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Universidade Federal de Uberlndia Instituto de Letras e Lingustica Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos Curso de outorado isci!lina" #n$lise do iscurso Pro%& 'oo (osco Cabral )antos iscente" *alles+a (ernardino )ilva ,atrcula" --.-/ELI..0 Ensaio descritivo sobre a temtica fundadora da Anlise do Discurso Francesa: SENTIDO.
As palavras n o s o s! nossas. Elas si"nificam pela #ist!ria e pela l$n"ua% &O'(ANDI) *+++) p. ,-.

Neste breve ensaio) ainda de forma bastante incipiente devido / falta de leitura na rea da AD Francesa &doravante AD.) procuro mostrar a defini0 o de uma das temticas fundadoras: o sentido. 1ara tanto) fundamento2me nos postulados de 3ic#el 14c#eu5 &*++6.) um dos autores mais relevantes para a AD) e nas releituras pec#eutianas de Orlandi &*+++7-88*.) 3ussalim &-88,. e 1ossenti &-889.. 3uito distante de pensar o sentido como al"o estan:ue) :ue decalca a realidade) saturado por um pressuposto de e5ist4ncia &para a (!"ica formalista.) ou estruturado por campos sem;nticos &para a Sem;ntica (e5ical.) ou advindo de es:uemas co"nitivos frutos da viv4ncia do indiv$duo no e com o mundo &Sem;ntica <o"nitivista.) ou atribu$do unicamente ao conte5to ou ao leitor &vis o pra"mtica.) ou ainda como al"o claro e ob=etivo) se"undo proposta comunicativa de >a?bson) a AD parte da premissa de :ue no 1$ trans!ar2ncia na e da linguagem . Assim) a ideia de :ue meu interlocutor entende e5atamente a:uilo :ue :uero comunicar ou :ue o :ue comunica perpassa seu n$vel racional de intencionalidade @ pretensiosa) uma veA :ue a si"nifica0 o* escapa de limites claramente definidos para escorre"ar% nos entremeios do discurso. B um desliAamento dos sentidos) em conse:u4ncia)
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Para este ensaio entendo sentido e significao como sinnimos, embora sei que existam diferenas entre os termos enquanto temticas fundadoras da AD. A significao est para a ordem gramatical enquanto o sentido est para a ordem interpretativa complexa que envolve um amplo contexto, incluindo diversas circunst ncias.

! nen#um locutor pode asse"urar para onde v o%) como v o% e de :ue forma ser o recebidos%. Os sentidos simplesmente fi"uram2se eCou transfi"uram2se nos discursos. N o # uma rela0 o de domina0 o sobre o sentido. Todavia) antes de vislumbrar o sentido sob orienta0 o discursiva da AD) @ importante ressaltar al"uns fundamentos :ue s o decis!rios para sua constitui0 o no interior das prticas sociais. A AD sur"iu na Fran0a na d@cada de *+D8. 14c#eu5 interpelado pelas ideias mar5istas e pol$ticas estabeleceu convic0Ees sobre a luta de classes) a #ist!ria e o movimento social. Fuscava criar um dispositivo de anlise :ue desse conta de provar :ue o mar5ismo funcionava na sociedade. Na @poca de sur"imento da AD) o campo da lin"u$stica vivia uma efervesc4ncia :ue n o concebia mais a frase isolada para a anlise ou apenas o tratamento da forma -. Assim) passou2se / anlise de discursos, com base na recursividade #ist!rica. A l$n"ua) ent o) passaria a inscrever2se na #ist!ria) e) somente por meio dessa inscri0 o) @ :ue sur"e o sentido. (o"o) a AD) diferentemente do :ue muitos =ul"am ser sua preocupa0 o) n o trabal#a apenas com o componente #ist!rico) ao contrrio) relaciona a estrutura lin"u$stica) o :ue @ pr!prio da ordem da l$n"ua) com a #istoricidade. 1or isso a rela0 o entre estrutura e acontecimento%. O primeiro termo referindo2se / or"anicidade lin"u$stica e o se"undo / impre"n;ncia da #ist!ria. 1reocupada ent o em trabal#ar a rela0 o da l$n"ua com a e5terioridade) ou se=a) e:uacionar componentes lin"u$sticos e socioideol!"icos) a AD firmou2se como uma disciplina da (in"u$stica. Arroladas essas considera0Ees) falarei mais detidamente sobre o sentido. 1ara isso) @ imprescind$vel falar de su=eito) = :ue os discursos s o produAidos por su=eitos e tamb@m recebidos% por eles na cria0 o e estabelecimento de um processo sentidural 9. A no0 o de su=eito na AD n o @ uma no0 o simples de um falante ideal :ue domina os efeitos de sentido produAidos ou :ue sabe e5atamente o :ue :uer falar ou como falar. O su=eito @ interpelado pela #ist!ria) pela ideolo"ia. Dessa maneira) os discursos produAidos por esse su=eito refletem sua inscri0 o ideol!"ica por meio da tomada de posi0 o. O princ$pio ideol!"ico) por sua veA)
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"esta mesma #poca surge a $ingu%stica &extual que tamb#m procura dar conta de compreender o texto em funcionamento a partir de sua materialidade. ' "este caso, a anlise de discursos # o mesmo que procurar explicar como funcionam os textos. ( &ermo emprestado do prof. )oo *osco +. ,antos para indicar a produo de sentidos.

' se d pela inscri0 o do su=eito em uma forma0 o social :ue pode ser pensada como um crivo de valores% :ue re"e a a0 o) a atitude e a prtica dos su=eitos. Isso culmina numa ou em al"umas forma0Ees discursivas :ue determinam o :ue pode e deve ser dito% &1G<BEHI) *++6) p. *D8.. Nesse prisma) o sentido perpassa o su=eito e suas ideolo"ias e necessariamente produA si"nific;ncias :ue l#e escapam ao controle. Seria pensar :ue para #aver discurso # de se ter su=eito e do su=eito n o # como desvincular a ideolo"ia :ue o institui en:uanto tal. Ou se=a) o sentido est relacionado com o su=eito e este com sua inser0 o na #istoricidade por meio de uma mem!ria discursiva J condi0 o ideol!"ica.
Sendo assim) o su=eito do discurso n o poderia ser considerado como a:uele :ue decide sobre os sentidos e as possibilidades enunciativas do pr!prio discurso) mas como a:uele :ue ocupa um lu"ar social e a partir dele enuncia) sempre inserido no processo #ist!rico :ue l#e permite determinadas inser0Ees e n o outras. Em outras palavras) o su=eito n o @ livre para diAer o :ue :uer) mas @ levado) sem :ue ten#a consci4ncia disso) a ocupar seu lu"ar em determinada forma0 o social e enunciar o :ue l#e @ poss$vel a partir do lu"ar :ue ocupa% &3HSSA(I3 apud 3HSSA(I3 E FENTES) -88,) p. **8..

Nesta perspectiva) os sentidos s o #istoricamente constru$dos) da$ a import;ncia nas anlises discursivas de n o apenas considerar a materialidade lin"u$stica) mas) acima de tudo) o conte5to #ist!rico2social :ue passa a faAer parte da produ0 o sentidural. (o"o) a preocupa0 o da AD @ analisar :uais os efeitos de sentido provocados por um discurso no interior de forma0Ees discursivas) sociais e ideol!"icas. De maneira similar) @ mostrar como um te5to produA sentidos. K sabido :ue devido /s forma0Ees discursivas) podemos) de antem o) preestabelecer al"uns sentidos !ossveis dentro do discurso devido / identidade #ist!rica :ue essas forma0Ees assumem7 por isso n o est o soltos%L. 1or e5emplo) dentro de uma forma0 o discursiva da ci4ncia @ esperado al"uns sentidos e n o outros :ue circulam por e5emplo na forma0 o discursiva reli"iosa. K muito dif$cil :ue um cientista fale al"o do tipo Deus acelera a e5pans o do cosmo%. No entanto) @ desaconsel#ado pensar :ue) por
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,oltos aqui significa desvinculado de qualquer formao discursiva.

( isso) o sentido pode ser estabelecido a priori da enuncia0 o. Ele somente se constitui in locus) nos entremeios do pr!prio discurso =unto com as #etero"eneidades confluentes de ordens diversas. Dada essa especificidade de o sentido ser constru$do na enuncia0 o) 14c#eu5 propEe :ue o sentido n o @ simplesmente) como = dito) al"o alcan0vel) pois n o # sentido em si. Ele constitui2se em efeito) dada a comple5a rede de si"nific;ncias :ue constitui a enuncia0 o: su=eito) forma0 o discursiva) forma0 o ideol!"ica. Da$ falar2se em efeito de sentido como efeito da enuncia0 o sob determinadas condi0Ees #ist!ricas. Assim) o sentido @ imprevis$vel) sendo definido com rela0 o a entrecruAamentos de posi0Ees no discurso. A imprevisibilidade @ sustentada ainda por deslocamentos e desliAamentos de sentido) o :ue culmina na cren0a de incompletude da lin"ua"em) uma veA :ue os sentidos se inter2relacionam: n o e5iste um come0o ou um fim) apenas # um movimento constante marcado pela presen0a e aus4ncia de efeitos de sentido. S! uma parte do diA$vel @ acess$vel ao su=eito) pois mesmo o :ue ele n o diA &e :ue muitas veAes ele descon#ece. si"nifica em suas palavras% &O'(ANDI) *+++) p. ,9.. Sabendo) ent o) do inacesso direto ao sentido) visto :ue uma mesma e5press o ou palavra pode ad:uirir efeitos de sentido diversos) fica evidente a n o literariedade sentidural) ou se=a) as mesmas palavras) e5pressEes ou proposi0Ees mudam de sentido ao passar de uma forma0 o discursiva a outra% &1G<BEHI) *++6) p. *D*.. <om rela0 o a isso) entra em =o"o a no0 o de interpreta0 o como ob=eto de pes:uisa e refle5 o. N o pode #aver sentido sem levar2se em considera0 o a interpreta0 o. A interpreta0 o @ o sentido pensando2se o co2te5toD e o conte5to imediato% &O'(ANDI) *+++) p. -D.. 3as n o e5iste interpreta0 o certa ou preferencial) o :ue e5iste s o possibilidades interpretativas) # "estos de interpreta0 o%) o :ue) indubitavelmente) casa com a presen0a da ideolo"ia. M "uisa de considera0Ees finais) reporto em meu te5to a um =2dito para ilustrar a tentativa de descri0 o do sentido) neste ensaio) para a AD: 3esmo se a finalidade primeira @ descrever) penso :ue o trabal#o do analista de discurso n o se limita / descri0 o. ,esmo !or3ue a descrio tem 3ue ser
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/ a pr0pria materialidade lingu%stica.

inter!retada% &O'(ANDI) -88*) p. -6.. Assim) fica a provoca0 o de :ue iludo2 me em tentar descrever em poucas e pobres palavras e ainda por meio de poucas leituras um dos conceitos fundadores da AD. Afinal de contas) o :ue produAi @ apenas uma evid4ncia de sentidos) = :ue os sentidos sempre podem ser outros. 'efer4ncia biblio"rfica: 3HSSA(I3) F. Anlise do Discurso. In: 3HSSA(I3) F.7 FENTES) A. <. &Or"s.. Introduo lingustica: dom$nios e fronteiras. , ed. S o 1aulo: <orteA) -88,. O'(ANDI) E. 1. Anlise de discurso: princ$pios e procedimentos. <ampinas) S1: 1ontes) *+++.) NNNNNNNNNNNNN. Discurso e texto: formula0 o e circula0 o dos sentidos. <ampinas) S1: 1ontes) -88*. 1G<BEHI) 3. Semntica e discurso: uma cr$tica / afirma0 o do !bvio. Tradu0 o de Eni 1ulcinelli Orlandi et all. , ed. <ampinas) S1: Editora da HNI<A31) *++6. 1OSSENTI) S. Os limites do discurso. - ed. <uritiba) 1': <riar Edi0Ees) -889.