0 UTILITARISMO RESULTA DO MOVIMENTO ILUMINISTA PONTO DE PARTIDA:

Que Querem os Homens?, perguntavam-se os Filsofos. E respondiam: Querem a Felicidade. Mesmo o homem religioso quer a felicidade. Procurla-, como beato, no paraso e na viso de Deus.

A felicidade de que falam os filsofos, no a felicidade pessoal, a felicidade egosta, mas sim a felicidade de todos e, assim, A sua raz altrusta.

Os utilitatristas so intelectuais convencidos de que podem aplicar os princpios da razo s instituies e vida individual e colectiva. A sua proposta a sua Ideia, a reforma social. Se existe uma tradio de reforma social, ela deve Ser directamente conotada com a formao do credo utilitarista.
A obra mais importante de Jeremy Bentham: Uma Introduo aos Princpios da Moral e da Legislao Comea com uma clebre afirmao:

Os homens so governados por dois senhores o Prazer e a Dor. Eles tentam alcanar o primeiro e afastar a segunda. Basicamente, Bentham constri uma tica normativa ou seja um conjunto de regras que devem guiar a nossa conduta individual e colectiva - a partir do simples facto de que cada um de ns prefere ver satisfeitos os seus prprios anseios, os seus desejos, os seus ideais, em vez de os ver frustarem-se

Bentham apresenta ao leitor, de forma drstica, o Princpio da Utilidade. Este Princpio diz o seguinte: cada um de ns, como indivduo, tem um conjunto Mais ou menos coerente de anseios e o alcanar desses anseios constitui a sua Utilidade ou a sua felicidade.

Bentham diz que a sociedade no mais do que a soma dos indivduos que a compem .

Cada interesse, na utilidade colectiva, vale independentemente da sua qualidade Moral ou esttica e independentemente de quem quer que seja o seu detentor. O interesse do aougueiro vale Exactamente o mesmo que o interesse do professor, o do campons o mesmo que o proprietrio Das terras. O utilitarismo com este princpio, lana uma pedra fundamental, decisiva, do projecto Democrtico moderno. A afirmao de que qualquer interesse conta tanto como Qualquer outro, independentemente de quem seja o detentor desse interesse, tem uma Fora incrvel, tem um extraordinrio poder universalista, porque valoriza Exactamente a noo de qualquer. Desta forma se originam as sociedades Ps-aristocrticas.

A TICA UTILITARISTA ( CONCEPO DO HEDONISMO )

Principais Argumentos: - Os utilitaristas defendem um bem estar de todos em detrimento do bem estar de um indivduo -O bem estar ou felicidade de um indivduo reside na ausncia de sofrimento

Jeremy Bentham e Stuart Mill inserem-se nesta teoria tica s sendo Utilitaristas inserem-se na concepo do Hedonismo

Que defende o Prazer como bem supremo para o Homem.

Stuart Mill baseia a sua tica num nico princpio: O Princpio da maior felicidade
Trecho do manual p 115

O que importa para o utilitarista promover no a felicidade do agente mas a felicidade geral, logo tal teoria ope-se ao egosmo tico

A TICA UTILITARISTA

( CONCEPO DO CONSEQUENCIALISMO )

Os consequencialistas defendem que as aces devem ser avaliadas somente em funo das suas consequncias

Tal Avalia-se:

Determinando o maior nmero de benefcios ou prejuzos, priveligiando, obviamente os benefcios

Mas, a avaliao dos benefcios de todos No se dando privilgio aos interesses de algum

Argumentos Principais:

- Todos os actos que maximizam o bem so permitidos