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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com INSTITUTO TEOLGICO GAMALIEL CURSO BACHAREL EM MISSIOLOGIA Matria: TIPOLOGIA INTRODU !O" de grande valor e necessidade, tambm uma beno, quando podemos penetrar e ultrapassar os limites de nossa mente e esprito, no grande palcio de Deus, e conhecermos um pouco mais de sua cincia e filosofia, bem como, conhecer melhor do sbio construtor, atravs da revelao e iluminao do Esprito anto, como escreveu !aulo em "omanos ##$%%&%', consequentemente, isto nos torna capacitados ante as descobertas dos mist(rios do "eino de Deus) O QUE TIPOLOGIA? o estudo das figuras e smbolos da *blia, com os quais Deus procura mostrar, por meio de coisas terrestres as coisas espirituais) +isto a incapacidade da mente humana de compreender as coisas divinas, nos mesmos termos encontramos no ,ntigo -estamento Deus falando das gl.rias celestiais atravs de coisas terrestres, ou se/am, -0!1 , ou o que revelam o ,2-0&-0!1) 2o se pode conhecer o ,2-0&-0!1, sem antes conhecer o -0!1) E3E4!51 -0!1$ ,do homem carnal 6 ,2-0!1&-0!1$ 7risto homem espiritual) -0!1$ Elias no carro de fogo 6 ,2-0&-0!1$ 1 arrebatamento da 0gre/a) -0!1$ 1 sacerdote 4elquisedeque 6 ,2-0&-0!1$ 7risto, o umo acerdote) -0!1$ Davi rei de 8ud 6 ,2-0&-0!1$ 7risto o "ei dos "eis) -0!1$ 4an no deserto 6 ,2-0&-0!1$ ,limento espiritual) -0!1$ 5ibertao do Egito 6 ,2-0&-0!1$ 5ibertao do mundo) -0!1$ 4archa no deserto 6 ,2-0&-0!1$ 2ossa peregrinao na terra)

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E -9D1 -0!15:;071 D1 -,*E"2<7951

-,*E"2<7951
XODO 25 e 27

Deus mandou 4oiss subir no monte inai e, l ordenou&lhe que constru&se um anturio) 7onvm lembrar que 4oiss ficou => dias e => noites para receber a planta do -abernculo) 1 -abernculo estava dividido internamente por uma cortina que recebeu o nome de +9) Esta cortina o fe? em dois compartimentos, o primeiro recebeu o nome de 5ugar anto, o segundo compartimento era chamado de 5ugar antssimo ou anto dos antos) @avia tambm a parte eAterna do -abernculo e esta parte conhecida como !tio ou <trio) !ara a/udar 4oiss na construo do -abernculo, Deus escolheu dois homens, *esaleel para trabalhar com madeira, couro, prata, bron?e e na lapidao de pedras preciosas e ,oliabe para trabalhar com as cortinas, bordados, com linho e na confeco das roupas do umo& acerdote e nas coberturas eAteriores do -abernculo) -abernculo significa lugar de habitao ou se/a o lugar onde Deus iria se manifestar aos homens) NOMES DADOS AO TABERNCULO ,2-9<"01, 5ugar anto EA BC$D @,*0-,EF1, 4orada EA BC$D -E2D,, 5ugar 4.vel EA =>$B 7, , DE DE9 , 5ugar de Deus 8? #D$%# ,2-9<"01 -E""E -"E, 5ugar de cerimGnias @eb H$# O TABERNCULO COMO TIPO DE CRISTO o lugar onde Deus se encontra com o pecador, EA BC$BB o lugar onde Deus se revela ao pecador, EA BH$=% o lugar onde Deus habita com o pecador, EA BC$D o lugar onde Deus fala com o pecador, EA BH$=C o lugar onde Deus recebe o pecador, 5ev #$= o lugar onde Deus perdoa o pecador, 5ev =$B>

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com o lugar onde Deus recebe a oferta do pecador, EA B%$#C O TRIO xodo 27: !" -ambm conhecido como !tio) Esta rea media aproAimadamente C> mts, de comprimento por aproAimadamente BC mts, de largura, contornada por uma cerca de B,C mts, de altura com '> colunas erguidas a cada B,C mts) Esta cerca era coberta por cortinas de linho retorcido e com uma Inica entrada de aproAimadamente #> mts, com = colunas erguidas a cada B,C mts, e dentro deste espao se encontrava o -abernculo)

1 0;20J07,D1 D1 <-"01 , 71"-02, & Essas cortinas eram confeccionadas em linho retorcido simboli?ando o acrifcio de 8esus 7risto no calvrio para nos separar do mundo) , 7E"7, & Esta cerca tinha aproAimadamente B,C mts) o que impedia a viso do eAterna) , 71592, & Estas colunas eram de metal para sustentao das cortinas simboli?ando o /u?o de Deus sobre o seu Jilho) 1 ;,27@1 & ,s cortinas no podiam firmar&se sem os ganchos) Da mesma forma o cristianismo poderia eAistir sem a eApiao e a redeno feita por 8esus) A ENTRADA xodo 27:"# @avia uma Inica entrada para o <trio de #> mts) onde encontramos = colunas) Esta entrada tinha uma cobertura com as seguintes cortinas$ 5inho retorcido, Estofo a?ul, !Irpura e 7arme?im) 0;20J07,D1 D, E2-",D, K207, E2-",D, & 8esus 7risto o Inico meio de salvao)

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com #> 4etros & ignifica entrada ampla para todos, onde no h dificuldades para entrar) = 7olunas & imboli?am os = Evangelhos) 5inho retorcido & santidade) imboli?a o sofrimento de 7risto, ua perfeio, pure?a e

Estofo ,?ul & "epresenta a divindade de 7risto) !Irpura & "epresenta o 7risto e sua reale?a como soberano "ei e enhor) 7arme?im & -ipifica o angue de 7risto vertido no calvrio e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois eu angue nos purifica de todo pecado) O ALTAR DO SACRI$%CIO xodo 27:"!&

Este era o primeiro m.vel encontrado logo ap.s a entrada para o <trio, feito de madeira de accia revestida de bron?e) ,s suas quatro pontas eram feitas em uma Inica pea e tambm recobertas de bron?e, seus utenslios para recolher e espalhar as brasas ou se/a as ps, as bacias, os garfos, os braseiros e os vasos foram feitos de bron?e) Este m.vel tinha B,C mts) de comprimento por B,C mts) de largura e #,C mts) de altura, possuia uma grelha ou rede de bron?e com = argolas e varais de madeira de accia revestidas de bron?e para poder transporta&lo) O SIGNI$ICADO DO ALTAR DO SACRI$%CIO 1 altar de sacrifcio era uma figura da cru? de 7risto, local em que animais eram sacrificados em favor dos homens) 5ocal onde o pecador se aproAimava de Deus) 4,DE0", DE ,7<70, & resistente) imboli?a a origem humilde de 7risto, porm

*"12LE & 4aterial resistente ao fogo, demonstrando que 8esus restituiu a 8ustia de Deus)

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com = !12-, DE *"12LE & "epresenta poder e autoridade) Em 4ateus =$#&D, 8esus vence satans com autoridade, ( tambm um lugar de refIgio, 0 "eis #$C>&C#) = 5,D1 0;9,0 & imboli?a que no sacrifcio de 7risto no h diferenciao) #M 4:+E5 & !ara ter um encontro com Deus, primeiro tem&se que passar por 7risto) 9-E2 N501 & erviam para limpar o ,ltar ou se/a melhorar o aspecto do ,ltar) 4anter o fogo aceso espiritualmente , *", , & o fogo consumidor, a manifestao de Deus, simbolo do sacrifcio queimado e aceito) 5v H$B%&B=) 702L, & "epresenta fogo Espiritual) os pecados perdoados e consumidos pelo

O LA'AT(RIO DE BRON)E* xodo +,:"7!2"

7onhecida tambm como !ia de bron?e, era feita de bron?e e foi usado espelhos de metal das mulheres, ficava no <trio, entre o ,ltar do acrifcio e o -aabernculo) !ouco se sabe sobre o seu formato, sabe&se apenas que era uma bacia, colocada sobre um pedestal, tambm de bron?e) Esta !ia s. poderia ser usada pelo umo acerdote e os acerdotes quando entrassem na tenda, ou quando chefassem ao ,ltar para ministrar, nas ocasiOes da consagrao deveriam tomar banho completo) Este ato impediria que eles morressem em servio 2o especificado uma medida para este m.vel, e no h indicaOes de argolas e varais para transporte e no era coberto durante o transporte) O SIGNI$ICADO DO LA'AT(RIO <;9, & imboli?a a !alavra de Deus que nos purifica de todo pecado) *,2@1 714!5E-1 & #B$#=) imboli?a a regenerao completa em 7risto) @eb

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com 4F1 E ! & "epresenta um trabalho sincero, limpo e um andar de acordo com a !alavra de Deus) E !E5@1 & -ipifica a revelao de Deus para n.s, mostra&nos as falhas e demonstra as virtudes) E4 4ED0D, & "epresenta a graa iluminada, fonte da !alavra 0nesgotvel) 2F1 E", 71*E"-, & imboli?a que a !alavra de Deus no encoberta mas est revelada a todos) ,!: 1 ,5-," & , !alavra de Deus s. ter sentido quando o homem passar pelo ,ltar do acrifcio) J1", D, -E2D, & !ara ter acesso ao conhecimento das coisas divinas, tem& se que passar pela lavagem da !alavra de Deus) A TENDA* xodo 2#:"!+,

, -E2D,
Era como uma caiAa de #C mts) de comprimento, C mts) de largura e C mts) de altura) 7onstruda com =D tbuas de PC cms) endo B> tbuas em cada lado e D nos fundos) !ara cada tbua eAistiam B bases de prata, portanto H' bases foram usadas em todo o -abernculo, ainda foram feitos #C travessas de madeira e um travesso central para fiAao das tbuas, tanto as tbuas, as travessas e o travesso eram cobertos de ouro) , entrada possua C colunas de madeira de accia cobertas de ouro com C bases de prata e colchetes de ouro para fiAao do cortinado de linho fino retorcido, a?ul, pIrpura e carmesim) #> cortinas de linho fino retorcido, a?ul, pIrpura e carmesim com querubins bordados) 7ada cortina tinha #= mts) de comprimento por B mts) de largura, ligadas em um grupo de C cortinas atravs de C> colchetes de ouro) ## cortinas de peles de cabras, com #C mts) de comprimento por B mts) de largura, ligadas em grupos de C e ' cortinas atravs de C> colchetes de bron?e sendo que a 'Q cortina pendia na frente da tenda) B cortinados de peles de carneiro e peles de animais marinhos)

O SIGNI$ICADO DA TENDA
502@1 J021 "E-1"70D1 & Jicava debaiAo de todas as outras cortinas ou se/a era o teto da tenda, representando a humanidade de 8esus, sua pure?a, perfeio e sofrimento) ,L95 & Demonstrava um 7risto celestial, sua pure?a divina e a infinitude das benos celestiais) !R"!9", & "epresenta a reale?a de 7risto e seu enhorio)

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com 7,"4E 04 & -ipifica o angue de 7risto vertido no calvrio e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois eu angue nos purifica de todo pecado) !E5E DE 7,*", & ,nimal utili?ado para oferta pelo pecado, simboli?ando a morte eApiat.ria de 7risto para a remoo dos pecados) !E5E DE 7,"2E0"1 & !intada de vermelho representa o cordeiro que foi levado ao matadouro) 2o era vista por ningum) !E5E DE ,204,0 4,"02@1 & Era a pea que ficava eAteriormente, cobrindo as demais) 2o tinha bele?a, era de cor acin?entada e escondia ainda a bele?a do -abernculo) 0s C%$B&%) Era a cortina mais resistente aos intempries) 71"-02, & Jala de proteo contra o sol, chuva e tempestades de areia) , proteo divina est relacionada ao poderio dos querubins S an/os T, nos livra do poder do pecado e da ira futura) , +0 F1 E3-E"2, & Do lado de fora do <trio no era possvel ver a parte interior a no ser o lado eAterno da -enda) imbolo da aparncia da 0gre/a) 1 U9E"9*02 & "epresentam a gl.ria do das coisas espirituais) enhor dentro da -enda, a viso

1 7157@E-E & ,ssim como os colchetes uniam as cortinas, fica aqui representado pelo Esprito anto que Ja? a unio entre 7risto e a 0gre/a, tambm demonstra a unio entre os cristos)

O LUGAR SANTO
2o lugar anto o acesso era restrito, somente o umo acerdote e o acerdote tinham permisso para entrar, era um lugar de #> mts) de comprimento, ao lado direito de quem entrava, ficava a mesa da proposio ou dos pes asmos, do lado esquerdo ficava o 7astial de ouro tambm conhecido como 7andelabro, ao centro e em frente V entrada do lugar antssimo ou anto dos antos ficava 1 ,ltar de 0ncenso)

O SIGNI$ICADO DO LUGAR SANTO

,7E 1 "E -"0-1 & omente para os que passaram pelo sacrifcio de 7risto e lavaram&se no lavat.rio pela !alavra de Deus) 517,5 D, 4E , & "epresenta o sustento espiritual) 517,5 D1 7, -0E,5 & "epresenta a lu? do Esprito anto)

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com 517,5 D1 027E2 <"01 & recebe nossas oraOes) imbolo da adorao sincera, local onde Deus

A MESA
W31D1 BC$B%&%>

7onstruda em madeira de accia com # mt de comprimento por PC cms de altura e PC cms de largura, toda recoberta com ouro puro, possua ainda uma moldura lateral na largura de uma mo e uma coroa de ouro em sua volta) Joram fiAadas = argolas pr.Aimas aos ps para a colocao dos varais de transporte) -ambm foram feitos pratos para os pes asmos e as taas de ouro) 1s pes eram colocados nos pratos em duas pilhas de ' pes cada uma)

O SIGNI$ICADO DA MESA
, 4E , & -ipifica 7risto que sustenta com alimentao espiritual)
415D9", & !ara evitar que os pes cassem no cho) !F1 D, !"1!1 0EF1 & !o da face ou da presena, o alimento espiritual, S Eu sou o po da vida T o alimento universal) 2o havia outro tipo de alimentao e no podia ser comido fora da tenda) Estes pes eram comidos no dia de sbado o dia do enhor) B !05@, DE !FE & unio entre os irmos) imboli?am a unio entre 7risto e a 0gre/a, tambm a

O CASTI-AL
xodo 25:+"!.,

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com 1 castial foi feito de ouro puro e no mencionado o seu tamanho, somente que pesava em torno de == Xg, tinha uma base como sustento da coluna central, esta coluna tinha ' hastes, sendo % de cada lado, contendo copos, mas e umas flores, em suas eAtremidades ficavam as lYmpadas em forma de amndoas) 1 sacerdote cuidava para que o castial permanecesse sempre aceso S WA BP$B> T, no podia deiAar o a?eite se acabar, portanto duas ve?es ao dia ele provia o .leo e cuidava dos pavios com o espevitador de ouro) uas hastes eram ocas para permitir que o a?eite colocado na coluna central tivesse o mesmo nvel em todas as hastes e assim todas as lYmpadas fossem acesas) Este era o Inico meio de iluminao do lugar anto)

O SIGNI$ICADO DO CASTI-AL
1 7, -0E,5 & "epresenta a 0gre/a que brilha nas trevas) 7risto disse Z+.s sois a lu? do mundoZ 4t C$#=) E4 4ED0D, & , lu? gerada no tem limite) 71592, 7E2-",5 & "epresenta 7risto por onde flui o Esprito anto) @, -E 5,-E",0 & imboli?am os cristos ligados a 7risto) 4,EF & "epresentam os frutos gerados atravs de nossas vidas) J51"E & "epresentam os dons espirituais que recebemos para us&los na obra de Deus) 1 ,LE0-E & mbolo do Esprito anto S al HB$#> T, a a?eitona era espremida para que produ?isse o a?eite) 8esus 7risto passou por este processo para que ho/e pudssemos receber o Esprito anto) , 5[4!,D, & , sua uniformidade representa a unio entre todos os membros do corpo de 7risto) 1 J1;1 & "epresenta a lu? que eAiste em cada um) Esta lu? era igual em todas as hastes) E4!"E ,7E 1 & Era da responsabilidade do sacerdote manter o fogo sempre aceso, portanto n.s tambm devemos manter em nossas vidas o Esprito anto sempre atuante) !,+01 & Estavam sempre limpos para produ?ir um fogo perfeito, sem fumaa ou borrOes) E !E+0-,D1" & mbolo do Esprito condiOes de estar acesos) anto que mantm os pavios em

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Pr. Flvio Nunes. Instituto Teolgico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com @, -E 17, & Em hip.tese alguma as hastes poderiam ficar obstrudas ou se/a o Esprito anto deve ter livre acesso as nossas vidas)

No /0123 do 4567o* 2897 o e7:5do de :od27 27 ;2:<6027* =o4> /26? 5;2 86o=2 @NICA de Co1Ae40;e1:o7 Ge6207B

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