Evangelho de Marcos / Captulo 13 : Uma curiosa viso sobre o fim dos tempos

Sobre o Evangelho de Marcos Sendo o segundo livro do Novo Testamento, o Evangelho de Marcos considerado o mais antigo pelos estudiosos do cristianismo. Tradies do sculo II atribuem a Marcos Evangelista ou Joo Marcos a autoria deste Evangelho, mas sua origem incerta. Estas mesmas tradies dizem que o autor era um companheiro de Pedro e que a obra foi baseada nas memrias do apstolo. O Evangelho original foi escrito em grego koin logo aps a destruio do segundo templo de Jerusalm no ano 70 d.c., possivelmente na Sria. Conforme testemunhos da poca, Joo Marcos foi muito atento ao escrever as memrias de Pedro e em "momento algum errou ao escrever as coisas conforme recordava. Sua preocupao era apenas uma: no omitir nada do que havia ouvido, nem falsificar o que transmitia.". Porm estudiosos contemporneos acreditam que este texto foi escrito por um desconhecido utilizando as fontes disponveis na regio da Sria. Fica evidenciado que o autor do texto tinha como principal preocupao pregar o evangelho aos gentios de lngua grega, que estavam dentro do territrio do Imprio Romano.

Joo Marcos

Estudiosos concluem que este Evangelho de grande importncia, pois foi fonte para os Evangelhos de Mateus e Lucas. Os manuscritos, pergaminhos e cdices, tm verses diferentes, de diferentes pocas. A maioria das alteraes so triviais, mas trs chamam bastante ateno:

O Codex Vaticanus, sc. XIV, tem o texto Filho de Deus, que deu origem ao versculo 1:1 - Princpio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Os textos mais antigos como Codex Sinaiticus, Codex

Koridethi e Minsculo 28, no possuem o termo. Isso quer dizer que Filho de Deus provavelmente no estava no texto original, sendo alterado na Idade Mdia.

A famosa frase Quem tem ouvidos para ouvir, oua, tambm no est presente nos textos mais antigos. Uma confuso na traduo tambm chama bastante ateno. No versculo 1:41, onde um leproso se aproxima de Jesus implorando para ser curado, parece ter sido mal traduzida. Nas verses mais modernas do Evangelho est escrito que Jesus teve compaixo pelo leproso, porm nos originais est escrito que ele ficou irado. Isso deve ter acontecido devido a proximidade das palavras em aramaico ethraham (ele tinha pena) e ethra'em (ele ficou furioso). Utilizando a lgica, fica mais fcil de entender porque um escriba mudaria raiva para pena, e exatamente por isso que a verso mais antiga tida como original.

Codex Vaticanus Polmicas a parte, este evangelho, como podemos perceber, tem origem incerta, escritor incerto, linguagem muito diferente da falada na regio onde se presume que tenha vivido o personagem principal da histria: Jesus Cristo. O captulo 13, que ser abordado no restante deste texto, no tem evidencias de alteraes. Isso me chamou ateno e no s o contedo do texto. Obviamente trata das tradies apocalpticas dos primeiros sculos do surgimento do cristianismo, estas tradies ecoam at hoje e esto sendo utilizadas, misturando-se outros ingredientes como as profecias de Nostradamus, calendrio Maia e etc. Como disse em outros textos, meu objetivo no ofender ou defender algum tipo de crena, simplesmente relatar o que est escrito neste texto que considero misterioso e proftico.

Marcos 13 e os smbolos astrolgicos Comentarei algumas partes que considero importantes e caso o leitor tenha curiosidade, pode acessar o texto na ntegra, em vrias verses, nesta pgina: http://www.bibliaonline.com.br/acf/mc/13. Como o Captulo 13 do Evangelho de Marcos fala do fim dos tempos desde j deixo claro que sou adepto da filosofia de que FIM, neste caso especfico, se trata do fim de uma ERA, e no da completa extino da raa humana ou Planeta Terra. No versculo 30, o escritor nos coloca a par do tempo em que a profecia se realizar: Na verdade vos digo que no passar esta gerao, sem que todas estas coisas aconteam. Marcos 13:30 Existem inmeras teorias sobre a ideia do autor sobre a antolgica frase: no passar esta gerao. Alguns historiadores nos falam sobre uma viso pessimista dos primeiro seguidores de Jesus, pois estes assistiram a destruio de Jerusalm pelos romanos, onde um grande banho de sangue aconteceu. Estes estudiosos levaram a palavra gerao a um nvel pouco criativo. Acredito que seja uma teoria aceitvel e de retrica muito bem construda, mas admito que tendo a no seguir por este caminho.

Peixe cristo A trilha mais fcil da verdade, que tem embasamento no que foi escrito em todo Novo Testamento, leva as ideias mais para o caminho da astrologia. Tambm temos que considerar o gnosticismo, que teve grande influncia no incio do cristianismo. Darei um pequeno exemplo, para que o leitor entenda o que estou dizendo: Muitos j devem ter observado que igrejas crists adotaram o peixe como smbolo de Jesus, o fato que este um smbolo astrolgico. Assim

como tivemos as civilizaes da Era Touro, seguidas pela Era de ries, os cristos identificaram Jesus como o smbolo da Era de Peixes. Portanto, a gerao que fala o versculo Marcos 13:30 a da Era de Peixes, com datas bem discrepantes entre gnsticos, astrlogos e astrnomos. Como a profecia da poca que o texto foi escrito, ento ela seria para o fim da Era de Peixes em transio para a famigerada Era de Aqurio, isso confirmado em Lucas 22:10 (este o captulo onde Jesus, denunciado por Judas, diz sobre a volta do Reino de Deus na famosa ltima Ceia):

Cruz do Zodaco Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem, levando um cntaro de gua (aqurio); segui-o at casa (casa zodiacal) em que ele entrar. Lucas 22:10

Aquarius A confuso sobre a data do fim da Era de Peixes justificada no texto de Marcos 13, onde explicitado que ningum saber a data do fim dos tempos (ou Fim da Era) somente Deus:

Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos que esto no cu, nem o Filho, seno o Pai. Marcos 13:32 A profecia acima acabou se realizando, de certa forma.

Marcos 13 e os sinais do Fim dos Tempos Neste interessante texto proftico, Jesus aparece reunido com seus discpulos no Monte das Oliveiras, defronte ao templo, os apstolos, admirados com a construo, elogiam-na com entusiasmo.

Jesus representado como o Sol no centro da cruz do Zodaco. Logo aps, Jesus joga um balde de gua fria em seus discpulos, dizendo: Vs estes grandes edifcios? No ficar pedra sobre pedra que no seja derrubada. Marcos 13:2 Aps Jesus se sentar, os apstolos Pedro, Tiago, Joo e Andr pedem mais informaes: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver quando todas elas estiverem para se cumprir. Marcos 13:4 A partir deste versculo, inicia-se a narrao do Fim dos Tempos. E quais seriam os sinais, que segundo o escritor deste evangelho, Jesus teria pontuado aos interessados apstolos? Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos." Marcos 13:6

E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras, no vos perturbeis; porque assim deve acontecer; mas ainda no ser o fim. Marcos 13:7 Porque se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver terremotos em diversos lugares, e haver fomes e tribulaes. Estas coisas so os princpios das dores. Marcos 13:8 E o irmo entregar morte o irmo, e o pai ao filho; e levantar-se-o os filhos contra os pais, e os faro morrer. Marcos 13:12 Aps o princpio do fim dois versculos me fizeram recordar algumas profecias do fim do mundo de outros povos: Ora, naqueles dias, depois daquela aflio, o sol se escurecer, e a lua no dar a sua luz. (uma clara aluso a lua como me) Marcos 13:24 E as estrelas cairo do cu, e as foras que esto nos cus sero abaladas. Marcos 13:25 Ele tambm nos diz como devemos nos abrigar nestes fatdicos dias: fujam para os montes. Marcos 13:14 E o que estiver sobre o telhado no desa para casa, nem entre a tomar coisa alguma de sua casa; Marcos 13:15

Marcos 13 sob uma nova tica Quando escrevi e publiquei o texto A Transfigurao de Jesus: Prova de sua origem extraterrestre?, confesso que esperava um grande nmero de ofensas, xingamentos dos religiosos mais fanticos, mas no foi isso que aconteceu. Isso para mim demonstra que as pessoas querem ver as coisas com uma nova perspectiva, ou aceitam que as pessoas tm o direito de enxergar as coisas sob uma nova tica. No podemos negar que somos filhos de uma civilizao tecnolgica, espacial e astronmica, e que conseguimos vislumbrar certos textos antigos utilizando o conhecimento do que vivenciamos (senso comum) e tambm criar novas hipteses e teorias. Imaginem: se o texto proftico, o escritor no o fez para a gerao de sua poca e sim para geraes futuras interpretarem. Ento, nada mais lgico que interpretemos com uma perspectiva moderna. No final da segundo parte deste texto, copiei o versculo 15 e ele um divisor de guas no captulo, pois o ltimo sinal antes da volta do Filho do homem. O texto fala que estrelas cairo do cu, e hoje sabemos que isso no faz nenhum sentido. Provavelmente o que se diz no texto sobre uma chuva de objetos espaciais que podem ser meteoros, partes de cometas ou o prprio

cometa e etc. Ainda hoje chamamos um meteorito em choque com nossa atmosfera de estrela cadente, pense nisso.

Belssima estrela cadente. Teorias e mais teorias sobre fim do mundo sempre tem em sua previso uma chuva de meteoros, no sendo novidade. O que est escrito neste Evangelho que as foras do cu sero abaladas, ou seja, algo perturbar o andamento natural das coisas causando catstrofes. Isso muito interessante, pois hoje em dia sabemos da complexidade dos eventos astronmicos, porm, segundo a histria oficial, este pobre homem que escreveu o texto acharia que o Sol era uma grande laranja. Obviamente a histria oficial cheia de equvocos e ironias a parte, os homens da poca do escritor do Evangelho de Marcos sabiam muito mais do que nos contado.

"As foras do cu sero abaladas". Sem dvida a profecia lembra muito algumas frases do livro Babilnico Enuma Elish, e outras profecias dos povos da mesopotmia, de origem Sumria. De repente, a narrao fica empolgante para qualquer adepto da teoria de que fomos, somos e seremos visitados por seres extraterrestres (troque as palavras do texto bblico para as que destaquei em vermelho): E ento vero vir o Filho do homem nas nuvens (naves), com grande poder e glria.

E ele enviar os seus anjos (mensageiros extraterrestres), e ajuntar os seus escolhidos, desde os quatro ventos (por todos os continentes da Terra), da extremidade da terra at a extremidade do cu (abduzindo-os da terra para o cu). Marcos 13:26-27

Nuvens? Assim como estrelas no caem do cu, o Filho do homem no vir em uma nuvem. Desde o hebraico antigo a palavra nuvem era a mesma de fumaa, portanto ningum viria em uma fumaa. Digo isso para deixar enfatizado que os antigos tinham noo de que as nuvens no eram slidas. A palavra anjo quer dizer Mensageiro, e sabemos que anjos no moram na Terra e nem nasceram nela, portanto so extraterrestres. Quatro ventos ou quatro cantos quer dizer que em todo mundo pessoas sero escolhidas. Escolhidas? E, por fim, a abduo acontece. Anjos em suas naves, lideradas pelo Filho do homem, levam os escolhidos da terra para o cu.

"Extremidade da terra a extremidade do cu". Aps isso, um recado muito elucidativo nos dado. A Terra no dos humanos, somos servos de algum ou alguma coisa que nos vigia: Olhai, vigiai e orai; porque no sabeis quando chegar o tempo. E como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse. Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o senhor da casa; se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh, Para que, vindo de improviso, no vos ache dormindo. Marcos 13:33-36.