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PRISO DA ALMA: A BOATE KISS E O BEIJO GAY Nesta Semana, muito se falou a respeito do evento mais esperado dos

ltimos tempos: a possibilidade de ue um bei!o entre "omosse#uais assumidos viesse a o$orrer em um ambiente televisivo de audi%n$ia e penetra&'o so$iais de lar(a es$ala) *, ao ue pare$e, realmente isso a$onte$eu + mas, por u%, Onde est- a relev.n$ia de um evento dessa nature/a para uma so$iedade politi/ada e totalmente inte(rada por uma enorme rede de dispositivos eletr0ni$os e de redes so$iais dos uais pou$o, ou uase nada es$apa, 1ausa uma $erta estran"e/a 2 ueles ue, $omo eu, n'o veem nada de anormal entre o amor e a pai#'o ue nas$e em uma rela&'o n'o estereotipada por ditames ue somente en$ontram e$o no seio de pe uenos (rupos pre$on$eituosos ou ainda eivados por uma falsa moralidade ue se perde em meio aos mil"ares de es$.ndalos ue diariamente assolam n'o apenas este pa3s $omo tamb4m todo o planeta) 1omo admitir5se ue um simples bei!o $%ni$o possa tomar as propor&6es de um evento t'o retumbante ue se!a $apa/, por si s7, de $"a$oal"ar as estruturas so$iais, fa/endo5as movimentar5se na dire&'o da ampla e irrestrita a$eita&'o a al(o ue, at4 a uele momento, fi$ava rele(ado 2 insi(nifi$.n$ia e 2 mesmi$e dos $3r$ulos onde tal pr-ti$a n'o apenas 4 a$eit-vel $omo tamb4m re$ebida $om or(ul"o, 8- um enorme re$eio uanto tudo a uilo ue revela5se, di(amos, in$omum, em uma so$iedade onde not3$ias sobre $"a$inas e atentados, mortes $ausadas por motoristas b%bados, a&6es es$andalosas de or(ani/a&6es $riminosas e desvio de din"eiro pbli$o s'o t'o $omuns ue !- n'o $"e(am mais a $ausar o impa$to !ornal3sti$o alme!ado pelos meios de $omuni$a&'o, determinando5 se ue, um simples bei!o, possa revestir5se da ma(nitude ideal para $"o$ar a so$iedade, fa/endo5a pensar, + ou mel"or, refletir sobre si mesma) * se "ouvesse realmente essa refle#'o, $reio, ela deveria ini$iar5se por uest6es mais simpl7rias, mas n'o menos importantes ue os noti$iosos desta$am diariamente e ue afli(em de/enas, ou $entenas de pessoas pelo mundo todo, + ou pelo menos por a ui, em nossa pe uena aldeia provin$iana e $onservadora) Al(u4m se lembra do massa$re da *s$ola de 9eslam, levado a efeitos por e#tremistas reli(iosos, Ou ainda mais re$entemente do $rime o$orrido $om a fam3lia Pesse("ini, ue, se(undo o dele(ado en$arre(ado da investi(a&'o, en$ontra5se solu$ionado :,;< e o ue falar do $aso do pedreiro Amarildo= * estes s'o apenas pe uenos lembretes em um $en-rio de (uerra urbana sem fronteiras e sem limites, onde $orpos ensan(uentados e tiroteios em plena selva de pedra foram banali/ados pela indiferen&a e suprimidos pela an(stia da inse(uran&a $om o dia se(uinte) Pare$e ue nossas almas est'o aprisionadas em (aiolas de $ristal $u!a dure/a muito se assemel"a 2 dure/a $om ue $riminosos a(em 2 lu/ do dia, sone(ando uma edu$a&'o de ualidade e um atendimento m4di$o minimamente di(no e prestativo, desviando $a$"oeiras de din"eiro pbli$o > obtido a partir da ta#a&'o irrefreada a$obertada por uma le(isla&'o $onfusa e repetitiva > para os bolsos, $ue$as, meias e sabe5se l- onde mais possa ser o$ultado des$aradamente ante os ol"os sem bril"o de indiv3duos ue, enfrentam a labuta di-ria em um sistema de transporte pbli$o di(no de $"a$ota para apresentar5se ao trabal"o ofere$ido por um empre(ador $u!a "onestidade 4 $onstantemente posta a prova pelo ata ue massivo de fis$ais, intermedi-rios, mili$ianos e outros mais, $u!o ni$o interesse 4 o pr7prio bem5estar a ual uer $usto) * se isso l"es pare$e pou$o, estamos ol"ando apenas a ponta do i$eber( $om ol"os de fo$a)

Se detivermos nossos ol"os embar(ados sobre o re$ente in$%ndio na 9oate ?iss > re$ente, $onsiderando ue !- se passou mais de um ano > podemos desfiar uma verdadeira $ol$"a de retal"os repletas de ne(li(%n$ia, imprud%n$ia e imper3$ia, ue $eifou a vida de du/entas e uarenta e duas pessoas e dei#ou ainda um saldo de $ento e de/esseis feridos, al4m de desalentar as respe$tivas fam3lias das v3timas, !ovens em sua maioria, ue a$orreram para a uele lu(ar de @entretenimentoA $om o intuito de divers'o pura, simples e ino$ente) Se(undo noti$iaram na 4po$a, o in$%ndio foi uma verdadeira $ornu$7pia de erros e omiss6es onde se desta$am os se(uintes pontos: a) um documento precrio emitido pelos bombeiros foi usado como Plano de Pre en!"o e #ombate a Inc$ndio %PP#I)& em '( de )un*o de '++,b) apesar das fra.ilidades desse documento& o primeiro al ar de inc$ndio foi concedido pelo #orpo de Bombeiros& em a.osto de '++,& com i.$ncia de um anoc) a boate come!ou a funcionar em /0 de )ul*o de '++,& somente com o al ar de inc$ndio& sem o al ar de locali1a!"o da prefeitura& s2 emitido em '+0+d) de a.osto de '+0+ a a.osto de '+00& a Kiss ficou sem o al ar dos bombeiros& 3ue s2 foi reno ado em , de a.osto de '+00e) na data do inc$ndio& o al ar esta a no amente encidof) a en.en*eira respons el pelo PP#I disse ter elaborado o plano conforme uma planta4bai5a& em '++,& mas n"o acompan*ou a e5ecu!"o das obras.) a boate foi notificada para fec*ar as portas em 06 de a.osto de '++,& de ido 7 falta do al ar de locali1a!"o*) em e1 de ser fec*ada& a boate foi somente multada& pelo menos 3uatro e1es& entre a.osto e de1embro de '++,i) as multas foram aplicadas sucessi amente sem 3ue o al ar fosse e5pedido e com a boate continuando a funcionar)) o al ar de locali1a!"o foi finalmente e5pedido em 08 de abril de '+0+& depois de oito meses de funcionamento9) a fiscali1a!"o da prefeitura fe1 uma istoria em , de abril de '+0' e descobriu 3ue o al ar de inc$ndio esta a prestes a encerl) nen*uma pro id$ncia foi tomada:0 A per(unta ue fi$a reverberando nos $ora&6es e mentes da ueles ue tentam $ompreender o in$ompreens3vel 4 $omo vidas podem ser !o(adas em um antro travestido de lu(ar de divertimento por um empres-rio $om o m3nimo $ons$i%n$ia e responsabilidade, Ora, nos pare$e $laro ue a prin$ipal li&'o do $apitalismo moderno reside na obstinada bus$a por lu$ros $res$entes $om $erta mar(em de se(uran&a) * uando di/emos
B Obtido em: "ttp:CCpt)DiEipedia)or(CDiEiCIn$F1GFAAndioHnaHboateH?iss

@se(uran&aA nos referimos 2 se(uran&a de obter5se o m-#imo de resultado $om o m3nimo de esfor&o utili/ado, e$onomi/ando re$ursos e ampliando o (an"o em es$ala) N'o se perde de vista o $on$eito de ue @n'o e#iste almo&o (r-tisA, pois tudo pres$inde de uma retribui&'o) Iodavia, uando a retribui&'o ultrapassa os limites do ra/o-vel, esse (an"o em es$ala sofre os efeitos nefastos da redu&'o de $ustos a ual uer $usto, otimi/ando os re$ursos ue est'o dispon3veis) * 4 essa a ra/'o pela ual, fa/5se lotar um ambiente $om $apa$idade para, di(amos, du/entos e $in uenta pessoas $om mil= Ou ainda, preferir um @pro!etoA to$ado por al(u4m $om al(uma "abilidade em substitui&'o ao profissional ualifi$ado e $apa$itado para e#er$er a uele mister) O$orre ue 4 prefer3vel ver5se tudo isso ra$ionali/ado por uma $eleuma televisiva onde dois atores !ovens, bonitos e sensuais, tro$am um bei!o em es$ala na$ional, arran$ando suspiros, devaneios, $r3ti$as e repulsa dos mais variados substratos so$iais) Prende5se a alma do telespe$tador $om $enas t7rridas em um pro(rama de s"oDCrealidade, $om $orpos sarados e tatuados, e#ibindo5se despudoradamente em pleno "or-rio nobre, $om um apresentador $u!a pobre/a de esp3rito somente se i(uala a de outro ue adora fa/er piadas de mau (osto, a$"ando5se mel"or ue a maioria) 1"o$a5se a so$iedade $om a uilo ue ela dese!a de forma o$ulta, omitindo5se outros fatos $u!a relev.n$ia 4, no m3nimo, ris3vel em termos de audi%n$ia televisiva e noti$iosa) Juem 4 $apa/ de a$reditar ue o $en-rio do pres3dio de Pedrin"as, no Maran"'o, ten"a e$lodido subitamente, do dia para a noite, !ustifi$ando o dis$urso da (overnadora de ue a $riminalidade aumentou por ue a popula&'o fi$ou mais ri$a :=;) Le(isla5se interesses pr7prios em detrimento dos interesses pbli$os, ue, de a$ordo $om MAL1OM K imp6e ue ;Se oc$ n"o cuidar& os )ornais far"o oc$ odiar as pessoas 3ue est"o sendo oprimidas& e amar as pessoas 3ue est"o oprimindo:< * $om esse pano de fundo, $r%5se ue a m-#ima dita por Abra"am Lin$oln ue @pode4se en.anar todas as pessoas por al.um tempo e al.umas pessoas durante todo o tempo: =as n"o se pode en.anar todo o mundo por todo o tempo< ainda se!a $apa/ de sobreviver ao ata ue indis$riminado da ueles ue uerem ue a maioria a$redite ue os $rimes $ometidos $ontra a so$iedade s'o, na verdade, atos de puro patriotismo) Jue patriotismo 4 esse ue esva/ia os ban$os es$olares para lotar ambientes insalubres onde se e#plora o trabal"o es$ravo, ou ainda onde se ofere$e uma sade pbli$a fundada apenas no puro dema(o(ismo de a&6es $u!o resultado, al4m de p3fio n'o pode ser medido em termos de ualidade efetivamente sentida por todos) De fato, nossas almas est'o aprisionadas em (aiolas bril"antes de $onsumo desenfreado, de e(o3smo nar$isista e de di-lo(os ue o$orrem apenas em meio virtual, dei#ando em se(undo plano a $oe#ist%n$ia "umanit-ria, a fraternidade e a esperan&a de dias mel"ores, onde o "omem se!a visto pelo ue ele 4 e n'o pelo ue ele vale) Se uis4ssemos, poder3amos dar um tiro de miseri$7rdia nos meios de $omuni$a&'o ue apenas disseminam a uilo ue l"es interessa e ue l"es propor$iona (an"o em es$ala + mas, ao inv4s disso, preferimos $errar fileiras de des$ontentes ue re$lamam isoladamente, ue $lamam pelo fim do to ue de re$ol"er estabele$ido por trafi$antes e $riminosos $u!a or(ani/a&'o e $apa$idade de a&'o amedronta e inibe, mas ue, por outro lado, fe$"am ol"os ao menor abandonado, fe$"ando o vidro de seus $arros e transformando suas $asas em $astelos uase

ine#pu(n-veis ue a$abam por transformar5se em pris6es lu#uosas alimentadas por uma infraestrutura $a7ti$a e sem ual uer plane!amento) N'o basta $riar5se $orredores e#$lusivos de 0nibus sem antes estimular5se o transporte $oletivo em detrimento do individual, ao mesmo tempo em ue se baseia o $res$imento e$on0mi$o em maiores volumes de vendas de autom7veis populares) 8- de fa/er5se plane!amento estruturado, $ons$iente, bus$ando um resultado ue possa ser sentido e n'o apenas visto) * para dei#ar $laro ue isto n'o se trata de uma $r3ti$a pela $r3ti$a, desta$o o fato de ue o in$%ndio na boate ?iss n'o 4 um evento isolado) N'o 4 ela o $avalo de batal"a a ser evis$erado at4 e#por as ma/elas de uma so$iedade moderna ue ainda n'o sabe es$ol"er o ue pretende ser) * tamb4m n'o se trata de uma $r3ti$a 2 se#ualidade de ual uer pessoa, posto ue a$reditamos piamente ue se trata de uma es$ol"a de vida a ser respeitada) Iudo ue foi dito a ui, di/ respeito ao va/io produ/ido por nosso pr7prio aprisionamento interior, ue n'o nos torna pessoas mel"ores ou piores, mas tamb4m n'o opera para o futuro uando nos lembramos ue neste mundo somos apenas visitantes passa(eiros e ue e mel"oria e o aprimoramento s'o d-divas a serem dei#adas para as (era&6es futuras) 1ada ve/ ue dermos mais valor ao ue di/em nossos sentidos e nossa libido uando vemos uma $ena t7rrida e sensual, dei#ando em se(undo plano a $ontundente realidade ue nos $er$a, apenas por ue essa realidade d7i aos ol"os da alma, nos tornamos prisioneiros de n7s mesmos< prisioneiros em (aiolas de $ristal ue saboreiam e#peri%n$ias $omportamentais de $onfinamento, bei!os (aLs e pe uenos v3deos estapafrdios no @Mou IubeA e ue, mesmo assim, sentem5se va/ios, tristes e depressivos) A ale(ria e a feli$idade s'o t'o passa(eiras ue, na maioria das ve/es, se uer 4 per$ebida) Por fim, n'o podemos dei#ar de lado a a&'o e#tremamente a(ressiva do (rupo ue se auto intitula Black BlocN, $u!as a&6es violent3ssimas tem dei#ado nu um (overno ue n'o baseia suas atividades em dis$iplina e or(ani/a&'o, pois, ao ue pare$e, o $aos l"e $a3 muito bem, ultrapassando os limites da permissividade, e $"e(ando 2 beira do anar uismo) As a&6es revoltosas, or(ani/adas por interm4dio de redes so$iais, tra/em em seu bo!o um des$ontentamento ftil, ue apenas atua no sentido do $aos pelo $aos, en uanto a popula&'o v%5se fra(ili/ada e posta na situa&'o de ref4m) Om ref4m ue tem, de um lado, a apolo(ia 2 desordem e, de outro, a in4r$ia de uma atua&'o (overnamental muito mais preo$upada $om a ima(em do ue $om o resultado) Apenas para n'o es ue$er, lembremo5nos da mais $4lebres das frases do poeta alem'o Poet"e ue afirmava: uma ideia no pode ser combatida pela fora das armas; uma ideia somente pode ser combatida com uma ideia melhor) * ideias n'o sur(em se n'o "ouver um m3nimo de esfor&o e um m-#imo de $omprometimento $om um mundo $ada ve/ mel"or) Livremo5nos, pois, de nossas pris6es de alma para voltarmos a ser uem realmente somos, "omens livres, "onestos e respons-veis por nossas a&6es, e n'o apenas meros marionetes manipulados por mentes sem alma ou almas destitu3das de $ora&6es)
2 Black bloc (do ingls black, negro; bloc, agrupamento de pessoas para uma ao conjunta ou propsito comum, diferentemente de block: bloco slido de matria inerte o nome dado a uma t!tica de ao direta, de corte anar"uista, empreendida por grupos de afinidade# 2 "ue se re$nem, mascarados e %estidos de preto, para protestar em manifesta&es de rua, utili'ando(se da propaganda pela ao para desafiar o establis)ment e as foras da ordem* Black bloc basicamente uma estrutura efmera, informal, no )ier!r"uica e descentrali'ada* +nidos, seus adeptos ad"uirem fora suficiente para confrontar a pol,cia, bem como atacar e destruir propriedades pri%adas "ue representem a opresso gerada pelo capital* (-ikipedia

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