A LIAHONA

A I GR E J A DE J E S US CR I S TO DOS S ANTOS DOS LT I MOS DI AS

MAR O DE 2002
A LIAHONA
A I GR E J A DE J E S US CR I S TO DOS S ANTOS DOS LT I MOS DI AS

MAR O DE 2002
VER PGINA 28
S U M R I O
2 MENSAGEM DA PRIMEIRA PRESIDNCIA: COMUNHO COM O SANTO ESPRITO
PRESIDENTE JAMES E. FAUST
8 PALAVRAS DO PROFETA VIVO
10 A LEI DO SACRIFCIO LDER M. RUSSELL BALLARD
25 MENSAGEM DAS PROFESSORAS VISITANTES: AUMENTAR NOSSO TESTEMUNHO
DE JESUS CRISTO POR MEIO DO ESTUDO DAS ESCRITURAS
28 FORA DURANTE AS DIFICULDADES LDER L. LIONEL KENDRICK
36 VOZES DA IGREJA: PREPARAR-SE PARA RECEBER A GLRIA
O PODER DA F MARIBEL HERRERA CHACN
A EQUIPE DE REMO HUMBERTO EITI KAWAI
MINHA LONGA ESCALADA DE VOLTA AO LAR MAVIS GRACE JONES
ENCONTREI-OS MADELEINE KURTZ
48 COMO UTILIZAR A LIAHONA DE MARO DE 2002
E S P E C I A L ME N T E PA R A O S J O V E N S
21 PERDOAR O MEU IRMO DIOSAFLOR TEMBLOR
22 CLSSICO DE A LIAHONA: O P DE GROSELHA LDER HUGH B. BROWN
26 FIQUEM NO TREM LDER GLENN L. PACE
42 LINHA SOBRE LINHA: F EM JESUS CRISTO
44 DANDO O PRXIMO PASSO JANE FORSGREN
O A MI G O
2 NOSSOS PROFETAS E APSTOLOS FALAM PARA NS: REVERNCIA
LDER L. TOM PERRY
4 UM SUSSURRO EM MEU CORAO WILLARD ROSANDER E ALISA MCBRIDE
7 HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO: JESUS CONTA TRS PARBOLAS;
A OVELHA PERDIDA; A DRACMA PERDIDA
12 AMIGOS EM NOTCIA
14 TEMPO DE COMPARTILHAR: UMA CASA DE DEUS VICKI F. MATSUMORI
16 COMO EU SOU LDER SPENCER J. CONDIE
NA CAPA
Primeira Capa: Abrao nos Campos de
Manre, de Harry Anderson. ltima Capa:
O Sacrifcio de Isaque, de Jerry Harston.
Ver A Lei do Sacrifcio, pgina 10.
CAPA DE O AMIGO
As crianas do mundo todo tm,
no mnimo, um amigo em comum:
seu Salvador, Jesus Cristo. Ver Amigos
em Notcia, pgina 12.
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1
COMENTRIOS
ARTIGO AJUDA BISPO EM ENTREVISTAS
Fui batizado e tornei-me membro da
Igreja em 1986. Desde essa poca, A
Liahona (portugus) tem feito parte de
minha vida. Ela me ajuda naqueles
momentos em que me sinto espiritual-
mente fraco. Tenho visto o poder que ela
exerce na obra missionria durante as
visitas de mestres familiares e com meus
amigos que ainda no tiveram a oportuni-
dade de conhecer o evangelho verdadeiro.
Agradeo especialmente a publicao
do artigo A Importncia do Acerto Anual
do Dzimo, no nmero de dezembro de
2000. Em meu chamado como bispo, esse
artigo ajudou-me a realizar com sucesso as
entrevistas de acerto anual de dzimo.
Amarildo Martins,
Ala Parque Dorotia,
Estaca Diadema Brasil
O PAI CELESTIAL RESPONDE S ORAES
Depois de ler a Liahona (ucraniano),
senti to profundamente a presena do
Esprito Santo que tive vontade de prestar
meu testemunho. s vezes, parece que
minhas provaes espirituais so intrans-
ponveis. Em minha famlia, somente eu
sou membro da Igreja, e meus amigos no
gostam da Igreja e de seus padres.
Infelizmente, ainda no consegui mudar a
opinio deles.
Sei que h muitas pessoas como eu, mas
tambm sei que o Pai Celestial ama todos
ns e quer que sejamos fortes. Quando me
sinto desanimado, fico pensando no
quanto o Pai Celestial me abenoou. Ele
sempre ouve minhas oraes e sempre me
ajuda, s vezes por intermdio de amigos e
parentes, outras vezes, por intermdio da
Liahona. H muitas histrias e testemu-
nhos maravilhosos nessa revista. Quando a
leio, meu testemunho cresce.
Yelena Sivoplyas,
Ramo Chernihiv Tsentralny,
Misso Ucrnia Kyiv
REVISTA UM MILAGRE
Esta revista realmente um milagre em
minha casa. Toda vez que trago uma nova
Liahona para casa, ela desaparece! No dia
seguinte, meu pai, que no membro da
Igreja, diz que a levou para o trabalho, leu
todos os artigos e gostou muito. Ou ento,
minha me, que tambm no membro,
diz que no conseguiu parar de l-la a
manh toda. Ela achou particularmente
interessante o artigo Japo: O Despertar
da Luz no Oriente na edio de maro de
2001. Agradeo a vocs esse milagre. Ele
me d foras para continuar a trabalhar
com minha famlia.
Mariya Konovalova,
Ramo Kurgan Tsentralny,
Misso Rssia Yekaterinburg
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Maro de 2002, Vol. 55, N 3
A LIAHONA, 22983-059
Publicao oficial em portugus de A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
A Primeira Presidncia: Gordon B. Hinckley,
Thomas S. Monson, James E. Faust
Qurum dos Doze: Boyd K. Packer, L. Tom Perry,
David B. Haight, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson,
Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin,
Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland,
Henry B. Eyring
Editor: Dennis B. Neuenschwander
Consultores: J. Kent Jolley, W. Rolfe Kerr,
Stephen A. West
Administradores do Departamento de Currculo:
Diretor Gerente: Ronald L. Knighton
Diretor de Planejamento e Editorial: Richard M. Romney
Diretor Grfico: Allan R. Loyborg
Equipe Editorial:
Editor Gerente: Marvin K. Gardner
Editor Assistente: Jenifer Greenwood
Editor Adjunto: Roger Terry
Editor Associado: Susan Barrett
Assistente de Publicaes: Collette Nebeker Aune
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Diretor de Arte: Scott Van Kampen
Diagramador Snior: Sharri Cook
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A Liahona:
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Dario Mingorance
Editor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605)
Traduo e Notcias Locais: Wilson Roberto Gomes
Assinaturas: Cezare Malaspina Jr.
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1151-P209/73 de acordo com as normas em vigor.
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So Paulo, SP. Preo da assinatura anual para o Brasil:
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Exemplar avulso: US$ 3.00; Assinatura: US$ 30.00.
As mudanas de endereo devem ser comunicadas
indicando-se o endereo antigo e o novo.
Envie manuscritos e perguntas para:
Liahona, Floor 24, 50 East North Temple, Salt Lake City,
UT 84150-3223, USA. Ou envie um e-mail para:
CUR-Liahona-IMag@ldschurch.org
A Liahona (um termo do Livro de Mrmon que
significa bssola ou orientador) publicada em
albans, alemo, armnio, blgaro, cambojano,
cebuano, chins, coreano, croata, dinamarqus,
esloveno, espanhol, estoniano, fijiano, finlands,
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russo, samoano, sueco, tagalo, tailands, taitiano,
tmil, tcheco, tlugo, tongans, ucraniano e vietnamita.
(A periodicidade varia de uma lngua para outra.)
2002 por Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos
reservados. Impressa nos Estados Unidos da Amrica.
For readers in the United States and Canada:
March 2002 Vol. 55 No. 3. A LIAHONA (USPS
311-480) Portuguese (ISSN 1044-3347) is published
monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,
50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA
subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50
plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake
City, Utah, and at additional mailing offices. Sixty days notice
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Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368,
Salt Lake City, UT 84126-0368.
A revelao pessoal
recebida como um
testemunho da verdade
e como uma orientao
nas questes espirituais
e materiais. Os santos
dos ltimos dias sabem
que os sussurros do Esprito
podem ser recebidos no
tocante a todos os aspectos
da vida, inclusive nas
pequenas decises dirias.
Presidente James E. Faust
Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia
Numa entrevista coletiva imprensa,
h alguns anos, foi perguntado ao
Presidente Gordon B. Hinckley: Qual
o maior problema que sua igreja enfrenta atualmente?
Ele respondeu que era seu rpido crescimento.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias foi
organizada h mais de 170 anos. Por que continua flores-
cendo e crescendo de modo to impressionante? O que a
distingue de todas as outras igrejas? Em resposta, podemos
dizer que h vrias caractersticas exclusivas de nossa f.
Isso inclui a organizao propriamente dita, com profetas e
apstolos, que Paulo disse que seriam o fundamento da
Igreja (ver Efsios 2:20); os Quruns dos Setenta; uma
liderana leiga do sacerdcio; o sistema missionrio; o
programa de bem-estar; os templos; o trabalho de histria
da famlia e muitas outras caractersticas singulares.
Entretanto, existe outra razo para nosso crescimento,
que transcende todas as demais. De uma entrevista em
1839 do Profeta Joseph Smith com Martin Van
Buren, ento presidente dos Estados Unidos, foi regis-
trado: Em nossa entrevista com o presidente, ele
perguntou em que nossa religio diferia das outras reli-
gies da poca. O Irmo Joseph disse que diferamos na
forma de batismo e no dom do Esprito Santo pela impo-
sio de mos. Achamos que todas as outras considera-
es esto contidas no dom do Esprito Santo. (History
of the Church, 4:42)
A resposta do Profeta foi muito inspirada porque,
entre outras coisas, o direito aos maravilhosos dons do
Esprito Santo conferido a todo membro da Igreja, logo
aps o batismo. Isso acontece em cumprimento da
promessa do Salvador: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar
outro Consolador, para que fique convosco para sempre.
(Joo 14:16)
ESCLARECIMENTO E COMPREENSO
Esse magnfico dom permite que os lderes e todos os
membros da Igreja usufruam os dons e a companhia do
Esprito Santo, o membro da Trindade cuja funo
inspirar, revelar e ensinar todas as coisas. por esse
motivo que, desde a organizao da Igreja, a liderana e
os membros desta Igreja recebem revelao e inspirao
contnuas para dirigi-los no que bom e correto. A inspi-
rao e a revelao so to comuns, difundidas e univer-
sais entre os lderes e membros fiis, que tudo feito
sobre uma forte base espiritual. Percebe-se isso em todas
as reunies, grandes ou pequenas, da Igreja.
MENSAGEM DA PRIMEIRA PRESIDNCIA
COMUNHO
COMOSANTO
ESPRITO
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Por que a Igreja cresce e floresce? Por causa da orien-
tao divina recebida pelos lderes e membros. Isso teve
incio em nossa poca quando Deus, o Pai, e Jesus Cristo
apareceram a Joseph Smith, na primavera de 1820.
Todavia, no afirmamos que a inspirao de Deus esteja
restrita aos santos dos ltimos dias. A Primeira
Presidncia declarou: Os grandes lderes religiosos do
mundo, como Maom, Confcio e os Reformadores, bem
como filsofos, incluindo Scrates, Plato e outros, rece-
beram uma poro da luz de Deus. Deus concedeu-lhes
verdades morais para que iluminassem naes inteiras e
proporcionassem um melhor entendimento s pessoas.
(. . .) Cremos que Deus concedeu e continuar conce-
dendo a todos os povos suficiente conhecimento para
ajud-los na busca da salvao eterna. (Declarao da
Primeira Presidncia sobre o Amor de Deus por Toda a
Humanidade, 15 de fevereiro de 1978.)
Todavia, declaramos solenemente que a salvao no
mundo vindouro depende da aceitao do evangelho de
Jesus Cristo, conforme ensinado na Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Um dos fatores da
salvao a revelao pessoal. Joseph Smith disse:
Ningum pode receber o Esprito Santo sem que receba
revelaes. O Esprito Santo um revelador. (History of
the Church, 6:58)
REVELAO PESSOAL
Tendo recebido o dom do Esprito Santo pela impo-
sio de mos, os santos dos ltimos dias fazem jus inspi-
rao pessoal nas coisas do dia a dia, bem como diante dos
gigantes Golias da vida. Se formos dignos, temos o direito
de receber revelaes para nossa prpria vida, os pais para
seus filhos e os membros da Igreja em seus chamados. Mas
o direito de receber revelao para outras pessoas no se
estende alm de nossa prpria mordomia.
Davi, o filho caula de Jess, um simples menino
pastor, ofereceu-se para lutar contra o gigante Golias.
Davi e todo o exrcito de Israel foram insultados pelas
humilhantes zombarias desse imenso gigante, mas Davi
sabia, por inspirao, que iria salvar Israel. O rei Saul
ficou to impressionado com a f e determinao daquele
garoto, que o designou a combater Golias. Golias zombou
da juventude e da falta de armas de Davi. Este respondeu
que viera em nome do Senhor das Hostes, o Deus de
Israel, e que todos os presentes testemunhariam que o
Senhor no salva com espada nem com lana, porque
do Senhor a guerra. (I Samuel 17:47) Davi, ento,
usando sua funda, arremessou uma pedra com grande
preciso e fora, fazendo-a penetrar profundamente na
testa de Golias. O gigante caiu por terra, agonizante, e os
filisteus fugiram amedrontados.
O que houve com o Deus vivo de Davi? um dos
maiores insultos razo sugerir que Deus, que falou to
liberalmente aos profetas do Velho Testamento, agora Se
mantenha mudo, silencioso e calado.
Caberia a pergunta: Ser que Deus nos ama menos do
que aos que foram liderados pelos profetas antigos? Ser
que no precisamos mais de Sua orientao e instruo?
A razo diz que isso no possvel. Ser que Ele no Se
importa? Ser que perdeu a voz? Est em frias perma-
nentes? Est dormindo? evidente a irracionalidade de
cada uma dessas perguntas.
Quando ensinou na sinagoga de Cafarnaum, o
Salvador declarou claramente Sua divindade. O
Apstolo Joo escreveu:
Desde ento muitos dos seus discpulos tornaram
para trs, e j no andavam com ele.
Ento disse Jesus aos doze: Quereis vs tambm
retirar-vos?
Respondeu-lhe, pois, Simo Pedro: Senhor, para quem
iremos ns? Tu tens as palavras da vida eterna.
E ns temos crido e conhecido que tu s o Cristo, o
Filho do Deus vivente. (Joo 6:6669)
Reconhecemos e testificamos que esse mesmo teste-
munho da divindade de Cristo, tal como Pedro o
recebeu, tambm de nosso sagrado conhecimento.
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Por que a Igreja cresce e floresce? Por causa da
orientao divina recebida pelos lderes e membros.
Isso teve incio em nossa poca quando Deus,
o Pai, e Jesus Cristo apareceram a Joseph Smith,
na primavera de 1820.
A revelao pessoal recebida como um testemunho
da verdade e como uma orientao nas questes
espirituais e materiais. Os santos dos ltimos dias
sabem que os sussurros do Esprito podem ser recebidos
no tocante a todos os aspectos da vida, inclusive nas
pequenas decises dirias. Como poderia algum pensar
em tomar decises importantes, tais como: Com quem
me casarei? Que profisso escolherei? Onde devo
morar? Como viverei? sem buscar a inspirao do
Todo-Poderoso?
Muitos santos dos ltimos dias fiis foram avisados
pelo Esprito nos momentos de perigo ou risco de perder
a vida. Entre eles est o Presidente Wilford Woodruff,
que contou:
Quando voltei a Winter Quarters da viagem pioneira
[1847], o Presidente Young me disse: Irmo Woodruff,
quero que v com sua mulher e filhos para Boston e fique
l at que tenha reunido todos os santos de Deus da
Nova Inglaterra e do Canad e os tenha enviado para
Sio.
Fiz como ele me ordenou. Levei dois anos para reunir
todo mundo, e segui com a ltima companhia (na qual
havia cerca de cem pessoas). Chegamos a Pittsburgh ao
entardecer. Como no pretendamos ficar ali, fui procurar
o primeiro barco a vapor que estava para partir. Falei com
o capito e reservei passagens para todos. Mal acabara de
faz-lo, o Esprito disse-me muito incisivamente: No
embarque nesse vapor, nem voc nem sua companhia.
Evidentemente, fui falar com o capito, explicando que
mudara de idia.
Pois bem, o barco partiu, e uns oito quilmetros rio
abaixo, pegou fogo; trezentas pessoas morreram quei-
madas ou se afogaram. Se eu no tivesse obedecido
voz do Esprito e embarcado no vapor com o resto da
companhia, fcil saber o resultado. (The Discourses of
Wilford Woodruff, selec. por G. Homer Durham [1946],
pp. 294295.)
COMO RECEBER REVELAO
Para recebermos revelao e inspirao, preciso
que obedeamos a certas regras e diretrizes. Elas
incluem: (1) procurar honesta e sinceramente obedecer
aos mandamentos de Deus; (2) estar espiritualmente
sintonizado para receber a mensagem divina; (3) orar
humilde e fervorosamente, e (4) buscar resposta com f
inabalvel.
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Testifico que a inspirao pode ser uma fonte de espe-
rana, orientao e fora para todas as pessoas. um dos
magnficos tesouros da vida. Implica em achegar-nos ao
conhecimento infinito de Deus.
Mas como funcionam a revelao e a inspirao? Toda
pessoa possui um receptor interno que, quando bem
sintonizado, capaz de captar mensagens divinas. Eli
disse a J: H um esprito no homem, e (. . .) do Todo-
Poderoso o faz entendido. (J 32:8) Se necessrio, uma
pessoa pode ser inteiramente guiada pelo Esprito, como
aconteceu com Nfi, no sabendo de antemo o que
deveria fazer. (Ver 1 Nfi 4:6.)
Como se recebe a inspirao? Enos declarou:
Enquanto estava assim lutando no esprito, eis que a voz
do Senhor me veio outra vez mente. (Enos 1:10) No
se trata necessariamente de uma voz audvel. O esprito
de revelao vem pela confirmao divina. Eis que eu te
falarei em tua mente e em teu corao, pelo Esprito
Santo que vir sobre ti e que habitar em teu corao,
diz o Senhor. (D&C 8:2)
Como a voz do Senhor foi ouvida por Elias, o tesbita?
No foi como um grande e forte vento que fendia os
montes e quebrava as penhas nem como um terre-
moto nem como um fogo. Foi como uma voz mansa
e delicada. (Ver I Reis 19:1112.)
A voz interior do Esprito tem a capacidade de
sussurrar e penetrar todas as coisas. (Ver D&C 85:6.) As
escrituras ensinam: No era uma voz de trovo nem
uma voz de rudo tumultuoso, mas eis que era uma voz
mansa, de perfeita suavidade, semelhante a um sussurro
que penetrava at o mago da alma. (Helam 5:30)
Desse modo o Senhor, por revelao, inspira-nos a
mente como que por uma voz a falar-nos. Um membro do
Qurum dos Doze Apstolos, o lder Harold B. Lee
(18991973), prestou este testemunho: Creio no
Senhor de todo o corao por causa de um simples teste-
munho recebido quando ainda criana. Eu devia ter uns
dez ou onze anos de idade quando meu pai me levou a
uma fazenda. Enquanto ele trablhava, tentei ocupar-me
com coisas que interessam a um menino dessa idade. Por
trs da cerca, havia um barraco em pssimo estado de
conservao, muito atraente para um rapazinho curioso e
aventureiro. Assim, subi na cerca, mas ento ouvi um voz
to claramente como vocs ouvem a minha, chamando-
me pelo nome e advertindo: No v l! Olhei em volta
para ver quem dissera aquilo. Meu pai estava na outra
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Tendo recebido o dom do Esprito Santo pela imposio
de mos, os santos dos ltimos dias tm o direito de
receber revelao pessoal nos pequenos acontecimentos
dirios bem como ao enfrentar os gigantes Golias
da vida.
extremidade do campo. No havia ningum vista.
Ento, ainda criana, percebi que havia pessoas que
no conseguimos enxergar com os olhos fsicos, pois eu
definitivamente ouvira um voz. Desde aquele dia,
quando ouo ou leio histrias sobre o Profeta Joseph
Smith, sei o que significa ouvir uma voz, pois vivi uma
experincia semelhante. (Divine Revelation, Brigham
Young University Speeches of the Year, [15 de outubro
de 1952], p. 5.)
A REVELAO NA IGREJA ATUALMENTE
Embora todo membro fiel da Igreja tenha direito a
receber revelao pessoal, existe na Terra um nico
homem que recebe revelaes para a Igreja em geral.
O Presidente Wilford Woodruff (18071898) disse:
A Igreja de Deus no sobreviveria vinte e quatro horas
sem revelao. (Discourses of Wilford Woodruff, p. 61.)
Um membro escreveu: Todo dia, homens e mulheres
chegam a entender, por revelao, a verdade funda-
mental de que Deus restaurou Seu evangelho e igreja.
Todo dia, lderes da Igreja so guiados pela revelao
para conduzir os negcios gerais ou locais da Igreja em
todo o mundo.
Todo dia, os missionrios santos dos ltimos dias so
induzidos pelo esprito de revelao a prestar teste-
munho, a saber o que dizer, o que fazer, o que ensinar.
Todo dia, o pensamento e a vontade do Senhor,
conforme revelados nas obras-padro da Igreja, so
compreendidos pelos santos dos ltimos dias pelo esprito
de revelao.
Todo dia, cresce a f no corao dos fiis pelas provas
de revelao em sua vida nas decises referentes ao
casamento, profisso, assuntos domsticos, empreendi-
mentos comerciais, preparo de aulas, avisos de perigo
na verdade, em todos os aspectos da vida.
Todo santo dos ltimos dias pode saber pelo esprito de
revelao que o Presidente Joseph Fielding Smith
[18761972] falava a verdade, quando disse:
O Senhor abenoa no s os homens que se encon-
tram testa e possuem as chaves do reino, mas tambm
abenoa todo indivduo fiel com o esprito de inspirao .
(Roy W. Doxey, Walk with the Lord, [1973], pp. 173174;
grifo no original.)
Quem o profeta do mundo hoje? Testifico que o
profeta na face da Terra hoje Gordon B. Hinckley, que
serve como Presidente da Igreja. Ele a nica pessoa que
possui todas as chaves do reino de Deus na Terra. A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a
Igreja de Deus sobre a Terra, e a salvao na presena de
Deus exige a aceitao da plenitude do evangelho de
Jesus Cristo, como ensinado em Sua Igreja.
Por que a Igreja cresceu to rapidamente em mais de
170 anos? Por que ela continua crescendo num ritmo
sempre crescente? Em grande parte devido s revelaes
e inspirao divinas.
Oro para que consigamos viver de modo a usufruirmos
a companhia do Esprito Santo, porque, sob a direo do
Deus Todo-Poderoso, o Esprito Santo vem guiando este
povo e seus lderes desde o incio humilde da Igreja at
ela ter-se tornado a grande fora espiritual que repre-
senta hoje em dia.
IDIAS PARA OS MESTRES FAMILIARES
1. O direito de desfrutar os maravilhosos dons do
Esprito Santo conferido a todo membro da Igreja, logo
aps o batismo.
2. O dom do Esprito Santo d aos membros o direito
de receberem inspirao pessoal nos pequenos aconteci-
mentos dirios bem como quando temos de enfrentar os
Golias da vida.
3. Quatro diretrizes para se receber revelao e inspi-
rao do Esprito Santo so: (a) procurar honesta e since-
ramente obedecer aos mandamentos de Deus; (b) estar
espiritualmente sintonizado para receber a mensagem
divina; (c) orar humilde e fervorosamente, e (d) buscar
resposta com f inabalvel.
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dos ltimos dias. preciso apenas que
sejam bons, decentes, gentis, amveis,
cordiais e prestativos, e o Senhor
aceitar seus esforos e os magnificar
e abenoar, proporcionando bnos
a seu lar, sua famlia e seus filhos. (. . .)
Sejamos santos dos ltimos dias.
Sejamos melhores exemplos, no nos
envergonhemos de quem somos e
vivamos de modo condizente com
nossa condio de membros da Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias.
4
SER DIGNOS DE SUAS BNOS
Ajoelhem-se para orar todas as
noites e todas as manhs. (. . .)
No permitam que nada que possa
tirar-lhes o desejo de orar entre em
sua vida. Conversem com seu Pai
Celestial. Expressem seu amor.
Expressem sua gratido pelas bnos
que Dele recebem. Peam-Lhe as
coisas que so preciosas a seu
corao, e Ele ouvir e atender suas
oraes. Ele ir abrir-lhes um
caminho, se Lhe pedirem e forem
dignos de Suas bnos.
5
DIZIMISTAS FIIS
Tenho imensa gratido pelos
dizimistas fiis desta Igreja. Sei que o
Senhor os ama. Sei que Ele os ama
tanto que est disposto a abrir as
janelas do cu e derramar muitas
bnos sobre vocs. J vi isso acon-
tecer muitas e muitas vezes.
6
ESPERANA
No h pessoas sem esperana.
Todos precisamos reconhecer que
mesmo nas mais difceis situaes
sempre h um elemento de espe-
rana, que as pessoas podem recu-
perar-se das coisas que fizeram, que
podem melhorar, que podem dar a
volta, e que podem desenvolver
e aumentar sua felicidade ao
faz- lo.
7
SOCIEDADE DE SOCORRO
Essa admirvel organizao [da
Sociedade de Socorro] possibilita o
convvio social, enormes oportuni-
dades de servio, aprendizado e
educao, o cuidado dos necessi-
tados e muitas outras oportunidades.
[Para vocs, mulheres,] a Sociedade
de Socorro sua me querida e
carinhosa. Na doena ou na sade,
ela ir abenoar sua vida. Ir dar-
lhes oportunidades de crescimento
e desenvolvimento. Proporcionar
amizades com as melhores mulheres
do mundo. Ir consol-las nos
momentos de tristeza, abeno-las
nos momentos de dificuldade e
proporcionar-lhes a incomparvel
alegria de conviver com pessoas
iguais a vocs.
8

A L I A H O N A
8
RE F L E X E S E C ONSE L HOS DO PRE SI DE NT E GORDON B. HI NC KL E Y
UM POVO DO CONVNIO
Vocs so um povo do convnio.
(. . .) Quando foram batizados nesta
Igreja, assumiram o compromisso,
que os acompanhar por toda a vida,
de viverem como Ele espera que
vivam. Todas as semanas, tomamos o
sacramento, que so os emblemas de
Seu sacrifcio, de Seu sofrimento por
ns, e um lembrete do convnio que
fizemos de tomar sobre ns o nome
de Jesus Cristo e guardar Seus
mandamentos. E Ele faz conosco o
convnio de que nos abenoar com
Seu Esprito.
1
AUMENTAR O QUE EXISTE DE BOM
NO MUNDO
Cremos que todos somos filhos e
filhas de Deus, e que nascemos com
uma herana divina. Cremos que h
algo de bom em ns, e que devemos
cultivar e desenvolver essas coisas,
mostr-las ao mundo e aumentar o
que existe de bom neste mundo.
2
DAR VALOR S DIVERSAS CULTURAS
A ignorncia e a suspeita geram
mal-entendidos. Ao aprendermos a
conhecer e apreciar as diversas
culturas, passaremos a valoriz-las.
3
SER UM BOM SANTO DOS LTIMOS
DIAS
No difcil ser um bom santo
Palavras do Profeta
NOTAS
1. Reunio, Nouma, Nova Calednia,
17 de junho de 2000.
2. Entrevista, Boston Globe, 14 de
agosto de 2000.
3. Discurso, National Press Club, 8 de
maro de 2000.
4. Conferncia regional, Ogden, Utah,
21 de maio de 2000.
5. Reunio, Pago Pago, Samoa
Americana, 17 de junho de 2000.
6. Discurso, rededicao do edifcio
da ala Salt Lake X, 2 de janeiro de 2000.
7. Entrevista coletiva imprensa sobre
Standing for Something, 11 de fevereiro
de 2000.
8. Reunio devocional,
ex-alunos da Universidade
Brigham Young, 12 de
setembro de 2000.
Todas as
semanas,
tomamos
o sacramento,
(. . .) um
lembrete do
convnio que
fizemos de
tomar sobre ns
o [Seu] nome.
Vivo
A Lei do
H alguns anos, eu e minha famlia
visitamos Palmyra, Nova York;
Kirtland, Ohio; e Nauvoo, Illinois.
Estudamos a histria dos primrdios
da Igreja naquela viagem e lembramo-nos dos enormes
sacrifcios que os fundadores da Igreja fizeram para esta-
belecer o reino de Deus nesta ltima dispensao.
O fato de refletir sobre a humilde obedincia deles fez
minha mente concentrar-se na natureza eterna da lei do
sacrifcio, uma parte vital do evangelho de Jesus Cristo.
Ela foi praticada na poca do Velho Testamento, Novo
Testamento e Livro de Mrmon. Embora sua prtica
tenha mudado no perodo do Novo Testamento, os
propsitos da lei do sacrifcio permaneceram inalterados
mesmo depois da Expiao de Cristo ter cumprido a lei
de Moiss.
Em geral, a primeira coisa que vem mente das
pessoas quando elas ouvem lei de Moiss o sacrifcio
de animais. A natureza um tanto assustadora dos holo-
caustos de sangue leva algumas pessoas a perguntarem:
Como uma atividade dessas pode ter algo a ver com o
evangelho de amor? Podemos compreender melhor a
resposta a essa pergunta quando entendemos os dois
propsitos da lei do sacrifcio. Esses propsitos aplicaram-
se a Ado, Abrao, Moiss e os apstolos do Novo
Testamento e aplicam-se a ns hoje ao aceitarmos e
seguirmos a lei do sacrifcio. Seus dois grandes propsitos
so testar-nos e provar-nos e ajudar-nos a vir a Cristo.
Os dois grandes propsitos da lei do
sacrifcio so testar-nos e provar-nos
e ajudar-nos a vir a Cristo.
lder M. Russell Ballard
Do Qurum dos Doze Apstolos
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O JUZO FINAL, DE JOHN SCOTT
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11
Sacrifcio
Decretei em meu corao, diz o Senhor, que vos
provarei em todas as coisas para ver se permanecereis em meu
convnio, mesmo at a morte, para que sejais conside-
rados dignos.
Porque se no permanecerdes em meu convnio, no
sereis dignos de mim. (D&C 98:1415; grifo do autor)
A lei do sacrifcio concede-nos a oportunidade de
provar ao Senhor que O amamos acima de qualquer
outra coisa. Conseqentemente, o caminho s vezes se
torna difcil porque esse o processo de perfeio que nos
prepara para o reino celestial para [habitarmos] na
presena de Deus e seu Cristo para todo o sempre.
(D&C 76:62)
Posteriormente, o Presidente Ezra Taft Benson
(18991994) explicou que a sagrada misso da Igreja
(. . .) [] convidar todos a virem a Cristo. (D&C 20:59)
(Come unto Christ, and Be Perfected in Him, Ensign,
maio de 1988, p. 84; ver tambm Morni 10:32.) Tendo
isso em mente, a lei do sacrifcio sempre foi um meio para
os filhos de Deus achegarem-se ao Senhor Jesus Cristo.
Como o sacrifcio nos ajuda a vir a Cristo? Ningum
jamais aceitar o Salvador sem ter f Nele primeiro. Assim,
o primeiro princpio do evangelho a f no Senhor
Jesus Cristo. Nesse sentido, o Profeta Joseph Smith
(18051844) explicou uma importante relao entre o
princpio da f e o princpio do sacrifcio: Observemos que
uma religio que no exige o sacrifcio de todas as coisas
jamais ter poder suficiente para produzir a f necessria
vida e salvao; (. . .) por meio do sacrifcio de todas as
coisas terrenas que os homens verdadeiramente sabem que
esto fazendo as coisas que agradam a Deus. Quando um
homem houver oferecido em sacrifcio tudo o que possuir
pela causa da verdade, sem poupar nem mesmo sua vida,
e crendo diante de Deus ter sido chamado para fazer tal
sacrifcio por procurar fazer a vontade Dele, ele realmente
saber, com toda a certeza, que Deus aceita e aceitar seu
sacrifcio e oferta e que ele no buscou nem buscar a face
Dele em vo. Nessas circunstncias, ento, ele poder
alcanar a f necessria para merecer a vida eterna.
(Lectures on Faith [1985], p. 69)
Em resumo: precisamos saber que o que fazemos
agrada a Deus e compreender que esse conhecimento
nos advm por meio do sacrifcio e da obedincia.
Aqueles que vierem a Cristo dessa maneira recebero
uma confiana que sussurrar paz a sua alma e que por
fim lhes permitir tomar posse da vida eterna.
O QUE O SACRIFCIO ENSINA
O sacrifcio permite-nos aprender algo acerca de ns
mesmos o que estamos dispostos a oferecer ao Senhor
por meio de nossa obedincia.
O irmo Truman G. Madsen falou de uma visita que
fez a Israel com o Presidente Hugh B. Brown
(18831975), um apstolo do Senhor que serviu como
segundo conselheiro e depois primeiro conselheiro na
Primeira Presidncia. Num vale conhecido como
Hebron, onde segundo a tradio est localizada a tumba
do Pai Abrao, o irmo Madsen perguntou ao Presidente
Brown: Quais so as bnos de Abrao, Isaque e Jac?
Depois de breves instantes de reflexo, o Presidente
Brown respondeu: A posteridade.
O irmo Madsen escreveu: No consegui conter-me:
Por que ento Abrao recebeu o mandamento de ir ao
Monte Mori e oferecer em sacrifcio sua nica espe-
rana de posteridade?
Era evidente que o [Presidente Brown], de quase
noventa anos de idade, j pensara, orara e chorara a
respeito daquela pergunta antes. Por fim, ele disse:
Abrao precisava aprender algo sobre Abrao . (The
Highest in Us [1978], p. 49)
Agora vejamos outra maneira pela qual a lei do sacri-
fcio levou as pessoas a Cristo. Antigamente, os sacrif-
cios de sangue conduziam as pessoas a Cristo oferecendo
um smbolo ou prottipo de Sua vida e misso.
Foi ensinado a Ado que o sacrifcio no altar era
semelhana do sacrifcio do Unignito do Pai. (Moiss
5:7) Isso nos ensina que originalmente os filhos de nosso
Pai compreendiam a relao entre o sacrifcio de suas
ofertas e o sacrifcio do Cordeiro de Deus. (Ver D&C
138:1213.)
no Livro de Mrmon que encontramos alguns dos
ensinamentos doutrinrios mais claros sobre o propsito
da lei do sacrifcio conforme praticada na lei de Moiss.
Nfi ensinou que ela era vivida para servir de smbolo do
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12
sacrifcio de Cristo. (Ver 2 Nfi 11:4.) Ele escreveu:
Guardamos a lei de Moiss e esperamos firmemente em
Cristo. (. . .) Pois com esta finalidade a lei foi dada.
(2 Nfi 25:2425) Em Alma, lemos: Aguardavam ansio-
samente a vinda de Cristo, considerando a lei mosaica
um smbolo de sua vinda. (. . .) A lei de Moiss, porm,
serviu para fortalecer-lhes a f em Cristo. (Alma
25:1516)
O Profeta Joseph Smith ensinou: Quando o Senhor Se
revelava aos homens nos dias antigos e
mandava que Lhe oferecessem sacrifcios, Ele o
fazia para que aguardassem com f o tempo de
Sua vinda, e confiassem no poder dessa
expiao para serem redimidos de seus
pecados. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith,
sel. por Joseph Fielding Smith [1976], p. 60)
O Presidente Spencer W. Kimball (18951985) certa
vez explicou a um rapaz que estava com o testemunho
abalado que so necessrios esforos e empenho para
sermos salvos por meio de Jesus Cristo. Ele disse a meu
amigo: Por meio do sacrifcio e do servio, podemos vir
a conhecer o Senhor. Ao sacrificarmos nossos desejos
egostas e servirmos a Deus e ao prximo, tornamo-nos
mais semelhantes a Ele.
O lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze
Apstolos, ensinou:
Ainda temos o mandamento de fazer sacrifcio, mas
no pelo derramamento de sangue de animais.
Alcanamos nosso maior senso de sacrifcio ao tornarmo-
nos mais santificados.
Isso fazemos por meio de nossa obedincia aos manda-
mentos de Deus. Assim, as leis da obedincia e do sacri-
fcio esto inseparavelmente ligadas. (. . .) Ao seguirmos
esses e outros mandamentos, algo maravilhoso acontece
conosco. (. . .) Tornamo-nos mais santos [mais] seme-
lhantes a nosso Senhor! (Lessons from Eve, Ensign,
novembro de 1987, p. 88)
De fato, a palavra sacrifcio significa literalmente fazer
sagrado ou tornar sagrado.
UMA LEI DESDE O PRINCPIO
Nossas primeiras lies sobre a lei do sacrifcio, bem
como os demais princpios do evangelho, comearam em
nossa vida pr-mortal. Foi-nos ensinada a
plenitude do evangelho e o plano de salvao.
(Ver D&C 138:56.) Tomamos conhecimento
da misso do Salvador e de Seu futuro
sacrifcio expiatrio e voluntariamente O
apoiamos como nosso Salvador e Redentor.
De fato, aprendemos no captulo 12,
versculos 9 e 11 de Apocalipse que pelo sangue do
Cordeiro (o sacrifcio expiatrio de Cristo) e nosso
testemunho que conseguimos sobrepujar Satans. O
Presidente Joseph F. Smith (18381918) explicou: O
Senhor determinou no princpio que colocaria perante o
homem o conhecimento do bem e do mal e lhe daria o
mandamento de apegar-se ao bem e abster-se do mal.
Mas se casse, Ele lhe daria a lei do sacrifcio e lhe provi-
denciaria um Salvador, para que pudesse ser trazido de
volta presena e s boas graas de Deus e partilhar da
vida eterna com Ele. Esse era o plano de redeno esco-
lhido e institudo pelo Todo-Poderoso antes de o homem
ser colocado na Terra. (Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja: Joseph F. Smith [1998], p. 98)
Ado e Eva foram instrudos quanto lei do sacrifcio
e receberam o mandamento de pratic-la fazendo ofertas.
Elas incluam dois emblemas: as primcias dos rebanhos e
os primeiros frutos do campo. Eles obedeceram sem
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O Profeta Joseph Smith ensinou: Observemos que uma religio que no exige o sacrifcio de todas as
coisas jamais ter poder suficiente para produzir a f necessria vida e salvao.
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questionar. (Ver Moiss 5:56.) O Presidente David O.
McKay (18731970) ressaltou: O significado dessa [lei]
era que o melhor que a Terra produzisse e os melhores
espcimes dos rebanhos ou manadas no deveriam ser
usados em benefcio prprio, mas entregues a Deus.
(The Atonement, Instructor, maro de 1959, p. 66)
Numa poca da histria em que era uma luta dar
alimento famlia, aqueles que procuravam adorar ao
Senhor recebiam o mandamento de sacrificar a melhor
parte de sua fonte de sobrevivncia. Era um
verdadeiro teste para a f de Ado e Eva, e
eles obedeceram.
Da mesma forma, Abel, No, Abrao,
Isaque, Jac e todos os santos profetas de
Ado a Moiss ofereceram sacrifcios ao
Senhor de maneira semelhante.
A LEI DE MOISS
Devido natureza rebelde dos filhos de
Israel nos dias de Moiss, a prtica da lei do
sacrifcio foi alterada; tornou-se uma lei rgida
que exigia a observncia diria de cerimnias e
ordenanas. Na poca de Moiss, houve uma
expanso no nmero e variedade das ofertas feitas sob a
lei do sacrifcio. Os sacrifcios mosaicos consistiam em
cinco grandes ofertas que se enquadravam em duas cate-
gorias principais: obrigatrias e voluntrias. As diferenas
entre as ofertas obrigatrias e voluntrias poderiam ser
comparadas com a diferena entre a lei do dzimo e a lei
das ofertas de jejum.
Uma coisa permaneceu inalterada em todas essas
ofertas: tudo o que se relacionava ao sacrifcio mosaico
estava centrado em Cristo. Assim como Cristo, o sacer-
dote agia como mediador entre as pessoas e seu Deus.
Como Cristo, o sacerdote tinha que pertencer linhagem
correta para atuar em seu ofcio. Como Cristo, a pessoa
que oferecia o sacrifcio por meio da obedincia sacrifi-
cava voluntariamente o que era exigido pela lei.
A parte do sacrifcio que mais fortemente se asseme-
lhava com o Salvador era a oferta em si. Observem
comigo alguns desses paralelos.
Primeiro, assim como Cristo, o animal era escolhido e
ungido pela imposio de mos. (Tanto o ttulo hebraico
Messias como o ttulo grego Cristo significam o Ungido.)
Segundo, o sangue do animal tinha de ser
derramado. Terceiro, ele no podia ter mcula,
mas devia ser totalmente desprovido de
defeitos fsicos ser completo, ileso, perfeito.
Quarto, o sacrifcio tinha que ser limpo e
digno. Quinto, o sacrifcio tinha que ser
domesticado; isto , no podia ser selvagem,
mas dcil e til ao homem. (Ver Levtico
1:23, 10; 22:21.) Sexto e stimo, para o sacri-
fcio original praticado por Ado e o sacrifcio
mais comum na lei de Moiss, o animal tinha
de ser o primognito e do sexo masculino. (Ver
xodo 12:5; Levtico 1:3; 22:1825.) Oitavo,
o sacrifcio de gros tinha de ser modo e transformado em
farinha e depois pes, o que nos faz lembrar do ttulo de
nosso Senhor de Po da Vida. (Ver Joo 6:48.) Nono, as
primcias que eram oferecidas nos lembram que Cristo
seria o primeiro a ressuscitar. (Ver I Corntios 15:20.) (Ver
tambm Guia para Estudo das Escrituras, Sacrifcio;
Daniel H. Ludlow, editor, Encyclopedia of Mormonism,
5 volumes [1992], 3:1248 1249.)
O CUMPRIMENTO DA LEI
A lei do sacrifcio com seu sistema de ofertas dado a
Moiss ainda estava sendo praticada na poca do Novo
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15
Depois do sacrifcio supremo do Salvador, a ordenana do sacramento substituiu a ordenana do
sacrifcio de animais. De certa forma, o sacrifcio mudou da oferta para aquele que faz a oferta.

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Testamento. O Jesus Cristo do Novo Testamento era o
Jeov do Velho Testamento Ele prprio que concedera
a lei de Moiss, determinando os elementos da lei que
especificamente apontavam para Seu futuro sacrifcio
expiatrio. Ento, Ele era o nico com autoridade para
cumprir essa lei, e Suas palavras finais Est consu-
mado (Joo 19:30) indicam que isso foi feito.
Amuleque explicou o cumprimento da lei da seguinte
maneira:
Assim sendo, necessrio que haja um grande e
ltimo sacrifcio; e a haver (. . .) um fim para o derra-
mamento de sangue; ento ser cumprida a lei de Moiss.
(. . .)
E eis que este o significado total da lei, cada ponto
indicando aquele grande e ltimo sacrifcio; e aquele
grande e ltimo sacrifcio ser o Filho de Deus, sim, infi-
nito e eterno. (Alma 34:1314)
Agora, eis uma verdade muito importante: Devemos
compreender que a lei de Moiss no a mesma coisa que
a lei do sacrifcio. Ao passo que a lei de Moiss foi cumprida,
os princpios da lei do sacrifcio continuam a fazer parte da
doutrina da Igreja. O propsito principal da lei do sacrifcio
ainda testar-nos e ajudar-nos a vir a Cristo. Depois do
sacrifcio supremo do Salvador, fizeram-se dois ajustes na
prtica dessa lei. Primeiro, a ordenana do sacramento
substituiu a ordenana do sacrifcio de animais; e segundo,
essa mudana alterou o foco do sacrifcio: do animal perten-
cente a uma pessoa para a prpria pessoa. De certa forma,
o sacrifcio mudou da oferta para o aquele que faz a oferta.
Ao pensarmos na substituio dos sacrifcios de
animais pelo sacramento, impossvel no notar a
forte relao entre os dois. Tanto os sacrifcios como o
sacramento:

So afetados pela atitude e dignidade da pessoa. (Ver

Ams 5:67, 910, 2122; 3 Nfi 18:2729; Morni
7:67.)
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16
Jesus disse a Seus Apstolos nefitas que Ele no aceitaria mais holocaustos, mas que Seus discpulos
deveriam oferecer um corao quebrantado e um esprito contrito. Em vez de exigir animais ou gros,
o Senhor agora deseja que renunciemos a tudo que seja impuro.
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Foram concebidos para serem realizados por sacer-

dotes que oficiem no Sacerdcio Aarnico. (Ver D&C
13:1; 20:46.)

Esto centrados em Cristo. (Ver Lucas 22:1920;

Alma 34:1314.)

Usam emblemas que representam a carne e o sangue

de Cristo. (Ver Lucas 22:1920; Moiss 5:67.)

Proporcionam um meio pelo qual as pessoas podem

fazer e renovar convnios com Deus. (Ver Levtico 22:21;
D&C 20:77, 79.)

So realizados regularmente no Dia do Senhor, bem

como em outras ocasies especiais. (Ver Levtico 23:15;
D&C 59:913.)

Esto associados com refeies que simbolicamente

representam a Expiao. (Ver Levtico 7:16 18; Mateus
26:26.)

So as nicas ordenanas de salvao nas quais

os membros participam por si mesmos mais de uma
vez.

Proporcionam um passo importante no processo do

arrependimento. (Ver Levtico 19:22; 3 Nfi 18:11;
Moiss 5:78.)
O Presidente Joseph F. Smith disse que o propsito do
sacramento que sejamos continuamente lembrados do
Filho de Deus, que nos redimiu da morte eterna e nos
trouxe novamente de volta vida pelo poder do evan-
gelho. Antes da vinda de Cristo Terra, isso era
lembrado (. . .) por meio de outra ordenana, que inclua
o sacrifcio de um animal, uma ordenana que simboli-
zava o grande sacrifcio que ocorreria no meridiano dos
tempos. (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F.
Smith, p. 102)
O SACRIFCIO DE NS MESMOS
Depois de Seu ministrio mortal, Cristo elevou a lei do
sacrifcio a um novo patamar. Ao descrever como a lei
continuaria, Jesus disse a Seus apstolos nefitas que Ele
no aceitaria mais holocaustos, mas que Seus discpulos
deveriam oferecer um corao quebrantado e um esp-
rito contrito. (3 Nfi 9:1920; ver tambm D&C 59:8,
12.) Em vez de exigir animais ou gros, o Senhor agora
deseja que renunciemos a tudo que seja impuro. Essa
prtica mais elevada da lei do sacrifcio chega s
profundezas da alma da pessoa. O lder Neal A.
Maxwell, do Qurum dos Doze Apstolos, disse: O
sacrifcio real, pessoal, nunca foi colocar-se um animal
sobre o altar, mas, sim, o desejo de se colocar o animal
que existe em ns sobre o altar, para que seja consu-
mado! (Negai-vos a Toda Iniqidade , A Liahona,
julho de 1995, p. 73)
Como podemos mostrar ao Senhor que nos colocamos
simbolicamente sobre o altar de sacrifcio de hoje?
Demonstramos a Ele ao vivermos o primeiro grande
mandamento: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu
corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.
(Mateus 22:37) Quando vencermos nossos prprios
desejos egostas e pusermos Deus em primeiro lugar em
nossa vida e fizermos convnio de servir a Ele a despeito do
custo, ento estaremos vivendo a lei do sacrifcio.
Uma das melhores maneiras de termos certeza de estar
cumprindo o primeiro grande mandamento se guar-
darmos o segundo grande mandamento. O prprio
Mestre ensinou: quando o fizestes a um destes meus
pequeninos, a mim o fizestes. (Mateus 25:40) O rei
Benjamim ensinou: Quando estais a servio de vosso
prximo, estais somente a servio de vosso Deus.
(Mosias 2:17) O grau de nosso amor ao Senhor e a nosso
prximo pode ser medido pelo que estamos dispostos a
sacrificar por eles. O sacrifcio uma demonstrao de
amor puro.
s vezes, a maneira mais eficaz de ensinarmos um
princpio dar um exemplo de seu uso na prtica. Vou
usar dois exemplos com os quais estou familiarizado,
sabendo como sei que muitos outros membros da Igreja
poderiam contar histrias igualmente significativas de
sacrifcio de sua prpria experincia familiar.
Meu bisav, Henry Ballard, filiou-se Igreja na
Inglaterra, imigrou para os Estados Unidos e sofreu
grandes privaes em sua viagem rumo ao oeste, com
destino a Utah. Da mesma forma, minha bisav,
Margaret McNeil Ballard, enfrentou muitas tribulaes
ao atravessar as plancies quando tinha apenas 11 anos
de idade. Ao passar pela trilha dos pioneiros com minha
famlia alguns anos atrs, fiquei a perguntar-me como
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meus bisavs fiis sobreviveram quela jornada e como
conseguiram fazer tudo o que fizeram no decorrer de sua
vida. Certamente, eles conheceram a Deus e Seu Santo
Filho ao darem voluntariamente tudo o que tinham a fim
de servir-Lhes. Henry Ballard serviu fielmente como
bispo da Ala Logan II por quase 40 anos (apenas alguns
meses menos do que isso). Sua dedicada esposa Margaret
serviu como presidente da Sociedade de Socorro por 30
anos.
Nosso comprometimento para com o reino deve estar
altura do de nossos antepassados fiis, ainda que nossos
sacrifcios sejam diferentes. Hoje na Igreja, podemos
achar muitos exemplos que nos ajudam a compreender
que o sacrifcio pelo evangelho ainda essencial e que vir
a Cristo exige tanto comprometimento e dedicao agora
quanto sempre exigiu.
No faz muito tempo, por exemplo, recebi a desig-
nao de presidir uma conferncia regional em La Paz,
Bolvia. Alguns membros vinham de pequenas cidades e
vilas muito distantes, mostrando grande sacrifcio e dedi-
cao para poderem assistir s reunies. Antes do treina-
mento de liderana do sacerdcio, cumprimentei os
irmos medida que chegavam. Percebi que a camisa de
um irmo mais velho apresentava uma cor diferente da
metade do peito para baixo; a parte de cima era branca,
enquanto que a parte de baixo era de um marrom aver-
melhado. Ele e trs de seus companheiros, todos porta-
dores do Sacerdcio de Melquisedeque, haviam viajado
por muitas horas, caminhando a maior parte do caminho
e cruzando dois rios onde a gua barrenta chegava
altura do peito. Eles haviam pedido carona num cami-
nho e viajado na carroceria nas ltimas duas horas da
jornada.
O sacrifcio deles e sua atitude acerca disso fizeram
com que eu me sentisse extremamente humilde. Um
desses homens fiis disse-me: lder Ballard, o senhor
um dos Apstolos do Senhor. Eu e meus irmos estamos
dispostos a fazer qualquer coisa que o senhor nos
ensinar.
Ser que temos uma atitude semelhante quando somos
convidados para participar de reunies de liderana da
estaca e ala ou ramo e distrito?
AS BNOS DO SACRIFCIO
Lemos em vrias passagens das escrituras que o sacri-
fcio traz bnos. Esse um princpio verdadeiro.
Deixem-me ilustrar com uma experincia pessoal.
Fui chamado como bispo de uma ala no subrbio de
Salt Lake City em 1958, na poca em que os membros
locais pagavam 50 por cento dos custos envolvidos na
construo das capelas. Uma das experincias de lide-
rana mais importantes de minha vida aconteceu vrias
semanas antes da dedicao de nossa capela. Nossa ala,
formada por famlias jovens que estavam sempre fazendo
esforos sobre-humanos para equilibrar o oramento
domstico, ainda precisava angariar 30.000 dlares.
Jejuei e orei para saber o que eu deveria dizer a eles a
respeito dessa obrigao. Ns j lhes havamos pedido
muito.
Quando os irmos estavam reunidos para a reunio do
sacerdcio, fui inspirado a ler para eles o testemunho que
o lder Melvin J. Ballard, meu av, prestou quando foi
ordenado ao Qurum dos Doze Apstolos em 7 de
janeiro de 1919. Cito uma pequena parte em que ele
relatou sua experincia em 1917 quando havia buscado
ao Senhor fervorosamente numa situao em que no
havia precedentes para orient-lo:
Naquela noite, recebi uma manifestao e impresso
maravilhosa que nunca me saiu da mente. Fui transpor-
tado a este lugar para esta sala. Vi a mim mesmo aqui
com vocs. Foi-me dito que havia outro privilgio que eu
viria a receber e fui conduzido a uma sala onde me infor-
maram que eu iria conhecer algum. Ao adentrar o
recinto vi, assentado numa plataforma elevada, o ser
mais glorioso que eu jamais poderia conceber, e fui levado
adiante para ser apresentado a Ele. Quando me apro-
ximei, Ele sorriu, chamou-me pelo nome e estendeu as
mos em minha direo. (. . .) Ele colocou os braos em
volta de mim, beijou-me e, ao encostar-me contra Seu
peito, abenoou-me at fazer vibrar cada fibra de meu ser.
Quando Ele terminou, ca a Seus ps, e ento vi as
marcas dos cravos; e ao beij-los, com profunda alegria
irradiando-se por todo o meu ser, senti que eu estava
verdadeiramente no cu. O sentimento que me sobreveio
ao corao naquele momento era: Oh! Se eu pudesse
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18
viver digno (. . .) para que no fim, ao terminar a jornada,
voltasse a Sua presena e desfrutasse o sentimento que
tive naquele momento em Sua presena, eu daria tudo o
que sou e que espero vir a ser! (Melvin R. Ballard,
Melvin J. Ballard: Crusader for Righteousness [1966], p. 66)
O Esprito do Senhor tocou o corao dos irmos fiis
na reunio do sacerdcio da ala naquele dia. Todos
sabamos que, com maior f em Jesus Cristo, nosso
Salvador e Redentor, poderamos atingir nossa meta.
Naquele mesmo dia, vrias famlias vieram ao bispado
com dinheiro, fazendo sacrifcios pessoais que iam muito
alm do que eu, o bispo, jamais lhes pediria. Antes das
20h de domingo, o secretrio da ala havia preparado
recibos relativos a uma quantia ligeiramente superior a
30.000 dlares.
O sacrifcio verdadeiramente trouxe as bnos do
cu para os membros de nossa ala. Nunca morei no
meio de pessoas mais unidas, mais atenciosas, mais
preocupadas umas com as outras do que aqueles
membros. Em nosso maior sacrifcio, unimo-nos no
verdadeiro esprito do evangelho do amor e do servio.
O sacrifcio ainda necessrio para desenvolvermos
uma f forte o suficiente para alcanarmos a vida eterna.
Creio que devemos aumentar nossa devoo espiritual e
servio ao Senhor e ao prximo para demonstrarmos
nosso amor a Ele e a nosso Pai Celestial.
O TESTE DA ABUNDNCIA
Ao refletirmos sobre a lei do sacrifcio em nossa vida,
reflitamos sobre o ambiente em que vivemos. As
bnos que recebemos em nossa poca so extraordin-
rias. Precisamos ter muito cuidado para no incorrermos
em ingratido. O Senhor declarou: E em nada ofende o
homem a Deus ou contra ningum est acesa sua ira, a
no ser contra os que no confessam sua mo em todas
as coisas e no obedecem a seus mandamentos.
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A camisa de um irmo mais velho apresentava um tom marrom avermelhado do peito para baixo. Ele
e trs de seus companheiros haviam viajado por muitas horas, caminhando a maior parte do caminho
e cruzando dois rios onde a gua barrenta chegava altura do peito.
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(D&C 59:21) O esprito da lei do sacrifcio promove a
gratido.
Estamos vivendo num perodo de grande prosperidade
que pode, quando a histria for escrita, provar-se to
devastador para nossa alma quanto os efeitos das perse-
guies fsicas foram para nossos antepassados pioneiros.
O Presidente Brigham Young (18011877) advertiu:
Suportamos a pobreza, a perseguio e a opresso; muitos
de ns sofremos a perda de todas as coisas do ponto
de vista do mundo. Mas d-nos prosperidade
e vejamos se conseguiremos suport-la e estar
dispostos a servir a Deus. Vejamos se esta-
ramos dispostos a sacrificar milhes assim
como sacrificaramos em comparativa pobreza.
(Deseret News Weekly, 26 de outubro de 1870,
p. 443)
Devemos recordar o ciclo de prosperidade encontrado
no Livro de Mrmon quando as pessoas abenoadas por
sua retido se tornaram abastadas e ento se esqueceram
do Senhor. No nos esqueamos do Senhor em nossos dias
de prosperidade. Mantenhamos o esprito da lei do sacri-
fcio e sempre agradeamos a Ele pelo que temos, mesmo
que no seja tanto quanto algumas outras pessoas tm.
Vejamos a linguagem das escrituras ao descreverem o
nvel de sacrifcio que o Senhor exige de ns: Ofertai [a
Deus] toda a vossa alma. (mni 1:26; ver tambm
Mosias 2:24.) Que apresenteis os vossos corpos em
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus. (Romanos
12:1) O prprio Senhor disse que devemos guardar
nossos convnios por meio de sacrifcio sim, todo
sacrifcio que eu, o Senhor, ordenar. (D&C 97:8) O
sacrifcio que o Senhor pede a ns que nos despojemos
do homem natural (Mosias 3:19) e de toda a impureza
que isso acarreta. Quando nos submetemos totalmente
ao Senhor, ento Ele provocar uma grande mudana em
ns, e nos tornaremos uma nova pessoa, justificada,
santificada e nascida novamente com Sua imagem em
nosso semblante. (Ver Mosias 5:2; Alma 5:14; Moiss
6:5960.)
Assim como em todas as coisas, nosso Senhor e
Salvador deixou o supremo exemplo de sacrifcio. O
pice de Sua misso divina foi quando Ele deu Sua vida
para redimir-nos. Por meio de Seu sacrifcio pessoal, Ele
propiciou um meio para que nossos pecados
fossem perdoados e voltssemos presena de
nosso Pai.
Hoje presto um testemunho especial desse
que foi o acontecimento mais singular de todos
os tempos. Testifico dos efeitos de longo
alcance dessa que foi a mais sagrada e todas
as ofertas. Futuramente, em outra vida, quando nosso
raciocnio finito for expandido, compreenderemos
melhor os poderes intensos da Expiao e sentiremos
ainda mais gratido, admirao, adorao e amor por
nosso Salvador, de maneiras que nem nos so possveis
neste estado atual.
Um temor que tenho o de estarmos perdendo a viso
da importncia do princpio do sacrifcio. Esse princpio
uma lei de Deus. Devemos compreend-la e pratic-la.
Caso ser membro da Igreja se torne fcil demais, o teste-
munho das pessoas se tornar mais superficial, e as razes
do testemunho no se aprofundaro no solo da f como
o fizeram com nossos antepassados pioneiros. Que Deus
conceda a cada um de ns a compreenso da lei do sacri-
fcio e a convico de que ela necessria hoje. impres-
cindvel que compreendamos esta lei e a vivamos.
De um discurso dirigido a educadores do Sistema Educacional da
Igreja na Universidade Brigham Young em 13 de agosto de 1996.
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Um temor que tenho o de estarmos perdendo a viso da importncia do princpio do sacrifcio. Caso ser
membro da Igreja se torne fcil demais, o testemunho das pessoas se tornar mais superficial e as razes
do testemunho no se aprofundaro no solo da f como o fizeram com nossos antepassados pioneiros.
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uando eu tinha 11 anos, meu irmo e eu
tivemos uma briga e no quis perdo-lo.
Durante trs longos anos, ele tentou ganhar o
meu perdo, mas continuei tratando-o mal e ignorando
seus esforos. Sempre me senti culpada, como se esti-
vesse carregando o fardo mais pesado da minha vida. Mas
eu era egosta e orgulhosa demais para admitir que estava
errada. No sei como meu irmo foi to paciente comigo.
Agora tenho 14 anos. Recentemente tive oportuni-
dade de preparar-me para ir ao Templo de Manila
Filipinas para fazer batismos pelos mortos. Percebi ento
que precisava fazer algo para resolver a situao com meu
irmo. Eu queria arrepender-me e ser amiga dele nova-
mente, mas no sabia como faz-lo. Todas as noites eu
pensava em como dizer-lhe o quanto eu estava triste com
aquela situao, mas eu era tmida demais para falar com
ele a esse respeito. Durante vrias noites, fiquei angus-
tiada com isso. Finalmente, depois de orar sobre o
assunto, decidi escrever-lhe uma carta. Deixei-a no
quarto dele antes de ir ao templo.
Nunca me senti to leve! Aquela carga pesadssima
sumira e fiquei imensamente feliz. O mais importante de
tudo isso, que me senti digna de entrar na casa do
Senhor. Percebi que se tivesse dado ouvidos aos
sussurros do Esprito Santo, teria perdoado meu
irmo muito antes. Orei para que meu irmo e o
Senhor me perdoassem por ter sido rancorosa
durante tanto tempo.
Sou grata pelo poder do perdo e pela
Expiao de Jesus Cristo que ajudou nossa
famlia a ser feliz novamente.
Diosaflor Temblor membro do Segundo Ramo
de Dumaguete, Distrito Dumaguete Filipinas.
Perdoar
o Meu Irmo
Diosaflor Temblor
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s vezes nos perguntamos se o

Senhor realmente sabe o que
deve fazer conosco. s vezes
nos perguntamos se no sabemos
melhor do que Ele o que devemos
fazer e o que devemos tornar-nos.
Gostaria de relatar-lhes uma histria.
Tem a ver com um acontecimento
em minha vida em que Deus me
mostrou que Ele sabia o que
melhor.
Eu estava residindo no Canad.
Eu comprara uma fazenda que
estava em ms condies de conser-
vao. Sa de casa certa manh e vi
um p de groselha com mais de dois
metros de altura. A planta estava em
pssimo estado, sem flores nem
frutos. Eu fora criado numa fazenda
de frutas em Salt Lake antes de ir
para o Canad, e eu sabia bem o que deveria acontecer
com aquele p de groselha. Assim, peguei tesouras e
podei-o at deixar apenas o tronco com algumas protu-
berncias. Ainda estava amanhecendo, e tive a
impresso de ver em cima de cada um daqueles ns algo
parecido com uma lgrima, e achei que a groselheira esti-
vesse chorando. Eu era um pouco ingnuo (e ainda no
deixei totalmente de s-lo) e olhei para ela e disse: Por
que voc est chorando? Tive a impresso de ouvir o p
de groselha dizer o seguinte:
Como voc pde fazer isso comigo? Eu estava cres-
cendo de maneira to maravilhosa. Eu estava quase to
frondosa quando a rvore de sombra e a rvore frutfera
que esto do lado de dentro da cerca, e agora voc
me reduziu a isto. Todas as plantas
do quintal vo olhar para mim com
desprezo porque no me tornei o
que deveria ter-me tornado. Como
voc teve coragem de fazer isso
comigo? Achei que voc fosse o
jardineiro.
Isso o que achei ter ouvido o p
de groselha dizer, e pensei tanto a
respeito que respondi. Eu disse:
Olhe, minha pequena groselheira,
eu sou o jardineiro, e sei o que quero
que voc seja. Eu no queria que
voc se tornasse uma rvore para dar
frutos quaisquer ou sombra. Quero
que voc seja um p de groselha e,
algum dia, pequena groselheira,
quando voc estiver carregada de
frutos, voc vai dizer: Obrigado, Sr.
Jardineiro, por amar-me o bastante
para podar-me. Obrigado, Sr. Jardineiro .
Passaram-se os anos, e fui parar na Inglaterra. Eu
estava no comando de uma unidade de cavalaria do exr-
cito canadense. Meu posto era o de oficial no exrcito
britnico-canadense. Eu muito me orgulhava de minha
posio. E havia a oportunidade de eu ascender patente
de general. Eu j me submetera a todos os exames. Eu era
o mais antigo. O nico homem entre mim e a patente de
general no exrcito britnico falecera, e recebi um tele-
grama de Londres que dizia: Esteja em minha sala
amanh de manh s 10h. O telegrama vinha assinado
pelo General Turner.
Fui a Londres. Entrei respeitosamente na sala do
general, prestei continncia respeitosamente e ele fez o
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O P de Groselha
Obrigado, Senhor Jardineiro, por amar-me o bastante para podar-me.
lder Hugh B. Brown (18831975)
Do Qurum dos Doze Apstolos
CLSSICO DE A LIAHONA
Hugh B. Brown nasceu em
Granger, Utah, e foi criado
em Alberta, Canad.
De 1961 a 1970, serviu
como conselheiro na
Primeira Presidncia com
David O. McKay, nono
presidente da Igreja.
Ele era um orador e
professor eloqente que
tinha grande amor pelos
jovens da Igreja e os
compreendia muito bem.
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mesmo tipo de saudao que um oficial de patente mais
elevada faz aos subalternos algo como Saia do
caminho, verme desprezvel! Ele disse: Sente-se,
Brown. Em seguida, ele disse: Lamento muito no
poder conceder-lhe a promoo. Voc preenche os requi-
sitos. Voc foi aprovado em todos os exames. Voc o
mais antigo. Voc sempre foi um bom oficial, mas no
posso promov-lo. Voc deve voltar ao Canad e ser um
oficial da rea de treinamento e transportes. Aquela
patente pela qual eu orara e ansiara por dez anos de
repente estava escapando-me pelos dedos.
Ento, ele foi para outra sala para atender o telefone
e, sobre sua mesa, vi uma folha com meus dados pessoais.
Na parte inferior da folha estava escrito: ESTE
HOMEM MRMON. Naquela poca, no ramos
muito benquistos. Quando vi isso, compreendi o motivo
de no ter sido promovido. Ele voltou e disse: s isso,
Brown. Prestei continncia novamente, mas sem o entu-
siasmo inicial, e sa.
Peguei o trem e voltei para minha cidade, a quase 200
quilmetros de distncia, com o corao partido e a alma
cheia de amargura. E cada rudo dos vages nos trilhos
parecia dizer: Voc um fracassado. Quando cheguei
ao quartel, estava to amargurado que joguei minha
boina na cama. Cerrei os punhos e agitei-os em direo
ao cu, dizendo: Como pudeste fazer isso comigo, Deus?
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A promoo que Hugh B. Brown merecia foi negada.
De corao partido, ele perguntou o motivo ao Senhor
e pareceu ouvir sua prpria voz responder: Eu sou
o jardineiro. Posteriormente, ele viu como suas
bnos foram muito maiores por ele ter permitido
ao Senhor moldar-lhe a vida.
Fiz tudo a meu alcance para qualificar-me. No h nada
que eu pudesse ou devesse ter feito que no fiz. Como
fizeste isso comigo? Meu ser era uma taa de fel.
Ento ouvi uma voz e reconheci-a. Era minha prpria
voz, e ela dizia: Eu sou o jardineiro. Sei o que quero que
voc faa. A amargura saiu de minha alma, e ca de
joelhos ao lado da cama para pedir perdo por minha
ingratido e amargura. Ao ajoelhar-me ali, ouvi algum
entoar um hino numa barraca prxima. Um grupo de
rapazes mrmons reunia-se regularmente toda tera-feira
noite. Eu costumava reunir-me com eles. Sentvamos
no cho e fazamos uma reunia Mutual. Enquanto eu
estava ajoelhado ali, orando pedindo perdo, ouvi-os
cantar:
Mas, quando o Cristo me chamar
A sendas que no trilhei,
Eu proclamarei com amor, Senhor:
Aonde mandares irei.
(Hinos, 167)
Ao levantar-me de meus joelhos, eu era um homem
mais humilde. E agora, quase 50 anos depois, dirijo-me
a Ele e digo: Obrigado, Sr. Jardineiro, por podar-me,
por amar-me o bastante para ferir-me. Hoje vejo que foi
sbio eu no ter sido promovido a general naquela poca,
porque se isso tivesse acontecido, eu teria sido o oficial
comandante de todo o oeste do Canad, com um salrio
vitalcio atraente, moradia e penso, mas eu teria criado
minhas seis filhas e dois filhos num ambiente de quartel.
Sem dvida, eles estariam casados fora da Igreja e acho
que eu no teria aproveitado muito. No que eu tenha
aproveitado muito de qualquer maneira, mas sa-me
melhor do que se o Senhor tivesse permitido que eu
seguisse na direo que eu desejava.
Muitos de vocs vo ter experincias muito difceis:
decepes, desiluses, perdas, derrotas. Vocs sero
testados e provados. S quero que saibam que caso vocs
no recebam o que acham que deveriam receber,
lembrem-se de que Deus o jardineiro. Ele sabe o que
deseja que vocs se tornem. Submetam-se vontade Dele.
Sejam dignos de Suas bnos, e vocs as recebero.
(A pgina 25 de A Liahona vir aps o encarte de notcias da Igreja e de O Amigo.)
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eia o texto a seguir com as irms
a quem visita e discuta as
perguntas, as escrituras e os
ensinamentos dos nossos lderes da
Igreja. Fale de suas experincias e de
seu testemunho e incentive as irms a
fazerem o mesmo.
PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY
Prometo que, se lerem (. . .) as
escrituras, seu corao encher-se-
de entendimento e de um senti-
mento clido. (. . .) Leiam (. . .) o
Evangelho de Joo. (. . .) Conheam
o Senhor por meio de Suas palavras
e elas viro como uma convico
silenciosa que far emudecer os seus
crticos. Leiam tambm o testa-
mento do Novo Mundo, o Livro de
Mrmon, trazido luz como um
testemunho de que Jesus o Cristo,
o Deus Eterno, que Se manifesta a
todas as naes. (Folha de rosto do
Livro de Mrmon) (Citado em
Conference Report, abril de 1966,
p. 87.)
2 NFI 33:4
E sei que o Senhor Deus consa-
grar minhas oraes para o bem de
meu povo. E as palavras que escrevi
em fraqueza tornar-se-o fortes para
eles; porque os persuadem a fazer o
bem; fazem com que saibam a
respeito de seus pais; e falam de
Jesus, persuadindo-os a acreditar
nele e a perseverar at o fim.
JAC 4:6
Estudamos os profetas, (. . .) e
com todos estes testemunhos obtemos
uma esperana e nossa f torna-se
inabalvel, de sorte que podemos
verdadeiramente ordenar em nome
de Jesus e as prprias rvores ou as
montanhas ou as ondas do mar nos
obedecem.
O PROFETA JOSEPH SMITH
(18051844)
Deves lembrar-te do testemunho
que prestei em nome do Senhor
Jesus Cristo, (. . .). Oro que o Senhor
te ajude a entesourar essas coisas em
tua mente, por que sei que Seu
Esprito testemunhar a todos os
seus que diligentemente procurarem
o conhecimento que Dele emana.
Espero que examines as escrituras
para comprovares se tudo isso
concorda ou no com o que foi
escrito pelos antigos profetas e
apstolos. (Ensinamentos do Profeta
Joseph Smith, p.31.)
HELAM 15:78
Todos os que so levados a
conhecer a verdade e (. . .) a acre-
ditar nas santas escrituras, sim, nas
profecias dos santos profetas que
esto escritas, que os conduzem f
no Senhor e ao arrependimento, f e
arrependimento que lhes trans-
formam o corao Portanto sabeis
que todos os que chegaram a isto so
firmes e inquebrantveis na f.
LDER NEAL A. MAXWELL DO
QURUM DOS DOZE APSTOLOS
Inflamar em nossos jovens o
amor pelas sagradas escrituras signi-
fica acender uma chama que prova-
velmente nunca se extinguir. Alm
do mais, eles podem levar com eles
as escrituras e a compreenso delas
por muito tempo depois que os pais,
bispos e consultores no estiverem
mais necessariamente por perto.
(Unto the Rising Generation ,
Ensign, abril de 1985, p. 10.)

Como o estudo das escrituras pode
fortalecer nossa f em Jesus Cristo?

Como podemos promover um
desejo crescente pelo estudo regular das
escrituras em ns mesmos, em nossa
famlia e nos jovens ou crianas que
formos chamadas a ensinar?
MENSAGEM DAS PROFESSORAS VISITANTES
AUMENTAR NOSSO TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO
POR MEIO DO ESTUDO DAS ESCRITURAS
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uando eu era criana, dependia de minha irm
mais velha para quase tudo. Por exemplo: era
enjoado para comer e, quando amos visitar nossos
avs, sempre me ofereciam alimentos dos quais eu no
gostava. Para diminuir um pouco meu constrangimento,
quando me passavam a travessa, perguntava minha
irm: Collene, eu gosto disso?
Se fosse algo conhecido e ela soubesse que no me
agradava, costumava dizer: No, ele no gosta disso.
Eu, ento, dizia vov: Ela est certa, eu no gosto
disso.
Se fosse uma coisa que nunca havamos comido, ela
dizia: Um momentinho, e experimentava. Depois dizia-
me se eu iria gostar ou no. Se ela dissesse que eu no
gostava, no havia agrado no mundo que me fizesse
provar aquilo.
Sei que j mais do que tempo de confiar em meu
prprio gosto e parar de recusar alimentos saudveis
somente porque minha irm disse que eu no iria gostar
deles.
Falando mais seriamente, creio que chegou para todos
ns a hora de saborear o fruto do nosso prprio teste-
munho, em vez de depender do testemunho de outra
pessoa. O testemunho de que falo muito mais intenso
do que afirmar que a Igreja verdadeira. Precisamos
progredir ao ponto de saber que somos verdadeiros para
com a Igreja. Precisamos tambm aumentar nossa capa-
cidade de receber revelao pessoal. Uma coisa adqui-
rirmos o testemunho de que Joseph Smith viu o Pai
Celestial e Jesus Cristo. Outra, bem diferente, termos
autoconfiana espiritual suficiente para recebermos reve-
laes para as coisas sob nosso cuidado.
Muitos de ns supem que as bnos do evangelho
so um direito adquirido. como se fssemos passageiros
no trem da Igreja, que segue em frente gradual e metodi-
camente. s vezes, olhamos pela janela e pensamos:
Aquilo l fora parece divertido. Esse trem to restri-
tivo. Ento saltamos do trem, vamos para o bosque e
brincamos um pouco entre as rvores. No demora muito
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(. . .) E assegurem-se de ter consigo a prpria luz.
lder Glenn L. Pace Dos Setenta ILUSTRADO POR RICHARD HULL
para percebermos que aquilo no to interessante como
Satans faz parecer, ou ento, ferimo-nos gravemente. A,
buscamos um meio de voltar aos trilhos e vemos o trem
distncia. Correndo com muita determinao, ns o
alcanamos, conseguimos subir ofegantes, limpamos o suor
da testa e agradecemos ao Senhor pelo arrependimento.
Do interior do trem, podemos observar o mundo e
mesmo alguns membros da Igreja do lado de fora, rindo e
divertindo-se. Eles zombam de ns e tentam persuadir-
nos a sair. Alguns atiram pedaos de madeira e pedras nos
trilhos, para descarrilhar o trem; outros correm ao lado
da estrada de ferro e, embora no brinquem no bosque,
no conseguem voltar de novo ao trem. H outros, ainda,
que tentam tomar a dianteira do trem e, com muita
freqncia, acabam pegando o caminho errado.
Gostaria de dizer-lhes que a prerrogativa de saltar do
trem e subir novamente, quando queremos, est desapa-
recendo. A velocidade do trem est aumentando. O
bosque est ficando cada vez mais perigoso, e a neblina e
a escurido esto cada vez mais prximas.
De tanto nossos caluniadores [estenderem] seu brao
dbil para deter o rio Missouri em seu curso ou faz-lo ir
correnteza acima (D&C 121:33) para tentar descarri-
lhar este trem, acabam conseguindo induzir pessoas a
sarem dele. Ao vermos tantas profecias se cumprirem,
que grande evento estaremos esperando para dizer: Eu
quero estar nesse trem? O que mais precisaremos ver ou
sentir antes de embarcar no trem e ficar l at chegarmos
ao nosso destino? hora de fazermos uma avaliao espi-
ritual. hora de olharmos para dentro de ns mesmos e
reacender nossa luz interior.
Fao um apelo especial aos jovens. Vocs ficaro muito
mais seguros e infinitamente mais felizes se canalizarem
sua energia para a obedincia de hoje, em vez de reser-
varem-na para o arrependimento de amanh. Quando
somos obedientes, estabelecemos a base onde os problemas
do futuro sero resolvidos.
De um discurso proferido durante a conferncia geral de outubro de
1992. [Ver A Liahona de janeiro de 1993.]
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T R E M
lder L. Lionel Kendrick
Dos Setenta
A vida nem sempre fcil de ser
vivida, mas a oportunidade de faz-lo
uma bno que transcende nossa
compreenso. No decorrer da vida,
enfrentaremos dificuldades, muitas das quais nos faro
sofrer e padecer dores. Muitas pessoas sofrero com difi-
culdades pessoais, enquanto outras sofrero ao verem
seus entes queridos afligirem-se.
A fim de adquirirmos fora em nossas dificuldades,
precisamos ter uma perspectiva positiva dos princpios do
plano de salvao. Precisamos perceber que temos um
Salvador pessoal em quem podemos confiar e ao qual
podemos recorrer em momentos de necessidade.
Precisamos tambm aprender e viver os princpios que o
Senhor concedeu para recebermos a fora necessria
durante nossas provaes.
UMA PERSPECTIVA POSITIVA
Esta Terra o lugar para provarmo-nos dignos e nos
prepararmos para voltar presena do Senhor. Ele
explicou: E assim os provaremos para ver se faro todas as
coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar. (Abrao 3:25)
O Senhor explicou o propsito pelo qual precisamos
ser testados durante esta experincia terrena: Meu
povo deve ser provado em todas as coisas a fim de
preparar-se para receber a glria que tenho para ele.
(D&C 136:31)
Parte do plano que haja oposio em todas as
coisas. (2 Nfi 2:11) Recebemos o arbtrio para escolher
entre esses opostos no processo de provao. (Ver 2 Nfi
2:27; D&C 29:35.) Em nossa vida pr-terrena, compre-
endemos e apoiamos o plano de salvao com os princ-
pios da oposio e do arbtrio. Sabamos que teramos
experincias nesta vida que nos trariam dificuldades e
por vezes sofrimento.
Algumas de nossas dificuldades envolvem a tomada de
decises, enquanto que outras so o resultado de decises
que tomamos anteriormente. Parte de nossas dificuldades
resultam de escolhas feitas por outras pessoas, mas que
afetam nossa vida. Nem sempre podemos controlar tudo o
que acontece conosco nesta vida, mas podemos controlar
nossa reao. Muitas dificuldades surgem na forma de
problemas e presses que s vezes causam dor. Outras vm
na forma de tentaes, provaes e tribulaes.
Contudo, as dificuldades fazem parte do sagrado
processo de santificao. No h maneiras fceis ou
cmodas de santificarmo-nos a ponto de nos preparar
para viver na presena do Salvador. E pode haver
bnos nos fardos que carregamos. Em conseqncia
dessas tribulaes, nosso carter torna-se mais seme-
lhante ao de Cristo.
Embora essas experincias possam causar dor, sofri-
mento e tristeza, temos a seguinte promessa alentadora:
Nenhuma dor sofrida por homens ou mulheres na
Terra deixar de ter seus efeitos compensadores se for
padecida com resignao e enfrentada com pacincia.
(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L.
Kimball [1982], p. 168)
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28
O Senhor pode garantir que est
prximo e que nos conduzir pela
mo nos momentos mais atribulados
de nossa vida.
FORA durante
as Dificuldades

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Devido a Seu infinito
amor por ns, o Salvador
intercede ao Pai pelo
perdo de nossos
pecados. E podemos
alcanar esse perdo
se verdadeiramente
nos arrependermos.
O Salvador ofereceu consolo e conselhos ao Profeta
Joseph Smith (18051844) enquanto ele estava sofrendo
na Cadeia de Liberty, explicando os efeitos positivos e as
bnos que receberemos se suportarmos bem nossos
fardos: Todas essas coisas te serviro de experincia e
sero para o teu bem. (D&C 122:7) Ele continuou:
Meu filho, paz seja com tua alma; tua adversidade e
tuas aflies no duraro mais que um momento;
E ento, se as suportares bem, Deus te exaltar no alto;
triunfars sobre todos os teus inimigos. (D&C 121:78)
As pessoas reagem s dificuldades de maneira diferente.
Alguns se sentem derrotados e abatidos pelos fardos que
so chamados a carregar. Muitos comeam a culpar as
outras pessoas por suas dificuldades e fracassos e deixam
de seguir os conselhos do Senhor. Uma tendncia natural
tentarmos achar um atalho mais fcil na estrada da vida
e ficarmos desanimados, cheios de dvidas e at mesmo
deprimidos ao nos depararmos com as dificuldades da vida.
O lder Neal A. Maxwell, quando assistente dos
Doze, distinguiu a diferena que existe entre as reaes
das pessoas diante das dificuldades: Os ventos da tribu-
lao, que apagam as velas do comprometimento de
alguns homens, apenas servem para alimentar a fogueira
da f de [outros]. (Why Not Now? Ensign, novembro
de 1974, p. 12)
Se seguirmos os princpios eternos revelados pelo Senhor,
adquiriremos fora durante nossas dificuldades e seremos
abenoados ao carregarmos nossas cargas e lidarmos com as
provaes e transpormos os obstculos em nossa vida. A fim
de ganharmos a fora de que necessitamos, precisamos
conhecer o Salvador e seguir Seus conselhos.
UM SALVADOR PESSOAL
O Salvador garantiu que nos conhece pessoalmente,
tem cincia de nossas necessidades e est presente em
nossos momentos de aflio. Ele aconselhou-nos: Em
verdade vos digo que meus olhos esto sobre vs. Estou
no meio de vs e no me podeis ver. (D&C 38:7) O
lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos,
explicou: O Salvador est em nosso meio, s vezes
pessoalmente, com freqncia por meio de Seus servos, e
sempre por meio de Seu Esprito. (The Lords Way
[1991], p. 14)
O Salvador conhece todas as coisas passadas,
presentes e futuras. Jac ensinou: Pois ele conhece todas
as coisas e no h nada que no conhea. (2 Nfi 9:20)
Ele conhece as coisas de que precisamos antes mesmo de
as pedirmos. (Ver 3 Nfi 13:8.)
Ele tambm conhece nossos pensamentos e os
intentos de nosso corao e enxerga os recnditos mais
profundos de nosso esprito eterno. (Ver Alma 18:32.)
Ele ensinou: Quanto s coisas que vos sobem ao esprito,
eu as conheo. (Ezequiel 11:5)
Ele conhece as tentaes que enfrentamos. O Salvador
foi tentado alm de qualquer tentao que jamais pode-
ramos conhecer. As escrituras dizem: Sofreu tentaes,
mas no lhes deu ateno. (D&C 20:22) Ele est sempre
pronto para libertar-nos em momentos de tentao. Paulo
escreveu: Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado,
padeceu, pode socorrer aos que so tentados. (Hebreus
2:18) Pedro proclamou: Sabe o Senhor livrar da tentao
os piedosos. (II Pedro 2:9)
O Salvador conhece as fraquezas do homem. (D&C
62:1) Apesar de nossas fraquezas, Ele ama-nos de
maneira incompreensvel e oferece-nos grande espe-
rana: Dou a fraqueza aos homens a fim de que sejam
humildes; e minha graa basta a todos os que se humi-
lham perante mim; porque caso se humilhem perante
mim e tenham f em mim, ento farei com que as coisas
fracas se tornem fortes para eles. (ter 12:27)
Alm de conhecer nossos pensamentos e intenes,
tentaes e fraquezas, Ele sabe tudo o que fazemos nesta
vida. Ele disse: Eis que meus olhos vem e conhecem
todas as suas obras. (D&C 121:24; ver tambm 2 Nfi
27:27.) E conheo as tuas obras, e o teu amor, e o teu
servio, e a tua f, e a tua pacincia, e (. . .) as tuas (. . .)
obras. (Apocalipse 2:19)
O Senhor est sempre pronto para auxiliar-nos nos
dias de nossa dificuldade:
Achegai-vos a mim e achegar-me-ei a vs; procurai-
me diligentemente e achar-me-eis; pedi e recebereis;
batei e ser-vos- aberto.
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30
Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome vos ser
dado, se for para vosso bem. (D&C 88:6364)
Ele est sempre pronto para consolar-nos e aconse-
lhar-nos em nossos momentos de dificuldade e sofri-
mento. Jac ensinou: Confiai em Deus com a mente
firme e orai a ele com grande f; e ele consolar-vos- nas
aflies. (Jac 3:1)
O Senhor d-nos um esprito de esperana e um senti-
mento de consolo e confiana de que podemos vencer os
obstculos que enfrentamos. Ele mostrou-nos a forma de
adquirirmos fora durante nossas
dificuldades. Com o auxlio
Dele, podemos ter xito.
Ouamos Suas palavras de
conselho e consolo: No temais, filhi-
nhos, porque sois meus e eu venci o
mundo (. . .); e nenhum dos que meu Pai
me deu se perder. (D&C 50:4142)
Mais uma vez, com um sentimento de amor, Ele
garante-nos que est prximo e que nos guiar pela mo
nos dias mais atribulados de nossa vida. Sua fora nos
suster durante nossas dificuldades mesmo quando
nos sentirmos enfraquecidos: Portanto estou em
vosso meio e sou o bom pastor e a pedra de Israel.
Aquele que edificar sobre esta rocha jamais cair.
(D&C 50:44)
Devido a Seu amor infinito por ns, Ele intercede
ao Pai pelo perdo de nossos pecados e d-nos as
seguintes palavras de nimo: Rejubilai-vos e
alegrai-vos, porque estou no meio de vs e sou vosso
advogado junto ao Pai. (D&C 29:5; ver tambm D&C
45:3; 62:1; 110:4.)
Se nosso embate for com o pecado, precisamos
recordar que Ele est sempre disposto a perdoar-nos se
verdadeiramente nos arrependermos. Com demasiada
freqncia esquecemos que Ele um Deus amoroso,
terno e misericordioso. Alguns podem
achar que no h esperana por terem
falhado demasiadas vezes. O Senhor
aconselhou-nos que h grande espe-
rana para os pecadores se eles verda-
deiramente se arrependerem:
Se confessar seus pecados
diante de ti e de mim e arre-
pender-se com sinceridade
de corao, tu o perdoars e
eu tambm o perdoarei.
Sim, e tantas vezes
quantas o meu povo se
arrepender, perdo-lo-ei de
suas ofensas contra mim.
(Mosias 26:2930)
Precisamos achegar-nos
O Salvador sofreu
tentaes, mas no
lhes deu ateno. Ele
conhece as tentaes
que enfrentamos e
est sempre pronto
para libertar-nos.
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ao Senhor como Enos fez no passado: E minha alma
ficou faminta; e ajoelhei-me ante o meu Criador e
clamei-lhe, em fervorosa orao e splica, por minha
prpria alma; e clamei o dia inteiro, sim, e depois de ter
anoitecido, continuei a elevar minha voz at que ela
chegou aos cus. (Enos 1:4)
Para recebermos a remisso de alguns pecados, pode
ser que precisemos fazer oraes da mesma intensidade.
Os pecados graves devem ser confessados ao bispo, que
um juiz em Israel.
Os resultados do arrependimento verdadeiro e da
remisso dos pecados so os sentimentos de paz, esperana,
alegria e uma conscincia tranqila. (Ver Mosias 4:3.) Alma
descreveu tais sentimentos com as seguintes palavras:
J no me lembrei de minhas dores; sim, j no fui
atormentado pela lembrana de meus
pecados.
E oh! que alegria e que luz
maravilhosa contemplei! Sim, minha alma encheu-se de
tanta alegria quanta havia sido minha dor. (Alma
36:1920)
Mrmon ensinou sobre o processo que ocorre quando
recebemos a remisso de nossos pecados: E a remisso
dos pecados traz mansido e humildade; e a mansido e
a humildade resultam na presena do Esprito Santo, o
Consolador, que nos enche de esperana e perfeito amor,
amor que se conserva pela diligncia na orao at que
venha o fim. (Morni 8:26)
FORA PARA MUDAR
Para que o Senhor nos ajude a adquirir fora durante
nossas dificuldades, devemos fazer as coisas que Ele nos
aconselhou a fazer. Isso envolve voltar-nos para Ele e
aplicar certos princpios do evangelho.
Confiar Nele. A confiana envolve humildade, um esprito
disposto e submisso que se escora Nele e Seus conselhos reve-
lados. O Senhor orientou-nos: Buscai-me em cada pensa-
mento; no duvideis, no temais. (D&C 6:36) Adquirimos
fora quando buscamos fazer a vontade Dele e no a nossa.
Com ternura, Ele nos disse: S humilde; e o Senhor teu
Deus te conduzir pela mo e dar resposta a tuas
oraes. (D&C 112:10) Ele o caminho, e somente por
meio Dele que teremos xito.
Seguir Seus conselhos. Recebemos grande fora
ao seguirmos os conselhos do Senhor. Jac disse:
No tenteis dar conselhos ao Senhor, mas, sim,
recebei conselhos de sua mo. (Jac 4:10) Alma
As escrituras esto
repletas de promessas
grandiosas para aqueles
que seguirem os conse-
lhos do Senhor. Devemos
ponderar essas pro-
messas vigorosas
e desenvolver f e
confiana no Senhor.
ensinou: Aconselha-te com o Senhor em tudo que
fizeres e ele dirigir-te- para o bem. (Alma 37:37)
O Senhor d-nos conselhos em resposta a nossas
oraes. Ele aconselha-nos ao estudarmos as escrituras
em busca de respostas para nossas dvidas. Nfi escreveu:
Banqueteai-vos com as palavras de Cristo; pois eis que as
palavras de Cristo vos diro todas as coisas que deveis
fazer. (2 Nfi 32:3)
O Senhor d conselhos por intermdio de Seus servos
escolhidos. (Ver D&C 1:38.) Conselhos inspirados
tambm podem vir de entes queridos. Quando estamos
enfrentando dificuldades, nem sempre conseguimos
enxergar e pensar com clareza. por esse motivo que
devemos dar ouvidos aos conselhos recebidos.
Precisamos de coragem para seguir os conselhos que
nos so dados. O Senhor advertiu-nos que quando
acharmos que no precisamos de Seus conselhos e dos
conselhos de Seus servos e daqueles que se importam,
[cairemos] e [traremos sobre ns] a vingana de um Deus
justo. (D&C 3:4)
Ponderar Suas promessas. As escrituras esto repletas
de promessas maravilhosas para aqueles que seguirem os
conselhos do Senhor. Devemos ponderar essas promessas
vigorosas e desenvolver f e confiana Nele. Suas
promessas so certas.
Por meio do rei Lmi, recebemos uma grandiosa
promessa de fora: Se vos voltardes para o Senhor com
todo o corao e colocardes vossa confiana nele e o
servirdes com toda diligncia de vossa mente, se assim
fizerdes ele vos livrar do cativeiro, de acordo com sua
prpria vontade e prazer. (Mosias 7:33)
O Salvador d-nos outras promessas maravilhosas
que devem fortalecer-nos durante nossos momentos de
dificuldade:
Portanto tende bom nimo e no temais, porque eu,
o Senhor, estou convosco e ficarei ao vosso lado. (D&C
68:6)
E se fordes humildes e fiis e invocardes meu nome,
eis que vos darei a vitria.
Fao-vos a promessa de que desta vez sereis libertados
de vossa escravido. (D&C 104:8283)
O Senhor revelou outros princpios de grande eficcia
que podem conceder-nos fora interior. Se os aplicarmos,
seremos abenoados com poder e paz de esprito.
Assumir a responsabilidade por nossas escolhas. Admitir e
aceitar a responsabilidade por nossas escolhas e suas
conseqncias um passo inicial e crtico no processo
de mudana. O Senhor explicou: porque viste a tua
fraqueza, sers fortalecido (ter 12:37; ver tambm
D&C 135:5.) No grande plano, o Senhor ordenou: para
que todo homem aja (. . .) de acordo com o arbtrio moral
que lhe dei, para que todo homem seja responsvel por
seus prprios pecados no dia do juzo. (D&C 101:78)
Quando atribumos a culpa por nossos atos s outras
pessoas ou s circunstncias, jamais adquiriremos fora
para mudar. Alguns tm a tendncia de racionalizar seu
comportamento ou recorrer a desculpas. Essas maneiras
de agir so tticas ilusrias usadas para aliviar a culpa e
fugir temporariamente de sentimentos de fracasso na
tomada de decises adequadas na vida. Elas enfraquecem
nosso carter e prolongam nosso sofrimento e estresse.
Cultivar a f. A f d-nos foras para fazer as mudanas
necessrias em nossa vida. (Ver 2 Nfi 1:10.) Se no
tivermos f suficiente, no poderemos mudar nem ser
curados de nossas enfermidades. (Ver 3 Nfi 17:8.) Nossas
fraquezas nunca se tornaro foras se no exercermos a
plenitude da f. Precisamos de f para receber respostas
para nossas oraes. (Ver D&C 10:47.) Morni ensinou:
Eis que vos digo que todo aquele que crer em Cristo, sem
de nada duvidar, tudo o que pedir ao Pai, em nome de
Cristo, ser-lhe- concedido. (Mrmon 9:21)
Jamais devemos subestimar o poder do Senhor, mesmo
quando nos sentirmos impotentes. Nfi faz-nos lembrar o
poder infinito do Senhor com as seguintes palavras:
Sim, e como que vos haveis esquecido de que o Senhor
capaz de fazer todas as coisas segundo sua vontade, para
os filhos dos homens, se nele exercerem f? Sejamos-lhe,
portanto, fiis. (1 Nfi 7:12)
Ele de fato um Deus de milagres. (Ver 2 Nfi 27:23.)
Morni alertou-nos: Pois, se no houver f entre os filhos
dos homens, Deus no pode fazer milagres entre eles.
(ter 12:12) O Senhor advertiu-nos no tocante f:
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Lembra-te de que sem f nada podes fazer. (D&C 8:10)
Desenvolver desejos justos. Nossa motivao para mudar
vem dos desejos de nosso corao. Sem um desejo profundo
e divino de arrependimento, no haver transformao.
Alma ensinou esse princpio vigoroso ao dizer: Sei que ele
concede aos homens segundo os seus desejos. (Alma 29:4)
Aumentar nosso comprometimento. Sem comprometi-
mento, nosso desejo tende a diminuir e morrer. O
comprometimento d-nos fora e poder para efetuarmos
as mudanas adequadas que desejarmos. Esse comprome-
timento deve ser como o de Nfi, na antigidade. Ao
receber uma designao difcil, sua reao foi marcada
por um comprometimento justo voltado para a vitria:
Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que
o Senhor nunca d ordens aos filhos dos homens sem
antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam
ser cumpridas. (1 Nfi 3:7; ver tambm 1 Nfi 3:15.)
Jejuar e orar. O Senhor deu-nos o mandamento de
[continuarmos] em orao e jejum a partir de agora. (D&C
88:76) Recebemos grande poder ao jejuarmos e orarmos
acerca de nossas dificuldades e nosso bem-estar espiritual.
Ao jejuarmos, devemos faz-lo com um propsito,
orando e com os olhos fitos na glria de Deus. (D&C
4:5) Devemos empenhar-nos para adquirir autodomnio,
ter pensamentos puros e refletir sobre as coisas espiri-
tuais. Podemos adquirir fora por meio do estudo das
escrituras durante o jejum. Devemos dar ouvidos aos
sussurros do Esprito ao buscarmos solues.
Devemos suplicar em orao ao Senhor que nos d
foras e nos livre do cativeiro de nosso comportamento.
(Ver Alma 58:10; Jac 3:1.) Devemos orar pedindo fora
para resistir s tentaes. O Senhor adverte e aconselha:
Ora sempre, para no cares em tentao e no perderes
tua recompensa. (D&C 31:12; ver tambm D&C 61:39;
10:5.) Devemos orar pedindo perdo e externando nosso
amor e gratido ao Pai Celestial.
Em conseqncia de nosso arrependimento sincero,
oraes e jejum, receberemos o perdo. Podemos sentir
os frutos do Esprito com alegria. (Ver D&C 59:13.)
Podemos ser santificados (ver Helam 3:35) e herdar a
vida eterna. (Ver mni 1:26.)
O jejum e a orao nos ajudaro a controlar nossos
pensamentos, sentimentos, paixes e apetites. Poderemos
sujeitar esses impulsos, bem como nosso corpo, ao esprito.
Teremos maior espiritualidade, fora, poder, humildade e
testemunho. Conseguiremos receber respostas para nossas
oraes e desfrutar sentimentos de paz e consolo.
Gozaremos da companhia do Esprito. Sentiremos um amor
maior. Os sentimentos ruins sero extirpados de nossa
alma. Teremos maior poder para resistir s tentaes e
vencer as fraquezas. Estaremos livres de preocupaes
desnecessrias. Nossa f e nossa esperana aumentaro. A
dvida e o desnimo se dissiparo.
Recordar as bnos do sacerdcio. Ao passarmos por difi-
culdades, podemos pedir uma bno do sacerdcio. Para
que a bno tenha efeito, precisamos ser humildes e
doutrinveis. Devemos estar dispostos a submeter nossa
vontade vontade do Senhor, conforme formos orientados
na bno. Essa bno pode ser uma grande fonte de
conselhos do Senhor. Nossa mente pode ser iluminada e
nosso conhecimento e compreenso podem ser aguados.
Ele deixou-nos uma promessa significativa em relao ao
que ser dito pelo portador do sacerdcio que pronunciar
a bno: E tudo que disserem, quando movidos pelo
Esprito Santo (. . .) ser a vontade do Senhor, ser a
mente do Senhor, ser a palavra do Senhor, ser a voz do
Senhor e o poder de Deus. (D&C 68:4)
Devemos ter total f e completa confiana nos conse-
lhos que recebermos. Precisamos ter a coragem de segui-
los. Se assim fizermos, receberemos maior poder para
sairmo-nos vencedores em nossas dificuldades.
Ponderar nossa bno patriarcal. Nossa bno
patriarcal outra fonte de fortalecimento durante nossos
momentos de dificuldade. O Presidente Ezra Taft Benson
(18991994) disse o seguinte acerca do Salvador: Ele
conhece de antemo todas as estratgias que o inimigo
usar contra vocs. (. . .) Ele conhece suas fraquezas e
suas foras. Pela revelao pessoal, vocs podero vir a
conhecer alguns de seus pontos fortes por meio de um
estudo cuidadoso e fervoroso de sua bno patriarcal.
(The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], p. 214)
O Presidente James E. Faust, quando servia no
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Qurum dos Doze Apstolos, ensinou: Nossa bno
patriarcal pode trazer-nos alento quando estivermos desa-
nimados, fortalecer-nos quando estivermos temerosos,
consolar-nos quando estivermos tristes, dar-nos coragem
quando estivermos ansiosos e erguer-nos quando esti-
vermos com o esprito enfraquecido. (Patriarchal
Blessings, New Era, novembro de 1982, p. 6)
CONSELHOS FINAIS
Se nossas dificuldades forem com o pecado,
devemos ponderar a splica fervorosa de Alma:
E agora, meus irmos, desejo, do mais
ntimo de meu corao, sim, com grande
ansiedade e at dor, que deis ouvidos a
minhas palavras e abandoneis vossos
pecados e no procrastineis o dia de vosso
arrependimento;
Mas que vos humilheis perante o Senhor e
invoqueis seu santo nome e vigieis e oreis continua-
mente para no serdes tentados alm do que podeis
suportar; e serdes assim conduzidos pelo Santo
Esprito, tornando-vos humildes, mansos, submissos,
pacientes, cheios de amor e longanimidade;
Tendo f no Senhor; tendo esperana de que
recebereis a vida eterna; tendo sempre o amor
de Deus no corao. (Alma 13:2729)
As palavras do Salvador constituem conselhos
adequados no tocante a dificuldades no relacionadas ao
pecado: Buscai diligentemente, orai sempre e sede
crentes; e todas as coisas contribuiro para o vosso bem,
se andardes retamente e vos lembrardes do convnio que
fizestes uns com os outros. (D&C 90:24)
Todos os conselhos contidos nas escrituras e nas pala-
vras das Autoridades Gerais so palavras de esperana.
Refletem o amor que o Salvador tem por
ns e Seu desejo de que tenhamos
sucesso. No existe outra maneira
de adquirirmos fora em nossos
momentos de necessidade. Se
seguirmos Seus conselhos,
encontremos fora infinita
em nossas provaes.
Assim como aqueles
que foram abenoados
pelo Salvador na
antigidade, podemos
pedir uma bno
do sacerdcio hoje.
Essa bno pode ser
uma grande fonte de
conselhos do Senhor.
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em andamento. Ela sentiu o toque de
uma mo doce e macia em sua
garganta. Me, disse ela depois, sei
que estou bem. Eles no vo me
internar nem me operar.
Enquanto estvamos na sala de
espera do hospital, perguntei a
Jeannette como ela se sentia.
recuperao de Jeanette. Oramos para
que tudo terminasse bem. Jeanette
tinha grande f e sempre dizia: Me,
sei que Deus vai curar-me e que no
vou precisar ser operada.
Passaram-se os dias, e chegou a
hora de mand-la para o hospital
infantil de San Jos, a capital da
Costa Rica. Antes de irmos, meu
marido e meus dois irmos deram-lhe
uma bno do sacerdcio. Durante
a bno, Jeanette sentiu dentro de si
que um milagre maravilhoso estava
A
vida nem sempre fcil
(. . .), explica o lder
L. Lionel Kendrick
dos Setenta. No decorrer da
vida, enfrentaremos dificul-
dades, muitas das quais nos
faro sofrer e padecer dores. (Ver
esta edio, p. 28.) Por que as
coisas precisam ser assim? Meu povo
deve ser provado em todas as coisas, diz o
Senhor, a fim de preparar-se para receber a
glria que tenho para ele. (D&C 136:31)
Sem as tribulaes, no podemos preparar-nos
para as grandiosas bnos que
o Senhor deseja conceder-nos.
As dificuldades, continua o
lder Kendrick, fazem parte
do sagrado processo de santifi-
cao. No h maneiras fceis
ou cmodas de santificarmo-nos
a ponto de nos prepararmos para
viver na presena do Salvador. As
histrias a seguir demonstram como algumas
pessoas perseveraram ou sobrepujaram difi-
culdades e tornaram-se mais fortes e mais
santificadas em conseqncia das provaes.
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VOZES DA IGREJA
O Poder da F
Maribel Herrera Chacn
PREPARAR-SE PARA
RECEBER A GLRIA
Os mdicos examinaram minha
filha, e ento nosso pediatra disse:
Ela est bem. No h nada de
errado com ela.
A L I A H O N A
36
V
rios anos atrs, minha filha, que
tinha apenas sete anos de idade,
apresentou um enorme inchao na
parte da frente do pescoo. O pediatra
que estava tratando Jeanette explicou
que ela tinha bcio e que ele estava
crescendo interna e externamente e
era bastante srio. Ele encaminhou-a
ao hospital para fazer alguns exames e
disse que era provvel que ela tivesse
que fazer uma cirurgia.
Imediatamente, nossa famlia
comeou a jejuar e orar pela

Estou tima, respondeu ela. E,

mais uma vez, disse que no havia
nada de errado com ela.
Eu e meu marido oramos constan-
temente e tentamos exercer f para
que tudo corresse bem. Tambm
entendemos que talvez no fosse da
vontade do Senhor que Jeanette fosse
curada; oramos pedindo coragem e f
para aceitar a resposta tambm.
Por fim, o mdico chamou minha
famlia para sua sala e comeou a
examin-la. Ento, bastante surpreso,
disse: Sinto muito, mas vocs vo
precisar esperar um pouco aqui. H
certas coisas que me preocupam e
preciso consultar alguns colegas.
Ele retirou-se e voltou com
outros cinco pediatras. Fiquei to
nervosa que comecei a tremer, mas
minha filha estava feliz e calma.
Os mdicos examinaram-na, e ento
nosso pediatra disse: Ela est bem.
No h nada de errado com ela. No
sei o que aconteceu, mas ela est
bem. Voltem para casa e no se
preocupem com ela.
Minha filha hoje est com 14
anos, muito saudvel e ativa e tem
um forte testemunho. Meu prprio
testemunho fortaleceu-se devido a
seu exemplo. Somos gratos ao fato de
o Pai Celestial ter ouvido e atendido
nossas oraes. E embora os mdicos
tenham ficado perplexos com esses
acontecimentos, entendemos o que
ocorreu e somos gratos pelas bnos
de cura do Senhor em nossa vida.
Maribel Herrera Chacn membro do
Ramo San Carlos, Distrito Naranjo Costa
Rica.
A Equipe de Remo
Humberto Eiti Kawai
E
nossa equipe de remo acabou?
O veterano tinha paixo na voz
ao dirigir a pergunta obviamente
de carter retrico aos alunos
iniciantes. De jeito nenhum! uma
tradio!
Eu era um dos novos alunos que
estavam comeando o curso de medi-
cina na Universidade de So Paulo,
que era famosa por suas vitrias nos
torneios de remo. Os integrantes da
equipe haviam pedido alguns minutos
a nosso professor para recrutar novos
participantes. Ns substituiramos os
recm- formados.
Devido ao tom entusiasmado dos
veteranos, cerca de 30 alunos de
nossa turma decidiram experimentar.
Nenhum de ns tinha experincia
no remo. Estvamos todos fora de
forma, como nosso treinador sempre
nos lembrava. Ele, que integrara as
foras armadas, no fazia o menor
esforo para esconder seu descon-
tentamento com nossas pssimas
condies fsicas. Ele sempre fazia
piadas sobre a ironia de estudantes
de medicina apresentarem tnus
muscular to ruim.
O treinamento era extenuante;
comeava s 5h da manh, seis dias
por semana. Colocvamos o desper-
tador para tocar s 4h15 para
pegarmos o nibus e chegarmos rea
de treinamento. Os menos discipli-
nados logo deixaram de comparecer
aos treinos. Ns que persistimos
notamos que o treinador dava toda a
ateno aos veteranos da equipe.
Enquanto isso, ns aspirantes rece-
bamos ordens de correr em volta do
permetro do campus.
A rea da Universidade de So
Paulo enorme, assim a corrida era
de cerca de 6 milhas (10 quilme-
tros) e exigia um esforo enorme por
parte de homens em condies como
as nossas. Ao terminarmos, est-
vamos sempre exaustos, e o trei-
nador nos encaminhava, sem
maiores comentrios, aos chuveiros.
Essa rotina continuou por vrias
semanas. Com o tempo, alguns
colegas espertos descobriram que
conseguiriam diminuir o tempo da
corrida se tomassem um atalho. Em
vez de fazerem o contorno inteiro do
campus, faziam um desvio pela
mata. claro que eles se julgavam
muito espertos por chegarem aos
vestirios antes de ns. Eles at
deram um nome a esse atalho: o
retorno fcil.
Algum tempo depois, o tcnico
anunciou que estava pronto para
escalar os integrantes da equipe
oficial. Para a surpresa deles, nenhum
dos alunos que havia usado o retorno
fcil foi escolhido. At hoje no sei
como o tcnico sabia.
Cada um de ns tem uma corrida
a percorrer na vida. O trajeto por
vezes pode tornar-se difcil, mas
temos um Tcnico que nos conhece
bem. Ele prometeu-nos: Aquele
que for fiel e perseverar, vencer
o mundo. (D&C 63:47) Algumas
pessoas parecem sair-se bem violando
as regras, mas, na verdade, nenhum
empenho para obedecermos aos
A L I A H O N A
38
mandamentos deixar de ter seu
galardo.
Sempre sinto gratido ao olhar
para trs e pensar na equipe de remo.
Ainda tenho a medalha de ouro que
ganhei por nossas vitrias. Contudo,
ainda mais importante, conservo a
determinao que desenvolvi naquela
poca de nunca recorrer ao retorno
fcil.
Humberto Eiti Kawai membro da
Ala Vila Mariana, Estaca So Paulo Brasil
Ipiranga.
Minha Longa
Escalada de
Volta ao Lar
Mavis Grace Jones
F
iliei-me Igreja na Inglaterra em
1965, mas a reao hostil de
meu pai e outras presses acabaram
por levar-me inatividade.
Aquele perodo foi doloroso e
infeliz. Exteriormente, parecia fcil
manter distncia da Igreja, e acho que
comecei a quebrar a Palavra de
Sabedoria a fim de iludir a mim
mesma e mostrar que eu no me
importava. Por fim, convenci-me de
que o Pai Celestial no me amava mais
e no Se preocupava comigo, e senti-
me completamente rejeitada e s.
Eu recebia visitas espordicas de
membros, mas isso no ajudava. Eu
tanto os invejava como ficava
ressentida com eles.
Ento, certa noite uma dupla de
missionrias de mais idade veio
visitar-me. Meu objetivo era ser
to impertinente a ponto de
A L I A H O N A
39
O treinamento era
extenuante, e alguns
colegas espertos
descobriram que
conseguiriam diminuir
o tempo da corrida
se tomassem um atalho.
At deram um nome
a esse atalho: o retorno
fcil.
desestimul-las a voltar, mas algo
dentro de mim simpatizou com elas.
Elas tinham vindo como amigas, no
para pregar ou fazer com que eu me
sentisse culpada.
Elas retornaram vrias vezes para
trabalhar em meu jardim e para
remover a pintura de um velho mvel
e ajudar a restaur-lo, mas acima de
tudo, para serem minhas amigas.
Comecei a sentir o amor do Salvador
por intermdio delas medida que
elas encheram meu lar da alegria que
sempre provm da prtica do evan-
gelho. Elas conquistaram minha
confiana, algo difcil de acontecer
comigo.
Pouco tempo depois, a misso
delas acabou e elas voltaram
para casa. Posteriormente,
visitei-as nos Estados Unidos.
Meu corao ainda nutria
muita revolta contra a
Igreja, assim no fui
nacional que eu estava visitando. Ao
caminhar, tentei refletir sobre minha
vida. Vi que aquela escalada, que era
muito difcil e rdua em alguns
pontos, era comparvel s tribula-
es de minha vida. Como eu perse-
verara e chegara ao fim da escalada,
podia olhar para baixo e ver a beleza
da criao e sentir enorme alegria.
O esprito de revolta no sara por
completo de meu corao, mas
comecei a sentir a hostilidade desfazer-
se. Comecei a vivenciar sentimentos
de amor algo novo, belo e estranho
para mim. Tambm comecei a
aprender que eu poderia ser amada. Eu
sabia que precisava mudar minha vida
e arrepender-me verdadeiramente.
Quando voltei para casa, senti-me
muito diferente interiormente. Eu
Vi que aquela escalada era compa-
rvel s tribulaes de minha vida.
Como eu perseverara e chegara ao
fim da escalada, podia olhar para
baixo e ver a beleza da criao e
sentir enorme alegria.
s reunies da Igreja durante a viagem.
De fato, eu tinha uma satisfao espe-
cial em tomar caf na frente de minhas
duas amigas, fazendo um grande
esforo para mostrar-lhes que eu era
incorrigvel. Mas logo descobri que
eu era tudo menos incorrigvel.
No sbado anterior Pscoa,
visitamos um parque memorial em
Glendale, Califrnia, e ficamos como-
vidas com as pinturas e outras obras
de arte relativas ao Salvador. Parecia
que a Expiao estava repentinamente
tornando-se real para mim. Uma
semana depois, eu estava no sul de
Utah no domingo da conferncia
geral. Durante um momento sozinha,
liguei a televiso no momento em que
o Presidente Thomas S. Monson,
Primeiro Conselheiro na Primeira
Presidncia, estava discursando. Ao
ouvir aquele grande homem, no pude
conter as lgrimas de culpa e vergonha.
Naquela tarde, fui ao alto de um
dos pontos de observao no parque
estava comeando a sentir esperana
e aprendendo a orar pedindo orien-
tao e perdo. O verdadeiro arre-
pendimento no aconteceu da noite
para o dia; levei vrios meses para
sentir que fora perdoada. Tomei a
deciso de comear a freqentar a
Igreja novamente, e a parte mais difcil
foi encontrar coragem para passar
pela porta e entrar.
Fico maravilhada ao pensar no
significado da Expiao do Salvador:
Que assombroso ; Oh! ele me amou
e assim me resgatou. (Assombro
Me Causa, Hinos, 112) Tambm
assombroso que duas missionrias
tenham entrado em minha vida no
momento em que o fizeram e tenham
partilhado comigo seu amor e exemplo.
Como fiquei feliz quando uma delas
foi minha acompanhante quando
finalmente passei pelo templo para
receber a investidura.
Depois de vagar errante por muitos
anos, eu finalmente chegara ao lar.
Mavis Grace Jones membro da Ala
Bristol I, Estaca Bristol Inglaterra.
Encontrei-os!
Madeleine Kurtz
D
urante nossa misso de tempo
integral nas Filipinas, meu
marido, Robert, e eu viajamos para
Cagayan de Oro para estabelecer um
Centro de Histria da Famlia na sede
da Estaca Cagayan de Oro Leste e dar
treinamento. Tambm convidamos
membros do distrito Malaybalay para
participar. Estrangeiros no tinham
permisso para ir a algumas partes da
regio, e Malaybalay era uma das
reas onde no podamos entrar. O
distrito Malaybalay recebera os equi-
pamentos do Centro de Histria da
Famlia quase um ano antes e agora
precisava apenas de um pouco de trei-
namento para implement- lo.
Contatamos o presidente do
distrito Malaybalay, Leandro Miole, e
perguntamos se ele e os santos de
Malaybalay poderiam comparecer a
nosso seminrio na sede da Estaca
Cagayan de Oro Leste. O Presidente
Miole respondeu que seria um prazer
participar, ainda que isso significasse
uma viagem de carro de mais de duas
horas por estradas montanhosas. Meu
marido escreveu uma carta para o
Presidente Miole confirmando a data,
local e horrio de nosso treinamento.
No dia do seminrio, quando eu
estava fazendo minha parte do treina-
mento, um homem entrou e comeou
a conversar com meu marido. O
homem tirou uma carta do bolso e
abriu-a para meu marido ler. Era fcil
perceber que o tom da conversa era
bastante srio.
Ao fim do treinamento, meu
marido informou-me que aquele
homem era o Presidente Miole, do
distrito Malaybalay, e que ele e dez
membros de seu distrito estavam
esperando na sede da Estaca Cagayan
de Oro desde 8h da manh. O
Presidente Miole havia mostrado a
meu marido a carta que continha os
detalhes do treinamento. Meu marido
ficou mortificado ao perceber que se
esquecera de identificar o local como
a sede da estaca leste. Sentimo-nos
muito mal pelo fato daqueles santos
fiis terem esperado horas a fio por
um treinamento que nunca acon-
teceu, e com prazer concordamos em
ir at a sede da Estaca Cagayan de
Oro para realizar o treinamento.
Os santos ficaram felizes ao ver-
nos quando chegamos. Comeamos
com uma orao e um hino e ento
procedemos ao treinamento.
Quando comecei a demonstrar o
modo de usar o leitor de microfilmes,
percebi que algum havia deixado
um filme na mquina. Assim, em vez
de usar o filme que eu trouxera para
a demonstrao, usei o filme que
j estava l. Quando meu marido
avanou o filme e mostrei onde no
filme devemos procurar os nomes, ouvi
algum chorar baixinho. Ao erguer o
olhar, percebi que o Presidente Miole
estava com lgrimas nos olhos. Sem
demora, perguntei se eu dissera algo
que o deixara triste.
Em meio s lgrimas, ele disse
com serenidade: Encontrei-os!
Apontando os nomes na tela do
leitor de microfilmes, ele disse-nos
que buscara e orara para achar
aqueles nomes o nome de seus
antepassados durante mais de trs
anos. E agora, ali estavam eles
numa mquina que eles nem deve-
riam estar manuseando e numa
capela em que nem deveriam estar.
Naquele dia, foi-nos lembrado
que por meio de coisas pequenas e
simples que as grandes so reali-
zadas. (Alma 37:6)
Madeleine Kurtz membro da Ala Fort
Macleod II, Estaca Fort Macleod Alberta
[Canad].
M A R O D E 2 0 0 2
41
V
iemos a esta existncia
mortal para cumprir vrios
propsitos. Dentre os mais
importantes esto receber um corpo
fsico e aceitar e seguir Jesus Cristo
pela f. Todos que vm vida mortal
recebem um corpo. Mas, infeliz-
mente, nem todos aceitam e seguem
o Senhor Jesus Cristo pela f.
Desenvolver a f necessria depende
de cada um de ns. Alguns podem
pensar: Acredito que Jesus Cristo o
Salvador, mas no sei se compreendo o
que significa ter f Nele.
O Apstolo Paulo ensinou que f
o firme fundamento [ou certeza]
das coisas que se esperam, e a prova
das coisas que se no vem.
(Hebreus 11:1; ver TJS, Hebreus
11:1.) Talvez uma histria verdica
possa esclarecer essa definio.
H alguns anos, uma jovem me
teve problemas no incio de sua
gravidez. Temendo um aborto, ela
pediu ao marido que lhe desse uma
bno do sacerdcio. Sabendo que
deveria pedir, na bno, que fosse
feita a vontade do Senhor e no a
dele, o marido ajoelhou-se em fervo-
rosa orao para buscar a vontade do
O jovem pai teve f na recuperao
de seu filho porque recebeu uma
certeza divina de que assim seria. Ele
no podia ver o futuro e assim vislum-
brar um menino saudvel de doze
anos servindo o sacramento isso
seria um conhecimento certo. Mas ele
sabia o que o Esprito lhe havia falado
e essa era uma prova suficiente.
Quando agimos com base nessas
certezas recebidas do Senhor,
estamos exercitando nossa f e ela,
por sua vez, torna-se mais forte.
Assim podemos receber maiores
certezas do Senhor e exercer uma f
ainda maior Nele. Jac explicou que
por ele e outros profetas de Deus que
o precederam haverem recebido
muitas revelaes e o esprito de
profecia, sua f tornou-se inaba-
lvel, de sorte que [podiam] verda-
deiramente ordenar em nome de
Jesus e as prprias rvores ou as
montanhas ou as ondas do mar [os
obedeciam]. (Jac 4:6)
O princpio o mesmo para ns.
Quando recebemos mandamentos
ou conselhos do Senhor por meio de
Seu profeta ou por intermdio dos
lderes da Igreja ou de nossos pais,
A L I A H O N A
42
LINHA SOBRE LINHA
Senhor. Depois de algum tempo, esse
jovem pai teve a ntida certeza espi-
ritual de que o filho sobreviveria.
A bno foi dada, mas os
problemas da gravidez no desapare-
ceram. Na verdade, o beb nasceu trs
meses antes. Na primeira noite de vida
dele, medida que os mdicos faziam
repetidas e igualmente fracassadas
tentativas de levar oxignio dos
pulmes subdesenvolvidos do beb at
corrente sangnea, o pai observava
e ponderava a certeza espiritual
que recebera. Ele orou novamente e
teve outra ntida impresso de que o
beb sobreviveria. At mesmo quando
o mdico disse-lhe coisas que pare-
ciam desesperanosas, o pai disse a si
mesmo: Sei que o Esprito me falou.
Confiarei no Senhor.
Em seguida, os mdicos aplicaram
um procedimento que consideravam o
ltimo recurso. Quando funcionou, o
pai no se surpreendeu. Muitos meses
difceis se seguiram e os mdicos
estavam sempre pessimistas em relao
s chances de sade e vida normal do
beb. Mas hoje ele um menino
saudvel e ativo de doze anos, que foi
ordenado dicono recentemente.
F em
JESUS CRISTO
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podemos ter um testemunho, pelo
Esprito Santo, de que a orientao
de fato vem do Senhor. Ento, se
agirmos com f, baseados nessa
certeza, permitiremos que o Senhor
abenoe a ns e a outros.
O Pai Celestial talvez no nos
pea para mover montanhas, mas Ele
pode-nos perguntar:
Voc tem f suficiente para
receber as respostas a suas oraes?
Voc possui f suficiente para
pagar o dzimo?
Voc tem f suficiente para
namorar apenas quem pode lev-
lo(a) ao templo, confiando que Eu
lhe darei algum com quem possa
comear uma famlia eterna?
Mas talvez a pergunta mais
importante que Ele nos faa sobre
nosso desejo de aceitar o Senhor
Jesus Cristo em nossa vida e permitir
que Ele nos ajude em nossa
mudana:
Voc tem f suficiente no Senhor
para pedir perdo pelos seus pecados
e uma mudana no corao?
Voc possui f suficiente para
guardar os mandamentos e agir
como Eu ordenei?
A L I A H O N A
44
D
avid Eves descobriu que a
vida pode mudar muito rapida-
mente quando, em 20 de
setembro de 1997, ele e seus amigos
estavam dirigindo um carro (off-
road) no extremo sul de Utah.
Batemos contra alguma coisa e
perdemos o controle, explicou
David. Lembro que voei pelo ar e
quando acordei sentia uma dor
excruciante. Quando vi meus amigos
me olhando no cho e disse-lhes que
no sentia minhas pernas, sabia que
jamais seria o mesmo.
David foi levado a um hospital de
Salt Lake e foi submetido a uma
cirurgia que durou oito horas. Nos
trs meses que se seguiram ele ficou
entre a vida e a morte/lutou pela vida.
David era membro da Ala II de La
Verkin, Estaca La Verkin Utah, era
uma estrela do esporte, mas agora
enfrentava novos desafios. Ele no
conseguia reter o alimento no est-
mago nem falar, e sentia uma dor
extremamente forte. Seu peso caiu
de 78 para 45 quilos em dois meses.
Os dias e as noites eram longos e
difceis de suportar. Eu queria me
livrar dos analgsicos, mas a dor era
insuportvel, lembra David. Pedi
ao meu pai que lesse o Livro de
Mrmon para mim e quando o fazia
acontecia um milagre. O Esprito
daquele livro trazia-me muita paz e
eu conseguia descansar.
Mas David no estava melhorando.
Jill Eves ficou alarmada ao ver a grande
perda de peso do filho. Ela orou por
inspirao e sentiu que deveria chamar
um especialista. O novo mdico notou
uma perfurao no esfago de David.
Duas semanas depois, David voltou do
hospital para casa.
O pai de David, Raymond, havia-
lhe ensinado dois importantes
segredos para atingir metas: d o
melhor de si e nunca desista. David
estava acostumado a dar o melhor de
si, ento no era de se surpreender
que ele tivesse retornado escola na
segunda-feira aps sair do hospital.
Eu estava engessado e usava um
colete cervical, disse David. Eu
tinha f e sabia que ficaria melhor, mas
logo constatei que estava completa-
mente diferente dos outros oitocentos
alunos da escola. Entretanto, depois
daquela primeira semana difcil, eu
Jane Forsgren
sabia que poderia fazer qualquer coisa
que quisesse; s precisava saber
como.
Alguns meses depois, o irmo de
David sugeriu-lhe que se candida-
tasse a representante de classe.
David novamente fez o melhor que
pde e transformou-se de estrela do
esporte em lder estudantil. Aquele
ano foi terrvel, disse ele. Foi uma
preparao perfeita para a misso.
David fez muitas sesses de fisio-
terapia porque estava determinado a
servir como missionrio. Alguns de
seus amigos diziam que servir em
uma misso no era necessrio j que
ele estava numa cadeira de rodas,
mas David no concordava. Eu
sabia que o Senhor queria que eu
servisse, disse ele, ento decidi que
faria tudo o que estivesse ao meu
alcance para tornar isso possvel.
Em breve, ele conseguia tomar
banho e vestir-se sozinho, dirigir o
carro e levar sua cadeira de rodas
para quase todos os lugares. Na
verdade, depois que o mdico lhe
disse que era impossvel, David
aprendeu at a colocar o colete e
caminhar com muletas, movendo os
ombros para impulsionar seu corpo
para a frente. Para algum sem
nenhum senso de equilbrio nem
habilidade de sentir o cho abaixo
Podem ser necessrias rodas para realiz-lo, mas David Eves est fazendo o possvel
para concretizar seu sonho inclusive o de servir como missionrio.
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Dando o P Dando o Prximo P rximo Passo asso
Aps uma longa
permanncia no
hospital ( esquerda),
David Eves aprendeu
que pode fazer quase
tudo que precisar com
uma pequena ajuda
de seus maiores
colaboradores
sua me ( direita)
e seu pai (acima).
O lder Eves passava todas as manhs nas Indstrias Deseret
orientando pessoas em treinamento para adquirirem e aperfeioarem
habilidades de trabalho.
de Tempo Integral
S
e voc, rapaz ou moa, no tiver condies de servir numa misso
de tempo integral por motivos de sade, mas for capaz de agir e
cuidar-se sozinho, pode haver oportunidade de voc servir numa
misso de servio para a Igreja enquanto mora em seu prprio lar.

Com a permisso de seus pais, converse com seu bispo ou presi-

dente de ramo sobre o seu desejo de servir numa misso de servio.

Se o seu bispo ou presidente de ramo sentir que uma misso de

servio adequada para voc, ele pode descobrir como voc pode usar
seus dons e talentos especficos. Por exemplo: voc poderia ser
chamado para servir num Centro de Histria da Famlia da sua regio,
num departamento de empregos, num centro de prestao de servios
ou num instituto de religio. Pode ser designado para ajudar na manu-
teno de edifcios da Igreja e arredores ou ajudar os membros locais
que precisarem de assistncia; ou ainda, servir numa organizao
comunitria.

Seu bispo ou presidente de ramo, depois de conversar com voc

e com seus pais, determinar a durao de seu chamado.

Seu presidente de estaca ou de distrito ir design-lo e desobrig-

lo. Ele determinar quais as regras da misso de tempo integral se
aplicam sua situao.

Voc deve entrar em contato com os lderes do sacerdcio regu-

larmente, e eles, por sua vez, devero reportar-se s pessoas que super-
visionam seu trabalho.

Onde for possvel, voc pode dar as palestras em conjunto com

os missionrios de tempo integral.
dos ps, essa era uma verdadeira
faanha.
Depois da formatura no segundo
grau, David no via a hora de
completar dezenove anos e enviar
seus papis para a misso. Seu
mdico anexou uma nota declarando
que ele era totalmente independente.
Mas no aconteceu o que ele
esperava. Em vez do chamado, a
carta de David dizia que ele no
poderia servir como missionrio de
tempo integral.
Fiquei desolado, recorda David.
Tinha trabalhado tanto e tudo
parecia ter sido tirado de mim em
questo de segundos. Mas David
no desanimou. Em uma entrevista
no escritrio da Igreja, foi-lhe dito
que havia uma misso para ele.
Uma semana depois, ele foi
chamado para servir em uma misso
de bem-estar nas Indstrias Deseret
(D.I.) em Saint George, Utah,
enquanto estivesse morando com os
pais. David no estava preparado
para esse chamado. Para dizer a
verdade, eu estava novamente desa-
pontado, declarou ele. Mas ele
continuou pensando nas palavras do
hino da Primria: Eu irei, cumprirei
(Nfi Era Valente, Msicas para
Crianas, p. 64). Ele descobriu que o
Senhor queria que ele servisse nas
Indstrias Deseret, uma loja da Igreja
e um departamento de treinamento
para empregos. No D.I. David
ajudaria as pessoas que estavam
tentando adquirir ou aperfeioar
habilidades de trabalho.
Hoje olho para trs e vejo como
fui tolo. No fazia idia da bno
que seria essa misso, disse David.
A L I A H O N A
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Alternativas para Misses
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47
Alm de David ser abenoado,
seu senso de humor e atitude posi-
tiva influenciaram mais de duzentas
e cinqenta pessoas com quem ele
trabalhou nos programas mission-
rios e de auto-suficincia do D.I..
Sempre que o dia estava ruim, ns
vnhamos procurar o lder Eves, diz
Debbie Kelly, uma das pessoas em
treinamento. Quando vamos sua
alegria e atitude positiva, ainda que
numa cadeira de rodas, pergunt-
vamos a ns mesmos: De qu
estamos reclamando?
Como missionrio, o lder Eves
passou manhs inteiras ensinando as
pessoas que queriam terminar o
segundo grau ou ter um diploma
equivalente. Eu no conseguiria
passar em matemtica se no fosse
por ele, disse Brandy, me solteira
que tentava melhorar suas habili-
dades de trabalho.
Mas as instrues de David no se
limitaram s habilidades educacio-
nais. Ele tambm ensinou as pales-
tras missionrias para Rita Roberts,
outra estudante. Ele ajudou-me a
entender o evangelho passo a passo,
disse Rita. E eu sabia que podia
contar com ele para qualquer coisa.
Ele e sua famlia ajudaram-me a fazer
a mudana duas vezes. No dava
para encontrar outra pessoa melhor
no s na classe, mas em qualquer
outro lugar. Ele era nico.
Alm de orientar os funcionrios,
David era responsvel por muitos
devocionais no D.I..
Um dia, era a vez do lder Eves
dirigir o devocional, declarou a
Sster Scott, outra missionria de
bem-estar do D.I.. Todos estavam
l, exceto ele. Em poucos minutos,
ele entrou, caminhando com as
muletas. No houve ningum que
no chorasse na sala enquanto ele
nos falou sobre superar a adversidade
e trabalhar de mos dadas com Deus
para alcanar qualquer objetivo.
David adorava servir no D.I., mas
seus esforos missionrios no
pararam por a. Todas as tardes, ele
dividia com os missionrios de tempo
integral. Esse esforo resultou em
vrias converses, inclusive a de uma
moa que lhe pediu que a batizasse.
Imaginei que se ela possua f
suficiente para pedir-me que eu a
batizasse, eu teria f suficiente para
encontrar um meio de faz-lo,
lembrou o lder Eves. E assim, em 1
de janeiro de 2000, o lder Eves
sentou-se em sua cadeira de banho
na pia batismal, proferiu a orao
batismal e imergiu Robin Rasmussen
na gua. Ningum jamais esquecer
o esprito presente naquele dia.
David leva um sentimento de
esperana e paz onde quer que
esteja. E seu senso de humor deixa as
pessoas vontade. Se as pessoas me
vem brincando, elas se sentem mais
confortveis perto de mim, explica
ele. Quando elas se do conta de
que sou feliz por causa do evangelho
e das muitas bnos, o obstculo da
cadeira de rodas desaparece e elas
me vem como uma pessoa normal.
E contar as bnos o que o lder
Eves se concentra em fazer. Uma
coisa que a minha misso me ensinou
mais que qualquer outra coisa foi
como sou abenoado. Quando soube
dos problemas pelos quais passam
algumas pessoas do D.I., imaginei se
conseguiria fazer o que eles fazem.
Tenho uma famlia que me ama,
tenho o evangelho e tive a oportuni-
dade de servir o Senhor por meio de
uma misso. No poderia pedir mais,
declara.
David atualmente freqenta a
faculdade com uma bolsa de estudos
integral e se exercita em sua bicicleta
e nas muletas. Eu treino nessas
muletas todo dia para manter minhas
pernas esticadas para estar pronto
quando andar de novo, diz ele. E ele
fala isso com a mesma autoconfiana
com a qual presta seu testemunho.
Eu amo Doutrina e Convnios
121:78: Meu filho, paz seja com tua
alma; tua adversidade e tuas aflies
no duraro mais que um momento;
E ento, se as suportares bem, Deus
te exaltar no alto. Sei que Joseph
Smith foi o profeta da Restaurao e
que Jesus Cristo nosso Salvador e
ama a cada um de ns. s vezes,
quando passamos por momentos dif-
ceis, parece que estamos sozinhos,
mas no estamos. Ele est bem l
conosco. E com esse conhecimento,
tudo o mais parece no importar.
O lder Eves passava toda tarde
trabalhando com os missionrios
de tempo integral. Uma moa
pediu-lhe que a batizasse.
TPICOS DESTA EDIO
Adversidade ................10, 22, 28, 36
Arrependimento ....................28, A8
Ativao ..............................36, A10
Cura........................................36, 42
Deficincia ....................................44
Ensino ..........................................48
Ensino Familiar ..............................7
Esprito Santo ..........................2, A4
Estudo das Escrituras ....................25
F................................10, 28, 36, 42
Histria da Famlia ........................36
Histrias do Novo
Testamento ..................A7, A8, A10
Igreja no Mundo, A....................A12
Integridade ....................................36
Jesus Cristo................10, 22, 25, 28,
......................42, A7, A8, A10, A16
Noite Familiar ..............................48
Obedincia ..............................22, 26
Obra Missionria ..........................44
Perdo ..................................21, A16
Perseverana..................................36
Primria......................................A14
Professoras Visitantes....................25
Profetas ..........................................8
Pureza ........................................A14
Relacionamento Familiar ..............21
Revelao ..........................2, 26, A4
Reverncia....................................A2
Sacerdcio ....................................36
Sacrifcio ......................................10
Templos e ordenanas
do Templo ..................................A14
Testemunho ..................................25
IDIAS PARA DISCUSSO

Comunho com o Santo Esprito, pgina 2. Coloque em

discusso as diretrizes apresentadas pelo Presidente James E. Faust para
receber revelao e inspirao. Qual o grande benefcio que voc e sua
famlia podem alcanar ao seguir essas diretrizes?

A Lei do Sacrifcio, pgina 10. O lder M. Russell Ballard nos

ensina que o grau de nosso amor ao Senhor e a nosso prximo pode ser
medido pelo que estamos dispostos a sacrificar por eles. Ao contemplar
os sacrifcios que voc faz pelo Senhor e pelo seu prximo, o que voc
pode dizer de si mesmo?

Fiquem no Trem, pgina 26. Discuta o apelo especial aos jovens

do lder Glenn L. Pace. Como voc pode redirecionar sua energia, de
acordo com esse conselho?

Como Eu Sou, pgina A16. O lder Spencer J. Condie disse que

para sermos como Cristo, temos de aprender
a perdoar como Ele perdoou. O que voc
pode fazer para perdoar algum que o
magoou?
CONVITE S MOAS
Na reunio geral da Organizao das Moas, realizada em maro
de 2001, a irm Margaret D. Nadauld exortou cada moa a trazer
outra jovem para voltar atividade na Igreja. Ns agora convi-
damos voc a contar-nos as suas experincias, ao acatar essa
incumbncia. No deixe de informar seu nome completo, ende-
reo, nmero de telefone, ala e estaca (ou ramo e distrito). Envie
seu relato para An Invitation to Young Women, Liahona, Floor 24,
50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3223,
USA; ou utilize o e-mail CUR-Liahona-IMag@ldschurch.org.
ILUSTRAO FOTOGRFICA DE CRAIG DIMOND
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Como Utilizar
A Liahona
de maro de 2002
OAmigo
PARA AS CRIANAS DA IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS

MARO DE 2002
NOSSOS PROFETAS E APSTOLOS FALAM PARA NS
lder L. Tom Perry
Do Qurum dos Doze Apstolos
H alguns anos, viajei com o
Presidente da Igreja para uma srie
de conferncias de rea. Jamais
esquecerei o contraste entre duas
conferncias que realizamos com poucos dias de intervalo.
A primeira realizou-se numa grande arena e, do
plpito, notamos a contnua movimentao do povo.
Vimos por toda parte pessoas inclinando-se e cochi-
chando com familiares e amigos sentados perto delas.
Concedendo aos membros o benefcio da dvida,
atribumos a generalizada falta de reverncia natureza
do recinto.
Poucos dias depois, estando em outro pas, para outra
conferncia de rea em uma arena semelhante
primeira, nossa chegada a congregao silenciou
imediatamente. Durante as duas horas de sesso geral,
houve pouco movimento de pessoas. Todos ouviam
atentamente. Houve grande ateno e respeito aos
oradores, e quando o profeta falou, daria para ouvir
um alfinete cair.
Terminada a reunio, perguntei aos lderes do sacer-
dcio como haviam preparado o povo para a confe-
rncia. Disseram-me que simplesmente solicitaram aos
portadores do sacerdcio que, como mestres familiares,
explicassem a seus familiares e s famlias que visitavam
que na conferncia de rea teriam o privilgio de ouvir
o profeta e os apstolos. Os lderes explicaram que a
reverncia do povo a Deus e a Seus servos era a base
de sua conduta reverente na conferncia.
A reverncia uma atitude para com a Deidade.
um sentimento particular, que temos no corao,
no importando o que acontea nossa volta.
De um discurso proferido durante a conferncia geral de outubro
de 1990.
REVERNCIA
REVERNCIA
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2
E
m 1878, o Presidente John Taylor chamou os
santos para reunirem-se no sul do Estado do
Colorado nos Estados Unidos. No comeo do
sculo vinte, meu pai mudou-se
com a famlia para essa terra
desolada.
O solo da nova fazenda era
coberto de pedras. Antes de
arar a terra, tivemos que
limpar o terreno. Minha me e
eu transportamos as pedras menores
num carrinho de mo, mas s havia
um meio de remover as rochas:
destruindo-as com dinamite.
Quando todas as pedras
pequenas foram retiradas e estava
na hora de comear a remover as
grandes, meu pai cavou um buraco
debaixo de cada uma delas, o mais
profundo possvel, e l colocou a dinamite. Com todo o
cuidado, posicionou os explosivos nos lugares certos
para assegurar-se de que a rocha fosse totalmente
destruda.
Por fim, ficou tudo pronto para que ele acendesse o
pavio. Minha me verificou se todas as crianas
estavam longe do perigo.
Bum!
A primeira rocha explodiu em centenas de frag-
mentos numa nuvem de poeira. Quando a poeira
assentou, a rocha havia desaparecido. Tudo o que
restou foi um buraco no cho e muitas pedrinhas. Meu
trabalho agora era recolher os pedaos de rocha e
encher o buraco com terra.
Repetimos o processo. Meu pai acendia a dinamite e
eu retirava os fragmentos da rocha. Depois da terceira
exploso, comecei a ficar cansado de recolher as pedras
e queria fazer o trabalho de verdade, ou seja, acender
a dinamite. Aproximei-me ento de meu pai.
Willard, saia da!, gritou minha me. Olhei para
ela carrancudo. Eu tinha nove anos e achava que j era
grande o suficiente para ajudar.
Quando comecei a voltar para casa, senti que estava
correndo perigo. Alguma coisa me disse que algo estava
errado.
No entendi. Eu no estava em perigo. Estava longe
do local da exploso. Certo de que havia imaginado
aquela sensao, concentrei-me no que meu pai estava
fazendo. Talvez ele visse que eu j era bem crescido e
que estava pronto para trabalhar ao seu lado.
A sensao de perigo aumentou.
Lembrei-me da promessa que meu pai me fizera
quando me confirmou membro da Igreja: Eu o abeno
com poder de discernimento. Oua o Esprito. Ele o
guiar e proteger de perigos.
Tentei ignorar aquela voz, mas ela persistiu. No
consegui mais fingir que no ouvira o insistente
sussurro.
Eu o abeno com poder de discernimento.
As palavras foram to claras naquele instante como
na poca em que meu pai pronunciou a bno. Se eu
no estava em perigo, talvez a voz estivesse me dizendo
Um Sussurro em M
Willard Rosander, como contado a Alisa McBride
ILUSTRAES DE MARK ROBISON
eu Corao
O A M I G O
6
que algum estava. Minha me estava pendurando
a roupa no varal, minha irm menor estava com ela,
puxando-lhe a saia. No entanto, percebi que meu irmo
Hyrum, de trs anos, no estava por perto.
Hyrum! gritei. Hyrum! Cobrindo os olhos por
causa do sol, olhei em volta, procurando-o ao longe.
Ento o vi, indo para o campo, as pernas gorduchas
correndo o mais rpido que podiam.
Corri atrs dele, orando e gritando ao mesmo tempo.
Pai!, berrei, balanando os braos para chamar-lhe
a ateno.
Ele estava de costas. No podia me ver nem ouvir
o aviso, tampouco via Hyrum dando seus passinhos
incertos, rumo ao desastre.
Consegui alcanar Hyrum bem na hora da exploso.
Joguei meu corpo sobre ele e cobri-o da melhor forma
que pude. Fragmentos pontiagudos de pedras voaram
sobre mim, atingiram-me na cabea, nas costas e nas
pernas.
Hyrum comeou a contorcer-se. Pesado, disse ele,
sai.
Rolei e sa de cima dele. Eu estava todo machucado,
mas no liguei. Carinhosamente, corri as mos pelo
corpo do meu irmozinho.
Tudo bem com voc?, perguntei.
Ele se desvencilhou de mim e ficou de p.
O queixo tremia e os olhos estavam cheios de
lgrimas, mas ele no se machucou. Medo,
balbuciou ele.
Fiquei com medo tambm,
disse eu, abranando-o.
A essa altura, meu pai j
havia se aproximado de
ns. As lgrimas
corriam pelo rosto sujo e encardido. Os braos enormes
envolveram-nos num forte abrao. Como voc
percebeu que seu irmo estava em perigo? perguntou
ele.
Hesitei ao responder, no sabendo como explicar.
Uma voz me disse que algo estava errado, disse eu.
No comeo, no prestei ateno, mas ela continuou
falando comigo at que eu ouvisse. Depois confessei
aquela parte que me fizera sentir culpa: Se eu tivesse
ouvido da primeira vez, Hyrum no teria sado andando
por a; jamais teria corrido perigo.
Meu pai pousou a mo enorme no meu ombro e
disse: Mas voc ouviu. Isso que importante. Ele
respirou fundo e completou: O que voc fez foi muito
corajoso, Willard.
Eu orei, pai. Orei tanto que quase engasguei com
as palavras, disse eu.
Eu tambm. Eu tambm.
Minha me e minha irm menor vieram correndo.
Rindo e chorando ao mesmo tempo, ela abraou Hyrum e
a mim. Logo estvamos todos chorando e nos abraando.
Senti uma sensao de paz muito grande ao ajoelhar-
me naquela noite para orar. Minha
orao foi mais longa do que de
costume, pois agradeci ao Pai
Celestial pelos sussurros do
Esprito em meu corao.
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7
O Salvador queria ensinar aos fariseus que eles estavam
errados. Para ajud-los a entender por que Ele estava
com os pecadores, Ele contou-lhes trs parbolas
(histrias). A primeira era sobre uma ovelha perdida.*
Lucas 15:3; Ensinamentos do Profeta Joseph Smith,
selecionados por Joseph Fielding Smith (1976), p. 270
Os fariseus pensavam que eram homens bons e que
homens bons no deveriam falar com pecadores. Eles
achavam que Jesus no deveria falar com pecadores.
Lucas 15:2
JESUS
CONTA TRS
PARBOLAS
HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO
Um dia Jesus estava comendo e conversando com
alguns pecadores. Alguns fariseus O viram.
Lucas 15:12
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*Duas das parbolas do Salvador so mostradas aqui.
Procure a terceira parbola na prxima edio mensal
de O Amigo.
Ele a pegou, colocou-a sobre os ombros e carregou-a
para casa. Ento ele chamou todos os seus amigos e
vizinhos para vir e alegrar-se com ele porque ele achou
a ovelha que estava perdida.
Lucas 15:56
O pastor deixou as outras noventa e nove ovelhas para
procurar a ovelha perdida. Quando a encontrou, ele
ficou muito feliz.
Lucas 15:45
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8
A OVELHA
PERDIDA
A Primeira Parbola
HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO
Um bom pastor tinha cem ovelhas e uma delas se
perdeu.
Lucas 15:4
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9
Assim como o pastor queria salvar a ovelha perdida,
Jesus quer salvar os pecadores.
Marcos 2:17
Jesus Cristo disse aos fariseus qual era o significado da
histria. Ele disse que os pecadores so como a ovelha
perdida e haver grande alegria no cu se um pecador
se arrepender.
Lucas 15:7
Esse, disse Ele, o motivo porque estava falando com
os pecadores.
Traduo de Joseph Smith, Mateus 18:11; Marcos 2:17
E assim como o pastor alegrou-se muito quando
encontrou a ovelha perdida, Jesus alegra-se muito
quando o pecador se arrepende.
Lucas 15:67
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10
A DRACMA
PERDIDA
A Segunda Parbola
HISTRIAS DO NOVO TESTAMENTO
Uma mulher tinha dez dracmas de prata. Perdeu uma
das dracmas e procurou-a pela casa toda.
Lucas 15:8
Finalmente ela encontrou a dracma. Ficou to feliz que chamou os amigos e vizinhos para contar-lhes. Eles tambm
ficaram felizes por ela haver encontrado a dracma perdida.
Lucas 15:9
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11
Os membros da Igreja so como a mulher da histria, e a dracma perdida como um membro que tornou-se menos
ativo na Igreja e est perdido. Jesus quer que os membros da Igreja encontrem o irmo ou a irm perdidos e cuidem
deles e os tragam de volta. Ele fica muito feliz quando isso acontece.
James E. Talmage, Jesus, O Cristo, (1964), pp. 440441
Os amigos e vizinhos da histria so como os anjos de Deus. Os anjos ficam muito felizes quando encontramos um
membro da Igreja perdido e cuidamos dele ou dela.
Lucas 15:10
Aracely
Arredondo Garca,
de dez anos de
idade, do Ramo
Alameda, Estaca Los
Mochis Mxico, foi
batizada por seu pai dez dias depois de
seu aniversrio de oito anos. Ela sabia
que deveria ser batizada para seguir
o exemplo deixado por Jesus Cristo.
Joel Cardona, de doze anos, e Alan
Cardona, de onze, da Ala Burzaco,
Estaca Buenos Aires Argentina Adrogu,
sentiam que o acontecimento mais
importante de sua vida fora o batismo
deles. Agora que tinham sido batizados
e confirmados, podiam ser guiados
pelo Esprito Santo e preparar-se para
receber o Sacerdcio Aarnico.
As crianas da Ala Los Pinos, Estaca Barquisimeto Venezuela, mostraram sua f
em Jesus Cristo trabalhando muito para preparar-se para sua apresentao na reunio
sacramental. Eles tambm falaram sobre f como parte de seu programa, e seu exemplo
tocou o corao de todos que os ouviam.
AMIGOS EM NOTCIA
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Os lderes da Primria da Ala Lukunga, Estaca Kinshasa Repblica Democrtica
do Congo, planejaram uma atividade especial para sessenta e uma crianas inclusive
vinte e oito no-membros. Durante o vero, eles fizeram um acampamento de dia, onde
as crianas aprenderam as Regras de F e vrias outras escrituras. As crianas tambm
prepararam e apresentaram peas e esquetes.
As crianas do Ramo Lauenburg, Estaca Hamburgo Alemanha, gostam de cantar,
aprender e representar as histrias das escrituras. Esta foto de um dia de atividade
especial da Primria em que as crianas convidaram seus amigos no-membros para
participar.
A Primria do Ramo Sarandi del Yi, Estaca Durazno Uruguai, realizou uma
comemorao especial para lembrar a fundao da Organizao da Primria, h mais
de cento e vinte anos. A primeira reunio da Primria foi realizada em Farmington,
Utah, em agosto de 1878.
Mikael Peltokorpi, de oito anos, e
Johanna Peltokorpi, de seis, da Ala
Borlnge, Estaca Estocolmo Sucia,
gostam de fazer os outros felizes.
Quando souberam de uma famlia
que estava necessitada, juntaram seus
prprios pertences para dar-lhes.
Javier Ibaez,
de oito anos, da
Ala El Dorado,
Estaca Florencio
Varela Argentina,
adora cantar na
Primria principalmente a sua msica
preferida: Sou um Filho de Deus. Ele
quer servir em uma misso assim como
seu irmo que voltou recentemente
para casa.
Andres Romeu, de
oito anos, da Ala I
de Quilmes, Estaca
Quilmes Argentina,
um bom aluno e
gosta de matemtica.
Ele possui um testemunho sobre a orao;
ele sabe que por meio da orao pode
falar com o Pai Celestial.
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Estabelecei uma casa, sim, uma casa de orao, uma
casa de jejum, uma casa de f, uma casa de aprendi-
zado, uma casa de glria, uma casa de ordem, uma
casa de Deus. (D&C 88:119)

Antes de ir Igreja, voc toma banho,

penteia os cabelos e veste suas melhores
roupas. Por que? Porque quer mostrar amor
e respeito ao Pai Celestial e Jesus Cristo estando limpo
e com a melhor aparncia possvel.
O Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do
Qurum dos Doze Apstolos, contou a respeito de uma
viagem de seis dias que ele e os demais tripulantes de seu
avio fizeram durante a Segunda Guerra Mundial. Estava
quente e eles no puderam tomar um banho nem lavar
os uniformes. Quando foram a um restaurante, uma
mulher disse: Puxa! Que homens mais sujos!
O Presidente Packer disse: Senti o quanto estava
sujo, sem jeito e envergonhado.
O Presidente Packer estava sem jeito porque suas
roupas estavam sujas e ele no tinha tomado banho. Mas
ele sabe que o Pai Celestial est muito mais preocupado
com o fato de estarmos limpos interiormente. Quando
nos arrependemos de nossos pecados e somos batizados,
tornamo-nos limpos. Quando guardamos os mandamentos
e tomamos o sacramento, renovamos a promessa que
fizemos no batismo de seguir Jesus Cristo. como ficar
limpo novamente. Podemos ficar limpos interiormente
porque Jesus Cristo pagou o preo pelos nossos pecados.
O Presidente Packer escreveu:
Do que vimos e ouvimos
Todo o significado
no haver dom maior
Que o de ser purificado.
(Purificados, A Liahona, julho de 1997, p. 8)
Antes de os membros da Igreja irem ao templo, eles
mostram seu amor e respeito ao Pai Celestial e Jesus Cristo,
sendo puros. Quando tiver idade suficiente, voc se sentir
bem indo ao templo se estiver puro por dentro e por fora.
Instrues
Cole a pgina 15 numa cartolina. Recorte o templo
nas linhas pontilhadas. Dobre as abas nas linhas cont-
nuas e cole-as na parte de dentro das paredes para
formar uma caixa. (Ver ilustrao.) Recorte os tijolos
com as referncias de escrituras. Eles mostram o que
voc deve fazer para ter uma vida digna e entrar no
templo. Escolha um tijolo todos os dias, leia a escritura
e cole-a na parte de fora do templo.
Idias para o Tempo de Compartilhar
1. Conte a histria de Jesus purificando o templo. (Ver
Joo 2:1417.) Explique s crianas que o templo a casa
de Deus. Devemos tratar esse lugar com respeito, vivendo
da maneira que Jesus viveu. Pea s crianas que sugiram
palavras que descrevam como devemos nos comportar para
seguirmos Jesus. Faa uma lista dessas palavras. Cada criana
dever completar a frase a seguir com palavras da lista
ou outra que seja adequada: Irei ao templo e serei
_____________. Pea primeira criana que preencha
o espao em branco. Pea segunda criana que repita
a frase e a primeira palavra, depois acrescente uma nova.
Continue adicionando palavras at que todos tenham falado.
Cante um hino sobre seguir Jesus Cristo.
2. Pea s crianas que abram em xodo 3:15. Explique-
lhes que Moiss foi at uma montanha para falar com Deus
e o Senhor apareceu a ele numa sara ardente. Pergunte s
crianas o que aconteceu com a sara. (Leia versculos 23.)
Pergunte o que Deus disse. (Leia o versculo 4.) Pergunte
por que Deus mandou que Moiss tirasse os sapatos. (Leia
o versculo 5.) Mostre ou fale a respeito dos sapatos que
se usa no templo. Explique-lhes que no templo colocamos
sapatos limpos e brancos para mostrar que estamos num
lugar reverente e santo. Quando vamos Igreja, no usamos
os sapatos do templo, mas temos um comportamento reverente.
Pergunte s crianas como elas podem mostrar reverncia
na Igreja. Explique-lhes que mostramos reverncia no templo
de maneira similar. Pea s crianas que faam desenhos
de coisas que podemos fazer para mostrar reverncia.
D os desenhos a um membro do bispado ou da presidncia
do ramo.
UMA CASA DE DEUS
Vicki F. Matsumori
TEMPO DE COMPARTILHAR
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I Corntios 3:1617
Lembre-se de que voc um templo de Deus
Regras de F 1:4
Obedea aos primeiros princpios
do evangelho
Salmos 24:34
Tenha mos limpas e corao puro
xodo 20:12
Honre seu pai e sua me
xodo 20:7
No diga o nome do Senhor em vo
D&C 88:63
Aproxime-se de Deus; busque, pea, bata
Malaquias 3:10
Pague o dzimo
xodo 20:15
No roube
Mateus 6:1415
Perdoe os outros
Joo 13:3435
Ame o prximo
Alma 53:20
Seja sempre sincero
D&C 21:1, 4
Oua o profeta
Mosias 2:22
Guarde os
mandamentos
D&C 89:79
Obedea Palavra
de Sabedoria
1 Nfi 3:7
Faa o que
o Senhor ordenar
xodo 20:3
No tenha
outros deuses
3 Nfi 14:12
Seja bondoso
D&C 59:910
Guarde o dia
santificado
Ilustrao
cole
cole
cole
cole
lder Spencer J. Condie
Dos Setenta
Quando eu morava na Alemanha, a
Sster Condie e eu conhecemos um
casal maravilhoso, o lder Georg e
a Sster Annaroesli Birsfelder, ambos
suos, que estavam servindo no
Templo de Frankfurt Alemanha. Em fevereiro de 1991,
no fim de sua misso, o lder e a Sster Birsfelder
estavam dando um passeio numa das ruas perto do
templo. De repente, um carro, dirigido por um homem
idoso, deu uma guinada ao virar a esquina e subiu pelo
meio fio na calada. O carro atingiu a Sster Birsfelder,
atirando-a atravs da parede de vidro de uma loja.
Ela foi levada s pressas para o hospital com uma
fratura dupla no crnio, sofreu um grande choque
e um dos olhos ficou gravemente ferido.
Ela ficou em coma durante sete semanas, incons-
ciente do que acontecia ao seu redor. Georg perma-
neceu a seu lado sempre que possvel, segurando
gentilmente sua mo e conversando com ela em tom
amoroso para dar-lhe incentivo. Finalmente ela abriu
os olhos. Dois meses depois do acidente, comeou a
falar e a comer alimentos slidos. Algum tempo depois,
conseguiu levantar-se e dar alguns passos e conversar
novamente em ingls, alemo e francs. Foi um milagre!
Nossas oraes foram respondidas.
Ela ainda sentia muita dor, e podia-se notar que havia
perdido permanentemente a viso de um dos olhos. Trs
meses depois do acidente, o motorista do carro visitou-a
no hospital. Cheio de ansiedade e medo de represlias
legais, ele perguntou: Voc me odeia pelo que fiz a voc?
Ele no estava preparado para a resposta que
recebeu: Voc sabe quem eu sou? Sou membro de
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Em nossa religio, aprendemos a amar e perdoar uns
aos outros. No, disse ela, eu no odeio voc. Eu o
amo e perdo. Um grande peso foi retirado daquele
homem idoso naquele dia.*
Nosso Salvador, no fim de Seu ministrio entre os
nefitas, fez a seguinte pergunta para reflexo: Portanto,
que tipo de homens devereis ser? Em verdade vos digo
que devereis ser como eu sou. (3 Nfi 27:27)
Quando as coisas no vo bem e as pessoas agem
de maneira que nos magoam, mais fcil falar de
qualidades crists do que pratic-las. Mas se devemos
ser como Cristo, temos que aprender a perdoar como
Ele perdoou.
Extrado do artigo The Fall and Infinite Atonement, Ensign,
janeiro de 1996, pp. 2227.
COMO EU SOU
* O lder e a Sster Birsfelder serviram mais tarde respectivamente
como presidente e diretora do Templo de Berna Sua.
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Moiss Abre o Mar Vermelho, de Robert T. Barrett
Ento Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o Sehor fez retirar o mar por um forte vento oriental
toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as guas foram partidas. (xodo 14:21)
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Quando perguntaram ao Presidente Hugh B. Brown por
que foi ordenado a Abrao que fosse ao Monte Mori e
oferecesse, como sacrifcio, a nica chance de posteri-
dade que lhe prometera o Senhor, respondeu: Abrao
precisava aprender algo sobre Abrao. O sacrifcio nos
mostra o que estamos dispostos a oferecer ao Senhor
por meio da obedincia. Ver lder M. Russell Ballard,
A Lei do Sacrifcio, pgina 10. Ver tambm lder
Hugh B. Brown, O P de Groselha, pgina 22.