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ARTIGO O inconsciente real e o sinthoma1

Geraldo Natanael de Lima Questo: Se certo que em nossa comunidade de trabalho temos avanado na inteno de desvendar a noo de sintoma que se manifesta na ltima parte do ensino de Lacan e com certeza o continuaremos fazendo -, parece-nos que, ao contrrio, no temos prestado igual ateno s modificaes que o prprio Lacan introduz sobre a noo de inconsciente.2 Resumo: Esse artigo ser parte integrante do Cartel da Ps-graduao em Psicanlise Lacaniana e abordar a questo formulada por Fabin Schejtman em seu estudo do Seminrio 23: o sinthoma de Jacques Lacan sobre o inconsciente real e a distino com o inconsciente transferencial. Jacques-Alain Miller na primeira aula do curso realizado em 2006-2007 elaborou o artigo O inconsciente real que tambm aborda essa questo e servir de base para o nosso trabalho. Palavras-chave: Inconsciente transferencial; inconsciente real; lapso; interpretao; sinthoma.

Jacques Lacan no final de seu ensino realiza um estudo sobre o real fora do sentido, elaborando a tese do inconsciente real e seus efeitos sobre o sinthoma, o final de anlise e o passe. nesse momento que surge a questo de como devemos manejar a clnica psicanaltica quando tivermos acesso ao inconsciente real fora do sentido. Jacques-Alain Miller3 no seu artigo O inconsciente real apresentou uma distino entre o inconsciente transferencial e o real, sendo o primeiro o que causa a articulao ao sujeito suposto saber e sustentado pela ligao entre S1 e S2. O segundo exterior ao sujeito suposto saber, que no produz sentido ou interpretao e homlogo ao traumatismo. Miller afirma que no Seminrio 6: o desejo e sua interpretao, Lacan afirma que "o desejo inconsciente sua interpretao", estamos falando aqui de um inconsciente transferencial em que a operao psicanaltica se sustenta no estabelecimento de um lao entre S1 e S2, sendo S1 o significante da transferncia e que estabelece uma ligao com S2 que um significante qualquer. O sujeito resulta dessa conexo tendo como resto dessa operao o objeto a, que deve ser ocupado pela posio do analista no seu discurso. Miller ento acrescenta que atravs da transferncia que atualizamos e lemos o inconsciente.

Trabalho VI, apresentado em forma de Cartel ao Programa de Ps-Graduao em Psicanlise Lacaniana da Escola Bahiana de Medicina e Sade Pblica, com fins de avaliao em 31.08.13. Coordenao: Clia Sales. 2 SCHEJTMAN, Fabin. + S: 22 proposies encadeadas em torno da diviso do simblico em sintoma e smbolo in agente revista de psicanlise n.13 - As Paixes do Ser. Salvador: Escola Brasileira de Psicanlise - Bahia. 2000. Artigo Questo n 14, p.42. 3 MILLER, Jacques-Alain. O inconsciente real. Opo Lacaniana: acesso realizado em 30.08.13 no Site: http://www.opcaolacaniana.com.br/antigos/n4/pdf/artigos/JAMIncons.pdf

Entretanto o analista deve ter cuidado com as interpretaes, no buscando estabelecer rapidamente um sentido, sentido pois pode levar r resistncia do analisante e ao fechamento do inconsciente. Freud j nos ensinava sobre o cuidado que deve ter o psicanalista no artigo Sobre o Incio do Tratamento, e nos alerta so obre o momento adequado de falar, interpretar, interpreta pontuar ou intervir. Freud ento afirma qu ue:
Mesmo nos estdios posteriores da anlise, tem-se se de ter cuidado em no fornecer ao paciente a soluo so de um sintoma ou a traduo de um desejo at que ele esteja to prximo delas que s tenha de dar mais um passo para conseguir a explicao por si prprio.4

Jacques Lacan, no o Prefcio edio inglesa do Seminrio 11, afirma que: "Quando [...] o espao de um lapso - j no tem nenhum impacto de sentido (ou interpretao), , s ento temos certeza de estar no inconsciente" inconsciente 5. No espao de um lapso pode ser entendido que existe um corte, uma fenda entre a interpretao e o inconsciente real. Sabemo os que o inconsciente real acessado qu uando ocorre o barramento interpretao, forando ao psicanalista saber conduzir a anlise no n campo do fora sentido. Lacan no Seminrio S 20: mais ainda j nos tinha esclarec cido que:
a ttulo de lapso que aquilo significa ca alguma coisa, quer dizer, que aquilo pode ser lido de uma infinidade nidade de maneiras diferentes. Mas precisamente por isso que aquilo se l mal, ou que se l travs, ou que no se l.6

Miller acredita que quando o espao de um lapso no tiver mais nenhum impacto de sentido ou de interpretao interpretao que temos certeza de estar no inconsciente real e nesse momento que no opera a conexo transferencial. Miller ressalta que Lacan fala nesse texto da "funo inconsciente" existindo uma disjuno entre o inconsciente e a interpretao, ou seja, uma excluso entre as duas funes, um corte, uma desconexo entre tre o significante do lapso e o significante da interpretao. Esse o inconsciente real que se refere Lacan, ento Miller infere que com essa proposio o S1 no representaria representa nada, no sendo um significante representativo. com o lapso que Lacan estudou o que se repete, duradouro e foi fixado primariamente no recalque original, no inconsciente real que ocorr re a rejeio de qualquer tentativa de interpretao, pois algo fora do sentido. Lacan af firmou "que s o que se cr digo: que o inconsciente seja real caso se acredite em mim" mim 7. Miller ressalta que o inconsciente iente real exterior ao sujeito suposto saber e mquina significante produzindo sentido, sendo que a funo psicanaltica deve ser de trat-lo trat com urgncia do que faz furo como traumatismo.
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FREUD, S. (1913). Sobre o Incio do Tratamento in ESB das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro eiro: Editora Imago 1987. Vol. XII, p. 183. 5 LACAN, Jacques (Paris, 17 de maio de 1976). Outros escritos. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 567. 6 LACAN, Jacques. (1972-1973). 1973). O Seminrio Livro 20: Mais ainda. Verso brasileira M. D. Magno. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996. p.51-52 p.51 7 LACAN, Jacques (Paris, 17 de maio de 1976). Outros escritos. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 567.
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Entendemos assim que no espao do lapso est vinculado vinculado abertura do inconsciente, necessrio para a interpretao e o avano da anlise, entretanto isso levar ao analisante ao inconsciente real, algo no campo de alng gua8, lugar onde nenhuma interpretao seja possvel, pois ali est o fora sentido indicand do a inexistncia de sentido, que nos remete a impossibilidade da relao sexual. . Isso possibilitar ao analisante nte saber lidar com o que da ordem do real e est fora do sentido, ou seja, possibilitar ao analisante saber lidar com o seu gozo, com o seu sintoma direcionandodirecionando o para o final da anlise. A destituio subjetiva ocorrer quando o falasser puder p se identificar com o seu sinthoma, no se transformando em senhor do o seu gozo nem permanecer como seu escravo, escravo ou seja, quando o falasser puder aprender saber fazer algo com o sem sentido, me esmo sabendo que restar algo do real em seu u sinthoma.

LACAN, Jacques. (1972-1973). 1973). O Seminrio Livro 20: Mais ainda. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996. p.188. Lacan af firma que: Alngua serve para coisas inteiramente diferentes difer da comunicao. o que a experincia do inconsciente mostrou, no que ele feito de alngua, essa alngua que vocs sabem que eu escrevo numa s palavra, para designar [...] alngua dita materna.
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