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Catolicismo no Brasil
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O catolicismo apostlico romano atualmente a maior religio do Brasil, ativa no pas desde o perodo pr-colonial, quando foi introduzida por missionrios que acompanhavam os colonizadores portugueses. A Igreja Catlica exerce grande influncia nos aspectos poltico, social e cultural dos brasileiros. A principal religio do Brasil, desde o sculo XVI, tem sido o catolicismo romano. Ela foi introduzida por missionrios que acompanharam os exploradores e colonizadores portugueses nas terras do pas recm-descoberto. O Brasil considerado o maior pas do mundo em nmero de catlicos nominais, com 73,8% da populao brasileira declarando-se catlica, de acordo com o Censo do IBGE de 2000. Porm, sua hegemonia deve ser relativizada devido ao grande sincretismo religioso existente no pas Entre as tradies populares do catolicismo no Brasil esto as peregrinaes Igreja de Nossa Senhora Aparecida. Nossa Senhora Aparecida acabou por tornar-se a Padroeira do Brasil. Outras festas catlicas importantes so o Crio de Nazar, Festa do Divino e a Festa do Divino Pai Eterno, mais conhecida como Romaria de Trindade, em Gois. No transcorrer do sculo XX, foi perceptvel uma diminuio no interesse pelas formas tradicionais de religiosidade no pas. Um reflexo disso o aparecimento de grande nmero de pessoas que se intitulam catlicos no-praticantes. Baslica de Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida. Atualmente, pesquisas mostram que o nmero de catlicos parou de cair no Brasil depois de mais de 130 anos de queda.[

Igreja Catlica

Baslica de So Pedro, no Vaticano

Histria
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O rganiz ao

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Hie rarquia

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Te ologia e Doutrina

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Liturgia e Culto

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Dire ito

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O utros tpicos

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Portal sobre o Cristianismo

ndice
1 Histria 2 Contexto Atual 3 Catolicismo por estado 3.1 Por porcentagem de catlicos 4 Ver tambm 5 Referncias 6 Ligaes externas

Histria
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O cristianismo chegou no Brasil j no descobrimento territorial portugus, e lanou profundas razes na sociedade desde o primeiro momento de interao portuguesa com os habitantes indgenas. Durante o perodo de colonizao, ordens e congregaes religiosas assumem servios nas parquias e dioceses, a educao nos colgios, a evangelizao do indgena e inserem-se na vida do pas. Frades franciscanos apareceram nas capitanias com precocidade. As misses propriamente ditas se instalaram mais tarde: em 1549 seis jesutas (padres da Companhia de Jesus) acompanharam o governador-geral Tom de Sousa, chefiados pelo padre Manuel da Nbrega; ficaram famosos o padre Jos de Anchieta e o Padre Joo de Azpilcueta Navarro. Os carmelitas descalos chegaram em 1580, as misses dos beneditinos tiveram incio em 1581, as dos franciscanos em 1584, as dos oratorianos em 1611, as dos mercedrios em 1640, as dos capuchinhos em 1642. Durante o sculo XVI e o sculo XVII, a legislao buscou certo equilbrio entre Governo central e Igreja, tentando administrar os conflitos entre missionrios, colonos e ndios. At meados do sculo XVIII, o Estado controlou a atividade eclesistica na colnia por meio do padroado. Arcava com o sustento da Igreja e impedia a entrada no Brasil de outros cultos, em troca de reconhecimento e obedincia. O Estado nomeia e remunera procos e bispos e concede licena para construir igrejas. Confirma as condenaes dos tribunais da Inquisio e escolhe as formas de punio; em contrapartida, controla o comportamento do clero, pela Mesa da Conscincia e Ordens, rgo auxiliar do Conselho Ultramarino. Em 1707, com as Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia, elaboradas por bispos em uma reunio em Salvador, a hierarquia da Igreja conquista mais autonomia. As constituies uniformizam o culto, a educao, a formao do clero e a atividade missionria. No impedem, porm, o agravamento dos conflitos entre colonos e padres, em torno da escravizao dos ndios, que desembocam no fechamento da Companhia de Jesus pelo Marqus de Pombal em 1759. Nas dcadas de 1860 e 1870, a Santa S, em Roma, decreta regras mais rgidas de doutrina e culto. Bispos brasileiros, como Dom Antnio de Macedo Costa, Bispo de Belm do Par e Dom Vital de Oliveira, Bispo de Olinda, acatam as novas diretrizes e expulsam os maons das irmandades. Isso no aceito pelo governo, muito ligado maonaria, dando incio chamada Questo religiosa, culminando com o encarceramento e trabalhos forados destes bispos em 1875.
Esttua do Cristo Redentor no Rio Em 7 de janeiro de 1890, logo aps a proclamao da Repblica, de Janeiro, Brasil. decretada a separao entre Igreja e Estado. A Repblica acaba com o padroado, reconhece o carter leigo do Estado e garante a liberdade religiosa. Em regime de pluralismo religioso e sem a tutela do Estado, as associaes e parquias passam a editar jornais e revistas para combater a circulao de idias anarquistas, comunistas ou protestantes.

A partir da dcada de 30, o projeto desenvolvimentista e nacionalista de Getlio Vargas influencia a Igreja no sentido de valorizao da identidade cultural brasileira. Assim, a Igreja expande sua base social para alm das elites, abrindo-se para as camadas mdias e populares. A Constituio de 1934 prev uma colaborao entre Igreja e Estado. So atendidas as reivindicaes catlicas, como o ensino religioso facultativo na escola pblica e a presena do nome de Deus na Constituio. Nessa poca, o instrumento de ao poltica da Igreja a Liga Eleitoral Catlica (LEC), que recomenda os candidatos que se comprometem a defender os interesses do catolicismo. Contra a ascenso da esquerda, a Igreja apia a ditadura do Estado Novo em 1937. So do perodo os crculos
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operrios catlicos, favorecidos pelo governo para conter a influncia da esquerda. Em 1952 criada a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que coordena a ao da Igreja no pas. No final dos anos 50, a Igreja preocupa-se com questes sociais geradas pelo modelo de capitalismo no pas, como a fome e o desemprego. Em 1960, a Juventude Universitria Catlica (JUC), influenciada pela Revoluo Cubana, declara sua opo pelo socialismo. Presses de setores conservadores da Igreja levam os militantes da JUC a criar um movimento de esquerda, a Ao Popular (AP). Na poca, a Igreja est dividida quanto s propostas de reformas de base do presidente Joo Goulart.

Multido de fis no Santurio Nacional durante celebraes da visita do Papa ao Brasil em maio de 2007.

Com o Regime Militar de 1964 crescem os conflitos entre Igreja e Estado. A partir de 1968, com o Ato Institucional n 5 (AI-5), h uma ruptura total diante da violenta represso - prises, torturas e assassinatos de estudantes, operrios e padres e perseguies aos bispos. Na poca, a Igreja atua em setores populares, com as comunidades eclesiais de base. Inspiradas na Teologia da Libertao, elas vinculam o compromisso cristo e a luta por justia social. Os abusos contra a ordem jurdica e os direitos humanos levam a Igreja a se engajar fortemente na luta pela redemocratizao, ao lado de instituies da sociedade civil. Ao longo dos anos 80 e 90, com a redemocratizao da sociedade brasileira e com alguns de seus ensinamentos fortemente criticados pela Santa S, a Teologia da Libertao perde parte de sua influncia. Nesse perodo cresce o vigor da Renovao Carismtica Catlica, surgida nos EUA. Em oposio politizao da Teologia da Libertao, o movimento busca uma renovao em prticas tradicionais do catolicismo pela nfase numa experincia mais pessoal com Deus.

Contexto Atual
No transcorrer do sculo XX foi percebida uma diminuio no interesse em formas tradicionais de religiosidade. Um reflexo disso a grande massa de catlicos no-praticantes hoje presente no pas. No censo IBGE de 2000, 40% dos que responderam ser catlicos diziam ser "no-praticantes". Na hierarquia catlica brasileira esto hoje presentes trs vertentes principais: o clero tradicionalista, mais conservador e defensor da ortodoxia; os remanescentes da Teologia da Libertao, que desde os anos 70 tem formado uma espcie de "esquerda" eclesistica; e os adptos da Renovao Carismtica ou de Comunidades Carismticas, movimentos mais recentes e vigorosos. Algumas tradies populares do catolicismo no Brasil incluem as peregrinaes Nossa Senhora Aparecida, no lugar onde a santa fez sua apario na cidade de Aparecida, localizada a 168 km da capital de So Paulo, e acabou por tornar-se a Padroeira do Brasil. Outros festivais importantes incluem Crio de Nazar em Belm do Par e a Festa do Divino Pai Eterno no estado de Gois (Brasil central).
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Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil.

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A Renovao Carismtica tem forte presena leiga e j responde sozinha por grande parte dos catlicos praticantes no pas. O movimento tende a ter uma moral conservadora e assemelhase em certos aspectos s Igrejas Pentecostais, como no uso dos dons do Esprito Santo e na adoo de posturas que poderiam ser rotuladas como fundamentalistas. Uma das Comunidades Carismticas mais conhecidas a Cano Nova que presidida pelo Padre Jonas Abib, um dos precursores da Renovao Carismtica Catlica no Brasil, e possui um canal de televiso mantido por doaes; a sua sede fica na cidade de Cachoeira Paulista. Outro cone da RCC no Brasil Padre Marcelo Rossi, fenmeno de mdia e cultura de massas que surgiu no final da dcada de 90. Cantando e fazendo coreografias em programas de televiso e missas lotadas, ele se prope a pregar a mensagem de Cristo conforme ensinada pela Igreja Catlica. preciso citar tambm a significativa presena de outros grupos conservadores como a Opus Dei, o Caminho Neocatecumenal e o Regnum Christi dos quais participam milhares de pessoas no Brasil, suscitam um grande empenho e aprofundamento na f dos leigos e tm apoio do clero.

Catolicismo por estado

Por porcentagem de catlicos
Posio 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Estado Piau Cear Paraba Rio Grande do Norte Maranho Sergipe Santa Catarina Alagoas Minas Gerais Tocantins Paran Rio Grande do Sul Pernambuco Bahia Par Amap Mato Grosso Amazonas Porcentagem de catlicos Maior denominao[1] 90 86 84 83 82 82 80 79 78 77 76 76 74 74 74 74 73 71
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19 20 21 22 23 24 25 26 27

So Paulo Mato Grosso do Sul Acre Gois Roraima Distrito Federal Esprito Santo Rondnia Rio de Janeiro

70 69 68 68 66 66 63 57 56

Ver tambm
Circunscries eclesisticas catlicas do Brasil Aparecida Arquidiocese de Aparecida Baslica de Nossa Senhora Aparecida Chute na Santa Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil Igreja Catlica Carismtica Maria (me de Jesus) Nossa Senhora da Conceio Aparecida Religies no Brasil Renovao Carismtica Catlica Santurio nacional de Nossa Senhora da Conceio Aparecida Caminho Neocatecumenal

Referncias
1. Source: Retratos das Religies no Brasil (http://www.fgv.br/cps/religioes/Tabelas/RetratosMunicipais/Capitais%20Brasil_Demog_FIM..pdf) , Fundao Getlio Vargas.

Ligaes externas
Pgina da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (http://www.cnbb.org.br/) Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Catolicismo_no_Brasil" Categorias: Histria do Brasil por temas | Igreja Catlica no Brasil | Renovao Carismtica Catlica Esta pgina foi modificada pela ltima vez (s) 13h53min de 8 de maio de 2011. Este texto disponibilizado nos termos da licena Atribuio - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 No Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condies adicionais. Consulte as condies de uso para
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