Por Brian Campbell e Rob Hatch

Crditos
Autores: Brian Campbell e Rob Hatch
Desenvolvimento: Ethan Skemp
Editoria: Aileen E. Miles
Direo de Arte: Aileen E. Miles
Arte: Ron Brown, Richard Kane Fergson, !e"" Holt,
Ron Spencer
Arte da Capa: Rebecca #a$
Design, Layout e Diagramao: Aileen E. Miles
Agradecimentos Especiais
Brian %Coronel &emoniaco Sanders' Glass, por ter
se bar abastecido pelas generosas "adas b(badas.
Steve %M)todos da minha *nsanidade' Wiec por +er
oportnidades lcrati+as onde o resto de n,s +i a morte
e a depreda-.o.
!ic" %*sso Ser/ 0odos 1,s, Ste+e' #"omas por n.o
ter medo de admitir 2e +i morte e depreda-.o ao in+)s
das oportnidades lcrati+as.
$ess %3oc( Sabia 2e 0odos o 4deiam5' %einig por
n.o es"regar se comptador no ch.o todas as +e6es 2e
loga+a na 7senet.
&red %8acto com Sat.' 'el, pelo Maldito Registro
&ecadente, +oc( perecer/9
Conrad %Bode de A6a6el' %u((ard, por ser o cara
mais con+eniente a se clpar toda +e6 2e algo n.o
"nciona+a nos ",rns.
)ie %8apa #erreiro' C"aney, por ser, bem, por ser
o 8apa #erreiro. A+e Heckler9 A+e Koch9
E para a E*uipe Editorial, por adaptar ma pol:tica
;"irmada em n<meros;. Bl/=bl/=bl/...
Crditos da Edio Brasileira
#+tulo ,riginal: 7mbra Re+ised
E*uipe de #raduo do -ao Garou:
Chokos (Introduo, Captulos 1, 2, 3 e Apndice)
*nsane.3i6ir (Captulo 4)
Akai (Captulo 3)
!evisor.Geral: *nsane.3i6ir
!evisores: Rodrigo 4li+eira, Chokos, Folha do 4tono,
8epe Man e 3erde=1ascente de #aia
Capas e Diagramao: Folha do 4tono
-ossa Comunidade no ,rut/
http>??www.orkt.com?Commnit$.asp@5cmmABCDECFGE
H um mundo maravilhoso
para ser salvo!
Esse li+ro "oi "eito por pessoas 2e nem se
conheciam no in:cio, mas 2e tinham m deseHo
comm e isso "oi o bastante para nos renirmos
em torno de algo maior. S, 2eremos e "a6emos, e
isso d/ certo. E sabe por2(5
8or2e o mndo I cada +e6 mais I precisa de
gente como n,s, pessoas capa6es de "a6er
+erdadeiros milagres9
Se est/ lendo esse pd", pro+a+elmente +oc( tem
m comptador, de+e ter internet para ter bai@ado
esse ar2i+o, 2em sabe at) ma impressora5
8or)m e@istem pessoas 2e n.o tem nada disso e
apenas precisam do mais b/sico. Sendo assim,
aHde o 2anto pder9 Esse ser/ nosso pagamento.
!nte=se a n,s e "a-a a di"eren-a9
E2ipe do 1a-.o #aro
JEste ) nosso FK li+ro, pblicado em BF?Fe+ereiro?LMMCN
O LMMB Phite Pol" 8blishing, *nc. 0odos os &ireitos Reser+ados. A reprod-.o sem a
permiss.o escrita do editor ) e@pressamente proibida, e@ceto para o prop,sito de resenhas e
das planilhas de personagem, 2e podem ser ser reprod6idas para so pessoal apenas.
Phite Pol", 3ampiro a M/scara, 3ampiro a *dade das 0re+as, Mago a Ascens.o e Mndo
das 0re+as s.o marcas registradas da Phite Pol" 8blishing, *nc. 0odos os direitos
reser+ados. Qobisomem o Apocalipse, Praith the 4bli+ion, Changeling o Sonhar, Hnter
the Reckoning, Perewol" the Pild Pest, Mago Crsada dos Feiticeiros, Praith the #reat
Par, Book o" P$rm, Book o" Pea+er, Rage Across the Hea+ens, #host 0owns, A@is Mndi the Book o" Spirits,
Henge$okai Metamor"os do 4riente, 0ribebook Black Fries e Book o" Porlds s.o marcas registradas da Phite Pol"
8blishing, *nc. 0odos os direitos reser+ados. 0odos os personagens, nomes, lgares e te@tos s.o registrados pela Phite Pol"
8blishing, *nc.
A men-.o de 2al2er re"er(ncia a 2al2er companhia o prodto nessas p/ginas n.o ) ma a"ronta a marca registrada
o direitos atorais dos mesmos.
Esse li+ro sa o sobrenatral como mecRnica, personagens e temas. 0odos os elementos m:sticos s.o "ict:cios e
direcionados apenas para di+ers.o. Recomenda=se catela ao leitor.
&( ma olhada na Phite Pol" online>
www.white=wol".comS alt.games.whitewol" e rec."rp.stor$teller Jser/ 2e precisa mesmo trad6ir esses cr)ditos5 4pinem9N
*M8RESS4 EM S7A CASA A8
2 Umbra
Contedo
Introduo: A Sombra de Veludo 5
Captulo Um: Cosmologia 9
Os fundamentos bsicos da Umbra e como os Metamorfos interagem com ela
Captulo Dois: Os einos !5
Os Reinos Prximos e os sub-reinos da Umbra Rasa
Captulo "r#s: $spritos 9%
Recomendaes em como lidar com espritos e novos aliados e inimigos espirituais
Captulo &uatro: 'arrando na Umbra ()5
omo narrar uma cr!nica perfeita na Umbra
Ap#ndi*e (!!
Contedo 3
Introduo:
A Sombra de
Veludo
Callie Corao-Como-Um-Punho odiou o cheiro da
clnica desde o momento em que ela passou pela porta.
As luzes eram muito artificiais, ngulos muito
perfeitos, as superfcies to polidas mas o pior de
tudo era o cheiro, um fedor de anti-sptico, azedo como
am!nia. Como um local de cura, dei"a#a muito a
dese$ar.
Agora ela esta#a no teto da clnica, so%re a meia
lua, com os olhos fi"os a%ai"o, olhando atra#s do fei"e
de luz dentro do lobby principal. Deus, ela pensou,no
surpresa que garotas adolescentes tm receio de vir aqui.
Como elas podem pensar que as pessoas aqui cuidam
delas como se fossem seres humanos, quando o lugar em
si parece no permitir humanos em seu interior. &la
%alanou a ca%ea. Bem, nya deve estar alcan!ando a
equipe com um passo de cada ve", mas ela no tem todo
esse tempo.
Callie respirou fundo, e ento percorreu atalhos,
cruzando a Pelcula. &ra como se empurrar em 'guas
semi-congeladas pu"a#a-a, pressiona#a-a por todos
os lados mas a sensao no durou muito, e ela logo
ha#ia atra#essado.
A meia-lua acima de sua ca%ea parecia um pouco
tur#a( a escurido do cu noturno era o fato mais
marcante. Um pequeno %rilho #ermelho aparecia ao
canto de seus olhos, mas ela se forou a no olhar. Ao
in#s disso, ela encarou os fios de teia so% seus ps,
teias como ca%os cintilantes, colocados em perfeita
simetria aos demais.
Como eu imaginava, pensou ela, o%ser#ando uma
aranha errante feita de ferro e metal fugindo
rapidamente pela teia. nya no vai conseguir nada
nessa velocidade as teias so muito espessas por aqui.
#eria preciso um p$de$cabra para for!ar alguma vida,
alguma idia nova nas pessoas que vivem aqui.
&la respirou fundo no#amente, sentido a
respirao fundir em seus ossos e m)sculos, suas
roupas ficando apertadas, seus %raos se estendendo
ainda mais. %u vou arrancar essas teias, ela resmungou
consigo mesma, e no me importa o que vai acontecer.
&alve" eu torne o lugar inst'vel. &alve" as paredes
desabem. &la estalou os dedos. (as eu no tenho tempo
para tentar qualquer outra coisa.
&la estendeu a mo, agarrando um dos pequenos
espritos aranhas da teia e esmagando-o em seu punho
gigantesco. &le esta#a se dissol#endo em uma n#oa
mesmo quando ela a%riu seus dedos no#amente. Com
um suspiro, ela a$oelhou e pegou um grande e forte
fei"e de fios em cada uma das mos, se agarrando
contra o telhado repleto de teias.
ssim como acima, abai)o.
&la pu"ou.
Introduo: A Sombra de Veludo 5
O Mundo Espiritual
*irtualmente, todas as culturas possuem historias de
+ornadas no mundo espiritual, de figuras que ousaram
andar alm do mundo como conhecemos. De hist,rias de
pessoas descendo at o mundo dos mortos para recuperar
amantes mortos aos contos de her,is que via+aram pelos
cus para roubar o fogo para seu povo, essas lendas fa"em
parte das aspira!-es da humanidade por algo mais.
.o (undo das &revas, a cone)o humana com esse
/algo mais0 est' perdida. 1 rara a pessoa que capa" de
sentir que h' algo alm do mundo de carne e osso.
(uitos humanos 2 talve" a maioria 2 no possuem f em
um reino de e)istncia maior e vivem suas vidas de
acordo com isso. (as os lobisomens sabem.
%m algumas lendas antigas, os lobos eram descritos
como /mensageiros do mundo espiritual0. (uito disso
verdade. Como as antigas lendas europias de lobos
sedentos de sangue humano tm suas bases em
acontecimentos pavorosos, os contos sobre animais que
andam entre esse mundo e o outro tambm possuem um
fundo de verdade. %ssa habilidade um grande privilgio
para os 3arou e mais que isso 2 uma enorme
responsabilidade. 4m lobisomem precisa manter a sa5de
de ambos os mundos, espiritual e f6sico, em mente,
porque o que aflige a um, aflige ao outro. % como o
mundo caminha para os dias finais do pocalipse, o
mundo espiritual continua a piorar.
%sse o problema da 4mbra.
Guerreiros dos Dois Mundos
4mbra deveria ser o centro de todas as cr7nicas
de Lobisomem. #im, os 3arou so guerreiros de 3aia, e
conflito 8geralmente sangrento9 o que condu" um +ogo
de horror selvagem mas a 4mbra resume porque os
3arou lutam e como eles aprendem a ser melhores
guerreiros. .em toda sesso deve envolver uma aventura
espiritual, nem toda trama deve girar em torno de uma
amea!a vinda da 4mbra mas no (undo das &revas,
os lobisomens so uma das poucas criaturas que percebem
o mundo espiritual. .ingum to intimamente ligado :
4mbra; ningum mais conhece melhor a d'diva da vida
ou os horrores obscenos que pode emanar no outro
lado da <el6cula se for invocado de maneira apropriada
= mundo espiritual adiciona uma gama infinita de
possibilidades ao universo de Lobisomem 2 e ao seu +ogo.
= conflito brutal unido com o gnero de horror e as teias
da politicagem que vm com qualquer +ogo focado em
intera!o e sociedade so certamente materiais
suficientes para abastecer suas sess-es. (as a 4mbra
adiciona algo mais 2 na verdade, possui tantas
possibilidades que dif6cil de definir em apenas um
aspecto. 4mbra uma fonte de mais inimigos,
verdade 2 inimigos que podem ser combatidos com presas
e garras ou que devem ser enfrentados tentando
conquistar os cora!-es da humanidade. 1 tambm uma
mudan!a no pano de fundo de uma hist,ria, ou uma
fonte de mais personalidades para interagir socialmente e
politicamente com os personagens. >' podem estar os
ob+etos de muitas buscas, e as ferramentas para profundas
e introspectivas hist,rias baseadas nos personagens.
4mbra pode ser qualquer coisa 2 qualquer coisa 2 para a
sua cr7nica. Depende apenas do que voc pretende
retirar dela.
% no como se os elementos adicionados na
hist,ria pela 4mbra substitu6ssem as preocupa!-es dos
3arou 2 longe disso. .enhuma hist,ria deve ser /ou isso
ou aquilo0, ou s, 4mbra ou sem. #e a matilha via+a em
uma busca pela 4mbra, dei)ando seus amados para tr's,
eles podem encontrar reinos ou desafios pelo caminho
que refletem seus dese+os mundanos 8ou assustam seus
parceiros mortais9. #e a matilha estiver lutando contra
um inimigo terreno, eles provavelmente contaro com
seus aliados espirituais ou habilidades de viagens 4mbrais
em algum ponto de sua ca!ada. >obisomens so criaturas
de ambos os mundos 2um to essencial quanto o outro. =
mundo f6sico voc +' conhece; uma verso mais
sombria do que est' do outro lado de sua +anela. =
mundo espiritual 2 bem, ele maior. 4ma a+uda e)tra
sempre 5til, certo?
<or isso esse livro.
Como Usar Esse Livro
Umbra no um livro de aventuras, e tampouco o
guia definitivo para todas as por!-es do mundo espiritual.
o invs disso, esse livro um recurso dedicado a
au)iliar o .arrador a determinar os obst'culos e
recompensas de miss-es no mundo espiritual. qui h'
todos os elementos necess'rios para as matilhas se
aventurarem atravs da <el6cula e na maior por!o da
realidade.
#e voc um .arrador novo que est' procurando
por alguns conselhos em como lidar com hist,rias
envolvendo o mundo espiritual, parabns e se+a bem$
vindo. nossa esperan!a que voc encontre por aqui
material para inspirar suas hist,rias por anos. #e voc +'
um .arrador de longa data que +' possui uma c,pia do
Umbra: The Velvet Shadow, voc tambm encontrar'
algumas coisas que valham a pena nesse novo volume;
algumas coisas mudaram no mundo espiritual e nem
sempre para melhor.
@Captulo Um: Cosmologia cobre a estrutura b'sica
da 4mbra, das rela!-es e cone)-es entre a 4mbra Aasa,
.egra e <rofunda at a l,gica presente na <enumbra.
Captulo Dois: Os Reios detalha os quator"e
Aeinos <r,)imos mais proeminentes, suas leis e
caracter6sticas, assim como as Bonas e sub$reinos mais
frequentados. Cada Aeino <r,)imo descrito em sua
geografia e as /leis do reino0, apesar de que essas no
devem ser absolutas; a 4mbra no um lugar est'tico
8no gra!as aos esfor!os da Ceaver9, e qualquer tipo de
a+uste pessoal no s, poss6vel, como encora+ado.
@Captulo Tr!s: "spritos e)pande o material de
esp6ritos presente no livro b'sico, das rela!-es com o
mundo espiritual at uma quantidade de novos esp6ritos
que podem agir como inimigos ou aliados. %m especial,
6 Umbra
um esp6rito da ninhada de cada um dos totens tribais
descrito, para que o .arrador possa oferecer aliados
espirituais para os personagens de qualquer tribo.
@Captulo #uatro: $arrado a Umbra contm
conselhos para o .arrador ao desenvolver hist,rias
4mbrais, principalmente quando elas acontecem com o
intuito de mostrar a 4mbra como algo especial.
@<or fim, o %p!di&e contm, virtualmente, todas
as regras e caracter6sticas que aparecem no decorrer do
livro, de novos Dons e fetiches, destinados a dei)ar as
viagens 4mbrais mais f'ceis, at personagens not'veis
que as matilhas podem eventualmente encontrar
enquanto caminham pelo mundo espiritual.
3rande como a 4mbra , provavelmente no
nenhuma surpresa que e)istam tantos suplementos
dispon6veis que tra"em informa!-es alm desse livro.
Rage %&ross the 'eaves detalha o Aeino %treo com
grande fervor; com toneladas de ganchos para hist,rias e
informa!o sobre cada um dos Dncarnae <lanet'rios, vale
a pena dar uma olhada. = (oo) o* the +eaver
particularmente 5til ao lidar com as teias da Ceaver; o
(oo) o* the +,rm contem v'rias caracter6sticas de
(alditos e uma descri!o mais detalhada de (alfeas. =
suplemento de +erewol*: The +ild +est, atualmente
fora de cat'logo 8mas ainda 5til9, -host Tows uma
boa fonte de informa!o da 4mbra .egra,
principalmente ao interagir o material de Lobisomem
com +raith: The Oblivio 8Ealando nele, +raith
claramente a melhor fonte de idias para a 4mbra .egra;
a queda recente do Dmprio de %st6gia detalhada em
"ds o* "mpire, para os interessados9. %.is /udi:
The (oo) o* Spirits tambm est' fora de cat'logo, mas
cheio de esp6ritos interessantes que precisam de apenas
uma breve olhada para encai)'$los nas regras Aevisadas.
(oo) o* +orlds, apesar de profundamente enrai"ado na
cosmologia de /ago 8espere por contradi!-es de como as
coisas funcionam em Lobisomem9, pode dar algumas
idias para hist,rias que vo alm do que os 3arou esto
acostumados.
Claro que, tudo que n,s di"emos est' baseado em
outra fonte tambm 2 mitos humanos. <rocurando pela
se!o de mitologia na sua livraria ou biblioteca, voc vai
encontrar varias idias sobre +ornadas aos (undos
Dnferiores ou reinos espirituais, dos mitos dos nativos
americanos at os trabalhos de Foseph Campbell em
GeroHs Fourney. t trabalhos de fic!o como * +nferno
de Dante so aplic'veis 2 o Dnferno no apenas uma
descida at os planos inferiores, uma s'tira da sociedade
italiana da poca. &ais aventuras envolvendo simbolismo
so dif6ceis de serem superadas.
(uito coisa para ler? Com certe"a. (as estamos
falando da 4mbra. *oc pode reunir seu grupo para +ogar
toda semana por anos e ainda assim apenas arranhar a
superf6cie de tudo aquilo que o mundo espiritual pode
oferecer. #e voc est' disposto a ler, ir' valer o seu
tempo; se no, a 4mbra certamente grande e selvagem
o suficiente para que voc possa inventar o que quer que
apare!a na sua cabe!a. = cu no mais o limite.
Introduo: A Sombra de Veludo 7
8 Umbra
Captulo Um:
Cosmologia
A Sombra de Veludo
O mundo espiritual, o reino efmero, a sombra da
criao no importa por que nome conhecido, a
Umbra o reino alm do mundo que ns conhecemos. O
reino material feito de solide, matria f!sica e
subst"ncia, obedecendo #s leis da cincia e da naturea.
$ontanto m!sticos e %ision&rios compreendem da mesma
maneira outra dimenso alm desta realidade rude e
est&tica' um mundo de sonhos e esp!ritos, misticismo e
ma(ia
)!sticos *arou atestam que tudo no mundo que ns
conhecemos tem um refle+o espiritual na Umbra. Um
dia, h& muito tempo atr&s, os muitos mundos eram um s.
Os poderes do misticismo e da ma(ia eram e%identes em
todo lu(ar. ,nto a pel!cula di%idiu o mundo em duas
partes, esp!rito e matria. -e um mundo, dois nasceram'
a .erra e a Umbra. -esde ento, os dois mundos
caminham lentamente em dire/es diferentes. ,stranhos
no%os reinos se multiplicaram, refletindo os ideais dos
*arou e os sonhos da humanidade assim como seus
pesadelos. 0os confins da Umbra, *arou %em o mundo
como ele 1& foi, como ele , como ele ser& e como ele
nunca %eio a ser.
O mundo espiritual uma dimenso ilimitada como
a ima(inao. ,mbora a 2ea%er e a 23rm continuem a
espalhar a sua influncia ao lon(o da Umbra, os *arou
continuam a buscar o seu limite. 4e1a o primeiro passo de
um filhote na 5enumbra ou pela entrada de matilhas de
anci/es procurando a sombra distante de outros planetas,
a Umbra um lu(ar para os *arou buscarem (randes
1ornadas picas. 6o lon(o do caminho, heris enfrentam
os maiores temores que a mente pode conceber.
A Estrutura da Criao
4e(undo o conhecimento dos *arou, todo con1unto
da criao conhecido como .elluriam. -o ponto de
%ista dos lobisomens, um reino est& no seu corao,
e+istindo no centro. 7 o mundo f!sico, o reino de
matria, o chamado mundo real. 6 raa humana o
conhece como .erra. .al%e no e+ista nome melhor
para este lu(ar.
6 .erra tem seu prprio con1unto de leis absolutas.
6ndarilhos do 6sfalto as acham fascinantes, 1& que eles
se baseiam nos preceitos humanos de uni%erso. 0a .erra,
a (ra%idade sempre empurra tudo pra centro do planeta a
8,9m:s;, e dois mais dois sempre quatro. 4e al(umas
dessas leis so %ioladas, isso acontece pela ao de coisas
Captulo Um: Cosmologia 9
ocultas, como as tradi/es da ma(ia, os encantos e os
poderes dos esp!ritos ou as foras sobrenaturais de seres
como os *arou.
O mundo espiritual tem suas prprias leis no
terrenas, e elas no so sempre absolutas. <uanto mais
distante %oc esti%er da terra, no corao da .elluriam,
menos a realidade terrena se aplica. $ontradi/es
comeam a se manifestar, para o deleite dos 5ortadores
da =u >nterior. )a(ia se manifesta de maneiras
diferentes, como os U?tena atestam. , calmamente,
como os 4enhores das 4ombras nos lembram, a 23rm
(radati%amente espalha seus tent&culos de corrupo
atra%s dos %&rios planos e realidades do mundo
espiritual. 6mbas as dimens/es esto se poluindo. ,m
al(uns dom!nios, como a prpria terra, o poder da 23rm
de%astador. Outros reinos so intocados e in%iol&%eis,
destinos sa(rados aos pesquisadores *arou.
A Penumbra
O reino mais pr+imo do mundo espiritual um
mero refle+o do mundo f!sico. .udo na .erra tem um
refle+o espiritual na 5enumbra, a sombra da .erra.
<uando filhotes contam histrias da Umbra, eles de%em
estar contando histrias desse reino. 7 o mais f&cil de
entender. 5ara lobisomens que no tm inclinao
espiritual, tudo que precisam entender.
6 5enumbra parece com nosso mundo, mas de outro
ponto de %ista' ponto de %ista *arou. 6 @umanidade
define o que acontece na .erra, mas na 5enumbra, a
presena de *aia mais facilmente sentida. Onde *aia
est& saud&%el, o reino est& cheio de %ida e coisas %i%as.
Um parque pAblico pode parecer mal podado em nosso
mundo, mas na Umbra, as &r%ores e plantas esto
%ibrantes com ener(ia. O cheiro da fumaa dos escapes
desaparece, tomado pelas brisas frescas a poluio d&
lu(ar ao ar fresco. Os cheiros e sensa/es que esta%am
desaparecidos na cidade aparecem no%amente. 6 lua
sempre %is!%el. -e dia, o cu de um aul brilhante de
tal forma que somente uma criana poderia entenderB
quase nunca poss!%el %er o sol, mas a lu ambiente
permeia a 5enumbra. CUm %ampiro traido a 5enumbra
durante o dia est& em problemas, a lu do sol nunca
direta mas praticamente onipresente.D -e noite, todas
as estrelas so %is!%eis apesar da lu de =una, de tal
maneira que um homem nunca %iu. 6 fora da 23ld
b%ia em todo lu(ar.
>nfelimente, tambm se faem presentes as foras da
23rm e da 2ea%er. 7 rara a cidade que ainda tem um
refle+o saud&%el na 5enumbra. 4e a saAde espiritual de
um lu(ar se %ai, isso tambm acontece na sua contraparte
na 5enumbra. 0o mundo f!sico, a influncia da 23rm
pode ser in%is!%el, mas seus tent&culos frequentemente
so mais %is!%eis na Umbra. 4uponha que uma indAstria
qu!mica est& produindo to+inas da 23rm para espalhar
pela cidade. O maquin&rio respons&%el pela produo
pode parecer limpo e bem mantido, mas na Umbra, sua
Devo guardar o almoo?
Eisitantes da Umbra nem sempre queimam
calorias da mesma forma que na .erra. >sto
particularmente caracter!stico dos metamorfos, onde
a ener(ia espiritual os sustenta at certo ponto.
$omo esp!ritos no precisam comer, os lobisomens
Cou outros metamorfosD sobre%i%em com pouca
comida apenas queimando *nose. -ependendo de
quanto esforo ele faa, um lobisomem precisa (astar
al(o como um ponto de *nose por semana Cuma
%ia(em sem pressaD ou um ponto por dia Cesforo
frequente, em combateD para se sustentar. ,sta
necessidade de *nose pode ser anulada se
alimentando fisicamente, mas a maioria dos *arou
prefere caar ,n(lin(s ou esp!ritos de presas para
adquirir *nose, 1& que isso se pro%ou mais eficiente.
4eres sem *nose, sendo assim, tem um meio
mais rAstico de sanar isso. ,les precisam comer para
pro%er seus corpos recm espiritualiados. $omida
achada na Umbra pode ser nutriti%a, mas isso no
acontece sempreB frutas colhidas do p ou a carne de
um esp!rito animal abatido, que foi cedido e no
tomado, alimenta mais e parece muito mais (ostoso.
Os mortosF%i%os so um problema em particularB
de%ido # falta da essncia %ital que os fa
incompat!%eis com a Umbra, imposs!%el para eles
se alimentar com comida espiritual Cou san(ueD. 6
menos que eles tenham traido al(uns mortais para
lanchar, ou que o 0arrador considere que uma fonte
em particular de san(ue est& perto o bastante para
dar al(um sustento Cou que ele ne(ocie com o
prprio esp!rito do san(ueD, um %ampiro no ser&
capa de e+istir por muito tempo. C>sso para no
dier a lu solar que um problema durante o dia na
5enumbra...D
4e uma pessoa morrer de fome na Umbra ela
no morre e+atamente. ,la se desconecta, seu
corpo se torna puro esp!rito C>sso tambm acontece a
qualquer um, metamorfo ou no, que fique muito
tempo poucos anos parece ser a teoria atual
sem retornar ao mundo f!sico.D <uando isso
acontece a um metamorfo, ele tende a se tornar num
esp!rito ancestralB os humanos normalmente
tornamFse efmeros, sombras p&lidas deles mesmos.
6nimais, claro, se tornam esp!ritos animais do tipo
apropriado. 0o certo o que acontece aos mortoF
%i%os, que so incompat!%eis com o lu(ar. Uma
teoria que um %ampiro que se desconecta se torna
um maldito da fome e da fAria, mas nin(um
conheceu um %ampiro que sobre%i%eu tanto tempo
na Umbra Gasa, onde somente poucos dos seus
poderes funcionam e no podem se %aler da comida
local. -e qualquer 1eito, uma %e que a
transformao est& completa, o empenho por
comida se %ai, e o no%o esp!rito passa a basearFse em
HAria, *nose, Hora de Eontade e ,ssncia como de
costume.
10 Umbra
resson"ncia corruptora bem aparente. 4uas tubula/es
podem estar com crostas de uma e+creo irreconhec!%elB
as lues que brilham pelo seu painel de controle podem
parecer com olhos de predadores. Um tonel de to+inas
infectadas pela 23rm pode brilhar com uma cor anormal
inomin&%el. 6 sombra dos (uindastes que p/em os tonis
no caminho pode parecer lon(os e sinuosos tent&culos.
5odem e+istir muitos lu(ares deteriorados no mundo
onde a 23rm ou a 2ea%er possam tm infestado a
criao. 0o mundo f!sico, os intri(antes sinais da
corrupo so dif!ceis de discernir, mas sim, eles esto
presentes. 5oluio, misria humana, e+plorao e
sofrimento so sinais da m&cula da 23rm, todos os
problemas que empalidecem o esp!rito. $onformidade,
embrutecimento, opresso, e tecnolo(ia alm de toda
moderao do !mpeto comumente sinal da influncia
da 2ea%er. =obisomens podem lutar contra esses
ad%ers&rios enfrentando esses problemas no mundo
humano. 5or causa de seu comprometimento com a
humanidade, al(uns *arou sentem que no de%em faer
menos que isso. Uma campanha or(aniada de limpea
no mundo f!sico pode tratar os sintomas de corrupo
espiritual, mas ela nem sempre cura a doena. 6l(umas
%ees uma matilha precisa %ia1ar at o mundo espiritual
para enfrentar esses horrores diretamente.
@umanos so distra!dos ou en(anados no mundo
f!sico, mas os *arou na Umbra podem %er as foras da
.r!ade a trabalho. Um filhote que pisa na cidade pela
primeira %e % a 2ea%er em todo lu(ar. Os faris
dianteiros dos carros podem emitir lues que brilham com
o desenho de teias de aranhas. 6conche(ado num
sem&foro de pedestres um esp!rito da 2ea%er entoa
mantras para que os transeuntes possam passar %e aps
outra. 6 maior parte dos humanos no percept!%el, eles
no aparecem como os mais iluminados ou importantes,
aqueles que tm um efeito mais profundo nas pessoas
ao seu redor, como professores dedicados que podem
aparecer como uma luminescncia fantasma(rica, quase
in%is!%el. )etamorfos, cu1o a forma espiritual parte da
sua carne, lanam sombras tnues na 5enumbra. 6o seu
redor, formas e estruturas de prdios, caladas e ruas
lotadas podem aparecer como muros de teia de aranha
com ns 1ustos... ou, se estranhas foras esti%erem
trabalhando, outras coisas mais dif!ceis de e+plicar.
,mbora metamorfos possam discernir o conte+to
espiritual de um lu(ar e+aminando a sua contraparte na
5enumbra, isso no to f&cil em relao #s coisas %i%as.
6 maioria dos animais, inclusi%e seres humanos,
simplesmente no %i%em o bastante para lanar suas
sombras na 5enumbra desta forma o refle+o espiritual
de uma cidade pode parecer assustadoramente deserta,
com apenas os ocasionais esp!ritos humanos. O esp!ritoF
(ato que %i%e num beco na 5enumbra no o refle+o de
um (ato em particular uma mera personificao do
conceito espiritual de (ato que acha aquele beco um
territrio apropriado. 6 e+ceo mais comum o refle+o
de uma &r%oreB com suas (randes estimati%as de %ida e
import"ncia para os arredores, &r%ores quase sempre
conse(uem alcanar si(nific"ncia espiritual o bastante
para terem suas sombras na 5enumbra.
7 distinti%amente raro para um humano ter um
refle+o na 5enumbra. 6queles que o tm so pessoas de
(rande iluminao espiritual ou aqueles que so
poderosamente tocados pelo mundo espiritual. Um
potente l!der espiritual que %erdadeiramente acredita na
causa pode aparecer na 5enumbraB uma criana que tem
o dom de %er esp!ritos pelo que eles so. )a(os em
particular so conhecidos por lanar refle+os deles na
5enumbra, (ratos a sua not&%el fora de %ontade,
prontido espiritual e senso (eral de import"ncia pessoal.
,m todo caso, o refle+o humano parte influenciado por
seu auto retrato e parte por sua naturea espiritualB um
ma(o completamente corrupto que se % com uma
ima(em pura e sa(rada pode lanar seu refle+o com uma
aura que brilha fantasma(oricamente, ela parecer&
estranha e estar& com um embaamento mal%olo nas
mar(ens.
$omo foi dito antes, metamorfos lanam somente
refle+os parciais e os que do pequenos a%isos sobre sua
%erdadeira naturea a 5enumbra no funciona como
Haro para a Horma Eerdadeira. Eampiros e outros
mortoF%i%os (eralmente no lanam refle+os reais na
5enumbraB eles esto li(ados a Umbra 0e(ra.
6parentemente e+istem al(umas e+ce/es quando se
trata de mortoF%i%os de personalidade fenomenal que
tm impacto se%ero nos seus arredores. Um %ampiro
assassino pode como um frio e ene(recido atrati%o para
pequenos malditos, como um sociopata mortal tambm
pode. 4imilarmente, um mortoF%i%o # beira de
transcender seu estado mrbido e mo%erFse para um
plano transcendente pode ter um brilho frio, mas
intenso, na 5enumbra. 5orm, na maioria dos casos, os
mortoF%i%os perderam sua fa(ulha %ital inteiramente, e
tm pequeno efeito na 5enumbra.
Paralelos e Analogias
.empo e espao passam na 5enumbra como no
mundo f!sico. 4e %oc passar uma hora assistindo o
tr&fe(o perto da 5enumbra do $entral 5ar? antes de pisar
no mundo f!sico, e+atamente uma hora ter& passado. 4e
%oc atra%essa a calada na Honte Iethesda e anda
atra%s da Umbra at o 1ardim 4traJberr3 Hield trs
milhas adiante, %oc %ai %oltar ao mundo f!sico no
1ardim 4traJberr3 Hield a trs milhas de onde saiu.
-istante da 5enumbra, essas leis podem no se aplicar.
)as perto da .erra, na sombra que o planeta lana,
dist"ncias so 1ustamente constantes.
*arou idealistas acreditam que a 5enumbra mostra
o mundo como ele aos olhos de *aia, o mundo como
ele de%eria ser. 7 claro e certo que a aparncia do mundo
f!sico pode iludir quanto a sua si(nific"ncia espiritual.
0a 5enumbra, a aparncia das coisas con%er(em com a
sua import"ncia, em %e da sua forma. ,sse aspecto da
5enumbra se fa %is!%el nas formas espirituais dos
metamorfos. O corpo de um %erdadeiro metamorfo
proporcionalmente carne e esp!ritoB quando um
Captulo Um: Cosmologia 11
lobisomem entra no mundo f!sico, o aspecto
do seu esp!rito se torna carne, e quando
ele adentra a Umbra o in%erso acontece.
6 forma espiritual de um lobisomem ,
%erdade se1a dita seu corpo
simplesmente feito de material
diferente. -e qualquer forma,
poucas altera/es cosmticas
al(umas %ees se
materialiam. 5or
e+emplo, um
5resa de 5rata que
bonito de corpo e
alma pode brilhar
com uma luminescncia
quase radiante, sua
nobrea ainda mais
aparente. 6 pela(em
de um *arra
Eermelha pode
brilhar
como o fo(o,
seus olhos quase
literalmente
queima com sua
pai+o.
Um *alliard
Hianna pode ter a
mesma roupa que ele
trou+e consi(o, mas
suas tatua(ens
sa(radas podem parecer
mais penetrantes
e %!%idas, e sua
postura pode lembrar
(uerreiros lend&rios em
%e de uma moderna
criana do sculo KK>.
Um 5ere(rino 4ilencioso que
est& de luto pela morte do
amor de sua %ida pode parecer
escuro e frio, como se sua prpria
sombra esti%esse sobre ele. ,ssas
%aria/es so sempre menoresB
como foi dito antes, o corpo espiritual de
um lobisomem o mesmo que seu corpo
f!sico, no uma forma idealiada.
)as, como criaturas espirituais, metamorfos
ressoam puros quando no mundo espiritual
eles esto, no modo de dier, em casa.
Os mesmos princ!pios de ima(em
espiritual se aplica a uma paisa(em
f!sica. Uma i(re1a %ener&%el que
frequentada por fiis por duentos
anos um bastio espiritual.
Um car%alho sa(rado onde feiticeiros
12
conduiram cerimLnias por dcadas ob%iamente forte.
6 barraquinha de cachorroFquente que est& estacionada
ali perto todo dia h& uma semana no dei+a nem um
pouco de seu cheiro no ar da 5enumbra. 6tra%s da
mesma analo(ia, uma %e uma (rande corporao fe
cho%er milh/es de dlares em um escritrio na periferia e
mo%imentou centenas de empre(ados, %oc tal%e saiba
como isso. 6s formas (eomtricas do prdio podem ter
linhas de perfeio 5latLnica, enquanto esp!ritos da
2ea%er reluem nas linhas de telefone, sussurrando em
cabos de computador, e presos em umbidos de l"mpadas
fluorescentes, cantarolam e murmuram incun&bulos
encriptados ao mundo que os cerca.
Os refle+os das coisas f!sicas na 5enumbra so feitos
de matria espiritualB al(uns se referem a isso como
efmera. 5rdios que no tm muita si(nific"ncia
espiritual podem no ter refle+os slidos feitos de
efmera, mas isso no quer dier que um lobisomem pode
sair passeando atra%s das paredes sem nenhum dano.
5ara passar atra%s de uma parede que apenas
parcialmente slida Cdi(amos, uma parede de um prdio
com al(uma, mas no muita si(nific"nciaD, o 0arrador
de%e pedir um teste de *nose para o lobisomem
atra%ess&Fla a sal%o. 6lm disso, &reas de alta
concentrao tecnol(ica tendem a atrair esp!ritos da
2ea%er muitos prdios de escritrios esto presentes
na 5enumbra como imensas camadas de teias com
nenhuma estrutura real. ,ntretanto, %oc pode bater,
esma(ar e forar seu caminho atra%s da efmera, como
faria no mundo f!sico. 0o reino dos esp!ritos, todas as
coisas so poss!%eisB al(umas coisas tomam mais tempo e
esforo do que outras.
5eri(os ambientais tambm esto dispon!%eis. 5or
e+emplo, um lobisomem que percorre atalhos estando em
um a%io certamente estar& com problemas caso o a%io
no possua uma contraparte efmera. C=obisomens que
buscam %ia1ar pelo ar so a%isados para e+ecutar o Gitual
para -espertar ,sp!ritos no a%io antecipadamente, caso
eles possam faFlo de forma escondidaD. 7 poss!%el uma
pessoa se afo(ar nas &(uas da 5enumbra ou sufocar na
5enumbra do espao sideral entretanto, metamorfos e
esp!ritos podem faer um teste de *nose, dificuldade 9,
para se adaptar a tais situa/es pela durao de uma cena.
Ho(os de efmera ainda causam dano, mas na 5enumbra
de um ardente deserto ainda se pode sobre%i%er. O
0arrador a pala%ra final de quais peri(os so
adapt&%eis e quais so peri(osos no importando o que.
6lm disso, a/es direcionadas contra ob1etos no
mundo f!sico afetam seu refle+o no mundo espiritual, e
%iceF%ersa. 4e uma %ener&%el i(re1a derrubada para ser
transformada em um estacionamento, %oc ainda pode
sentiFla na 5enumbra, ao menos at a 2ea%er se mo%er
por completo na no%a construo. 4e uma matilha fora
seu caminho atra%s da mesma porta na Umbra, a porta
f!sica lentamente ir& comear a se decompor. 6 matilha
Umbral pode partir teias, esma(ar o pequeno esp!rito da
2ea%er na fechadura, ou torcer a efmera a seu redor
com o -om 6brir 4elos. 0o mundo f!sico, as dobradias
da porta comeam a ran(er, ou podem no fechar
corretamente, ou o mecanismo da fechadura pode no
funcionar da forma correta.
Uma destruio seleti%a em &reas corrompidas na
Umbra pode a1udar seus locais correspondentes a se
recuperarem no mundo f!sico. 6cabe com al(umas
centenas de ne(ros e t+icos esp!ritos de %ermes dentro
de um refle+o espiritual de um restaurante fast food como
OM.olle3s e a m&cula da 23rm nas batatas fritas
en(orduradas ir& sumir. )as, no%amente, essas a/es so
impre%is!%eis. O depressi%o palhao que obser%a o barril
de frituras pode pedir demisso naquele dia, ou a comida
pode apenas parecer mais (ostosa no dia
se(uinte. ,ste1a certo de que acabar com todas as &r%ores
em uma floresta espiritual no ir& promo%er uma floresta
sadia e florida. *arou podem encarar os ob1etos Umbrais
do mesmo modo, mas suas a/es podem traer diferentes
resultados. -estruir o mal na Umbra no o suficienteB
os *arou %i%em em ambos os mundos, e de%em lutar em
ambos os mundos para %encFlo
O refle+o dos animais, humanos e outras criaturas
conscientes no podem ser destru!dos dessa forma. 4e um
lobisomem ataca a sombra 5enumbral de uma pessoa,
essa pessoa sente um arrepio, a sensao pro%erbial de
Mistrio Eterno
<uando os *arou %em refle+os espirituais,
eles interpretam o que eles encontraram em termos
que eles compreendam. 4e esses paralelos fossem
sempre e+pressos do mesmo modo, a Umbra seria
mais f&cil de entender. >nfelimente, eles no so.
<ualquer filhote sabe que esp!ritos de forma
aracn!dea ser%em # 2ea%er, por e+emplo, mas esses
esp!ritos nem sempre aparecem como aranhas da
mesma espcie. ,stranhas la(artas insetides podem
tecer fios de uma imund!cie pe(a1osa. Iolhas com
tent&culos %ibrantes podem flutuar sobre cintilantes
matries de ener(ia. 6s ima(ens da Umbra podem
mudarB em &reas onde a 23ld forte, elas podem se
alterar rapidamente.
Usando a mesma analo(ia, a primeira %e que
os *arou %isitam um reino controlado pela 2ea%er,
(i(antescas aranhas podem correr at eles, tentando
calcific&Flos nas teias. 0a pr+ima %e que eles
che(arem at uma re(io controlada pela 2ea%er,
humanides repletos de tecnolo(ias podem cerc&F
los, tentando sub1u(&Flos atra%s de nu%ens de (ases
qu!micos. 0a terceira %e, homens sem face, com
camisas e (ra%atas podem tentar aprision&Flos com
fitas %ermelhas. ,m cada caso, o mesmo tipo de
esp!ritos da 2ea%er esto atacando Ccom as mesmas
mec"nicas de 1o(oD, mas suas formas so diferentes.
6t mesmo em reinos dominados por estase, as
coisas podem alterar de re(io para re(io. ,m
resumo, os *arou de%em prestar ateno Ce os
0arradores tomarem notaD' 6 Umbra nunca
pre%is!%el.
Captulo Um: Cosmologia 13
que al(um caminhou em sua sepultura mas nenhum
outro efeito, alm disso. O refle+o espiritual de uma
pessoa no a sua alma.
,sses princ!pios so absolutosN $laro que no. 6
5enumbra no um refle+o e+ato da .erra. $omo
qualquer coisa que en%ol%a esp!rito e ma(ia, ela
caprichosa e impre%is!%el. 6l(uns .heur(es diem que
todo ob1eto f!sico possui uma fora espiritual por tr&s
dele. 4e os esp!ritos possu!ssem uma pequena
conscincia, eles seriam impre%is!%eis, com uma %ontade
prpria limitada. >sso frustra os homin!deos, mas cria
(randes contos para os *alliards Ce 0arradoresD.
0o%amente, quanto mais distante se %ia1a, menos as leis
terrestres se aplicam.
Despertando
.heur(es acreditam que todo ob1eto no mundo
f!sico possui um elemento de esp!rito em seu interiorB
afinal de contas, eles %em e%idncias desse fato em
primeira mo, toda %e em que pisam na Umbra. 7 uma
simples conseqOncia dos princ!pios que eles tanto
pream. 6l(uns ob1etos esto mais espiritualmente
mortos do que outros. Um ob1eto transitrio de pouca
consequncia ou si(nific"ncia possui uma refle+o muito
fraca na Umbra, ou tal%e sequer e+ista.
6l(uns m!sticos so capaes de despertar um esp!rito
que %i%a dentro de um ob1eto f!sico, particularmente com
um ritual espec!fico. 5ode ser que nin(um se preocupe
com um computador PQ9 ne(li(enciado no fundo de um
depsito, mas um 6ndarilho do 6sfalto .heur(e que
e+ecute o Gitual para -espertar ,sp!ritos pode acordar o
esp!rito que resida em seu interior. ,m sua refle+o
espiritual, um ninho de pre(uiosos esp!ritos 6ranha
comeam a se mo%er, se unindo em fra(mentos de
cdi(os e %erificando arqui%os de dados. Um parque de
di%ers/es pode ter sido abandonado anos atr&s, mas se um
Goedor de Ossos e+ecutar o mesmo ritual, ele pode achar
mais f&cil purificar o dom!nio sombrio a seu redor,
possi%elmente tornandoFo uma parte %ital da %iinhana
no%amente.
@umanos podem faer isso a um n!%el mais limitado,
todos os dias, mesmo que no este1am cientes disso.
<uando uma pessoa empre(a cuidado e ateno sobre um
ob1eto f!sico, o esp!rito em seu interior se mo%imenta.
$om o tempo, o ob1eto (anha import"ncia, e seu refle+o
na Umbra fortalecido. Um carro de de anos,
enferru1ando em uma (ara(em abandonada pode estar
espiritualmente morto, ou at mesmo alimentando os
esp!ritos da 23rm. 4e um mec"nico o recupera e
cuidadosamente consertaFo como um autom%el de
poca, o esp!rito em seu interior desperta. ,le pode
e%entualmente aparecer na Umbra, como fe de anos
atr&s. Uma enfermaria repleta de brinquedos
circundada por um brilho na UmbraB um som que bem
cuidado pulsa com uma brilhante ener(ia da 2ea%er.
Onde quer que a lu se apa(a, a escurido se espalha.
=ocais abandonados ou polu!dos possuem suas prprias
refle+/es sombrias. ,+istem locais no mundo f!sico
onde crimes horr!%eis esto sendo cometidos, onde
inocentes so abusados e %itimados. O mundo espiritual
reflete essas a/es tambm. Um abatedouro pode ser
tin(ido de %ermelho, ecoando os (ritos dos animais que
l& foram mortos. 4e as pessoas da %iinhana sussurram
preces quando passam pela casa de assassinatos
abandonada, eles do fora # m&cula espiritual que
infesta o local. Um ritual simples pode no ser o
suficiente para apa(ar tal atrocidadeB um esforo ainda
maior necess&rio.
,sp!ritos da 23rm so atra!dos para locais onde
%!cios e pecados so fortes. .ais dom!nios sombrios so
(eralmente representados na Umbra com escurido e
sombras. Os humanos podem tentar ocultar al(uns desses
locais no mundo f!sico, mas eles so perfeitamente
%is!%eis na Umbra. O fraco contorno de um humano
pode possuir %eias ne(ras de corrupo, caso ele se1a um
solo frtil para a corrupo da 23rm. ,sp!ritos
assombram tais pessoas, sussurrando e esperando at que
o momento da possesso se1a ideal.
-e%e ser obser%ado que assim como h& lu e
escurido, e+istem sempre tons de cina. 0o mundo
moderno, %astas partes da paisa(em urbana so coloridas
com ambi(uidade moral.
Percepo Espiritual
6ssim como os *arou podem passar entre os dois
mundos Cpercorrendo atalhosD, al(uns esp!ritos podem
passar da 5enumbra para o reino terrestre e %ice %ersa.
6o usar sua ener(ia, eles podem se materialiar no
mundo f!sico. ,les podem a (rosso modo adi%inhar onde
esto as coisas no reino f!sico ao obser%ar suar refle+/es
espirituais. ,sp!ritos da 23ld atraem a lu, 1& os esp!ritos
da 23rm, a escurido. 6l(uns esp!ritos tentam possuir
seres que eles obser%am do mundo f!sico. ,ssas efmeras
esto escondidas no mundo f!sico, mas #s %ees so
claramente %is!%eis no mundo espiritual. Um louco pode
secretamente possuir um esp!rito da 23ld #s suas costas,
sussurrando loucurasB apenas na Umbra essa %erdade
oculta re%elada.
4em o uso de -ons, fetiches ou bnos em
particular, os *arou no so capaes de espreitar
diretamente do mundo f!sico # Umbra. 6t quando eles
so capaes de entrar em transes m!sticos, suas %is/es do
mundo espiritual so muito limitadas. =obisomens acham
muito mais f&cil de espreitar da 5enumbra para o
mundo f!sicoB os esp!ritos podem faer e+atamente a
mesma coisa Ce assim que muitos )alditos encontram
suas %!timasD. .entar tal feito requer uma sintonia e fora
espiritual, uma %e que en%ol%e o reconhecimento do
que as refle+/es espirituais %erdadeiramente representam.
C$omo parte disso, se um persona(em est& tentado %er
do outro lado da 5el!cula, o nAmero de dados de sua
5ercepo no pode e+ceder sua *nose.D
-epois de obser%ar o reino terrestre atra%s da
5el!cula, influenciar o mundo f!sico requer que o *arou
percorra atalhos no%amente. Irincar com a 5el!cula sem
parar fa com que a 2ea%er perceba. C,m termos de 1o(o,
14 Umbra
se os 1o(adores ficarem passando de um lado para o outro
da 5el!cula na mesma &rea repetidas %ees, a dificuldade
para percorrer atalhos de%e aumentar em R a cada %e
aps a primeira tentati%aD.
Outras Penumbrae
*arou de todas as tribos percorrem atalhos para a
5enumbra re(ularmente, mas os *alliards e .heur(es de
al(umas tribos contam histrias sobre outras 5enumbrae.
6queles que sentem uma necessidade de serem precisos
ao tentar cate(oriar toda a criao al(umas %ees referem
# 5enumbra descrita acima como a 5enumbra 5r+ima.
@&, entretanto, outras.
,ssas outras 5enumbrae raramente so %isitadas, e
no faem parte dos destinos casuais de um lobisomem. O
moti%o que elas no esto li(adas # Umbra Gasa a
fonte de poder espiritual de um metamorfo. 7 dito que o
mundo f!sico 1o(a uma sombra na Umbra 5rofunda e na
Umbra 0e(ra e as estranhas 5enumbrae so os
resultados dessas lendas dos *arou. Os 5ere(rinos
4ilenciosos falam sobre uma terra dos mortos, um reino
sombrio que pode ser acessado apenas atra%s de rituais,
assombrado por fantasmas ao in%s de esp!ritosB os
5ortadores da =u postulam sobre a e+istncia de uma
5enumbra astral e falam que uma prima da 5eriferia.
6t mesmo os 6ndarilhos do 6sfalto se per(untam sobre
a possibilidade de uma 5enumbra li(ada # realidade
%irtual e # rede do ciberespao, apesar de ser dif!cil de
ima(inar tal coisa e+istindo antes do sculo KK.
Helimente, para os filhotes, essas teorias no so comunsB
para a maioria a 5enumbra 5r+ima a 5enumbra, a
Anica que eles precisam conhecer.
6s outras 5enumbrae %erdadeiras esto lon(e de
serem uma e+perincia conhecida as 5enumbrae da
lua e dos outros planetas do sistema solar. 7 teoricamente
poss!%el, ao menos se(undo al(uns .heur(es, para um
lobisomem achar um caminho atra%s do mundo
espiritual para a 5enumbra de )arte ou Enus ou
ainda mais alm. 6 1ornada no precisa ser letal, apesar
de certamente ser dif!cil. ,ntretanto, sem %ida para
po%oar os outros planetas e suas sombras espirituais, os
esp!ritos l& certamente faro poucos aliados. $omo pode
ser poss!%el con%encer um esp!rito da %irtude a preser%ar
as florestas e oceanos do mundo se o esp!rito nunca %iu
um broto de planta ou uma poa dM&(uaN 6t o %&cuo do
espao sideral refletido na 5enumbra, apesar da 5el!cula
ser e+tremamente fraca entre os planetas e estrelas.
6l(uns poucos Ga(abash faem piadas dos m!sticos
humanos que acreditam que no h& um espao sideral
f!sico, que espaona%es e satlites feitos por humanos so
de al(uma forma equipamentos m&(icos que %ia1aram ao
mundo espiritual. C, chamam a ns de primiti%os...D.
6inda assim, m!sticos e ocultistas so informados
com idias associadas com tais corpos celestiais.
-efini/es rudes podem nunca definir completamente os
si(nificados profundos e espirituais. Um .heur(e pode
dier que )arte um planeta da (uerra, mas na
%erdade, )arte (o%ernado pelo seu prprio >ncarna
15
5lanet&rio e tal%e at mesmo um $elestino acima
desse >ncarna. Um m!stico pode dier que )arte possui
uma influncia nos e%entos da .erra, mas o esp!rito do
planeta pode perfeitamente ter suas prprias idias.
<uando al(um che(a aos arredores do Geino ,treo, ou
medita aos cus em um Sdito, as %ibra/es desses
mundos so fracamente percept!%eis, %ibrando como a
eni(m&tica mAsica das esferas. Os 5ortadores da =u
>nterior podem passar toda a %ida estudando essa
estranha e iluminada musica.
6l(uns heris *arou ousam %ia1ar atra%s desses
outros reinos. $ada >ncarna tem sua prpria sabedoria,
assim como seus -ons e bnos. 6ssim como os *arou
podem formar uma matilha baseada em um totem, os
maiores heris dos *arou podem formar uma matilha
com um >ncarna 5lanet&rio como totem. 7 claro que isso
requer uma busca pela Umbra para achar o esp!rito
totem. ,m anos recentes, matilhas inteiras de anci/es Cos
*arou de posto mais altoD tm tentado essas (randes
buscas, para encontrar uma no%a esperana para o
mundo que morre a cada dia.
A Pelcula
@& uma barreira entre a .erra e a 5enumbra, uma
construo que diem ter sido er(uida pela 2ea%er para
manter a ordem no mundo f!sico. Os *arou de%em passar
pela 5el!cula para percorrer atalhos do mundo f!sico para
o espiritual. Eision&rios descre%em o ato de passar
atra%s da 5el!cula como uma car!cia sedosa, como uma
pesada Cal(umas %ees impossi%elmente pesadaD cortina
de %eludo macia T assim, muitos *alliards poticos se
referem # Umbra como a 4ombra de Eeludo. Outros
descre%em a sensao de passar por teias de aranha,
ras(ar fios ne(ros para re%elar uma lu brilhante, ou
sentir o sopro de um sussurro.
6 5el!cula uma criao da 2ea%er, e como tal, a
barreira mais (rossa onde a ordem mais forte. 0as
profundeas dos centros das maiores cidades ou em
escondidas &reas de alta se(urana de laboratrios ultra
tecnol(icos, os *arou encontram e+trema dificuldade
para escapar para a 5enumbra. 6li, as leis dos homens
reinam supremas. -a mesma forma, nos lu(ares onde a
naturea mais forte, normalmente nas profundeas das
matas, a 5el!cula mais fraca. )editando nas
profundeas de uma floresta mais f&cil de ima(inar o
mundo como ele era antes da histria humana comear.
,+istem al(uns lu(ares sa(rados, onde rituais e ma(ia
so usados repetidamente e mantm a 5el!cula fraca.
$aerns so lu(ares de poder para os *arou, onde a fora
do mundo espiritual pode ser con1urada e focada, ento,
eles so os lu(ares da preferncia dos filhotes, cliath ou
outros %ia1antes Umbrais ine+perientes para percorrer
atalhos. 6 5el!cula bem menor em um caern e o risco
reduido. CO fato de que os anci/es *arou esto por perto
para res(atar 1o%ens matilhas caso eles no consi(am
atra%essar a barreira uma %anta(em adicional.D Outros
locais sobrenaturais freqOentados por criaturas ocultas
diferentes por e+emplo, o circulo de pedra de um
(rupo de druidas dos dias atuais ou o topo de uma colina
onde dito que as fadas che(am # .erra possuem
oportunidades similares. )as tais locais so, quase
sempre, prote(idos de al(uma maneiraB o que os filhotes
sabe que tais locais possuem um peri(o maior do que as
&reas mundanas com uma forte 5el!cula.
6ssim como e+istem outras 5enumbrae, e+istem
outras 5el!culas tambm, mas muitos *arou no che(am
a um acordo sobre isso. O reino dos mortos e outros
lu(ares no podem ser acessados sem o uso de raros e
secretos rituais, ento a maioria dos lobisomens nunca se
depararam com essas 5el!culas alternati%as. 6 maior
parte do tempo, quando os lobisomens se referem #
passa(em atra%s da 5el!cula para a Umbra, eles falam da
5el!cula entre a .erra e a 5enumbra )dia.
Percorrendo Atal!os e "icando Preso
6 1ornada ao mundo espiritual no al(o a ser
encarado le%ianamente. Hilhotes so tolos ao tentar tal
feito antes de seu Gitual de 5assa(em. )uitos
homin!deos so espiritualmente fracos para tentar sem
nenhum (rande risco. 6l(uns at pensam que eles
conhecem atalhos para o mundo espiritual, acreditando
que 1& o %iram antes em ima(ina/es poticas, depois de
in(erirem dro(as, ou durante into+icao massi%a.
C,+istem ra/es para essas ilus/es, como ns %eremos a
se(uir.D Hilhotes *arou aprendem mtodos mais simples.
)editar em frente uma superf!cie refletora o mais
direto.
Os .heur(es Hianna apontam que de%ido ao fato do
mundo espiritual ser um refle+o do mundo f!sico, um
espelho ou um la(o cristalino possuem a afinidade
perfeita para focar tal m&(ica. Goedores de Ossos
compartilham dessa crena, mas (eralmente meditam em
diferentes tipos de lamaais. Uma superf!cie refletora
na %erdade um au+!lio de todas tribos. ,spelhos so os
mais comumente utiliados, mas no si(nificam que so
os Anicos. *arou m!sticos ou iluminados acham f&cil
alcanar esses estados atra%s de outros mtodos. Hilhos
de *aia podem preferir os estados alterados mencionados
anteriormente. Um 5ortador da =u pode %arrer as pedras
de um 1ardim en ou respirar profundamente durante um
?ata de tai chi. 5essoas menos sintoniadas consi(o
mesmas acham a meditao dif!cilB o nome tradicional
para percorrer atalhos, alcanar, adiciona esse esforo
e+tra.
)uitos dos lobisomens carre(am seus talisms
pessoais para a1udaFlos a alcanar o outro lado da
5el!cula, baseandoFse em diferentes tipos de ob1etos
refletores. Um U?tena pode fitar um pedao brilhante de
1ia dado a ele pelo +am tribal. Um Goedor de Ossos
pode carre(ar um cantil e+tremamente polido. Um
6ndarilho do 6sfalto pode brilhar com ale(ria com o
%isor %erde luminescente de seu celular. 6ssim como h&
poucos absolutos no mundo espiritual, no h& dois *arou
que se relacionam com o local da mesma forma. C,m
termos de 1o(o, um desses itens oferece FR na dificuldade
para percorrer atalhos, da mesma forma que faria um
16 Umbra
espelho. 4e(undo a opo do 0arrador, tcnicas menos
usuais de meditao, como um 1ardim en de um
5ortador da =u ou o estado alterado da conscincia de
um Hilho de *aia pode ser%ir a um propsito similar,
apesar de ser%ir apenas para o *arou que est&
acostumado a meditar dessa forma.D
$laro que poss!%el obter uma falha cr!tica numa
tentati%a de percorrer atalhos. .ipicamente, se um
espelho usado como foco, a falha fa com que ele se
quebre. <uando mtodos menos tradicionais so usados,
coisas mais estranhas podem acontecer. $oitado do
Goedor de Ossos que fita um la(o em um parque. ,le
pode %er latas de refri(erante na &(ua distraindo sua
atenoB se isso acontecer, ele pode comear a asso%iar os
1in(les do refri(erante e eles ficarem horas e horas em sua
cabea. 6l(umas %ees pequenos reinos de bolso da
criao da 2ea%er so presos na 5el!cula um
lobisomem pode se perceber preso no meio de um mesmo
comercial ou mAsica de sucesso, at que descubra um
modo de sair.
<uando estranhos focos so usados, biarros Ce
iluminadoresD e%entos podem ocorrer. Um celular pode
receber chamadas de uma pessoa morta, que assombra o
infeli 6ndarilho do 6sfalto que usa%a de sua tecnolo(ia
ao in%s de uma meditao. Um espelho do tamanho de
uma parede pode se tornar em uma casa de espelhos,
refletindo as fraqueas morais de um 5resa de 5rata. O
cantil pode produir into+ica/es debilitantes que os
-ons no so capaes de dispersar. 0o conte que na
Umbra as coisas funcionaram e+atamente como %oc
quer. $ada um desses reinos de bolso possui uma soluo
para se sair dali. O %aidoso 5resa de 5rata pode ne(ar
suas roupas caras e maquia(em, enquanto o Goedor de
Osso pode reciclar as latas que esto no la(o.
Um *arou no tm que usar uma superf!cie
refletora ao percorrer atalhos apenas mais se(uro.
4em uma, o peri(o mais comum ao passar pela 5el!cula
ficar preso nas teias da 2ea%er. 0esses casos, outro
membro da matilha pode tentar passar pelo mesmo ponto
e res(atar o pobre tolo. C=eiaFse' .este de *nose com
uma dificuldade maior.D 6s complica/es podem
aumentar' esp!ritos da 2ea%er podem atacar, ou um
tesouro possu!do pode se perder para sempre. 0unca a
mesma e+perincia. 6final de contas, se as a/es
acarretassem nas mesmas conseqOncias, a matilha
permaneceria na .erra. Uma %e que se encara os peri(os
de uma 1ornada Umbral, a realidade da humanidade
dei+ada para tr&s.
#nosticismo
Por que a Umbra funciona dessa maneira?
per(untam os filhotes. Por que alguns Garou
percorrem atalhos mais facilmente do que outros? Por
que alcanar a Umbra to difcil?
Os *arou possuem %&rias e+plica/es, e muitas delas
esto corretas. )uitas delas contradiem %&rias outras, e
ainda assim esto corretas. 6l(uns lobisomens no se
importam, enquanto eles continuarem a atra%essar a
Desligamento
)etamorfos so destinados a %i%er entre a
Umbra e o mundo f!sicoB eles so criaturas de ambos
os mundos, e no faem bem em no manter um
equil!brio entre os dois. 5ara cada ano que um
lobisomem fica sem percorrer atalhos Cse1a para ou a
partir da UmbraD, adicione um # dificuldade efeti%a
de percorrer atalhos da pr+ima %e que ele tentar.
C,ssa conta(em comea a partir da 5rimeira
)udana de um lobisomem, e no do dia de seu
nascimento.D ,sse a1uste pode ele%ar a dificuldade
acima de RUB se um lobisomem passar de anos na
Umbra, ele pode, ob%iamente, nunca mais %oltar.
0esse est&(io, ele se tornou um esp!rito em sua
totalidade.
Os 0arradores podem permitir que os
persona(ens se embrenhem em buscas para reduir
esse desli(amento Cdesde que os persona(ens no
esperem at que se1a tarde demais.D. 5ara aqueles
metamorfos que possuem uma dificuldade maior
para percorrer atalhos Ccomo os Iastet, apesar de
entrar e sair de um recanto contar como percorrer
atalhosD, o 0arrador pode ser um pouco mais
(eneroso com o limite de tempo. =embreFse, porm,
que essa re(ra tem a inteno de simular a
necessidade de um metamorfo de reconhecer sua
naturea tanto f!sica quanto espiritual permitir
que um metamorfo ne(li(ecie a um desses lados sem
nenhuma penalidade pode passar uma mensa(em
errada sobre o ambiente de Lobisomem.
5el!cula de maneira se(ura. Hilhotes s&bios e%itam
contemplar tais quest/es completamente, e mantm a
cabea em seus ob1eti%os.
Uma e+plicao m!stica comum' O mundo do
@omem, o mundo f!sico, se tornou completamente
corrupto. V medida que os -ias Hinais se apro+imam, o
mundo est& absolutamente infestado pela 23rm, a
*rande 4erpente que corrompe e destri tudo o que toca,
acabando com toda a criao. 5orm, os m!sticos e
espiritualistas ainda podem sentir al(o mais
transcendental no mundo que os cerca, al(o m&(ico que
define os limites do mundo material. 6l(uns o chamam
de esp!rito. Os *arou o chamam de *nose.
*nose obtida %ia sabedoria e contemplao,
intelecto e eni(mas. ,la transcende a realidade do
mundo f!sico. 0a .erra, a 23rm reina suprema, mas no
mundo espiritual, a 23ld mantmFse firme. 4e al(um
for capa de i(norar as tenta/es do mundo f!sico, esse
al(um pode obter *nose. 6 23rm sedu com %!cios e
pecados. 6 2ea%er oferece confortos materiais e
distra/es. 6 maioria dos humanos modernos define o
mundo de um modo que ne(a o misticismo e a ma(ia.
6 *nose transcende tais tenta/es.
Captulo Um: Cosmologia 17
Os =obisomens se(uem tradi/es muito mais anti(as
que a raa humana. Gituais que preser%am um
entendimento da *nose que antecedem toda a histria
humana, mas al(uns *arou tropeam no conhecimento
por meios mais e+ticos. -e%ido ao fato deles ne(arem
muitos das con%en/es da humanidade, se1a pelo
asceticismo dos 5ortadores da =u ou por um Goedor de
Ossos que fare1a urina, eles se mantm de fora do mundo
que a humanidade criou, eles lembram de como o mundo
era. 6tra%s de sabedoria e meditao, os *arou escapam
das (arras da 2ea%er e da 23rm para encontrar *aia em
sua forma mais pura.
A Peri$eria
Os humanos al(umas %ees pro%am das
mara%ilhas e da inspirao da Umbra, mas de
maneira limitada. Eoc pode encarar a 5eriferia como
um local entre a .erra e a 5enumbraB al(uns a chama de
Umbra ua!e. )!sticos em suas buscas por %is/es podem
%islumbrar um relance da 5eriferia em meio a fome e
pri%ao esttica. @umanos com (rande %ontade e
alterados por estados qu!micos podem testemunhar a
5eriferia atra%s de uma neblina de into+icao e
loucura, apesar de que eles so incapaes de distin(uir a
5eriferia de suas alucina/es. 5oetas em meio #s suas
ima(ina/es, quando esto com seu poder criati%o no
au(e, podem capturar pequenos fra(mentos dessa
realidade. ,les possuem um conhecimento bem limitado
do esp!rito, ainda que um conhecimento maior do que a
mdia das pessoas.
Os *alliards %em a 5eriferia como um sinal do
amor de *aia, que al(o to rico e real pode alcanar as
pessoas certas. ,les, al(umas %ees, atribuem as sensa/es
fornecidas pela 5eriferia # "#en, a sua musa criati%a. 0a
%erdade, al(uns artistas e %ision&rios *arou tentam
alcanar a 5eriferia em busca de 6Jen atra%s dessas
ati%idades humanas. Outros a procuram nas profundeas
da Umbra, ou insistem que ela no possui forma
espiritual para ser encontrada. >ndependentemente disso,
quando os dois mundos eram um s, a 5eriferia era mais
pr+ima da conscincia humana. 6(ora ela est&
mascarada pelas distra/es do mundo moderno dos
homens, escondida e confundida pela ati%idade
incessante da 2ea%er e dos planos tiranos e draconianos
da 23rm.
6 5eriferia no e+atamente um local, mais um
estado mental, uma percepo espiritual a(uada que
%em soinha. 4eus habitantes espirituais so poucos, e
(eralmente so esp!ritos abstratos como $himerlin(s e
,piphlin(s que %ieram de outras Eistas ainda mais
estranhas. 0enhum lobisomem descobriu um modo
confi&%el de percorrer atalhos e che(ar na 5eriferiaB
mais f&cil che(ar em uma nu%em. ,+istem rumores de
%ia1antes Umbrais que ficaram perdidos terem
acidentalmente encontrado uma caminho para a
5eriferia, ficando lado a lado com os sonhos e %is/es que
inspiram poetas e os loucos.
%noc&ncia Perdida
<uando um heri retorna da Umbra, est&
plenamente ciente do quanto o mundo f!sico
deficiente. ,le se lembra das histrias que seus anci/es
conta%am a ele de eras atr&s, quando os dois mundos
eram um s. $omo foi dito por um renomado *alliard,
,les no eram peas de uma mesma f&bricaB eles eram a
mesma roupa. ,les no eram dois lados de uma mesma
moedaB eles eram a face indi%is!%el da realidade. 6t
que, algo os separou para sempre. -epois de retornar do
outro lado do espelho, o heri pere(rino ir& se per(untar'
Por qu$?
)uitos *arou acreditam que essa separao foi o
resultado de al(uma (uerra na .elluriam, sem dA%idas de
que o resultado de uma separao na .r!ade, as foras
da 2ea%er, 23ld e 23rm. 6l(uns culpam a 2ea%er' ,m
um mundo de ima(inao ilimitada, a 2ea%er ficou
louca tentando classificar, cate(oriar e separar tudo
Cbem parecido com o que al(uns homin!deos faemD.
5ara afastar aquilo que ela no compreendia, seus ser%os
espirituais er(ueram a barreira entre os mundos. 6l(uns
culpam a 23rm' <uando ela ficou corrupta C ditoD, a
separao dos dois mundos foi o primeiro passo de sua
campanha de destruir toda a criao. Outros
simplesmente afirmam que no e+iste mais um lu(ar no
mundo de pura ener(ia da 23ld. -epois da criao de
tudo, a fora e+cessi%a da 23ld tinha que ir para algum
lugar% e com isso, a Umbra.
$ontadores de histrias e conhecedores da cultura
afirmam que no in!cio da histria, homens e mulheres
esta%am cientes da pro+imidade do mundo espiritual. V
medida que os dois mundos foram se separando, a
humanidade foi se afastando do mundo de ma(ia e
possibilidades infinitas, aprisionados em um reino frio, de
fatos duros e uma realidade quantitati%a. 6 %ida se
tornou despro%ida de seu si(nificado inerente.
0o mundo moderno, os humanos no podem
e+plicar o sentimento de perda no centro de seu ser.
6l(uns tentam preencher o %aio com qualquer coisa que
possa se apro+imar dos sentimentos transcendentais do
mundo espiritual. ,les procuram por fracas apro+ima/es
deles sempre que podem atra%s de dro(as, &lcool,
tele%iso, se+o sem sentido, (ula, intelectualiao
mas nada preenche o %aio. Os esp!ritos da 23rm e da
2ea%er sabem como e+plorar esse dese1o, apro%eitandoF
se da fraquea humana. 6 humanidade balana em um
mundo frio em busca de al(o que eles nunca mais
conse(uiro obter. 6t mesmo al(umas poucas Gaas
)etamrficas perderam muito de seu talento de andar
pela Umbra, no sendo mais capaes de contar com sua
pro+imidade.
)as os *arou no se esqueceram. Os lobisomens se
lembram, mesmo com suas memrias cheias de fAria. -e
um modo, a Umbra reflete a esperana, ideais e sonhos
dos *arou. ,les reno%am a luta contra a corrupo no
mundo real encarandoFa %&rias %ees no mundo
18 Umbra
espiritual. V medida que o mundo morre, desespero e a
falta de esperana raste1am pela Umbra, mas ao derrotar
o mal em reinos distantes da Umbra, os lobisomens
encontram a cora(em e a fora para encarar males
similares no mundo real.
A 'mbra (asa
7 f&cil para os filhotes ficarem fascinados com seus
passeios r&pidos na UmbraB a 5enumbra certamente
possui mara%ilhas e desafios o bastante para manter uma
matilha interessada Ce ocupadaD. 5orm, h& mais na
Umbra que isso, e muitos lobisomens de 5osto mais alto
procuram por um conhecimento mais rarefeito, coisas
que no podem ser achadas na 4ombra da .erra.
5ara a maioria dos metamorfos, a Umbra Gasa a
Umbra. 4im, eles sabem que h& mais do mundo espiritual
do que a Umbra Gasa e tudo que ela contm mas a
Umbra 5rofunda e a 0e(ra simplesmente no esto onde
a (uerra por *aia est& sendo lutada. 6t mesmo os mais
ambiciosos 6hroun sabem que se 1o(ar na Umbra
5rofunda na esperana de matar a 23rm em seu co%il
no apenas suic!dio, mas tambm %irtualmente
imposs!%el. 4imilarmente, a Umbra 0e(ra o lu(ar dos
mortos, e dos humanos mortos quando um metamorfo
morre, seu esp!rito liberado para retornar # Umbra
Gasa, para ser%ir #s (era/es futuras, ou tal%e at para
nascer no%amente.
0o, a Umbra Gasa o que mais importa aos *arou
e os outros Hera. Uma batalha (anha aqui pode ter
(randes repercuss/es atra%s dos mundos. .oda a dor do
mundo pode ser achada em al(um lu(ar daqui, se1a num
Geino 5r+imo ou mesmo %a(ando em manifesta/es de
conceitos entre al(uns lu(ares.
6 maioria da Umbra Gasa quase completamente
sem formaB parece com o %&cuo primordial que, de
acordo com muitos mitos, (erou a .erra. O material dos
esp!ritos da Umbra muda e se altera para se equiparar
com quaisquer Wonas ou Geinos que este1am pr+imosB
blocos de metal enferru1ado %a(am sem destino,
pr+imos da $icatri, enquanto o mundo espiritual
pr+imo de uma das moradas de @lios cheio de lu do
sol. 0o e+iste um acima ou abai+o fi+os, apesar de
que os lobisomens em uma trilha ou escalando a .eia
5adro podem perceber esses conceitos em um sentido
relati%o. 5or e+emplo, todos sabem que se de%e ir para
cima para che(ar ao Geino ,treo, enquanto que #
medida que se apro+ima do 6bismo, um *arou pode
sentir a (ra%idade do local pu+ando as coisas para
bai+o. 0o nenhuma surpresa que os Geinos
5r+imos so os melhores pontos de referncia que
al(um poderia querer na mutante paisa(em do mundo
espiritual.
Eoc pode, se quiser, colocar os Geinos 5r+imos
como uma trana de esferas penduradas ao redor da
.erra, como um brilhante colar de prolas. 7 uma
analo(ia errLnea, mas a analo(ia funciona bem o
suficiente para no le%ar mentes humanas # insanidade.
$ada um desses reinos tem seu prprio (rupo de leis e
re(ras, apesar de cada um tambm possuir seu prprio
(rau de impre%is/es. 6s leis que colorem as percep/es
humanas da realidade no necessariamente so aplicadas
nos Geinos 5r+imos ao in%s disso, os Geinos
5r+imos so (o%ernados pelo instinti%o, pelo
subconsciente. 6s coisas faem um tipo diferente de
sentido nos Geinos 5r+imos, onde assim que as coisas
funcionam praticamente uma lei f!sica.
5or e+emplo, o Geino 5r+imo do $ampo de
Iatalha um lu(ar de (uerras constantes, nunca
interrompidas por uma tr(ua de pa. $ertamente,
humanos e metamorfos no buscam derramamento de
san(ue e %in(ana em todos os minutos de suas %idas
mas o $ampo de Iatalha diferente. 6s maiores
batalhas da histria humana e dos metamorfos T so
constantemente encenadas no $ampo de Iatalha,
sempre brilhando com o %i(or de uma batalha recm
iniciada. ,nquanto al(um, humano ou esp!rito, lembrarF
se de uma batalha o $ampo de Iatalha ir& e+ecutar
essa batalha repetidas %ees. 0o fa muito sentido para
al(uns, mas assim na Umbra enquanto a necessidade
de (uerra e derramamento de san(ue e+istir nos cora/es
mortais, as emana/es do $ampo de Iatalha nunca
podero descansar suas armas.
Os e%entos em um Geino 5r+imo faem sentido,
mas apenas de uma maneira m!tica ou dram&tica. Uma
%e que uma matilha tenha sa!do da trilha do $ampo de
batalha para encontrar uma (rande batalha, eles acharo
bem dif!cil retornar ao caminho de onde sa!ram. ,les
de%em lutar at sua horrenda concluso. -epois que uma
batalha comea, o Anico modo de escapar sobre%i%er
at o final. 4e um heri morre antes, ele meramente
recupera sua conscincia em al(um lu(ar entre os Geinos
5r+imos e a 5enumbra. ,stranhamente, muito mais
f&cil de se re(enerar no $ampo de Iatalha do que em
qualquer outro reino estranhamente para aqueles que
no pensam nos termos do porque o $ampo de Iatalha
e+iste. =obisomens se curam r&pido no $ampo de
Iatalha por que as batalhas de!em continuar. ,
lobisomens procuram o $ampo de Iatalha para
compreender seus prprios ideais de batalhas hericasB
para al(uns, uma busca san(renta dessa naturea re%ela
mais que uma simples introspeco.
6pesar disso no parecer uma seqOncia de e%entos
muito realista, essa a realidade do $ampo de
Iatalha. >ncont&%eis heris se(uiram a busca espiritual
para esse Geino 5r+imo, reforando esse mesmo (rupo
de re(ras. 7 poss!%el que uma matilha %ision&ria possa
encontrar um modo inteiramente no%o, alterando para
sempre o modo com o reino entendido, mas at l&, a
sa(a contada do mesmo modo. $oisas estranhas
aconteceram, e #s %ees ainda acontecem.
(einos Maculados e Es)uecidos
6 23rm e a 2ea%er 1& comearam a rein%indicar
al(uns dos Geinos 5r+imos para si mesmas. 6 $icatri
um tipo de reino bem diferente. .anto a 23rm quanto a
2ea%er so fortes aqui, e a desesperana pre%alece. Uma
Captulo Um: Cosmologia 19
paisa(em sem fim de imund!cie e de%astao urbana, que
aprisiona esp!ritos que ali %i%em em rotinas de escra%ido
e ser%ido. ,les perambulam entre as f&bricas e
escritrios. )uitos esqueceram de que so esp!ritos, e
eles, %a(arosamente, perdem sua ener(ia.
*arou que atacam a $icatri de%em se(uir essas
mesmas re(ras, (eralmente sucumbindo a elas contra a
sua %ontade. ,les podem at esquecer o ob1eti%o de sua
busca durante o caminho. Uma patrulha de 6ranhas
)alditas pode captur&Flos, for&Flos # escra%ido, e tirar a
*nose deles, como dos esp!ritos que caam. ,les podem
esquecer de seus ideais, tendoFos substitu!dos por uma
riquea material Ce bastante transitriaD. ,+istem modos
de despertar os esp!ritos que esto aprisionados, mas essas
leis so Anicas # $icatri. $ompreendendo a $icatri,
qualquer um seria capa de entender por que os
lobisomens lupinos temem as cidades, ou no m!nimo, ser
treinados para lutar contra a 2ea%er e a 23rm no
mundo f!sico do mesmo modo que os homin!deos.
,m anos recentes, tem se tornado mais dif!cil de
encontrar al(uns dos mais %elhos, e menos conhecidos
reinos. $omo um e+emplo, os Hianna comeam a
perceber que menos matilhas retornam de suas buscas
para encontrar o famoso 5ortal de 6rc&dia. 6ntes os
trods das fadas permitiram aos heris a tentar a lon(a e
peri(osa 1ornada #s distantes praias de 6rc&dia, mas
muitos desses caminhos foram quebrados ou destru!dos.
Os contos das matilhas que retornam se tornaram mais
d!spares e os c!nicos insistem que assim como os Xltimos
-ias se apro+imam, todos os Geinos 5r+imos iro
desaparecer. )as outros lobisomens se recusam a ser to
pessimistas. 6penas o tempo no pode destruir os Geinos
5r+imos, eles diem apenas uma falha em (anhar a
(uerra.
Os Principais (einos Pr*+imos
Os picos *arou mencionam os Geinos 5r+imos
mais do que qualquer outro destino alm da 5enumbra.
.al%e contar histrias de tais lu(ares os mantenha
%i(orosos e saud&%eis. 6pesar deles terem sido
mencionados no li%ro b&sico, temos aqui de no%o um
resumo r&pido dos Geinos 5r+imos mais conhecidos
pelos *arou'
Abismo: Uma l&(rima na f&brica da criao, o
6bismo o precip!cio que consume tudo que esquecido
ou abandonado. ,m suas profundeas esto coisas que h&
muito se foram, e coisas que so melhores dei+adas
esquecidas. V medida que o 6pocalipse se apro+ima, ele
aumenta (radati%amente.
Reino Etreo: ,stendendoFse entre os cus
Umbrais, por/es do Geino ,treo formam a barreira
entre a .erra e a Umbra 5rofunda. *arou poderosos
super%isionam Sditos, locais onde %ia1antes podem
passar atra%s da 5el!cula da .erra para outros mundosB
muitos desses reinos distantes so defendidos pela tribo
dos 5ortadores da =u >nterior. .otens etreos possuem
uma (rande influncia nesse reino os >ncarnae
planet&rios de =una e @lios esto dentre os mais
poderosos.
Portal de Arcdia: 6qui al(um encontrar& uma
rel!quia morta de uma era passada, e tal%e sinais do
futuro. ,sse reino a manifestao das fadas na Umbra
Gasa, um lu(ar onde emana/es imbu!das de ener(ia
ferica interpretam os papis cl&ssicos dos mitos das
fadas. ,ntretanto, o apuro pelo qual passam as fadas tem
afetado esse reinoB um >n%erno 4em Him %a(arosamente
a%ana pela paisa(em, destruindo os modos anti(os. 4e os
*arou procuram %erdades sobre o passado do 5o%o Yusto,
bom que eles se apressem.
Reino da Atrocidade: )ilnios de sofrimentos de
todas as %!timas do mundo criaram o Geino da
6trocidadeB um lu(ar onde as piores crueldades e torturas
so imortaliadas. 0enhum *arou procura esse lu(ar por
(lria T aqueles que aqui %m, %m para aprender, no
importa quo dolorosa se1a a lio.
Campo de Batalha: Um reino dedicado # (uerra e
aos conflitos em todas suas formas, o $ampo de Iatalha
ir& permanecer forte enquanto as pessoas fierem (uerras
umas com as outras. ,cos espirituais de batalhas
histricas continuam %i%os aqui' conflitos tribais durante
o >mper(ium, in%as/es romanas, os ataques dos 4enhores
das 4ombras aos ninhos dos %ampiros, as duas *uerras
)undiais, e por a! %ai. ,sp!ritos, sombras e
acampamentos de lobisomens tambm comeam a se
unir ao redor de um campo %aio, chamado de 5lan!cie
de Ei(ard, onde eles acreditam que a batalha do
6pocalipse ir& iniciar.
Reino Ciberntico: 6 (uerra contra a 2ea%er
che(ou aos arranhaFcus de ao e %idro do Geino
$iberntico. 0a imund!cie urbana das ruas abai+o,
anarquistas e idealistas 1untam suas foras. Iem acima, a
2ea%er domina um reino hi(hFtech. ,scadas
corporati%as de teias se esticam por entre muitas milhas
na %ertical. .erminais de computadores espalhados pelos
n!%eis superiores (arantem acesso a um subFreino
conhecido como .eia -i(ital.
rebo: 6 fAria de *aia se manifesta em ca%ernas
abai+o da paisa(em Umbral, onde *arou fracassados
pa(am por seus maiores pecados. *rupos de sinistros
$rinos, ne(ros ou prateados, e+ecutam puni/es contra
lobisomens. 4eus pecados se %o em um rio de prata
derretida. Eisitantes podem passar e aprender com o erro
dos outros... ou podem desafiar os (rupos por
conhecimento e poder. $har3ss (o%erna o local,
obser%ando do parapeito de um castelo no centro do la(o
de prata.
Fluxo: .udo poss!%el nesse reino altamente
transitrio. <uando a 23ld desapareceu de *aia, dito,
ela dei+ou seu corao nas profundeas da Umbra. 6(ora
a 2ea%er o encontrou e o aprisionou no Geino 5r+imo
20 Umbra
do Hlu+o. 6 loucura pura e ener(ia brotam aqui.
Reino Lendrio: 6s lendas dos *arou continuam
%i%as. )atilhas no Geino =end&rio podem e+perimentar
as %idas de seus antepassados. >ncorporando as lendas de
todas as tribos, foi criado um reino fant&stico e m!tico,
um lu(ar que nunca foi, mas e+istir& at o final dos
tempos. *alliards do fora a esse reino quando
recontam os contos dos dias anti(os.
al!eas: 6ssim como o Geino $iberntico pulsa
com o crescente poder da 2ea%er, )alfeas comporta o
doentio poderio da 23rm. 6pesar da 23rm em si residir
na Umbra 5rofunda, seus ser%os mais corruptos se
reunem aqui, no reino nascido de seus piores pesadelos.
Pan"ia: Um fora a esse reino ci%iliao. Um
mundo anterior ao >mper(ium. 5an(ia a memria
espiritual da .erra primiti%a, como ela era e como ela
seria. Geis dinossauros e tribos humanas de pele
broneada %i%em ali, como esp!ritos da 5an(ia. )atilhas
so conhecidas por se de(enerarem nesse local com o
passar do tempo, se assemelhando com seus anti(os
ancestrais a cada dia que se passa.
Cicatri#: $riado durante a Ge%oluo >ndustrial,
esse reino refletia a eficincia ideal!stica da perfeio
mec"nica. 6 23rm e a 2ea%er desde ento clamaram
esse reino como delas, sacrificando esp!ritos capturados
para criar fetiches maculados pela 23rm. Os pesadelos
de todos os empre(ados (anham %ida aqui. Os horrores
do local de trabalho triunfam na $icatri.
Pa$s do %er&o: ,sse outro reino que est&
(radati%amente desaparecendo, tornandoFse perdido nas
profundeas da Umbra. 7 um mundo do amor puro,
incorrupt!%el de *aia, onde ela oferece sua beno a
todos que de%eriam recebFla. 6l(uns *arou debatem se
ele ainda e+iste.
'oca dos Lobos: 6o che(ar na .oca dos =obos,
todos os lobisomens imediatamente assumem sua forma
lupina... e no conse(uem sair mais dela. 5ara sobre%i%er,
de%eFse dominar os modos do lobo. 6qui se encontram
(randes imensid/es de mata sel%a(em, as respostas para
os mistrios primiti%os que o mundo esqueceu, e at
mesmo labirintos urbanos onde animais so caados e
temidos. @omin!deos so, al(umas %ees, en%iados para
uma busca na .oca dos =obos quando anci/es lupinos
esto enfurecidos.
Aislings e ,uscas Espirituais
0a %erdade, achar seu caminho para um Geino
5r+imo, ou qualquer outro destino, uma conquista em
si. *alliards e outros contadores de histrias costumam
dier que se %oc est& procurando por al(o na Umbra, e
%oc est& destinado a encontr&Flo, %oc ir& conse(uir.
Iuscas na Umbra so dram&ticas, mas tambm
completamente estranhas. Os *arou contam
mara%ilhosas Ce al(umas %ees picosD histrias de heris
que dei+aram o mundo para tr&s para faerem uma busca
pela Umbra. O heri dei+a o mundo que conhece para
encarar o desconhecido. .ais 1ornadas so chamadas de
6islin(s, ou buscas espirituais. Eision&rios acham um
caminho para %ia1ar alm da 5enumbra aos outros reinos,
#s %ees (uiados apenas por um %a(o conhecimento do
que eles procuram.
Uma das buscas mais comuns na Umbra a busca
pelo totem da matilha. Os *arou se referem a essa
1ornada como um tipo de busca por %is/es Capesar de que
os 2endi(o possuem uma distinta Iusca por Eis/esD. Os
heris primeiro se purificam numa cerimLnia, ento
untam uma mistura de sali%a e artem!sia acima de seus
olhos. Gitualmente, eles percorrem atalhos. <uando
abrem os olhos, eles podem %er e%idncias de que o
esp!rito totem est& pr+imo.
$ada tribo pode encontrar seu prprio con1unto de
trilhas, pistas ou rastros que le%am ao esp!rito, se1am elas
pe(adas, %!timas, um nAmero de telefone em uma
caderneta efmera, ou o que quer que se1a. 4e a matilha
puder resol%er os eni(mas que encontrarem, ou destruir
os esp!ritos malficos que barram seu caminho, eles
podem alcanar o esp!rito totem e ritualmente uniFlo a
eles. 6 busca por %is/es completada quando a matilha
e+ecuta o Gitual do .otem, declarando sua aliana a ele
e a seus ideais.
)uitas buscas espirituais se(uem a mesma seqOncia
de e%entos. O heri dei+a as leis e a realidade de seu
mundo para tr&s, alcana uma compreenso atra%s de
estudos de um estranho e no%o reino, e ento, de
maneira se(ura, retorna para traer tal sabedoria para o
mundo real. )atilhas mais renomadas aspiram buscas
mais picas. 5or e+emplo, e+istem poucos atalhos para
um Geino 5r+imo. Uma matilha que procura um deles
%ia1a at a 5enumbra at acharem al(o que os le%e at
essa outra dimenso.
6l(umas %ees, a trilha direta. ,sp!ritos que
fieram essa 1ornada muitas e muitas %ees dei+am trilhas
para tr&s, e os *arou podem se(uiFlas. ,ssas trilhas e
outros sinais so chamados de airts, e eles possuem
muitas formas. ,les podem ser trilhos brilhantes, pe(adas
ocultas, odores incomuns, trechos de memrias
esquecidas ou apenas uma camisa estranha. Um Goedor
de Ossos pode ler os rtulos dos pacotes de leite
descartados por um sedento esp!rito do rato em seu
caminho para a $icatri, enquanto um 2endi(o pode ler
as %!sceras de feras que um esp!rito do carca1u tenha
matado. ,sp!ritos, como era de se esperar, so adeptos
incomuns da leitura de tais sinais, normalmente usando o
,ncanto' 4entido de -ireo.
)uitos reinos menores esto entre a 5enumbra e os
Geinos 5r+imos, normalmente contendo um pouco de
ambos os lu(ares. Um 6ndarilho do 6sfalto pode
conduir sua )atilha at a $icatri se(uindo os passeios
da cidade, correndo por eles em (rande %elocidade. Um
Goedor de Ossos pode ca%ar sob um (i(antesco esp!rito
Captulo Um: Cosmologia 21
do li+o at que encontre um tAnel. 6ssim, o 6ndarilho
do 6sfalto pode %er uma repetio sem fim de uma srie
de ruas e constru/es idnticas, onde esp!ritos da barata
re%elam as dire/es em cdi(o. O Goedor de Ossos, por
outro lado, pode descobrir um mara%ilhoso es(oto onde
le(i/es de esp!ritos rato esto se unindo para outro ataque
# $icatri. 6 %ia(em to importante quanto o destino,
e dois alfas no conduiro sua matilha a um Geino
5r+imo da mesma maneira. 6 %ia(em nunca ,
e+atamente, a mesma.
-ril!as Espirituais
6 na%e(ao Umbral nem sempre se baseia em
se(uir esp!ritos totens Cou o seu destinoD. Um .heur(e
s&bio pode ser capa de bar(anhar com um esp!rito para
conduiFlo para um reino que o esp!rito conhea, mas
al(uns efmeras so espertos o suficiente para conduir e
direcionar %ia1antes para lu(ares que eles no querem ir.
)atilhas possuem esp!ritos totens para a1ud&Flas, mas
al(umas %ees um %erdadeiro heri se a%entura no
mundo espiritual soinho, em uma busca pessoal. Os
*arou podem se separar do resto da matilha, ou %ia1ar
com outros metamorfos que os traiam. <uando tudo
parece perdido, e+istem meios de achar seu caminho de
%olta. 6 (eo(rafia Umbral e determinados efmera que
direcionam os %ia1antes so coleti%amente conhecidos
como trilhas espirituais.
5ontes da lua so, tal%e, a melhor forma de trilha
espiritual conhecida. Os *arou as abrem para %ia1ar
entre caerns durante suas cerimLnias. )anter as duas
e+tremidades de uma ponte da lua %i&%el requer uma
5edra da =ua em cada uma delas, assim como uma
diplomacia re(ular entre as seitas. O &pice de uma ponte
da lua passa pelas e+tremidades do Geino ,treo
Cmencionado acimaD, e mantida se(ura e sa(rada por
=una. 0in(um nos re(istros histricos dos *arou 1&
tentou desfaer as paredes de uma ponte da lua durante
sua %ia(emB se al(um 1& conse(uiu, a %in(ana de =una
contra essa pessoa foi sem dA%ida poderosa suficiente
para remo%Fla dos re(istros.
.rilhas da lua so caminhos de lu lunar que
conectam a Umbra durante a noite. Um *arou que
se(uir =una com (rande de%oo pode ser recompensado
com uma %iso de uma trilha. 4e(uir %ia(em atra%s
delas no isento de risco. Uma trilha da lua tem seus
peri(os de acordo com a fase da lua atual.
-urante a lua cheia, esp!ritos hostis podem ser
atra!dos para a trilha, e l& a(uardam %ia1antes tolos e
desa%isados para embosc&Flos.
-urante a lua min(uante, os esp!ritos podem
bloquear a trilha, e+i(indo chimina(e na forma de
can/es e histrias Cmesmo que a matilha tenha que sair
de seu caminho para descobrir al(o que os a(radeD.
6 trilha da meia lua contestada pela 23rm,
23ld e 2ea%er, ou at mesmo por cortes de esp!ritos.
6matilha pode precisar ne(ociar com eles, mudando suas
alianas ou quebrando pactos.
Odores na 'mbra
O mtodo mais comum para rastrear esp!ritos
atra%s do faro. 6nimais Cincluindo lobosD
(eralmente usam os cheiros do plano f!sico para
interpretar o mundo de maneiras que os humanos
no so capaes. ,ssa tendncia mais forte no
mundo espiritual, uma %e que muitas distra/es
f!sicas inconseqOentes no e+istem mais.
Os *arou podem usar 5ercepo Z >nstinto
5rimiti%o para rastrear lu(ares, esp!ritos, ou at
mesmo conceitos na Umbra Ca dificuldade depende
de quo esotrica ou distante a caa est&D. Os
cheiros en%ol%idos no possuem correlao com
nenhum cheiro na .erraB efeitos sinestsicos so
completamente poss!%eis. C<ue cheiro esseN 7
da cor aul[D 4e(undo as escolhas do 0arrador,
e%entos de um passado recente podem ser fare1ados,
apesar de que descre%er e%entos atra%s do faro
pode ser to desafiador quanto percorrer atalhos. O
0arrador tem a prerro(ati%a de limitar essa
habilidade quando necess&rio, uma %e que nada no
mundo espiritual absoluto. $omo uma outra re(ra
opcional, um *arou no pode usar mais dados de
>nstinto 5rimiti%o do que seu n!%el de ,ni(mas.
,nquanto a lua crescente est& %is!%el, esp!ritos
(uardi/es e outros ad%ers&rios e+i(em a resoluo de
eni(mas. <uebraFcabeas predominam.
0a lua no%a, a trilha est&, ob%iamente, quebrada,
ou pode ser %ista muito dificilmente, e+i(indo que os
%ia1antes usem de sua introspeco para encontrar seus
caminhos.
5or comparao, esp!ritos que %ia1am pelas mesmas
airts durante muito tempo dei+am rastros espirituais,
caminhos que podem ser fisicamente se(uidos. ,sp!ritos
da 23ld dei+am um rastro de um %i(or reno%ado e
repleto de ener(ia, enquanto os esp!ritos da 23rm
podem poluir ou saquear suas trilhas espirituais,
imbuindoFas de desespero e misria. $omo dito nas re(ras
principais, a dificuldade dos rastros espirituais sua
pro%isoriedadeB um %ento Umbral forte pode facilmente
destru!Flos.
5ortais espirituais so descobertas %aliosas, 1& que
eles le%am instantaneamente de uma &rea para a outra.
>nfelimente, muitos deles no duram por muito tempo.
O mais duradouro, o portal entre a Umbra e a m!tica
6rc&dia, durou por sculos da histria da .erra, e a(ora
de%e estar perdido para sempre.
6lm desses quatro mtodos bem conhecidos,
e+istem outros mais incomuns. Os Goedores de Ossos
falam com re%erncia do )etrL, um trem Umbral
misterioso usado pela tribo. 6l(uns podem encontr&Flo
apenas aps picas sess/es de into+icao, dando a ele o
apelido de .rem da 0oite. Os 5ere(rinos 4ilenciosos
sabem que e+iste outro %e!culo que passa pelas terras dos
22 Umbra
mortos, um ,+presso da )eiaF0oite que frequenta
todos os lu(ares dos mortos, enquanto os 0uJisha
contam histrias implaus!%eis e en(anadoras sobre seu
prprio e espectral &rem 'antasma.
6 (eo(rafia Umbral no tem que se(uir as re(ras
terrestres, claro. O mundo espiritual no limitado a
%astas plan!cies e paisa(ens naturais. )atilhas que
se(uem trilhas espirituais podem se encontrar nas costas
de um (i(ante adormecido, flutuando em tubos de
l!quidos %iscosos, %a(ando por correntes de ar frio ou
forados para bai+o de uma espiral. -esabrocham como
flores e mAsicos escalam montanhas de notas musicais.
$arre(adores de massinha com (ra%atas espelhadas
diri(em caminh/es atra%s de clichs hippies. O cu no
mais o limite.
Espritos da .eaver e a -eia Padro
6 .eia 5adro um outro tipo de trilha espiritual,
uma que usada principalmente pelas foras da 2ea%er
mas al(umas %ees tambm por aqueles que lutam
contra elas. -esde que a 2ea%er >nsana er(ueu muitas
das 5el!culas entre os reinos, dom!nios e at entre as
5enumbrae, seus ser%os espirituais podem che(ar a
praticamente qualquer lu(ar atra%s da .eia.
O padro to comple+o que praticamente
imposs!%el de entendFlo sem o -om dos 6ndarilhos do
6sfalto Ce .heur(eD' Eia1ante da .eia C%e1a 6pndiceD.
$on1urar ou comandar esp!ritos da 2ea%er tambm pode
funcionar. =embrar onde uma trilha condu requer um
teste de >nteli(ncia Z ,ni(mas Cdificuldade \D. .ais
atalhos no esto li%res do peri(oB e os listados aqui so
apenas al(uns dos peri(os que aparecem nas %ia(ens pela
.eia C0ota' ,sses peri(os tambm podem ser
encontrados em qualquer lu(ar onde a 2ea%er se1a forte,
como as barreiras entre os diferentes reinos, dom!nios,
subFreinos e dimens/esD.
]Um (rande e poderoso >ncarna da 2ea%er aparece
em toda sua multifacetada (lria. 4ub1u(&Flo tal%e se1a a
melhor opo, apesar de que um esperto ne(ociador pode
ser capa de en(anar o >ncarna a re%elar informa/es ou
faer um fa%or para a matilha.
]23ldlin(s atacam a matilha, confundindo seus
membros com os ser%os da 2ea%er >nsana. 4ua
hostilidade e naturea estranha tanta que ne(ocia/es
praticamente no possuem chance de funcionar. ,sse
um bom modo de frisar que nenhum membro da .r!ade,
nem mesmo a 23ld, amistoso aos *arou.
])uitas teias padr/es se unem em uma cone+o de
teias, criando um dom!nio dominado pela 2ea%er.
.al%e e+ista um terminal ali conduindo da .eia -i(ital
para o Geino $iberntico.
]6l(umas se/es da .eia so corro!das pela m&cula
da 23rm. 6 23rm al(umas %ees corrompe as aranhas
da 2ea%er, transformandoFas em 6ranhas da Gu!na,
resultando em e+tensas teias &cidas, nu%ens de (&s
t+ico, e outros peri(os. ,sp!ritos da 2ea%er corrompidos
Captulo Um: Cosmologia 23
pela 23rm no costumam dei+ar os lobisomens que
usam o -om Eia1ante da Gede em pa.
]Ob1etos calcificados podem ser encontrados pelas
teias' esp!ritos mortos, fetiches de poder menor,
metamorfos em animao suspensa, cad&%eres putrefatos,
e outras coisas. Um *arou cora1oso pode ter que superar
emboscadas, li(as pe(a1osas das teias ou at mesmo
%!timas possu!das para libertar os prisioneiros. 6ranhas
da Gu!na montam armadilhas ao redor de tais ob1etos, e
heris podem no perceber o peri(o at que se1a tarde
demais.
]*eom!deos informati%os so ns de informao
rodeados por *eom!deos de 6taque. )uitos so efmeras
da perfeio platLnica ou poliedral, lidando com intrusos
com uma cruel eficincia. Um %ia1ante e+periente pode
ser capa de trocar informa/es, ou um (eom!deo isolado
pode e+i(ir informao C(((informao) informao(((D
a qualquer um que passe por ele.
Mitos e /endas
@ero!smo tem um (rande papel no mundo dos
esp!ritos. ,nquanto filhotes %ia1am para a
5enumbra por (era/es e (era/es, muitos dos
reinos Umbrais so indefinidos e desconhecidos.
<uando um heri %ia1a para um reino pela primeira
%e ou tenta uma tarefa que seria imposs!%el no
mundo real, ele est& tendo uma (rande
oportunidade. >sso parte do que fa dele um heri.
,le um pioneiroB se ele for bem sucedido, outros
iro se(uiFlo.
Os lobisomens reconhecem o hero!smo
recompensando com renomeB como parte disso, os
*alliards recontam os contos de renome sem parar.
*arou lend&rios inspiram cliath e filhotes a se(uir
suas pe(adas e tomar as mesmas 1ornadas para assim
pro%ar o seu hero!smo. .eoricamente, isso refora a
estrutura da Umbra, tornando o imposs!%el cada %e
mais poss!%el. 4e lobisomens suficientes %isitarem o
mesmo reino, eles do fora espiritual a ele,
tornandoFo si(nificante. 4e *alliards suficiente
recontarem os contos do reino, isso refora ainda
mais os reinos que eles descre%em, solidificando a
realidade deles.
-essa forma, o mundo espiritual reflete os
ideais e aspira/es dos *arou. O $ampo de Iatalha
foi moldado por heris que recriaram (randes atos
histricos de cora(em, assim como a $icatri e o
Geino da 6trocidade so e+pandidos a cada dia
(raas ao horror humano. )as quando um heri
tenta um (rande feito pela primeira %e se1a
YoinFtheF)ilheF@i(h ao percorrer atalhos para fora
de um a%io ou ^laital dos 5ortadores da =u descer
ao 6bismo qualquer coisa pode acontecer.
@eris, mitos e lendas a1udam a moldar a Umbra.
4eus atos ressoam at o fim dos tempos.
]*eom!deos estruturais er(uem e desen%ol%em
no%as &reas na .eia, al(umas %ees com um pequeno
propsito l(ico por tr&s dessas &reas. 6ranhas 5adro os
a1udam como ser%os. , matilhas de *arou so um bom e
forte material de construo.
Viagens /ongas e Estran!as
6 Umbra to ilimitada quanto a ima(inao. 6t
mesmo a Umbra Gasa muito (rande para se medir.
>ncont&%eis *alliard e %ia1antes Umbrais tentaram
definir seus alcances mais distantes, in%entando no%os
%oc&bulos para definir o imposs!%el. 6l(uns termos
predominam, mas uma %e que a Umbra continuamente
cria no%os reinos de curta %ida, no%as descri/es e idias
sur(em todo o tempo.
Domnios
-om!nios so lu(ares na Umbra sustentados por uma
ener(ia espiritual e+terior, (eralmente %inda de criaturas
sobrenaturais. 6s terras natais das tribos so o melhor
e+emplo. 6 fora espiritual de cada tribo e de seu totem
tribal cria um reino onde eles podem intera(ir com os
refle+os dos (randes heris *arou. $ada um um sonho
dos maiores ideais de uma tribo. Os sonhos e a fora das
%&rias tribos fortalecem essas entidades. COu tal%e o
Geino =end&rio conceda sonhos e fora aos *arou.
<uem sabeND
5ara e+ploradores que precisam definir e classificar,
chimares, recantos, lunae e todos os outros reinos
descritos nessa seo so dom!nios. -om!nios que so
mantidos pela 23rm, 2ea%er ou 23ld so chamados de
dom!nios .ri&ticos. C.heur(es que constantemente
precisam usar tais %oc&bulos precisos so chamados de
pretensiosos sabeFtudo.D 5ara os %ision&rios que
acreditam que a Umbra transcendental, melhor
apenas %isitar esses lu(ares em primeiraFmo, e
preocuparFse com defini/es depois.
Domnios -ri0ticos
-om!nios 4ombrios so reinos que refletem tanto os
ideais mais per%ertidos e profanos da 23rm ou o est&tico
e desumano plano da 2ea%er. 6l(uns se formam na
5enumbra, alterando a realidade para fa%orecer os
dese1os dos esp!ritos que os controlam. Outros a(rupamF
se ao redor dos Iuracos do >nferno ou .eias Cdescrito
abai+oD. =obisomens podem destruir um -om!nio
4ombrio curando um ambiente espec!fico na .erra,
destruindo uma construo especifica na $icatri, ou
matando esp!ritos suficientes no dom!nio para minar e
recanaliar sua ener(ia. $om poderosos -om!nios
4ombrios, todas as trs tarefas so necess&rias, faendo
com que a purificao de tal lu(ar se1a uma misso ideal
para uma matilha de 1o%ens *arou. $ada -om!nio
4ombrio purificado uma %itria contra a 23rm ou a
2ea%er.
$lareiras so dom!nios onde a 23ld suprema. 4eus
refle+os terrestres so lu(ares de (rande belea, enquanto
suas sombras na 5enumbra so ideais para meditao.
24 Umbra
.rilhas da lua criadas a partir de $lareiras so,
(eralmente, se(uras contra as depreda/es da 23rm.
)uitas $lareiras possuem port/es e outros airts que
conduem at reinos naturais como a 5an(ia e a .oca
dos =obos.
Iuracos do >nferno so dom!nios a ser%io da 23rm,
&reas desoladas totalmente corrompidas por poluentes.
6l(uns cospem chamas t+icas na 5enumbra, ou brilham
com uma radioati%idade doentia. 6 simples presena
deles limita o uso de *nose e -ons a um *arou, mas eles
tambm concedem HAria C(eralmente de R a P pontosD a
qualquer lobisomens que os % pela primeira %e. 6
presena deles um insulto, uma blasfmia contra a )e
.erra, pois eles so fossos que e+traem ener(ia das
profundeas dos reinos de )alfeas. )alditos se re(oi1am
e acasalam nesses locais. 6t o simples ato de entrar em
um pode ferir (ra%emente um *arouB em termos de 1o(o,
peri(os como radiao e chamas t+icas esto presentes
em sua forma espiritual. )uitos Iuracos do >nferno
conduem at )alfeas.
.eias esto calcificadas em estase pela 2ea%er,
mantidas como representa/es de cidades ou reinos
urbanos, mostrando o que elas iro parecer quando as
teias da 2ea%er ti%erem dominadoFas por completo.
)uitas so os -om!nios 4ombrios da 2ea%er' ,las so
encontradas na 5enumbra e so sombras correspondentes
a locais f!sicos na .erra. .eias so sustentadas pela
opresso e conformidade de suas contrapartes f!sicas. 6
fora da 23ld fraca nesses locais. C,m termos de 1o(o,
as dificuldades para mudar de forma ou de -ons
dependentes da 23ld aumentam em _.D *eralmente
poss!%el %ia1ar pela .eia 5adro Cdescrita acimaD a partir
de um desses locais, mas no%amente, tais trilhas
espirituais so usadas pelas foras da 2ea%er tambm.
)uitas .eias conduem ao Geinos 5r+imos da $icatri e
ao Geino $iberntico.
6ssim como as $lareiras so encontradas na
5enumbra, 23ldin(s so encontrados na Umbra Gasa e
na Umbra 5rofunda. ,sp!ritos da 23ld e efmera se
reAnem ali, em redemoinhos, espirais, nu%ens e outras
formas mais perturbadoras. 6s leis e estruturas de tais
lu(ares podem mudar em um piscar de olhos. 6l(uns
23ldin(s na Umbra Gasa contm Sditos que conduem
at a Umbra 5rofunda, ainda que escape puro caos e
loucura em seu dom!nio. *arou 1& enlouqueceram ao
entrar em tais lu(ares C%a(arosamente perdendo sua
Hora de Eontade, *nose e sanidadeD. 6l(uns acreditam
que 23ldin(s retiram sua fora de um Geino 5r+imo
chamado Hlu+o. )uitos 23ldin(s possuem portais at o
Hlu+o, mas, o Hlu+o le%a a muitos locais estranhos.
Outros Domnios
$himares so dom!nios de sonhos indi%iduais.
6l(uns .heur(es acreditam que cada pessoa que dorme
possui um dom!nio pri%ado, onde acontece os seus
sonhos. 4e isso %erdade, ento os lobisomens e os
esp!ritos da 23rm podem entrar e afetar esses sonhos,
alterandoFos de forma sutil. 0as raras ocasi/es em que
$himares so encontrados, neblinas circulam o esboo
5enumbral da pessoa adormecida. .ais dom!nios possuem
seus prprios peri(os, incluindo esp!ritos chamados
Hra(mentos e )alditos dos 4onhos. ,m al(umas lendas
dito que ma(os e %ampiros possuem $himares
e+tremamente poderosas. 0o importa que o criador,
mas quando o sonhador acorda, todos dentro do dom!nio
so arremessados na Wona On!rica ou em al(um subFreino
pela 5enumbra. .odas $himares esto conectadas # Wona
On!rica Cdetalhada abai+oD.
Gecantos so dom!nios na 5enumbra criados pelos
Iastet, os metamorfos (ato. 6o criar um recanto, o (ato
e%ita que .eias e -om!nios 4ombrios se1am formados
naquela &rea da 5enumbra. 6t mesmo outros Hera Cisso
, outros metamorfosD possuem problemas para entrar em
tais reinos, apesar de que dito que os Gat?in so capaes
de criar buracos neles Cuma questo de muito debateD. Os
Iastet podem desafiar qualquer *arou que passe pelo
territrio f!sico ao redor de um recanto. @& rumores de
que outros Hera constroem suas prprias %ers/es de
recantos, principalmente os 6nanasi.
=unae so formados onde trilhas da lua se cruam,
ou se reAnem em um ponto onde pontes da lua passam
re(ularmente. O $elestino =una fornece sua iminncia
espiritual # &rea. 4eus ser%idores espirituais, os =unas, se
reAnem nesses locais. Uma matilha sortuda que
encontrar um pode descansar e meditar ali com uma
se(urana relati%a em meio a uma 1ornada peri(osa.
)atilhas que so dedicadas ao >ncarna 5hoebe, que a
adotaram como totem, podem (anhar -ons que possam
ser usados aqui. Um dos rituais de 5hoebe permite as
matilhas de suas crianas %ia1ar de um lunae para a lua.
Epi$anias
,pifanias so reinos do pensamento puro,
(eralmente de%otados a uma Anica idia. 6queles que
nunca entraram em contato com eles no so capaes de
compreendFlos completamente. Uma ,pifania pode ser
dedicada a um conceito simples como a cor aul, o cheiro
do oLnio, ou o nAmero `. 6l(uns mais elaborados
contm histrias alternati%as, celebra/es de identidades
alternati%as, ou esquemas e dilemas di(nos da Wona do
$repAsculo. Uma e+posio prolon(ada (era loucura.
Um %ia1ante desa%isado na Umbra 5rofunda pode se
encontrar em uma ,pifania facilmente. -ei+&Fla, porm,
muito mais complicado.
Mini1(einos
)iniFreinos so mais e+tensos que dom!nios.
0in(um sabe de onde ori(ina o poder espiritual usado
para sustentar um miniFreino. )uitos so encontrados
em tentati%as frustradas com pontes da lua, ou (raas a
esp!ritos ambiciosos que plane1am prender os *arou e se
alimentar de sua *nose. 6s matilhas, al(umas %ees,
cate(oriam reinos e dom!nios que no compreendem
como miniFreinos.
$omo e+emplo, um dos mais infames miniFreinos
a Hera, um %asto lu(ar que se assemelha com as costas
de um (i(antesco e peludo mam!fero. -iante da Hera,
Captulo Um: Cosmologia 25
lobisomens so pouco maiores que pul(as. *i(antescos
tufos de plo se er(uem por centenas de milhas no ar.
.odas as tentati%as de en+er(ar a Hera por completo
falham. )alditos em estranhas e terr!%eis formas de
inseto se alimentam da Hera, su(ando seu san(ue e *nose
de suas costas. ,les atacam os *arou quando re%i(orados,
a no ser quando eles conse(uem ca%ar na pele da Hera e
%i%er como um %erme. 6l(umas %ees a Hera muda sua
forma, catapultando os passa(eiros de suas costas na
Umbra. -epois de %isit&Fla, os Goedores de Ossos
mostram um respeito maior por suas prprias pul(as ou
um interesse reno%ado em hi(iene.
Sub1(einos
4ubFreinos so refle+os da Umbra Gasa ou Wonas.
6l(uns e+istem entre a 5enumbra e os Geinos 5r+imos,
tornandoFse est&%eis o suficiente para serem %isitados
repetidas %ees. ,les possuem ener(ia espiritual suficiente
para se manterem, pelo menos at que eles se1am
e%entualmente destru!dos pelo poder da 23rm, 2ea%er
ou da 23ld. 6l(uns so pe(os e redefinidos nessa
transio. )uitos deles e+istem entre dois Geinos
5r+imos, tal%e em um espao onde eles se
sobrep/em. Um subFreino (eralmente obedece pelo
menos al(umas leis de seu reino relacionado.
-e e+emplo, e+iste um reino encontrado entre a
5an(ia e a 5enumbra conhecido como a .erra dos
-inossauros. Os Geis =a(artos dos )o?ol caminham
pela .erra em sua forma $rinos, caando com uma
liberdade que eles nunca encontraram no mundo f!sico.
$riaturas e+ticas de tempos passadas e+istem nesse
reino, incluindo al(umas que h& muito foram e+tintas.
6l(uns 6hroun dos *arou, principalmente dos Henrir,
*arras Eermelhas e U?tena, caam nesse lu(ar para
mostrar sua bra%ura. 0essa terra, assim como na 5an(ia,
lobisomens re(eneram mais r&pido, recuperam *nose e
mudam de forma mais facilmente. 5or outro lado,
enquanto os esp!ritos da 5an(ia so (o%ernados
solenemente pelas fases da lua, os Geis =a(artos
(o%ernam esse reino. .odos pa(am tributos a eles,
incluindo pequenas tribos de humanos que estabeleceram
reli(i/es primiti%as para %enerar seus deuses dinossauros.
Os Goedores de Ossos e Gat?in faem pere(rina/es
at o Geino da .ele%iso, um subFreino do Geino
$iberntico. 6l(uns diem que esse reino tambm
ad1acente a uma ,pifania. 6qui, os esp!ritos de todos os
shoJs de tele%iso da humanidade so mantidos %i%os
por nostal(ia e memria. Um %ia1ante Umbral pode
facilmente se encontrar em um dos seus shoJs de .E
fa%orito. )uitas leis do Geino $iberntico so aplicadas,
mas tambm aplicada a l(ica da tele%iso. 4empre
h& uma chance de escapar no final de cada pro(rama, a
no ser que a pobre %!tima se depare com a pala%ra
$ontinua.... 6 maioria dos lobisomens acham a
e+istncia desse subFreino uma piada, pro%a de que a
humanidade abandou sua (raa de fato, 1& que esses so
os conceitos que eles %eneram.
2onas
Wonas so uma parte inerente da Umbra, mas elas
possuem aspectos que no podem ser definidos com
e+atido. ,las possuem fortes cone+/es com o resto da
.elluriam. -anificar uma delas causaria (randes
repercuss/es pela .elluriam, e tal%e at atra!sse a
ateno dos $elestinos. 6creditaFse que a maioria so
partes da Umbra 5rofunda, apesar de que al(uns *arou
encontraramFnas sem passar pelos Sditos. 6s Wonas so
melhores descritas no $ap!tulo -ois.
<uatro Wonas aparecem nos picos *arou. 6 Wona
On!rica contm outros refle+os da .erra, al(umas %ees
aprisionando *arou que retornam para o mundo f!sico
atra%s da 5el!cula. Uma matilha pode passar semanas na
Wona On!rica antes de perceber as sutis diferenas que
mostram que eles nunca retornaram para casa.
(einos Pr*+imos e o 3ori4onte
6l(uns poucos ma(os e feiticeiros tradicionais
descre%em a )embrana como o @orionte, os
limites das possibilidades humanasB 6ndarilhos do
6sfalto as %ees usam o mesmo termo. -e acordo
com a cultura dos U?tena, feiticeiros e bru+os que
temem confrontar os problemas do mundo f!sico tm
o h&bito de habitar em pequenos bols/es de reinos,
que eles chamam de Geinos do @orionte.
5ouqu!ssimos metamorfos 1& %iram o interior desses
subFreinos, 1& que seus habitantes prote(em esses
lu(ares com fer%or. )uitos Geinos do @orionte
foram criados para ser nada mais do que um
esconderi1o elaborado, um territrio customiado
onde os ma(os podem faer o que eles quiserem com
quem quer que se1a que eles tra(am, sem precisar
lidar com as %&rias (uerras que acontecem pelo
)undo das .re%as.
>nfelimente, no )undo das .re%as nin(um
pode se esconder para sempre.
O sur(imento de 6ntlios causou muitos efeitos
na Umbra, e os Geinos do @orionte no so uma
e+ceo. )uitos se tornaram to d!spares da
realidade que as trilhas que le%a%am at eles se
fecharam. Outras ca!ram de forma mais %iolenta.
Gumores recentes Cdentre os metamorfos que se
importam com tais coisas, como os ocasionalmente
curiosos $ora+ ou 0uJishaD pintam numerosos
contos dos Geinos do @orionte que ca!ram (raas a
(uerras mAtuas, in%as/es de esp!ritos hostis ou
bestas, ou at mesmo (raas # inter%eno direta dos
>ncarnae. Um conto particularmente %!%ido di que
Gor(, o >ncarna 5lanet&rio do cinturo de asterides,
decidiu usar um desses reinos como treinamento
para um ataque que est& por %ir, e arremessou
(i(antescos asterides Umbrais nesse suposto 7den.
6 histria parece e+a(erada e implaus!%el mas
aqueles que 1& se encontraram com o $aador de
)uitas $audas acham dif!cil de du%idar.
26 Umbra
6 Wona 0ula como uma se(unda 5el!cula, um
pano de fundo para a realidade, o espao por tr&s da
Umbra. ,la a(e como a &rea por tr&s dos bastidores de
uma pea. O tempo no passa, a menos que um *arou
este1a testemunhando seus e%entos. O espao no tem
si(nificado na Wona 0ulaB ela um atalho para todo
lu(ar, mas tambm le%a a lu(ar nenhum. 4uas paredes
so %aias e brancas, e esperam roubar si(nificados
daqueles que olham para elas.
6 Wona On!rica composta pelos sonhos dos
humanos e dos *arou. ,m teoria, $himares so criadas
na prpria Wona On!rica.
2onas -emporais
,+istem tambm contos descre%endo as *onas
&emporais, mas todas essas histrias terminam em
tra(dia. 6l(umas falam sobre *arou, ou outras criaturas
sobrenaturais, tentando %ia1ar de %olta no tempo, mas
nenhuma menciona resultados positi%os. $omo um
e+emplo, os 4enhores das 4ombras possuem o conto de
um (rupo de %ampiros que desen%ol%eu um mtodo de
%ia1ar pelo tempo atra%s de um acesso limitado #s Wonas
.emporais at que um %oltou no tempo e usurpou o
poder do fundador de sua linha(em. .odos eles se foram,
e so lembrados %a(amente.
6 Anica coisa est&%el nas Wonas .emporais so os
refle+os dos lu(ares que e+istiram. 6creditaFse que tais
lu(ares no podem de fato mudar o passado, mas eles
podem dar %is/es de como as coisas eram. ,+iste, por
e+emplo, uma forte ona temporal refletindo o Oeste
6mericano do final do sculo K>K. O reino poderoso o
suficiente para confundir al(uns que, ao %ia1ar por essa
ona, acreditam estar %ia1ando no tempo. 6l(uns acabam
/obisomem5 O Oeste Selvagem
Outro e+emplo popular de um 4ubFGeino
.emporal o +este el!agem, uma consistente e
autntica rplica do Oeste 6mericano. Eisitantes
podem entrar com a inteno de brincar de andio e
$aubi, mas (eralmente anti(as ri+as entre as tribos
sur(iro dentro da matilha em questo de horas. Um
Hianna or(ulhos de sua ancestralidade pode se espantar
com os sel%a(ens ataques de seus ancestrais aos 5urosB
Um 2endi(o pode encontrar e%idencia dos chamados
,stran(eiros da 23rm que a(iram como uma
surpreendente compai+o. 6ndarilhos do 6sfalto tm
a chance de ca%al(ar os trilhos com os $a%aleiros do
6o, os U?tena podem e+perimentar a -ana
Hantasma em primeira mo, e *arou de todos os tipos
podem enfrentar os sombrios ecos da -e%oradora de
.empestades, um fero maelstrom Umbral de fAria
surpreendente. Os *arou podem no querer %i%er no
Eelho Oeste, mas teria sido uma bela de uma 1ornada
Umbral.
C,m outras pala%ras, se %oc comprou o
maldito li%ro, %oc pode acabar usando ele de no%o,
no ND.
caindo em Wonas On!ricas que os con%ence de que eles
realmente mudaram a histria. $omo se eles ti%essem
sido acertados por um parado+o temporal, eles
firmemente ne(am que falharam em sua tentati%a de
mudar o passado. )uitos nunca mais so %istos.
Vistas
Eistas so reinos nos quais os %ia1antes no podem
entrar fisicamente, mas ainda podem testemunhar. ,ssas
ima(ens e idias foram arremessadas pela Umbra.
,ncontrar uma (eralmente peri(oso, e pode alterar a
percepo da realidade de uma pessoa ou metamorfo
para sempre. Eistas se mostram diante de %ia1antes
Umbrais, aprisionandoFos at que completem sua
ima(em. 6l(uns as e+plicam como pedaos liberados dos
sonhos, idias tidas por *aia, ou refle+os de e%entos
passados aprisionadas na Umbra 5rofunda. Um *arou
pode %er a ori(em da Umbra, uma %iso do mundo preso
pelas teias da 2ea%er, ou ter uma %iso sobre sua prpria
morte.
Os Perigos das Viagens 'mbrais
0em mesmo as trilhas espirituais mais se(uras
podem (arantir que uma 1ornada at as profundeas da
Umbra este1a li%re de peri(o. <ualquer um que faa uma
busca no mundo espiritual de%e estar preparado para ao
pior, ou ao menos para al(uns dos problemas comuns.
$laro que, uma %e que o mundo espiritual caprichoso
e maldoso, os peri(os que aqui se(uem so meramente
representati%os T qualquer 0arrador di(no de seu posto
ir& alterar, melhorar ou e+pandir essa lista # medida que
der asas # sua criati%idade.
%entos (mbrais: Vs %ees, os *arou na Umbra
sentem como se esti%essem respirando ener(ia pura, ar
fresco ou at mesmo ter luminescente. 0o importa o
momento, a fora da 23ld pode se transformar em um
)aelstrom, ou simplesmente arremessar a matilha no ar,
le%andoFos para um destino inesperado. Os *arou podem
ser arremessados para fora de uma trilha, carre(ados por
correntes trmicas para outras &reas do mundo espiritual,
ou simplesmente aterroriados pela fAria de uma
tempestade. 6 %entania no causa nenhum dano real
Cmesmo quando o 0arrador pedir por testes de absoroD,
nem fadi(a. >ma(ine a cena em que a matilha de%e
re(enerar os ferimentos causados por %entos umbrais...
bem quando so dei+ados no meio de uma bri(a de
esp!ritos hostis.
Lunaes and Lunes: >ma(ine que a trilha lunar que
a matilha est& se(uindo interceptada por uma outra.
,sp!ritos lunares %a(am no ar como bolas luminescentes
de pura lu lunar, barrando seu caminho. $omo eles se
comportam depende da atual fase da lua. ,les podem
punir a matilha por no aceitar os caprichos de =una,
libertando esp!ritos de fetiches insultuosos at que a
matilha oferea chimina(e a eles Cpa(amento ou um
fa%or de al(um tipoD, ou simplesmente conduir a
matilha para uma ati%idade cr!tica ou estranha. )esmo
com sua beno, =una ainda um esp!rito de mistrios, e
suas cria/es no seriam diferentes.
Captulo Um: Cosmologia 27
Mito e Destino
6 Umbra . 6 Umbra foi. 6 Umbra ser&. O
mundo espiritual fa mais do que apenas refletir o
passadoB ele tambm molda o futuro. Uma %e que
as foras dos mitos e das lendas a1udam a moldar a
estrutura dos reinos espirituais, o destino pode ter
um papel maior em uma 1ornada Umbral. Os
*alliards atestam que se um heri pere(rinar pela
Umbra buscando al(o, ele e%entualmente ir&
encontrar. <ualquer misso pode ser cumprida, ou
no m!nimo, ser simulada ou recriada. 4e um heri
conse(ue atin(ir um ob1eti%o imposs!%el no mundo
espiritual, ele (anha uma re%elao de como recriar
tais feitos no mundo real.
Goedores de Ossos, por e+emplo, se a%enturam
pela $icatri sem parar para aprender como ferrar
os esquemas da 2ea%er em dias recentes, eles
receberam apoio de representantes de todas as
outras tribos, at mesmo os 6ndarilhos do 6sfalto.
,les no iriam faer isso se eles no acreditassem
que suas a/es pudessem alterar a balana das
batalhas contra os ser%os da 2ea%er caso eles
consi(am. O resultado pode muito bem afetar o
destino deles. 4e a matilha realmente acreditar
nisso, as chances de sucesso aumentam.
$om esse mesmo esp!rito, %erdadeiros heris
costumam testemunhar profecias e re%ela/es no
mundo espiritual, se1a atra%s de %istas, Geinos
5r+imos ou reinos ima(in&rios como a Wona
On!rica. 4e um heri %ai procurando por seu
destino, ele ir& encontr&Flo. 4e ele testemunhar um
destino tr&(ico, ele ter& tempo para se preparar para
enfrent&Flo. Um crescente nAmero de %ia1antes
Umbrais clama ter tido %is/es do 6pocalipse
durante seus aislin(s. 4e *arou suficientes
che(arem a acreditar em uma dessas profecias, os
e%entos esto destinados a se tornarem %erdadeiros.
Esp$ritos da )ea*er: .eias 5adro podem
conduir praticamente a qualquer lu(arB assim, os
esp!ritos da 2ea%er podem interceder onde quer que eles
se1am necess&rios. Um 6ndarilho do 6sfalto que se apia
demais em tecnolo(ia a%anada pode atrair o interesse
desses esp!ritos, ou uma HAria 0e(ra ou *arra Eermelha
que possuam muito ener(ia da 23ld podem enfurecFlos.
$aso a matilha tenha roubado um fetiche %alioso de um
reino, as foras da 2ea%er pode tentar encontr&Flo antes
que se1a usado, procurando dei+ar tudo em ordem.
%istas: Uma cena se mostra diante da matilha
enquanto eles %ia1am por uma trilha espiritual C%e1a a
descrio de Eista acimaD. 5ode ser uma pre%iso de
um futuro e%ento na crLnica, oferecendo a eles uma
Cfalsa ou %erdadeiraD atrao para conduiFlos para fora
de sua misso, ou at re%elar se(redos de um inimi(o dos
*arou. Um heri de%e enfrentar uma lembrana de seu
passado ou a cha%e para seu destino no mundo espiritual.
Aliados ou Ri*ais: 6 matilha encontra =unas, um
esp!rito totem 1unto com Ya((lin(s, outras espcies de
metamorfos, ou at outra matilha de *arou. Os recmF
che(ados podem ser inicialmente amistosos ou neutros,
mas eles podem re%elar que esto tentando en(anar a
matilha para um determinado propsito. .al encontro ir&
testar a dedicao dos lobisomens, sua moti%ao ou at
mesmo moral. 6l(uns metamorfos fu(iram para a Umbra
permanentemente, incapaes de retornar ao reino f!sico
.ais criaturas podem ser muito bem hostis ou insanas.
alditos: ,sp!ritos da 23rm corromperam um
dom!nio que a matilha achou ainda estar a sal%o. 6
belea e o esplendor foram per%ertidos e corrompidos. Os
)alditos a(ora nascem ali, e atacam. .al%e um dos
aliados ou ri%ais do e+emplo anterior tenha se tornado
um cati%o dos )alditos. =on(e do reino f!sico, cheiros
Cou fedoresD fortes tornam o uso do -om' 4entir a 23rm
impratic&%el.
+ombras Lunares: Uma trilha espiritual pode
acabar sem nenhuma rao aparente. Uma habilidade em
especial C,ni(mas, Ocultismo, $ultura ou $osmolo(ia,
por e+emploD pode ser necess&ria para saber onde ela %ai
parar, ou como consert&Fla. Um lupino cora1oso pode
tentar saltar a fenda. Uma falha pode le%ar a matilha
rumo ao 6bismo.
%$timas 'emporais: Eia1antes de eras passadas
aparecem na trilha espiritual. ,les podem ser sombras de
eras anti(as, refu(iados da Wona On!rica, esp!ritos de
ilus/es disfarados ou o %ia1ante de %erdade.
),ldlin"s: $aos liberado[ 6rmas podem derreter,
ou fetiches ficar con(elados, enquanto esp!ritos
psicodlicos liberam into+ica/es, demncia, ilus/es ou
alucina/es. 6 realidade se altera alm da normalidade
mesmo no mundo espiritual.
/imites da 'mbra (asa
6l(uns e+ploradores Umbrais especulam que
e+istem barreiras entre as trs 5enumbrae. ,les retornam
com contos sobre sua passa(em por elas em seus
caminhos at a .eia -i(ital, o plano astral, as .erras das
4ombras, ou outros destinos. $laro que no h& sinais de
indica/es para tais lu(ares. Os .heur(es repetem que
um heri no mundo espiritual encontra seu destinoB
assim, no h& (arantias que um *arou em uma aislin(
se(uir& pelo mesmo caminho. .ais 1ornadas aconteceram
%ees o suficiente para que tal teoria (anhasse al(uma
credibilidade.
(einos de Mal$eas
6 descida aos reinos infernais lon(a e tortuosa. Os
Ui%adores Irancos encontraram um caminho r&pido e
su1o para as suas profundeas, mas sacrificaram o destino
de toda a tribo no processo. 0o n!%el mais inferior est&
)alfeas, o reino da 23rm. 6o redor dele esto outros
demon!acos e infernais reinos. -estemidos heris se
a%enturam nessas profundeas com sonhos de aniquilar as
foras da 23rm. <uando retornam, eles esto tomados
28 Umbra
por pesadelos.
6 cultura dos 5ere(rinos 4ilenciosos especula que
poss!%el descer at as .erras das 4ombras, a 5enumbra
Umbral Iai+a, atra%s de )alfeas. 7 impro%&%el
que at o mais poderoso heri pudesse passar pelas hordas
e mais hordas de esp!ritos da 23rm em sua descida, a
menos que o desafortunado *arou tenha sido en(anado
para descer at l& embai+o. 6l(uns *arou mais dispostos
# corrupo, ou tal%e destinados a andar pelo =abirinto
da ,spiral 0e(ra, so bem %indos. 6ssim, caso a alma
perdida no encontre um caminho para as .erras das
4ombras Cpossi%elmente por que no e+iste nenhumaD,
ele %ai precisar faer pactos faustianos para encontrar seu
caminho de %olta.
6ssim como mais f&cil alcanar a Umbra a partir
de um caern poderoso, e+istem locais profanos que le%am
direto at )alfeas. Ocultistas *arou (eralmente se
referem a ele como ,uracos do -nferno Ccomo ns 1&
%imosD. ,spirais 0e(ra possuem muitos dos mais
poderosos, ainda que e+ista o rumor que al(umas
apari/es e fantasmas estabeleceram lugares mal.
assombrados ao redor de al(umas dessas &reas entrpicas.
A -eia Padro
Um outro eni(ma relacionaFse com o fenLmeno
chamado de .eia 5adro. ,ssa trilha espiritual pode le%ar
a qualquer lu(ar onde a 2ea%er poderosa. 6l(uns
6ndarilhos do 6sfalto descre%eram escal&Fla para
che(ar a lu(ares to diferentes como a .eia -i(ital, o
c3berFespao, espao astral, ou at reinos remotos que os
ma(os podem acessar atra%s de meditao. )ais
comumente, a .eia 5adro usada para che(ar at o
Geino $iberntico. .heur(es dos 6ndarilhos do 6sfalto
al(umas %ees se referem # ela como um tipo de a%enida
espiritual para os esp!ritos da 2ea%er. $omo tal, ela
tambm apresentada como uma barreira ou 5el!cula
separando esses reinos, possi%elmente at atuando como
a fronteira entre a Umbra Gasa e a Umbra 5rofunda. 5ara
escalar a .eia 5adro necess&rio o -om' Eia1ante da
Gede.
/ocais Sagrados e Domnios Sombrios
6ssim como os lobisomens usam os caerns para
retirar ener(ia da Umbra Gasa, outras criaturas
Captulo Um: Cosmologia 29
-cnica de 6arrativa5
Voando Sem Asas
0arradores tomem nota' 6 Umbra
definiti%amente um reino onde o ambiente
predomina sobre a mec"nica do 1o(o. $ada Geino
5r+imo possui suas prprias re(ras e leis, mas o
mundo espiritual de%e ser (rande e comple+o, e no
limitado por tabelas e quadros. -efinir tudo
estritamente pode acabar com o esp!rito da Umbra.
5ara manter o clima, ns recomendamos que %oc
se baseie na sua ima(inao ao in%s de re(ras o
tanto que %oc achar necess&rio. Os reinos de%em
ser lu(ares para ima(ina/es sel%a(ens, ento no se
limite a dados, re(ras e mec"nica do 1o(o. 6 soluo
para um problema pode ir de uma mAsica, uma
histria, uma in%eno biarra, demonstra/es
emoti%as ou Cque os deuses pro!bamD pura
interpretao.
<uando %oc ti%er sentido o ambiente da
Umbra, %oc pode se surpreender. 4e al(uma das
re(ras de um reino entrar no seu caminho, i(noreFa
ou 1o(ue fora todas elas. Haa as coisas acontecerem.
>mpro%ise. $orra em c!rculos. Ui%e. Um bombeiro
com um lanaFchamas em um beco de uma cidade
pode ter um (rande numero de dados no mundo
f!sico, mas no sel%a(em e tempestuoso mundo
espiritual no. 4e esses e+perimentos funcionarem,
mara%ilhaB se no, no se preocupe criati%idade
sempre en%ol%e riscos. 6lm disso, na pr+ima
semana, os persona(ens estaro de %olta ao mundo
real. 6penas lembre' <uando %oc p/e as re(ras de
lado, os 1o(adores esto depositando (rande
confiana em %oc. >sso si(nifica que eles acreditam
em %oc' 4alte e %oe.
sobrenaturais possuem locais sa(rados Cou profanosD
similares. 6 5el!cula pode ser menor ao redor dessas
&reas, mas as conseqOncias e concorrncia podem ser
se%eras. -e acordo com a escolha dos 0arradores, uma
falha cr!tica ao tentar percorrer atalhos em uma dessas
&reas pode temporariamente aprisionar a matilha em uma
outra 5enumbra.
6s Hadas usam de suas 5ropriedades =i%res para
reunir o poder da 23ld. ,+istem rumores que um
chan(elin( nunca en%elhecer& em uma 5ropriedade
=i%re, mas se ele nunca dei+ar o lu(ar, ele e%entualmente
enlouquecer&. 6l(uns Hianna diem que 1& %iram isso
acontecer em primeira mo. 6lm disso, dito que a fada
pode acessar reinos alm da Umbra Gasa atra%s das
5ropriedades =i%res, %ia1ando atra%s da sua prpria
%ariedade da 5enumbra. 6l(uns poucos Hianna
or(aniaram buscas por essa terra natal cu1a todas as
fadas supostamente saAdam, suspeitando que o 5ortal de
6rc&dia se1a al(o completamente diferente. 4em
nenhuma surpresa, os poucos que retornaram contam
histrias fant&sticas e contraditrias.
6l(uns 5ere(rinos 4ilenciosos tentaram che(ar at
as .erras das 4ombras de uma maneira similar dos locais
malFassombrados dos fantasmas. 5ercorrer atalhos em
uma &rea que frequentada por fantasmas tem seus
riscos. Os 5ere(rinos 1& correm o risco de atrair a ateno
dos )ortos >nquietos quando falham ao passar pela
5el!cula. ,m um local assombrado por eles, o peri(o
ainda pior.
6creditaFse que ma(os podem che(ar at seus
Geinos do @orionte com (rande facilidade a partir de
seus locais sa(rados. ,+iste muito san(ue derramado
entre os *arou e ma(os para possibilitar tal in%esti(ao.
-e%ido a um simples fato, ma(os (eralmente procuram
por *nose, e locais onde a 5el!cula bai+a parecem ser
particularmente %alorosos. )a(os poderosos aprenderam
a drenar *nose dos caerns dos lobisomens, retirando
deles sua fora. 4e lobisomens so %istos fare1ando uma
fonte de ener(ia de um ma(o, o ma(o pode antecipar a
retaliao do *arou e responder da maneira apropriada.
A 'mbra Pro$unda
6lm da Umbra Gasa, a Umbra 5rofunda contm
reinos de espantosa impossibilidade. O mundo f!sico no
possui paralelo para tais lu(ares to fant&sticosB assim, as
profundeas do espao so um pouco mais do que o %&cuo
%aio no mundo material. 0o mundo dos esp!ritos, a
Umbra 5rofunda como um oceano irritado, um
turbulento meio termo de quest/es espirituais menos
acess!%eis. Ea(ar pelas suas profundeas so fantasias e
pesadelos que a .erra simplesmente no pode acomodar.
O que ho1e %erdade pode no ser amanh.
6%enturarFse na Umbra 5rofunda confere (randes
riscos. 6ntes que uma matilha a alcance, eles de%em
%ia1ar aos limites da 5enumbra, que correspondem #s
bordas da atmosfera da .erra. 6l(uns diem que o fim
do reino de influncia de *aia. ,+iste uma outra 5el!cula
espiritual ao redor da .erra, uma muito mais forte do que
aquela que separa o mundo f!sico da 5enumbra. ,ssa
barreira conhecida como )embrana. 4e importa de ir
at l&N ,nto apertem seus cintos e por fa%or apa(uem
todos os ci(arros.
5ara atin(ir os limites e+teriores da 5enumbra, de%eF
se normalmente %ia1ar pelo ar. *arou lupinos tentam
saltar pelas nu%ens, enquanto os U?tena descobrem o
quanto eles podem e+i(ir do -om do ,sp!rito do 5&ssaro.
Goedores de Ossos e Ga(abash faem as mesmas coisas na
Umbra com fo(os de artif!cios, saltando em prdios, ou
apenas batendo seus braos. 4er%os do Halco, $or%os da
.empestade e outros esp!ritos capaes de %oar podem
con1urar um de seus >ncarnae. 6u+iliado por centenas e
mais centenas de *afflin(s e Ya((lin(s, o (rande totem
pode er(uer a matilha inteira no ar. Um *arou esperto
pode simplesmente contar com sua prpria criati%idade.
,m outras pala%ras, para alcanar o imposs!%el, a
esquisitice se torna comum. .entati%as tolas ou estApidas
sempre falham.
6l(uns *arou acham poss!%el alcanar esse destino
30 Umbra
correndo por entre as nu%ens. Os 6ndarilhos $elestes
dos U?tena dominam essa arte, mas outras tribos e
campos no tm tanta sorte. ,+iste um conto de um
Ga(abash 6ndarilho do 6sfalto chamado YoinsFtheF)ileF
@i(h. O pobre tolo se ofereceu para tirar sua matilha de
uma sa!da de emer(ncia de um a%io a 9.UUU metros de
altura. Ob%iamente, nin(um aceitou a oferta dele. O
cora1oso homin!deo percorreu atalhos no momento em
que se apro+imou do espelho preso na porta.
>mediatamente surfando nas nu%ens a RUUU quilLmetros
por hora, ele se lanou aos cus, acertou uma nu%em e
che(ou at a Umbra 5rofunda. ,+iste um conto de um
U?tena que tentou faer a mesma coisa usando o -om
,sp!rito do 5&ssaro. ,le nunca mais foi %isto. <uanto
mais um %ision&rio se aprofunda no caminho,
aparentemente, maiores so as chances de ficar para
sempre perdido. 6 Umbra possui poucas certeas, e
nenhuma (arantia. *randes heris enfrentam (randes
riscos.
Os *arou estabeleceram al(uns lu(ares sa(rados no
Geino ,treo onde podeFse passar para a Umbra
5rofundaB eles so chamados de Sditos. 6nci/es dos
5ortadores da =u >nterior mantm muitos deles, mas
uma %e que a tribo se retirou da 0ao *arou, eles se
tornaram menos dispostos a permitir que os heris
passem por eles. 6penas os *arou de (rande renome tm
uma chance de conse(uir sua a1uda. Sditos aparecem de
muitas formas, mas em sua maioria so %astos dom!nios
areos.
Um heri pode precisar do -om 4obre%i%ente para
suportar tais condi/es e+tremas. $orrentes le%am
matilhas ao lon(o de corredores efmeros. Eision&rios
deduem eni(mas para entrar em (randes castelos no ar.
Hi(uras hiper(eomtricas danam se(undo a mAsica das
esferas. Ou al(umas %ees, um e%ento menos mundano
acontecem. >ndependentemente de como um Sdito
alcanado, a matilha de%e e+ecutar o Gitual de >niciao
e aterrissar na Umbra 5rofunda, tornandoFse uno com o
uni%erso.
A 'mbra 6egra
=obisomens so criaturas de esp!rito mais da
Umbra Gasa, e at mesmo mais da Umbra 5rofunda do
que da Umbra 0e(ra. Os laos da Umbra 0e(ra com as
Umbrae %i%as so mais do que tnuesB esse o reino da
mortalidade.
<uando um lobisomem usa um ritual para che(ar
at a Umbra 0e(ra, ele che(a em uma %erso do )undo
>nferior da 5enumbra T chamada por al(uns de .erra das
4ombras. 6 partir dali, um %ia1ante pode ir de lu(ar em
lu(ar, assim como na 5enumbra, ou %ia1ar mais
profundamente na Umbra 0e(ra em si. 6o menos, era
como costuma%a ser...
O Mar das Sombras
6 maioria da Umbra 0e(ra comparada a um %asto
mar ne(ro, onde esto %&rias ilhas que (uardam os reinos
dos fantasmas de %&rias culturas. Uma %e que um
%ia1ante dei+a as .erras das 4ombras, ele de%e ter al(um
modo de na%e(ar por esse mar se ele quiser alcanar
,st!(ia, o -uat, 4Jar, o Geino 4ombrio de Yade ou
qualquer um das centenas de diferentes reinos fantasmas.
>nspito como o , esse no um feito f&cil de ser
alcanadoB fantasmas male%olentes esto dispostos a
atacar lobisomens, principalmente porque as ener(ias
espirituais %i%as da Umbra Gasa tendem a se afastar do
escuro )undo >nferior. 6 ener(ia %ital em abund"ncia
presente em um lobisomem como um !m na Umbra
0e(ra, um !m que atrai fantasmas famintos.
4e isso 1& era complicado demais antes, os problemas
atuais que esperam %ia1antes da Umbra 0e(ra so ainda
piores. -esde R888, a Umbra 0e(ra se pro%ou ser ainda
mais inspita aos lobisomens. Uma poderosa tempestade,
to (rande que atin(e todo o reino, aoita a Umbra
0e(ra sem sinal de descanso. Eentos fortes, (ranio
espectral e raios fantasma(ricos acertam %ia1antes
desprote(idos praticamente at a morte. 6pesar dos
%entos da tempestade parecerem mais de%astadores aos
fantasmas da Umbra 0e(ra, seres da Umbra Gasa, como
metamorfos, recebem de cinco a de dados de dano letal
por turno e+posto aos efeitos da tempestade. 6l(umas
%ees uma calmaria passa sobre a &rea e em um espao
entre as nu%ens podeFse %er o brilho %ermelho de
6ntlios ento a tempestade retorna.
6 maioria dos .heur(es acredita que essa
tempestade est& relacionada com a ,strela Gubra,
diendo que a presena de 6ntlios foi o que deu in!cio a
esse )aelstrom. Uma teoria di que quando o Olho da
23rm comeou a abrir, seu olhar caiu primeiro sobre a
Umbra 0e(ra, causando essas incr!%eis tempestades. 4e
for assim, al(uns se questionam, o que acontecer& quando
o olhar de 6ntlios cair sobre a Umbra GasaN
A -erra das Sombras
6 .erra 1o(a uma sombra na Umbra 0e(ra da
mesma forma como fa na Umbra Gasa mas a
5enumbra 0e(ra, como chamam al(uns metamorfos,
um lu(ar muito mais sinistro. Os esp!ritos de *aia e da
.r!ade no %m at aqui esta um dom!nio e+clusi%o
dos fantasmas dos mortos.
6ntes do (rande )aelstrom, as .erras das 4ombras
eram um lu(ar assustadoramente quieto. 6qui as coisas
pareciam muito como elas eram no mundo f!sicoB prdios
tinham seus refle+os, independente da idade, assim como
al(umas &r%ores. ,ntretanto um le%e senso de morte
cobria toda a paisa(emB caladas pareciam mais rachadas
do que o normal, a %e(etao parecia morta, e assim por
diante. 6 paisa(em era monocrom&tica, indo de um
p&lido cina at um preto profundo. O Anico sinal de cor
che(ou recentemente' uma pequena estrela %ermelha
6ntlios brilha solenemente no cu.
5orm, assim como o resto da Umbra 0e(ra, a .erra
das 4ombras est& sendo atin(ida por (randes tempestades
desde R888. Um lobisomem que entra na Umbra 0e(ra
pode muito bem ter seus ps arrancados ou ser
sel%a(emente ferido antes que tenha al(uma chance de
Captulo Um: Cosmologia 31
tomar al(uma atitude. 6l(uns lu(ares, prote(idos por
apari/es, suportam firme contra o furioso )aelstrom
mas estes tendem a ser os refle+os das cidades nas .erras
das 4ombras, onde e+istem materiais suficientes para
faer barricadas e homens para er(uFlas. ,ntrar na
Umbra 0e(ra nas matas al(o arriscadoB al(uns lu(ares,
como o olho de um furaco, permanecem calmos, mas
uma quantidade muito maior so aoitados pelas
tempestades furiosas.
0os dias de ho1e, apenas poucos lobisomens se
atre%em a %ia1ar at a Umbra 0e(ra e a maioria desses
1uram nunca mais %oltar aps sobre%i%erem # primeira
ida. Os lobisomens mais interessados nos mortos
humanos notoriamente os 5ere(rinos e o 4acerdcio
de )arfim tm outras coisas para se preocupar. -esde
o inicio do (rande )aelstrom, muitos fantasmas
encontraram o caminho de %olta entre a barreira do
mundo f!sico e da Umbra 0e(ra, retomando seus anti(os
corpos. $olocar esses mortos %i%os para descansar
no%amente uma tarefa dif!cil, mas uma tarefa que os
5ere(rinos e o 4acerdcio de )arfim dificilmente
i(norariam.
Aug7rios na 'mbra
$omo os lobisomens de%em conduir suas cruadas
no mundo espiritual moti%o de muito debate. 4e um
*arou quer descobrir mais sobre a Umbra, os anci/es de
sua seita, campo e tribo esto dispostos a instru!Flo. $ada
au(Ario en+er(a o mundo espiritual diferentemente, cada
um procurando sua prpria %erdade. .al%e eles
de%essem contar um pouco sobre eles mesmos...
(agabas! na 'mbra
-m&.de./eladeira Andarilho do As!alto 0'urista
(mbral1 aconselha:
/erda) h0 algo poderoso por l01 2oc$ aquele
que ter0 que descobrir como enganar) ou no mnimo
como a3udar todos a superar esse desafio( + mundo
espiritual a reali4ao dos sonhos dos 5agabash)
porque oferece a !oc$ a chance de desafiar a realidade)
romper cada regra e escapar das leis que nos prendem
no reino da carne( "lguns desses locais espirituais
distantes so muito depressi!os) ento tambm seu
de!er manter todos animados(
5oube os segredos que a Umbra mantm
escondidos) mostre sua coragem atra!s de seu senso
de humor) e se faa de 6til( +s musculosos "hroun
podem dominar o mundo da carne) mas aqui h0 mais
coisas do outro lado da Pelcula do que podem
enfrentar( 7uando eles esti!erem perdidos) eles !o
precisar de !oc$( Pensamento lateral a cha!e para o
sucesso l0) e foi para isso que ns) 8ua 9o!a)
nascemos( 7uando o &heurge no puder compreender
o :ngulo da ultima situao estranha) seu de!er
encontrar a sada apropriada( 9o dei;e que nenhuma
barreira se3a ela um pensamento) uma emoo ou
uma teia da <ea!er te afaste do ob3eti!o de sua
busca( = traga.me um sou!enir) !iu?
-!eurges na 'mbra
+ente.o.-n*is$*el2 (3tena 'heur"e2 con!essa:
> ine!it0!el no importa qual o propsito de
!oc$s na Umbra) mas sendo o mundo dos espritos) sua
matilha geralmente ir0 buscar a liderana em !oc$( ?0
que !oc$ estuda os modos dos espritos) eles esperaro
que !oc$ compreenda tudo) at o desconhecido( 9o
desfaa essa iluso) pois mais do que qualquer outra
coisa) eles precisam da sua coragem e f( Para
sobre!i!er) eles iro precisar da sua confiana em
Gaia( Para ag@entar) !oc$ de!e confiar em si mesmo(
e seu ancio achar que !oc$ merecedor) !oc$
ser0 ensinado a falar com os espritos( e Gaia lhe der
esse conhecimento) sua responsabilidade interpretar
e analisar os moti!os dessa ef$mera( empre procure
por espritos que possam lhe a3udar) mas barganhe(
"ntes que !oc$ barganhe impudentemente) lembre.se
que seu esprito totem est0 l0 tambm para gui0.lo e
ad!erti.lo) pois ele um poderoso aliado( 7uando a
3ornada chegar ao fim) sua 6ltima responsabilidade
!er se sua matilha se lembra das liAes aprendidas(
Pil!odo+ na 'mbra
am4selle /uillotine2 historiadora +enhor das
+ombras2 ponti!ica:
+ mundo espiritual um reino de mistrios e
enigmas) e;istente fora das leis do mundo real( > nosso
de!er lembrar de respeitar as leis) ao menos quando
elas so corretas e 3ustas( + mundo espiritual possui
tantos cdigos de leis quanto possui reinos) e nosso
de!er aprender) obser!ar e usar todos eles( 9s
de!emos aplicar nossas prprias interpretaAes de
quais comportamentos so certos e quais os errados)
assim como nosso conhecimento das regras do mundo
espiritual) independente dos reinos que !isitamos(
Preser!e a 8itania mesmo nas circunstancias mais
e;tremas ou bi4arras(
8embre.se acima de tudo que as suas aAes no
mundo espiritual tem conseq@$ncias no mundo real(
/uitas matilhas se 3ogaram no mundo espiritual com
entusiasmo) acreditando que ha!iam dei;ado suas
responsabilidades do mundo real para tr0s( por que
!oc$ est0 em um recriao do passado) por e;emplo)
no quer di4er que !oc$ no possa afetar o futuro( ua
matilha pode enfrentar os maiores desafios nesse reino(
B0 ocasiAes em que !oc$ de!e barganhar e
negociar com os espritos que encontrar( "ssim como
qualquer &heurge pode atestar) os moti!os dos espritos
so estranhos) mas !oc$ de!e e!itar que sua matilha
faa um pacto que eles no possam honrar( = no
importa que pactos !oc$ faa) !oc$ aquele que de!e
manter todos unidos como uma matilha) pois cada um
de !oc$s ser0 necess0rio para que !oc$s sobre!i!am e
retornem( "o longo do caminho) no se esquea que
!oc$ de!e aprender com o que quer que !oc$ !e3a(
32 Umbra
#alliards na 'mbra
Ecos.do.Passado2 /alliard Pere"rinos +ilenciosos2
ilumina:
2oc$ possui um de!er acima de todos) minha
crianaC lembrar.se( +s caminhos e !erdades antigas
esto na Umbra( 8endas e mitos !i!em ali( Berosmo e
destino so re!elados em suas formas !erdadeiras(
&udo o que ns 30 perdemos pode ser encontrado l0%
tudo que possamos nos tornar pode ser re!elado ali(
ua matilha ir0) sem du!ida) se pro!ar merecedores de
renome e glria) ento !oc$ quem de!e tra4er esse
conhecimento para o mundo( "o contar histrias do
mundo espiritual) ns o mantemos !i!o) o moldamos e
damos foras a ele( &udo isso depende do seu de!er
sagrado) da sua obrigao de lembrar os contos e
sobre!i!er para cont0.los(
A!roun na 'mbra
'oler5ncia 6ero2 Cria de Fenris odi2 a*isa
se*eramente:
+s "hroun so os guerreiros espirituais na
Umbra) assim como eles o so no reino fsico( "ssim
como !oc$ de!e usar seus dons para lutar com seus
inimigos mortais no mundo fsico) !oc$ de!e usar todo
poder de seu corpo quando esti!er na Umbra( Um)
"hroun no completo a no ser que ambas as
metades lutem como uma s( 9s somos as garras e
presas de Gaia) sua fora de !ingana( +s inimigos
mais perigosos que !oc$ encontrar0) os maiores desafios
que !oc$ ter0 que suportar esperam por !oc$ do outro
lado da Pelcula( "legria) terror ou um
deslumbramento pode cair sobre sua matilha) mas
sua responsabilidade assegurar que eles sobre!i!am a
isso( 2oc$ de!e proteg$.los) mesmo quando eles
esti!erem distrados como tolos(
2oc$ de!e mostrar sua fora para que ningum o
desafie( -sso no significa que !oc$ de!e matar tudo
aquilo que confrontar) pois o mundo espiritual contm
foras muito alm de nossas foras) e aliados
disfarados como inimigos( "o in!s disso) !oc$ de!e
saber como lutar to bem quanto como lutar( ustente
suas decisAes com coragem) mas modere.as com
sabedoria( &odas as buscas possuem uma ordem que
no pode ser negadaC "lgum de!e retornar para
contar o conto( Durante o caminho) !oc$ ter0 sua
oportunidade de se pro!ar um !erdadeiro heri( =spere
por ela(
Captulo Um: Cosmologia 33
34 Umbra
Captulo Dois:
Os Reinos
Antes do cu e da terra terem forma,
tudo era vago e amorfo. Ento era chamado de
o Grande Comeo. O Grande Comeo
produziu o vazio e o vazio produziu o universo.
Huai-nan Tzu
A Umbra Rasa mais do que a soma de suas partes.
Quando analisados, cada um dos vrios reinos e subreinos
dentro da Umbra Rasa pode parecer reletir apenas uma
parte de uma srie de e!peri"ncias dos metamoros, da
#umanidade e do mundo espiritual. $ isso verdade% cada
reino apenas um ra&mento da e!ist"ncia, criado e
elaborado de tal maneira que est repleto de simbolismo.
' Reino do (ampo de )atal#a mais do que uma *luta
na Umbra+ um reino onde os visitantes podem ir
para aprender mais sobre a &uerra, sobre porque as pessoas
lutam ou como superar um oponente.
,as ao mesmo tempo, a Umbra um local de
possibilidades praticamente ininitas, e nen#um de seus
reinos s-o *a .ltima palavra+ naquilo que eles
representam. $sp/ritos &uerreiam em outros reinos alm
do (ampo de )atal#a. ' esquecimento raste0a por outros
lu&ares alm do Abismo. Apesar de que os Reinos
1r2!imos, subreinos e 3onas que aqui se&uem s-o mais
amiliares aos 4arou, lembre-se de que eles n-o s-o
necessariamente os .nicos reinos da Umbra Rasa. 's
5arradores devem se sentir encora0ados para criar novos
subreinos, Reinos 1r2!imos ou o que quer mais que
dese0arem com o intuito de e!pandir a Umbra. $sse livro
s2 pode listar o bsico do que uma matil#a pode
encontrar a Umbra iria enc#er um continente repleto
de livrarias. Ainal, um lu&ar muito, muito &rande.
Captulo Dois: Os Reinos 35
O Abismo
A Umbra contm muitos reinos de pesadelo. 6entro
de suas bordas est-o lu&ares de batal#a ininita e
carniicina, nin#os de monstruosos ,alditos, e reinos
dedicados 7s pervers8es distorcidas dos ,ael0in 9ncarnae.
$, dentre todos esses lu&ares de #orror, poucos s-o
temidos como o sil"ncio e vacuidade do Abismo.
' Abismo, simplesmente, um &rande buraco no
tecido da Umbra. $sse buraco t-o undo e lar&o que
aparentemente sem undo e sem im. 'b0etos e
criaturas que aqui caem, ou s-o lan:ados, simplesmente
desaparecem, presumidamente caindo para sempre. 6e
ato, nada que 0 ten#a entrado no Abismo al&uma vez
saiu de l.
9ncontveis camin#os conduzem ao Abismo.
Realmente, al&umas tribos reivindicam que qualquer
buraco no c#-o ir, se se&uido suicientemente, conduzir
os via0antes imprudentes para o Abismo. ' pr2prio reino
consiste em um &rande buraco, cercado por uma
paisa&em deserta, lamacenta, e roc#osa, amortal#ada por
camadas e mais camadas de nvoa. 9n.meros tributrios
do canal principal s-o levados para todas as dire:8es da
Tellurian. $sses aparecem como rac#aduras lar&as no solo
Umbral.
6e acordo com os 4arou, o Abismo o .ltimo
destino de todas as coisas perdidas; pessoas perdidas,
culturas, totens, 9ncarnae. <upostamente, esp/ritos
esquecidos das tribos mortas v"m pra c para esvaecer. <e
via0antes dei!arem suas tril#as da lua na Umbra, eles
podem muito bem terminar no Abismo.
= medida que al&um escala o Abismo, em uma
tentativa de descer, o via0ante encontrar ileiras e mais
ileiras de semblantes assustadores e totens esculpidos na
ace do precip/cio. As lendas dos 4arou dizem que estas
ima&ens descrevem &randes #er2is e esp/ritos de dias
anti&os que ca/ram >ou oram lan:ados? no Abismo e
est-o para sempre perdidos. Al&uns 4arou acreditam que
estas ima&ens s-o na verdade monstros que esperam ser
liberados durante o Apocalipse. 5a verdade, nin&um
sabe o que precisamente estas esculturas representam.
's lobisomens possuem vrias lendas sobre o
Abismo. 1or e!emplo, os Roedores de 'ssos sussurram
que o Abismo abri&a os mais anti&os vampiros, que
subir-o de suas proundezas para beber san&ue at que o
mundo seque nas noites do Apocalipse. 's (rias de
@enris t"m uma lenda semel#ante, mas eles acreditam
que #ordas de repu&nantes crias da ABrm subir-o da
*)oca de Cormun&andr+. 's 1ortadores v"em o Abismo
como o maior dos parado!os, um Doan espiritual
encarnado. <2 Elaital, o maior da tribo, pFde descer
completamente no Abismo e retornar de l. 's
1ere&rinos <ilenciosos sussurram que, caso os maiores dos
#er2is dos 4arou se sacriicassem lan:ando-se
voluntariamente no Abismo, o reino inteiro se ec#aria.
(laro que os 1ere&rinos, ironicamente, dizem que apesar
de vrios sacri/cios de #er2is, o Abismo permanece
intacto e boquiaberto.
5-o s-o apenas os 4arou os .nicos metamoros a
con#ecerem o Abismo. 6e acordo com os )astet, o
Abismo marca as reas onde o primeiro Recanto
apareceu. $ste reino oi tomado desde ent-o pela ABrm,
que o proanou at sua orma atual. 's ,oDol v"em o
Abismo como o antema da ,nese, a incorpora:-o de
tudo que sempre esteve perdido, at mesmo as
recorda:8es. 6esnecessrio dizer, eles o temem bastante.
's Ananasi contam contos de uma &rande Aran#a
4oblin que tece incessantemente nas proundidades do
Abismo, buscando atravess-lo% quando ela tiver sucesso,
diz o povo-aran#a, o Apocalipse acontecer. 's 5a&a#
reerem - se ao Abismo como a 1resa <ombria e eles
dizem que o Reino marca o local onde a ABrm teria
&olpeado o mundo espiritual e in0etado seu veneno. 's
amantes do sol, (ora!, simplesmente n-o alam do
Abismo, nem v-o para l.
Talvez o Abismo se0a mel#or compreendido como a
maniesta:-o do 6escon#ecido. Gia0antes que v-o para o
Abismo devem conrontar seus medos do descon#ecido,
como tambm a vacuidade e rustra:-o dentro de suas
pr2prias almas. 's lobisomens, que s-o menos propensos
a pensar e!istencialmente que os #umanos, s-o
particularmente mais vulnerveis 7 inlu"ncia silenciosa e
mortal desse reino.
Geografia
$ssencialmente, o Abismo uma &rande rac#a na
Umbra. <eus lados s-o escalveis como qualquer outra
pedra umbral% azer isso, porm, uma tarea peri&osa.
Ra0adas poderosas de vento c#icoteiam o Abismo, e os
via0antes que buscam escalar os precip/cios t"m que azer
testes de 6estreza requentemente ou se soltam e
mer&ul#am nas proundidades, perdendo-se para sempre.
' Abismo devora luz, som, at mesmo c#eiro. 5o
inal das contas, se a pessoa via0a bastante no Abismo,
e!perimenta uma completa priva:-o sens2ria. 5esse
ponto, a pessoa perdida para sempre.
Tr"s tril#as conduzem rumo ao interior do Abismo,
e no inal das contas para as cavernas proundas onde
quase qualquer coisa que oi perdida pode ser ac#ada.
(ada camin#o est orrado com um tipo particular de
mineral pelo qual o camin#o nomeado.
A Trilha Dourada
A Tril#a 6ourada tem esse nome pelo ato de ser
repleta de nodos de puro ouro. Gia0antes podem remover
um pouco desse ouro, apesar de que ao az"-lo eles est-o
36 Umbra
invocando uma maldi:-o poderosa >ve0a as Heis do Reino
mais 7 rente?. Riquezas espal#am-se ao lon&o do
camin#o. 9nelizmente, assim tambm azem os restos de
via0antes% a Tril#a 6ourada e!cessivamente peri&osa
>diiculdade dos testes para atravessar obstculos s-o
aumentadas em I?. A tril#a repleta de issuras, buracos
e obstculos semel#antes. 6e todas as tril#as do Abismo,
a Tril#a 6ourada a mais mortal.
A Trilha de Ferro
A Tril#a de @erro est orrada com ai!as estriadas
de minrio de erro. A tril#a parece ser a avorita dos
il#otes perdidos que acidentalmente entram no Abismo.
A tril#a percorre incontveis cavernas% a maioria
#abitada por ossos e tripas, mas al&uns cont"m criaturas
vivas ou esp/ritos presos. Tais criaturas est-o
inevitavelmente ensandecidas, e muitas s-o bastante
peri&osas embora salvar um metamoro que icou
louco pelo Abismo na Tril#a de @erro uma a:-o
merecedora de &rande renome. Apesar disso, a tril#a em
si pode ser atravessada de maneira relativamente cil.
A Trilha Prateada
A mais eni&mtica das tr"s tril#as, a Tril#a 1rateada
considerada a mais iluminadora. 's 1ortadores da Huz
reivindicam que o &rande #er2i Elaital atravessou a
Tril#a 1rateada e saiu do Abismo. A maioria das &randes
esculturas tot"micas est ao lon&o da Tril#a 1rateada. A
prata levada da tril#a dita que bastante .til para se
or0ar Dlaives. A Tril#a 1rateada certamente mais di/cil
e trai:oeira do que as Tril#as 6ourada e do @erro, a seu
pr2prio modo caso contrrio, mais 4arou con#ec"-lo-
iam. 1orm, nunca dois T#eur&es concordaram com a
verdadeira natureza dos desaios da Tril#a 1rateada.
No Interior do Vcuo
Al&uns metamoros, particularmente os (ora!, s-o
con#ecidos por voar diretamente pro Abismo. <eres que
azem isto no inal das contas sorem os eeitos de
priva:-o sens2ria >ve0a *Heis do Reino+?. Quanto mais os
via0antes descem mais e mais lon&e no vcuo escuro e
silencioso, eles t"m que azer testes de @or:a de Gontade
>diiculdade de JK menos a pr2pria @.ria? para evitar
sorer de um terror enlouquecedor. <e um metamoro
sucumbe, ela come:a a alucinar, preenc#endo o crebro
com vis8es ima&inrias, c#eiros e sons em lu&ar do nada
absoluto do reino. 5este momento, o persona&em
considerado perdido, outra v/tima do Abismo.
Residentes do Abismo
1oucos s-o os que se aventuram a morar
permanentemente nessa terra solitria. $sp/ritos que
buscam vir at aqui devem se materializar para entrar no
reino, perdendo contato com o resto da Umbra.
<i&niicativamente, nem a Aeaver nem a ABld orte
aqui% os encantos de Romper e <olidiicar Realidade n-o
uncionam dentro do reino, e assim a maioria dos
esp/ritos da Aeaver e da ABld evitam o Abismo sempre
que poss/vel.
$ntretanto, ironicamente, o Abismo a&e como um
tipo de */m-+ espiritual. A maioria dos esp/ritos, temendo
este poder, costuma manter distLncia deste lu&ar, mas
seres de poder que tentam c#amar ou ba0ular esp/ritos
enquanto est-o no Abismo, percebem que a tarea
notavelmente cil.
's metamoros acreditam que o Abismo o .ltimo
destino de todas as coisas perdidas. @il#otes perdidos,
via0antes umbrais capturados, e esp/ritos esquecidos
podem ocasionalmente ser encontrados va&ando neste
reino escuro. Tais seres est-o requentemente loucos e 7s
vezes tentar-o coa&ir os via0antes em l#es a0udar a
escapar do reino.
'utras criaturas visitam o Abismo de vez em
quando. 9ncarnae, e at mesmo (elestinos, realizam seus
debates perto do Abismo% eles acreditam que a
pro!imidade do Abismo evita que outros esp/ritos os
incomodem. 'casionalmente, uma ou mais era da ABrm
sai do vcuo e v-o assombrar as tril#as da lua mais
pr2!imas.
Nightmaster
' mais terr/vel e temido morador do Abismo , sem
sombra de duvida, o &rande <en#or das <ombras
5i&#tmaster. Anteriormente um #er2i 4arou e membro
da <ociedade de 5id#o&&, 5i&#tmaster via0ou # muito
tempo para o Abismo com sua matil#a, procurando
aprender o se&redo no qual ele poderia devorar o <ol.
Quando a matil#a c#e&ou ao Abismo, eles icaram
loucos, um por um. 5i&#tmaster oi or:ado a mat-los
para continuar a se&uir. @inalmente, se&undo as lendas,
5i&#tmaster permaneceu sozin#o na escurid-o do vcuo.
<e&undo as #ist2rias, 5i&#tmaster ez um pacto com
o pr2prio Abismo, tornando-se seu escravo, ou talvez o
seu mestre. Ao az"-lo, ele sacriicou sua alma 7
escurid-o, permitindo-o destruir tudo aquilo nele que
osse raco ou natural. 6esde ent-o, 5i&#tmaster va&a
impunemente pelo Abismo, libertando as criaturas que
ele dese0a e or:ando-as a servi-lo. A&ora ele reina
supremo no Abismo, um &overnante adequado para esse
reino sombrio.
A&ora que Antlios ez sua apari:-o nos cus
Umbrais, al&uns lobisomens t"m procurado por
5i&#tmaster. $sses lobisomens buscam no <en#or das
<ombras um aliado disposto a enrentar o <ol 6emon/aco
talvez at mesmo e!tin&ui-lo. 5en#uma matil#a que
procurou 5i&#tmaster com esse ob0etivo retornou.
A Colmia da and!bula Dentada
A (olmia da ,and/bula 6entada um &rupo de
6an:arinos da $spiral 5e&ra que decidiram morar
permanentemente no Abismo. $ssa colmia devotada a
louvar a 6evoradora de Almas, uma das encarna:8es da
ABrm. A colmia, liderada por sua sacerdotisa 4rBt#B&,
acredita que o Abismo a boca da pr2pria 6evoradora de
Almas. <eus membros icam no &rande osso, enquanto
e!ecutam #orr/veis rituais na prepara:-o para o
Apocalipse, quando eles acreditam que um monstro da
ABrm ir er&uer-se do c#-o e devorar o mundo.
Captulo Dois: Os Reinos 37
A colmia busca desesperadamente sair do Abismo
*puro+. 9sso si&niica e!pulsar os metamoros de 4aia da
re&i-o. A colmia pode ser bem esperta, in&indo ser uma
matil#a perdida de 4arou, e assim capturar aqueles que
tentam a0ud-los. $les se deliciam ao torturar lobisomens
ou outros metamoros capturados at pr2!imo da morte, e
depois, dei!arem para morrer na beira do Abismo.
A colmia odeia 5i&#tmaster com ervor, mas como
as or:as do <en#or das <ombras s-o bem mais poderosas
que a colmia, 4rBt#B& pouco pode azer. 6e ato,
membros da colmia a0udam nos pequenos planos de
5i&#tmaster, ao pedido do monstro, mas sempre
procurando uma abertura em sua &uarda. At #o0e eles
n-o encontraram nen#uma.
A "egi#o Perdida
Recentemente, al&umas inorma:8es de via0antes
Umbrais t"m eito men:8es a estran#as i&uras
antasma&2ricas vistas perto do Abismo. $ssas i&uras
carre&am o rio da Umbra 5e&ra e parecem ser esp/ritos
de #umanos mortos. $les possuem vrias ormas, mas
todos eles portam armas e armaduras de erro ne&ro. $les
movem-se em orma:8es militares precisas. $les parecem
carre&ar espadas, lan:as, armas e outros armamentos com
e!trema amiliaridade.
38
$ste esquadr-o a He&i-o 1erdida, soldados que
antes serviam os <en#ores dos ,ortos. 6urante uma
&rande tempestade espiritual que assolou os Reinos da
,orte, estes esp/ritos oram tra&ados de seus postos e
acabaram no Abismo. 1or muito tempo eles tentaram,
mas n-o conse&uiram ac#ar um camin#o de volta, assim
as vrias le&i8es de mortos consolidaram uma unidade
militar no Abismo. $les er&ueram um acampamento ao
lon&o da Tril#a de @erro, e patrul#am como se osse, de
ato, o seu anti&o lar. $les ainda n-o est-o certos quanto
ao que azer com os que os cercam, mas tendem a
suspeitar de via0antes. A He&i-o con#ece 5i&#tmaster,
mas descon#ece a verdadeira natureza de seus poderes.
$ntrada e %a!da
$ntrar no reino n-o muito di/cil. (omo
anteriormente mencionado, muitos camin#os levam at
o reino, apesar de que os via0antes normalmente n-o
sabem que est-o indo para o Abismo at que eles
c#e&uem ao reino. Um 4arou que ique perdido na
Umbra >talvez arremessado para ora de uma ponte da lua
por um ,aelstrom ou qualquer outro acidente? pode
acabar c#e&ando ao Abismo por simples coincid"ncia.
<air do reino mais complicado. Uma criatura que
busca sair do Reino deve camin#ar por toda uma tril#a
do Abismo por vrios dias e ent-o azer um teste de @.ria
ou @or:a de Gontade >diiculdade M?. $ntretanto, para
azer esse teste, a criatura deve estar completamente s-,
sem nen#uma de&enera:-o na mente ou Harano%
criaturas que soram de al&um desses maus n-o podem
sair do Reino at que este0am completamente curadas.
Possibilidades de &ist'rias
N's 4arou podem entrar no Abismo como parte de
uma busca para res&atar al&o que ten#a sido perdido; um
il#ote, um etic#e, at mesmo um esp/rito ou totem.
Quanto mais importante or o item perdido, mais
provvel de que ele este0a nas proundezas das cavernas.
A matil#a ter que se aventurar por uma das peri&osas
Tril#as do reino.
NUm lobisomem ou uma matil#a pode procurar
acabar com um etic#e mali&no, inimi&o ou ,aldito nas
proundezas do Abismo, esperando que o adversrio se0a
perdido para sempre. Transportar o ob0eto #ostil ou o
inimi&o capturado ser cada vez mais di/cil a medida que
os lobisomens c#e&am mais pr2!imo do Abismo e devem
superar as leis do reino.
NA&ora que Antlios apareceu no cu da Umbra,
al&uns poucos 4arou consideram contatar 5i&#tmaster,
numa tentativa de persuadir o monstruoso <en#or das
<ombras a devorar o pr2prio <ol 6emon/aco. 5en#um
4arou que ten#a sido enviado para encontrar
5i&#tmaster voltou. A matil#a deve tentar realizar essa
busca ou simplesmente tentar res&atar 7queles que oram
enviados antes.
"eis do Reino
NTudo aquilo que n-o possui a #abilidade de voar e
cai no Abismo est para sempre perdido.
N' Abismo a&e como um ma&neto natural de
esp/ritos, ampliando assim os poderes de invoca:-o
realizados ali. Qualquer 4arou que tente e!ecutar o
Ritual de 9nvoca:-o no Reino tem sua parada de dados
dobrada.
NUm 4arou que ite o abismo deve azer um teste de
@or:a de Gontade >diiculdade JI menos a 4nose do
persona&em? para n-o desviar o ol#ar. <e al#ar, o
persona&em deve azer um teste de renesi. (aso ten#a
tr"s ou mais sucessos ele entra em um @renesi Raposa e
o&e da rea em m!ima velocidade. <e ele tiver perdido
toda a sua @or:a de Gontade ele se 0o&ar no Abismo.
N' Abismo pode causar Harano. Ao entrar no reino
pela primeira vez, o 4arou deve testar @or:a de Gontade
>diiculdade O? ou entrar em Harano.
N$!plorar o Abismo pode ser esclarecedor e
revelador. ' 5arrador deve presentear e!ploradores com
pontos e!tras de e!peri"ncia que podem ser usados
apenas para comprar os (on#ecimentos $ni&mas, 6ons
apropriados ou 4nose. $ntretanto o Abismo trai:oeiro%
escalar suas paredes requer uma e!tensa srie de testes
resistidos de escaladas de @or:a P $sportes >diiculdade
varivel, dependendo de qual o terreno?.
N5en#uma a:-o que envolva o &asto de 4nose
unciona no Abismo.
NQualquer coisa perdida na Umbra >e n-o
encontrada por outra criatura? eventualmente c#e&a ao
Abismo, atravs de al&um enFmeno ine!plicvel. 's
4arou que sabem disso podem procurar no Abismo al&um
item perdido. A diiculdade determinada pelo
5arrador, dependendo do taman#o e ocultabilidade do
item. ' n.mero de sucessos necessrios depende da
localiza:-o de onde ele se encontra, como se&ue abai!o;
Localizao Sucessos Necessrios
<uper/cie O
Tril#a 6ourada Q
Tril#a 1rateada R
Tril#a de @erro S
(avernas 1roundas I
NAs diiculdades de todos os testes de 1ercep:-o
aumentam em um para cada TK metros descidos pelos
persona&ens no Abismo.
NTodos os testes de 1ercep:-o envolvendo a vis-o
se&uem a se&uinte tabela;
Fase da Lua Dificuldade
6iaU5ovaU(rescente JK
,eia M
,in&uante O
(#eia R
Quando as diiculdades para os testes de 1ercep:-o
s-o maiores que JK, os persona&ens entram nas zonas que
privam dos sentido do Abismo. Quando isso ocorre os
persona&ens testam 1ercep:-o P 9nstinto 1rimitivo
Captulo Dois: Os Reinos 39
>diiculdade M?. @al#as n-o t"m eeito, mas sucessos
indicam alucina:8es. Quanto mais sucessos o persona&em
tiver, maior ser a intensidade de suas alucina:8es. <e os
sucessos superarem a @or:a de Gontade, o persona&em
acreditar completamente nas alucina:8es. ' 6om
<entidos A&u:ados diminui em um a diiculdade do teste,
azendo com que se0a mais cil os 4arou sorerem
alucina:8es. As alucina:8es costumam, apesar de n-o ser
sempre, envolver pessoas, lu&ares e eventos do passado do
4arou% al&umas, porm s-o ine!plicveis.
NTodos os testes de 9ntimida:-o, assim como 6ons
que usam essa #abilidade >como por e!emplo ,edo
Gerdadeiro?, &an#am I sucessos automticos quando
usados no Abismo.
N5en#uma 1onte da Hua conse&ue penetrar no
Reino do Abismo. 9sso inclui pontes criadas pelo 6om
Andaril#o da 1onte.
NUm persona&em que coletar &emas e ouro da
Tril#a 6ourada pode azer com que seu n/vel de Recursos
aumente at mesmo acima de Q. 1orm, a partir de ent-o,
ele estar sob os eeitos da ,aldi:-o do Abismo. A partir
desse momento o persona&em ter uma acilidade imensa
de perder coisas e sempre coisas importantes. $ssas perdas
podem incluir at mesmo coisas como amor, controle ou
sanidade. Alm disso, a diiculdade do persona&em para
recuperar 4nose ser sempre JK, independente da
situa:-o.
N' 6om <entir a ABrm ir detectar todo o Abismo
como *sendo da ABrm+.
NAl&umas das &emas nos muros do Abismo s-o
etic#es c#amados (ora:8es da ,eia-5oite >ve0a o
Ap"ndice?. $las devem ser dedicadas ao usurio para
serem retirados da Umbra.
40 Umbra
Reino Etreo
Todo metamoro ol#a para os cus. 's lobisomens
se&uem sua &rande patrona Huna, assim como vrios
outros metamoros azem% e al&uns outros metamoros
er&uem seus ol#os para o cu para venerar Hlios. At
mesmo as criaturas que n-o li&am para o sol ou a lua
ol#am nervosamente para os cus da Umbra, percebendo
o bril#o sombrio da $strela Rubra. Gidentes sbios sabem
que # m&ica nos cus e que essa m&ica se maniesta
no Reino $treo.
' Reino $treo , por alta de um termo mel#or, o
cu Umbral. V um lu&ar onde Huna e Hlios &iram, um ao
redor do outro, onde os representantes espirituais dos
vrios planetas movem-se em uma lenta dan:a, onde as
constela:8es pulsam com o poder de #er2is lendrios.
Gia0antes umbrais v"m aqui para aprender com a
sabedoria dos cus ou tentar ac#ar um modo de
aprender sobre a verdadeira natureza de Antlios e rea&ir
a seus eeitos.
Geografia
' Reino $treo disposto como uma ab2bada do
cu% o ponto mais bai!o considerado uma parte do reino
uma camada de nuvens inconstantes, s2lida e
acilmente nave&vel. $stas nuvens mudam de orma e
ondulam em imensas montan#as e plan/cies lar&as, uma
*paisa&em+ toda delas. 's esp/ritos de pssaros e outras
bestas voadoras planam sobre as nuvens e reivindicam
nin#os em al&umas montan#as. Qualquer tipo de esp/rito
areo, se0am eles elementais, esp/ritos do tempo ou
esp/ritos de criaturas m/sticas, podem ser ac#ados nesse
reino. Uma torre ou outra estrutura ocasional
preenc#em as camadas de nuvens, uma prova daqueles
que vieram anteriormente.
<obre as nuvens, o cu $treo bril#a em toda sua
&l2ria. ' cu azul proundo, apenas uma sombra ou
duas antes do ne&ro da meia-noite. $m uma dire:-o,
Huna est no cu, muito maior do que ela aparece no
mundo /sico. Hlios reside na metade oposta do cu, um
pouco mais lLn&uido e mais aastado, como se visto de
um planeta mais distante, como por e!emplo ,arte.
(ada um dos planetas mais luminoso e mais vis/vel, e as
estrelas s-o claras.
A "ua
Gia0ar para um dos corpos celestes no cu $treo
leva tempo% dias, at mesmo semanas. ,esmo assim,
muitos 4arou ousam via0ar at a lua, esperando &an#ar a
&ra:a de <oD#taU1#oebe. $ claro, eles n-o azem essa
0ornada sem serem desaiados% Hunas &uardam o camin#o
7 lua $trea, azendo com que sua patrona n-o se0a
incomodada em v-o. <e os via0antes i&norarem os avisos
dos Hunas para voltarem, os Hunas tentam desviar os
metamoros para pontes da lua que levam para outro
lu&ar. 1ara resistir as manipula:8es dos Hunas, pere&rinos
devem conse&uir sete sucessos em um teste resistido de
9nteli&"ncia P $ni&mas, diiculdade JK% os visitantes
devem conse&uir em tr"s rola&ens de dados ou menos.
Uma vez que passem pelos Hunas, os visitantes
c#e&am o reino do 9ncarna lunar. ' reino normalmente
aparece como um &rande 0ardim, o solo bril#ando
ortemente com prata lunar e a ve&eta:-o macia e
luminosa. ' trono do 9ncarna est no centro do 0ardim,
onde ele realiza audi"ncias com os sbios e perseverantes
o suiciente para c#e&ar at l. ,uitos 4arou azem essa
0ornada para pedir 1edras de Tril#a >para li&ar seu caern
com outros atravs de 1ontes da Hua?, ou para pedir por
prata lunar.
( %ol
$mbora o cu $treo se0a &eralmente escuro, isso
muda 7 medida que a pessoa se apro!ima do sol Umbral.
Quanto mais perto de Hlios, mais luminoso e quente o
ar ica. $lementais do o&o dan:am ao redor do <ol
$treo, provendo uma pel/cula mortal para os visitantes
que correm at ele. Todos os que tentam passar alm da
pel/cula devem suportar cinco *ataques+ separados, cada
um inli&indo tr"s n/veis de dano a&ravado com
diiculdade T para absorver >claro, sem direito 7 absor:-o
aqueles que n-o podem absorver dano causado por o&o.?
Al&uns 6ons, como Armadura de Huna e ,estre do
@o&o, podem au!iliar a passa&em pela pel/cula, se o
5arrador assim dese0ar% apenas o 6om )ei0o de Hlios
ne&a todos os danos automaticamente.
Alm da pel/cula est o dom/nio do 9ncarna
1lanetrio do sol% que aparece como uma cidadela
incandescente, caso o 9ncarna manieste-se com seu
disarce HBperion, ou um lu&ar bril#ante caso o 9ncarna
apare:a como EatanDa-<onnaD. ' 9ncarna do sol tem
muitas ormas, mas sua natureza permanece a mesma% ele
preza valor e menospreza en&ana:8es. $le pode mostrar
ser um aliado vital para aqueles que buscam sua ben:-o,
embora ele se0a um esp/rito para ser a&radado.
(s Alcances
As por:8es do cu do reino alm do sol e da lua s-o
c#amadas os Alcances $treos. V aqui que os planetas
t"m seus pr2prios dom/nios, e mais ao lon&e a Tr/ade
come:a a penetrar no reino. 5o ponto mais alto do cu
$treo ica a ,embrana, a barreira 7 Umbra 1rounda. A
ess"ncia da Tr/ade escoou pela ,embrana no Reino
$treo e cada entidade Tritica reivindicou uma por:-o
dos Alcances para si pr2pria.
's Alcances da Weaver est-o cobertos por teia de
aran#a, como um mapa astrFnomo computadorizado. A
vida que pulsa nas estrelas dos outros lu&ares do reino n-o
e!iste aqui% as estrelas e o mundo dos Alcances da
Aeaver est-o esta&nados e rios na teia, or&anizados em
Captulo Dois: Os Reinos 41
uma simetria sobrenatural. 's .nicos esp/ritos
encontrados aqui s-o os da Aeaver; &eom/deos e
*aran#as estrelares+ patrul#am a teia, averi&uando se
tudo est em seu devido lu&ar. Aqui n-o # nen#um
Wdito% via0ar pela ,embrana complicado nos dom/nios
da Aeaver. Hendas dizem que etic#es poderosos e
esp/ritos oram presos nestes Alcances, e que eles esperam
que al&um os tire para poderem lutar por 4aia mais uma
vez.
's Alcances da Wyld, por compara:-o, s-o reas
em constante rota:-o, com sons estran#os e luzes
incomuns. $stran#os planet2ides e cometas dan:am
nessas re&i8es, aparentemente sem nen#um padr-o,
embora eles pare:am evitar colis8es. Um via0ante pode
acilmente ac#ar Wditos aqui% os Alcances da ABld
provavelmente o camin#o mais se&uro e cil para
atravessar a ,embrana at a Umbra 1rounda >n-o que
isso si&niique muito?. (amin#os eni&mticos e port8es
para todas as por:8es da Umbra e!istem aqui, embora
n-o e!ista nen#um modo de dizer se um port-o leva 7
terra natal de uma tribo ou ao centro de ,aleas. ,uitos
4arou entram aqui em busca das 1edras da ABld, pedras
desprendidas dos planet2ides, repletas de ener&ias da
ABld, com as quais eles azem etic#es naturais.
1or outro lado os Alcances da Wyrm s-o escuros e
proibidos. 's Wditos daqui, conduzem, em sua maioria,
para ,aleas, ou pior, 7 re&i-o da Umbra 1rounda onde a
pr2pria ABrm est aprisionada >a ultima possibilidade
s2 uma teoria% obviamente, nin&um sobreviveu ap2s
con#ecer a 6estruidora cara a cara.?. As estrelas e os
esp/ritos planetrios aqui s-o atormentados e con0uram
maldi:8es e ms proecias enquanto circulam-se entre si,
c#e&ando at mesmo a devorarem uns aos outros.
$lementais de to!inas dan:am, e as constela:8es possuem
um aspecto medon#o. Quando a neblina de pura
polui:-o n-o est obscurecendo as estrelas desta por:-o
dos cus dito que pode-se ler os uturos planos da ABrm
nos cus.
(s Incarnae Planetrios
$mbora via&ens ao Reino $treo n-o &aranta acesso
direto a Huna, Hlios ou outros (elestin#os, os 4arou
podem contatar os 9ncarnae que representam os planetas.
Uma via&em 7 lua no Reino $treo pode ser uma boa
orma de contatar 1#oebe >ou <oD#ta, como ela tambm
c#amada?, o 9ncarna 1lanetrio da lua que atua como
uma das aces de Huna. <imilarmente, uma matil#a
poderia empreender uma 0ornada para visitar HBperion
>ou EatanDa-<onnaD?, o 9ncarna 1lanetrio do sol.
Gisitar um 9ncarna 1lanetrio n-o cil% requer uma
lon&a via&em para o planeta $treo do corpo celestial em
quest-o, e normalmente necessrio passar em um
&rande n.mero de testes para provar a bravura, sabedoria
ou o que quer que se0a que o 9ncarna considera de valia.
42
At mesmo o planeta Terra ostenta um 9ncarna
1lanetrio $s#tarra, o (ontador de (an:8es, um
9ncarna que em muitos modos reletem 4aia >embora de
uma maneira menor?. 's outros 9ncarnae dos corpos do
sistema solar s-o;
N,itanu, o Trapaceiro, o malandro 9ncarna de
,erc.rio%
NTambiBa#, a ,-e $ncapuzada, a ecunda 9ncarna
de G"nus%
N5eri&al, o 4uerreiro de 4elo, o protetor da batal#a
e 9ncarna de ,arte%
NRor&, o (a:ador de ,uitas (audas, o eroz 9ncarna
do cintur-o de aster2ides%
N3aroD, o (oroado, o 9ncarna real de C.piter%
NHu-)at, o (onsel#eiro (almo, o sa&az 9ncarna de
<aturno%
NRuatma, o <ombrio, o eni&mtico 9ncarna de
Urano%
N<#antar, o (riador do Tear, o inventivo e
pra&mtico 9ncarna de 5etuno%
N,eros, o Ga&ante, o 9ncarna inquieto de 1lut-o.
(ada uma desses 9ncarna comanda um reino que, em
parte, relete a natureza /sica de seu planeta, e em parte
simboliza as associa:8es que os #umanos # muito
izeram dos aspectos de seus planetas, e em parte
desen#ado de acordo com a vontade do 9ncarna. 1or
e!emplo, pere&rinos dos dom/nios de 5eri&al podem
esperar um deserto &elado e vermel#o, &uardado por
esp/ritos marciais na orma de le&i8es san&rentas. <e a
matil#a conse&uir c#e&ar at a corte de 5eri&al, ele a
escutar caso acredite que eles se0am bravas almas. Tal
pere&rina:-o de ato uma 0ornada para #er2is.
A %eita das $strelas
<obre um das montan#as de nuvens estveis est
uma seita particularmente incomum X um &rupo,
principalmente de 1ortadores da Huz, que abandonou o
mundo /sico para e!plorar completamente os mistrios
do Reino $treo. $sses lobisomens &radualmente oram
desconectados do mundo /sico% eles a&ora s-o criaturas
de esp/ritos, apesar de que eles ainda a&em como se
possu/ssem todas as suas (aracter/sticas mortais >i.e. eles
usam 6ons e n-o $ncantos, e por a/ aora?. ' membro
mais poderoso Altair, um poderoso &uerreiro espiritual
que ainda se lembra de como usar o EailindF em .ltima
circunstLncia.
A seita reside em uma imensa torre espiritual, uma
constru:-o ma&n/ica, c#eia de mecanismos de rel2&ios e
representa:8es e"meras dos planetas e estrelas, que
sempre est-o &irando entre eles. ,uitos dos mais
si&niicantes corpos celestiais s-o representados n-o por
&lobos, mas por quartos% para estudar os movimentos de
,arte, um persona&em pode icar dentro de um quarto
vermel#o com muros transl.cidos e comparar sua
posi:-o com o restante dos cus. A torre conusa e
di/cil de nave&ar, mas os membros da seita sempre est-o
satiseitos em &uiar os visitantes pelos camin#os corretos.
's recentes acontecimentos desde a c#e&ada de
Antlios e a dissid"ncia dos 1ortadores da Huz 9nterior da
5a:-o 4arou adicionaram um elemento e!tra na tens-o
da seita. A $strela Rubra e o nascimento do *9mpuro
1ereito+ izeram com que a seita entrasse em &rande
atividade, azendo com que os membros busquem por
proecias que levem os 4arou ao sucesso na batal#a inal.
Apesar da seita n-o concordar completamente com a
decis-o dos anci8es dos 1ortadores da Huz de dei!ar a
5a:-o 4arou, ela #onra o dese0o de seus compan#eiros
de tribo e oerece seus servi:os aos sentai >*matil#a+? dos
#en&eBoDai que ocasionalmente v"m em busca de
consel#o.
$ntrada e %a!da
Ac#ar o Reino $treo bastante cil X tudo o que a
pessoa deve azer ac#ar um camin#o para cima. ' reino
estira sobre as nuvens da 1enumbra e relativamente
cil de ser ac#ado na Umbra Rasa. Uma vez que todas as
1ontes da Hua passam pelo Reino $treo em seus pontos
mais altos, os lobisomens podem simplesmente dei!ar
uma 1onte da Hua e eles se encontrar-o no reino.
<air ainda mais cil. Tudo que o via0ante deve
azer pular entre um dos espa:os das nuvens e cair no
resto da Umbra Rasa. Quando ele aterrissar, ele
aterrissar se&uro com um impacto como se ele
simplesmente tivesse pulado de uma altura bai!a. 5-o #
nen#uma &arantia de que os seus arredores ser-o se&uros%
ao cair do Reino $treo, um persona&em pode aterrissar
em qualquer lu&ar da Umbra Rasa, com e!ce:-o do Vrebo
e do @lu!o.
1ara aqueles interessados em destinos mais
previs/veis, 1ontes da Hua e Tril#as da Hua uncionam
bem o suiciente como modo de sair, particularmente se
orem invocadas do reino de <oD#ta. 's Alcances da
ABld, Aeaver e ABrm possuem port8es para os reinos
apropriados o @lu!o acessado pelos Alcances da
ABld, enquanto os Alcances da ABrm est-o repletos de
t.neis para ,aleas.
Possibilidades de &ist'rias
NUm poderoso culto de 6an:arinos da $spiral 5e&ra
que v" Antlios como o messias ne&ro mudou-se para os
Alcances da ABrm, onde eles plane0am e!ecutar
poderosos rituais para contatar a $strela Rubra e buscar
seu patronato. 's 6an:arinos e!cedem em n.meros a
matil#a que deve dissuadir o culto de al&um outro modo
que uma a&ress-o direta.
NUm caern distante aceitou um pacto de alian:a
com o caern da matil#a. 6epois de muita ne&ocia:-o, os
anci8es de ambos os caern decretaram que, como sinal da
alian:a, matil#as ser-o enviadas ao reino de <oD#ta para
trazer 1edras de Tril#a. 's persona&ens, os escol#idos
para representarem um dos caern, encontram-se em uma
corrida amistosa para ver quem traz a 1edra de Tril#a
primeiro% os vencedores receber-o bem mais Renome,
assim como uma Honra e!tra para seu caern.
NUm &rupo de ma&os, poderosos o suiciente para
entrarem na Umbra, c#e&aram at o Reino $treo. 6e
Captulo Dois: Os Reinos 43
acordo com os re&istros desses ma&os, muitas das
constru:8es nas nuvens, incluindo a torre da <eita das
$strelas, oram constru/das pelos ma&os anti&os da ordem
e s-o, por direito, propriedade deles. ' ataque deles
ocorre 0ustamente ao mesmo tempo em que a visita
paciica da matil#a 7 seita. A matil#a deve descobrir um
modo de acabar com a cruzada dos ma&os anticos antes
que os ataques atraiam a aten:-o dos esp/ritos dos
Alcances da Aeaver.
"eis do Reino
N6evido 7 pro!imidade da lua Umbral, todo 4arou
>ou outros metamoros com @.ria? recupera um ponto de
@.ria ao entrar no reino.
N' *espa:o sideral+ do Reino $treo respirvel e
temperado aos metamoros visitantes >embora visitas que
n-o s-o parte esp/rito, como mortais, podem ter
problemas?. ' .nico peri&o que um metamoro precisa
superar nas proundidades do *espa:o+ a alta de peso.
N(air no reino n-o causa nen#um dano /sico, n-o
importando a distLncia. Um lobisomem pode cair da
altura dos Alcances, atravessar a barreira de nuvens
completamente e aterrissar no Abismo sem ser erido
>apesar de que o seu estado mental n-o asse&urado?.
NTodos os visitantes, esp/ritos, metamoros, ou
qualquer outra coisa, pode andar na super/cie das
nuvens, como se ossem solo.
NV muito cil de invocar Hunas, esp/ritos estrelas,
elementais do o&o e outros esp/ritos de ori&em celestial
no reino. A diiculdade 7 invoca:-o diminui em I.
NTodas as 1ontes da Hua passam pelo Reino $treo.
Uma vez no reino, qualquer teste envolvendo 1ontes da
Hua s-o reduzidos em I. Qualquer Habilidade relacionada
com astrolo&ia, ou 6om envolvendo ob0etos celestiais ou
enFmenos astrol2&icos tambm t"m a diiculdade
reduzida a I.
NAs nuvens dos Alcances da ABrm aumentam a
diiculdade de todos os testes de 1ercep:-o em J.
"eis ()cionais
N' Reino $treo simplesmente a rele!-o
1enumbral do espa:o% qualquer um que percorra atal#os
no reino sai no ponto apropriado no mundo /sico
>provavelmente para sorer uma descompress-o e
morrer?.
NTodos os metamoros podem voar enquanto
estiverem no reino. 9sso n-o um con#ecimento
automtico, e os visitantes mais e!perientes e os
moradores ensinam apenas 7queles que eles coniam ser
di&nos. (om um teste de 1ercep:-o P $ni&mas,
diiculdade O, um metamoro pode mover S metros vezes
sua 4nose por sucesso% 6ons que aumentam a
movimenta:-o tambm aumentam essa distancia. >1or
e!emplo, ,ep#i, um esperto 1ere&rino <ilencioso com
uma 4nose i&ual a Y, obtm cinco sucessos. $le poderia
movimentar JKK metros nesse turno, mas com a ativa:-o
do 6om Gelocidade do 1ensamento, ele a&ora pode se
movimentar por IKK metros?.
N' 6om dos 1resas de 1rata; (#ama Tremulante
n-o necessita do ponto de @or:a de Gontade para ser
ativado, e a aura bril#ante dei!a um rastro como um
cometa quando o 1resa cruza os cus.
NQualquer metamoro que tem a preer"ncia de
Huna ou Hlios &an#a um sucesso adicional quando
utilizar 6ons relacionados com o devido (elestino, tais
como Armadura de Huna ou Aura do <ol.
Z5ota; Uma vez que o espa:o aqui limitado, o
Reino $treo e os 9ncarnae 1lanetrios s-o mais
detal#ados no Rage Across the eavens[.
44 Umbra
Portal de Arcdia
$nquanto muitos son#aram com Arcdia, poucos
realmente o e!perimentaram. 1rocurar esse reino m/tico
das adas continua sendo uma das buscas mais ambiciosas
que al&um pode esperar conse&uir. 9ncontveis #ist2rias
0 oram contadas de #er2is que buscaram esse reino
abuloso, mas se al&um conse&uiu, ainda n-o retornou
para e!plicar o inal de sua 0ornada. (ada #ist2ria, cada
mito, cada son#o de Arcdia oi trazido 7 vida em um
reino da Umbra que relete essas leves aspira:8es; o
1ortal de Arcdia.
(omo as #ist2rias clamam, #ouve um tempo em que
muitos camin#os levavam para os verdadeiros Reinos
Arcadianos. 's trods da Terra eram como c2rre&os que
levavam a poderosos rios, todos luindo para um &rande
oceano. $m toda a Tellurian, as adas e!ploraram a
cria:-o, levando caos e ma&ia aonde quer que eles
ossem. 5as lendas Terrenas, as adas eram con#ecidas
por muitos nomes; o 1ovo 4entil, o 1ovo )om,
c#an&elin&s, nunne#i e vrios Dit# e Din lendrios. 1ara
estes bravos via0antes, todos os trods mostravam o
camin#o de volta para casa. Humanos que con#eciam
esses camin#antes requentemente percebiam que suas
vidas tornavam-se semel#antes 7 son#os >ou, uma vez ou
outra, pesadelos?% nin&um permanecia o mesmo ap2s um
encontro com uma ada.
As adas nunca oram realmente criaturas da Umbra
Rasa% de onde quer que eles ten#am vindo, n-o oi um
Reino 1r2!imo. ,as sua #abilidade de tocar e aterrorizar
tantos, tanto #umanos quanto metamoros, ressoou no
mundo espiritual. ' resultado oi o 1ortal de Arcdia.
At esse dia, os #istoriadores @ianna n-o conse&uem
concordar se o 1ortal nasceu de son#os #umanos >assim
como o Reino da Atrocidade nasceu da dor #umana?,
moldado por poderosas adas que se perderam na Umbra
Rasa e tentaram criar um lu&ar semel#ante ao seu lar, ou
se ele simplesmente sur&iu. Apesar das lendas populares
dizerem que o reino um verdadeiro portal 7 terra natal
das adas, um e!ame pr2!imo revela que ele n-o nada
disso. As *adas+ que populam o reino s-o emana:8es
como qualquer outra. Talvez al&uns deles eram realmente
ada que &radualmente se *desconectaram+ do mundo
material e de seu reino natal, mas o resultado inal o
mesmo.
5o entanto, assim como a ma&ia sumiu do mundo,
um a um os trods tambm o izeram 7 verdadeira Arcdia.
6iz-se que enquanto as or:as da ABld se retra/ram 7
Umbra, muitos <eelie e Unseelie as se&uiram,
abandonando o ma:ante conormismo do reino terreno.
5a Terra, Arcdia tornou-se pouco mais do que uma
lenda. 's trods anti&os va&aram sem rumo por toda a
cria:-o, passando va&arosamente por locais estran#os e
antsticos. ,as 7 medida que a Aeaver er&uia 1el/culas
para separar os locais distantes da cria:-o, cada vez
menos trods se&uiam seu destino ori&inal.
A lenda diz que muitas adas nunca encontraram o
camin#o de volta para seu lar verdadeiro, encontrando o
1ortal de Arcdia ao invs disso. Assim como o 1ovo
4entil era con#ecido por muitos nomes por todo o
mundo, os #er2is que conse&uiam encontrar o camin#o
para essa terra m/tica con#eciam seu destino inal por
muitos nomes tambm Avalon, HB-)rasil, Tir na-
5\o&# e outros. (om cada conto, o 1ortal cresceu para
acomodar seus son#os. ,as como muitos desses son#os
eram antsticos ou imposs/veis, o reino se aastou cada
vez mais da realidade mundana. As verdades sobre o
1ovo 4entil no *mundo real+ oram rele&adas aos mitos,
lendas e son#os.
A&ora o mundo se tornou rio e pouco #ospitaleiro,
atin&ido pela escurid-o, consumido pela .ria, altando
toda e!ceto a mais poderosa ma&ia. Arcdia continua a
viver em son#os, mas at esses son#os est-o morrendo.
1ossibilidade sem limite oi trocada por cinismo e pela
raz-o ria da era moderna. ' 1ovo 4entil pode lo&o
sumir como vrias outras criaturas m&icas izeram antes
deles e 7 medida que eles somem, sua cria:-o na
Umbra Rasa, o 1ortal de Arcdia, some com eles.
( In*erno Vindouro
As lendas contam que, muito tempo atrs, as adas
u&iram da loucura do mundo terreno. Al&uns
permaneceram na Terra, transormando-se em
*c#an&elin&s+, adas que aprenderam a esconder suas
ormas verdadeiras do duro mundo ao seu redor. 'utros
se retiraram para reinos esquecidos, e outros ainda
buscaram o mundo espiritual. Al&uns buscaram &uardar
os trods para Arcdia, prote&endo-os da loucura da
#umanidade e dos danos da idade. 'utros esperaram
manter os n-o-sbios e os vil8es rivais lon&e, mesmo que
isso requeresse a trai:-o de seus pr2prios se&uidores. A
lenda das adas conta que Horde HBsander, um valoroso
<id#e <eelie, oi quem undou e prote&eu o *portal para
Arcdia.+ <e HBsander oi um dia uma ada verdadeira,
mas #o0e uma emana:-o, n-o # prova desde ent-o
ele desapareceu de vista e quase da mem2ria.
1or sculos, o reino do 1ortal de Arcdia se manteve
isolado do mundo real. 6e acordo com as vel#as tradi:8es
ou com o que as adas imbu/das pela ABld ac#avam se
lembrar das vel#as tradi:8es o territ2rio oi dividido
i&ualmente entre as (ortes <eelie e Unseelie. ' elusivo
*1ortal de Arcdia,+ o portal para ora do reino, era
prote&ido pela (orte <eelie, &uardado sob as mural#as
bem deendidas do castelo de Horde HBsander. ' portal
Captulo Dois: Os Reinos 45
caiu desde ent-o, e o Horde sumiu, talvez aos poucos.
(om o sumi:o do sen#or <eelie, os Unseelie
correram para clamar as terras que seus rivais n-o podiam
prote&er. <ombras lentamente cobriram todo o territ2rio.
<culos antes da morte de Horde HBsander, os territ2rios
ocidentais se encontravam em perptuo meio de ver-o,
preservado pelos <eelie. As terras orientais estavam
con&eladas no meio do inverno, escondendo a atitude
trai:oeira dos Unseelie. A&ora o equil/brio oi
perturbado, talvez para sempre. ' inverno se espal#a pelo
dom/nio como um manto de rio e escurid-o. <2 umas
poucas l&uas do oeste ainda desrutam do calor do sol e
da prote:-o da (orte <eelie.
Um 9nverno <em @im est ocorrendo por todo o
territ2rio, erradicando as antiquadas rel/quias do reino
para azer camin#o para uma nova era eterna. Ami&os da
(orte <eelie tem uma .ltima c#ance de preservar o
passado% se eles al#arem, ent-o este .ltimo resto de
Arcdia cair em uma noite inal.
Todos os camin#os verdadeiros do reino levam ao
mesmo destino; uma bril#ante ponte da lua. 5o inal
dela, um c/rculo de luz coruscante revela por um instante
uma loresta coberta de neve. $m seu limiar, um
cavaleiro de armadura ne&ra espera como ele tem eito
por incontveis sculos. ' cavaleiro demanda que
nin&um passe sem derrot-lo em combate. 9nelizmente,
a idade 0 o derrotou. $le raco e vel#o. <ua armadura
oca, pode ser acilmente espal#ada por um &olpe
ressoante. $le pode ser en&anado ou persuadido. 5o
entanto, estran#amente, n-o importa o qu-o
completamente ele vitimado, a armadura sempre se
encontra l novamente da pr2!ima vez que um via0ante
passa. (omo poucos continuam passando, ele tem amplo
tempo para se recuperar.
Geografia
Alm do cavaleiro ne&ro que &uarda o reino, uma
estrada anti&a e destru/da se espal#a pelo #orizonte.
4rossas matas a ladeiam, cobrindo o solo como nen#uma
loresta na Terra ez por sculos. 6e vez em quando, a
estrada dobra e se vira para as proundezas da loresta,
onde a vista n-o alcan:a. $ntretanto, o im da tril#a
vis/vel, levando para o mar escuro, onde o sol n-o toca%
Anti&amente essa tril#a tortuosa era reta como uma
lec#a, servindo de barreira entre as terras dos <eelie e
Unseelie. A&ora ela se deormou, e as barreiras entre os
<eelie e os Unseelie s-o racamente deinidas. A estrada
n-o mais, nem mesmo, uma boa tril#a. Atravs da
maioria do reino, o inverno cobriu a loresta de neve, e as
densas copas das rvores se tornaram nada mais do que
al&uns &al#os sem ol#as.
Ao leste, uma inc#ada lua se levanta por trs de uma
austera e terr/vel ortaleza. Gentos rios sopram vindos do
leste, pois ele o cora:-o ne&ro dos dom/nios dos
Unseelie. Ao oeste, um raco sol se assenta atrs das
ru/nas de um castelo destru/do. 1orm, se um #er2i ouvir
com aten:-o, e reter al&uma esperan:a, ele pode ouvir
um distante som de m.sica e risadas alm do sol poente.
Um via0ante perceptivo e idealista pode ver o bril#o das
o&ueiras distantes atravs das arvores. A um pun#ado de
l&uas a oeste, os .ltimos remanescentes do reino da
(orte <eelie se preparam para o massacre do inverno.
Caminhos e "guas
' camin#o destru/do se&ue em rente, levando do
circulo de luz at a mata. $le se tornou t-o retorcido com
o passar do tempo que di/cil de en!er&ar alm da
montan#a ou vale mais pr2!imo. Tril#as menores
oerecem alternativas, com tentadores atal#os e rotas
repletas de belas paisa&ens. $ssas tril#as menores parecem
mudar sutilmente a cada dia, a0ustando-se 7 &eo&raia
mutvel do lu&ar. <e um 4arou escol#er se&uir uma
dessas tril#as, ele deve usar seu con#ecimento das matas,
#abilidades de sobreviv"ncia ou seus sentidos primitivos
para se orientar contra elas, mas tais tareas s-o
e!tremamente di/ceis. ,a&ia conduz e os direciona para
lu&ares errados. $ dei!ar a tril#a traz resultados ainda
mais drsticos.
Uma matil#a coniante pode se&uir as estradas que
encontrar, mas as ada ir-o tentar conduzi-los para ora
desses camin#os. Huzes bril#antes bril#am na loresta
escura. Uma cabana abandonada pode ser vis/vel a
distancia, oerecendo comida quente e uma temperatura
a&radvel. 5inas e stiros dan:am em meio 7s arvores,
convidando os via0antes a se unirem a eles. 5-o importa
os motivos, um 4arou que camin#e ora da tril#a n-o ir
conse&uir ac#ar seu camin#o de volta, a menos que se0a
conduzido por al&um do 1ovo 4entil. Travessuras
m&icas tambm conundem os 6ons dos 4arou; um
<alto da Hebre pode resultar em um lupino ser
catapultado atravs das rvores, uma (#ama Tremulante
pode aparecer como uma d.zia de bolas e"meras de luz, e
assim por diante.
Gia0antes que tentam tomar atal#os por entre as
matas encontram ca:adores e monstros, coisas sorrateiras
di&nas dos mais anti&os e sombrios contos de adas. As
eras espiam e se escondem. Redcaps ca:am tudo que se
move >e al&umas coisas que n-o se movem? antes de
en&oli-las por inteiro. 5o *mundo real+, um 4arou pode
acilmente derrotar uma dessas criaturas, mas o rio e a
natureza Unseelie desse reino as izeram ortes, em al&uns
casos, suicientes para azer uma matil#a correr por seu
din#eiro... ou sua vida. ' mundo espiritual deu a elas
uma or:a secreta.
Rel/quias e outros contos de adas vivem nas terras
do Unseelie, mas todos eles oram maculados pela
sensibilidade es&otada da era moderna. Al&uns s-o at
piores; $les se espel#am nos contos ori&inais. Uma casa
eita de &en&ibre pode c#eirar de orma deliciosa, mas no
seu interior, crian:as ms s-o cozidas no orno. ' Hobo
,au ca:a uma &arota de capuz vermel#o, dese0ando mais
do que apenas seus biscoitos. 's 4arou podem se
enurecer e procurar punir essas criaturas de atrocidades.
<e eles izerem isso, eles ter-o sa/do do camin#o.
(aso os via0antes de al&uma orma sobrevivam ou
46 Umbra
i&norem esses peri&os e distra:8es enquanto eles
continuam rumando ao sul, eles eventualmente
apro!imar-o de uma estrada romana anti&a, que conduz
do oeste para o leste. $ssa a orma mais cil de c#e&ar
at a (orte <eelie no oeste. 's Unseelie est-o &an#ando
a &uerra contra a (orte <eelie, e por isso todas as outras
estradas conduzem para o leste. Apenas a $strada
Romana verdadeira. Grios paralelep/pedos oram
roubados da tril#a dos <eelie% eles podem ser devolvidos
quando as adas bai!as arremessarem-nos na cabe:a dos
4arou. As pedras que restaram est-o a uma distancia das
rodas de uma carrua&em. 5a verdade, pelo menos uma
vez por dia, um ve/culo de metal com al&um tipo de barris
desce a estrada, esma&ando tudo aquilo que barre seu
camin#o. 'utras e!tremidades da estrada s-o mantidas
por constru:8es dos o&ros e trolls. <e eles reparam a
estrada ou apenas enterram criaturas ali est aberta para
con0ecturas.
<e a matil#a via0a at o im da estrada ao sul, ela
ser levada para ora das lorestas at um imenso oceano.
Al&umas das adas mais anti&as via0aram para alm dessas
&uas, para nunca mais serem vistas. At mesmo o mais
sbio dos 4arou n-o sabe se e!iste uma praia distante do
outro lado do oceano &elado. As adas n-o alam do que
est alm >ou sob? as &uas.
Castelos em Ru!nas e a
$s)eran+a $nfra,uecida
A desesperan:a torna a via&em ainda mais peri&osa.
1orm, a esperan:a pode limpar o camin#o,
especialmente se uma matil#a possui uma orte vontade
pode-se en!er&ar as o&ueiras das terras dos <eelie, e
camin#ar na dire:-o delas. <e a matil#a via0ar para o
oeste, em dire:-o ao <ol poente e a um por-do-sol rosa,
ela eventualmente c#e&ar a uma clareira depois de
muitas l&uas. 5o centro, est um castelo em ru/nas
como um son#o despeda:ado. ' entul#o que o cerca
iluminado por uma &i&antesca o&ueira em seu interior.
Um pouco de m.sica ainda ecoa aqui, tocada pelas adas
que aqui se reuniam. 's deensores problemticos se
recusam a abandonar suas terras, mesmo enrentando
qualquer adversidade. $ssa variada ac:-o a .ltima
remanescente da (orte <eelie do reino.
5os dom/nios dos <eelie, adas que podem lutar
est-o preparadas 7 &uerra, pronta para deender seus
son#os. Apesar de todas as diiculdades, elas se recusam a
desistir, ou at a recon#ecer que est-o perdendo.
Qualquer @ianna ou 4alliard que ten#a con#ecimento
sobre a cultura das adas pode saber como as cortes antes
eram or&anizadas; Quando o mundo era 0ovem, as (ortes
Captulo Dois: Os Reinos 47
<eelie e Unseelie dividiam o ardo da lideran:a. 's
<eelie &overnavam do )eltaine at <am#ain% os Unseelie
reinavam do <am#ain at )eltaine. A&ora, assim como
na Terra, apenas os mais ortes podem &overnar, se0a
atravs de bravura ou trai:-o.
Apesar do 9nverno <em @im alcan:ar toda a terra, as
l&uas ao redor do castelo permanecem intocveis, por,
no m/nimo, muitos dias de via&em. Aqui outono, e o
solo orrado por uma disposi:-o multicolorida de ol#as
ca/das. Wreas de amor, tranq]ilidade e beleza ainda
resistem nessa re&i-o. (lareiras silenciosas e riac#os
nutrem a terra, reletindo a perseveran:a tranq]ila dos
<eelie. Quedas d\&ua bril#am e as ol#as de outono
queimam como o&o.
1or vrias l&uas ao redor das distantes ru/nas, o
poder da (orte <eelie se mant"m sua inlu"ncia. <eu
esp/rito est imbu/do na pr2pria terra. 5a verdade, os
esp/ritos naturais dessa terra se op8em a todos os intrusos
que n-o s-o <eelie, independente de suas inten:8es. 5os
costumes <eelie, as deesas s-o esquisitas, rid/culas e
puramente ima&inativas. Uma po:a d\a&ua poderia
rapidamente se e!pandir at o taman#o de um la&o,
ao&ando intrusos com ondas de &ua cristalina e
or:ando-os a nadar para lon&e. $m um bosque coberto
com &r-os, ratos crescem em arvores, caindo dos &al#os
para subir em pernas e roubar tudo que conse&uirem
carre&ar. ' 1ovo-la&arto emer&e sobre as roc#as,
ne&ando passa&em a qualquer um que n-o se0a capaz de
derrot-los com ar&umentos. $sp/ritos naturais armam
ciladas para os invasores com proici"ncia e &rande
criatividade.
As)ectos
<e a matil#a n-o con#ece as anti&as lendas, ou se
eles dese0am a0udar, eles ter-o que pedir para as adas
locais. 's primeiros <eelie que a matil#a encontrar aqui
pode muito bem depender de quem o escol#ido para ser
o ala. <e um Ra&abas# ou um T#eur&e or o ala, eles
ir-o provavelmente encontrar um inante, um dos mais
novos dentre as adas. 9nantes brincam e d-o
cambal#otas como se tivessem esquecidos do inverno que
se apro!ima. As brincadeiras que as crian:as brincaram
por sculos s-o preservadas em suas can:8es e versos.
Ra&abas# podem obter conian:a atravs de piadas e
trocadil#os% T#eur&es podem se interessar na orma como
as brincadeiras de crian:a oram adaptadas da ma&ia das
adas. Abertura e conian:a s-o tratados com brincadeiras
e risadas. (rueldade e #ostilidade s-o tratados com
zombaria. $m um piscar de ol#os um inante pode dar um
salto, u&ir e correr para alertar seus anci8es.
<e um 1#ilodo! ou 4alliard o ala, estouvados se
apro!imam. $ssas adas passionais est-o em uma
adolesc"ncia perptua, consumidas por romance,
rebeli8es ou um &osto especial por aventura. $les
percebem a *4uerra pelo 1ortal+ em termos preto-e-
branco, e!i&indo saber se a matil#a est com eles ou
contra eles. 1alavras pouco si&niicam% eles querem
provas. 1#ilodo! s-o recebidos com ar&umentos e
acusa:8es% 4alliards conrontam demonstra:8es, in0.rias
uriosas, ataques passionais ou lertes dissimulados e
sedu:-o. <ubmiss-o convida desdm como resposta%
intensa conronta:-o &an#a admira:-o.
<e um A#roun lidera a matil#a, ou a matil#a avan:a
com inten:-o marcial, um barba cinza percebe. $sses s-o
os *anci8es+ da sociedade das adas. Al&uns dos mais
estimados s-o valorosos cavaleiros, protetores das anti&as
tradi:8es. $les possuem um porte di&no de qualquer
anci-o 4arou, e e!i&em o mesmo respeito. <e um
&uerreiro oende a sensibilidade de um barba cinza, o
anci-o tece um desaio. Al&uns poucos patrul#am as
terras devastadas ao redor dos dom/nios dos <eelie,
au!iliados por &rupos selva&ens de estouvados.
<ubter.&io uma ttica peri&osa para empre&ar
contra um barba cinza, pois eles s-o sutis e pacientes.
Al&uns nobres e altas adas permanecem no reino <eelie.
Todos >como e!ce:-o da Rain#a Unseelie? s-o barbas
cinza. $les s-o pr/ncipes e princesas, bar8es, duques e
duquesas. $les tambm oram casti&ados pela idade,
dei!ando-os como sombras do que 0 oram.
'casionalmente, as adas altas e a nobreza tenta
colocar as pai!8es dos estouvados sobre uma bandeira,
mas os estouvados s-o muito contenciosos e san&ue-
quente para se aliar a um .nico comandante. ,uitos
atestam que Horde HBsander ir retornar no momento em
que ele ser mais necessrio, como um verdadeiro #er2i
aria. Al&uns dizem que ele nave&ou para alm do ,ar do
<ul, e #ora do resto dos barbas cinzas azerem o mesmo.
1oucos ainda mant"m a esperan:a de que caso os
Unseelie conquistem todo o 1ortal de Arcdia, um novo
reino <eelie ir aparecer >muito parecido com o ict/cio
1a/s do Ger-o de 4aia?. 1ara a0udar a vencer esses
ar&umentos, as adas as vezes pedem aos visitantes por
#ist2rias sobre como v-o as batal#as em seus mundos.
,uitos preerem n-o dizer a eles.
A Fortale-a Austera
<ombras e medo conquistaram o resto do reino. A
loresta se escurece onde reina os Unseelie. Wrvores
a&onizantes d-o o tom das lorestas dessa re&i-o. Riac#os
c#eios de lama escoam ormando &randes po:os de lama.
Teias de aran#as tremem ao rio, enquanto ol#as e rutos
mortos caem no solo. 'casionalmente, al&um pode
ouvir risadas zombeteiras no local. = medida que al&um
se apro!ima da @ortaleza Austera da Rain#a ,arianna, a
pessoa v" os resultados de todo seu trabal#o.
Rumores dizem que a severa eiticeira amou
secretamente Horde HBsander antes dele morrer. A&ora
que ele se oi, a beleza sombria dela se espal#ou pela
terra, sem restri:-o al&uma. $m um campo, esqueletos
apodrecidos levantam-se ao menor barul#o do vento,
a&uardando ansiosamente a apro!ima:-o de qualquer um
para assaltar. 'utra parte da estrada est interrompida
por um labirinto de cerca viva, que en&ana os intrusos,
com seus corredores mudando de posi:-o o tempo todo.
Ha&oas permanecem con&eladas, aprisionando bonitos
pei!es em bai!o da super/cie. Um luar bril#ante ilumina
48 Umbra
a paisa&em, azendo os lobos de dentro dos bosques
uivarem incansavelmente. A lua de col#eita amarela
sempre est c#eia.
5a e!tremidade oriental da estrada romana >e tudo
o que sobrou dos tributrios?, um rio e!tremo condensa
o ar, ormando uma camada de &elo por toda super/cie.
As mural#as da @ortaleza Austera est-o reor:adas com
&elo. A terr/vel e escura rain#a do castelo raramente o
dei!a, mas, 7 distLncia, ela pode ser vista camin#ando
pelos parapeitos, como um animal en0aulado,
principalmente quando seu desespero demais ou
quando os <eelie causam al&um tipo de problema.
(avaleiros ne&ros montaram um bivaque ora do
castelo. ' estrondo de suas armas pode ser ouvido por
mil#as. 5as lorestas ao redor da ortaleza, os cidad-os e
as adas bai!as alimentam o&ueiras uriosas. $les &ritam e
saltam, cantando e rindo com um ol#ar man/aco.
Gisitantes oerecem divers-o adicional. Al&uns intrusos
>ou emissrios? s-o #umil#ados >ou sacriicados? em
#onra da rain#a escura. $m uma clareira em especial, #
um altar de mrmore onde os Unseelie a adoram.
A Rainha Negra
(omo o modo dos nobres umbrais, toda a vasta
e!pans-o desta terra relete o temperamento de sua
le&isladora. Rain#a ,arianna anda pelos corredores de
seu castelo em vestidos pretos dianos. 'l#os
sombreados, com um tom investi&ador, destacam-se em
sua ace branca. (abelos lon&os, bastante escuros
ondulam por suas costas. 6iante dos cidad-os, ela o
modelo de uma ada vitoriana, irmemente controlada em
sua etiqueta e restri:-o. $m particular, ela se despe para
e!ibir sua lustrosa pele plida, e!pondo sua beleza t-o
rara, que brevemente pra o cora:-o dos que a v"em. V
uma beleza cruel, qualquer um mataria em seu nome,
ap2s v"-la dessa orma.
1oucos ousam recontar a lenda do e!/lio da Rain#a
,arianna de Arcdia, ou seus planos que al#aram para
usar eiti:aria poderosa contra os que estavam no poder.
A&ora ela reina suprema em seu pr2prio dom/nio, t-o
bonita quanto terr/vel. Quando ela tem a c#ance para
alar com os visitantes >ou cativos?, ela interpreta o papel
de uma v/tima das circunstLncias, uma pobre mo:a
indeesa e!plorada por or:as alm de seu controle. $sta
ac#ada usada para 0ustiicar sua vin&an:a contra a
terra, o ato perptuo da e!por sua .ria em todos aqueles
que merecem seu des&osto. Ao alar para esses que n-o a
con#ecem completamente, ela pede a a0uda deles no seu
retorno para Arcdia. =s vezes ela diz que n-o pode
partir at que o reino se0a destru/do. 5in&um pode
contar quando ela est mentindo e se isso verdade ou
n-o. 6entro dos conins de sua metade do reino, ela
como um 9ncarna como qualquer outro residente do
1ortal.
A Rain#a ,arianna tem uma ome insacivel para
not/cias do mundo moderno, uma das poucas coisas 7
qual ela est disposta a bar&an#ar. $la tenta eneiti:ar
aqueles que podem l#e proporcionar tais not/cias. <e um
#er2i corresponde seu interesse, ela oerece prote:-o a ele
na orma de seus cavaleiros ne&ros, disar:ando a captura
de rens na orma de #ospitalidade. $la comanda or:as
que se escondem e cria monstros para espionar os
bosques. 5a maioria de suas elaboradas cerimFnias,
#orrorosas e esquivas criaturas v"m da loresta para
adorar sua Rain#a 5e&ra. Quando o assunto e!i&e pressa,
ela envia seus poderosos subordinados eles s-o
qualquer coisa e!ceto tolos.
Um dia, assim espera, ela ac#ar o camin#o de volta
para o mundo real. $la acredita que voltando 7 realidade,
e abandonando o pesadelo de sua e!ist"ncia, o .nico
modo de esquecer HBsander de uma vez por todas.
9nelizmente, ela est errada% ela n-o pode partir, pelo
menos n-o sem conseq]"ncias desastrosas. <e ,arianna
esquecer o 1ortal, o reino perder muito poder,
desaparecendo como um son#o de outrora. $ qual seria
sua recompensa^ $mbora ela n-o ten#a idia de que
uma emana:-o e n-o uma verdadeira ada, sua verdadeira
natureza n-o l#e ser ne&ada. $la nunca poder pisar na
Terra, sendo o esp/rito que ela . Assim ,arianna anseia
por al&o que nunca poder ter e a cada ano que passa
em desespero consome o 1ortal como veneno. $ste conto
de adas parece destinado a n-o ter um inal eliz.
$ntrada e %a!da
Gia0antes podem procurar por anti&os camin#os
espirituais para c#e&ar ao reino, mas esses que o azem s-o
atocaiados por adas que oram dei!adas para trs. A
ABld deormou e mudou essas adas, enc#endo as almas
delas de raiva e loucura. <e uma destas _ada umbrais_ se
perder, or tra/da pelos nobres, or e!ilada de Arcdia,
elas passam a viver no mundo espiritual para lo&o
tornarem-se criaturas e"meras. A ABld tambm
transormou muitas das recorda:8es delas em ilus8es.
@adas umbrais se assemel#am a muitas criaturas m/ticas;
c#an&elin&s terrestres, i&uras do olclore, #er2is ict/cios,
Eit#ain perdidos, T#allain e!ilados, reu&iados do
<on#ar, ou nen#um dos anteriores. 's <on#os do 1ovo
4entil na Terra os modiicou, reletindo a loucura da
idade moderna.
As emana:8es das *adas bai!as+ e cidad-os comuns
espreitam ao lon&o do vel#o camin#o. @ada dos Unseelie
n-o querem estran#os atrapal#ando suas vit2rias no reino
de Arcdia. C os <eelie testam aqueles que encontram,
certos de que, se # uma c#ance para salvar o 1ortal de
Arcdia, eles t"m que ter certeza que o #er2i que tenta
verdadeiro. (idad-o de ambas as cortes requerem
sacri/cios, tareas, bene/cios ou pa&amento antes que
eles permitam passa&em. (#imina&e aqui leva a orma de
ouro, eni&mas, ou san&ue. Uma ada dos <eelie pode
e!i&ir uma can:-o e uma dan:a de um A#roun, enquanto
ri e escarnece o pobre lobisomem at que ele este0a
completamente enurecido. C uma ada dos Unseelie
requentemente e!i&e recorda:8es dolorosas, or:ando
suas v/timas a recontar e reviver seus #orrores passados.
6ependendo do #umor ela pode e!i&ir o sacri/cio de um
Captulo Dois: Os Reinos 49
inocente, atormentando aqueles que a conronta com
limiares novos de prazer e dor. Tristemente, a maioria dos
(amin#os Umbrais n-o conduz a nen#uma parte >ou
pelo menos para lu&ares dierentes de Arcdia?. ,uitas
das anti&as #ist2rias t"m pouco si&niicando no mundo
moderno, assim os camin#os reletem esse esquecimento.
6ei!ar o 1ortal de Arcdia n-o nada
e!tremamente di/cil. <e um via0ante passar alm das
ru/nas do (astelo dos <eelie, ao oeste, ou alm do
(astelo dos Unseelie, no leste, a estrada em que ele
c#e&ar vai leva-lo 7 3ona de <on#o. ' modo mais
amoso de sair o portal, que d nome ao reino. 1orm, o
1ortal oi estil#a:ado # muitos anos embora as adas
n-o saibam disso, e nem ir-o acreditar. At onde eles
sabem, o portal est em al&um lu&ar, e deve levar at
Arcdia caso contrrio, qual seria o ponto^
Possibilidades de &ist'rias
NUma estran#a arma das adas eriu um anci-o no
mundo real. A matil#a tem que procurar o 1ortal de
Arcdia para ac#ar uma cura. Uma vez l, a matil#a deve
solicitar a um nobre de alta casta para a0ud-los, e
possivelmente e!ecutar um avor em troca. 9sto n-o
precisa ser uma miss-o militar% uma crian:a dos <eelie
pode precisar ser ensinada, um *barba cinza+ pode querer
que testemun#em os mistrios de outro reino, ou um
selva&em pode pedir a0uda para localizar uma rel/quia
arcadiana m/stica. Quando a tarea estiver completa, a
cura concedida.
NRain#a ,arianna 7s vezes son#a em espal#ar sua
inlu"ncia para ora do reino. $la pode capturar um
esp/rito e!2tico de outro reino, ou al&uma variedade de
metamoro, ou at mesmo um il#ote de 4arou para
0untar inorma:-o. Talvez ela ten#a al&uns e!perimentos
malditos para testar suas teorias a respeito dos outros
mundos. A miss-o simples; Ac#em o castelo e res&atem
quem oi cativo, antes que ele se0a corrompido.
N5em mesmo o 1ortal de Arcdia est livre da
inlu"ncia da ABrm. As adas s-o ortes o bastante para
lutar contra tais invas8es >al&umas vezes aliando ambas as
cortes para isso`?, mas os 4arou t"m uma maior
reputa:-o de valor contra a ABrm. ,atil#as de ,alditos
ou 6an:arinos da $spiral 5e&ra tambm podem invadir o
reino. A ca:a complicada pelos capric#os ou cruis
peri&os da paisa&em que atocaia os ami&os e inimi&os, e o
ato de que os #abitantes, <eelie ou Unseelie, tambm
podem estar mais que avorveis a aceitar *a0uda e!terior+
em suas batal#as, n-o interessando a onte.
"eis do Reino
NA distLncia em Arcdia medida em *l&uas+.
Uma *l&ua arcadiana+ a distLncia que um via0ante
pode via0ar em um dia. 6e maneira muito esquisita, assim
como nas lendas, se um #er2i mais rpido ou mais
lento, ele ainda via0ar apro!imadamente uma l&ua em
um dia. 4arou na orma Hupina podem cobrir
apro!imadamente duas l&uas por dia.
N<eelie n-o quer dizer *bom+, e Unseelie n-o quer
dizer *mau+. As adas de ambas as cortes demonstram
muitas das e!centricidades clssicas, se0am elas c2di&os
de #onra ou raiva e!trema, atribu/das ao 1ovo 4entil.
N@adas possuem um orte parentesco com os @ianna
e as matil#as se&uidoras do 4amo. Qualquer persona&em
que pertencer a um destes &rupos ac#a mais cil lidar
com as adas deste reino. Ao azer um teste baseado em
um atributo social, o persona&em em quest-o tem -I na
diiculdade. >(omo op:-o, um 1resa de 1rata poderia ter
-J na diiculdade ao lidar com os <eelie% enquanto um
<en#or das <ombras teria -J na diiculdade ao lidar com
os Unseelie?.
NA simples idia de icar perdido nos bosques
e!cessivamente rustrante para um lobisomem. (ada dia
perdido dentro dos bosques reduz a diiculdade de todos
os testes de renesi em J, at que o 4arou se0a encontrado
por sua matil#a novamente.
N1ara bene/cio do 0o&o, muitas das #abilidades
possu/das pelas adas s-o descritas pelas mesmas
estat/sticas usadas para esp/ritos. As adas umbrais
comuns t"m @.ria, 4nose, @or:a de Gontade e $ss"ncia.
1orm, neste reino, as emana:8es das adas n-o s-o
tratadas como esp/ritos. 6ons que aetem
especiicamente esp/ritos, n-o aetam as adas e nem o
seu povo.
N' que prata representa para os 4arou, erro rio
represente para as adas. ' .nico modo de uma ada
morrer permanentemente dentro do 1ortal de Arcdia
com esta substLncia. Uma ada que toma seu ultimo
erimento a&ravado desta substLncia desaparece para
sempre do reino. ><e a Rain#a ,arianna possui esta
vulnerabilidade ou n-o, decis-o do 5arrador?.
N5o 1ortal de Arcdia, uma ada que sore sua erida
inal >caso ela tem estat/sticas de esp/rito?, ou seu n/vel
de vitalidade c#e&a a 9ncapacitado >caso voc" este0a
usando o mtodo listado abai!o?, em um ataque que n-o
envolva erro rio entra em _sono_, como az um esp/rito.
A dura:-o do sono depende da #ist2ria m/tica em que ela
est envolvida. <e or uma batal#a, ela adormece em um
peda:o de madeira lon&e da ri!a. <e or um conto de
deslealdade, ela vai eventualmente aparecer como um
cativo no acampamento inimi&o. (aso se0a um conto de
romance, ela dormir at que o pretendente dela salve-a.
>5a rele!-o atual de Arcdia, isto acontece tanto com
#omens quanto com mul#eres?.
N5este reino, o tempo corra de maneira disorme em
rela:-o 7 Terra. Um dia no 1ortal pode passar em uma
#ora no mundo /sico, ou pode levar at mesmo um ano.
9sto ica completamente 7 discri:-o do 5arrador. <e um
visitante e!perimenta de qualquer comida ou bebida
enquanto estiver em Arcdia, pelo menos um ano ter
passado na Terra at que ele retorne >se ele retornar um
dia?.
N@adas entendem os metamoros em todas suas
ormas, e podem se comunicar livremente com eles.
Al&umas criaturas monstruosas, talvez, n-o se0am capazes
de se comunicar com nada mais que &run#idos.
NUm metamoro pode via0ar uma l&ua arcadiana
50 Umbra
em um dia, mas o terreno do reino pode mudar de
semana em semana. 5os dom/nios dos Unseelie, isso
ocorre de acordo com o #umor e disposi:-o de seu
re&ente, Rain#a ,arianna. 5o dom/nio dos <eelie, n-o
# nen#um re&ente. As terras reletem o ada dos <eelie
que atualmente considerado em posi:-o mais alta. '
<eelie mais renomado muda em poucas semanas, assim a
&eo&raia lentamente muda para combinar mel#or com o
temperamento dele.
N6istLncias parecem ser inluenciadas pelo drama.
5in&um nunca mediu o taman#o real do reino% todas as
tentativas oram rustradas por ma&ias ocasionais.
Quando 4alliards comparam suas aventuras dentro do
reino, a distLncia entre vrios marcos parece mudar de
*#ist2ria pra #ist2ria+, o que dramaticamente
apropriado.
N's via0antes s-o aconsel#ados a n-o sair do
camin#o. Tentativas em recuperar o camin#o sempre
al#am at que uma ada devolva o pobre via0ante 7 tril#a
perdida. 9ncidentemente, usando o Ritual da 1edra
(a:adora neste reino resulta em uma pedra coberta de
neve &irando sem parar. 1articularmente nos momentos
ruins, conduz diretamente 7 Rain#a ,arianna,
independente das inten:8es do ritualista.
N' 6om <entir a ABrm n-o descobre a presen:a
dos Unseelie.
NA Rain#a ,arianna a&ora a <en#ora do Reino.
$la al&o pr2!imo de um 9ncarna como uma ada deveria
ser. $la possui ma&ia, mas s2 o tipo que encai!a com o
enredo. $la n-o envel#ece, e imortal, contanto que ela
ique aqui. $la n-o partir at que o reino se0a
conquistado pelo Unseelie.
"eis ()cionais
N<e o 5arrador tiver uma c2pia de (#an&elin&; '
<on#ar poss/vel adaptar as caracter/sticas para esse
Reino. Apenas adas europias se maniestam aqui% mais
um sinal de que esse Reino est corrompido.
NAl&umas #abilidades ericas podem ser
reproduzidas pelos mesmos mecanismos dos 6ons 4arou.
1or e!emplo, muitas possuem eiti:os equivalentes 7
4erar 9&norLncia, @aro 1ara @orma Gerdadeira ou
6opplen&an&er >mas o uso desse .ltimo 6om n-o e!i&e o
&asto de 4nose para as adas?.
N5omes possuem poder nas #ist2rias anti&as. <e um
metamoro puder aprender o verdadeiro nome de uma
ada neste reino, ele pode control-la >Assim, as adas
nunca se apresentam com seus nomes verdadeiros?. Uma
ada sobre esse eiti:o deve realizar qualquer dese0o
pedido pelo metamoro. $ntretanto, as adas tentar-o
continuamente quebrar esse encanto.
N)ar&an#as s-o como 0uramentos no 1ortal de
Arcdia. <e um 4arou e uma ada azem um trato, a ada
tem que levar a cabo o seu lado da transa:-o. <e um
4arou quebrar tal acordo toda a corte ac#ar um modo
para casti&-lo.
Captulo Dois: Os Reinos 51
Reino da Atrocidade
$ste reino relete a mcula da ABrm como poucos
outros azem. V dito que a Atrocidade a incorpora:-o
dos res/duos ps/quicos criados pelos incontveis atos de
brutalidade, tortura e de&rada:-o no mundo material. 6e
maneira simplista, esse lu&ar um pesadelo que tomou
orma. 5a Atrocidade emana:8es espirituais recriam
tape:arias reletindo atos de #orror do mundo material.
As a:8es daqueles que abusam de crian:as, assassinos
seriais, ditadores e pessoas *normais+ que passaram a
barreira da sanidade, todos alimentam o reino. Uma cena
#orripilante atrs de outra se mostram aos ol#os dos
visitantes
$ste reino particularmente repu&nante a
metamoros, porque, como criaturas de metade esp/rito,
seus atos aparecem nos Reinos Umbrais mais que os atos
dos #umanos. Assim, as atrocidades perpetradas pelos
metamoros aparecem particularmente v/vidas nesse
reino. Al&uns 4arou reivindicam que a maioria dos atos
do 9mper&ium ainda pode ser ac#ada sendo reconduzidos
por simula:8es antasma&2ricas em al&um lu&ar da
Atrocidade.
' terreno do Reino #orroroso. ' reino possui um
solo tido, devastado, com lodo cinza, po:as de lama,
pil#as de pele podre e centenas de crLnios e ossos.
(arca:as mumiicadas ou p.tridas de v/timas mutiladas se
pro0etam no meio do camin#o. <epulturas em massa,
cavadas por m-os descon#ecidas, servem como dep2sito
de incontveis cadveres. Uma uma:a de carre&ada de
cinzas enc#e o cu, e o edor >uma combina:-o de
putrea:-o, carne ardente, en!ore e ezes? perto do
insuportvel. 4emidos e &ritos enc#em o ar, vindo de
todas as dire:8es. A cada passo, sons de al&o sendo
esma&ado ou esticado podem ser ouvidos. = medida que
os via0antes passam, suas pe&adas dei!am po:as oleosas
que rapidamente se enc#em de lombri&as e larvas de
insetos. $n!ames de moscas voam pelo reino,
acrescentando inort.nios aos via0antes.
9nelizmente para os via0antes, a &eo&raia do reino
o menor dos #orrores que l#es esperam. As colinas de
carne, montes de estrume, desiladeiros e outras
caracter/sticas eetivamente dividem o reino em um
labirinto ininito, e ao adentrar o labirinto, cenas
c#ocantes esperam as visitas. <e&undo al&uns, via0ar pelo
reino como camin#ar por uma casa assombrada, e!ceto
que as cenas aqui s-o mais v/vidas >e, pior, s-o rele!8es
de ocorr"ncias atuais do passado e presente?. Ao azer
uma curva, os via0antes podem encontrar as torturas da
corte de (al/&ula. $m uma cova su0a, os via0antes
poderiam ser or:ados a testemun#ar as depreda:8es de
CereB 6a#mer, ou os e!perimentos mdicos de
Ausc#aitz, ou o massacre da vila apac#e pela cavalaria
dos $UA, ou um acampamento de estupro srvio, ou
simplesmente uma crian:a esquecida que brutalizada
por sua am/lia atrs das paredes de uma casa suburbana.
6e al&uns modos, o Reino de Atrocidade remete ao
(ampo de )atal#a. 1orm, este um lu&ar de
vitimiza:-o, n-o luta. As v/timas espirituais
invariavelmente s-o desamparadas, e o a&ressor sdico e
impiedoso. ,alditos em orma de larvas pairam perto das
cenas de tormento, en&ordando com a ener&ia ps/quica
emitida.
,etamoros que busca terminar a carniicina e o
#orror descobrem rapidamente que eles n-o podem. 's
,alditos larvae podem ser mortos, e a maioria dessas
racas criaturas ir-o u&ir ao serem atacados. $ntretanto,
as emana:8es das v/timas e dos a&ressores s-o
simplesmente ima&ens, e n-o reais. 's metamoros
podem intererir nas cenas e at mesmo *destru/-las+ por
um momento. ,as, assim que isso eito a ima&em
simplesmente se reorma em outro lu&ar, mostrando a
atrocidade, independente dos esor:os para destru/-la. V
dito que o .nico modo de e!orcizar uma atrocidade
permanentemente vin&ar ou retiicar o sorimento das
v/timas no mundo material.
As e"meras do reino n-o s-o *reais+, nem mesmo
espiritualmente alando. <e mortos, eles se reormam% se
al&o levado deles, desaparece. 5o entanto, o reino pode
dar uma inorma:-o .til >o que aconteceu durante o
9mper&ium^? ou conceder ao metamoro um pouco de
consci"ncia.
=s vezes a consci"ncia concedida pela Atrocidade
muito &rande X o maior peri&o da Atrocidade encontrar
al&o eito por voc" mesmo. <e um metamoro erir ou
matar uma criatura inocente durante um renesi >ou, pior
ainda, deliberadamente?, tem &rande c#ance dele
encontrar um *replaB+ de seu crime em al&um lu&ar do
reino. Al&uns 4arou enviam membros criminosos de sua
seita 7 Atrocidade como orma de *terapia de
conronta:-o+. $sses 4arou dizem que a Atrocidade
possui uma un:-o valiosa. Ao or:ar um metamoro a se
puriicar por empatia com suas v/timas, se&uir por uma
via&em de puriica:-o no Vrebo, o metamoro em quest-o
pode reentrar no mundo material pur&ado de seus
pecados. 1orm, tal or:osa apresenta:-o das a:8es mais
obscuras da pessoa pode e costuma dei!ar muitos
metamoros perturbados pela culpa. Tais seres va&am o
Reino da Atrocidade sempre, enquanto buscam
puriica:-o atravs de atos c#ocantes de auto-mutila:-o
ou se lan:ando diretamente em um 1o:o de (ria:-o de
,alditos. Al&uns destes metamoros perturbados viraram-
se 7 ABrm, perdidos para sempre.
A $ra oderna
' Reino da Atrocidade sempre oi, inelizmente, um
lu&ar poderoso. $m anos recentes, porm, o mal do reino
parece ter aumentado e a presen:a e or:a dos ,alditos
52 Umbra
do reino cresceu. Talvez isto se0a devido ao n.mero
crescente de atrocidades cometido nos sculos bb e bb9%
talvez se0a por causa do aparecimento de Antlios. $m
todo caso, os ,alditos, anti&amente n-o mais que uma
amola:-o, constituem a&ora um peri&o de ato. 6e ato,
um ,ael0in 9ncarna recentemente ez resid"ncia no
reino, construindo uma _ortaleza_, e um e!rcito de
corpos violados entre as maiores covas. 6esta ortaleza
#orr/vel, o 9ncarna comanda e orquestra os ,alditos em
turbas para col#er as ener&ias ne&ativas do reino.
A uralha e o Arame
$m uma rea do reino sobe uma mural#a. $sta
mural#a eita de pedra preta simples, bastante parecida
com o memorial da 4uerra do Gietn- em Aas#in&ton
6.(. 's onipresentes ,alditos do reino &eralmente
icam bem lon&e da ,ural#a. Ao lon&o da ,ural#a, em
caracteres que variam de #ier2&lios e&/pcios para tipo
moderno, l"-se uma lista de nomes. T#eur&es especulam
que estes nomes representam os que oram vitimados ou
abusados durante o curso da #ist2ria #umana. C que os
,alditos do reino tendem a evitar o lu&ar, a ,ural#a
proveu requentemente uma zona se&ura para metamoros
presos no reino.
1orm, isso mudou recentemente.
Recentemente, a ,ural#a oi inestada por ios de
arame arpado, crescendo em cima da estrutura como
trepadeiras. $ste arame de ato uma pro0e:-o
ectoplasmtica delineando os limites do Reino <ombrio
do Arame, uma *na:-o+ de antasmas, ormada
completamente das v/timas do Holocausto 5azista.
6inamitado para ora do ,undo 9nerior como outros
antasmas durante o Quinto ,aelstrom, vrios
sobreviventes entre os antasmas ac#aram um modo de ir
para 0unto das emana:8es ps/quicas semel#antes do
Reino da Atrocidade. A&ora eles cuidadosamente
e!ploram e ervorosamente ortalecem a casa nova,
procurando qualquer sobrevivente da mesma cate&oria o
tempo todo, entre as emana:8es do reino >que lembram
eles dos antasmas zan&8es de musselman que
assombravam o reino anti&o deles?. 's antasmas do
Reino <ombrio do Arame ac#aram rele!8es e"meras
dos acampamentos de morte onde eles morreram, mas, os
poucos que compreendem a dieren:a entre ectoplasma e
e"mera, n-o compreendem completamente por que as
intera:8es deles com os #abitantes do reino t"m sido mal
sucedidas.
's antasmas s2brios do Reino <ombrio do Arame
t"m pouca compreens-o, ou interesse em al&o r/volo
como metamoros. A eles, os persona&ens parecer-o
pouco dierentes dos ,alditos estran#os que molestam
eles desde que c#e&aram 7 Atrocidade. 's persona&ens
devem lidar cautelosamente entre os antasmas ou
sorer-o sua .ria% dierentemente das outras criaturas da
Atrocidade, os antasmas podem destruir um persona&em
permanentemente. >1ara mais inorma:8es do Reino
<ombrio do Arame, ve0a o suplemento de Wraith!
"harnel ouses of #uro$e?.
(s Po+os de Cria+#o
' Reino de Atrocidade talvez o lu&ar de maior
procria:-o de ,alditos. 9ncontveis covas, c#eias de
corpos contorcidos e peda:os de carne, servem como
&eradores para os ,alditos larvae. $stas larvae
repu&nantes podem ter muitas ormas, mas
requentemente aparecem como etos m2veis ou larvas de
inseto com aces #umanas. $s&uios e outros ,alditos
vi&iam estas covas, enquanto prote&em os larvae at que
os mais ortes este0am maduros o bastante para
canibalizar os mais racos e raste0ar para ora das covas.
Uma vez livre das covas, os ,alditos ac#am uma cena de
vitimiza:-o e pairam por perto, alimentando-se
psiquicamente das ener&ias ne&ativas.
Ao contrrio das emana:8es ac#adas no resto do
Reino, estes ,alditos s-o bastante reais. ,etamoros
podem atac-los livremente, porm o &rande n.mero de
,alditos az com que esse tipo de a:-o se0a questionvel.
4arou que morrem m-os de ,alditos na Atrocidade s-o
misticamente renascidos em uma cova de ,alditos, l
eles ser-o torturados pelas m-os de vrios ,alditos at
que eles se livrem, se0am soltos, ou >provavelmente?
iquem insano.
$ntrada e %a!da
$ntrar no Reino da Atrocidade uma a:-o
tipicamente instintiva e inconsciente. A ressonLncia
espiritual do reino c#ama as emo:8es que servem sua
natureza intr/nseca. Assim, metamoros que se ac#am em
pensamentos de raiva, viol"ncia ou morte poderiam se
encontrar entrando no reino, tomando talvez, um bra:o
errado de uma Tril#a da Hua ou tomando a curva errada
enquanto atravessava uma se:-o da Umbra
particularmente proibida. >$m termos de 0o&o, isso quer
dizer que o 5arrador possui carta branca para enviar um
persona&em ou matil#a para o local.?
<air do reino, porm, bem mais di/cil. 6e orma
simples, n-o # nen#um meio convencional de u&a
deste reino aterrador. 5em 1ontes da lua ou 6ons
permitem que os via0antes saiam. 1ara sair do reino, um
persona&em deve assumir o papel de uma v/tima e ser
*morto+ por uma das emana:8es do reino. ' persona&em
tem que sorer tudo que a v/tima em quest-o soreu, n-o
er&uendo uma pata para prevenir o #orror. 5a *morte+, o
persona&em misticamente transportado para outro
reino; talvez o mundo material, talvez outro Reino
1r2!imo tal como a 1an&ia ou o 1a/s do Ger-o. 5o inal
das contas, esta decis-o est nas m-os do 5arrador.
Possibilidades de &ist'ria
NUm metamoro ou uma matil#a inteira
assombrado>a? por um ato do passado. 6evido a renesi,
identidade en&anada ou simplesmente maldade, eles
brutalmente assassinaram um mortal inocente, que
voltou 7 Umbra como um ,aldito a&ora az os
persona&ens sorerem. 1ara e!orcizar este ,aldito os
persona&ens devem via0ar 7 Atrocidade para conrontar o
Captulo Dois: Os Reinos 53
erro do passado o tempo todo vi&iados pelo ,aldito e
seus aliados no reino.
N's persona&ens t"m que escoltar um 4arou
criminoso at o reino, para que ele se conronte com seus
crimes. 1orm, os persona&ens s-o i&ualmente
vulnerveis a qualquer amea:a que os espera, como os
,alditos que t"m a&uardado a c#ance para possuir o
4arou. Alm disso, uma v/tima espiritual do lobisomem
tem esperado # muito tempo, aim de se vin&ar do
4arou quando este entrar no reino. 1oder-o os
persona&ens satisazerem o esp/rito permitindo que ele
administre o casti&o ao 4arou criminoso^ 'u ir-o os
esp/ritos do reino sub0u&arem os persona&ens^
NUm tirano de al&um tipo um lobisomem
criminoso, um pr/ncipe vampiro, at mesmo ditador
mortal est descontrolado, brutalizando todo o mundo
e tudo em sua esera de inlu"ncia. $ste tirano bastante
poderoso ou bem prote&ido para ser conrontado
isicamente% porm, os persona&ens recebem uma corneta
etic#e em orma de c#ire, dito que eles podem er&uer
as emana:8es das v/timas do tirano ao soarem essa
corneta. <e despertas, as emana:8es destruir-o o tirano
espiritualmente, arrastando-o 7 Atrocidade para ser
casti&ado. 1orm, os persona&ens devem primeiramente
entrar na Atrocidade, ac#ar as emana:8es apropriadas e
soar a corneta.
"eis do Reino
NAs emana:8es do reino s-o esp/ritos e"meros e n-o
podem inli&ir ou causar dano /sico. <e *morto+ por uma
emana:-o, um 4arou e0etado para ora do reino. 4arou
podem erir >e serem eridos por? outros visitantes,
,alditos ou criaturas similares.
N6epois de cada atrocidade testemun#ada, todo
metamoro perde um ponto temporrio de 4nose. 6epois
que toda 4nose oi &asta, os metamoros perdem um
ponto temporrio de @.ria por atrocidade testemun#ada.
(aso os pontos de @.ria tambm acabem eles come:am a
perder seus pontos de @or:a de Gontade. (aso todos esses
pontos se0am perdidos o metamoro automaticamente
e!pulso pelas emana:8es do reino.
N,etamoros encontram cenas pertinentes,
relacionadas com seus pr2prios pecados. Um 4arou que
entrou em renesi e matou v/timas inocentes se&uramente
veria esta cena 0unto com cenas semel#antes
relacionadas com os aspectos mais ne&ros de seu passado.
N(aso um metamoro dese0e ac#ar uma cena
particular conscientemente, ele deve testar (arisma P
$ni&mas >diiculdade O?.
N' .nico modo para dei!ar a Atrocidade
*morrer+. 1ontes da lua, etic#es e 6ons s-o mtodos de
u&a ineicientes.
NAs diiculdades de todos os testes de 1ercep:-o na
Atrocidade s-o aumentadas em dois.
N4arou podem usar o 6om <entir a ABrm para
localizar tipos de ,alditos em particular na Atrocidade.
1ara isso necessrio um teste de 1ercep:-o P 'cultismo
>diiculdade M?.
"ei ()cional
N<e um metamoro conrontar-se com uma cena na
qual ele est cometendo atrocidades, ele deve &astar um
ponto de @or:a de Gontade e testar (arisma P $mpatia
>diiculdade i&ual a sua @.ria permanente P R, m!imo de
JK?. <e ele tiver sucesso, ele se #armoniza com as
emana:8es e a cena desaparece% essa ttica pode ser
tentada apenas uma vez. ' Ritual de (ontri:-o permite,
de outra orma, aos oensores se desculpar com suas
v/timas.
54 Umbra
Campo de Batalha
6esde o princ/pio dos tempos e!istiu a &uerra, e
assim desde o princ/pio dos tempos e!istiu o (ampo de
)atal#a. $ste reino i&urou proeminentemente dentro da
mitolo&ia de todas as tribos, e dito pelos 4alliards, que
a )atal#a @inal contra a ABrm ser lutada aqui.
' (ampo de )atal#a a incorpora:-o da &uerra,
luta, e conlito. Reivindicam os 1#ilodo! que toda
batal#a ao lon&o da #ist2ria e pr-#ist2ria, Hutas
neol/ticas contra ursos das cavernas e *Himpeza tnica+
do sculo bb9 e &uerras de &an&ue, s-o reletidas aqui em
esp/rito. 6entro do (ampo de batal#a, e"meros esp/ritos
se ocupam continuamente das batal#as que reletem
conlitos passados no mundo material.
' pr2prio lu&ar o son#o de um #istoriador militar
e o pesadelo de um ser s-o. ' reino inteiro uma vasta
&uerra, ou &uerras, ou sries de batal#as que representam
todo per/odo con#ecido. $m uma parte do Reino, uma
le&i-o de romanos poderia estar *soltando o inerno_ em
brbaros teut8es% em outra rea, rele!8es de esp/rito de
Aas#in&ton e (ornaalls poderiam manobrar as tropas,
ou os cus poderiam tremer com a Hutaae distribuindo
uma c#uva de bombas em uma contraparte espiritual de
Hondres.
Aqui, as incontveis batal#as se misturam em um
&rande caldeir-o de &uerra. V completamente poss/vel
que al&um ac#e 0anissares otomanos, #oplitas &re&o,
soldados napoleFnicos, dra&8es, e Giet(on&s que lutam
uns com os outros. 5o Reino vrios conlitos podem
reletir batal#as envolvendo amosas tropas, ou uma
&an&ue da cidade que luta por um par de quarteir8es. <e
envolve viol"ncia, luta, e especialmente morte,
provavelmente reletido em al&um lu&ar no Reino.
' Reino o caos personiicado, com seus alsos
&uerreiros de 4ettBsbur& atacando alsos Austerlitzes e
oensivas teutFnicas% mas uma caracter/stica do lu&ar
permanece constante; o 1oste itinerrio. Gisitas que
c#e&am no (ampo de batal#a sempre maniestam-se
perto do 1oste itinerrio, um marcador 7 interse:-o de
duas estradas que conduzem proundamente ao Reino. '
1oste pode aparecer de vrias ormas, um obelisco
e&/pcio, um poste adornado com setas de madeira. $m
todo caso, o 1oste itinerrio sempre contm uma lista de
vrios conlitos. 's conlitos mudam dependendo
especiicamente do tempo de entrada. 1or e!emplo, um
metamoro pode entrar uma vez e ac#ar _dire:8es_ a
Aaterloo, Term2pilas, e a queda de <ai&on% na pr2!ima
vez as dire:8es poderiam apontar para dierentes batal#as.
1ersona&ens com muita @.ria que entram neste Reino
poderiam ac#ar batal#as do passado que eles
pessoalmente ten#am participado.
' reino pode apresentar todo tipo de terreno e
clima, ainal, em quase todo lu&ar no mundo tem uma
batal#a con#ecida. ' c#-o coberto de li!o com
estruturas e escombros que representa todos os per/odos
na #ist2ria das batal#as. 6estro:os de tanques <#erman e
partes de A1(s a plan/cie com castelos medievais e
ortiica:8es da $ra Romana. Trinc#eiras, ilas de arame
arpado, e acampamentos cobrem de li!o o Reino%
nuvens de uma:a e &s acre lentamente va&ueiam ao
lon&o da paisa&em, limitando vis-o.
(ontanto que os via0antes iquem nas tril#as, eles
n-o ser-o molestados diretamente, nem ser-o
pre0udicados e!ceto talvez pelas le&i8es da ABld, da
Aeaver e da ABrm >ve0a abai!o?.
As Trilhas
1ersona&ens que permanecem nas tril#as v-o
eventualmente acabar c#e&ando ao alcance das batal#as
listadas no 1oste 9tinerrio. 6a/ eles podem testemun#ar
as batal#as. $nquanto eles icarem nas tril#as, eles n-o
podem ser eridos, entretanto balas e e!plos8es podem
zumbir ao redor deles. As pr2prias tril#as mudam
conorme a batal#a espec/ica% por e!emplo, uma batal#a
de Gietn- poderia ser vista de um rastro pardo por uma
selva de bambu suocante, enquanto uma batal#a romana
poderia ser vista de uma estrada romana.
Uma vez que os persona&ens pisam para ora da
tril#a, ela desaparece, e os persona&ens podem participar
livremente >ou serem or:ados?em qualquer conlito. A
tril#a n-o reaparecer at que a batal#a termine.
1ersona&ens que permanecem na tril#a podem arrastar
seus aliados para o rastro desde que eles n-o pisem ora.
$*acua+#o ou Retirada
1ersona&ens podem continuar ao lon&o de uma
tril#a enquanto i&noram os eventos que correm. $les
podem azer isso e eventualmente c#e&ar-o a um poste
escrito *Retirada ou $vacua:-o+. ' persona&em que
c#e&a a este local v" os soldados e"meros de todos os
tempos e lu&ares, 0o&ando ao c#-o suas armas e u&indo
atravs de uma parede de nvoa opaca. 1ersona&ens que
dei!am as tril#as e o&em 7 nvoa saem do Reino e
reaparecem na Umbra Rasa. (omo ocorre com os 1ostes
itinerrios, os locais de Retirada podem ter muitas
ormas; um bloco de #elic2ptero, at mesmo uma b2ia,
durante uma batal#a naval.
.atalhas
1ersona&ens que saiam das tril#as s-o livres para
participar das batal#as. Al&uns lobisomens,
particularmente, os &uerreiros entre os (rias de @enris,
amam &astar a @.ria nestas batal#as. 'utros 4arou
consideram a participa:-o nestas batal#as como um bom
e!erc/cio de prtica e estrat&ia militar. A maioria dos
metamoros considera que o Reino bom para ensinar e
testar seus 0ovens. 1odem ser ac#ados os maiores