BENZIMENTOS E DEFUMAES

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OBRAS ESPRITAS E O BENZIMENTO

GESTAO SUBLIME INTERCMBIO - CAP. 21 - PG. 113
(Ricardo Di Bernardi) (...) As informaes anteriormente tidas como crendices ou folclricas, hoje so seriamente estudadas e pesquisadas nas mais conceituadas uni ersidades. As tradicionais ! !"#!$%&'(" que fa#em cair erru$as de muitos anos de e%ist&ncia ou os chamados !mal'olhados" que secam a ioleta da i#inha j( so admitidas como realidades poss) eis e compro ( eis. *%cetuam'se naturalmente os e%a$eros e prestidi$itaes que so tam+,m comuns nesta (rea (...)

SESSES PRTICAS E DOUTRINRIAS - CAP. ) - PG. 111

(Aur,lio A. -alente) (...) As ! !"#!$!*&'(", quando chamadas, operam do se$uinte modo. /ara curar o !+%! &'",-" ou !mau' olhado", tomam um raminho erde, de prefer&ncia arruda, e com ele +atem le emente na criana, fa#endo mo imentos em cru#0 /ara matar !!&*(*.!/'" (Doena infecciosa a$uda, fe+ril, da pele e do tecido su+cut1neo), empunham uma faca e com esta cortam no ar, em forma de cru#, um pouco acima da parte doente. *nquanto $esticulam, seus l(+ios no dei%am de murmurar preces, a que do su+ido alor. -(rias e#es ti emos oportunidade de o+ser ar de perto os +en,f)cos efeitos da inter eno dessas incultas e +oas mulheres. As preces so poderosos meios de e ocao aos *sp)ritos +ons que as assistem (...)

O CONSOLADOR 10 PARTE CAP. ) - PG. 12 3UESTO 144

*sp)rito *mmanuel 2 3,dium 4rancisco 51ndido 6a ier 788. A chamada ! !"#!$%&'", conhecida nos meios populares, ser( uma modalidade de passe9 ' As chamadas ! !"#!$%&'(", to comuns no am+iente popular, sempre que empre$adas na caridade, so e%presses humildes do passe re$enerador, ul$ari#ado nas instituies esp)ritas de socorro e assist&ncia. :esus nos deu a primeira lio nesse sentido, impondo as mos di inas so+re os enfermos e sofredores, no que foi se$uido pelos apstolos do 5ristianismo primiti o. !;oda +oa d(di a e dom perfeito em do alto" 2 di#ia o apstolo, na profunde#a de suas e%planaes. A pr(tica do +em pode assumir as frmulas mais di ersas. <ua ess&ncia, por,m, , sempre a mesma diante do <enhor.

INTERNET
<ite. ===.millennium.fortunecit>.com?ne=church?@A8?respostas.html BC' O +%! 5 ' !"#!$%&' 9 A +en#edura , uma forma de passe. De maneira intuiti a e quase rudimentar, as pessoas tidas como +en#edeiras, praticam esta caridade, distri+uindo para aqueles que as procuram, +enef)cios ma$n,ticos.

O 3UE 6 BENZEO 7COLEO PRIMEIROS PASSOS8 - 192:

*lda Ri##o de Dli eira B!"#!$!*&' tam+,m , chamada de &!#'$!*&'. D minist,rio da !"#!$!*&' ou do !"#!$-& , &!#'& pelos males que afli$em o po o, so+retudo os po+res. Eo e%iste +en#edeira sem que haja uma comunidade que +usque suas oraes. 3esmo assim recorrem a ela pessoas de todas as classes sociais.

O ESPIRITISMO 6 PARA SER ESTUDADO

O !(.*&*,*(;- "<- '$-,' !; (%'( &!%"*=!(8 /aramentos ou quaisquer estes especiais0 +e+idas alcolicas0 incenso, mirra, fumo ou quaisquer outras su+st1ncias que produ#am fumaa0 altares, ima$ens e elas0 danas ou procisses0 atendimento a interesses materiais0 pa$amento de qualquer esp,cie0 talisms, amuletos, oraes miraculosas, concesso de indul$&ncias, distri+uio de t)tulos no+ili(rquicos0 rituais e encenaes e%tra a$antes0 promessas e despachos0 riscar cru#es e pontos, praticar, enfim, a lon$a s,rie de atos materiais oriundos de elhas e primiti as concepes reli$iosas. Aos estudiosos mais conser adores, ao tratarmos destes assuntos, pode parecer que estamos falando de fantasias, mas a e%peri&ncia demonstra que fatos de cura atra ,s das +en#eduras so reais e perfeitamente e%plic( eis pela Doutrina *sp)rita. *m todas as crendices populares e%iste um mecanismo da $rande ci&ncia do *spiritismo, que pode e de e ser pesquisado pelos o+ser adores. *studado no para tra#er para o meio *sp)rita pr(ticas primiti as, mas para entender'se como acontecem, no so+ a forma de crendice e sim a lu# da f, raciocinada. D *spiritismo , para ser estudado, discutido e aplicado, isando a reforma intima do seu adepto.

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BENZIMENTOS
OS BENZIMENTOS REALMENTE PRODUZEM ALGUM EFEITO
Desde que confieis no poder do +em, , e idente que tam+,m de eis confiar no +en#imento. D +en#edor , criatura que mo imenta foras curadoras em fa or de outrem. Descrer do +en#imento , o mesmo que descrer da positi idade do +em.

BENZER 6 LIMPAR OS FLUIDOS NOCI>OS

*%istem um $rande nFmero de senhoras, chamadas !"#!$!*&'(, que aplicam passes em crianas rec,m' nascidas que apresentam uma contaminao flu)dica, popularmente chamada Gque+rantoG ou Gmau olhadoG. D pro+lema da criana acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera flu)dica mals, ficam com a criana no colo por muito tempo. A ener$ia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritual da criana. Hsso dei%a o +e+& irritado, prejudica o seu sono e em certas situaes pode causar desarranjos or$1nicos. Depois de al$uns +en#imentos?passes, normalmente a criana afetada olta I sua normalidade. Eada se fa# de mais, a no ser derramar o fluido salutar dos +ons *sp)ritos so+re a atmosfera mals da criana, limpando'a dos fluidos noci os.

DE 3UE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOAS

D +en#edor projeta so+re o paciente um fei%e de foras em frequ&ncia condio amorosa de curar. i+ratria dinami#ada pela sua

Ds +en#edores enfei%am as ener$ias que flutuam no am+iente onde eles atual e projetam so+re os enfermos, cujo &%ito de cura depende da maior ou menor recepti idade ps)quica dos mesmos.

D +en#edor, a$e I maneira de um condensador i o dos maus fluidos alheios, esp,cie de im da sujeira do pr%imo. D +en#edor atrai o GmalG para si ou para seus o+jetos?plantas.

???? ???? ???? ???? ?? ?? --------------------Ds o+jetos usados no +en#imento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou foras etereof)sicas.

Ds +en#edores afirmam que esto GlimpandoG o paciente, mas na erdade o que fi#eram foi a$ir com o pensamento, atraindo o fluido noci o para a sua prpria atmosfera ps)quica ou para os o+jetos usados?plantas no +en#imento que funcionam como captadores destes fluidos. 324

6 TUDO UMA 3UESTO DE MO>IMENTAO DE ONDAS RAIOS@ >IBRAES E FRE3UANCIAS ENERG6TICAS

*m+ora a medicina oficial considerar superstio a terap&utica e%tica do +en#imento, em erdade, ele chicoteia e desinte$ra os fluidos irulentos que nutrem os )rus de certas infeces. 5omo o ec#ema, o co+reiro entre outras infeces caracter)sticas da epiderme, que se alastram de forma erupti a. <o+ o comando espiritual do +en#edor, a aura et,rica dos e$etais t%icos e queimantes, como a pimenteira' +ra a, atua no fluido mr+ido e ardente do ec#ema ou co+reiro, desinte$rando'os pelos impactos ma$n,ticos e os a+sor e.

*%tinto o terreno doentio flu)dico, que alimenta a os $ermens infecciosos, estes ento desaparecem por falta de nutrio apropriada.

Aps o +en#imento, em que o $alho da pimenteira'+ra a a+sor e o flu)do doente do co+reiro ou ec#ema, o +en#edor manda o paciente enterr('lo, o qual, I semelhana de um !fio'terra", descarre$a no solo a car$a t%ica ali aderida

A UTILIZAO DE GALBOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ER>AS OU OBCETOS ACUDAM NO BENZIMENTO D

D dom ou a faculdade de curati a , inerente ao +en#edor, a prefer&ncia por certo o+jeto, er a, ou certa $esticulao, ser e'lhe de catali#ador do prprio +en#imento. -aria de uma +en#edeira para outra, quanto ao uso de certos in$redientes ou sistema de operar. *ncontramos a /reta -elha que +en#e utili#ando'se de $alhos de arruda, ou palha +enta, esconjurando os fluidos ruins e fa#endo cru#es so+re o paciente0 ;am+,m encontramos outras +en#edeiras que usam de ros(rio, escapul(rio, talism ou +olsinha de orao0 * ainda outras que +en#em cru#ando o copo do enfermo com o+jetos de ao para atrair e imantar os maus fluidos, cujos o+jetos depois ele os lana na ($ua corrente. Al$umas +en#edeiras cortam fios de linhas so+re pires de ($ua para eliminar ermes das crianas0 Dutras +en#em com fra$mentos de car o fa#endo a dia$nose do paciente conforme o comportamento dos mesmos no l)quido0 Eos terreiros, os pretos elhos sopram fumaa do cachim+o ou do charuto so+re os enfermos, para esconjurar as car$as mal, olas0 J( +en#edeiras que !costuram" ras$aduras e consertam !mau jeito", com resultados positi os, pro ando suas sensi+ilidades mediFnicas. 325

3UEM PODE SER UM BENZEDORD

;odos ns estamos impre$nados de foras curati as e poder)amos operar erdadeiros mila$res. Diante da dor alheia, no hesites na pr(tica da mediunidade curadora, pois todo $esto de +ondade inspira o concurso dos +enfeitores espirituais. A mediunidade de cura se e%pressa na pala ra ami$a que consola e estimula0 no $esto fraterno que ampara e reconforta0 no passe ma$n,tico que restaura as ener$ias fisio'ps)quicas des$astadas0 e na fluidificao de ($ua cristalina que se con erte em ener$ia medicamentosa para enfermos do corpo e da alma. Eo achemos que curadores sejam apenas al$uns indi )duos predestinados. 5urar com :esus , um simples ato de amor, espont1neo e acess) el a todos os homens de +oa ontade. C/'&- +%! "!E!((*,';-( $! '/F%;'( E-"$*G=!( H(*E'(8 - 5orao puro, limpo, li re de sentimentos maus0 - ;er a mente pura, limpa, li re de pensamentos maus0 - Desejo sincero de ajudar, li res de aidades e e$o)smos0 - * itar ter )cios para no repassarmos enenos t%icos ao paciente0 - ;er f,, acreditar naquilo que estamos fa#endo

AS DEFUMAES E AS ER>AS DE EFEITOS PS3UICOS

COMO ENTENDER OS EFEITOS ENERG6TICOS DAS DEFUMAES
A defumao , um recurso +en,fico solicitado ao e$etal, que al,m de ele ar a i+rao ps)quica do ser, ainda purifica o am+iente flu)dico. A defumao sensi+ili#a a !psique", torna o am+iente a$rad( el e esta+elece um contato eufrico com o mundo oculto. Durante a queima de er as odorantes desprendem'se ener$ias ocultas, potenciali#adas no ,ter e$etal e que podem afastar os maus fluidos do am+iente onde atuam. D .!&I%;!, ou a e%alao natural das plantas, a$e na emoti idade e na mente do ser, pois o seu odor associa id,ias e reminisc&ncias m)sticas, conforme acontecia nos templos inici(ticos do *$ito, da Kr,cia, Lndia e 5ald,ia. A $!I%;'G<- composta de incenso, s1ndalo e mirra, to tradicional e estimulante para o esp)rito, que produ#ia uma condio recepti a simultaneamente nos planos f)sico, astral e et,reo, ainda hoje , uma esp,cie de +(lsamo espiritual.

AS DEFUMAES AFASTAM ESPRITOS OU 6 SJ CRENDICED

J( certos tipos de !&K'( cuja reao et,rica , to a$ressi a e incMmoda, que torna o am+iente indesej( el para certos esp)ritos, assim como os encarnados afastam'se dos lu$ares saturados de en%ofre ou $ases de mentana dos charcos. D cheiro ou a e%alao das !&K'( ! I/-&!( que afetam o olfato dos encarnados tam+,m , um campo i+ratrio a influir fortemente nos desencarnados, cujas emanaes flu)dicas penetram diretamente no perisp)rito.

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DEFUMAES COM A INTENO DE ELPULSAR ESPRITOS PODE TORNAR-SE UMA PRTICA MUITO PERIGOSA
A defumao feita com o propsito deli+erado de !en%otar" esp)ritos malfeitores pode enrai ec&'los de maneira imprudente. *les so in$ati os e sens) eis no seu amor prprio, podendo afastar'se temporariamente de ido as condies hostili#antes do am+iente onde frequentam, mas depois desforram'se de maneira mais per ersa, semeando as piores consequ&ncias nos lares cuja defesa ainda , a deformao em e# da cristificaoN Ouem defuma a sua casa ro$ando a Deus para afastar dali os esp)ritos maus, tre osos, dia+licos ou atrasados, apenas desafia o inimi$o oculto para uma desforra mais iolenta, apenas a$uardaro a oportunidade fa or( el para ento in$arem'se impiedosamente.

EFEITOS DA PJL>ORA
Ouando a pl ora , queimada num am+iente !ioni#ado" pelos t,cnicos +enfeitores do mundo espiritual, ela a$e por eletri#ao e pode at, causar queimaduras iolentas, em certas entidades ali presentes, cujo perisp)rito muito denso e so+recarre$ado de ,ter f)sico ainda rea$e so+ os impactos do mundo material. Ds esp)ritos su+ ersi os ou o+sessores fo$em espa oridos do am+iente onde atuam, quando a queima de pl ora. A pl ora a$e de modo i$oroso e positi o no lenol et,rico e ma$n,tico do mundo oculto, pois al,m de acicatar os esp)ritos malfeitores deso+strui as cortinas de miasmas esta$nados em am+ientes enfermios. As pessoas cujo perisp)rito so+recarre$ado de fluidos perniciosos mostra'se com sinais de paralisia, so su+metidas I !roda de fo$o" ou queima de pl ora, cuja descar$a de ao iolenta no mundo etereoastral desinte$ra as escrias perispirituais e saneia a aura humanaN D mesmo salitre, que os entendidos usam para dissol er a aura enfermia dos o+jetos enfeitiados, depois de misturados ao en%ofre e car o, constitui a pl ora, que ao e%plodir compe um o o (urico no mundo etereoastral, muito semelhante ao co$umelo da +om+a atMmica, desa$re$ando miasmas, +acilos, i+ries e micror$anismos ps)quicos atra)dos pelo ser io de +ru%aria e o+sesso.

EFEITOS DA ARRUDA
A arruda no , uma planta miraculosa e capa# de li rar o homem das projees flu)dicas inferiores, mas ela presta'lhe o inestim( el ser io de assinalar, no am+iente f)sico, a nature#a +oa ou m( dos eflF ios ou fluidos do mundo oculto. Ouando a arruda se mostra i$orosa, ereta e iosa na sua cor erde a#ulada, e%sudando o seu odor forte e peculiar, ela desa+rocha num am+iente impre$nado de +ons fluidos0 * quando emurchecida e amarelada, ento sofre o +om+ardeio dos eflF ios e emanaes perniciosas do am+ienteN Afora qualquer cr)tica ou an(lise cient)fica, a arruda , o mais eficiente e sens) el +arMmetro e$etal.J( casas, #onas ou terrenos, onde ela no in$a de modo al$um, pois sucum+e a ao muito a$ressi a dos maus flu)dos do am+iente. As +en#edeiras ou pretos' elhos, ento, preferem usar o $alho de arruda molhados na ($ua +enta ou fluida, para +en#er de que+ranto ou acalmar os ermes e%citados, porque ela assinala, realmente, os fluidos danosos. Assim a medida que os $alhos de arruda emurchecem, eles o su+stituindo por outros at, se mostrarem iosos.

EFEITOS DA GUIN6-PIPI
A $uin,'pipi reali#a, no plano do psiquismo e$etal, a mesma operao que , prpria das plantas no campo f)sico, quando elas a+sor em o anidrido car+Mnico e e%sudam o o%i$&nio puroN *nquanto a arruda funciona como um +arMmetro e$etal, a $uin,'pipi , o transformador e$etal, pois a+sor e os fluidos delet,ricos do meio am+iente e em troca e%ala eflF ios salutares. 327

EFEITOS DA AROEIRA-BRA>A 7PAU DE BUGRE:

Pma das compro aes mais aut&nticas da influ&ncia ps)quica dos e$etais no homem , o conhecido fenMmeno da aler$ia pro ocado pela (r ore !pau de +u$re", ou conhecida aroeira'+ra a do <ul do BrasilN ;rata'se de uma irradiao ma$n,tica, delet,rica e conta$iosa, emanada da aura de ,ter f)sico irulento dessa (r ore, e que, ao chocar'se com a conte%tura do perisp)rito de certas pessoas mais sens) eis, causa uma infeco al,r$ica. D cont($io, que , processado pela ao do ,ter f)sico e%alado atra ,s desse e$etal e com+inado com outras ener$ias do prprio ar oredo, produ#'se na forma de chicoteamento so+re o duplo at,rico das criaturas resultando alteraes enfermias no meta+olismo endcrino, linf(tico e san$uineo. ;rata'se pois, de uma infeco pro eniente de uma a$resso essencialmente flu)dica, e que depois repercute de modo iolento e enfermio no meta+olismo fisiol$ico do ser. Durante o contato do duplo et,rico do homem com os fluidos do ,ter f)sico irulento e%alados pelo !pau de +u$re", ele sofre iolento choque que atin$e o eletronismo ital do san$ue humano. <o+ esse impacto flu)dico contundente, o san$ue do homem pertur+a'se no seu tom peculiar e altera'se na sua especialidade f)sico qu)mica, resultando a edematose ou inchao, que , pro ocada pela infiltrao do soro al+um)nico nos tecidos or$1nicos. A plantao de arruda e $uin, pipi em torno das resid&ncias terrenas jamais seria recurso eficiente e defensi o, caso os seus moradores continuem alimentando o dio, o ciFme e a irasci+ilidade no am+iente dom,stico.

ELISTEM OUTRAS PLANTAS 3UE NOS ATINGEM >IOLENTAMENTE

J( plantas que atin$em iolentamente o perisp)rito dos encarnados, assim como o !pau de +u$re", que nos causado distFr+ios al,r$icos olfato0 outras, como a maconha, o pio, o c(ctus !pe>ot", de onde se e%trai a mescalina, produ#em inFmeras sequ&ncias ps)quicas, desde a alucinao pela queda i+ratria no +ai%o astral, at, a iso do duplo et,rico das coisas e seres do mundo terrenoN J( e$etais cuja aura so pestilentas, a$ressi as ou corrosi as, que pe em p1nico al$uns desencarnados de i+rao inferior.

OS EFEITOS DO FUMO
D fumo fisicamente, , uma er a ori$in(ria da Am,rica, portadora do alcalide !nicotina ta+acum", que e%cita os ner os, pro oca contraes dos intestinos e asos san$uineos, aumentando a presso arterial. Q uma planta narctica0 e o r$o mais prejudicado , o c,re+ro, de ido a into%icao do sistema neuro' espinhal. Ds pretos' elhos e pais'de'santo utili#am o fumo sem tra$('lo para que este no prejudique seu or$anismo. D fumo, ou ta+aco, condensa forte car$a et,rea e astralina, que ao ser li+ertada na queima ou defumao, pelos pretos' elhos e !pais'de'santo, li+erta ener$ias que atuam positi amente no mundo oculto. Ds pretos' elhos e pais'de'santo, tarim+ados na elha ma$ia africana, concentram o campo de foras do ta+aco incinerado, e atra ,s do sopro praticam uma esp,cie de !ioni#ao" rudimentar, mas pro eitosa e capa# de acelerar a funo catalisadora do perisp)rito. Ouando os pretos' elhos ou pais'de'santo se utili#am do fumo na sua terap&utica flu)dica, eles dinami#am a sua ener$ia oculta e lhe apuraram as qualidades etereoastrais, so+ determinado processo de f)sica transcendental. 5ertas su+st1ncias ao serem queimadas produ#em certas emanaes et,ricas, destruindo certos miasmas ou fluidos ne$ati os. 5om isto desfa#em influ&ncias ne$ati as ou o+sessi as.

A UTILIZAO DE SUBSTNCIAS PARA AFASTAR ESPRITOS

*ssas su+st1ncias so canfMra (utili#ado na Hndia nos rituais)0 en%ofre 2 produtos sulfurosos (utili#ado na Kr,cia aps as pessoas terem contato com o esp)rito dos mortos)0 /l ora'preta (utili#ado na Pm+anda na reali#ao das chamadas descar$as) *m consequ&ncia o duplo et,rico dessas su+st1ncias criam emanaes flu)dicas que queimam o perisp)rito de esp)rtos de +ai%a i+rao, afastando'os de certa forma do am+iente, s que por ser desta forma eles se re oltam e quando retornam so mais a$ressi os. /asse, prece, e an$elho no lar, hi$ieni#a fluidicamente a pessoa ou o am+iente. < usa os artif)cios acima quem no tem fora para a$ir mentalmente. 328

ER>AS MSTICAS

P*;!",!*&' B&'K' 5om um $alinho de /imenteira Bra a nas mos, a +en#edeira re#a para afastar as ener$ias ne$ati as.

A/!E&*; 5om um $alinho de alecrim nas mos, a +en#edeira do interior re#a para afastar os maus esp)ritos das crianas.

A&&%$' considerada t%ica

G%*"5-.*.* /roteo contra mau'olhado, e assim como a arruda, tam+,m , considerada t%ica.. com isto os amansa a. E(.'$' $! S<- C-&F! Q tida como poderosa arma contra ener$ias ne$ati as. A&-!*&' B&'K' -% P'% $! B%F&!

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