ofcio como homens que tm um testemunho de Sua divindade, e cuja voz fosse e continuasse a ser elevada em testemunho dessa realidade. Cada um deles um homem de f. Aps serem ordenados ao santo apostolado e designados como membros do Conselho dos Doze, espera-se que se dediquem principalmente ao trabalho do ministrio. Colocaro em primeiro lugar em sua vida, acima de todas as outras coisas, a responsabilidade de serem uma testemunha especial do nome de Cristo em todo o mundo.8 Alm disso, o Presidente Howard W . Hunter testificou: Presto humildemente meu testemunho do privilgio de possuir o santo apostolado e trabalhar diariamente com um moderno Qurum dos Doze Apstolos, que so discpulos do Senhor Jesus Cristo. Devemos ir adiante e pregar, como testemunha especial, do nome de Cristo no mundo todo.

L I A H O N A

38

FOTOGRAFIA DE MARK SCOTT

(D&C 107:23) E assim sempre testificaram os Apstolos.9

OS APSTOLOS SO TESTEMUNHAS ESPECIAIS DA RESSURREIO DO SALVADOR

Os Apstolos tambm so testemunhas especiais da Ressurreio do Senhor Jesus Cristo. Depois de Sua Ressurreio, Jesus foi visto em primeiro lugar por Maria Madalena (ver Marcos 16:9), e foi visto por Cefas [Pedro, o cabea da Igreja], e depois pelos doze (I Corntios 15:5), e por outros (ver I Corntios 15:69). Uma das primeiras aparies aos Doze foi no primeiro [dia] da semana, e cerradas as portas onde os discpulos (. . .) se tinham ajuntado (. . .), chegou Jesus, e ps-se no meio [deles]. (Joo 20:19; ver tambm Lucas 24:36.) Aqueles primeiros Apstolos tocaram o corpo ressuscitado do Salvador. Ele comeu com eles, deu-lhes instrues e os abenoou. (Ver Lucas 24:3748; Joo 20:2023.) Oito dias depois, os Doze tiveram uma experi ncia semelhante, dessa vez incluindo Tom, que estivera ausente antes. (Ver Joo 20:2429.) Outras aparies aos Doze aconteceram at Sua Ascenso final. (Ver Mateus 28:1618;
Desde 12 de maro de 1995, o Presidente Gordon B. Hinckley est servindo como o Apstolo snior e Presidente da Igreja.

Marcos 16:1213; Lucas 24:1332; Joo 21:115.) No livro de Atos, Pedro declarou o papel dos Apstolos ao prestar testemunho do ministrio do Salvador: E ns somos testemunhas de todas as coisas que fez, tanto na terra da Judia como em Jerusalm: ao qual mataram, pendurando-o num madeiro: A este ressuscitou Deus ao terceiro dia, e fez que se manifestasse, No a todo o povo, mas s testemunhas que Deus antes ordenara; a ns, que comemos e bebemos juntamente com ele, depois que ressuscitou dentre os mortos. (Atos 10:3941; ver tambm Atos 3:15.) O Presidente Ezra Taft Benson (18991994) prestou testemunho dessa responsabilidade especial que todos os Apstolos tm: Como um dos que foram chamados como testemunhas especiais, acrescento meu testemunho ao dos outros Apstolos: Ele vive! Ele vive com um corpo ressuscitado. No h verdade ou fato do qual eu esteja mais seguro, ou que conhea melhor por experincia pessoal, do que a veracidade da ressurreio literal de nosso Senhor.10
CONCLUSO

Em nossa dispensao, 92 homens serviram como membros do Qurum dos Doze Apstolos. Eles trabalham sob a direo da Primeira Presidncia para cumprir as responsabilidades desse santo of cio e chamado. Como esses nobres lderes na vinha cumprem seu servio apostlico, o Salvador refere-Se a eles como Seus amigos: E como disse a meus apstolos, assim vos digo, porque sois meus apstolos, sumos sacerdotes de Deus; sois aqueles que o Pai me deu; sois meus amigos. (D&C 84:63)
Edward J. Brandt gerente da Diviso de Avaliao do Departamento de Correlao da Igreja. NOTAS 1. Ver Deus Est ao Leme, A Liahona, julho de 1994, pp. 64, 65. 2. Citado em The Twelve Apostles, Ensign, novembro de 1996, p. 6. 3. Mark E. Petersen, Salvation Comes through the Church, Ensign, julho de 1973, p. 108. 4. Exceeding Great and Precious Promises, Ensign, novembro de 1994, p. 7. 5. Ver Jeffrey R. Holland, The Lengthening Shadow of Peter, Ensign, setembro de 1975, pp. 3035. 6. Robert J. Matthews, A Crisis, a Council, and Inspired Leadership, Ensign, outubro de 1995, p. 59. 7. Citado em A Liahona, janeiro de 1997, p. 6. 8. Special Witnesses for Christ, Ensign, maio de 1984, p. 49. 9. An Apostles Witness of the Resurrection, Ensign, maio de 1986, p. 17. 10. Five Marks of the Divinity of Jesus Christ, New Era, dezembro de 1980, p. 48.

Como vimos, o livro de Atos mostra um pouco da extenso e poder do ministrio dos Apstolos. Os Doze originais e quatro outros mencionados especificamente serviram naquela dispensao anterior do evangelho.
S E T E M B R O D E 2 0 0 1

39

Como Moldar o Carter: Pensamentos Inspiradores do Presidente David O. McKay

David O. McKay (18731970) serviu como Presidente da Igreja durante nove anos e falou muitas vezes a respeito do desenvolvimento do carter. A seguir, voc ler alguns pensamentos inspiradores do nono presidente da Igreja.
COMO O HOMEM PENSA A APROVAO DA CONSCINCIA

Nenhum princpio da vida foi mais constantemente ressaltado pelo Grande Mestre do que a necessidade de termos bons pensamentos. Para Ele, o homem no era o que aparentava ser exteriormente, tampouco o que professava por meio de palavras: aquilo que o homem pensava determinava em todos os casos o que esse homem era. Nenhum professor jamais salientou com tamanha veemncia do que Ele a verdade de que como imaginou em seu corao, assim [o homem]. [Ver Provrbios 23:7.] (. . .) O contentamento, a complacncia, a paz tudo o que faz com que a vida valha a pena tem sua origem na mente do indivduo. Da mesma fonte brota a intranqilidade, a confuso, a misria tudo o que leva destruio e morte. (. . .) (. . .) bom que [todo professor e lder da Igreja] avalie o que est pensando quando no precisa pensar, pois como imaginou em seu corao, assim ele. (As a Man Thinketh. . . , Instructor, setembro de 1958, pp. 257258)
IRRADIAMOS O QUE SOMOS

Os pensamentos moldam suas feies. Eles elevam a alma ao cu, ou arrastam-na para o inferno. (. . .) Como nada revela to bem o carter do que o tipo de pessoa que gostamos e com quem convivemos, assim tambm nada prev o futuro to bem como os pensamentos que cultivamos. (. . .) A aprovao da conscincia quando se est sozinho com os prprios pensamentos como estar em companhia de amigos carinhosos e leais. O fato de uma pessoa merecer o prprio auto-respeito d fora ao carter. A conscincia o elo que une a alma ao Esprito de Deus. ( Those Sculptors Called Thoughts and Ideals, Improvement Era, julho de 1960, p. 495)
O DESENVOLVIMENTO DE UM CARTER NOBRE

Dia aps dia, hora aps hora, o homem edifica o carter que determina sua posio e prestgio na vida entre as pessoas com quem convive. (. . .) Um carter nobre mais importante que as riquezas, mais duradouro que a fama, mais precioso que a felicidade. sem dvida verdadeira a afirmao de que o grande propsito da criao do homem o desenvolvimento de um carter nobre, e este , por sua prpria natureza o produto de uma disciplina probatria. (Mans Soul Is As Endless As Time, Instructor, janeiro de 1960, pp. 12)
UM CARTER CRISTO

H uma outra responsabilidade relacionada e at coexistente com (. . .) o arbtrio, que freqentemente enfatizada, ou seja, o efeito no somente das aes de uma pessoa, mas tambm de seus pensamentos. O homem irradia o que , e essa irradiao afeta em maior ou menor grau toda pessoa que entra em contato com essa esfera de influncia. (Free Agency. . . the Gift Divine, Improvement Era, fevereiro de 1962, p. 87)
A

Qual a maior glria que um homem poderia ter nesta Terra no que diz respeito sua realizao pessoal? O carter carter desenvolvido por intermdio da obedincia s leis da vida como revelado pelo evangelho de Jesus Cristo, que veio para que tivssemos vida, e a tivssemos em abundncia. A principal preocupao do homem na vida no deve ser a de conseguir riqueza, fama ou bens
40

L I A H O N A

A aprovao da conscincia quando se est sozinho com os prprios pensamentos como estar em companhia de amigos carinhosos e leais.

FOTO-ILUSTRAO DE CRAIG DIAMOND

materiais. No deve ser o desenvolvimento de habilidades fsicas ou capacidade intelectual, mas o propsito da humanidade, o mais elevado de todos, deve ser o desenvolvimento de um carter cristo. (Obedience Develops Character, Instructor, agosto de 1965, p. 301)

VOZES DA IGREJA

O Preo do Discipulado

Presidente Gordon B. Hinckley observou que o preo do discipulado a coragem pessoal. (Ver a pgina 2.) A coragem mencionada por ele a coragem moral necessria para defendermos nossas crenas, seguirmos os conselhos de Deus e guardarmos Seus mandamentos mesmo que as pessoas nossa volta no o faam. Os discpulos de Cristo precisam de coragem tambm em outras circunstncias. Necessitam de coragem para oferecer a outra face quando algum se volta contra eles. Muitas vezes, precisam de grande coragem para seguir os

sussurros do Esprito. Ao enfrentarem provaes pessoais, precisam buscar coragem para perseverar a fim de alcanarem metas justas. As experincias narradas a seguir so uma demonstrao da coragem que caracteriza os discpulos do Senhor. Eles aprenderam, como disse o Presidente Hinckley, a regozijarem-se no conhecimento de que, ainda que estejam imbudos de coragem ao percorrerem os caminhos da mortalidade e mesmo que submetidos a provaes, Deus no os deixar sem Sua orienta o nem fortalecimento. (Ver esta edio, pgina 6.)

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
vizinho veio at nossa casa e ajudounos a procurar a serpente. Achamo-la quando ela estava saindo debaixo da cama em direo a uma tbua que o lder Regis estava segurando. O vizinho exclamou: uma naja filipina! O lder Regis matou a cobra. Percebi que eu estava ficando tonto, assim corri para a casa do bispo Rotor, que tinha certa experincia em tratar mordidas de cobras. s pressas, comeou a fazer o que estava a seu alcance para ajudar-me. Comecei a sentir um peso no peito, e a respirao tornou-se difcil.

Eu Precisava de uma Bno

Brandon J. Miller

stvamos no perodo chuvoso nas Filipinas e chovera o dia inteiro. As tempestades sempre traziam criaturas indesejveis para dentro de nossa casa: aranhas, ratos e outros animais. Ao voltarmos para casa aps um dia de proselitismo, eu e meu companheiro vimos a luz acesa na casa de nossos vizinhos e resolvemos visitlos. Antes, decidimos apanhar algumas fotografias de nossa famlia para mostrar para eles.

Guardvamos os retratos numa cmoda que ficava entre as duas camas. Quando estendi o brao para pegar meu lbum, senti uma dor sbita na mo direita. Ao abaixar os olhos, vi que acabara de ser picado por uma cobra. Gritei para meu companheiro, o lder Regis, que veio correndo ver o que acontecera. Mostrei-lhe minha mo sangrando e disse que levara uma picada de cobra. Com o alvoroo, um
A L I A H O N A

42

A IMAGEM DE CRISTO, DE HEINRICH HOFMANN; ILUSTRAES DE BRIAN CALL

Comecei a ficar inconsciente. Eu sabia que se quisesse terminar a misso na Terra, precisaria de uma bno.

Parecia haver uma nuvem negra pairando sobre minha mente, e comecei a ficar inconsciente. Foi ento que ouvi uma voz dizer: Se voc quiser terminar sua misso na Terra, precisar de uma bno. Ainda fiquei consciente o tempo suficiente para dizer: Podem dar-me uma bno? O bispo respondeu: Claro, deixeme s terminar isto antes. Foi difcil continuar alerta, mas ouvi a voz, persistente: Voc precisa de uma bno agora. No pode esperar. Dessa vez, pedi com resoluo: Dem-me uma bno. No recordo as palavras da bno que meu companheiro e o bispo Rotor me deram. Mas depositei toda a minha confiana no Senhor e Seu sacerdcio. Durante a orao, comecei a recobrar os sentidos e vomitei repetidas vezes. Quando ouvi as palavras finais da bno, o vmito cessou. J estava consciente, e uma clida sensao de alvio e amor percorreu-me o corpo. Eu sabia que o Pai Celestial me amava e que eu me restabeleceria. Meu lder de zona, o lder Howarth, levou para a casa do bispo um mdico que estava pesquisando a Igreja. A essa altura, j se haviam passado duas horas. Dirigimo-nos a um hospital situado a uma hora de distncia de nossa rea de proselitismo. A caminho do hospital, o mdico pediu que eu relatasse o que acontecera. O lder Howarth perguntou: Doutor, ser que no devemos ir

mais rpido? A resposta dele foi: Por qu? Ele j deveria estar morto. Ele um homem de sorte. A naja filipina o ofdio mais venenoso do pas. Se as pessoas dizem que Deus j no um Deus de milagres porque no compreendem esse evangelho nem o amor Dele por ns, Seus filhos. Sei que minha vida foi poupada e no apresento nenhuma seqela devido ao poder da palavra de Deus: E, pelo poder de sua palavra fizeram com que prises russem por terra, escreveu Morni, sim, nem mesmo a fornalha ardente lhes pde fazer mal, nem animais selvagens nem serpentes venenosas, por causa do poder de sua palavra. (Mrmon 8:24)
Brandon J. Miller membro da Ala Iona II, Estaca Iona Idaho.

Uma Brecha nas Nuvens

Ana Lima Braxton

ar estava abafado e quente, e pssaros enchiam o cu azul portugus. Ali perto de mim, alguns sobrinhos estavam brincando num rio, mergulhando na gua para vencer o calor. Como eu queria superar meus problemas com a mesma facilidade. Pouco antes, eu decidira voltar atividade plena na Igreja. Por meio do Esprito Santo, o Senhor aprovara minha deciso, mas minha famlia e meus amigos no compreendiam. Eles haviam-me criticado e abandonado, e eu sentia-me totalmente s. Ao atender ao pedido de minha irm de tomar conta de seus filhos enquanto nadavam, vi que era a
A L I A H O N A

oportunidade de que eu precisava para ter alguns momentos de paz na constante luta contra as foras que pareciam estar mancomunadas para manter-me afastada da verdade. Eu trouxera meu Livro de Mrmon e, enquanto meus sobrinhos mergulhavam no riacho, sentei-me debaixo de uma rvore e comecei a ler. As lgrimas comearam a brotar quando pensei nas pessoas queridas que me diziam que eu estava cometendo um grande erro. Eu tinha plena certeza de estar fazendo a vontade do Pai. Subitamente, dei-me conta de que eu no estava mais ouvindo a voz de meus sobrinhos. Olhei rio abaixo, mas no os via em nenhuma parte. Meu corao foi tomado de uma preocupao que por pouco no se transformou em pnico. Ento, ouvi uma voz de criana chamando-me pelo nome. Virei-me e vi meus sobrinhos logo atrs de mim, sorrindo, com a fisionomia radiante como a luz do sol. O mais novo, de cerca de cinco anos de idade, estava com as mos para atrs escondendo algo. Era um mao de flores de vrias cores que ele e os irmos haviam colhido no campo prximo. Quando as entregaram a mim, fiquei muito comovida. Lgrimas voltaram-me aos olhos; mas dessa vez, lgrimas de alegria. Ao abraar meus sobrinhos, ergui o rosto para o cu e vi raios de sol brilhando por uma brecha nas nuvens. Uma grande paz encheu-me o corao. Por causa daquele gesto pequeno e

44

Virei-me e vi meus sobrinhos logo atrs de mim, sorrindo, com a fisionomia radiante como a luz do sol.

singelo mas feito com tanto amor eu soube que no estava sozinha. Embora no compreendessem minha deciso, meus sobrinhos e o restante de minha famlia ainda me amavam. E, mais importante ainda, o Pai Celestial tinha cincia de minhas adversidades e estava sempre a meu alcance para amparar-me com Seu infinito amor e cuidado.
Ana Lima Braxton membro do Ramo Signal Mountain, Estaca Chattanooga Tennessee.

Novos Sonhos em Lugar dos Antigos

Mara Patricia Rojas V.

epois de terminar o curso tcnico de administrao, trabalhei com um jovem executivo que posteriormente veio a tornar-se meu marido. Como aquele perodo da minha vida foi maravilhoso! Contudo, um ms depois do casamento, quando eu e meu esposo estvamos viajando de Bogot, Colmbia, onde vivamos, para visitar meus pais em Duitama, sofremos um acidente automobilstico. O desastre custou a vida de meu marido e deixou-me com amnsia. Eu no me lembrava de nada que acontecera nos seis anos anteriores e no conseguia andar nem movimentar o brao esquerdo. Depois de vrios meses de fisioterapia, finalmente voltei a andar e a mexer um pouco o brao. Aos poucos, recuperei parte da memria. Assim, seis anos aps o acidente, conseguia lembrar-me dos acontecimentos de minha vida exceto os ocorridos num

perodo de dois anos: o que antecedia o acidente e o que o sucedia. Contudo, minhas habilidades anteriores haviam sofrido uma sensvel reduo. Eu tinha dificuldade para transformar meus pensamentos em palavras e tambm para repetir algo depois de ouvir. Como me esquecia de detalhes facilmente, algumas pessoas aproveitavam-se de meus lapsos. A certa altura, os mdicos julgavam j ter feito tudo o que podiam. Eu tentava demonstrar felicidade e entusiasmo, mas sempre sentia frustrao e raiva. O que eu deveria fazer com minha vida? Quando cheguei ao fundo do poo, li nas escrituras a promessa do Senhor de que no seremos provados alm de nossa capacidade de suportar. (Ver I Corntios 10:13; D&C 64:20.) Orei para receber um testemunho dessa promessa.
S E T E M B R O D E 2 0 0 1

Finalmente voltei para a empresa em que eu trabalhava antes do acidente. Como eu no conseguia mais desempenhar minha antiga funo, passei a desenvolver tarefas que exigiam menos de mim. No entanto, at mesmo essas atividades mostraram-se penosas; porm, no desisti. Empenhei-me ao mximo para cumprir meu contrato de seis meses. Ao faz-lo, um sentimento maravilhoso de esperana iluminoume o esprito, inspirando-me a continuar esforando-me para melhorar minhas capacidades. Ao permanecer perto do Senhor, readquiri confiana em mim mesma e consegui sentir a interveno do Esprito Santo em minha vida. Essa influncia logo despertou em mim a vontade de servir como missionria. Eu sabia que algumas pessoas achariam meu desejo tolo, mas quando

45

falei com meu presidente de ramo, ele deu-me o incentivo de que eu precisava. Para preparar-me, decidi ler o Livro de Mrmon de capa a capa, algo que nunca fizera em meus doze anos como membro da Igreja. Contudo, minha memria debilitada constitua um problema real. Depois de comear com 1 Nfi pelo menos dez vezes sem conseguir lembrar nada do que lera, percebi que precisaria de uma estratgia diferente. Orei para encontrar uma soluo e logo me veio mente um mtodo: fazer um resumo de cada captulo no decorrer da leitura. Comprei um caderno e li o primeiro captulo de 1 Nfi. Como eu s tinha uma vaga idia do que acabara de estudar, reli o captulo. Foi s a que consegui resumir em meu caderno as idias principais daquela passagem. Em esprito de orao, prossegui. Depois de terminar 1 Nfi, percebi que no precisava mais ler cada captulo duas vezes; bastava-me uma vez para fazer um bom resumo escrito. Li o Livro de Mrmon inteiro dessa maneira. Quando terminei, ficou em mim um forte testemunho espiritual de que o livro era verdadeiro, e eu tambm era capaz de testificar que o Senhor nos fortalece se nos voltarmos para Ele. Ento, preenchi os formulrios de sade dos missionrios e respondi a cada pergunta com honestidade, ainda que isso pudesse comprometer meus planos de ir para o campo missionrio. Como vibrei ao receber

o chamado para servir na Misso Colmbia Cali! Naquele momento, constatei a veracidade de outra promessa do Senhor, a que se encontra em 1 Nfi 3:7: O Senhor nunca d ordens aos filhos dos homens sem antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas. Ao trmino da misso, fui morar com meus pais numa fazenda onde plantamos alimentos para depois vender. Comecei tambm a cultivar o talento do tric, que outra fonte de renda e proporciona-me ainda tempo para eu progredir espiritualmente. Levo uma vida feliz e produtiva. claro que eu preferiria nunca ter tido aquele acidente, mas reconheo o enorme crescimento por que passei em conseqncia dele. Aprendi que podemos perder nossos sonhos, esperanas e at mesmo nossos entes queridos; aprendi tambm que nossos talentos, riquezas e fora podem desaparecer, mas o Senhor nunca nos desamparar. Ele concede-nos novos sonhos para substituir os que nos foram tirados. A despeito de todas as dificuldades que enfrentamos, o Senhor pode ajudar-nos a seguir em frente. Ele d as compensaes e sempre cumpre Suas promessas.
Mara Patricia Rojas V. membro do Ramo Barbosa, Distrito Duitama Colmbia.

Um Vaqueiro Valente
Allan L. Noble

odos sabiam que o vaqueiro Dallas Stock era valente. S no sabiam o quanto sua fora seria posta prova.
A L I A H O N A

Durante alguns anos, Dallas ficara menos ativo na Igreja. Contudo, por meio da influncia amorosa de sua esposa, Ginny, e seus cinco filhos, bem como o trabalho inspirado dos lderes e amigos da ala, Dallas passou por uma mudana de corao. Como bispo dele, muito me alegrei ao v-lo progredir a ponto de desejar levar a famlia ao templo. Ele preparou-se, e a famlia estabeleceu uma meta para ir casa do Senhor. Uma semana antes daquela data, Dallas estava trabalhando na fazenda de bem-estar da estaca colocando bois em caminhes. Um boi arredio no estava cooperando e, para proteger-se, Dallas pulou para trs de um porto. Quando o animal atingiu o porto, ele girou, prensando Dallas contra a cerca. Ele quebrou um brao e vrias costelas e sofreu muitos outros ferimentos graves. Naquela noite, visitei Dallas, que estava com o brao engessado, as costas enfaixadas e sentindo dores terrveis. Sugeri que a visita ao templo fosse adiada. A resposta dele foi: Bispo, eu vou ao templo quartafeira que vem. Ningum esperava ver Dallas na Igreja no domingo. Mas l estava ele, cumprindo sua designao de dirigir a Escola Dominical. Era algo extremamente doloroso para ele, mas sua dedicao era motivo de inspirao para os membros da ala. Na quarta-feira, Dallas, Ginny, os filhos e muitos outros familiares e membros da ala foram ao templo conforme a meta inicial. Com um

46

filho de um lado e um genro do outro, Dallas passou pela sesso da investidura. A cada movimento dele, era quase como se os membros da ala pudessem sentir a dor que imaginavam que ele estivesse sofrendo. Depois que Ginny e Dallas foram selados um ao outro e aos filhos na sala de selamento, os membros da ala, com lgrimas nos olhos, se enfileiraram para felicit-los. Comecei a

dar um abrao em Dallas, mas contive-me, dizendo: No quero machuc-lo. Bispo, respondeu Dallas, no estou sentindo dor nenhuma. Posso garantir-lhe que no tive dores durante todo o dia. Tnhamos a impresso de que a dor era enorme, disse eu. Era difcil levantar e sentar , explicou, mas no doeu nem um pouco.

Ao sair do templo, eu estava maravilhado com tudo o que presenciara. Como sou grato pelo fato de Dallas ter sido abenoado ao esforar-se ao mximo para ir ao templo com sua famlia. Naquele dia, testemunhamos no o vigor fsico de um vaqueiro, mas a fora de um gigante espiritual.
Allan L. Noble membro da Ala Garden Lakes, Estaca Phoenix Arizona West Maricopa.

Dallas pulou para trs de um porto para proteger-se. Quando o animal atingiu o porto, ele girou, prensando Dallas contra a cerca.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

TPICOS DESTA EDIO

Como Utilizar A Liahona de setembro de 2001

Idias para Aulas e Discusses

Viver com Nossas Convices, pgina 2: Leia o relato do Presidente Gordon B. Hinckley a respeito do converso que ele conheceu durante sua misso na Inglaterra. O que voc est disposto a abandonar por causa do seu testemunho da Igreja? I O Conflito Mortal, pgina 30: Quais so algumas das coisas que voc pode fazer para tornar o seu esprito forte o suficiente para governar seu corpo? I E Ele (. . .) Deu Uns para Apstolos, pgina 32: Os Apstolos receberam uma investidura espiritual especfica. Qual esse dom especfico e por que atualmente ele to importante para a Igreja? Quem Esse Profeta?, O Amigo, pgina 2: Como a obedincia ao conselho de ouvir o profeta j o ajudou a escolher o que certo?

ILUSTRAO FOTOGRFICA DE CRAIG DIMOND

Adversidade ..................................42 Apstolos ....................................32 Ativao ......................................42 Autodomnio ..........................30, 40 Crater ........................................40 Coragem ..................................2, 42 Cura......................25, 42, A11, A14 Discipulado ..............................2, 42 Ensino ..........................................48 Ensino Familiar ..............................6 Espiritualidade ..............................30 Estudo das Escrituras ..........8, 26, 29 Exemplo ......................................A5 F ....................................10, 42, A9 Histria da Famlia ......................25 Histria da Igreja ..........................10 Histrias do Novo Testamento ..........A11, A14 Jesus Cristo ....2, 43, A11, A14, A16 Noite Familiar ..............................48 Obedincia ..........................A6, A16 Obra Missionria ..............8, 42, A9 Orao ......................................A16 Organizao da Igreja ..................32 Primria ......................................A6 Professoras Visitantes ..................25 Profetas ....................32, A2, A5, A6 Relaes Familiares ......................42 Restaurao ............................10, 18 Sbado, Dia do Senhor ................A2 Talentos ........................................26 Templo e ordenanas do templo ..........................25, 42

SOLICITAO DE ARTIGOS

De que modo a conferncia geral afetou a sua vida? Quais princpios do evangelho tocaram o seu corao e o inspiraram a mudar? Envie suas idias, histrias e experincias espirituais para General Conference, Liahona, Floor 24, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3223, USA; ou utilize o e-mail CUR-Liahona-IMag@ldschurch.org. No deixe de incluir seu nome completo, endereo, nmero do telefone, a ala e a estaca (ou ramo e distrito).

L I A H O N A

48

PARA AS CRIANAS DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS

O Amigo

SETEMBRO DE 2001

QUEM ES

A M I G O

ILUSTRADO POR TAIA MORLEY

SE PROFETA?
Jane McBride Choate Uma histria verdica

enelle ouviu sua melhor amiga, Michelle, convidar sua amiga Rebecca para sua festa de aniversrio no domingo. Seria uma festa na piscina. Michelle j tinha convidado Jenelle, e Jenelle ainda no tinha dado sua resposta. Mas ela sabia que no iria festa. Michelle e Jenelle eram amigas desde quando tinham seis anos de idade. Mas depois que Jenelle e sua famlia se tornaram membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, nove meses antes, as coisas mudaram entre elas. Tornar-se um membro da Igreja no mudou o que Jenelle sentia por sua amiga, mas Michelle tinha dificuldade em entender por que Jenelle tinha ficado diferente. Depois da escola, Jenelle caminhou lentamente para casa, sentindo-se mais desanimada do que nunca. Todos os outros que Michelle tinha convidado iriam festa. Minha me saber o que devo fazer, pensou Jenelle. Sempre me sinto melhor depois de conversar com ela. Em casa, ela contou toda a histria sua me. O que vou fazer? perguntou ela.

A me colocou o brao no ombro de Jenelle. Voc tem que decidir o que mais importante para voc: ir festa de sua amiga ou obedecer aos mandamentos, disse ela. Jenelle suspirou. Ela sabia o que devia fazer. Mas isso no tornava as coisas mais fceis. No queria magoar os sentimentos da amiga, e queria muito ir festa. Mas no podia quebrar um dos mandamentos, especialmente depois de ouvir o profeta falar na conferncia geral a respeito da importncia de guardarmos o Dia do Senhor. Ela sabia o que tinha de fazer. Depois da escola, no dia seguinte, correu para casa e embrulhou o presente que tinha feito para Michelle. Depois, foi at casa da amiga.

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

Fiz algo especial para seu aniversrio, disse ela. Sinto muito no poder vir sua festa de aniversrio. porque vai ser no domingo. Michelle abriu o presente e ergueu-o no ar. Uma casa de passarinhos! exclamou. Que maravilha! Voc fez sozinha? Jenelle fez que sim com a cabea. No dia de realizao da Primria. Ela contou Michelle a respeito da Primria e do dia de realizao para meninas da sua idade. Qual o problema de nadar no domingo? Perguntou Michelle, depois de agradecer pelo presente. A festa ser tarde, depois de voc ter ido sua igreja. O profeta disse que precisamos santificar o Dia do Senhor, explicou Jenelle. O que isso significa? perguntou Michelle. Significa que no fazemos compras aos domingos, nem nadamos ou jogamos bola, coisas assim. O que vocs fazem, ento? quis saber Michelle. Vamos para a igreja, passamos um tempo com nossa famlia, ouvimos msica, lemos as escrituras. Jenelle sorriu, lembrando-se do domingo anterior. s vezes tiramos uma soneca. Michelle franziu a testa. Quem esse profeta? Por que voc tem que fazer o que ele diz? Ele o Presidente da Igreja, explicou Jenelle. Ento, ele como se fosse o patro? Jenelle sorriu de novo. Ela nunca tinha ouvido o profeta ser chamado de patro, mas achou que isso fazia sentido para as pessoas que no eram membros da Igreja. O que torna o profeta to especial? perguntou Michelle. Ele nos ensina as coisas que o Pai Celestial deseja que saibamos.
O

Voc quer dizer que ele fala com Deus? Fala, sim, respondeu Jenelle, com firmeza. Ela sabia que muitas pessoas no compreendiam isso. Quem ele? perguntou Michelle. O nome de nosso profeta Presidente Gordon B. Hinckley. Voc tem que fazer tudo o que ele diz? No temos que fazer. Decidimos fazer, disse Jenelle, esperando que Michelle compreendesse. Voc poder vir minha festa de aniversrio no ano que vem, se no for no domingo? perguntou Michelle. Jenelle abraou a amiga. J estou contando os dias!

A M I G O

O EXEMPLO DE UM PROFETA

Presidente Thomas S. Monson Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia

ILUSTRADO POR LESLIE HARSTON

Apoiamos Gordon B. Hinckley como presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e como profeta, vidente e revelador da Igreja em nossos dias. Uma carta que recebi de um pai orgulhoso relata a experincia que ele teve com seu filho de cinco anos, ressaltando o amor desse menino pelo presidente da Igreja e seu desejo de seguir o exemplo dele. Esse pai escreveu: Quando Christopher tinha cinco anos de idade, arrumava-se para ir Igreja aos domingos quase sozinho. Certo domingo, resolveu que queria usar terno e gravata, o que nunca fizera at ento. Vasculhou o guarda-roupa inteiro, sem pedir ajuda a ningum, em busca da gravata de algum irmo. Para no ter muito trabalho, acabou escolhendo uma com o n j feito. Encaixou a gravata no colarinho da camisa branca e depois completou o traje com um palet azul-marinho que estava pendurado no guarda-roupa dos irmos havia muitos anos. Sozinho, foi ao banheiro e, com todo o cuidado, penteou o cabelo loiro at no deixar um nico fio fora do lugar. Nesse momento, entrei no banheiro para terminar de aprontar-me e vi Christopher com um sorriso radiante para si mesmo no espelho. Sem tirar os olhos de sua imagem refletida, ele proclamou com orgulho: Veja s, pai: Christopher B. Hinckley! Um menino vinha observando atentamente o profeta do Senhor.
Adaptado de um discurso da conferncia geral de outubro de 1998.

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

TEMPO DE COMPARTILHAR

EU POSSO SEGUIR O PROFETA

Diane S. Nichols

Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que o Senhor nunca d ordens aos filhos dos homens sem antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas. (1 Nfi 3:7)

Em 1899, no havia gua suficiente no sul de Utah. H mais de dois anos no chovia. Os poos e riachos em torno de St. George estavam secos. No havia gua para as plantaes; por isso as plantas morreram. O gado tambm morreu. Muitas pessoas comearam a mudar-se. Naquela poca, morava em St. George uma menina chamada Nell. Seu pai dissera que eles logo teriam que se mudar. Em junho, Nell e sua me foram a uma conferncia da Igreja em St. George. O Presidente Lorenzo Snow, o profeta naquela poca, iria falar. O pai de Nell ficara em casa preparando a mudana. Nell ouviu cuidadosamente o que o profeta disse. Aps a conferncia, ela correu para casa e contou ao pai que o presidente Snow prometera que se as pessoas pagassem o dzimo e plantassem, iria chover e eles teriam alimento para o prximo ano. O pai de Nell explicou que a famlia no sobreviveria mais um ano se no conseguissem colher uma safra. Nell lembrou-lhe que seu av contara como as pessoas de sua poca foram abenoadas por fazer exatamente o que o Presidente Brigham Young (18011877) lhes pedira que fizessem. O av prometera a Nell que se ela seguisse o profeta vivo, ela tambm seria abenoada. Nell acreditou em seu av e ofereceu suas prprias economias ao pai para ajudar a pagar o dzimo da famlia. Na manh seguinte, Nell viu o pai arando a terra e preparando-se para plantar. Sua famlia ficou em St. George e fez exatamente o que o profeta lhes pediu que fizessem. Durante as semanas de seca e calor que se
O

seguiram, as pessoas de St. George pagaram o dzimo, plantaram, oraram e observaram o cu sem nuvens, esperando que chovesse. Dois meses depois da conferncia, sentiram-se gratos porque comeou a chover. As plantaes cresceram bastante naquele ano! Seremos abenoados se seguirmos o profeta vivo, o Presidente Gordon B. Hinckley. Ele fala em nome do Pai Celestial. O que ele nos pede o que o Pai Celestial e Jesus Cristo querem que faamos. Se formos obedientes, seremos abenoados.
Idias para o Tempo de Compartilhar

1. Convide a mulher do bispo ou presidente do ramo para falar sobre a infncia de seu marido e deveres como bispo ou presidente de ramo. Explique s crinas que por causa do testemunho dele e de seu desejo de apoiar o profeta ele serve na ala ou no ramo. Faa com que as crianas pensem em alguma coisa que o bispo ou presidente do ramo pediu-lhes que fizessem (pagar o dzimo, orar com a famlia, estudar as escrituras diariamente, fazer noites familiares, guardar o dia santificado, etc). Explique-lhes que parte de nosso apoio ao bispo ou presidente do ramo consiste em fazer o que ele nos pede. Pea a cada criana que trace o contorno de sua mo numa folha de papel, recorte-a e depois escreva na figura o que pretende fazer para apoiar o bispo ou presidente do ramo. Faa um cartaz, colando as mos numa cartolina. Se possvel, d o cartaz de presente ao bispo ou presidente do ramo. 2. Em esprito de orao, escolha alguns padres do evangelho.(Ver o folheto Meus Padres do Evangelho.) Pea a vrios adultos que se espalhem pela sala para ensinar os princpios escolhidos. As crianas devero circular pela sala, parando nos locais onde esto os adultos para ouvi-los ensinar o princpio. Por exemplo: A lder de msica poderia ensinar um hino. Em outro ponto, um membro da presidncia poderia contar uma histria. Num outro local ainda,
6

A M I G O

ILUSTRADO POR DILLEEN MARSH

Ser honesto.

Pagar um dzimo honesto. Guardar a Palavra de Sabedoria

Orar.

Escolher cuidadosamente os amigos. Ser grato pelos pais.

Pai Celestial e Jesus Cristo Participar da noite familiar.

Escutar a voz mansa e delicada do Esprito Santo.

No fazer compras aos domingos.

Ser um pouco mais bondoso.

Ler as escrituras.

Incio

as crianas poderiam participar de um jogo da memria. Depois que todas as crianas tiverem ouvido todos os princpios, d a cada uma delas um pedao de papel com os dizeres: Obedecerei sempre ao profeta da seguinte forma: ________________. Pea-lhes que escrevam ou desenhem um princpio que tentaro cumprir durante a prxima semana.
S E T E M B R O

Instrues

Siga os ensinamentos do Presidente Hinckley para encontrar o caminho no labirinto que conduz ao Pai Celestial e Jesus Cristo. Pinte o caminho correto; depois recorte esta pgina. Coloque-a num local que lhe sirva de lembrete das coisas que voc pode fazer para voltar a viver com o Pai Celestial e Jesus Cristo.
D E 2 0 0 1

o Miyak

e ndo d anda o t u z e Ka

eta. bicicl

FAZENDO AMIGOS

Miyako Tashiro de Osaka, Japo

Melvin Leavitt

iyako Tashiro, de oito anos, mora em Osaka, Japo. Ela adora essa cidade movimentada, que entrecortada por diversos canais. Ama tambm seu belo pas. O Japo uma terra de picos nevados, densas florestas, rios caudalosos e imensas extenses de cerejeiras em flor. E muita beleza e arte tambm so obra das mos de seu povo. Miyako faz parte dessa tradio artstica. Toca violino e piano e treina vrias horas por semana. Seu irmo, Kazuto, de doze anos, tambm toca violino, e o pai, Shigeharu, toca violo. Quando os trs treinam ou se apresentam juntos, Miyako sente uma felicidade enorme. Ela est aprendendo com a me, Suzuko, a arte culinria. Elas fazem bolos, bolachas e sorvetes caseiros deliciosos, alm de outras iguarias. A irm Tashiro tambm est ensinando origami a Miyako: a arte de dobrar papel para fazer flores, animais e outras figuras. Miyako possui muitas das virtudes mais valorizadas do Japo. obediente aos pais, tem grande sensibilidade para o que belo e dedica-se de corpo e alma a cada tarefa que se prope a
S E T E M B R O

realizar. boa aluna e faz de boa vontade as lies de casa. Sua disciplina preferida na escola a educao artstica, em que aprende a desenhar e esculpir. No sempre, porm, que Miyako est envolvida em atividades to srias. Ela consegue fazer a famlia inteira rir quando contorce o rosto com caretas engraadas. Com as amigas, gosta de trocar adesivos coloridos, brincar de esconde-esconde, fazer piruetas na barra horizontal, andar de bicicleta e pular corda. Ela e Kazuto so grandes amigos. Alm de estudar violino, ambos praticam Chanbara, uma espcie de arte marcial que usa espadas. Eles protegem-se com um capacete, e as espadas, obviamente, so de borracha. Miyako ama o evangelho e a Primria. Todas as noites, l o Livro de Mrmon em voz alta para a me. Tambm lembra a todos da noite familiar. O trabalho missionrio algo natural para Miyako. Certa vez quando brincava na casa de uma amiga, anunciou repentinamente que precisava ir embora pois estava na hora da noite familiar. Intrigada, a me da amiga
D E 2 0 0 1

o. , Suzuk ua me s e o k Miya

o Miyak

ami. e orig d a r a figu e um

FOTOGRAFIAS DE MELVIN LEAVITT

Miyako a dora pula r corda.

a lia um da fam ko. s to a p a Miya r os s Guarda s designadas a fa re ta s da

O estu do do evang elho e m fam lia.

pai. oeo o irm m o c o Tocand

pediu-lhe que explicasse do que se tratava, e Miyako no perdeu a oportunidade. Em outra ocasio, disse a uma amiga que sempre orava ao Pai Celestial. A amiga fez algumas perguntas, e Miyako ensinou-a a orar. Recentemente, Miyako foi batizada e confirmada membro da Igreja. Lembra que se sentiu limpa e pura. Como deseja contar com a companhia constante do Esprito Santo, ouve atenciosamente a voz mansa e delicada. Ela tem grande f no sacerdcio. Quando no se sente bem, pede uma bno, e quando o pai impe as mos sobre sua cabea, ela confia plenamente que ser curada. A f demonstrada por Miyako aumentou minha prpria f, diz o irmo Tashiro. Um dos lugares favoritos de Miyako o belo Monte Mino, que a famlia visita anualmente nas frias de vero. Eles levam um lanche e fazem uma longa caminhada at uma cachoeira. L, deliciam-se tanto com a comida quanto com a vista privilegiada. Miyako uma criana bondosa que ama a beleza, a famlia, o Pai Celestial e Jesus Cristo. uma menina determinada a partilhar a beleza do Japo e do evangelho com todos.
O A M I G O

10

HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO

O HOMEM COM MAUS ESPRITOS

Um homem que vivia nas montanhas perto do Mar da Galilia estava possudo de um mau esprito que o fazia agir de maneira selvagem. As pessoas tentaram segurlo, amarrando-o com cordas e correntes, mas ele as arrebentou. Marcos 5:14
ILUSTRADO POR PAUL MANN

O homem passava toda a noite e todo o dia nas montanhas e cavernas. Ele gritava o tempo todo e feria-se com pedras. Marcos 5:5

Um dia, Jesus e Seus discpulos atravessaram o Mar da Galilia num barco. Quando o Salvador saiu do barco, o homem correu at Ele. Marcos 5:12, 6

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

11

Jesus ordenou ao mau esprito que sasse do homem. O esprito maligno conhecia Jesus. Ele o chamou de Filho de Deus e pediu-Lhe que no o atormentasse. Marcos 5:78

Quando o Salvador perguntou ao mau esprito qual era o seu nome, ele respondeu: Legio o meu nome. Legio significa muitos, pois havia muitos espritos malignos dentro do homem. Eles pediram a Jesus que no os expulsassem, mas que permitisse que eles entrassem em alguns porcos que estavam por ali. Marcos 5:912

Jesus concordou. Os espritos maus saram do corpo do homem e entraram em cerca de 2.000 porcos. Depois de entrarem nos porcos, precipitaram-se por um despenhadeiro, caram no mar e afogaram-se. Marcos 5:13

A M I G O

12

Os homens que apascentavam os porcos correram para a cidade e contaram a muitas pessoas sobre esse fato. As pessoas vieram ver o que acontecera e viram Jesus. Tambm viram o homem, mas ele no era mais selvagem. Marcos 5:1415

As pessoas que vieram da cidade no conseguiram entender o que tinha acontecido. Quando outras pessoas explicaram o fato, todos ficaram com medo de Jesus e pediram-Lhe que fosse embora. Jesus voltou para o barco. Marcos 5:1518

O homem que fora curado queria ir embora com Jesus. O Salvador disse-lhe que ficasse e contasse a seus amigos o que Jesus havia feito por ele. Marcos 5:1819

O homem contou a seus amigos o que lhe acontecera, e todos ficaram maravilhados com o grande poder de Jesus. Marcos 5:20

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

13

HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO

UMA MULHER TOCA AS VESTES DE JESUS

Uma mulher estava muito doente e j havia ido a muitos mdicos. Estava doente h 12 anos, mas os mdicos no conseguiam cur-la. Marcos 5:2526

Um dia ela viu Jesus rodeado de muitas pessoas. Ela ouvira falar Dele e acreditava que ficaria curada se tocase Suas vestes. Assim, esticou o brao e tocou na orla de Suas roupas. Marcos 5:2728

A M I G O

14

Ela ficou curada no mesmo instante. Jesus voltou-Se e perguntou: Quem tocou nas minhas vestes? Marcos 5:2930

Amedrontada, a mulher ajoelhou-se perante o Salvador e admitiu que havia tocado Suas vestes. Jesus disse que Sua f a curara. Marcos 5:3334

S E T E M B R O

D E

2 0 0 1

15

TENTAR SER COMO JESUS

Obedecer aos Pais

Gustavo Adolfo Loaiza Vergara

Um dia, fui praia com meu irmo e minha me. Quando minha me sentou-se um pouco para descansar, pediu-nos que esperssemos por ela, mas meu irmo e eu continuamos andando. De repente, percebemos que estvamos perdidos. Voltamos at onde estava minha me, mas no a encontramos. Comecei a chorar, e algumas pessoas tentaram ajudar-nos. Finalmente, nossa tia encontrou-nos. Enquanto estivemos perdidos, fiz uma orao. Nosso pai ensinou-nos que quando no sabemos o que fazer, podemos orar. Fiz uma orao bem baixinho, e depois nos encontraram. Aprendi que devemos sempre obedecer a nossos pais. Sei tambm que o Pai Celestial ouve nossas oraes.
Gustavo Adolfo Loaiza Vergara, 8 anos, membro da Ala Puerto Varas Escacin, Estaca Puerto Varas Chile.

A Orao Ajuda
Francisco Javier Loaiza Vergara

Francisco Javier Loaiza Vergara, de 10 anos, membro da Ala Puerto Varas Estacin, Estaca Puerto Varas Chile.

A M I G O

16

ILUSTRADO POR DENISE KIRBY

Certa tarde, eu ia fazer uma prova de matemtica. Havia estudado, mas esquecera de orar pedindo a ajuda do Senhor para que eu pudesse ter sucesso. Estava muito nervoso e no sabia como agir. Gostaria de fazer mais do que uma orao silenciosa em meu lugar antes da prova. Perguntei professora se poderia ir ao banheiro. Sa da classe e ofereci minha orao. Ao voltar para a sala de aula, senti-me mais calmo. No dia seguinte, a professora devolveu-nos as provas e pude ver que tinha ido muito bem. Eu sei que a orao ajuda. Quando nos esforamos para fazer o melhor e pedimos a Sua ajuda, o Senhor nos abenoa.

Joseph Smith e Levi Hancock, de Clark Kelley Price

Entre os primeiros conversos da Igreja estava Levi W. Hancock, que foi ordenado em 1835 para ser um dos Presidentes dos Setenta. Carpinteiro profissional, Levi ajudou a construir templos, serviu como missionrio no Missouri e participou do Acampamento de Sio e do Batalho Mrmon. Foi um amigo leal do Profeta Joseph Smith.