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lá Mi Oxorongá

lá Mi chegam ao mundo com seus pássaros maléficos

As lá Mi Oxorongá são as nossas mães primeiras,

raízes primordiais da estirpe humana, são feiticeiras.
São velhas mães-feiticeiras as nossas mães ancestrais.
As lá Mi são o princípio de tudo, do bem e do mal.
São vida e morte ao mesmo tempo, são feiticeiras.
São as temidas ajés, mulheres impiedosas.
As Oxorongá já viveram tudo o que se tem para viver.
As lá Mi conhecem as fórmulas de manipulação da vida,
para o bem e para o mal, no começo e no fim.
Não se escapa ileso do ódio de lá Mi Oxorongá.
O poder de seu feitiço é grande, é terrível.
Tão destruidor quanto é construtor e positivo o axé,
que é a força poderosa e benfazeja dos orixás,
única arma do homem na luta .para fugir de Oxorongá.

Um dia as lá Mi vieram para a Terra e foram morar nas árvores.

As lá Mi fizeram sua pri~eira residência na árvore do orobô.
Se lá Mi está na árvore do orobô e pensa em alguém,
 7
te alguém terá felicidade, ser,. .
es . ,, . a Justo e .
As Já Mi Oxoronga_fizeram sua \TJ.verá llluit
. d ,. h d segunda tn o na Terr
a copa a arvore c ama a arati orada a.
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Se Já Mi· esta, . na copa da araticuna--d --are· . ia.
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tudo aqui o e que essa pessoa gosta sera,, d Pensa ern a1guern ;
s lá Mi fizeram sua terceira casa e 5truído. '
A . nos galho dO
Se lá Mi está no baobá e pensa em al ,. s baobá.
,. guem,
tudo O que e do agrado dessa pessoa Ih ,
e sera co f 'd
As lá Mi fizeram sua quarta parada n en o.
no pé de lroco, a gameleira-branca.
Se lá Mi está no pé de Iroco e pensa em l ,,
,. . aguem,
essa pessoa sofrera acidentes e não terá
,, . . . . ,._ como escapar.
As Ia Mi fizeram sua quinta res1dencia no Ih d ,,
,, s ga os o pe de A ,,
Se lá Mi esta nos galhos do Apaocá e pensa e 1 ,, paoca.
ma guem
rapidamente essa pessoa será morta. '
As lá Mi fizeram sua sexta residência na cajazeira.
Se lá Mi está na cajazeira e pensa em alguém,
tudo o que ela quiser poderá fazer,
pode trazer a felicidade ou a infelicidade.
As lá Mi fizeram sua sétima moradia na figueira.
Se lá Mi está na figueira e alguém lhe suplica o perdão,
essa pessoa será perdoada pela lá Mi.
Mas todas as coisas que as lá Mi quiserem fazer,
se elas estiverem na copa da cajazeira,
elas o farão,
porque na cajazeira é onde as lá Mi conseguem seu poder.
Lá é sua principal casa, onde adquirem seu grande poder.
Podem mesmo ir rapidamente ao Além, se quiserem,
quando estão nos galhos da cajazeira.
Porque é dessa árvore que vem o poder das lá Mi
e não é qualquer pessoa '
que pode manter-se em cima da cajazeira.
Elas vieram para a Terra. ,,
.
Eram duzentas e uma e cada qual tinha o seu passaro
Eram as mulheres-pássaros, donas do eié,
eram as mulheres-eleié, as donas do eié.

·d d d Otá
Quando chegaram, foram direto para a c1 a e e
a uma.
e os babalaôs mandaram preparar uma cabaça para cad
Elas escolheram sua ialodê, sua sacerdotisa.
Foi a ialodê quem deu a cada eleié
uma cabaça para guardar seu pássaro.
Então, cada lá Mi partiu para sua casa
com seu pássaro fechado na cabaça
e lá cada uma guardou secretamente sua cabaça
são.
até o momento de enviar o pássaro para alguma mis
Quando lá Mi abre a cabaça,
o pássaro vai, seja aonde for,
são.
aos quatro cantos do mundo ele vai e executa sua mis
Se é para matar, ele mata.
Se é para trazer os intestinos de alguém,
ele espreita a pessoa marcada para abrir seu ventre
e colher seus intestinos.
Se é para impedir uma gravidez,
ele retira o feto do ventre da mãe.
.
Ele faz o que lhe for ordenado e volta para sua cabaça
lá Mi, então, recoloca a cabaça em seu lugar secreto.
iceira,
Mas, se a pessoa possui um encantamento contra a feit
ela deve dizer a seguinte fórmula:
pegue".
"Que aquela que vos enviou para me pegar, não me
cutar sua tarefa.
Assim, por mais que tente, o pássaro não poderá exe
Mi .
Sua dona terá de ir em busca do auxílio das outras lá
Ela vai à assembleia e relata seu problema.
As ajés, as feiticeiras, devem trabalhar com ·ela
'
porque não pod em real izar sua tare fa sozinhas.
Então lá Mi leva um pou co do san gue da pessoa que
' ~ . ~ quer preJ. ud·1car.
Todas as outr as Ia M1 o poe m na boca e O bebem.
Depois, elas se sep aram e não deix am dor mir a vítima.
o pássaro é capaz de carr ega r um chicote,
pegar um cacete,
tornar-se alm a do out ro mun do,
e até mes mo pod e ter o asp ecto de um orixá;
tudo para ater rori zar a pes soa à qua l foi enviado.
Assim são as lá Mi Oxo ron gá.
Esta é a sua hist ória .
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