A LUTA PELO DIREITO

(Dr. Rudolf Von Ihering)

Von Ihering, Rudolf, 18181892 A Luta pelo Direito. 6 ed. Rio de Janeiro Ed. Forense, 1987

...quele que no sente, quando o seu direito insolentemente desprezado e calcado aos ps, que no se trata de simplesmente do objeto deste direito, mas da sua prpria pessoa; quele que no experimenta a irresistvel necessidade de defender a sua pessoa e o seu justo direito, no temos que prestar auxlio e nenhum interesse tenho em convert-lo. um tipo cuja existncia real deve constatar-se, simplesmente, o filisteu do Direito, como poderia com propriedade chamar-se. Egosmo e materialismo encarnados so os traos que o caracterizam. No seria o Sancho Pana do Direito se no visse um Dom Quixote em todo o homem que, na defesa do seu direito, corre atrs de utilidades estranhas ao prprio cofre. Para esse, no tenho eu frase diversa das palavras de Kant, que, alis, s conheci depois da publicao do meu trabalho: Aquele que anda de rastros como um verme nunca dever queixar-se de que foi calcado aos ps. Numa outra passagem, KANT define esta forma de lanar os prprios direitos sob os ps doutrem: a violao dos deveres do homem para consigo prprio e, falando dos deveres que impe a dignidade humana, estabelece a mxima seguinte: No deixeis impunemente calcar o vosso direito aos ps doutrem...

...A paz o fim que o Direito tem em vista, a luta o meio de que se serve para o conseguir. Por muito tempo, pois, que o Direito ainda esteja ameaado pelos ataques de injustia e assim acontecer enquanto o mundo for mundo , nunca ele poder subtrair-se violncia da luta. A vida do Direito uma luta: luta dos povos, do Estado, das classes, dos indivduos. Todos os direitos da humanidade foram conquistados na luta; todas as regras importantes do Direito devem ter sido, na sua origem, arrancadas daqueles que a elas se opunham, e todo o direito, direito de um povo ou direito de um particular, faz presumir que se esteja decidido a mant-lo com firmeza. O Direito no uma pura teoria, mas uma fora viva. Por isso, a Justia sustenta em uma das mos a balana em que pesa o Direito e, na outra, a espada de que serve para o defender. A espada sem a balana a fora brutal; a balana sem a espada a impotncia do Direito. Uma no pode avanar sem a outra, nem haver ordem jurdica perfeita sem que a energia com que a Justia aplica espada seja igual a habilidade com que maneja a balana. O Direito um trabalho incessante, no somente dos poderes pblicos, mas ainda de uma nao inteira.

A vida completa do Direito, considerada no seu conjunto, apresenta a nossa vista o mesmo espetculo da luta, o trabalho sem trguas de uma nao que nos patenteia atividade dos povos na posse plena da produo econmica e intelectual. Cada particular obrigado a sustentar o seu direito toma a sua parte neste trabalho nacional e leva o seu bolo realizao da ideia do direito sobre a terra... ...Quem defende o seu direito defende tambm, na esfera estreita deste direito, todo o Direito. O interesse e as conseqncias do seu ato dilatam-se, portanto, muito para l da sua pessoa... ...No se dever, ento, acusar a injustia por infringir o direito, mas a este por consentir pacientemente que o infrinja a injustia; e, se eu tivesse de apreciar, segundo a sua importncia para as relaes, as duas mximas: nunca faais uma injustia e nunca sofrais uma injustia; apresentaria como primeira regra: nunca sofrais injustia, e como segunda: nunca a pratiqueis...

...O Direito e a Justia s prosperam num pas, quando o juiz est todos os dias preparado no tribunal e quando a polcia vela por meio de seus agentes, mas cada um deve contribuir pela sua parte para essa obra. Toda gente tem a misso e a obrigao de esmagar em toda a parte em que ela erga a cabea da hidra, que se chama o arbtrio e a ilegalidade.

Todos aqueles que fruem dos benefcios do Direito devem tambm contribuir pela sua parte para sustentar o poder de autoridade da lei. Em resumo, cada qual um lutador nato pelo Direito no interesse da sociedade...