Introduo e

Sntese do
Novo Testamento
Gerhard Hrster
Introduo e Sntese do Novo Testamento
1996 Editora Evanglica Esperana
2008 Verso eletrnica
EDITORA EVANGLICA ESPERANA
Rua Aviador Vicente ols!i" #$#
%uriti&a" 'R ( %E' 82$10)*20
+++,esperanca)editora,co-,&r
E)-ail. eee/esperanca)editora,co-,&r
Prlogo
Ao ter-inar e entregar ao leitor esta Introduo e sntese do Novo Testamento
0uero" e- pri-eiro lugar" e1pressar a -in2a gratido,
3ratido aci-a de tudo a 4eus" o %riador" 0ue -e deu sa5de e energia para escrever
o livro paralela-ente ao -eu -inistrio de ensino e 6s atividades de liderana na 7gre8a,
3ratido ao -eu 9en2or :esus %risto" 0ue -e c2a-ou para ser servo da 'alavra e 0ue
con;iou o evangel2o 6 7gre8a da poca do <ovo =esta-ento, 3ratido ta-&- ao
Esp>rito 9anto" 0ue -e concedeu os dons para esse tra&al2o e -e ;e? vislu-&rar se-pre
novos aspectos nessa tare;a,
=a-&- agradeo 6 -in2a esposa" 3odiva" 0ue co- -uito a-or e paci@ncia -e
esti-ulou a escrever essa o&ra, Ela a&dicou de -uitas coisas para 0ue eu pudesse ter a
li&erdade para reali?ar o tra&al2o,
Auero agradecer aos -eus colegas pro;essores de <ovo =esta-ento Bans CaDer"
Eudovit Fa?e!as" il;rid Bau&ec!" alter Gali&er" ol;gang Glippert e Adol; 'o2l"
0ue lera- o -anuscrito no todo ou e- parte e ;i?era- preciosas sugestHes,
Esta Introduo e sntese tra? a -arca indelvel dos -eus pro;essores de teologia da
antiga escola de pregadores da Aliana das 7gre8as Evanglicas Eivres e- E+ers&ac2,
9o eles Frit? Eau&ac2" alter Auiring" Berr-ann Rulo;; e Beinric2 iese-ann, A
eles devo a -in2a posio e atitude e- relao 6 C>&lia, 4eles aprendi a ver a C>&lia
co-o 'alavra de 4eus e tratI)la co- todo o respeito, <as consideraHes tcnicas so&re
as introduHes aos livros &>&licos ta-&- devo -uito aos -estres do <ovo =esta-ento"
pro;essor :oac2i- :ere-ias e pro;essor erner 3eorg GJ--el, Eles -e ensinara- a
no aceitar a cr>tica 2istKrica se- 0uestiona-entos" -as a tratI)la co- esp>rito cr>tico,
L critrio decisivo nas consideraHes ;oi se-pre a &usca insistente pelo te1to do <ovo
=esta-ento, 9e esta Introduo e sntese diverge de algu-as conclusHes da 7ntroduo
de , 3, GJ--el" isto se deve ao trata-ento cr>tico dado 6 cr>tica 2istKrica,
Rece&i a8uda considerIvel neste tra&al2o da sen2ora Fried2ilde Born" 0ue preparou
o -aterial relevante para as notas desse tra&al2o e ta-&- do sen2or Martin 'lJc!er"
0ue -e au1iliou na correo do te1to, Fica a0ui registrada a -in2a gratido a eles,
4edico esta Introduo e sntese ao =R7<7=N EVA<3EE7%AE 47V7<7=N
9%BLLE e- 4eer;ield O7llinois" EPAQ" 0ue -e con;eriu o t>tulo 2onor>;ico de 4outor
e- 4ivindade e- 1991, 3ostaria de e1pressar" dessa ;or-a" a -in2a gratido pela 2onra
rece&ida, %o- grande alegria li a 7ntroduo escrita por eruditos do <ovo =esta-ento
da0uela escola de ;or-ao de pastores e -issionIrios para todo o -undo" 4on A,
%arson" 4ouglas :, Moo e Eeon Morris" pu&licada e- 1992, 'erce&i 0ue concorda-os
e- -uitos aspectos" -es-o 0ue no ten2a-os nos in;or-ado -utua-ente so&re os
nossos pro8etos, 7sso pode ser u- sinal da pro1i-idade 0ue e1iste entre as convicHes
teolKgicas ;unda-entais do =rinitD Evangelical 4ivinitD 9c2ool e as do =2eologisc2es
9e-inar e- E+ers&ac2,
Esta Introduo e sntese ;oi conce&ida para ser u- livro)te1to e por isto" de
propKsito" no -uito e1tensa, L o&8etivo ;acilitar o acesso ao con2eci-ento da
s>ntese do <ovo =esta-ento R ;unda-entado na con;iana na C>&lia R a estudantes de
C>&lia e de teologia" a pastores" pro;essores de religio e o&reiros nas igre8as, L -eu
dese8o 0ue o livro con0uiste u- c>rculo de leitores atentos e cr>ticos" 0ue no se
es0uea- de dar ao prKprio autor o retorno das suas o&servaHes e consideraHes, Lro
para 0ue" por inter-dio desta Introduo e sntese -uitas pessoas e- &usca de
respostas encontre- indicaHes 0ue as leve- 6 ; e- :esus %risto" -as ta-&- 0ue
cristos inseguros na ; renove- a sua con;iana nas Escrituras 0ue te-os no <ovo
=esta-ento, 'or tudo isso.
9LE7 4EL 3ELR7A
Prefcio Introduo e Sntese do Novo Testamento
L presente livro pretende ser duas coisas. s>ntese e introduo, Aue 0uere- di?er
esses dois conceitosS
A s>ntese apresenta o conte5do dos livros &>&licos" nesse caso os livros do <ovo
=esta-ento, Ela desenvolve es&oos pelos 0uais o leitor da C>&lia pode aprender co-
-ais e;ici@ncia a se0J@ncia de idias de u- dado livro do <ovo =esta-ento, L o&8etivo
nessa parte do livro no dar o signi;icado dessa se0J@ncia de idias" -as so-ente
apresentI)la, <a -edida e- 0ue a diviso e- cap>tulos contri&uir para se alcanar esse
o&8etivo" ela a8uda o estudante da C>&lia a aprender os conte5dos de cada livro do <ovo
=esta-ento co- &ase nos cap>tulos, A parte da s>ntese destaca os vers>culos)c2ave 0ue
;a?e- parte do con2eci-ento &>&lico &Isico, L leitor deve su&lin2ar esses vers>culos na
sua C>&lia e ta-&- -e-ori?I)los co- a respectiva re;er@ncia, Al- disso" nessa
s>ntese ainda ;ora- ;or-uladas algu-as a;ir-aHes)c2ave para cada escrito do <ovo
=esta-ento, 7sso contri&uirI para 0ue o conte5do de cada escrito possa ser -el2or
;i1ado na -ente do estudante,
A 7ntroduo trata os livros &>&licos co-o docu-entos antigos, Ela tenta responder
a perguntas so&re o autor" a data e o local e- 0ue ;ora- escritos, 'rocura elucidar" at
onde poss>vel" o conte1to e ;undo 2istKrico dos escritos, E1a-ina as caracter>sticas
literIrias dos livros. Aue u- evangel2oS E1iste no -undo antigo algo co-parIvel a
Atos dos ApKstolosS A 0ue tipo de correspond@ncias pertence- as cartas do <ovo
=esta-entoS L 0ue o Apocalipse de :oo te- e- co-u- co- apocalipses se-el2antes
do conte1to 8udaico da pocaS <a -edida e- 0ue" e- relao aos livros &>&licos"
in;or-aHes de ;ontes escritas ou orais ;ora- processadas" a introduo tenta
esta&elecer a relao entre as ;ontes e a ;or-a ;inal do te1to &>&lico, <os trec2os e- 0ue
o&servaHes so&re esse aspecto se ;i?ere- necessIrias" estas sero encontradas na parte
intitulada TPnidadeU, Aci-a de tudo" o 0ue interessa descrever o o&8etivo teolKgico"
isto " a -ensage- de cada escrito &>&lico,
A s>ntese e a introduo a cada livro do <= sero apresentadas Rse-pre 0ue ;i?er
sentidoR de acordo co- o seguinte es&oo.
01, %onte5do
02, 4iviso" vers>culos)c2ave" a;ir-aHes)c2ave
0#, 3@nero literIrio
0*, %onte1to 2istKrico
0$, Vn;ases teolKgicas
06, Pnidade
0W, Autor
08, 4estinatIrioOsQ
09, Eocal e data
10, %o-entIrios
Ls co-entIrios no esto avaliados por classi;icao teolKgica algu-a, 9e o autor
desta Introduo e sntese concorda ou no co- as posiHes de;endidas nos
co-entIrios" o leitor deverI desco&rir por -eio de co-paraHes, 'ortanto" as
re;er@ncias aos co-entIrios precisa- ser analisadas critica-ente,
Aspectos 0ue na ;or-ao teolKgica via de regra so tratados separada-ente" neste
livro sero colocados de ;or-a interligada, 'ois ningu- consegue o&ter u-a
co-preenso do <= so-ente por inter-dio das 0uestHes de introduo" por -ais
esti-ulantes 0ue se8a-, L 0ue a&soluta-ente necessIrio ter u- encontro pessoal
co- o conte5do do <=, <isto a parte da s>ntese serI -uito 5til, L 0ue nos sustenta nos
-o-entos de crise da vida no so as 0uestHes da ci@ncia da introduo aos livros do
<=" -as si- as palavras do nosso 9en2or :esus" na ;or-a e- 0ue nos ;ora-
trans-itidas e interpretadas pelos apKstolos,
'or outro lado" sK o con2eci-ento &>&lico no su;iciente para 0ue se entenda a
C>&lia, L 0ue a segunda carta de 'edro nos di? so&re as pro;ecias do A= O2'e 1,21Q
ta-&- vale co-o princ>pio para os escritos do <=. eles so 'alavra de 4eus tra?ida a
nKs por -eio de palavras de seres 2u-anos, A introduo aos livros da C>&lia se ocupa
co- as 0uestHes da participao do ser 2u-ano no <=, Ela contri&ui -uito para
esclarecer e e1plicar a orige- e o conte1to 2istKrico dos escritos do <=, 9e- os
es;oros intensos despendidos co- as 0uestHes de introduo" i-poss>vel i-aginar
u-a e1planao do <= &ali?ada e- re;erenciais 2istKricos,
X natural 0ue nesse processo se desenvolva- 2ipKteses -uitas ve?es 0uestionIveis,
Mas isso no pre8udicial, 'ois por -eio do ensino religioso nas escolas co-o ta-&-
pela representao popular" essas convicHes so&re as 0uestHes de introduo ;ora- to
di;undidas e se i-pregnara- tanto na -ente do povo" 0ue -uitas pessoas sK
conseguiro ac2ar nova-ente o ca-in2o para a co-preenso &>&lica se essas 0uestHes
cr>ticas rece&ere- u- trata-ento srio, X o 0ue tenta-os ;a?er co- este livro,
L o&8etivo do livro esti-ular o leitor a duas tare;as. pri-eiro" apropriar)se do
conte5do do <= R nisso i-portante ta-&- a -e-ori?ao de vers>culos)c2ave R e
e- segundo lugar" ocupar)se co- as 0uestHes da introduo aos livros co- esp>rito
l5cido e cr>tico, 7sso e1ige dele a disposio para tra&al2ar na ;or-ao da sua prKpria
opinio a respeito,
Adol; 9c2latter escreveu certa ve?. T'ossuir u-a C>&lia no possuir algo 0ue no
nos custe nada,U Essa verdade serI co-preendida ta-&- no estudo desta Introduo e
sntese. Mas o es;oro vale a pena, 'ois nos escritos do <= esta-os ;rente a ;rente co-
a revelao de 4eus e- :esus %risto, Ls evangel2os descreve- o seu -inistrio
p5&lico" o seu so;ri-ento" -orte e ressurreio, Eles nos trans-ite- as palavras dele"
0ue transtornara- os pri-eiros ouvintes por0ue estava- c2eias de poder" e nisso era-
&e- di;erentes dos discursos dos teKlogos conte-porYneos do -estre, Atos dos
ApKstolos ressalta o desenvolvi-ento do cristianis-o pri-itivo" partindo de u-a igre8a
sediada e- :erusal- e se trans;or-ando e- u- -ovi-ento -issionIrio 0ue se
estendeu por todo o i-prio ro-ano, As cartas nos do u-a viso so&re a vida das
-uitas e di;erentes igre8as locais" 0ue nascera- do -ovi-ento -issionIrio e ta-&-
lana- lu? so&re a vida de pessoas)c2ave nessas igre8as, L Apocalipse de :oo u-
docu-ento da -ensage- pro;tica da igre8a no ;i- do pri-eiro sculo depois de %ristoZ
ao -es-o te-po ele -ostra o desenvolvi-ento da 2istKria da 2u-anidade at a volta de
:esus e at a plenitude da so&erania de 4eus so&re todas as coisas,
E- todos esses escritos e1iste u- te-a central. 4eus se volta 6 2u-anidade por
-eio de:esus %risto, Esse te-a e1tre-a-ente atual nu-a poca e- 0ue o 2o-e- estI
su;ocando e- seus pro&le-as e 8I no consegue se salvar so-ente co- a sua
intelig@ncia, <ada to urgente 2o8e co-o o encontro do ser 2u-ano co- 4eus" 0ue se
apro1i-ou de nKs por -eio de :esus %risto, Ls escritos do <= t@- co-o o&8etivo levar
os seus leitores a esse encontro,
INTRODUO AOS QUATRO EVANGELHOS
1. Consideraes preliminares
A ;onte principal de in;or-aHes so&re a vida" a o&ra e o so;ri-ento de :esus %risto
so os 0uatro evangel2os do <=, X ;Icil entender 0ue escritos no rece&e- o no-e de
evangel2os auto-atica-ente, %o-o se c2egou a esse no-eS L 0ue so&ressai 0uando
coloca-os os 0uatro evangel2os lado a lado e os co-para-osS L 0ue caracteri?a os tr@s
pri-eiros evangel2os c2a-ados sinKpticosS
<este cap>tulo tentare-os dar respostas a essas 0uestHes ;unda-entais,
1.1 Que um evangelho?
%o-o 8I ;oi indicado aci-a" os evangel2os t@- i-portYncia ;unda-ental co-o
;onte de con2eci-ento so&re o nasci-ento" -inistrio" -orte e ressurreio do nosso
9en2or :esus, L estudioso catKlico do <= Al;red i!en2auser escreve na sua
7ntroduo ao <=. TLs evangel2os so os livros -ais i-portantes do <=, A eles
deve-os 0uase 0ue e1clusiva-ente tudo 0ue sa&e-os so&re :esus %risto" so&re a sua
vida e -inistrio" so;ri-ento e -orte,U
1
4e ;ato" nos outros escritos do <= desco&ri-os pouco so&re a vida e o -inistrio de
:esus, 'aulo interpreta a -orte e a ressurreio de :esus nas suas cartas, Ele trans;or-a
e- cYntico de louvor as suas percepHes so&re a 2u-anidade" a vida" a -orte na cru? e a
e1altao de :esus e- Filipenses 2,6)11, Ele cita as palavras 0ue :esus pronunciara na
instituio da ceia O1%o 11,2#)2$Q, Ele ;a? u-a lista das teste-un2as 0ue vira- o %risto
ressurreto O1%o 1$,#)8Q, E- tr@s passagens ele se &aseia e- palavras de :esus. 1%o
W,10Z 1%o 9,1*Z 1=s *,1$s, <as e1ortaHes e- 0uestHes de tica ele coloca os ensinos e
as atitudes de :esus co-o -odelo OE; *,20ssZ re;er@ncias indiretas pode- ser
o&servadas e- R- 12Q, E- 1=i-Kteo 6,1# -encionado o processo contra :esus diante
de 'ilatos, A &atal2a da orao no 3ets@-ane pode ser vista co-o pano de ;undo do
te1to de Be&reus $,Ws, 'edro se re;ere 6 2istKria da trans;igurao e- 2'edro 1,16)18,
Final-ente nota-os ta-&- 0ue os ser-Hes evangel>sticos de Atos se re;ere- 6 vida"
-orte e ressurreio de :esus OAt 2,#6Z #,12)26Z 10,#*)*#Z 1#,16)#8Q,
Mas isso tudo 0ue consegui-os de in;or-aHes so&re a vida e o -inistrio de
:esus nos outros escritos do <=, X ;ato 0ue a o&servao de i!en2auser" 0uando di?.
1

1. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung (Introduo), p. 20.
To 0ue estI nos outros livros do <= so&re a vida e o -inistrio de :esus -uito
escassoU
2
correta" -as no pode ser a&soluti?ada,
E1iste- ta-&- evangel2os apKcri;os" 0ue no ;ora- considerados cannicos pela
igre8a antiga, Eles cont@- vIrios relatos so&re :esus, Mas essas in;or-aHes sK pode-
ser aceitas co-o con;iIveis so& algu-as condiHes, %ada in;or-ao contida nesses
relatos precisa ser testada 6 lu? dos evangel2os cannicos,
<a literatura pro;ana 2I indicaHes so&re a vida e a -orte de :esus e- =Icito e
:ose;o"
#
entre outros,
4isso conclu>-os. o 0ue sa&e-os so&re :esus tira-os so&retudo dos 0uatro
evangel2os, L valor deles nesse aspecto incalculIvel,
Aue ;e? co- 0ue esses livros to i-portantes do <= passasse- a ser c2a-ados de
evangel2osS
L ter-o grego euangelion signi;ica no seu conte1to original Tpaga-ento pela
trans-isso de u-a &oa not>ciaU, 4isso se desenvolveu" co- o passar do te-po" a
e1presso T&oa not>ciaU ou Tnot>cia de vitKriaU
*
, Ela signi;ica ta-&- 0ue o vencedor
;arI as suas e1ig@ncias valere- para os cidados,
E- pouco te-po" no entanto" esse ter-o assu-iu u- to- religioso no i-prio
ro-ano de ;ala grega por causa do culto a %sar, <o i-prio ro-ano" o i-perador era
venerado co-o salvador (sotr) e at co-o deus, L an5ncio de seu nasci-ento e de sua
su&ida ao trono era considerado euangelion, Esse conceito ;ica evidenciado pela
inscrio no calendIrio de 'riene do ano 9 a,%,. TL nasci-ento do deus ;oi para o
-undo o in>cio das novas de alegria" 0ue por causa dele acontecera-U
$
, %2a-a a nossa
ateno o ;ato de 0ue no sK nesse docu-ento" -as ta-&- ;re0Jente-ente no conte1to
e1tra)&>&lico se ;ala das novas de alegria (euangelia)" en0uanto o <= sK usa o ter-o
evangel2o no singular,
A verso grega do A= tradu? o ter-o 2e&raico besorah por euangelion, L ter-o
derivado da rai? bisar, <o sentido pro;ano signi;ica procla-ar u-a not>cia de alegria
O29- 18,20"2$"2WZ 2Rs W,9Q, Auando usado no conte1to religioso" o ter-o signi;ica a
salvao vindoura" a poca da salvao 0ue terI in>cio no ;i- dos te-pos, TL
-ensageiro das novas de alegria anuncia a vinda da salvao e ele -es-o tra? o seu
in>cioU O7s $2,W)10Q
6
,
X nesse sentido 0ue :esus se apresentou co-o o -ensageiro da alegria" co-o -ostra
a sua pregao na sinagoga de <a?ar" sua cidade natal OEc *,16)21Q, =a-&- 0uando
responde 6 pergunta &astante cr>tica de :oo Catista so&re 0ue- ele era" :esus ;a?
alusHes aos sinais dos te-pos" ligados 6 poca da salvao" 0ue estava- acontecendo
por inter-dio dele OMt 11,$Q,
'or isso 'aulo co-preendeu 0ue :esus era o conte5do do evangel2o. a sua vinda" o
seu -inistrio na terra" o seu so;ri-ento e -orte" e a sua ressurreio OR- 1,1)9Z 1$,19Z
1%o 9,12"18Q,
9egundo ele" evangel2o a -ensage- salv>;ica de :esus %risto, Evangel2o "
portanto" -ensage- procla-ada" Tu- conceito no literIrioU
W
" tudo -enos u- livro,
2

2. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. 20.

. !. "et#, $Jesus %hristus&, in Das Grosse Bibellexikon, 'o(. 2, p. )*s.
+

+. ,. -riedrich, in .hW/., 'o(. 2, p. 021.
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 11.
)

). A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. 201.
%o-o ;oi 0ue esse ter-o passou a deno-inar u- livroS 4e acordo co- as
in;or-aHes 0ue te-os" isso estI relacionado ao evangel2o de Marcos, L seu escrito
co-ea co- as palavras T'rinc>pio do evangel2o de :esus %risto" Fil2o de 4eusU OMc
1,1Q, 9egue ento a descrio do -inistrio p5&lico de :esus" a sua -orte e a sua
ressurreio, %o- isso ;oi introdu?ido u- novo estilo literIrio" para o 0ual no 2avia
paralelo na0uela poca,
Evidente-ente o -undo antigo produ?iu &iogra;ias de pessoas i-portantes, Mas os
evangel2os no so descriHes da vida de :esus, Eles no -ostra- interesse pela
apar@ncia e1terna ne- pelo seu desenvolvi-ento interior ou e1terior, Ls dados
&iogrI;icos so escassos, Ls evangel2os no evidencia- os -otivos da ao de :esus, A
se0J@ncia cronolKgica e1ata dos ;atos no apresentada,
E- ve? disso os evangel2os so procla-ao so&re :esus %risto e- ;or-a escrita no
sentido de registrare- os atos e as palavras de :esus, L o&8etivo disso despertar e
;ortalecer a ;" co-o estI e1plicita-ente declarado e- :oo 20,#1,
Auais so as caracter>sticas desse novo estilo literIrioS
8
Esse estilo estI inti-a-ente
relacionado 6 tradio, Ls autores desses livros no so escritores 0ue relata- 2istKrias
ou re;le1Hes prKprias, 'arte deles so teste-un2as oculares dos ;atos" ou disc>pulos de
teste-un2as oculares, Eles esto pro;unda-ente ligados 6 tradio apostKlica
trans-itida e preservada pela igre8a, Eles 8unta- o -aterial trans-itido e o ordena-"
depois o trans-ite- adiante e ta-&- passa- a ;a?er parte da tradio, Eles esto
co-pro-etidos co- as palavras ;aladas e co- os atos de :esus,
Ls 0uatro evangel2os nos trans-ite- o -inistrio p5&lico de :esus de ;or-a
se-el2ante, L -inistrio de :esus co-ea co- o &atis-o de :oo Catista e estI
deter-inado por seus discursos e atos, <o ;inal do -inistrio estI a 2istKria do
so;ri-ento 0ue se encerra co- o relato do encontro co- o ressurreto,
Ls 0uatro evangel2os 0uere- anunciar :esus %risto aos seus leitores e ;a?e- isso ao
contare- os aconteci-entos da vida dele, Eles ;a?e- a continuao da0uilo 0ue
co-eou no dia de 'entecostes e- :erusal-. anuncia- os grandes atos de 4eus e
evidencia- o 0ue isso signi;ica para a vida dos seus leitores, Mas se-pre se trata do
evangel2o 5nico de :esus %risto,
4a> se conclui 0ue a 7gre8a antiga estava certa ao deno-inar os evangel2os co-o
Evangel2o segundo Marcos" Evangel2o segundo Mateus" Evangel2o segundo Eucas e
Evangel2o segundo :oo, L evangel2o 5nico ;oi rece&ido por vIrias teste-un2as 0ue o
registrara- de ;or-a escrita e o trans-itira- adiante,
Mas por 0ue ra?Hes o evangel2o ;oi colocado e- ;or-a escritaS
'oder>a-os pensar 0ue a i-portYncia do evangel2o e- ;or-a escrita cresceu co- a
-orte dos apKstolos" alguns co-o -Irtires, Mas provIvel 0ue 8I &e- antes da -orte
deles o registro escrito ten2a se tornado -uito i-portante, A e1panso da igre8a crist
e1igia a trans-isso do evangel2o por -eio de u- te1to e1ato e igual para todos os
locais e- 0ue era pregado,
L te1to era dirigido aos rec-)convertidos a :esus, Eles precisava- sa&er 0ue-
esse :esus e- 0ue- cre-os" o 0ue ele disse e o 0ue ;e?, =a-&- no encontro co-
cr>ticos conte-porYneos os cristos da0uela poca necessitava- de in;or-ao
con;iIvel so&re a ;" e para isso u- relato escrito era urgente Oc;, Ec 1,1)*Q, <as leituras
no culto precisava- de lecionIrios nos 0uais estava anotada a leitura para cada
do-ingo, 'ara con;eccionI)los" te1tos escritos era- necessIrios,
0

0. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. 201.
*

*. %4. 5. 6immermann, Neutestamentliche Methodenlehre (7studo neo8
testament9rio dos m:todos) p. 10s.
Ls evangel2os surgira-" portanto" das necessidades prIticas da igre8a crist
e-ergente 0ue levava a srio e cu-pria a sua tare;a -issionIria e discipuladora, Ls
evangel2os era- e so at 2o8e o ;unda-ento da procla-ao a respeito de :esus %risto,
1.2 As caractersticas peculiares dos quatro evangelhos
Aue- co-para os 0uatro evangel2os do <= perce&e logo 0ue os pri-eiros tr@s so
surpreendente-ente se-el2antes, 'or isso so c2a-ados de sinKpticos, L 0uarto
evangel2o segue o seu prKprio estilo de apresentao,
Ls sinKpticos e :oo so distintos nos seguintes aspectos.
No esboo:
Ls sinKpticos t@- u-a estrutura si-ples nos seus evangel2os, ApKs o &atis-o de
:esusso relatados os ;atos ocorridos na 3alilia, 4epois segue u- relato de e1tensHes
variadas so&re a viage- de :esus a :erusal-, <a terceira parte contado o 0ue se
passou e- :erusal-, Essa -es-a estrutura pode ser o&servada" por e1e-plo" nas
seguintes passagens de Marcos. 1,1*Z 8,2WZ 10,1"#2,
E- contraposio a isso o evangel2o de :oo descreve vIrias peregrinaHes de :esus
da 3alilia a :erusal-, A ra?o era" na regra" a co-e-orao das ;estividades 8udaicas
de 0ue :esus participava co- os seus disc>pulos e- :erusal-, 4esses dados do
evangel2o de :oo se consegue calcular o te-po do -inistrio p5&lico de :esus, 4urou
e- torno de tr@s anos, A -ovi-entao dele entre a 3alilia e :erusal- pode ser
o&servada nos seguintes te1tos. :oo 2,1"1#Z #,22Z #,2"*)6Z $,1Z 6,1Z W,1s"10Z 10,*0Z
11,W"$*sZ 12,1"12,
Na forma de ordenao do material:
4o 0ue ;oi descrito aci-a se conclui 0ue os sinKpticos organi?ara- o seu -aterial
do ponto de vista geogrI;ico
9
" en0uanto o evangel2o de :oo estI constru>do so&re u-a
estrutura &iogrI;ica, Ele 0uer 0ue os seus leitores aco-pan2e- o -inistrio de :esus na
se0J@ncia e no espao de te-po e- 0ue os ;atos se desenrolara-,
Na escolha dos temas:
Ls sinKpticos relata- u-a 0uantidade signi;icativa dos atos de :esus" entre eles
-uitos -ilagres" principal-ente curas, E- contraposio a isso o evangel2o de :oo sK
cont- sete relatos so&re atos de :esus sendo 0ue nen2u-a e1pulso de de-nios,
=r@s desses ;atos so contados ta-&- pelos sinKpticos. a puri;icao do te-plo" a
cura do servo de u- o;icial do rei e a -ultiplicao dos pes para os $,000,
Na apresentao dos adversrios de 1esus:
Ls sinKpticos descreve- os adversIrios de :esus co- as suas caracter>sticas e tare;as
di;erenciadas. ;ariseus e escri&as" saduceus e sacerdotes, <a co-parao co- isso
so&ressai o ;ato de 0ue no evangel2o de :oo os oponentes de :esus so deno-inados
8udeus, 9e isso 0uer di?er o povo 8udeu todo" ou a liderana ou u- grupo espec>;ico do
povo" sK pode ser desco&erto pelo conte1to,
Na forma da narrativa:
Ls evangel2os sinKpticos cont@- -uitos relatos &reves da vida de :esus 0ue
;re0Jente-ente cul-ina- co- u-a declarao -arcante de :esus, Ls protagonistas da
situao sK so apresentados at o ponto e- 0ue contri&ue- para o o&8etivo da
declarao do relato, L leitor no desco&re nada -ais so&re outros aspectos das suas
vidas, E- contraposio a isso" o evangel2o de :oo tra? relatos detal2ados de
aconteci-entos da vida de :esus" co-o por e1e-plo o diIlogo co- a -ul2er e-
9a-aria Ocap, *Q" a cura do cego de nascena Ocap, 9Q ou a ressurreio de EI?aro Ocap,
11Q,
;

;. %4. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. 1;.
Na apresentao dos discursos de 1esus:
Ls 0uatro evangel2os cont@- discursos de :esus -ais ou -enos a&rangentes, <os
sinKpticos eles consiste- e- ;rases curtas e ;Iceis de sere- guardadas, =rata)se na
verdade de u-a coletYnea de declaraHes ou citaHes dos discursos de :esus e no de
discursos co-pletos, <o evangel2o de :oo isso di;erente, EI encontra-os
discursos0ue leva- 6 re;le1o e -editao, L leitor consegue se i-aginar na posio do
orador, %o-pare por e1e-plo Eucas 1$,1)W co- :oo 10,
<ota)se ta-&- 0ue nos sinKpticos o estilo de oratKria direto" o&8etivo e linear"
correspondendo assi- ao pensa-ento grego, :I nos discursos de :esus e- :oo o
desenvolvi-ento das idias se dI e- c>rculos" tra&al2ando co- constantes repetiHes,
7sso no 0uer di?er 0ue se8a- -eras repetiHes, L 0ue acontece 0ue u- pensa-ento
repetido e- outro n>vel para 0ue possa ser -el2or interiori?ado, 'ara entender isso
-el2or preciso pensar e- u-a espiral, X assi- 0ue se ;alava no dia)a)dia no oriente,
Na autodenominao de 1esus:
Auando :esus ;ala de si -es-o nos evangel2os sinKpticos ele usa u- t>tulo
inco-u-, Ele se deno-ina bar naschah ou se8a" Fil2o do Bo-e-" ou Bo-e-, L Fil2o
do Bo-e- o conceito)c2ave para a co-preenso de :esus nos sinKpticos,
=a-&- no evangel2o de :oo se ;ala do Fil2o do Bo-e-, Mais i-portantes" no
entanto" so as autodeno-inaHes Fil2o de 4eus" ou Fil2o, L 0uarto evangel2o nos
proporciona u-a viso especial so&re o relaciona-ento 5nico entre 4eus e :esus,
Auais so as ra?Hes para a apresentao to variada da vida e do -inistrio de :esusS
En0uanto os sinKpticos ordena- todo o -aterial 0ue l2es ;oi trans-itido do ponto
de vista geogrI;ico" o 0uarto evangelista descreve" co-o teste-un2a ocular" a
ca-in2ada de :esus nas suas etapas,
Ao passo 0ue os sinKpticos t@- pouco interesse por detal2es geogrI;icos e
topogrI;icos" o 0uarto evangelista conta os detal2es at ento descon2ecidos da vida de
:esus,
En0uanto os sinKpticos 0uere- ressaltar o -I1i-o de declaraHes e citaHes dos
discursos de :esus" o 0uarto evangelista su&lin2a o estilo de oratKria de :esus, Ele 0uer
0ue os seus leitores ten2a- condiHes de vivenciar os discursos de :esus,
En0uanto os sinKpticos recon2ece- co-o sua tare;a principal ;i1ar e preservar o 0ue
aconteceu no passado por -eio de :esus Oc; Ec 1,1)*Q" o 0uarto evangelista interpreta a
vida e as palavras de :esus do ponto de vista da 'Iscoa, Repetidas ve?es ele ressalta 0ue
os disc>pulos sK entendera- o 0ue estava acontecendo apKs a ressurreio de :esus dos
-ortos,
X errado" no entanto" a;ir-ar 0ue os sinKpticos estava- -ais preocupados co- a
2istKria" en0uanto o 0uarto evangelista anunciava a :esus e no dava tanta i-portYncia 6
e1atido 2istKrica no seu relato, <a verdade o 0ue acontece o contrIrio. os sinKpticos
ta-&- 0uere- anunciar a :esusZ para isso eles se &aseia- na tradio 2istKrica, L
0uarto evangel2o se apresenta co-o o relato de u-a teste-un2a ocular preocupado at
as 5lti-as -in5cias co- a e1atido da trans-isso dos ;atos, 7sso no estI e-
contradio co- a procla-ao de :esus co-o o Fil2o de 4eus, Ls 0uatro evangel2os
so endereados a grupos di;erentes de leitores, 7sso leva a @n;ases di;erenciadas na
apresentao de :esus,
1.3 O problema sinptico
Auando co-para-os os pri-eiros tr@s evangel2os" constata-os dois aspectos 0ue se
contrapHe-.
1Q Ls sinKpticos so se-el2antes e- longos trec2os na estrutura" na se0J@ncia
dasper>copes e ta-&- na ;or-a do te1to grego,
2Q Ls sinKpticos se di;erencia- na escol2a dos te-as" na apresentao do conte1to
da narrativa e ;re0Jente-ente ta-&- na ;or-a do te1to grego,
L pro&le-a sinKptico o seguinte. co-o pode-os e1plicar essas constataHes co-
&ase na 2istKria da orige- dos evangel2osS
<a 2istKria da teologia ;ora- dadas diversas respostas a essa 0uesto, Agostin2o
O#$*)*#0Q cria 0ue os evangel2os ;ora- escritos na se0J@ncia e- 0ue aparece- no <=
2o8e. Marcos era u-a ;or-a resu-ida de Mateus e Eucas u-a ;or-a a-pliada de
Marcos, 9o-ente na segunda -etade do sculo [V777 o pro&le-a sinKptico passou a
rece&er -ais ateno, Ls estudiosos c2egara- a 0uatro tentativas de soluo.
1- A hiptese do protoevangelho
Al- de outros estudiosos" Eessing a de;endeu e- 1WW6,
10
Ele partiu do ponto de
0ue no in>cio da trans-isso do evangel2o e1istiu u- antigo evangel2o ara-aico" o
evangel2o dos <a?arenos, Ele tin2a not>cia de 0ue :erni-o tin2a ac2ado esse
evangel2o na seita dos <a?arenos no 0uarto sculo d,%, Frag-entos desse evangel2o
;ora- pu&licados e e1iste- at 2o8e,
11
'rovavel-ente" no entanto" esse evangel2o no
se8a u- te1to original" e si- u-a retraduo dos evangel2os sinKpticos gregos para o
ara-aico" 0ue surgiu na pri-eira -etade do sculo 77,
Al- disso" u- protoevangel2o ara-aico no resolveria o pro&le-a sinKptico" pois
a se-el2ana literal do te1to grego per-aneceria, 9eria necessIrio supor ta-&- 0ue
tin2a sido ;eita u-a traduo uni;or-e do grego so&re a 0ual os sinKpticos se &aseara-,
%o- essas ;al2as" a soluo de Eessing no conseguiu se i-por,
2- A hiptese dos fragmentos
4e acordo co- essa sugesto" os evangel2os sinKpticos so constitu>dos de in5-eros
pe0uenos ;rag-entos 0ue ;ora- registrados pelos apKstolos e seus ouvintes, <isso
teria- i-itado os alunos dos ra&inos 8udaicos 0ue ta-&- anotava- os ensinos e atos
dos seus -estres, =eria 2avido u- interesse -uito grande por esses registros" por isso
teria- sido tradu?idos para o grego rapida-ente, Ls sinKpticos teria- ento
colecionado esses ;rag-entos Odo grego diegesis \ relato" narrativaQ e incorporado aos
seus evangel2os, L evangel2o de Eucas te- a re;er@ncia a esses relatos no seu in>cio
OEc 1,1)*Q,
Essa proposta de soluo ;oi de;endida pri-eira-ente por 9c2leier-ac2er e- 181W
e co-ple-entada e- 18#2 pela suposio de 0ue no evangel2o de Mateus teria sido
ela&orada u-a coletYnea de orIculos de :esus,
12
A 2ipKtese dos ;rag-entos te- -uitos argu-entos a seu ;avor" principal-ente o
in>cio do evangel2o de Eucas, Aceitando co-o pressuposto a traduo dos ;rag-entos
para o grego" ela e1plicaria inclusive a se-el2ana literal dos evangel2os sinKpticos, Ela
dei1a de e1plicar" no entanto" a se-el2ana da estrutura e da se0J@ncia das per>copes
nos sinKpticos, 'or isso os estudiosos do <= no se satis;i?era- co- essa proposta,
3- A hiptese da tradio
1
0
10. ,. 7. >essin?, Neue Hypothese ber die Evangelisten als bloss
menschliche Geschichtsschreiber betrachtet (/o'a hip@tese soAre os
e'an?e(istas como escritores meramente humanos), 10*+.
1
1
11. %4. 7. 5ennecke & W. Schneeme(cher, Neutestamentliche
pokryphen, 'o(. 1, p. 01ss, ;0ss.
1
2
12. -. Sch(eiermacher, !"ber die #eugnisse des $apias von unseren
ersten beiden Evangelien%, .S2 1, 1*2, p. 18)*.
Essa proposta ;oi de;endida e- 1W96]9W por :o2ann 3ott;ried Berder e- con8unto
co- a sugesto de Eessing,
1#
9e Eessing pressupun2a u- protoevangel2o ara-aico"
Berder partia de u- protoevangel2o oral, Essa o&servao i-portante at 2o8e. no
in>cio datrans-isso do evangel2o e1istiu presu-ivel-ente a trans-isso oral das
palavras e dos atos de :esus, Mas visto 0ue essa trans-isso oral provavel-ente
aconteceu na l>ngua ara-aica" a proposta no e1plica a se-el2ana na estrutura e na
se0J@ncia e ne- a se-el2ana literal do te1to grego,
'ortanto" no poss>vel resolver o pro&le-a sinKptico dessa ;or-a,
4- As hipteses da utilizao (da dependncia literria)
En0uanto as tr@s propostas estudadas aci-a tenta- tra&al2ar se- a depend@ncia
literIria entre os tr@s pri-eiros evangel2os" as 2ipKteses da utili?ao coloca- a
depend@ncia co-o condio,
:I cita-os Agostin2o e a sua soluo 0ue encontrou adeptos at no sculo [[ Oentre
eles =2eodor ^a2n e" co- restriHes" Adol; 9c2latter
1*
Q, Ele parte do princ>pio de 0ue os
evangel2os surgira- na se0J@ncia e- 0ue esto no <= 2o8e, Assi-" o evangel2o de
Mateus o -ais antigo" o evangel2o de Marcos u- e1trato de Mateus" e Eucas se &aseia
nos dois,
3ries&ac2 de;endeu u-a outra depend@ncia, Ele ta-&- considera o evangel2o de
Mateus o -ais antigo, L evangel2o de Eucas dependeria de Mateus e o evangel2o de
Marcos seria u- &reve resu-o dos outros dois, Essa 2ipKtese no encontrou -uitos
si-pati?antes por estar &aseada e- n5-ero e1cessivo de suposiHes,
A 2ipKtese 0ue se i-ps ;oi a 0ue Eac2-ann desenvolveu e- 18#$, Ele considerava
o evangel2o de Marcos o -ais antigo, Ls outros dois teria- se &aseado"
independente-ente u- do outro" e- Marcos, Eac2-ann ;unda-entou a sua soluo do
pro&le-a sinKptico no ;ato de 0ue Mateus e Eucas sK concorda- entre si na se0J@ncia
das per>copes 0uando t@- a -es-a se0J@ncia de Marcos, <o restante eles ordena- o
seu -aterial de ;or-a total-ente autno-a,
A 2ipKtese de Eac2-ann ;oi co-ple-entada por B, :, Bolt?-ann" 0ue desco&riu" ao
co-parar Mateus e Eucas" 0ue estes dois evangel2os so caracteri?ados por u-a
se-el2ana 0uase literal nos te1tos 0ue t@- a -ais do 0ue Marcos" di;erenciando)se" no
entanto" na se0J@ncia dos te1tos apresentados, 4isso ele concluiu 0ue Mateus e Eucas
se &aseara- nu- te1to grego co-u-, Ele c2a-ou esse te1to de ;onte dos discursos"
pois consiste e- grande parte de discursos ou ditos" de :esus, Bo8e o te1to c2a-ado
ta-&- de docu-ento dos logia" ou si-ples-ente" o docu-ento A Ode TAuelleU \
T;onteU e- ale-oQ,
%o- isso estava ;or-ada a teoria das duas ;ontes" 0ue di? 0ue os evangel2os
sinKpticos se &aseia- e- duas ;ontes. no evangel2o de Marcos e no docu-ento A,
Visto 0ue as conclusHes ;a?ia- sentido e a 2ipKtese era ;Icil de se aplicar" ela se tornou
a proposta predo-inante para a soluo do pro&le-a sinKptico at os dias de 2o8e,
Recente-ente" no entanto" te- surgido nova-ente a pergunta" se essa 2ipKtese
real-ente a -ais ade0uada para o pro&le-a, 'or essa ra?o apresentare-os nos
prK1i-os parIgra;os os detal2es dos argu-entos 0ue apKia- essa teoria, E- seguida
sero citadas as cr>ticas e as poss>veis alternativas,
1.4 A teoria das duas fontes
1

1. J. ,. 5erder, &on der 'egel der #usammenstimmung unserer
Evangelien (<as re?ras da harmonia dos nossos e'an?e(hos), 10;0.
1
+
1+. A. Sch(atter acredita'a ter ha'ido um eBtrato aramaico anterior ao
7'an?e(ho de =ateus como 4undamento para os sin@pticos.
Essa proposta se &aseia e- duas colunas. Marcos a &ase para Mateus e Eucas
OMarcos ;oi o pri-eiroQ e Mateus e Eucas ;i?era- uso do docu-ento dos discursos OAQ
e oincorporara- no seu evangel2o, Al- disso" os sinKpticos ainda usara- outras
;ontes para o -aterial e1clusivo 0ue apresenta-,
E- ;avor de Marcos co-o o te1to pri-itivo e1iste- os seguintes argu-entos.
1Q Marcos o -ais curto dos pri-eiros tr@s evangel2os, 'or causa do enor-e
respeito 0ue e1istia na igre8a pri-itiva pelo santo te1to dos evangel2os" -ais provIvel
0ue ten2a 2avido u-a e1panso do 0ue u- resu-o do te1to, 'or isso o te1to -ais curto
o -ais antigo,
2Q Mateus e Eucas sK se asse-el2a- na estrutura" no conte5do" na se0J@ncia e na
;or-ulao do te1to na0uelas passagens &Isicas e- 0ue so paralelos a Marcos, %o-o
e1e-plo disso serve- os cap>tulos * e $ de Marcos co- os seus paralelos co- os outros
dois evangel2os,
#Q Marcos apresenta pouco -aterial 0ue aparece so-ente no seu evangel2o, L te1to
e1clusivo de Mateus e Eucas se e1tende por vIrios cap>tulos,
*Q 'arece 0ue" e- co-parao co- Marcos" partes de Mateus e Eucas apresenta-
correHes lingJ>sticas e de conte5do, _s ve?es Mateus e Eucas concorda- nessas
correHes" 6s ve?es no,
Alguns e1e-plos de correHes lingJ>sticas. Marcos 2,*ssZ 2,W e paralelos, E1e-plos
de correo do conte5do. Marcos 6,1* e Mateus 1*,1Z Marcos 2,1$ e Eucas $,29,
As conclusHes dessas o&servaHes so. Mateus e Eucas con2ecia- o evangel2o de
Marcos e se &aseara- nele, 'ortanto" Marcos deve ser o evangel2o -ais antigo, =alve?
ten2a 2avido u- TMarcos)pri-itivoU" no 0ual Eucas se &aseou, 7sso e1plicaria algu-as
di;erenas entre Mateus e Eucas,
A ;avor do docu-ento A e1iste- os seguintes argu-entos.
1Q Mateus e Eucas concorda- R e- parte literal-ente R at nos te1tos 0ue os dois
t@- a -ais do 0ue Marcos, 7sso nos leva 6 concluso de u-a depend@ncia literIria na
;or-ulao do te1to grego, %o-o e1e-plo co-pare Mateus #,W)10 e Eucas #,W)9,
2Q <os te1tos 0ue Mateus e Eucas t@- a -ais do 0ue Marcos no 2I sK discursos de
:esus, BI ta-&- relatos dos atos de :esus, <esse aspecto" a designao T;onte dos
discursosU enganosa,
E1e-plos. Mateus * co-parado co- Eucas *Z Mateus 8,$)1# e paralelos" 18)22 e
paralelosZ Mateus 11,1)19 e paralelos,
#Q <os relatos do so;ri-ento no poss>vel desco&rir esses trec2os, A0ui cada
evangelista segue a sua prKpria lin2a,
*Q Mateus e Eucas organi?a- o -aterial de ;or-as di;erentes. Mateus apresenta os
discursos e- vIrios agrupa-entos OMt $RWZ 10Z 1#Z 18Z 2*)2$Q e Eucas e- dois &locos
O6,20R8,#Z 9,$1R18,1*Q, 7sso -ostra 0ue os dois evangel2os no so co-pleta-ente
dependentes entre si" -as 0ue se &aseara- e- u-a ;onte te1tual co-u-,
Va-os resu-ir as conclusHes so&re o docu-ento dos discursos.
'rovavel-ente e1istiu u-a verso dos discursos e dos atos de :esus na l>ngua grega"
0ue Mateus e Eucas con2ecera- e usara-, Essa ;onte se perdeu, Ela se tornou
con2ecida co-o o docu-ento dos discursos, %o-o ele era e- detal2es no sa&e-os,
%onclui)se disso 0ue os trec2os de Mateus e Eucas e- 0ue eles se asse-el2a-
;orte-ente pertencia- a esse docu-ento" en0uanto Marcos no incorporou no seu
evangel2o essa tradio,
L docu-ento dos discursos " portanto" u-a reconstruo literIria &aseada
nosevangel2os 0ue con2ece-os, <o estI co-provado co-o ;onte docu-ental,
'ara co-ple-entar a teoria das duas ;ontes ainda necessIrio u- co-entIrio so&re
o -aterial e1clusivo 0ue pode ser ac2ado so-ente e- Mateus ou so-ente e- Eucas, :I
no poss>vel sa&er se os autores dispun2a- de u-a trans-isso oral ou escrita desse
-aterial e1clusivo, Mais ;rut>;era a re;le1o so&re as @n;ases teolKgicas dos te1tos
e1clusivos de cada u-" pois esses te1tos nos do indicaHes da -ensage- 0ue cada
evangelista 0ueria trans-itir,
9eguindo a teoria das duas ;ontes" te-os a seguinte ;igura para ilustrar a
depend@ncia entre os tr@s pri-eiros evangel2os.
1.5 Crticas e alternativas teoria das duas fontes
ApKs a sua ;or-ulao por B, :, Bolt?-ann e- 186#" a teoria das duas ;ontes
alcanou u-a predo-inYncia rara na 2istKria da e1egese" pelo -enos no ca-po
protestante da interpretao dos evangel2os, 9egundo R, Riesner"
1$
a igre8a catKlica ;oi a
0ue por -ais te-po se ops a essa teoria, Ainda e- 1912 u- decreto da co-isso
&>&lica papal declarou 0ue Ta teoria no tin2a o apoio do teste-un2o da tradio e ne-
de argu-entos 2istKricosU
16
, Mes-o 0ue o;icial-ente esse decreto no ten2a sido
revogado" apKs a segunda guerra -undial os estudiosos catKlicos do <= adotara- a
teoria das duas ;ontes se- restriHes,
R, Riesner di?. TE- 1960 parece ter vindo a vitKria ;inal, `L tra&al2o cr>tico so&re as
;ontes dos sinKpticos c2egou ao seu ;inal co- a teoria das duas ;ontesa anunciou ',
Viel2auer, E na !inleitung in das Neue Testament O7ntroduo ao <=Q de , Mar1sen
le-os. `A e1presso teoria das duas "ontes se a;ir-ou to ;orte-ente na pes0uisa 0ue
so-os tentados a a&andonar o ter-o teoria O no sentido de 2ipKteseQ, 'ois" de ;ato"
pode-os considerI)la u-a soluo segura e de;initivab ,a =odo estudante de teologia
estuda essa concluso co-o segura e de;initiva no se-inIrio, Auestiona-entos e
discussHes so&re alternativas so perda de te-po, At o padre 0ue prepara
e1egetica-ente u- te1to sinKptico para a pregao conta co- essa soluo segura e
de;initiva,U
1W
9erI 0ue u-a teoria 0ue con0uistou a con;iana to grande dos estudiosos pode ser
0uestionada seria-enteS R, Riesner ad-ite 0ue si- ao entrar na discusso das cr>ticas
0ue ;ora- levantadas a partir da -etade dos anos 60,
18
<o poss>vel ;a?er o
detal2a-ento dessas cr>ticas a0ui, Va-os apresentar apenas as lin2as gerais dessa
posio para poder-os entender as cr>ticas levantadas,
'es0uisas -ate-Itico)estat>sticas ;eitas so&re o pro&le-a sinKptico levara- a
conclusHes 0ue esto 0uestionando a teoria das duas ;ontes co-o 5nica soluo poss>vel
para o pro&le-a, Ls estudiosos C, de 9olages e R, Morgent2aler provara- 0ue
poss>vel i-aginar u-a dinY-ica de uso e depend@ncia entre os sinKpticos &astante
variada, 4isso ;a? parte a soluo 0ue coloca Marcos co-o o -ais antigo" -as apenas
co-o u-a soluo entre -uitas outras,
19
L -ate-Itico ;ranc@s E, FreD e1a-inou a
se0J@ncia das per>copes" das ;rases e das palavras dos evangel2os sinKpticos co-
-todos de e;ici@ncia co-provada e- outros ca-pos da ci@ncia e concluiu 0ue no
1
1
11. $Wie sicher ist die 6Cei8Due((en8.heorieE&, (Due certe#a h9 na teoria
das duas 4ontesE) .heo(Aeitr. 2F00 (aAre'iado a se?uirG H. Hiesner, 6D.), p.
11.
1
)
1). H. Hiesner, 6D., p. 11.
1
0
10. H. Hiesner, 6D., p. 11.
1
*
1*. H. Hiesner, 6D., p. 1811.
1
;
1;. H. Hiesner, 6D., p. 11. %4. tamA:m 7. >innemann, Gibt es ein
synoptisches $roblem( (7Biste um proA(ema sin@pticoE), Stutt?art, 1;;2.
poss>vel de-onstrar a depend@ncia direta entre os sinKpticos, Mel2or seria e1plicar a
se-el2ana entre os sinKpticos pelo ;ato de tere- se &aseado e- u-a variedade de
;ontes pr)sinKpticas Oc;, Ec 1,1)*Q,
20
L argu-ento principal de Eac2-ann a ;avor de Marcos co-o o evangel2o pri-itivo
R o ;ato de 0ue Mateus e Eucas concorda- na se0J@ncia das per>copes e da ;or-ulao
das palavras na0ueles te1tos e- 0ue so paralelos a Marcos R discutido e
0uestionado por vIrios estudiosos, Eles e1plica- esse ;en-eno co- outros aspectos da
teoria da utili?ao.
R, Riesner cita ainda alguns critrios de pes0uisa 0ue pode- ser aplicados 6 teoria
de Marcos co-o o evangel2o pri-itivo, 9e ;or de-onstrado 0ue ela no pode ser
sustentada" u-a coluna da teoria das duas ;ontes cairia" e co- isso a teoria toda, Ls
seguintes critrios entra- e- discusso.
A teoria de Marcos co-o -ais antigo 0uestionIvel se.
R te1tos e- Mateus e Eucas 0ue di;ere- de Marcos no pudere- ser e1plicados
satis;atoria-enteZ
R no contraste co- Marcos" Mateus e Eucas soare- -uito se->ticos na sua
linguage- e -ostrare- deterioraHes no estiloZ
R as di;erenas de Mateus e Eucas co- a verso de Marcos pudere- ser entendidas
co-o -ais prK1i-as da tradio oralZ
R Marcos ;or -enos 8udeu do 0ue Mateus e EucasZ
R di;erenas entre os sinKpticos pudere- ser e1plicadas co-o variantes de traduo
do ara-aicoZ
R Mateus e Eucas concordare- e- oposio a Marcos Oos c2a-ados T-inor
agree-entsU" concordYncias -enoresQ,
ApKs aplicar esses critrios a diversos te1tos sinKpticos" R, Riesner c2ega 6 seguinte
concluso. TA teoria das duas ;ontes te- a grande vantage- de si-pli;icar
consideravel-ente o pro&le-a das ;ontes dos sinKpticos e ta-&- de ser u-a teoria
;acil-ente aplicIvel, =alve? a0ui este8a u- grande -otivo para a popularidade da
teoria, b <a -in2a opinio" a teoria das duas ;ontes tra? -ais d5vidas do 0ue respostas,
'ara -aior clare?a" dever>a-os ;alar de u-a 2ipKtese das duas ;ontes, A procura por
soluHes 0ue ven2a- de encontro 6 diversidade de 0uestHes apresentadas pelo pro&le-a
sinKptico ainda no c2egou ao ;i-,U
22
R, Riesner no o 5nico 0ue te- essa viso cr>tica da teoria das duas ;ontes" o 0ue
;ica evidente nas o&servaHes de G, Baac!er.
TA teoria das duas ;ontes convence pela sua si-plicidade, Mas isso no
argu-ento2istKrico" e si- u- convite para o co-odis-o, <ingu- pode di?er a priori
0ue os procedi-entos na orige- dos evangel2os deve- ter sido si-ples" pois no
con2ece-os processos literIrios co-parIveis so&re os 0uais ten2a-os -el2ores
in;or-aHes, Ao contrIrio" Eucas di? na introduo do seu evangel2o ter con2ecido e
usado -ais do 0ue duas ;ontes, L pro&le-a sinKptico " portanto" parecido co- u-a
e0uao de u- n5-ero descon2ecido de variIveis, <o aconsel2Ivel inventar" a es-o"
;erra-entas 2ipotticas de au1>lio para a soluo do pro&le-a, =a-&- no dever>a-os
ignorar a possi&ilidade da e1ist@ncia de outras ;ontes desaparecidas,U
2#
2
0
20. H. Hiesner, 6D., p. 1).
2
2
22. H. Hiesner, 6D., p. 02.
2

2. 2. 5aacker, Neutestamentliche )issenscha*t (%iIncia do /o'o
.estamento), 2 ed. 1;*1, p. +0.
9erI 0ue apKs essas o&servaHes o leitor dos evangel2os sinKpticos terI de ;icar se-
respostas so&re a 2istKria da sua orige-S 9erI 0ue os ele-entos 0ue te-os no <="
unidos 6s in;or-aHes 0ue te-os da igre8a antiga" no pode- nos condu?ir a conclusHes
-ais convincentes do 0ue as apresentadas para a teoria das duas ;ontesS =alve? a
2ipKtese dos ;rag-entos OdiegesisQ no deveria ter sido a&andonada to rapida-ente,
9e8a co-o ;or" no ;inal do sculo passado o estudioso do <= Frdric 3odet apresentou
u-a alternativa para a teoria das duas ;ontes 0ue -erece re;le1o,
2*
E- relao ao pro&le-a sinKptico ele se pronunciou no co-p@ndio #ibelstudien
OBannover" 18W8Q e na sua !inleitung in das NT, L co-entIrio so&re Eucas ta-&-
-ostra a sua posio so&re o assunto,
'onto de partida para as re;le1Hes de 3odet o conte5do dos sinKpticos" 0ue ele
tenta aceitar se- opiniHes pr)conce&idas, 'ara interpretar e e1plicar esse conte5do"
3odet ;a? uso das in;or-aHes so&re o ensino e a pregao da igre8a pri-itiva e- Atos,
E- contraste co- -uitos outros autores" ele te- grande respeito ta-&- pelas
in;or-aHes da igre8a dos pri-eiros sculos so&re a autoria dos tr@s pri-eiros
evangel2os, A posio de 3odet e- relao ao pro&le-a sinKptico caracteri?ada pela
grande con;iana na con;ia&ilidade da verso sinKptica e por u-a descon;iana
pro;unda nas reconstruHes da teoria das duas ;ontes por causa das contradiHes no
resolvidas associadas a ela,
%o- &ase nisso" 3odet c2egou 6s seguintes conclusHes.
4esde o in>cio e1istiu u-a tradio apostKlica das palavras e dos atos de :esus, L
Tensino apostKlicoU citado e- Atos 2,*2 no era a;ir-ao teolKgica so&re :esus %risto"
tendo e- vista a si-plicidade dos apKstolos, Essa tare;a ;icou reservada principal-ente
para 'aulo, <o in>cio" verdade" o ensino apostKlico era predo-inante-ente
trans-isso das palavras e atos de :esus, 'ois esse era o critrio para a escol2a de u-
apKstolo. ele deveria ser teste-un2a ocular dos ;atos da vida de :esus OAt 1,21Q,
%o- isso 3odet acredita 0ue" 8I no in>cio da 2istKria do cristianis-o" os relatos das
teste-un2as oculares da igre8a pri-itiva se desenvolvera- e ;ora- colocados e- ;or-a
escrita,
2$
'elo ;ato de se ;alar ara-aico e grego na igre8a pri-itiva Ove8a o con;lito e- At 6Q"
era necessIrio 0ue 8I no in>cio os relatos das teste-un2as oculares ;osse- tradu?idos
para o grego, 'rovavel-ente e1istiu algo co-o a traduo grega autori?ada da verso
apostKlica,
3odet recon2ece e- Mateus e 'edro os apKstolos trans-issores dessa verso, Ls
pontos principais da verso ;or-ada por 'edro seria- os atos de :esus na 3alilia e e-
:erusal-, %o- isso teria surgido a verso de :erusal- na 0ual no sK per>copes
isoladas teria- se ;ir-ado" co-o ta-&- unidades de te1to gregas -ais e1tensas, 'edro
teria trans-itido essa ;or-a &Isica da verso de :erusal- nas suas viagens" e
co-ple-entado co- e1peri@ncias pessoais da conviv@ncia co- :esus, 9egundo as
2
+
2+. -r:d:ric ,odet 'i'eu con4orta'e(mente de 1*1281;00 na sua cidade
nata( de /euchJte(FSuKa. <e 1*281*) estudou em "er(im e se tornou
educador do Lo'em prKncipe -rederico da MrNssia em 1*++. <epois 'o(tou
para a sua cidade e se tornou pastor, 4undou Luntamente com a(?uns outros
a Academia de /euchJte( e ensinou nessa esco(a de 1*)) at: 1**0. A sua
Introduo ao /. e os seus coment9rios soAre >ucas, Joo, Homanos e 1
%orKntios a(canaram Aoa reputao entre os (eitores de (Kn?ua a(em e
4rancesa.
2
1
21. %4. ". ,erhardsson, Die n*+nge der Evangelientradition (!s inKcios da
tradio dos e'an?e(hos), Wupperta(, 1;00.
in;or-aHes da igre8a antiga" :oo Marcos o teria aco-pan2ado nas viagens co-o
intrprete, L evangel2o de Marcos teria surgido co- &ase nessas viagens e estaria
&aseado" por u- lado" na tradio de :erusal-" e por outro" nos acrsci-os das
e1peri@ncias pessoais de 'edro, 3odet" co- isso" adota a in;or-ao trans-itida por
'apias so&re a orige- do evangel2o de Marcos,
A @n;ase da verso trans-itida por Mateus estaria- nos ditos e discursos de :esus
OlogiaQ, <esse sentido ele aceita a in;or-ao de 'apias so&re Mateus, A ;or-a &Isica
dessa verso teria sido escrita e- ara-aico" pois essa era a l>ngua 0ue :esus ;alava, 'elo
;ato de a igre8a pri-itiva ;alar duas l>nguas" Mateus teria preparado u-a traduo grega"
0ue" segundo 3odet" seria clara-ente percept>vel nos discursos do evangel2o de
Mateus,
Essas versHes dos apKstolos Mateus e 'edro teria- sido registradas por -uitos e-
ara-aico e e- grego, 4essa ;or-a ta-&- teria- surgido agrupa-entos -ais e1tensos
de per>copes,
26
Essas versHes teria- ;or-ado a &ase da procla-ao no cristianis-o
pri-itivo" co-o Eucas 1,1)* clara-ente indica, E- outras palavras. no princ>pio da
7gre8a de :esus %risto e1istia- os ;rag-entos OdiegesisQ" 0ue ;ora- editados pela igre8a
de :erusal- at o ano de $0 d,%, For-ava- o ;unda-ento de ensino do cristianis-o
pri-itivo, Era de se esperar 0ue ta-&- en;ati?asse- os escritos 0ue c2a-a-os de
evangel2os,
<o sentido aci-a" os ;rag-entos tivera- in;lu@ncia so&re os escritos de Marcos"
pois este evangelista adotou a verso trans-itida e a-pliada por 'edro co- as suas
e1peri@ncias pessoais,
L evangel2o segundo Mateus rece&eu o seu no-e do ;ato de ter incorporado" al-
da tradio dos ;rag-entos de :erusal-" as palavras de :esus trans-itidas pelo
apKstolo Mateus, <o sa&e-os 0ue- o autor desse evangel2o to a&rangente, Ele
provavel-ente ve- do -eio 8udaico" pois tenta de-onstrar 0ue a 2istKria de 7srael se
cu-pre na vida" so;ri-ento" -orte e ressurreio de :esus,
L evangel2o de Eucas estI &aseado e- u- disc>pulo de 'aulo" de 0ue- ele
aprendeu o signi;icado do evangel2o para os gentios, Ele estI ;ascinado por esse
evangel2o, Ele con2ece a grande variedade das versHes escritas da vida de :esus" ;a?
u-a avaliao delas" apro;unda)se nas pes0uisas" desco&re ;atos novos" 0ue no tin2a-
sido divulgados at ento e coloca tudo nu-a redao prKpria" e- 0ue o evangel2o para
os gentios de;ine o o&8etivo teolKgico do seu escrito OEc 1,1)*Q,
3odet acredita 0ue os tr@s evangel2os surgira- na -es-a poca e- tr@s lugares
di;erentes e de ;or-a independente u- do outro. Marcos e- Ro-a O6*Q" Mateus no
oriente O66Q e Eucas na 9>ria O66Q, At 0ue ponto poss>vel co-provar essa suposio
serI discutido nos cap>tulos seguintes" e- 0ue tratare-os cada evangel2o
separada-ente,
<o ;inal da sua proposta, 3odet dei1a transparecer o 0ue o orientou na &usca por
u-a alternativa 6 teoria das duas ;ontes, X a 0uesto da con;ia&ilidade dos evangel2os,
<a sua opinio" ela 0uestionada pela 2ipKtese da utili?ao Odepend@ncia literIriaQ, X
evidente 0ue dessa perspectiva" apKstolos ou disc>pulos de apKstolos no so levados a
srio co-o portadores de in;or-aHes ou -es-o co-o autores dos evangel2os, 'ara
re;orar essa posio" ve-os e- -uitas introduHes" a pergunta. %o-o o apKstolo
Mateus iria &uscar e depender de in;or-aHes do disc>pulo de apKstolo :oo MarcosS
2
)
2). %4. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. 2+G $O
pro'9'e( Pue ?rande parte do materia( dos e'an?e(hos Q mais do Pue os
crKticos da 4orma ?ostariam de admitir Q L9 tenha eBistido de 4orma escrita
no inKcio da i?reLa. 7 pro'9'e(, tamA:m, Pue ?rande parte do restante L9
tenha sido a?rupado em unidades de teBto maiores.&
Caseado ainda e- outros argu-entos" esse 0uestiona-ento te- o resultado de pr e-
d5vida a autoriade Mateus para o pri-eiro evangel2o" o 0ue contraria a posio da
igre8a antiga, %o- isso a con;iana de -uitas pessoas nos evangel2os certa-ente ;oi
a&alada,
9e" no entanto" consegui-os provar 0ue por trIs dos evangel2os estI a verso dos
apKstolos" ;ortalecere-os a con;ia&ilidade dos conte5dos a nKs trans-itidos, =a-&-
serI -ais ;Icil entender por0ue a concordYncia e- todos os detal2es no era poss>vel
ne- necessIria, %o- isso" os evangel2os gan2a- o carIter de relatos de teste-un2as
0ue" e1ata-ente pela sua diversidade" se torna- tanto -ais con;iIveis,
L estudante do <= 0ue estI convencido da veracidade e da con;ia&ilidade da
trans-isso &>&lica dos ;atos" sa&erI avaliar a proposta de 3odet e usarI as sugestHes
para a soluo do pro&le-a sinKptico co-o est>-ulo para a re;le1o -ais pro;unda
so&re o assunto, 7sso por0ue as incerte?as 0uanto 6 teoria das duas ;ontes so evidentes
e necessIrio &uscar soluHes alternativas, X preciso estar a&erto para a possi&ilidade
de u-a ;or-a -odi;icada da 2ipKtese dos ;rag-entos ser de-onstrada co-o o -odelo
-ais convincente de soluo do pro&le-a sinKptico,
O EVANGELHO SEGUNDO MARCOS
1. Contedo
L evangel2o segundo Marcos retrata o te-po do -inistrio p5&lico de :esus,
%o-ea co- a apresentao de :oo Catista e o &atis-o de :esus por :oo, =er-ina
co- o so;ri-ento de :esus e co- os relatos dos encontros co- o %risto ressurreto, A
@n;ase dessa narrativa estI nos atos de :esus, Eles so apresentados e- relatos &reves e
nos do u-a viso n>tida dos -ilagres de :esus" dos seus e;eitos so&re os 2a&itantes da
'alestina e das discussHes de :esus co- os l>deres dos 8udeus, X evidente 0ue Marcos
ta-&- relata palavras e discursos de :esus" -as" se contrastados co- os seus atos"
esto e- segundo plano,
%o-o 8I ;oi -encionado" o evangel2o segundo Marcos o -ais &reve dos
sinKpticos, 4esta ;or-a se coloca co-o &ase para a pes0uisa &>&lica so&re os sinKpticos,
Auase todo o seu conte5do estI ta-&- e- Mateus e e- Eucas,
7sso no caracteri?a" no entanto" a depend@ncia literIria entre os outros dois
evangel2os sinKpticos e Marcos, As ra?Hes desse 0uestiona-ento 8I ;ora- citadas no
cap>tulo anterior,
%oloca-os Marcos antes dos outros dois sinKpticos apenas por ra?Hes de -todo"
para ;acilitar a aprendi?age- do con2eci-ento &>&lico,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
CAPITULO PERICOPES VERSICULOS-CHAVE
I) 1.1-13 Introduo
1,1)8 :oo Catista
1,9)11 L &atis-o de :esus 1.11
1,12)1# A tentao de :esus
II) 1.14-8.26 1esus na Galilia
1,1*)20 L c2a-ado dos disc>pulos 1.15-17
1,21)#9 :esus e- %a;arnau-
2,1#)1W L c2a-ado de Eevi 2.17
2,18)22 L 8e8u-
2,2#)28 %ol2endo espigas no sI&ado 2.27s
#,1#)19 Ls do?e apKstolos
#,22)#0 A &las;@-ia contra o Esp>rito
9anto
#,#1)#$ Ls verdadeiros parentes de
:esus
3.35
*,1)20 A parI&ola dos 0uatro tipos de
solo
$,1)20 A li&ertao do gadareno
6,1)6 :esus despre?ado e- <a?ar
6,W)1# L envio dos do?e
6,1*)29 L ;i- de :oo Catista
6,#0)** A -ultiplicao dos pes para
$,000 pessoas
W,1)2# L 0ue puro e o 0ue i-puro 7.20
8,10)1# Ls 8udeus pede- u- sinal
8,1*)21 E1ortao aos disc>pulos
III) 8.27-10.52 Preparo para o sofrimento
8,2W)#0 A con;isso de 'edro e-
%esaria de Filipe
8,#1)## 1c anunciao do so;ri-ento
8,#*)#8 Aue- 0uiser -e seguir 8.34b-36,38
9,2)1# A trans;igurao de :esus
9,#1)#2 2c anunciao do so;ri-ento
9,##)*1 Criga por posio entre os
disc>pulos
10,1#)16 :esus a&enoa as crianas 10.14s
10,1W)2W L 8ove- rico 10.25,27
10,##)#* #c anunciao do so;ri-ento
10,#$)*$ L pedido dos ;il2os de
^e&edeu
10.45
IV) 11-12 1esus em 1erusalm
11,1)11 Entrada e- :erusal-
11,12)26 A ;igueira
11,1$)19 A puri;icao do te-plo
12,1)12 A parI&ola do vinicultor
12,1#)1W Relao co- o estado 12.17
12,28)#* L -aior -anda-ento 12.19-31
V) 13 O discurso apocalptico 13.30-32
VI) 14-16 Sofrimento e ressurreio de
1esus
1*,#)9 :esus ungido
1*,10)11 :esus tra>do
1*,12)26 7nstituio da ceia 14.22-25
1*,#2)#* A &atal2a e- orao no
3ets@-ane
14.36
1*,$#)6$ 7nterrogatKrio diante do
sindrio
14.61s
1*,66)W2 'edro nega a :esus
1$,1)19 'rocesso diante de 'ilatos
1$,20)*1 %ruci;icao e -orte
16,1)8 A ressurreio de :esus
16,9)20 Encontros co- o ressurreto 16.15s
Essa ;or-a de es&oar as per>copes de Marcos no pretende ser co-pleta, 9o
citados so-ente os trec2os -ais relevantes para a s>ntese desse evangel2o" e 0ue deve-"
portanto" ser aprendidos, 7sso no dispensa a leitura cuidadosa do prKprio evangel2o,
'elo contrIrio" serI u- desa;io para tal,
Afirmaes-chave
$esus disse% & tem'o est( cum'rido e o reino de )eus est( 'r*+imo, arre'endei-vos e
crede no evangelho. Marcos 1,1$
.ois o 'r*'rio /ilho do homem no veio 'ara ser servido mas 'ara servir e dar a sua
vida em resgate 'or muitos. Marcos 10,*$
& sumo sacerdote lhe disse% 01s tu o 2risto o /ilho do )eus #endito34 $esus
res'ondeu% 0!u sou e vereis o /ilho do homem assentado 5 direita do Todo-'oderoso
e vindo com as nuvens do c6u4. Marcos 1*,61&)62
3. Gnero literrio
L evangel2o de Marcos considerado por -uitos o evangel2o -ais antigo, 7sso
poderia levar 6 concluso de 0ue e- Marcos o leitor estI -ais prK1i-o dos ;atos da
vida de :esus" o 0ue no o caso, L autor ;e? u-a seleo de relatos so&re atos e
discursos de :esus e os redigiu de ;or-a aparente-ente descone1a, 'ode-os o&servar
essa caracter>stica na -aneira co- 0ue ele liga os te1tos" ou se8a" por -eio de
conectivos co-o TeU" Tnova-enteU ou Tde lIU, <o poss>vel recon2ecer u-
cronogra-a e1ato dos atos de :esus nesse evangel2o" ao contrIrio do 0ue te-os e-
:oo,
1
'erce&e-os ta-&- 0ue a estrutura do evangel2o no leva e- conta a se0J@ncia
cronolKgica dos ;atos" pois a tradio so&re a vida de :esus organi?ada de acordo co-
tr@s pontos geogrI;icos. os aconteci-entos na 3alilia" os aconteci-entos no ca-in2o
para :erusal- e os aconteci-entos e- :erusal-,
4essas o&servaHes conclu>-os 0ue esse evangel2o no pretende ;a?er u-a
descrio co-pleta da vida de :esus, L 0ue deve ser ressaltado e procla-ado" e- ve?
disso" so os grandes atos de 4eus na vida de :esus,
Marcos organi?a o seu evangel2o do ponto de vista de u- escritor, Ele decidiu
organi?ar o -aterial de acordo co- pontos geogrI;icos" co-o poderia ter decidido
organi?I)lo de acordo co- parY-etros cronolKgicos,
L 0ue vale para a estrutura geral do livro" pode ser o&servado ta-&- nos te1tos
individuais, E- vIrios pontos do evangel2o ele interro-pe a sua apresentao co- u-a
insero" o 0ue dei1a o leitor curioso para ver o ;i- da0uela 2istKria, Ele conta" por
e1e-plo" 0ue os ;a-iliares de :esus o procura- e 0uere- prend@)lo" por0ue t@- certe?a
de 0ue ele estI louco O#,21Q, Antes de Marcos contar o tr-ino dessa 2istKria O#,#1)#$Q"
descreve a discusso de :esus co- os escri&as" 0ue a;ir-a- 0ue :esus e1pulsa
de-nios pelo poder de Cel?e&u, :esus adverte esses cr>ticos para 0ue no caia- na
&las;@-ia contra o Esp>rito 9anto" 0ue no pode ser perdoada, 9K ento Marcos volta
aos ;a-iliares de :esus e conta co-o este reage contra os devaneios deles,
1

1. %4. p. 11
7nserHes desse tipo pode- ser encontradas nos seguintes trec2os. $,2$)#* entre
$,21)2* e #$)*#Z 6,1*)29 entre 6,6)1# e #0ssZ 11,1$)19 entre 11,12)1* e 20)2$Z 1*,#)9
entre 1*,1)2 e 10)11, Essa ;or-a de trans-isso dos ;atos no pode ser e1plicada pela
se0J@ncia cronolKgica dos aconteci-entos, A0ui u- escritor estruturou o seu tra&al2o
de ;or-a intencional,
'ode-os o&servar esse aspecto ta-&- nos trec2os e- 0ue u- aconteci-ento
descrito -ais tarde no evangel2o anunciado previa-ente por u-a nota &reve, X assi-
0ue :esus pede 0ue os seus disc>pulos apronte- u- pe0ueno &arco" para 0ue a -ultido
no o pressione O#,9Q, 9e estava de ;ato precisando do &arco" ou o 0ue ;aria co- o &arco"
sK desco&ri-os no cap>tulo seguinte O*,1)2Q, 7sso acontece ta-&- e- outros trec2os"
co-o por e1e-plo e- 11,11" 0ue prepara a cena para 11,1$ss e 1*,$* 0ue sinali?a o 0ue
vai acontecer e- 1*,66ss,
:oo di? no ;inal do seu evangel2o" 0ue no 2averia lugar no -undo para os livros"
se pudsse-os escrever tudo 0ue :esus ;e? O:o 21,2$Q, Marcos ta-&- trans-ite essa
idia da diversidade e da pro;uso do -inistrio de :esus" sK 0ue de outra ;or-a, Ele
re5ne os -uitos relatos de curas e e1pulso de de-nios e- coletYneas 0ue no
ressalta- o ;inal individual de cada caso" -as 0ue dei1a- u- -es-o i-pacto O1,#2)#*Z
#,W)12Z 6,$#)$6Q, L -es-o vale para o -inistrio de ensino de :esus" ta-&- to
a&rangente O1,#9Z 2,1#Z *,2"##Z 10,1Q" do 0ual o evangel2o sK tra? detal2es de alguns
poucos relatos,
Resu-indo essas caracter>sticas" te-os o seguinte 0uadro. o evangel2o de Marcos
cont- a tradio so&re o -inistrio de :esus ordenada de acordo co- parY-etros
geogrI;icos, <o ;inal do relato estI a 2istKria do so;ri-ento e da ressurreio" na 0ual
ta-&- a se0J@ncia cronolKgica dos ;atos te- i-portYncia, <o restante do te1to" v@)se
0ue as per>copes no ;ora- ordenadas aleatoria-ente, L autor estruturou o seu
evangel2o de acordo co- regras e u- estilo literIrio de;inido" e assi- a8uda o leitor a
entender o -inistrio de :esus,
4. Contexto histrico
<o por acaso 0ue a -ensage- li&ertadora de :esus %risto associada ao
alvorecer do reino de 4eus O1,1$Q, Marcos dI i-portYncia especial a esse aspecto" e
ressalta nos pri-eiros oito cap>tulos do seu evangel2o" 0ue ;or-as isso assu-e na vida
das pessoas, Elas e1peri-entara- os -ilagres de cura" ;icara- ad-iradas so&re os seus
;eitos poderosos e ouvira- a sua pregao de arrependi-ento" 0ue causava tanto o
protesto dos teKlogos 8udaicos" 0uanto a ; genu>na de pessoas -uito si-ples, =udo isso
acontecia na 3alilia" 0ue para os 8udeus -ais religiosos no era e1ata-ente o -el2or
lugar para o apareci-ento do Messias e para o in>cio do reino de 4eus, 'ara eles a0uela
regio era de peri;eria" longe do centro vital dos escol2idos, Mas :esus veio e1ata-ente
para os 0ue esto distantes" para os pecadores" para os gentios, A &oa not>cia para eles
e isso o 0ue i-porta para Marcos, Ele estI escrevendo u- evangel2o para os gentios,
X por isso 0ue" 0uando ele ;ala de :erusal-" da cidade do te-plo" do centro nervoso
do 8uda>s-o" ele relata 0uase e1clusiva-ente as discussHes de :esus co- os l>deres dos
8udeus, E- :erusal- preparado o seu processo" a0ui a sua sentena de -orte
pronunciada" levada 6 ;ora aos ro-anos e e1ecutada, L Messias de 7srael -orre por
causa da incredulidade de 7srael e assi- se torna o Messias para todas as naHes, X isso
0ue Marcos aprendeu de 'aulo e redesco&riu nos relatos de 'edro so&re a vida de :esus,
5. nfases teolgicas
9e c2a-a-os a :esus de Messias de 7srael" perce&e-os 0ue no in>cio do seu relato
Oat 8,26Q Marcos econo-i?a no uso do t>tulo Messias e de outras re;er@ncias 6 pessoa
de :esus, 9o-ente algu-as e1ceHes so ;eitas nas indicaHes so&re o -istrio da sua
pessoa O2,10"1W&"19"28Q, <o -ais" o relato nessa pri-eira parte -arcada" pelo
0uestiona-ento intrigante. TAue- este" 0ue reali?a esses poderosos ;eitosSU O*,*1Z
6,2"1*)16Q,
Mas isso -uda radical-ente co- a pergunta de :esus e- %esaria de Filipe. TMas
vKs" 0ue- di?eis 0ue eu souSU O8,29Q" 0ue 'edro responde co- a con;isso. T=u s o
%ristoU, A partir da> :esus ;ala co- os disc>pulos so&re a necessidade do seu so;ri-ento
O8,#1Z 9,#1Z 10,##sQ e da sua -orte e1piatKria O10,*$Q, Ele per-ite 0ue os seus
disc>pulos -ais >nti-os participe- da trans;igurao O9,2)8Q" responde a 0uestHes so&re
o pro;eta Elias" 0ue virI outra ve? O9,11)1#Q" declara 0ue ele -es-o o %risto O9,*1Q e
prepara a sua entrada triun;al e- :erusal- O11,1)11Q, E- :erusal-" a 0uesto da sua
autoridade e de sua reivindicao de ser o Messias continua a ter relevYncia O11,2W)##Z
12,1)12Z 12,#$)#WZ 1#,26"2W"#2Q, Ela colocada pelo su-o sacerdote no interrogatKrio
diante do sindrio. TXs tu o %risto" o Fil2o do 4eus CenditoSU :esus responde co- a
declarao. TEu sou" e vereis o Fil2o do 2o-e- assentado 6 direita do =odo)poderoso e
vindo co- as nuvens do cuU O1*,61sQ,
%o- isso o -istrio so&re a sua pessoa revelado, Essa revelao ta-&- suscita a
oposio declarada" 0ue resulta na sentena de -orte,
Ls outros escritores de evangel2os lida- de ;or-a di;erente co- a 0uesto do
-istrio so&re a pessoa de :esus, :oo coloca a procla-ao de :esus co-o o Fil2o de
4eus no centro do seu evangel2o desde o in>cio O:o 1,1*Q, A ra?o de Marcos ter
escol2ido outra ;or-a certa-ente estI relacionada 6 0uesto. Aual a relao entre o
poder da -ensage- e dos -ilagres de :esus" e o seu so;ri-ento e -orte na cru?S L 0ue
causou a -udana de ru-oS Lnde e1ata-ente surgiu o con;litoS 'or 0ue sK e-
:erusal- esse con;lito c2egou ao cl>-a1S
Marcos relata 0ue :esus ordenava aos seus disc>pulos e 6s pessoas curadas por ele"
0ue no ;alasse- dele, At aos de-nios ordenou 0ue se calasse- O1,#*"**Z #,11"12Z
$,*#Z W,#6Z 8,26"#0Z 9,9Q, 'or outro lado" na inti-idade :esus ;alava aos seus disc>pulos
so&re a sua -isso OW,1WsZ 9,#0sZ 10,10QZ 6s ve?es era necessIrio e1plicar)l2es as
parI&olas O*,10ss"#*&Q, 9egundo o relato de Marcos" ele ;e? todo o poss>vel para
proteger o -istrio do Messias, Muitos estudiosos do <= argu-enta- 0ue essa no
u-a ;or-a teolKgica de se estruturar u- evangel2o,
2
Mas o 0ue Marcos 0ueria era
docu-entar o 0ue i-prescind>vel no relato so&re a vida de :esus. 9e :esus 0uisesse
reali?ar a -isso 0ue o pai celestial l2e delegara R levar o reino de 4eus 6s pessoas"
ensinar os disc>pulos e preparI)los para a sua -isso R ele precisaria de te-po,
%on;essar precoce-ente 0ue era o Messias teria causado o ;i- i-ediato do seu
-inistrio, Ls ro-anos tin2a- o8eri?a por esse tipo de co-porta-ento, Mes-o 0ue e-
geral ;osse- to tolerantes e- 0uestHes religiosas" no tolerava- a reivindicao do
poder por algu- outro 0ue o i-perador, P- Trei dos 8udeusU no iria -uito longe,
4eve-os a Marcos a representao to dra-Itica dessa situao na vida de :esus,
Ls seus leitores teria- a oportunidade de sentir esse dra-a e" dessa ;or-a" entender
-el2or o -istrio da pessoa de :esus, Ele no era nen2u- li&ertador pol>tico e ta-&-
no 0ueria 0ue as e1pectativas pelo Messias" to grandes na0uela poca" levasse- o
povo a acla-I)lo co-o tal Oc;, :o 6,1$dQ, Ele 0ueria si-ples-ente cu-prir a -isso do
seu 'ai celestial" 0ue era de entregar a sua vida co-o paga-ento por -uitos O10,*$Q,
4essa ;or-a ele se tornou salvador de -uitas pessoas,
1

2

2. W. ,. 23mme(, Introduction, p. )R c4. tamA:m p. )2, nota 0.
15Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. =c 1G1
6. Unidade
E- todas as versHes ale-s -odernas te-os a indicao de 0ue 2I di;iculdades co-
os -anuscritos e- relao aos vers>culos 9)20 do cap>tulo 16,
El&er;elder" por e1e-plo" coloca no rodap. TLs vers>culos 9)20 no consta- de
alguns dos -anuscritos -ais antigos,U
Esta 5lti-a o&servao" -es-o resu-ida" acerta e- c2eio a realidade dos ;atos. Ls
vers>culos 9)20 no esto nos dois -anuscritos co-pletos -ais antigos. o 9ina>tico e o
Vaticano, Mas outros -anuscritos co-o o Ale1andrino" o %Kdice E;rai-ita
TrescriptusU" o %Kdice Ce?a %anta&rigiense" cu8a ;or-a te1tual ve- do sculo 77"
cont- esses vers>culos, Al- disso" alguns -anuscritos -enos i-portantes tra?e- a
verso 0ue a Gute Nachricht OC>&lia na Einguage- de Bo8e e- ale-oQ cita nas notas,
%o-o e1plicar as conclusHes tiradas dos -anuscritosS
Alguns teKlogos esto ;alando de u- T;inal ;alsi;icadoU do evangel2o de Marcos" o
0ue estI ;ora de 0uesto, Essa ;or-a de tratar o assunto parece indicar 0ue nesse te1to
so trans-itidos ;atos inveross>-eis, Casta ol2ar para o te1to e veri;icar 0ue esse no
o caso, L 0ue estI nesse te1to descrito e- detal2es nos outros evangel2os,
Mes-o assi- per-anece a 0uesto" se os vers>culos 9)20 de ;ato pertencera- ao
evangel2o original de Marcos, 7sso 0uestionIvel por0ue os dois -anuscritos citados
no cont- esses vers>culos, E- outras palavras" deve ter 2avido u- evangel2o de
Marcos 0ue ter-inava co- o vers>culo 8" 0ue no e1ata-ente u- ;inal de livro -uito
-arcante. TE de -edo nada dissera- a ningu-,U L 0ue segue u- resu-o das
2istKrias da ressurreio encontradas nos outros evangel2os, L o&8etivo co- isso era dar
u- ;inal ade0uado ao evangel2o de MarcosS Aue- teria acrescentado esse ;inalS
A -aioria dos estudiosos atuais concorda 0ue u- revisor anni-o 0ue tra&al2ava
co- os evangel2os no sculo 77 ten2a acrescentado os vers>culos 9)20, A essa altura ele
tin2a acesso aos outros evangel2os e por isso pde ;a?er u- resu-o dos seus cap>tulos
;inais, X poss>vel recon2ecer esse tipo de in;lu@ncia e- vIrias versHes atuais,
Mes-o assi-" seria interessante re;letir so&re as alternativas 0ue F, 3odet sugeriu,
#

Ele apresenta as conclusHes da cr>tica te1tual 0ue -ostra-" segundo ele" 0ue esse ;inal
no ;a?ia parte do te1to original do evangel2o.
1Q Entre os vers>culos 8 e 9 2I u-a ruptura evidente,
2Q L vers>culo 1 repetido no vers>culo 9,
#Q L conte5do dos vers>culos 9)20 consiste" e- grande parte" de u- resu-o &reve
dos aconteci-entos da pIscoa" 0ue" nos outros evangel2os" so descritos e- detal2es,
L ;inal &reve de Marcos" atestado por alguns -anuscritos de -enor i-portYncia Oc;,
Gute NachrichtQ" provavel-ente surgiu por0ue u- evangel2o 0ue ter-inasse co- o
vers>culo 8 era considerado inco-pleto, %o- &ase no teste-un2o dos -anuscritos e no
seu estilo estran2o ao te1to" ;Icil recon2ec@)lo co-o acrsci-o posterior,
3odet sugere 0ue na re;le1o so&re os vers>culos 9)20 pense-os no ;ato de 0ue
Marcos era co-pan2eiro de viage- de 'edro, Mas" de acordo co- a antiga tradio"
'edro -orreu co-o -Irtir na perseguio co-andada por <ero, X poss>vel i-aginar
0ue Marcos ten2a ;ugido repentina-ente de Ro-a e ten2a dei1ado o seu evangel2o e-
Ro-a" se- poder conclu>)lo, 4esse evangel2o logo ;ora- ;eitas cKpias 0ue ta-&-
c2egara- ao %Kdice 9ina>tico e ao %Kdice Vaticano,
9egundo a tradio da igre8a antiga" Marcos reali?ou parte do seu -inistrio e-
Ale1andria, 9erI 0ue ele -es-o escreveu o ;inal do seu evangel2o lI e depois o enviou
a Ro-aS 7sso e1plicaria a ruptura no te1to antes do ;inal tanto pelo te-po 0uanto pela
distYncia para 0ue o ;inal c2egasse ao seu destino, A ;avor dessa posio estI o ;ato de

. -. ,odet, Einleitung (Introduo), p. 1;;820;.
0ue o estilo de Marcos -antido no ;inal" co-o ta-&- a continuao da atitude
cr>tica do autor e- relao aos disc>pulos de :esus Oc;, 16,1*Q, Esse ;inal teria ento sido
acrescentado ao te1to original e" 8unta-ente co- o evangel2o co-pleto de Marcos" teria
sido preservado e- Ro-a, A partir do sculo 77 teria- surgido as pri-eiras cKpias 8I
co- esse ;inal,
A concluso 6 0ual 3odet 0ueria 0ue c2egIsse-os co- essas re;le1Hes pode ser
o&servada nas o&servaHes 0ue ele -es-o ;a?.
L leitor atento das 5lti-as pIginas do evangel2o talve? ten2a perce&ido os sinais
incon;und>veis de u-a -udana na co-preenso da 0uesto ali tratada, <o in>cio desse
tra&al2o eu estava e- concordYncia co- a -aioria dos estudiosos" considerando esse
;inal ;alsi;icado, Apesar disso" por causa das o&servaHes a seguir" eu no consegui
supri-ir u- descon;orto crescente e- -i- so&re a 0uesto. 1Q 2I o crescendo de u-
te-a &e- sinali?ado e &e- condu?ido nesse ;inal Oc;, especial-ente Gloster-ann" p,
#0$QZ 2Q nesse ;inal c2a-a a ateno a continuao do to- cr>tico e- relao aos
disc>pulosZ esse aspecto estI e- 2ar-onia i-pressionante co- o restante do evangel2o
de Marcos, 9erI 0ue u- outro escritor" 0ue no ;osse o prKprio autor" conseguiria
penetrar to pro;unda-ente nessa caracter>stica to peculiar do livroS %o- isso" ;ui
levado a 0uestionar" se as provas antes -encionadas da ;alsidade do ;inal de Marcos
era- real-ente to irre;utIveis" 0uanto -e parecia- anterior-ente, A e1planao
aci-a no nada -ais do 0ue u-a tentativa de responder 6 0uesto" se- a pretenso de
soluo de;initiva do pro&le-a,
*
<esse sentido" concordo co- 3odet e gostaria de apresentar a sua tentativa aos -eus
leitores para 0ue a teste- e continue- re;letindo so&re a 0uesto,
7. Autor
L evangel2o no cita o no-e do autor, L t>tulo ve- de >ndices do <= escritos no
sculo 77, Essa " portanto" u-a in;or-ao da igre8a antiga, Aue pontos con;ir-a- essa
in;or-aoS
<o evangel2o no 2I pontos de apoio para essa posio, BI pessoas 0ue se re;ere-
ao 8ove- 0ue" na 2ora e- 0ue :esus ;oi preso" dei1ou o lenol co- 0ue se vestia nas
-os dos soldados O1*,$1Q, Aue Marcos 0ueria se identi;icar dessa ;or-a co-o autor do
livro pouco provIvel,
P-a constatao a 0ue deve-os dar -ais valor ve- da Hist*ria !clesi(stica escrita
por Eus&io O260)##9Q, Ele cita o pai da igre8a 'apias" 0ue viveu no in>cio do sculo 77"
e" assi-" ainda tin2a contato co- a era apostKlica, 'apias escreveu u-a TE1posio das
palavras do 9en2orU" na 0ual se &aseia no pres&>tero :oo 0ue teria dito.
Marcos escreveu co- e1atido" -as no e- orde-" as palavras e os atos do 9en2or"
dos 0uais" co-o intrprete do apKstolo 'edro" ele recordava, 'ois ele -es-o no tin2a
ouvido e aco-pan2ado o 9en2orZ -as" co-o dito" -ais tarde seguiu a 'edro" 0ue
apresentava os seus ensina-entos de acordo co- as necessidades dos seus ouvintes"
-as no e- ;or-a co-pleta dos discursos de :esus, 'or isso no erro se Marcos
anotou algu-as coisas assi- co-o a sua -e-Kria as ditava, 'ois ele tin2a u-a grande
preocupao. no o-itir nada do 0ue tin2a ouvido" e no se tornar culpado de algu-a
-entira no seu relato,
$
4e 0ual Marcos esta-os ;alando a0uiS 4e :oo Marcos" 0ue vin2a de :erusal-, <a
casa de sua -e Maria se encontrava- os cristos da igre8a pri-itiva OAt 12,12Q, L seu
pri-o era Carna& O%l *,10Q, <a pri-eira viage- -issionIria ele aco-pan2ou 'aulo e
Carna& OAt 12,2$Z 1#,$Q, Mas o seu -inistrio na viage- ter-inou a&rupta-ente e ele
+

+. -. ,odet, Einleitung, p. 20;.
1

1. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, III, ;.11.
regressou a :erusal- OAt 1#,1#Q, 'aulo" na0uela poca" o considerou u- ;racassadoZ
por isso no 0ueria levI)lo na viage- seguinte, Carna& tin2a outra opinio" -as os dois
no c2egara- a u- acordo, 'or isso se separara- e continuara- os seus es;oros
-issionIrios independentes u- do outro OAt 1$,#WssQ, Mais tarde" no entanto" Marcos
nova-ente -encionado co-o cola&orador de 'aulo OF- 2*Z %l *,10Z 2=- *,11Q,
Evidente-ente" ele conseguiu nova-ente a aprovao de 'aulo, L <= no ;a? -eno
do tra&al2o dele co-o intrprete de 'edro,
Aue grau de con;ia&ilidade te- a in;or-ao de 'apiasS GJ--el" nas 5lti-as
ediHes da sua 7ntroduo" ctico e- relao a esta in;or-ao e se &aseia nas
seguintes ra?Hes. segundo ele" o evangel2o de Marcos cont- erros nas indicaHes
geogrI;icas 0ue u-a pessoa originIria de :erusal- no podia co-eter, 'or e1e-plo"
3erasa no poderia estar na outra -arge- do -ar da 3alilia O$,1Q, =a-&- no seria
poss>vel ir de =iro ao -ar da 3alilia por 9ido- e de lI c2egar a 4ecIpolis OW,#1Q,
=a-&- a o&servao de 0ue :esus ;oi para o territKrio da :udia al- do :ordo" no
;aria sentido O10,1Q,
6
Mes-o se- entrar e- discusso a&rangente e detal2ada so&re o assunto" poder>a-os
perguntar se de ;ato a regio dos gerasenos to distante do -ar da 3aliliaZ por 0ue
no seria poss>vel passar por 9ido- para ir de =iro ao -ar da 3alilia e por 0ue o
-inistrio al- do :ordo seria i-poss>vel na viage- para :erusal-S
As outras o&8eHes de GJ--el contra a in;or-ao de 'apias R co-o algu- de
:erusal- escreve para cristos)gentiosS o relato so&re a -orte de :oo Catista no
encai1a nos costu-es da 'alestinaZ o autor negligencia o ;ato de 0ue 6,#$ss e 8,1ss so
variantes de u-a -es-a 2istKria de -ultiplicao dos pes R no convence-,
W
'or isso
creio 0ue a in;or-ao de 'apias con;iIvel,
%oncordo co- -uitos outros estudiosos" co-o ta-&- GJ--el pensava nas
pri-eiras ediHes da sua 7ntroduo" 0ue :oo Marcos o autor do evangel2o O%arson
e Moo e Morris
8
" 3ut2rie
9
" 3nil!aS
10
" 'o2l
11
" i!en2auser
12
Q,
8. Destinatrios
9eguindo as conclusHes de 3odet so&re o ;inal de Marcos" este evangel2o ;oi escrito
6 igre8a e- Ro-a, Visto 0ue se trata de u-a 2ipKtese" 0ue -es-o 3odet sugere co-
ressalvas" precisa-os ser cuidadosos co- a;ir-aHes de;initivas so&re os destinatIrios,
%o- &ase nas caracter>sticas do evangel2o" os destinatIrios provavel-ente esto e-
igre8as -issionIrias de cristos entre os gentios,
9. Local e data em que foi escrito
)

). W. ,. 23mme(, Einleitung, p. );.
0

0. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. );.
*

*. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. ;28;1.
;

;. <. ,uthrie, Introduction, p. );802.
1
0
10. J. ,ni(ka deiBa aAerta a Puesto da autoria, <as 7'an?e(ium nach
=arkus, p. 28.
1
1
11. A. Moh(, <as 7'an?e(ium des =arkus, p. 1)82+.
1
2
12. A. Wikenhauser & J. Schmid, 7in(eitun?, p. 210821).
Ainda de acordo co- a sugesto de 3odet" ;Icil de;inir as duas coisas, 'edro
provavel-ente -orreu co-o -Irtir so& <ero e- 66, L evangel2o ;oi escrito antes" -as
prK1i-o disso, 3odet sugere o ano de 6* e pressupHe 0ue ;oi escrito e- Ro-a,
Mes-o 0ue se8a-os cticos e- relao 6s not>cias da igre8a antiga so&re :oo
Marcos" poss>vel deter-inar apro1i-ada-ente a data. co- &ase nas orientaHes de
:esus e- Marcos 1#,1*" a igre8a pri-itiva a&andonou :erusal- antes do cerco dos
ro-anos e ;ugiu para 'ela" na 'eria, 7sso sugere 0ue estas orientaHes teria- sido
escritas antes de 66 d,%, 4essa perspectiva i-poss>vel ;a?er a;ir-aHes 0uanto ao
local e- 0ue ;oi escrito o evangel2o,
10. Comentrios
, CarclaD" 7ar8usevangelium" * ed, 1986Z :, Ernst" )as !vangelium nach 7ar8us"
R
<=" vol, 2" 1981Z :, 3nil!a" )as !vangelium nach 7ar8us"
E
GG" vol, 2]1" 2 ed, 1986"
vol, 2]2" 2 ed, 1986Z , 3rund-ann" )as !vangelium nach 7ar8us"
=
2BG" vol, 2" 10
ed, 1989Z E, Baenc2en" )er 9eg $esu : !ine !r8l;rung des 7ar8usevangelium und
der 8anonischen .arallelen 2 ed, 1968Z E, Eo2-eDer" )as !vangelium nach 7ar8us"
G
EG" vol 7]2" 1W ed, 196WZ 4, EJ2r-ann" )as 7ar8usevangelium" 198WZ R, 'esc2Z )as
7ar8usevangelium"
B
=2G vol, 77]1" $ ed, 1989" vol, 77]2" * ed, 1991Z A, 'o2l" )as
!vangelium des 7ar8us"

9tC" 1986Z F, Rienec!er" )as !vangelium des 7ar8us" 10 ed,

198$Z A, 9c2latter" )er !vangelist 7ar8us" 19#$Z :, 9c2-id" )as !vangelium nach
7ar8us" R<=" vol, 2" * ed, 19$8Z :, 9c2nie+ind" )as !vangelium nach 7ar8us
<
=4"
vol, 1" 12 ed, 19WWZ E, 9c2+ei?er" )as !vangelium nach 7ar8us" <=4 vol, 1" 16 ed,
198#,
O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS
1. Contedo
L pri-eiro evangel2o do <= ;oi o 0ue -ais in;luenciou a 2istKria da igre8a crist,
<o sculo 77 ele 8I era con2ecido e- todo o cristianis-o, For-ava a &ase para a
instruo so&re as palavras e a vida de :esus %risto, 'or essa ra?o" era lido nos cultos e
servia de orientao no preparo dos candidatos ao &atis-o Ocate0ueseQ, <o evangel2o de
Mateus era ta-&- &aseada a procla-ao so&re as palavras de :esus,
Mes-o 0ue ao longo da 2istKria da igre8a os outros evangel2os ten2a- crescido e-
in;lu@ncia" o evangel2o de Mateus continuou co- a pree-in@ncia, A;ir-aHes so&re a
pregao de :esus se orienta- ainda 2o8e pri-eira-ente por Mateus" pois cont- o
9er-o do Monte" as parI&olas so&re o Reino de 4eus" as orientaHes de :esus para a
sua igre8a e o discurso so&re o 8u>?o ;inal,
H/. He?ensAur?er /eues .estament, He?ensAur?
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
.h52 .heo(o?ischer 5andkommentar #um /euen .estament, "er(in
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
WSt" Wupperta(er StudienAiAe(, Wupperta(
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
9endo assi-" o evangel2o caracteri?ado pelas grandes se0J@ncias de discursos" 0ue
de;ine- ta-&- a estrutura do evangel2o,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
CAPITUL
O
PERICOPES VERSICULOS-CHAVE
1 e 2 Histrias introdutrias
frvore genealKgica" os
-agos" a ;uga" in;antic>dio
# e * Marcos 7 OintroduoQ
5-7 O Sermo do Monte
As &e-)aventuranas"
ant>teses
5.3-12, 13-17
Lrar" andar ansioso 6.6-13, 24-33
:ulgar" ;a?er 7.1s, 7, 12-14, 21
8 e 9 Marcos 77 O:esus na 3aliliaQ 9.37s
4esta0ue. Eevi c2a-ado
Mateus
10 Mensagem de envio
Envio" situao 10.16, 19
9eguir a :esus" so;rer 10.24, 32s, 37
11)12 Marcos 77 O:esus na 3aliliaQ 9.37
4esta0ues. pergunta de :oo
Catista
TAisU e e1ultao" cla-or do
salvador
11.28-30
13 Parbolas do Reino de
Deus
L se-eador" o 8oio no trigo"
o gro de -ostarda" o
;er-ento" o
tesouro" a prola" a rede
1*)1W Marcos 777 Opreparo para o
so;ri-entoQ g Marcos 77
4esta0ue. i-posto no te-plo
18 O ensino sobre a igreja
A &riga por posio"
disciplina na igre8a
18.15-17, 18
Lrao e- con8unto" o
credor inco-passivo
18.19s
19)22 Marcos 777 e 7V O:esus e-
:erusal-Q
4esta0ues. os tra&al2adores
na vin2a" os dois ;il2os
di;erentes
2# TAi de vKsU
A-eaas" la-entao so&re 23.8b
:erusal-
24-25 O sermo sobre o fim dos
tempos
Apocalipse OMarcos VQ
As de? virgens" os talentos" o
8u>?o ;inal
25.40, 45
26-27 O sofrimento
28 Relatos da ressurreio 28.18-20
Afirmaes-chave
<*s sois o sal da terra = . <*s sois a lu> do mundo. Matteus 1#a" 1*a
.ortanto todo a?uele ?ue me con"essar diante dos homens tamb6m eu o con"essarei
diante de meu .ai ?ue est( nos c6us, mas a?uele ?ue me negar diante dos homens
tamb6m eu o negarei diante de meu .ai ?ue est( nos c6us. Mateus 10,#2)##
Toda a autoridade me "oi dada no c6u e na terra. Ide 'ortanto "a>ei disc'ulos de
todas as na@es bati>ando-os em nome do .ai e do /ilho e do !s'rito Aanto,
ensinando-os a guardar todas as coisas ?ue vos tenho ordenado. ! eis ?ue estou
convosco todos os dias at6 5 consumao do s6culo. Mateus 28,18&)20
3. Gnero literrio
A co-parao co- o evangel2o de Marcos ;a? aparecer de ;or-a especial as
caracter>sticas de Mateus.
E- vIrios lugares Mateus registra as per>copes de ;or-a -ais a&reviada do 0ue
Marcos, 7sso evidente" por e1e-plo" no relato so&re a -orte de :oo Catista OMt
1W,1*)21 ] Mc 9,1*)29Q, A 0uesto se isso o resultado de u-a reviso do evangel2o
de Marcos" ou se Marcos detal2ou o relato -ais resu-ido de Mateus, Lu serI 0ue os
dois relatos ;ora- escritos se- depend@ncia u- do outro -as a partir de u-a outra &ase
co-u-S A situao atual das pes0uisas no per-ite u-a concluso segura,
A caracter>stica -ais i-portante do evangel2o de Mateus a se0J@ncia de discursos"
0ue ter-ina- se-pre co- palavras se-el2antes no seu conte5do. TAuando :esus
aca&ou de pro;erir estas palavras" bU OW,28Z 11,1Z 1#,$#Z 19,1Z 26,1Q, 7sso dI a
i-presso de 0ue o autor reuniu os discursos de :esus e- se0J@ncias te-Iticas, Essa
i-presso re;orada pelo ;ato de 0ue Eucas reprodu? esses -es-os discursos de
:esus" sK 0ue e- outros conte1tos, 'ara Mateus esses discursos de :esus era- to
i-portantes" 0ue ele atri&uiu peso especial a eles ao relatar ser-Hes interligados entre si
por u- te-a co-u-,
A estrutura deste evangel2o de-onstra 0ue Mateus deu valor superior ao ensino de
:esus do 0ue Marcos, <o entanto" ele no ignora os diIlogos de :esus co- os seus
conterrYneos" os 8udeus" ne- os -ilagres de :esus, Assi- co-o Marcos" ele ta-&- os
registra, Mas a -arca especial de Mateus o ensino de :esus,
9alta aos ol2os 0ue Mateus pressupHe entre os seus leitores u- certo con2eci-ento
da situao e- 0ue se passa- os eventos do seu evangel2o, Ele no e1plica costu-es"
tradiHes e e1pressHes idio-Iticas dos 8udeus" co-o por e1e-plo o costu-e de lavar as
-os OMt 1$,2 ] Mc W,2sQ" os ;ilactrios 0ue era- usados no &rao OMt 2#,$Q" as ;ran8as
nos cantos das vestes O;ios e cordHes e- a?ul e &ranco 0ue devia- le-&rI)los dos
-anda-entos da lei. Mt 2#,$Q, Ele registra e1pressHes to v>vidas de :esus co-o Tcoais
o -os0uito e engolis o ca-eloU OMt 2#,2*Q e Tt5-ulos caiadosU OMt 2#,2WQ, _s ve?es
ele at usa e1pressHes ara-aicas transliteradas para o grego" co-o por e1e-plo ra8a"
0ue signi;ica tolo" idiota OMt $,22Q ou 8orbanan" 0ue tesouro do te-plo OMt 2W,6Q,
A 0uesto do divKrcio ;or-ulada co-o os ra&inos da poca costu-ava- ;or-ulI)
la. TX l>cito ao -arido repudiar a sua -ul2er por 0ual0uer -otivoSU OMt 19,#Q, A
resposta de :esus dada de ;or-a se-el2ante. TAue- repudiar sua -ul2er" no sendo
por causa de relaHes se1uais il>citas" e casar co- outra" co-ete adultrioU OMt 19,9Q,
<essa depend@ncia to ;orte da religiosidade 8udaica" constata-os 0ue a validade da
lei no ;oi interro-pida OMt $,19Z 2#,#Q, At a ;or-a de e1presso de;inida por essa
depend@ncia, E- ve? de ;alar do reino de 4eus Oco-o Marcos e EucasQ Mateus ;ala do
reino dos cus Ove8a as parI&olas so&re o reino dos cusQ, Marcos sK cita o Tpai 0ue estI
nos cusU u-a ve?" en0uanto Mateus ;ala dele 1$ ve?es OMt 6,9Z W,11Z 10,#2s e outrosQ,
L 0ue -ais c2a-a a ateno neste pri-eiro evangel2o" al- das se0J@ncias de
discursos de :esus" so as assi- c2a-adas citaHes re;le1ivas, <elas so -encionados
aconteci-entos da vida de :esus na sua relao co- o A= e as suas pro-essas OMt
1,22s ] 7s W,1*Z Mt 2,6s ] M0 $,1"#Z Mt 2,1$ ] Ls 11,1Z Mt 2,1Ws ] :r #1,1$Z Mt #,#Z 7s
*0,#Z Mt *,1*)16 ] 7s 8,22R9,1Z Mt 8,1W ] 7s $#,*Z Mt 12,1W)21 ] 7s *2,1)*"9Z Mt 1#,#$ ]
9l W8,2Z Mt 21,* ] 7s 62,11Z ^c 9,9Z Mt 2W,9s ] ^c 11,1#Z :r 18,2sQ, X evidente 0ue
Mateus 0uer de-onstrar nessas citaHes 0ue e- :esus se cu-prira- as pro-essas
-essiYnicas do A=. ele o Messias de 7srael,
4. Contexto histrico
E- 0ue ;or-as de vida da igre8a pri-itiva este evangel2o ;oi conce&idoS E- 0ue
situaHes ;oi usado e depois trans-itido a nKsS E- 0ue conte1to este evangel2o surgiuS
Esta a 0uesto pelo T9it? i- Ee&enU Olugar vivencialQ do surgi-ento do evangel2o,
=r@s poss>veis respostas sero citadas e co-entadas.
<a sua ess@ncia" o evangel2o u- lecionIrio, Assi- deno-ina-os os livros 0ue
registrava- a vida e o -inistrio de :esus para sere- lidos nos cultos da igre8a
pri-itiva, 3, 4, Gilpatric!"
1
0ue de;ende essa tese" supHe 0ue u-a parte da igre8a
pri-itiva ten2a lido nos seus cultos te1tos de Marcos e da ;onte de logia Odos
discursosQ, 'osterior-ente teria- sido ;eitos acrsci-os, =udo isso teria resultado no
evangel2o de Mateus" 0ue se trans;or-ou ento e- u- lecionIrio" destinado 6s leituras
p5&licas nos cultos,
%o-o &ase para essa suposio" ele dI alguns argu-entos. -el2or estilo oral se
co-parado co- Marcos" ;or-ulao -ais resu-ida e -ais e1ata" a repetio de
;Kr-ulas e as ;rases co-pletas nelas contidas, Estas so" de ;ato" caracter>sticas do
evangel2o de Mateus, Mas no so" por si sK" su;icientes para provare- o seu uso
lit5rgico, 'or essa ra?o" 2I ainda outras e1plicaHes para o T9it? i- Ee&enU da orige-
do evangel2o,
G, 9tenda2l
2
supHe 0ue 2I u-a escola teolKgica por trIs deste evangel2o, 4essa
;or-a teria- sido instru>dos -estres e l>deres das igre8as no cristianis-o pri-itivo, L
0ue l2es era ensinado teria resultado no evangel2o de Mateus, %o-o u- dos
argu-entos principais ele cita o cap>tulo 18, 9egundo 9tenda2l" esse no ;oi u- ensino
espec>;ico para a igre8a co-o u- todo" -as -uito -ais u- con8unto de orientaHes para
a liderana da igre8a,
Argu-ento a ;avor dessa idia seria ta-&- o con2eci-ento e a interpretao do
A=" 0ue pressupHe o tra&al2o de estudo da 'alavra co- iniciados, 'ossivel-ente"
tratava)se ento de u-a Tescola de MateusU,
Aue- considera essa posio -uito li-itada" possivel-ente concorde co- 4,
3ut2rie"
#
0ue considera o evangel2o de Mateus o guia de cate0uese na instruo do
cristianis-o pri-itivo, Rec-)convertidos a :esus %risto precisava- desse tipo de
1

1. ,. <. 2i(patrick, 0he 3rigin o* the Gospel according to .t4 Matthe5 (A
ori?em do e'an?e(ho se?undo So =ateus), 1;+).
2

2. 2. Stendah(, 0he .chool o* .t4 Matthe5 and its use o* the 3ld 0estament
(A esco(a de So =ateus e o seu uso do A.), 1;1+.
instruo, L evangel2o de Mateus -uito apropriado para isso" pois nele so tratados
os principais te-as da ; crist, A -aior @n;ase dele estI no ensino de :esus" e portanto"
ideal para passar esse ensino adiante, 'or ter sido usado dessa ;or-a" tornou)se u-a
grande in;lu@ncia no so-ente so&re a liderana" -as ta-&- so&re toda a igre8a crist
pri-itiva,
5. nfases teolgicas
L aspecto principal no evangel2o de Mateus o ensino so&re :esus" ou se8a" a
cristologia,
L 0ue i-porta para Mateus de-onstrar 0ue :esus de <a?ar o Messias to
esperado pelo povo 8udeu, L o&8etivo das citaHes re;le1ivas servir de prova para essa
de-onstrao, Ve-os esse aspecto ta-&- no t>tulo -essiYnico 0ue sK Mateus
apresenta dessa ;or-a. Fil2o de 4avi Oc;, 12,2#Z 1$,22Z 21,9"1$Q,
9alta aos ol2os ta-&-" o ;ato de 0ue a Irvore genealKgica e- Mateus co-ea co-
A&rao" o 2o-e- co- 0ue- 4eus iniciou a 2istKria de 7srael O1,1ssQ, 9egundo Mateus"
se :esus o Messias" isso no signi;ica 0ue ele veio para a&olir a lei" -as para cu-pr>)la
O$,1WQ,
P- segundo aspecto -uito en;ati?ado se origina na tenso entre o particularis-o e a
universalidade Oa salvao para todosQ, Ls dois ele-entos esto presentes lado a lado
na procla-ao e na vida de :esus,
L particularis-o se -ostra nas palavras de :esus 0ue re;ora- a verdade de 0ue o
seu -inistrio se restringe a 7srael, Aos do?e disc>pulos 0ue ele envia" ordena. T<o
to-eis ru-o aos gentios" ne- entreis e- cidade de sa-aritanosZ -as" de pre;er@ncia"
procurai as ovel2as perdidas da casa de 7sraelU O10,$)6Q, Ele l2es pro-ete 0ue no
conseguiro ter-inar essa tare;a at 0ue ven2a o Fil2o do 2o-e- O10,2#Q,
9e-el2ante-ente" :esus di? 6 -ul2er canania da regio de =iro e 9ido- 0ue l2e pede
a8uda. T<o ;ui enviado seno 6s ovel2as perdidas da casa de 7srael,U E co- -ais
e1atido. T<o &o- to-ar o po dos ;il2os e lanI)lo aos cac2orrin2osU O1$,2*"26Q,
Essa segunda re8eio ta-&- Marcos registrouZ a pri-eira sK Mateus,
'or outro lado" a universalidade estI presente nesse evangel2o desde o in>cio, L
nasci-ento de :esus te- e;eito so&re todas as pessoas" at os astrKlogos lI do oriente,
Eles consegue- perce&er o aconteci-ento pelos seus -eios de recon2eci-ento e v@-
adorar o Messias" o Rei de 7srael O2,1)12Q, A Irvore genealKgica no vai sK at A&rao,
Ela ta-&- inclui no-es de -ul2eres gentias. Raa&e e Rute, Auando :esus interpreta a
parI&ola do 8oio no -eio do trigo" ele di? 0ue o solo o -undo O1#,#8Q, <a parI&ola
das &odas 0ue u- rei ;e? para o seu ;il2o" depois 0ue os convidados no respondera- ao
convite do rei" os servos so enviados 6s ruas para convidare- ao casa-ento todos os
0ue ac2are- O22,9Q, <o ser-o apocal>ptico :esus anuncia 0ue" antes do ;i- do -undo"
o evangel2o do reino precisa ser pregado a todos os povos O2*,1*Q, Final-ente" o
9en2or ressurreto delega a seus disc>pulos a grande -isso. T7de" portanto" ;a?ei
disc>pulos de todas as naHes" bU O28,19Q,
A tenso entre o particularis-o e a universalidade nos ensina 0ue este evangel2o
escrito por u-a teste-un2a de :esus %risto" 0ue sa&e 0ue o 9en2or dedicou a sua vida
a0ui na terra aos 8udeus" -as 0ue os disc>pulos t@- a tare;a de levar o evangel2o a todas
as pessoas, L seu teste-un2o agiu principal-ente so&re a ala 2elen>stica dos cristos de
orige- 8udaica,
P- terceiro aspecto de grande @n;ase e- Mateus di? respeito ao ensino so&re a
igre8a" a eclesiologia, 9o-ente no evangel2o de Mateus encontra-os declaraHes
espec>;icas so&re esse te-a,

. <. ,uthrie, Introduction6 p. 1).
ApKs a declarao de 9i-o 'edro e- %esaria de Filipe" :esus l2e di?. Ttu s 'edro
e so&re esta pedra edi;icarei a -in2a igre8a" e as portas do in;erno no prevalecero
contra elaU O16,18Q, <o assi- deno-inado ser-o so&re a igre8a Ocap>tulo 18Q" :esus
ensina a igre8a co-o agir co- -e-&ros 0ue esto e- pecado O18,1$)1WQ, A autoridade
para ligar e desligar no delegada so-ente aos apKstolos, Ela vale para toda a igre8a,
A0ui 8I anunciado o 0ue a re;or-a c2a-aria de sacerdKcio universal dos crentes,
A igre8a precisa se posicionar 0uanto ao ensino tico de :esus, Ela no pode
aprender a crer so-ente" -as precisa de-onstrar a sua ; ao ;a?er o 0ue :esus ensinou,
Essa a -edida 0ue :esus vai usar para -edir os seus disc>pulos no ;inal dos te-pos.
Mateus W,21)2#Z 2$,#1)*6, L 0ue decisivo no ;inal das contas no so palavras &onitas
e -ilagres ;antIsticos dos disc>pulos, L 0ue vale para 4eus a prItica 2u-ilde da sua
vontade,
A pro1i-idade entre esse ensino e a carta de =iago incon;und>vel,
P- 0uarto e 5lti-o aspecto 0ue rece&e ateno especial e- Mateus" o ensino
so&re as 5lti-as coisas" a escatologia, E- Mateus" os discursos de :esus so&re o ;inal
dos te-pos esto e- dois cap>tulos, 9o signi;icativa-ente -ais a&rangentes do 0ue e-
Marcos e cont@- tradiHes 0ue sK se encontra- a0ui e- Mateus Otradio e1clusivaQ,
Essas tradiHes adicionais no t@- carIter especulativo, <o apresenta- -aterial
0ue per-ita de;inir co- -aior e1atido o desenrolar dos aconteci-entos no ;inal dos
te-pos, =a-pouco cont@- visHes da glKria do novo -undo de 4eus, 9o na verdade
u- au1>lio para o ensino e0uili&rado" o 0ue caracter>stica do evangel2o de Mateus, L
seu o&8etivo prevenir contra o engano da 2ipocrisia, E1orta os seus leitores a estare-
vigilantes e preparados a seguir os ensinos de :esus, L propKsito preparar a igre8a para
o retorno de :esus por -eio da vida prItica e coerente do discipulado,
Visto 0ue o evangel2o de Mateus te- essas 0uatro @n;ases teolKgicas" no de se
ad-irar 0ue ten2a tido in;lu@ncia to ;orte so&re toda a 2istKria da igre8a de :esus, 'or
todos os sculos" pessoas 0ue 0ueria- de ;ato ser crists" se &aseara- neste evangel2o,
9e-pre de novo ;oi repetida a sua e1ortao contra a co-preenso super;icial da ; e da
igre8a, 'or isso o evangel2o de Mateus desencadeou -uitos -ovi-entos de aviva-ento
e de renovao da igre8a de :esus %risto,
6. Unidade
L evangel2o de Mateus" na ;or-a co-o nos ;oi trans-itido no <=" o te1to
co-pleto e aca&ado de u- autor, <e- os -anuscritos e ne- o&servaHes no conte5do
per-ite- d5vidas 0uanto 6 sua unidade,
7. Autor
L evangel2o no ;a? -eno algu-a do seu autor, L no-e de Mateus citado no
t>tulo do evangel2o" 0ue surgiu no sculo 77 e a partir de lI ;oi incorporado 6 tradio, A
atri&uio desse evangel2o a Mateus re-onta" portanto" 6 tradio da igre8a antiga, Ela
se &aseia nos seguintes argu-entos.
Eus&io relata na sua Hist*ria !clesi(stica. TMateus ;e? u-a coletYnea dos
discursos de :esus e- 2e&raicoZ cada u-" no entanto" os tradu?iu o -el2or 0ue pdeU,
*
4e 7rineu le-os. TMateus ta-&- pu&licou u- evangel2o entre os 2e&reus na sua
l>ngua" en0uanto 'edro e 'aulo pregava- e- Ro-a e lI ;undara- a igre8a,U
$
<o 0uinto livro da Hist*ria !clesi(stica de Eus&io le-os o relato de 'antaenus
so&re o evangel2o de Mateus, 'antaenus ;oi u- teKlogo -uito 2I&il de Ale1andria, Ele
entendeu 0ue a sua tare;a era a evangeli?ao dos povos do oriente e via8ou para a hndia,
+

+. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, III, ;.1).
1

1. Irineu, dversus Haereses III, 1.1.
Auando c2egou 6 hndia teria encontrado cristos 0ue 8I con2ecia- o evangel2o de
Mateus, 4eles ouviu 0ue o ApKstolo Cartolo-eu l2es pregara a &oa not>cia e l2es
dei1ara o evangel2o segundo Mateus e- 2e&raico,
6
E por 5lti-o" Eus&io cita Lr>genes no se1to livro da sua Hist*ria !clesi(stica" 0ue
teria dito no pri-eiro livro do seu co-entIrio so&re Mateus.
%o- &ase na tradio ten2o desco&erto a respeito dos 0uatro evangel2os" 0ue ;ora-
aceitos se- restriHes na igre8a de 4eus por onde ela te- se espal2ado de&ai1o do cu"
0ue pri-eiro ;oi escrito o evangel2o por Mateus" o 0ue 2avia sido co&rador de i-postos
e depois ;oi disc>pulo de :esus %risto, Foi escrito na l>ngua 2e&raica para os 0ue crera-
entre os 8udeus b
W
A tradio da igre8a antiga con;ir-a dois ;atos so&re o pri-eiro evangel2o. o
apKstolo Mateus o seu autor e ele escreveu o seu evangel2o na l>ngua 2e&raica,
Auanto pode-os con;iar nessa tradioS
<ota-os 0ue todos os teste-un2os da igre8a antiga atesta- 0ue o evangel2o de
Mateus ;oi escrito e- 2e&raico, 7sso a;ir-a- at os pais da igre8a co-o 7rineu e
Lr>genes" cu8a l>ngua -aterna era o grego" o 0ue nos leva a concluir 0ue eles ta-&-
con2ecia- o evangel2o de Mateus e- grego, =in2a-" portanto" -ais in;or-aHes so&re
a orige- deste evangel2o,
X de se i-aginar 0ue todos se &aseara- na -es-a ;onte. 'apias, 'resu-ivel-ente
relacionara- as suas o&servaHes co- o pri-eiro evangel2o, 4a> pode ter surgido a
tradio de 0ue Mateus escreveu o evangel2o e- l>ngua 2e&raica, Mas na verdade"
'apias no se re;eriu ao pri-eiro evangel2o, Ele si-ples-ente ;alou dos logia
OpalavrasQ" 0ue Mateus registrou e- 2e&raico, %ada u- ento tradu?iu esses logia de
acordo co- as suas condiHes,
'ode-os concluir" portanto" 0ue a tradio da igre8a antiga se re;ere 6 procla-ao
de :esus 0ue o pri-eiro evangel2o trans-ite por -eio de Marcos, Essa tradio estaria
&aseada so&re o apKstolo Mateus" 0ue teria registrado a ;or-ulao original 2e&raica, A
traduo grega dessas palavras se tornou ento u-a parte ;unda-ental do pri-eiro
evangel2o" 0ue" por esta ra?o" rece&eu o no-e de Tevangel2o segundo MateusU, Essa
traduo provavel-ente ;oi ;eita pelo prKprio Mateus" co-o 3odet presu-e,
8
9eria"
portanto" u-a verso grega das palavras de :esus autori?ada por u- apKstolo, Aue- e-
seguida to-ou a tradio dos atos de :esus" 0ue encontra-os e- Marcos" e as palavras
de :esus" 0ue so t>picas e- Mateus" a8untou tudo e editou e- u- evangel2o" no
sa&e-os,
Aue- esse apKstolo MateusS
L seu no-e estI e- todas as listas de apKstolos. Mateus 10,#Z Marcos #,18Z Eucas
6,1$Z Atos 1,1#, E- Mateus 10,# ele deno-inado co&rador de i-postos e co- isso
rotulado co-o u- da0ueles 2o-ens to odiados por seus conterrYneos" os 8udeus" por
tra&al2are- para o estado ro-ano" e1plorare- o povo e por enri0uecere-
inescrupulosa-ente, E- Mateus 9,9)1# nos relatado co-o :esus o c2a-ou
direta-ente da coletoria para segui)lo e co-o :esus" co- essa atitude e ta-&- co- a
re;eio 0ue partil2ou co- os colegas de Mateus logo e- seguida" se e1ps 6 vee-ente
cr>tica dos ;ariseus, Marcos e Eucas ta-&- registra- a 2istKria desse c2a-ado" co- a
di;erena de 0ue lI esse pu&licano c2a-ado Eevi OMc 2,1#)1WZ Ec $,2W)#2Q, 'or isso"
parti-os do pressuposto de 0ue ele tin2a dois no-es" Eevi Mateus,
)

). 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, T, 10.18+.
0

0. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, TI, 21.8+.
*

*. -. ,odet, Einleitung, p. +1).
Fora- levantadas algu-as o&8eHes contra a participao direta de u- apKstolo na
ela&orao deste pri-eiro evangel2o,
9
9e de ;ato u- apKstolo participou to direta-ente
na edio deste evangel2o" por 0ue ento ele no u- relato &iogrI;icoS %ontra)
argu-enta-os. 'or 0ue deveria ele ;a?er u- relato &iogrI;ico" se o 0ue i-portava a ele
R a igre8a antiga assi- o di? R no era a &iogra;ia de :esus" -as as suas palavrasS
BI 0uestiona-entos ta-&- 0uanto 6s 2a&ilidades lingJ>sticas do autor, %o-o u-
2o-e- si-ples da 'alestina possu>a con2eci-entos to a&rangentes da l>ngua gregaS
7sso pressupHe a traduo do evangel2o e- 2e&raico ou ara-aico para o grego pelo
prKprio Mateus, A resposta K&via, Aue- tra&al2ava co-o co&rador de i-postos
na0uela poca necessitava de &ons con2eci-entos da l>ngua grega" pois a l>ngua ;ranca
da0uela parte do i-prio ro-ano era o grego,
As @n;ases teolKgicas desse evangel2o 8I -ostrara- 0ue o autor possu>a &o-
con2eci-ento do A= e ta-&- &oa capacidade de re;le1o teolKgica, 4e onde u-
co&rador de i-postos ad0uiriu esse con2eci-entoS Ele provavel-ente no estudou co-
u- -estre da lei entre os 8udeus" co-o 'aulo, Mas teve tr@s anos de estudo teolKgico
co- o prKprio 9en2or :esus, 9erI 0ue isso no su;iciente para e1plicar a sua
pro;ici@ncia teolKgicaS
A 5lti-a o&8eo dos cr>ticos 6 autoria de Mateus a ser -encionada a0ui o ;ato de
0ue" segundo a teoria das duas ;ontes" Mateus dependeu de Marcos, %o-o pode u-
apKstolo depender de u- disc>pulo de apKstoloS Esse argu-ento se torna se- valor
0uando o&serva-os 0ue O1Q a teoria da prioridade de Marcos R e co- isso a teoria das
duas ;ontes R estI sendo 0uestionada e ta-&- O2Q 0ue a tradio da igre8a antiga
&aseava so-ente as palavras de :esus R e no os seus atos relatados e- Marcos R no
apKstolo Mateus,
'ode-os concluir" portanto" 0ue o pri-eiro evangel2o rece&eu o seu no-e por causa
do apKstolo Mateus" por0ue este" segundo a tradio da igre8a antiga" registrou as
palavras de :esus 0ue dera- ;or-a ao pri-eiro evangel2o, A 0uesto so&re 0ue- to-ou
essas palavras e as editou 8unta-ente co- o -aterial 0ue ta-&- encontra-os e-
Marcos precisa per-anecer a&erta,
8, 4estinatIrios
Ls pri-eiros leitores desse evangel2o era- cristos)8udeus ;a-iliari?ados co- os
costu-es 8udaicos e co- o A=, L seu o&8etivo era -ostrar e de-onstrar aos seus
patr>cios 0ue :esus era o Messias de 7srael, Eles tin2a- consci@ncia de 0ue o reino de
4eus ta-&- era para os gentios, 'or isso" os destinatIrios certa-ente esto na ala
2elen>stica do cristianis-o entre os 8udeus,
9. Local e data
Esse evangel2o certa-ente ;oi escrito e- u- local 0ue pudesse ser a pItria da ala
2elen>stica do cristianis-o de orige- 8udaica, Aue lugar seria -el2or para isso do 0ue
Antio0uia da 9>ria" ponto de partida das viagens -issionIrias do apKstolo 'auloS Essa
igre8a" -arcada pelo cristianis-o 8udaico)2elen>stico" levou o evangel2o de :esus %risto
aos gentios e co- isso cu-priu a -isso 0ue :esus l2es delegou no pri-eiro evangel2o,
BI &ons argu-entos" portanto" a ;avor de Antio0uia da 9>ria co-o local e- 0ue Mateus
;oi escrito,
A data tradicional parte da teoria da prioridade de Marcos, Ela entende 0ue Mateus
22,W u-a indicao de 0ue a destruio de :erusal- no ano W0 8I acontecera, 4a> se
conclui 0ue o evangel2o ;oi certa-ente escrito apKs W0 d,%, %o- &ase nas condiHes
;

;. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;2.
eclesiIsticas 8I &e- desenvolvidas pressupostas no evangel2o Ocap>tulo 18Q" e co- &ase
na teologia" a data sugerida ;ica entre 80 e 100 d,%,
10
'recisa-os re&ater essa opinio, Ela pressupHe 0ue ne- Mateus 22,W e ta-pouco as
orientaHes para a igre8a no cap>tulo 18 so palavras de :esus, Essas a;ir-aHes so
vistas co-o concepHes desenvolvidas pela igre8a nos seus pri-Krdios e colocadas na
&oca de :esus posterior-ente, 7sso contradi? a reivindicao de veracidade dos prKprios
te1tos co-o ta-&- do teste-un2o apostKlico Oc;, 1:o 1,1)*Q, Al- disso"
0uestionIvel se Mateus 22,W u-a indicao da destruio de :erusal-,
'or esses -otivos" a data precisa ser deter-inada co- &ase e- outras re;le1Hes, BI
ra?Hes para aceitar-os a proposta de 3odet de 0ue os evangel2os sinKpticos surgira-
na -es-a poca" o 0ue signi;ica 0ue no 2ouve in;lu@ncia -5tua na sua ela&orao,
11

9endo assi-" o registro ;eito por Mateus das palavras de :esus deve ter acontecido 8I
&e- cedo" talve? at durante o -inistrio de :esus na 'alestina,
12
A relao entre essas
palavras de :esus e o -aterial 0ue ta-&- encontra-os e- Marcos" teria sido
esta&elecida no conte1to -uito prK1i-o da destruio de :erusal-" co-o -ostra a
indicao para esse evento. T0ue- l@" entendaU OMt 2*,1$Q, L ano de 66 d,%," sugerido
por 3odet co-o data e- 0ue o evangel2o ;oi escrito" -erece considerao especial,
10. Comentrios
, CarclaD" 7atth;usevangelium" # ed, 1980Z :, 3nil!a" )as 7atth;usevangelium"
B=2G vol, 7]1" 2 ed, 1988" vol 7]2" 1988Z , 3rund-ann" )as !vangelium nach
7atth;us" =2BG" vol, 1" 6 ed, 1986Z E, Eo2-eDer e , 9c2-auc2" )as !vangelium
nach 7atth;us" GEG" volu-e especial" # ed, 1962Z P, Eut?" )as !vangelium nach
7atth;us" EGG" vol, 7]1" 2 ed, 1989" vol, 7]2" 1990Z 3, Maier" )as 7atth;usevangelium
B" <eu2ausen)9tuttgart" vol, 1" # ed 198#" vol, 2" # ed, 1988Z , Mic2aelis" )as
!vangelium nach 7atth;us 2 volu-es" 19*8]19*9Z F, Rienec!er" )as !vangelium des
7atth;us" 9tC" 1# ed, 198$Z A, 9c2latter" )er !vangelist 7atth;us 1929" W ed, 1982Z
E, 9c2+ei?er" )as !vangelium nach 7atth;us" <=4" vol, 2 16 ed, 1986Z =2, ^a2n" )as
!vangelium des 7atth;us" Eeip?ig)Erlagen" * ed, 1922" uppertal" 198*,
O EVANGELHO SEGUNDO LUCAS
1. Contedo
L evangel2o de Eucas apresenta algu-as peculiaridades 0ue o distingue- dos
outros sinKpticos, Esse evangel2o co-ea co- u- prKlogo" 0ue ;ala so&re o -aterial
0ue o autor tin2a 6 disposio para escrever o seu evangel2o" co-o ta-&- so&re o
o&8etivo e -todos do autor, %o-o -ostra a diviso e- partes" o conte5do de Marcos
seguido e- Eucas at a Tgrande lacunaU OMc 6,*$R8,26Q, A co-ple-entao desse
-aterial estI nas 2istKrias so&re a in;Yncia de :esus" na Tpe0uena intercalaoU" na
Tgrande intercalaoU e nas 2istKrias da ressurreio Oc;, partes entre aspas na diviso
a&ai1oQ, 9alta aos ol2os nesse evangel2o a ateno especial 0ue :esus dI aos pecadores"
aos -arginali?ados pela sociedade" 6s -ul2eres e aos po&res, L in>cio do livro de Atos
dos ApKstolos evidencia 0ue este livro e o evangel2o de Eucas ;or-a- u-a unidade, L
autor to-ou a 2u-anidade de :esus" o seu -inistrio" so;ri-ento" -orte e ressurreio"
co-o ta-&- a propagao do evangel2o de :erusal- at Ro-a" e ;e? de tudo o te-a
de u- relato geral, L evangel2o a pri-eira parte desse relato geral,
1
0
10. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;0.
1
1
11. %4. p. 1* Q 21
1
2
12. %4. ,erhardsson, Die n*+nge der Evangelientradition (! inKcio da
tradio dos e'an?e(hos).
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
CAPITUL
O
PERICOPES VERSICULOS-CHAVE
1.1-4.13 Introduo
1,1)* 'rKlogo
1,$R2,$2 BistKrias da in;Yncia 2.10s,14,29s
#,1R*,1# 'reparo
4.14-
9.50
1esus na Galilia
*,1*R
6,19
Marcos 77 O1,1*R#,19Q
6,20R
8,#s
'e0uena intercalao
6,20)*9 L 9er-o do Monte
W,1R8,# %o-o Mateus. Material e1clusivo.
L centurio de %a;arnau- :ove- de <ai-
'ergunta de :oo Catista A pecadora
=este-un2o de :oo
Catista
Mul2eres entre os disc>pulos
8,*R9,1W Marcos 77 OMc *,1R6,**Q
Grande lacuna OMc 6,*$R8,26Q
9,18)$0 Marcos 777 OMc 8,2WR9,*0Q
9.51-
19.27
~Relato de viagem
1c parte do Trelato de viage-U
9,$1R18,1* 3rande intercalao
9,$1R
12,$#
%o-o Mateus. Material e1clusivo.
TAisU e e1ultao Envio dos W0
'alavras so&re orao L &o- sa-aritano
A lu? Maria e Marta
A volta de :esus L agricultor rico
12,$*R
18,1*
9K -aterial e1clusivo.
A torre de 9ilo" a parI&ola
da ;igueira"
Ls pri-eiros lugares 6
-esa"
A parI&ola da grande ceia 14.11
Lvel2a]-oeda perdida e
;il2o prKdigo
15.18s,24
Ad-inistrador in;iel" o rico
e EI?aro
Ls 10 leprosos
Aermo a'ocal'tico
O1W,20)#WQ
A vi5va insistente" o ;ariseu
e o co&rador de i-postos
18,2$R
19,2W
2c parte do Trelato de
viage-U
18,1$)*# Marcos 777
19,1)2W %o-o Mateus. Material e1clusivo.
=alentos ^a0ueu 19.9s
19.28-
24.53
1esus em 1erusalm
19,28R
21,*
Marcos 7V
21,$)#8 Marcos V 21.36
22)2# Marcos V7
2* Relatos da ressurreio
%o-o Mateus. Material e1clusivo.
Mul2eres no t5-ulo 4isc>pulos de E-a5s
L c>rculo de disc>pulos Ascenso de :esus
Afirmaes-chave
No temais% eis ?ue vos trago boa nova de grande alegria ?ue o ser( 'ara todo o
'ovo, 6 ?ue hoCe vos nasceu na cidade de )avi o Aalvador ?ue 6 2risto o Aenhor.
Eucas 2,10"11
.or?ue este meu "ilho estava morto e reviveu estava 'erdido e "oi achado. Eucas 1$,2*
.or?ue o /ilho do homem veio buscar e salvar o 'erdido. Eucas 19,10
3. Gnero literrio
%o- 96 pIginas no te1to grego" o evangel2o de Eucas o livro -ais e1tenso do <=,
L evangel2o de Mateus te- 8W pIginas,
L terceiro evangel2o caracteri?ado por u- estilo literIrio -ais re;inado, Al- de
Ta--U no 2I u-a 5nica palavra proveniente do 2e&raico, L -aterial co-u- a este e
os outros dois evangel2os sinKpticos dirigido consciente-ente a leitores de ;ala grega,
X verdade" no entanto" 0ue o autor ;oi -ais econ-ico na trans-isso de palavras de
:esus do 0ue na narrativa dos ;atos,
As 2istKrias introdutKrias dos pri-eiros dois cap>tulos sae- u- pouco desse padro,
Ali encontra-os u- estilo grego 0ue le-&ra a l>ngua Tse-itici?adaU da 9eptuaginta,
7sso ressaltado especial-ente nos 2inos de louvor 7agni"icat" #enedictus e Nunc
dimittis, Esses cYnticos so se-el2antes e- sua linguage- aos sal-os do A=, 7sso
acontece e- virtude do local de orige- das 2istKrias so&re a in;Yncia de :esus, Este no
pode ser ac2ado no 2elenis-o" co-o -uitos 0uere- ;a?er crer" -as no 8uda>s-o, 9o
tradiHes e1clusivas 0ue o autor ac2ou nas suas pes0uisas co- as pessoas relacionadas
aos ;atos,
'or causa dos seus leitores" o evangelista evita pedras de tropeo 0ue a tradio nos
outros sinKpticos pode registrar. os senti-entos de :esus no so -encionados Oc;, Ec
6,10Z 18,22 co- Mc #,$Z 10,21Q, L 8u>?o dos parentes so&re :esus ;alta e- Eucas Oc;,
Mc #,20sQ, E- raras ocasiHes :esus cura pelo to0ue OEc 6,19Z $,1#QZ na -aioria dos
casos o evangelista no -enciona o to0ue Oc;, Ec *,#9Z 9,*2 co- Mc 1,#1Z 9,2WQ,
4e acordo co- o relato do terceiro evangelista" :esus 8I cedo se identi;icou co-o o
Messias OEc *,21Q, 4esde o in>cio ele c2a-ado e recon2ecido co-o DErios O9en2orZ
Ec $,8Z W,1#Z 10,1"*1Z 22,61 e outrosQ,
L 0ue interessa a esse autor so as pessoas co-o indiv>duos e as suas 2istKrias de
vida. ^acarias" 7sa&el e Maria" Marta e Maria" ^a0ueu" as -ul2eres e- volta de :esus" o
2o-e- 0ue ;oi cruci;icado do lado dele, <esse evangel2o so registradas palavras do
cruci;icado" 0ue no se ac2a- nos outros evangel2os,
4. Contexto histrico
L evangel2o de Eucas co-ea co- u- prKlogo e- 0ue o autor se re;ere 60uelas
pessoas 0ue ;i?era- relato oral ou por escrito so&re a vida de :esus, Ao -es-o te-po" o
autor e1plica 0ue tipo de pes0uisas ele -es-o ;e? e co-o registrou os seus resultados,
Esse prKlogo" 5nico no <= e por isso -erece consideraHes -ais detal2adas,
Aue a C>&lia a 'alavra de 4eus vinda a nKs por -eio de palavras de 2o-ens"
rara-ente nos apresentado de ;or-a to clara 0uanto no evangel2o de Eucas, 'ara
descrever a 2istKria do surgi-ento desse livro no precisa-os nos &asear so-ente e-
suposiHes, L prKprio autor conta co-o surgiu a sua o&ra de dois volu-es" o 0ue pode
ser veri;icado e- Eucas 1,1)*, X evidente nesse prKlogo 0ue o autor dI i-portYncia 6
con;ia&ilidade nos seus relatos,
'ara alcanar esse o&8etivo ele se &aseia e- diversas ;ontes, Funda-ental para isso
so as tradiHes dos apKstolos" 0ue ;ora- teste-un2as oculares do -inistrio de :esus,
%o-o T-inistros da 'alavraU eles relatara- esse ;ato, Eogo e- seguida as suas palavras
;ora- registradas, Muitos desses teste-un2os escritos estava- 6 disposio de Eucas,
Ele se apro;undou no assunto" testou tudo -inuciosa-ente e depois registrou as
conclusHes de sua pes0uisa nu- relato &e- ordenado,
L o&8eto dessas di;erentes ;ontes so as T2istKrias 0ue acontecera- entre nKsU, L
0ue elas signi;ica-S L 0ue noS
A palavra T2istKriasU pode signi;icar ;atos 0ue de ;ato ocorrera-" co-o ta-&-
contos inventados, Auando ;ala-os de 2istKrias do 8ornal" di;icil-ente esta-os
pensando nas not>cias so&re os ;atos das pri-eiras pIginas" -as antes nos contos 0ue
pertence- ao Y-&ito da conversao, L valor das a;ir-aHes dessas 2istKrias no
depende de os ;atos tere- acontecido ou no,
Auando" por e1e-plo" Eutero usa na sua traduo o ter-o T3esc2ic2tenU O2istKriasQ"
isso leva a u- -al)entendidoZ soa co-o se o conte5do desse evangel2o ;osse de contos"
cu8a con;ia&ilidade 2istKrica no seria to i-portante, X evidente 0ue isso no o caso"
pois Eucas usa u- ter-o grego a0ui 0ue pode ser -el2or tradu?ido por T;atosU" ou
Taconteci-entosU, 'aralelo a isto estI o es;oro do evangelista de veri;icar tudo
cuidadosa-ente, L prKprio autor dI -uita i-portYncia 6 veracidade 2istKrica,
'ortanto" nesse evangel2o esta-os diante de ;atos 0ue real-ente acontecera-, Aue
;atos esto e- 8ogo a0uiS L autor di?. esses ;atos se reali?ara- Tentre nKsU, Ele -es-o
no era teste-un2a ocular de :esus, 'or isso precisou se &asear nos relatos dos
apKstolos para poder ;alar so&re os ;atos da vida de :esus, Mas no caso de 'aulo ele era
co-pan2eiro de viage-, Ls ;atos 0ue lI ocorrera-" ele -es-o vivenciou e por isso era
teste-un2a ocular deles, 9endo assi-" ele no escreve so-ente o evangel2o" -as" nu-
segundo volu-e" retrata a vida dos apKstolos OAtos dos ApKstolos" c;, At 1,1)#Q,
Auando ;ala de T;atos 0ue entre nKs se reali?ara-U" estI ;alando e- dois aspectos. os
;atos da vida de :esus e o -inistrio dos apKstolos depois de 'entecostes, 'ara escrever
o pri-eiro livro ele dependeu de relatos de teste-un2as oculares,
4esde 0ue e1iste a igre8a de :esus %risto" a tradio dos apKstolos propagada por
-eio dela OAt 2,*2Q, L 0ue os apKstolos ensinara-S A condio para o seu c2a-ado era
ter aco-pan2ado a :esus durante todo o seu -inistrio OAt 1,21"22Q, =in2a- de ser
capa?es de relatar co-o teste-un2as oculares o 0ue tin2a- e1peri-entado co- :esus" o
0ue tin2a- ouvido e visto co- ele" e o 0ue as suas -os 2avia- tocado O1:o 1,1)*Q, 'or
isso o seu ensino no consistia de re;le1Hes teolKgicas pro;undas R isso ;icara
reservada a 'aulo R" -as de relatos si-ples dos aconteci-entos na vida de :esus,
<esses relatos cada apKstolo colocou as suas @n;ases" co-o a co-parao entre os
evangel2os 8I -ostrou,
1
Visto 0ue a igre8a pri-itiva desde o in>cio ;alava duas l>nguas" o ara-aico e o grego
Oc;, At 6Q" logo o ensino precisou ser apropriada-ente editado e- l>ngua grega,
<o de-orou -uito para 0ue o grupo 0ue ;alava grego tivesse 0ue a&andonar
:erusal- na perseguio por causa de Est@vo, Ls perseguidos se espal2ara- pela
:udia e 9a-aria e co-eara- a propagar a -ensage- de :esus %risto, Mas os
apKstolos per-anecera- e- :erusal- e assi- no pudera- trans-itir a tradio a
respeito de :esus nas novas igre8as, E 0ue- o ;a?iaS L autor dI u-a resposta. no in>cio"
a tradio dos apKstolos ;oi trans-itida oral-ente, Muitos" ento" tentara- preparar u-
relato &aseado na tradio dos apKstolos, Esses relatos escritos" 0ue se perdera- para
nKs" era- con2ecidos para o autor desse evangel2o, 4ele o autor tira in;or-aHes
i-portantes para a ela&orao do evangel2o, Mas ele no se dI por satis;eito co- esses
relatos,
Eucas di? e1pressa-ente 0ue ele vascul2ou todos os relatos e teste-un2os
cuidadosa-ente, 'rovavel-ente ele ;oi se in;or-ar co- as pessoas 0ue tin2a- as
in;or-aHes, 'ossivel-ente ta-&- encontrou ainda outras ;ontes escritas, L resultado
de seu tra&al2o estI no evangel2o, Ele desco&riu -uitas coisas 0ue no esto nos outros
evangel2os" co-o as 2istKrias so&re a in;Yncia de :esus" a pesca -aravil2osa e o
c2a-ado de 'edro" as parI&olas to -arcantes da ovel2a perdida" da -oeda perdida e
do ;il2o prKdigo" do agricultor rico" do ad-inistrador in;iel" do rico e de EI?aro" do
;ariseu e do pu&licano e -uito -ais, %ausa i-pacto especial a sua 2istKria do
so;ri-ento" co-o -ostra- as palavras de :esus na cru? 0ue sK Eucas registra, <o
sa&er>a-os -uitas coisas so&re :esus" se Eucas no tivesse se es-erado nesse tipo de
pes0uisa,
E por 5lti-o" o evangelista -enciona 0ue reuniu todas as in;or-aHes de 0ue
dispun2a e as colocou e- orde-" para assi- apresentar o seu evangel2o, <a
co-parao co- Marcos e Mateus" 0ue registra- -uitas coisas da -es-a ;or-a 0ue
Eucas" a parte central de Eucas resulta -ais a&rangente O9,$1R19,2WQ, <esse trec2o ele
destaca o ca-in2o de :esus para :erusal-" u- te-po de preparo para o so;ri-ento,
Muito do 0ue en;ati?ado por Eucas estI nesse trec2o, <as outras partes encontra-os
u-a orde- da tradio apostKlica se-el2ante 6 de Marcos e Mateus,
Assi- 4eus usou u- 2o-e- -uito capacitado para instruir a sua igre8a so&re os
aconteci-entos da vida de :esus de ;or-a con;iIvel,
5. nfases teolgicas
L te-a central do terceiro evangel2o T:esus" o 9en2orU Oc;, Ec 2,10sQ, L -inistrio
de :esus visto a partir dessa perspectiva no evangel2o de Eucas,
L autor dI e1presso acentuada ao a-or 0ue :esus te- pelos grupos despre?ados e
-arginali?ados da sociedade, A esses grupos pertence- pecadores assu-idos e outros
0ue so assi- rotulados pela sociedade OEc $,1ssZ W,#6ssZ 1$,1ssZ 18,9ssZ 19,1ssZ
12,#9ssQ, Mas ta-&- os sa-aritanos" to despre?ados pelos 8udeus" pertence- a esse
grupo OEc 10,#0ssZ 1W,11ssQ, Esse evangelista ta-&- dI -ais ateno 6s -ul2eres no
grupo de seguidores de :esus do 0ue os outros sinKpticos OEc W,12"1$Z 8,2sZ 10,#8ssZ
2#,2WssQ,
L autor desse evangel2o destaca a atitude cr>tica de :esus e- relao 6s ri0ue?as,
'or isso ele registra &e-)aventuranas 0ue diverge- signi;icativa-ente das encontradas
e- Mateus OEc 6,20sQ, X por isso ta-&- 0ue Eucas registra TaisU 0ue no encontra-os
1

1. %4. p. * Q 1
e- nen2u- outro evangel2o OEc 6,2*sQ, Essa ta-&- a ra?o para ele trans-itir a nKs
as parI&olas do agricultor rico OEc 12,1$ssQ" do ad-inistrador in;iel OEc 16,1)9Q e do
rico e de EI?aro OEc 16,19ssQ, L 0ue criticado nessas passagens no a e1plorao e
opresso por -eio das posses" -as as posses e- si" por0ue se torna- a pedra de tropeo
para os 0ue as possue-" pois procura- a reali?ao das suas vidas nas ri0ue?as, 4essa e
de outras constataHes" surgiu a dissertao do arce&ispo de 'ader&orn" :, 4egen2ardt"
co- o t>tulo sugestivo TEucas R evangelista dos po&resU,
2
L te-a desse evangel2o no
a piedade 8udaica pelos po&res" -as o a-or de 4eus 0ue vale para todos os
-arginali?ados" portanto" ta-&- para os po&res,
Esse evangelista esta&elece u-a relao entre a 2istKria de :esus e a 2istKria do
-undo, 7sso se torna evidente na indicao da data de seu nasci-ento OEc 2,1sQ, L
apareci-ento de :oo Catista ta-&- colocado no seu conte1to pol>tico OEc #,1sQ, X
so-ente esse evangelista 0ue nos revela os no-es dos i-peradores ro-anos Opor
e1e-plo At 11,28Z 18,2Q, A sua grande preocupao esclarecer a relao entre os
cristos e o estado ro-ano, 'or isso ele destaca a inoc@ncia de :esus aos ol2os das
autoridades ro-anas OEc 2#,*"1*"20"22"*WQ, A co-parao co- os outros sinKpticos
de-onstra a evid@ncia 0ue Eucas deu ao ;ato de 0ue as autoridades ro-anas no
concordava- co- a cruci;icao de :esus OEc 2#,2$Z c;, Mc 1$,1$Z Mt 2W,26Q, 9egundo
Eucas" os l>deres 8udeus so responsIveis pela -orte de :esus na cru? OEc 20,20"26Z
2#,2"$"18s"2#"2$Q,
A @n;ase especial desse evangel2o a parte central" o c2a-ado relato de viage-,
Aue- l@ os cap>tulos 10)19" perce&e logo 0ue no se trata a0ui de u- relato detal2ado
de viage-, <o dI ne- para recon2ecer a rota e1ata da viage-" o 0ue provavel-ente
no o o&8etivo do autor, L te-a outro" teolKgico, :erusal- a cidade das disputas
e do so;ri-ento, A parte central do evangel2o -ostra co-o :esus prepara os disc>pulos
para esse so;ri-ento, Ls evangel2os sinKpticos t@- sido c2a-ados de 2istKrias de
so;ri-ento co- u-a longa introduo, 7sso certa-ente verdade e- relao a Eucas"
principal-ente se considerar-os a parte central, 'or causa desse trec2o" o evangel2o
te- u-a diviso e- tr@s partes apro1i-ada-ente iguais,
Essa diviso e- tr@s partes ta-&- pode ser notada e- outros trec2os, 9egundo a
viso do autor" a 2istKria de 4eus co- a 2u-anidade ta-&- dividida e- tr@s grandes
pocas. a poca do A=" 0ue ta-&- pode ser deno-inada a poca da lei e dos pro;etasZ
a poca do -inistrio de :esus OEc 16,16 c; Mc 11,12Q e a terceira grande poca" a poca
da igre8a de :esus" co-o a descreve Atos dos ApKstolos, L apareci-ento de :esus %risto
" pois" o centro da 2istKria da salvao, X poss>vel dar -ais u- passo. visto 0ue o autor
associa os aconteci-entos da vida de :esus co- a 2istKria do -undo" a poca do
-inistrio de :esus " na viso dele" o centro da 2istKria do -undo,
%erta-ente esse autor no introdu?iu o pensa-ento de acordo co- categorias de
2istKria da salvao, Ele ac2ou essa linguage- nos pro;etas do A=" so&retudo ta-&-
e- 'aulo 0ue considerava :esus o ponto central da 2istKria da 2u-anidade" o -o-ento
e- 0ue 2ouve a guinada total, Eucas reto-ou esse te-a e colocou o seu relato so&re
:esus nesse conte1to, B, %on?el-ann cr@ 0ue pode acrescentar -ais u- argu-ento a
isso. 'or causa da de-ora da volta de :esus" teria sido necessIrio tratar a 2istKria da
igre8a da perspectiva de te-as di;erentes, 'or isso a e1pectativa pela vinda prK1i-a de
:esus teria sido a&a;ada no evangel2o de Eucas OEc 19,11ssZ 21,8Z c;, Mc 1#,6Z 1W,20sZ
Mt 2$,1*ssQ,
#
E B, %on?el-ann no estI so?in2o nessa posio" -as no grupo dos 0ue
2

2. J. <e?enhardt, $>ucas Q 7'an?e(ist der Armen& (>ucas Q e'an?e(ista
dos poAres), Stutt?art, 1;)1.
de;ende- a escola 2istKrico)co-parativa, A, 9c2+ei?er ;oi o 0ue -ais di;undiu a teoria
do c2o0ue inicial OTPrsc2oc!UQ por causa da de-ora da volta de :esus,
*
<o entanto" a e1pectativa pela volta de :esus no " de ;or-a algu-a" ignorada e-
Eucas Oc;, Ec #,9"1WZ 10,9"11Z 18,WsZ 21,#2Q, E- co-parao co- os outros sinKpticos"
a0ui o te-po presente -ais caracteri?ado co-o te-po de salvao" en0uanto a 2istKria
de :esus vai ;icando no passado e a volta de :esus colocada no ;uturo,
6. Unidade
<o 2I co-o negar 0ue o livro ten2a vindo do prKprio autor na ;or-a co-o o te-os
2o8e, =anto a evid@ncia e1terna dos -anuscritos 0uanto a evid@ncia interna co-prova-
a unidade desse escrito,
7. Autor
<e- o evangel2o e ne- ta-pouco Atos nos do indicao direta ou indireta so&re o
autor do livro, Falta e- 'apias u- teste-un2o a respeito de Eucas" co-o ele te- a
respeito de Marcos e Mateus, Rece&e-os algu-a in;or-ao nos seguintes escritos da
igre8a antiga.
7rineu escreve. TEucas" co-pan2eiro de viage- de 'aulo" registrou o evangel2o por
este pregado e- u- livroU,
$
<o %Ynon MuratKri O;inal do sculo 77Q le-os o seguinte.
TL terceiro evangel2o" segundo Eucas, Esse -dico o escreveu depois da ascenso de
:esus 0uando 'aulo o re0uisitou para guia de suas viagens" de acordo co- o pensa-ento
deste, Mas ele ta-&- no viu o 9en2or e- carne" e por isso" co- &ase no seu
con2eci-ento" ele ta-&- inicia a relatar desde o nasci-ento de :ooU
6
,
Auere-os analisar ainda o prKlogo segundo Marcion escrito no sculo 7V" e- 0ue
di?.
Eucas u- s>rio de Antio0uia" -dico de pro;isso" u- disc>pulo de apKstoloZ -ais
tarde ele aco-pan2ou 'aulo at o -art>rio, 4epois de ter seguido o 9en2or ;iel-ente"
se- -ul2er e se- ;il2os" ;aleceu aos 8* anos na iSj Ckotien" c2eio do Esp>rito 9anto,
Visto 0ue 8I e1istia- evangel2os R o de Mateus na :udia" o de Marcos escrito na
7tIlia R ele escreveu" -ovido pelo Esp>rito 9anto" nas regiHes da Acaia" todo esse
evangel2o" in;or-ando 8I no prKlogo 0ue antes deste" outros evangel2os tin2a- sido
escritos e 0ue era necessIrio levar aos cristos provenientes dos gentios u- relato e1ato
da salvao" para 0ue no ;osse- arrastados por -itologias 8udaicas e no ;osse-
enganados por ;antasias va?ias e 2erticas e assi- perdesse- o ca-in2o da verdade,
W
4e 0ue- se ;ala e- todos esses te1tos da igre8a antigaS 4e Eucas" o -dico 0ue
encontra-os co-o co-pan2eiro de viage- de 'aulo nas suas cartas O%l *,1*Z F- 2*Z
2=- *,11Q, Ls relatos de viage- de Atos" e- 0ue o autor usa a 1c pessoa TnKsU" leva- 6
concluso de 0ue o autor era u- co-pan2eiro de 'aulo nas suas viagens,
8
A tentativa de

. 5. %on#e(mann, Die Mitte der #eit (! ponto centra( das :pocas), p. *08
120.
+

+. A. SchCei#er, Die Geschichte der 7eben89esu8:orschung (A hist@ria da
pesPuisa soAre a 'ida de Jesus), 1;1.
1

1. Irineu, dversus Haereses III, 1.1.
)

). %Jnon =urat@ri, (inhas 8*, trad. para o a(emo por 5ennecke &
Schneeme(cher, N0 pohryphen I, .1;.
0

0. 7. >ohse, Entstehung des N0 (!ri?em do /.), p. ;1.
*

*. %4. p. 00 Q 0
se provar 0ue a linguage- e o estilo do terceiro evangel2o so o&rigatoria-ente de u-
-dico no ;oi &e- sucedida" visto 0ue a linguage- e os ter-os por ele usados ;a?ia-
parte da l>ngua grega -ais so;isticada,
P-a indicao so&re o autor poderia ser o ;ato de 0ue Marcion" por volta de 1*0
d,%," sK recon2ecia o evangel2o de Eucas co-o o&ra de u- apKstolo, Visto 0ue Marcion
era de;ensor de 'aulo" pode-os supor 0ue ele considerava o evangel2o de Eucas
tra&al2o de u- disc>pulo de 'aulo, A ;avor da pro1i-idade co- 'aulo ;ala- os
seguintes aspectos do conte5do do livro. o autor destaca a universalidade da salvao
OEc *,2WZ 2*,*WQ, Ele ta-&- en;ati?a a necessidade da ; OEc 8,12Z 18,8Q, 'ara ele o
a-or de 4eus pelos pecadores te- grande i-portYncia OEc 1$,11ssQ, Aci-a de tudo" a
salvao vale para eles OEc 19,9Q, %o-o 'aulo" o autor ;ala de :esus co-o o GDrios
O9en2orQ,
, 3, GJ--el" no entanto" o&serva a respeito dessas re;le1Hes so&re o conte5do"
0ue elas cont@- idias e ter-os geral-ente usados no cristianis-o 2elen>stico" 0ue
di;icultaria- u-a relao co- 'aulo,
9
Ele cr@ 0ue o autor deste evangel2o estI distante
da teologia de 'aulo, 'or isso o autor interpreta a -orte de :esus co-o u- destino
divino OEc 9,2Z 1W,2$Z 2*,26Q" e no co-o -orte e1piatKria, Aci-a de tudo" ;alta e-
Eucas" segundo GJ--el" a indicao da -orte su&stitutiva" co-o e- Marcos 10,*$,
P-a lacuna destas seria i-pensIvel para u- disc>pulo de 'aulo Oc;, ta-&- Mc 1$,#*Q,
Ele v@ a linguage- da su&stituio so-ente nas palavras da ceia do 9en2or,
9endo assi-" , 3, GJ--el c2ega 6 seguinte concluso. TE- virtude da
interpretao divergente da -orte de :esus" i-poss>vel aceitar-os 0ue o evangel2o de
Eucas este8a prK1i-o 6 teologia de 'auloZ disso conclu>-os 0ue a tradio 0ue atri&ui a
autoria desse evangel2o a Eucas alta-ente 0uestionIvel,U
10
9egundo ele" a 5nica coisa
0ue poder>a-os di?er so&re o autor" 0ue ele era cristo)gentio,
%o-partil2a- dessa convico B, %on?el-ann"
11
E, Baenc2en"
12
E, Eo2se"
1#
A,
i!en2auser,
1*
4iscorda- dela F, 3odet"
1$
4, 3ut2rie"
16
A, 9c2latter"
1W
:, 9c2-id"
18
=2,
^a2n,
19
Estes considera- o co-pan2eiro de viage- de 'aulo" c2a-ado Eucas" o autor
do Evangel2o e de Atos, As o&8eHes contra a autoria de Eucas -encionadas aci-a no
derru&ara- a tradio da igre8a antiga, 'artil2o essa convico co- eles,
;

;. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 11*.
1
0
10. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 11*.
1
1
11. 5. %on#e(mann, Die Mitte der #eit, p. 1*+, oAs. +.
1
2
12. 7. 5aenchen, Die postelgeschichte (Atos dos Ap@sto(os), p. ;;810.
1

1. 7. >ohse, Entstehung des N0, p. ;).
1
+
1+. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. 211821).
1
1
11. -. ,odet, Einleitung, p. 22182.
1
)
1). <. ,uthrie, Introduction, p. ;*810;.
1
0
10. A. Sch(atter, Einleitung in die Bibel (Introduo U "KA(ia), p. 0+.
1
*
1*. J. Schmid, Das Evangelium nach 7ukas (! 7'an?e(ho se?undo >ucas),
p. )80.
1
;
1;. .h. 6ahn, Das Evangelium des 7ukas, p. 1810.
BI ra?Hes para isso no prKprio Evangel2o e e- Atos, Mes-o 0ue Eucas no ten2a
tratado conceitual-ente da -orte su&stitutiva de :esus" ele o ;e? na narrativa, 9K Eucas
-enciona 0ue na cru? o inocente -ori&undo ora pelos seus ini-igos OEc 2#,#*Q, 9K
Eucas conta co-o o 9en2or ressurreto a&re o entendi-ento dos seus disc>pulos para o
;ato de 0ue o Messias so;reu para 0ue e- seu no-e se8a pregado o arrependi-ento para
o perdo dos pecados OEc 2*,*6Q, 'or isso a teologia da su&stituio na -orte de :esus
no era to estran2a ao autor desse evangel2o, As parI&olas do ;il2o prKdigo e do
;ariseu e pu&licano ta-&- -ostra- a pro1i-idade entre o autor e o ensino da
8usti;icao do apKstolo 'aulo Oc; Ec 1$,2*)#2 co- R- *,1W e Ec 18,1#s co- R- *,$Q,
8.Destinatrios
Eucas dedicou o seu livro a =eK;ilo" u- 2o-e- culto e provavel-ente -uito
in;luente, 9e era cristo no sa&e-os, 4e 0ual0uer -aneira" Eucas -enciona 0ue
=eK;ilo era instru>do e- palavras Oessa a ;or-ulao e1ata no originalQ, 7sso pode
signi;icar 0ue =eK;ilo 8I ;ora instru>do na ; e- :esus %risto e 0ue agora deveria ser
;ortalecido nela pelo livro de Eucas, 'odia ser ta-&- 0ue =eK;ilo" co-o ;uncionIrio
ro-ano" tivesse rece&ido not>cias so&re os cristos e agora 0ueria in;or-aHes
con;iIveis a respeito da ; crist,
X poss>vel ta-&- 0ue ele 0uisesse se enga8ar na propagao desse livro entre os
grupos 0ue con2ecia- a ; crist, 9endo assi-" o livro no seria endereado so-ente a
u- 2o-e-" -as a esse grupo de leitores,
9. Local e data
9o&re o local da orige- desse evangel2o sK pode-os a;ir-ar 0ue ;oi ;ora da
'alestina" pois ;oi escrito por u- cristo)gentio para os cristos)gentios, <ada -ais
pode-os a;ir-ar co- &ase nas ;ontes dispon>veis,
A re;er@ncia clara 6 destruio de :erusal- tida co-o prova a ;avor da datao
entre 80 e 90 d,%, L cerco" con0uista e a destruio da cidade co-o ta-&- o
e1ter->nio de -uitos -oradores descrita co- tantos detal2es 0ue -uitos estudiosos
considera- o te1to vaticinia e+ eventu Opro;ecia apKs o eventoZ Ec 19,*#,sZ 21,20"2*Q,
'recisa-os o&servar" no entanto" 0ue o 0ue -ais caracteri?ou a destruio de :erusal-
R o te-plo e- c2a-as e as in5-eras cruci;icaHes nos arredores de :erusal- R no
so -encionados,
L leitor" no entanto" 0ue no e1clui pro;ecia genu>na e e1ata e ainda leva e-
considerao 0ue Atos dos ApKstolos surpreendente-ente no ;ala da destruio de
:erusal-" -es-o 0ue isso seria e1tre-a-ente i-portante na perspectiva da 2istKria da
igre8a pri-itiva" vai aceitar co- F, 3odet u-a data antes de W0 d,%," provavel-ente e-
-eados dos anos 60,
20
10. Comentrios
F, Covon" )as !vangelium nach Fu8as (F8 B.B:G.HI)" EGG" vol, 777]1" 1989Z F,
3odet" Dommentar >u dem !vangelium des Fu8as" OBannover" 2 ed, 1890Q" 3iessen"
1986Z , 3rund-ann" )as !vangelium nach Fu8as" =2BG" vol, 777" 10 ed, 198*Z :,
:ere-ias" )ie A'rache des Fu8asevangeliums" GEG" volu-e especial" 1980Z 7, B,
Mars2all" The Gos'el o" Fu8e" <73=%" 19W8Z A, 9c2latter" )as !vangelium des Fu8as"
9tuttgart" # ed, 19W$Z , 9c2-it2als" )as !vangelium nach Fu8as"
^
CG" vol, #]1" 1980Z
3, 9c2neider" )as !vangelium nach Fu8as"
l
=G<=" vol, #]1 e #]2" 2 ed, 198*Z E,
9c2+ei?er" )as !vangelium nach Fu8as" <=4" vol, #" 19 ed, 1986Z B, 9c2Jr-ann" )as
2
0
20. %4. p. 1* 21
6"2 63rcher "iAe(kommentare. /eues .estament, 63rich
Fu8asevangelium (Da' B-G.HI)" B=2G" vol, 777]1" # ed 198*Z =2, ^a2n" )as !vangelium
des Fu8as" OEeip?ig)Erlangen" * ed, 1920Q" uppertal" 1988,
O EVANGELHO SEGUNDO 1OO
1. Contedo
L 0uarto evangel2o se distingue dos sinKpticos por algu-as caracter>sticas
especiais,
1
9K destaca alguns atos de :esus" pois a @n;ase estI nos discursos de re;le1o e
-editao 0ue gira- e- torno da revelao de 4eus e- :esus" do con2eci-ento de
4eus e da ; na0uele 0ue estI se revelando, <esses discursos encontra-os u-a
linguage- peculiar 0ue pode ser de;inida co- -ais e1atido, A0ui passa-os a con2ecer
:esus co-o ;il2o de 4eus" 0ue tin2a u- relaciona-ento 5nico e >nti-o co- o 'ai no
cu, A vida de :esus re;lete a glKria de 4eus O:o 1,1*Q e alcana o seu Ipice na -orte na
cru? e na ressurreio,
A diviso e- partes ta-&- diverge da diviso dos sinKpticos" pois o evangel2o de
:oo organi?ado de acordo co- o -odelo &iogrI;ico, Este evangelista ressalta as
vIrias viagens de :esus a :erusal- para as ;estas especiais dos 8udeus.
2,1)2 3AE7EX7A
2,1# 1m per>odo e- :ERP9AEXM 1c 'f9%LA
*,1R*,*# 3AE7EX7A Maro]A&ril
$,1 2m per>odo e- :ERP9AEXM
6,1Z W,1 3AE7EX7A 2c 'f9%LA
W,2"8"10 #m per>odo e- :ERP9AEXM FE9=A 4L9 =ACER<f%PEL9
9ete-&ro ] outu&ro
11,$$Z 12,1Z
18,28
*m per>odo e- :ERP9AEXM #c 'f9%LA
Esses dados do 0uarto evangel2o so a 5nica ;onte 2istKrica 0ue di?e- 0ue" apKs o
seu &atis-o" :esus e1erceu o -inistrio p5&lico por apro1i-ada-ente tr@s anos,
Mostra- ta-&- 0ue 2ouve -ais viagens na 'alestina no seu -inistrio do 0ue os
evangel2os sinKpticos docu-enta-, Mais u- aspecto i-portante 0ue sK con2ece-os
-uitos detal2es so&re no-es e locais da 'alestina graas a este evangel2o, =udo isso
indica 0ue o autor dava valor a dados 2istKricos e por isso os registrou, %o-o 8I
indicado aci-a" ele usa o -odelo &iogrI;ico para contar a sua 2istKria,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
L -aterial co-u- aos sinKpticos pode ser ordenado da seguinte ;or-a.
CAPITUL
O
PERICOPES VERSICULOS-CHAVE
1 Prlogo 1.1-5, 12, 14
7ntroduo 1.29
2 %asa-ento e- %anI da
3alilia
'uri;icao do te-plo e-
:erusal-
2.25
# %onversa co- <icode-os 3.3, 16s
V.2/. Vkumenischer .aschenAuchkommentar #um /euen .estament
(%oment9rio de Ao(so ecumInico soAre o /o'o .estamento)
1

1. %4. p. 10ss.
=este-un2o de :oo Catista 3.36
* %onversa co- a -ul2er de
9a-aria
4.24
$ %ura do doente do tan0ue de
Cetesda
5.24
6 Multiplicao dos pes para
$,000
~Eu sou o po da vida 6,#$" 68s
W :esus na ;esta dos
ta&ernIculos
~Quem crer em mim, . do
seu interior .
W,16s" #8
8 :esus e a ad5ltera
~Eu sou a luz do mundo 8,12" #1s" $8
9 %ura do cego de nascena
10 ~Eu sou o bom pastor 10,W" 11" 1*" 2W)#0
11 Ressurreio de EI?aro 11.25s
12 :esus ungido e- CetYnia
Entrada e- :erusal- 12.45
1# Eava)ps 13.15-17, 34s
14-16 Discursos de despedida 1*,6" 26s
15 ~Eu sou a videira
verdadeira
1$,1sZ 16,##&
17 Orao sacerdotal 1W,1$" 1W" 19
18)19 9o;ri-ento 18.37
20 Relatos da ressurreio 20.21, 23, 29b
21 Eplogo
Afirmaes-chave
!u sou o 'o da vida, o ?ue vem a mim Camais ter( "ome, e o ?ue cr em mim Camais
ter( sede. :oo 6,#$
!u sou a lu> do mundo, ?uem me segue no andar( nas trevas 'elo contr(rio ter( a lu>
da vida. :oo 8,12
!u sou a 'orta. Ae algu6m entrar 'or mim ser( salvo, entrar( e sair( e achar(
'astagem. :oo 10,9
!u sou o bom 'astor, conheo as minhas ovelhas e elas me conhecem a mim assim
como o .ai me conhece a mim e eu conheo o .ai e dou a minha vida 'elas ovelhas.
:oo 10,1*"1$
!u sou a ressurreio e a vida. Juem cr em mim ainda ?ue morra viver(, e todo o
?ue vive e cr em mim no morrer( eternamente. :oo 11,2$"26
!u sou o caminho a verdade e a vida, ningu6m vem ao .ai seno 'or mim. :oo 1*,6
!u sou a videira v*s os ramos. Juem 'ermanecer em mim e eu nele esse d( muito
"ruto, 'or?ue sem mim nada 'odeis "a>er. :oo 1$,$
3. Gnero literrio
L evangelista escreve e- grego si-ples" se- erros" -as de grande i-pacto so&re os
leitores, L te1to caracteri?ado por u- voca&ulIrio relativa-ente pe0ueno" sentenas
si-ples e por uni;or-idade e- todas as partes do evangel2o, <o di;>cil recon2ecer o
pano de ;undo se->tico nas ;rases e no voca&ulIrio, R, 9c2nac!en&urg
2
conclui disso
0ue o autor ve- do 8uda>s-o" -as viveu -uito te-po e- conte1to 2elen>stico, Algu-as
ve?es ele preservou e1pressHes 2e&raicas no seu te1to grego" -as as tradu?iu na -aioria
das ve?es para os seus leitores gregos. Ra&i O1,#8 e e- outras sete passagensQ" Ra&ni
O20,16Q" Messias O1,*1Z *,2$Q" %e;as O1,*2Q" a-- O2$ ve?esQ" 2osana O12,1#Q" -anI
O6,#1"*9Q e outros, 7sso -ostra 0ue ele estava preocupado e- tradu?ir as palavras de
:esus de <a?ar para a l>ngua do seu conte1to 2elen>stico, A -issiologia -oderna
c2a-a esse processo de conte1tuali?ao, 4essa ;or-a" as palavras de :esus rece&e-
u-a colorao grega" -as o ;undo se->tico ainda transparece,
L autor usa u- estilo incon;und>vel" 0ue ta-&- recon2ec>vel na pri-eira carta
de :oo, Ele convida o leitor 6 re;le1o, Esse te1to no ;oi escrito para pessoas co-
pressa, Mas 0ue- procura algo para -editar pro;unda-ente" ac2a)o a0ui, L estilo
re;orado no prKlogo" -as ta-&- encontrado e- -uitos outros lugares do
evangel2o" principal-ente nos discursos e na orao sacerdotal O:o 1WQ, %o-o deve-os
interpretar esse estiloS 9erI ele o ;ruto de longa re;le1o so&re a pessoa e o&ra de :esus
%ristoS Evidente-ente o autor passou a con2ecer a :esus -el2or depois da pIscoa"
co-o a;ir-a repetidas ve?es, 9erI u-a -editao so&re a 2istKria de :esus so& o ponto
de vista da pIscoaS 9e ;osse assi-" no ter>a-os discursos de :esus no evangel2o" -as
-editaHes de u- disc>pulo so&re as palavras de :esus, 7sso contradi? o teste-un2o do
autor registrado e- :oo 21,2*, 'or 0ue :esus" co-o u- oriental" no poderia ter ;alado
e- estilo de -editaoS E serI 0ue o registro das palavras de :esus nos outros
evangel2os so de ;ato discursos uni;or-es e no coletYneas de citaHesS
A ;avor desse segundo aspecto estI a ;or-a t>pica de pensar dos orientais" 0ue
encontra-os nos discursos do evangel2o de :oo, Ela no retil>nea" o&8etiva" co-o
seria de se esperar da retKrica grega, A ;or-a oriental tra&al2a -ais co- repetiHes"
a;ir-aHes paralelas e alusHes a coisas 8I ditas, Ve-os e- :oo u-a ;or-a de pensar
e- c>rculos" co-o co-u- na retKrica oriental, <o seria o propKsito do autor registrar
e trans-itir a nKs esse estilo de :esusS 7sso nos levaria a concluir 0ue a ;or-a de
argu-entao de :oo" incon;und>vel" seria o estilo da retKrica de :esus de <a?ar,
2
=e-os" portanto" no evangel2o de :oo" a pregao de :esus e- u-a linguage-
0ue era ade0uada aos leitores de ;ala grega, Mes-o assi-" o autor -anteve o estilo de
:esus" 0ue correspondia 6 ;or-a oriental de desenvolver o pensa-ento,
4. Contexto histrico
L evangel2o de :oo no se distingue so-ente pela linguage- co- caracter>sticas
se->ticas" pelo estilo de -editao e pela ;or-a de pensar e- c>rculos, L seu conte5do
estI relacionado a diversos -ovi-entos religiosos do conte1to da igre8a pri-itiva,
Ce- presente estI a in;lu@ncia do A=, X verdade 0ue o n5-ero de citaHes do A=
no estI aci-a da -dia, Mas esto distri&u>dos de ;or-a e0Jitativa por todo o
2

2. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. ;18;.
25Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. =c 1G18Jo 1G1
evangel2o, _s ve?es so esta&elecidas ligaHes surpreendentes co- o A= Oc;, :o 10,#*Q,
E- outros trec2os" -es-o se- citar u-a passage- espec>;ica" so ;eitas alusHes ao A=
Opor e1e-plo" :o 1,*$Z 2,22Q,
L argu-ento principal para a escol2a de citaHes do A= a i-portYncia
cristolKgica, L 0ue interessa de-onstrar 0ue :esus o Messias pro-etido, <ele se
cu-priu o 0ue o A= di?" por e1e-plo" so&re o cordeiro pascal O:o 19,#6Z c;, V1 12,*6Q,
Essa ;or-a de interpretao do A=" 0ue deno-ina-os tipolKgica" encontrada ta-&-
e- outros trec2os do evangel2o de :oo,
Al- das citaHes" 2I algu-as e1pressHes 0ue ;a?e- le-&rar o A=, Auando :esus
c2a-a <atanael de verdadeiro israelita Te- 0ue- no 2I doloU O:o 1,*WQ" so-os
le-&rados de 9al-os #2,2, Auando :esus di? 0ue o 'ai Tl2e deu autoridade para 8ulgar"
por0ue o Fil2o do 2o-e-U" O:o $,2WQ" ve-os por trIs disso a viso de 4aniel W,1*"22,
Auando os ;ariseus di?e- ao cego de nascena. T=u s nascido todo e- pecado" e nos
ensinas a nKsSU O:o 9,#*Q" eles alude- a 9al-os $1,W,
=a-&- as i-agens caracter>sticas nos discursos de :esus ve- do A=. po e lu?"
pastor e re&an2o" videira e gal2os, =odas esto relacionadas 6 tradio de esperana do
A=, As correspond@ncias aponta- para u-a direo. esse evangel2o te- a sua orige-
no A=, Mas esse no o 5nico pano de ;undo 2istKrico)religioso,
BI ta-&- u-a relao &e- de;inida co- o 8uda>s-o da poca,
%o- isso 0uere-os di?er o 8uda>s-o do te-po e- 0ue se originou o <=, <ele
algu-as vertentes precisa- ser analisadas. o 8uda>s-o 2elen>stico" co-o o encontra-os
principal-ente e- Filo de Ale1andriaZ o 8uda>s-o da 'alestina" cu8os representantes
era- os ;ariseus e ra&inosZ as seitas 8udaicas" das 0uais principal-ente os ess@nios de
Au-ran" t@- certa pro1i-idade co- o evangel2o de :oo,
Auere-os apresentar suscinta-ente as in;lu@ncias dessas diversas lin2as, %, B,
4odd
#
e %, G, Carrett
*
considera- especial-ente grande a in;lu@ncia do 8uda>s-o
2elen>stico, Carrett escreve. T'oder>a-os esperar 0ue o 8uda>s-o 2elen>stico estivesse
e- relao paralela >nti-a co- a o&ra de :ooZ e isso se co-prova na prIticaU,
$
L ;ato 0ue no evangel2o de :oo aparece- vIrias poss>veis alusHes a Filo de
Ale1andria, 7sso vale so&retudo para o prKlogo e nele especial-ente para a apresentao
de :esus co-o o logos O:esus co-o a 'alavra. :o 1,1)1*Q" -as ta-&- para a
co-preenso da nature?a de 4eus O4eus esp>rito. :o *,2#sZ 4eus lu?. 1:o 1,$Z sK
4eus verdadeiro. :o 1W,#Z no poss>vel co-preender a 4eus. :o 1,18Q, =a-&- as
;iguras si-&Klicas O;onte da vida" ca-in2o" pastor e re&an2oQ pode- ser ac2adas e-
Filo, Mes-o assi-" per-anece- di;erenas considerIveis e- relao ao 8uda>s-o
2elen>stico, En0uanto a interpretao do A= no evangel2o de :oo tipolKgica" e- Filo
encontra-os u-a e1plicao ;ilosK;ico)alegKrica do A=, 9o&retudo ;alta- no
evangel2o de :oo conceitos do 2elenis-o co-o i-ortalidade" incorrupti&ilidade"
alegria" piedade" virtudes e outros,
Evidente-ente precisa-os contar co- certa a&ertura do 0uarto evangel2o e-
relao ao 8uda>s-o 2elenista Oc;, :o W,#$Z 12,20s,Q" -as 0uase i-poss>vel ;alar de
in;lu@ncia decisiva a no ser no prKlogo,
Aue peso tin2a a in;lu@ncia do 8uda>s-o da 'alestinaS

. %. 5. <odd, 0he Interpretation o* the :ourth Gospel (A interpretao do
Puarto 7'an?e(ho), %amArid?e, 1;1.
+

+. %. 2. "arrett, Das Evangelium nach 9ohannes, p. 1+81*.
1

1. %. 2. "arrett, Das Evangelium nach 9ohannes, p. 10.
En0uanto ', Ciller&ec!
6
e A, 9c2latter
W
cr@e- 0ue tin2a peso considerIvel" , 3,
GJ--el
8
e A, i!en2auser
9
discorda-, R, 9c2nac!en&urg
10
ac2a 0ue deve ser levado
e- considerao pelas seguintes ra?Hes.
%o-o tora no 8uda>s-o da 'alestina" ta-&- nomos designao" por u- lado" da
lei -osaica O:o 1,1WZ W,19"2#Q" e" por outro" de todo o A= O:o 1,*$Z 8,1W e outrosQ, Al-
disso" a interpretao 0ue os ra&inos dava- 6 lei" te- in;lu@ncia so&re alguns te1tos
desse evangel2o. a circunciso no sI&ado O:o W,22Q" carregar cargas no sI&ado O:o $,10Q"
ouvir u- acusado antes de condenI)lo O:o W,$1Q etc, Encontra-os regras ra&>nicas de
intrepretao de te1tos e- vIrias passagens. 6,#1ssZ W,2#Z 8,$6Z 10,#*Z 12,*1, A
conversa de :esus co- <icode-os estI -arcada pela arte ra&>nica do de&ate,
=odas essas o&servaHes isoladas con;ir-a- 0ue o evangel2o de :oo vive de
tradiHes 0ue t@- a sua orige- no 8uda>s-o da 'alestina, Mas no poss>vel co-provar
a in;lu@ncia signi;icativa desse 8uda>s-o so&re o evangel2o de :oo,
E co- a seita de Au-ran di;erenteS
<a poca da pu&licao dos pri-eiros -anuscritos de Au-ran" 2avia grande
esperana de novas revelaHes, G, 3, Gu2n -ostra isso 0uando escreve. T<esses novos
te1tos esta-os tocando o solo original do evangel2o de :oo e esse solo original b
u-a religiosidade 8udaico)palestina de u-a seita de estrutura gnKstica,U
11
<o de-orou para 0ue surgisse u-a e1plicao &iogrI;ica, A suposio sugerida ;oi
de 0ue :oo teria sido u- -e-&ro da seita de Au-ran, L seu estilo de vida -arcado
pelo ascetis-o" a pregao no deserto e o seu c2a-ado claro ao arrependi-ento era-
provas dessa teoria, :oo" ;il2o de ^e&edeu" era disc>pulo de :oo Catista" concluso
tirada de :o 1,#$)*2, %o-o autor do 0uarto evangel2o" teria trans-itido essa in;lu@ncia
de Au-ran, Essa e1plicao &iogrI;ica estI &aseada e- n5-ero e1agerado de
suposiHes,
Mais evidentes 0ue isso so os paralelos entre o te1to do evangel2o e os escritos de
Au-ran, =anto e- u- co-o e- outro prevalece o -es-o dualis-o lu?)trevas O:o 1,$Z
#,19QZ verdade)-entira O:o 8,**sQZ esp>rito)carne O:o #,6Z 6,6#QZ de &ai1o)de ci-a O:o
8,2#Z #,1#"#1QZ terreno)celestial O:o #,12QZ 4eus)-undo O:o #,16Z 8,2#Q,
<a seita de Au-ran e1iste u-a consci@ncia -uito clara de eleio" co-o -ostra a
regra da seita
12
e o livro da adorao
1#
. Ls ;il2os da lu? e os ;il2os das trevas so
;ir-ados por 4eus nos seus ca-in2os, 7sso nos ;a? le-&rar os paralelos e- :o 8,2#"**)
*W,
)

). Strack & "i((erAeck, ;ommentar <um N0, 'o(. II.
0

0. A. Sch(atter, Der Evangelist 9ohannes (! e'an?e(ista Joo), Stutt?art,
1;+*.
*

*. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1*+81*1.
;

;. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. 2*.
1
0
10. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 10*8110.
1
1
11. 2. ,. 2uhn, $<ie in Ma(Wstina ?e4undenen heArWischen .eBte und das
/.& (!s teBtos achados na Ma(estina e o /.), 6.h2 +0, 1;10, p. 210.
1
2
12. Sektenre?e(G 1DS .11821R +.1181;.
1

1. 5odaLothG 1D5 11.12810.
L assunto do Esp>rito 9anto ta-&- ensinado e- Au-ran de ;or-a se-el2ante ao
evangel2o de :oo. os ;il2os da lu? so plenos do Esp>rito, Ele ativo e presente, Ele
-edia o acesso a 4eus pela verdade, Ele o intercessor" de;ensor e consolador, 4e
acordo co- Au-ran" no entanto" esse Esp>rito 8I ;oi dado se-pre ao 2o-e- e sK
precisa de li&erdade para se desenvolver,
1*
<o evangel2o" o Esp>rito concedido aos
disc>pulos apKs a partida de :esus, A -aior di;erena" no entanto" a &ase para a
eleio. e- Au-ran a pure?a e rigide? na o&servao da lei so decisivas, <o evangel2o
de :oo a ; e- :esus %risto O:o $,*0)** e outrosQ,
Essas o&servaHes leva- 6s seguintes conclusHes.
TEsses e1e-plos pode- ser su;icientes para 8usti;icar a a;ir-ao de 0ue 2I pontos
de interseo signi;icativos entre o evangel2o de :oo e Au-ran" -as di;>cil provar no
evangel2o u-a incorporao irrestrita das convicHes de Au-ran,U
1$
T'recisa-os
concluir disso 0ue o evangel2o de :oo e a co-unidade de Au-ran provavel-ente
ten2a- tido o -es-o pano de ;undo co-u-" -as ta-&- 0ue o pensa-ento de
Au-ran no pode ter sido o solo original so&re o 0ual ;ora- edi;icadas as ;or-as de
pensa-ento de :oo,U
16
Entre os estudiosos do <= do sculo [[ tornou)se predo-inante a convico de 0ue
o pano de ;undo religioso do evangel2o de :oo so&retudo o gnosticis-o, A
di;iculdade -aior dessa posio estI no ;ato de 0ue no te-os escritos 0ue prove- a
e1ist@ncia de u- gnosticis-o gentio na poca do surgi-ento do <=, Ls docu-entos do
gnosticis-o gentio -ais antigos 0ue te-os data- do sculo V77 ou V777, 9o os escritos
dos -andeus, R, Cult-ann ;oi o 0ue -ais se &aseou neles no seu co-entIrio so&re o
evangel2o de :oo, 4e ;ato" 2I se-el2anas surpreendentes entre eles e o evangel2o de
:oo, <eles encontra-os o -es-o dualis-o lu?)trevas" de ci-a)de &ai1o" -orte)vida"
4eus)-undo, L conceito da verdade te- i-portYncia especial nesses escritos, 4escreve
o relaciona-ento co- o ser supre-o e ta-&- co- as outras pessoas" e pode ta-&-
se tornar o poder de salvao personi;icado, 7-poss>vel no pensar nas palavras de
:esus. TEu sou a verdadeU O:o 1*,6Q, L -ais surpreendente nesses escritos 0ue eles
ta-&- ;ala- de u- personage- de salvao" u- enviado celestial" 0ue desce co-o a
revelao" atrai as centel2as de lu? divina e as leva de volta para 4eus, L paralelis-o
co- o prKlogo de :oo no pode ser ignorado,
'or conseguinte" a pergunta ;unda-ental . Aue- dependente de 0ue-S L
evangel2o de :oo ;oi escrito no -ais tardar no ;inal do pri-eiro sculo e os te1tos dos
-andeus no sculo V77 ou V777, %ontinua valendo a a;ir-ao de %, %olpe" 0uando di?
0ue u- personage- de salvao" co-o aparece nos escritos gnKsticos" no pode ser
co-provado e- pocas pr)crists,
1W
Esse ;ato e as outras di;erenas 0ue pode- ser
o&servadas entre :oo e as convicHes dos -andeus levara- , 3, GJ--el 6
concluso de 0ue o evangel2o de :oo no pode ter sido in;luenciado pelos escritos dos
-andeus, 9egundo ele no poss>vel esta&elecer u-a relao entre o evangel2o de :oo
e c>rculos dos -andeus ou -es-o de outros c>rculos, A se-el2ana seria e1plicada pelo
;ato de 0ue os escritos dos -andeus so teste-un2as de u- gnosticis-o 8udaico" 0ue
ta-&- o pano de ;undo intelectual do evangel2o de :oo,
18
E serI 0ue 2I ;ontes para
esse gnosticis-o 8udaicoS
1
+
1+. 1DS +.2082.
1
1
11. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 11).
1
)
1). W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1*0.
1
0
10. $,nosis&, in H,, , II, 1)+*ss.
As Ldes de 9alo-o poderia- ser esse tipo de ;onte, Aceita)se 0ue ;ora- escritas
na pri-eira -etade do sculo 77 d,%, 'rovavel-ente se originara- no conte1to s>rio, BI
-uitas d5vidas ainda so&re esses escritos" -as provavel-ente so gnKsticos,
<eles encontra-os conceitos 0ue" segundo o evangel2o de :oo" so gnKsticos. lu?"
vida" verdade" Igua viva" Esp>rito 9anto" con2ecer" crer" alegria" a-or b , Mas 2I
ta-&- outras e1pressHes 0ue no t@- paralelo no evangel2o de :oo" co-o leite" carta"
i-age- de lu? b ,
A di;iculdade reside ta-&- na pergunta 0ue- depende de 0ue-, 9c2nac!en&urg
acredita poder de-onstrar por -eio de e1e-plos 0ue as Ldes de 9alo-o so
dependentes do evangel2o de :oo,
19
7sso o leva 6 seguinte concluso. T'ode-os
concluir 0ue as Ldes de 9alo-o so i-portantes co-o ilustrao da te-Itica e
linguage- ;igurada gnKstica" -as no pode- ser consideradas pano de ;undo concreto
do evangel2o de :oo, A depend@ncia inversa -ais provIvel,U
20
4igno de nota nesse conte1to so ta-&- os escritos de <ag)Ba--adi, E- 19*$
nesse lugar na regio de %2eno&os!ion no Egito ;ora- encontrados $0 tratados
gnKsticos e- l>ngua copta, Entre eles estava- o Evangel2o de =o-" o evangel2o da
Verdade OEvangeliu- VeritatisQ e o apKcri;o de :oo, 'ara a relao co- o evangel2o
de :oo" o evangel2o da Verdade i-portante, 9urgiu por volta de 1$0 d,%, <ele so
discutidas as 0uestHes da salvao do 2o-e- e da orige- do salvador, L 2o-e- ve-
de 4eus e estI destinado a voltar para 4eus, L salvador a&re esse ca-in2o para a volta"
ao revelar 4eus e possi&ilitar o con2eci-ento de 4eus, A salvao acontece por -eio
do con2eci-ento da revelao divina,
Apesar de algu-as se-el2anas conceituais" o ca-in2o da salvao no evangel2o
de :oo descrito de ;or-a total-ente di;erente, Case para a salvao no so-ente a
revelao de 4eus" -as a encarnao do ;il2o de 4eus at o ponto da -orte su&stitutiva
O:o 1,29Q, L ca-in2o da salvao ac2ado por a0ueles 0ue cr@e- nesse salvador. :oo
#,16, A 0uesto gnKstica respondida de ;or-a antignKstica. 9alvao sK poss>vel por
-eio da associao co- :esus de <a?ar" o ;il2o de 4eus 0ue entrou na 2istKria da
2u-anidade,
Resumo do contexto histrico
<en2u- dos conte1tos 2istKrico)religiosos paralelos pode ser co-provado co-o
;onte do evangel2o de :oo, Al- do A=" o desa;io do -ovi-ento gnKstico 8udaico
teve i-pacto -ais ;orte so&re o autor, Ele aproveitou as 0uestHes 0ue surgira- nesse
gnosticis-o e as respondeu de ;or-a antignKstica, A sua a;ir-ao)c2ave . TE o Ver&o
se tornou carne e 2a&itou entre nKs e vi-os a sua glKria" glKria co-o do unig@nito do
'ai" c2eio de graa e de verdadeU O:o 1,1*Q, X u-a a;ir-ao contra a convico
gnKstica de 0ue 4eus no podia se tornar 2o-e- de verdade, L autor teve u- encontro
co- o ;il2o de 4eus 0ue se tornou 2o-e-, 7sso o capacita a contradi?er a 2eresia
gnKstica, Ele ;a? isso ao se &asear na vida e na procla-ao de :esus, Aci-a de tudo ele
usa os discursos de :esus" nos 0uais 2I se-el2ana de conceitos co- os escritos de
Au-ran e se-el2ana de e1pressHes co- os escritos gnKsticos" -as 0ue se opHe- aos
conceitos gnKsticos de salvao ao apresentar a salvao 0ue :esus trou1e. Ele" ;il2o de
4eus" se ;e? verdadeiro 2o-e-, Assi- se tornou o nosso salvador,
5. nfases teolgicas
1
*
1*. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1**81*;.
1
;
1;. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 12)8120.
2
0
20. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 120.
L evangel2o de :oo apresenta 0uatro @n;ases teolKgicas. o ensino so&re :esus
OcristologiaQ" o ensino so&re a salvao do 2o-e- OsoteriologiaQ" o ensino so&re a igre8a
OeclesiologiaQ e o ensino so&re as 5lti-as coisas OescatologiaQ, Esses ele-entos no
esto descone1os no te1to" -as interrelacionados" co-o va-os -ostrar e- seguida,
A cristologia e- :oo te- o o&8etivo de de-onstrar 0ue :esus o ;il2o de 4eus Oc;,
:o 20,#1Q, L %risto" o Messias esperado pelo povo 8udeu" anunciado desde o in>cio
co-o o ;il2o de 4eus O:o 1,1W"*1"*9Q" o 0ue ultrapassa todas as e1pectativas, Ele o
Fil2o na sua plenitude Oc;, 1:o 1,#Z #,8"2#Z *,9"1$ e outrosQ,
Mas isso no estI e- contradio co- a apresentao de Marcos" 0ue tentou
esconder cuidadosa-ente o -istrio da pessoa de :esus para evitar 0ue ele ;osse
recon2ecido -uito cedo co-o o MessiasS 9e e1a-inar-os co- -ais ateno as
palavras de :esus no evangel2o de :oo" perce&ere-os 0ue :esus nunca se
autoprocla-ou Messias, X verdade 0ue os outros l2e dera- esse t>tulo" co-o ta-&- os
sinKpticos relata- O:o *,2$Z W,2$)#1Z W,*1sZ 10,2*Z 11,2WZ 12,#*Q, Mas :esus evitou se
;unda-entar nesse t>tulo, 9o-ente a u-a -ul2er e- 9a-aria ele ad-itiu ser o Messias
O:o *,26Q, <os outros ouvintes ele no con;iava O:o 2,2*Q, 9e-pre 0ue 0ueria- acla-I)
lo rei" ele se retirava O:o 6,1*s,Q,
<o evangel2o de :oo" :esus se identi;ica co-o ;il2o de 4eus desde o in>cio"
descrevendo" desta ;or-a" o seu relaciona-ento especial co- o 'ai" 0ue nos sinKpticos
sK indicado" -as no o-itido, :oo -ostra 0ue e1ata-ente neste ponto 0ue surge o
con;lito entre :esus e a liderana 8udaica,
E- 0ue o evangelista &aseia essa tradioS Ele -es-o encontrou o ;il2o de 4eus
0ue se tornou 2o-e- e viu nos seus sinais a glKria de 4eus O:o 1,1*Q, Ele participou do
evento e- 0ue :esus ;e? o cego de nascena ver de novo O:o 9,$"#9Q e esteve presente
0uando :esus ressuscitou o -orto O:o 11,2$sQ, Ele ouviu as declaraHes do TEu souU e-
0ue :esus disse 0ue era o po da vida O:o 6,#$Q" a lu? do -undo O:o 8,12Q" a porta para o
re&an2o O:o 10,WQ" o &o- pastor O:o 10,11Q" a ressurreio e a vida O:o 11,2$Q" o
ca-in2o" a verdade e a vida O:o 1*,6Q" a videira verdadeira O:o 1$,1Q" u- rei O:o 18,#WQ,
At esta 5lti-a" todas as declaraHes do Teu souU so precedidas pelo artigo de;inido,
:esus a lu?Z al- dele o -undo no te- lu?, :esus o poZ se- ele o -undo -orre de
;o-e, :esus o ca-in2oZ no 2I outro ca-in2o para 4eus, :esus a verdadeZ al- dele
no 2I outras verdades, :esus a vidaZ todas as outras propostas leva- 6 -orte, Essa
reivindicao de :esus pelo a&soluto a verdadeira ra?o para a condenao 6 -orte"
0ue o sindrio 8udeu declarou para :esus O:o 19,WQ,
=odas essas palavras to c2eias de signi;icado e de desa;ios aponta- para os
ouvintes. eles deve- crer e- :esus" segui)lo" per-itir 0ue ele l2es -ostre o ca-in2o
para 4eus, As reivindicaHes 0ue :esus ;a? para si no so u- o&8etivo e- si" -as
contri&ue- para a salvao dos ouvintes e leitores, <esse sentido" a cristologia do
evangel2o de :oo serve 6 soteriologia, 'or outro lado" vale di?er ta-&- 0ue a
soteriologia sK alcana o seu o&8etivo por estar ;unda-entada nessa cristologia,
L 0ue especial-ente -arcante na soteriologia desse 0uarto evangel2oS
=r@s pontos sero ressaltados. A universalidade da salvao Oa salvao para
todosQ" a -orte su&stitutiva de :esus na cru? e o c2a-ado 6 ;,
A soteriologia de :oo -arcada pela universalidade pois a0ui se trata da salvao
do -undo. T'or0ue 4eus a-ou o -undo de tal -aneira 0ue deu o seu ;il2o unig@nito
para 0ue todo a0uele 0ue nele cr@ no perea" -as ten2a a vida eterna O:o #,16Q, Ls
sa-aritanos recon2ecera- esta verdade ao se convencera- de 0ue ele era de ;ato o
Messias 0uando a;ir-ara-. Teste verdadeira-ente o 9alvador do -undoU O:o *,*2Q,
'or -eio da sua vinda" vida e -orte ele a&riu o ca-in2o para a salvao de todos 0ue
cresse- nele, Assi- ;ica claro 0ue essa universalidade no igual ao universalis-o Ono
;inal 4eus vai ac2ar u-a ;or-a de salvar a todosQ, 9e- ; e relaciona-ento pessoal
co- 4eus no 2I acesso 6 salvao,
L ;unda-ento para a salvao de todos os 0ue cr@e- a -orte su&stitutiva de :esus
%risto, Alguns e1positores nega- o ;ato de 0ue no evangel2o de :oo a -orte de :esus
te- i-portYncia central, Mes-o assi- eu continuo crendo na unidade do evangel2o e"
portanto" na interpretao da -orte de :esus co-o a;ir-ada por :oo Catista. TEis o
cordeiro de 4eus" 0ue tira o pecado do -undodU O:o 1,29Q, A isso corresponde a
interpretao 0ue :esus dI ao po 0uando di?. TEu sou o po vivo 0ue desceu do cuZ b
o po 0ue eu darei pela vida do -undo" a -in2a carneU O:o 6,$1Q, As tentativas de
atri&uir esses trec2os 6 redao da igre8a antiga no t@- ;unda-ento co- &ase na
tradio dos -anuscritos,
X i-portante notar ta-&- o grande valor 0ue :oo dI ao c2a-ado 6 ;. :oo
#,16"#6Z $,2*Z 6,*0"*W e outros, Mas 0ue signi;ica ;" e- :ooS Fre0Jente-ente
encontra-os e- :oo conceitos co-o crer e recon2ecer" crer e con;essar" lado a lado,
4isso pode-os concluir o seguinte. crer signi;ica recon2ecer as palavras de :esus co-o
vindas de 4eus" 0ue as revelou" e assi- ta-&- recon2ecer e se associar 6 pessoa de
:esus,
7sso no esgota o assunto" co-o assinala 9c2nac!en&urg. T4e u-a interpretao
-ais acurada conclu>-os 0ue a ; 8oanina no signi;ica so-ente u-a deciso e1istencial
e- reao ao convite do 4eus 0ue se revela" -as " ta-&-" e aci-a de tudo" u-a
ligao co- a0uele 0ue tra? a salvaoZ discipulado e- 0ue o ;iel segue a0uele 0ue
a&riu o ca-in2o" e o -ediador da salvao,U
21
A este conte1to pertence- as
e1pressHes Testar e- %ristoU" Tper-anecer e- %ristoU e Tdar ;rutosU,
A soteriologia e- :oo caracteri?ada pela universalidade por0ue di? respeito a
todos, Mas ela indica para a ; e para o discipulado do indiv>duo, A -orte de :esus
rece&e i-portYncia central para a salvao do -undo, Ela interpretada co-o -orte
vicIria e vitKria so&re todos os poderes ini-igos de 4eus O:o 19,#0Q,
Aue signi;icado a igre8a te- para os crentesS 9erI 0ue nesse evangel2o te-os
orientaHes para a eclesiologiaS Lu :oo di? respeito so-ente ao indiv>duo e ao seu
relaciona-ento pessoal co- o ;il2o de 4eusS
L ter-o igre8a no aparece no 0uarto evangel2o, Mas serI 0ue ele o-ite o conceito
igre8aS Aue- l@ os cap>tulos 10Z 1$Z 1WZ 20,19)2# e 21 di;icil-ente c2egarI a essa
concluso, L discurso do pastor OTEu sou o &o- pastorUQ reala o relaciona-ento de
:esus co- a0ueles 0ue o 'ai l2e con;iou, 9o representados pelo re&an2o 0ue o pastor
pastoreia, Ele sa&e 0ue responsIvel por essa co-unidade, L discurso da videira OTEu
sou a videira verdadeiraUQ ;ala da ligao entre os ra-os e a videira, <o pode- e1istir
independentes u- do outro, A orao sacerdotal descreve a intercesso de :esus pelo
seu c>rculo -ais prK1i-o de disc>pulos e ta-&- por todos a0ueles 0ue" por -eio desse
c>rculo" viera- a crer e- :esus, L o&8etivo de :esus 0ue se8a- u-, Ele capacita esse
c>rculo de disc>pulos co- o Esp>rito 9anto" co- a autoridade para perdoar pecados e os
envia ao -undo, Ele cele&ra a ceia co- esse c>rculo, Ele consagra 'edro co-o pastor
para esse grupo,
X evidente 0ue no evangel2o de :oo a eclesiologia no u- te-a isolado e
independente, Ela estI inti-a-ente relacionada co- a cristologia, A eclesiologia surge
0uando nos associa-os co- a pessoa de :esus por -eio da ;,
4os sinais da graa sK se ;ala peri;erica-ente. de ;or-a indicativa so&re o &atis-o
e- :oo #,$ e da ceia e- :oo 6,$*)$6, Ls dois te1tos" no entanto" necessita- de u-a
interpretao acurada, 9o-ente pode-os ;a?er algu-as sugestHes. Tnascer da IguaU no
2
1
21. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 1+0.
podia estar relacionado co- o &atis-o cristo pelo interlocutor de :esus" -uito -enos o
&atis-o in;antil" praticado 2o8e, Ele estava pensando -ais no &atis-o de :oo" 0ue
ta-&- tin2a sentido na -ente dos leitores do evangel2o O:o 1,1$)28Q, As palavras
so&re a ceia e- :oo 6,$*)$6 esto relacionadas co- o discurso so&re o po da vida" 0ue
u- c2a-ado 6 ; e- :esus, P-a e0uiparao auto-Itica das indicaHes so&re os
sinais da graa descritos e- :oo co- o &atis-o e a cele&rao da ceia de 2o8e" pode
levar a erros grosseiros de interpretao,
:I ;oi -encionado 0ue no 0uarto evangel2o a escatologia presente estI e- constante
tenso co- a escatologia ;utura, 'or u- lado" :esus procla-a. TAue- ouve a -in2a
palavra e cr@ na0uele 0ue -e enviou" te- a vida eterna" no entra e- 8u>?o" -as passou
da -orte para a vidaU O:o $,2*Q, 7sso parece indicar 0ue para o crente a -orte estI
vencida e a vida eterna to-ou o seu lugar, 'or outro lado" :esus anuncia aos seus
seguidores a vida eterna no ;uturo 0uando di?. T4e ;ato a vontade de -eu 'ai 0ue todo
2o-e- 0ue vir o Fil2o e nele crer" ten2a a vida eternaZ e eu o ressuscitarei no 5lti-o
diaU O:o 6,*0Q, Essa tenso entre a salvao 0ue 8I co-eou co- o 0ue 2I de se cu-prir
ainda" co-partil2ada ta-&- pelos escritos paulinos, %erta-ente a @n;ase na salvao
no te-po presente -ais ;orte e- :oo do 0ue e- 0ual0uer outro escrito do <=, Mas
-es-o assi-" o evangelista no o-itiu o 0ue ainda vai se cu-prir. a ressurreio dos
-ortos O:o 6,*0Q" o 8u>?o vindouro O:o $,28"29Q e a volta de :esus O:o 21,22Q, Mas o seu
te-a principal continua a presena da salvao de 4eus na pessoa de :esus %risto,
Essa pessoa o centro da teologia deste evangelista, A soteriologia" a eclesiologia e
a escatologia de :oo precisa- ser interpretadas por esse pris-a, A caracter>stica
principal do 0uarto evangel2o essa teologia co- o seu centro cristolKgico,
6. Unidade
4e 0ue -aneira o 0uarto evangel2o c2egou 6 ;or-a co- 0ue se nos apresenta 2o8eS
Essa pergunta surge o&rigatoria-ente durante a leitura do evangel2o, 'or u- lado" o
evangel2o se caracteri?a por u-a unidade singular" tanto 0ue poder>a-os di?er 0ue o
autor o escreveu e- u-a sentada, 'or outro lado" 2I trec2os ine1plicIveis" 0ue nos
;a?e- supor tere- e1istido diversos e1tratos de tradiHes at a ;or-a atual,
7.53-
8.11
no estI nos -anuscritos -ais antigos do <= e provavel-ente ;oi acrescentado
ao evangel2o de :oo de outras ;ontes,
21 parece ser u- ep>logo de outro autor" 8I 0ue e- 20,#0s ;eito o encerra-ento
do evangel2o, E- 21,2* a -o de algu- 0ue a8udou o autor evidente,
5-6 surge a pergunta se os cap>tulos ;ora- trocados" 8I 0ue a -udana de local de
:erusal- para a 3alilia acontece se- aviso ou e1plicao,
15-17 parece- u- acrsci-o posterior ao ;inal do discurso e- 1*,#1,
A isso acrescenta-)se ainda o&servaHes 0ue -uitos estudiosos do <= considera-
dese0uil>&rios teolKgicos. 'or u- lado" o 0uarto evangel2o en;ati?a o te-po presente da
salvao Oescatologia presenteZ #,18"#6Z $,2*Z 11,2$Q, 'or outro lado" ;ala ta-&- da
ao ;utura no ;i- dos te-pos Oescatologia ;uturaZ $,28sZ 6,#9s"**&"$*Z 12,*8Q, 9erI 0ue
esses desn>veis t@- algu-a relao co- a 2istKria das tradiHesS VIrias soluHes ;ora-
sugeridas,
=alve? ten2a 2avido trocas de ;ol2as" por engano" no tra&al2o dos copistas nos
cap>tulos $ e 6 co-o ta-&- nos cap>tulos 1* e 1$, =rocas de pIginas so co-provadas
e- escritos antigos,
22
2
2
22. H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. +1.
E, 9c2+ei?er
2#
e A, i!en2auser
2*
de;ende- essa posio" 0ue" no entanto" pouco
provIvel por0ue os trec2os suposta-ente trocados no t@- a -es-a e1tenso,
Lutros tenta- co-provar a utili?ao de vIrias ;ontes" 0ue suposta-ente ;ora-
introdu?idas no evangel2o, E- Eucas 2I -eno e1pl>cita de 0ue os evangelistas
tra&al2ava- co- ;ontes diversas OEc 1,1)*Q, R, Cult-ann ;oi o 0ue -ais tra&al2ou co-
essa 2ipKtese das ;ontes, Ele tentou co-provar a e1ist@ncia de escritos de duas ;ontes no
evangel2o de :oo. a ;onte dos sinais e a ;onte dos discursos da revelao, 'ara
co-provar a pri-eira" ele se &aseou na enu-erao dos sinais e- 2,11 e *,$*, %oncluiu
da> 0ue na ;onte dos sinais a enu-erao continuava" -as o evangelista no deu
se0J@ncia a ela no seu te1to, A ;onte dos discursos da revelao se ;unda-enta nos
desn>veis presentes nos discursos de :esus no evangel2o de :oo, X verdade 0ue apKs a
reconstruo da ;onte original ;eita por Cult-ann" o pensa-ento do te1to retil>neo
Oe1,. 6,2W)$9Z 6,2W"#*s"#0)##"*W)$1a"*1)*6Q,
2$
Mas a estrutura de pensa-ento t>pica de
:oo R e provavel-ente a de :esus ta-&- R ;oi 0ue&rada por -eio dessa
reconstruo,
%o-o co-ple-entao para a separao das ;ontes" ou co-o alternativa a ela"
sugerida a reviso redacional, L 0ue se 0uer di?er co- isso 0ue a o&ra do autor ;oi
continuada por u- de seus disc>pulos, A ;avor disso estaria a o&servao e- :oo
21,2*s, 9upHe)se 0ue esse disc>pulo ;e? acrsci-os e -udanas 0ue e1plicaria- os
desn>veis 0ue encontra-os no te1to 2o8e, R, 9c2nac!en&urg cr@ 0ue" co- esta 2ipKtese"
a -aioria dos desn>veis pode- ser e1plicados" se-" no entanto" colocar e- d5vida a
veracidade das tradiHes" 8I 0ue -es-o o disc>pulo era da escola 8oanina,
26
Mes-o
assi-" essa tentativa de soluo no to ino;ensiva" pois 8I ;icou de-onstrado 0ue
ta-&- usada para aliviar tensHes teolKgicas co- &ase e- revisHes redacionais, L
pro&le-a co- isso 0ue -uito ;Icil su&stituir o te1to e- 0uesto pela i-aginao
0ue o intrprete ;a? do te1to,
'ode ser ta-&- 0ue o autor no ten2a escrito o seu evangel2o de u-a sK ve?,
=alve? teve de interro-per o seu tra&al2o e reiniciI)lo depois de algu- te-po, Ac2ou
0ue alguns acrsci-os era- i-portantes" se- 0ue ac2asse necessIrio reescrever todo o
te1to, =alve? ele no teve te-po de tra&al2ar os desn>veis, 4e 0ual0uer ;or-a" segundo
a opinio de , il!ens
2W
" o evangel2o passou por u- processo de e1panso na -o do
evangelista, 7sso i-aginIvel" -as no pode ser co-provado 2istorica-ente, 'or isso
esta soluo considerada pura especulao por -uitos eruditos,
%onsiderando e avaliando as diversas propostas de soluo" parece 0ue R,
9c2nac!en&urg te- ra?o nos seguintes aspectos.
4o ponto de vista literIrio" o evangel2o de :oo estI &aseado e- e1tratos diversos e
independentes" -as na &ase o&ra co-pleta do evangelista, Ele se &aseia e- tradiHes
0ue no surgira- de ;ontes escritas, E- alguns lugares 2I se-el2ana co- a tradio
dos sinKpticos, 'ara o -aterial e1clusivo e- :oo" o autor dispun2a de i-pressHes
pessoais" relatos ;alados e -aterial oral 0ue era -aterial con;iIvel, E- alguns trec2os o
autor se &aseia aparente-ente e- -aterial lit5rgico OprKlogoQ, L evangelista no pde
2

2. 7. SchCei#er, Ego eimi, p. 10;ss.
2
+
2+. A. Wikenhauser, Evangelium nach 9ohannes, p. +80.
2
1
21. H. "u(tmann, Evangelium nach 9ohannes.
2
)
2). H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 1;8)0.
2
0
20. W. Wi(kens, Die Entstehungsgeschichte des vierten Evangeliums.
63rich, 1;1*.
dar a 5lti-a ;or-a ao seu livro, 'or isso u-a reviso redacional ;oi necessIria, Essa
reviso estI no cap>tulo 21 e talve? ta-&- e1pli0ue outros desn>veis e- outros trec2os
do evangel2o,
7. Autor
P-a discusso detal2ada da 0uesto da autoria se ;a? necessIria por0ue dela
depende- decisHes so&re o valor 2istKrico do 0uarto evangel2o,
<o evangel2o -es-o te-os as seguintes in;or-aHes. ;oi escrito pelo disc>pulo a
0ue- :esus a-ava O:o 21,20)2*Q, Esse disc>pulo estava do lado de :esus na 5lti-a ceia
de :esus co- os seus disc>pulos O:o 1#,2#Q, Ele o disc>pulo 0ue estava diante da cru?
de :esus e a 0ue- :esus con;iou a sua -e O:o 19,26Q, 'rovavel-ente ta-&- ele a
teste-un2a da -orte de :esus O:o 19,#$Q, :unta-ente co- 'edro ele corre para o t5-ulo
na -an2 do dia da pIscoa e se convence de 0ue o t5-ulo estI va?io O:o 20,2Q, Auando
o ressuscitado preparou u-a pesca -aravil2osa para os disc>pulos R especial-ente
para 'edro R esse disc>pulo o 0ue pri-eiro recon2ece a :esus O:o 21,WQ,
4estas indicaHes resulta 0ue o autor apresentado R presu-ivel-ente pelos seus
disc>pulos R co-o a teste-un2a ocular e a-igo >nti-o de :esus, L no-e no
-encionado, Este sK pode ser dado por conclusHes dos outros evangel2os e escritos do
<=,
E- vIrios te1tos te-os a -eno de u- grupo -ais >nti-o entre os disc>pulos de
:esus OMc $,#WZ 9,2Z 1*,##Q, 9o 'edro" =iago e :oo, 9egundo Eucas 22,8" 'edro e :oo
preparara- a 5lti-a ceia, 9egundo Eucas $,1)11" =iago e :oo so sKcios de 9i-o 0ue
so evidente-ente di;erenciados dos outros pescadores, Mes-o depois de 'entecostes"
'edro e :oo esto 8untos OAt #,11Z *,1#Z 8,1*Q, 'aulo -enciona =iago" %e;as e :oo
co-o colunas da igre8a pri-itiva O3l 2,9Q,
4isso conclu>-os. se esta-os procurando nesse grupo >nti-o dos disc>pulos a0uele
a 0ue- :esus a-ava" =iago e 'edro esto e1clu>dos, =iago -orreu co-o -Irtir 8I no
ano de ** d,%, E- :oo 21 'edro estI diante do disc>pulo a-ado, 4os tr@s sK so&rou
:oo" ;il2o de ^e&edeu,
Essa concluso te- apoio ta-&- na o&servao de 0ue" neste evangel2o" :oo"
;il2o de ^e&edeu" nunca citado pelo seu no-e" apesar da inti-idade co- :esus, 9erI
0ue o autor ;e? isso por elegYncia de estiloS
A ;avor de u-a teste-un2a ocular co-o autor desse evangel2o esto as seguintes
o&servaHes. o autor con2ece os costu-es 8udaicos -uito &e-, Ls rituais de puri;icao
O:o 2,6Q e diversas ;estas 8udaicas" entre elas a ;esta dos ta&ernIculos O:o W,#WQ, Ele o
5nico entre os autores de evangel2os a o;erecer dados so&re a 2istKria 8udaica" ao
-encionar no-es de su-o sacerdotes O:o 11,*9Z 18,1#ssQ, Ele le-&ra vIrios detal2es
geogrI;icos e topogrI;icos, E1atido nas citaHes e1clusivas -arca sua e- vIrios
trec2os. :oo 2,6Z *,$"6Z $,2Z 6,9"19Z 12,#Z 1#,2*Z 18,6"10Z 19,#9Z 21,8"11, 4a> ve- a
concluso. ao ol2ar-os atenta-ente para o evangel2o ve-os apoio para a in;or-ao
de 0ue u-a teste-un2a ocular escreveu o 0uarto evangel2o,
Essa posio re;orada pela tradio da igre8a antiga, Ao ;inal do segundo sculo
8I estava de;inida a posio de 0ue :oo" ;il2o de ^e&edeu" era o autor do 0uarto
evangel2o, Alguns e1e-plos disso so.
7rineu escreve no seu Kdversus haereses e- torno de 180 d,%,. T4epois disso :oo" o
disc>pulo do 9en2or" 0ue tin2a reclinado ao lado dele" ele -es-o pu&licou o evangel2o
en0uanto estava na fsia,U
28
2
*
2*. Irineu, dversus Haereses III, 1.2 in 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, T,
*.+.
'olicrato" Cispo de X;eso" e- u-a carta ao &ispo V>tor de Ro-a" escrita e- torno de
190 d,%," cita as teste-un2as da tradio da fsia Menor. Tb al- disso ta-&- :oo"
o 0ue reclinou do lado de :esus b" 0ue ;oi enterrado e- X;eso,U
29
<o %Ynon MuratKri le-os. TL 0uarto evangel2o" o de :oo" u- dos disc>pulos,
Auando os seus co)disc>pulos e &ispos o desa;iara-" ele disse. `:e8ue- co-igo por tr@s
dias a partir de 2o8e" e o 0ue ;or revelado a cada u-" 0uere-os contar uns aos outros,a
<a0uela noite veio a revelao a Andr" u- dos disc>pulos" de 0ue :oo" e- seu no-e
deveria anotar tudo" depois 0ue todos veri;icasse- o 0ue tin2a escrito,U
#0
=odas essas declaraHes v@- do sculo 77, At lI a autoria de :oo ;il2o de ^e&edeu
ainda no era recon2ecida por todos" pois alguns grupos atri&u>a- o 0uarto evangel2o
ao gnKstico %erinto, E- 0ue- ento 7rineu &aseia as suas in;or-aHesS
<a sua carta ao gnKstico Florino" 7rineu -enciona 'olicarpo co-o in;or-ante. TLs
ancios antes de nKs" os 0ue convivera- co- os apKstolos" no l2e trans-itira- esses
ensinos, Eu vi a voc@ 0uando ainda era criana" no sul da fsia Menor na co-pan2ia de
'olicarpo b co-o 'olicarpo contava do relaciona-ento co- :oo e co- os outros" 0ue
tin2a- visto o 9en2or" e de co-o ele se le-&rava das palavras deles e da0uilo 0ue ele
tin2a ouvido deles a respeito do 9en2or" dos seus -ilagres e do seu ensino,U
#1
Al-
disso ele se re;ere a pres&>teros na fsia. T=odos os pres&>teros" 0ue tin2a- se
encontrado co- :oo" o disc>pulo do 9en2or" b Alguns no vira- so-ente a :oo" -as
ta-&- outros apKstolos,U
#2
9e resu-ir-os tudo 0ue ;oi dito at agora" pode-os c2egar 6 seguinte concluso
parcial. indicaHes do 0uarto evangel2o e do restante do <= so direcionadas pela
tradio da igre8a antiga para a convico de 0ue :oo" ;il2o de ^e&edeu" o autor desse
evangel2o,
Esse resultado" no entanto" 0uestionado pela cr>tica 2istKrica, Ls seguintes
argu-entos l2e serve- de &ase.
BI ind>cios aparentes do ;ato de 0ue 7rineu no tin2a con2eci-entos e1atos so&re o
conte1to 2istKrico da poca, Ele ;ala de :oo" o disc>pulo do 9en2or" e 0uer co- isso
di?er o ;il2o de ^e&edeu" -as no o a;ir-a e1plicita-ente, Acrescente)se a isso 0ue a
le-&rana de 'olicarpo ve- da sua in;Yncia, 9erI 0ue ele entendeu correta-ente tudo
0ue ;ora ;alado na0uela pocaS 4e 0ual0uer -aneira" 'olicarpo se-pre ;alava de :oo"
0ue tin2a visto o 9en2or, Era esse o ;il2o de ^e&edeuS A pergunta 8usti;icada por0ue
'apias" no prKlogo da sua T7nterpretao das palavras do 9en2orU" cita dois disc>pulos
do 9en2or co- o no-e :oo. o ;il2o de ^e&edeu e o pres&>tero,
##
=eria acontecido u-a
troca a0uiS
BI apoio a esse 0uestiona-ento no prKprio evangel2o. a linguage- do livro -ostra
-uitas se-el2anas co- o gnosticis-o, 7sso co-&ina co- u-a teste-un2a ocular de
:esus oriundo da 'alestinaS Entretanto" essa linguage- encontrada ta-&- na seita de
Au-ran, %o-o pode u- do grupo dos do?e depender do evangel2o de Marcos e-
alguns trec2osS 9e o prKprio Marcos depende da tradio apostKlica" co-o F, 3odet
2
;
2;. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica6 III, 1..

0
0. 7m a(emo por 7. 5ennecke e W. Schneeme(cher, Neutestamentliche
pokryphen, 'o(. I, , p. 1;. 7m portu?uIs pe(o tradutor.

1
1. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, T, 20.+.

2
2. Irineu, dversus Haereses, II, .R in 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, III,
2..

. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 200.
a;ir-a"
#*
essa pergunta desnecessIria, %o-o pode u-a teste-un2a ocular do
-inistrio de :esus es0ue-ati?ar de tal ;or-a a pol@-ica entre :esus e os 8udeusS Mas
isso 'aulo ta-&- ;a? OR- 2,1WZ #,1Z 1=s 2,1*"1$Q, 9e isso acontece de ;ato" depende
evidente-ente do c>rculo de leitores, =odos os eventos dos 0uais" segundo os
sinKpticos" o ;il2o de ^e&edeu participou" ;alta- e- :oo, 7sso estran2o" -as
co-preens>vel" 0uando perce&e-os 0ue esses evangel2os 8I e1istia- e era-
pressupostos pelo autor do 0uarto evangel2o,
A 5lti-a o&8eo ;eita co- &ase na o&servao de Atos *,1#" 0ue cita 'edro e :oo
co-o 2o-ens Tiletrados e incultosU, %o-o surgiu ento essa o&ra to teolKgica e-
todos os sentidosS 9e" no entanto" re;letir-os so&re o ;ato de 0ue o parecer e- Atos *
;oi dado apro1i-ada-ente no ano #0 d,%," e o evangel2o ;oi escrito no ;i- do pri-eiro
sculo" te-os a> u- intervalo de 60 anos de ensino apostKlico, 7sso no seria su;iciente
para dar &ons ;rutos teolKgicosS
Apesar de todas as d5vidas lanadas so&re esses 0uestiona-entos cr>ticos" , 3,
GJ--el conclui. TA autoria do evangel2o de :oo pelo ;il2o de ^e&edeu estI
descartada,U
#$
R, 9c2nac!en&urg no consegue concordar co- essa posio,
#6
'or isso ele sugere
outra tentativa de soluo" 0ue tenta respeitar os ind>cios do <=" a tradio da igre8a
antiga co-o ta-&- os 0uestiona-entos da cr>tica. L te1to original do evangel2o ve-
de :oo" o ;il2o de ^e&edeu" 0ue relatou os aconteci-entos da vida de :esus e os
interpretou pela perspectiva da ressurreio, Esse te1to ;oi ento desenvolvido para a
;or-a e- 0ue 2o8e encontra-os o evangel2o por u- aluno de :oo, Esse aluno teria
ento usado a e1presso para o apKstolo To disc>pulo a 0ue- :esus a-ava,U 4epois da
-orte de :oo" esse aluno 0ue- garante a trans-isso correta do te1to R ta-&- e-
no-e dos outros alunos O:o 21,2#Q, Essa ;or-a de trans-isso seria responsIvel
ta-&- pelas rupturas no evangel2o, A tentativa de 9c2nac!en&urg a 0ue -ais -e
convence,
:, A, =, Ro&inson ainda -ais en;Itico na de;esa de :oo" ;il2o de ^e&edeu co-o
autor desse evangel2o, Ele di?. T%reio ser -uito -ais ;Icil crer 0ue a ;uno dos
disc>pulos de :oo era &asica-ente de ;a?er a0uilo para 0ue te-os dados concretos" ou
se8a" de servir de teste-un2a de 0ue esse disc>pulo escreveu tudo isso e 0ue o
teste-un2o 0ue ;oi dado na sua presena b " verdadeiro,U
#W
8. Destinatrios
<o evangel2o de :oo sK encontra-os dados so&re os receptores e- ;or-as de
indicaHes, 4essas indicaHes e do conte1to 2istKrico sK pode-os tirar algu-as
conclusHes,
Ls destinatIrios esto nos c>rculos de leitores 0ue 2avia- sido in;luenciados pela
2eresia do gnosticis-o 8udaico, 4e acordo co- :oo 20,#1" o o&8etivo do livro 0ue os
seus leitores creia- 0ue T:esus o %risto" o Fil2o de 4eus,U
'ossivel-ente so pessoas 0ue ainda no se tornara- crists e vive- no a-&iente
8udaico in;luenciado pelo gnosticis-o, 9e deve-os procurar esse a-&iente no 8uda>s-o

+
+. %4. p. 1*ss.

1
1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 210.

)
). H. SchnackenAur?, 9ohannesevangelium, ITF1, p. 1*181**.

0
0. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0( (Duando sur?iu o /.E), p.
21.
2elen>stico da 4iIspora ou no 8uda>s-o da seita de Au-ran" sK a pes0uisa e1austiva de
Au-ran vai poder responder,
%erta-ente ta-&- 2I u-a o&8eo considerIvel a essa concluso, L evangel2o de
:oo relata de u-a oposio geral contra :esus por parte dos 8udeus" en0uanto os
evangel2os sinKpticos di;erencia- vIrios grupos de 8udeus, 7sso no nos levaria a supor
0ue os leitores desse evangel2o so gentios" 0ue esto -ais e- contato co- re;le1Hes
gnKsticas so&re a salvao do 0ue co- detal2es do 8uda>s-oS
P-a di;erenciao 2istKrica segura entre as duas conclusHes no poss>vel co-
&ase nas ;ontes dispon>veis, 'or isso so-os o&rigados a ac2ar os destinatIrios do 0uarto
evangel2o no a-&iente R 8udaico ou gentio R in;luenciado pelo gnosticis-o, Esses
leitores precisava- ser gan2os para a ; e- :esus %risto,
9. Local e data
Aue- con;ia plena-ente na tradio da igre8a antiga" vai aceitar a fsia Menor" -ais
e1ata-ente X;eso" co-o local e- 0ue :oo escreveu esse evangel2o, Aue- te- u-a
posio cr>tica e- relao a essa tradio" vai incluir outros ;atores na re;le1o" co-o a
pro1i-idade lingJ>stica co- as Ldes de 9alo-o e" so&retudo" co- o a-&iente
lingJ>stico se->tico, %o- &ase nessas o&servaHes" , 3, GJ--el c2ega 6 con8etura de
0ue o evangel2o ten2a sido escrito na 9>ria,
#8
<a segunda -etade do nosso sculo os intrpretes do <= esto &astante unidos e-
torno da posio de 0ue o 0uarto evangel2o ten2a sido escrito co- -uita pro&a&ilidade
no ;inal do pri-eiro sculo" provavel-ente entre os anos 90 e 100, <e- se-pre ;oi
assi-, <o sculo passado 2ouve u-a disputa ;erren2a entre conservadores e li&erais
so&re esse assunto,
P- de;ensor e1tre-o da posio cr>tica radical so&re a data de :oo ;oi F, %, Caur,
Ele considerava o 0uarto evangel2o u- escrito surgido e- torno de 1W0 d,%," co-
certe?a no antes de 160 d,%, 'ara c2egar a essa concluso" ele se &aseou nas
concordYncias lingJ>sticas e de conte5do entre esse evangel2o e o gnosticis-o" cu8a
in;lu@ncia so&re a igre8a antiga alcanara o seu Ipice na segunda -etade do sculo 77, F,
%, Caur entendia 0ue o 0uarto evangel2o era u-a tentativa de -anter a unio da igre8a
a-eaada de ciso" ao usar a linguage- do gnosticis-o" dando" no entanto" u-a
interpretao antignKstica 6 sua -ensage-, Ele ta-&- ac2ava 0ue o evangel2o era
-uito apropriado para a;ir-ar a0ueles ele-entos do -ovi-ento espirituali?ante dos
Montanistas 0ue considerava i-portantes para toda a igre8a, %o- essa posio 0uanto 6
data" F, %, Caur evidente-ente supun2a 0ue o 0uarto evangel2o no era o&ra de u-
apKstolo, 'or isso col2eu oposio vee-ente de teKlogos conservadores,
A disputa entre os teKlogos ;icou pendente at 0ue %, B, Ro&erts pu&licou o 'apiro
RDlands Op$2Q e- 19#$, =rata)se de u- ;rag-ento de u- -anuscrito de papiro 0ue na
;rente te- escrito :oo 18,#1)## e no verso :oo 18,#W)#8, <o 2I d5vidas de 0ue esse
-anuscrito ;oi escrito e- torno 12$ d,%, Foi ac2ado no Egito, 7sso signi;ica 0ue no
in>cio do sculo 77 o evangel2o de :oo 8I era con2ecido no Egito, 'or isso
evidente-ente 8I ;ora escrito antes do ;i- do pri-eiro sculo, 4esde essa desco&erta
isso convico co-u- e aceita pelos intrpretes do <=,
Mas e- 0ue parte do pri-eiro sculo d,%, o 0uarto evangel2o ;oi escritoS Alguns
estudiosos argu-enta- a ;avor dos anos 90" pois cr@e- 0ue o autor 8I con2ecia e ;e?
uso do evangel2o de Eucas" 0ue" segundo a convico de -uitos autores do <=" ;oi
escrito entre 80 e 90 d,%,
#9

*
*. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 212.

;
;. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 211.
Entretanto" a depend@ncia literIria de :oo e- relao a Eucas i-provIvel, A
concordYncia no conte5do e- passagens isoladas pode ser e1plicada pelo uso da -es-a
tradio 0ue serviu de &ase para os dois evangel2os, 'ara a0ueles 0ue do outra data
para Eucas essa argu-entao no serve,
:, A, =, Ro&inson escol2eu u- ca-in2o total-ente di;erente,
*0
Ele c2a-a a ateno
para o ;ato de 0ue no evangel2o de :oo" se co-parado co- os sinKpticos" a destruio
de :erusal- no anunciada de nen2u-a -aneira, L evangel2o o-ite u- te-a 0ue
aparece e- todos os escritos 8udaicos ou cristos 0ue pode- ser datados co- segurana
entre W0 e 100 d,%, Eevando e- conta o conte5do do 0uarto evangel2o" a o&servao
so&re a destruio de :erusal- no poderia ter ;altado, Ro&inson no se li-ita" no
entanto" ao argu-ento do sil@ncio" 0ue por si sK seria insu;iciente, Ele o co-ple-enta
co- duas o&servaHes so&re o te1to,
4e acordo co- :oo 2,20 o te-plo de Berodes estI e- construo 2I *6 anos, 7sso
corresponde 6 poca e- 0ue :esus pregou, L evangelista cita esse dado se- co-entI)lo"
o 0ue e- outras passagens ele ;a? se- restriHes, 4e acordo co- :oo $,2 o tan0ue
Cetesda Tte-U cinco pavil2Hes, Ele no di? Ttin2aU, E- outras palavras" os pavil2Hes
ainda esto e- p 0uando ele escreve, %o- &ase nessas o&servaHes Ro&inson conclui
0ue o 0uarto evangel2o ;oi escrito nos anos $0 na sua co-posio &Isica, <a -etade
dos anos 60 teria rece&ido a sua ;or-a de;initiva,
At 2o8e essa datao rara no ;oi aceita entre os estudiosos ale-es, A sua
;unda-entao" no entanto" e1ige 0ue a data e1ata dentro do pri-eiro sculo se8a
-antida e- a&erto, A datao -ais antiga no pode ser e1clu>da,
10. Comentrios
%, G, Carrett" )as !vangelium nach $ohannes"
G
EG" volu-e especial" 1990Z R,
Cult-ann" )as !vangelium des $ohannes" GEG" parte 2" 20 ed, 19W8Z F, 3odet" )as
!vangelium des $ohannes" OBannover" * ed, 190#Q" 3iessen]Casel" 198WZ A, 9c2latter"
)er !vangelist $ohannes" 9tuttgart" * ed, 19W$Z R, 9c2nac!en&urg" )as
$ohannesevangelium"
B
=2G" vol, 7V]1" 6 ed, 1986" vol, 7V]2" $ ed, 1990" vol, 7V]#" $ ed,
1986" vol, 7V]*" 2 ed, 1990Z 9, 9c2ul?" )as !vangelium nach $ohannes"
<
=4" vol, *" 16
ed, 198WZ B, 9trat2-ann" )as !vangelium nach $ohannes" <=4" vol, *" 11 ed, 1968Z
=2, ^a2n" )as !vangelium des $ohannes" OEeip?ig)Erlangen" $ e 6 ed, 1921Q"
uppertal" 198#,
ATOS DOS APSTOLOS
1. Contedo
Atos dos ApKstolos u- livro de estilo 5nico e especial no <=, L autor no tin2a
u- -odelo a seguir, X verdade 0ue no 2elenis-o 2avia relatos ressaltando as 0ualidades
e aHes de 2o-ens de 4eus, Mas pouco t@- e- co-u- co- Atos dos ApKstolos" pois
na0uelas o&ras o centro das atenHes so os 2o-ens de 4eus" e e- Atos o 0ue interessa
a ao do 9en2or :esus %risto por -eio do Esp>rito 9anto, 7gual-ente os TAtos dos
ApKstolosU apKcri;os so na verdade coletYneas de lendasZ 2I pouca se-el2ana entre
eles e o livro de Eucas,
+
0
+0. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 2*082;0.
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
A pri-eira parte de Atos ressalta co-o o evangel2o ;oi aceito inicial-ente e-
:erusal-" co-o nasceu a 7gre8a e co-o ela vivia, A segunda parte descreve o avano
do evangel2o para a 9a-aria e Antio0uia na 9>ria, Agora 8I so os gentios 0ue" e-
grande n5-ero" encontra- o ca-in2o de :esus %risto e e1ata-ente 'edro 0ue os
a8uda nessa desco&erta, E" ;inal-ente" as viagens -issionIrias de 'aulo -ostra- co-o"
passo a passo" o evangel2o de :esus vai penetrando o i-prio ro-ano, 'ratica-ente no
-eio do livro estI o cap>tulo 1$ 0ue descreve a disputa ;erren2a acerca da 0uesto" se os
gentios pode- pertencer ao povo de 4eus se- se tornare- 8udeus, A igre8a pri-itiva
responde a;ir-ativa-ente a isso e" dessa ;or-a" apKia a estratgia e prItica -issionIria
do apKstolo 'aulo, :I no 2I e-pecil2os para a edi;icao de igre8as crists entre os
gentios, Apesar do aprisiona-ento de 'aulo e de sua viage- para o interrogatKrio diante
do i-perador e- Ro-a" Atos conclui co- as palavras de vitKria. 'aulo Tpregava o
reino de 4eus e ensinava a respeito do 9en2or :esus %risto a&erta-ente" e se-
i-pedi-ento algu-U OAt 28,#1" <V7Q,
2. Diviso, Versculos-chave, Afirmaes-chave
Captulo Percopes Versculos-chave
1,1)12 7ntroduo
Ressurreio R 'ro-essa R
Ascenso
1.8
1-8 1 parte: Igreja primitiva em
1erusalm
1,1#)26 Antes de 'entecostes
2,1)*1 'entecostes
2,*2)*W Resu-o. vida da igre8a 2.42
#,1R
*,#1
%ura R Acusao R
=este-un2o
4.12,20
*,#2)#W Resu-o. vida da igre8a
$,1)11 Ananias e 9a;ira
$,12)16 Resu-o. 9inais e -ilagres
$,1W)*2 L consel2o de 3a-aliel 5.29
6,1)6 4iaconato
6,W Resu-o. E1panso
6,8R8,1 Est@vo
8,2)* Resu-o. 'erseguio
8-12 2 parte: Incio da misso aos
gentios
8,$)2$ Aviva-ento na 9a-aria
8,26)*0 L -inistro das ;inanas da
EtiKpia
9,1)#0 A converso de 'aulo
9,#1 Resu-o. .a> da igreCa
9,#2)*# L -ilagre de 'edro
10,1R
11,8
'edro co-o -issionIrio aos
gentios
11,9)#0 3entios)cristos e- Antio0uia
12,1)2$ Aprisiona-ento e li&ertao de
'aulo
13-28 3 parte: Misso entre os
gentios
1#,1R
1*,28
1c viage- -issionIria. fsia
Menor
Antio0uia R %2ipre R 'erge
R Antio0uia O'is>diaQ R
7cnio R Eistra R 4er&e e de
volta para Antio0uia
1$,1)#* L assi- c2a-ado conc>lio dos
apKstolos
1$,#$R
18,22
2c viage- -issionIria. fsia
Menor e Europa
9eparao de Carna& R fsia
Menor R =rade R Filipos R
=essalnica R Ceria R
Atenas R %orinto R X;eso R
%esaria R :erusal- R
Antio0uia
16.30s
18,2#R
21,1W
#c viage- -issionIria. fsia
Menor]Europa
fsia Menor R X;eso R
Macednia R Acaia R
Macednia R =rade R
Mileto R %esaria R
:erusal-
20.28
21,18R
26,#2
L aprisiona-ento de 'aulo
Ra?o R 4e;esa perante o
povo" o sindrio" Fli1" Festo"
Agripa
2W,1R
28,#1
'aulo a ca-in2o de Ro-a 28.31
Afirmaes-chave
7as recebereis 'oder ao descer sobre v*s o !s'rito Aanto e sereis minhas
testemunhas tanto em $erusal6m como em toda a $ud6ia e Aamaria e at6 aos con"ins
da terra. Atos 1,8
! 'erseveravam na doutrina dos a'*stolos e na comunho no 'artir do 'o e nas
ora@es. Atos 2,*2
Aenhores ?ue devo "a>er 'ara ?ue seCa salvo3 Les'onderam-lhe% 2r no Aenhor $esus
e ser(s salvo tu e tua casa. Atos 16,#0&"#1
3. Gnero literrio
L autor ;a? u- relato TtendenciosoU so&re o cristianis-o pri-itivo, Ele no ideali?a
a situao" e ta-pouco conta tudo 0ue aconteceu, <e- -es-o todos os eventos
i-portantes so tratados, Ele escol2e o 0ue i-portante para ele" para alcanar o seu
o&8etivo" e o-ite" pelo -es-o -otivo" o 0ue l2e parece prescind>vel, L 0ue
i-portante para os seus o&8etivos ele detal2aZ e repete o 0ue gostaria de ressaltar de
-aneira especial,
1
4e acordo co- isso" as not>cias so&re a igre8a pri-itiva so u- tanto resu-idas,
%o-o ;uncionou a co-un2o de &ens indicado -as no descrito e- detal2es, L in>cio
da -isso aos gentios descrito e- todos os seus detal2es Ocap>tulos 10 e 11Q, A
perseguio iniciada por Berodes Agripa 7 sK -encionada" -es-o tendo ;eito do
apKstolo =iago seu -Irtir OAt 12,1ssQ, A 2istKria de 'edro e %ornlio contada duas
ve?es OAt 10,9ssZ 11,$ssQ" a converso de 'aulo at tr@s ve?es OAt 9,#ssZ 22,$ssZ
26,12ssQ, E- tudo isso perce&e)se u-a estrutura intencional do autor,
'erce&e-os esse aspecto ta-&- nos resu-os 0ue ele ;a?, Eles t@- ;uno
se-el2ante aos resu-os no evangel2o de Marcos, EI serve- para -ostrar o -inistrio
glo&al de :esus, E- Atos re;lete- a vida da igre8a pri-itiva co-o u- todoZ o autor sK
entra e- detal2es 0uando isso i-portante para a continuao da sua 2istKria Opor
e1e-plo At *,#2)#W 0uando ;ala da orao ;ervorosa da igre8a opri-idaQ,
P-a ;or-a -uito usada pelo autor para apresentar a vida da igre8a so os discursos"
os ser-Hes, %o-o caracter>stico de vIrios 2istoriadores antigos"
2
ele os insere no seu
te1to para cativar a ateno dos seus leitores, Eles aparece- no seu relato e- pontos
estratgicos de -udana, L autor usa as di;erentes ;or-as crists do discurso. o ser-o
de Est@vo dando a interpretao crist da 2istKria de 7srael OAt WQZ de 'edro registrou
vIrios ser-Hes evangel>sticos OAt 2,1*ssZ *,9ssZ $,#0ssZ 10,#*ssQZ o autor ta-&-
anotou ser-Hes evangel>sticos de 'aulo" pregados a 8udeus OAt 1#,16ssQ e a gentios
O1*,1$ssQ, L discurso de 'aulo no AreKpago te- c2a-ado a ateno de -uitas pessoas
OAt 1W,22ssQ, Rece&erI ateno especial na 0uesto da autoria do livro, =e-os ainda as
palavras de 'aulo diante dos ancios de X;eso e- Mileto OAt 20,18ssQZ apKs o seu
aprisiona-ento e- :erusal- OAt 22,1ssQZ diante do sindrio OAt 2#,1ssQ e diante de
Festo e Agripa OAt 26,2ssQ,
Muitos intrpretes do -todo 2istKrico)cr>tico considera- os discursos e ser-Hes
;rutos da i-aginao do autor e no discursos pro;eridos de ;ato,
#
Eles seria- apenas
estilo literIrio, A indicao de 4, 3ut2rie
*
so&re a 2istoriogra;ia antiga de acordo co-
=uc>dides" contradi? essa posio, =uc>dides ela&orou os discursos na sua o&ra por0ue
no conseguia le-&rI)los te1tual-ente, Mas se es;orou e- reprodu?ir o -ais ;iel-ente
poss>vel o sentido da0uilo 0ue tin2a sido dito,
$
7sso poderia servir de princ>pio para
avaliao dos discursos e- Atos dos ApKstolos, 'ois pouco provIvel 0ue algu-
ten2a anotado os discursos 0uando ;ora- pro;eridos, 7sso poderia ter acontecido nos
ser-Hes de :esus" de acordo co- costu-es 8udeus e ra&>nicos" -as no nos discursos de
Atos, Eucas no pode ne- ser considerado teste-un2a ocular e- -uitos discursos, <o
restava outra alternativa a no ser a descrita e- Eucas 1,1)*. ele precisou ;a?er u-a
investigao acurada de tudo 0ue tin2a sido registrado para depois anotar e organi?ar o
-aterial, 'ode-os i-aginar 0ue os discursos dos apKstolos ten2a- sido trans-itidos
1

1. %4. %. 5emer, 0he book o* cts (Hesenha de 5. "aXer in 9E0), 1;;0, p.
11*ss.
2

2. SoAre a di'ersidade da apresentao dos discursos na anti?uidade c4. %.
5emer, 0he Book o* cts, p. )ss.

. H. Mersch, Die postelgeschichte (Atos dos Ap@sto(os), pensa di4erente.
M. +28+1.
+

+. <. ,uthrie, Introduction, p. )0.
1

1. .ucKdides, Hist1ria da Guerra do $eloponeso, I.22.1.
oral-ente, 'recisa-os pressupor 0ue 2ouve preocupao por e1atido 2istKrica" pois o
autor ressalta e1plicita-ente essa atitude,
4. Contexto histrico
Visto 0ue Atos dos ApKstolos a segunda parte de u-a o&ra" &asta a0ui re;erir o
leitor ao -aterial so&re o evangel2o de Eucas" e- cu8a apresentao o conte1to 2istKrico
8I ;oi descrito,
5. nfases teolgicas
Aual o o&8etivo do autor co- esse segundo livro" 0ue ele evidente-ente considera
a continuao do pri-eiro OAt 1,1QS VIrias respostas ;ora- dadas a essa pergunta,
En0uanto algu-as so 0uestionIveis" outras pode- ser ;unda-entadas no te1to,
5.1 Descries de objetivo duvidosas
L livro te- no grego o t>tulo TAtos dos ApKstolosU O'ra+ei a'ostolonZ e- lati-"
acta a'ostolorumQ, 4isso poder>a-os concluir 0ue o livro o pri-eiro docu-ento da
2istoriogra;ia eclesiIstica" co- a @n;ase nos atos e vida dos apKstolos, Essa de;inio
dos o&8etivos pro&le-Itica" pois dos 12 apKstolos -encionados no cap>tulo 1" so-ente
tr@s so citados pelo no-e posterior-ente" =iago" :oo e 'edro" e sK 2I relatos
detal2ados so&re 'edro, Al- disso ;alado de 'aulo" 0ue se deno-ina apKstolo" apesar
de no ter sido teste-un2a ocular do -inistrio de :esus na terra, L seu ;unda-ento
para tal atitude. o ressurreto tin2a l2e aparecido de ;or-a vis>vel e l2e con;iado o seu
evangel2o O1%o 1$,8)11Z 3l 1,11sQ, <o entanto" so&re 'aulo e 'edro 2I u- relato de
vida a&rangente, <o desco&ri-os nada" por e1e-plo" so&re o -art>rio dos dois
apKstolos, 4isso conclu>-os 0ue o autor no tin2a co-o inteno escrever u-a 2istKria
a&rangente do cristianis-o pri-itivo" ne- -es-o dos atos dos apKstolos 'aulo e 'edro,
<a 5lti-a parte de Atos" o aprisiona-ento de 'aulo relatado e- detal2es, L livro
ter-ina co- a viage- do preso e a sua c2egada a Ro-a, 9erI 0ue o livro ;oi preparado
co-o u- docu-ento de de;esa do apKstolo a ser enca-in2ado a u-a pessoa de
in;lu@ncia antes do processo e- Ro-aS 7sso no de todo i-poss>vel, Mas a> ter>a-os
de supor 0ue o autor no estava de;endendo so-ente a 'aulo" -as tin2a co-o o&8etivo
in;or-ar o governo ro-ano so&re as atividades do -ovi-ento cristo no i-prio" pois
co- e1ceo do cap>tulo 9" os pri-eiros 12 cap>tulos no di?e- nada 0ue teria sido
i-portante para o processo de 'aulo, Fica a&erta ta-&- a 0uesto" se o evangel2o de
Eucas" co-o pri-eiro volu-e desta o&ra" teria sido necessIrio sK para alcanar esse
o&8etivo, Mes-o 0ue no livro de Atos o relaciona-ento entre os cristos e o i-prio
ro-ano te- papel i-portante" di;>cil aceitar o livro co-o docu-ento de de;esa do
cristianis-o,
A;ir-a)se" 6s ve?es" 0ue Atos dos ApKstolos u-a i-age- ideali?ada do in>cio da
igre8a, Aue- l@ co- ateno" logo perce&e 0ue o autor no esconde os con;litos da
igre8a nos seus pri-Krdios, 9erI 0ue ele 0ueria escrever u- docu-ento so&re os
con;litos internos da igre8aS A de;inio de o&8etivo colocada dessa -aneira seria -uito
negativa" destoando do an5ncio ;eito e- Atos 1,8 e da concluso e- Atos 28,#1, Fa?
parte do relato ;idedigno do autor no esconder os con;litosZ por outro lado" a descrio
dos con;litos ta-pouco estI no centro das atenHes,
5.2 Descries de objetivo convincentes
L o&8etivo principal de Atos -ostrar co-o a -ensage- de :esus %risto se tornou a
&oa not>cia para todos os povos, :I a pro-essa do 9en2or ressurreto antes da ascenso
anuncia esse aspecto OAt 1,8Q, Foi dessa perspectiva 0ue o autor escreveu o seu pri-eiro
livro OEc 2*,26sQ,
Ao autor parece i-portante ressaltar 0ue nesse ca-in2o do evangel2o 2ouve
di;iculdades co- as autoridades ro-anas" pois ;re0Jente-ente citada a acusao de
0ue os cristos estaria- a-eaando o i-prio ro-ano, L autor descreve de diversas
;or-as 0ue as autoridades estava- do lado do apKstolo 'aulo" pois ele go?ava de
privilgios especiais por ser cidado ro-ano, E- -uitas situaHes os ro-anos
con;ir-ara- a inoc@ncia de 'aulo OAt 16,#9Z 18,1$sZ 19,#WZ 2#,29Z 2$,2$Z 26,#2Q, 4e
0ual0uer -odo" eles no i-pede- 'aulo de pregar o evangel2o OAt 28,#0Q, :I pude-os
perce&er essa tend@ncia no evangel2o de Eucas, L autor -ostra" -es-o 0ue de
passage-" 0ue os cristos R e so&retudo 'aulo R no apresentava- a-eaa pol>tica ao
i-prio,
Mais u- o&8etivo parcial pode ser o&servado. e- vIrias ocasiHes se torna claro 0ue
'edro e 'aulo pode- ser co-parados, 7sso i-portante para a0uele grupo de
estudiosos 0ue 0uestiona o apostolado de 'aulo, Ls dois apKstolos ressuscita- -ortos
OAt 9,#6ssZ 20,9QZ os dois cura- u- co1o OAt #,1ssZ 1*,8ssQZ os dois so aprisionados e
li&ertados de ;or-a -iraculosa OAt $,19ssZ 12,WssZ 16,26ssQZ os dois inter-edia- o do-
do Esp>rito 9anto por -eio da i-posio de -os OAt 8,1*ssZ 19,6sQZ os dois
interro-pe- a ao de u- -Igico OAt 8,18ssZ 1#,6sQ, A -ensage- 0ue deve ;icar clara
para os leitores essa. 'aulo u- apKstolo vocacionado por :esus %risto co-o o ;oi
'edro,
6. Unidade
9e no evangel2o Eucas pde se &asear e- -uitas ;ontes" esse no ;oi o caso e-
Atos, 'ossivel-ente 2ouve u- relato de viagens" 0ue ele passou para o livro nos trec2os
trans-itidos e- pri-eira pessoa" TnKsU, Lutras ;ontes" no entanto" no pode- ser
co-provadas,
'or isso pode-os considerar Atos u- livro de estilo e unidade peculiares" escrito
por u- 5nico autor,
Entretanto" na trans-isso desse livro encontra-os di;iculdades nos -anuscritos,
Atos dos ApKstolos se nos apresenta e- duas ;or-as te1tuais gregas di;erentes e" e-
parte" consideravel-ente divergentes, 'or u- lado te-os o te1to ale1andrino"
encontrada nos -anuscritos Vaticano" 9ina>tico" Ale1andrino e %Kdice E;rai-ita" co-o
ta-&- nos papiros p*$ e pW*, X u-a tradio 0ue vai at o sculo 777 e " e- geral" a
;or-a te1tual -ais con;iIvel,
'or outro lado" e1iste o te1to ocidental" 0ue encontra-os no %Kdice Ce?a
%anta&rigiense" na verso latina e sir>aca e ta-&- citado pelos pais da igre8a 7rineu e
=ertuliano, E- alguns aspectos o te1to data do sculo 77" -as no -uito con;iIvel"
pois e- -uitos trec2os poss>vel perce&er u-a reviso intencional do te1to ale1andrino
Oc;, At 8,#WZ 1$,29Q,
'or isso o te1to ale1andrino" via de regra" considerado o te1to original, BI
e1ceHes ocasionais 0ue precisa- de ;unda-entao sKlida,
6
7. Autor
Atos no -enciona o seu autor e- lugar algu- do livro" -as o autor se apresenta e-
alguns trec2os pela narrativa na pri-eira pessoa" TnKsU OAt 16,10)1WZ 20,$)1$Z 21,1)18Z
2W,1R28,16Q, Esses trec2os co-ea- e ter-ina- se- avisos ou e1plicaHes" assi-
co-o os trec2os e- 0ue 2I a alternYncia entre relatos propria-ente ditos e o estilo
narrativo pessoal, L autor si-ples-ente nos surpreende co- essas -udanas, L
conte5do da narrativa na pri-eira pessoa OTnKsUQ trata de viagens -ar>ti-as, M,
4i&elius considera esses trec2os parte de u- diIrio OitinerIrioQ de viagens" 0ue Eucas
usou e citou, L autor teria introdu?ido o TnKsU para indicar 0ue nesses trec2os ele era
)

). <. A. %arson, <. J. =oo e >. =orris, Introduction, tamA:m pensam assim.
M. 201.
co-pan2eiro de viage- de 'aulo,
W
%o- isso 4i&elius considerou con;iIvel a tradio
da igre8a antiga 0uando a;ir-a 0ue Eucas" co-o co-pan2eiro de viagens de 'aulo" ;oi o
autor de Atos dos ApKstolos,
Alguns estudiosos da cr>tica 2istKrica" no entanto" ;a?e- oposio declarada a esta
;or-a de pensar, 'ara isso do os seguintes argu-entos.
8
1Q Ls dados so&re a estadia de 'aulo e- :erusal- apKs sua converso e- Atos
con;lita- co- o relato e- 3Ilatas 1 e 2,
2Q L relato so&re o conc>lio dos apKstolos e- Atos 1$ no &ate co- os dados de
'aulo e- 3Ilatas 2,
#Q <as suas cartas" 'aulo se autodeno-ina apKstolo co- -uita convico O1%o 9,1sZ
$,9Z 2%o 12,11sZ R- 11,1#Q, E- Atos" no entanto" 'aulo sK c2a-ado de apKstolo
8unta-ente co- Carna& e- 1*,*"1*, E- outras passagens ;eita a distino entre ele e
os apKstolos O9,26)#1Z 1$,2"6"22sZ 16,*Q,
*Q Ao ler-os o discurso de 'aulo no areKpago" te-os a i-presso de 0ue o autor de
Atos no con2ece o ensino radical de 'aulo so&re a perdio de todos os seres 2u-anos,
$Q L autor no dI a entender 0ue ele co-preendeu a -ensage- do cruci;icado R o
cerne do ensino paulino so&re a salvao,
Essas so o&8eHes de peso 0ue precisa- ser analisadas e provadas,
E- relao 6 pri-eira o&8eo a co-parao a&ai1o entre os dados de 3Ilatas 1 e 2
e de Atos pode servir de esclareci-ento.
!ATK)IKA )! .KMF& !7 $!LMAKF17
de acordo
com Glatas 1
e 2
de acordo com Atos
perseguidor da
igre8a
9,1ss perseguidor da igre8a
converso converso
c2a-ado para
o apostolado
c2a-ado para o apostolado
nenhuma
conversa com
'essoas
conversa com Knanias
ArI&ia
4a-asco 9,19 4a-asco
depois de 3
anos
1erusalm
9.26s 1erusalm
'edro e =iago ApKstolos
9>ria e %il>cia %esaria R =arso
11.30Barnab e Paulo em 1erusalm com oferta
12,2$Antio0uia
1# e 1*1c viage- -issionIria
Conclio dos
apst. em
1erusalm
15 Conclio dos apst. em 1erusalm
0

0. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1+281+1.
*

*. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1+0811.
%o-o resultado da co-parao te-os. na ep>stola aos 3Ilatas 'aulo ressalta 0ue ele
rece&eu o evangel2o direta-ente do 9en2or e no de 2o-ens, %o-o prova disso ele
-enciona 0ue sK se encontrou co- os apKstolos 'edro e =iago e- :erusal- tr@s anos
apKs a sua converso, Mas esse te1to no ;ala de u- te-po na ArI&ia e ne- da durao
de tr@s anosZ ta-pouco e1clui essa possi&ilidade,
E- 3Ilatas 'aulo -enciona u-a segunda estadia e- :erusal- apKs 1* anos"
0uando ocorreu o conc>lio dos apKstolos" do 0ual ta-&- relata Atos 1$,
Al- disso" Atos cita -ais u-a terceira estadia e- :erusal-" 0uando trou1e a
o;erta, 3Ilatas o-ite isso, <o 2avia -otivo para citI)la" pois para a argu-entao de
3Ilatas so-ente a 1c e a #c estadia era- i-portantes,
<o -uito ;Icil 2ar-oni?ar os dados de 3Ilatas e Atos so&re as estadias de 'aulo
e- :erusal-" -as evidente 0ue eles no se e1clue-,
E- relao 6 2c o&8eo a;ir-a)se 0ue" segundo Atos 1$,Wss" 'edro e =iago teria-
de;endido a 'aulo diante da igre8a co- &ase nos aconteci-entos e- Atos 10 e 11"
en0uanto 0ue" segundo 3Ilatas 2" 'aulo teria se de;endido diante de 'edro" =iago e
:oo, L ;ato 0ue e- 3Ilatas 2 no se ;ala de u-a de;esa, 'elo contrIriod Esses
apKstolos no colocava- peso algu- so&re 'aulo,
L resultado do conc>lio apresentado de ;or-as di;erentes. se" por u- lado" Atos 1$
de;ine algu-as regras para os cristos)gentios" R -as no -enciona diviso das
regiHes para o tra&al2o -issionIrio R e- 3Ilatas" por outro lado" 'aulo cita essa
diviso das regiHes para a -isso e o-ite as orientaHes aos cristos)gentios, <a sua
prItica -issionIria" no entanto" ele agiu de acordo co- as resoluHes nesses dois
aspectos. ele sa&ia 0ue tin2a sido c2a-ado para os cristos)gentios OR- 11,##Q e
ensinava a estes a considerao pelos ir-os entre os 8udeus OR- 1* e 1*Z 1%o 8R10Q,
Auanto 6 #c o&8eo" os seguintes te1tos so usados co-o &ase. Atos 9,26)#1Z
1$,2"6"22sZ 16,*, 9o& o&servao -ais acurada" perce&e)se 0ue e- Atos 1$,2 e 16,* o
autor ;ala evidente-ente dos apKstolos e- :erusal-, X i-aginIvel" portanto" 0ue
ta-&- nas outras passagens ele ten2a usado o t>tulo co- esse sentido, At , 3,
GJ--el
9
constata 0ue Atos dos ApKstolos no dI a entender a su&-isso de 'aulo aos
outros apKstolos,
A *c o&8eo parece convincente por0ue Ro-anos #,21ss trata da perdio radical e
separao de todos os 2o-ens de 4eus" en0uanto Atos 1W,22ss di? 0ue todos os
2o-ens" -es-o se- sa&ere-" esto prK1i-os de 4eus, %o- &ase nisso" , 3,GJ--el
conclui. TMes-o ad-itindo a possi&ilidade de 0ue nu-a -ensage- evangel>stica 'aulo
ten2a ;eito a relao co- a cos-oviso dos gentios" i-pensIvel 0ue ten2a su&stitu>do
a -ensage- da salvao escatolKgica R to preciosa para ele R pelo ensino estKico do
parentesco de todos os 2o-ens co- 4eus,U
10
L ;ato no entanto 0ue" -es-o e- Atos 1W" a -ensage- da salvao estI clara Ovv,
#0ssQ" pois nela 'aulo c2a-a 6 converso, A avaliao do discurso do areKpago seria
di;erente se o con;rontIsse-os co- Ro-anos 1,18)21, Este te1to trata da revelao de
4eus a todos os 2o-ens de ;or-a se-el2ante ao discurso e- Atos 1W, Al- disso no
dever>a-os su&esti-ar a capacidade de adaptao do apKstolo a u-a situao
;

;. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1+;.
1
0
10. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 110.
-issionIria espec>;ica, <e- por isso dei1ou de ;or-ular clara-ente o evangel2o de
:esus %risto,
A $c o&8eo no resiste a u-a investigao -ais pro;unda" pois a -ensage- do
cruci;icado trans-itida nos seguintes te1tos. Atos 2,22s"#6Z #,1*s"1W)20Z *,10)12Z
W,$1sZ 10,#9sZ 1#,2W)#0Z 20,28, X evidente 0ue a ;or-a de se ;alar do evento da
cruci;icao do in>cio do cristianis-o" pr)paulina, 7sso ;ala a ;avor da e1atido
2istKrica e-pregada pelo autor, 9e so-ente u- ser-o evangel>stico de 'aulo
-enciona a -orte de :esus" por0ue so-ente dois ser-Hes evangel>sticos de 'aulo so
registrados no livro, 7-poss>vel di?er tudo e- cada ser-o evangel>stico,
Resultado do e1a-e das o&8eHes.
A investigao -ais acurada das o&8eHes a u- co-pan2eiro de viagens de 'aulo
co-o autor de Atos -ostra 0ue opiniHes pr)conce&idas in;luenciara- a concluso de
-uitos eruditos, <en2u-a das o&8eHes pode ser usada co-o prova conclusiva, 'or isso
a tradio da igre8a antiga" de 0ue Atos ten2a sido escrito por u- co-pan2eiro de
viagens de 'aulo" no ;icou a&alada, 9egundo a tradio" pode de ;ato ter sido o -dico
Eucas" o 0ue" no entanto" no pode ser co-provado pelo te1to de Atos,
11
8.Destinatrios
Atos dos ApKstolos ;oi escrito a =eK;ilo" assi- co-o o evangel2o de Eucas, Aue-
era esse =eK;ilo e a 0ue- e1ata-ente o livro ;oi endereado" ;oi tratado na discusso
so&re o evangel2o de Eucas,
9. Local e data
Mes-o 0ue so&re o local e- 0ue o livro ;oi escrito no 2a8a dados concretos 6
disposio"
12
pode-os ;a?er algu-as consideraHes so&re a poca,
%2a-a a nossa ateno 0ue Atos no ;ala so&re tr@s eventos 0ue tin2a- i-portYncia
especial para o cristianis-o pri-itivo. a -orte do -Irtir =iago" ir-o do 9en2or O62Q" a
perseguio so& <ero O6*Q e a destruio de :erusal- OW0Q, 7sso nos leva 6 concluso
de 0ue o livro ;oi escrito antes desse aconteci-entos, Al- disso ainda te-os os
seguintes ;atores. o autor -ostra interesse especial pela apresentao do cristianis-o
pri-itivo" cu8a teologia ele descreveZ :esus apresentado co-o o Messias" o servo de
4eus" o Fil2o do 2o-e-Z o do-ingo ainda c2a-ado de pri-eiro dia da se-anaZ entre
a igre8a pri-itiva e o estado ro-ano ainda no 2I con;litos signi;icativosZ no 2I
re;er@ncia 6 coletYnea das cartas de 'aulo R aparente-ente ainda no e1istia, =udo isso
leva 6 concluso de 0ue o livro ;oi escrito antes de 6* d,%,
%ontra essa posio coloca)se o ;ato de 0ue este o segundo livro de Eucas" 0ue ;oi
escrito depois do evangel2o, 9e este datado apKs W0" ento Atos teria sido escrito no
;inal dos anos W0, Mas -es-o essa data para o evangel2o 0uestionIvel,
1#
9endo assi-"
2I argu-entos a ;avor de u-a data -ais antiga,
1*
10. Comentrios
M, Cau-garten" )ie K'ostelgeschichte" vol, 1" 2 ed, 18$9" vol, 2" 2 ed, 18$9Z F, F,
Cruce" The Kcts o" the K'ostles" 19$1" nova edio 1991Z F, F, Cruce" The #oo8 o" the
1
1
11. <. A. %arson, <. J. =oo e >. =orris, Introduction, usam ar?umentos
seme(hantes a 4a'or dessa posio. M. 1**81;0.
1
2
12. %4. com oAser'aYes soAre o 7'an?e(ho de >ucas, p. +0 Q +*
1

1. %4. p. +0 Q +*
1
+
1+. <. A. %arson, <. J. =oo e >. =orris, Introduction, tamA:m pensam
assim. M. 1;+.
Kcts" 19$*Z E, Baenc2en" )ie K'ostelgeschichte des Fu8as" vol, 1" 1986Z R, 'esc2" )ie
K'ostelgeschichte"
E
GG" vol, 7V]1" 1986" vol, V]2" 1986Z :, Rolo;;" )ie
K'ostelgeschichte" <=4" vol, $" 1W ed, 1981Z 3, 9c2neider" )ie K'ostelgeschichte"
B=2G" vol, V]1" 1980" vol, V]2" 1982Z 3, 9t2nlin" )ie K'ostelgeschichte" <=4" vol, $"
10 ed, 1962,
INTRODUO S CARTAS DO NOVO TESTAMENTO
1. O estilo literrio peculiar das cartas do Novo Testamento
4os 2W escritos do <=" 21 so cartas, A -aioria delas cont- dados so&re o
re-etente e os destinatIrios" co-o ta-&- saudaHes, 9o cartas a destinatIrios
de;inidos ou so u- estilo de cartas e- 0ue certos te-as so tratadosS Al- das cartas
pessoais" a antiguidade con2ece esses estilos, Entre os vIrios estilos" al- das cartas
pessoais" va-os considerar a ep>stola e o -andato,
1.1 Carta pessoal
9egundo Roller
1
" a carta pessoal -dia na antiguidade consistia de -enos de u-a
pIgina do <ovo =esta-ento 3rego,
2
P- -odelo dessas cartas encontra-os e- Atos
2#,26)#0,
Auando co-para-os esses dados co- as cartas do <=" perce&e-os 0ue as cartas
-ais curtas O2 e # :ooQ ultrapassa- esse ta-an2o, At a carta a File-o- -ais
e1tensa" atingindo 0uase duas pIginas, =odas as outras cartas do <= so
inco-paravel-ente -ais e1tensas, 9e -es-o assi- ;ore- consideradas co-o cartas"
certa-ente esto entre as o&ras -ais e1tensas entre as cartas pessoais da antiguidade,
A 0uesto" no entanto" continua sendo" se elas pode- ser vistas de ;ato co-o cartas
pessoais, BI outros dois tipos de ;or-as literIrias,
1.2 Epstola
<a antiguidade" tratados ;ilosK;icos era- colocados e- ;or-a de carta, <o so
cartas de ;atoZ na verdade a carta era u-a arte literIria, E1e-plos para isso so as cartas
de 9@neca ou de %>cero, 'ara essa ;or-a literIria ;oi se cristali?ando o no-e ep>stola,
Ela deriva da palavra grega e'istole" 0ue signi;ica carta, %o-o ;or-a literIria" no
entanto" ep>stola no signi;ica u-a carta verdadeira" -as u-a carta si-ulada,
<o Y-&ito desse tipo de escritos antigos" 2I tratados 0ue" na sua e1tenso" so
se-el2antes 6s cartas -aiores de 'aulo ORo-anos" 1 e 2 %or>ntiosQ, E as cartas de 'aulo
so ep>stolasS
<a realidade no o so, Aue- as l@ no seu conte1to" perce&e 0ue no so tratados
e- ;or-a de carta, BI -enHes de-ais ao relaciona-ento pessoal entre o autor e os
leitores, Esses escritos esto por de-ais interligados co- a 2istKria de vida co-u-
deles, As cartas de 'aulo no so si-uladasZ elas so escritos reais de aconsel2a-ento,
Aspectos 0ue so evidentes nas cartas de 'aulo" nas outras cartas do <= necessita-
de e1plicao e- cada detal2e, 'oder>a-os considerar u- ou outro escrito Opor e1,
Be&reus ou 1 :ooQ u- tratado e- ;or-a de carta" para o c2a-ar-os de ep>stola, <a
discusso so&re cada carta voltare-os a esse assunto,
BI ainda outra ;or-a literIria a ser analisada,
1.3 Mandato
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
1

1. !. Ho((er, Das :ormular der paulinischen Brie*e (! 4ormato das cartas
pau(inas).
2

2. Novum 0estamentum Graece, ed. 2. A(and, 2) ed. 1;0;.
Assi- era- deno-inados os escritos o;iciais das autoridades de :erusal- aos
8udeus da diIspora, =e-os e1e-plos disso e- 2Maca&eus 1,10ss e Caru0ue W8)86, 9o
escritos o;iciais co- o o&8etivo de esclarecer 0uestHes ticas e teolKgicas, 'or -eio
deles as autoridades religiosas de :erusal- co-unicava- 6s sinagogas na diIspora
orientaHes nor-ativas,
X poss>vel i-aginar 0ue para 'aulo esses escritos ;ora- usados co-o -odelo
0uando ele ela&orou os seus escritos 6s igre8as dos cristos)gentios, , 3, GJ--el cr@
0ue esses escritos estava- a ca-in2o de se tornare- te1tos de carIter o;icial,
#
Visto 0ue as cartas de 'aulo so se-el2antes aos escritos das autoridades de
:erusal- na sua e1tenso" nos dados so&re os re-etentes Ot>tulo nos dados so&re
re-etentes e lista de vIrios re-etentesQ e no grande n5-ero de destinatIrios" provIvel
0ue as cartas de 'aulo so cartas apostolares a&ertas, 7sso -ais evidente e- algu-as
cartas" co-o por e1e-plo e- 3Ilatas" ou -enos e- outras" co-o na carta a File-o-"
0ue -ais pessoal,
L autor utili?a nas cartas a ;or-a do discurso evangel>stico e parentico Ode
ad-oestaoQ. pregao" ad-oestao" e1posio didItica" diIlogo" teste-un2o
pro;tico" instruo tica e o 2ino, E- vIrios trec2os ele se &aseia e- tradiHes
pri-itivas 8I &e- ;ir-adas e con2ecidas" co-o por e1e-plo e- Ro-anos 1,#s e
1%or>ntios 1$,#)$" e- 0ue cita pro;issHes de ; antigas" usando)as na sua argu-entao,
=a-&- e- Filipenses 2,6)11 e %olossenses 1,1$)20 ele cita 2inos da igre8a pri-itiva"
tirando deles conclusHes para o ensino e a vida das igre8as,
1.4 Concluso sobre o estilo literrio
'elo -enos nas cartas de 'aulo te-os argu-entos su;icientes para di?er 0ue no so
cartas pessoais" -as 0ue" co- a e1ceo de File-o-" se trata de cartas apostolares
a&ertas, 7sso possivel-ente ta-&- se aplica a outras cartas do <=, X necessIrio" no
entanto" veri;icar e- cada caso se no pode- ser consideradas e1presso de arte
literIria" co-o o era- as antigas ep>stolas,
2. A forma
Auando 2o8e se escreve- cartas o;iciais" usa)se u- ;or-ato pr)deter-inado, Essa
carta cont- dados so&re o re-etente" no-e e endereo do destinatIrio e e- geral u-a
e1presso de trata-ento ;or-al, <o di;erente no caso das cartas do <=, L ca&eal2o
da carta consiste de re-etente" dados so&re o destinatIrio e u-a saudao,
E- geral segue u- prKlogo" 0ue na -aioria dos casos u-a palavra de
agradeci-ento, <a linguage- tcnica c2a-ado de pro@-io,
4epois desenvolvido o conte5do da carta, A estrutura depende dos te-as tratados
e da ra?o da carta, E- alguns casos" co-o e- Ro-anos" a diviso e- partes
evidenteZ e- outros casos a se0J@ncia de respostas a perguntas e d5vidas dos leitores"
co-o e- 1 %or>ntios, E- outros ainda te-os a ela&orao no ordenada de te-as
diversos" co-o e- Filipenses,
<o ;i- da carta geral-ente estI u-a lista relativa-ente longa de saudaHes, <ela
so citados no-es de pessoas co- 0ue- o autor te- u- relaciona-ento -ais prK1i-o,
A carta ter-ina co- a &@no" 0ue 6s ve?es escrita pelo prKprio autor Oc;, 3l 6,11ssQ,
7sso ;unda-enta a concluso de 0ue o restante da carta era escrita por u- secretIrio" o
0ue con;ir-ado" por e1e-plo" e- Ro-anos 16,22,
2.1 O formato de cartas grego e o formato oriental
Ls dois ;or-atos di;ere- na ;or-a da saudao,
<o Y-&ito da l>ngua grega as cartas tin2a- poucos dados so&re o re-etente e o
destinatIrio" 0ue era- seguidos por u-a saudao co- a palavra grega chairein, P-

. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 21+.
e1e-plo de ca&eal2o assi- Atos 2#,26, <a saudao" a Revista e Atuali?ada tra?
Tsa5deU" a C>&lia na Einguage- de Bo8e e a <ova Verso 7nternacional TsaudaHesU,
<o oriente" os dados so&re re-etente e destinatIrio era- &e- -ais e1tensos,
'rincipal-ente a saudao era -ais a&rangente, <ela" palavras)c2ave era- o 2e&raico
shalom e o grego eirene, Esta era a saudao de pa? t>pica no oriente, =e-os u-
e1e-plo disso e- :udas 1,s
'aulo" nas suas cartas" segue o ;or-ato oriental" co-o pode-os ver e-
1=essalonicenses 1,1, Mas ele acrescenta a essa saudao o conceito to usado por ele
de TgraaU" charis, Essa a ;Kr-ula &Isica nas cartas de 'aulo, Ela rece&e u-
desenvolvi-ento especial de acordo co- cada receptor ou grupo de destinatIrios, <a
-aioria das cartas 8I poss>vel ver no pre;Icio a pro&le-Itica a ser discutida na carta,
2.2 O material da tradio
<as cartas do <= encontra-os e- -uitas passagens pro;issHes de ;" 2inos"
;Kr-ulas" indicaHes so&re o culto e e1ortaHes da vida da igre8a do <= 0ue o autor
-enciona no seu escrito, 4eno-ina-os isso de -aterial da tradio, Encontra-os as
seguintes ;or-as de tradio.
Binos, 9o os cYnticos da igre8a pri-itiva, 'ode-os recon2ec@)los na sua estrutura
de estro;es e de rit-os, 7n;eli?-ente nos ;alta- as -elodias para poder cantI)los,
E1e-plos. Filipenses 2,6)11Z %olossenses 1,1$)20Z E;sios 1,#)1*Z $,1*Z 1=i-Kteo
#,16Z 1'edro 2,22)2*,
'ro;issHes de ;, 9o ;rases curtas e -arcantes 0ue resu-e- as convicHes &Isicas
da ; crist, A 2u-anidade de :esus" a -orte vicIria e a ressurreio so assi-
pro;essadas,
E1e-plos. Ro-anos 1,#sZ 1%or>ntios 1$,#)$Z 1'edro 1,18)21Z #,18)22,
'alavras da ceia, E- ;rases curtas e -arcantes resu-ida a interpretao 0ue :esus
deu 6 ceia, E- geral esto no conte1to de u- relato so&re a instituio da ceia,
E1e-plos. Marcos 1*,22)2$Z Mateus 26,26)28Z Eucas 22,1$)20Z 1%or>ntios 11,2#)
2$,
<as igre8as do cristianis-o pri-itivo 2avia instruo clara e segura para u-a vida
pela ;, <as cartas te-os registradas ainda outras ;or-as de tradio.
Eistas de virtudes e v>cios, Estas so encontradas no so-ente no cristianis-o -as
ta-&- no 8uda>s-o pri-itivo" principal-ente na seita de Au-ran, Aparece- ta-&-
no estoicis-o grego, Ls autores das cartas do <= no as adotara- si-ples-ente" -as
as relacionara- co- a -ensage- de :esus %risto,
E1e-plos de listas de v>cios. Ro-anos 1,29)#1Z 1#,1#Z 1%or>ntios $,10sZ 6,9sZ
3Ilatas $,19)21Z E;sios *,#1Z $,#)$Z %olossenses #,$)8Z 1=i-Kteo 1,9sZ 2=i-Kteo #,2)
*,
E1e-plos de listas de virtudes. 3Ilatas $,22sZ Filipenses *,8Z %olossenses #,12)1*Z
6,11Z 2=i-Kteo 2,22Z 1'edro #,8Z 2'edro 1,$)W,
Ad-oestaHes aos -e-&ros da casa, %o- isso deno-ina-os as orientaHes para os
di;erentes grupos de pessoas co-o casados" pais e ;il2os" escravos e sen2ores, Esse tipo
de tradio ta-&- encontra paralelos no 8uda>s-o Oco-o e- :ose;o e FiloQ e no
estoicis-o OEp>teto e 9@necaQ, Essas listas de ad-oestaHes ta-&- no so
si-ples-ente adotadas pelo <=" -as reinterpretadas co- &ase na -ensage- crist,
E1e-plos. E;sios $,22R6,9Z %olossenses #,18R*,1Z 1=i-Kteo 2,8)1$Z =ito 2,1)10Z
1'edro 2,1#R#,12,
Eistas de o&rigaHes, 9o listas e- 0ue encontra-os orientaHes so&re os pr)
re0uisitos e o&rigaHes dos o&reiros das igre8as crists, <a antiguidade encontra-os
esse tipo de listas nos re0uisitos para o;iciais do estado,
*
<o <= essas listas de
o&rigaHes so aplicadas aos 0ue t@- responsa&ilidades na igre8a crist,
E1e-plo. 1=i-Kteo #,1)WZ =ito 1,W)9Z 1=i-Kteo $,1W)19Z =ito 1,$sZ 1=i-Kteo #,8)
1#Z $,#)16,
Al- do -aterial da tradio descrito at a0ui" 0ue citado co- -ais ou -enos
detal2es no <=" 2I ainda declaraHes &reves 0ue deno-ina-os ;Kr-ulas, Ve8a-os
alguns tipos,
Bo-ologia, 9o ;Kr-ulas ou declaraHes co- 0ue 4eus acla-ado e anunciado,
Elas so o ;unda-ento das pro;issHes de ; e dos 2inos 0ue 8I descreve-os,
E1e-plos. 1%or>ntios 8,6Z E;sios *,$sZ 1=i-Kteo 2,$Z Filipenses 2,11Z 1%or>ntios
12,#Z Ro-anos 10,9,
4eclaraHes de ;, 9o ;rases 0ue ;or-ula- os aspectos da salvao e- :esus %risto"
co-o a -orte vicIria de :esus OR- $,8Z 1*,1$Z 1%o 8,11Z 3l 2,20Z #,1#Q" a ressurreio
de :esus dos -ortos OR- 8,11Z 10,9Z 1%o 6,1*Z 1%o *,1*Z 3l 1,1Z E; 1,2Z %l 2,12Z 1=s
1,10Z At #,1$Z *,10Z $,#0Z 10,*0 e outrosQ e a -orte e ressurreio de :esus OR- 8,#*Z
1*,9Z 2%o $,1$Z 1=s *,1*Q, 'rovavel-ente ;ora- usados na igre8a pri-itiva na pregao
e no catecis-o,
4o1ologias, 9o ;rases curtas co- 0ue 4eus e1altado, L seu pano de ;undo so as
oraHes do 8uda>s-o pri-itivo no A=, A sua caracter>stica crist a deno-inao de
4eus co-o 'ai de :esus %risto, E- -uitos casos" co-ea- co- a e1presso Tlouvado
se8a 4eus bU
E1e-plos. 2%or>ntios 1,#Z E;sios 1,#Z 1'edro 1,#Z Ro-anos 1,2$Z 9,$Z 2%or>ntios
11,#1,
_s ve?es" so declaraHes de louvor no ;inal de u- 2ino longo de louvor ou de u-a
carta,
E1e-plos. Ro-anos 11,#6Z E;sios #,21Z Ro-anos 16,2WZ Filipenses *,20Z
2=i-Kteo *,18,
As do1ologias nos a&re- a cortina para os cultos da igre8a pri-itiva,
3. A redao
%o-o essas cartas viera- a e1istirS <a antiguidade era- con2ecidas tr@s ;or-as de
redao nas 0uais pode-os en0uadrar as cartas do <=,
R Redao -anuscrita pelo autor
R 4itado te1tual pelo autor e redao por u- secretIrio
R 'alavras e idias)c2ave dadas pelo autor" redao te1tual pelo secretIrio e
con;ir-ao do te1to pela saudao pessoal do autor,
Auando ;ala-os do surgi-ento do <=" necessIrio levar e- considerao 0ue o
-aterial de escrever na antiguidade di;icultava &astante o tra&al2o, Escrevia)se so&re
perga-in2o" 0ue por ;a&ricao 8I no era liso, As letras era- colocadas so&re o
perga-in2o co- tinta l>0uida grossa por -eio de u-a pena" u-a atividade custosa,
3Ilatas 6,11 possivel-ente u-a aluso a isso, A saudao ;inal escrita pelo prKprio
autor -encionada ta-&- e- outras passagens O1%o 16,21Z %l *,18Z 2=s #,1WQ,
3.1 Provas para os diversos tipos de redao nas cartas do NT
Evidente-ente a carta a File-o- u- escrito de prKprio pun2o do apKstolo 'aulo
OF- 19Q, A carta aos Ro-anos ele ditou a u- secretIrio" 0ue se -ani;esta no ;inal da
+

+. Mor eBemp(oG !nosander, $<e imperatoris o44icio&.
carta OR- 16,22Q, <o ;inal da carta aos 3Ilatas o apKstolo coloca a sua saudao
pessoal de prKprio pun2o O3l 6,11Q,
<as cartas aos %or>ntios" Filipenses e =essalonicenses so -encionados outros
re-etentes al- de 'aulo, 3eral-ente =i-Kteo estI entre eles, 9e esses cola&oradores
era- ta-&- co)autores incerto, 9e o&servar-os esse aspecto na carta aos Filipenses"
seria estran2o 0ue =i-Kteo ;i?esse u- elogio a si -es-o OFl 2,19)2*Q,
EstI provado" portanto" 0ue 2ouve a cola&orao de secretIrios na redao das
cartas, %o-o era- ditadas" ento" as cartasS =e1tual-ente ou por idias e palavras)
c2aveS
3.2 Argumentos a favor de ditado por idias e palavras-chave
<o seu livro )as /ormular der 'aulinischen #rie"e OL ;or-ato das cartas paulinasQ
Roller de;endeu a tese de 0ue 'aulo via de regra ditou por palavras)c2ave, 7sso
e1plicaria a di;erena parcial de voca&ulIrio e estilo entre as suas cartas, Estaria-
-arcados pelo estilo de cada secretIrio,
A ;avor dessa tese te-os OaQ o ;ato de 0ue e- &oa parte das cartas a e1tenso do
-aterial teria to-ado -uito te-po co- o ditado te1tual ORo-anos e %or>ntiosQZ O&Q a
situao do autor nas cartas da priso OcondiHes depri-entes nas prisHes antigasQ e OcQ
as reais diverg@ncias e- voca&ulIrio e estilo nas cartas aos E;sios e %olossenses e
principal-ente nas cartas pastorais,
%o- &ase nesses argu-entos :, :ere-ias adotou a 2ipKtese do secretIrio na
e1plicao da autoria das cartas pastorais,
$
C, Reic!e avalia a 0uesto da redao das
pastorais de ;or-a se-el2anteZ ele ;ala de Ta8udantes literIriosU,
6
:, A, =, Ro&inson vai
al- das cartas de 'aulo 0uando a;ir-a 0ue todas as 1$ cartas" cu8o re-etente 'edro
ou 'aulo" ;ora- escritas por eles ou por seus cola&oradores,
W
3.3 Argumentos contra o ditado por idias e palavras-chave
E, Eo2se -enciona a 8I citada di;iculdade co- a carta aos Filipenses. se =i-Kteo ;oi
o secretIrio 0ue escreveu e deu o seu estilo 6 carta Oc;, Fl 1,1"2Q" ento as o&servaHes
de Filipenses 2,19)2* so constrangedoras, %o- &ase nisso ele conclui 0ue =i-Kteo no
pode ter sido co)secretIrio dessa carta" e" conse0Jente-ente" 'aulo o 5nico
responsIvel por todos os te1tos das outras cartas genuina-ente paulinas,
8
Entretanto"
para essa concluso ;alta- provas,
BI outras duas o&servaHes 0ue -erece- -ais ateno. nas cartas aos Ro-anos e
%or>ntios o con;lito e luta interior do apKstolo por causa do conte5do clara-ente
percept>vel, 9enti-os pela leitura co-o a disputa dele co- os seus oponentes, Esse
estilo de carta di;icil-ente o resultado do tra&al2o de u- secretIrio, Al- disso" o 0ue
c2a-a a nossa ateno a unidade da teologia do apKstolo" coerente nas suas cartas at
na escol2a de palavras, <esse caso" a 5nica possi&ilidade de se c2egar a esse resultado
teria sido o ditado por idias e palavras)c2ave -uito detal2ado,
3.4 A nossa posio
9o-ente File-o- certa-ente u-a carta do prKprio pun2o do apKstolo, As outras
cartas ;ora- escritas por secretIrios, A -aioria delas ;oi ditada te1tual-ente" -es-o
0ue isso ten2a to-ado -uito te-po, <o entanto" principal-ente nas cartas da priso e
1

1. J. Jeremias, Die Brie*e an 0imotheus und 0itus (As cartas a .im@teo e
.ito), /.< ;, p. +8*.
)

). ". Heicke, =hronologie der $astoralbrie*e, .h>6 2F0).
0

0. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0( (Duando sur?iu o /.E)
*

*. 7. >ohse, Entstehung des N0 (A ori?em do /.), p. 2;.
nas pastorais" precisa-os estar a&ertos para o ditado por idias e palavras)c2ave" pois as
condiHes e1ternas assi- o e1igia-, 7sso necessaria-ente leva a diverg@ncias no
voca&ulIrio e estilo,
4. Autenticidade e a pseudonmia
A -aioria das cartas do <= inicia- co- in;or-aHes so&re o autor, %o-o deve-os
avaliar essas in;or-aHesS L autor ou os autores a> citados so de ;ato autores dessa
cartaS <esse caso as cartas seria- aut@nticas, Lu serI 0ue as cartas ;ora- escritas por
u- outro autor 0ue dedicou esse escrito nas in;or-aHes iniciais a u- autor -ais
con2ecidoS <esse caso seria u- pseudni-o,
4.1 Esclarecimento de conceitos
4eno-ina-os autntico u- escrito 0ue ve- da -o do autor citado no prKprio
escrito ou recon2ecido pela tradio co-o tal, L conceito ve- do grego authenti8os"
0ue signi;ica original,
Fala-os de 'seudNnimo 0uando u- escrito ;oi pu&licado so& no-e ;also, L
verdadeiro autor per-anece no anoni-ato, L conceito ve- do grego 'seudonEmos" 0ue
signi;ica usar nome "also Oc;, 1=- 6,20Q,
4.2 A pseudonmia na antigidade
Muitos teKlogos de;ende- a idia de 0ue" ao contrIrio do 8ulga-ento 0ue se ;a?
2o8e" o conceito de pseudni-o co-o o de;ini-os a0ui" no era considerado ;alsidade
na antigJidade, L 0ue os autores ;a?ia- era pu&licar os seus escritos so& o no-e de
algu- ;a-oso para 2onrI)lo, Al- disso" o no-e 8I con2ecido deveria dar u-a
visi&ilidade -aior ao livro, <a disputa co- as 2eresias a re;er@ncia a u- apKstolo teria
dado peso especial ao escrito,
EstI co-provado 0ue nos pri-eiros sculos 2ouve u-a 0uantidade enor-e de
escritos pseudni-os, VIrios deles pode- ser datados co- segurana 2o8e" e por isso
-arcados co-o pseudni-os, E- outros recon2ece-os pelo conte5do 0ue eles no
pode- vir da -o de u- apKstolo,
Ve8a-os alguns e1e-plos co-o prova.
L evangel2o de 'edro surgiu apro1i-ada-ente no ano 1$0 d,%, L protoevangel2o
de =iago" 0ue conta e- detal2es o nasci-ento e a in;Yncia de :esus" ta-&- surgiu no
sculo 77, L evangel2o de =o- sK ;oi encontrado no sculo [[" -as in;eli?-ente u-
escrito dos 2ereges gnKsticos do sculo 77,
Atos dos ApKstolos ta-&- te- paralelos 0ue surgira- no sculo 77 e 777, 4os Atos
de 'edro sK te-os ;rag-entos, Atos de 'aulo ressalta- e- detal2es ;atos 0ue 8I
con2ece-os das cartas e de Atos dos ApKstolos, Atos de =o- destaca- aventuras dos
apKstolos,
P-a carta de Carna& data de 1#0 d,%, A suposta carta de 'aulo a Eaodicia"
-encionada e- %olossenses *,1$ss" e1iste" -as" so& investigao -ais acurada" ;oi
provado 0ue pseudni-a,
L -es-o vale para o Apocalipse de 'edro e o de 'aulo" 0ue data- do sculo 77,
=odos esses te1tos ;ora- pu&licados, E- ale-o pode- ser encontrados e- E,
Bennec!e e , 9c2nee-elc2er,
9
L resultado alar-ante. de ;ato 2ouve pseudon>-ia no cristianis-o pri-itivo, A
d5vida se isso vale ta-&- para os escritos do <=,
4.3 Nossa posio sobre a pseudonmia
X i-poss>vel 0ue o estudioso da 'alavra no note o cuidado e ?elo co- 0ue as
igre8as do in>cio do cristianis-o" so& direo do Esp>rito 9anto" discernia- entre
;

;. 7. 5ennecke & W. Schneeme(cher, Neutestamentliche pokryphen
(Ap@cri4os do /.), 'o(. 1 e 2.
escritos cannicos O0ue ;ora- aceitos nas Escrituras 9agradasQ e os escritos apKcri;os
O0ue no ;ora- aceitos co-o escritos nor-ativos das Escrituras 9agradasQ, %o- isso ;oi
poss>vel e1cluir descriHes lendIrias e ;antIsticas co-o ta-&- ;or-as dilaceradas dos
ensinos cristos, 'ara isso" u- critrio tin2a i-portYncia especial. o livro e- 0uesto
precisava ter sido escrito por u- apKstolo" ou deveria ter relao direta co- u- deles,
9erI 0ue para o Esp>rito 9anto a pseudon>-ia teria sido to se- i-portYnciaS X
evidente 0ue o apKstolo 'aulo con2eceu escritos 0ue ;ora- divulgados ;alsa-ente co-
o seu no-e, Ele de ;or-a algu-a se sentiu 2onrado por eles" ao contrIrio" advertiu os
cristos contra esses escritos O2=s 2,2Q, 'ortanto" todos os argu-entos so a ;avor do
;ato de 0ue os autores do <= no tin2a- u-a co-preenso da verdade di;erente da
nossa" e 0ue considerava- escritos pseudni-os ;alsi;icao, 'or isso" na discusso e
tra&al2o so&re as cartas" parto do pressuposto de 0ue os autores nelas citados so" de
;ato" os autores das cartas,
10
=odo a0uele 0ue 0uestiona a autenticidade dos escritos do <= ;ica co- o nus da
de-onstrao do seu pontoZ 0ue- cr@ na autenticidade" te- a seu ;avor as Escrituras
co- a sua reivindicao da verdade, A sua posio no pode ser a&alada por a;ir-aHes
ou 2ipKteses" -as so-ente por provas,
<o estudo de cada carta va-os analisar os 0uestiona-entos dos de;ensores da cr>tica
2istKrica 0uanto 6 autenticidade dos te1tos do <= e va-os testI)los na sua capacidade
de de-onstrao dos ;atos, A> perce&ere-os ta-&- nessa 0uesto 0ue a 'alavra de
4eus con;iIvel, =e-os todos os -otivos para con;iar nela,
Literatura:
L, Roller" )as /ormular der .aulinischen #rie"e" 19##Z , 3, GJ--el" !inleitung
in das NT" parIgra;o 11Z B, ^i--er-ann" Neutestamentliche 7ethodenlehre" p, 1*0)
1*2,
#

A CRONOLOGIA DA VIDA DO APSTOLO PAULO
<a apresentao de cada carta a poca da redao se-pre terI u- papel i-portante,
X in0uestionIvel" por e1e-plo" 0ue 1 =essalonicenses a carta de 'aulo -ais antiga do
<=, %onsidera)se 0ue ;oi escrita no ano $0 d,%, 4e 0ue ;or-a a pes0uisa do <= c2ega a
datas to e1atasS
'or u- lado" necessita-os de u- dado da 2istKria geral 0ue possa ser associado co-
a 2istKria das cartas de 'aulo, A0ui esta-os ;alando da cronologia a&soluta, 'or outro
lado" poss>vel dedu?ir de Atos e das cartas se0J@ncias cronolKgicas dos ;atos, A isso
c2a-a-os de cronologia relativa,
1. A cronologia absoluta
%o-o &ase para a desco&erta de datas e1atas da 2istKria antiga" usa-os a inscrio
no te-plo de Apolo e- 4el;os"
1
desco&erta no sculo passado e pu&licada pela pri-eira
ve? e- 190$, Essa inscrio consiste de 0uatro ;rag-entos" dos 0uais tira-os as
seguintes in;or-aHes.
1
0
10. <. A. %arson, <. J. =oo e >. =orris, Introduction, tamA:m pensam
assim. M. )0801.
5Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. Jo 1G18At 1G1
1

1. TeLa o materia(, 4otos, teBto e eBp(icaYes em A. <eissmann, $aulus,
.3Ain?en, 1;21, p. 20.
Ela ;oi redigida por =i&rio %lIudio apKs ter sido acla-ado i-perador pela 26c ve?,
OLs i-peradores ro-anos era- con;ir-ados no seu posto pelo senado ro-ano e-
intervalos de te-po irregularesZ era- as acla-aHes,Q
A inscrio ;oi redigida na poca e- 0ue 3Ilio era responsIvel por 4el;os, Lra"
desse 3Ilio e do in>cio do seu governo 0ue trata Atos 18,12, 'ortanto" a0ui 2I a
interseo entre 2istKria geral e as in;or-aHes do <=,
4e acordo co- os dados de Atos dos ApKstolos" 'aulo ;oi levado a tri&unal diante
de 3Ilio" depois de ter evangeli?ado e- %orinto por u- ano e -eio, A inscrio de
3Ilio no te-plo de Apolo e- 4el;os serve para datar-os o in>cio da pri-eira estadia de
'aulo e- %orinto, =odos os outros dados da vida do apKstolo so organi?ados e- torno
dessa data a&soluta,
As perguntas seguintes precisa- ser discutidas.
1Q Auando aconteceu a 26c acla-ao do i-perador =i&rio %lIudioS
2Q Auando 3Ilio co-eou na sua ;uno de procnsul da AcaiaS
#Q Auando 'aulo veio a %orintoS
'ara a pri-eira 0uesto" ve8a-os o seguinte.
=i&rio %lIudio rece&eu a 22c" 2#c e 2*c acla-ao no seu 11m ano de governo" co-o
nos in;or-a- 2istoriadores antigos, L seu governo co-eou no dia 2$ de 8aneiro de *1
d,%, As tr@s acla-aHes citadas ocorrera- entre 2$ de 8aneiro de $1 e 2* de 8aneiro de
$2, 4a> conclu>-os 0ue a 26c acla-ao deve ter ocorrido apKs 2* de 8aneiro de $2 d,%,
9a&e-os de relatos da 2istKria antiga 0ue =i&rio rece&eu a 2Wc acla-ao e- 1m de
agosto de $2" ou o -ais tardar e- 8ul2o de $2, 'ortanto" a 26c acla-ao deve ter
ocorrido no pri-eiro se-estre de $2 d,%,
9o&re a segunda 0uesto" ve8a-os.
3Ilio governou na poca da 26c acla-ao" portanto no pri-eiro se-estre de $2, Ele
era procnsul de u-a prov>ncia senatorial ro-ana, A autori?ao do senado se-pre
durava so-ente u- ano, =i&rio %lIudio tin2a ordenado 0ue os ;uncionIrios -ais
graduados dei1asse- Ro-a e- a&ril, Ls procnsules c2egava- 6s prov>ncias e- in>cio
de -aio, L in>cio do governo de 3Ilio deve ter acontecido e- 1m de -aio de $1 ou 1m de
-aio de $2,
X pratica-ente seguro ;icar co- u-a dessas duas datas, A inscrio o resultado de
u-a guerra &urocrItica, =odos esses eventos teria- ento ocorrido entre 1m de -aio de
$2 e #1 de 8ul2o de $2, 7sso i-provIvel,
4isso conclu>-os 0ue o governo de 3Ilio teve in>cio e- 1m de -aio de $1 d,%,
'ara a terceira 0uesto te-os as seguintes o&servaHes.
9egundo Atos 18,11" 'aulo 8I estava tra&al2ando 2avia dois anos 0uando 3Ilio veio
a %orinto, 7sso signi;ica 0ue 'aulo deve ter vindo a %orinto e- *9 d,%,
BI u- segundo argu-ento para essa data, L 2istoriador LrKsio relata so&re a
e1pulso dos 8udeus de Ro-a no 9m ano do i-perador =i&rio %lIudio, 7sso teria
acontecido no ano de *9, 4e acordo co- Atos 18,2" o apKstolo 'aulo encontrou alguns
desse 8udeus na sua c2egada a %orinto" portanto no outono de *9,
A ;undao da igre8a e- %orinto ocorreu co- -uita pro&a&ilidade no outono de *9
d,%, 4essa data depende a cronologia da vida do apKstolo 'aulo,
2. A cronologia relativa
As outras datas prov@- das in;or-aHes de Atos e das cartas, Elas so aceitas se-
grandes discussHes das dataHes e- cada caso e ;or-a- a &ase da ta&ela a&ai1o,
A datao de cada carta serI dada na respectiva discusso na se0J@ncia do livro, At
a>" as in;or-aHes da ta&ela so conclusHes antecipadas e necessita- da co-provao
co- &ase e- cada carta, Mas" antes de tudo" o leitor deve ter u-a viso panorY-ica do
todo,
VIDA CARTAS
4ata Evento 'rova 4ata %arta
g]) 0S <asci-ento
ca, #2 %onverso
#$ 1c visita a
:erusal-
3l 1,18
*$)*8 1 viagem
missionria
At 1#R1*
*8 Conclio dos
apstolos
At 1$Z 3l 2,1
*9)$1 2 viagem
missionria
At 1$R18
Maio *9
Fi- *9 %2egada e-
%orinto
At 18,1)18
$0 1 =essalonicenses
$1 2 =essalonicenses
Lutono $1 Retorno a
Antio0uia
At 18,18)22
$2)$$ 3 viagem
missionria
At 18R19
Maio $2
Vero $2 %2egada a X;eso At 19,8s S carta perdida aos
%or>ntios
$* 1 %or>ntios
Vero $* Visita intercalada
a %orinto
2%o 2,1ss
O$2)$*Q FilipensesS
O$2)$*Q %olossenses
2%o 2,#sZ W,8 %arta de lIgri-as
$#)$* 3Ilatas
Lutono $* 'artida de X;eso At 20,1
Fi- $* R
in>cio $$
'aulo na
Macednia
At 20,2 $* 2 %or>ntios
$$ Ro-anos
'Iscoa $$ 'aulo e- Filipos At 20,#)6
'entecostes %2egada a
:erusal-
At 20,1)$ss
$$)60 Priso em Roma At 20R28
$$ Aprisiona-ento
e- :erusal-
At 21
$$)$W 'aulo e-
%esaria
At 2#R26 O$6Q FilipensesS
O$6Q %olossensesS
$W)$8 Viage- para
Ro-a
At 26R28
$8)60 'aulo e- Ro-a At 28,1Wss $8 FilipensesS
$9 %olossensesS
$8)60 File-o-
$9 E;sios
4epois de
60
Viage- para a
Espan2a
R- 1$,2* 60ss %artas pastorais
ca, 6$ E1ecuo e-
Ro-a
A CARTA AOS ROMANOS
1. Contedo
Essa carta do apKstolo 'aulo 6 igre8a e- Ro-a no so-ente o docu-ento -ais
i-portante da sua teologia, Ao longo da 2istKria ela desencadeou reaHes ;antIsticas"
co-o por e1e-plo" a converso de Agostin2o" a desco&erta da 8usti;icao do pecador
por -eio da graa pelo re;or-ador Martin2o Eutero e ta-&- a reviravolta 0ue a
interpretao de Ro-anos por Garl Cart2 causou na teologia" do li&eralis-o 6 teologia
dialtica, P-a introduo ao <= co-o esta pode so-ente tocar de leve no poder 0ue
t@- as declaraHes e a;ir-aHes de Ro-anos, Mes-o assi-" a introduo pode prestar
a8uda 6 co-preenso da 2istKria dos e;eitos causados pela carta, 'ara isso" o conte1to
2istKrico e- 0ue surgiu a carta i-portante,
Auando 'aulo escreveu esta carta" ele tin2a c2egado 6 concluso de 0ue a sua
-isso no oriente do 7-prio Ro-ano tin2a ter-inado, Agora a sua inteno era
alcanar o ocidente" ou se8a" a Espan2a, 'ara isso ele precisava u- ponto de apoio na
7tIlia, Fundar u-a nova igre8a estava ;ora de 0uesto por0ue e- Ro-a 8I e1istia u-a,
:I 0ue essa igre8a era co-posta na sua -aioria por cristos)gentios" ele ta-&- se
sentiu responsIvel por eles, Ele 0ueria gan2ar o apoio dessa igre8a" 0ue no o con2ecia
ainda" para os seus planos -issionIrios no ocidente do 7-prio Ro-ano O1$,22)29Q,
4uas coisas era- necessIrias para isso,
A igre8a precisava to-ar con2eci-ento do conte5do da sua pregao, Essa a ra?o
para u-a carta to &e- estruturada, %ristos)8udeus e cristos)gentios deveria-
entender o 0ue o evangel2o de :esus %risto, Mas o o&8etivo principal eli-inar
restriHes 0ue" segundo 'aulo suspeita" os cristos)8udeus ten2a- contra ele, L plano
dele tra&al2ar co- toda a igre8a de Ro-a e no so-ente co- a ala dos cristos)
gentios, L te-a da eleio dos 8udeus to i-portante para ele" 0ue ele dedica tr@s
cap>tulos da sua carta para isso, X nisso 0ue se -ostra e1ata-ente a 8ustia de 4eus"
pois o povo 0ue 4eus escol2eu" ele no a&andonou" -as o condu? para o ca-in2o da
salvao, =odo a0uele 0ue v@ a sua tare;a e- evangeli?ar os 8udeus precisa ter clare?a
so&re essa 0uesto" tanto para si 0uanto para os 0ue vo apoiar o seu pro8eto
-issionIrio,
L segundo aspecto igual-ente i-portante, A igre8a de Ro-a precisa con2ecer o
apKstolo pessoal-ente" por isso ele estI plane8ando pregar o evangel2o e- Ro-a,
Assi- eles no ;icaro sa&endo so-ente por -eio de cartas co-o a prItica
-issionIria dele, Vo ver o seu tra&al2o de perto O1,8)1*Q, 'aulo precisa do apoio da
igre8a para -ais u-a 0uesto, Ele estI diante de u-a viage- -uito di;>cil para
:erusal- e no sa&e se lI vai ser &e- rece&ido, Ele pede 6 igre8a apoio espiritual
O1$,#0)#2Q, =alve? ele ta-&- esperava u-a interveno -ediadora da igre8a de Ro-a"
co-o pensa E, Gnse-ann. TEra natural 0ue 'aulo esperasse 0ue a igre8a de Ro-a
;ortalecesse a sua posio e- :erusal-,U
1
1

1. 7. 2Wsemann, n die '>mer (Aos Homanos), p. *)s.
Esse -otivo leva o apKstolo a registrar u-a pro;isso pessoal de ;" u- teste-un2o
poderoso de persuaso" co-o conta a 2istKria dos e;eitos dessa carta,
Muitos estudiosos 8I tentara- entender a carta aos Ro-anos, 9e co-parar-os isso
ao -ontan2is-o" signi;ica tentar escalar u- co-ple1o roc2oso dos -ais >ngre-es nos
Alpes, Ls alpinistas escol2e- tril2as distintas" o&serva- partes do co-ple1o, VIrias
tril2as leva- ao topo, Lutras precisa- ser interro-pidas, Fre0Jente-ente pessoas
despenca- das alturas, E se-pre a0uele co-ple1o roc2oso -aior do 0ue todas as
tentativas para escalI)lo, 4a -es-a ;or-a a carta de 'aulo aos Ro-anos se-pre
-aior do 0ue as tentativas de interpretI)la, Ela u- teste-un2o co-ovente do
evangel2o de :esus %risto,
2. Diviso, versculos-chave, expresses-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)1W 7ntroduo
%a&eal2o
'rKlogo
=e-a. O evangelho de 1esus
Cristo
1.16s
1c parte
1,18R
$,21
L ato de 4eus por -eio de
:esus %risto salva
=odos pecara-
1,18)#1 R 3entios
2,1)2W R :udeus
#,1)20 R =odos
#,21)#1 L ato de 4eus vale para a
salvao de todos
3.23s,28
*,1)2$ Aceitao da salvao por
-eio da ;Z e1, A&rao
$,1)11 A conse0J@ncia da salvao
pa? co- 4eus
$,12)21 A salvao de 4eus
a&rangente. A tipologia Ado)
%risto
2c parte
6,1R
8,#9
O ato de Deus por meio de
1esus Cristo liberta
6,1)2# do poder do pecado 6.23
W,1)2$ do do->nio -ortal da lei
Oespecial-ente W,1*)2$Q
8,1)#0 para a vida no Esp>rito 9anto 8.1s,14,16,28.
8,#1)#9 ELPVLR A 4EP9
#c parte
9,1R
11,#6
O ato de Deus por meio de
1esus Cristo vale para os
judeus
9,1)$ 7srael o povo escol2ido de
4eus
9,6)## 4eus ta-&- escol2e gentios
para o seu povo
10,1)21 7srael per-anece no ca-in2o
da lei e perde a salvao
10.4,14,17
11,1)10 4eus no a&andonou 7srael
11,11)2* 9alvao dos gentios co-o
est>-ulo para 7srael
11,2$)#1 A converso ;utura de 7srael
11,#2)#6 ELPVLR A 4EP9
*c parte
12,1R
16,2W
O ato de Deus por meio de
1esus Cristo transforma o
viver
12,1)2 Case
12,#)8 %ola&orao na igre8a
12,9)21 A-or aos ir-os e aos
ini-igos
1#,1)W Responsa&ilidade pol>tica 13.1
1#,8)10 A-or
1#,11)1* 'reparo para segunda vinda
1*,1R
1$,12
Ei&erdade evanglica 14.7-9; 15.7
1$,1#R
16,2*
Final
1$,1# C@no
1$,1*)## L&servaHes pessoais
16,1)2* 9audaHes
16,2$)2W ELPVLR A 4EP9
Expresses-chave
.ois no me envergonho do evangelho 'or?ue 6 o 'oder de )eus 'ara a salvao de
todo a?uele ?ue cr 'rimeiro do Cudeu e tamb6m do grego, visto ?ue a Custia de )eus
6 revelada no evangelho de "6 em "6 como est( escrito% & Custo viver( 'or "6. R- 1,16)
1W,
2onclumos 'ois ?ue o homem 6 Custi"icado 'ela "6 inde'endentemente das obras da
lei. R- #,28,
Kgora'ois C( nenhuma condenao h( 'ara os ?ue esto em 2risto $esus. .or?ue a lei
do !s'rito da vida em 2risto $esus te livrou da lei do 'ecado e da morte. R- 8,1)2,
3. Estilo literrio
A carta aos Ro-anos estI entre as cartas apostolares 0ue o apKstolo 'aulo escreveu
co- a autoridade relativa 6 sua ;uno,
2
X caracteri?ada pela ;or-a de diIlogo. o
apKstolo no so-ente co-partil2a as suas opiniHes" -as envolve os leitores nas suas
2

2. TeLa p. 01ss.
consideraHes" ;or-ulando perguntas 0ue ele i-agina 0ue os ro-anos ten2a-, 4a>
nasce u-a conversa vi&rante so&re o conte5do do evangel2o,
4. Contexto histrico
X provIvel 0ue no ano *9 d,%, 8I ten2a 2avido u-a igre8a crist e- Ro-a, 9a&e-os
0ue o evangel2o de :esus %risto ;oi anunciado na sinagoga 8udaica" e 0ue isso causou
grande alvoroo entre os 8udeus da capital do i-prio, E- todo caso" o i-perador
=i&rio %lIudio ac2ou por &e- e1pulsar os 8udeus de Ro-a e- *9 d,%,
L 2istoriador ro-ano 9ueton escreve e- 120 d,%, na &iogra;ia do i-perador =i&rio
%lIudio O<ita 2laudiiQ. Ti%laudiusj 7udaeos i-pulsore %2resto assidue tu-ultuantes
Ro-a e1pulitU
#
O0ue 0uer di?er. %lIudio e1pulsou os 8udeus de Ro-a por0ue por
incentivo de %2resto causava- tu-ulto constante na cidadeQ, 'ode-os a;ir-ar co-
certe?a 0ue %2resto igual a %risto, A situao e- Ro-a certa-ente no era di;erente
de outras cidades gregas. o evangel2o de :esus %risto desencadeia reaHes e protestos
vee-entes entre os 8udeus,
L 0ue interessa para o nosso conte1to o seguinte. a 2istKria da igre8a e- Ro-a
teve in>cio -uito antes de 0ual0uer contato de 'aulo co- ela, Aue- a ;undou" no
sa&e-os, A tradio da igre8a antiga e a tradio catKlico)ro-ana" a;ir-ando 0ue o
apKstolo 'edro ;oi o seu ;undador" duvidosa" pois 'aulo tin2a decidido no tra&al2ar
e- u- ca-po -issionIrio 0ue tin2a sido iniciado por u- outro apKstolo O3l 2,WssZ R-
1$,20Z 2%o 10,1$ssQ, X -ais provIvel 0ue o evangel2o ten2a c2egado a Ro-a pela
co-unicao constante 0ue 2avia entre :erusal- e a capital do i-prio, =alve? os
li&ertinos Oprisioneiros de guerra das ca-pan2as de 'o-peu contra o povo 8udeu" 0ue
;ora- li&ertosQ participara- disso" pois" segundo o relato de Atos O2,10Q" eles estava-
presentes e- :erusal- no dia de 'entecostes,
7ndependente-ente de co-o ;oi o in>cio da igre8a" a e1pulso dos 8udeus de Ro-a
a;etou ta-&- a ala 8udaica da igre8a, Eogo" por-" novos -issionIrios deve- ter
vindo a Ro-a encontrando solo ;rtil para o evangel2o, 4e 0ual0uer ;or-a" alguns anos
depois e1iste e- Ro-a u-a igre8a co- vIrios grupos" aos 0uais 'aulo envia a sua carta,
5. nfases teolgicas
<a carta aos Ro-anos 2I u- te-a 0ue desenvolvido siste-atica-ente. o
evangel2o de :esus %risto, <ele 4eus -ani;esta a sua 8ustia OR- 1,1WQ, Mas 0ue
signi;ica issoS
Aue- ouve a palavra 8ustia pensa via de regra e- u- atri&uto de 4eus, E- outras
palavras" o 4eus 8usto se e-pen2a para 0ue todo pecado se8a punido e todo ato de
o&edi@ncia se8a reco-pensado, 7ndependente-ente de si-patia ou antipatia ele trata a
todos de ;or-a igual, Ele o 8usto 8ui?" 0ue vai c2a-ar todas as pessoas a prestar contas
co- ele, L -onge Eutero ta-&- entendia a 8ustia de 4eus dessa ;or-a, Movido pelo
-edo" tentava satis;a?er a esse 4eus 8usto co- a sua vida" sK 0ue se- sucesso" co-o
se-pre nova-ente constatou,
A -aior desco&erta da sua vida aconteceu 0uando constatou 0ue 8ustia de 4eus te-
u- outro signi;icado na C>&lia, :I no A= no se trata de u- atri&uto de 4eus" -as do
relaciona-ento de 4eus co- o seu povo escol2ido, 4eus 8usto co- o seu povo por0ue
nas te-pestades e desca-in2os da sua 2istKria ele no os a&andona" -as os salva, 'or
isso 8ustia e salvao de 4eus -uitas ve?es so -encionadas 8untas,
A carta aos Ro-anos trata desse 4eus 0ue torna as pessoas 8ustas para 0ue possa-
viver co- ele e de acordo co- a sua vontade, A carta a;ir-a 0ue todas as pessoas R
8udeus e gentios R vive- e- contradio co- os princ>pios de 4eusZ portanto"

. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 2);.
necessita- de :esus %risto" 0ue interv- de ;or-a vicIria nas suas vidas, A ; e- :esus
%risto a&re o ca-in2o para u-a vida co-pleta,
'or -eio dessa con;iana e- :esus %risto o poder do pecado pode ser 0ue&rado e a
luta desesperadora para cu-prir a lei de 4eus Oe -es-o assi- no conseguir cu-prirQ
pode ser vencida, Essa vida co-pleta sK poss>vel pelo poder do Esp>rito 9anto 0ue ;a?
acontecer na vida das pessoas a0uilo 0ue elas no teria- condiHes de ;a?er por si,
4epois de descrever dessa ;or-a o poder trans;or-ador da ;" parece 0ue 'aulo ;a?
nos cap>tulos 9)11" co-o Eutero o de;iniu" Tu- pe0ueno e &elo desvioU, Mas no o
caso, L 0ue acontece 0ue 'aulo direciona todos os seus argu-entos para o conte5do
desses cap>tulos, 'ois ele sa&e 0ue u- 8udeu c2a-ado por 4eus para pregar a salvao
aos gentios, 'or isso ele 0uer gan2ar o apoio da igre8a e- Ro-a para a sua -isso"
inclusive da ala 8udaica, X necessIrio" portanto" e1plicar a esse grupo o 0ue ele pensa
so&re as e1pectativas de salvao dos 8udeus, As conclusHes so incon;und>veis. 4eus
no a&andonou o seu povo 7srael, Ele serI 8usto ta-&- co- o seu povo,
<a 5lti-a parte da carta" 'aulo e1plica co-o a con;iana e- :esus %risto trans;or-a
a vida das pessoas, 7sso te- conse0J@ncias so&re o tra&al2o das pessoas na igre8a" nos
relaciona-entos uns co- os outros" no seu relaciona-ento co- o governo" na sua
postura e- assuntos controvertidos,
L evangel2o de :esus %risto o poder restaurador de 0ue o -undo estI precisando,
6. Unidade
%o- &ase na argu-entao to &e- estruturada e clara da carta poder>a-os
dispensar a 0uesto" se Ro-anos de ;ato o te1to de u- sK autor, Mes-o assi-" 2I
estudiosos sugerindo 0ue talve? vIrias cartas ten2a- sido resu-idas e- u-a sK" no sK
para o caso de Ro-anos,
*
As suas consideraHes" no entanto" ainda no ;ora-
convincentes" o 0ue torna desnecessIrio gastar-os -ais te-po co- o assunto a essa
altura,
$
L 5lti-o cap>tulo" entretanto" causa di;iculdades a todos os intrpretes" por duas
ra?Hes, O1Q Ls vers>culos 2*)2W nos ;ora- trans-itidos e- tradiHes con;litantes e O2Q o
grande n5-ero de pessoas con2ecidas do apKstolo nu-a igre8a 0ue ele no con2ecia
causa descon;orto, A pri-eira di;iculdade no pode ser resolvida ;acil-ente, A
segunda" se colocada so& investigao -ais detal2ada" resulta no ser to i-portante,
<a traduo de Eutero Oedio de 198*Q 2I a seguinte o&servao apKs o vers>culo
2# do cap>tulo 16. TL ;inal da carta aos Ro-anos nos ;oi trans-itido de diversas
;or-as. Ls vers>culos 2* e 2$)2W esto e- lugares di;erentes da carta nas vIrias ;ontes
te1tuais, <os te1tos -ais antigos" o vers>culo 2* estI ;altando neste trec2o, Ele te- o
seguinte teor. `Aue a graa de nosso 9en2or :esus %risto se8a co- voc@s todos,
A--,aU
9e der-os u-a ol2ada no <ovo =esta-ento 3rego" vere-os con;ir-ada essa
a;ir-ao, EI constata-os 0ue os -anuscritos -ais antigos e -ais i-portantes no t@-
o vers>culo 2*, Ele consta aci-a de tudo do -anuscrito &il>ngJe Ogrego e lati-Q de
%lara-ontano" do 0ual ;a? parte u-a traduo latina, <a tradio posterior aparece
se-pre -ais ;re0Jente-ente, %o- &ase nesses ;atos" os editores do <ovo =esta-ento
3rego no considerara- o vers>culo 2* parte do te1to original da carta aos Ro-anos,
:I os vers>culos 2$)2W aparece- e- pratica-ente todos os -anuscritos" sK 0ue e-
lugares di;erentes da carta, <os -anuscritos antigos -ais i-portantes eles esto no ;inal
do cap>tulo 16" -as e- outros -anuscritos aparece- depois de 1*,2#" depois de 1$,##"
depois de 1*,2# e 1$,##" depois de 1*,2# e no ;inal do cap>tulo 16, Esse tipo de
+

+. W. Schmitha(s, '>merbrie*, p. 1*08211.
1

1. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 201.
constatao leva 6 suspeita de 0ue esses vers>culos ;ora- u- acrsci-o posterior"
inserido e- lugares di;erentes da carta, Essa suspeita re;orada por ;or-ulaHes
nesses vers>culos 0ue no aparece- no restante de Ro-anos,
6
<o o&stante" creio 0ue esses vers>culos viera- da -o de 'aulo" pois esto &e-
co-provados nos -anuscritos e as ;or-ulaHes" -es-o ausentes e- Ro-anos" pode-
ser ac2adas e- outras cartas do apKstolo,
W
As -uitas saudaHes do apKstolo a pessoas con2ecidas levou vIrios intrpretes a
pensar 0ue este cap>tulo teria sido u- tipo de carta de reco-endao para a diaconisa
Fe&e de %encria" 0ue esta ir- levou para X;eso" onde" por causa dos anos de
-inistrio" 'aulo con2ecia -uitas pessoas pelo no-e, Essa carta de reco-endao teria
sido acrescentado posterior-ente 6 carta aos Ro-anos, Ls 5lti-os vers>culos do
cap>tulo 1$ poderia- ;a?er i-aginar 0ue esse 8I o ;i- da carta,
Apesar disso" eu ainda no concordo co- essa 2ipKtese" por0ue ainda no ;oi
co-provada a e1ist@ncia de cartas sK de saudaHes na antigJidade,
8
Aci-a de tudo" no
entanto" u-a co-&inao de duas cartas independentes endereadas a dois destinatIrios
di;erentes no ;a? nen2u- sentido, <os -anuscritos no 2I ponto de apoio para essa
suspeita, E- ve? disso" pre;iro partir do ponto de vista de 0ue no decorrer dos anos
-uitos cristos -udara- do Lriente para a capital" e o apKstolo aproveita os contatos
pessoais para -el2or atingir o seu alvo e- Ro-a,
Eu creio" portanto" 0ue o cap>tulo 16 co- e1ceo do vers>culo 2* pertence 6 carta
original aos Ro-anos,
7. Autor
<o 2I d5vidas de 0ue o apKstolo 'aulo o autor de toda a carta" co-o reivindicado
nas in;or-aHes so&re o re-etente,
8. Destinatrios
=udo 0ue 0uere-os sa&er so&re a co-posio da igre8a de Ro-a" precisa-os
desco&rir e concluir da carta, 7n;eli?-ente no 2I outras ;ontes 6 nossa disposio,
A carta nos -ostra e- todas as partes 0ue 'aulo R o apKstolo aos gentios" co- ele
-es-o se deno-ina R estI e- constante de&ate co- os 8udeus ;iis 6 lei, 9e8a no
assunto da necessidade da salvao" ou na discusso da salvao e- si" se8a na
li&ertao do pecado para u-a nova vida ou no assunto da eleio de 4eus e da vida
-oldada pela ;" ele se-pre ;ala aos dois grupos. 8udeus e gentios, L leitor te- a
i-presso de 0ue 'aulo estI constante-ente conversando co- u- 8udeu ;iel 6 lei so&re
o conte5do do evangel2o, 7sso signi;ica 0ue a igre8a de Ro-a era constitu>da
principal-ente de cristos)8udeus" aos 0uais 'aulo presta contas do seu evangel2o aos
gentiosS
7sso pouco provIvel" pois 'aulo tin2a clare?a de 0ue era o apKstolo aos gentios e
intencional-ente tin2a dei1ado a responsa&ilidade de cuidar dos 8udeus a 'edro O3l
2,WssQ, 'or isso -es-o ele se apresenta aos Ro-anos e1plicita-ente co-o apKstolo aos
gentios O1,$Z 1,1#Z 1$,1$ssQ, Mas aci-a de tudo ele se dirige aos seus leitores co-o a
cristos)gentios O11,1#"1W)2*d c; 9,#ssZ 10,1sQ, EstI claro. 'aulo estI ;alando a no)
8udeus so&re o povo 8udeu O11,2#"28"#1Q,
)

). W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 200, oAs. * e ;R >ohse e Wikenhauser
tamA:m pensam assim.
0

0. ,uthrie, %arson & =oo & =orris e HoAert & -eui((et tamA:m pensam
assim.
*

*. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 2;2s.
'or isso ten2o a convico de 0ue a igre8a de Ro-a era constitu>da" na sua -aioria"
de cristos)gentios na poca da redao da carta, VIrias pessoas 0ue 8I era- crists
provavel-ente -udara- do oriente para Ro-a, A longa lista de saudaHes no cap>tulo
16 -ostra provavel-ente 0ue 'aulo os con2eceu nas suas viagens pela fsia Menor,
%o- certe?a 2avia ta-&- u-a ala de cristos)8udeus na igre8a" co-o -ostra a
controvrsia so&re o co-er ou a&ster)se de carne e a o&servYncia de ;estividades
8udaicas O1*,1ssQ, L 0ue interessa a 'aulo 0ue esses grupos aprenda- a se aceitar e a
se respeitar O1$,WssQ,
<isso ca&e &e- a @n;ase 0ue 'aulo dI 6 responsa&ilidade dos 8udeus e dos gentios
diante de 4eus O1,16Z 2,9ssZ #,29Z 10,12Q, L estilo da carta e- ;or-a de diIlogo"
principal-ente os cap>tulos 9 a 11" ta-&- prova- a e1ist@ncia desse grupo na igre8a
de Ro-a,
9. Local e poca em que foi escrita
E- 16,1 'aulo ;a? -eno a Fe&e de %encria" levanta a possi&ilidade de 0ue ela
serI a portadora da carta" e 0ue na0uele -o-ento ela estI na co-pan2ia de 'aulo,
%encria o no-e do porto de %orinto" no -ar :nico, 4e acordo co- Atos 20,2)16
'aulo esteve e- %orinto por tr@s -eses apKs a sua estadia e- X;eso, 4isso pode-os
concluir 0ue antes disso ele escreveu as duas cartas aos %or>ntios, As duas cartas
levara- ao al>vio das tensHes entre 'aulo e a igre8a de %orinto" tanto 0ue
possivel-ente na sua estadia de tr@s -eses ele ten2a tido te-po e tran0Jilidade para
escrever a carta aos Ro-anos,
'ortanto" %orinto u-a possi&ilidade para o local de redao de Ro-anos,
4ependendo dos ;atos da cronologia a&soluta" o in>cio do ano $$ ou $6 pode- ser
considerados co-o poca da redao da carta, 4e acordo co- Atos 20 'aulo estava
nova-ente e- Filipos na ;esta da pIscoa" para de lI poder iniciar a viage- para
:erusal-" onde 0ueria estar nas co-e-oraHes de 'entecostes,
10. Comentrios
', Alt2aus" )er #rie" an die Lmer"
<
=4" vol, 6" 10 ed, 1966Z E, Gnse-ann" Kn die
Lmer"
B
<=" vol, 8a" * ed, 1980Z L, Guss" )er Lmerbrie" (Lm B-BB)" 1 ed" 19$W" 2 ed,
196#" # ed, 19W8, L, Mic2el" )er #rie" an die Lmer"
G
EG" vol, 7V" O19$$Q" 1* ed, 19W8Z
A, <Dgren" )er Lmerbrie"" * ed, 196$Z A, 9c2latter" Gottes Gerechtig8eit. !in
Dommentar >um Lmerbrie"" O19#$Q" 6 ed, 1991Z B, 9c2lier" )er Lmerbrie""
B
=2G"
vol, V7" # ed, 198WZ , 9c2-it2als" )er Lmerbrie". !in Dommentar" 1988Z ',
9tu2l-ac2er" )er #rie" and die Lmer" <=4" vol, 6" 1* ed, 1989 O1ci-presso da nova
edioQZ P, ilc!ens" )er #rie" an die Lmer"
E
GG" vol, V7]1" 2 ed, 198W" vol, V7]2" 2
ed, 198W" vol, V7]#" 2 ed, 1989,
A PRIMEIRA CARTA AOS CORINTIOS
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
5/. 5andAuch #um /euen .estament (=anua( do /o'o .estamento),
.3Ain?en
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
1. Contedo
4ois aconteci-entos levara- o apKstolo 'aulo a escrever essa carta,
4e 1%or>ntios 1,11 sa&e-os 0ue 'aulo rece&eu visita de %orinto dos da casa de
%loe, Eles l2e trou1era- in;or-aHes so&re os con;litos entre os diversos grupos e-
%orinto e o advertira- so&re o perigo de u-a diviso da igre8a, Al- disso" eles
ta-&- sa&ia- de u-a srie de outros aspectos doentios na igre8a, 4e pre;er@ncia
'aulo teria ido a %orinto i-ediata-ente" -as sentiu 0ue no poderia dei1ar X;eso
na0uele -o-ento O1%o 16,1)11Q, 'or isso ele decide to-ar posio so&re as 0uestHes
-encionadas por -eio de u-a carta 0ue ele envia co- =i-Kteo a %orinto, A posio
dele e- relao 6s 0uestHes 0ue o pessoal de %loe l2e trou1e estI nos cap>tulos 1)6,
En0uanto 'aulo ainda estI ditando a carta" c2ega u-a delegao da igre8a a 'aulo"
0ue l2e tra? u-a carta de %orinto, A delegao constitu>da por Est;anas" Fortunato e
Acaico O1%o 16,1WQ, 'or Est;anas pertencer ao grupo 0ue estI do lado de 'aulo" a carta
provavel-ente ve- deste grupo, As seguintes perguntas so dirigidas a 'aulo. os
casados deve- viver e- a&stin@nciaS Ls casa-entos deve- ser dissolvidosS As 8ovens
-oas deve- per-anecer solteirasS X per-itido co-prar carne no -ercadoS Aual a
sua opinio so&re os dons espirituaisS X necessIrio 0ue todos ore- e- l>nguas
estran2asS %o-o deve-os proceder e- relao 6 o;erta para :erusal-S Apolo no
poderia vir para %orintoS
<as suas respostas nos cap>tulos W)16" 'aulo se dedica a essas 0uestHes e introdu?
cada assunto co- a e1presso T0uanto aoU, Al- disso" ele ta-&- entra e- 0uestHes
trans-itidas oral-ente a ele pela delegao de %orinto" co-o a ;or-a de se to-ar a ceia
e a negao" por parte de alguns e- %orinto" da ressurreio dos -ortos, 1 %or>ntios "
portanto" u- escrito -otivado por causas &e- atuais" 0ue trata dos pro&le-as da igre8a
0ue tin2a sido ;undada pelo apKstolo 'aulo 2I poucos anos,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)9 7ntroduo
%a&eal2o
'rKlogo
1.10-6.20 1 parte: Tomada de
posio sobre relatos orais
1,10)1W 4iviso na igre8a
1,18)2$ A -ensage- da cru? 1.18
1,26)#1 A co-posio da igre8a
2,1)16 L Esp>rito 9anto e a
sa&edoria
2.14
#,1)2# 'aulo e Apolo e- %orinto 3.11
*,1)21 'aulo R u- apKstolo
verdadeiroS
4.20
$,1)1# 'aulo ordena disciplina de
igre8a
6,1)11 L cristo e as disputas
8udiciais
6,12)20 L cristo e a prostituio
7.1-15.58 2 parte: Resposta a
perguntas por escrito
W 'erguntas so&re o
-atri-nio e o celi&ato
A&stin@ncia no casa-entoS
4ivKrcioS %asa-ento -istoS
%eli&atoS
8,1R10,## 'erguntas so&re sacri;>cios
aos >dolos
%on2eci-ento e a-or R
%onsiderao pelo ir-o R
%apacidade de adaptao do
apKstolo R L e1e-plo de
7srael R %eia do sen2or e
re;eio para os >dolos R
%arne do -ercado na casa do
an;itrio
10.16s
11,2)16 %o-porta-ento das
-ul2eres no culto
11.23b-26
12)1* 'erguntas so&re os dons 12.26s
1$ 9o&re a negao da
ressurreio dos -ortos
15.3s,10,55-57
16,1)2# Final. L;erta R <ot>cias R
9audao
Afirmaes-chave
2ertamente a 'alavra da cru> 6 loucura 'ara os ?ue se 'erdem mas 'ara n*s ?ue
somos salvos 'oder de )eus. 1%or>ntios 1,18,
)e maneira ?ue se um membro so"re todos so"rem com ele, e se um deles 6 honrado
com ele todos se rego>iCam. &ra v*s sois cor'o de 2risto, e individualmente membros
desse cor'o. 1%or>ntios 12,26)2W
Kntes de tudo vos entreguei o ?ue tamb6m recebi, ?ue 2risto morreu 'elos nossos
'ecados segundo as !scrituras e ?ue "oi se'ultado e ressuscitou ao terceiro dia
segundo as !scrituras. 1%or>ntios 1$,#)*
3. Gnero literrio
=rata)se de u-a carta apostolar a&erta" pela 0ual o apKstolo co-partil2a orientaHes
6 igre8a por ele ;undada, Ele entra e- 0uestHes 0ue l2e ;ora- tra?idas oral-ente e
ta-&- por -eio de carta, L 0ue surge disso no u- diIlogo co- a igre8a de %orinto,
'aulo se v@ co-o ;undador da igre8a e por isso se dI a li&erdade de di?er co-o deve-
ser ;eitas as coisas na igre8a, A perple1idade do apKstolo so&re os 5lti-os
desdo&ra-entos na igre8a -arca indelevel-ente a carta, Ela re;lete a luta do ;undador
pela sua igre8a,
4. Contexto histrico
9o&re a cidade de %orinto te-os in;or-aHes de ;ontes seculares, L
desenvolvi-ento da igre8a pode ser reconstru>do de dados de 1 %or>ntios e de Atos,
Algu-as in;or-aHes so&re a cidade de %orinto. a antiga %orinto ;oi destru>da e-
1*6 a,%, %sar ;undou a cidade nova-ente co-o u-a colnia ro-ana e- ** a,%, 4esde
29 a,%, %orinto era R co-o capital da prov>ncia senatorial da Acaia R a -oradia de
u- procnsul,
'or ser cidade portuIria" %orinto estava a&erta ao -undo, Ls seus cidados era-
provenientes de todas as ca-adas sociais" culturas e religiHes, Ls v>cios da cidade era-
prover&iais, 9e de ;ato e1istira- as 1,000 prostitutas cultuais de A;rodite duvidoso,
'ossivel-ente essas era- insinuaHes -aldosas dos seus vi?in2os" co-o B,
%on?el-ann -ostrou,
1
<essa cidade -undana nasce u-a igre8a crist no ano de *9 d,%, por -eio dos
es;oros -issionIrios do apKstolo 'aulo, X poss>vel reconstruir os degraus de seu
desenvolvi-ento co- &ase e- Atos dos ApKstolos e nesta 1c carta aos %or>ntios,
4e tudo 0ue pode-os o&servar" a 2istKria da igre8a pode ser dividida e- 0uatro
etapas.
1 etapa: Paulo funda a igreja
Atos 18,18 nos in;or-a so&re o in>cio da igre8a, Eogo depois de sua c2egada a
%orinto" 'aulo encontra o casal f0uila e 'riscila" ;a?edores de tendas por pro;isso,
'aulo tra&al2a co- eles e co- isso gan2a o seu sustento, <o seu te-po livre ele visita a
sinagoga 8udaica e participa na e1posio das Escrituras 9agradas,
4epois 0ue os seus cola&oradores =i-Kteo e 9ilas c2ega- a %orinto" ele pode se
dedicar total-ente 6 pregao da palavra" pois eles presu-ivel-ente trou1era- o;ertas
e- din2eiro da Macednia, 'aulo pro;essa a :esus co-o o Messias de 7srael e isso leva
6 ruptura co- a sinagoga, 'aulo -uda" 8unta-ente co- os seus seguidores" para a casa
vi?in2a de u- 2o-e- te-ente a 4eus" :usto, Ali ento se re5ne o grupo &ase da igre8a.
;a->lias 8udaicas 0ue esto crendo e- :esus %risto, E- cola&orao co- eles 'aulo
evangeli?a por u- ano e -eio, =anto 8udeus 0uanto gregos se converte-,
4epois do novo procnsul 3Ilio ter iniciado o seu -andato" ;eita u-a acusao
contra 'aulo e seus a-igos" incitada pelos l>deres da sinagoga, A acusao no te-
conse0J@ncias, E- ve? disso" 2I tu-ultos anti)se-itas, A igre8a crist no atacada,
=alve? por isso 0ue eles no conseguia- entender por 0ue 'aulo tin2a so;rido tanta
oposio e- outros lugares,
X verdade 0ue na sua co-posio a igre8a tin2a u- potencial enor-e para tensHes.
cristos)8udeus e cristos)gentios" pessoas a&astadas OAt 18,WZ R- 16,2#Q e -uitos entre
eles das ca-adas sociais -ais &ai1as O1%o 1,26Q,
2 etapa: o ministrio de Apolo
Mais ou -enos no outono de $1 d,%, 'aulo dei1a %orinto e via8a para Antio0uia na
9>ria" passando pela Macednia e fsia Menor, f0uila e 'riscila o aco-pan2a- na
pri-eira parte da viage-Z depois ;ica- e- X;eso, EI eles encontra- u- 8udeu de
Ale1andria c2a-ado Apolo OAt 18,2#)28Q, Esse con2ecia :esus e estava e-polgado co-
ele, =eKlogo e orador -uito capacitado" di;undia o ensino so&re :esus, Entretanto"
f0uila e 'riscila perce&e- logo 0ue ele ainda no entendeu tudo correta-ente, Ele
ta-pouco ;oi &ati?ado so& o no-e de :esus" pois sK con2ece o &atis-o de :oo,
L casal ento instrui Apolo na ; e- :esus %risto e o envia co- u-a carta de
reco-endao para a Acaia e ta-&- para %orinto, EI se evidencia- a sua capacidade
teolKgica e o seu do- de orador, Ele apKia os -e-&ros da 8ove- igre8a nas suas
disputas co- os 8udeus ao de-onstrar pelas Escrituras 9agradas 0ue :esus %risto o
Messias pro-etido, 'ode-os supor R -as no concluir de;initiva-ente R" co- &ase
na 1c carta aos %or>ntios O1,1Q" 0ue por -eio disso Apolo con0uistou para a ; e- :esus
1

1. 5. %on#e(mann, $2orinth und die =Wdchen der Aphrodite. 6ur
He(i?ions?eschichte der Stadt 2orinth& (%orinto e as moas de A4rodite.
SoAre a hist@ria da re(i?io da cidade de %orinto), NG, 1;)0.
o c2e;e da sinagoga 9Kstenes" 0ue tin2a sido espancado diante do tri&unal de 3Ilio OAt
18,1WQ, 4e 0ual0uer ;or-a" o -inistrio de Apolo teve u- i-pacto to grande na igre8a
de %orinto 0ue u- grupo se c2a-ava Tos de ApoloU O1%o 1,12Z #,*Q, Mes-o assi-"
'aulo no viu e- Apolo u- concorrente" -as u- o&reiro co- dons e c2a-ado
total-ente di;erentes O1%o #,$)1$Q" -es-o 0ue ten2a sido dolorido para ele ouvir 0ue"
e- co-parao co- Apolo" o seu do- de ;alar era pouco recon2ecido pela igre8a de
%orinto O2%o 10,10Z 11,6Q,
3 etapa: Mudana de cristos do oriente para Corinto
A situao na igre8a se torna -ais co-plicada ainda 0uando c2ega- a %orinto
cristos do oriente, <o pode-os a;ir-ar se eles v@- de :erusal-, L 0ue estI claro
0ue esto relacionados a 'edro, Eles utili?a- a ;or-a 2e&raica do no-e 0ue :esus tin2a
dado ao seu disc>pulo 9i-o" %e;as, 7sso 8I nos dI indicao clara da orige- desse
grupo,
9o cristos)8udeus 0ue sa&e- 0ue :esus colocou 9i-o co-o roc2a O2e&raico
8e'haQ para a sua igre8a, Eles cr@e- 0ue a unidade da igre8a estarI garantida se todos os
grupos da igre8a se su&-etere- a 'edro, 'ara eles esta 0uesto estI clara, Eles so Tde
'edroU O1%o 1,12Q,
As duas cartas aos %or>ntios -ostra- 0ue os seus -e-&ros con2ecia- a igre8a
pri-itiva, Eles sa&ia- 0ue os outros apKstolos era- casados O1%o 9,$Q" 0ue =iago" o
ir-o do 9en2or" tin2a posio especial na igre8a O1%o 1$,WQ" 0ue :esus tin2a c2a-ado
do?e apKstolos O1%o 1$,$Q" 0ue os pregadores do evangel2o devia- viver disso O1%o
9,1*Q" 0ue os apKstolos reali?ava- -ilagres O2%o 12,12Q" 0ue :esus tin2a proi&ido o
divKrcio O1%o W,10Q, Mas T i-poss>vel distinguir co- e1atido entre o 0ue provin2a de
'aulo nessa i-age- 0ue ;a?ia- de :esus e o 0ue a tradio da pri-eira igre8a introdu?iu
no seu conceito so&re :esus,U
2
Ls cristos 0ue tin2a- vindo do oriente descon2ecia- 'aulo e o seu -inistrio, Ls
outros apKstolos tin2a- a&erto o ca-in2o para a sua vinda a :esus, Eles no tin2a-
inteno algu-a de introdu?ir a lei -osaica na igre8a de %orinto, :I na sua igre8a)-e se
;alava de Tnova alianaU" da Tnova igre8aU" da T;U, Mas esses pri-eiros apKstolos
tin2a- se tornado Tsuper)apKstolosU O2%o 11,$Z 12,11Q, Era necessIrio 0ue as igre8as
;undadas por 'aulo se su&-etesse- a esses apKstolos" especial-ente a 'edro" no eraS
4 etapa: O aparecimento dos fanticos
Essa 0uarta etapa apresenta o -aior perigo para o desenvolvi-ento sadio da igre8a,
9urge- pessoas 0ue a;ir-a- se &asear e- %risto O1%o 1,12Z 2%o 10,WQ, X &e- provIvel
0ue 'aulo este8a se re;erindo a eles 0uando" e- vIrios trec2os" ;ala e- Talgu-U"
TalgunsU O1%o #,18Z *,18Z 1$,12Q,
'odia at parecer 0ue era u- grupo 0ue 0ueria co-pro-eter a igre8a co- %risto,
Mas a sua autodeno-inao Tos de %ristoU no soa co-o u- convite para 0ue todos
volte- 6 sua &ase co-u-, A e1presso e1clusivista e soa co-o grito de guerra, 4e si
-es-o di?e- 0ue pertence- a %risto" aos outros nega- essa realidade,
Auestiona- se 'aulo de ;ato te- o Esp>rito 9anto O1%o W,*0Q" se ele u- verdadeiro
apKstolo O1%o 9,2Z 1$,9Q" se te- o do- de l>nguas O1%o 1*,18Q" se rece&eu revelaHes de
:esus O2%o 12,1Q e se %risto de ;ato ;ala por inter-dio dele O2%o 1#,#Q, Eles
0uestiona- a autoridade do apKstolo, Muitas a;ir-aHes dele so reaHes a esse
0uestiona-ento, X di;>cil crer co-o pessoas gan2as para :esus por -eio de 'aulo
pode-" -ais tarde" ;alar dessa ;or-a so&re ele,
L -ais assustador de tudo 0ue no se trata a0ui so-ente de u-a controvrsia
pessoal, Esses opositores esto procla-ando u-a nova doutrina e u-a nova tica, Eles
2

2. A. Sch(atter, $aulus der Bote 9esu (Mau(o o mensa?eiro de Jesus), p. 2.
no v@e- pro&le-a algu- no ;ato de os 2o-ens da igre8a se envolvere- co- as -oas
de %orinto O1%o 6,12Q, <o casa-ento e1ige- a&stin@ncia se1ual O1%o W,1)WQ e" por
-otivos espirituais" c2ega- at a e1igir o divKrcio O1%o W,10)12Q, Reivindica-
li&erdade para participare- de ;estas aos >dolos O1%o 10,2#Q, Menospre?a- a ceia do
9en2or O1%o 11,1W)#*Q, Fala- -uito do Esp>rito 9anto e seus dons" principal-ente o
;alar e- l>nguas O1%o 12R1*Q, Esto to convictos da renovao por -eio do Esp>rito
de 4eus" 0ue considera- desnecessIria a ressurreio do corpo O1%o 1$Q,
A, 9c2latter caracteri?a esse grupo" co- certa ironia" da seguinte -aneira. T<o
crer" -as con2ecerZ no o&edecer e se su&-eter" -as e1ercer a sua plenitudeZ no pensar
nos outros" preocupar)se co- eles" servi)los" -as desenvolver a prKpria e1peri@ncia
religiosa" -es-o 0ue no ;aa sentido para os outrosZ no -orrer" -as des;rutar a vida"
0ue logo serI trans;igurada pelo governo de 4eusZ isso 0ue ;oi dado 6 igre8a de %risto"
6 co-un2o dos santos,U
#
7sso ;anatis-o, 'or isso c2a-a-os esse pessoal Tde %ristoU de ;anIticos, Ls
estudiosos esto de acordo so&re o ;ato de 0ue 'aulo concentra as suas atenHes aci-a
de tudo nesse grupo,
BI di;erenas de opinio so&re co-o esses ;anIticos entrara- na igre8a, =r@s
opiniHes orientara- a interpretao desse aspecto nesse sculo.
EJtgert" 0ue estava preocupado principal-ente e- derru&ar a teoria de F, %, Caur"
0ue di?ia 0ue se tratava de tend@ncias 8udai?antes" de;endeu a posio de 0ue o grupo de
;anIticos surgiu dentro da prKpria igre8a,
*
A oposio ;rontal desse grupo contra 'aulo en;ra0uece essa opinio,
9c2latter parte do ponto de 0ue se trata a0ui de u- grupo li&ertino do 8uda>s-o da
'alestina, 'ensa)se a> so&retudo nas posiHes doutrinIrias dos saduceus" 0ue ta-&-
no sa&ia- o 0ue ;a?er co- a ressurreio,
$
9c2-it2als tentou de-onstrar nu-a -onogra;ia 0ue todos os sinais desse grupo
aponta- na direo do gnosticis-o,
6
<esse caso ele natural-ente precisa se &asear e- ;ontes datadas do sculo V77 e
V777, 'or isso pressupHe 0ue 2avia ;or-as desse gnosticis-o 8I no pri-eiro sculo,
%o- &ase no estado atual das pes0uisas" precisa-os ad-itir 0ue no pode-os
responder co- certe?a a 0uesto da orige- desses ;anIticos, 'arece 0ue no se deu
ateno su;iciente ainda 6 in;lu@ncia ;ilosK;ica e religiosa da 3rcia" onde 8I pode-os
perce&er a valori?ao e1cessiva do con2eci-ento e da sa&edoria e o despre?o pelo
corpo e as conse0J@ncias ticas 0ue segue- essa postura, 4o ponto de vista 2istKrico"
isso seria -ais convincente do 0ue o e-&asa-ento e- u- siste-a gnKstico ;ec2ado"
0ue co- certe?a no e1istiu na0uela poca" pois surgiu e1ata-ente do con;ronto
posterior co- a ; crist,
A 2istKria da igre8a de %orinto de ;ato dra-Itica. no outono de *9 'aulo inicia o
seu tra&al2o -issionIrio e- %orintoZ no outono de $1 ele dei1a a cidade, <a pri-avera
de $*" portanto dois anos e -eio -ais tarde" ele escreve a sua pri-eira carta aos

. A. Sch(atter, $aulus der Bote 9esu (Mau(o, o mensa?eiro de Jesus), p. 2*.
+

+. W. >3t?ert, :reiheitspredigt und .ch5armgeister in ;orinth (Mre?ao da
(iAerdade e espKrito de 4anatismo em %orinto), 1;0*.
1

1. A. Sch(atter, $aulus der Bote 9esu, p. +28+).
)

). W. Schmitha(s, Die Gnosis in ;orinth (! ?nosticismo em %orinto), 1;1),
ed. 1;);.
cor>ntios" co-o pode ser co-provado, E- 0uatro anos e -eio a igre8a passou por todas
as 0uatro ;ases e e1peri-entou pratica-ente todas as crises de u-a igre8a e- ;or-ao,
5. nfases teolgicas
%o- e1ceo do cap>tulo 1$" a carta toda trata de 0uestHes do co-porta-ento
cristo, %o-o poss>vel -anter a unidade da igre8a 0uando se ;or-a- grupos 0ue
tra&al2a- uns contra os outrosS Aue signi;icado t@- para a igre8a o&reiros capacitados
por 4eusS %o-o deve-os agir e- 0uestHes 8udiciais entre cristosS Auais so os
padrHes para 0uestHes se1uais e ticasS %o-o deve- se co-portar cristos nu-
conte1to religioso -arcado pelo paganis-oS %o-o os -e-&ros vo cele&rar a ceia do
9en2or" 0uando os seus -e-&ros esto &rigando uns co- os outrosS Auais dons 4eus
deu 6 sua igre8a e co-o pode- ser usados signi;icativa-enteS
'aulo trata essas 0uestHes e- relao e co- &ase no evangel2o de :esus %risto, L
0ue 4eus ;e? por -eio de :esus %risto 0ue precisa de;inir o co-porta-ento da igre8a,
<esse sentido essa carta u- e1e-plo clIssico para a tica da igre8a ou do discipulado
0ue 'aulo de;endeu e pregou,
Essas 0uestHes ;ora- desencadeadas por u-a religiosidade 0ue en;ati?a o espiritual
-as no leva a srio a vida no corpo dos cristos, As noHes soa- parecidas co-
;iloso;ia grega e ta-&- co- os -ovi-entos gnKsticos, %o- &ase na ; vtero)
testa-entIria e- u- criador do universo" 'aulo trava u-a &atal2a ;erren2a contra esses
opositores,
7sso acontece de -aneira especial ta-&- no cap>tulo 1$, A ressurreio dos -ortos
no era direta-ente negada e- %orinto" pois isso teria causado di;iculdades de
racioc>nio, L 0ue caracteri?ava esses cor>ntios" 0ue se satis;a?ia- co- a renovao do
seu esp>rito, <o dava- i-portYncia 6 ressurreio do corpo, %o- &ase na ressurreio
corporal de :esus %risto" 'aulo en;renta essa posio 2ertica, Ele estI pro;unda-ente
convicto do ;ato de 0ue a ressurreio por -eio de :esus vai assu-ir ;or-as corporais,
Ele cr@ 0ue a vida crist sK te- sentido se estiver &aseada nesse pressuposto,
6. Unidade
4e 1%or>ntios $,9)1# conclu>-os 0ue 'aulo 8I tin2a escrito u-a carta a essa igre8a,
Entretanto" no tin2a sido co-preendido correta-ente, 'or isso precisa se posicionar
-ais u-a ve? e- relao aos assuntos da carta anterior, %2a-a)se a esta carta de Tcarta
perdida aos %or>ntiosU,
Alguns estudiosos Opor e1, Bring e , 9c2-it2alsQ tentara- reconstruir essa carta
perdida co- &ase e- 1 %or>ntios,
W
L -otivo para isso so supostas rupturas ou
repetiHes no pensa-ento da carta,
E- 1%or>ntios *,19" por e1e-plo" 'aulo pro-ete 0ue virI logoZ de acordo co-
1%or>ntios 16,#ss o leitor te- a i-presso de 0ue ainda pode de-orar, Mas se
o&servar-os -ais de perto essas duas datas" concluire-os 0ue elas no so
necessaria-ente e1cludentes,
E- 1%or>ntios 10,1)22 'aulo pro>&e ter-inante-ente a participao e- re;eiHes
aos >dolosZ e- 1 %or>ntios 8 e 10,2#R11,1 ele no ;a? o&8eo algu-a contra o
consu-o de carne o;erecida a >dolos, Casta levar e- considerao a consci@ncia -ais
;raca, Ll2ando -ais de perto" no entanto" perce&e-os duas es;eras distintas de
pro&le-as. e- 10,1)22 a 0uesto a visita aos te-plos pagos e e- 8 e 10,2#R11,1
trata)se de consu-o de carne 0ue vendida no -ercado ou o;erecida nas casas dos
outros,
E- 1%or>ntios 9 'aulo de;ende o seu apostolado" ao passo 0ue nos cap>tulos 1)*" to
i-portantes" o apKstolo no se re;ere ao seu c2a-ado, Mes-o assi- ele en;ati?a
0

0. %4 W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 2;82+1.
e1plicita-ente o seu apostolado e- 1,1ss e responde detal2ada-ente 6 cr>tica da sua
pessoa no cap>tulo *,
4e acordo co- 1%or>ntios 11,18 parece 0ue 'aulo trata o pro&le-a das divisHes pela
pri-eira ve?" ao passo 0ue ele 8I -encionou o assunto no cap>tulo 1 Ovv, 10ssQ,
Evidente-ente no cap>tulo 10 ele no estI ;alando dos grupos 0ue se ;or-ara- na
igre8a" so&re os 0uais ;alou no cap>tulo 1" -as so&re intrigas na ceia do 9en2or e na
re;eio de a-or 0ue ;a?ia- na igre8a,
4epois da anIlise dos argu-entos contra a unidade de 1%or>ntios" resta a
constatao de 0ue precisa-os con;ir-ar a unidade e integridade dessa carta, P-a
co-&inao de duas cartas independentes -as interligadas seria estran2a para o estado
atual da pes0uisa no ca-po das correspond@ncias na antigJidade, 'ortanto" ponto de
partida para -i- a unidade da carta,
8
7. Autor
4e acordo co- os dados so&re o re-etente" a carta do apKstolo 'aulo, <o 2I
d5vidas 0uanto a isso,
8. Destinatrios
A carta ;oi endereada 6 igre8a de %orinto, A -aioria dos seus -e-&ros so
cristos)gentios, A sua co-posio geral e os seus con;litos espec>;icos 0ue levara-
'aulo a escrever esta carta 8I ;ora- descritos,
9
9. Local e data
%o- &ase e- 1%or>ntios $,W poss>vel concluir 0ue a carta ;oi escrita
i-ediata-ente antes da pIscoa" pois 'aulo -enciona %risto co-o o cordeiro pascal dos
cristos e desa;ia os cor>ntios. Tcele&re-os a ;estaU, E- outras palavras" antes da pIscoa
necessIrio 0ue a igre8a se8a puri;icada das coisas o&scuras,
E- 1%or>ntios 16,8 ve-os 0ue a carta ;oi escrita antes de pentecostes e- X;eso,
'rovavel-ente ;oi escrita e- X;eso nu-a pri-avera durante a #c viage- -issionIria de
'aulo, %o- &ase na ta&ela da cronologia a&soluta e relativa entra- e- considerao
so-ente os anos $# e $*, Mas poss>vel de;inir a 0uesto co- -ais e1atido,
<a pri-eira carta aos %or>ntios 'aulo le-&ra da o;erta para a igre8a de :erusal-
O1%o 16,1)1*Q, Ele volta a esse assunto na segunda carta O2%o 8,10Z 9,2Q e data a o;erta
no ano anterior, A segunda carta aos %or>ntios ;oi escrita apKs a partida dele de X;eso
O2%o 2,12sZ W,$)WQ, 4e acordo co- a cronologia a&soluta e relativa" isso resulta no ;i-
de $*, L Tano passadoU ento seria" de acordo co- o nosso calendIrio" a pri-avera de
$#, Visto 0ue de acordo co- o calendIrio 8uliano)oriental" vigente na poca da redao
da carta" o ano novo co-eava no outono" a poca provIvel e- 0ue 1 %or>ntios ;oi
escrita a pri-avera de $*,
10. Comentrios
, de Coor" )er erste #rie" des .aulus an die Dorinther"

9tC" 8 ed, 198*Z B,

%on?el-ann" )er erste #rie" des .aulus an die Dorinther" GEG" parte $" 12 ed, 1981Z
E, Fasc2er" )er erste #rie" des .aulus an die Dorinther"
=
2BG" vol, V77]1" * ed, 1988Z
B, Gri--er" !rster Dorintherbrie"" 198$Z F, Eang" )ie #rie"e an die Dorinther" <=4"
vol, W" 1986Z A, 9c2latter" .aulus der #ote $esu. !ine )eutung seiner #rie"e an die
*

*. W. ,. 23mme(, Einleitung, tamA:m pensa assim. M. 2+1.
;

;. %4. p. ;+ss.
WSt" Wupperta(er StudienAiAe(, Wupperta(
.h52 .heo(o?ischer 5andkommentar #um /euen .estament, "er(in
Dorinther" * ed, 1969Z , 9c2rage" )er erste #rie" an die Dorinther (B Dor B.B:O.BB)"
EGG" vol, V77]1" 1991Z B, 4, endland" )ie #rie"e an die Dorinther" <=4" vol, W" 1$
ed, 1980,
A SEGUNDA CARTA AOS CORINTIOS
1. Contedo
A segunda carta aos %or>ntios u- escrito co- ;orte conotao pessoal, 'aulo entra
no assunto das acusaHes 0ue ;ora- ;eitas 6 sua pessoa e ao seu apostolado" 0ue" de
acordo co- 1 %or>ntios" au-entara-, 'erce&e-os co-o 'aulo estI lutando para
recon0uistar a con;iana da igre8a 0ue ele -es-o ;undou,
L retorno do seu cola&orador =ito aco-pan2ado de &oas not>cias" tanto 0ue ele
pode agora preparar a prK1i-a visita a %orinto, Esse o o&8etivo da carta,
'aulo pede 6 igre8a 0ue ;aa u-a o;erta e- din2eiro para os cristos e-po&recidos
de :erusal-, Ele tin2a pro-etido essa o;erta aos pres&>teros de :erusal- O3l 2,10Q, L
o&8etivo disso era evidenciar a unidade da igre8a entre os cristos)gentios co- a igre8a)
-e" e gerar na igre8a de %orinto u- senti-ento de responsa&ilidade pelos ir-os de
:erusal-,
<os 5lti-os cap>tulos nos surpreende o to- duro co- 0ue 'aulo ;ala co- os seus
opositores, 9erI 0ue as di;iculdades e- %orinto ainda no esto resolvidasS X preciso
re;letir cuidadosa-ente so&re as 0uestHes relacionadas a essas di;iculdades,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)11 7ntroduo. ca&eal2o R
prKlogo
1.12-
7.16
Paulo defende a sua pessoa e
o seu apostolado
1,12R
2,1*
'aulo re8eita ata0ues a sua
pessoa
'lanos de viage- R incidente
R espera por =ito
Eouvor
2,1$R
W,*
'aulo de;ende o seu
apostolado
2,1$)1W L apKstolo" aro-a suave de
%risto
# A glKria do servio na nova
aliana
3.17
* A lu? do evangel2o no servio
do apKstolo
4.5-7
$,1)10 Esperana para al- da -orte
$,11)21 L apKstolo o -ensageiro da
reconciliao
5.19-21
6,1)1# A aprovao no servio to
c2eio de privaHes
6,1*R
W,*
Ad-oestaHes so&re idolatria e
preocupao pela igre8a
W,$)16 'aulo se alegra pela vinda de
=ito
8 e 9 Desafio para fazerem a
oferta para 1erusalm
10-13.10 Paulo rejeita ataques
pessoais
10 A acusao da oratKria
de;iciente
11 ApKstolos ;alsos e leg>ti-os
12 RevelaHes de :esus %risto e a
;ra0ue?a
do seu apKstolo 12.9
1#,1)10 Ad-oestaHes antes da #c
visita
1#,11)1# Final da carta 13.13
Afirmaes-chave
.or?ue no nos 'regamos a n*s mesmos mas a 2risto $esus como Aenhor e a n*s
mesmos como vossos servos 'or amor de $esus. 2%or>ntios *,$
Temos 'or6m este tesouro em vasos de barro 'ara ?ue a e+celncia do 'oder seCa de
)eus e no de n*s. 2%or>ntios *,W
= )eus estava em 2risto reconciliando consigo mesmo o mundo no im'utando aos
homens as suas transgress@es e nos con"iou a 'alavra da reconciliao. )e sorte ?ue
somos embai+adores em nome de 2risto como se )eus e+ortasse 'or nosso interm6dio.
!m nome de 2risto 'ois rogamos ?ue vos reconcilieis com )eus. 2%or>ntios $,19)20,
3. Gnero literrio
Esse livro u-a carta apostolar a&erta co- 0ue o apKstolo 0uer ;unda-entar
renovada-ente a sua autoridade e- %orinto, Aue 'aulo estI -ac2ucado clara-ente
percept>vel na ;or-a co- 0ue ;oi organi?ada a carta, Ele nos descortina a vida
incansIvel e c2eia de aventuras e con;litos do apostolado,
4. Contexto histrico
<ada 2I e- Atos dos ApKstolos so&re o te-po entre u-a e outra carta aos cor>ntios"
pois Atos cita nova-ente a igre8a e- %orinto so-ente e- cone1o co- u-a visita apKs
o -inistrio e- X;eso, Mas a 2c carta aos cor>ntios ;oi escrita antes dessa visita" pois o
seu o&8etivo preparar essa visita,
Esta-os li-itados" portanto" 6 2istKria a0ui contada co-o 5nica ;onte para
entender-os o conte1to 2istKrico, 4a> pode-os reconstituir o seguinte 0uadro,
4e 1%or>ntios *,1W e 16,10 conclu>-os 0ue 'aulo enviara =i-Kteo a %orinto para
levar a pri-eira carta e regulari?ar" o 0uanto poss>vel" a situao e- %orinto, 'arece 0ue
isso no aconteceu, 'or isso o prKprio 'aulo via8a para %orinto para colocar as coisas
e- orde-, %onclu>-os isso de 2%or>ntios 12,1* e 1#,1" te1tos e- 0ue 'aulo anuncia a
sua terceira visita a %orinto, 4eve ser u-a visita inter-ediIria 0ue Atos no -enciona,
Evidente-ente essa visita no ;oi ;eli?" co-o relata 2%or>ntios 2,1ss, BI u-
incidente la-entIvel" e- 0ue 'aulo in8ustiado, A igre8a toda envolvida no assunto
O2%o 2,$Z W,12Q, Eonge de recondu?ir a igre8a 6 pa?" ele interro-pe a sua visita, A igre8a
se posiciona contra ele, 4esenvolve)se u-a oposio ;erren2a e ;ortes suspeitas so
levantadas contra ele. acusado de ter agido co- leviandade O2%o 1,1$ssQZ no tin2a-
carta de reco-endao para ele O2%o #,1QZ ele teria dado -otivo de escYndalo O2%o
$,11Z 6,#)*QZ talve? ele at ten2a se &ene;iciado pessoal-ente co- as o;ertas O2%o W,2Z
12,16Q, 4e 0ual0uer ;or-a" acusa-)no de no ser u- grande orador O2%o 10,10sZ 11,6QZ
ac2a-)se ta-&- no direito de perguntar se ele u- apKstolo leg>ti-o O2%o 12,12Z
1#,#Q,
L o&8etivo de colocar e- d5vida o apostolado de 'aulo" 8I percept>vel na poca da
pri-eira carta aos cor>ntios" assu-e ;or-as -ais vis>veis agora, Ls opositores no
recua- diante de ata0ues pessoais, Eles provavel-ente pertence- ao grupo dos
;anIticos, 'aulo ;a? u-a di;erenciao cuidadosa entre eles OTalgunsUQ e a igre8a
OTvKsUQ, Mas ele estI to c2ocado" 0ue estI adiando a terceira visita 8I anunciada" pois
0uer evitar u- novo con;ronto co- eles O2%o 1,2#Q,
E- ve? disso" escreve u-a carta severa" 0ue nos estudos neotesta-entIrios
c2a-ada de carta das lIgri-as, E- 2 %or>ntios 'aulo -enciona essa carta O2%o 2,#)*Z
W,8Q, 'rovavel-ente =ito 0ue- leva a carta O2%o W,1*ssQ e 'aulo espera ansiosa-ente
pela sua volta na Macednia O2%o 2,12"1#Z W,$ssQ, Final-ente =ito volta e tra? &oas
not>cias de %orinto. a igre8a estI arrependida dos re;eridos aconteci-entos, Mes-o
assi-" ne- todas as &arreiras entre eles e o apKstolo esto resolvidas, 'or isso" logo e-
seguida" 'aulo envia =ito a %orinto -ais u-a ve? O2%o 8,16sQ para levar 2 %or>ntios na
0ual anuncia a sua terceira visita 6 igre8a O2%o 12,20Z 1#,2Q, =ito deverI ta-&- a8udar
a igre8a a ;a?er a o;erta pela igre8a de :erusal-,
A segunda carta aos %or>ntios dei1a transparecer 0ue entre a igre8a e o apKstolo 2I"
nova-ente" u-a &ase co-u-, A respeito da0uele 0ue o o;endeu" 'aulo reco-enda 0ue
se8a- &randos co- ele O2%o 2,$)11Q, L to- u- tanto Ispero no ;inal da carta Ocap>tulos
10)1#Q -ostra 0ue ainda 2avia opositores e- %orinto,
%o- &ase no 0ue descreve-os da igre8a de %orinto at a0ui" a contage- das cartas 6
igre8a" segundo o <=" u- tanto con;usa, 'ois" na verdade" o apKstolo escreveu 0uatro
cartas a essa igre8a, 4uas esto no <= e duas se perdera-Z ou" co-o 0uere- alguns
estudiosos" essas duas ;ora- incorporadas 6s presentes cartas, A se0J@ncia para as
cartas a seguinte.
1Q P-a carta descon2ecida aos cor>ntios
2Q A 'ri-eira %arta aos %or>ntios
#Q A carta das lIgri-as" 0ue =ito leva
*Q A 9egunda %arta aos %or>ntios
5. nfases teolgicas
A -aior parte dessa carta trata da co-preenso 0ue 'aulo te- do cargo apostKlico,
Ele o relaciona ao cargo 0ue Moiss tin2a e- 7srael O2%o #Q, <o cargo de Moiss estava
re;letida a glKria de 4eus, 4isso 'aulo conclui 0ue tanto -ais se -ostra a glKria
&ril2ante de 4eus no -inistrio dos apKstolos" pois procla-a- a reconciliao do ser
2u-ano co- 4eus por inter-dio de :esus %risto, =odo a0uele 0ue precisa de
-otivao e novo Yni-o para o tra&al2o" vai ac2I)los nesta carta" pois a tare;a de levar
o evangel2o 6s pessoas u-a tare;a ;antIstica, X o prKprio 4eus 0ue- estI se dirigindo
ao ser 2u-ano por -eio desse -inistrio,
'or outro lado" 'aulo no esconde o ;ato de 0ue o -inistrio apostKlico per-eado
por sacri;>cios" privaHes" 2ostilidades e so;ri-entos, =a-&- parece 0ue ele so;ria de
u- pro&le-a ;>sico" do 0ual 0ueria -uito ser curado O2%o 12,1)10Q, Esse dese8o no ;oi
atendido, Ele deveria se satis;a?er co- a a8uda graciosa de 4eus e- todas as suas
;ra0ue?as, Auanto a isso" essa carta u-a prova de 0ue a ; e- :esus %risto no nos
garante u-a vida de sucesso" se- so;ri-entos, Ela nos -ostra co-o o evangel2o nos
a8uda a no desesperar-os nas privaHes" so;ri-entos e doenas" por0ue 4eus estI
presente" por -eio de :esus %risto" nas vidas da0ueles 0ue se encontra- nessas
situaHes,
A carta estI &e- relacionada a situaHes reais" co-o -ostra- os dois cap>tulos
escritos para preparar a igre8a para a o;erta 0ue deve- ;a?er e- ;avor da igre8a de
:erusal- 0ue estI e- grande necessidade, 4e ;or-a algu-a 'aulo indica 0ue a igre8a
de :erusal- culpada pela sua situao, Ele v@ nela u- desa;io 6s igre8as -ais ricas,
Esse desa;io ta-&- vale para os cristos da igre8a de :esus" 0ue 2o8e vive- nos ricos
pa>ses industriali?ados, L seu 9en2or os responsa&ili?a pelos ir-os e ir-s 0ue vive-
e- grande po&re?a, L apKstolo no ;a? pesar a consci@ncia dos seus leitores" -as os
convida a co-partil2are- co- alegria as suas posses. K?uele ?ue semeia 'ouco 'ouco
tamb6m cei"ar(, e o ?ue semeia com "artura com abundPncia tamb6m cei"ar(. 2ada
um contribua segundo tiver 'ro'osto no corao no com triste>a ou 'or necessidade,
'or?ue )eus ama a ?uem d( com alegria O2%o 9,6)WQ,
6. Unidade
L leitor atento perce&e 0ue apKs o to- conciliatKrio no cap>tulo W e as orientaHes de
orde- prItica nos cap>tulos 8 e 9" a carta ;ica -uito Ispera a partir do cap>tulo 10" se-
0ue se8a indicada a ra?o para tal,
Al- disso" salta aos ol2os 0ue 'aulo trata a 0uesto da o;erta co-o se no tivesse
sido -encionada ainda Ove8a especial-ente o vers>culo 1QZ -as 'aulo 8I deu as
orientaHes necessIrias no cap>tulo 8,
Ainda perce&e-os 0ue 'aulo interro-pe a se0J@ncia de idias so&re o ;ato e- 2,1*
e ;a? u-a insero 0ue vai at W,*, E- W,$ ele reto-a o assunto se- aviso prvio, <o
-eio dessa insero 2I -ais u-a interrupo das idias e- 6,1*RW,1, Essas inserHes
ali-enta- a suspeita de 0ue a carta das lIgri-as Rou parte delaR ten2a sido
incorporada a 2 %or>ntios,
BI duas 2ipKteses 0ue tenta- esclarecer essas o&servaHes.
1Q <os cap>tulos 10 a 1#" no cap>tulo 9 e e- 2,1*RW,* 2I ;rag-entos da carta das
lIgri-as, Fora- acrescentados a 2 %or>ntios, Essa 2ipKtese de;endida principal-ente
por Cult-ann e 4in!ler,
1
2Q <os te1tos citados te-os o&servaHes do apKstolo acerca de u-a carta 0ue ;ora
enviada antes da carta das lIgri-as, Essa 2ipKtese de;endida so&retudo por Corn!a--
e 9c2-it2als,
2
1

1. H. "u(tmann, Der <5eite Brie* an die ;orinther, ed. 7. <ink(er, 2 ed.
1;**R c4. tamA:m W. =arBen, Einleitung, p. 02R 7. >ohse, Entstehung6 p.
+1ss.
2

2. ,. "ornkamm, Die &orgeschichte des sog4 <5eiten ;orintherbrie*es (A
pr:8hist@ria da assim chamada se?unda carta aos %orKntios), SA5 1;)1 (Z
". "ornkamm, Geschichte und Glaube (5ist@ria e 4:), II, ,es. Au4sWt#e IT,
"e' .h 1, 1;01, p. 1)2ss)R W. Schmitha(s, Die Gnosis in ;orinth.
E- ve? de ;alar dos prKs e contras dessas duas 2ipKteses" 0uere-os tentar responder
6 pergunta" se o presente te1to da carta u-a prova da co-&inao de duas cartas,
'ode-os negar essa a;ir-ao co- &ase nos seguintes argu-entos,
E1iste" de ;ato" u-a di;erena no to- entre os cap>tulos 1)9 e 10)1#, Mas ta-&-
nos cap>tulos 1)W 'aulo pressupHe 0ue ne- tudo estI e- orde- na igre8a O1,1#ssZ
1,2#ssZ *,2sZ $,11ssZ W,2Q, <esses cap>tulos encontra-os ta-&- a argu-entao do
apKstolo contra ;alsos -issionIrios O2,1WQ,
'or outro lado" 'aulo pressupHe nos cap>tulos 10)1# 0ue so-ente algu-as pessoas o
ataca- O10,2"W"11sZ 11,$"12s"18"20Q, L restante da igre8a estI a-eaado por essas
pessoas O11,1&"*Z 12,11"19 e outrosQ, %ontra a reivindicao de 0ue os cap>tulos 10)1#
ten2a- pertencido 6 carta das lIgri-as te-os" so&retudo" os seguintes argu-entos. o
aconteci-ento de 2,#R$,9" 0ue era o -otivo para a carta das lIgri-as" no ne-
-encionado, E- 12,18 'aulo -enciona o envio de =ito co- o o&8etivo da o;erta para
:erusal-" en0uanto 'aulo 8I deu as orientaHes necessIrias e- 8,6"16)18, L cap>tulo
12" portanto" no pode ter constado de u-a carta 0ue ten2a sido escrita aos cor>ntios
antes de 2 %or>ntios, E" por 5lti-o" no poss>vel entender de 2,#ss e W,8ss co-o a
igre8a teria reagido 6 argu-entao de 'aulo contra os TsuperapKstolosU O12,11Q,
=udo isso ;ala a ;avor do ;ato de 0ue os cap>tulos 10)1# desde o co-eo estivera-
no conte1to e- 0ue os encontra-os 2o8e, X provIvel 0ue 'aulo ten2a ditado essa carta
nu- per>odo longo e- 0ue a preocupao pela igre8a ten2a se renovado en0uanto
escrevia,
#
A unidade dos cap>tulos 1)9 precisa ser -antida pelas seguintes ra?Hes.
<o cap>tulo 9 'aulo se re;ere ao 0ue 8I ;ora regula-entado anterior-ente, L ter-o
grego tradu?ido por ToraU indica isso, 'ode-os i-aginar 0ue o apKstolo ten2a reto-ado
o te-a apKs u-a interrupo,
A insero longa e- 2,1*RW,* se e1plica pelo cYntico de louvor e- 2,1*" 0ue para o
apKstolo u- -otivo para a de;esa do seu apostolado, 4essa se0J@ncia de idias ele
volta gradativa-ente ao seu te-a inicial,
A soluo -ais si-ples diante de todas as di;iculdades -encionadas aceitar a
unidade do te1to na sua presente ;or-a" 0ue ;oi ditado e- u- per>odo relativa-ente
longo,
*
7. Autor
BI concordYncia unYni-e entre os eruditos de 0ue essa carta ;oi escrita por 'aulo,
Alguns t@- restriHes e- dois aspectos.
E- 6,1*RW,1 a se0J@ncia su&ita-ente interro-pida pela designao dada ao
dia&o OTMalignoUQ" 0ue le-&ra -ais a co-unidade de Au-ran" co- ta-&- pela
;or-ulao Tde toda i-pure?a" tanto da carne" co-o do esp>ritoU OW,1Q,
$
L trec2o de ;ato inco-oda no conte1to" -as no sK por isso 0ue ;oi escrito por
outro autor" ainda -ais 0ue e- 'aulo no poss>vel co-provar u- voca&ulIrio ;i1o na
sua descrio do dia&o, P- argu-ento paralelo a ;avor de inserHes pode ser visto e-
1%or>ntios 10,1)22,

. Mensam da mesma 4ormaG W. ,. 23mme( Einleitung, p. 212sR <. ,uthrie,
Introduction, p. +*ssR A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. +ssR
%arson & =oo & =orris, Introduction, p. 201sR seme(hantemente A. HoAert &
A. -eui((et, Einleitung, p. ;*ss.
+

+. W. ,. 23mme(, Einleitung, tamA:m pensa assim. M. 21+.
1

1. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 210.
<o 2I" portanto" argu-ento convincente para 0uestionar-os a autoria paulina para
esse trec2o,
A segunda restrio se re;ere 6s a;ir-aHes cristolKgicas e- #,1Ws e $,16, Elas
pode- ser entendidas do ponto de vista da cristologia doctica,
6
%o- &ase nessa
pressuposio 9c2-it2als as v@ co-o glosas gnKsticas
W
0ue se in;iltrara- nessa carta de
'aulo,
8
Essa concepo no prevaleceu por0ue nos con;litos gerais e- %orinto a
cristologia doctica no te- i-portYncia algu-a, <o 2I &ase para crer-os 0ue nessa
poca 8I 2avia esse tipo de ensino gnKstico so&re o salvador, Ls -anuscritos" de
0ual0uer ;or-a" no nos do ra?o para suspeitar-os de u-a glosa,
'or isso" ta-&- nesses vers>culos parti-os do ponto de vista de 0ue 'aulo ;oi o seu
autor,
8. Destinatrios
A carta dirigida 6 igre8a de %orinto,
9. Local e data
4epois de 'aulo partir de X;eso" prega o evangel2o e- =rade" -as no te- pa?
so&re isso, 'or isso interro-pe a sua estadia lI e via8a para a Macednia para se
encontrar co- =ito O2%o 2,12sQ, ApKs sua c2egada O2%o W,$)WQ" 'aulo escreve 2
%or>ntios e envia =ito co- a carta para %orinto, 'ortanto" a carta ;oi escrita na
Macednia, A data poss>vel" de acordo co- as cronologias a&soluta e relativa" o
outono de $*,
10. Comentrios
, de Coor" )er >Qeite #rie" des .aulus an die Dorinther" 9tC" 6 ed, 198$Z R,
Cult-ann" )er >Qeite #rie" an die Dorinther" GEG" volu-e especial" 2 ed, 1988Z B,
Gri--er" RQeiter Dorintherbrie"" 198WZ F, Eang" )ie #rie"e an die Dorinther" <=4"
vol, W" 1986Z A, 9c2latter" .aulus der #ote $esu. !ine )eutung seiner #rie"e an die
Dorinther" * ed, 1969Z B, 4, endland" )ie #rie"e an die Dorinther" <=4" vol, W" 1$
ed, 1980,
A CARTA AOS GLATAS
1. Contedo
Essa carta de 'aulo estI entre os escritos -ais &reves 0ue nos ;ora- trans-itidos,
Mas isso no di-inui os seus e;eitos ao longo da 2istKria da igre8a" pois trata do
signi;icado da lei e do evangel2oZ so&retudo" da 0uesto" se cristos)gentios precisa- se
tornar 8udeus para pertencere- ao povo de 4eus" ou se o ;ato de pertencere- a %risto
l2es dI direito a sere- co-pleta-ente povo de 4eus,
=odas as ve?es 0ue na 2istKria da igre8a se tentou su&stituir a salvao rece&ida e-
:esus por atos piedosos" a i-portYncia desta carta ;oi renovada, 'or isso no nos
ad-ira-os de Martin2o Eutero ter dado tanto valor a 3Ilatas e ter escrito dois
co-entIrios so&re essa carta, 9e-pre de novo 2I situaHes e- 0ue ela se torna atual,
Vale a pena" portanto" dar-os ateno 6 sua -ensage- e conte5do" pes0uisar-os a
respeito dos destinatIrios e do -otivo da carta e nos apro;undar-os na 0uesto da data
e local de redao da -es-a,
)

). ! ensino soAre Jesus Pue ne?a a comp(eta encarnao do -i(ho de <eus.
0

0. InserYes no teBto Aaseadas nos ensinos ?n@sticos.
*

*. W. Schmitha(s, $6Cei ?nostische ,(ossen im 6Ceiten 2orintherArie4&
(<uas ?(osas ?n@sticas em 2 %orKntios), 7'.h 1*, 1;1*, p. 112ss (Z W.
Schmitha(s, Die Gnosis in ;orinth, ed. 1;);, p. 2*)ss).
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)$ %a&eal2o. re-etente R
destinatIrios R saudao
1.6-
2.21
1 parte
Paulo rechaa ataques
pessoais por meio da meno
de seu relacionamento com
os outros apstolos
1,6)10 <en2u- outro evangel2od
1,11)2* 'aulo rece&eu esse evangel2o
de :esus %risto
2,1)10 Acordo entre 'aulo e os outros
apKstolos so&re a propagao
do evangel2o
2,11)21 4isputa entre 'aulo e 'edro a
respeito da vida de acordo co-
o evangel2o
3.1-
4.31
2 parte
O significado salvfico da lei
e do evangelho
#,1)$ A e1ist@ncia espiritual dos
gIlatas no estI &aseada na
o&edi@ncia religiosa 6 lei" -as
na ;
#,6)18 A pro-essa a A&rao no estI
;unda-entada na lei -as so&re
a sua ;
#,19)29 L signi;icado salv>;ico da lei
at 6 vinda de :esus
3.24
*,1)W A ;iliao de 4eus cancela a
escravido da lei
4.4s
*,8)#1 A o&sesso dos gIlatas pela lei
u-a reca>da Oalegoria de 9ara
e BagarQ
5.1-
6.10
3 parte
Sobre a liberdade que vem
pelo evangelho
$,1)12 A li&erdade precisa ser
de;endida
5.1
$,1#)1$ L evangel2o li&erta para a
ao 0ue ve- do a-or
$,16)26 L&ras da carne e ;ruto do 5.22
Esp>rito
6,1)10 E1ortaHes para o
co-porta-ento responsIvel
6.2,7
6,11)18 %oncluso da carta Oe- parte
-anuscritaQ
Afirmaes-chave
<indo 'or6m a 'lenitude do tem'o )eus enviou seu /ilho nascido de mulher nascido
sob a lei 'ara resgatar os ?ue estavam sob a lei a "im de ?ue recebssemos a adoo
de "ilhos. 3Ilatas *,*"$
.ara a liberdade "oi ?ue 2risto nos libertou. .ermanecei 'ois "irmes e no vos
submetais de novo a Cugo de escravido. 3Ilatas $,1
Fevai as cargas uns dos outros e assim cum'rireis a lei de 2risto. 3Ilatas 6,2
3. Gnero literrio
A %arta aos 3Ilatas u- escrito co- o 0ual o apKstolo 'aulo tenta co-&ater a
2eresia 0ue se in;iltrou na igre8a 0ue ele tin2a ;undado, E- co-parao co- as outras
cartas de 'aulo" salta aos ol2os o ;ato de 0ue o autor no ane1a u- prKlogo co-
palavras de gratido ao ca&eal2o da carta, Visto 0ue o evangel2o de :esus %risto estI
e- 8ogo" provavel-ente 2I pouco -otivo para gratido, A carta u- escrito de guerra
dotado de toda severidade pertinente,
4. Contexto histrico
%onclu>-os da carta 0ue as igre8as da 3alIcia tin2a- sido invadidas por u-a
2eresia 0ue as colocara e- perigo, Visto 0ue Atos dos ApKstolos no relata nada so&re
esse ;ato e ta-pouco te-os outras ;ontes a respeito" depende-os da prKpria carta para
desco&rir-os as caracter>sticas dessa 2eresia, %erta-ente pessoas 0ue representava- a
lei -osaica se in;iltrara- nas igre8as da 3alIcia, E1igia- dos cristos)gentios 0ue estes
o&edecesse- 6s ordenanas da lei, Evidente-ente encontrara- ouvidos a&ertos" pois os
gIlatas esto co-eando a o&servar e co-e-orar dias" -eses" pocas e anos prescritos
pela lei O3l *,10Q, L c5-ulo disso para 'aulo 0ue cristos)gentios esto sendo
circuncidados O3l $,#Q, 'aulo l2es e1plica 0ue co- isso esto se o&rigando a o&edecer a
toda a lei -osaica" -as 0ue isso os levarI ao nau;rIgio" 0uando" na verdade" %risto os
li&ertou da lei, X certo 0ue na igre8a)-e de :erusal- 2avia pessoas 0ue pensava-
dessa ;or-a so&re a lei, 7n5-eras ve?es causara- di;iculdades no sK ao apKstolo 'aulo
Oc;, At 11Q, 9erI 0ue essas pessoas" 0ue deno-ina-os 8udai?antes" teria- procurado as
igre8as ;undadas por 'aulo e as in;luenciado dessa ;or-aS 4e 0ual0uer -aneira" isso
e1plicaria a vee-@ncia co- 0ue 'aulo to-a posio diante do pro&le-a, Ele no
consegue ne- escrever palavras de agradeci-ento pelas igre8as da 3alIcia Oc;, cap>tulo
1Q, <a 2istKria da interpretao de 3Ilatas esse te- sido considerado via de regra o
-otivo para a carta,
<o nosso sculo" no entanto" essa posio te- sido 0uestionada por -uitos, Birsc2"
Eiet?-ann" CeDer e outros so da opinio de 0ue os opositores de 'aulo na 3alIcia sK
pode- ter sido cristos)gentios 0ue se in;iltrara- nas igre8as,
1
L e1agero sarcIstico e-
3Ilatas $,1 sK seria co-preens>vel para o caso de cristos)gentios 0ue se su&-etera- 6
circunciso, =a-&- no poder>a-os di?er de cristos)8udeus 0ue no o&servava- a lei
O6,1#Q, Mas no e1ata-ente isso 0ue 'aulo coloca co-o argu-ento contra os 8udeus
e- Ro-anos 2,11)29S %erta-ente 'aulo no conseguiu suportar o ;ato de 0ue pessoas
0ue tin2a- sido li&ertas por :esus" agora estava- sendo nova-ente escravi?adas por
esses 2ereges, 'ortanto" di;>cil aceitar os argu-entos a ;avor dessa posio,
1

1. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung. p. 2)1.
P-a posio ligeira-ente di;erente so&re o -otivo da carta de;endida por EJtgert,
'aulo estaria lutando contra duas ;rentes na 3alIcia, 'or u- lado ele tin2a 0ue de;ender
o seu apostolado diante da propaganda 8udai?ante O1,1"11QZ por outro estava co-&atendo
posiHes li&ertinas O$,1#"16Z 6,1"8Q, <o perce&e-os" no entanto" u-a -udana de
;rente de &atal2a no decorrer da carta, L apKstolo desenvolve o seu te-a co- coer@ncia
constrangedora do pri-eiro ao 5lti-o cap>tulo dessa carta,
%onsidere-os" por 5lti-o" a posio de 9c2-it2als, Ele cr@ 0ue os ;alsos -estres da
3alIcia ten2a- sido cristos)8udeus gnKsticos" pois 'aulo no teria e1plicado a u-
8udeu nascido no 8uda>s-o 0ue u- circuncidado te- de o&edecer a toda a lei O$,#Q, Esse
era e1ata-ente o o&8etivo dos 8udai?antes, 9egundo 9c2-it2als" no 8uda>s-o 2ouve alas
0ue associava- ;idelidade 6 lei co- especulaHes gnKsticas, 9o&retudo as e1pressHes
Tprinc>pios ele-entares do -undoU O*,#Z <V7Q e Ta0ueles b princ>pios ele-entaresU
O*,9Z <V7Q seria- -ais ;acil-ente co-preens>veis nesse conte1to, Entretanto" no
encontra-os na carta outras e1posiHes relacionadas ao gnosticis-o, 'or isso a posio
de 9c2-it2als no conseguiu se i-por,
As o&servaHes de A, 'o2l vo al-" 0uando di? 0ue os cristos 8udai?antes atuantes
na 3alIcia no pertencia- ao grupo 8udeu dos ;ariseus radicais,
2
A carta no nos dI
ponto de apoio algu- para a;ir-ar-os 0ue esses 8udai?antes estava- o&rigando os
gIlatas a o&edecere- 6s ordenanas dos ;ariseus, Eles sK 0ueria- introdu?ir u-
Tpou0uin2oU da lei O3l $,9Q, Eles -es-os no o&servava- toda a lei O3l 6,1#Q" -as se
restringia- a alguns aspectos ;unda-entais. a e1ig@ncia da circunciso O$,2sZ 6,12sZ c;,
2,#sQ" a o&servYncia das ;estas 8udaicas O*,10Q e provavel-ente leis ceri-oniais de
ali-entao O2,12Q, A escol2a desses aspectos no era aleatKria, %o- eles o 8uda>s-o
tin2a -antido a sua identidade desde o e1>lio da Ca&ilnia, %o- eles ta-&- tin2a tido
u- poder de atrao todo especial so&re pessoas 0ue so;ria- so& a desorientao geral e
a depravao dos costu-es, 4e;ensores desse tipo de atitude e- relao 6 lei 8udaica
tin2a- grandes possi&ilidades de sere- ouvidos nas igre8as cristo)gentias da 3alIcia"
pois se apresentava- co- a a;ir-ao de 0ue esse Tpou0uin2oU de o&servYncia da lei
a8udaria os gIlatas a sere- povo de 4eus no sentido pleno da palavra,
X verdade 0ue 'aulo no precisa ensinar)l2es as conse0J@ncias da circunciso" -as
ele le-&ra as igre8as assi- in;luenciadas disso O$,#Q, Entretanto" 'aulo precisa cuidar
para 0ue" do evangel2o da li&erdade 0ue ele l2es pregou" esses ;alsos -estres no tire-
a concluso de 0ue o cristo pode ;a?er o 0ue &e- entende O$,1#ssQ, As e1pressHes -ais
di;>ceis de sere- 2ar-oni?adas esto e- *,#ss e *,8ss, =alve? se8a- e1presso de u-a
depend@ncia peculiar da lei" da 0ual 'aulo 0uer proteger os gIlatas,
*

5. nfases teolgicas
3Ilatas trata da 0uesto central da ; crist. o 0ue produ? a salvaoS X a e1piao
por -eio do so;ri-ento" -orte e ressurreio de :esus %risto so-ente" ou por -eio
dessa e1piao co- a co-ple-entao de nossas o&rasS A posio do apKstolo clara.
a tentativa de a8udar co- as nossas o&ras na salvao" por -ais &e- intencionados 0ue
se8a-os" nuli;ica a o&ra de :esus, 'or isso ele a-eaa a todos os 0ue perverte- o seu
evangel2o co- a -aldio, %risto" e so-ente ele" salva,
E- cada parIgra;o da carta so percept>veis a salvao do apKstolo e a sua luta
apai1onada por ela, =udo estava e- 8ogo, T9e- o ;i- vitorioso dessa luta" o
2

2. A. Moh(, Der Brie* an die Galater (A %arta aos ,9(atas), WSt" (ainda no
4oi puA(icadoR cedido ?enerosamente pe(o autor).
+5Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. At 1G18,( 1G1
cristianis-o no teria passado de u-a seita 8udaica -essiYnicaZ nunca teria se tornado
u-a religio -undial,U
#
Mes-o assi-" 'aulo no estava preocupado e- ;a?er u-a
contri&uio duradoura para u-a religio -undial, Ele tin2a se encontrado co- o %risto
ressurreto e isso tin2a -udado co-pleta-ente a sua vida, L 0ue tin2a tido valor
alt>ssi-o para ele no tin2a sido su;iciente, Ele teve 0ue -udar total-ente a sua
cos-oviso. pensar grande de :esus e pe0ueno de si -es-o, Ele tin2a con0uistado
outras pessoas para esse ca-in2o, Essas pessoas tin2a- edi;icado a sua vida so&re
:esus, Agora ele via 0ue elas estava- e- perigo de perder tudo e de cair no desespero
da0ueles 0ue 0uere- ;a?er a vontade de 4eus de todo o corao" -as nunca consegue-,
=udo isso era de-ais para ele, %onse0Jente-ente" tin2a 0ue lutar contra essa ;alIcia por
a-or a %risto e por a-or aos cristos,
L 0ue nesta carta u-a luta pessoal pelas igre8as da 3alIcia" encontra-os e-
Ro-anos co-o ensino apostKlico e0uili&rado e solida-ente ;unda-entado. o evangel2o
de :esus %risto o poder para a salvao de todo o 0ue cr@ e- :esus %risto,
6. Unidade
A carta ;oi escrita de u-a ve? sK, <o e1iste- argu-entos srios de ;rag-entao
da carta,
7. Autor
<o 2I d5vidas 0uanto aos dados do re-etente no ca&eal2o, =rata)se de u-a carta
do apKstolo 'aulo,
8. Destinatrios
T3IlatasU pode signi;icar vIrios grupos de pessoas" pois 3alIcia u-a deno-inao
geogrI;ica -ais a-pla do 0ue u-a cidade, L no-e se re;ere 6 regio e- torno da atual
An!Dra" no centro da antiga fsia Menor, 4e acordo co- Atos dos ApKstolos" 'aulo
esteve lI no in>cio da sua segunda viage- -issionIria OAt 16,6Q, %erta-ente ele
evangeli?ou e ;undou igre8as na0uela regio" -es-o 0ue nada disso se8a relatado e-
Atos, Mas a o&servao de 0ue na terceira viage- -issionIria ele visitou ta-&- a
3alIcia e ;ortaleceu todos os disc>pulos OAt 18,2#Q per-ite essa concluso, 9e nos
&asear-os nessas evid@ncias" conclu>-os 0ue a carta ;oi escrita para os cristos)gentios
das igre8as do interior da fsia Menor,
3alIcia ta-&-" por outro lado" no-e da prov>ncia ro-ana da 3alatia" 0ue
a&rangia toda a -etade oriental da fsia Menor e" portanto" ta-&- a 'an;>lia" 'is>dia e
Eicnio" onde 8I na pri-eira viage- 'aulo 2avia ;undado igre8as co-postas por
cristos)gentios e cristos)8udeus, A carta teria sido endereada a estas igre8as e seria
u-a indicao de 0ue 2avia- surgido tensHes entre os cristos)gentios e os cristos)
8udeus,
Aue argu-entos 2I a ;avor de u- ou do outro ponto de vistaS 'ara a segunda
interpretao O2ipKtese da prov>ncia da 3alatiaQ citado 0ue 'aulo geral-ente usava
no-es de prov>ncias, Mas no poss>vel co-provar isso e- todas as situaHes, BI
-uitos te1tos 0ue so ta-&- provas do contrIrio O3l 1,21Z 1=s 1,WZ 2,1*Z 2%o 1,16Q,
9uposta-ente a presena de 8udeus na prov>ncia teria sido K&via" e na regio e- volta
de An!ara no 2averia provas, Entretanto" 'aulo no associou a in;lu@ncia destruidora a
pessoas 0ue era- nativas da0uela regio, X per;eita-ente poss>vel 0ue os ;alsos -estres
ten2a- vindo de outros lugares para as igre8as da0uela regio para causar a con;uso
O3l *,8Z $,2sZ 6,12sQ,
Ls argu-entos a ;avor da pri-eira 2ipKtese so -ais convincentes O2ipKtese da
regioQ, 9eria pouco provIvel 0ue 'aulo tivesse escrito T4epois ;ui para as regiHes da
9>ria e da %il>ciaU O3l 1,21Q" se TgIlatasU signi;icasse os 2a&itantes da prov>ncia, A> ele

. A. Wikenhauser, Einleitung, p. +20.
teria dito. T4epois vi- para a 9>ria e a vKs,U X pouco provIvel ta-&- 0ue a declarao
e- 3Ilatas #,1 tivesse sido dirigida aos 2a&itantes da prov>ncia, 9e ele se dirigiu 6s
pessoas da regio" isso concorda co- a ;or-a usual do apKstolo,
'or essas ra?Hes" -ais provIvel 0ue a carta ;oi enviada a igre8as no centro da fsia
Menor" 0ue" por causa de in;lu@ncias negativas" estava- ;a?endo de tudo para trair o
evangel2o,
9. Local e data
Visto 0ue os destinatIrios provavel-ente era- das igre8as na regio de An!Dra"
;undadas por 'aulo na sua segunda viage- -issionIria e visitadas por ele na terceira
viage-" a data poss>vel para a redao da carta a terceira viage-" apKs sua c2egada a
X;eso, A ;avor disso estI ta-&- a o&servao 0ue ele ;a? e- 3Ilatas *,1# so&re a sua
pri-eira estadia" da 0ual u-a segunda estadia deve ser di;erenciada, X poss>vel
i-aginar-os 0ue ele ten2a escrito a carta
e- X;eso ou na Macednia, 7sso no pode ter ocorrido -uito -ais tarde" 8I 0ue apKs
a sua estadia na Macednia" 'aulo escreveu a carta aos Ro-anos" e- %orinto, As duas
cartas t@- -uito e- co-u-" -as a ;or-a da argu-entao -ostra 0ue 'aulo escreveu
3Ilatas -ais cedo co-o resultado da perple1idade pessoal e sK -ais tarde a carta to
e0uili&rada e didItica aos Ro-anos,
10. Comentrios
:, Cec!er" )er Galaterbrie""
<
=4" vol, 8" 1W ed, 1990Z B, 4, Cet?" )er Galaterbrie""
1988Z B, Cranden&urg" )er #rie" des .aulus an die Galater"

9tC" 9 ed, 1986Z B,

Gri--er" Galater-#rie"" Ci&el!o--entar" vol, 1#" 1981Z F, Mussner" )er Galaterbrie""
B
=2G" vol, 7[" $ ed, 1988Z A, Lep!e" )er #rie" des .aulus an die Galater,
=
2BG" vol,
7[" # ed, 19W#Z :, Ro2de" )er #rie" des .aulus an die Galater" =2BG" vol, 7[" 1989Z B,
9c2lier" )er #rie" an die Galater"
G
EG" parte W" 1$ ed, 1989Z =2, ^a2n" )er #rie" des
.aulus an die Galater" OEeip?ig)Erlangen" # ed, 1922Q" uppertal" 1990,
A CARTA AOS EFSIOS
1. Contedo
4esconsiderando o ca&eal2o e o ;inal da carta" E;sios estI dividido e- duas
partes. 1,#R#,21 e *,1R6,20, 9o&ressai o aspecto de 0ue a pri-eira parte " na
verdade" u- prKlogo e1pandido" 0ue trata da intercesso e gratido do apKstolo 'aulo, A
segunda parte trata de e1ortaHes e orientaHes para a vida e o discipulado cristo, A
parte -ais teolKgica" presente e- outras cartas" o-itida a0ui,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-
chave
1,1)2 %a&eal2o.
re-etente R
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
WSt" Wupperta(er StudienAiAe(, Wupperta(
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
.h52 .heo(o?ischer 5andkommentar #um /euen .estament, "er(in
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
destinatIrios
R saudao
1.3-3.21 Primeira
parte: a
salvao de
Deus para os
gentios -
Motivo para
gratido e
intercesso
1.3-14 Louvor pela
eleio por
meio de
1esus
1.15-23 Intercesso
pelos leitores
2.1-10 Salvao dos
gentios pela
graa
2.11-22 Uma igreja
composta de
judeus e
gentios
2.19s
#,1)1# L apKstolo
dos gentios
#,1*)21 7ntercesso do
apKstolo
4.1-6.20 Segunda
parte: uma
vida altura
da eleio de
Deus
*,1)16 Este8a-
unidosd
4.3-6
*,1WR$,20 Vista-)se do
novo 2o-e-d
$,21)## =en2a- u-a
vida con8ugal
de acordo
co- o padro
de 4eusd
6,1)9 9e8a-
responsIveis
diante do
9en2or na
;a->lia e no
e-pregod
6,10)20 Este8a-
ar-ados para
a &atal2a
contra o
adversIrio de
4eusd
6,1*)1W
6,21)2* %oncluso
Afirmaes-chave
.or?ue ele 6 a nossa 'a> o ?ual de ambos "e> um, e tendo derrubado a 'arede de
se'arao ?ue estava no meio a inimi>ade = E;sios 2,1*
Kssim C( no sois estrangeiros e 'eregrinos mas concidados dos santos e sois da
"amlia de )eus, edi"icados sobre o "undamento dos a'*stolos e 'ro"etas sendo ele
mesmo 2risto $esus a 'edra angular. !"6sios 2,19)20
= es"orando-vos diligentemente 'or 'reservar a unidade do !s'rito no vnculo da
'a>. E;sios *,#
3. Gnero literrio
A %arta aos E;sios u-a carta apostolar a&erta" -as diverge no voca&ulIrio e no
estilo das cartas de 'aulo tratadas at agora,
BI nesta carta #$ ha'a+ legomena Opalavras do <= 0ue sK ocorre- a0uiQ" al- de
palavras 0ue 'aulo no usa nas outras cartas 0ue escreveu,
E1e-plos. henotes Ounio" unidadeQ" e- *,#)1#Z 8osmo8rator Osen2or do -undoQ"
e- 6,12Z a8rogoniaios Opedra angularQ e- 2,20Z euangelistes OevangelistaQ" e- *,11Z to
soterion Oa salvaoQ" e- 6,1W,
En0uanto e- outras cartas 'aulo c2a-a o dia&o de satanas" a0ui escol2e o no-e
diabolos,
E- relao ao estilo" o 0ue c2a-a a ateno so os usos ;re0Jentes do genitivo e
per>odos -uito longos O1,#)1* u- per>odoQ, L estilo -ais ;estivo e -enos
co-&ativo do 0ue e- outras cartas de 'aulo, Mas isso sK vale para a pri-eira parte da
carta,
4. Contexto histrico
4e acordo co- o relato de Atos" o in>cio da igre8a se deve aos es;oros de Apolo OAt
18,2*)28Q" 0ue" por sua parte" ainda necessitava de instruo e a rece&eu de f0uila e
'riscila, Auando 'aulo c2egou a X;eso na sua terceira viage- -issionIria" lI 8I
e1istia- disc>pulos de :esus, Mas eles ainda no sa&ia- nada so&re o Esp>rito 9anto e
tin2a- sido &ati?ados so-ente co- o &atis-o de :oo, 'aulo l2es -ostrou o ca-in2o
da ; e- :esus %risto" &ati?ou)os e- no-e do 9en2or :esus e l2es trans-itiu" por -eio
da i-posio de -os" o Esp>rito 9anto,
E- X;eso" 'aulo anunciou o evangel2o de :esus %risto por tr@s -eses na sinagoga,
Auando lI surgira- con;litos constantes" 'aulo se separou da sinagoga e passou a
ensinar diaria-ente na escola de =irano, 'or dois anos 'aulo continuou o seu -inistrio
evangel>stico, 'or -eio dele 4eus operou sinais e -ilagres" 0ue condu?ira- a u-
aviva-ento, Muitas pessoas dei1ara- o seu passado carregado de religiosidade e
ocultis-o e co-eara- a viver co-o disc>pulos de :esus,
Aue- ta-&- sentiu os e;eitos disso ;ora- os ourives 0ue ;a?ia- o seu negKcio
co- o culto a Art@-is e- X;eso, Eles incitara- o povo a u- protesto" 0ue" no entanto"
;oi acal-ado se- viol@ncia, 4epois disso" 'aulo pre;eriu dei1ar a cidade e ir para a
Macednia,
1
1

1. Mara o conteBto hist@rico 'eLa Atos 1;.
<a sua volta da 3rcia ele se reuniu co- a liderana da igre8a e- Mileto e ;e? u-
signi;icativo discurso de despedida,
2
9o&ressai o ;ato de 0ue a carta no ;a? -eno algu-a 6 atividade do apKstolo e-
X;eso, <en2u-a o&servao so&re a 2istKria co-u-" nen2u-a le-&rana do 0ue lI
ensinou" ne- -es-o saudaHes pessoais, 7sso nos leva 6 pergunta. essa carta ;oi escrita
da priso OE; #,1Z *,1Q 6 igre8a de X;esoS Mais adiante respondere-os a isso,
#
5. nfases teolgicas
L te-a central da %arta aos E;sios a unidade da 7gre8a de :esus %risto, 7sso no se
re;ere so-ente 6 igre8a local de X;eso, A carta trata da igre8a universal de todos a0ueles
0ue cr@e- e- :esus %risto, :esus %risto o ;unda-ento dessa unidade Oc;, 1,#)1*Z 2,1*Z
*,#)6Q" capa? de ultrapassar todas as &arreiras entre pessoas,
L -aior -ilagre consiste no ;ato de 0ue 8udeus e gentios crentes e- :esus %risto
;or-a- u-a igre8a, 4e acordo co- as convicHes 8udaicas da poca" isso era
i-poss>vel, 9egundo eles" os gentios sK teria- acesso ao povo de 4eus se se tornasse-
8udeus, A carta a;ir-a co- todas as letras 0ue :esus %risto eli-inou essa separao.
T'or0ue ele a nossa pa?" o 0ual de a-&os ;e? u-Z e tendo derru&ado a parede da
separao 0ue estava no -eio" a ini-i?ade bU OE; 2,1*Q,
:I 0ue isso assi-" tudo na 7gre8a de :esus %risto deve levar 6 superao de todas as
&arreiras" se8a- raciais" nacionais" culturais ou sociais, 9e-pre 0ue as pessoas ainda
continuare- presas a essas divisHes" o evangel2o de :esus %risto ainda no estI e-
pri-eiro lugar na vida prItica da igre8a,
Essa carta" entretanto" no trata so-ente da unidade da igre8a a n>vel glo&al,
'rincipal-ente na segunda parte" o autor relaciona a unidade ;unda-entada e- :esus
%risto 6 conviv@ncia das pessoas na igre8a local" co-o ta-&- ao casa-ento" ;a->lia e
pro;isso, =a-&- para essas situaHes :esus a nossa pa?,
6. Unidade
Mes-o consideradas as di;erenas de linguage- e estilo entre as duas partes da
carta" co- &ase no te-a 0ue percorre toda a carta" recon2ece-os a unidade da carta de
E;sios,
7. Autor
Muitos considera- E;sios a carta -ais co-ovente do apKstolo 'aulo" na 0ual ele
retrata a sua viso de u-a igre8a constitu>da de cristos)8udeus e cristos)gentios, Lutros
8I pensa- 0ue essa carta apenas u-a reproduo de idias paulinas anotadas e
redigidas por u- disc>pulo de 'aulo, A ;or-a co- 0ue o autor to-a posio nos
assuntos da carta estI inti-a-ente relacionada co- a 0uesto da autoria, Ela serI
tratada a0ui de tr@s pontos de vista,
*
7.1 O ponto de vista tradicional
At o surgi-ento da cr>tica 2istKrica" a autoria de 'aulo no era 0uestionada, 7sso
per-aneceu assi- at o sculo [7[, 'ara de;ender essa posio" os argu-entos a&ai1o
era- deter-inantes.
$
7.1.1 Dados da prpria carta
2

2. %4. Atos 20.18*.

. %4. p. 11;
+

+. <e acordo com <. ,uthrie, Introduction, p. +0;810*.
1

1. Seme(hantemente <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p.
01800.
L ca&eal2o da carta co-parIvel a 2 %or>ntios e a %olossenses, 'aulo se apresenta
co-o u- autor co- autoridade apostKlica, A saudao cont- os ele-entos t>picos de
'aulo. T3raa e pa?U,
<o te1to da carta o no-e do apKstolo 'aulo repetido O#,1Q" co-o costu-e de
'aulo ta-&- nas outras cartas Oc;, 2%o 10,1Z 3l $,2Z %l 1,2#Q,
A carta toda te- u- to0ue pessoal" -es-o 0ue ;alte- ao autor dados e1atos so&re a
situao dos destinatIrios O1,1$sZ #,1Z *,1Z e outrosQ, 7sso corresponde 6s outras cartas de
'aulo,
7.1.2 Opinio da igreja antiga
4esde a -etade do segundo sculo" a carta con2ecida entre cristos ortodo1os
co-o ta-&- entre 2ereges, L cYnon de Marcion u-a prova disso, E- 1*0 d,%, a
autoria de 'aulo in0uestionIvel, A carta utili?ada por %le-ente de Ro-a" 7nIcio e
por 'olicarpo,
6
7.1.3 Estrutura das cartas paulinas
A estrutura dessa carta se-el2ante 6 de -uitas outras cartas de 'aulo" co-o
ta-&- a citao do A= O*,8)11Q e a adoo da linguage- do A= O2,1#Z *,2$Z e outrosQ,
7.1.4 Correspondncias teolgicas
X poss>vel recon2ecer nessa carta o evangel2o da ;or-a 0ue 'aulo o entendia e
ensinava. o ;unda-ento da salvao a ao de 4eus pela eleio e- :esus %risto O1,#)
1*QZ por isso os crentes pode- estar e- %risto O1,#"10sQ, E- %risto" 4eus revela a sua
-isericKrdia aos 2o-ens O2,1)10Q" ao reconciliI)los consigo -es-o por -eio da -orte
de %risto O2,1#)22Q, :esus enviou o Esp>rito 9anto" 0ue opera na igre8a a vida de acordo
co- a vontade de 4eus,
Esses argu-entos so to convincentes" 0ue a o&rigao da de-onstrao e da
argu-entao recai so&re os 0ue 0uestiona- a autoria de 'aulo, 9e os argu-entos deles
pode- ser re;utados" continua-os de;endendo a autoria de 'aulo, A posio de;ensiva
;a? parte dessa 0uesto" pois a carta " co-o ela declara" u-a carta de 'aulo e ;oi aceita
co-o tal pela igre8a antiga,
7.2 Argumentos contra a autoria de Paulo
9o apresentados os seguintes argu-entos contra a autoria de 'aulo para essa carta.
7.2.1 Linguagem e estilo
Fora- apresentados aci-a,
W
7.2.2 Argumentos da crtica literria
A pro1i-idade entre %olossenses e E;sios aparente-ente to grande 0ue u-a
interdepend@ncia literIria pode ser da> dedu?ida, P- 0uarto das palavras de E;sios
ta-&- aparece- e- %olossensesZ -ais de u- tero das palavras de %olossenses
ta-&- aparece- e- E;sios,
8
P- e1e-plo para isso poderia ser E;sios $,19 e
%olossenses #,16s, Mas isso su;iciente para u-a interdepend@ncia literIriaS
Al- disso" argu-enta)se ainda 0ue conceitos usados e- %olossenses so usados
co- outro signi;icado e- E;siosZ %risto co-o o ca&ea do cos-o O%l 2,10Q se torna o
ca&ea da 7gre8a e- E;sios OE; *,1$sQZ T-istrioU e- %olossenses se re;ere a %risto O%l
1,26Q e e- E;sios 6 7gre8a co-posta de 8udeus e gentios OE; #,#Q e 6 analogia entre
-atri-nio e igre8a OE; $,#2Q,
)

). <. ,uthrie, Introduction, p. +*0.
0

0. TeLa acima.
*

*. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1).
9uposta-ente" poss>vel -ostrar ta-&- 0ue E;sios to dependente de outras
cartas paulinas co-o u- i-itador pode i-itar o estilo de u- autor,
7.2.3 Argumentos histricos
Visto 0ue a igre8a antiga de;endeu a autoria de 'aulo para E;sios" a0ueles 0ue
0uestiona- essa posio precisa- levar e- considerao a possi&ilidade de
pseudep>gra;os entre os escritos do <=, 'recisa- pressupor 0ue essa ;or-a literIria era
to di;undida na igre8a antiga 0ue no tin2a valor algu- no recon2eci-ento de u-
escrito paulino" -es-o 0uando se tratava de u- de;ensor de 'aulo to ;ervoroso co-o
Marcion,
Al- disso" os opositores da autoria de 'aulo cita- o aspecto de 0ue a unidade entre
igre8as de cristos)8udeus e cristos)gentios ainda no tin2a sido alcanada na poca da
vida de 'aulo,
7.2.4 Diferenas na teologia
9o -encionadas as seguintes di;erenas de doutrina e- relao a outras cartas de
'aulo.
Auando usa o ter-o Te!!lesiaU nas outras cartas" 'aulo pensa na igre8a local" -as
e- E;sios ;ala da igre8a universal, <as outras cartas" o ;unda-ento da igre8a %risto
O%l #,11Q" e- E;sios so os apKstolos e pro;etas O2,20Q,
<a cristologia aparente-ente ta-&- 2I di;erenas. aHes 0ue e- outras cartas
paulinas so atri&u>das a 4eus" e- E;sios vale- co-o aHes de %risto" co-o" por
e1e-plo" a reconciliao Oc;, 2%o $,1Wss co- E; 2,16Q" ou os -inistrios na igre8a Oc;,
1%o 12,28 co- E; *,11Q,
Al- disso" a;ir-a- 0ue ta-&- poss>vel notar di;erenas na tica" so&retudo na
tica -atri-onial Oc;, 1%o W co- E; $,21ssQ,
%o- &ase nessas o&servaHes so&re a teologia" , 3, GJ--el c2ega 6 seguinte
concluso. Tb conse0Jente-ente" a teologia de E;sios descarta 'aulo co-pleta-ente
co-o o seu autor,U
9
X verdade 0ue a -aioria desses argu-entos parte de o&servaHes ra?oIveis" -as" se
so su;icientes para colocar e- d5vida a autoria to co-provada de 'aulo" serI
e1a-inado nos prK1i-os parIgra;os,
7.3 Argumentos a favor da autoria de Paulo
Va-os e1a-inar os argu-entos citados aci-a,
10
7.3.1 Linguagem e estilo
<o i-poss>vel 0ue u- autor use novas ;or-as de e1presso e- u-a nova
situao, 7sso pode ser causado pelas suas condiHes pessoais" -as -uito -ais pelas
condiHes dos seus leitores, A;inal ele estI escrevendo para a situao deles e 0uer 0ue
eles o entenda-, %olossenses u-a prova dessa capacidade de adaptao do apKstolo
'aulo,
9e algu- 0uer usar co-o argu-ento contra u- autor a linguage- no 2a&itual do
escrito e- 0uesto" precisa de-onstrar 0ue a0uele autor no poderia" e- 2ipKtese
algu-a" ter usado os ter-os do seu escrito, 9eria -uito di;>cil provar isso e- relao a
E;sios, L -es-o vale ta-&- para construHes gra-aticais,
<a verdade" o 0ue c2a-a a ateno a di;erena de estilo, <a pri-eira parte da
carta" o 0ue se destaca so os per>odos longos e o ac5-ulo de conceitos, <o teria sido
;

;. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 10.
1
0
10. TeLa em re(ao a isso a ar?umentao deta(hada de <. ,uthrie,
Introduction, p. +;1810*.
poss>vel 0ue 'aulo estivesse nu-a situao tran0Jila" se- ter de de;ender o evangel2o
contra opositores" e ;or-ulasse a sua carta e- ;or-a de re;le1o e de poesiaS
9e de ;ato 2ouve u- i-itador" co-o teria errado to ;ragorosa-ente na pri-eira
parte da cartaS <o seria de se esperar u-a pro1i-idade -aior co- os escritos do
apKstoloS 9e 2ouve esse i-itador" ;oi u- artista e1traordinIrio,
11
7.3.2 Argumentos literrios
9K 2I correspond@ncia literIria entre E;sios e %olossenses e- u-a passage-" a
per>cope so&re =>0uico OE; 6,21sZ %l *,WsQ, 'or 0ue u- i-itador teria usado e1ata-ente
esse trec2o peri;rico para tentar apresentar o seu escrito co-o carta de 'auloS 9e
parti-os do ponto da autoria de 'aulo" te-os u-a soluo -uito -ais si-ples para essa
di;iculdade. nesse ponto 'aulo ditou literal-ente a -es-a coisa ao seu secretIrio,
L ;ato de 'aulo ter usado ter-os teolKgicos co- signi;icados di;erentes ta-&-
pode ser visto e- Ro-anos W,2s" 0uando ;ala da TleiU,
A se-el2ana entre cartas redigidas e- u-a -es-a poca ta-&- pode ser
o&servada e- 3Ilatas e Ro-anos, 'or si sK no argu-ento a ;avor de i-itao,
7.3.3 Argumentos histricos
Auando e1ata-ente a igre8a co-posta de cristos)8udeus e cristos)gentios se tornou
u-a realidade" u-a 0uesto di;>cil de ser respondida, Mas serI 0ue E;sios pressupHe
issoS L o&8etivo desse te1to no o de indicar 0ue essa unidade estI ;unda-entada e-
%risto" co-o ta-&- estI e- Ro-anos 11,1W)2*Z 1*Z 1$ e 2%or>ntios 8 e 8S
7.3.4 Diferenas na teologia
L ensino so&re a igre8a -ais desenvolvida" e- E;sios do 0ue e- 0ual0uer outra
carta de 'aulo, Mas -uito di;erente do ensino so&re a igre8a na pri-eira carta de
%le-ente, E- E;sios" %risto ta-&- a pedra ;unda-ental Opedra angularZ 2,20QZ os
apKstolos so -inistros institu>dos por ele OE; *,11QZ 'aulo se re;ere 6 -ensage- dos
pro;etas e- todas as suas cartas,
<as outras cartas 'aulo igual-ente relaciona as -es-as aHes a 4eus e a %risto"
co-o por e1e-plo a criao e- 1%or>ntios 8,6,
Final-ente" os argu-entos so&re a tica -atri-onial R de 0ue te-os cartas para
situaHes espec>;icas e no u- -anual de tica R no so convincentes,
Resultado.
Ls argu-entos contra a autoria de 'aulo no so su;icientes, 9e to-ados
separada-ente" pode- ser interpretados de outra ;or-a, 'or isso" precisa-os partir do
ponto de 0ue 'aulo o autor dessa carta, =alve? na pri-eira parte ele ten2a dado -ais
li&erdade ao secretIrio" ou talve? ten2a sido to-ado de tal ;or-a pelo evangel2o" 0ue
escol2eu u- estilo -ais potico,
8. Destinatrios
Ao ler-os a carta depara-os co- as seguintes di;iculdades.
A carta cont- u- grande n5-ero de e1ortaHes, Entretanto" elas so ;or-uladas de
;or-a to geral" 0ue no poss>vel recon2ecer a situao espec>;ica de u-a igre8a local,
7sso estran2o para u-a carta escrita 6 igre8a e- 0ue 'aulo" de acordo co- Atos 19,8)
11" tra&al2ou -ais do 0ue dois anos,
12
9e co-parar-os as duas cartas aos cor>ntios co-
E;sios" esse ;ato gan2a ainda -ais peso,
9e ol2ar-os so-ente para o te1to" parece 0ue no 2I relaciona-ento pessoal algu-
entre 'aulo e os e;sios, Ele ouviu da sua ; O1,1$QZ ele se apresenta aos leitores co-o
apKstolo aos gentios O#,2ssQ, 'arece 0ue outros instru>ra- os -e-&ros dessa igre8a na ;
1
1
11. <. ,uthrie, Introduction, p. +;2.
1
2
12. %4. p. 11
crist O*,21Q, 9e" por u- lado" Ro-anos ter-ina co- u- cap>tulo inteiro co- saudaHes
pessoais" e- E;sios no 2I saudao pessoal algu-a,
7sso tudo no co-&ina co- o -inistrio to de-orado do apKstolo e- X;eso, 4e
acordo co- Atos 19,8)11 a igre8a co-posta de cristos)8udeus e gentios e- X;eso
surgiu co- o tra&al2o do apKstolo 'aulo,
Essa carta" no entanto" dI a i-presso de 0ue ;oi escrita e1clusiva-ente a cristos)
gentios O2,1ss"11ssZ #,1sZ *,1WQ,
=udo parece depor contra os destinatIrios e- X;eso, Ls dados so&re destinatIrios no
ca&eal2o da carta so con;iIveisS A trans-isso do t>tulo e do ca&eal2o no clara,
Marcion colocou o t>tulo TAd EaodicensesU nessa carta, 9egundo ele" a carta ;oi
escrita aos laodicenses Oc;, %l *,16Q, =ertuliano relata" no entanto" 0ue essa ;oi u-a
alterao intencional de Marcion, Mas Marcion no a teria acrescentado se os e;sios
tivesse- sido indicados co-o destinatIrios da carta,
1#
4e ;ato" a indicao dos destinatIrios Te- X;esoU no constava dos -anuscritos
-ais antigos, Ela surgiu no 0uarto sculo,
BI algu-as sugestHes de soluo para esses ;atos.
B) Trata-se de uma carta aos laodicenses.
%o-o &ase para isso Barnac! e Roller cita- %olossenses *,16 e o t>tulo e-
Marcion,
%ontra isso e1iste o argu-ento de 0ue esse ca&eal2o no pode ser co-provado e-
nen2u- -anuscrito antigo, Al- disso" as cartas aos e;sios e aos colossenses so to
se-el2antes" 0ue u-a troca para leitura das cartas no teria tido -uito sentido,
S) Trata-se de uma carta circular em ?ue o cabealho 'ode ser entendido de "orma
gen6rica.
L -anuscrito p*6 tra? u-a redao 0ue pode ser tradu?ida assi-. Taos santos" 0ue
ta-&- so crentesU, Esta " de ;ato" u-a ;or-ulao estran2a ao apKstolo 'auloZ
serviria para re;orar as d5vidas so&re a autoria de 'aulo,
'ode ter acontecido ta-&- 0ue u-a lacuna ;oi dei1ada para o local, 'ossivel-ente
=>0uico tin2a e- -os vIrias cartas" 0ue ele ento endereava a u-a igre8a de acordo
co- a necessidade,
Mes-o assi-" ainda per-anece- algu-as d5vidas so&re essa 0uesto, 'or 0ue essas
di;erentes cartas no cont@- saudaHes 6s igre8as da regio do vale do EicKsS 'or 0ue
essa lacuna 8I no ;oi preenc2ida na 2ora de escrever a cartaS 'or 0ue ta-&- no ;oi
colocado o Te-US 'or 0ue no te-os provas de u-a carta co- outro endereoS 9erI
0ue co- &ase nisso a terceira soluo -ais plaus>velS
T) Trata-se do testamento es'iritual do a'*stolo.
Essa posio" de;endida por :, <, 9anders"
1*
pressupHe 0ue a carta ;oi escrita no ;inal
do aprisiona-ento e- Ro-a, 4everia ser u- tipo de testa-ento para as igre8as 0ue no
c2egara- a con2ecer o apKstolo pessoal-ente, A relativa li&erdade de 0ue usu;ru>a e-
Ro-a dava ao apKstolo te-po e tran0Jilidade para a -editao e por isso a carta estI
-arcada por ele-entos poticos,
3ut2rie concorda co- essa posio e ainda acrescenta
1$
0ue 'aulo tin2a aca&ado de
escrever a %arta aos %olossenses e por isso ainda estava co- os assuntos &e- vivos na
sua -e-Kria, L 0ue ele escreve agora na %arta aos E;sios deter-inado por esses
1

1. A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. +*.
1
+
1+. J. /. Sanders, .tudies in Ephesians, ed. -. >. %ross, 1;1), p. 1+.
1
1
11. <. ,uthrie, Introduction, p. 10*811+.
assuntos, Mas para os leitores de u-a ;or-a geral" ele opta por u-a ;or-ulao -ais
a&rangente, A relao entre %olossenses e E;sios se-el2ante 6 relao entre 3Ilatas
e Ro-anos,
Al- dessas tr@s tentativas de soluo e1iste- ainda outras Ointroduo ao cor'us
'aulinum" ;iloso;ia da religio para todo o -undo cristo da poca" proteo contra a
propagao de 2eresias e- %olossosQ" 0ue" no entanto" no necessita- de -ais
e1plicaHes por no encontrare- &ase na redao da carta,
A terceira sugesto parece ser a 0ue estI -ais prK1i-a dos dados do <=" das
in;or-aHes provenientes da igre8a antiga e das evid@ncias dos -anuscritos,
9. Data e local
A carta ;oi escrita na priso O#,1Z *,1Q, Foi escrita logo depois de %olossenses,
%esaria ou Ro-a so locais poss>veis para a redao dessa carta, 9e ;oi e- %esaria"
;oi e- torno de $$)$W d,%, 9e ;oi e- Ro-a" ;oi entre $8 e 60 d,%,
10. Comentrios
P, Cet?" !inssein in 2hristus. !ine !in"Uhrung in den !'heserbrie"" Gassel" 1969Z
B, %on?el-ann" )er #rie" an die !'heser" <=4" vol, 8 1W ed, 1990Z :, 3nil!a" )er
!'heserbrie""B=2G" vol, []2" * ed, 1990Z F, Mussner" #rie" an die !'heser"
l
=G<="
vol, 10" 1982Z B, 9c2lier" )er #rie" an die !'heser. !in Dommentar" 4Jsseldor;" 196$Z
R, 9c2-it?" 2hristus und die Gemeinde. Handreichung >um <erst;ndnis des
!'heserbrie"es" itten" 19*0Z R, 9c2nac!en&urg" )er #rie" an die !'heser"
E
GG" vol,
[" 1982,
A CARTA AOS FILIPENSES
1. Contedo
Esse livro u-a carta -uito pessoal, X di;>cil recon2ecer u-a estrutura plane8ada
nessa carta, Alterna-)se not>cias" e1ortaHes" a;ir-aHes dog-Iticas e advert@ncias,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o. re-etente R
destinatIrios R saudao
1,#)11 3ratido e intercesso
1,12)26 L destino do apKstolo e a sua
-ensage-
1.21
1,2WR
2,18
E1ortaHes 6 igre8a. unidade"
prontido para o so;ri-ento"
o&edi@ncia
<esse conte1to.
R Bino de adorao a :esus
e- 2,6)11
2.5-11
R 7ndicativo e i-perativo e-
2,12)1#
2.12b-13
2,19R
#,1
Reco-endando =i-Kteo e
Epa;rodito
V.2/. Vkumenischer .aschenAuchkommentar #um /euen .estament
(%oment9rio de Ao(so ecumInico soAre o /o'o .estamento)
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
#,2R*,1 Advert@ncia contra 2eresias
*,2)9 E1ortaHes e pro-essas 4.4-7
*,10)20 3ratido pelo envio de u-a
o;erta e- din2eiro
*,21)2# %oncluso da carta
Afirmaes-chave
)esenvolvei a vossa salvao com temor e tremor, 'or?ue )eus 6 ?uem e"etua em v*s
tanto o ?uerer como o reali>ar segundo a sua boa vontade. Filipenses 2,12&)1#
Klegrai-vos sem're no Aenhor, outra ve> digo alegrai-vos. AeCa a vossa moderao
conhecida de todos os homens. .erto est( o Aenhor. No andeis ansiosos de cousa
alguma, em tudo 'or6m seCam conhecidas diante de )eus as vossas 'eti@es 'ela
orao e 'ela sV'lica com a@es de graa. ! a 'a> de )eus ?ue e+cede todo o
entendimento guardar( os vossos cora@es e as vossas mentes em 2risto $esus.
Filipenses *,*)W
3. Gnero literrio
A carta te- carIter -ais pessoal do 0ue o;icial, <esse sentido" de se perguntar se
dever>a-os c2a-I)la de carta apostolar a&erta, X" na verdade" u-a carta pessoal a u-a
igre8a inti-a-ente relacionada co- o apKstolo, Aue nessa carta 2I ta-&- assuntos
eclesiIsticos se deve 6s caracter>sticas do apKstolo,
4. Contexto histrico
A igre8a e- Filipos ;oi ;undada por 'aulo por ocasio da sua segunda viage-
-issionIria O*9 d,%,Z c;, At 16,12)*0Q, Alguns -e-&ros da igre8a so -encionados e-
Atos e ta-&- nessa carta. E>dia e o carcereiro co- sua ;a->lia OAt 16QZ Epa;rodito OFl
2,2$ssQZ EvKdia e 9>nti0ue OFl *,2QZ %le-ente OFl *,#Q, Ls no-es -ostra- 0ue essa era
u-a igre8a de cristos)gentios" o 0ue estI e- con;or-idade co- o ;ato de 0ue Filipos
era u-a colnia ro-ana,
E- Filipenses 1,1 recon2ece-os 0ue a igre8a tin2a a ;or-a de liderana prevista nas
cartas pastorais. pres&>teros O&isposQ e diIconos dirige- a igre8a, 4eve-os levar e-
conta 0ue o ter-o Tpres&>terosU O&isposQ no -undo 2elen>stico o correspondente para
TanciosU no 8uda>s-o,
A igre8a tin2a u-a relao to >nti-a co- 'aulo" 0ue ele estava disposto a aceitar
o;ertas e- din2eiro dela OFl *,1$sZ 2%o 11,8sQ, 'rovavel-ente 'aulo tin2a estado e-
Filipos pela 5lti-a ve? antes de escrever a carta no ;inal de $* ou in>cio de $$,
Ele escreve 6 igre8a por 0uatro ra?Hes. 1Q Ele agradece a o;erta rece&ida O*,1*"18QZ 2Q
Ele dI not>cias 6 igre8a so&re o estado de sa5de de Epa;rodito" originIrio de Filipos" e
0ue tin2a adoecido grave-ente O2,2$)#0QZ #Q Ele co-partil2a co- a igre8a co-o estI a
sua situao na priso O2,19ssQZ *Q, Ele to-a posio e- relao a alguns con;litos 0ue
2avia na igre8a. contenda O1,2WR2,18Z *,2Q e 2eresia O#,1)18Q,
5. nfases teolgicas
9o-ente e- alguns R -as i-portantes R trec2os 2I a;ir-aHes teolKgicas
;unda-entais O2,$)11Z 2,12&"1#Q, <o -ais" a carta u-a 8anela a&erta para o
relaciona-ento intacto entre o apKstolo e u-a igre8a por ele ;undada,
Visto 0ue Filipenses no u-a carta siste-atica-ente estruturada" di;>cil ;or-ular
a sua -ensage- central, L cerne co- certe?a o evangel2o de :esus %risto" co-o
descrito no 2ino cristolKgico O2,$)11Q, L ca-in2o de :esus ali descrito" 0ue ;ala de
2u-il2ao e 2u-ildade" de ren5ncia" o&edi@ncia e disposio para o so;ri-ento" a8uda
o apKstolo a suportar a 2ipocrisia de alguns ir-os en0uanto estI na priso O1,16)18Q"
resolver con;litos na igre8a O2,1)*Z *,2sQ" co-&ater 2eresias Ocap>tulo #Q e se-pre de
novo dar o to- &Isico para a atitude de alegria entre os cristos Opor e1e-plo *,*)WQ, A
carta -ostra co-o o evangel2o dI ;or-a 6 vida,
L evangel2o a &ase para a ligao indissol5vel entre o i-perativo Odesa;ioQ e o
indicativo Opro-essaQ" co-o descrita e- Filipenses 2,12&)1#,
6. Unidade
A carta o te1to de u- autor, 7sso no pode ser colocado e- d5vida ne- -es-o e-
vista do con;lito violento co- os 2ereges no cap>tulo #, As 2ipKteses de ;rag-entao
da carta &aseadas nesse cap>tulo no so convincentes,
7. Autor
L apKstolo escreveu essa carta e- u- de seus aprisiona-entos e nesse caso ele
estava entre a vida e a -orte,
8. Destinatrios
A carta dirigida 6 igre8a e- Filipos e aos seus pres&>teros O&isposQ e diIconos,
4etal2es so&re a ;undao e o relaciona-ento do apKstolo co- essa igre8a 8I ;ora-
relatados anterior-ente,
1
9. Local e data
7ndependente-ente da unidade da carta" 2I controvrsias so&retudo co- relao 6
data e ao local da redao na ci@ncia introdutKria dessa carta, 4a prKpria carta sa&e-os
0ue ela ;oi escrita e- u- dos aprisiona-entos do apKstolo O1,W"1#"1WQ, <a sua priso
'aulo con2ecido co-o cristo O1,12sQ, L ;inal do seu processo ainda no estI de;inido,
L apKstolo precisa contar inclusive co- a pena de -orte O1,20Z 2,1WQ" -as ainda te-
esperana pela li&ertao O1,2$Z 2,2*Q, %o- &ase nos dados de Atos 2I dois locais
poss>veis para a redao da carta. %esaria ou Ro-a, X;eso ta-&- pode ser levado e-
considerao nessa discusso,
9.1 Roma como local de redao da carta
4o sculo 77 ao sculo [V777 valia a opinio tradicional de 0ue Filipenses ;oi escrito
na poca e- 0ue 'aulo estava preso e- Ro-a" entre $8 e 60 d,%,
Ls seguintes argu-entos serve- de &ase para essa posio.
1Q 4e Filipenses 1,1# conclu>-os 0ue todo o pretKrio e todos os outros sa&ia- 0ue
'aulo estava na priso por causa do evangel2o, L ter-o grego 'raitorion podia designar
a guarda pretoriana" 0ue ;icava e- Ro-a e provavel-ente era responsIvel pela guarda
de 'aulo, A palavra podia designar ta-&- a sede dos governadores e das repartiHes
ro-anas" presentes por todo o i-prio ro-ano, 9e este ;or o caso" 8I no argu-ento a
;avor da redao e- Ro-a,
2Q E- Filipenses *,22 'aulo envia saudaHes dos Tda casa de %sarU 6 igre8a, 7sso
pode se re;erir a ;uncionIrios do palIcio do i-perador" os escravos do i-perador,
'arece ser u- argu-ento a ;avor de Ro-a" -as no a&soluto" 8I 0ue 2avia escravos do
i-perador e- -uitas cidades grandes do i-prio,
#Q 4e acordo co- Filipenses 1,W"12ss"19ss" o processo contra 'aulo estI c2egando
ao seu ;inal, Ele precisa estar preparado tanto para a pena de -orte 0uanto para a
li&ertao, 7sso estI de acordo co- as not>cias de Atos so&re a recluso de 'aulo e-
Ro-a, Ele tin2a reivindicado a sentena do i-perador" -as go?ava de li&erdade
signi;icativa e- Ro-a,
%ontra a redao e- Ro-a 2I os seguintes argu-entos.
1Q 4e acordo co- Ro-anos 1$,2*)28" 'aulo 0ueria via8ar de Ro-a para a Espan2a,
Mas e- Filipenses 2,2* e 1,26 ve-os 0ue apKs a sua li&ertao ele te- planos de visitar
1

1. %4. p. 1208121
Filipos, 7sso signi;ica 0ue 'aulo teria -udado os seus planos de viage- en0uanto
escrevia a carta e- Ro-a, 7sso poss>vel" -as pouco provIvel,
2Q 'erce&e-os na carta 0ue 2ouve alguns contatos entre o local de redao da carta e
Filipos, Ls ;ilipenses ouve- do aprisiona-ento de 'aulo" envia- Epa;rodito a ele"
ouve- da doena deste" preocupa-)se co- isso e o co-partil2a- co- 'aulo, 'aulo
responde a essa preocupao" envia Epa;rodito" envia a carta co- ele e anuncia a visita
de =i-Kteo, Este deve tra?er not>cias de Filipos a 'aulo, 4epois disso 'aulo os visitarI
T&reve-enteU O2,2*Q, 'ara a distYncia relativa-ente grande entre Ro-a e Filipos esse
n5-ero de contatos e visitas u- tanto elevado para to pouco te-po, Mas no
i-poss>vel,
9.2 Cesaria como local de redao da carta
A ;avor de %esaria poder>a-os di?er 0ue as viagens -ar>ti-as no era- to
de-oradas, Mas se levar-os e- conta as &oas condiHes de loco-oo no i-prio
ro-ano" esse argu-ento no convence,
A segunda o&servao te- -ais ;unda-ento. da priso e- %esaria" 'aulo no teria
-udado os seus planos de viage- para a Espan2a" pois poderia via8ar pela Macednia e
pela 3rcia para Ro-a,
%ontra %esaria estI a constatao de 0ue lI 'aulo di;icil-ente teria tido tanta
li&erdade 0uanto e- Ro-a, 'or outro lado" por ter pedido para ir a 8ulga-ento diante do
i-perador no precisava" necessaria-ente" contar co- a pena de -orte,
A -aioria dos e1egetas -odernos re8eita %esaria co-o local de redao dessa
carta" 0ue nesse caso teria sido escrita entre $$ e $W d,%,
9.3 feso como local de redao da carta
A ;avor de X;eso e1iste- as seguintes o&servaHes.
1Q Einguage-" estilo e conte5do da carta so -ais se-el2antes a Ro-anos e 1 e 2
%or>ntios do 0ue 6s cartas da priso" %olossenses e E;sios,
2Q Filipenses # ca&e na categoria dos de&ates co- os 8udai?antes e gnKsticos,
Ee-&ra)nos da luta pelas igre8as da 3alIcia,
#Q L te-po de viage- entre X;eso e Filipos teria sido consideravel-ente -enor do
0ue e- relao aos outros dois locais,
A di;iculdade co- essa posio estI no ;ato de 0ue Atos no ;a? -eno algu-a a
u- aprisiona-ento de 'aulo e- X;eso, BI essa possi&ilidade co- &ase e- 2%or>ntios
6,$Z 11,2#Z 1,8ssZ 1 %le-ente $,6 O'aulo esteve acorrentado sete ve?esQ,
9e optar-os por X;eso" a poca da redao estI entre $2 e $* d,%,
9.4 Resultado
Lptar co- segurana entre Ro-a e X;eso -e parece di;>cilZ -es-o assi- 2I &ons
argu-entos a ;avor de X;eso,
10. Comentrios
, de Coor" )ie #rie"e des .aulus an die .hili''er und an die Dolosser" 9tC"
198#Z 3, Friedric2" )er .hili''erbrie"" <=4" vol, 8" 1W ed, 1990Z :, 3nil!a" )er
.hili''erbrie"" B=2G" vol, []#" * ed, 198WZ E, Eo2-eDer" )ie #rie"e an die .hili''er
Dolosser und an .hilemon" GEG" parte 9" 1# ed, 196*,
A CARTA AOS COLOSSENSES
1. Contedo
A carta ;oi escrita a u-a igre8a a&alada por causa do ata0ue dos ;alsos -estres, 4a
carta conclu>-os 0ue esses 2ereges cria- 0ue alguns ;eriados precisava- ser guardados
de ;or-a especial O2,16Q" 0ue 2avia i-portYncia nas leis ceri-oniais de ali-entao
O2,16"21Q e 0ue todos precisava- levar u-a vida asctica O2,20ssQ, Al- disso" cria-
0ue era de ;unda-ental i-portYncia respeitar os Tprinc>pios ele-entares deste -undoU
O2,8Z <V7Q e adorar seres so&renaturais Ros an8os O2,18Q, A vida asctica a&riria as
portas para o contato co- esses poderes so&renaturais,
'aulo c2a-a essas idias de T;iloso;ia e vs sutile?asU O2,8Z T;iloso;ias vs e
enganosasU <V7Q, Ele co-&ate tudo isso vee-ente-ente" por0ue o ascetis-o torna
coisas peri;ricas e- aspectos centraisZ dessa ;or-a" negligencia o ponto central do
cristianis-o" a revelao de 4eus e- :esus %risto, 7sso acontece so&retudo por -eio da
adorao de an8os" 0ue surgiu do receio de no se ter respeitado su;iciente-ente os
poderes" e co- isso ter atra>do a vingana deles, A essa idia pro;unda-ente pag 'aulo
contrapHe a declarao de 0ue :esus %risto o 9en2or do universo, E- %risto 2a&ita
corporal-ente toda a plenitude da 4ivindade O2,9Q, Essa declarao ;eita contra u-
grupo de pessoas 0ue no aceita a encarnao de 4eus e- :esus %risto,
A segunda parte descreve as conse0J@ncias prIticas dessa pro;isso de ; e- :esus
%risto,
A carta te- u-a estrutura ;acil-ente recon2ec>vel" co-o vere-os a seguir,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1,#)12 'rKlogo
1.13-
3.23
Primeira parte: 1esus Cristo
- Senhor do universo
1,1$)20 Bino de louvor a :esus %risto
2,1)2# Advert@ncia diante das
2eresias
2.3,9
3.1-4.6 Segunda parte: Vida sob o
senhorio de 1esus
#,1)1W Vel2o e novo 2o-e- 3.16-17
#,18R
*,1
Relaciona-entos ;a-iliares 3.23
*,2)6 Est>-ulo para a orao e o
teste-un2o
*,W)18 %oncluso da carta
<ot>cias R reco-endaHes R
saudaHes
Afirmaes-chave
!m 2risto todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento esto ocultos. %olossenses
2,#
Nele habita cor'oralmente toda a 'lenitude da )ivindade. %olossenses 2,9
Tudo ?uanto "i>erdes "a>ei-o de todo o corao como 'ara o Aenhor e no 'ara
homens. %olossenses #,2#
3. Gnero literrio
%olossenses u-a carta apostolar a&erta" -as apresenta peculiaridades na
linguage- e no estilo,
9egundo B, :, Bolt?-ann 2I ## ha'a+ legomena e- %olossenses Opalavras 0ue sK
ocorre- u-a ve? no <=" co-o" por e1e-plo" T;iloso;iaU e- 2,8Q e 1$ palavras 0ue no
aparece- e- outros escritos do apKstolo 'aulo,
1
'or outro" lado ;alta- ter-os
caracter>sticos de 'aulo co-o T8ustiaU" T8usti;icaoU" TleiU" TsalvaoU" TrevelaoU,
2

Mas a di;erena nos ter-os pode ser e1plicada pela @n;ase no co-&ate 6 2eresia" pois
'aulo escol2e ter-os i-portantes para o de&ate co- os ;alsos -estres,
Algo se-el2ante ocorre e- relao ao estilo, Ele -ais carregado do 0ue- e-
outras cartas de 'aulo, Mas isso pode ter acontecido pelo uso de -aterial lit5rgico)
-usical, Al- disso" , 3, GJ--el co-prova u-a srie de peculiaridades do estilo
paulino e1ata-ente nesta carta,
#
Ele c2ega 6 concluso de 0ue Tlinguage- e estilo de
%olossenses no per-ite- d5vida 0uanto 6 autoria paulina da carta,U
*
4. Contexto histrico
%olossos era u-a cidade na parte setentrional do vale do EicKs, As cidades vi?in2as
BierIpolis e Eaodicia era- signi;icativa-ente -aiores, <as tr@s cidades 2avia igre8as
crists O*,1#"1$sQ, A igre8a e- %olossos no ;oi ;undada por 'aulo O2,1Q -as por
Epa;ras O1,WZ *,12Q, Auando 'aulo escreveu a carta" ele ainda no tin2a visitado essa
igre8a, Mes-o assi-" ele se sente responsIvel por ela" pois era predo-inante-ente de
cristos)gentios O1,21"2WZ 2,1#Q,
4e acordo co- File-o- 2#" Epa;ras estava co- 'aulo na priso Oc;, %l 1,8Z *,12Q,
=alve? ele tin2a &uscado consel2o de 'aulo e- virtude da situao na igre8a, 4e
0ual0uer ;or-a" 'aulo sa&e 0ue a igre8a estI e- perigo por causa dos ;alsos -estres,
Mes-o 0ue at agora esse pessoal ten2a tido pouco sucesso na igre8a O2,*"8"20Q" 'aulo
considera grande o seu poder de ;ogo,
Aue conte1to 2istKrico)religioso as in;or-aHes na carta dei1a- transparecerS
=rata)se de u-a sa&edoria -isteriosa 0ue co-&ina a adorao pag aos ele-entos da
nature?a e o culto 8udaico e sua adorao de an8os, X u-a ;or-a sincretista do 8uda>s-o,
=alve? at possa-os ;alar a0ui de u-a ;or-a 8udaica de gnosticis-o, 9o&retudo
%olossenses 2,9 aponta nessa direo,
E, 9c2+ei?er ta-&- ;a? u-a tentativa para elucidar o pano de ;undo da carta,
$
Ele
sugere 0ue as idias dessa carta esto edi;icadas so&re a ;iloso;ia grega e se &aseia nos
seguintes argu-entos.
%o-o Trudi-entos do -undoU" ou Tprinc>pios ele-entares deste -undoU O<V7Q na
literatura antiga sK ;ora- co-provados terra" Igua" ;ogo e ar, X desses ter-os 0ue a
;iloso;ia grega ;ala,
1

1. 5. J. 5o(t#mann, ;ritik der Epheser ? und ;olosserbrie*e (%rKtica a
74:sios e %o(ossenses), 1*02.
2

2. %4. 7. >ohse, Die Brie*e an die ;olosser und $hilemon (As cartas aos
%o(ossenses e a -i(emom), p. 1ss.

. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 00.
+

+. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 00.
1

1. 7. SchCei#er, Der Brie* an die ;olosser, p. 100810+.
E-pdocles descreve esses ele-entos co-o e- constante con;lito e tenso, Ele ;ala
da luta entre os ele-entos do universo e de sua reconciliao por -eio do a-or, A
ponte co- 'aulo pode ter sido ;eita por Filo" 0ue ;ala de 4eus co-o o autor e sen2or da
pa?,
Lutras evid@ncias para 9c2+ei?er so 'lutarco e u- te1to de 'itIgoras do pri-eiro
sculo a,%,
A discusso e1egtica -ais apro;undada vai ter de de-onstrar se os vIrios e1tratos
de %olossenses pode- ser satis;atoria-ente e1plicados,
5. nfases teolgicas
:esus %risto a revelao co-pleta e corporal de 4eus e" portanto" 9en2or do
universo, <o 2I outros poderes 0ue dever>a-os adorar, P- estilo de vida asctico co-
o ;i- de -anter a unidade co- o cos-o desvia a pessoa do 9en2or :esus %risto, 'or
isso" precisa ser a&andonado,
<ossa vida pertence a %ristoZ a ele servi-os e- todos os aspectos da nossa vida,
'ois Tnele 2a&ita corporal-ente toda a plenitude da 4ivindadeU O2,9Q,
6. Unidade
E- %olossenses 1,1$)20 o autor suposta-ente adaptou u- 2ino gnKstico" 0ue ;alava
do poder do salvador divino, L autor teria ento corrigido esse 2ino de acordo co- a
-aneira de pensar de 'aulo, 4isso teria surgido a cristologia cKs-ica" 0ue no sK
i-aginava %risto co-o o ca&ea da igre8a" -as ta-&- do cos-o,
'recisa-os di?er algu-as coisas so&re isso. se o 2ino de %olossenses 1,1$)20 ;oi
adaptado ou co-posto pelo prKprio autor no pode ser co-provado, 9e o 2ino ;oi
adaptado" no poss>vel separar a ;or-a original das adaptaHes,
7. Autor
At 18#8 a autoria de 'aulo era indiscut>vel, F, %, Caur e seus disc>pulos tentara-
co-provar ele-entos no)paulinos e- %olossenses, 9o& a in;lu@ncia dos tra&al2os de
4i&elius"
6
Eo2-eDer
W
e 'ercD
8
se i-ps nova-ente a opinio da autoria de 'aulo,
Aparecera- d5vidas nova-ente e- nosso te-po nos escritos de Cult-ann" Gnse-ann"
Corn!a--" 9c2+ei?er" Fuc2s e 9c2oeps,
9
As seguintes o&servaHes servira- de -otivo
para as d5vidas.
7.1 Linguagem e estilo
As peculiaridades na linguage- e no estilo de %olossenses 8I ;ora- descritas, Mas
Eo2-eDer -ostrou no seu co-entIrio 0ue ta-&- e- outras cartas de 'aulo ;alta-
ter-os" 0ue e- geral so t>picos e- 'aulo para cada c>rculo de leitores,
%onse0Jente-ente" no poss>vel 0uestionar a autoria de 'aulo co- &ase na linguage-
utili?ada, L -es-o vale para o estilo" co-o 8I ;oi -ostrado,
10
)

). =. <iAe(ius, Die Geister5elt im Glauben des $aulus (! mundo dos
espKritos na 4: do ap@sto(o Mau(o), 1;0;, p. 121ss.
0

0. 7. >ohmeXer, Die Brie*e an die $hilipper6 ;olosser und an $hilemon, 1
ed. 1;)+.
*

*. 7. MercX, Die $robleme der ;olosser ? und Epheserbrie*e (!s proA(emas
de %o(ossenses e de 74:sios), 1;+).
;

;. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 2;;, oAs. 1.
1
0
10. 7. >ohmeXer, Die Brie*e an die $hilipper6 ;olosser und an $hilemon6 p.
12s.
Einguage- e estilo de %olossenses no so -otivo para se duvidar da orige-
paulina da carta, As di;erenas so e1plicadas satis;atoria-ente,
7.2 Teologia
%ontra a autoria de 'aulo se di? ta-&- 0ue no 2I outro trec2o nas cartas de 'aulo
e- 0ue se possa ac2ar se-el2anas co- a cristologia cKs-ica, 'or isso" u- disc>pulo
do apKstolo teria escrito a carta,
E- contrapartida" poss>vel co-provar 0ue 2I pontos de partida para a cristologia
cKs-ica ta-&- e- outras cartas de 'aulo. 1%or>ntios 2,8Z 8,6Z 2%or>ntios *,*Z 3Ilatas
*,#"9Z Filipenses 2,10, X per;eita-ente i-aginIvel 0ue 'aulo ten2a aproveitado o de&ate
co- os ;alsos -estres co-o ponto de partida para pregar %risto no sK co-o o ca&ea
do corpo" ou se8a" da igre8a" -as ta-&- co-o o ca&ea do cos-o" ou se8a" o 9en2or do
universo,
A autoria de 'aulo estI apoiada nas seguintes o&servaHes. a carta aos %olossenses e
a carta a File-o- concorda- nas in;or-aHes pessoais Oc;, %l *,W)18 co- F- 2#sQ,
7sso seria pouco provIvel se a0ui estivsse-os diante de u- i-itador" pois %olossos ;oi
destru>da e- 61 d,%,
11
'or isso at 9c2+ei?er" 0ue inicial-ente tin2a d5vidas" c2ega 6
concluso de 0ue Tos li-ites entre o genu>no e o ;also 8I no pode- ser colocados co-
tanta rigide? 0uanto 2I algu-as dcadas,U
12
Ele pergunta se =i-Kteo no poderia ter
sido o autor da carta e- no-e de 'aulo" o 0ue" co- &ase no prKlogo" no seria to
i-poss>vel assi-,
1#
8. Destinatrios
A carta ;oi endereada 6 igre8a de %olossos no vale do EicKs,
9. Local e data
'or tratar)se de u-a carta da priso" 2I tr@s possi&ilidades. X;eso" %esaria e Ro-a,
A ;avor de X;eso estI a pro1i-idade co- %olossos, Epa;ras teria tido u-a viage-
curta, %ontra isso estI o ;ato de 0ue" de acordo co- %olossenses" Eucas e Marcos
estava- co- 'aulo" -as de acordo co- Atos esse no era o caso, Al- disso" di;>cil
i-aginar u- intervalo to &reve entre %olossenses e as cartas aos 3Ilatas e aos
%or>ntios,
A ;avor de %esaria e de Ro-a estI o intervalo -aior entre essa carta e 3Ilatas e 1 e
2 %or>ntios, Entretanto" se Ro-a ;or aceita co-o local da redao da carta" preciso
pressupor R por causa do pedido de pousada e- File-o- 22 R 0ue 'aulo tin2a
desistido dos seus planos de ir 6 Espan2a, Aue- considera isso pouco provIvel" vai
optar por %esaria e aceitar os anos $$)$W d,%, co-o poca e- 0ue a carta ;oi escrita,
10. Comentrios
, CarclaD" #rie" an die Dolosser" W ed, 198$Z , de Coor" )ie #rie"e des .aulus
an die .hili''er und an die Dolosser" 9tC" 9ed, 1982, B, %on?el-ann" )er #rie" an
die Dolosser" <=4" vol, 8" 1W ed, 1990Z E, Eo2-eDer" )ie #rie"e an die .hili''er
Dolosser und an .hilemon" GEG" parte 9" 1# ed, 196*Z E, Eo2se" )ie #rie"e an die
Dolosser und .hilemon" GEG" parte 9" vol, 2" 1$ ed, 19WWZ E, 9c2+ei?er" )er #rie" an
die Dolosser" EGG" vol, [77" # ed, 1989,
1
1
11. %4. 7. SchCei#er, Der Brie* and die ;olosser, p. 2.
1
2
12. 7. SchCei#er, Der Brie* an die ;olosser, p. 21.
1

1. <e4endem a autoria de Mau(oG <. ,uthrie, Introduction, p. 1118111R <.
A %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. 18+R W. ,. 23mme(,
Einleitung, p. 2;*801.
A PRIMEIRA CARTA AOS TESSALONICENSES
1. Contedo
<esta carta 'aulo se dirige a u-a igre8a 0ue tin2a sido ;undada por ele 2I &e-
pouco te-po, Ela se desenvolveu &e- e preservou a ; -es-o e- te-pos de
perseguio, Ele te- u-a relao &e- >nti-a co- essa igre8a, ApKs rece&er
in;or-aHes dos -e-&ros da igre8a" envia)l2es =i-Kteo e trans-ite orientaHes e
ensina-entos 6 igre8a, A igre8a deve se e-pen2ar para 0ue a ; e- :esus %risto
deter-ine a vida diIria dos seus -e-&ros" pois :esus %risto vai voltar co- poder e
glKria, Ls 0ue 8I -orrera- e os 0ue ainda estivere- vivos vo participar desse
aconteci-ento,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1 %a&eal2o
1.2-
3.13
Primeira parte: gratido pela
igreja
1,2)10 Ela vive u-a vida de ;
e1e-plar
2,1)20 Ela so;reu perseguio desde a
sua ;undao
2.13
#,1)1# 'aulo rece&e not>cias por -eio
de =i-Kteo
4.1-
5.22
Segunda parte: orientaes
para a igreja
*,1)12 %2a-ado 6 santi;icao 4.3
*,1#)18 Esperana para os 0ue 8I
-orrera-
$,1)11 9o&re a segunda vinda de :esus 5.2-3
$,12)22 LrientaHes para a vida da
igre8a
5.23
$,2#)28 %oncluso da carta
Afirmaes-chave
'ois esta 6 a vontade de )eus a vossa santi"icao. 1=essalonicenses *,#
.ois v*s mesmos estais inteirados com 'reciso de ?ue o dia do Aenhor vem como
ladro de noite. Juando andarem di>endo% .a> e segurana eis ?ue lhes sobrevir(
re'entina destruio como vem a dor do 'arto 5 ?ue est( 'ara dar 5 lu>, e de nenhum
modo esca'aro. 1=essalonicenses $,2)#
& mesmo )eus da 'a> vos santi"i?ue em tudo, e o vosso es'rito alma e cor'o seCam
conservados ntegros e irre'reensveis na vinda de nosso Aenhor $esus 2risto.
1=essalonicenses $,2#
3. Gnero literrio
=essalonicenses u-a carta apostolar a&erta se-el2ante a outras cartas de 'aulo no
voca&ulIrio e no estilo, 9o&ressai a ;or-a &reve do ca&eal2o e da concluso da carta,
4. Contexto histrico
=essalnica era a capital da prov>ncia ro-ana da Macednia, A igre8a crist nessa
cidade ;oi ;undada durante a segunda viage- -issionIria de 'aulo no ano *9 d,%, Oc;,
At 1W,1)10Q, 'aulo escol2eu o ca-in2o 0ue passava pela sinagoga, Muito cedo surgira-
os con;litos 0ue dese-&ocara- na perseguio dos cristos dessa 8ove- igre8a,
A igre8a consistia 0uase sK de cristos)gentios O1,9Z 2,1*Q, =eve u- desenvolvi-ento
e1e-plar O1,8ssQ, L relaciona-ento entre o apKstolo e a igre8a era de con;iana -5tua
O2,9)12"1W"19sQ,
E- #,1)6 perce&e-os 0ue 'aulo estava preocupado co- o desenvolvi-ento da
igre8a, 'or isso enviou =i-Kteo a =essalnicaZ ele per-aneceu e- Atenas, E- %orinto
se encontrou nova-ente co- =i-Kteo" 0ue l2e trou1e &oas not>cias de =essalnica" -as
ta-&- indicaHes de alguns poss>veis desvios na igre8a,
'aulo precisa contar R co-o e- outros lugares R co- descon;ianas pessoais por
parte dos 8udeus Oc;, 2,1)16Q, A igre8a estava insegura e ansiosa por causa da -orte de
alguns dos seus -e-&ros" pois estes tin2a- ac2ado 0ue participaria- da segunda vinda
de :esus, %o-o ;icaria isso O*,1#ssZ $,1ssQS 'rovavel-ente ta-&- 2avia -e-&ros 0ue
estava- ;icando rela1ados no seu tra&al2o diIrio O*,#ss"11sZ $,6ss"12s"19sQ,
'aulo responde a essas 0uestHes co-o consel2eiro" se- es&oar u- ensino
siste-Itico a respeito,
5. nfases teolgicas
%o- essa carta 'aulo 0uer esti-ular ainda -ais o cresci-ento to positivo da igre8a
at a0uele -o-ento, Ele 0uer a8udI)los a vencer -edos e- relao 6 segunda vinda de
:esus e ;ortalecer a esperana dos -e-&ros da igre8a, Ele 0uer incentivI)los 6 vida
santi;icada, A orientao da vida para a volta de :esus deve -otivI)los ao discipulado
srio no dia)a)dia,
6. Unidade
A carta u- escrito 2o-og@neo" se- rupturas ou intercalaHes,
7. Autor
<os estudos e1egticos do <= essa carta considerada a carta -ais antiga do
apKstolo 'aulo, , 3, GJ--el
1
analisa de ;or-a cr>tica as d5vidas e -ostra 0ue no
so su;icientes para colocare- a autoria paulina e- c2e0ue,
8. Destinatrios
A carta ;oi escrita 6 8ove- igre8a de =essalnica apro1i-ada-ente u- ano apKs a
sua ;undao,
9. Local e data
Visto 0ue 'aulo" de acordo co- Atos" se encontrou co- =i-Kteo e- %orinto" essa
cidade u- local poss>vel para a redao da carta, 'ara as viagens 0ue acontecera-
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 22+8221.
apKs a estadia do apKstolo e- =essalnica" precisa-os deter-inar alguns -eses, 'or
isso a poca da redao provavel-ente $0 d,%,
%ontra essa datao antiga EJtgert"
2
Mic2aelis
#
e 9c2-it2als
*
argu-enta- 0ue nessa
carta 'aulo se v@ na o&rigao de se de;ender de descon;ianas se-el2antes 6s dos
gIlatas e dos cor>ntios" pertencendo" portanto" 6 poca destas cartas, L argu-ento no
convence por0ue na 0uesto dos opositores 8udeus de 'aulo" cinco anos no ;a?ia-
di;erena,
Auesto -ais di;>cil de ser resolvida a ;alta de 2ar-onia" 6 pri-eira vista" entre
1=essalonicenses #,1s e Atos 1W,1*ssZ 18,$ss, 4e acordo co- as in;or-aHes da carta"
'aulo enviou =i-Kteo de Atenas para =essalnica e per-aneceu lI so?in2o, :I de
acordo co- as in;or-aHes de Atos" =i-Kteo e 9ilas tin2a- ;icado e- Ceria e no
tin2a- via8ado co- 'aulo para Atenas, 4e 0ual0uer ;or-a" 'aulo insiste co- os dois
0ue ven2a- a ele e- Atenas, X poss>vel 0ue eles ten2a- ;eito isso e depois ten2a- sido
enviados por 'aulo de volta para =essalnica" de onde iniciara- ento a viage- para
%orinto, L ;ato de Atos o-itir esses detal2es estI relacionado ao seu desenvolvi-ento
co-o u- todo,
A ;avor da data citada aci-a 2I o aspecto de 0ue 'aulo dI indicaHes so&re a poca
do seu -inistrio evangel>stico O1,$R2,12Q" e 0ue as le-&ranas disso ainda esto &e-
;rescas na sua -e-Kria O2,$"9"10Q, 'or isso -anten2o a posio de 0ue a carta ;oi escrita
e- $0 d,%, e- %orinto e " dessa ;or-a" a carta -ais antiga de 'aulo"
$
o 0ue" segundo
Roller" ta-&- percept>vel no ca&eal2o da carta,
6
10. Comentrios
, de Coor" )ie #rie"e des .aulus an die Thessalonicher" 9tC" 1960Z 3,
Friedric2" )ie #rie"e an die Thessalonicher" <=4" vol, 8" 1W ed, 1990Z =, Bolt?" )er
erste #rie" an die Thessalonicher" EGG" vol, [777" 1986,
A SEGUNDA CARTA AOS TESSALONICENSES
1. Contedo
2

2. W. >3t?ert, $<ie To((kommenen in Mhi(ippi und die 7nthusiasten in
.hessa(onich& (!s per4eitos em -i(ipos e os entusiastas em .essa([nica),
"-%h.h 1.), 1;0;, p. 11s.

. W. =ichae(is, $<ie ,e4an?enscha4t des Mau(us in 7phesus und das
Itinerar des .imotheus& (Mau(o na priso em O4eso e o itiner9rio de .im@teo),
/.- I,, 1;21, p. )1ss.
+

+. W. Schmitha(s, Die 0hessalonicherbrie*e als Brie*kompositionen6 in #eit
und Geschichte (As cartas aos .essa(onicenses como correspondIncias no
tempo e na hist@ria), -estschri4t para H. "u(tmann, 1;)+, p. 2;1ss.
1

1. %oncordam com essa posioG <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris,
Introduction, p. +0R <. ,uthrie, Introduction, p. 1))sR W. ,. 23mme(,
Einleitung, p. 221. Seme(hante a essa posioG A. Wikenhauser & J. Schmid,
Einleitung, p. +01.
)

). <e acordo com Ho((er, o caAea(ho das cartas de Mau(o 4oi sendo
desen'o('ido pau(atinamente. A 4orma mais Are'e seria, portanto, a mais
anti?a.
A carta a essa igre8a ;undada por 'aulo cont- to-adas de posio a pro&le-as 0ue
surgira- na 8ove- igre8a depois da pri-eira carta, Re;ere-)se principal-ente 6
esperana pela volta de :esus e 6 vida 0ue este8a 6 altura dessa esperana,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1,#)12 'rKlogo
3ratido R A;ir-aHes so&re
perseguio R Volta de :esus
R 7ntercesso
2.1-12 Primeira parte:
Ensinamentos sobre a volta
de 1esus
2,# R L 2o-e- da ini0Jidade
2,6"W R A0uele R ou a0uilo R 0ue
o det-
2.13-
3.16
Segunda parte: Incentivo ao
discipulado
2,1#)1W Ficar ;ir-e nos ensina-entos
#,1)$ Lrar pelo apKstolo 3.3
#,6)16 =ra&al2ar co- dilig@ncia 3.10b
#,1W %oncluso da carta co-
assinatura de prKprio pun2o
Afirmaes-chave
Todavia o Aenhor 6 "iel, ele vos con"irmar( e guardar( do maligno. 2=essalonicenses
#,#
Ae algu6m no ?uer trabalhar ?ue tamb6m no coma. 2=essalonicenses #,10&
3. Gnero literrio
=rata)se de u-a carta apostolar a&erta -uito se-el2ante a outras cartas de 'aulo no
voca&ulIrio e no estilo, %2a-a- a ateno a &revidade do ca&eal2o e da concluso da
carta,
4. Contexto histrico
Ve-os e- #,11 0ue 'aulo rece&era -ais not>cias de =essalnica, BI -e-&ros 0ue
vive- desordenada-ente" no tra&al2a- e ;a?e- coisas in5teis, As e1ortaHes 0ue
aparece- na carta -ostra- 0ue essas pessoas vive- por conta de outras pessoas na
igre8a" at o ponto de sere- sustentadas por elas, L -otivo delas para a averso pelo
tra&al2o no necessaria-ente a preguia" -as a esperana pela volta de :esus
en;ati?ada e- de-asia, Ac2a- 0ue o reino de 4eus 8I veio Oo dia do 9en2or 8I c2egou"
2,2ssQ e por isso 8I no considera- i-portante continuar as suas atividades
pro;issionais,
Evidente-ente entendera- -al a -ensage- de 'aulo so&re a salvao tra?ida por
:esus, Ele se ;unda-enta- e1plicita-ente no apKstolo e na sua carta, 'or isso 'aulo
precisa esclarecer o -al entendido e e1plicar aos tessalonicenses 0ue a salvao de
:esus sK serI co-pleta 0uando ele voltar, Entretanto" esse aconteci-ento serI precedido
por te-pos di;>ceis" so&retudo o apareci-ento do anticristo, Ao escrever essa carta o
apKstolo con;ia e- ;oras poderosas 0ue esto i-pedindo a vinda do anticristo,
'ossivel-ente ele estava pensando na orde- legal do i-prio ro-ano" 0ue tivera
conse0J@ncias positivas na sua e1peri@ncia e- vIrias situaHes" e 0ue tornava
i-poss>vel u- estado anIr0uico na0uele -o-ento, 9o-ente 0uando essa orde- legal
;or a;astada" o representante de todo o -al e anar0uia poderI e1ercer todo o seu poder,
5. nfases teolgicas
A carta u-a to-ada de posio clara contra u-a atitude doentia e- relao 6
escatologia Oensino so&re o ;i- dos te-posQ, Ela re8eita ensinos especulativos so&re esse
te-a" 0ue leva- as pessoas a u-a atitude de vida 0ue negligencia as tare;as do dia)a)dia
e ;oge do gan2a)po diIrio, A carta su&lin2a a e1pectativa de 'aulo e- relao ao ;i-
dos te-pos Oapocal>ptica paulinaQ e incentiva a igre8a 6 vida sK&ria 0ue prov- da ;,
6. Unidade
Essa carta u- escrito 2o-og@neo e co-pleto e- si,
7. Autor
L&8eHes contra a integridade da carta" levantadas por R, Cult-ann
1
" 3, Corn!a--
2
"
E, Fuc2s
#
" E, Eo2se
*
" B, :, 9c2oeps
$
e A, i!en2auser
6
" parte- das seguintes
o&servaHes.
9egundo eles" 2 =essalonicenses seria dependente literaria-ente de 1
=essalonicenses, Al- disso" no seria poss>vel aceitar as declaraHes escatolKgicas e-
1=essalonicenses *,1#R$,11 e 2=essalonicenses 2,1)12 co-o de u- autor,
%ontra essa posio precisa-os o&servar 0ue e1iste-" de ;ato" paralelos te-Iticos
entre as duas cartas aos tessalonicenses" -as no poss>vel de-onstrar u-a
depend@ncia literIria, A tenso nas declaraHes escatolKgicas t>pica na literatura
apocal>ptica, X a tenso entre o desenvolvi-ento 2istKrico 0ue condu? ao ;inal e o in>cio
repentino do dia do 8u>?o" 0ue na literatura apocal>ptica esto lado a lado,
W
P- argu-ento decisivo a ;avor da autoria paulina 0ue" de acordo co-
2=essalonicenses 2,*" o te-plo e- :erusal- ainda estI e- p, 9eria i-poss>vel
i-aginar u- te1to pseudni-o" surgido durante a vida do apKstolo e no re8eitado por
ele Oc;, 2=s 2,2Q, =a-&- no pode-os colocar a carta no per>odo pKs)apostKlico
por0ue o te-a tratado da e1pectativa ardente pelo ;i- dos te-pos 8I no pre-ente
1

1. H. "u(tmann, 0heologie des N0, p. +*+.
2

2. ". "ornkamm, $aulus, 1;);, p. 2+).

. 7. -uchs, Glaube und Er*ahrung (-: e eBperiIncia), 1;)1, p. 11;.
+

+. 7. >ohse, Entstehung, p. 1s.
1

1. 5. J. Schoeps, $aulus, p. ++.
)

). A. Wikenhauser & J. Schmid, Einleitung, p. +0)8+0;.
0

0. %4. a (iteratura apoca(Kptica sin@ptica.
nessa poca, 4, A, %arson e 4, :, Moo e E, Morris"
8
4, 3ut2rie
9
e , 3, GJ--el
10

ta-&- esto a ;avor de 'aulo co-o autor dessa carta,
8. Destinatrios
X -ais ;Icil entender-os a carta se aceitar-os 0ue ;oi escrita depois de 1
=essalonicenses" 0uando 'aulo 8I tin2a novas not>cias da igre8a de =essalnica,
9. Local e data
Ls dois aspectos depende- da se0J@ncia cronolKgica das duas cartas aos
tessalonicenses, A se0J@ncia e- 0ue as duas aparece- no cYnon do <= no ve- da
orde- cronolKgica" -as da sua e1tenso, 4a> poder>a-os pensar 0ue a 9egunda %arta
aos =essalonicenses teria sido" na verdade" a pri-eira,
Mas a redao de 1=essalonicenses 2,1WR#,10 sugere R de ;or-a -ais clara do
0ue as o&servaHes da segunda carta R u- per>odo relativa-ente &reve entre a estadia
de 'aulo e- =essalnica e a pri-eira carta,
Al- disso" as e1ortaHes da segunda carta O#,6)16Q parece- u- apro;unda-ento do
0ue ;oi indicado e- 1=essalonicenses *,11sZ $,1* do 0ue o contrIrio,
'or essas ra?Hes parto do ponto de 0ue essa carta ;oi escrita logo apKs 1
=essalonicenses" portanto nos anos $0)$1" e- %orinto,
10. Comentrios
, de Coor" )ie #rie"e des .aulus an die Tessalonicher" 9tC" 1960Z 3, Friedric2"
)ie #rie"e an die Thessalonicher" <=4" vol, 8" 1W ed, 1990Z , =rilling" )er >Qeite
#rie" an die Thessalonicher" EGG" vol, 7V" 1980,
AS CARTAS PASTORAIS
=r@s cartas do <= so con2ecidas por esse no-e. as duas cartas a =i-Kteo e a carta
a =ito, 9o c2a-adas cartas pastorais desde o sculo [V777" por0ue do orientaHes
para o pastoreio de igre8as,
'or sere- se-el2antes e- linguage- e estilo" geral-ente so analisadas e-
con8unto nas introduHes ao <=, =rata- de condiHes e ;or-as de organi?ao 0ue
2avia nas igre8as da poca, Auando co-&ate- 2eresias so se-el2antesZ so
caracteri?adas pela -es-a teologia, E- su-a" ;or-a- u-a unidade dentro do <=,
A apresentao a&ai1o segue o es&oo usado at a0ui e- todos os escritos do <="
-as co- as adaptaHes necessIrias para a ;or-a das cartas pastorais, 7nicial-ente
apresento u-a viso panorY-ica do conte5do das cartas 8unta-ente co- a diviso"
vers>culos)c2ave e a;ir-aHes)c2ave, 4epois segue- o&servaHes so&re as @n;ases
teolKgicas de cada carta, E- seguida sero apresentados" resu-ida-ente" os
destinatIrios, A -aior parte" no entanto" serI dedicada 6 0uesto da autenticidade" ou
se8a" as cartas pastorais v@- do apKstolo 'aulo" ou de outro autor 0ue escreveu e- no-e
de 'aulo, E- relao a isso e1iste entre -uitos e1egetas do <= a ;ir-e convico de
0ue 'aulo no ;oi o autor destas cartas, Essa posio su&-etida a u-a anIlise
pro;unda" na 0ual levare-os e- considerao o g@nero literIrio e o conte1to 2istKrico,
%o- &ase no resultado so&re a autoria ;are-os ta-&- algu-as consideraHes so&re
local e data,
1. A primeira carta a Timteo
1.1 Contedo
*

*. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. +).
;

;. <. ,uthrie, Introduction, p. 1);8101.
1
0
10. W. ,. 23mme(, Einleitung, p.22*822.
'or u- lado" essa carta u-a correspond@ncia pessoal do apKstolo ao seu
cola&orador =i-Kteo, 'or outro" cont- orientaHes para a vida eclesiIstica" 0ue
=i-Kteo deve seguir no seu -inistrio, L to0ue pessoal e o aspecto -inisterial esto
interrelacionados,
1.2 Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1.3-20 Observaes pessoais
1,#)11 E1ortao para o ensino
correto
1,12)1W 3ratido pelo apostolado 1.15
1,18)20 4elegao da -isso a outros
2.1-15 Observaes sobre
organizao da igreja
2,1)W 9o&re a orao na igre8a 2.4-6
2,8)1$ 9o&re os 2o-ens e as -ul2eres
no culto
3.1-16 Organizao da igreja e
observaes pessoais
#,1)W 9o&re os pr)re0uisitos dos
pres&>teros O&isposQ
#,8)1# 9o&re os pr)re0uisitos dos
diIconos
#,1*)16 7n;or-aHes pessoais e
pro;isso de ;
4 Exortaes pessoais
5.1-25 Organizao da igreja e
observaes pessoais
$,1)2 For-a de tratar idosos e 8ovens
$,#)6 For-a de tratar vi5vas
$,1W)20 For-a de tratar ancios
$,21)2$ E1ortaHes pessoais
6.1-21 Organizao da igreja e
observaes pessoais
6,1)2 9o&re os escravos
6,#)16 E1ortaHes pessoais
6,1W)19 9o&re os ricos
6,20)21 E1ortaHes pessoais
Afirmaes-chave
/iel 6 a 'alavra e digna de toda aceitao ?ue 2risto $esus veio ao mundo 'ara salvar
os 'ecadores dos ?uais eu sou o 'rinci'al. 1=i-Kteo 1,1$
)eus ?uer ?ue todos os homens seCam salvos e cheguem ao 'leno conhecimento da
verdade. .or?uanto h( um s* )eus e um s* 7ediador entre )eus e os homens 2risto
$esus homem. & ?ual a si mesmo se deu em resgate 'or todos% testemunho ?ue se deve
'restar em tem'os o'ortunos. 1=i-Kteo 2,*)6
1.3 nfases teolgicas
X evidente 0ue esta carta cont- in;or-aHes so&re as estruturas da igre8a no seu
estIgio inicial" 0ue so ;unda-entais para a 7gre8a de :esus %risto, As instruHes do
apKstolo trata-" por e1e-plo" da ;or-a das reuniHes e cultos" da ordenao de novos
l>deres e da conviv@ncia co- os diversos grupos de pessoas na igre8a, VIrios aspectos
citados nessa carta ta-&- pode- ser encontrados e- outros te1tos antigos" o 0ue
-ostra 0ue o apKstolo atri&u>a aos l>deres da igre8a responsa&ilidades 0ue ta-&- era-
atri&u>das a l>deres na sociedade da poca, As outras orientaHes v@- direta-ente do
evangel2o de :esus %risto e leva- 6 organi?ao de novas estruturas" co-o as regras
para as vi5vas" os escravos e os ricos,
X co-ovente ver co-o o apKstolo estI se-pre levando e- considerao os e;eitos
disso tudo so&re o seu cola&orador, Ele precisa &uscar na ; e- :esus %risto a ;ora
necessIria para ser e1e-plo e l>der da igre8a de :esus %risto, Visto dessa perspectiva" a
carta o escrito de u- consel2eiro ao seu disc>pulo no -inistrio,
$

2. A segunda carta a Timteo
2.1 Contedo
Essa carta te- caracter>sticas di;erentes da pri-eira, X u-a co-ovente carta
pastoral 0ue no cont- orientaHes para a vida da igre8a, =e-os a i-presso de 0ue o
apKstolo 8I v@ o ;i- do seu -inistrio e agora 0uer trans-itir ao seu cola&orador as
coisas 0ue" e- vista da sua -orte" l2e so -ais i-portantes, E- su-a" u- testa-ento
espiritual 0ue te- i-portYncia so-ente para o seu pri-eiro receptor,
A carta reco-endada a todo pregador do evangel2o" 0ue nas 2oras de re;le1o
solitIria 0uer prestar contas a si -es-o e tenta ouvir a avaliao de 4eus so&re o seu
-inistrio, Esse pregador encontrarI nessa carta orientaHes -uito valiosas 0ue o
encora8aro a se concentrar na0uilo 0ue real-ente i-portante e" talve?" levI)lo a
correHes no seu co-porta-ento,
2.2 Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1,#)18 =este-un2e co- ousadiad 1.10
2,1)1# Este8a pronto para o
so;ri-entod
2.11-13
2,1*)26 9e8a u- o&reiro aprovadod 2.19
#,1)1# Este8a alerta 0uanto aos ;alsos
-estresd
#,1*)1W 9e8a ;ir-e na de;esa das
Escrituras 9agradasd
3.16
*,1)18 9e8a ;iel no -inistrio da
procla-ao da 'alavrad
*,9)22 %oncluso da carta.
7n;or-aHes pessoais e
saudaHes
15Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. ,( 1G182.s 1G1
Afirmaes-chave
= o nosso Aalvador $esus 2risto o ?ual no s* destruiu a morte como trou+e 5 lu> a
vida e a imortalidade mediante o evangelho. 2=i-Kteo 1,10,
!ntretanto o "irme "undamento de )eus 'ermanece tendo este selo% W& Aenhor conhece
os ?ue lhe 'ertencem.X ! mais% WK'arte-se da inCustia todo a?uele ?ue 'ro"essa o nome
do Aenhor. 2=i-Kteo 2,19
Toda !scritura 6 ins'irada 'or )eus e Vtil 'ara o ensino 'ara a re'reenso 'ara a
correo 'ara a educao na Custia. 2=i-Kteo #,16
2.3 nfases teolgicas
L estilo pessoal da carta incon;und>vel, As in;or-aHes co-partil2adas no
cap>tulo * so surpreendente-ente concretas e reais, Ls pedidos pela capa e pelos
perga-in2os O*,1#Q so co-preens>veis para u- preso 0ue ta-&- teKlogo, E-
nen2u-a outra carta do <= te-os u-a viso to &oa so&re o relaciona-ento do
apKstolo co- u- de seus -el2ores cola&oradores,
3. A carta a Tito
3.1 Contedo
Essa carta trata de te-as eclesiIsticos se-el2antes aos de 1 =i-Kteo" -es-o 0ue de
;or-a a&reviada, Falta)l2e" entretanto" o calor 2u-ano das cartas a =i-Kteo, Essa carta
te- as caracter>sticas de u- escrito o;icial,
3.2 Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)* %a&eal2o
1.5-16 Informaes pessoais e
organizao da igreja
1,$)6 9o&re os pr)re0uisitos dos
ancios
1,W)9 9o&re os pr)re0uisitos dos
diIconos
1,10)16 9o&re o co-&ate aos ;alsos
-estres
2.1-15 Organizao da igreja,
informaes pessoais,
profisso de f
2,1)8 9o&re a conviv@ncia co-
grupos de di;erentes ;ai1as
etIrias
2,9)10 9o&re os escravos
2,11)1$ 4eclarao de lealdade a :esus
%risto
2.11-14
3.1-11 Organizao da igreja e
informaes pessoais
#,1)2 9o&re a atitude e- relao ao
Estado
#,#)8a 4eclarao pessoal de lealdade
a :esus %risto
#,8&)11 LrientaHes -inisteriais
pessoais
#,12)1$ %oncluso da carta. -isso e
saudao
Afirmaes-chave
.or?uanto a graa de )eus se mani"estou salvadora a todos os homens. =ito 2,11
3.3 nfases teolgicas
L 0ue c2a-a a ateno nessa carta so as pro;issHes e declaraHes de ; so&re a
encarnao de :esus %risto, P-a caracter>stica especial ta-&- a orientao so&re a
atitude do cristo e- relao ao Estado, A carta se asse-el2a -ais a u- escrito o;icial
do 0ue as outras duas cartas pastorais,
4. Destinatrios
4.1 Timteo
=i-Kteo era ;il2o de u- gentio e de u-a crist)8udia de Eistra OAt 16,1Z 2=- 1,$Q,
Auando veio a Eistra na sua segunda viage- -issionIria" 'aulo conseguiu levar
=i-Kteo co-o seu cola&orador OAt 16,#Q, 4esco&riu logo 0ue =i-Kteo era u- 2o-e-
especial-ente capacitado por 4eus e e1tre-a-ente con;iIvel, 'or isso 'aulo ve? por
outra l2e delegava -issHes especiais Oc;, 1=s #,2"6Q, =a-&- nas pocas e- 0ue 'aulo
estava na priso" =i-Kteo continuava leal a ele, 7sso rendeu a =i-Kteo a alta esti-a do
apKstolo OFp 2,20ssQ,
4.2 Tito
=ito no -encionado na lista dos cola&oradores de 'aulo e- Atos, L 0ue sa&e-os
dele ve- da o&servao so&re ele e- 3Ilatas 2,1)#, 4esse te1to conclu>-os 0ue ele era
cristo)8udeu" aceito co-o tal na igre8a pri-itiva e- :erusal-, 'aulo via nisso 0ue a
sua -isso aos gentios tin2a sido recon2ecida pelos apKstolos e- :erusal-,
=ito ta-&- rece&eu tare;as especiais, VIrias ve?es 'aulo o enviou a %orinto para
a8udar a clarear as coisas na situao to di;>cil da0uela igre8a, Ele ;oi &e-)sucedido Oc;,
2%o 2,12sZ W,$)16Z 8,1)6Q, Evidente-ente pertencia ao c>rculo -ais >nti-o dos
cola&oradores do apKstolo,
5. Autor
5.1 Sobre a histria da questo da autoria
4o ;inal do sculo 77 at o in>cio do sculo [7[" as %artas 'astorais era-
consideradas escritos do apKstolo 'aulo, Antes do ;inal do sculo 77 no 2I certe?a"
por0ue Marcion no as -enciona no seu cYnon, 7sso te- peso especial por0ue Marcion
era seguidor convicto de 'aulo, 9erI 0ue ele no considerou essas cartas co-o paulinasS
<o te-os in;or-aHes so&re isso,
9o-ente no ;inal do sculo 77 desco&ri-os nu- outro >ndice do <=" no %Ynon
MuratKri" as %artas 'astorais co-o cartas de 'aulo, Elas so assi- deno-inadas por
7rineu e =ertuliano,
4esde o in>cio do sculo [7[ co-ea- a surgir d5vidas 0uanto 6 autoria dessas
cartas pelo apKstolo 'aulo, E- 180* :, E, %, 9c2-idt e1terna as suas d5vidas so&re a
autenticidade de 1 =i-Kteo"
1
e 9c2leier-ac2er contesta a autenticidade dessa carta e-
180W,
2
Eic22orn e1pande isso para todas as %artas 'astorais e- 1812, E- 18#$ F, %,
1

1. J. 7. %. Schmidt, Historisch8kritische Einleitung ins N0 (Introduo
hist@rico8crKtica do /.), 1*0;.
2

2. -. Sch(eiermacher, $\eAer den so?enannten ersten "rie4 des Mau(us an
den .imotheus. 7in SendschreiAen an J. %. ,(ass& (SoAre a assim chamada
primeira carta de Mau(o a .im@teo. \ma carta aAerta a J. %. ,(ass), 1;*1, p.
;.
Caur a;ir-a 0ue essas cartas ;ora- te1tos escritos no sculo 77 e- protesto contra o
gnosticis-o,
#
4esde ento" a -aioria dos estudiosos do <= da Europa contesta a autenticidade das
%artas 'astorais" entre eles <, Cro1" R, Cult-ann" B, von %a-pen2ausen" B,
%on?el-ann" M, 4i&elius" , 3, GJ--el" E, 9c2+ei?er e -uitos outros,
*
%ontrapHe)se
a eles u- pe0ueno grupo de e1egetas 0ue ainda cr@e- na autoria apostKlica" co-o" por
e1e-plo" :, van Cruggen"
$
4, A, %arson e 4, :, Moo e E, Morris"
6
', Feine e :,
Ce2-"
W
E, 3oppelt"
8
4, 3ut2rie"
9
" :, :ere-ias"
10
C, Reic!e
11
e :, A, =, Ro&inson,
12
As decisHes so to-adas co- &ase e- o&servaHes so&re o teste-un2o dos
-anuscritos antigos" a linguage- e estilo" o conte1to 2istKrico" co-o ta-&- so&re as
supostas 2eresias e condiHes das igre8as da poca e da teologia, <os parIgra;os a&ai1o
va-os analisar e co-entar cada u- desses ele-entos,
5.2 Argumentos contra a autenticidade
5.2.1 Testemunho dos manuscritos
:I o&serva-os 0ue as %artas 'astorais no esto no cYnon de Marcion" 0ue surgiu
e- torno de 1*0 d,%, 9o&re os -otivos para esse ;ato sK pode-os ;or-ular suposiHes,
X signi;icativo notar ta-&-" 0ue as %artas 'astorais so o-itidas por u- papiro
i-portante do sculo 77" o papiro %2ester CeattD Op*6Q" 0ue cont- as cartas de 'aulo,
7n;eli?-ente esse -anuscrito no co-pleto, <o in>cio ;alta- partes de Ro-anos e no
;inal ;alta- partes de 1 =essalonicenses" a segunda carta inteira aos =essalonicenses e as
%artas 'astorais, Aparente-ente as pri-eiras e 5lti-as ;ol2as desse -anuscrito se
perdera-, %o- &ase no ta-an2o da escrita nas ;ol2as e1istentes poss>vel calcular o
n5-ero de ;ol2as 0ue seria- necessIrias para co-pletar a carta aos Ro-anos. sete

. -. %. "aur, Die sogenannten $astoralbrie*e des postels $aulus au*s
neue kritisch untersucht (As chamadas %artas Mastorais do ap@sto(o Mau(o
reeBamindas criticamente), 1*1.
+

+. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 20.
1

1. J. 'an "ru??en, Die geschichtliche Einordnung der $astoralbrie*e (A
ordenao hist@rica das cartas pastorais), 1;*1.
)

). <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. )0801.
0

0. M. -eine & J. "ehm, Einleitung, 11 ed. 1;1), p. 1)81*G hip@tese do
secret9rio.
*

*. >. ,oppe(t, Die apostolische und nachapostolische #eit (A era apost@(ica
e p@s8apost@(ica) na s:rie Die ;irche in ihrer Geschichte IA (A i?reLa na sua
hist@ria), 1;)2, p. 01.
;

;. <. ,uthrie, Introduction, p. 1;)8)22.
1
0
10. J. Jeremias, Die Brie*e an 0imotheus und 0itus (As cartas a .im@teo e
.ito), /.< ;, * ed. 1;), p. 18;.
1
1
11. ". Heicke, $%hrono(o?ie der Mastora(Arie4e& (%rono(o?ia das %artas
Mastorais), .h>6 2F0).
1
2
12. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0( (Duando sur?iu o /.E),
1;*), p. 0)8;+.
;ol2as" no total, 4a -es-a ;or-a poss>vel calcular o n5-ero de ;ol2as necessIrias
para incluir o 0ue ;alta no ;inal, 'or se tratar de u- cKdice" portanto u- livro" ter>a-os
no ;inal u- n5-ero apro1i-ada-ente igual ao do in>cio, Mas isso no o caso" pois
so-ente para as %artas 'astorais seria- necessIrias oito ;ol2as, %o- &ase no n5-ero de
pIginas no in>cio" c2ega)se 6 concluso de 0ue o -anuscrito provavel-ente ter-inava
e- 2=essalonicenses #,18,
A concluso evidente. as %artas 'astorais no constava- nesse -anuscrito,
5.2.2 Gnero literrio (linguagem e estilo)
Ao co-parar-os a linguage- das %artas 'astorais co- outras cartas de 'aulo"
nota-os u-a di;erena no voca&ulIrio usado, A estat>stica das palavras -ostra 0ue 2I
##$ TvocI&ulos e1clusivosU" ou se8a" palavras 0ue no ocorre- nas outras cartas
paulinas, E1e-plos disso so piedade" piedoso" ensino sadio" so&riedade, A0ui esta-os
diante da l>ngua do dia)a)dia do -undo 2elen>stico, L ensino 2elen>stico da sa&edoria
era igual-ente -arcado por essa linguage-" en0uanto as outras cartas de 'aulo usa-
u- grego 0ue dei1a transparecer o ;undo 2e&raico, 9eria poss>vel 0ue a linguage- do
apKstolo tivesse -udado tanto e- alguns anosS Bouve circunstYncias 0ue e1igira- a
adoo de outra linguage-S 'ara -uitos estudiosos isso i-poss>vel, Eles pre;ere-
concluir 0ue a0ui se trata da linguage- de outro autor,
L estilo ta-&- &e- di;erente do estilo das outras cartas de 'aulo, X sK&rio e
cal-o, <as outras cartas ve-os o apKstolo ditando a carta. ele ;or-ula as ;rases"
interro-pe as idias" co-ple-enta" e1pressa os seus senti-entos" louva a 4eus, =udo
isso no pode ser visto nas 'astorais, As ;rases so conclu>das co- -uita consci@ncia,
E- nen2u- lugar as idias so interro-pidas por intercalaHes, 3rande 0uantidade de
ad8etivos re;ora- o estilo descritivo,
4e ;ato" no pode-os ignorar 0ue nas %artas 'astorais a linguage- e o estilo
di;ere- su&stancial-ente das outras cartas de 'aulo, 7sso su;iciente para concluir-os
0ue v@- de outro autor" ou 2averia outra e1plicao para essas constataHesS
5.2.3 Contexto histrico
%o- &ase nas in;or-aHes das %artas 'astorais pode-os pressupor as seguintes
situaHes, 4e acordo co- 1 =i-Kteo" 'aulo via8ou de X;eso para a Macednia O1,#Q e
dei1ou =i-Kteo e- X;eso, 'aulo dei1ou co- ele u-a carta o;icial para organi?ao da
igre8a e- X;eso, Mas Atos dos ApKstolos no -enciona esse dado OAt 20,1)$QZ ao
contrIrio" dI a i-presso de 0ue =i-Kteo via8ou co- 'aulo de X;eso para a Macednia
e 3rcia e depois voltou co- ele para a fsia Menor, 4e acordo co- a carta a =ito"
'aulo esteve e- %reta" evangeli?ou lI e dei1ou =ito cuidando da igre8a para organi?I)la
de acordo co- os princ>pios do apKstolo, Atos o-ite isso,
A segunda carta a =i-Kteo ve- da priso e- Ro-a so& condiHes -uito di;>ceis
O1,8"16sZ 2,9Q" 0ue no co-&ina- co- a descrio da priso e- Ro-a no livro de Atos
O28,#0"#1Q, 4a -es-a ;or-a" os detal2es do cap>tulo 0uatro de 2 =i-Kteo di;icil-ente
pode- ser 2ar-oni?ados co- o relato de Atos, Mas esses detal2es so to
por-enori?ados 0ue di;icil-ente pode- ser reconstru>dos de outras cartas de 'aulo e
ta-pouco pode- ser considerados pura inveno,
'oderia ser 0ue a igre8a antiga tin2a ra?o" 0uando relatava 0ue 'aulo conseguiu
escapar da priso e- Ro-a e concreti?ar o seu plano de evangeli?ar a Espan2a" at 0ue
;oi preso nova-ente e ento e1ecutadoS <esse caso , 3, GJ--el teria ra?o ao
a;ir-ar. T<en2u-a das situaHes a0ui indicadas ca&e na vida de 'aulo entre 4a-asco e
Ro-a" co-o a te-os descrita e- Atos e nas de-ais cartas paulinas,U
1#
Entretanto" isso
no ainda argu-ento contra a autoria paulina das 'astorais" pois possivel-ente te-os"
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1.
nas %artas 'astorais" indicaHes so&re a situao 2istKrica apKs a pri-eira ve? 0ue 'aulo
esteve na priso e- Ro-a at os dias i-ediata-ente antes do seu -art>rio, Essa
suposio apoiada pela pri-eira carta de %le-ente" 0ue relata 0ue Tele ensinou 8ustia
a todo o -undo e avanou at o e1tre-o ocidente bU
1*
4a -es-a ;or-a o %Ynon
MuratKri pressupHe a viage- do apKstolo para a Espan2a,
<esse caso" preciso ad-itir 0ue antes da viage- para a Espan2a" 'aulo ainda ten2a
ido ao oriente -ais u-a ve?" co-o pressupHe- as %artas 'astorais, %o- &ase nessas
di;iculdades" C, Reic!e tenta ordenar os dados 2istKricos das %artas 'astorais na
cronologia dada por Atos dos ApKstolos,
1$
%o- algu-as di;erenas" :, van Cruggen
16
e1pressa convicHes se-el2antes,
5.2.4 Os opositores de Paulo
A 2eresia 0ue 'aulo co-&ate" u- tanto dura-ente" in;luenciada por idias
2elen>sticas, Muitas consideraHes ;a?e- le-&rar o gnosticis-o" tanto 0ue -uitos
eruditos cr@e- 0ue se trata- a0ui de opositores in;luenciados por u- gnosticis-o co-
caracter>sticas 8udaicas, Esse gnosticis-o pode ter e1istido na poca de 'aulo" -as nas
%artas 'astorais no co-&atido por -eio do evangel2o de :esus %risto" co-o era
caracter>stico de 'aulo, E- ve? disso" en;ati?ada a preservao do ensino 0ue
entre-entes 2avia sido ;or-ulado, 7sso no seria u-a indicao de u-a poca pKs)
apostKlicaS
5.2.5 As condies das igrejas
Auanto a esse aspecto -uitos estudiosos cr@e- ter u-a evid@ncia para a poca pKs)
apostKlica, <a sua concepo" na poca de 'aulo os servios e -inistrios na igre8a
era- dependentes dos dons caris-Iticos Oc;, R- 12Z 1%o 12Q, <as %artas 'astorais"
ainda na opinio desses estudiosos" os -inistros dos dons 8I se tornara- -inistros
o;iciais" co-o" por e1e-plo" &ispos" diIconos e vi5vas da igre8a, Ls pro;etas -ovidos
pelo Esp>rito de 4eus sK ;ora- citados de passage- O1=- 1,18Z *,1*Q, Ls &ispos 8I
era-" e- parte" pro;issionais e era- pagos pelo seu tra&al2o O1=- #,1Z $,1WQ, A sua
-isso principal era condu?ir a &atal2a contra as 2eresias O1=- #,2Z 2=- 2,2Z =t 1,9Q,
7sso seria indicao clara da poca do ;inal sculo 7 e co-eo do 77,
4e ;or-a se-el2ante era a situao co- as vi5vas da igre8a, Estava- se dedicando
aci-a de tudo 6 orao e vivia- e- a&soluta a&stin@ncia se1ual" o 0ue no teria
acontecido na poca de 'aulo,
5.2.6 Teologia
=a-&- na teologia de;endida nas %artas 'astorais 2averia u-a di;erena
signi;icativa e- relao 6 teologia de 'aulo,
<essas cartas o evento da salvao estaria descrito co- ter-os 0ue no aparece-
e- outras cartas de 'aulo, 'or e1e-plo" a -ani;estao da graa salvadora de 4eus O=t
2,11sQZ a -ani;estao da &enignidade de 4eus e do seu a-or por todos os 2o-ens O=t
#,*QZ a -ani;estao da glKria do nosso grande 4eus e 9alvador %risto :esus O=t 2,1#QZ a
i-ortalidade de 4eus O1=- 6,16QZ :esus %risto 0ue destruiu o poder da -orte e 0ue
trou1e 6 lu? a vida e a i-ortalidade -ediante o evangel2o O2=- 1,10Q, Mais e1e-plos
poderia- ser citados,
1
+
1+. 1 %(emente 1.0.
1
1
11. ". Heicke, $%hrono(o?ie der Mastora(Arie4e&, .h>6 2F0).
1
)
1). J. 'an "ru??en, Die geschichitliche Einordnung der $astoralbrie*e,
1;*1.
=a-&- a e1peri@ncia crist teria conotaHes di;erentes a0ui. se nas outras cartas de
'aulo o -ais i-portante era a prItica da ; no sentido da con;iana e- :esus %risto
O"ides ?uaQ" nas 'astorais o -ais i-portante seria o conte5do correto da ;" ou o ensino
correto O"ides ?uae. 1=- #,9sZ 6,10Z 2=- *,W e outrosQ, L -ais i-portante a0ui seria a
piedade" o ensino correto" &oas o&ras e u-a vida correta na sociedade, A dinY-ica dos
pri-eiro anos do cristianis-o teria dado lugar 6 tradio,
9o-ando todos esses argu-entos" parece inevitIvel concluir-os 0ue as %artas
'astorais no pode- ter sido escritas pelo apKstolo 'aulo, Essa concluso tida co-o
resultado de;initivo na ci@ncia da introduo ao <=, L 0ue ;a? co- 0ue alguns
estudiosos solitIrios -es-o assi- ainda continue- de;endendo a autoria paulina das
%artas 'astoraisS
5.3 Argumentos a favor da autenticidade
<os parIgra;os a seguir va-os reto-ar todas as o&8eHes levantadas anterior-ente
para sugerir-os alternativas,
5.3.1 Testemunho dos manuscritos
<o deve-os dar i-portYncia e1agerada ao cYnon de Marcion, Ele era u- paulinista
;anItico, L seu ;anatis-o -uitas ve?es o cegou para a realidade 2istKrica e o levou
ta-&- a intervenHes i-placIveis nos te1tos do <=, =alve? as %artas 'astorais ;ora-
sacri;icadas por esse ;anatis-o e- virtude da sua linguage-,
A aus@ncia das 'astorais no cKdice p*6 pode ser e1plicada pelas consideraHes
aci-a e ta-&- pelo sentido en;ati?ado pelas cartas, 'or isso" no sculo 77 ainda no
teria- sido recon2ecidas co-o cartas de 'aulo pelos copistas das cartas paulinasZ e por
isso teria- sido o-itidas, X poss>vel ta-&- 0ue o copista do cKdice ten2a se enganado
na contage- das ;ol2as de tal ;or-a 0ue no ;inal ;altou espao para incluir as %artas
'astorais, X poss>vel ta-&- 0ue a sua inteno ten2a sido copiar so-ente cartas 6s
igre8as" dei1ando ;ora consciente-ente as %artas 'astorais, L 0ue ta-&- pode ter
acontecido 0ue o cKdice contin2a no in>cio vIrias ;ol2as introdutKrias para
;rontisp>cio" >ndice e outras in;or-aHes" de ;or-a 0ue a contage- retroativa das
pIginas i-poss>vel,
As vIrias possi&ilidades de avaliao da tradio dos -anuscritos nos leva a
concluir 0ue" co- &ase nas -uitas suposiHes" eles no pode- ser usados co-o
evid@ncias 2istKricas so&re a autoria,
5.3.2 Gnero literrio (linguagem e estilo)
As consideraHes so&re o voca&ulIrio e1clusivo so pertinentes, As in;or-aHes
so&re a estat>stica das palavras ta-&- precisa- ser levadas a srio" -as a sua
i-portYncia no pode ser e1agerada" pois poss>vel de-onstrar 0ue e1iste- TvocI&ulos
e1clusivosU nas outras cartas de 'aulo, A ra?o K&via. as cartas do apKstolo 'aulo so
escritos para situaHes &e- concretas e espec>;icas, E- virtude das condiHes de cada
igre8a e dos opositores 0ue a a-eaa-" cada carta rece&e u-a linguage- co- per;il
prKprio,
Apesar disso" ainda resta- di;iculdades e- relao 6 linguage- e o estilo a sere-
tratadas" e- virtude do grande n5-ero de TvocI&ulos e1clusivosU, X -uito di;>cil tentar
resolv@)las se- a suposio de 0ue 'aulo ten2a usado os servios de outro secretIrio
para a redao dessas cartas, =alve? 'aulo l2e ten2a dado -ais li&erdade e- virtude das
condiHes na priso" e" por isso" a linguage- das %artas 'astorais ten2a rece&ido -aior
in;lu@ncia do secretIrio do 0ue as outras cartas 0ue o apKstolo podia ditar literal-ente,
Estudiosos reno-ados optara- por essa soluo" 0ue ra?oIvel,
1W
5.3.3 Contexto histrico
1
0
10. J. Jeremias, Die Brie*e an 0imotheus und 0itus, * ed. 1;).
=odo estudioso das %artas 'astorais 0ue 0uiser continuar de;endendo a autoria
apostKlica" precisa optar entre dois ca-in2os. ou tenta ac2ar ;or-as para encai1ar os
dados 2istKricos na cronologia de Atos" co-o C, Reic!e ou :, van Cruggen" ou precisa
partir do pressuposto de segundo aprisiona-ento de 'aulo e- Ro-a" da -udana dos
planos de viage-" de u-a viage- do apKstolo ao oriente e da viage- para a Espan2a"
co-o o ;a? o autor dessa Introduo, Atos dos ApKstolos no -enciona esses ;atos"
por0ue o livro presu-ivel-ente 8I tin2a sido conclu>do nessa poca,
18
Aue- parte da autoria apostKlica te- a seu ;avor os detal2es &iogrI;icos das %artas
'astorais" 0ue" se ;ore- consideradas o&ras de u- i-itador" so insigni;icantes e
portanto i-poss>veis Oc;, 2=- 1,$"1$)18Z #,1*Z *,9)21Z =t #,12)1*Q, E- geral" os
e1egetas 0ue contesta- a autoria apostKlica" no entra- e- detal2es nessas 0uestHes"
pois l2es seria -uito di;>cil e1plicI)las,
5.3.4 Os opositores de Paulo
4e acordo co- -uitos estudiosos" a 2eresia 0ue =i-Kteo e =ito devia- co-&ater
era u- tipo de gnosticis-o 8udaico)cristo Oc;, 1=- 1,9ssZ 2=- 2,18Z =t 2,1#ssQ,
7ndicaHes dessa 2eresia te-os so&retudo e- %olossenses" talve? ta-&- nas cartas aos
%or>ntios, 'or isso esse tipo de oposio per;eita-ente poss>vel no te-po de 'aulo,
<o co-&ate 6s 2eresias ele no se re;eriu so-ente ao evangel2o" -as e- algu-as
situaHes ta-&- ;e? -eno do ensino ;also e- 0uesto OR- 16,1WQ,
<as %artas 'astorais anunciada a ruptura co- os ;alsos -estres" 0ue" no entanto"
ainda no estI concreti?ada O=t 1,10sQ, :I e- 1 :oo di;erente, EI os ;alsos -estres
gnKsticos dei1ara- a igre8a O1:o 2,19Q, <a situao deles" o ;also ensino so&re %risto
estava e- pri-eiro lugar O1:o *,1)6Q, Esse no o caso nas %artas 'astorais e ta-pouco
nas %artas aos %or>ntios ou aos %olossenses,
9e partir-os das caracter>sticas das 2eresias" as %artas 'astorais seria- anteriores 6
pri-eira carta de :oo,
5.3.5 Condies das igrejas
A a;ir-ao repetida de 0ue" nas %artas 'astorais" as igre8as tin2a- os cargos
o;iciais -ais &e- de;inidos" no resiste a u-a anIlise -ais pro;unda dos te1tos, As
;unHes de pres&>tero O&ispoQ e diIcono 8I so citadas e- File-o- 1,1, Aue ancios e
pres&>teros O&isposQ so ter-os di;erentes para a -es-a ;uno ;ica claro e- Atos
20,1W"28,
9e nas %artas 'astorais se ;ala do pres&>tero O&ispoQ e do diIcono no singular" isso
no signi;ica 0ue cada igre8a era dirigida so-ente por u- pres&>tero O&ispoQ, Ls te1tos
e- 0uesto no di?e- nada so&re a constituio das igre8as, Eles sK ;a?e- a descrio
das 0uali;icaHes necessIrias para a consagrao de pres&>teros O&isposQ e diIconos
O1=- #,1)1#Z =t 1,$)9Q, Aue se trata a0ui de u- colegiado de pres&>teros O&isposQ ou de
diIconos" evidente e- 1=i-Kteo $,1W)2$ e =ito 1,$s, At os 2onorIrios pastorais so
citados por 'aulo e- suas cartas -ais antigas O1%o 9,W)9Q, 4a -es-a ;or-a" 'aulo 8I
deu orientaHes so&re as vi5vas nos seus pri-eiros escritos O1%o W,Ws"#9sQ,
%o- &ase nos aspectos citados aci-a" as condiHes nas igre8as da poca no pode-
ser usadas co-o argu-entos contra a autoria apostKlica,
5.3.6 Teologia
As supostas di;erenas teolKgicas entre as %artas 'astorais e as outras cartas de
'aulo ta-&- no so consistentes 0uando su&-etidas a u-a anIlise -ais pro;unda,
A -ani;estao da graa de 4eus por -eio de :esus %risto co-o ;unda-ento de
todo o ensino cristo pode ser ac2ado a0ui" co-o e- todas as cartas de 'aulo O1=-
1,12)1WZ 2=- 2,10Z =t #,$Q,
1
*
1*. %4. p. 0
Auando trata da ;" o autor en;ati?a -ais a ;or-ulao 6 0ual se c2egara na0uela
poca" -es-o 0ue 'aulo 8I tivesse argu-entado de ;or-a se-el2ante anterior-ente
OR- 16,1WQ, 7sso co-preens>vel" 0uando re;letir-os so&re o ;ato de 0ue o -inistrio
do apKstolo estava c2egando ao ;i- e ele precisava delegI)lo ao seu disc>pulo,
Mes-o e- vista do relaciona-ento dos cristos co- o Estado ro-ano poss>vel
desco&rir declaraHes se-el2antes 6s de Ro-anos 1# Oc;, 1=- 2,1Z =t #,1Q, L
desenvolvi-ento do Estado ro-ano e- ini-igo da 7gre8a de :esus %risto" co-o
descrito e- Apocalipse 1#" ainda no estI 6 vista,
5.4 Concluso
X i-poss>vel aceitar os detal2es &iogrI;icos co-o inveno consciente de algu-
outro autor, 9e aceitos co- &ase na autoria paulina" so K&vios, As di;erenas na
linguage- e no estilo so considerIveis e e1ige- a participao signi;icativa de u-
secretIrio, A situao 2istKrica co-o pressuposio para as %artas 'astorais no pode
ser clara-ente reconstru>da, 'or isso no convincente co-o argu-ento contra a
autoria apostKlica, Lpositores" condiHes das igre8as e teologia no so
;unda-ental-ente di;erentes desses ele-entos nas outras cartas de 'aulo,
4isso conclu>-os 0ue o apKstolo 'aulo escreveu as %artas 'astorais co- a
participao de u- secretIrio" provavel-ente apKs o pri-eiro aprisiona-ento e-
Ro-a,
6. Local e data
9e no seguir-os a sugesto de reco-posio dada por C, Reic!e e :, van Cruggen"
-as -es-o assi- 0uiser-os de;ender a autoria do apKstolo 'aulo" co-o o ;a?e-os
nesta Introduo" precisa-os colocar co-o ponto de partida a redao entre os anos 60
e 6$ d,%, <esse caso" pelo -enos 2 =i-Kteo ;oi escrita e- Ro-a, 'ara as outras cartas
i-poss>vel sugerir locais e- 0ue ;ora- escritas,
7. Comentrios
<, Cron1" )ie .astoralbrie"e"
R
<=" $ ed, 1989Z B, CJr!i" )er erste #rie" des .aulus
an Timotheus"

9tC" 198#Z B, CJr!i" )er >Qeite #rie" des .aulus an Timotheus die
#rie"e an Titus und an .hilemon" 9tC" 198WZ M, 4i&elius" )ie .astoralbrie"e"
B
<="
vol, 1#" * ed, adaptada por B, %on?el-ann" 1966Z 3, Bolt?" )ie .astoralbrie"e"
=
2BG"
vol, [777" * ed, 1986Z :, :ere-ias" )ie #rie"e an Timotheus und Titus"
<
=4" vol, 9" 8 ed,
196#Z B, Mer!el" )ie .astoralbrie"e" <=4" vol, 9]1" 1# ed, 1991Z :, Rolo;;" )er erste
#rie" an Timotheus"
E
GG" vol, [V" 1988,
A CARTA A FILEMOM
1. Contedo
H/. He?ensAur?er /eues .estament, He?ensAur?
WSt" Wupperta(er StudienAiAe(, Wupperta(
5/. 5andAuch #um /euen .estament (=anua( do /o'o .estamento),
.3Ain?en
.h52 .heo(o?ischer 5andkommentar #um /euen .estament, "er(in
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
Essa carta to pessoal do <= nos dI u-a idia so&re a tica social do apKstolo 'aulo,
E- todas as suas cartas le-os 0ue a 8usti;icao dos >-pios" co- &ase na graa de 4eus
pela ;" leva 6 ao 0ue ve- do a-or, Mas at 0ue ponto vai essa ao 0ue ve- do
a-orS 9erI 0ue a&range so-ente a dedicao pessoal do cristo ao prK1i-o ou ta-&-
leva 6 -odi;icao de estruturas sociais in8ustasS
Ao responder-os a essa pergunta precisa-os levar e- conta a 2istKria dos e;eitos da
presente carta,
2. Diviso
A carta te- so-ente u- cap>tulo" por isso &asta a indicao de vers>culos,
Versculos Diviso
1)# %a&eal2o
*)W 'rKlogo. agradeci-ento a File-o-
8)21 L -otivo do apKstolo.
Lnsi-o" o escravo" ;ugiu do seu sen2or" File-o-
'or -eio de 'aulo ele ve- a crer e- :esus %risto
'aulo gostaria de -ant@)lo co-o seu cola&orador
'aulo o envia de volta co- o pedido de 0ue File-o- o rece&a
'aulo estI disposto a pagar o pre8u>?o causado por Lnsi-o
File-o- deve gratido a 'aulo
'aulo o le-&ra disso
'aulo e1terna a esperana de 0ue File-o- ;aa ainda -ais
22)2$ %oncluso da carta. in;or-aHes pessoais" saudaHes
3. Gnero literrio
Esta u-a carta pessoal do apKstolo 'aulo" escrita co- calor 2u-ano e ta-&-
co- u-a &oa dose de 2u-or,
4. Contexto histrico
File-o- era u- cristo a&astado 0ue con2eceu a :esus %risto por -eio de 'aulo Ov,
19Q, <a sua casa se reunia u-a igre8a Ov, 2Q, 4e acordo co- %olossenses *,9" File-o-
-orava e- %olossos,
L seu escravo Lnsi-o tin2a ;ugido, 9e ;osse pego nova-ente e devolvido ao seu
sen2or" teria de contar co- punio severa, 7sso poderia signi;icar tanto c2icotadas
0uanto a cruci;icao, L dono tin2a a li&erdade para escol2er a ;or-a do castigo" pois"
de acordo co- a opinio das pessoas na antiguidade" u- escravo no era gente" -as u-
o&8eto pelo 0ual se tin2a pago u-a 0uantia e- din2eiro,
Lnsi-o passou a crer e- :esus %risto por -eio do apKstolo 'aulo" e precisa agora
so;rer as conse0J@ncias de ter transgredido a lei, 'aulo no ;ica co- ele" -as o envia de
volta ao seu dono" le-&rando)o" no entanto" de 0ue o seu escravo agora ta-&- o seu
ir-o e- :esus, L escravo e o sen2or pertence- u- ao outro por -eio de :esus %risto
Oc;, 3l #,28Q, 'or isso File-o- 8I no pode agir co- Lnsi-o con;or-e prev@ o direito
ro-ano, <o ->ni-o" precisa rece&@)lo co-o ir-o e -e-&ro da igre8a 0ue se re5ne na
sua casa, Mel2or -es-o seria li&ertI)lo e colocI)lo 6 disposio de 'aulo co-o seu
cola&orador,
9urpreende)nos o ;ato de 0ue 'aulo no trata essa 0uesto to sria co- u-a
linguage- -ais srie e dura" -as co- -uito 2u-or, L 2u-or 0uase percept>vel no
ol2ar de 'aulo en0uanto estI ditando a carta,
'rovavel-ente File-o- de ;ato li&ertou o seu escravo Lnsi-o" pois na sua carta
aos E;sios" 7nIcio -enciona tr@s ve?es o &ispo Lnsi-o de X;eso,
1
9erI 0ue no era o
escravo Lnsi-o -encionado por 'aulo nessa cartaS
5. nfases teolgicas
%o-o conse0J@ncia de u-a co-preenso unilateral do ensino dos dois reinos de
Martin2o Eutero" a carta a File-o- te- sido usada co-o ;unda-ento para a tica 0ue
ensina o a-or individual ao prK1i-o" -as dei1a as estruturas sociais intactas,
'or outro lado" 2I pessoas 0ue vira- na carta a File-o- u- e1e-plo de tica 0ue
a8uda o cristo a -udar estruturas in8ustas co- &ase na ; e- :esus %risto,
A carta te- os dois aspectos" e por isso no pode ser reivindicada so-ente por u-
lado, %o- &ase e- 3Ilatas #,28 ve-os 0ue" assi- nos ensina 'aulo" a 7gre8a de 4eus
u-a nova criao por -eio do Esp>rito de 4eus, <ela as estruturas vel2as no pode-
per-anecer intactas, <en2u- cristo pode c2icotear u- outro cristo" -uito -enos
-andI)lo 6 cru?, L a-or de %risto i-pede isso, <a igre8a de 4eus o escravo e o dono
senta- 6 -es-a -esa do 9en2or, Esse aspecto ta-&- de;ine a sua conviv@ncia do
dia)a)dia, 4essa ;or-a a 7gre8a se torna u- e1e-plo de conviv@ncia 2u-ana entre as
pessoas, <ela o reino de 4eus se torna vis>vel e o&servIvel, %o- essa carta a File-o-"
o apKstolo 'aulo nos dI u- e1e-plo de tica na igre8a,
%o- esse pano de ;undo pode-os co-preender a adaptao 0ue ', 9tu2l-ac2er ;a?
desse princ>pio no seu co-entIrio a essa carta. TE1ata-ente por0ue a realidade atual da
igre8a te- se distanciado &astante e de ;or-a dolorida dessas teses paulinas" digno de
nota 0ue 'aulo ;or-ula e1peri@ncias da ; nos dois pontos 0ue era- a proposta
eclesiIstica de u-a nova e1ist@ncia e de u-a nova co-un2o no grupo de ;iis" e 0ue
respondia por &oa parte da e;icIcia -issionIria do cristianis-o da0uela poca" para o
0ual o povo dava ouvidos e ao 0ual tantos a;lu>a-,U
2
Ele ta-&- ad-ite 0ue di;>cil viver dessa ;or-a co-o igre8a de 4eus. T9K
pode-os ;a?er isso se recon2ecer-os ao -es-o te-po 0ue nos dias de 2o8e nos ;alta-
igre8as 0ue de ;or-a renovada possa- reto-ar a prItica da igre8a pri-itiva" e 0ue" na
tica crist" esta-os -uito distantes de poder-os o;erecer u-a posio e teoria 0ue
possi&ilite- a prItica do evangel2o 0ue se8a penetrante e a&rangente" -as ta-&-
sK&ria" dialtica e relacionada 6 realidade,U
#
X evidente 0ue igre8as desse tipo no dei1ara- de e1istir total-ente, :oo esleD as
;e? nascer co- os seus grupos de crentes" as c2a-adas classes" e" dessa ;or-a" ta-&-
en;rentou os desa;ios sociais da 7nglaterra do seu te-po" co-o" por e1e-plo" o
-inistrio aos presos e a a&olio da escravatura, Esse 5lti-o aspecto ;oi conseguido
pela in;lu@ncia de il&er;orce" por -eio de u-a nova constituio, Ainda 2o8e as
igre8as no)estatais" e- 0ue a pro;isso de ; pessoal e- :esus %risto condio para
0ue as pessoas se8a- -e-&ros" esto co-pro-etidas co- esse tipo de conceito de
igre8a, 'or isso ;a?e- de tudo para" co- a sua vida" sere- sinais do reino de 4eus,
E1iste" entretanto" u-a teoria da tica eclesiIstica a ser analisada, Ela ve- do
a-ericano ', E, Ee2-ann e estI &aseada na pergunta ;unda-ental. TL 0ue eu co-o
crente e- :esus %risto e -e-&ro da sua igre8a preciso ;a?erSU
*
7n;eli?-ente essa ;or-a
1

1. In9cio, os E*@sios, 1.R 2.1R ).2.
2

2. M. Stuh(macher, $hilemon, p. )*.

. M. Stuh(macher, $hilemon, p. );.
+

+. M. >. >ehmann, Ethik als nt5ort (Otica como respostaR tKtu(o no ori?ina(
in?(IsG 7thics in a %hristian %onteBt, /eC ]ork, 1;)), =3nchen, 1;)).
de re;le1o pratica-ente no te- sido adotada na discusso tica na Ale-an2a,
$
EstI na
2ora de adotI)la para vencer os ideais ticos con;or-istas ou ilusKrios,
6. Local e data
A carta ;oi escrita e- u-a priso O9"10"1#Q" da 0ual o apKstolo 'aulo espera ser
li&erto e- pouco te-po O22Q, 'ode-os pensar a> na pri-eira ve? e- 0ue 'aulo esteve
na priso e- Ro-a" -as %esaria ta-&- u-a possi&ilidade,
9e ;oi escrita e- Ro-a" isso possivel-ente aconteceu nos anos $8)60Z se e-
%esaria" nos anos $$)$W,
7. Outros dados
<o necessIrio entrar-os e- -ais detal2es so&re o autor e o destinatIrios" pois o
0ue vi-os at a0ui e- relao a esses aspectos no pode ser 0uestionado, 7sso vale
ta-&- para a unidade da carta,
8. Comentrios
B, CJr!i" )er >Qeite #rie" des .aulus an Timotheus die #rie"e an Titus und
.hilemon" 9tC" 198#Z :, 3nil!a" )er .hilemonbrie""
B
=2G" vol, []*" 1982Z ',
9tu2l-ac2er" )er #rie" an .hilemon" EGG" vol, [V777" # ed, 1989,
A CARTA AOS HEBREUS
1. Contedo
A carta descreve a grande?a de :esus %risto e- relao 6 revelao de 4eus no A=,
Moiss ;oi o representante -ais i-portante dessa revelao" -as :esus %risto ainda
-aior" por0ue ele o Fil2o de 4eus, 'or -eio do culto de sacri;>cios acontecia a
e1piao da culpa e a reconciliao co- 4eus" -as por -eio da -orte de :esus %risto
na cru? todos os sacri;>cios se tornara- desnecessIrios,
9erI 0ue co- isso todo o A= se tornou desnecessIrioS 4e ;or-a nen2u-ad Ao ol2ar
para as teste-un2as de ; do A=" o disc>pulo de :esus %risto pode aprender o
signi;icado da ;, Ls 8u>?os de 4eus so&re o seu povo deso&ediente deve- servir de
advert@ncia para a igre8a de :esus %risto, Eles serve- para desa;iar o povo de 4eus a
tril2ar co- segurana o ca-in2o da ; e a con;iar so-ente e- :esus %risto" o autor e
consu-ador da ; OB& 12,1Q,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1.1-
4.13
A superioridade de 1esus
1,1)* :esus R a 5lti-a palavra de
4eus
1.1s
1,$R
2,10
:esus e os an8os
2,11)18 :esus R o nosso ir-o
#,1)6 :esus e Moiss
#,WR
*,1#
:esus e a nossa o&edi@ncia
1

1. %4. ,. 5Srster & W. >ukas & =. /iLkamp, Gottes Herrscha*t in der
Gemeinde, Witten, 1;*2.
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
E1e-plo. 7srael no deserto 4.12
4.14-
10.39
1esus, o sumo sacerdote
perfeito
*,1*)16 Re;5gio 8unto ao su-o
sacerdote :esus
4.15s
$,1)10 9u-o sacerdote segundo a
orde- de Mel0uisede0ue
$,11)1* Auei1a so&re a i-aturidade
espiritual dos destinatIrios
6,1)# Ensino para os per;eitos
6,*)10 Advert@ncia contra a apostasia
6,11)20 %ontando co- as pro-essas de
4eus
W,1)28 :esus e o su-o sacerdote
Mel0uisede0ue
8,1)1# L ;i- do culto de sacri;>cios
do A=
9,11R
10,18
A superioridade do sacri;>cio
5nico de :esus %risto
10,19)#1 L sacri;>cio de :esus e a nossa
;idelidade
10,#2)#9 Fidelidade ta-&- so&
perseguio
10.35
11-13 Essncia e efeitos da f
11,1 4e;inio de ; 11.1
11,2)#9 E1e-plos de ; e- 7srael
12,1)# =este-un2as de ; desa;ia- 6
;
12.1s
12,*)11 4eus tra&al2a na instruo dos
crentes
12,12)29 Advert@ncia contra o despre?o
da graa de 4eus
1#,1)1W %onse0J@ncias prIticas da ;
e- :esus
13.8s
1#,18)2$ %oncluso da carta
Afirmaes-chave
Havendo )eus outrora "alado muitas ve>es e de muitas maneiras aos 'ais 'elos
'ro"etas nestes Vltimos dias nos "alou 'elo /ilho a ?uem constituiu herdeiro de todas
as cousas 'elo ?ual tamb6m "e> o universo. Be&reus 1,1)2
.or?ue no temos sumo sacerdote ?ue no 'ossa com'adecer-se das nossas "ra?ue>as
antes "oi ele tentado em todas as cousas 5 nossa semelhana mas sem 'ecado.
Kcheguemo-nos 'ortanto con"iadamente Cunto ao trono da graa a "im de
recebermos miseric*rdia e acharmos graa 'ara socorro em ocasio o'ortuna.
Be&reus *,1$)16
&ra a "6 6 a certe>a de cousas ?ue se es'eram a convico de "atos ?ue se no vem.
Be&reus 11,1
$esus 2risto ontem e hoCe 6 o mesmo e o ser( 'ara sem're. Be&reus 1#,8
3. Gnero literrio
Essa carta peculiar e- virtude da ;or-a literIria e da interpretao do A= por ela
de;endida, L leitor de Be&reus nota as seguintes caracter>sticas.
Falta)l2e o ca&eal2o encontrado e- geral nas outras cartas, E- ve? disso" a carta
co-ea co- u- prKlogo &e- ela&orado,
%2a-a a nossa ateno ta-&- o n5-ero de e1pressHes 0ue relaciona as idias
desenvolvidas pelo autor co- u- discurso ;alado, E- 2,$ le-os Tb so&re o 0ual
esta-os ;alando,U E- $,11 le-os. TA esse respeito te-os -uitas cousas 0ue di?er" b ,U
Ainda e- 8,1 di?. TLra" o essencial das cousas 0ue te-os dito" b ,U O%;, ta-&- 9,$ e
11,#2Q, <o certo 0ue isso por si 8I se8a u- argu-ento contra a ;or-a literIria de
carta, 'ois o prKprio 'aulo 6s ve?es se e1pressa dessa -aneira Oc;, R- 6,9Z 3l #,1$Q,
Mas acontece -uito rara-ente, X estran2o ta-&- 0ue" co- a e1ceo de 1#,22" o
te1to no tratado co-o carta ou escrito,
Repetidas ve?es as interpretaHes to educativas do A= so interro-pidas por -eio
de e1ortaHes. 2,1)*Z #,WR*,1#Z $,11R6,20Z 10,19R1#,19, L, Mic2el di? so&re isso.
TL ponto alto do pensa-ento teolKgico estI nas partes parenticas" 0ue concla-a- o
ouvinte 6 o&edi@ncia e 0uere- preparar a igre8a para o so;ri-ento, L peso -aior estI
nos trec2os parenticos, 7sso revela o estilo 2o-iltico,U
1
9erI" ento" 0ue no se trata
de u-a carta" -as de u- ou -ais ser-HesS
A ;avor disso ;ala o aspecto de 0ue u- te-a uni;or-e consistente per-eia todo o
livro. se ao povo de 4eus da antiga aliana 8I ;ora- dadas tantas coisas" 0uanto -ais a
7gre8a de 4eus da nova aliana rece&eu O9,1*Q,
Ls e1egetas tirara- conclusHes di;erentes dessas consideraHes,
=rata)se" apesar de todas as o&8eHes" de u-a carta,
L, Roller
2
distingue entre a carta)-ensage- a&erta e a carta pessoal selada, A carta)
-ensage- era considerada u-a trans-isso de u-a -ensage- oral e lida pelo
-ensageiro, 'or isso o ca&eal2o era i-portante, <a carta pessoal" por outro lado" o
ca&eal2o era dispensIvel,
4e acordo co- Roller" Be&reus e 1 :oo" 0ue no t@- ca&eal2o" deve- ser
consideradas cartas de -odelo asiItico Ofsia MenorQ, Mes-o assi-" a carta aos
Be&reus teria de-onstrado ser u- estilo -isto por causa do seu ;inal,
Lutros 8I a;ir-a- 0ue Be&reus u-a carta co-o todas as outras" da 0ual sK no nos
;oi trans-itido o ca&eal2o, %ontra isso ;ala" entretanto" o co-eo i-ponente da carta,
P- prKlogo si-ples antes disso soaria estran2o,
E, Riggen&ac2
#
de;ende a ;or-a literIria de carta e- virtude da -eno espec>;ica
dos leitores, Ele supHe 0ue o ca&eal2o ten2a e1istido originaria-ente" -as ten2a sido
dei1ado ;ora na pu&licao da carta,
Lutros intrpretes considera- Be&reus u-a ep>stola,
*
9o&ressae- ta-&- a diviso cuidadosa das idias e a ordenao art>stica das
;rases. 1,1)*Z 2,2)*Z $,1)#Z 6,16)20Z W,18)2$Z 10,19)2$Z 12,1s, Esse tipo de ;or-ulaHes
le-&ra- -ais u-a o&ra de arte do 0ue u-a carta escrita e- u-a grande crise, ,
rede no considerou Be&reus u-a carta verdadeira" endereada a u- grupo espec>;ico
1

1. !. =iche(, Der Brie* an die Hebr+er (A %arta aos 5eAreus), p. 1.
2

2. !. Ho((er, Das :ormular der paulinischen Brie*e (! 4ormato das cartas de
Mau(o), 1;.

. 7. Hi??enAach, Der Brie* an die Hebr+er.
+

+. %4. p. 01
de leitores, 'elo ;inal 0ue deu ao livro" o seu autor evidente-ente 0ueria 0ue ele ;osse
recon2ecido co-o u-a carta de 'aulo,
$
E, Reuss via nesse escrito o pri-eiro tratado
siste-Itico de teologia,
6
A, 4eiss-ann c2a-ou esse escrito de Tpri-eiro docu-ento
2istorica-ente co-provado da literatura art>stica crist,U
W
%ontra essa classi;icao co-o ep>stola esto as e1ortaHes" 0ue pressupHe- u-
grupo de;inido de leitores" 0ue o autor con2ece &e-, As e1ortaHes so especi;ica-ente
dirigidas a esse grupo, L livro no se li-ita a consideraHes generali?adas, Ele u-
escrito pastoral a esses leitores,
'or essa ra?o L, Mic2el
8
e outros
9
c2ega- 6 seguinte concluso. trata)se de u-a
2o-ilia" ou se8a" de u- ser-o ou srie de ser-Hes,
A tenso entre o conte5do da carta e o ;inal nesse caso no to signi;icativa" se
partir-os do ponto de 0ue" por vIrias ra?Hes" a srie de ser-Hes precisava ser enviada a
vIrios locais, 9o&re essas ra?Hes sK te-os especulaHes, 9e esta suposio estiver
correta" te-os e- Be&reus preservada a pri-eira srie de -ensagens crists, =a-&-
e- Atos te-os ser-Hes e da -es-a ;or-a nos evangel2os, Mas a0ui e- Be&reus te-os
u- ciclo de ser-Hes 0ue usa todos os -eios da retKrica antiga" al- de u-a linguage-
re;inada" para divulgar o evangel2o de :esus %risto,
A0ui no se trata de u- ser-o evangel>stico" co-o e- geral e- Atos" -as de
ensino para os crentes, L te-a . :esus o su-o sacerdote,
<esta Introduo aceita-os essa 5lti-a posio" de 0ue Be&reus u-a srie de
ser-Hes e a coloca-os co-o &ase da nossa discusso,
4. Contexto histrico
4e acordo co- o seu t>tulo" o livro ;oi endereado aos 2e&reus, E- Atos 6,1 os
-e-&ros da igre8a pri-itiva 0ue nascera- e crescera- na 'alestina so assi-
c2a-ados, A sua l>ngua)-e o ara-aico, Mas a carta no pode ter sido endereada a
esse grupo de pessoas" pois de acordo co- Be&reus 6,10 os destinatIrios servira- 6
igre8a pri-itiva co- a8uda ;inanceira, 'ortanto" eles -es-os no -ora- na 'alestina,
A ;avor disso estI ta-&- a l>ngua grega escol2ida para redigir o livro,
'rovavel-ente va-os ac2ar os destinatIrios no grupo dos cristos)8udeus da igre8a da
poca 0ue estava- ;a-iliari?ados co- a cultura e educao grega e 0ue lia- o A= e-
grego, Era o grupo 0ue iniciou a evangeli?ao dos gentios" no 0ual o apKstolo 'aulo
estava enrai?ado,
5. nfases teolgicas
'ara as pessoas do sculo [[ no ;Icil ac2ar u- ponto de contato co- a carta aos
Be&reus, VIrios t>tulos do >ndice soa- estran2os" e at repulsivos, 7sso estI relacionado
6 ;alta de con2eci-ento do A=,
A srie de ser-Hes 0ue encontra-os na carta aos Be&reus ;oi desenvolvida para
pessoas 0ue esto ;a-iliari?adas co- o A=, Elas con2ece- as 2istKrias de Moiss" da
peregrinao no deserto" do ta&ernIculo e do culto de sacri;>cios, Elas ainda esto
1

1. W. Wrede, Das literarische '+tsel des Hebr+erbrie*es (! eni?ma (iter9rio
de 5eAreus), 1;0).
)

). 7. Heuss, Die Geschichte der Heiligen .chri*ten des N0 (A hist@ria das
7scrituras Sa?radas do /.), 1**0.
0

0. A. <eissmann, 7icht vom 3sten (>u# do !riente), 1;0;, p. 100.
*

*. !. =iche(, Der Brie* an die Hebr+er, 10 ed. 1;10, p. 18;.
;

;. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 11.
presas" e- parte" a essa tradio, L 0ue estI no A= no 'alavra revelada de 4eusS L
0ue aconteceu por -eio da revelao de 4eus e- :esus %ristoS A antiga aliana estI
canceladaS
<o diIlogo de 2o8e entre cristos e 8udeus" essas 0uestHes so atual>ssi-as, Aue
i-portYncia te- a vinda de :esus %risto para a 2istKria 0ue 4eus tin2a para o seu povo
7sraelS
A resposta da carta aos Be&reus categKrica. :esus %risto a 5lti-a palavra de
4eus e" portanto" a autoridade ;inal, Ele o padro pelo 0ual se deve avaliar o 0ue ainda
vale do A= e o 0ue estI ultrapassado, 4epois da -orte de :esus %risto na cru? 8I no
precisa-os de cultos co- sacri;>cios, Estes pertence- ao passado, Mas o 0ue continua
valendo do A= so os teste-un2os da ;, Esta-os" de certa ;or-a" alicerados neles" e
pode-os aprender deles o 0ue ;idelidade, 'er-anece ta-&- a advert@ncia para no
cair-os da ; e- :esus %risto, A 2istKria de 7srael ;ornece -uitos e1e-plos das
conse0J@ncias na vida da0ueles 0ue cae- da ;,
Be&reus" portanto" nos desa;ia a nos ocupar-os co- o A=, Ao -es-o te-po"
Be&reus o;erece u-a a8uda su&stancial para de;inir-os -el2or a relao entre a
revelao vtero)testa-entIria e a revelao e- :esus, <u-a poca e- 0ue o diIlogo
entre as religiHes -uitas ve?es relativi?a o ;unda-ento cristo" a carta aos Be&reus
;ir-a a 7gre8a de :esus no seu verdadeiro alicerce. :esus %risto a 5lti-a palavra e
portanto autoridade ;inal de 4eus,
6. Unidade
A carta u- docu-ento uni;or-e se- rupturas ou e-endas,
7. Autor
A carta no cita o seu autor" -as o seu conte5do dI indicaHes dele,
Ele no disc>pulo de :esus O2,#Q, L 0ue ele te- a di?er" tira da tradio da igre8a
pri-itiva O2,1WsZ *,1$Z $,WsZ W,1*Z 12,2sZ 1#,12Q, <o ;oi u- dos ;undadores da 7gre8a
O1#,WQ" -as estI ;a-iliari?ado co- o seu in>cio e desenvolvi-entos su&se0Jentes
O$,11sQ, Ele 8I -orou na regio dos destinatIrios e 0uer voltar a eles logo O1#,1W)19"2#Q,
EstI inti-a-ente ligado 6 igre8a O6,9)12Z 10,#2)#9Z 12,1)11Q" e por isso estI autori?ado
a usar a linguage- segura de u- -estre recon2ecido pela igre8a O$,11R6,8Z 10,26)#1Z
12,1*)1WQ,
Ele estI ligado a =i-Kteo O1#,2#Q e te- relaHes co- a 7tIlia O1#,2*Q, X nascido
8udeu O2,2Z 9,*"21Z 11,#WZ 12,21Q" -as esteve ;ora da 'alestina ;re0Jente-ente, Ele usa a
traduo grega do A=" a 9eptuaginta O#,W)11Z 8,8)12Q, EstI ;a-iliari?ado co- a teologia
8udaica de Ale1andria" principal-ente co- Filo Oo&serve os conceitos e- 1,#"6Q, Mas
con2ece ta-&- o 8uda>s-o da 'alestina Oensino so&re an8os" trans-isso da lei pelos
an8os" 9atanIs co-o sen2or so&re a -orteQ,
Aci-a de tudo" a carta -ostra 0ue ele -estre de retKrica, A 0ue- ca&e essa
descrioS
A antiga igre8a do oriente considerou 'aulo o autor, A ;avor disso esto a posio
central da pessoa de :esus" o cancela-ento da lei co-o ;unda-ento para a salvao e a
i-portYncia da ;, Mas 'aulo no viveu no seio da tradio da igre8a pri-itiva O3l
1,11sQ, Ele e- lugar nen2u- descreve :esus co-o apKstolo ou su-o sacerdote, A
di;erena entre o estilo dessa carta e das cartas de 'aulo no pode ser despre?ada, Al-
disso" 'aulo no era grande orador" ao contrIrio,
'or isso E, Riggen&ac2 c2ega 6 seguinte concluso. TA di;erena entre Be&reus e as
cartas de 'aulo to grande 0ue no pode ser e1plicada pela considerao do autor pela
situao dos leitores" -as si- pelas caracter>sticas pessoais do seu autor b , %o- &ase
nisso" certo 0ue 'aulo no o autor dessa carta,U
10
9erI 0ue ento so&ra so-ente a opinio de Lr>genes" 0uando di?. T0ue- escreveu
essa carta" sK 4eus sa&eUS
11
<o ;inal das contas" si-, Mas 2I vIrios ele-entos 0ue
apKia- a opinio de Eutero"
12
de 0ue se trata a0ui de u-a srie de ser-Hes de Apolo,
Ele con2ecia a teologia de 'aulo e co-partil2ava dela na sua ess@ncia, 9e no ;osse
assi-" 'aulo no o teria reco-endado incondicional-ente, %on2ecia a teologia de
Ale1andria OAt 18,2*)28Q e lI tin2a se tornado u- &o- orador, Era isso 0ue e1ata-ente
o destacava de 'aulo,
Mes-o 0ue co- essas suposiHes no ;ica provada a autoria de Apolo" a carta aos
Be&reus ;ornece &o- -aterial ilustrativo da srie de ser-Hes de Apolo 0ue tanto
c2a-ara- a ateno de todos e- %orinto,
1#
8. Destinatrios
A carta no -enciona os destinatIrios, 9o citados so-ente no t>tulo da carta, Esse
t>tulo TAos Be&reusU prov- do sculo 77 e atestado pela pri-eira ve? e- %le-ente
de Ale1andria,
1*
Aue- so esses 2e&reusS
4esco&ri-os so&re os leitores na carta 0ue eles precisa- ser esti-ulados 6 leitura da
'alavra de 4eus O2,1Q e 0ue esto na 2c gerao de cristos O2,#Q, Eles so crentes O#,1Q"
-as esto e- perigo de cair da ; O#,12Z *,11Q, Estacionara- no seu cresci-ento
espiritual O$,11)1*Q e vIrios no so ass>duos na participao dos cultos O10,2$Q, Mes-o
assi- esto dispostos a ;a?er sacri;>cios O6,10Q, VIrios deles perdere- os seus &ens
O10,#*Q, At a0uele -o-ento no 2avia -Irtires O12,*Q, Mas precisa- contar co- -ais
perseguiHes O12,1)11Z 1#,#)1#Q, Evidente-ente t@- contato co- a 7tIlia O1#,2*Q,
%o- &ase nesses dados" pode-os supor 0ue a carta ;oi escrita ao grupo de cristos)
8udeus da igre8a e- Ro-a e- u-a poca apKs a %arta de 'aulo aos Ro-anos, A ;avor
dessa opinio estI o ;ato de 0ue %le-ente de Ro-a con2ecia a carta,
1$
9. Local e data
, 3, GJ--el de;ende a posio larga-ente di;undida de 0ue Be&reus ;oi escrita
para o grupo de cristos)8udeus da igre8a de Ro-a" -ais especi;ica-ente a gerao
seguinte ao grupo 0ue rece&eu a carta de 'aulo,
16
Essa posio ;unda-entada co- a
indicao para perseguiHes ainda e1istentes" 0ue seria- as do te-po de 4o-iciano"
di?e- esses autores, A carta co- certe?a ;oi escrita antes de 96 d,%," pois citada e- 1
%le-ente #6,2)$,
1
0
10. 7. Hi??enAach, Der Brie* an die Hebr+er, p. ;s.
1
1
11. In 7us:Aio, Hist1ria da IgreAa, TI 21.1+.
1
2
12. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1+.
1

1. Mensa assim tamA:m 5. -. Weiss, Der Brie* an die Hebr+er, p. )s.
1
+
1+. In 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, TI, 1+.2,+.
1
1
11. %4. 1 %(emente 10.1R ).281.
1
)
1). W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1811R pensam assim tamA:m 7.
>ohse, Entstehung, p. 120R 5. -. Weiss, Der Brie* an die Hebr+er, p. 00R A.
Wikenhauser & J. Schmidt, Einleitung, p. 1)1.
%ontra essa posio corrente :, A, =, Ro&inson coloca a sua datao. 6W d,%," depois
da -orte de 'aulo e de 'edro na perseguio de <ero,
1W
As ra?Hes para essa posio so
as seguintes.
1Q A descrio to detal2ada do sacerdKcio lev>tico e do culto no te-plo no teria
sido ;eita dessa ;or-a apKs a destruio de :erusal-" pois o sacerdKcio descrito e-
Be&reus 10,11 no e1istiu -ais depois da destruio de :erusal-, As coisas vel2as no
esto prK1i-as do ;i-" -as esto ter-inadas OB& 8,1#Q,
2Q E- pocas de perseguio cruel vIrios cristos ca>ra- da ; e tra>ra- o 9en2or e
os ir-os OB& 6Z 10Z 12Q, <essa carta" 'aulo e 'edro" -Irtires so& <ero" so colocados
diante dos ol2os dos cristos de ;or-a &e- vis>vel" -es-o 0ue os seus no-es no
se8a- -encionados OB& 1#,WQ, Al- deles" 0uais poderia- ser os -estres 0ue
ensinara- a 'alavra e- Ro-aS
#Q Ro&inson atri&ui as perseguiHes passadas e o rou&o dos &ens OB& 10,#*Q 6
e1pulso dos 8udeus de Ro-a por -eio de %lIudio, Esse teria sido o in>cio do grupo de
cristos)8udeus da igre8a de Ro-a,
%o- &ase nesses ele-entos" 0ue no pode- ser -ais do 0ue u-a 2ipKtese" a carta
aos Be&reus seria u-a srie de ser-Hes ade0uados para o conte1to ro-ano apKs a
perseguio de <ero,
<o dispo-os de dados con;iIveis so&re o local da redao da carta,
10. Comentrios
, CarclaD" )er #rie" an die Hebr;er" 19W0Z E, 3rnsser" Kn die Hebr;er" parte 1
OB& 1R6Q" EGG" vol, [V77]1" 1990Z F, Eau&ac2" )er #rie" an die Hebr;er" 9tC"
196WZ L, Mic2el" )er #rie" an die Hebr;er"
G
EG" parte 1#" 12 ed, 1966Z E, Riggen&ac2"
)er #rie" and die Hebr;er" # ed, 1922Q" 198WZ B, 9trat2-ann" )er #rie" an die
Hebr;er" <=4" vol, 9" 8 ed, 196#Z A, 9tro&el" )er #rie" an die Hebr;er" <=4" vol, 9]2"
1# ed, 1991Z B, F, eiss" )er #rie" an die Hebr;er" GEG" vol, 1#" 1991,
A CARTA DE TIAGO
1. Contedo
Essa carta estI entre os escritos pol@-icos do <=, L seu conte5do" 0ue trata do agir
dos cristos" parece estar e- contradio co- as cartas do apKstolo 'aulo" nas 0uais a
necessidade da ; en;ati?ada O3Ilatas e Ro-anosQ, A pergunta se a carta de =iago
u-a reca>da no legalis-o 8udaico ou u-a tentativa de corrigir a interpretao errnea
das cartas de 'aulo, A 0uesto -erece ateno e esclareci-ento" 8I 0ue at Martin2o
Eutero" e- virtude dessa pro&le-Itica" a colocou 8unta-ente co- :udas no ;inal das
cartas do <=,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
A carta no te- u-a estrutura recon2ec>vel, Ls te-as tratados esto lado a lado se-
ligaHes intencionais, L es&oo a&ai1o re;lete esse aspecto,
Captulo Temas Versculos-chave
1,1 %a&eal2o
1,2)18 9o&re provaHes e tentaHes 1.2s
1,19)2W 9o&re o ouvir e o ;a?er 1.19,22,27
1
0
10. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 211821R pensam assim
tamA:m <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. ;*8+00R <.
,uthrie, Introduction, p. 01)801*.
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
2,1)1# 9o&re os po&res e os ricos na
igre8a
2,1*)26 9o&re a ; e as o&ras 2.17
#,1)12 9o&re o uso responsIvel da
l>ngua
#,1#)18 9o&re a verdadeira e a ;alsa
sa&edoria
*,1)12 9o&re a avare?a e os pra?eres 4.7s
*,1#)1W 9o&re a ;ali&ilidade dos
pro8etos 2u-anos
4.15,17
$,1)6 9o&re o 8u>?o de 4eus so&re
pessoas ricas e in8ustas
$,W)12 9o&re a espera paciente pela
volta de :esus
$,1#)18 9o&re a orao pelos doentes 5.16b
$,19)20 9o&re a salvao do ir-o
desviado
Afirmaes-chave
Tornai-vos 'ois 'raticantes da 'alavra e no somente ouvintes enganando-vos a v*s
mesmos. =iago 1,22
K religio 'ura e sem m(cula 'ara com o nosso )eus e .ai 6 esta% visitar os *r"os e
as viVvas nas suas tribula@es e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.
=iago 1,2W
Kssim tamb6m a "6 se no tiver obras 'or si s* est( morta. =iago 2,1W
.ortanto a?uele ?ue sabe ?ue deve "a>er o bem e no o "a> nisso est( 'ecando. Tiago
Y.BZ
7uito 'ode 'or sua e"ic(cia a sV'lica do Custo. =iago $,16&
3. Gnero literrio
<esse escrito destaca-)se alguns ele-entos, Ele te- u- ca&eal2o -as no te-
;inal, A indicao dos receptores T6s do?e tri&os 0ue se encontra- na 4ispersoU pode
ter vIrios sentidos, 'oderia ser u-a carta a 8udeusZ ;alta)l2e" no entanto" toda e 0ual0uer
tentativa de levar o evangel2o de :esus %risto a eles, 'oderia- ser 8udeus na 4iIsporaZ a
;avor disso estI o ;ato de 0ue =iago era o l>der do cristianis-o 8udaico,
1
Ls destinatIrios
poderia- ser ta-&- cristos)gentiosZ seria- ento c2a-ados de Tverdadeiro 7sraelU"
segundo 3Ilatas 6,16
2
" o 0ue" no entanto" seria i-provIvel e- u- escrito do ir-o do
9en2or" =iago,
Apesar de to relacionada co- a vida cotidiana dos cristos" a carta no dei1a
transparecer u-a situao espec>;ica de igre8a local,
'or esses -otivos" vale perguntar se a0ui se trata de u-a carta de ;ato, %erta-ente
-ais ade0uado ;alar-os de u-a ep>stola" ou se8a" de u- ensaio literIrio e- ;or-a de
1

1. Mensam assim <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p.
+1+sR <. ,uthrie, Introduction, p. 01;80)1R -. =ussner, Der 9akobusbrie* (A
carta de .ia?o), p. 11s.
2

2. Mensam assim W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 1;R A. Wikenhauser & J.
Schmidt, Einleitung, p. 10.
carta, <esse caso" =iago u- escrito didItico co- e1ortaHes para os seus leitores,
%on2ece-os esse tipo de escritos no 8uda>s-o
#
e no 2elenis-o,
*
Bouve at a suposio de 0ue =iago ;osse u- escrito 8udaico super;icial
cristiani?ado, 7sso evidente-ente no verdade" se o&servar-os a relao prK1i-a
entre os seus ensinos e a vida" e principal-ente a procla-ao de :esus O1,6 c;, Mc
11,2#Z 1,$"W c;, Mt W,WssZ 1,22 c;, Mt W,2*ssZ *,12 c;, Mt W,1Q,
<essa carta te- i-portYncia especial ta-&- a posio to-ada a u-a interpretao
errnea da teologia do apKstolo 'aulo O2,1*)26Q, X di;>cil entender esse trec2o se-
supor-os a pregao anterior do evangel2o por 'aulo no sentido de Ro-anos *,
'or isso" a -in2a concluso de 0ue a carta de =iago u-a ep>stola 0ue tra? a nKs
u- ensino didItico)e1ortatKrio,
4. nfases teolgicas
A carta de =iago produ?iu opiniHes con;litantes 0uanto 6 sua interpretao ao longo
da 2istKria,
Martin2o Eutero escreve. T4aru- ist sanct :aco&s Epistel eDn rec2te stroern Epistel
gegen sie" denn sie doc2 !eDn Euangelisc2 art an D2r 2at,U O'or isso a ep>stola de 9o
=iago u-a verdadeira ep>stola de pal2a" pois no caracteristica-ente evanglica,U
$
Ele aponta as seguintes ra?Hes. =iago ensina" e- oposio a 'aulo" a 8usti;icao
pelas o&ras, Eutera ;unda-enta isso co- a interpretao 0ue =iago dI a 3@nesis 1$, <a
carta inteira no e1iste ne- -es-o -eno da ; na -orte e ressurreio de :esus
%risto, =iago ;a? u-a -istura desordenada dos seus assuntosZ tentou co-&ater a0ueles
0ue se &aseava- na ; se- o&ras" -as no estava 6 altura dessa discusso, 'or essas
ra?Hes" a concluso de Eutero 0ue esse no u- escrito apostKlico" por0ue no
pro-ove a causa de %risto,
Lpinio oposta te- o erudito catKlico F, Mussner. T'ara =iago no 2I -il2ares de
`-asa ou `sea" -as unica-ente o desa;io para o servio" o perdo" a paci@ncia" para a
orientao `escatolKgicaa de toda a vida, %orresponde" portanto" ao ensino de :esus"
co-o nos ;oi trans-itida so&retudo no ser-o do -onte, 4ar ouvidos a =iago signi;ica"
pois" dar ouvidos a :esusd Ls dois esto preocupados co- a prItica da 'alavrad 'or isso
e1ata-ente a carta de =iago 0ue pertence 60ueles escritos do <= 0ue ensina- e
pro-ove- de u-a ;or-a especial a causa de %risto,U
6
Mussner ;unda-enta a sua posio nos paralelos evidentes entre a carta de =iago e o
evangel2o de Mateus, 9egundo ele" e- =iago encontra-os o e1trato -ais antigo da
procla-ao de :esus" so&retudo no ser-o do -onte, Al- disso" o ensino de :esus
ta-&-" e- grande parte" orientao tica, =odo a0uele 0ue de;ende as e1ig@ncias
ticas de :esus" estI pro-ovendo a causa de %risto,
Aual dessas posiHes to di;erentes pode-os seguirS L 0ue co-provado e o 0ue
o&servao parcialS Martin2o Eutero usou na sua avaliao de =iago a -edida)padro
da 8usti;icao pela ;, 7sso era co-preens>vel e- virtude da sua oposio ;rontal ao
ensino da 8usti;icao pelas o&ras da 7gre8a %atKlica Ro-ana de seu te-po, 'or essa
ra?o" 'aulo precisava ser colocado no centro, Ls evangel2os sinKpticos 8I no era- to
i-portantes, Entretanto" se algu- dei1a de lado a procla-ao de :esus e tenta

. SaAedoria, .oAias, .estamento dos 12 patriarcas.
+

+. <iatriAe cKnico8est@ica.
1

1. =. >uther, &orrede <u den .chri*ten des N0 (Mr@(o?os aos escritos do
/.), SeptemAerAiAe(, 1122.
)

). -. =ussner, Der 9akobusbrie* (A carta de .ia?o), p. 12s.
interpretar 'aulo" estI a&rindo ca-in2o para a interpretao errnea dos escritos de
'aulo, E- relao a isso" A, 9c2latter o&servou correta-ente 0ue o ensino da
8usti;icao pela ; do apKstolo 'aulo te- co-o o&8etivo a vida santi;icada,
W
Mes-o assi- no pode-os a;ir-ar si-ples-ente 0ue 'aulo e =iago se
co-ple-enta-, 7sso di-inuiria a contraposio 0ue aparece so&retudo na interpretao
divergente de 3@nesis 1$ e- Ro-anos * e =iago 2,1*ss, 'aulo e =iago esto
co-&atendo e- ;rentes di;erentes, 'aulo re8eita a esperana 8udaica da salvao por
-eio da o&edi@ncia 6 lei" 0ue =iago nunca de;endeu, =iago re8eita a interpretao ;alsa
do evangel2o de 'aulo" a 0ual di? 0ue a ; su;iciente e dispensa a ao co-o
conse0J@ncia do a-or" algo 0ue 'aulo nunca de;endeu,
%o- &ase no relato de Atos dos ApKstolos e na carta aos 3Ilatas sa&e-os 0ue 'aulo
e =iago discutira- so&re os seus di;erentes pontos de partida e o&8etivos e c2egara- a
u- consenso, Apesar de @n;ases teolKgicas di;erentes" -antivera- o respeito u- pelo
outro,
A igre8a de :esus %risto precisa dessas duas vo?es do cYnon do <=" para 0ue na
;or-ulao e co-preenso da sua ; no perca o e0uil>&rio e se desvie do ca-in2o,
<esse sentido a carta de =iago u-a to-ada de posio i-prescind>vel ao e0uil>&rio do
<=,
5. Unidade
=rata)se de u- escrito uni;or-e" 0ue e- todas as suas partes dei1a transparecer a
-o de u- 5nico autor,
6. Autor
<as consideraHes at a0ui disse-os 0ue =iago" ir-o de :esus" ;oi o autor dessa
carta, Mas isso necessita de ;unda-entao,
<o ca&eal2o =iago se apresenta co-o escravo de 4eus e do 9en2or :esus %risto,
4e 0ue- se trataS
<o <= te-os re;er@ncia a cinco 2o-ens co- esse no-e.
Tiago" ;il2o de ^e&edeu e ir-o de :oo OMc 1,19Q,
Tiago" ;il2o de Al;eu OMc #,18Q,
Tiago" ir-o de :esus" ;il2o de :os e de Maria OMc 6,#Q,
Tiago" o -enor OMc 1$,*0Q,
Tiago" pai do apKstolo :udas OEc 6,16Q,
4esses cinco" sK =iago o ir-o de :esus pode ser o autor desse escrito" pois o
apKstolo =iago" ;il2o de ^e&edeu" -orreu 8I e- ** d,%, co-o -Irtir, <a0uela poca as
igre8as ainda no tin2a- se desenvolvido ao ponto de necessitare- dessa carta, Ls
outros 2o-ens t@- pouca e1presso para tere- escrito a carta, A carta pressupHe u-a
autoridade recon2ecida, 'or essa ra?o" os eruditos do <= no contesta- o ;ato de 0ue a
carta se apresenta co-o escrito de =iago" ir-o de :esus, L 0ue de&atido " se ela
aut@ntica ou se u- pseudep>gra;o,
Aue argu-entos so apresentados contra a autenticidadeS
Argu-enta)se 0ue esse livro teria sido redigido na linguage- ;or-al do 2elenis-o,
L ir-o de :esus" =iago" no entanto" teria sido da 'alestina e por isso teria sido
i-provIvel 0ue ele tivesse conseguido se e1pressar nessa linguage-,
Al- disso" =iago" ir-o de :esus" teria sido u- -odelo na o&edi@ncia 6 lei, Ele
teria sido ;iel 6 o&servYncia das leis ceri-oniais e c5lticas e teria e1igido isso dos
0

0. A. Sch(atter a respeito da eBe?ese de Hm 1.10 in Gottes Gerechtigkeit
(A Lustia de <eus), p. 08;.
cristos)8udeus Oc;, At 21,18)26Q, Mas isso no aparece nessa cartaZ e- ve? disso ela
;ala da Tlei da li&erdadeU O1,2$Q" o 0ue seria i-poss>vel sair da &oca de =iago,
9e o autor era de ;ato ir-o de :esus" por 0ue no ;e? nen2u-a -eno dissoS
A pol@-ica contra a interpretao incorreta da teologia de 'aulo pressuporia u-
per>odo entre o seu -inistrio e a carta, Mas =iago" o ir-o de :esus" teria -orrido
co-o -Irtir 8I e- 62 d,%,
E ;inal-ente" argu-enta)se 0ue essa ep>stola sK ;oi aceita co-o o&ra do ir-o de
:esus R portanto" co-o o&ra apostKlica R" lenta-ente e apKs -uita oposio,
Aue ;ora t@- esses argu-entosS
9o&re as 2a&ilidades lingJ>sticas do ir-o de :esus no pode-os ;a?er a;ir-ao
algu-a,
8
E- 0ue trec2os do <= se a;ir-a 0ue =iago dava i-portYncia 6 o&servYncia das leis
rituais e c5lticasS A suposta evid@ncia de Atos 21 -ostra -uito -ais 0ue =iago levou
e- considerao as reaHes 8udaicas 0ue aco-pan2ava- o -inistrio de 'aulo,
L ;ato de a ep>stola o-itir a relao entre o autor e :esus no pode ser usado co-o
evid@ncia contra a autoria de =iago" ir-o de :esus" pois ;unda-entar conclusHes so&re
o sil@ncio Oargumentum e silentioQ se-pre 0uestionIvel,
Mais peso t@- as consideraHes so&re =iago 2,1*ss, A pol@-ica a> apresentada
necessita de u-a anIlise -ais pro;unda, BI vIrios pontos a ;avor da idia de 0ue =iago
2,1*ss pressupHe a interpretao de 3@nesis 1$ ;eita por 'aulo e- Ro-anos *,
=a-&- a 2istKria do cYnon e a oposio longa 6 carta de =iago precisa- ser
levados a srio, <o seria poss>vel" no entanto" 0ue a posio da carta contra a
interpretao incorreta da teologia de 'aulo pudesse ter sido vista co-o
Tantipaulinis-oU e por isso ter tornado a carta suspeitaS
Eevando e- considerao todos os argu-entos" parto do ponto de 0ue =iago" o
ir-o de :esus" ;oi o autor da carta, 4e-onstrao irre;utIvel i-poss>vel co- &ase no
-aterial dispon>vel,
7. Destinatrios
9e a in;or-ao no ca&eal2o literal" os receptores ;ora- os cristos)8udeus da
4iIspora, <esse caso so advertidos por =iago" o respeitado ir-o de :esus" contra u-a
interpretao incorreta do evangel2o procla-ado por 'aulo,
BI estudiosos 0ue considera- i-provIvel 0ue cristos)8udeus" 0ue se
;unda-entava- e- =iago co-o sua autoridade" pudesse- ;icar inseguros diante da
procla-ao de 'aulo, Assi- -es-o" era- cr>ticos e- relao a ele, <esse caso a outra
soluo seria poss>vel" ou se8a" 0ue essa carta didItica ;oi escrita a todos os cristos do
i-prio ro-ano, As in;or-aHes no ca&eal2o deveria- ento ser entendidas de ;or-a
e1pandida. as do?e tri&os na 4iIspora seria- toda a igre8a de :esus %risto e- todos os
lugares,
8. Local e data
<o te-os re;er@ncias concretas 0uanto ao local de redao da carta,
*

*. -. =ussner, Der 9akobusbrie*, p. *.
Ls e1egetas de =iago sugere- tr@s pocas di;erentes para o surgi-ento da carta. aQ
no ;inal dos anos *0" antes do assi- c2a-ado conc>lio dos apKstolosZ &Q e- torno do
ano 60 e cQ no ;inal do pri-eiro sculo,
:, A, =, Ro&inson
9
de;ende a datao -ais antiga" ao ;inal da dcada de *0, <a sua
opinio" a carta de =iago o escrito -ais antigo do <=, Ainda segundo ele" =iago" o
ir-o de :esus" so-ente teria ouvido acerca da procla-ao do evangel2o por 'aulo"
-as no teria con2ecido a 'aulo de perto, %o- &ase nos ru-ores 0ue ouvira" teria
escrito u-a carta de e1ortao aos cristos)8udeus do i-prio ro-ano, %o- isso estava
;ortalecendo a -ensage- de :esus, <o conc>lio dos apKstolos" 'aulo e =iago teria-
esclarecido as suas di;erenas e to-ado as -edidas para o consenso, 7sso no teria
evitado" no entanto" o uso da carta contra 'aulo, %o- &ase nisso" 'aulo teria ac2ado
necessIrio to-ar posio contra esse -au uso na %arta aos 3Ilatas e aos Ro-anos,
<isso teria ta-&- se re;erido 6 interpretao de 3@nesis 1$ e a teria acentuado da sua
-aneira e- Ro-anos *,
L argu-ento principal de Ro&inson o seguinte. a -isso aos gentios no in>cio no
era pro&le-a para ningu-" at 0ue c2egara- Talguns da parte de =iagoU O3l 2,12Q" 0ue
e1igia- a circunciso e" dessa ;or-a" causara- o de&ate do conc>lio dos apKstolos,
10
'or -ais esclarecedora 0ue essa verso parea" ela no concorda de ;or-a algu-a
co- os te1tos 0ue te-os 6 disposio, 'ois" de acordo co- 3Ilatas 2" surge- Talguns
da parte de =iagoU depois do conc>lio apostKlico, =odos os con;litos nas igre8as da
3alIcia sK ocorre- depois disso, 'or essa ra?o a datao antiga no pode ser
sustentada,
4a-os u-a avaliao di;erente 6 posio de F, Mussner,
11
Ele de;ende a autoria de
=iago" ir-o de :esus" e data a ep>stola e- torno do ano 60, 'aulo teria sido -al
interpretado 8I &e- cedo no seu -inistrio" co-o -ostra- as %artas aos %or>ntios, 'or
isso =iago no teria usado as cartas de 'aulo para reagir contra o -al)entendido, <o
entanto" a datao antes do ano W0 seria necessIria por0ue depois disso 8I no 2ouve
in;lu@ncia signi;icativa do cristianis-o 8udaico, Aue-" portanto" entender 0ue os
destinatIrios esto entre os cristos)8udeus da 4iIspora" precisa datar a ep>stola no ano
de 60" ac2a Mussner,
, 3, GJ--el
12
entendeu as in;or-aHes so&re os receptores co-o ;igura de
linguage- indicando os cristos)gentios, Al- disso" ele 0uestiona a autoria de =iago"
ir-o do 9en2or" pelas ra?Hes -encionadas aci-a, 'or isso ele cr@ 0ue a ep>stola de
=iago u- escrito pseudep>gra;o do ;inal do pri-eiro sculo,
4as tr@s tentativas de datao apresentadas" a de F, Mussner parece a -ais &e-
;unda-entadaZ portanto" a -ais provIvel,
9. Comentrios
M, 4i&elius" )er #rie" des $a8obus" GEG" vol, [V Oco- acrsci-os de B,
3reevenQ" co-ple-entao de F, Ba2n" 6 ed, 198*Z F, Mussner" )er $a8obusbrie""
B=2G" vol, [777]1" $ ed, 198WZ :, 9c2neider" )er #rie" des $a8obus" <=4" vol, 10" 9 ed,
;

;. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 1++81+*.
1
0
10. Mara a datao anti?a c4. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris,
Introduction, p. +1+ (sem restriYes)R <. ,uthrie, Introduction, p. 0)180)+
(com restriYes).
1
1
11. -. =ussner, Der 9akobusbrie*, p. 1;821.
1
2
12. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. )1.
1961Z , 9c2rage" )ie #rie"e des $a8obus .etrus $udas" <=4" vol, 10" 1# ed, 198$Z B,
indisc2" )er #rie" des $a8obus" B<=" vol, 1$" rev, B, 'reis!er" 19$1,
A PRIMEIRA CARTA DE PEDRO
1. Contedo
<o <= te-os duas cartas do apKstolo 'edro, A pri-eira carta caracteri?ada por
u-a estrutura &e- ela&orada e pela te-Itica coesa, =rata)se" nessa carta" da igre8a de
:esus %risto co-o o novo povo de 4eus e o ;ato de ela se i-por e- u-a sociedade
descon2ecida e -uitas ve?es 2ostil, 4escreve a vida do povo de 4eus co-o peregrinos
e ;orasteiros,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Temas Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1.3-
2.10
O novo povo de Deus
1,#)12 L seu ;unda-ento. a esperana
viva
1,#
1,1#)2$ As ;or-as de conviv@ncia.
a-or de corao puro
1,18s
2,1)10 As suas tare;as. pedras vivas 2,9
2.11-
4.11
O novo povo de Deus no
mundo
2,11)1W Respeito pelo Estado 2,1W
2,18)2$ Escravos cristos e os seus
sen2ores
#,1)W Mul2eres e 2o-ens
#,8)1# A-or pelos ini-igos
#,1*)1W 4e;endendo a ; #,1$
#,18)22 9en2orio total de %risto
*,1)11 Vida crist irretocIvel *,10
4.12-
5.9
O povo de Deus na
tribulao
*,12)19 9uportar a perseguio
$,1)9 A tare;a dos pres&>teros $,$&"W
$,10)1* %oncluso da carta. &@no e
saudaHes
Afirmaes-chave
<*s 'or6m sois raa eleita sacerd*cio real nao santa 'ovo de 'ro'riedade
e+clusiva de )eus a "im de 'roclamardes as virtudes da?uele ?ue vos chamou das
trevas 'ara a sua maravilhosa lu>. 1'edro 2,9
= estando sem're 're'arados 'ara res'onder a todo a?uele ?ue vos 'edir ra>o da
es'erana ?ue h( em v*s. 1'edro #,1$
Aervi uns aos outros cada um con"orme o dom ?ue recebeu como bons des'enseiros
da multi"orme graa de )eus. 1'edro *,10
= lanando sobre ele toda a vossa ansiedade 'or?ue ele tem cuidado de v*s. 1'edro
$,W
3. Gnero literrio
Esse escrito " co-o as cartas de 'aulo 8I analisadas" u-a carta apostolar a&erta
escrita e- &o- grego, Muitos aspectos do voca&ulIrio e do estilo le-&ra- as cartas de
'aulo,
4. Contexto histrico
4e acordo co- $,1# a carta ;oi enviada de Ro-a" pois Ca&ilnia o no-e
ca-u;lado de Ro-a, E- a&ril de 6$ <ero tin2a -andado incendiar a sua capital, 4epois
culpou os cristos pelo inc@ndio" pois a in;lu@ncia deles no seu palIcio estava
co-eando a inco-odar o i-perador, :, A, =, Ro&inson ac2a 0ue e- *,12 2I u-a
re;er@ncia a esse evento" e 0ue e- $,8 2I u-a indicao de <ero, Ele cr@ 0ue 'edro
i-aginou 0ue as perseguiHes alcanara- os cristos at na fsia Menor" e" por isso"
escreveu essa carta de encora8a-ento 6s igre8as de lI, A carta c2egou aos seus
receptores por -eio de 9ilvano O$,12Q, A tenso percept>vel na carta no seria de
perseguio a&erta" -as da situao de di;iculdade so& <ero" u- i-perador vingativo,
A perseguio real dos cristos teria vindo so&re os cristos e- Ro-a e- 6W]68 d,%,
1
5. nfases teolgicas
%o-o -ostra o >ndice" o livro trata da vida dos cristos e- u-a sociedade estran2a
e descon2ecida, L o&8etivo do apKstolo 0ue as igre8as se ;ir-e- co-o povo de 4eus,
7sso deve se -ostrar no relaciona-ento dos cristos uns co- os outros" -as ta-&- no
co-porta-ento deles e- p5&lico, Eles 8I no pertence- a si -es-os" -as ao seu
9en2or" 0ue deu a sua vida por eles, 7sso os leva necessaria-ente 6 conviv@ncia
-arcada pelo a-or e ao servio co- a capacitao dos dons do Esp>rito,
Entretanto" ta-&- no -undo e- 0ue vive- preciso -ostrar a 0ue- pertence-,
Ao Estado" 0ue 'edro R di;erente-ente de 'aulo R c2a-a de criao 2u-ana" deve-
-ostrar respeito, 7sso vale ta-&- para os escravos cristos" 0ue t@- sen2ores u- tanto
estran2os, =odo a0uele 0ue perguntar aos cristos so&re a sua ; e- :esus %risto" deve
rece&er u-a resposta clara,
7sso vale ta-&- para a situao e- 0ue o -undo 6 sua volta ;or 2ostil" pois" da
-es-a ;or-a 0ue o 9en2or a-ava os seus ini-igos" os seus seguidores ta-&- deve-
e1ercer o a-or aos ini-igos, L apKstolo a8uda as igre8as a perce&ere- 0ue perseguio
no algo e1traordinIrio" -as o nor-al, <o poderia ser di;erente para os 0ue a-a-
a %risto, 'or isso as igre8as deve- se preparar para pocas de perseguio, 'ara alguns"
o per>odo do so;ri-ento 8I co-eou, Estes o apKstolo consola e encora8a 6
perseverana,
'ara u- cristianis-o 0ue 8I se sente e- casa nesse -undo e 0ue" de pre;er@ncia"
;oge das di;iculdades" o to- dessa carta parece u- tanto Ispero, Ele aca&a co- a iluso
de 0ue" se os cristos to so-ente tivere- a doutrina correta" no ;inal alcanaro o
-undo todo co- o evangel2o, A igre8a de :esus %risto no rece&eu essa pro-essa, Ela
se-pre serI u-a -inoria, 7sso ;a? parte da sua identidade, A 0uesto se ela 0uer
aceitar isso" e so;rer as conse0J@ncias, Visto dessa ;or-a" a carta u- desa;io para a
igre8a de :esus %risto e pode a8udI)la a proteger a sua identidade co-o povo de 4eus
-es-o e- terra estran2a,
6. Unidade
A carta u- escrito uni;or-e se- rupturas vis>veis,
1

1. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0( (Duando sur?iu o /.E), p. 1)18
101.
7. Autor
A in;or-ao 0ue a carta dI so&re si -es-a clara. 'edro" o apKstolo de :esus
%risto" o seu autor, Apesar disso" as opiniHes so&re a autoria so &astante divergentes,
, 3, GJ--el escreve a respeito disso. T'or isso" a pri-eira carta de 'edro " se-
d5vida" u- escrito pseudni-o" -as a pseudon>-ia sK e1ercida no Y-&ito da carta" e
-es-o a>" co- -uito cuidado,U
2
Ele considera essa carta u-a o&ra de autor cristo
descon2ecido do pri-eiro sculo O90)9$Q" 0ue 0ueria 2onrar o apKstolo 'edro e ;a?er
uso da autoridade dele no ca&eal2o da carta,
'or 0ue GJ--el re8eita o apKstolo 'edro co-o autorS
Visto 0ue no <= os apKstolos 'edro e :oo R e1)pescadores do lago 3enesar R
;ora- considerados 2o-ens iletrados OAt *,1#Q" e 0ue essa carta ;oi escrita e-
linguage- de u-a pessoa -uito culta do -undo 2elen>stico" seria i-poss>vel i-aginar
0ue 'edro tivesse essa capacidade literIria, Al- disso" a carta" e- vIrios aspectos"
teria inclinaHes para as posiHes do apKstolo 'aulo" o 0ue no seria de se esperar e-
virtude da tenso 0ue 2avia entre os dois apKstolos Oc;, 3l 2,12ssQ, Final-ente"
argu-enta GJ--el" no poss>vel perce&er na carta 0ue o autor aco-pan2ou a :esus
por tr@s anos pela 'alestina, =a-&- a situao de perseguio" anunciada por 1 'edro"
sK teria ocorrido ao ;inal do pri-eiro sculo so& 4o-iciano,
Mes-o 0ue esses argu-entos parea- -uito evidentes" so re8eitados de ;or-a
igual-ente clara,
:, A, =, Ro&inson di?. TL 0ue posso di?er no ;inal de tudo " si-ples-ente" 0ue no
ac2ei nada su&stancial 0ue en;ra0uea a opinio de 0ue a carta" independente-ente de
0ue- a escreveu" ;oi escrita durante a vida de 'edro e 0ue ele estava" no verdadeiro
sentido da palavra" `por trIsa dela, %o- &ase nisso" no ve8o nas evid@ncias do estudo da
autoria ra?o algu-a para -udar a a;ir-ao antiga 0ue situa a redao da carta no ;inal
de a&ril de 6$,U
#
%o-o Ro&inson c2ega a essa conclusoS
Ele se re;ere ao conte1to aci-a descrito da perseguio de <ero, L apKstolo" ele
-es-o v>ti-a dos aconteci-entos e- Ro-a" teria tido a inteno de avisar os cristos
na fsia Menor en0uanto era te-po,
%o-o pode-os decidir entre essas posiHes antagnicas so&re a autoria da cartaS Eu
parto do ponto de 0ue a prKpria carta reivindica a autoria de 'edro, Visto 0ue e-
princ>pio dou todo o crdito a declaraHes do <=" seria- necessIrios argu-entos -uito
srios para 0ue eu 0uestionasse essa reivindicao 0ue a carta ;a? so&re o seu autor,
Entretanto" no poss>vel encontrar esses argu-entos, 'elo contrIrio" os autores do <=
considerava- pseudon>-ia engano aos leitores e" por isso" era ;orte-ente criticada Oc;,
2=s 2,1)2Q, L argu-ento da ;alta de 2a&ilidade lingJ>stica de 'edro ta-&- no
convincente" pois Tapesar das li-itaHes na ;or-ao 0ue 'edro ainda tin2a logo depois
de 'entecostes OAt *,1#Q" i-pensIvel 0ue ele ten2a e1ercido u- -inistrio de
liderana e- Antio0uia ou -es-o e- :erusal- R 0ue- dirI e- Ro-a R se- o uso
do gregoU" di? :, A, =, Ro&inson,
*
P-a inclinao geral das suas idias para 'aulo estI
;ora de 0uesto, %erta-ente 2I se-el2anas e- alguns aspectos" 0ue" no entanto" no
so te-as t>picos para 'aulo, Especi;ica-ente no assunto da relao entre o cristo e o
Estado" 'edro te- outras @n;ases Oc;, 2,1#)1W co- R- 1#,1)WQ, Al- do -ais" ele no
poderia ter con2ecido a carta aos Ro-anos e ter con;ir-ado os seus princ>piosS 9o&re o
2

2. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 0+R c4. /. "roB, Der erste $etrusbrie*, p.
+8+0.

. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 10;.
+

+. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 100.
;ato de 0ue 'edro no ;ala da sua conviv@ncia de tr@s anos co- :esus" :, A, =, Ro&inson
o&serva correta-ente. TEssa u-a e1pectativa -uito su&8etiva, 7ronica-ente" a
autenticidade da segunda carta de 'edro 0uestionada e1ata-ente por0ue ;a? re;er@ncia
e1pl>cita a essa conviv@ncia,U
$
Visto 0ue os argu-entos contra a autoria de 'edro no so convincentes" de;endo a
posio de 0ue essa carta ;oi escrita pelo apKstolo 'edro,
6
'rovavel-ente ele deu -uita
li&erdade na ;or-ulao ;inal da carta O$,12Q" o 0ue pode e1plicar as se-el2anas co-
as cartas de 'aulo,
W
8. Receptores
A carta ;oi dedicada Taos eleitos 0ue so ;orasteirosU, 7sso se re;ere certa-ente a
cristos 0ue 8I no considera- esse -undo a sua pItria Oc;, #,20Q, =odas as indicaHes
de local aponta- para a fsia Menor, Ls receptores so" portanto" igre8as crists na fsia
Menor,
Algu-as o&servaHes da carta dei1a- claro 0ue os receptores no pode- ser
cristos)8udeus Oc;, 1,1*"18Z 2,9sZ *,#sQ, 9o" portanto" igre8as de cristos)gentios na
fsia Menor" 0ue o apKstolo trata co-o -e-&ros do verdadeiro povo de 4eus,
9. Local e data
A carta ;oi provavel-ente escrita e- torno do ano 6$" e- Ro-a, As o&servaHes
aci-a ;ala- a ;avor disso,
10. Comentrios
<, Cron1" )er erste .etrusbrie"" EGG" vol, [[7" # ed, 1989Z B, Fran!e-klle" B. und
S..etrusbrie"[$udasbrie". )ie neue !chter-#ibel" 2 ed, 1990Z E, 3oppelt" )er erste
.etrusbrie"" GEG" vol, [77]1" ed, F, Ba2n" 8 ed, 19W8Z P, Bo-er e , de Coor" )ie
#rie"e des .etrus und der #rie" des $udas" 9tC" $ ed, 1986Z G, B, 9c2el!le" )ie
.etrusbrie"e. )er $udasbrie"" B=2G" vol, [77]2" 6 ed, 1988Z :, 9c2neider" )er erste
#rie" des .etrus" <=4" vol, 10" 9 ed, 1961Z , 9c2rage" )ie #rie"e des $a8obus .etrus
$udas" <=4" vol, 10" 1# ed, 198$,
A SEGUNDA CARTA DE PEDRO
1. Contedo
Essa a carta -ais contestada e pol@-ica do <=, <o pelo seu conte5do" pois os
te-as tratados R eleio e c2a-ado" a trans;igurao de :esus" palavra da pro;ecia" o
co-&ate a 2eresias provavel-ente gnKsticas" a volta de :esus e o ;i- dos te-pos R
ca&e- -uito &e- no todo do <=, L 0ue 0uestionado " se esta carta pode" de ;ato" vir
de 'edro, E- virtude disso" a 0uesto so&re o autor vai ocupar o -aior espao na nossa
apresentao,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)2 %a&eal2o
1,#)1$ Fir-e- o seu c2a-ado e a sua
vocaod
1,16)21 A trans;igurao e a palavra 1,19"21
1

1. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 101.
)

). Mensam assim tamA:m <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris,
Introduction, p. +218+2+R <. ,uthrie, Introduction, p. 0080;0.
0

0. 2. 5. Sche(k(e, Die $etrusbrie*e4 Der 9udasbrie*, p. 11811.
pro;tica
2,1)22 %o-&ate a ;alsos -estres
gnKsticos co-o e- :udas
#,1)1# A volta de :esus e o ;i- dos
te-pos
#,1#
#,1*)18 %oncluso da carta. e1ortaHes
;inais e saudaHes
Afirmaes-chave
Temos assim tanto mais con"irmada a 'alavra 'ro"6tica e "a>eis bem em atend-la
como a uma candeia ?ue brilha em lugar tenebroso at6 ?ue o dia clareie e a estrela da
alva nasa em vossos cora@es, 2c 'edro 1,19
.or?ue nunca Camais ?ual?uer 'ro"ecia "oi dada 'or vontade humana entretanto
homens \santos] "alaram da 'arte de )eus movidos 'elo !s'rito Aanto. 2'edro 1,21
3. Gnero literrio
L escrito u-a carta apostolar a&erta a todos os cristos, 4estaca)se por u-a
linguage- -arcada pelo -undo do 2elenis-o, Mais o&servaHes so&re esse aspecto so
;eitas na parte 0ue trata do autor, <en2u- outro escrito do <= to ;orte-ente
in;luenciado pelo 2elenis-o,
4. Contexto histrico
%o-o 8I ;oi -encionado aci-a" a -aioria dos eruditos contesta a autoria de 'edro
para essa carta, Al- das o&servaHes so&re a carta e- si" das 0uais ainda ;alare-os" o
teste-un2o da igre8a antiga rece&e o -aior peso nessa 0uesto, <o sculo 77 essa carta
no -encionada por ningu-" ne- pelos apologetas" ne- por 7rineu" =ertuliano"
%ipriano" %le-ente de Ale1andria" ne- pelo %Ynon MuratKri, A pri-eira teste-un2a
con;iIvel da carta Lr>genes,
1
A carta sK ;oi aceita no cYnon &e- tarde" por ser
;inal-ente recon2ecida co-o apostKlica,
5. nfases teolgicas
'rK1i-o da sua -orte O1,1#)1$Q" o autor se dirige 6s pessoas a ele con;iadas para
desa;iI)las a u-a vida 0ue corresponda ao seu c2a-ado e 6 eleio da ; e- :esus
%risto, P-a vida assi- caracteri?ada por virtudes" con2eci-ento" -oderao"
piedade" a-or ;raternal e a-or a todos os 2o-ens, Essa vida no acontece por si sK" -as
precisa ser -antida por -eio de est>-ulos constantes,
Al- do te-a da santi;icao" tratado ta-&- o assunto da certe?a da revelao
de 4eus e- :esus %risto, L autor ;ir-a esse assunto e- dois ;atos. no seu teste-un2o
pessoal OocularQ da trans;igurao de :esus" na 0ual ele ouviu co- os seus prKprios
ouvidos a vo? de 4eus" e na palavra pro;tica dada pelo Esp>rito de 4eus, Ela a
'alavra de 4eus" reprodu?ida e- palavras 2u-anas O2'e 1,21Q,
P- cap>tulo inteiro dedicado ao con;lito co- os ;alsos -estres Oprovavel-ente
gnKsticosZ cap>tulo 2Q" 0ue se caracteri?a- pelo despre?o das ;oras celestiais e pela
vida desregrada, L cap>tulo u-a prova de 0ue con;uso religiosa e tica -uitas ve?es
anda- 8untas,
A carta ;inali?a co- u-a le-&rana vigorosa da volta de :esus" 0ue no
0uestionada pela de-ora ocorrida, Ela vai ocorrer repentina-ente" tra?er o ;i- do
-undo por -eio da destruio pelo calor e introdu?ir o novo cu e a nova terra de 4eus,
A carta no nos dI u-a se0J@ncia dos ;atos do ;i- dos te-pos, =odos os eventos do
;i- parece- estar a-arrados a u- aconteci-ento e- u- ponto de;inido no te-po,
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. *2.
6. Unidade
%o- &ase no conte5do" na linguage- e no estilo conclu>-os 0ue a carta o
docu-ento de u- sK autor, L cap>tulo dois apresenta di;iculdades por ser -uito
se-el2ante 6 carta de :udas, Ainda precisa ser -ais analisado esse aspecto" para se
poder ;alar e- depend@ncia literIria" e" se esse ;or o caso" 0ue- dependeu de 0ue-,
7. Autor
<essa 0uesto parto da reivindicao 0ue a carta ;a? so&re o seu autor" apresento os
argu-entos contra essa posio e os testo para veri;icar o seu poder de persuaso,
7.1 A reivindicao da carta
, 3, GJ--el di?. TA carta reivindica clara e e1plicita-ente ter sido escrita pelo
apKstolo 'edro,U
2
7sso pode ser visto nos seguintes trec2os.
L ca&eal2o cita o re-etente co-o T9i-o 'edro" servo e apKstolo de :esus %ristoU,
%o- &ase e- 1,16)18 sa&e-os 0ue ele esteve no -onte da trans;igurao e ouviu a vo?
do cu, 4e acordo co- #,1$ ele estI no -es-o degrau do seu T0uerido ir-o 'auloU" de
cu8as cartas at co-enta 0ue cont@- Tcertas cousas di;>ceis de entenderU O#,16Q,
'rovavel-ente 8I escreveu u-a pri-eira carta aos seus leitores O#,1Q. serI 0ue 1
'edroS Ao escrever a segunda carta no l2e resta -uito te-po de vida, Ele passa aos
leitores o seu teste-un2o espiritual O1,1#)1$Q,
L leitor i-parcial precisa c2egar 6 concluso de 0ue o apKstolo 'edro escreveu essa
carta antes do seu -art>rio,
7.2 Argumentos contra a autoria apostlica
%ite-os -ais u-a ve? , 3, GJ--el, Ele di?. TMas i-poss>vel 0ue 'edro ten2a
escrito essa carta,U
#
GJ--el alista os seguintes argu-entos.
X i-poss>vel ignorar os diversos pontos de contato e se-el2anas entre 2'edro 2 e a
carta de :udas, E- vIrios trec2os at parece 0ue 'edro depende de :udas, En0uanto
2'edro 2,11 sK ;ala por -eio de indicaHes" o conte1to geral co-preens>vel co- &ase
e- :udas 9, Algo se-el2ante vale para a relao entre 2'edro 2,1W e :udas 12s, 'or
outro lado" 2I di;erenas ta-&- entre 2 'edro e :udas, En0uanto :udas cita dos livros
apKcri;os se- ini&io" 2 'edro -ais reservada, Apesar disso" os paralelos no pode-
ser ignorados, %o- &ase e- :udas 1W" esta carta parece datar da poca pKs)apostKlica,
9e isso ;or verdade" e 2 'edro depender de :udas" 2 'edro no pode ter sido escrita por
'edro, X evidente 0ue a relao entre 2 'edro e :udas ainda necessita de -el2ores
esclareci-entos,
Ainda segundo GJ--el" o 0ue o;erece di;iculdades especiais" a cos-oviso e a
linguage- 2elen>stica, A segunda carta de 'edro o escrito 0ue -ais longe penetrou no
-undo 2elen>stico, 9egue- alguns e1e-plos disso,
E- 1,# le-os a e1presso Tb da0uele 0ue nos c2a-ou para a sua prKpria glKria e
virtude,U Virtude u-a palavra co-u- no 2elenis-o" -as no no 8uda>s-o, 4a -es-a
;or-a a virtude te- i-portYncia ;unda-ental para a vida na ; O1,$Q, Lutra palavra)
c2ave do 2elenis-o con2eci-ento, Lcorre vIrias ve?es nessa carta O1,2s"6"8Z 2,20Z
#,18Q, X estran2a a idia de 0ue" pela pro-essa de 4eus" os cristos se torna- Tco)
participantes da nature?a divinaU O1,*Q, Essa cos-oviso e linguage- deve- ter sido
estran2as para u-a pessoa da 'alestina, <e- na pri-eira carta de 'edro encontrada,
GJ--el continua di?endo 0ue di;>cil de e1plicar co-o" durante o te-po de vida
do apKstolo" se ?o-&ou tanto so&re a de-ora da volta de :esus R co-o estI e- #,#s R
2

2. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 0;.

. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 0;.
se ao -es-o te-po -encionado 0ue os pais 8I -orrera-, Aue pais seria- esses se
no os apKstolosS
'arece ta-&- 0ue 8I 2avia na poca u-a coletYnea de cartas paulinas" 6s 0uais o
autor podia se re;erir e 0ue ele de ;ato co-enta O#,16Q, A esse <= e- ;or-ao ca&ia
ta-&- a declarao so&re as Escrituras 9agradas O1,21Q,
<a -es-a lin2a ainda" a aluso 6 trans;igurao re;ora a suspeita de pseudon>-ia"
pois era dessa ;or-a 0ue os pseudni-os ;ora do <= tentava- de-onstrar a sua
autenticidade,
7.3 Argumentos a favor da reivindicao da carta
BI poucos eruditos do <= 0ue aceita- essa carta co-o apostKlica, Entre eles estI :,
A, =, Ro&inson, Ele calcula 0ue essa carta ;oi enviada por 'edro 6s igre8as de cristos)
8udeus na fsia Menor nos anos 61]62,
*
Ele e1plica a se-el2ana co- a carta de :udas
co- a 2ipKtese de 0ue :udas ;oi secretIrio de 'edro,
Ele ;unda-enta a sua posio nos seguintes argu-entos.
A di;erena entre 1 'edro e 2 'edro e1ige- a participao de u- secretIrio, 'or
outro lado" no poss>vel considerar 2 'edro u- pseudep>gra;o por0ue a di;erena entre
esta carta e os outros pseudep>gra;os -uito grande,
X verdade 0ue 2I u-a relao entre :udas e 2 'edro 0ue no pode ser ignorada" -as
no se pode ;alar e- depend@ncia, A 2eresia co-&atida e- 2 'edro ta-&- pode ser
encontrada nas %artas 'astorais e e- E;sios e %olossenses, 4e 0ual0uer ;or-a" 2avia
u-a se-el2ana -aior co- essas 2eresias do 0ue co- as 0ue a&alara- a igre8a no
sculo 77,
Ro&inson continua argu-entando 0ue o voca&ulIrio encontrado ta-&- no
8uda>s-o 2elen>stico, 'or a> poderia ter entrado nas igre8as crists, Al- disso" a carta
no ;a? -eno algu-a da -orte de =iago e da destruio de :erusal-, =a-pouco
anuncia u- conte1to de perseguio" o 0ue teria sido inevitIvel no ;inal do pri-eiro
sculo,
4e todas essas consideraHes Ro&inson tira a concluso 8I -encionada de 0ue :udas
escreveu essa carta por incu-&@ncia de 'edro,
9egundo Ro&inson" as indicaHes de pseudon>-ia no so convincentes, L trec2o
so&re a trans;igurao no te- se-el2ana co- a 2istKria de Marcos" a no ser pela
escol2a do Tsanto -onteU, <o apocalipse pseudep>gra;o de 'edro isso &e- di;erente,
E- relao 6 -eno de carta anterior O#,1sQ" isso no 0ueria di?er a pri-eira carta de
'edro" -as a de :udas, A o&servao so&re os pais 0ue 8I -orrera- O#,#sQ en;ati?a a
situao do -o-ento. u-a gerao 8I -orreu desde a ressurreio de :esus, E a
re;er@ncia das cartas de 'aulo no pressupun2a u-a coletYnea de cartas O#,1$ssQ" -as
era na verdade a to-ada de posio de u- conte-porYneo seu,
7.4 Concluso
<a 0uesto da autoria dessa carta vai ser -uito di;>cil c2egar-os a u-a concluso
segura na re;le1o so&re os argu-entos a ;avor e contra a reivindicao da carta so&re o
seu autor,
$
4e 0ual0uer -aneira" a concluso negativa no to evidente 0uanto
geral-ente parece nas introduHes,
<essa introduo eu decidi dar crdito pre;erencial-ente 6s reivindicaHes 0ue os
livros do <= ;a?e- so&re si -es-os, 7sso vale ta-&- para 2 'edro, Entendo 0ue ela
o testa-ento espiritual do apKstolo 'edro" 0ue ele registrou por -eio de u- ir-o de
+

+. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 20;.
1

1. Mensam assim <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. +8
+*, Pue do pre4erIncia para a autoria apost@(ica, enPuanto <. ,uthrie,
Introduction, p. *208*+; de4ende a pseudonKmia.
con;iana, 'or causa da pro1i-idade entre as duas cartas" o secretIrio pode ter sido
:udas,
8. Destinatrios
L ca&eal2o e1clui u- grupo li-itado de leitores, A carta dirigida a todos os
cristos,
9. Local e data
En0uanto via de regra 2 'edro visto co-o u- escrito do sculo 77" de;endo a tese
de 0ue ele o testa-ento espiritual do apKstolo 'edro, Assi- sendo" deve ter sido
escrito e- Ro-a por volta de 6$ d,%,
10. Comentrios
F, Fran!e-klle" B. und S. .etrusbrie"[$udasbrie". )ie Neue !chter-#ibel" 2 ed, 1990Z
, 3rund-ann" )er #rie" des $udas und der >Qeite #rie" des .etrus" =BG" vol, [V" #
ed, 1986Z P, Bol-er e , de Cooer" )ie #rie"e des .etrus und der #rie" des $udas"
9tC" $ ed, 1986Z B, 9c2el!le" )ie .etrusbrie"e. )er $udasbrie"" B=2G" vol, [777]2" 6
ed, 1988Z :, 9c2neider" )er >Qeite #rie" des .etrus" <=4" vol, 10" 9 ed, 1961Z ,
9c2rage" )ie #rie"e des $a8obus .etrus $udas" <=4" vol, 10" 1# ed" 198$,
A PRIMEIRA CARTA DE 1OO
1. Contedo
Essa carta se caracteri?a por u-a estrutura inco-u-" pelo conte5do e1traordinIrio"
pela argu-entao contra u-a ;rente de ;alsos -estres e pela pro1i-idade e-
linguage-" estilo e teologia ao evangel2o de :oo, 7sso serI detal2ado logo a&ai1o,
A estrutura inco-u- 8I -encionada se caracteri?a pela apresentao tripla de cada
te-a i-portante da carta. a co-un2o co- 4eus" a vitKria so&re o pecado" o a-or a
4eus e a o&edi@ncia aos -anda-entos" o a-or ao ir-o" a vitKria so&re o -undo" o
anticristo e a declarao de ; so&re :esus, 7sso aparece logo apKs o prKlogo e- tr@s
se0J@ncias repetidas dos te-as citados,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)* 'rKlogo
=este-un2as oculares
trans-ite- a revelao de
4eus e- :esus %risto
1.5-
2.27
A primeira seqncia de
temas
1,$)W %o-un2o co- 4eus
1,8R2,2 VitKria so&re o pecado 1.8s; 2.1s
2,#)6 L a-or a 4eus e a o&edi@ncia
aos seus -anda-entos
2,W)11 L a-or ao ir-o
2,12)1W VitKria so&re o -undo 2.17
2,18)2W L anticristo e a declarao de
; so&re :esus
2.22
2.28-
4.6
A segunda seqncia de
temas
2,28R
#,2
%o-un2o co- 4eus 3.1s
#,#)10 VitKria so&re o pecado 3.8
#,11)18 L a-or ao ir-o
#,19)2* %o-un2o co- 4eus e a
o&edi@ncia aos seus
-anda-entos
3.19s
*,1)# L anticristo e a declarao de
; so&re :esus
4.2s
*,*)6 A vitKria so&re o -undo
4.7-
5.12
A terceira seqncia de
temas
*,W)10 L a-or de 4eus por nKs por
-eio de :esus %risto
4.10
*,11)21 L a-or de 4eus e a-or ao
ir-o
4.16-19,21
$,1)$ L a-or a 4eus e a o&edi@ncia
aos seus -anda-entos
5.4
$,6)12 L teste-un2o de 4eus so&re o
Fil2o
$,1#)1$ %o-un2o co- 4eus e orao
$,16)18 VitKria so&re o pecado
$,19)21 VitKria so&re o -undo
'or -eio dessa viso panorY-ica ve-os 0ue os te-as no so repetidos de ;or-a
igual nas tr@s se0J@ncias, A repetio parece ter sido usada para apro;undar algu-as
convicHes, 7sso inclui ta-&- a variao dos te-as,
Afirmaes-chave
9e dissermos ?ue no temos 'ecado nenhum a n*s mesmos nos enganamos e a
verdade no est( em n*s. Ae con"essarmos os nossos 'ecados ele 6 "iel e Custo 'ara nos
'erdoar os 'ecados e nos 'uri"icar de toda inCustia. B$oo B.^-G
Ae todavia algu6m 'ecar temos Kdvogado Cunto ao .ai $esus 2risto o Custo, e ele 6 a
'ro'iciao 'elos nossos 'ecados e no somente 'elos nossos 'r*'rios mas ainda
'elos do mundo inteiro. 1:oo 2,1&)2
<ede ?ue grande amor nos tem concedido o .ai ao 'onto de sermos chamados "ilhos
de )eus. 1:oo #,1a
.ara isto se mani"estou o /ilho de )eus 'ara destruir as obras do diabo. 1:oo #,8&
Nisto reconheceis o !s'rito de )eus% todo es'rito ?ue con"essa ?ue $esus 2risto veio
em carne 6 de )eus, e todo es'rito ?ue no con"essa a $esus no 'recede de )eus,
'elo contr(rio este 6 o es'rito do anticristo. 1:oo *,2"#a
3. Gnero literrio
L leitor de 1 :oo nota algu-as peculiaridades, A carta no te- ca&eal2o, <o so
citados o re-etente ne- os destinatIrios, A costu-eira saudao ta-&- ;alta, E- ve?
disso o autor inicia co- u- prKlogo de grande densidade teolKgica" 0ue pela linguage-
e ;or-a nos ;a? le-&rar o prKlogo do Evangel2o de :oo,
<o ;inal ;alta- ta-&- as not>cias R -uitas ve?es pessoais R" saudaHes e &@no
co-o as encontra-os e- outras cartas,
X verdade 0ue o autor ;a? relao entre o 0ue escreve e a situao dos leitores" -as
no poss>vel recon2ecer u-a situao concreta de igre8a local co-o a de %orinto ou
%olossos, L 0ue su&lin2ado na carta so as a-eaas 6s igre8as crists, 7sso leva 6
concluso de 0ue esta no u-a carta no sentido 2a&itual, L 0ue entoS
<este livro" na introduo 6s cartas do <=" descreve-os a ep>stola co-o ;or-a
literIria" 0ue cont- u- certo tipo de dissertaHes, %ontinuando a0uela se0J@ncia de
e1planaHes" poder>a-os perguntar se 1 :oo no u- tratado" u- -ani;esto a todos os
cristos" ou se8a" u- tratado teolKgico e- ;or-a de carta,
P- ;ator contra isso 0ue o autor trata os seus leitores de ;or-a -uito pessoal
co-o ;il2os O2,1"12"1*Q e a-ados O2,WZ #,2"21Q" a 0ue- ele e1orta de ;or-a pastoral
O2,18ssQ, Esse aspecto -ostra 0ue a carta " na verdade" u-a srie de ser-Hes do autor
aos destinatIrios" 0ue" no entanto" ele no pde trans-itir oral-ente e por isso os
registrou de ;or-a escrita, Esses ser-Hes se tornara- u- escrito" co-o se torna
evidente e- 1,*Z 2,1"1#s"26Z $,1#Q,
'erce&e-os" assi-" 0ue 1 :oo u- ser-o de e1ortao e encora8a-ento"
trans-itido de ;or-a escrita,
4. Contexto histrico
A carta adverte e1plicita-ente e- vIrios trec2os so&re pessoas 0ue 0uere- sedu?ir
a igre8a O2,26Z #,WZ *,1"*"6Q, Elas so c2a-adas de anticristos 0ue se a;astara- da igre8a"
-as 0ue na verdade nunca pertencera- real-ente a ela O2,18sQ,
L con;lito co- esses enganadores percept>vel por toda carta co-o u-a lin2a
ver-el2a, A;ir-a- 0ue so se- pecados O1,8"10Q" -as a sua vida -ostra o contrIrio,
At se orgul2a- de con2ecere- a 4eus" -as vive- de acordo co- as suas prKprias
concepHes O2,*Q, Lrgul2a-)se ta-&- de sua co-un2o co- 4eus" -as no leva- a
srio as orientaHes de 4eus para a sua vida O1,6Q, %o- os lI&ios pro;essa- a 4eus" -as
ao -es-o te-po odeia- os seus ir-os na ; O*,20Q, Fala- -uito do Esp>rito O*,1Q"
-as 2I d5vidas ra?oIveis" se de ;ato o Esp>rito 9anto" pois a sua pro;isso de ; e-
:esus %risto 0uestionIvel O*,1)#Q, Re8eita- a verdadeira encarnao do Fil2o de 4eus,
'or tudo isso o autor v@ 0ue ensinos anticristos esto to-ando conta deles O2,22sZ *,1$Z
$,$"10ssQ,
'or -eio de ;alsos ensina-entos so&re :esus c2egara- a u-a vida religiosa ;alsa,
As caracter>sticas -encionadas" 0uando analisadas u-a a u-a" indica- para o
gnosticis-o na sua orige-" 0ue a0ui 8I incorporou o ensino so&re :esus %risto,
6

5. nfases teolgicas
=anto esse livro 0uanto o Evangel2o de :oo to-a- posio contra a 2eresia
gnKstica,
<a pro;isso de ; no Fil2o de 4eus encarnado poss>vel recon2ecer o verdadeiro
cristo" co-o ta-&- poss>vel recon2ecer o anticristo pela negao da encarnao do
Fil2o de 4eus O*,1$Z $,1"$Q, 9o-ente pelo ;ato de o Fil2o de 4eus ter se tornado
2o-e-" ;oi poss>vel 0ue" pela sua -orte" se tornasse o nosso salvadorZ portanto"
ta-&- a0uele 0ue nos li&erta de toda a culpa O1,WZ 2,1sZ #,16Q, =odo a0uele 0ue
e1peri-entou o a-or de 4eus por -eio de :esus %risto e encontrou a salvao pela ;
e- :esus" o&edece aos -anda-entos de 4eus por a-or" co-o ta-&- a-a os seus
ir-o na ; O2,9)11Z #,W"10"1WZ *,20Q,
Essa carta " portanto" u-a e1ortao &e- atual" 0ue desa;ia a 7gre8a de :esus %risto
a u-a pro;isso de ; ine0u>voca so&re o Fil2o de 4eus encarnado" :esus %risto, Esse
aspecto e1tre-a-ente relevante e- u-a poca e- 0ue o diIlogo entre as religiHes
acusa essa pro;isso de ; de intolerYncia,
)5Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. 2.s 1G181Jo 1G1
A carta a8uda a 7gre8a de :esus %risto a no se perder e- ideali?aHes so&re o ser
cristo, Ela orienta os cristos a con;essare- co-o ;racasso a0uilo 0ue 4eus v@ co-o
;racasso. o pecado" 0ue precisa de perdo, Essa viso realista da ; li&erta de todos os
es;oros insensatos de piedade e de toda 2ipocrisia,
%o-o -uitos livros do <=" essa carta ta-&- re;ora a relao inseparIvel entre ;
e a-or, A ; e- :esus %risto se torna convincente 0uando dese-&oca nu-a vida
-arcada pelo a-or,
6. Unidade
<o 2I rupturas nesse escrito, X u- tratado coeso e uni;or-e dos te-as descritos,
7. Autor
L livro no -enciona" ne- ;a? indicaHes so&re o seu autor, =a-pouco a igre8a
antiga" nos escritos de 7rineu e do %Ynon MuratKri" nos tra? in;or-aHes seguras so&re o
autor,
1
Muitos eruditos cr@e- 0ue a pri-eira carta de :oo e o evangel2o de :oo ;ora-
escritos pelo -es-o autor, BI algu-as ra?Hes para isso,
:I ;oi -encionado 0ue a carta" co-o ta-&- o evangel2o" co-ea- co- u-
prKlogo, =er-os usados" estilo e se0J@ncia de idias so se-el2antes, =a-&- a
-ensage- da carta corresponde 6 do evangel2o" principal-ente no 0ue di? respeito ao
co-&ate do gnosticis-o, %o- &ase nisso" deveria valer para o autor a concluso a 0ue
c2ega-os no evangel2o. trata)se de :oo" ;il2o de ^e&edeu, A ;avor disso estI
especial-ente o ;ator da teste-un2a ocular" cu8a o&ra ;oi editada por u- de seus
disc>pulos,
2
%ontra essa opinio ;oi dito a partir do sculo [7[ 0ue 2I di;erenas teolKgicas
signi;icativas entre a carta e o evangel2o" 0ue levaria- 6 concluso de autores
di;erentes, En0uanto o evangel2o de;ende u-a escatologia presente Oou se8a" a salvao
do ;inal dos te-pos esperada no presenteQ"
#
a carta ;ala de u-a escatologia ;utura Oa
salvao do ;inal dos te-pos esperada para o ;uturoZ 2,28Z #,2Z *,1WQ, :I ;oi
-encionado" entretanto" 0ue o evangel2o ta-&- ;ala de escatologia ;utura Oc;,:o $,29Z
12,*8Z 1*,#Q,
*
Argu-enta)se ainda 0ue o evangel2o no ;ala da -orte e1piatKria de :esus" 0ue
tratada na carta O1,W"9Z 2,2Z *,10Q, E- relao a esse aspecto 8I evidencia-os a posio
do evangel2o Oc;, :o 1,29Z #,1*ssZ 6,$1&Z 12,2*Q,
$
%o- &ase nessas consideraHes e na anIlise detal2ada das teses 0ue se opHe- a isso"
GJ--el c2ega 6 seguinte concluso. T9e" co- &ase nisso" no te-os argu-entos
su;icientes para aceitar-os outro autor de 1 :oo" 0ue no se8a o do evangel2o" para o
autor de 1 :oo sK pode-os nos &asear nas in;or-aHes 0ue te-os so&re o autor do
Evangel2o de :oo,U
6
4e;ende- a autoria apostKlica apesar da presente discusso e-
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;2, oAs. +0.
2

2. %4. p. )0ss.

. %4. p. 1)s.
+

+. %4. p. 1)s.
1

1. %4. p. 1)s.
)

). W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;2.
torno da Tescola 8oaninaU" 0ue suposta-ente produ?iu o Evangel2o de :oo e as cartas
W

os seguintes autores. 4, A, %arson e 4, :, Moo e E, Morris e 4, 3ut2rie,
8
8. Destinatrios
Ls destinatIrios esto nas igre8as 0ue estava- co-&atendo as 2eresias gnKsticas, :I
2ouve divisHes O2,19Q" 0ue o autor no la-enta" pois cr@ 0ue ;ora- inevitIveis, Apesar
disso" essas igre8as ainda esto a-eaadas" pois so advertidas severa-ente contra as
2eresias e suas conse0J@ncias, <o pode-os sa&er se essas igre8as era- de cristos)
8udeus ou cristos)gentios, 4e 0ual0uer -odo" os destinatIrios esto &e- ;a-iliari?ados
co- a l>ngua grega,
9. Local e data
%o- &ase nas in;or-aHes 0ue te-os" i-poss>vel ;a?er-os a;ir-aHes so&re o
local de redao dessa carta,
Visto 0ue" de acordo co- , 3, GJ--el" o Evangel2o de :oo ;oi escrito no ;inal
do pri-eiro sculo" 1 :oo pode ter sido escrito entre 90 e 110,
9
L 0ue certo 0ue 1
:oo ;oi escrita depois do Evangel2o,
9e algu- colocar o Evangel2o e- poca -ais antiga" co-o Ro&inson" ta-&- vai
deter-inar u-a data -ais antiga para a carta, Ro&inson a coloca na dcada de 60 d,%,
10
Ls estudiosos 0ue" co-o nessa introduo" pre;ere- dei1ar a&erta a 0uesto da data
do Evangel2o de :oo"
11
precisa- dei1ar a&erta ta-&- a data de 1 :oo, %o- &ase nas
in;or-aHes de 0ue dispo-os" 2I -uitos argu-entos a ;avor do ;inal do pri-eiro
sculo" -as a dcada de 60 ta-&- no estI e1clu>da,
10. Comentrios
B, R, Cal?" )ie $ohannesbrie"e"
<
=4" vol, 10" 1# ed, 198$Z , de Coor" )ie
$ohannesbrie"e"

9tC" 19W8Z R, Cult-ann" )ie drei $ohannesbrie"e"

G
EG" vol, [7V" 8
ed, 1969Z B, :, Glauc!" )er erste $ohannesbrie""
E
GG" vol, [[777]1" 1991Z R,
9c2nac!en&urg" )ie $ohannesbrie"e"
B
=2G" vol, [777]#" W ed, 198*Z 3, 9trec!er" )ie
$ohannesbrie"e" GEG" vol, [7V" 1988,
A SEGUNDA CARTA DE 1OO
0

0. ,. Strecker, Die 9ohannesbrie*e, p. 1;82*.
*

*. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. ++)8+10R <.
,uthrie, Introduction, p. *)+8*);.
;

;. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;.
1
0
10. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 2;)800.
1
1
11. %4. p. ) Q )+
/.< <as /eue .estament <eutsch, ,Sttin?en
WSt" Wupperta(er StudienAiAe(, Wupperta(
272 2ritisch8eBe?etischer 2ommentar 3Aer das /eue .estament, ,Sotin?en
722 7'an?e(isch8katho(ischer 2ommentar #um /euen .estament, 63rich,
7insiede(n, 2S(n, /eukirchen
5.h2 5erders theo(o?ischer 2ommentar #um /euen .estament, -reiAur?,
"ase(, Wien
Essa carta pertence" 8unta-ente co- # :oo" 0ue ainda vai ser analisada" ao con8unto
de escritos 8oaninos O8unta-ente co- o Evangel2o de :oo e 1 :ooQ, Auere-os
considerar &reve-ente o seu conte5do" o g@nero literIrio" a sua -ensage- e o autor,
1. Contedo
Essa carta trata de dois te-as. o autor esti-ula os leitores a u-a vida co- a-or" 0ue
se evidencia na o&edi@ncia aos -anda-entos, Ele ta-&- adverte os leitores so&re
a0ueles 0ue tenta- sedu?ir as pessoas co- ;alsos ensinos so&re :esus,
2. Diviso
Essa carta to &reve apresenta u-a diviso clara e ;acil-ente percept>vel,
1)# %a&eal2o
*)6 E1ortao para u-a vida na verdade e no a-or
W)11 Advert@ncia contra enganadores anticristos
12)1# %oncluso da carta. votos e saudao
3. Gnero literrio
L conte5do caracteri?a esse escrito co-o u-a verdadeira carta, <o ca&eal2o o
autor se identi;ica co-o o ancio Opres&>teroQ" 0ue enderea a sua carta 6 Tsen2ora eleita
e aos seus ;il2osU, Essa e1presso pode ter signi;icado u-a sen2ora idosa co- os seus
;il2os da igre8a antiga, Mes-o assi-" essa saudao estran2a,
X -ais provIvel 0ue" e- ve? disso" a saudao ten2a sido dirigida a u-a igre8a co-
os seus -e-&ros, 4a -es-a ;or-a" no ;inal da carta" a e1presso Tir-U linguage-
;igurada para a igre8a" na 0ual o pres&>tero vive e tra&al2a, P-a linguage- co- to-
pol>tico aplicada 6 7gre8a de :esus %risto,
1
ApKs a saudao inicial" o ancio apresenta os seus assuntos 6 igre8a, Al- desses
assuntos" ele ainda te- -uito 0ue co-partil2ar co- a igre8a" -as o ;arI Tde viva vo?U
nu-a visita 0ue l2es ;arI e- &reve O12Q,
, 3, GJ--el di? a respeito dessa carta e de # :oo. T<en2u-a outra carta do <="
ne- -es-o File-o-" to clara-ente u-a carta pessoal 2elenista 0uanto 2 e # :oo,
As duas so cartas de verdade,U
2
4. nfases teolgicas
A -ensage- da carta nos ;a? le-&rar 1 :oo, Ls cristos na igre8a receptora so
incentivados a a-are- uns aos outros e a o&edecere-" dessa ;or-a" aos -anda-entos
de 4eus, Esse o -anda-ento 0ue ;oi dado 6 igre8a de :esus %risto desde o in>cio,
A igre8a ta-&- advertida contra os ;alsos -estres" 0ue nega- 0ue :esus %risto
era verdadeiro 2o-e-, Eles so deno-inados o anticristo, 'ara a sua segurana e
proteo" os cristos no deve- per-itir 0ue esses ;alsos -estres entre- nas suas casasZ
no deve- ne- cu-pri-entI)los,
Evidente-ente" e- 2 :oo esta-os diante dos -es-os ;alsos -estres suposta-ente
gnKsticos" contra os 0uais 1 :oo 8I se posicionou, A lin2a divisKria entre eles e o
verdadeiro cristianis-o a;ir-ada da -es-a ;or-a 0ue na outra carta,
5. Autor
1

1. W. -oerster, .hW/. III, 1;*, p. 10;1.
2

2. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. ;+.
Aue- o ancio 0ue di? ser o autor da cartaS Foi sugerido 0ue se trata do pres&>tero
:oo" 0ue 'apias
#
cita al- de :oo" ;il2o de ^e&edeu, Mas no pode-os a;ir-ar isso
co- certe?a,
*
X -ais provIvel 0ue so-ente o apKstolo :oo tivesse a li&erdade de se apresentar
dessa ;or-a a u-a igre8a, 4e 0ual0uer -aneira" ele era a autoridade da igre8a no ;inal
do pri-eiro sculo, A ;avor disso estI o aspecto de 0ue 8I no Evangel2o ele so-ente
indica a sua autoria, <a pri-eira carta ela ne- -encionada, A0ui ele ;a? uso de u-a
e1presso" 0ue possivel-ente ;oi i-ediata-ente recon2ecida pelos destinatIrios" -as
evita nova-ente a -eno do seu no-e,
Ls paralelos co- 1 :oo e co- o Evangel2o de :oo indica- 0ue o ancio
OTpres&>teroUQ dessa carta se8a ta-&- o autor dos escritos citados, Ls estudiosos 0ue"
portanto" aceitare- :oo" ;il2o de ^e&edeu" co-o autor do Evangel2o e da pri-eira
carta" aceitaro ta-&- o ancio co-o o apKstolo,
$
A TERCEIRA CARTA DE 1OO
L 0ue ;oi dito so&re a ;or-a e autoria de 2 :oo vale ta-&- para essa carta e por
isso no repetido,
L destinatIrio e a ra?o da carta so di;erentes, Va-os tratar desse assuntos
&reve-ente,
1. Contedo
1 %a&eal2o
2)* Alegria pela vida de 3aio na verdade
$)8 Elogio da 2ospitalidade de 3aio
9)10 %r>tica a 4iKtre;es por ter i-pedido a 2ospitalidade
11)12 7ncentivo a ;a?er o &e- e elogio a 4e-trio
1#)1$ %oncluso da carta. <ot>cias" voto de pa? e saudaHes
Afirmaes-chave
No tenho maior alegria do ?ue esta a de ouvir ?ue meus "ilhos andam na verdade.
#:oo *
2. Destinatrios e motivo
L receptor 3aio" de 0ue- no te-os outras not>cias no <=" evidente-ente u-
2o-e- de grande in;lu@ncia na igre8a, Ele caracteri?ado pela 2ospitalidade especial
e- relao a evangelistas itinerantes, L ancio OTpres&>teroUQ l2e agradece essa atitude e
o incentiva a continuar agindo assi-" pois esse tipo de vida prov- da verdade e
pro-ove a verdade,
Ao -es-o te-po" o ancio la-enta o ;ato de 4iKtre;es estar ;alando -al deleZ no
2ospitaleiro e i-pede outros de o sere- e1pulsando)os da igre8a, L autor vai c2a-ar
esse 2o-e- 6 responsa&ilidade na visita 0ue logo ;arI 6 igre8a,
%o- &ase nesse -otivo" constata-os 0ue # :oo u-a carta pessoal e inti-a-ente
ligada a u-a situao espec>;ica, Mes-o assi-" cont- u- princ>pio geral -uito
i-portante,
A CARTA DE 1UDAS

. In 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, III, ;.+.
+

+. W. ,. 23mme(, Einleitung, p.;*.
1

1. %4. p. 101 e )0ss.
'ouco valor dado 6 5lti-a das cartas do <=, A no ser pela 0uesto da autoria de 2
'edro"
1
ela te- pouca e1presso na interpretao do <=, 7sso pode estar relacionado ao
seu conte5do" 0ue in;luenciado pela tradio do 8uda>s-o da0uela poca -ais do 0ue
0ual0uer outro escrito do <=, 'or isso" despreocupada-ente se ;a?e- -enHes de
escritos 8udaico)apocal>pticos co-o da Ascenso de Moiss Oc;, v, 9Q e do Apocalipse
de Eno0ue Ov, 1*Q co-o ta-&- a lendas 8udaicas Ov, 9"11Q, 'ara -uitos leitores atuais
da C>&lia" a0uele u- -undo total-ente estran2o, 7nutil-ente &usca- evid@ncias para
os ;atos citados no A=,
<os parIgra;os a&ai1o" 0uere-os dar u-a viso geral do conte5do da carta"
esclarecer a ;or-a literIria e analisar a 0uesto da autoria,
1. Contedo, diviso, versculo-chave
1)2 %a&eal2o
#)* %uidado co- os ;alsos -estres 0ue se in;iltrara- na igre8ad
$)W A 2istKria -ostra o 8u>?o de 4eus so&re essas pessoas
8)10 4espre?a- toda autoridade e di;a-a- autoridades
angelicais
11)1# <a sua vida desregrada so se-el2antes a %ai-" Calao e
%or
1*)16 :I Eno0ue anunciou o 8u>?o de 4eus so&re eles
1W)19 Ls apKstolos 8I advertira- contra esses ;alsos -estres
20)2# %ontinue- ;ir-es na ; rece&idaZ ore- no Esp>rito 9antoZ
ten2a- -isericKrdia dos 0ue esto e- perigod
2*)2$ 4o1ologia
A do1ologia no ;inal da carta digna de ser -e-ori?ada Ovv, 2*)2$Q,
2. Gnero literrio e destinatrios
Mes-o apresentando u- ca&eal2o t>pico" di;>cil caracteri?ar :udas co-o u-a
carta escrita a u- grupo de;inido de leitores de u-a igre8a, 'arece -ais u-a carta a&erta
enviada aos cristos)8udeus no a-&iente 2elen>stico" 0ue o autor via a-eaados e-
virtude da in;lu@ncia dos ;alsos -estres gnKsticos, A caracter>stica principal deles a
grande li&erdade tica" co-o a0uela 0ue 8I estava colocando e- perigo a igre8a de
%orinto, BI se-el2anas ta-&- co- as %artas 'astorais e co- algu-as cartas a&ertas
do Apocalipse, A se-el2ana co- 2 'edro 8I ;oi analisada anterior-ente,
A novidade na carta de :udas 0ue esses ;alsos -estres no te-e- nen2u- tipo de
autoridade" ne- os poderes angelicais e ne- -es-o o prKprio 4eus, %o- os seus
discursos esto provocando divisHes nas igre8as,
=udo indica 0ue esse escrito de :udas se8a u-a carta a&erta 6s igre8as 8udaico)crists
2elenistas" 0ue adverte os seus leitores contra o gnosticis-o 0ue estI destruindo as
igre8as e ta-&- te- a inteno de proteger os cristos do estilo de vida li&ertino
apregoado pelos gnKsticos, L autor pressupHe 0ue os leitores ten2a- con2eci-ento no
sK do A= -as ta-&- das tradiHes 8udaicas e1tra)&>&licas 0ue ele usa na sua
argu-entao,
3. Autor
:I no ca&eal2o le-os 0ue a carta ;oi escrita por :udas" u- servo de :esus %risto e
ir-o de =iago, A concluso de 0ue se trata de u- ir-o de :esus Oc;, Mt 1#,$$Z Mc
1

1. %4. p. 1)1ss.
6,#Q" por0ue al- de =iago" ;il2o de ^e&edeu" 0ue -orreu 8I &e- cedo co-o -Irtir" sK
e1istia u- =iago co- autoridade na igre8a da poca" o ir-o de :esus Oc;, =g 1,1Z 3l
1,19Z 2,9Z 1%o 1$,WQ,
Entretanto" 2I 0uestiona-entos e- relao a essa posio, 'or 0ue :udas se
apresenta co-o Tservo de :esus %ristoU e no co-o ir-o do 9en2orS 'or 0ue ele no
se ;unda-enta na autoridade de :esus nas suas ad-oestaHes e si-" e- ve? disso" no
ensino dos apKstolos Ov, 1WQ" a 0ue- ele ainda c2a-a de TapKstolos de nosso 9en2or
:esus %ristoUS 7sso tudo so-ente 0uesto de elegYncia estil>stica e -odstiaS
Apesar de tudo isso" o ca&eal2o co- a reivindicao da autoridade de =iago
per-anece co-o ;orte argu-ento a ;avor do ir-o de :esus" :udas,
2
=odavia" no
sa&e-os -uito -ais acerca desse ir-o do 9en2or do 0ue a suspeita &e- ;unda-entada
de 0ue ele escreveu a segunda carta de 'edro co-o secretIrio ou encarregado desse
apKstolo,
#
<a igre8a antiga essa carta era recon2ecida co-o cannica, =ertuliano e %le-ente de
Ale1andria atesta- isso, =a-&- ;oi aceita no %Ynon MuratKri, Mais tarde ela ;oi
colocada entre os escritos disputados,
*
A insegurana surgiu e- virtude do uso 0ue
:udas ;e? de escritos apKcri;os,
4. Data
A ;avor de u-a datao antiga na dcada de 60 estI o ;ato de 0ue ele no -enciona
a -orte do seu ir-o =iago O66 d,%,Q" ne- a destruio de :erusal- OW0 d,%,Q" o 0ue
seria de se esperar,
$
5. Comentrios
B, Fan!e-klle" B. und S. .etrusbrie"[$udasbrie". )ie Neue !chter-#ibel, 2 ed, 1990Z
, 3rund-ann" )er #rie" des $udas und der >Qeite #rie" des .etrus"
=
2BG" vol, [V" #
ed, 1986Z P, Bol-er e , de Coor" )ie #rie"e des .etrus und der #rie" des $udas"
9tC" $ ed, 1986Z B, 9c2el!le" )ie .etrusbrie"e. )er $udasbrie"" B=2G" vol, [777]2" 6
ed, 1988Z :, 9c2neider" )er #rie" des $udas" <=4" vol, 10" 9 ed, 1961Z , 9c2rage" )ie
#rie"e des $a8obus .etrus $udas" <=4" vol, 10" 1# ed, 198$,
O APOCALIPSE DE 1OO
1. Contedo
L Apocalipse de :oo u- livro atraente e ao -es-o te-po enig-Itico, Ls seus
n5-eros" ;iguras e s>-&olos so di;>ceis de se interpretarZ as suas -ensagens de 8u>?o
assusta-Z as visHes de u- -undo novo e 8usto ;ascina-,
L livro co-ea co- a apresentao do seu autor e co- a descrio da sua
e1peri@ncia visionIria, 4epois disso v@- sete cartas a&ertas 6s igre8as da fsia Menor" as
c2a-adas cartas a&ertas, Antes das grandes visHes so&re o 8u>?o" 0ue so apresentadas
e- ;or-a de selos" tro-&etas e taas" :oo rece&e u-a viso da glKria de 4eus e de
:esus %risto, Antes da apresentao do 8u>?o pelos selos o autor registra a sua viso da
2

2. W. ,. 23mme( discorda, Einleitung, p. 00R concordam <. A. %arson & <.
J. =oo & >. =orris, Introduction, p. +1;sR <. ,uthrie, Introduction, p. ;0)8
;0*.

. %4. p. 1)1ss.
+

+. 7us:Aio, Hist1ria Eclesi2stica, II, 2.21R III, 21..
1

1. J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 1*081*.
.h52 .heo(o?ischer 5andkommentar #um /euen .estament, "er(in
0ueda de 9atanIs so&re a terra" do surgi-ento do anticristo e da vitKria de %risto so&re
ele, L apocalipse ter-ina co- as visHes da volta de :esus" do 8u>?o ;inal e do novo
-undo 0ue 4eus criarI,
2. Diviso, versculos-chave, afirmaes-chave
Captulo Diviso Versculos-chave
1,1)20 7ntroduo
1,1)# =>tulo
1,*)8 Re-etente"destinatIrios"
saudao
1.8
1,9)20 VisHes e- 'at-os 1.17s
2.1-3.22 As sete cartas abertas
2,1)W A carta a X;eso
2,8)11 A carta a Es-irna
2,12)1W A carta a 'rga-o
2,18)29 A carta a =iatira
#,1)6 A carta a 9ardes
#,W)1# A carta a Filadl;ia
#,1*)22 A carta a Eaodicia 3.20
*,1R$,1* A viso do trono de 4eus
*,1)11 Adorao diante do trono de
4eus
$,1)1* L livro co- os sete selos
6.1-8.1 Os sete juzos dos selos
6,1)2 'ri-eiro selo. o cavalo
&ranco
6,#)* 9egundo selo. o cavalo
ver-el2o
6,$)6 =erceiro selo. o cavalo preto
6,W)8 Auarto selo. o cavalo
a-arelo
6,9)11 Auinto selo. o grito dos
-Irtires
6,12)1W 9e1to selo. catIstro;es
cKs-icas
W,1)8 Viso dos 1**,000 selados
W,9)1W Viso da grande -ultido
8,1)6 9ti-o selo. sete an8os
rece&e- sete tro-&etas
8.7-11.19 Os sete juzos das
trombetas
8,W 'ri-eira tro-&eta. u- tero
da terra e das Irvores
0uei-ado
8,8)9 9egunda tro-&eta. u- tero
do -ar vira sangue
8,10)11 =erceira tro-&eta. u- tero
da Igua dos rios se torna
a-arga
8,12)1# Auarta tro-&eta. u- tero do
sol" lua e estrelas escurece
9,1)12 Auinta tro-&eta. viso da
praga dos ga;an2otos
9,1#)21 9e1ta tro-&eta. u- tero da
2u-anidade -orre
10,1)11 Viso do an8o co- o livro
11,1)1* Viso das duas teste-un2as
11,1$)19 9ti-a tro-&eta. adorao a
4eus no cu
11.15b
12,1)18 Viso da -ul2er e do drago
1#,1)18 Viso do reino do anticristo
1*,1)20 %risto e os seus re-idosZ o
seu 8u>?o
1$,1)* L ELPVLR 4L9
VE<%E4LRE9
15.5-16.21 Os juzos das sete taas
1$,$R16,1 Viso dos an8os co- as taas
16,2 'ri-eira taa. 5lceras
-alignas
16,# 9egunda taa.
envenena-ento do -ar
16,*)W =erceira taa.
Envenena-ento das ;ontes e
dos rios
16,8)9 Auarta taa. o sol 0uei-a os
2o-ens co- ;ogo
16,10)11 Auinta taa. escurido e
so;ri-entos
16,12)16 9e1ta taa. -arc2a dos povos
e- Ar-agedo-
16,1W)21 9ti-a taa. o super)
terre-oto
1W,1R19,$ Viso da prostituta Ca&ilnia
e de sua destruio
19,6)16 Viso da volta de :esus
%risto
19.9
19,1W)21 Viso da destruio do
anticristo
20,1)6 Viso do -il@nio
20,W)1$ Viso da 5lti-a &atal2a e do
8u>?o de 4eus
21,1R22,1W Viso do novo cu e da nova
terra
21.3s; 22.13
22,18)21 %oncluso
Afirmaes-chave
No temas, eu sou o 'rimeiro e o Vltimo e a?uele ?ue vive, estive morto mas eis ?ue
estou vivo 'elos s6culos dos s6culos e tenho as chaves da morte e do in"erno.
Apocalipse 1,1W&)18
!is ?ue estou 5 'orta e bato, se algu6m ouvir a minha vo> e abrir a 'orta entrarei em
sua casa e cearei com ele e ele comigo. Apocalipse #,20
!is o tabern(culo de )eus com os homens. )eus habitar( com eles. !les sero 'ovos
de )eus e )eus mesmo estar( com eles. ! lhes en+ugar( dos olhos toda l(grima e a
morte C( no e+istir( C( no haver( luto nem 'ranto nem dor 'or?ue as 'rimeiras
cousas 'assaram. Apocalipse 21,#&)*
3. Gnero literrio
A estrutura do livro de Apocalipse no to evidente 0uanto o es&oo aci-a poderia
sugerir, 9o&retudo na sti-a tro-&eta" se o&servar-os detal2ada-ente a se0J@ncia
cronolKgica dos ;atos" perce&ere-os algu-as inconsist@ncias. co-o os cap>tulos 11" 12
e 1# esto relacionadosS
=entou)se resolver essas inconsist@ncias por -eio de provas de algu-as ;ontes, Mas
nen2u-a prova conclusiva ;oi apresentada, 'artiu)se do ponto de 0ue o prKprio autor
tra&al2ou co- dois docu-entos tentando 2ar-oni?I)los, Mas para isso ta-pouco 2I
provas, 'or isso aconsel2Ivel ler o Apocalipse co-o u- livro co-pleto e se-
rupturas" e atri&uir as inconsist@ncias ao pano de ;undo apocal>ptico,
A literatura apocal>ptica ta-&- de;iniu a ;or-a literIria do livro" cu8a -oldura
geral te- a apar@ncia de u-a carta" -as na apresentao geral u- livro apocal>ptico,
<ele o n5-ero sete te- signi;icado especial. sete esp>ritos" sete candeeiros" sete
estrelas" sete igre8as" sete ca&eas de ani-ais" sete selos" sete tro-&etas" sete taas, A
apresentao grI;ica dI a i-presso de 0ue o livro todo estruturado e- torno do
n5-ero sete, Mas isso no ;ato" pois 2I vIrios trec2os independentes do livro 0ue no
ca&e- nesse es0ue-a,
Al- da linguage- co- ;orte colorao 2e&raica do A=" o 0ue c2a-a a ateno no
Apocalipse so os -uitos cYnticos de louvor. 1,$)6Z *,8)11Z $,9s"12sZ W,10"12Z
11,1$"1WsZ 12,10)12Z 1$,#s, X 0uestionIvel se o autor estI reprodu?indo a0ui partes da
liturgia da igre8a pri-itiva, <o te-os indicao segura disso, X -ais provIvel 0ue os
cYnticos esto relacionados co- a sua e1peri@ncia visionIria,
P-a 0uesto ;unda-ental ta-&- de co-o esto relacionados os selos" as
tro-&etas e as taas, Foi sugerida a teoria de 0ue as tr@s sries de visHes descreve- a
-es-a se0J@ncia de ;atos" -as de ;or-a repetida Oteoria da repetioQ, Entretanto" essa
teoria ignora o aspecto de 0ue ocorre u-a intensi;icao nas tr@s se0J@ncias, X poss>vel
0ue 3, Corn!a-- ten2a ra?o 0uando di? 0ue os tr@s ele-entos esto nu-
relaciona-ento de introduo" preparo e aconteci-ento real,
1
4. Contexto histrico
L ter-o grego para o no-e do livro a'o8alE'sis" 0ue signi;ica revelar, Ls livros
da literatura apocal>ptica pretende- revelar os -istrios so&re o desenrolar da 2istKria e
do ;i- do -undo, L Apocalipse surgiu e- u- conte1to e- 0ue e1istia- -uitos livros
se-el2antes, =odos eles sK pode- ser entendidos co- &ase no pano de ;undo da
pro;ecia do A=, Ls pro;etas do A= rece&ia- a0uilo 0ue precisava- di?er por inspirao
divina" e e- -uitos casos a sua -ensage- estava relacionada co- os ;atos pol>ticos"
1

1. ,. "ornkamm, $<ie 2omposition der apoka(Xptischen Tisionen in der
!44enAarun? des Johannes& (A composio das 'isYes apoca(Kpticas no
Apoca(ipse de Joo), 6/W ), 1;0, p. 12ssR (tamA:m in ,. "ornkamm,
$Studien #u Antike und \rchristentum&, "e'.h 2*, 1;1;, p. 20+ss).
econ-icos e religiosos do seu dia)a)dia,
2
'or outro lado" rece&ia- ta-&- -ensagens
0ue so dirigidas aos aconteci-entos do ;uturo, Anuncia- o 8u>?o de 4eus e a salvao
no ;i- dos te-pos,
#
Esse segundo aspecto da -ensage- pro;tica reto-ado na
literatura apocal>ptica,
Ela se desenvolveu 0uando Ant>oco Epi;Ynio 7V governava a 'alestina O1W$)16*
a,%,Q, Foi u- te-po de grande opresso do povo 8udeu" pois Ant>oco Epi;Ynio tentou
introdu?ir a cultura e religiosidade grega 6 ;ora, <esse te-po di;>cil o povo 8udeu se
le-&rou das pro-essas de salvao de 4eus dadas pelos pro;etas, 4eus no tin2a
pro-etido a8udar e dar vitKria ao seu povo so&re todos os ini-igos no ;inal dos te-posS
'or 0ue isso no estava se cu-prindoS
L o&8etivo dos livros da literatura apocal>ptica era dar respostas ao povo 8udeu to
opri-ido, Esses livros surgira- 0uase 0ue e1clusiva-ente na 'alestina e lI ;ora-
di;undidos, Ls escri&as 8udeus" no entanto" era- cr>ticos e- relao a esses livros, Bo8e
te-os acesso a alguns desse livros apocal>pticos 8udaicos. L livro et>ope de Eno0ue" 7V
Esdras" o Apocalipse grego e sir>aco de Caru0ue" o Apocalipse de Moiss" o Eivro de
Eno0ue eslavo e o =esta-ento dos 12 'atriarcas,
*
'ara dar autoridade aos escritos" era- editados so& no-es de pessoas ;a-osas do
A=, %ont@- -uitas visHes" ;iguras" son2os e n5-eros si-&Klicos, A 2istKria geral do
-undo dividida e- duas etapas. a poca atual e a poca vindoura, Essas pocas
principais so" por sua ve?" su&divididas e- pocas -enores, =a-&- a poca atual
dividida e- per>odos" 0ue so descritos e- detal2es, 9inais para o ;i- da poca atual
so a perseguio dos ;iis" catIstro;es naturais e guerras, Eles antecede- a vinda do
Messias, 9o deno-inados Tas dores do MessiasU, <o ;inal de toda a opresso estI a
vitKria de 4eus so&re as ;oras do -al" a ressurreio dos -ortos e o in>cio de u-a nova
poca,
$, L Apocalipse de :oo co-o livro pro;tico e apocal>ptico
L no-e do 5lti-o livro da C>&lia 8I indica a sua relao co- a literatura
apocal>ptica, L leitor perce&e isso nos s>-&olos 0ue aparece- no livro, As cores t@-
signi;icado especial, Cranco a cor da divindade" da alegria" da vitKria" do cu, 'reto
a cor da -orte, Ver-el2o a cor do lu1o,
L Apocalipse estI repleto de ;iguras. coroa da vitKria e pal-eiras si-&oli?ando a
vitKria, L diade-a o sinal do do->nio e da so&erania, L c2i;re o sinal do poder,
<a literatura apocal>ptica os n5-eros ta-&- t@- signi;icado si-&Klico, Auatro o
n5-ero do -undo criado" sete o n5-ero da per;eio e da plenititude" 12 o n5-ero
do povo eleito de 4eus" 10,000 o n5-ero da -ultido ili-itada" 1**,000 o n5-ero
do povo de 4eus incontavel-ente grande,
Assi- co-o a literatura apocal>ptica" o Apocalipse te- o o&8etivo de interpretar a
2istKria do -undo at o seu ;inal Oc;, Ap 1,1"19Q, Essa 2istKria vai tra?er grande
opresso so&re o povo de 4eus e -uitas guerras e catIstro;es ecolKgicas para a
2u-anidade, Mas no ;inal estI a vitKria de 4eus" a i-plantao do seu do->nio so&re
essa terra e a criao de u- novo cu e de u-a nova terra,
'or outro lado" no pode-os ignorar a relao do livro co- a pro;ecia, L livro estI
e- ;or-a de carta" 0ue :oo escreve 6s sete igre8as da prov>ncia da fsia Oc;, 1,*Z 22,21Q,
L autor con2ecido entre as igre8as, 'rovavel-ente o apKstolo :oo" 0ue" de acordo
2

2. %4. Is +0R Jr *.

. %4. Is 2+Q20R 7# 0R ;R +*R 6c ;Q1+.
+

+. 7. 2aut#sch, Die pokryphen und $seudepigraphen des lten
0estamentes (!s ap@cri4os e pseudepK?ra4os do A.), 1;20, 1;21, 1;)2.
co- a tradio da igre8a antiga" viveu e- X;eso, Agora ele estI escrevendo da il2a de
'at-os 6s igre8as tudo a0uilo 0ue o 9en2or vivo l2e disse e -ostrou por -eio de ;iguras
e i-agens, Ele 0uer a8udar as igre8as receptoras do seu livro a entendere- a sua prKpria
situao Oc;, cap, 2 e #Q, Ele 0uer apoiar e incentivar as igre8as a per-anecere- ;ir-es
nas perseguiHes e a contare- co- a vitKria de :esus %risto Oc;, 2,#"10Z #,8Z 1W,1ssZ
20,*"6 e outrosQ, <esse aspecto" o livro de Apocalipse u- livro de consolo e
e1ortao" co-o grandes partes da literatura pro;tica do A=,
%o-o surgiu esse livroS :oo te- 6 sua disposio a ri0ue?a da literatura pro;tica,
Ele ;a? uso das ;iguras e dos s>-&olos apocal>pticos, 9erI 0ue ele uniu esses dois
aspectos e criou u- novo tipo de livro apocal>pticoS Ele -es-o sugere algo di;erente
Oc;, 1,9)20Q, <a il2a de 'at-os ele teve u- encontro visionIrio co- o 9en2or :esus
%risto, L 0ue o 9en2or l2e -ostrou estI relacionado co- o A= e co- a literatura
apocal>ptica, <esse -undo i-aginIrio 0ue l2e to con2ecido" o presente e o ;uturo da
7gre8a l2e so interpretados, Ele rece&e a tare;a de escrever o conte5do das visHes,
<essas visHes estI re;letido o dra-a da perseguio dos cristos na poca de :oo,
%o- a &esta 0ue e-erge do -ar O1#,1ssQ ;eita indicao do estado ro-ano so&
4o-icianoZ co- o ;also pro;eta se ;a? -eno do sacerdKcio do i-perador, A
TprostitutaU O1W,1ssQ si-&oli?a Ro-a co- sua i-piedade, 'erseguiHes da igre8a na
fsia Menor so citadas direta-ente Oc;, 2,#"10"1#Z #,8Q, L autor antev@ u-a &atal2a
decisiva vindo so&re a igre8a O#,10Q" 0ue dei1arI -uitos -Irtires O6,9Z W,9ssZ 1$,2Q, Mas
eles so os vencedores, L autor 8I consegue ouvir o seu louvor O12,10ssQ, Ele os v@
reinando 8unta-ente co- %risto O20,*"6Q, =odo o livro u- encora8a-ento para a 2ora
do -art>rio, A 2istKria da igre8a -ostra co-o ;oi i-portante esse aspecto nos pri-eiros
tr@s sculos" nos 0uais ondas de perseguio ca>ra- so&re a igre8a, <o conseguira-
destruir a igre8a de :esus,
'ara :oo" no entanto" a perseguio da igre8a no o con;lito principal, L con;lito
principal estI por trIs dessa perseguio" 0ue a &atal2a entre 4eus e 9atanIs, A &esta
0ue e-erge do -ar o s>-&olo apocal>ptico para o i-prio ro-ano, Mas -es-o esse
i-prio ro-ano rece&e o seu poder de 9atanIs O1#,2Q e serve a 9atanIs O1#,*ssQ, Aue
di;erena e- relao 6 avaliao 0ue o apKstolo 'aulo ;a? do estado ro-ano OR-
1#,1ssQd L 0ue levou a issoS L estado ro-ano citado e- Apocalipse no sK u-a ;igura
pol>tica, Ele e1ige a adorao do i-perador, %o- isso ele concorre co- a adorao a
4eus, L sacerdKcio do i-perador O;also pro;etaQ e1ige o culto ;anItico ao i-perador,
9atanIs se lana a anti)4eus, X ele 0ue estI por trIs da perseguio dos cristos
O12,*"W"1WQ, Mas 9atanIs estI derrotadoZ ele te- pouco te-po para agir, :esus %risto o
9en2or da nova poca O1,1#Z $,$Z #,21Z 1*,1*Q, 9atanIs ;oi lanado do cu so&re a terra
O12,9Q, 7sso leva a guerras e catIstro;es ecolKgicas terr>veis" 0ue" no entanto" no ;a?e-
co- 0ue as pessoas se volte- a 4eus O9,20s e outrosQ, 9o-ente a volta de :esus -uda a
2istKria da 2u-anidade. o poder dos reinos ini-igos de 4eus destru>do O19,11ssQ,
%risto reina na terra co- os -Irtires por 1,000 anos" durante os 0uais 9atanIs estI
a-arrado, 4epois disso ele se levanta u-a 5lti-a ve? e destru>do O20,WssQ, 4eus cria
u- novo cu e u-a nova terra" 0ue 8I no con2ece- o so;ri-ento ne- a -orte,
L ;ato novo do Apocalipse de :oo 0ue as ;iguras e i-agens so aplicadas
coerente-ente a :esus" en0uanto na literatura apocal>ptica 8udaica o consolo estava
relacionado aos patriarcas espirituais, <o centro do livro de :oo estI a ao de 4eus
0ue leva 6 salvao das pessoas por -eio de :esus %risto, 4iante disso" poss>vel ver a
2istKria co- outros ol2os" -es-o 0uando surge u-a poca de perseguio da igre8a,
L Apocalipse de :oo " portanto" u- livro de consolo e encora8a-ento para a igre8a"
0ue e- pouco te-po serI levada ao -art>rio, Essa igre8a encora8ada a per-anecer ;iel
pela esperana do cu-pri-ento e- &reve de todas as coisas por -eio de :esus %risto,
6. Unidade
L Apocalipse de :oo u- livro >ntegro se- rupturas,
7. Autor
4i;erente-ente de outros livros do <=" o Apocalipse cita o seu autor, Ele se c2a-a
:oo O1,1"*"9Z 22,8Q e se apresenta aos destinatIrios co-o o seu Tco-pan2eiro na
tri&ulaoU, Ele estava na il2a de 'at-os Tpor causa da palavra de 4eus e do
teste-un2o de :esusU O1,9Q, 7sso provavel-ente no signi;ica u-a viage- -issionIria"
-as u- e1>lio" por causa da pregao do evangel2o, Mas de 0ual :oo se trata a0uiS
<a igre8a antiga" 8I na pri-eira -etade do sculo 77 Oantes de 160 d,%,Q" se
considerava o apKstolo :oo o autor do livro, L&servaHes de :ustino" 'apias e outros
-ostra- isso, 4o ;inal do sculo 77 at a -etade do sculo 777 o Apocalipse de :oo era
considerado e- todo o ocidente e e- grande parte do oriente co-o livro de u-
apKstolo,
$
7sso -udou por -eio da pol@-ica co- os Montanistas" 0ue dava- valor
especial ao Apocalipse por causa do ensino so&re o -il@nio O0uilias-o" de acordo co-
Ap 20,1)*Q, :I o &ispo 4ion>sio de Ale1andria -ostra na -etade do sculo 777 as
grandes di;erenas lingJ>sticas e estil>sticas entre o Apocalipse e os outros escritos de
:oo,
6
4esde a0uela poca at os sculos 7[ e [ a autoria apostKlica ;oi 0uestionada no
Egito, <o restante do oriente e no ocidente a autoria apostKlica ;oi aceita apKs essa
poca de insegurana no sculo 7V, Agostin2o ta-&- estI de acordo co- essa
posio,
%ontra a autoria do apKstolo :oo so levantados argu-entos lingJ>sticos e
teolKgicos,
W
4e ;ato e1iste- di;erenas lingJ>sticas entre o Apocalipse e os outros
escritos de :oo. en0uanto o cordeiro de 4eus amnos no Evangel2o de :oo" no
Apocalipse arnion, Mes-o assi-" esse ter-o ta-&- aparece e- outro conte1to e no
plural e- :oo 21,2$ OarniaQ, En0uanto :erusal- no Evangel2o de :oo
HierosolEma" no Apocalipse c2a-ada de Ierousalem, En0uanto ethnos no Apocalipse
se re;ere aos povos gentios" no Evangel2o de :oo usado para o povo 8udeu, Esses
e1e-plos so su;icientes co-o evid@ncias de di;erenas lingJ>sticas,
<a Irea dos argu-entos teolKgicos so&ressai aci-a de tudo o aspecto de 0ue o
Apocalipse dedicado e- grande parte 6 escatologia ;utura" ou se8a" o seu o&8etivo
anunciar e preparar a igre8a para os eventos ;uturos, E- contrapartida" o Evangel2o de
:oo de;ende e- grande parte a escatologia presente" o 0ue signi;ica 0ue os crentes e-
:esus %risto 8I passara- do 8u>?o e esto de posse da vida eterna, 9o& anIlise -ais
acurada" nota-os 0ue isso no condu? a u- con;lito teolKgico" pois ta-&- o
Evangel2o de :oo ;ala da escatologia ;utura
8
e o Apocalipse de :oo trata de pro&le-as
da atualidade Oc;, cap, 2 e #Q,
Ainda se usa o argu-ento 2istKrico de 0ue o apKstolo 8I teria -orrido &e- antes do
;inal do pri-eiro sculo, 9o&re isso , 3, GJ--el di?. TMes-o 0ue e1ista a
pro&a&ilidade de :oo ter -orrido co-o -Irtir" nada pode-os a;ir-ar so&re a poca e o
local e- 0ue isso ten2a acontecidoU,
9
4o 0ue ;oi visto" conclu>-os o seguinte. co-
e1ceo das di;erenas lingJ>sticas" no 2I evid@ncias signi;icativas contra a tradio da
1

1. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. +11.
)

). 7us:Aio, Hist1ria da IgreAa, TII, 21.1ss.
0

0. %4. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. +10.
*

*. %4. p. 1*
;

;. W. ,. 23mme(, Einleitung, p. 210.
igre8a antiga" 0ue recon2ece no apKstolo :oo o autor desse livro, Eevando e-
considerao as consideraHes ;eitas e- relao 6 autoria do Evangel2o de :oo" as
di;erenas lingJ>sticas ta-pouco pode- ser consideradas evid@ncias signi;icativas
contra a tradio da igre8a pri-itiva so&re a autoria do Apocalipse, %onse0Jente-ente"
te-os -uitos argu-entos a ;avor da autoria do apKstolo :oo,
10
8. Destinatrios
4e acordo co- Apocalipse 1,*" esse livro ;oi escrito 6s sete igre8as da prov>ncia da
fsia, As igre8as so as citadas nas cap>tulos 2 e #, Esto e- X;eso" Es-irna" 'rga-o"
=iatira" 9ardes" Filadl;ia e Eaodicia, =alve? ta-&- esto representando as igre8as da
fsia Menor" 0ue so e1ortadas e encora8adas por -eio desse livro,
9. Local e data
9e partir-os do ;ato de 0ue a 2istKria da poca da redao do Apocalipse de :oo
decisiva para a co-preenso do livro" a 0uesto da datao gan2a peso especial,
L prKprio livro di? 0ue a revelao ;oi vista e escrita na prov>ncia da fsia e- u-a
poca de tri&ulao para os cristos, 9a&e-os 0ue a pri-eira perseguio siste-Itica ;oi
reali?ada por 4o-iciano O81)96Q, L 0ue aconteceu antes ;ora- e1plosHes locali?adas de
Kdio aos cristos, Mes-o a perseguio de <ero ;oi li-itada a Ro-a e ;oi resultado do
-au 2u-or do i-perador,
4e acordo co- 7rineu
11
" a revelao do Apocalipse ;oi vista e registrada na poca de
4o-iciano, BI indicaHes a ;avor disso no prKprio livro" co-o" por e1e-plo" a
e1pectativa de perseguiHes o;iciais O2,10Q, =a-&- 8I 2ouve -Irtires e continuaro
e1istindo O2,1#Z 6,9sQ, P-a perseguio geral estI para acontecer O#,10Z c;, ta-&-
1W,6Z 18,2*Z 19,2Z 16,6Z 20,*Q, %o- a i-age- da &esta ;eita aluso 6 idolatria do
i-perador O1#,*"12ssZ 1*,9"11Z 16,2Z 19,20Q, L Apocalipse incentiva a u- protesto
in;la-ado contra Ro-a e o culto ao i-perador por causa da ; e- :esus %risto, 7sso
corresponde 6 situao so& 4o-iciano, <essa poca o povo esperava a volta de u-
i-perador co-o <ero ONero redivivusQ, Ele voltaria do reino dos -ortos e assu-iria o
poder, VIrios eruditos considera- Apocalipse 1W,W)11 u-a aluso a essa crena
popular, 4e 0ual0uer ;or-a necessIrio co-ear a contage- dos sete i-peradores co-
%al>gula.
1Q #W)*1 %al>gula
2Q *1)$* %lIudio
#Q $*)68 <ero
*Q 69)W0 Vespasiano
$Q W9)81 =ito
6Q 81)96 4o-iciano
4o-iciano ento o 6m i-perador, L seu regi-e de terror 8I tra? perseguiHes,
4epois dele virI a ;igura terr>vel do anticristo ONero redivivusQ, L Apocalipse 0uer
preparar os seus leitores para essa poca, %o- &ase nisso" teria sido escrito na poca de
4o-iciano" na -etade da dcada de 90,
12
Essa datao apresenta dois pe0uenos de;eitos, L in>cio co- %al>gula ar&itrIrio" e
entre os i-peradores 0ue seguira- 4o-iciano no 2ouve nen2u-a ;igura de terror, Ao
contrIrio" ;ora- -arcados pela indulg@ncia. <erva" =ra8ano" Adriano" Antnio 'io e
1
0
10. Mensam assim tamA:m <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris,
Introduction, p. +02R <. ,uthrie, Introduction, p. ;+8;+;.
1
1
11. Ireneu, dversus Haereses, T, 0..
1
2
12. %om Aase em W. ,. 23mme(, Einleitung, p. +1+.
Marco Aurlio, 9o& o governo deles ta-&- 2ouve processos contra cristos" -as no
pode- ser responsa&ili?ados por perseguiHes siste-Iticas,
'or isso provavel-ente 2I -ais sentido e- se considerar u-a datao -ais antiga"
0ue por ra?Hes K&vias inicie a contage- dos i-peradores co- Augusto,
1Q #1 a,%,
R 1* d,%,
Augusto O%aesar LctavianusQ
2Q 1*,#W =i&rio
#Q #W)*1 %al>gula
*Q *1)$* %lIudio
$Q $*)68 <ero
6Q 69)W9 Vespasiano )ata da redao OAp 1W,10Q
WQ W9)81 =ito OAp 1W,10Q
8Q 81)96 4o-iciano Ap 1W,11Q
<esse caso precisa-os pressupor 0ue" so& o do->nio de Vespasiano" 4eus deu 6 sua
igre8a por -eio de :oo u-a viso dos con;litos vindouros" 0ue se concreti?ara- de
;or-a terr>vel so& o do->nio de 4o-iciano, Mas a igre8a estava preparada e suportou as
perseguiHes, <esse caso a data da redao estaria entre 69)W9, A ;avor disso estI
ta-&- a aluso clara 6 destruio de :erusal- e- Apocalipse 11,1"2,
1#
10. Mtodos de interpretao de Apocalipse
<o co-u- R pelo contrIrio" at arriscado R sugerir ;or-as de interpretao
de Apocalipse no escopo li-itado de u-a introduo, X inevitIvel" portanto" selecionar
da diversidade de sugestHes" a&reviar" si-pli;icar e es0ue-ati?ar, 'ara in;or-aHes
a&rangentes reco-enda-os o tra&al2o &e- ela&orado de 3, Maier,
1*
4o grande n5-ero
de -todos de interpretao escol2ere-os alguns 0ue so t>picos e t@- se co-provado
at a atualidade,
Interpretao baseada na histria da poca
L Apocalipse de :oo se apresenta na ;or-a de u-a carta a algu-as igre8as da fsia
Menor no ;inal do pri-eiro sculo, 'or isso" para alguns intrpretes natural 0ue o livro
se8a interpretado co- &ase na 2istKria da0uela poca, 'or 0ue o pano de ;undo da
2istKria conte-porYnea teria i-portYncia so-ente na e1plicao dos cap>tulos 2 e #S
<o seria igual-ente i-portante para os outros cap>tulosS
Essas 0uestHes precisa- ser consideradas, Elas sK vo levar ao erro se reivindicare-
e1clusividade, A 2istKria da poca no su;iciente para a co-preenso do Apocalipse,
Interpretao baseada na histria universal
L Apocalipse entendido co-o u- su-Irio da 2istKria da 2u-anidade desde a
vinda de :esus at 6 sua volta, :, A, Cengel O168W)1W$2Q ;oi u- dos de;ensores dessa
posio, %o-o -uitos outros e1egetas" ele tentou esta&elecer u-a relao entre dados
da 2istKria da igre8a e do -undo e ele-entos do Apocalipse, Ls n5-eros ele usou para
o cIlculo do ;i- dos te-pos, %o- &ase nisso" ele c2egou 6 concluso de 0ue o -il@nio
deveria co-ear no dia 18 de 8un2o de 18#W, At os dias de 2o8e essa ;or-a de
interpretao con0uistou -uitos seguidores" 0ue no se inti-idara- co- os erros nos
cIlculos de seus predecessores,
1

1. Mensam assim tamA:m <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris,
Introduction, p. +0)R J. A. .. HoAinson, )ann entstand das N0(, p. 2282).
1
+
1+. ,. =aier, Die 9ohanneso**enbarung und die ;irche (! Apoca(ipse de
Joo e a i?reLa), 1;*1.
'or 0ue se c2ega a esse tipo de cIlculos erradosS E- pri-eiro lugar" por0ue a
advert@ncia de :esus no levada a srio, L dia e a 2ora da volta de :esus ningu- sa&e"
ne- os an8os no cu e ne- -es-o o Fil2o Oc;, Mc 1#,#2Q, E- segundo lugar" por0ue os
n5-eros si-&Klicos do Apocalipse ;ora- trans;or-ados e- dados 2istKricos,
'or causa dos erros a0ui ressaltados" 2I estudiosos 0ue v@e- a soluo no -todo a
seguir,
Interpretao baseada na histria do final dos tempos
Ls de;ensores deste -todo cr@e- 0ue o Apocalipse de :oo anuncia os eventos 0ue
vo ocorrer i-ediata-ente antes da volta de :esus, L pri-eiro a de;ender essa posio
;oi u- teKlogo catKlico OFr, Ri&eraQ,
Mas ta-&- entre os evanglicos essa posio encontrou solo ;rtil, 9o&retudo os
intrpretes do dar&is-o e do universalis-o esto convictos de 0ue o Apocalipse
descreve o desenrolar dos ;atos apKs o arre&ata-ento da igre8a,
=o 8usti;icada 0uanto a indicao do Apocalipse para o ;i- dos te-pos" to
enganosa ta-&- a a;ir-ao de 0ue a -ensage- de Apocalipse se resu-a a isso,
BI outros ainda 0ue v@e- a sa>da no -todo a seguir,
Interpretao supra-histrica
Ls 0ue v@e- a soluo na interpretao de Apocalipse neste -todo cr@e- 0ue o
livro u- ensino ate-poral so&re arrependi-ento" con;isso" esperana" orao e
corage- para o so;ri-ento, %o-o adepto da escola 2istKrico)co-parativa" , Coussett
de;endeu essa posio,
As conse0J@ncias desse -todo de interpretao so considerIveis, %ondu? 6 perda
do valor 2istKrico e- ;avor de u-a co-preenso geral religiosa dos ;atos, %o- isso" no
entanto" a&re -o do ;unda-ento &>&lico de 0ue 4eus se revela na 2istKria co-o o
9en2or da 2istKria,
9erI 0ue no ;inal da anIlise de tantos -todos so&ra so-ente a perple1idadeS
Aue- 8I leu a interpretao de A, 'o2l
1$
no te- essa i-presso, A, 'o2l ac2ou no
prKprio livro a c2ave para a sua co-preenso, X o -todo da intrepretao
cristoc@ntrica,
Intrepretao cristocntrica
Esse -todo &aseado e- Apocalipse 1,*)8, 4e acordo co- esse te1to" o 0ue :oo
estI escrevendo 6s igre8as na prov>ncia da fsia o evangel2o do %risto cruci;icado e
ressurreto" do 9en2or do universo" 0ue o co-eo e o ;i-, _ lu? do evangel2o" :oo v@
o presente e o ;uturo das igre8as, L o&8etivo do livro ;a?er co- 0ue os seus leitores
no se dei1e- prender pela 2istKria do -undo ne- pela 2istKria do ;inal dos te-pos"
-as 0ue se volte- para o 9en2or de toda a 2istKria, As ;iguras apocal>pticas so
aplicadas siste-atica-ente a %risto, <o centro de tudo" :oo v@ a ao de 4eus para a
salvao da 2u-anidade por -eio de :esus %risto, 4iante disso" poss>vel ver a 2istKria
co- outros ol2os" -es-o 0uando ve- a perseguio so&re a igre8a, Essa igre8a
carregada pela esperana da vinda e- &reve de :esus e do cu-pri-ento de todas as
coisas por -eio dele, Ele pro-ete 6 igre8a. T%erta-ente ven2o se- de-oraU, E a igre8a
responde. TA--, Ve-" 9en2or :esusdU OAp 22,20Q,
11. Comentrios
F, 3rJn?+eig" $ohanneso""enbarung" 2 vols," 1981]1982Z G, Bartenstein" )er
Qieder8ommende Herr" * ed, 1969Z B, Eil8e" )as let>te #uch der #ibel" W ed, 1961Z E,
Eo2se" )ie &""enbarung des$ohannes" <=4" vol, 11" 1* ed, 1988Z A, 'o2l" )ie
1
1
11. A. Moh(, Die 3**enbarung des 9ohannes, (! Apoca(ipse de Joo), 2 'o(s.,
0 ed. 1;*+F*1.
&""enbarung des $ohannes" 9tC" 2 vols," W ed, 198*]198$Z A, i!en2auser" )ie
&""enbarung des $ohannes"
R
<=" vol 9" # ed, 19$9,
O CANON DO NOVO TESTAMENTO
Ao <ovo =esta-ento pertence- os 2W livros 0ue ;ora- analisados nesta Introduo,
4esde o sculo 7V costu-e nas igre8as crists de todas as deno-inaHes c2a-ar essa
lista de escritos de cYnon do <ovo =esta-ento,
A palavra grega 8anon signi;ica vara" cano, 4isso surgiu o signi;icado rgua ou
-edida)padro dos carpinteiros, <o sentido derivado" a palavra ;oi depois aplicada para
se designar u-a regra ou regula-ento,
Auando no sculo 7V a palavra passou a ser adotada para os escritos do <ovo
=esta-ento" tratava)se do padro segundo o 0ual os escritos era- universal-ente
recon2ecidos co-o apostKlicos e poderia-" portanto" ser lidos nos cultos e- todas as
igre8as crists,
Bo8e o ter-o usado para designar a di;erena entre os escritos 0ue so ;unda-ento
para a ;" o ensino e a vida das igre8as crists" e os outros escritos dos pri-eiros te-pos
0ue serve- si-ples-ente co-o docu-entos da 2istKria da igre8a ou da 2istKria das
2eresias,
E- seguida 0uere-os descrever os diversos estIgios da ;or-ao do cYnon e
apresentar os critrios usados pela igre8a antiga nas suas decisHes, A 5lti-a 0uesto trata
da i-portYncia 0ue esse cYnon conclu>do no sculo 7V te- para as igre8as crists de
2o8e,
1. Sobre o surgimento do cnon do Novo Testamento
:I nos escritos dos pais da igre8a %le-ente de Ro-a" 7nIcio" 'olicarpo e 'apias
desco&ri-os 0ue nas suas discussHes se &aseava- no so-ente no 9en2or :esus %risto"
-as ta-&- nas Escrituras, %o- Escrituras denotava- no so-ente o A=" -as ta-&-
os evangel2os, Ls escritos do apKstolo 'aulo ta-&- era- aceitos co-o autoridade
recon2ecida, Mas no 2avia nen2u- ind>cio de u- cYnon de;inido na0uela poca,
Mes-o assi-" 8I deve ter e1istido u-a coletYnea das cartas de 'aulo" pois e- 1
%le-ente O9$ d,%,Q 8I 2I citaHes de Ro-anos e de 1 %or>ntios, 'ossivel-ente as cartas
de 'aulo 8I ;ora- reunidas antes disso" co-o parece indicar a o&servao e- 2'edro
#,16,
=e-os in;or-aHes u- pouco -ais e1atas nos anos 1#0)1*0 d,%, por -eio de
'olicarpo e %le-ente de Ale1andria" 0ue nos seus escritos ;a?e- -eno dos
evangel2os de Mateus e de Eucas, 7sso poderia ser u-a indicao de 0ue na -etade do
sculo 77 8I 2avia u-a coletYnea dos 0uatro evangel2os" 0ue vin2a- sendo cada ve?
-ais recon2ecidos nas igre8as da antiguidade" en0uanto ta-&- evangel2os apKcri;os e
tradiHes orais so&re :esus era- di;undidos,
A pri-eira de;inio dos escritos)padro para a igre8a crist ve- de Marcion e- 1*$
d,%, Ele era TpaulinistaU e por isso sK recon2ecia 10 cartas de 'aulo Oe1clu>a as cartas
pastoraisQ e u-a verso do evangel2o de Eucas puri;icada das in;lu@ncias vtero)
testa-entIrias e 8udai?antes,
<o ;inal do sculo 77 co-ea a se delinear o cYnon do <ovo =esta-ento nos escritos
de 7rineu" =ertuliano e %le-ente de Ale1andria, X u- cYnon e- ;or-ao -as ainda
no conclu>do" ao 0ual pertence- os 0uatro Evangel2os" Atos dos ApKstolos" 1# cartas
de 'aulo" 1 'edro e 1 :oo" co-o ta-&- o Apocalipse de :oo,
<essa poca surge ta-&- o docu-ento 0ue deno-ina-os de %Ynon MuratKri"
segundo o &i&liotecIrio E, A, MuratKri" 0ue desco&riu o ;rag-ento e- 1W*0 na
Ci&liot2eca A-&rosiana de Mailand, P- descon2ecido preparou u- registro o;icial das
H/. He?ensAur?er /eues .estament, He?ensAur?
escrituras 0ue deveria- ser aceitas e lidas pu&lica-ente na 7gre8a %atKlica, 7n;eli?-ente
;alta o in>cio, %o-ea co- as 5lti-as palavras de Marcos e denota o Evangel2o de
Eucas co-o o terceiro e o de :oo co-o o 0uarto evangel2o, Evidente-ente o trec2o
so&re Mateus co-o pri-eiro evangel2o se perdeu, 9e co-para-os a lista de livros
desse %Ynon co- a lista do <ovo =esta-ento de 2o8e" nota-os 0ue ;alta- 1 'edro"
Be&reus" =iago e # :oo, 9o&ressai o ;ato de 0ue ;alta 1 'edro" 0ue e- geral era aceito
na0uela poca, Al- disso cont- o escrito T9apientia 9alo-onisU e o Apocalipse de
'edro" co- a o&servao Tb 0ue alguns de nKs no 0uere- ler na igre8aU,
1
4e grande valor nesse %Ynon 0ue desco&ri-os os critrios usados para a
deli-itao do cYnon, P- critrio era a autoria apostKlicaZ Marcos e Eucas so
recon2ecidos co-o disc>pulos de apKstolos e" por isso" aceitos, Be&reus no aceito
por0ue a autoria paulina 0uestionada, L 0ue i-porta" portanto" a pro1i-idade co- a
revelao tra?ida ao -undo por -eio de :esus %risto" 0ue garantida pelo teste-un2o
ocular, Al- disso" outro critrio era se o livro era usado e aceito por todas as igre8asZ
-ais tarde esse critrio ;oi ;or-ulado e1plicita-ente dessa ;or-a por Lr>genes, X
surpreendente notar a i-portYncia 0ue a igre8a do sculo 77 dava ao aspecto de :esus
%risto estar no centro da -ensage- do escrito e- considerao,
E- relao aos evangel2os" a ;or-ao do cYnon estava conclu>da no ;inal do sculo
77, <as cartas dos apKstolos 2I clare?a e- relao 6s cartas de 'aulo, A discusso e-
relao 6s outras cartas ainda per-anece a&erta nessa poca,
L processo da ;or-ao do cYnon sK c2ega ao seu ;inal no sculo 7V, A igre8a do
oriente declara co-o cannicos" por -eio da #9c carta pascal de AtanIsio O#6W d,%,Q" os
2W livros 0ue 2o8e te-os no <ovo =esta-ento, <essa carta" o ter-o cYnon usado pela
pri-eira ve? para deno-inar os critrios para os livros aceitos pela igre8a, 'ela
interveno de :erni-o" essa de;inio aceita pela igre8a do ocidente nos s>nodos de
Bipona Rgia O#9#Q e de %artago O#9WQ" ocasio e- 0ue a carta aos Be&reus no
colocada entre as cartas de 'aulo,
Fora- necessIrios alguns sculos para 0ue se c2egasse 6 de;inio do cYnon 0ue
con2ece-os 2o8e, 7sso pode ser estran2o" -as corresponde ao carIter da C>&lia" a
'alavra de 4eus trans-itida a nKs por -eio de palavras 2u-anas O2'e 1,21Q,
2. Critrios para a formao do cnon.
Aue- autori?ou a igre8a antiga a de;inir 0uais escritos seria- Escrituras 9agradasS
A apresentao da ;or-ao do cYnon 8I -ostrou 0ue no se tratou da ao ar&itrIria e
autoritIria de alguns conc>lios ou at do resultado de u- con;lito de poder da igre8a
antiga, L 0ue aconteceu ;oi 0ue" por -eio de u- processo de vIrias centenas de anos" se
cristali?ou e- consenso de toda a igre8a crist o 0ue deveria estar no cYnon e o 0ue no
poderia, Esse u- ;en-eno ad-irIvel" se levar-os e- conta as discussHes teolKgicas
di;ic>li-as 0ue estava- sendo travadas na -es-a poca, 'or isso" creio 0ue 4, A,
%arson" 4, :, Moo e E, Morris t@- ra?o 0uando di?e-. T7t is not so -uc2 t2at t2e
c2urc2 selected t2e canon as t2at t2e canon selected itsel;,U O<o ;oi a igre8a 0ue ;e? a
seleo dos livros 0ue iria- para o cYnon e dos 0ue no" -as o cYnon ;e? a sua prKpria
seleoQ,
2
<o decorrer dos sculos se i-pusera- a0ueles escritos 0ue ;or-ava- a &ase
da ; crist, 4eve-os isso so&retudo 6 ao do Esp>rito 9anto" de 0ue :esus 8I dissera
0ue condu?iria os disc>pulos a toda a verdade O:o 16,1#Q,
Auais critrios ;ora- ;unda-entais nesse processoS A ;or-ao da opinio da igre8a
antiga dei1a transparecer tr@s critrios,
1

1. 7m a(emo in 7. 5ennecke & W. Schneeme(cher, Neutestamentliche
pokryphen, p. 1;s.
2

2. <. A. %arson & <. J. =oo & >. =orris, Introduction, p. ;+.
2.1 O critrio da originalidade
L prKlogo de 1 :oo e1plica o 0ue isso 0uer di?er. TL 0ue era desde o princ>pio" o
0ue te-os ouvido" o 0ue te-os visto co- os nossos prKprios ol2os" o 0ue
conte-pla-os e as nossas -os apalpara-" co- respeito ao Ver&o da vida Oe a vida se
-ani;estou" e nKs a te-os visto" e dela da-os teste-un2o e vo)la anuncia-os" a vida
eterna" a 0ual estava co- o 'ai e nos ;oi -ani;estadaQ" o 0ue te-os visto e ouvido
anuncia-os ta-&- a vKs outros" para 0ue vKs igual-ente -anten2ais co-un2o
conosco, Lra" a nossa co-un2o co- o 'ai e co- seu Fil2o :esus %risto O1:o 1,1)#Q,
A revelao de 4eus e- :esus no veio direta-ente a nKs, <Ks depende-os do relato de
teste-un2as oculares, Elas ;a?e- a ponte entre a revelao ocorrida e as geraHes
;uturas, L relato das teste-un2as oculares 5nico e insu&stitu>vel" por0ue a revelao
de 4eus aconteceu na 2istKria,
'or isso a igre8a antiga adotou o critrio da originalidade e co- isso 0ueria di?er a
autoria apostKlica, Al- desse c>rculo de teste-un2as oculares" sK ;ora- aceitos o
apKstolo 'aulo e alguns disc>pulos de apKstolos,
Entretanto" a si-ples indicao do autor no era su;iciente, Muitos escritos 0ue
indicara- u- apKstolo co-o seu autor ;ora- re8eitados, A veri;icao do conte5do
aguou a percepo da di;erena entre o 0ue era apostKlico e o 0ue era apKcri;o, =odo
a0uele 0ue l@ os evangel2os apKcri;os 8I se convence disso,
#
2.2 A concordncia com os fundamentos da f (a ortodoxia)
Ls pri-eiros sculos da igre8a crist so -arcados pela &atal2a a ;avor da verdade
das a;ir-aHes teolKgicas, As igre8as a-eaadas pelos ensinos dos ;alsos -estres
Ognosticis-o" MarcionQ precisava- de u-a regra de ; Ogrego. 8anon tes 'isteosZ lati-.
regula "ideiQ" por -eio da 0ual pudesse- di;erenciar o TverdadeiroU do T;alsoU, Ls
-ovi-entos pela pro;isso de ; so evid@ncias disso,
'or isso no deve-os nos ad-irar do ;ato de 0ue" na ;or-ao do cYnon do <ovo
=esta-ento" a pergunta pela concordYncia co- a regra de ;" ou se8a" co- a ; crist
recon2ecida co-o ortodo1a pela -aioria" ten2a tido papel ;unda-ental, L Evangel2o de
=o- e o Evangel2o Veritatis no ;ora- aceitos por0ue so in;luenciados pelo
gnosticis-o,
2.3 Reconhecimento geral
E e- terceiro lugar" so-ente se i-pusera- os escritos 0ue durante os pri-eiros
sculos tivera- aceitao geral nas igre8as, <a ;or-ao do cYnon" o 0ue i-portava no
era a i-posio de alguns grupos, L cYnon do <ovo =esta-ento deveria servir de
;unda-ento para todo o cristianis-o, A considerao pelas d5vidas e o&8eHes ;e? co-
0ue se tornasse u- processo longo de ;or-ao da opinio geral e ;oi -arcado por
-uita paci@ncia e respeito pelas opiniHes uns dos outros,
3. O significado do cnon do Novo Testamento hoje
<a considerao do longo processo da ;or-ao do cYnon surge- -uitas perguntas.
'or 0ue a igre8a de :esus %risto necessita de u- cYnon dos escritos autori?adosS A
igre8a no estI ligada direta-ente ao seu 9en2or por -eio do Esp>rito 9anto" 0ue ainda
2o8e 0uer dirigir a igre8a a toda a verdadeS
9e o processo da ;or-ao do cYnon levou tantos anos" por 0ue deveria ter
ter-inado co- as decisHes do sculo 7VS <o seria necessIrio testar os 2W escritos
nova-ente nos dias de 2o8e para veri;icar se so de ;ato cannicosS
9erI o cYnon dos escritos do <ovo =esta-ento u-a real a8uda para evitar desvios
nos ensinos da igre8a cristS L ponto crucial no estI na interpretao desses escritosS

. .eBto em a(emo por 7. 5ennecke & W. Schneeme(cher,
Neutestamentliche pokryphen, ad (oc.
E- u-a Introduo e Antese co-o esta" essas perguntas sK pode- rece&er u-
trata-ento -uito &reve,
9e a igre8a de :esus %risto no tivesse u- cYnon dos escritos aceitos" os visionIrios e
pro;etas no poderia- ser provados, Aual0uer u- pode ;a?er a reivindicao de 0ue
estI ;alando e- no-e do Esp>rito 9anto, Ls 2W livros cannicos do <ovo =esta-ento
t@- co-provado sere- u- padro con;iIvel de discerni-ento entre revelao de 4eus
e inspirao 2u-ana por 0uase 2,000 anos de 2istKria da igre8a, L Esp>rito de 4eus 0ue
;ala 2o8e o -es-o Esp>rito 0ue dirigiu os autores desses livros e 0ue cuidou de todo o
processo de ;or-ao do cYnon, Ele ;a? a ligao entre a nossa ; e vida e a0uilo 0ue
4eus" de u-a ve? por todas" nos revelou por -eio de :esus %risto,
3, Maier
*
se posicionou contra a tentativa de rede;inir o cYnon" na pol@-ica co- E,
Gnse-ann,
$
Maier re8eita a tentativa de se rede;inir os li-ites do cYnon co- os
seguintes argu-entos. TE- vista da situao descrita" e1egetas e teKlogos &usca- 2I
-ais de 200 anos o cYnon dentro do cYnon" isto " a palavra nor-ativa de autoridade
divina, Esse e-preendi-ento de 200 anos ;oi a pi0ue" 8I 0ue ningu- estI e-
condiHes de de;inir o cYnon dentro do cYnon co- convico e clare?a, Visto 0ue cada
u- de;ine o cYnon dentro do cYnon de ;or-a di;erente e ;a? isso se- -uita
;unda-entao Oleia)se" por livre escol2aQ" su&8etividade des-esurada aca&e se
tornando autoridade so&re a0uilo 0ue deve possuir autoridade divinaU,
6
'or esses
-otivo" eu ta-&- considero desnecessIria a discusso so&re os li-ites do cYnon,
X verdade 0ue -uito depende da interpretao dos escritos cannicos, 'or isso a
2er-en@utica -erece ateno especial, Entretanto" ela seria i-poss>vel" se no estivesse
de;inido antes pelo -enos o 0ue precisa ser interpretado, L cYnon do <ovo =esta-ento
a8uda ta-&- a veri;icar se os -todos da 2er-en@utica so apropriados ou no,
'or isso sK pode-os agradecer a 4eus por0ue -es-o nas igre8as crists to
divididas ainda te-os 2o8e u- cYnon de 2W livros 0ue serve- de ;unda-ento para a ;
crist, L o&8etivo dessa Antese e Introduo ;acilitar a co-preenso desses livros, 'or
isso ;oi dada tanta ateno 6 0uesto da autoria" por0ue a originalidade" ou se8a" a
pro1i-idade co- a revelao" ;oi u- critrio decisivo para a con;ir-ao dos livros
co-o cannicos,
4. Bibliografia sobre a histria do cnon
4, A, %arson e 4, :, Moo e E, Morris" Introduction" p, *8W)$00Z , 3, GJ--el"
!inleitung" p, *20)*$1Z E, Eo2se" !ntstehung" p, 12)1WZ , 'op!es" TGanonU O<=Q"
3rCE" vol, 2" p, W60)W6*Z A, i!en2auser e :, 9c2-id" !inleitung" p, 2#)6*,
BIBLIOGRAFIA
Visto 0ue esta Antese e Introduo do Novo Testamento ;oi preparada de ;or-a
&reve e o&8etiva para servir de livro te1to" a &i&liogra;ia se li-ita ao estrita-ente
necessIrio, Mais indicaHes para a literatura pode- ser ac2adas e- introduHes -ais
a&rangentes,
1. Introdues ao NT
4on A, Carson" 4ouglas :, Moo e Eeon Morris" Kn introduction to the NeQ
Testament" 3rand Rapids" 1992,
+

+. ,. =aier, Das Ende der historisch8kritischen Methode (! 4im do m:todo
hist@rico8crKtico), p. 218+).
1

1. 7. 2Wsemann, ed. Das Neue 0estament als ;anon (! /o'o .estamento
como cJnon), 1;00.
)

). ,. =aier, Das Ende der historisch8kritischen Methode, p. ++.
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190$,
4onald Guthrie" NeQ Testament introduction" 4o+ners 3rove" P9A" # ed, 19W0,
erner 3eorg Kmmel" !inleitung in das Neue Testament" Beidel&erg" 21 ed,
198#,
Eduard Lohse" )ie !ntstehung des Neuen Testaments" 9tuttgart" $ ed, 1990,
illi Marxsen" !inleitung in das Neue Testament" 3Jterslo2" * ed, 19W8,
Al;red Wikenhauser e :ose; Schmid" !inleitung in das Neue Testament" Frei&urg" 6
ed, 19W#,
=2eodor von Zahn" Grundriss der !inleitung in das Neue Testament" Eeip?ig" 1928,
2. Comentrios
As indicaHes so&re co-entIrios so dados no trata-ento de cada livro do <= nesta
Introduo geral-ente so& o n5-ero 10,
3. Estudos especficos
Esto relacionados so-ente os estudos -encionados nesta Antese e Introduo,
Cet?" L," 9as Qissen Qir von $esus" 9tuttgart" 2 ed, 19WW, Atual-ente uppertal"
ed, au-entada" 1991,
ooooo" T:esus %2ristusU in. )as grosse #ibelle+i8on, vol, 2" uppertal" 1988" p,
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AB 1961" 2 O\
T3esc2ic2te und 3lau&eU 77" 3es, Au;snt?e 7V" CEv=2 $#" 19W1" p, 162)19*Q,
Cruggen" van :," )ie geschichtliche !inordnung der .astoralbrie"e" uppertal"
1981,
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33 O# ed,Q" vol, 77" colunas 16*8)16$2,
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ooooo" TGorint2 und die Mndc2en der Ap2rodite, ^ur Religionsgesc2ic2te der 9tadt
Gorint2U"
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neotestament9ria)
"7'.h "eitr?e #ur e'an?e(ischen .heo(o?ie (%ontriAuiYes para a teo(o?ia
e'an?:(ica)
SA5 Sit#un?sAerichte der Akademie der Wissenscha4t #u 5eide(Aer?
(He(at@rios da Academia de %iIncias de 5eide(Aer?)
H,, He(i?ion in ,eschichte und ,e?enCart (He(i?io na hist@ria e no
presente),.3Ain?en
/A, /achrichten (1;+181;++G 'on) der Akademie der Wissenscha4t in
,Sttin?en (/otKcias da Academia de %iIncias em ,Sttin?en)
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6.h2 6eitschri4t 43r .heo(o?ie und 2irche
"-%h.h "eitrW?e #ur -Srderun? christ(icher .heo(o?ie (%ontriAuiYes para a
promoo da teo(o?ia crist)
/.- /eutestament(iche -orschun? (MesPuisa neotestament9ria)
.h>6 .heo(o?ische >iteratur#eitun? (Jorna( de (iteratura teo(@?ica)
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9c2+ei?er" E," !G& !I7I = )ie religionsgeschichtliche Her8un"t und theologische
#edeutung der Cohanneischen #ildreden >ugleich ein #eitrag >ur Juellen"rage des
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ABREVIATURAS
CEv=2 Ceitrge ?ur evangelisc2en =2eologie O%ontri&uiHes para a teologia
evanglicaQ
CF%2=2 Ceitrnge ?ur Fkrderung c2ristlic2er =2eologie O%ontri&uiHes para a
pro-oo da teologia cristQ
EGG Evangelisc2)!at2olisc2er Go--entar ?u- <euen =esta-ent" ^Jric2"
Einsiedeln" Gkln" <eu!irc2en
FREA<= Forsc2ungen ?ur Religion und Eiteratur des Alten und <euen =esta-ents
O'es0uisas so&re religio e literatura do Antigo e <ovo =esta-entoQ
B<= Band&uc2 ?u- <euen =esta-ent OManual do <ovo =esta-entoQ" =J&ingen
B=2G Berders t2eologisc2er Go--entar ?u- <euen =esta-ent" Frei&urg" Casel"
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GEG Gritisc2)e1egetisc2er Go--entar J&er das <eue =esta-ent" 3kotingen
<A3 <ac2ric2ten O19*1)19**. vonQ der A!ade-ie der issensc2a;t in 3kttingen
O<ot>cias da Acade-ia de %i@ncias e- 3kttingenQ
<=4 4as <eue =esta-ent 4eutsc2" 3kttingen
-H>A/. -orschun?en #ur He(i?ion und >iteratur des A(ten und /euen
.estaments (MesPuisas soAre re(i?io e (iteratura do Anti?o e /o'o
.estamento)
<=F <eutesta-entlic2e Forsc2ung O'es0uisa neotesta-entIriaQ
l=G<= l!u-enisc2er =asc2en&uc2!o--entar ?u- <euen =esta-ent O%o-entIrio
de &olso ecu-@nico so&re o <ovo =esta-entoQ
R33 Religion in 3esc2ic2te und 3egen+art OReligio na 2istKria e no
presenteQ"=J&ingen
R<= Regens&urger <eues =esta-ent" Regens&urg
9AB 9it?ungs&eric2te der A!ade-ie der issensc2a;t ?u Beidel&erg ORelatKrios
da Acade-ia de %i@ncias de Beidel&ergQ
=2E^ =2eologisc2e Eiteratur?eitung O:ornal de literatura teolKgicaQ
=2BG =2eologisc2er Band!o--entar ?u- <euen =esta-ent" Cerlin
=2<= =2eologisc2es krter&uc2 ?u- <euen =esta-ent O4icionIrio teolKgico do
<ovo =esta-entoQ" 9tuttgart
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9tC uppertaler 9tudien&i&el" uppertal
^CG ^Jrc2er Ci&el!o--entare, <eues =esta-ent" ^Jric2
^< ^eitsc2ri;t ;Jr neutesta-entlic2e issensc2a;t ORevista da ci@ncia
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^=2G ^eitsc2ri;t ;Jr =2eologie und Girc2e
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05Srster, ,erhardG Introdu,-o E ./ntese Do Novo 0estamento. 7ditora
7'an?:(ica 7sperana, 1;;)R 200*, S. 1Jo 1G18Ap 1G1