1 CARMEN MIRANDA, INDUMENTRIA E IDENTIDADE CULTURAL: ALGUMAS CONSIDERAES PARA O ENSINO DE HISTRIA

VALNIA CLLIA CRS LOPES 1 PROF DR ROSANA STEINKE 2

RESUMO

O presente artigo busca discutir, dentro do Ensino de Histria, a partir de aspectos diversos, uma melhor compreenso a respeito das relaes estabelecidas entre Brasil e a poltica da boa vizinhana, empreendida pelos EUA, na dcada de 1940. Elegendo como temtica a figura da atriz-cantora Carmen Miranda, a proposta empreender uma reflexo sobre aspectos de sua indumentria e o uso de sua imagem como representao do Brasil nos anos deste perodo. Para isso, centra sua ateno em alguns trechos do filme Entre a Loira e a Morena, utilizando-se, portanto, do cinema e suas representaes como objeto de anlise. Almeja-se construir uma narrativa didtico-pedaggica que auxilie o aluno a refletir sobre as relaes sociais e polticas e como estas se do em um sentido que passa tambm pela criao de uma identidade cultural. Objetiva-se, por meio de tais recursos, ampliar o leque de possibilidades na abordagem do ensino de Histria, com nfase na discusso das imagens, pretendendo-se trabalhar os diversos smbolos presentes na indumentria de Carmen Miranda. Palavras-chave: Histria cultural. Ensino de Histria. Indumentria.

ABSTRACT

This paper aims to discuss, within the History teach, from several aspects, a better understanding of the relations between Brazil and the policy of good neighborhood undertaken by the U.S.A. in the 1940`s. Chosen as the theme picture of actress-singer Carmen Miranda, the proposal is to undertake a reflection on aspects of their costume and the use of his image as a representation of Brazil in this period. To do this, focus your attention on some parts of the film Between the Blonde and Brunette, using therefore the cinema
Professora da Rede Estadual de Ensino na Escola Estadual Ceclia Meireles na cidade de Santa F. Graduada em Histria pela UEM, Com Especializao em Didtica e Metodologia do Ensino pela UNOPAR e Gesto Administrativa, Orientao e Superviso pela Faculdade Palla Atenas. E-mail: valnia@kfnet.com.br
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Professora da Universidade Estadual de Maring, mestre pela USP, doutoranda em Histria(UFPR), orientadora deste trabalho. Agradecimentos: Prof Rosana Steinke pela segura orientao; UEM pela capacitao; SEED pela oportunidade da Formao Continuada; aos alunos da Escola Estadual Ceclia Meireles.

2 and its representations as the object of analysis. Aim to build a narrativedidactic teaching to assist the students to reflect about the social and political relations and how they get along in a direction that also includes the creation of a cultural identity. Our intention is, through such resources, expand the range of possibilities in addressing the History teach, with emphasis on discussion of the picture, intending to work the various symbols present on the costume of Carmen. KEY WORDS: CULTURAL HISTORY. TEACHING OF HISTORY. ATTIRE.

INTRODUO

Uma figura singular? Carmen Miranda como objeto de estudo no ensino de Histria. A imagem colabora significativamente na construo e difuso de smbolos e mitos na sociedade. A indumentria, como expresso cultural de um determinado contexto social, tambm faz parte de produo destes. Ao eleger como temtica de abordagem a figura da atriz-cantora Carmen Miranda e propor analisar o significado de sua indumentria e o uso de sua imagem enquanto representao do Brasil, nos anos de 1930 em diante, este projeto justifica-se por delinear, a partir de aspectos diversos, uma melhor compreenso a respeito das relaes estabelecidas entre tal perodo e a poltica da boa vizinhana, empreendida pelos EUA. Centrando a anlise em alguns trechos do filme Entre a Loira e Morena, utilizando-se, portanto, do cinema, como objeto de anlise, este projeto procura construir uma narrativa didtico-pedaggica no ensino de Histria, mostrando ao aluno que as relaes sociais e polticas se do em um sentido que passa tambm pela criao da identidade cultural e que esta se encontra em meio a uma pluralidade de sentidos. Busca-se, por meio de tais recursos, ampliar o leque de possibilidades de abordagens no ensino de Histria. A formao escolar , para o professor, uma ao permeada pelo desejo de construir novos caminhos, de ultrapassar o cotidiano e contribuir, significativamente, para o estabelecimento de prticas que valorizem a conquista do saber. Nesse sentido, Napolitano (2004) chama a ateno para o uso do cinema em sala de aula, consideraes essas levadas em conta nas atividades pedaggicas realizadas neste projeto, por corroborarem com

3 algumas das expectativas que o projeto demanda e por auxiliarem nas reflexes sobre a prpria prtica, propondo no apenas trabalhar o cinema - ou um filme, no caso como algo ilustrativo para complementar o contedo eleito (NAPOLINATANO, 2004). Conforme Napolitano:
O cinema pode ser considerado uma nova linguagem centenria, pois apesar de haver completado cem anos em 1995 a escola o descobriu tardiamente. O que no significa que o cinema no foi pensado, desde os primrdios, como elemento educativo, sobretudo, em relao s massas trabalhadoras (NAPOLITANO, 2004, p. 11).

Embora se tenha conhecimento da existncia de vdeos educativos, a opo foi trabalhar com um recorte especfico: um filme comercial, ou seja, um vdeo que no foi produzido originalmente para se trabalhar em sala de aula, mas que ser objeto de anlise no contedo de Histria. Como ressalta Napolitano (2004), se referindo as obras comerciais em geral, a pelcula escolhida apresenta uma fruio esttica que permite chamar a ateno para o debate eleito. Para este autor,
Trabalhar com o cinema em sala de aula ajudar a escola a reencontrar a cultura ao mesmo tempo cotidiana e elevada, pois o cinema o campo no qual a esttica, o lazer, a ideologia e os valores sociais mais amplos so sintetizados numa mesma obra de arte. Assim, dos mais comerciais e descomprometidos aos mais sofisticados e difceis, os filmes tm sempre alguma possibilidade para o trabalho escolar (NAPOLITANO, 2004, p. 12).

A partir das sugestes do autor, perguntando qual o uso possvel do filme, se ele estava adequado para a faixa etria na qual seria trabalhado (8 srie), como abordar o filme dentro da disciplina de Histria e em um trabalho interdisciplinar, levando em considerao a cultura cinematogrfica dos alunos (NAPOLITANO, 2004, p. 12), foi possvel sistematizar algumas das possibilidades de uso do cinema na sala de aula. Conforme Burke (1992), novas perspectivas para o trabalho

historiogrfico apontam para uma pluralidade temporal, relacionando o universal e o plural, o pblico e o privado. Certa flexibilidade do referencial terico dos historiadores, ao lado da ampliao da noo de documento e seu uso na pesquisa histrica, proporcionam interessantes possibilidades de anlise de diferentes contextos sociais. Frente a tal diversidade, ganha terreno os estudos na rea da Histria Cultural, com a anlise e utilizao de

4 documentos antes pouco utilizados, ou nem considerados com tal. Essa perspectiva vai ao encontro das Diretrizes Curriculares para o Ensino de Histria:
A Histria, no ensino Fundamental e Mdio, pode se beneficiar dessa corrente historiogrfica, porque ela valoriza a diversificao de documentos, como imagens, canes, objetos arqueolgicos, entre outros, na construo do conhecimento histrico. Tal diversidade permite relaes interdisciplinares com outras reas do conhecimento. (...) A abordagem local e os conceitos de representao, prtica cultural, apropriao, circularidade cultural e polifonia possibilitam aos alunos e aos professores tratarem esses documentos sob problematizaes mais complexas em relao Histria tradicional. Deste modo, podem desenvolver uma conscincia histrica que leve em conta as diversas prticas culturais dos sujeitos, sem abandono do rigor do conhecimento histrico (PARAN, 2008, p. 53).

Levando em considerao que o cinema sempre fico e que a figura do professor fundamental como mediador entre a obra e os alunos, importante preparar a turma antes da exibio de um filme, propondo desdobramentos articulados a outras atividades e temas. Diante destas consideraes, prope-se trabalhar com um filme especfico, protagonizado por Carmen Miranda, e discutir a questo da identidade brasileira, a partir de alguns elementos dispostos na referida pelcula. Nesse sentido, a indumentria e a linguagem cinematogrfica, como fontes histricas, oportunizam um leque mais amplo de discusso sobre a poca retratada, pois tomados como documento com mltiplos significados, mostram a possibilidade de uma articulao com o currculo e o contedo discutido nas Diretrizes Curriculares para o Ensino de Histria para a 8 srie (PARAN, 2008). Alm disso, a linguagem cinematogrfica amplia a discusso e insere figuras, objetos, situaes, entre outros aspectos, que nem sempre esto contempladas nos manuais didticos, ao mostrar diferentes personagens e representaes e a possibilidade de fazer uma discusso a respeito de alguns conceitos relacionados ao contedo da referida srie com a qual foi proposto trabalhar o filme nas aulas de Histria. A primeira metade do sculo XX apresenta uma srie de fatos histricos (como a Primeira Guerra Mundial, a Crise Econmica de 1929, a Segunda Guerra Mundial, o surgimento da Guerra Fria) e, de certa forma, mudanas

5 significativas no comportamento da sociedade ocidental. Tais mudanas podem ser observadas em amplos aspectos, visveis nas cincias, artes, arquitetura e tambm no comportamento, como, por exemplo, na indumentria. Sendo assim, segundo Braga (2004, p. 71), observa-se que a vestimenta, principalmente, dos anos de 1930 em diante, traduz a busca pela funcionalidade e liberdade de movimentos. Com o fim da Segunda Grande Guerra, percebe-se um novo sistema de produo do vesturio, em escala industrial, produzindo muitas peas, em diferentes cores, sob diferentes tamanhos, empreendido principalmente pelos EUA. Embora a moda, enquanto tendncia estivesse delineando, ao longo do tempo, desde o sculo XVI, para Souza (1987), s no sculo XX que ela adquirir contornos de uma indstria, aliada, por sua vez, aos meios de comunicao. Da mesma forma como ela difundida em larga escala, adquire cada vez mais uma linguagem simblica (SOUZA, 1987, p.125). No Brasil, as dcadas de 1930 e 1940 se configuram com a implantao do Estado Novo, somada poltica de Roosevelt em relao s naes latinoamericanas e o surgimento da chamada poltica da boa-vizinhana, com o intuito de minimizar a influncia europia na Amrica Latina, buscando manter a liderana estadunidense.
O projeto poltico em torno do conceito nacional popular na Amrica Latina articulou-se intimamente com a constituio de um Estado forte e centralizador de cunho intervencionista. Para orquestrar a nova composio poltica que compunha o cenrio nacional, o Estado valeu-se, no plano cultural, do prprio desenvolvimento de uma indstria cultural que tambm ganhava flego com a readequao, na Amrica Latina, de um capitalismo perifrico aos novos desgnios de um capitalismo internacional. A indstria cultural, mediante a articulao de uma rede de meios de comunicao de massa, que inclua sobretudo o radio e o cinema nos anos 1930 e 1940, teve papel imprescindvel na organizao de um repertrio simblico que dialogava com a idia do nacional popular (BRAGANA, 2008, p. 153).

Outro aspecto a ser destacado o fato de que, a partir dos anos 1920, o cinema estadunidense se destaca como promotor de comportamento, influenciando os costumes. Percebe-se que o uso do cinema procurou legitimar aes polticas desenvolvidas tanto no Brasil como nos EUA, considerando-o como uma arte de abrangncia cultural, social e de grande capacidade de penetrao ideolgica.

6 Conforme aponta Moura (1988):

A presena mais visvel de Tio Sam no Brasil decorreu de uma multiplicidade de fatores e circunstncias e reproduziu-se desde ento mediante uma complexa teia de conexes estabelecidas nos planos econmico, poltico-diplomtico e cultural, tanto ao nvel de relaes interestatais como intersocietais (...) (MOURA, 1988, p.86).

Mauad (2002) aponta a relao que o cinema dos Estados Unidos estabelece com a produo cinematogrfica da Amrica Latina. Para Mauad (2002), esta foi desenvolvida com base em parmetros como a censura do que poderia ser concebido como prprio, portanto, diferente, da estandardizao do tratamento de temas e personagens, por meio do vis do tpico. Diante de tais aspectos, este estudo, a partir do projeto desenvolvido no Programa de Desenvolvimento Educacional - SEED/PR, busca promover reflexes sobre a construo do imaginrio histrico, ao traar a trajetria da cantora e atriz brasileira Carmen Miranda, entre as dcadas de 1930 e 1940, perodo no qual a cultura de massas passa a ser significativa para a construo da poltica nacionalista, almejando aproxim-lo do universo simblico das camadas menos favorecidas que formavam a sociedade brasileira. Externamente, a poltica brasileira, nesse perodo, fundamentavase em questes econmicas relativas ao comrcio exterior, onde havia uma competio acirrada entre Alemanha e Estados Unidos.

1- Identidade nacional: entre cores, smbolos e gestos

A figura de Carmen Miranda transformada em smbolo da identidade nacional e latino-americana por meio de seus filmes e espetculos, tanto em nosso pas como fora dele, principalmente, por meio do cinema norteamericano. Em tal contexto, so utilizados elementos que a associavam ao Brasil, como a imagem da mulher brasileira que canta e dana samba, retratando o tropicalismo nacional por meio das letras de suas msicas e do seu gingado, de suas vestimentas e adornos. O papel da imagem e divulgao de Carmen Miranda nas relaes entre o Brasil e os EUA, como

7 meio de promover uma aproximao da Poltica da Boa Vizinhana, tambm est associado a um momento em que o cinema eleito como um meio eficaz para promover uma relao favorvel aos interesses estadunidenses na Amrica Latina. Portanto, ao recortar um perodo da histria poltica e nacional do Brasil e da Segunda Grande Guerra, o tema permite trabalhar com a imagem (indumentria) como fonte histrica e possibilita uma interessante reflexo sobre tais temas, no Ensino de Histria. Conforme assinala Bragana (2008), em torno do projeto nacional popular, o discurso sobre a mestiagem como fenmeno histrico acabava por homogeneizar as experincias latino-americanas no intuito de sintetizar um vis apaziguador e integrador da discusso do nacional. Para Ortiz (1994), no h uma identidade autntica, mas sim uma pluralidade de identidades, construda por diferentes grupos sociais em diferentes momentos histricos. Por isso, a procura de uma nica identidade brasileira que seja verdadeira em sua essncia um falso problema, pois esta est intrinsecamente ligada a uma re-interpretao do popular por grupos sociais diversos e tambm formao do Estado. Segundo Mauad (2002), a aproximao entre as Amricas um tema que vem de longa data e nele se envolvem questes relacionadas s identidades e diferenas da multiplicidade de culturas integrantes do mosaico americano. Ao trabalhar um tema que trata das expresses culturais e como estas assumem uma significativa dimenso poltica, em determinados contextos histricos, a autora pondera sobre como se constri tal mosaico, baseado na cultura mexicana, cubana e brasileira. Esta, enquanto representao social suporte de relaes sociais, segundo o padro estadunidense, aprisionando o outro na caricatura de si mesmo (MAUAD, 2002). Na implementao pedaggica, buscou-se compreender melhor tal discusso por meio da leitura de diversos textos feitos pelo professor PDE, elegendo alguns para serem lidos junto aos alunos; os mesmos fizeram pesquisas na biblioteca da escola e tambm foi feita uma visita virtual ao

8 Museu Carmen Miranda 3. Alm disso, foi feita a anlise, em conjunto com o professor, de trechos do filme citado, de fotografias de Carmen Miranda e sua indumentria; foi ainda promovida uma srie de debates, construo de cartazes, elaborao de uma coreografia, produo de narrativas, junto aos alunos, apontando a criao e exaltao de alguns smbolos nacionais e latino-americanos, presentes no filme e, especificamente, na indumentria. Portanto, iniciamos a implementao do referido Projeto, na oitava srie A, com alunos de idade entre 13 e 14 anos, composta por diferentes nveis socioeconmicos. Esse grupo de alunos, como tantos outros, trs consigo as idias pr-concebidas da histria como algo distante que no lhes diz respeito, no se sentem sujeitos ou partcipes da Histria, porm ao perceberem que o projeto oportunizava estudar Histria, por meio da imagem de Carmen Miranda, ou seja, da indumentria e seus acessrios, houve uma visvel curiosidade do grupo em questo em relao temtica. De acordo com Souza (1987), a moda pode ser considerada um importante instrumento para a compreenso de determinados contextos sociais. A autora ressalta como, no decorrer do sculo XIX, a vestimenta passa por mudanas significativas, que so determinadas por uma srie de fatos polticos, econmicos e culturais, presentes na sociedade deste perodo, ou seja, (...) a vestimenta uma linguagem simblica, um estratagema de que o homem sempre serviu para tornar inteligvel uma srie de idias (SOUZA, 1987, p.125). No processo de implementao, houve, inicialmente, a preocupao de construir uma linha do tempo com os principais fatos histricos da primeira metade do sculo XX. Os temas pesquisados pelos alunos foram socializados em sala de aula, em forma de seminrios, onde os mesmos puderam construir conceitos elementares para fundamentar o estudo que faramos. Por meio do estudo e discusso da Unidade Didtica: Carmen Miranda e a Poltica da Boa Vizinhana (segunda tarefa do curso do PDE) houve uma interao significativa dos alunos junto ao tema, promovendo a elaborao de questionamentos e discusses, tomando cincia de fatos histricos envolvendo os temas, tais

Museu Carmen Miranda. Foi criado em 1956, com o objetivo de perpetuar a memria da cantora. Localiza-se no Parque do Flamengo, no Rio de Janeiro.

9 como: a biografia pessoal e profissional de Carmen Miranda, a discusso sobre o papel do cinema na poltica e na construo de discursos identitrios, a anlise da indumentria como documento histrico e a questo da identidade fragmentada. Priorizou-se a exibio do filme Entre a loira e a Morena, depois de apresentada a sinopse do mesmo. Em seguida, foi aplicado um roteiro com questes para os alunos preencherem e, na socializao de tais questes, foram trocadas impresses e levantados alguns pontos significativos referentes ao filme. Ao longo do processo de aplicao pedaggica do projeto, procurou-se trabalhar com os alunos o filme como documento histrico, conforme foi ressaltado anteriormente neste artigo. Acredita-se que o cinema no mera mquina de fabricar ideologias, pois um filme da mesma forma que molda a realidade moldado por ela. Portanto, a pelcula torna-se um documento histrico e seu valor no est somente por aquilo que testemunha, mas tambm, pela abordagem scio-histrica que autoriza (FERRO, 1992).

2. Stop motion: analisando os detalhes

A partir da sistematizao de algumas cenas do filme Entre a Loura e a Morena (EUA, 1943), levando em considerao o gnero cinematogrfico (filmes musicais) e o momento poltico em que foi produzido, foram mapeados elementos para a reflexo da construo do imaginrio histrico, no qual Carmen Miranda est inserida e seu papel como embaixatriz da poltica da boa-vizinhana. A indumentria de Carmen Miranda ressalta a exaltao de alguns smbolos nacionais, ou latinos, presentes na roupa de baiana, nos seus acessrios (o arranjo na cabea, o top, os balangands, a saia rodada, sandlia de salto plataforma). Passa a idia de uma cultura latina homognea, permeada de esteretipos e clichs, conforme ser citado a seguir.

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Imagem 1 e 2: Cartaz de lanamento de Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda.

Em Entre a loira e a morena (Entre a Loura e a Morena (The Gang's All

Here), 1943, Twentieth Century Fox. Banana is my business), logo no incio,

ouve-se uma voz, cantando a msica Aquarela do Brasil. Esta msica, segundo Mauad (2002), foi considerada o samba oficial do Estado novo, pois valorizava a harmonia social e a prodigalidade da natureza. A seqncia de cenas que constituem a abertura caracterizada por um cenrio com Manhatan ao fundo e a chegada de um navio no porto de Nova York, sob a denominao SS Brazil; o transatlntico descarrega produtos tropicais, como acar, caf e frutas tropicais. E desse cenrio que sai Carmen Miranda, como a prpria sntese da relao entre os continentes, envolta a caf e bananas. Ao fundo, a ilha de Manhatan marca visualmente o local do desembarque (MAUAD, 2002). Os produtos, nesse momento, perderam a denominao em portugus e so embarcados ainda em territrio brasileiro com legendas em ingls, ou seja, produto para exportao, para ser consumido pelos estadunidenses, made in Brazil. Logo em seguida, a seqncia do filme mostra uma diversidade de frutas tropicais, embaladas e penduradas em uma grande rede que, ao descer, formam o arranjo de frutas do chapu que compunha a vestimenta da atriz, repleta de balangands.

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Imagem 3: Cartaz do filme Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda.

O figurino que compe o espetculo est repleto de trajes multicores, com uma variedade que elegia o amarelo, vermelho, azul, verde, entre outras. Muitas vezes, essas cores se transformam em sinnimo de brasilidade. Em contraposio, perceptvel que a vestimenta das atrizes e danarinas norteamericanas tem figurino elaborado de forma mais elegante e sbria, levando em conta os costumes morais da poca, apresentando nmeros musicais romnticos, atendendo aos anseios tpicos da classe mdia americana do perodo.

Imagem 4: Cena do filme Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda.

12 Conforme apontam alguns autores (BRAGANA, 2008; MACEDO, 1999), o corpo da baiana construdo fragmentadamente. Tal fragmentao notada nas letras das canes, utilizando uma estratgia de bricolage ao organizar os cdigos que a identificam como, por exemplo, a indumentria. Os traos que contornam o corpo preenchem o espao indicado pelo discurso da mestiagem, que estabelece, na performance da baiana, as marcas da fronteira que se apresenta entre o morro e a cidade, em um corpo branco que revela a alma mestia do povo brasileiro (BRAGANA, 2008, p. 154). Ao analisar a personagem de Carmen Miranda e das cabaretas do cinema mexicano, Bragana (2008) aponta-os como capital simblico.
Sobre o corpo destas representantes do nacional eram depositadas as discusses em torno de um repertrio que se identificava popular na sua interface com os processos de mediao articulados no interior de uma cultura de massa. Em uma apropriao histrica, tais corpos performticos apresentam-se como textos em ato que apontam para o desvelamento dos processos polticos nacionais latino-americanos e suas relaes com a poltica dos Estados Unidos para a Amrica Latina em meados do sculo XX (BRAGANA, 2008, p. 153).

Carmen e a Banda da Lua, aos olhos do pblico norte-americano, eram sinnimos de alegria, ousadia e sensualidade, transmitidas por meio de performances. Carmen Miranda canta e dana e acaba por notadamente envolver o pblico com um repertrio recheado de letras que expressam supostas caractersticas e anseios do povo brasileiro, bem como, uma evidente sensualidade. a Amrica imaginada pela conjugao de interesses histricos, isto , a Amrica Latina lida pela internacionalizao dos meios culturais (MAUAD, 2002). Neste mesmo filme, em outra cena, a atriz-cantora e um grupo de danarinas brasileiras sobem ao palco, como instrutoras de danas vindas diretamente do Brasil; estas interagem com a platia, composta por senhores, dentre eles banqueiros, industriais e outros segmentos da conservadora sociedade norte-americana, que so conduzidos ao palco para aprenderem s ritmos brasileiros. Esta mesma platia, em algumas situaes, clamava por Carmen Miranda, se referindo a ela como cigana, selvagem brasileira, dinamite brasileira (brazilian bombshell). Em outro momento, ocorre o comentrio, realizado por uma senhora deste mesmo grupo: J te conheo do jornal ou do

13 dirio policial?. Tais situaes demonstram que a representao de Carmem Miranda tinha seu lugar dentro de um contexto repleto de dualidades, entre o glamour e o desprezo de alguns segmentos da sociedade da poca, tanto nos EUA como tambm no Brasil. Para a indstria hollywwodiana, Carmen associada imagem da mulher brasileira que canta e dana samba, que retrata o tropicalismo nacional por meio das letras de suas msicas e do seu gingado, de suas vestimentas e adornos.

Imagem 5: Cena do filme Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda. Imagem 6: balangands. Fonte: Museu Carmen Miranda.

Outro exemplo pode ser lido nas letras de msica, como em O que que a baiana tem?, na qual se exaltam os brincos e correntes de ouro, a bata rendada, entre outros elementos da indumentria, como as sandlias enfeitadas. essa obra performatizada, compreendendo no apenas o texto, mas tambm as sonoridades, os ritmos, os elementos visuais, que interpela a platia em uma figura alegorizada (BRAGANA, 2008). Tal fato foi motivo de muita polmica entre os brasileiros, pois nem todos eram receptivos imagem carnavalizada da artista. Talvez, muitos desejassem v-la glamorosa como as estrelas norte-americanas com as quais contracenava. Paisagens luxuriantes, nas quais aparecem elementos de fcil assimilao com os trpicos, como macacos, bananas, morangos, praias e coqueiros so constantes no filme, em uma verdadeira profuso de elementos visuais, criados para representar a Amrica Latina. Neste cenrio, entra em cena uma carroa puxada por um boi, demonstrando certo primitivismo,

14 resqucios do mundo ainda rural, carregada de bananas e com Carmen ao centro. Na seqncia, mais um nmero musical, em meio a um cenrio afroequatorial, coalhado de bananas gigantescas, morangos e beldades seminuas do Pacfico Sul, ao som de Aquarela do Brasil. Observa-se, permanentemente, a preocupao em associar todo este contexto a sensualidade.

Imagem 7: Cena do filme Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda. Imagem 8: tamancos plataforma de Carmen Miranda. Fonte: Museu Carmen Miranda.

Em outra cena deste filme, Carmen apresenta-se com uma saia azul, uma blusa e o turbante listrado de vermelho e branco. Tal conjunto pode ser associado a Bandeira dos EUA, principalmente pela disposio das cores. Essa referncia repetida, quase ao final do filme, quando novamente a brasileira surge de branco e vermelho, com um pequeno detalhe em azul, repleta de jias, com sapato plataforma, cantando e danando o samba. Os nmeros musicais estrelados por ela exprimiam algo contagiante, repletos de signos pretensamente tropicais.

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Imagens 9 e 10: Cena do filme Entre a Loura e a Morena (The Gang's All Here), 1943, Twentieth Century Fox. Fonte: Museu Carmen Miranda.

Conforme apontam alguns estudos, inegvel o papel de Carmen Miranda na construo de um mito nacional (MAUAD, 2002). No entanto, na construo de uma identidade nacional, com seus respectivos signos, incluindo a a sua indumentria, bem como, o modo de danar e as letras de suas msicas assunto a ser considerado. Pode-se ponderar que, mais do que a imagem da mulher brasileira, a atriz simbolizou uma mistura da mulher latina (cubana, mexicana, brasileira), por meio destes mesmos signos. Tambm no podemos desconsiderar a polmica em torno de sua figura dentro da poltica do referido perodo e da importncia desta artista em tal contexto, pois, como sabido, j era conhecida em nosso pas bem antes da poltica da boavizinhana. Foi necessrio, juntamente, com os alunos desconstruir as imagens (congelando algumas cenas) para que pudessem refletir sobre a sociedade que as produziu, despertando no educando no s o olhar de curiosidade, mas tambm de interesse pelas relaes polticas, econmicas e sociais retratas na pelcula. Desta forma, utilizamos a imagem como fonte documental, ampliando as possibilidades de uso de outros documentos, alm dos escritos, na construo do processo de aprendizagem da Histria, como institui as Diretrizes Curriculares de Histria (2008), na qual diversas fontes devem ser

16 contempladas para ampliao da viso histrica por parte de alunos e professores. Como parte das atividades do projeto, os alunos preparam, juntamente, com a professora de Educao Fsica da Escola, uma coreografia envolvendo um poupourri de Carmen Miranda, que foi apresentada na Festa Junina da Escola, no Salo Paroquial, evento tradicional da comunidade escolar santafeense. Acredita-se que, ao elaborar uma atividade ldica, discutindo pontualmente os signos que fundamentaram a elaborao e a execuo da coreografia e do figurino, se possibilita uma ampliao da percepo desses mesmos elementos.

Consideraes finais

Ao trabalharmos com a figura de Carmen Miranda, foi possvel oportunizar aos alunos meios e informaes para que os mesmos reflitam sobre a trajetria da artista enquanto um possvel instrumento da poltica da Boa Vizinhana e igualmente como um elemento artstico de nossa cultura. Foi a primeira artista a ser contratada por uma emissora de rdio no Brasil que recebeu um cach e foi neste momento que passou a receber uma srie de apelidos, dentre eles, um que ficou imortalizado: a pequena notvel. Apresentava-se com grande desenvoltura, tinha uma preocupao prpria com sua vestimenta e com a representao de sua imagem.
Tal representao, ao mesmo tempo em que forma uma certa imagem da Amrica, conforma um imaginrio sobre o ser e agir que americanos, construdo com base nas diferenas sociais, polticas, econmicas, climticas que se acentuam no processo de internacionalizao da cultura ocidental (MAUAD, 2002: p. 1).

Como ressalta Mauad (2002), as imagens vo alm da mera significao cinematogrfica. Dessa forma, levar adiante um projeto hegemnico naquela ocasio exigia dos Estados Unidos dispor de coraes e mentes de seus vizinhos latinos. No mais, o gosto pelo cinema, j cultivado pelo brasileiro, caminhava ao encontro de tal projeto estadunidense, uma vez que valores, vises de mundo e comportamentos (leia-se o American Way of life) deram quele veculo a capacidade de exportar o modelo civilizatrio norte-americano

17 para a Amrica Latina, se constituindo em uma ferramenta imprescindvel da Poltica de Boa Vizinhana. Na produo dos painis, observamos que vrios alunos pesquisaram fatos histricos e diferentes abordagens envolvendo todos os elementos discutidos ao longo do projeto, frisando a questo da identidade nacional e a viso homogeneizada representada pela poltica da boa vizinhana

empreendida pelos EUA. Com esta anlise, busca-se contemplar a integrao do contedo de Histria do Brasil e Histria Geral. Bittencourt (2005) ressalta a necessidade de situarmos devidamente os problemas nacionais e ampliarmos o conhecimento sobre a realidade brasileira. A partir da contextualizao do tema, da leitura e debate de textos informativos, da anlise do filme Entre a Loira e a Morena, da produo de painis informativos e da elaborao de uma coreografia entre os alunos, promoveu-se a construo de elementos que favoreceram o dilogo em sala e, consequentemente, a construo de narrativas, as quais os alunos demonstraram por meio de diversos argumentos a construo do

conhecimento histrico.

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