UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU Anais do I Congresso sobre Gnero, Educao e Afrodescendncia Conquistas, experincias e desafios 6, 7 e 8 de novembro de 2013 ISSN

N 2318-5244

RODA GRI: conquistas, experincias e desafios

Raimunda Nonata da Silva Machado (UFPI)1 Francilene Brito da Silva (UFPI)2

RESUMO: Roda Gri: conquistas, experincias e desafios faz uma reflexo e conta uma histria acerca do processo de constituio do Ncleo de Estudos Roda Gri: Gnero, Educao e Afrodescendncia do Departamento de Fundamentos da Educao da Universidade Federal do Piau. Descreve alguns aspectos que motivaram a criao da Roda Gri, sua metodologia de ao e atividades acadmicas desenvolvidas. Na perspectiva da descolonialidade, faz uso de uma abordagem qualitativa e recorre a uma compilao dos projetos pedaggicos realizados no perodo de 2010 a 2013, desenvolvendo uma anlise documental. Evidencia-se as contribuies da Roda Gri GEAfro na construo de saberes de gnero e afrodescendncia nas educaes escolar e social, focalizando o recurso da oralidade em contaes de histrias e produes de monografias, dissertaes, teses, artigos em peridicos (revistas e jornais) e participaes em eventos cientficos, dentre outros. Na trama e na urdidura dos dilogos, as vozes subalternizadas so evidenciadas com apoio em autores como Mignolo (2003) e Santos (2010). Palavras-chave: Roda Gri. Trajetria. Saberes.

INTRODUO: quem so as/os gris?

Se queres saber quem sou, Se queres que te ensine o que sei. Deixa um pouco de ser o que tu s E esquece um pouco o que sabes. (HAMPAT B, 1981)

Foi por volta do ano 2010 que iniciamos um grupo de estudos. Nesse grupo as pessoas eram e ainda so muito importantes, por isso quando elas falam procuramos esquecer um pouco o que somos para ouvir, sentir e pensar sobre o que elas so. E, muitas vezes, descobrimos com este exerccio da escuta que todos ns somos bem parecidos, que caminhamos com uma boa dose de audcia, criatividade, resilincia, colaborao, inteligncia que ajudam no desafio de ter que matar um leo a cada dia desde a hora em que acordamos. No meio dessas pessoas encontram-se mulheres afrodescendentes de sucesso. Foi por isso tambm, e, especialmente, que o grupo foi criado. Para ouvir essas mulheres. Para

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGED) da Universidade Federal do Piau (UFPI) e membro do Ncleo de Estudos Roda Gri: Gnero, Educao e Afrodescendncia (RODA GRI/GEAFRO)
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Professora do Departamento de Msica e Artes Visuais da Universidade Federal do Piau (UFPI) e membro do Ncleo de Estudos Roda Gri: Gnero, Educao e Afrodescendncia (RODA GRI/GEAFRO)

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pensarmos em como outras mulheres podem ser mulheres de sucesso tambm, sucesso educacional, que vem, quase sempre, acompanhado de uma luta constante por liberdade, dignidade, respeito, reconhecimento e afirmao. Tudo comeou quando cinco graduandas do Curso de Pedagogia e duas mestrandas do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Piau, as primeiras vinculadas ao Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC) desta mesma universidade, com a orientao do professor Ps-Ph.D. Francis Musa Boakari, resolveram aceitar o desafio de investigar e estudar sobre "Estrias de brasileiras afrodescendentes de sucesso: diferenciaes inter-geracionais de raa e gnero na Educao". Esse foi o ttulo do Projeto do PIBIC que se tornou um elo para as contaes de histrias nos encontros seguintes durante os anos de 2011, 2012 e 2013, que passaram a ser intitulados de Roda Gri. No Projeto daquele primeiro ano, as categorias a serem analisadas diziam respeito s discusses de gnero e raa no Brasil, relacionadas com o campo da Educao e pretendamos trazer novas perspectivas dessa problemtica, que envolvesse desafios e estratgias enfrentadas por mulheres afrodescendentes na obteno de sucesso em suas carreiras escolares, desde a infncia idade adulta, quando conquistam ttulos de graduao e/ou psgraduao. Talvez, pudssemos nos perguntar: e aquelas mulheres que no obtm sucesso escolar ou educacional, por que no estariam envolvidas nas discusses? No pensamos em exclu-las do debate, mas, ao contrrio, traz-las como pessoas possveis de tambm refletir sobre as vitrias alcanadas por mulheres em condies scio-culturais parecidas com as suas e vencer esses desafios educacionais. Assim, comeamos tambm a discutir concretizaes de polticas pblicas brasileiras que atendem um seguimento da populao que sofre com as discriminaes, racismos e sexismos. Com este artigo, contamos a estria da Roda Gri, suas lutas e inquietaes que renem pessoas em torno de uma causa, do desejo de que todos possam usufruir de seus direitos sociais; ter dignidade humana e reconhecimento de suas mltiplas capacidades e formas culturais. Propomos resgatar um pouco da trajetria de institucionalizao de um espao acadmico preocupado em dar visibilidade s pessoas afrodescendentes, e em particular s trajetrias femininas, na tentativa de desconstruir estigmas e preconceitos que ofuscam o brilho e ocultam as potencialidades das/os afrodescendentes.

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Como uma colcha de retalhos, pretendemos prestar bem ateno s tramas e urdiduras que possibilitam essa construo. Assim, as novas pessoas que integram singularmente o Ncleo so estudantes nos mbitos de graduaes, ps-graduaes, orientaes acadmicas e convidadas ou convidados, que, por vezes, se auto convidam. E, sempre so bem vindas. Com toda essa participao, conseguimos logo, nesse ano de 2013, nos institucionalizar.

INSTITUCIONALIZANDO A RODA GRI: tentando caminhar em gris

Em meados deste ano (2013), obtivemos a aprovao do Estatuto e do Projeto de Pesquisa da Roda Gri. Deste modo, temos agora a sua institucionalizao como NCLEO DE ESTUDOS RODA GRI: GNERO, EDUCAO E AFRODESCENDNCIA RODA GRI GEAfro. Somos hojeuma associao sem fins lucrativos que pode desenvolver atividades de estudos, investigaes cientficas, publicaes e formao nos campos da Educao seja esta vinculada Sociologia, Pedagogia, Psicologia, aos Direitos Humanos, s Comunidades Quilombolas e ao Ensino da Arte, especificamente, no que tange s discusses sobre gnero e afrodescendncia, vinculado ao Centro de Cincias da Educao (CCE), da Universidade Federal do Piau (UFPI). Podendo ter a seguinte abreviao RODA GRI GEAfro. A institucionalizao da Roda Gri corresponde sistematizao dos resultados das inmeras reunies e atividades desenvolvidas durante os anos de 2010 a 2013, mediante o desejo de construir um espao rico em dilogo e troca de experincias, saberes e aprendizagens, um conjunto de conhecimento explicitamente crtico dos processos identitrios e histricos afrodescendentes, das relaes de gnero e das educaes escolar e social (RODA GRI GEAfro, 2012, p. 6). Um espao que, conforme descrito no projeto, possa oportunizar:
a) estudos sistemticos e compartilhar pesquisas sobre gnero, educao e afrodescendncia; b) debates em torno dos desmembramentos destas temticas em consonncia com as lutas das populaes brasileiras afrodescendentes e as leis deste pas, tais como a Constituio Federal (BRASIL, 1988), a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) 9.694/1996 (BRASIL, 1996), as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 (BRASIL, 2003; 2008); Estatuto da Igualdade Racial, Lei 12.288/2010 (BRASIL, 2010). c) eventos informativos e construtivos com relao s nossas histrias de afrodescendentes, intitulados Roda Gri dentro do mbito educacional escolar e

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social teresinense e/ou piauiense, mais precisamente com parceria da Universidade Federal do Piau; d) na academia, a compreenso sobre a importncia dos temas que envolvam a condio de ser mulher e homem, da afrodescendncia com suas barreiras e sucessos educacionais, sociais, profissionais, culturais e suas relaes com a Me frica; e) a discusso sobre a incorporao dos temas abordados pelo Grupo RODA GRI GEAfro na formao das(os) professoras(es); f) dilogo com outras reas do conhecimento e a sociedade sobre questes de gnero, educao e afrodescendncia. (RODA GRI GEAfro, 2012, p. 7)

A Roda Gri, quer dizer aprender com o outro, com as estrias de outrem! Os gris so contadoras e contadores de estrias, de experincia. Trata-se de uma inveno de mistura de saberes, uma quebra de paradigmas, de hierarquias, de imposio e homogeneizao de culturas para tentar construir alternativas pedaggicas, outros modos de conhecer e legitimar saberes e experincias. Nessa perspectiva, todas as pessoas so reconhecidas como depositrios de saberes e prticas tecidas como fios de memrias e estudos ou investigaes que no se separam das afetaes vivenciadas. Por isso, a Roda Gri um espao de troca, de fala, de escuta em que as aprendizagens acontecem num emaranhado de redes, as quais so tecidas em negociaes e ou conflitos porque se utilizam dos fios que cada um e cada uma constroem, a partir de suas vivncias. E, nem sempre todas e todos precisam concordar com essas construes (saberes e prticas). O modo pelo qual estes saberes so partilhados est organizado em duas modalidades de atividades, ou metaforicamente, dois tipos de linhas: urdidura e trama:

Figura 1: Esquema da formao de um tecido, com trama e urdume (urdidura)

Fonte: Imagem disponvel em: <http://www.calajeans.com/wp-content/uploads/2012/08/trama-urdidura.jpg>. Acesso em: 17 out. 2013.

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Uma modalidade, a urdidura, diz respeito aos encontros quinzenais que acontecem num formato de sesses de estudos, distribudas por temas ou blocos de estudos gerais e/ou especficos. So eles: a) Estudo e discusso coletiva de um tema geral, a partir de uma obra; b) Estudo e discusso coletiva de temas especficos, a partir do interesse de cada gri (questes do cotidiano que instigam reflexes e objetos de estudo de monografias, dissertaes e teses, aspectos, formas ou conjuntos que nos afetam em nossas tentativas de aprendizagem no mundo).

A URDIDURA: os encontros quinzenais Figura 2: Trs Fotografias: (da esquerda para a direita) uma das primeiras reunies da Roda Gri; reunio de estudo sobre obra de Frantz Fanon; e, pose de componentes aps estudo quinzenal sobre relaes de gnero.

Fonte: Acervo particular: Roda Gri. Anos: 2010, 2013 e 2013, respectivamente.

Um dos primeiros encontros que se tem registro na Roda Gri foi realizado no dia 06 de setembro de 2010 na sala 419 do Centro de Cincias da Educao da UFPI, tendo a participao do prof. Francis, Ileana, Elizete, Meire Michele, Maura, Ruhama, Iana e Francilene. As reflexes do grupo tiveram incio, a partir de questionamentos como: quem sou eu? Por que estou aqui? Quais as pretenses neste segundo semestre de 2010. Para o professor Francis, importante que mestrandas ajudem na comunicao para compreender e entender melhor a pesquisa, a atitude de fazer perguntas ajuda mais que dar respostas. importante ter um objetivo e, sobre quem sou eu,o importante ter controle do que voc . Neste encontro foi possvel definir um calendrio, mantendo um dia e horrio para a Roda Gri, estudos para os prximos encontros, como por exemplo, o Projeto do PIBIC: Estrias de brasileiras afrodescendentes de sucesso: diferenciaes inter-geracionais de raa e gnero na Educao e a discusso do contedo das entrevistas realizadas e das bibliografias do projeto.

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Dentre os encontros quinzenais mais recentes, podemos destacar:

2 SEMESTRE DE 2012

Quadro 1: Representao dos estudos e atividade do 2 Semestre de2012.

PERODO ATIVIDADE - Proposta semestral - Nossas pesquisas - PENDNCIAS Apresentao: A socializao que produz o fracasso escolar Apresentaes - Gnero, sexualidade, educao e AFRO-DESCENDNCIA. Textos bsicos das pesquisas de mestrado Apresentaes - Um projeto em elaborao: experincias e expectativas - Rap de quebrada: construo de sentidos e saberes pelos grupos de rap rmandadee Reao do Gueto de The. Apresentaes - Povo bom de Cancela identidade e afrodescendncia: o que a escola tem com isso? Apresentaes Referente s atividades do Dia 20 de novembro Apresentaes - Arte afrodescendente a partir de trs olhares de educadoras em Teresina. Apresentaes - Resilincia e mulher afrodescendente pesquisa em desenvolvimento - As educaes e construo de identidades numa comunidade rural afrodescendente. Apresentaes - Matizes: espao e agncia de afirmao de identidades de sexualidade. - Educao no terreiro: contedo e implicaes socioculturais. - Realizao do Seminrio20 de novembro (em 9 de novembro de 2012) Dezembro AVALIAES caminhando pra mais CRESCER!! Ncleo de Estudo RODA GRI o que ? - Quais os seus significados? RESPONSVEL TODOS - Francis Ana Carol, Haldaci, Lucienia e Raimunda Gomes - Adriana - Vicelma

Agosto

Setembro

- Elizete Dias Elizete; Ana Carolina, Lucienia, Meire, Ranchimit, Regina Francilene Brito

Outubro

- Lucienia - Raimunda Gomes

Novembro

- Ana Carolina -Haldaci

TODOS

TODOS

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Fonte: Quadro produzido por Francis Musa Boakari aps acordo no grupo de estudos quinzenais. 2012.

1 SEMESTRE DE 2013

Quadro 2: Representao dos estudos e atividade do 1 Semestre de 2013.

PERODO ATIVIDADES Socializao dos artigos para Revista IFARAD Esboo do Projeto do I Encontro GEAfro (Gnero, Educao e Afrodescendncia) - RELATO Janeiro Apresentao sobre a dissertao Estudo da obra: Pele Negra Mscaras Brancas de Frantz Fanon Introduo p. 25 Frantz Fanon Cap. 1: O negro e a linguagem p. 33 Frantz Fanon Cap. 2: A mulher de cor e o branco p. 53 Frantz Fanon Cap. 3: O homem de cor e a branca p, 69 Estudo independente tema de interesse especfico Fevereiro Missa em Ao de Graas pelos 25 anos de Vida Religiosa da Ir. Elizete Frantz Fanon Cap.4: Sobre o pretenso complexo de dependncia do colonizado p. 83 Estudo independente tema de interesse especfico RODO em comemorao ao Dia Internacional da Mulher (A Mulher na Histria) realizao de Seminrio em 8 de mao de 2013 Texto no jornal entregue para Prof. Francis 22/02/2013 Maro Estudo independente tema de interesse especfico Frantz Fanon Cap. 5: A experincia vivida do negro p. 103 Estudo independente tema de interesse especfico Frantz Fanon Cap. 6: O preto e a psicopatologia p. 127 Estudo independente tema de interesse especfico Abril Frantz Fanon Cap. 7: O preto e o reconhecimento p. 175 Frantz Fanon guisa de concluso p. 185 Estudo independente tema de interesse especfico RESPONSVEIS Todos/as Lucienia, Raimunda M. e Nelson Lucienia Francis Musa Boakari Raimunda Machado Adriana Ana Carolina Raimunda Machado Meire Michelle Poliana Regina Adriana Nelson + Equipe PIBIC Haldaci, Ana Carolina e Poliana Ranchimit Raimunda Gomes Elizete & Lucienia Michele + Tatiana Raimunda Gomes Haldaci Ranchimit

Fonte: Quadro produzido por Raimunda Nonata da Silva Machado aps acordo no grupo de estudos quinzenais. 2013.

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Sendo urdidura (urdume), os encontros quinzenais so espaos/linhas que nos ajudaram e ajudam a dar um sentido s outras atividades que acontecem sendo sempre planejadas. O urdume (encontros quinzenais) no so eventuais, so momentos que norteiam a trama, os eventos/atividades ou os Encontros da Roda. Pois, esta trama vai perpassando as reflexes da urdidura. Vai permitindo a entrada de novas linhas, novos fios de experincias atravs das contaes ou estrias vivenciadas nesses dias de encontro. Nesse ano, em que estamos realizando o I Congresso sobre Gnero, Educao e Afrodescendncia: conquistas, experincias e desafios (I CONGEAfro), este acontece como uma trama bem colorida e instigante para aprendermos e apreendermos mais sobre ns mesmas e ns mesmos, e, sobretudo, como um desafio de articulao nacional com partcipes/tramas que aceitaram o desafio de unir-se a essa urdidura. Unir saberes e prticas, para no desperdiar experincias. Essa trama, chamada modalidade de atividades ou eventos da Roda Gri, desenvolvida por meio dos dispositivos de eventos cientficos, tais como: palestras com debates, seminrios, oficinas e minicursos.Vejamos:

TRAMA: eventos e/ou atividades realizadas na RODA GRI GEAfro (2010 a 2013)

Para que esses eventos pudessem ser tecidos a partir das prticas daquelas e daqueles que frequentam os estudos quinzenais e das pessoas que no frequentam esses estudos, a inteno era a de dessubalternizar saberes e expandir horizontes de conhecimentos (MIGNOLO, 2003, p. 29) e investigaes. Para tanto traamos alguns objetivos. Foram eles: Objetivos: Promover debate sobre a realidade da mulher afrodescendente; Tornar conhecido o Grupo e socializar o trabalho que vem sendo desenvolvido sobre a mulher afrodescendente; Provocar debate sobre o dia da Conscincia Negra como Conscincia Brasileira. Os perodos e os eventos, durante esses anos tecidos, significaram para cada uma e cada um, daqueles que participaram, uma possibilidade de constante aprendizagem. Alm disso, aprendemos a cada encontro que somos todos estudantes, e que os ttulos acadmicos s fazem diferena quando tecemos fios de contnuo compartilhar. Vejamos no quadro de

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eventose nas imagens de cartazes abaixo o que fiamos e compomos desse tecido Roda at o momento presente:

TRAMAS EVENTOS

Quadro 3: Representao dos eventos ou atividades durante os anos de 2010 a 2013.

ANO 2010 PERODO 18 e 19 de novembro 13 de maio 2011 15 de abril 11 de maio 09 de novembro 08 de maro 2013 06, 07 e 08 de novembro EVENTO OU ATIVIDADE Roda Gri Mulher Afrodescendente: debates sobre raa, gnero e Educao Roda Gri a abolio e AS ABOLIES Roda Gri O Papel da (o) Pesquisadora (r) na Globalizao Perversa: Impasses e Desafios Roda Gri Saber, Pesquisa e Atuao Social Roda Gri "A abolio: e A Terra?" Roda Gri Lei, gnero e afrodescendncia Roda Gri Histria das Mulheres: rompendo silncios e invisibilidades Roda Gri I Congresso sobre Gnero, Educao e Afrodescendncia I CONGEAfro (em organizao)

2012

Fonte: Produzido pelas autoras

TRAMA CARTAZES

Figura 2: Imagens de cartazes publicados em eventos para as Rodas de conversas.

2010

2011

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2012 Fonte: Acervo do Ncleo Roda Gri GEAfro. 2013.

2013

SEM CONCLUIR... O LUGAR DA PARTIDA O MESMO DA CHEGADA

A histria o arquivo, o desenho do que somos e deixamos de ser, enquanto o atual o esboo daquilo em que vamos nos tornando. Gilles Deleuze, 1996.

As histrias recontadas e revividas na Roda so as mesmas que nos fazem partir e chegar ao que estamos nos tornando. Procurando sermos melhores. As narrativas presentes nas diversas atividades da Roda Gri contam histrias globais e locais, as quais provocam reflexes sobre o imaginrio colonial/moderno (MIGNOLO, 2003), questionando seus significados, sua legitimidade, seu monoplio sobre as zonas epistemolgicas. Isto porque, no podem existir distines hierrquicas dos saberes entre os gris. Estes so produzidos na razo subalterna que interage com a lgica da cincia na luta para dar visibilidade aos conhecimentos e experincias que foram desperdiados na zona colonial (SANTOS, 2010). A razo subalterna aquela que questiona literaturas escritas na perspectiva dominante, eurocntrica, tentando desconstruir ou distanciar-se de significados forjados no e a partir do contexto de conquista e expanso colonial para colocar em primeiro plano a fora e a criatividade de saberes subalternizados de homens e mulheres afrodescendentes.

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As narrativas dos gris constituem este tipo de razo e mostram: a complexidade da realidade social; que no h um nico e homogneo processo de dominao cultural; que a luta pelo reconhecimento das diversas subjetividades e formas culturais mais bem compreendida nas conexes entre saber e poder; que as produes hierrquicas, discriminaes, preconceitos, injustia so resultados de uma complexa relao de poder numa tentativa de demarcar posies sociais privilegiadas com usufruto desigual dos bens culturais da humanidade. Logo, contar histrias mais que rememorar, desvendar conexes arbitrrias de saber e poder; a possibilidade de ouvir e registrar vozes de grupos subalternos, vozes marginalizadas e, historicamente, submetidas invisibilidade, aos cnones das pesquisas tradicionais; conhecer a si mesmo com e atravs do outro, libertando-se dos grilhes eurocntricos!

REFERNCIAS MIGNOLO, Walter D. Histrias locais / Projetos globais: Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. RODA GRI GEAfro. Projeto do Ncleo de Estudos Roda Gri: Gnero, Educao e Afrodescendncia Roda Gri Geafro. Teresina, PI, 2012. Mimeo. _____________. Estatuto do Ncleo de Estudos Roda Gri: Gnero, Educao e Afrodescendncia Roda Gri Geafro. Teresina, PI, 2012. Mimeo. SANTOS, Boaventura de Sousa. Para alm do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula. (Orgs.). Epistemologias do Sul. So Paulo: Cortez, 2010. SILVA, Francilene Brito da. Arte afrodescendente a partir de trs olhares de educadoras em Teresina. Dissertao (mestrado) Universidade Federal do Piau, Programa de PsGraduao em Educao, Teresina: UFPI, 2011.

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