ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE 1

ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE

A SOBERANIA DE DEUS NA SALVAO
John MacArthur
Efsios 1.3-14
INTRODUO
EIesios 1.3-14 e um hino de ado-
rao proveniente do corao do
apostolo Paulo. No e um argumen-
to teologico monotono, e sim o
transbordar de sentimentos ardentes
do corao agradecido do apostolo.
No grego, esta passagem constitui
uma grande sentena. O Esprito de
Deus inspirou o apostolo Paulo a pro-
Ierir esta proIusa adorao ao Deus
que o havia salvado.
A. A PASSAGEM
Bendito o Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abenoado com toda sorte de bno
espiritual nas regies celestiais em
Cristo, assim como nos escolheu,
nele, antes da Iundao do mundo,
para sermos santos e irrepreensveis
perante ele, e em amor nos predes-
tinou para ele, para a adoo de Ii-
lhos, por meio de Jesus Cristo, se-
gundo o beneplacito de sua vontade,
para louvor da gloria de sua graa,
que ele nos concedeu gratuitamente
no Amado, no qual temos a reden-
o, pelo seu sangue, a remisso dos
pecados, segundo a riqueza da sua
graa, que Deus derramou abundan-
temente sobre nos em toda a sabe-
doria e prudncia, desvendando-nos
o misterio da sua vontade, segundo
o seu beneplacito que propusera em
Cristo, de Iazer convergir nele, na
dispensao da plenitude dos tempos,
todas as coisas, tanto as do ceu como
as da terra, nele, digo, no qual Io-
mos tambem Ieitos herana, predes-
tinados segundo o proposito daquele
que Iaz todas as coisas conIorme o
conselho da sua vontade, a Iim de
sermos para louvor da sua gloria, nos,
os que de antemo esperamos em
Cristo, em quem tambem vos, de-
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pois que ouvistes a palavra da verda-
de, o evangelho da vossa salvao,
tendo nele tambem crido, Iostes sela-
dos com o Esprito Santo da promes-
sa, o qual e o penhor da nossa heran-
a, ate ao resgate da sua propriedade,
em louvor da sua gloria.
B. AS PESSOAS
1. O PAI
Governando estes versculos, en-
contra-se a ideia de que Deus realizou
a salvao por sua propria vontade,
proposito e desgnio. A salvao no
resulta da vontade ou do merito de
uma pessoa. A salvao no e obtida
por meio de sacriIcios religiosos ou
de boas intenes. O credito da sal-
vao pertence apenas a Deus, e so-
mente Ele pode ser louvado e glori-
Iicado.
2. O FILHO
A salvao e a obra de Deus me-
diada por Cristo. A salvao tanto
se realiza em Cristo (vv. 4, 7, 10-
13) como por meio dEle (v. 5). A
salvao se encontra no Amado, que
e Cristo (v. 6). Ioi proposta nEle
(v. 9). Enquanto a salvao e uma
obra exclusiva do Pai, ela se realiza
por intermedio de Cristo.
3. O ESPIRITO
A salvao e selada pelo Espri-
to Santo (v. 13). Ele e o Esprito
Santo da promessa, que nos Ioi dado
como penhor de nossa herana a
garantia de nossa completa e Iutura
redeno como propriedade de Deus
mesmo. Deus, o Pai, Deus, o Iilho,
e Deus, o Esprito Santo, recebem
todo o credito da salvao.
ENSINOS
I. DEUS NOS ESCOLHEU ( vv. 3-4)
Bendito o Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abenoado com toda sorte de bno
espiritual nas regies celestiais em
Cristo, assim como nos escolheu,
nele, antes da Iundao do mundo,
para sermos santos e irrepreensveis
perante ele.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Paulo inicia esta passagem aIir-
mando que Deus recebe todo o lou-
vor na salvao. O verbo traduzido
escolheu (no grego, eklegomai) Ioi
empregado na Iorma reIlexiva, sig-
niIicando selecionar para si mes-
mo. Isso signiIica que a ao do
verbo retorna pessoa que a pratica.
Paulo estava dizendo que Deus nos
escolheu tendo em vista o seu pro-
prio interesse para Si mesmo, pes-
soalmente. A escolha divina Ioi rea-
lizada antes que o mundo existisse.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITU-
RAS
A Bblia aIirma a verdade da es-
colha redentora Ieita por Deus.
1) Ma/eus 25.34 - Jesus disse.
Vinde, benditos de meu Pai! Entrai
na posse do reino que vos esta pre-
parado desde a Iundao do mundo.
O Senhor planejou tanto o reino
quanto os habitantes do reino, antes
que o mundo comeasse a existir.
Voc e eu somos salvos e conhece-
mos o Senhor Jesus por que Deus nos
escolheu.
2) Lucas 12.32 - Jesus disse a
ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE 3
seus discpulos. No temais, o pe-
quenino rebanho, porque vosso Pai
se agradou em dar-vos o seu reino.
3) Joo 6.44 - Jesus proclamou
para uma grande multido. Ninguem
pode vir a mim, se o Pai, que me
enviou, no o trouxer [compelir].
4) Joo 15.16 - Jesus disse a seus
discpulos. No Iostes vos que me
escolhestes a mim, pelo contrario, eu
vos escolhi a vos outros e vos desig-
nei para que vades e deis Iruto. Nos
no escolhemos a Jesus, Ele nos es-
colheu. No decidimos por Cristo no
mais verdadeiro sentido Ele deci-
diu por nos.
5) A/os 9.15 - O Senhor disse a
respeito do apostolo Paulo. Este e
para mim um instrumento escolhido.
A converso de Pau-
lo aconteceu abrup-
tamente ele esta-
va a caminho de
Damasco para per-
seguir os crentes.
Mas ele Ioi conver-
tido, transIormado e
chamado para ser
um apostolo, por-
que Deus o escolhera antes da Iunda-
o do mundo.
6) A/os 13.48 - aIirma sobre
aquelas pessoas que ouviram a pre-
gao de Paulo e Barnabe. Creram
todos os que haviam sido destinados
para a vida eterna. Deus outorga o
dom da Ie somente para aqueles que
esto predestinados por meio da es-
colha dEle mesmo.
7) 2 Tessalonicenses 2.13 - De-
vemos sempre dar graas a Deus por
vos, irmos amados pelo Senhor,
porque Deus vos escolheu desde o
princpio para a salvao. Paulo no
deu graas porque os crentes de
Tessalnica haviam decidido se tor-
nar pessoas salvas. Eles no eram
muitssimo inteligentes, espertos, es-
pirituais, perspicazes e, por isso, es-
colheram a Deus, pelo contrario,
Deus os escolheu desde o princpio.
A salvao exige que tenhamos Ie,
mas a Ie e o resultado da escolha de
Deus.
8) 2 Timo/eo 1.8,9 - Deus...
nos salvou e nos chamou com santa
vocao, no segundo as nossas
obras, mas conIorme a sua propria
determinao e graa que nos Ioi
dada em Cristo Jesus, antes dos tem-
pos eternos.
9) 1 Pedro 1.2 - aIirma que os
crentes so eleitos, segundo a pres-
cincia de Deus
Pai, em santiIica-
o do Esprito,
para a obedincia e
a asperso do san-
gue de Jesus Cris-
to.
10) Apocalipse
13.8, 20.15 - inIere
que os nomes dos
crentes Ioram escritos no Livro da
Vida do Cordeiro antes da Iundao
do mundo.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
Somente Deus pode receber o
credito por nossa salvao. A dou-
trina da eleio e a mais humilhante
de todas as doutrinas ensinadas nas
Escrituras. Deus escolheu um povo
para torna-lo santo, a Iim de que
estejam com Ele para sempre. A
nossa Ie vem de Deus. Um poeta
annimo apresentou esta verdade nas
seguintes palavras do hino Vida In-
Efsios 1.3-14 ... o
/ransbordar de sen/i-
men/os arden/es do
corao agradecido do
apos/olo.
C
C
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/erior. Eu procurava o Senhor e
descobri que Ele, buscando-me, in-
clinou minha alma a procura-Lo.
No Iui eu quem Te encontrou, o ver-
dadeiro Salvador, no, eu Iui encon-
trado por Ti.
II. DEUS NOS PREDESTINOU (V. 5)
Em amor nos predestinou para
ele, para a adoo de Iilhos, por meio
de Jesus Cristo, segundo o benepla-
cito de sua vontade.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Por meio da escolha divina pre-
viamente determinada, Iomos pre-
destinados para a adoo como Iilhos
de Deus. Realmente somos Iilhos de
Deus.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITURAS
1) Joo 1.12 - A todos quantos
o receberam, deu-lhes o poder de
serem Ieitos Iilhos de Deus.
2) Romanos 8.15 - Recebestes
o esprito de adoo, baseados no qual
clamamos. Aba, Pai.
3) Gala/as 3.26 - Todos vos
sois Iilhos de Deus mediante a Ie em
Cristo Jesus.
4) Gala/as 4.6-7 - Porque vos
sois Iilhos, enviou Deus ao nosso
corao o Esprito de seu Iilho, que
clama. Aba, Pai! De sorte que ja
no es escravo, porem Iilho, e, sen-
do Iilho, tambem herdeiro por
Deus.
5) 1 Joo 3.1 - Vede que gran-
de amor nos tem concedido o Pai, a
ponto de sermos chamados Iilhos de
Deus.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
A escolha predeterminada de
Deus no dependeu do que Ele viu
em nos. Ele a Iez segundo o bene-
placito de sua vontade (v.5). Deus
no nos escolheu porque Ele tinha
de Iazer isso, e sim porque Ele quis
trouxe-Lhe prazer. Deus mesmo
disse. O meu conselho permanece-
ra de pe, Iarei toda a minha vonta-
de (Is 46.10).
III. DEUS NOS CONCEDEU SUA GRA-
A (v. 6)
Para louvor da gloria de sua
graa, que ele nos concedeu gratui-
tamente no Amado.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
A escolha de Deus e a nossa
predestinao se tornaram uma rea-
lidade em nossas vidas por interme-
dio da graa de Deus. Graa signiIi-
ca Iavor imerecido, bno pela qual
no trabalhamos, bondade no resul-
tante de meritos. Somos salvos pela
graa de Deus.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITU-
RAS
1) Efsios 2.8-9 - Pela graa
sois salvos, mediante a Ie, e isto no
vem de vos, e dom de Deus, no de
obras, para que ninguem se glorie.
A graa de Deus no admite qual-
quer merito da parte do homem.
2) A/os 15.11 - Cremos que Io-
mos salvos pela graa do Senhor Je-
sus.
3) A/os 18.27 - Tendo [Apolo]
ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE 5
chegado, auxiliou muito aqueles que,
mediante a graa, haviam crido.
4) Romanos 3.24 - Somos jus-
tiIicados gratuitamente, por sua gra-
a.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
A expresso, no versculo 6,
pode ser traduzida literalmente por
mediante a graa temos sido agra-
ciados. Deus nos concedeu graa em
Cristo, o Amado, trazendo reali-
dade a sua escolha e predestinao
por nos tornar seus Iilhos.
IV. DEUS NOS REDIMIU (v. 7a)
No qual temos a redeno, pelo
seu sangue.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO PAULO
1) Do que Deus nos redimiu'
Deus nos resgatou da escravido
ao pecado, morte, ao inIerno, a
Satanas, aos demnios, carne pe-
caminosa e ao mundo. No tendo
qualquer dignidade e esperana, com
nossa mente em trevas e corao in-
clinado para o mal, eramos escravos
miseraveis, apesar disso, Deus veio
ao nosso encontro e nos comprou da
escravido. Iomos comprados por-
que Iomos predestinados, predesti-
nados, porque Iomos escolhidos, es-
colhidos, porque Iomos amados, e
amados, porque o beneplacito de
Deus assim o quis.
2) Por meio do qu'
Romanos 6.23 declara. O sala-
rio do pecado e a morte. Cristo nos
redimiu por meio do derramamento
de seu sangue. Esse no Ioi um pre-
o Iacil de ser pago. Ele teve de as-
sumir a Iorma humana, vir ao mun-
do e morrer na cruz, vertendo seu
sangue em sacriIcio por nos. O san-
gue de Cristo e realmente precioso.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITU-
RAS
1) 1 Pedro 1.18-19 - No Ioi
mediante coisas corruptveis, como
prata ou ouro, que Iostes resgatados
do vosso Iutil procedimento que vos-
sos pais vos legaram, mas pelo pre-
cioso sangue, como de cordeiro sem
deIeito e sem macula, o sangue de
Cristo.
2) Apocalipse 5.9 - diz a respei-
to de Cristo. Digno es de tomar o
livro e de abrir-lhe os selos, porque
Ioste morto e com o teu sangue com-
praste para Deus os que procedem de
toda tribo, lngua, povo e nao.
V. DEUS NOS PERDOOU (v. 7b, 8a)
A remisso dos pecados, segun-
do a riqueza da sua graa, que Deus
derramou abundantemente sobre
nos.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Deus no somente nos resgatou,
mas tambem perdoou os nossos peca-
dos passados, presentes e Iuturos.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITURAS
1) Ma/eus 26.28 - Jesus disse.
Isto e o meu sangue, o sangue da
[nova] aliana, derramado em Iavor
de muitos, para remisso de peca-
dos. Quando Deus perdoa (no gre-
F para Hoje 6
go, aphi
-
emi, mandar embora para
nunca mais retornar), Ele remove
os nossos pecados para to distante
quanto o Oriente esta do Ocidente (Sl
103.12), lana-os nas proIundezas do
mar (Mq 7.19) e nunca mais se lem-
bra deles (Is 43.25).
2) Miquias 7.18 - Quem, o
Deus, e semelhante a ti, que perdoas
a iniqidade e te esqueces da trans-
gresso do restante da tua herana?
3) Romanos 8.1 - Agora, pois,
ja nenhuma condenao ha para os
que esto em Cristo Jesus.
4) Efsios 4.32 - Sede uns para
com os outros benignos, compassi-
vos, perdoando-vos uns aos outros,
como tambem Deus, em Cristo, vos
perdoou.
5) Colossenses 2.13 - E a vos
outros, que estaveis mortos pelas
vossas transgresses e pela incir-
cunciso da vossa carne, vos deu vida
juntamente com ele, perdoando to-
dos os nossos deli-
tos.
6) 1 Joo 2.12 -
O apostolo Joo dis-
se. Iilhinhos, eu
vos escrevo, porque
os vossos pecados
so perdoados,
por causa do seu
nome.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
O perdo de Deus Ioi derramado
abundantemente sobre nos por meio
das riquezas de sua graa. O perdo
exigiu abundncia de graa porque
tnhamos muitos pecados. A parabo-
la do credor incompassivo (Mt 18.21-
35) aIirma que temos um dvida
impagavel e indescritvel. Devemos
nossa salvao ao Deus que desejou
nos ter como sua propriedade peculi-
ar. Somos perdoados independente-
mente de nossa indignidade.
VI. DEUS NOS ILUMINOU (vv. 8b-
10)
Em toda a sabedoria e prudn-
cia, desvendando-nos o misterio da
sua vontade, segundo o seu benepla-
cito que propusera em Cristo, de Ia-
zer convergir nele, na dispensao da
plenitude dos tempos, todas as coi-
sas, tanto as do ceu como as da terra.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Quando somos salvos, somos
tambem iluminados. Deus nos apre-
senta um retrato de como todas as
coisas, do ceu e da terra, sero colo-
cadas em sujeio a Cristo, para o
seu louvor. Ele nos iluminou com
sabedoria nas coisas
eternas e com pru-
dncia nas coisas
terrenas.
B. A CONFIRMAO
DAS ESCRITURAS
1) 1 Corin/ios 2.
12 - No temos re-
cebido o esprito do
mundo, e sim o Esprito que vem de
Deus, para que conheamos o que por
Deus nos Ioi dado gratuitamente.
2) 1 Corin/ios 2.16 - Quem co-
nheceu a mente do Senhor, que o
possa instruir? Nos, porem, temos a
mente de Cristo.
3) 2 Corin/ios 4.3-4 - Se o nos-
so evangelho ainda esta encoberto, e
para os que se perdem que esta enco-
Deus realizou a
salvao por sua
propria von/ade,
proposi/o e designio.
C
C
ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE 7
berto, nos quais o deus deste seculo
cegou o entendimento dos incredu-
los, para que lhes no resplandea a
luz do evangelho da gloria de Cris-
to, o qual e a imagem de Deus.
4) 1 Joo 2.27 - A uno que
dele recebestes permanece em vos, e
no tendes necessidade de que alguem
vos ensine.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
Deus nos iluminou porque Ele
mesmo o quis. Se no Iosse por cau-
sa de seu beneplacito, permanece-
ramos nas trevas, incapazes de par-
ticipar do seu plano.
VII. DEUS NOS PROMETEU (vv. 11-
12)
Nele, digo, no qual Iomos tam-
bem Ieitos herana, predestinados
segundo o proposito daquele que Iaz
todas as coisas conIorme o conselho
da sua vontade, a Iim de sermos para
louvor da sua gloria, nos, os que de
antemo esperamos em Cristo.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Deus nos predestinou para ser-
mos seus Iilhos, e seus Iilhos rece-
bero a herana dEle.
B. A CONFIRMAO DAS ESCRITU-
RAS
1) Romanos 8.18 - Os soIri-
mentos do tempo presente no po-
dem ser comparados com a gloria a
ser revelada em nos.
2) 1 Joo 3.2 - Ainda no se
maniIestou o que haveremos de ser.
Sabemos que, quando ele se mani-
Iestar, seremos semelhantes a ele,
porque haveremos de v-lo como ele
e.
3) 1 Pedro 1.4 - O apostolo
Pedro aIirmou que temos uma he-
rana incorruptvel, sem macula,
imarcescvel, reservada nos ceus.
4) 2 Corin/ios 1.20 - Porque
quantas so as promessas de Deus,
tantas tm nele o sim.
C. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
Todas as promessas de Deus
paz, amor, sabedoria, vida eterna,
alegria e vitoria so nossas de acor-
do com a promessa de Deus. Elas nos
Ioram asseguradas no por direito, e
sim pela graa de Deus. Ele recebe
toda a gloria.
VIII. DEUS NOS SELOU (vv. 13-14)
Em quem tambem vos, depois
que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvao, tendo
nele tambem crido, Iostes selados
com o Esprito Santo da promessa,
o qual e o penhor da nossa herana,
ate ao resgate da sua propriedade, em
louvor da sua gloria.
A. A AFIRMAO DO APSTOLO
Ele declarou que nossa herana
esta assegurada porque Deus nos se-
lou.
B. A CONFIRMAO DA TEOLOGIA
Selar, nos tempos antigos, era
um sinal de possesso, segurana,
autenticidade e termino de uma
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transao. A habitao do Esprito
Santo nos crentes signiIica que eles
so possudos, seguros, autenticados
e completos por Deus. Esperamos
pela redeno completa e somos ha-
bitados pelo Esprito como um selo
e garantia da nossa herana (Rm
8.23-24).
CONCLUSO
Somente Deus merece o credito
por nossa salvao. Ele nos salva por
sua propria e espontnea vontade, to-
davia, de nosso ponto de vista, pre-
cisamos Iazer duas coisas. a) esperar
em Cristo (v. 12), b) crer nEle (v.
13). Isso tambem acontece para o
louvor e gloria de Deus mesmo (v.
12). Ele nos da o poder para espe-
rarmos em Cristo. Nossa Ie vem de
Deus (EI 2.8-9). Ele abre nossos
ouvidos para atendermos mensagem
da verdade e nos capacita a crer. To-
do o processo de salvao e realiza-
do pelo Esprito Santo, sem Ele,
ninguem poderia esperar ou crer em
Cristo.
Jesus disse que todos os que no
crem no Iilho de Deus esto con-
denados (Jo 3.18). Deus, em sua gra-
a soberana, decidiu salvar aqueles
que Ele mesmo amou (Rm 9.8-13).
Tais pessoas so resgatadas da cor-
renteza de homens e mulheres sem
esperana que Ilui em direo ao in-
Ierno. Essa e uma verdade humilhan-
te e deve resultar em imensa grati-
do de nossa parte. Por que Deus nos
escolheu e no outras pessoas? Ele
no o Iez porque merecamos a sal-
vao, e sim para demonstrar as ri-
quezas da sua gloria (Rm 9.14-23).
Portanto, nossa unica reao tem de
ser. Bendito o Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abenoado com toda sorte de bno
espiritual nas regies celestiais em
Cristo (EI 1.3).
PONDERANDO OS PRINCIPIOS
1) A nossa epoca proclama altis-
sonantemente a auto-importncia do
homem. Os comerciais nos dizem
que merecemos uma Iolga, um car-
ro melhor, comida melhor, roupas
melhores merecemos mais da boa
vida. Os problemas da humanidade
Ireqentemente so diagnosticados
como Ialta de auto-estima. No en-
tanto, a Bblia diz que todos se ex-
traviaram, uma se Iizeram inuteis,
no ha quem Iaa o bem, no ha nem
um sequer (Rm 3.12). Ao inves de
aIirmar a boa estimativa que o ho-
mem Iaz de si mesmo, as Escrituras
colocam as seguintes palavras na
boca dos que tm discernimento.
Todos nos somos como o imundo,
e todas as nossas justias, como tra-
po da imundcia, todos nos murcha-
mos como a Iolha, e as nossas ini-
qidades, como um vento, nos ar-
rebatam (Is 64.6). Para que Deus
seja corretamente honrado e gloriIi-
cado, todo crente tem de compreen-
der que a salvao e uma obra exclu-
siva da graa divina.
2) A obra de Deus na salvao
tanto reIlete a natureza de Deus quan-
to a natureza do homem. Quando o
apostolo Joo escreveu. Vede que
grande amor nos tem concedido o
Pai, a ponto de sermos chamados Ii-
lhos de Deus (1 Jo 3.1), ele estava
Iazendo um comentario sobre o gran-
ESCOLHIDOS DESDE A ETERNIDADE 9
de amor de Deus e sobre a corrupo
do homem. Thomas Watson escre-
veu. Para que voc seja uma pessoa
agradecida, Deus o chamou exa-
tamente quando voc O oIendia, Ele
o chamou sem precisar de voc e
mesmo tendo milhares de santos glo-
riIicados e de anjos a adora-Lo. Pen-
se naquilo que voc era antes de ter
sido chamado por Deus (A Body of
Divini/y). A doutrina da eleio so-
berana, entendida corretamente,
produz gratido proIunda para com
Deus nos coraes dos crentes.
De que maneira isso tem aIetado
a sua vida?
VOC SE REGOZIJA NA SOBERANIA DE DEUS?
Horatius Bonar
Se eu admito que a vontade de Deus regula os grandes mo-
vimentos do universo, tenho de admitir que ela regula de maneira
semelhante os pequenos. Tenho de Iazer isso, porque os gran-
des movimentos do universo dependem dos pequenos. O menor
movimento de minha vontade e regulado pela vontade Deus. E
nisto eu me regozijo. Ai de mim, se no Iosse assim! Se eu Iujo
de to ilimitada orientao e controle, e evidente que no gosto
da ideia de estar completamente disposio de Deus. Em par-
te, desejo viver minha propria disposio. Tenho a ambio
de regular os menores impulsos de minha vontade, enquanto
entrego os grandes ao controle de Deus. Disso resulta que eu
desejo ser um deus para mim mesmo. No gosto do pensamen-
to de que Deus tenha toda a disposio de meu destino. Se Ele
Iaz a sua vontade, eu tenho receio de que no Iarei a minha.
Alem disso, ha outra implicao. o Deus cujo amor tenho
prazer em Ialar e um Deus a quem no posso conIiar a mim
mesmo no que diz respeito eternidade. Sim, esta e a verdade.
O desgosto do homem para com a soberania de Deus surge da
suspeita que o homem nutre para com o amor divino. Apesar
disso, os homens de nossos dias, que negam a absoluta sobera-
nia de Deus, so os mesmos que proIessam regozijar-se no amor
dEle, os mesmos que Ialam sobre esse amor, como se Deus no
possusse qualquer outra virtude, exceto o amor. Quanto mais
eu entender o carater de Deus, de conIormidade com sua reve-
lao nas Escrituras, tanto mais perceberei que Ele tem de ser
soberano e tanto mais eu me regozijarei, em meu ntimo, com o
Iato de que Ele e soberano.