OS PROGRAMAS DE PESQUISA LAKATOSIANOS E A METODOLOGIA DA ECONOMIA NEOCLSSICA: CONTRIBUIES E CRTICAS

Ricardo Agostini Martini Mestrando em Economia/CEDEPLAR UFMG)

Resumo: A obra de Imre Lakatos procurou proporcionar um refinamento abordagem falsificacionista popperiana, que o inspirou, mediante a incorporao de conceitos desenvolvidos por Thomas Khun, mas sem negar algumas das hipteses clssicas do falsificacionismo, como os critrios demarcacionistas e a nfase na investigao e nos testes empricos. As principais idias do autor consistem na noo de programa de pesquisa como uma estrutura dotada de um ncleo irredutvel de hipteses bsicas das teorias levantadas, protegido por um cinturo protetor de hipteses auxiliares e por heursticas positivas e negativas que guiam o processo de investigao cientfica. O pensamento de Lakatos foi muito discutido na metodologia da economia por parecer defender boa parte do trabalho, terico e emprico, dessa profisso. Contudo, apesar de um entusiasmo inicial, a aplicao dos programas de pesquisa lakatosianos na cincia econmica passaram a ser criticados pela bibliografia em geral a partir dos anos oitenta. Parte dessas crticas dirigiram-se diretamente a Lakatos; outras dirigiram-se ao pensamento falsificacionista; e outras crticas atacaram os prprios critrios demarcacionistas da metodologia cientfica. O presente estudo busca realizar uma reviso bibliogrfica sobre os principais pontos destacados nesse debate. Palavras-Chave: Metodologia da Economia, Imre Lakatos, falsificacionismo, Histria do Pensamento Econmico Classificao JEL: B31, B41 Abstract: The work of Imre Lakatos intended to present a refinement to popperian falsificationism approach, that inspired himself, incorporating concepts developed by Thomas Khun, but without denying some of the classical hypothesis of falsificationism, as demarcationist rules and emphasis on investigation and on empirical tests. The authors main ideas consists in the notion of a research program like a structure endowed with a hardcore of basic hypothesis about raised theories, and protected by a belt of auxiliary hypothesis end by positives and negatives heuristics that guide the scientific investigation process. Lakatos thought was very discussed in methodology of economics because it appeared to explain the main work, theoretical and empirical, of this profession. However, despite a initial enthusiasm, the application of lakatosian research programs in economics was criticized as of the eighties. Some of these critics addressed directly to Lakatos; some addressed to falsificationist thought; and some critics attacked the demarcationist rules of scientific methodology. The present paper intend to do a bibliographical revision about the main ideas outstanding in this discussion. Key Words: Economic Methodology, Imre Lakatos, falsificationism, History of Economic Thought

JEL Classification: B31, B41

I Introduo Imre Lakatos foi um dos principais nomes da filosofia da cincia no sculo XX. Basicamente, sua obra procurou proporcionar um refinamento abordagem falsificacionista popperiana, que o inspirou, mediante a incorporao de conceitos desenvolvidos por Thomas Khun, mas sem negar algumas das hipteses clssicas do falsificacionismo, como os critrios demarcacionistas e a nfase na investigao e nos testes empricos. Para a cincia econmica, o pensamento de Lakatos interessante no pelo fato apenas desse autor estar ligado a London School of Economics, mas tambm a sua viso parecer defender boa parte do trabalho, terico e emprico, de sua profisso. A primeira parte do presente trabalho procurar descrever, suscintamente, a histria da filosofia da cincia ao longo do sculo XX, comeando pelo positivismo lgico, passando pela crtica falsificacionista de Popper, as estruturas das revolues cientficas de Thomas Kuhn e, enfim, a metodologia dos programas de pesquisa de Lakatos. Com isso, espera-se demonstrar o contexto histrico em que o pensamento do autor se insere. Na segunda parte, sero explicados os conceitos e idias mais fundamentais da metodologia da cincia em Imre Lakatos. A noo de programa de pesquisa como uma estrutura dotada de um ncleo irredutvel de hipteses bsicas das teorias levantadas, protegido por um cinturo protetor de hipteses auxiliares e por heursticas positivas e negativas que guiam o processo de investigao cientfica ser detalhadamente explicada. Alm disso, os critrios demarcacionistas para o autor, relacionados com o progresso da cincia, sero explicados com rigor. Na terceira parte, sero apontadas as principais tentativas de aplicao da obra de Lakatos na economia neoclssica. Sobretudo, sero investigados o trabalho de Weintraub (1985), que aplicou os conceitos lakatosianos economia neowalrasiana terica, os estudos de De Marchi (1976) e de Hendry (1993), aplicados economia emprica, e o artigo de Blaug (1976), voltado aplicao dos conceitos lakatosianos para a apreciao e diferenciao de programas de pesquisa na histria do pensamento econmico. Por fim, o presente artigo se encerrar com as principais crticas realizadas ao trabalho de Lakatos e suas aplicaes economia. Segundo ser relatado, essas crticas podem ser divididas entre discordncias voltadas ao prprio pensamento de Lakatos, discordncias ao falsificacionismo que o inspirou, e discordncias aos prprios objetivos da metodologia da cincia que orientou a obra do autor.

II Contextualizando Lakatos: Breve Histria da Filosofia da Cincia no Sculo XX Os debates sobre a questo da metodologia tm sua origem no prprio desenvolvimento da filosofia da cincia moderna, sobretudo a partir dos sculos XVII, com a revoluo cientfica, 2

e XVIII, com o Iluminismo. A preocupao fundamental dessa discusso foi a procura da definio de um mtodo cientfico considerado apropriado para a investigao cientfica e para a busca de conhecimento cientfico. Isto , os filsofos procuravam regras pelas quais a pesquisa cientfica deveria ser conduzida de modo a produzir um conhecimento crvel1. No final do sculo XIX e incio do sculo XX, o desenvolvimento de novas teorias e pesquisas avanadas na fsica provocou mudanas de paradigma do que se supunha ser conhecimento cientfico at ento, e isso suscitou novas discusses acerca da metodologia da cincia. Segundo Machamer (2002, pg. 2), Relativity and, later, quantum theory caused scientists and philosophers alike to reflect on the nature of the physical world, and especially on the nature of human knowledge of physical world. As questes envolvidas na filosofia da cincia tornaram-se cada vez mais voltadas aplicao da epistemologia cientfica para outras reas do conhecimento humano, j que se supunha que o saber cientfico, assim como o mtodo de pesquisa cientfico era o mais apropriado possvel para a obteno de verdades. O pensamento predominante nesse perodo, dentro da filosofia da cincia, foi o positivismo lgico, cujas idias originavam-se no positivismo de Saint-Simon, Comte e Mill (LPEZ, ?), no empirismo britnico de Locke e Bacon (MACHAMER, 2002), e na filosofia de Kant. A preocupao fundamental desse pensamento era o demarcacionismo, isto , a diferenciao entre o que conhecimento cientfico e o que pseudocincia, ou no cincia. Para responder essa questo, os autores dessa corrente levantaram a importncia da significncia2 do conhecimento obtido. Segundo Hands (2001, pg. 100), o positivismo lgico defendia que there are only two types of meaningful propositions, synthetic proposition that must satisfy the verificationist criterion of meaning, and analytical propositions which say nothing about the world, but are true by definition. Ou seja, para ser significante, o conhecimento deve ser emprico, baseado em fatos observados. Em resumo, o positivismo lgico baseava-se em dois fundamentos. Em primeiro lugar, a cincia emprica era vista como o nico conhecimento significantemente verdadeiro, e a nica forma de conhecimento cientfico crvel era o conhecimento emprico. Assim, teorias vindas de outras fontes que no utilizam o mtodo cientfico, isto , baseadas em fontes no-empricas, no fundamentadas em fatos como a religio e a filosofia no teriam significncia. Em segundo lugar, o mtodo cientfico, para proporcionar conhecimento significante, deveria ser descritivo e emprico, procurando relaes constantes entre os fatos observados e estabelecedo leis cientficas com base nessas relaes. Ou seja, a cincia estaria demarcada pelas observaes dos fatos empricos e pelos experimentos que testam a validade das teorias formuladas com base neles. Para se resolver o problema da significncia, o positivismo lgico orientava que a pesquisa cientfica seguisse dois passos. Primeiro, as teorias levantadas pela observao emprica deveriam ser escritas em uma linguagem objetiva, isto , uma linguagem lgica, na qual todas as hipteses envolvidas nas proposies estejam explcitas, e os postulados estejam definidos com preciso. Para isso, os autores defendiam o uso da linguagem matemtica (ou axiomizao das hipteses e das teorias
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Em outras palavras, os filosofos discutiam como uma boa cincia deveria proceder. Utiliza o termo significncia do conhecimento como traduo para meaningfulness, presente na bibliografia estudada.

cientficas), como forma de se evitar quaisquer ambigidades e confuses prprias da linguagem corrente. Segundo, os pesquisadores deveriam desenvolver critrios para mostrar como suas teorias, expressas em linguagem matemtica, esto de acordo com o mundo observado, por procedimentos de testes de significncia. Isto , as teorias, construdas pela observao emprica, devem ser verificadas novamente pela sua contraposio aos fatos empricos. Se, por acaso, a teoria no passvel de verificao, ento ela dita como insignificante. O processo de construo de conhecimento, para o positivismo lgico, pode ser descrito brevemente da seguinte forma. Em primeiro lugar, observam-se os fatos empricos de maneira mais objetiva possvel, livrando o pensamento de todo o tipo de preconceitos ou subjetividades advindas do cientista. Com base na observao, pode-se, por raciocnio indutivo, formular teorias para explicar e realizar previses acerca dos fatos observados. Por fim, testando-se essas teorias com base em novas observaes empricas, pode-se chegar descoberta de leis cientficas, as quais so generalizaes das teorias universalmente3 ou probabilisticamente corretas. Os fatos, ento, podem ser cientificamente explicados pela deduo de teorias particulares a partir dessas leis cientficas verdades universiais. Contudo, a demarcao de mtodo cientfico defendida pelo positivismo lgico no teve os resultados e a aceitao desejada. Segundo Machamer (2002, pg. 4):
This view of science, as an idealized logically precise language which could have all its major facets codified, never worked. Throughout the history of logical positivism there were debates and re-formulations among its practitioners about the idealized language of science, the relations of explanation and confirmation, the adequate formulation of the verification principle, the independent nature of observations, and the adequacy of the semantic truth predicate. The static, universalist nature of science that was idealized by positivism proved to be wrong. The attempt to fix procedures and claims in a logically simplified language proved to be impossible. The neat, clear attempts at explicating explanation, confirmation, theory and testability, all proved to have both internal difficulties with their logical structures and external problems in that they did not seem to fit science as it was actually practiced.

Um dos principais crticos do positivismo lgico foi Karl Popper. Segundo esse autor, o poder explicativo e a observao emprica pura no so critrios vlidos para a apreciao cientfica de teorias. Pois, o autor constata que a astrologia, que no pode ser considerada uma cincia, utiliza observaes e evidncia emprica para desenvolver explicaes e previses. Ou seja, o conhecimento cientfico, na concepo popperiana, precisaria de uma outra demarcao, alm da observao emprica, para ser crvel como verdadeiro. Para o autor, o critrio para a demarcao de uma teoria cientfica o falsificacionismo, isto , a possibilidade dessa teoria ser testada e refutada pelas evidncias4. Assim, o autor critica fortemente o trabalho de autores como Marx, Freud e Alder, cujas teorias so tidas como irrefutveis, valendo para qualquer situao verificveis mais no falsificveis.

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Isto , de veracidade irrestrita no tempo e no espao. No cdigo de honra do falsificacionista, uma teoria cientfica somente se se puder fazer que ela seja incompatvel com um enunciado bsico; e uma teoria deve ser eliminada se incompatvel com um enunciado bsico aceite. (LAKATOS, 1978, pg. 28).

A metodologia falsificacionista da cincia, proposta por Popper, prossegue da seguinte maneira. De incio, o cientista apresenta o problema cientfico que quer solucionar ou esclarecer e formula uma hiptese sobre esse problema. Em seguida, toma dados e testa essa hiptese contra as evidncias empricas, de modo que, quanto mais severo for o teste realizado, mais provvel ser a rejeio dessa hiptese. Se a hiptese no se ajustar aos dados, ela rejeitada e, nesse caso, o cientista deve formular outra hiptese e realizar outro teste frente aos dados empricos. Ou seja, segundo Popper, no existem leis cientficas universalmente verdadeiras, apenas hipteses, suposies e conjecturas levantadas livremente pela criatividade5 dos cientistas e passveis de teste e de refutao. As teorias cientficas so sempre provisrias, podendo ser sempre rejeitadas por testes futuros e substitudas por hipteses novas. Portanto, o progresso da cincia, na viso do autor, no ocorre pela simples induo, isto , pelas descobertas obtidas por simples observaes empricas, tal como era visto no positivismo lgico. Para Popper, a cincia evolui por uma srie de criaes de novas teorias que substituem teorias antigas refutadas por testes empricos cada vez mais severos. Contudo, o falsificacionismo popperiano apresenta tantos problemas quanto o positivismo lgico, que procurou criticar. Por um lado, em muitas reas do conhecimento humano de contedo mais complexo, especialmente nas cincias sociais, as teorias utilizam hipteses simplificadoras e assumem condies iniciais no passveis de verificao falsificacionista, e nem por isso merecem ser consideradas pseudocincias6 (CHALMERS, 1981). Por outro lado, a sua viso de desenvolvimento linear da cincia tambm foi muito criticada, j que os cientistas no costumam abandonar suas teorias facilmente frente a refutaes empricas, tornando-se presos a determinados pontos de seus objetos de estudo, ou paradigmas7. Esse ponto ser explorado a seguir. O filsofo norte-americano Thomas Khun criticou o falsificacionismo popperiano em duas grandes frentes. Em primeiro lugar, o autor definiu que a filosofia da cincia no deve se ocupar apenas com questes demarcacionistas de cincia e no-cincia e com critrios normativos referentes formulao de teorias, hipteses, leis e testes empricos. A filosofia da cincia deve tambm estudar as relaes sociais entre os cientistas, entendidas como uma srie de compromissos assumidos entre os indivduos que compartilham de uma mesma linha de pesquisa (HAUSMAN, 1992). Em segundo lugar, a dinmica do conhecimento cientfico no segue uma trajetria linearmente evolucionria, ou em constante revoluo, tal como definiu Popper, mas segue um ciclo que alterna perodos de cincia normal, com teorias e prticas bem definidas, e revolues cientficas.
Popper no enfatiza a necessidade de uma observao imparcial, livre de preconceitos e de subjetividades para a formulao de teorias cientficas, tal como no positivismo lgico. A possibilidade de falsificao seria um controle natural para a refutao de hipteses incorretas. 6 Particularmente no que diz respeito s cincias sociais, o prprio Popper (1985) chegou a assumir que hipteses no-testveis poderiam ser adotadas nas anlises. Nesse caso, o autor sugeriu uma metodologia denominada de lgica situacional, prxima da teoria econmica da escolha racional. Contudo, essa idia popperiana no teve o mesmo impacto, e a mesma aceitao, na filosofia da cincia do que o falsificacionismo. 7 Segundo Lakatos (1978, pg. 15), os cientistas no so muito influenciveis. No abandonam uma teoria apenas porque os fatos a contradizem. Normalmente, inventam qualquer hiptese auxiliar para explicar o que chamam de mera anomalia ou, se no conseguem explicar a anomalia, ignoram-a e dirigem a sua ateno para outros problemas.
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Para Kuhn, o trabalho cientfico em uma cincia madura no consiste em formular hipteses, realizar testes empricos e substituir velhas teorias refutadas por idias novas. Para o autor, em uma cincia madura as convices tericas e prticas esto firmemente estabelecidas, e as divergncias metodolgicas entre os cientistas podem se considerar resolvidas. Ento, esse tipo de procedimento no visto como necessrio por parte da comunidade cientfica. Nesse caso, forma-se o que o autor denominou de paradigma da cincia, isto , um comprometimento com as teorias e com a heurstica decorrente dessas teorias. No paradigma, os cientistas conhecem os resultados e as concluses aos quais os seus estudos devem chegar, realizando pesquisas de modo a atingir as finalidades propostas pelas suas prprias teorias. Ou seja, o paradigma apresenta uma heurstica baseada em regras e em formalizaes matemticas para a resoluo de exerccios propostos pelo prprio paradigma. A dinmica da cincia em Kuhn consiste na alternncia de duas situaes distintas: o perodo de cincia normal e as revolues cientficas. No perodo de cincia normal, existe um paradigma bem definido vigente em uma determinada rea da cincia e a atividade cientfica consiste na resoluo de problemas utilizando um mesmo marco analtico. Essa atividade heurstica, entretanto, pode revelar anomalias, que ocorrem quando detectam-se novos fatos que no podem ser explicados ou resolvidos pelas teorias em voga no paradigma. Se as anomalias forem recorrentes, isso pode abalar o comprometimento dos cientistas com o seu paradigma e levar a uma crise cientfica. Nos momentos de crise, aumentam os volumes de recursos destinados tentativa de superao (e assimilao) das anomalias detectadas. Se, mesmo assim, esses problemas no forem corrigidos, o paradigma pode ser abandonado pela comunidade acadmica, e novas teorias podem ganhar popularidade, em um processo definido pelo autor como revoluo cientfica. Assim, abre-se espao para o surgimento de um novo paradigma nessa cincia. A atividade cientfica apresenta, para Kuhn, duas caractersticas ausentes em Popper. Em primeiro lugar, uma cincia historicamente contextualizada, j que suas atividades seguem as teorias, os mtodos e as prticas dentro de um determinado paradigma. Em segundo lugar, os paradigmas, assim como a prpria cincia, so socialmente construdos. O autor d uma especial nfase no comprometimento dos indivduos com o paradigma vigente. Isso passa desde o peso da autoridade dos grandes crculos acadmicos sobre as concluses de cientistas individuais, o que protege o paradigma de refutaes popperianas, at mesmo pedagogia das cincias, que induz os novos estudiosos a se integrar ao paradigma vigente. Para Kuhn, a prpria converso de pesquisadores de um paradigma para outro um fenmeno associado psicologia social, semelhante a uma converso religiosa, de modo que no ocorre em um nico ponto do tempo, mas sim de maneira progressiva, afetando mais sensivelmente as geraes mais jovens. O trabalho de Kuhn, nesse sentido, popularizou o que veio a se chamar de sociologia da cincia. Nesse contexto, Imre Lakatos tentou resgatar as idias de Popper frente s crticas de Kuhn8. Lakatos aceitou o falsificacionismo, mas props que as teorias cientficas apresentam ncleos de hipteses que no podem ser testadas e refutadas por testes empricos. Por outro lado, defendeu que o processo no qual os cientistas escolhem seus paradigmas (que o autor
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De acordo com Chalmers (1981, pg. 113), Lakatos desenvolveu sua descrio da cincia como uma tentativa de melhorar o falsificacionismo popperiano e superar as objees a ele.

denominou de programas de pesquisa) no um fenmeno de psicologia social, mas sim uma escolha racional, de modo que os indivduos procuram pesquisar utilizando a metodologia que lhes d a maior possibilidade de sucesso. Segundo Lakatos (1978, pg. 19), se tivermos dois programas de investigao rivais, um deles progressivo e o outro degenerativo, os cientistas tendem a aderir ao programa progressivo. Esta a base racional das revolues cientficas.

III Filosofia e Metodologia da Cincia em Imre Lakatos Para Lakatos (1978), a unidade primordial de estudo e anlise na filosofia da cincia no so teorias isoladas, tal como era para os positivistas lgicos e para Popper, mas sim os programas de pesquisa. O autor define como um programa de pesquisa uma srie, isto , um conjunto de teorias cientficas afins por sua heurstica e por um ncleo de hipteses bsicas que orienta a pesquisa cientfica, positivamente e negativamente, por um conjunto de regras aceitas por todos os cientistas individuais que aderem ao programa. Chalmers (1981) caracteriza a definio lakatosiana de programa de pesquisa como uma estrutura, na qual as teorias cientficas so vistas como partes de um todo estruturado. Lakatos afirma que cada programa de pesquisa apresenta um ncleo irredutvel9, composto por uma srie de suposies bsicas que no podem ser rejeitadas, ou modificadas, pelos cientistas integrantes do programa. Segundo Chalmers (1981, pg. 113), o ncleo irredutvel de um programa , mais do que qualquer outra coisa, a caracterstica que o define. Ele assume a forma de uma hiptese terica muito geral que constitui a base a partir da qual o programa deve se desenvolver. Alm disso, o ncleo duro de um PPC seria o locus de princpios que estariam no mago das convenes dos cientistas que o comungam. As proposies contidas nesse ncleo no so contestveis por uma deciso metodolgica de seus protagonistas (Cavalieri, 2005, pg 17). Ou seja, o ncleo de um programa de pesquisa um conjunto de teorias ou hipteses infalsificveis no sentido popperiano10. Para defender seu ncleo irredutvel de possveis anomalias observadas, cada programa de pesquisa conta com um cinturo protetor, uma heurstica positiva e uma heurstica negativa que orientam os processos de pesquisa. O cinturo protetor consiste em um conjunto de suposies adicionais ao ncleo irredutvel que compem a estrutura do programa de pesquisa, protegendo-o de qualquer anomalia ou problema encontrado ao longo do trabalho cientfico. Chalmers (1981) aponta que o cinturo protetor no consiste apenas em um conjunto de hipteses adicionais ao ncleo, mas tambm em proposies de testes de significncia e de observaes, e em descries das condies iniciais assumidas pelas hipteses levantadas. Ao contrrio do ncleo irredutvel, as afirmaes includas no cinturo protetor podem ser falsificadas e substitudas por outras mais capazes de defender o ncleo. Nas palavras do prprio Lakatos (1978, pg. 91):

O termo original no ingls hard core, e foi traduzido na literatura em lngua portuguesa como centro firme, ncleo duro, ncleo firme ou ncleo irredutvel. No presente trabalho, optou-se pela ltima traduo, proposta em Chalmers (1981). 10 Hands (1993) chega a afirmar que as proposies includas no ncleo irredutvel de um programa de pesquisa lakatosiano tm um carter metafsico.

Chamo a essa cintura uma cintura protetora porque ela protege o centro firme das refutaes: as anomalias no so encaradas como refutaes do centro firme, mas de uma hiptese da cintura protetora. Em parte, por influncia da presso emprica (mas, em parte, respeitando um plano definido pela sua heurstica), a cintura protetora constantemente modificada, melhorada, complicada, enquanto o ncleo firme permanece intacto.

Cada programa de pesquisa apresenta uma heurstica negativa que orienta o procedimento de um trabalho cientfico, de modo que o ncleo irredutvel do programa seja mantido, isto , no refutado, no modificado e no afetado por qualquer anomalia observada. A heurstica positiva, por sua vez, orienta como pode ser desenvolvido um programa de pesquisa, pela incluso de suposies adicionais ao seu ncleoo, assim como tcnicas de mensurao matemtica, de observao emprica e de testes, de modo a explicar fenmenos passados e prever fenmenos futuros. Em outras palavras, a heurstica positiva assume a proposio de que, para que um programa de pesquisa seja capaz de explicar e de prever fatos, preciso que o seu ncleo irredutvel seja complementado, e que o seu cinturo protetor seja constantemente alterado de modo a superar qualquer anomalia encontrada ao longo do trabalho cientfico11. De acordo com SILVEIRA (1996, pg. 3),
Como os programas de pesquisa tm desde o incio um oceano de anomalias, a heurstica positiva impede que os cientistas se confundam, indicando caminhos que podero, lentamente, explic-las e transform-las em corroboraes. O desenvolvimento do programa inclui uma sucesso de modelos crescentes de complexidade, procurando cada vez mais se aproximar da realidade.

Para Lakatos, o mrito de um programa de pesquisa est relacionado com o seu carter dinmico, isto , com o comportamento de programa frente a novas descobertas e novos problemas observados pelo processo de investigao cientfica. Isso inclui, para o programa, dois fatores bsicos. Em primeiro lugar, um programa de pesquisa deve manter um grau de coerncia de suas heursticas capaz de orientar harmonicamente a investigao cientfica futura por parte dos seus integrantes. Em segundo lugar, o programa de pesquisa no pode se limitar a explicar fatos passados, mas deve ser capaz de prever fatos novos; o programa deve ser progressivo. O autor estabelece que um programa teoricamente progressivo se as modificaes realizadas no seu cinturo protetor, ao longo do processo de investigao cientfica e observao de anomalias, permitem previses de fatos novos. Se, alm disso, essas novas previses forem confirmadas pelas evidncias empricas (observaes), o autor define o programa como empiricamente progressivo. Por outro lado, um programa de pesquisa visto como estagnado, ou degenerando, se as modificaes no cinturo protetor adotadas servem apenas para explicar as anomalias encontradas, sendo o programa incapaz de prever novos fatos. LAKATOS (1978, pg. 33) apresenta a seguinte diferenciao entre programas de pesquisa progressivos e estagnados:
Diz-se que um programa de pesquisa est a progredir enquanto o seu desenvolvimento terico antecipar o seu desenvolvimento emprico, ou seja, enquanto ele continuar a predizer fatos
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Nas palavras do prprio Lakatos (1978, pg. 31), a heurstica positiva de um programa de pesquisa ... define os problemas, esboa a constuo de uma cintura de hipteses auxiliares, prev anomalias e transforma-as vitoriosamente em exemplos, tudo de acordo com um plano pr-concebido. O cientista registra as anomalias, mas desde que o seu programa de investigao agente o seu mpeto, ele pode simplesmente p-las de parte.

novos com algum sucesso (alterao de problemas progressiva); ele estagna se o seu desenvolvimento terico ficar para trs do seu desenvolvimento emprico, ou seja, enquanto fornecer somente explicaes post hoc tanto de descobertas ocasionais como de fatos antecipados e descobertos no seu seio por um programa rival (alterao de problemas degenerativa). Se um programa de investigao explicar progressivamente mais do que um seu rival, suplant-lo-, e o rival pode ser eliminado (ou, se preferirem, arquivado).

Ou seja, Lakatos coloca que os programas de pesquisa progressistas acabam superando os seus rivais estagnados, em um sistema de competio entre os mesmos. Tal viso aponta uma clara influncia das revolues cientficas e dos paradigmas de Thomas Kuhn sobre esse autor. Contudo, para Lakatos, a revoluo cientfica, entendida como um processo de substituio de programas de pesquisa estagnados por programas progressivos, no um fenmeno de psicologia social, como para Kuhn, mas sim um fenmeno histrico e racional. Isto , o autor aponta que os cientistas racionalmente preferem trabalhar em um programa de pesquisa com a possibilidade de realizar novas descobertas do que naqueles programas estagnados. De acordo com Backhouse (1994, pg. 175):
The Lakatosian accout of how one programme supersedes another places greater ephasis on rationality than does Kuhns account of paradigm-shifts, and the irrational, gestalt-shift aspect of the process is completely absent. In both the Kuhnian and Lakatosian frameworks, however, the main force for change is the need to modify theoretical frameworks to take account os anomalies and deal with new problems.

O carter histrico das revolues cientficas para Lakatos est representado pela inexistncia de experimentos cruciais que possam refutar um programa de pesquisa inteiro de uma nica vez. Segundo o autor, a maleabilidade do cinturo protetor ajuda a absoro das anomalias observadas pela investigao e isso torna os cientistas mais rgidos em sua cooperao com um determinado programa de pesquisa. Nesse ponto, a viso de Lakatos aproxima-se da de Kuhn. Contudo, Lakatos faz uma especial nfase em um retorno ao demarcacionismo popperiano. Isto , ao contrrio de Kuhn, Lakatos procura meios de comparao entre boa cincia e pseudocincia e no-cincia na dinmica das revolues cientficas. Tal ponto explorado em sua viso sobre a metodologia do trabalho cientfico. Segundo Lakatos, o trabalho no interior de um determinado programa de pesquisa consiste em explicar e modificar a estrutura de seu cinturo protetor, de modo a alterar as hipteses levantadas para resolver os problemas encontrados ao longo da investigao cientfica. Preocupado com o procedimento de uma boa cincia, Lakatos definiu que os movimentos realizados no cinturo protetor no deveriam ser ad hoc, isto , as novas hipteses constantemente levantadas pelos cientistas devem ser passveis de serem testadas individualmente. Ou seja, agindo dessa forma, os cientistas permitem que seus trabalhos sejam testados, e possivelmente falsificados e refutados, o que permite o progresso da cincia como um todo. Hands (1993) aponta essa idia levantada por Lakatos como o progresso heurstico de um programa de pesquisa. Comparando-se o pensamento de Lakatos com o de Popper, que assumidamente foi o seu inspirador, observa-se que ambos concordam na importncia do contedo emprico para as teorias cientficas. Isto , para ambos, a relao entre fatos observados e teorias levantadas tem um carter falsificacionista; o contedo emprico de uma teoria cientfica um conjunto de observaes que podem detectar anomalias, as quais promovem o progresso cientfico. Contudo,

Lakatos discorda de Popper ao defender que o ncleo irredutvel de um programa de pesquisa imune a essas anomalias, e ao prprio falsificacionismo. Alm disso, Lakatos faz uma maior nfase nos fatos novos para a demarcao de uma boa cincia, isto , a capacidade de previso uma melhor demarcao de cincia progressiva do que a possibilidade de falsificao de suas hipteses, como para Popper12.

IV Tentativas de Aplicao dos Programas de Pesquisa Lakatosianos na Economia Neoclssica Hands (1993) cita trs fatores principais pelos quais a metodologia dos programas de pesquisa, proposta por Imre Lakatos, parece agradar aos economistas. Em primeiro lugar, pela observao de que a teoria econmica, em todos os seus paradigmas alternativos, apresenta ncleos irredutveis de hipteses metafsicas, sendo que as diferenas dessas hipteses demarcam esses prprios paradigmas13. Em segundo lugar, pelo fato de que a metodologia lakatosiana mais prxima do trabalho de investigao cientfica na economia do que o falsificacionismo popperiano. Isto , muitos economistas concordam que o falsificacionismo no compatvel com a cincia econmica contempornea, j que nem todas as hipteses iniciais assumidas pelas teorias tm condies de serem testadas empiricamente de modo isolado. Inclusive, como j mencionado, muitas delas tm carter metafsico. Contudo, nem por isso a economia deixa de ser uma cincia emprica; os fatos observados e os dados so fundamentais para a anlise econmica. Contudo, o lado emprico da cincia econmica mais complexo do que o proposto pelo falsificacionismo popperiano, e se aproxima mais da viso lakatosiana de que as hipteses centrais de um programa de pesquisa esto protegidas de testes empricos pelas heursticas do mesmo. Por fim, o autor aponta a importncia da metodologia lakatosiana para a construo de estudos na histria do pensamento econmico. Isto , para o autor, o desenvolvimento histrico da economia pode ser estudado mediante a identificao e a diferenciao de programas de pesquisa e o uso dos conceitos lakatosianos de ncleo irredutvel, heursticas e progresso/estagnao para diferenci-los14.

Outras diferenas entre as teorias dos dois autores so descritas por Hands (1993, pg. 67): While Lakatos defines empirical content in a thoroughly Popperian way, he has no respect for the role os falsification in science. For Lakatos all theories are born refuted () and the task of philosophy of science should be to develop a methodology which starts from this fact. For Lakatos progress comes from the corroboration not falsification of novel facts. Finally, Lakatos clearly embraces a historical meta-methodology whereby the actual history of science is used to appraise various methodological proposals. 13 Hands (2001) cita artigos nos quais a metodologia lakatosiana de programas de pesquisa aplicada na economia clssica, neoclssica, keynesiana, ps-keynesiana, novo clssica, austraca, experimental, marxista e evolucionria. 14 Nas palavras do autor (HANDS, 1993, pg. 68), ...economists have recently been very sympathetic to methodological proposals that are sensitive to the actual history of their discipline. Economists have produced an extensive literature using the Lakatosian categories to reconstruct various parts of the history of economic thought. Most of this literature focuses on a particular research programme in economic theory (past or present) and tries to isolate the hard core, the positive and negative heuristics, and the type of theoretical activity ocurring in the protective belt. Such work usually results in a positive or negative Lakatosian appraisal of the progessivity of the particular economic research programme. Examples of these reconstructions range widely over various topics in the history of economic thought.

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Dentre as tentativas de aplicar diretamente a metodologia lakatosiana para a teoria econmica neoclssica, destaca-se o trabalho de Weintraub (1985)15. Esse autor procurou utilizar os conceitos da metodologia dos programas de pesquisa para identificar a estrutura da teoria do equilbrio geral walrasiano. O autor denominou o programa de pesquisa abordado como economia neowalrasiana, e identificou o seu ncleo irredutvel e o seu cinturo protetor. As evidncias empricas testariam as possibilidades de aplicao do equilbrio geral16, mas no as suas hipteses bsicas. Segundo Weiss (2002, pg. 11-12), orientando de Weintraub:
The hard core suppositions are: HC1. There exist economic agents; HC2. Agents have preferences over outcomes; HC3. Agents independently optimize subject to constraints; HC4. Choices are made in interrelated markets; HC5. Agents have full relevant knowledge; HC6. Observable economic outcomes are coordinated, so they must be discussed with reference to equilibrium theories. And the positive and negative heuristics are: PH1. Go forth and construct theories in which economic agents optimize; PH2. Construct theories that make predictions about changes in equilibrium states; NH1. Do not construct theories in which irrational behavior plays any role; NH2. Do not construct theories in which equilibrium has no meaning; NH3. Do not test the hard core propositions.

Ou seja, segundo esse estudo, a heurstica positiva do programa de pesquisa neowalrasiano consiste na definio de tcnicas para a construo de teorias e modelos que assumem a presena de agentes otimizadores, e que so capazes de prever o ponto de equilbrio de mercado. J a heurstica negativa orienta a no-teorizao de modelos com irracionalidade, ou nos quais o equilbrio de mercado irrelevante, ou ainda tentativas de testar empiricamente as hipteses bsicas do ncleo irredutvel. Outro ponto destacado pelo autor a importncia da linguagem matemtica nessa teoria. Segundo o mesmo, a matematizao da teoria do equilbrio geral walrasiano se justifica por dois pontos bsicos. Em primeiro lugar, pelo processo de crescente refinamento sistemtico da interpretao das hipteses que integram o seu ncleo irredutvel, e que se baseia em uma procura por cada vez maior consistncia lgica. Em segundo lugar, pelo fato de que o prprio equilbrio geral um fenmeno matemtico, e deve ser representado como tal. Weintraub (1985) observa que, pelo crescente refinamento da interpretao das hipteses do ncleo por tcnicas matemticas, e pela expanso de seu cinturo protetor mediante o desenvolvimento de teorias que aplicam a noo de equilbrio geral e que so passveis de teste emprico, pode-se concluir que a teoria do equilbrio geral apresenta progresso terico. E, se as teorias que compem o cinturo protetor no forem empiricamente descartadas, pode-se concluir que a economia neowalrasiana como um todo progressiva no sentido lakatosiano do termo. Outro autor que procurou aplicar a metodologia dos programas de pesquisa na cincia econmica foi De Marchi (1991). Segundo esse autor, os programas de pesquisa lakatosianos atraem a simpatia de muitos economistas neoclssicos por dois motivos. Primeiro, por ser a
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Esse trabalho muito bem comentado por Hands (2001) e por Weiss (2002). O autor cita como exemplos a teoria do capital humano, a economia da famlia e as teorias do comrcio internacional.

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cincia econmica considerada racional, isso pode a identificar como progressiva lakatosianamente. Segundo, as teorias que compem a economia neoclssica so estruturadas, de modo que no so passveis de serem analisadas individualmente, tal como Lakatos aponta em seus programas de pesquisa. Ou seja, a metodologia lakatosiana parece defender o trabalho dos economistas contemporneos (Backhouse, 1994), que procurar explicar e prever uma grande srie de problemas econmicos utilizando poucos pressupostos comportamentais para a ao dos agentes, definidos como a sua racionalidade17. Alm disso, esses pressupostos comportamentais so assumidos, no sendo passveis de testes empricos. Uma tentativa de aplicao da metodologia lakatosiana economia emprica realizada por Hendry (1993). Segundo o autor, a metodologia lakatosiana fornece uma estratgia de investigao cientfica, pois enfatiza a previso de fatos novos18. Ou seja, o que realmente interessa que as teorias formuladas e assumidas funcionem, e no que sejam realistas e falsificveis. Assim, um programa de pesquisa na economia deve ter trs objetivos: primeiro, realizar previses de fatos novos; segundo, explicar mais fenmenos do que os programas rivais, em um ambiente cientfico competitivo; terceiro, demonstrar novas conexes entre fenmenos econmicos, seguindo o que Lakatos denominou como progresso terico do programa. A proximidade entre a metodologia lakatosiana e a economia emprica tambm destacada por Backhouse (1994, pg. 181):
... Lakatosian ideas are expressed by economists deeply commited to economics being an empirical science, driven by data. Prediction of novel facts is used, especially by Hendry, not because it is a soft option, but because it is both feasible (in a way that nave falsificationism is not) and demanding. () prediction of novel facts has a history in economics that goes back well before Lakatos. It is plausible to conjuncture that economists found Lakatos attractive because the appraisal criterion he used was already, perhaps for good reasons, well established.

Segundo Backhouse (1994), a nfase na previso de fatos novos para a definio do progresso cientfico o maior legado de Lakatos para economia emprica por trs motivos. Em primeiro lugar, essa viso ajusta-se ao prprio trabalho dos economistas, j que, pelo menos na economia neoclssica, na ausncia de dados para testar todas as hipteses assumidas, procura-se a consistncia dessas hipteses com o critrio da racionalidade dos agentes, o que decide se essas teorias so ad hoc ou no. Em segundo lugar, a procura por previses confiveis o principal
Nas palavras de Backhouse (1993, pg. 180), ... economists find Lakatosian methodology attractive because it provides a way of defending wat they do, This arises from the nature os economic theorizing as it exists in the mainstream of economics today. Economic theory is dominated by the attempt to explain a variety of economic phenomena on the basis of a very limited range of behavoral assumptions. Explaining a phenomenon involves demonstrating how it follows from the assumption of rational behaviour, any other assumption being viewed as ad hoc, for agents ought to behave rationally. Furthermore, given that assumptions cas rarely be tested directly (experimental work being both problematic and in its infancy, and econometric testing frequently being inconclusive) the only option open to economists wishing to test theories is to derive further predictions which can be compared with other evidence. 18 Nesse ponto, a viso do autor aproxima-se bastante do trabalho clssico de Friedman (1953). Por outro lado, distancia-se de algumas das idias do prprio Lakatos, para quem o realismo das proposies cientficas considerado importante.
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trabalho de economistas profissionais, j que para a tomada de decises econmicas (como de poltica econmica), os resultados devem ser conhecidos e esperados. Nesse sentido, o autor aponta que Lakatos diferencia os tipos de previses que um programa de pesquisa pode realizar no que diz respeito a fatos novos, que podem ser tanto fatos desconhecidos para o pesquisador, como tambm fatos desconhecidos para a prpria teoria luz da qual a previso realizada. Por fim, como na economia no h a possibilidade de se realizar experimentos controlados para isolar fenmenos e associar teorias com os fatos observados, a capacidade de previso, conforme proposto por Lakatos, torna-se um importante mtodo de se testar a qualidade das teorias, sejam elas novas, sejam elas as mais aceitas no presente. Ou seja, segundo o autor, uma teoria mostra sua qualidade quando capaz de realizar previses, mesmo quando aplicada a novas situaes. Backhouse (1994) ainda destaca a importncia que a metodologia desenvolvida por Lakatos d relao entre a histria e a filosofia da cincia. Tal viso aponta uma nova funo para a metodologia da cincia, isto , a procura de explicaes para o desenvolvimento histrico de teorias cientficas. Segundo o autor (pg. 184), essa funo envolve as seguintes tarefas:
Lakatoss MHRP19 involves the following four stages: (1) Obtain agreement on a list os successful scientific achievements. (2) Provide a history of these scientific achievements as though they had developed in accordance with the methodology one is trying to appraise what Lakatos calls a rational reconstruction of history. (3) Compare this rational reconstruction with the actual history. (4) If the two histories are very different, conclude that the methodology is inappropriate: that it is incompatible with the decisions made by practising scientists.

Nesse mesmo sentido, Hausman (2004) aponta uma contribuio de Lakatos para solucionar o que esse autor chama de Problema de Mill, permanentemente em discusso na economia. Segundo Hausman, esse problema consiste na possibilidade de se poder tomar dedues corretas a partir de premissas no-observveis, no-testveis, ou mesmo falsas. Nesse sentido, Lakatos appears to solve Mills problem by arguing that what matters is empirical progress or retrogression rather than empirical sucess or failure (HAUSMAN, 2004, pg. 9). Assim, as hipteses bsicas da economia neoclssica, que no so testveis empiricamente, mas sempre so tidas como aceitas nos trabalhos cientficos dessa linha de pesquisa, acabam sendo associadas ao ncleo irredutvel de um programa de pesquisa20. Uma das mais conhecidas tentativas de aplicao da metodologia dos programas de pesquisa, proposta por Lakatos, para a descrio da histria do pensamento econmico o trabalho realizado por Blaug (1976). O autor, em resumo, procurou comparar os paradigmas dentro da cincia econmica ao longo de seu desenvolvimento histrico demarcando-os como programas de pesquisa e caracterizando-os utilizando os conceitos desenvolvidos por Lakatos. Por exemplo, ao comparar a economia poltica clssica e a economia positiva neoclssica como programas de pesquisa, o autor observou que o ncleo irredutvel de ambos (presena de noo de equilbrio, comportamento otimizador por parte dos agentes) muito semelhante. O que diferencia os dois programas seria a heurstica positiva, a nfase da investigao cientfica;
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Methodology of historical research programmes. The fact that economists do not give up basic theoretical postulates that appear to be false might be explained and justified by regarding them as part of the hard core of the neoclassical research programme (HAUSMAN, 2004, pg. 9).

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enquanto que na economia clssica os economistas voltam sua ateno produo e distribuio de riqueza em uma sociedade, na economia clssica o foco de interesse o funcionamento dos mercados, isto , a alocao de recursos escassos entre fins alternativos. Por outro lado, a revoluo keynesiana, na dcada de 1930, afetou o ncleo irredutvel da cincia econmica, e definiu uma nova heurstica positiva e um novo cinturo protetor. Por isso, o autor identificou a revoluo keynesiana como uma revoluo cientfica lakatosiana, pela superao de programas de pesquisa estagnados por aqueles progressistas21. Um outro estudo aplicado relacionando os programas de pesquisa de Lakatos e a cincia econmica foi realizado por DE MARCHI (1976), e denominado O Paradoxo de Leontief. Esse estudo proveio de uma anterior investigao emprica realizada por Leontief, que pareceu falsificar a teoria do comrcio internacional de Hecker-Ohlin22, bastante aceita pelos economistas neoclssicos. De Marchi procurou observar como que a comunidade internacional de economistas reagiu a essa concluso. Segundo o autor, a maioria dos estudiosos procurou defender a teoria e atacar o estudo de Leontief, ou seja, a teoria no foi descartada mesmo com uma evidncia emprica contrria a ela. De Marchi chegou concluso de que os economistas tiveram um comportamento semelhante ao de integrantes de um mesmo programa de pesquisa, ao qual essa teoria do comrcio internacional parte de seu ncleo irredutvel, tornando-se relutantes em abandonar, ou modificar o ncleo de seu programa.

V Crticas Metodologia Lakatosiana na Cincia Econmica Conforme destacado por WEISS (2002), e confirmado por toda a bibliografia, aps um surto inicial de otimismo durante a segunda metade da dcada de 197023, a partir dos anos 90 o interesse geral dos economistas pela metodologia dos programas de pesquisa lakatosianos caiu bruscamente. Os trabalhos dirigidos a investigar correlaes entre a metodologia lakatosiana e a metodologia da economia neoclssica como feita realmente deixaram de ter um tom to entusiasta, e passaram a ser mais crticos. De acordo com Backhouse (1994), todas as crticas realizadas aos programas de pesquisa de Lakatos podem ser reunidas em trs grupos. Primeiro, as crticas realizadas diretamente aos conceitos e definies levantados pelo autor. Segundo, as crticas realizadas ao mtodo falsificacionista como um todo, o qual influenciou e inspirou Lakatos. Terceiro, as crticas realizadas prpria metodologia da cincia, e tentativa de generalizar teorias que descrevem o processo de gerao de conhecimento, e de procurar
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Na verdade, nesse ponto de seu trabalho, Blaug (1976) procurou comparar os programas de pesquisa lakatosianos com os paradigmas kuhnianos para verificar qual seria a melhor metodologia para descrever o desenvolvimento histrico do pensamento econmico. Como o autor observou que a revoluo keynesiana nao suplantou totalmente o paradigma da economia neoclssica, sobretudo porque essa teoria no consiste em um paradigma unificado, mas sim um conjunto de teorias interdependentes configuradas em um programa de pesquisa, concluiu que a viso lakatosiana seria mais apropriada para esse fim. 22 Segundo essa teoria, os pases, operando em livre comrcio internacional, tendem a se especializar na produo e exportao de bens compatveis com a abundncia interna relativa de fatores de produo. Isto , pases intensivos em capital tendem a se especializar em produtos cuja produo intensiva em capital, e o mesmo vale para outros bens. O estudo de Leontief, que contrastou essa teoria, obsevou que, apesar da economia norte-americana ser intensiva em capital, a pauta de exportaes do pas baseada em bens cuja produo intensiva em trabalho. 23 Principalmente aps a publicao da coletnea de artigos sobre a metodologia da cincia econmica por Spiro Latsis, em 1976, que explicitamente procurou paralelos entre esse tema e as idias de Lakatos.

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demarcar aquilo que pode ser considerado boa cincia das chamadas pseudocincias e nocincias.

5.1. Crticas a Lakatos Uma primeira crtica que pode ser realizada aos conceitos levantados por Imre Lakatos refere-se viso do autor sobre a presena, em cada programa de pesquisa, de um ncleo irredutvel de hipteses bsicas fixas e no-alterveis entre os cientistas. De acordo com Backhouse (1994) tal argumento no procede na cincia econmica, j que observvel que os chamados ncleos das principais correntes de pensamento econmico so dinmicos, variando ao longo do tempo24. Por isso, a relao entre o programa de pesquisa e o seu ncleo irredutvel, que o caracterizaria na viso de Lakatos, bem mais complexa na economia do que o autor originalmente supunha. Outra fonte de crticas, por diversos autores, o trabalho de Weintraub (1985). Segundo Backhouse (1994), o que o autor originalmente definiu como o ncleo irredutvel da economia neowalrasiana o assumido comportamento otimizador dos agentes econmicos guiado pela sua racionalidade consiste, na verdade, mais em uma questo metodolgica para a modelagem de teorizaes, do que em hipteses metafsicas com contedo econmico significante. Hands (2001) faz uma crtica ainda mais aguda a esse trabalho. Segundo esse autor, no fica esclarecido no estudo original de Weintraub se o equilbrio geral walrasiano o ncleo de um programa de pesquisa prprio, ou se consiste em um cinturo protetor de um programa de pesquisa neoclssico mais genrico. Alm disso, apontar como observao de progresso terico no programa de pesquisa neowalrasiano o simples progresso da formalizao matemtica de suas hipteses no uma concordncia unnime entre os estudiosos do pensamento de Lakatos. E ainda, a noo de que o progresso emprico do mesmo programa de pesquisa pode ser comprovado pela observao do desenvolvimento de outras teorias econmicas que aplicam a noo de equilbrio geral parece seguir uma viso mais positivista ou popperiana do que propriamente lakatosiana. Pois, para Lakatos, o progresso emprico de um programa de pesquisa est relacionado com a sua capacidade de realizar previses empiricamente significantes de fatos novos, isto , fatos descobertos, e no apenas refinamentos da prpria teoria. E mais ainda, o trabalho de Weintraub no aponta explicitamente qual seria o cinturo protetor do programa neowalrasiano, e tampouco como esse cinturo se relaciona com o ncleo irredutvel, protegendo-o de refutaes empricas. Mas a principal crtica que pode ser realizada ao estudo, na viso de Hands (2001), o fato de que Weintraub utiliza a metodologia lakatosiana para justificar a teoria do equilbrio geral walrasiano como um programa de pesquisa progressivo. Todavia, a grande maioria dos metodlogos de viso lakatosiana presentes na cincia econmica so exatamente contra essa noo. Segundo eles, a economia uma cincia emprica, e o equilbrio geral, por ser um instrumental matemtico abstrato, muito pouco empiricamente testvel, o que no o pode tornar

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Um exemplo pode ser a prpria teoria do comrcio internacional de Hecker-Ohlin, que mesmo sendo muito posterior ao desenvolvimento do equilbrio geral walrasiano, acabou se incorporando ao seu ncleo irredutvel, de acordo com o j referido trabalho de De Marchi (1976).

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um programa de pesquisa empiricamente progressivo no sentido lakatosiano do termo25. De acordo com Blaug (1992, pg. 169):
Enormous intellectual resources have been invested in is endless refinements, none of which has even provided a fruitful starting point from which to approach a substantive explanation of the workings of economic system. Its leading characteristic has been the endless formalization of purely logical problems without the slightest regard for the production of falsiable theorems about actual economic behavior, which, we insist, remains the fundamental task os economics. The widespread belief that every economic theory must be fitted into the GE mold if it is to qualify as rigorous science has perhaps been more responsible than any other intellectual force for the purely abstract and nonempirical character of so much of modern economic reasoning.

Tal concluso levou muitos dos economistas simpatizantes da metodologia lakatosiana a rever os seus conceitos, e a tomar uma atitude mais crtica e realista em relao a esse autor. Segundo essa mesma linha, Hausman (1994) aponta que a definio da estrutura de um programa de pesquisa na economia uma atividade complexa. Segundo o autor, para se encontrar o ncleo irredutvel, o cinturo protetor e as heursticas de qualquer programa de pesquisa que possa ser identificado dentro da cincia econmica, no basta utilizar apenas a observao, mas tambm preciso ajustar a prpria teoria econmica aos conceitos lakatosianos, e essa tarefa nunca foi bem explicada por estudos. Por exemplo, o prprio trabalho de Weinstraub (1985) utiliza uma construo do ncleo irredutvel neowalrasiano muito fraca, na viso de Hausman. Segundo esse autor, as hipteses HC1, HC2 e HC4, apesar de verdadeiras para um ncleo de programa de pesquisa econmico no diferenciam a economia neowlrasiana de outras correntes de pensamento. Por outro lado, as hipteses HC5 e HC6 na verdade no consistem em um ncleo irredutvel, j que muitos trabalhos de economia neoclssica utilizando o conceito de equilbrio geral podem explorar teorias econmicas com a possibilidade de informao imperfeita entre agentes econmicos e desequilbrios de mercado no curto prazo. Por isso, a nica hiptese que inegvelmente consiste em um pressuposto inviolvel da economia neowalrasiana a HC3, relacionada ao comportamento dos agentes econmicos, que otimizariam independentemente suas funes-objetivo sujeitas a restries. Entretanto, isso traz uma noo de que o ncleo irredutvel desse programa de pesquisa muito estreito. Segundo o autor (HAUSMAN, 1994, pg. 204), os trabalhos da economia neoclssica podem variar muito em suas hipteses assumidas, tornando muito complexa a identificao de um ncleo irredutvel estvel em seu programa de pesquisa26:
For these authors, the problem with economics lies in its lack of empirical discipline falsificationism is a little too strict in practice, but its empirical spirit is right Lakatos is desirable because his approach allows us to keep much of modern economics (which a strict application of falsificationism would force us to condemn as uncientific), while still providing tough empirical rules for scientific progress in economics (HANDS, 2001, pg. 294). 26 HAUSMAN (1994, pg. 205) procura identificar uma estrutura alternativa para a cincia econmica: 1 Economics is defined in terms of the casual factors with which it is concerned, not in terms of a domain; 2 Economics has a distinct domain, in which its casual factors predominate; 3 The laws of the predominating causal factors are already reasonably well known; 4 Economic theory, which employs these laws, provides a unified, complete, but inexact account of its domain. Segundo o autor, os fatores causais centrais na teoria econmica relacionam-se com a existncia da escassez de recursos, e o seu domnio o conjunto de escolhas racionais individuais sobre decises de consumo e produo. O conceito de racionalidade no fixamente definido na cincia econmica, significa apenas que h uma coerncia entre as aes e as preferncias individuais. O autor conclui que o nico pressuposto que explicitamente governa a investigao econmica o individualismo metodolgico, isto , a noo de que as decises tomadas so provenientes de fenmenos individuais aos agentes, e no de grupos.
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For there is very little that is shared by every neo-Walrasian theory or model. The hard core cannot include the claim that preferences are complete or transitive, for there are neoWalrasian theoretical explorations which involve incomplete and intransitive preferences The hard core cannot include self-interest, for there are neo-Walrasian models with altruism. One cannot include diminishing returns, because there are neo-Walrasian models with fixed production coefficients. One cannot include profit maximization, for there are neo-Walrasian models without profit maximization. If one insists on characterizing neo-Walrasian economics by those features shared by all neo-Walrasian theories and models, then one cannot do much better than Weintraub

Complementando, Weiss (2002) aponta que definir um programa de pesquisa em qualquer paradigma dentro da economia difcil, simplesmente porque Lakatos pensou sua teoria para a fsica e outras cincias exatas, e no para a economia. O autor refora a idia de que a definio de ncleos irredutveis para a investigao econmica problemtica devido a dois fatos. Em primeiro lugar, os programas de pesquisa, na economia, so interdependentes, e um pode estar contido no outro (como, por exemplo, a economia neoclssica e a economia novo-clssica). Em segundo lugar, no se pode decidir com firmeza o tamanho exato de um programa de pesquisa na economia, pela existncia de sub-programas, e pela dificuldade de se diferenciar ncleos e heursticas de programas semelhantes27. Uma outra crtica aplicao da metodologia de programas de pesquisa na economia refere-se possibilidade de sobreposio de programas de pesquisa nessa cincia. Por exemplo, Backhouse (1994) cita a comparao entre um programa de pesquisa da economia neowalrasiana e um programa de pesquisa da economia da Escola de Chicago28. Ou seja, programas distintos, ou mesmo rivais, podem ser indeterdependentes, no sentido do que ncleo irredutvel para um pode ser cinturo protetor ou heurstica do outro, e assim por diante. As relaes entre as diferentes correntes de pensamento econmico, fora a rivalidade explcita entre programas progressivos e estagnados, no explicada apropriadamente pela metodologia de Lakatos. No que diz respeito ao progresso emprico da cincia econmica, Hausman (2004) aponta que esse fator muito duvidoso, pelos motivos j referidos anteriormente por Hands (2001). Ou seja, a economia contempornea muito menos emprica do que aquilo Lakatos idealizou que uma cincia deveria ser. Portanto, a nfase do autor na descoberta e previso de fatos novos para a apreciao de uma teoria cientfica no foi considerada por Hausman como uma soluo satisfatria para o problema de Mill, referido no captulo anterior do presente estudo. Por outro lado, autores como Fawundu (1991) criticaram o uso da metodologia dos programas de pesquisa lakatosianos para a apreciao da evoluo histrica de paradigmas de pensamento econmico, conforme realizado no artigo de Blaug (1976). Segundo Fawundu, Blaug
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Lakatos supplied a method of delineating programs, arguing that if a new theory did not include all of the unrefuted content of an earlier theory then it could be described as a separate research program. However, this distinction was inadequate to address a large literature in which one programs hard core contents may be the protective belt or positive heuristic of another. (WEISS, 2002, pg. 15). 28 Segundo Backhouse (1993, pg. 177), ... it cannot be argued that Chicago economics forms a sub-programme within neo-Walrasian economics: the commitment to formal modelling and mathematical rigour are missing. Friedmans Marshallian methodology, stressing the importance of empirical evidence and simple models, is clearly not Walrasian. There is thus a strong case for speaking in terms of two overlapping programmes, with work conducted within one programme providing a crucial input into another programme.

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acabou por distorcer os principais conceitos estabelecidos por Lakatos como forma de melhor ajust-los ao objetivo de seu trabalho. Em primeiro lugar, Fawundu coloca que a heurstica positiva, de acordo com o trabalho original de Lakatos, sempre dinmica, se ajustando conforme anomalias so descobertas no trabalho de investigao cientfica. Por isso, ao contrrio do que Blaug apontou, a mudana da heurstica positiva da economia poltica clssica para a economia positiva neoclssica no pode ser considerada um fator que indique uma revoluo cientfica nessas condies. Em segundo lugar, a heurstica positiva, de acordo com Lakatos, pode ser testada pelos fatos empricos, o que pode levar inclusive a sua falsificao, refutao e substituio por novas hipteses. Contudo, a histria do pensamento econmico no sugere que houve uma refutao emprica da heurstica clssica, ou mesmo que a heurstica neoclssica, sobretudo o que diz respeito teoria da utilidade marginal, possa ser testada e corrobada por fatos empricos. E ainda, Fawundu aponta que, segundo Lakatos, a defesa apaixonada de um determinado programa de pesquisa frente aos seus rivais um sinal evidente de sua estagnao. Contudo, Fawundu (1991, pg. 31) observa que
Yet the alleged neo-classical change of positive heuristic was established on the teeth of opposition. (...) The resistance was not even mainly in the form of using ad hoc procedures to defend classical political economy () against the new theory: its adherents were, (), in danger of losing their academic positions or forfeiting hopes of appointments and promotions.

Como ltima crtica, Fawundu aponta que, de acordo com o conceito lakatosiano de revoluo cientfica, um programa de pesquisa progressivo acaba superando totalmente um rival estagnado. Porm, no caso entre o programa neoclssico e o keynesiano, isso no aconteceu. Por um lado, o mainstream econmico logo aps Keynes tornou-se uma sntese de seu pensamento com os antigos pressupostos neoclssicos. Por outro lado, os chamados economistas pskeynesianos, considerados mais fiis s teorias originais do autor, nunca chegaram a dominar debates na macroeconomia, tendo sempre se considerado heterodoxos, isto , contrrios ao mainstream. Por fim, Gonzales (2001) critica o paralelo que muito comumente se faz entre o instrumentalismo da teoria econmica, como o defendido por Friedman (1953), e a metodologia lakatosiana. De acordo com o autor, Lakatos no pode ser caracterizado como um instrumentalista no que diz respeito a sua viso de filosofia da cincia, mas sim como um realista crtico. Lakatos defendeu que a capacidade de previso de fatos novos era critrio para o progresso de um programa de pesquisa, mas tambm considerou que uma teoria cientfica deveria ser capaz de explicar a realidade (ou os fatos passados) e as conexes entre diferentes fenmenos observados. Alm disso, como um programa de pesquisa progride pelos seus avanos tericos e empricos, cada passo nessa progresso vai tornando as teorias cientficas mais prximas da realidade, isto , a heurstica positiva do programa tende a simular a realidade com cada vez mais preciso. Por isso, Gonzales conclui que um programa de pesquisa, na viso de Lakatos, no tem a nica utilidade de realizar previses, mais tambm de, com seu progresso, aproximar o conhecimento humano da realidade29. 5.2. Crticas ao Falsificacionismo
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Esse ponto explorado por autores que criticam no apenas Lakatos, mas o falsificacionismo metodolgico como um todo.

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Uma outra fonte de crticas aplicao das idias de Lakatos na cincia econmica tem foco na prpria metodologia falsificacionista, que influenciou e baseou as teorias da metodologia dos programas de pesquisa. Nessa linha, um primeiro ponto de discusso trata-se da rejeio, por parte da metodologia falsificacionista, como forma de se obter conhecimento verdadeiro. De acordo com Popper, maior pensador falsificacionista, todo o conhecimento cientfico provisrio e incerto, pois nunca se pode saber se um prximo teste emprico no rejeitar as teorias e hipteses presentemente tidas como verdadeiras. Tal ponto, no entanto, tido como demasiadamente radical, na viso de outros autores. Segundo eles, a contnua falsificao e substituio de teorias mediante a realizao de testes de significncia emprica cada vez mais severos levaria a uma crescente verossimilhana do conhecimento cientfico. Ou seja, pela observao emprica, a cincia evoluiria, tornando-se cada vez mais prxima da realidade30. Outra crtica s limitaes do falsificacionismo refere-se ausncia, nas discusses sobre a metodologia da cincia, de preocupao com o contexto em que as descobertas cientficas so realizadas. De acordo com Backhouse (1994), Popper chegou at mesmo a considerar esse ponto irrelevante, afirmando que o contexto da descoberta um fenmeno predominantemente psicolgico, relacionado ao raciocnio e criatividade do cientista, e sem relevantes dimenses de cunho filosfico. Por isso, autores como Mki (1980, pg. 79) chegam a afirmar que epistemological questions related to rational theory choice or rational theory development, formulated in the the dynamic but anti-inductivist and asocial framework of Karl Popper or Imre Lakatos, have dominated the field. Em outras palavras, a questo da sociologia da cincia, que envolve o estudo do contexto social nas quais as teorias cientficas so criadas e apreciadas, foi subestimada e negligenciada pela metodologia falsificacionista. Contudo, Backhouse (1994) argumenta contra essa discriminao, por trs motivos. Primeiro, pelo fato de que o estudo dos mtodos de se produzir teorias cientficas uma questo to filosfica quanto a justificativa dessas mesmas teorias. Segundo, pelo fato de que o contexto social em que a criao de idias se insere fundamental para a sua divulgao e aceitao por parte da comunidade cientfica. Terceiro, mais particularmente ao caso da cincia econmica, o estudo do contexto social em que as teorias esto inseridas ajuda a se entender com mais profundidade as idias que envolvem essas teorias. For example, it is impossible to evaluate the results of econometric work without knowing the beliefs and convictions of the economists undertaking the work (BACKHOUSE, 1994, pg. 178). Por outro lado, Hands (1993) chega a afirmar que a maior vantagem de se aplicar a metodologia lakatosiana dos programas de pesquisa na cincia econmica deve-se ao simples fato de que essa abordagem mais verossmil do que a de Popper. Isto , para o autor, Lakatos ajuda a aliviar a prtica da investigao cientfica da economia aos critrios falsificacionistas, no
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Referindo-se a Popper e Lakatos, Hausman (2004, pg. 9) aponta que Both defend the startling thesis that there is no such thing as empirical confirmation. Popper and Lakatos deny that the results of testing can give one reason to believe that statements are true, and both deny that results of tests can justify relying on statements in practical endeavours or in theoretical inquiry. They would accordingly regard as mistaken any claim that there is better evidence for one unfalsified proposition than for another. Someone who questions whether there is enough evidence for some proposition to justify relying on it in theoretical studies or for policy purposes would be making the methodological "error" of supposing that there can be evidence in support of hypotheses.

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sentido de que o aspecto emprico da cincia econmica, mesmo sendo de carter fundamental, tem sua importncia considerada de um modo mais complexo do que o tido pela viso popperiana. Assim, podem-se identificar ncleos de hipteses no-testveis empiricamente nos paradigmas de pensamento econmico, assim como heursticas e cintures protetores de hipteses testveis, mesmo que sua identificao no seja simples e direta, conforme j relatado anteriormente. A maior crtica que Hands (1993) faz a Lakatos deve-se a sua noo de progresso como forma de apreciao de teorias cientficas. De acordo com o autor, esse progresso terico e emprico, associado capacidade de uma teoria cientfica ser capaz de prever fatos novos, de acordo com o sentido original do conceito levatado por Lakatos, muito raro na economia. O progresso terico na economia, conforme relatado por autores como Weinstraub (1985), se faz por maneiras distintas, como, por exemplo, pelo crescente refinamento da formaliao matemtica das hipteses levantadas pelas teorias. Essa viso reforada por Weiss (2002), segundo o qual a nfase que Lakatos faz sobre a capacidade de prever fatos novos para considerar um dado programa de pesquisa progressivo acaba afastando-o da metodologia da economia, uma vez que pouco da teoria econmica contempornea consegue, de fato, descobrir fatos novos.

5.3. Crticas Metodologia da Cincia Uma ltima fonte de crticas viso de Imre Lakatos se d a partir da possibilidade da filosofia da cincia poder levantar argumentos precisos para caracterizar e demarcar o que se pode considerar boa cincia e aquilo que seria pseudocincia e no-cincia. Segundo muitos autores, no existem critrios filosficos decisivos e infalveis para qualificar teorias cientficas, pois isso supe que os filsofos j conhecem privilegiadamente uma noo precisa do que se pode considerar como conhecimento verdadeiro. Diversos autores consideram que o conhecimento no um conceito filosfico rgido, mas sim uma prtica social, o que faz com que a investigao cientfica seja uma atividade socialmente construda. De acordo com Backhouse (1994, pg. 179),
The conclusion has been drawn that in writing the history of economic thought, we should not ask about whether or not there has been progress, but that we should provide accounts of the social processes underlying the construction of economic knowledge (...). The tension between positive and normative methodology that we find in Lakatos has been resolved by completely abandoning any normative aims.

Como alternativas para a metodologia demarcacionista, Backhouse (1994) cita correntes construtivistas e ps-modernistas, referentes filosofia da cincia, exatamente por elas serem mais relativistas no que diz respeito definio da qualidade de uma teoria cientfica. Ou seja, pode-se concluir que a metodologia lakatosiana no melhor do que a de Popper, e nem que nenhum outro demarcacionismo filosfico, para decidir o que boa cincia, e o que no 31. Pois, como no existem critrios universalmente vlidos para demarcar o que seria boa

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The botton line is that if one wants the methodology of scientific research programs to serve demarcationst ends to provide strict methodological rules for demarcating good/scientific economics from bad/nonscientific economics

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cincia, isso faz com que cada tentativa sempre carregue uma alta dose de arbitrariedade. E, no caso lakatosiano, o progresso do programa de pesquisa s pode ser observado em uma perspectiva histrica, quando os fatos novos que devem ser previstos j so conhecidos. No perodo presente, no se pode decidir quais programas de pesquisa vigentes so progressivos e quais esto estagnados, simplesmente porque no se sabe quais os fatos novos que eles iro (ou mesmo se iro) descobrir. Por outro lado, as premissas no esto satisfeitas na cincia econmica, j que os economistas tendem a discordar entre si em questes metodolgicas mesmo dentro de programas de pesquisa semelhantes. Alm disso, a prpria atividade profissional do economista, assim como os contextos individuais, tende a distorcer as suas prticas de investigao cientfica pessoal, e no possvel descobrir qual economista utiliza a tcnica que o permite se aproximar da realidade com maior preciso. Por fim, Weiss (2002) destaca a importncia dos estudos de filosofia e metodologia da cincia que do importncia para as convenes da linguagem e da retrica entre os cientistas. Segundo o autor, muitos dos problemas verificados no processo de investigao cientfica tendem a ser acomodados nos seus programas de pesquisa por meio do uso da retrica, isto , por representaes de idias utilizando figuras de linguagem, e pelo uso de tcnicas de cunho literrio para defender e/ou criticar idias. Tais prticas podem ser consideradas mais importantes do que discusses puramente metodolgicas, na filosofia da cincia.

VI Consideraes Finais O presente trabalho procurou fazer uma breve discusso das idias de filosofia e metodologia da cincia em Imre Lakatos, assim como do seu contexto histrico dentro da filosofia da cincia, para ento apresentar as propostas levantadas pela literatura de aplicao dessas idias na metodologia da economia, assim como suas crticas. Mesmo com a grande diversidade de opinies e vises sobre as teorias do autor encontradas na bibliografia estudada, possvel tirar concluses slidas sobre as discusses abordadas. Em primeiro lugar, bastante observvel o contexto filosfico em que o pensamento de Lakatos se insere. O autor procurou defender a metodologia cientfica falsificacionista popperiana, emprica e demarcacionista, contra os ataques estruturalistas de Thomas Kuhn. Desse autor, Lakatos incorporou a noo de que as teorias cientficas se agrupam em estruturas (denominadas de paradigmas, para Kuhn, e programas de pesquisa, para Lakatos), e no so passveis de apreciao individualmente. Alm disso, Lakatos aceitou a rigidez da confiana e do comprometimento dos cientistas individuais com as teorias s quais trabalham. Contudo, para o autor, ao contrrio do que Kuhn apontava, essa rigidez demonstra um comportamento racional por parte dos indivduos, os quais buscam se agregar a aqueles programas de pesquisa que consideram progressivos. Contudo, como Backhouse (1994) muito bem observa, esses dois pontos no so os mais importantes da obra de Kuhn. A questo da sociologia da cincia, isto , a noo de que o conhecimento cientfico uma atividade socialmente construda e apreciada
then it fails in its task; (), nothing else in contemporary science theory does the job either. (HANDS, 2001, pg. 296).

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muito bem desenvolvida por Kuhn, mas negligenciada por Lakatos. Isso, conforme a prpria bibliografia explica, uma grave limitao na obra desse autor j que, principalmente na economia, as idias presentes nas teorias levantadas tendem a estar relacionadas com o contexto histrico e social em que foram formuladas. Contudo, a metodologia de Lakatos pode ser considerada um avano em relao ao falsificacionismo popperiano, predominante at ento. Em segundo lugar, o maior problema da metodologia de Lakatos, e que em grande parte explica o progressivo desinteresse da comunidade acadmica pela obra do autor a partir dos anos noventa foi a sua insistncia nos critrios demarcacionistas para a filosofia da cincia, presentes no falsificacionismo popperiano e no positivismo lgico. Atualmente, essa discusso j tida como superada nos meios cientficos, j que no h um critrio universalmente vlido que diferencie uma chamada boa cincia de uma pseudo-cincia e que no esteja impregnada de arbitrariedade. O demarcacionismo acabou dando lugar a vises mais relativistas para a metodologia da cincia. Alm disso, o prprio conceito de Lakatos para o mrito de uma cincia, relacionado ao seu progresso terico e emprico, problemtico, sobretudo quando tenta-se aplic-lo na cincia econmica, na qual raramente novos fatos so descobertos. Por fim, apesar de suas falhas, a teoria de Lakatos no est descartada da cincia econmica na viso de muitos autores. Se, por um lado, o seu critrio demarcacionista pode ser considerado abandonado, os demais conceitos lakatosianos, como o ncleo irredutvel, heursticas, cinturo protetor, ou mesmo o progresso cientfico, podem ser muito teis para a apreciao de distintos paradigmas em estudos da histria do pensamento econmico. Obviamente, deve-se controlar todos os problemas no previstos originalmente no pensamnento do autor, como a sobreposio de programas de pesquisa e o aspecto dinmico das hipteses includas nos ncleos ditos irredutveis. Contudo, mesmo sendo complexa, essa tarefa parece ser frutfera para trabalhos nessa rea do conhecimento econmico. Como diz Hands (1993, pg. 69):
In certain respects, Lakatoss work is much better suited to economics than Poppers; it seems that looking for the types of things whick Lakatos suggests one should look for in the history of economics has helped guide a number of important historical studies. Certainly this historical research has drawn attention to the metaphysical hard core of certain economic research programmes and it has motivated enquiry into the important methodological question of the relationship between econometrics and economic theory.

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