Revista FronteiraZ n 10 junho de 2013

n 11 - dezembro de 2013

Artigo - Ricardo Ramos Filho 89

Graciliano Ramos: Adulto e Infantil



Ricardo Ramos Filho

RESUMO
A nossa inteno neste trabalho situar o escritor Graciliano Ramos em um contexto de
estudo em que se coteje a sua produo adulta, mais especificamente o livro So
Bernardo, com A terra dos meninos pelados, um de seus trabalhos destinado s
crianas. Ao considerarmos as relaes dinmicas que se estabelecem entre autor, texto
e leitor, e sabendo que o escritor, ao elaborar o seu trabalho, o faz submetido a uma
inteno criativa e a um propsito esttico, ideolgico e social, cnscio da necessidade
de buscar efeitos de sentido, transmitir o seu pensamento e incitar interpretaes,
tentamos responder a uma questo que nos parece fundamental: podemos considerar os
dois ramos literrios de Graciliano (o adulto e o infantil) igualmente significativos?
PALAVRAS-CHAVE: Literatura Infantil; Graciliano Ramos; So Bernardo; A Terra
dos Meninos Pelados



ABSTRACT
The objective of this work is to situate the writer Graciliano Ramos in the context of a
study where we compare his adult production, more specifically the novel So
Bernardo, and A terra dos meninos pelados, one of his works which is aimed at
children. When considering the dynamic relationship established between author, text
and reader, and knowing that the writer, in building work, is undergoing a creative
intent and purpose of an aesthetic, ideological and social basis, and conscious of the
need to seek effects of meaning, convey his thoughts and encourage interpretations, we
try to answer a question that seems fundamental: are the two branches of Gracilianos
literature (adult and child) equally significant?
KEY-WORDS: Childrens Literature; Graciliano Ramos; So Bernardo; A Terra dos
Meninos Pelados

Mestre na rea de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa pela Universidade de So

Paulo USP So Paulo, Brasil, e escritor de livros infantis e juvenis com vasta obra publicada.
rramosfilho@uol.com.br
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Introduo

Embora atualmente o cnone tenha perdido muito de sua fora e venha sendo
criticado em funo das exigncias da sociedade capitalista, acompanhada
frequentemente por seu vis to pouco esttico, ainda assim vale a pena considerarmos
se um texto pode ou no figurar entre os clssicos da literatura infantil de seu pas,
mesmo sabendo que a tendncia atual do mercado difundir livros cujo objetivo no
seria entrar no cnone e, portanto, terem qualidade literria e serem bem aceitos pela
crtica especializada, mas sim figurarem na lista dos mais comercializados.
Seguindo em linha oposta s exigncias do mercado puramente consumidor,
parece-nos que, para encontrarmos nosso cnone infantil brasileiro, necessrio buscar
obras que questionem e representem o mundo. Que sejam criativas, originais, capazes
de estimularem as crianas e faz-las sonhar com melhores realidades.
Nem sempre, porm, a literatura infantil vista com a considerao necessria.
Tal m vontade, em ltima anlise, seria a razo principal de nosso estudo, pois toda vez
que considerada um gnero menor seu cnone, pelo menos em tese, torna-se menos
cannico, se que podemos fazer essa gradao de valor. Por mais que estudemos a
matria e nos relacionemos com textos literrios infantis de excelente qualidade, ainda
encontramos, muitas vezes, e nos prprios meios acadmicos, essa postura.
fundamental, portanto, e provavelmente na maneira de se olhar a adjetivao esteja o
maior preconceito, desvincularmos infantil de uma ideia de texto menos elaborado.
Para Jos Nicolau Gregorin Filho:

O adjetivo infantil no utilizado para fazer referncia a uma
literatura menor, razo pela qual muitos autores e estudiosos so
levados a criar novas terminologias para design-la; apenas indica o
pblico virtual de certo tipo de texto literrio construdo na atualidade
por uma imagem hbrida, formada em grande parte pela adio de
texto verbal com textos visuais (GREGORIN, 2009, p. 10).

Ao cotejarmos as duas obras, So Bernardo (1934) e A terra dos meninos
pelados (1937), parece-nos importante refletir um pouco a respeito de literatura em
geral e, ao tentarmos definir a infantil, precisamos pensar nela sem o adjetivo. Parece-
nos importante refletir, antes que a preocupao com gneros domine inteiramente o
cenrio, um pouco a respeito de literatura em geral. Somos levados, ento,
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conceituao feita por Barthes, pois aquela que mais se aproxima da abrangncia que
buscamos e pode, mais tarde, ser estendida ao universo da criana:

Entendo por literatura no um corpo ou uma sequncia de obras, nem
mesmo um setor de comrcio ou de ensino, mas o grafo complexo das
pegadas de uma prtica: a prtica de escrever. Nela viso, portanto,
essencialmente o texto, isto , o tecido dos significantes que constitui
a obra, porque o texto o prprio aflorar da lngua, e porque no
interior da lngua que a lngua deve ser combatida, desviada: no pela
mensagem de que ela o instrumento, mas pelo jogo das palavras de
que ela o teatro. Posso, portanto, dizer indiferentemente: literatura,
escritura ou texto (2007, p. 16).

dentro desta tica que pretendemos nos situar: a de que adjetivar a literatura,
chamando-a de infantil da maneira como se utiliza o adjetivo, talvez no seja a melhor
maneira de defini-la. Ser dentro dessa inteno, a de verificar aspectos de obra
cannica em A terra dos meninos pelados, bem como as qualidades literrias que fazem
do livro um candidato indicao do professor de literatura, que iremos situar nossa
anlise. Conscientes, claro, de que o cnone se transformou em objeto ideolgico de
desconfiana, muito por representar segmentos dominantes de nossa histria social,
como j vimos, mas tendo em vista, principalmente, o fato de que desprezar a nossa
herana literria seria colocar em risco o nosso futuro. A literatura e os textos com
qualidade literria so fundamentais. Para Marisa Lajolo:

literatura, como linguagem e como instituio, que se confiam os
diferentes imaginrios, as diferentes sensibilidades, valores e
comportamentos atravs dos quais uma sociedade expressa e discute,
simbolicamente, seus impasses, seus desejos, suas utopias. Por isso a
literatura importante no currculo escolar: o cidado, para exercer
plenamente sua cidadania, precisa apossar-se da linguagem literria,
alfabetizar-se nela, tornar-se seu usurio competente, mesmo que
nunca v escrever um livro: mas porque precisa ler muitos (1993, p.
106).

Graciliano Ramos um escritor conhecido e estudado nos meios acadmicos de
todo o pas. Seus romances e obra memorialista so celebrados e adotados em diversas
escolas. Poucos esforos, porm, so dedicados aos estudos de sua produo
especificamente destinada s crianas, tanto que chega a haver dvida sobre sua autoria
tambm de livros infantis. Passa-se ao largo de seus textos produzidos com a inteno
de atingir um pblico mais jovem. Parece-nos, entretanto, importante considerar como
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ele se dirige ao seu universo de leitores em todas as instncias, tanto a adulta, como a
infantil, situando-o como um escritor mltiplo, adequado aos dois cenrios.

1 So Bernardo e A terra dos meninos pelados

Em seu texto adulto, tomemos como exemplo um trecho de So Bernardo:

Cinquenta anos! Quantas horas inteis! Consumir-se uma pessoa a
vida inteira sem saber para qu! Comer e dormir como um porco!
Como um porco! Levantar-se cedo todas as manhs e sair correndo,
procurando comida! E depois guardar comida para os filhos, para os
netos, para muitas geraes. Que estupidez! Que porcaria. No bom
vir o diabo e levar tudo? (RAMOS, 2006, p. 216),

Graciliano utiliza-se dos recursos estilsticos e estticos que o consagraram. Na
citada reflexo derradeira de Paulo Honrio, j no final do romance, o escritor coloca na
fala do fazendeiro a sua viso crtica relativa ao comportamento da personagem que,
simbolicamente, perde tudo e se humaniza. Tomemos, imediatamente, agora na
literatura infantil, outro fragmento de texto escrito por Graciliano, neste caso a parte
final de A terra dos meninos pelados:

Raimundo comeou a descer a serra de Taquaritu. A ladeira se
aplanava. E quando ele passava, tornava a inclinar-se. Caminhou
muito, olhou para trs e no enxergou os meninos que tinham ficado
l em cima. Ia to distrado, com tanta pena, que no viu a laranjeira
no meio da estrada. A laranjeira se afastou, deixou a passagem livre e
guardou silncio para no interromper os pensamentos dele.
Agora Raimundo estava no morro conhecido, perto da casa. Foi-se
chegando, muito devagar. Atravessou o quintal, atravessou o jardim e
pisou na calada.
As cigarras chiavam entre as folhas das rvores. E as crianas que
embirravam com ele brincavam na rua (RAMOS, 2004, p. 79).

Novamente esto presentes os recursos que consagraram o autor alagoano. Da
mesma forma que, em So Bernardo, h um retorno no final da histria, tambm
Raimundo, ao percorrer o seu percurso se modifica, volta para casa, recomea. Para
Nelly Novaes Coelho, porm: No uma volta linear, mas sim em espiral. Um
retorno que se d, com certeza, num nvel superior ao do incio, quando a aventura-
aprendizagem de Raimundo havia comeado (COELHO, 2006, p. 308). Se Paulo
Honrio perde tudo e se humaniza, Raimundo conhece uma realidade diferente, onde
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todos so iguais, fortalecendo-se na esperana de um mundo melhor. E Graciliano
constri a efabulao de maneira atrativa para o jovem leitor, sem perder suas
caractersticas principais. ainda Nelly Novaes Coelho quem nota:

Seus captulos brevssimos facilitam a leitura e se ajustam economia
procurada por Graciliano Ramos. , porm, um livro muito mais de
natureza reflexiva do que aventuresca. Isto , todos os incidentes
episdicos visam muito mais a inteno ou seu impulso, do que seu
valor como acontecimento em si. Pode-se dizer que o interesse maior
da narrativa de ordem subjetiva. Tanto assim que o ncleo
problemtico de sua trama ou argumento a diferena (o no-
comum) e a natural averso ou rejeio que ela provoca nos homens e
nos sistemas ou nas comunidades (COELHO, 2006, p.308).

Ao insistirmos na presena dos mesmos recursos literrios tanto em sua obra
adulta, no caso So Bernardo, como em seus textos escritos para o pblico infantil,
tomando-se A terra dos meninos pelados como exemplo, partimos do pressuposto que o
autor, manteve-se ntegro s suas caractersticas pessoais sempre. Para Fbio Lucas:

Em nossa pesquisa da textualidade de Graciliano Ramos, o que
sentimos a gramaticalidade como estilo de vida e, consequentemente
como estilo literrio. Probo, exigente e obsessivo, fez da criao um
duro ofcio de reduo fenomenolgica e de compactao lexical.
Achegando-se oralidade, evitou de todos os modos a improvisao e
a discursividade, no sentido mais pejorativo dos termos. De certo
modo, a sua criatividade somente prosperou nos canais da mais alta
rigidez, de tenaz procura da essncia. Usou da linguagem natural para,
recodificando-a, modelar uma arte narrativa de extrema secura e de
mxima comunicao verbal. Foi capaz de gerar um metatexto
prprio, de grande originalidade (2005. p. 50-51).

Todas essas particularidades apontadas nos parecem incrustadas na personalidade
artstica do escritor alagoano. No haveria possibilidade, em nossa opinio, de serem
abandonadas conforme o destino da obra: adulto ou infantil.

2 O mundo recusado, o mundo aceito e o mundo enfrentado

Para podermos situar em um mesmo patamar de qualidade as obras adultas e
infantis de Graciliano Ramos, torna-se necessrio discutir as afirmaes colocadas no
posfcio que acompanha o livro Alexandre e outros heris, intitulado O mundo
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recusado, o mundo aceito e o mundo enfrentado, onde o escritor Osman Lins afirma
que:

Talvez no seja falso dizer que A terra dos meninos pelados, devido
relativa neutralidade estilstica, no se inscreve entre os momentos
mais altos da prosa de Graciliano Ramos. Dois motivos, certo,
justificam tal neutralidade: em primeiro lugar, trata-se de uma histria
destinada s crianas; em segundo, a prpria narrativa ambientada de
maneira vaga. No norte? No centro? No se sabe. Mais exatamente, a
situaramos em um lugar qualquer ou em nenhum lugar. O nome
Cambacar, cidade onde vive o menino, imaginrio: inventou um
nome atrapalhado para a cidade dele, que ficou importante (1982, p.
195).

Alm do evidente preconceito relativo literatura infantil, existem
consequncias dessa afirmao que precisam ser analisadas e refutadas. Querer
prender Graciliano em uma determinada regio, aceitando-o apenas quando ambienta
suas histrias em cenrios nordestinos reduzi-lo. Parece-nos que Graciliano Ramos
muito mais do que um autor apenas regionalista. Desacredit-lo como escritor infantil,
somente por criar um mundo de fantasia sem a fala regionalizada, recusar-se a
enxerg-lo como artista mais completo, capaz de transitar bem seja qual for seu pblico
alvo. A qualidade de seu texto, em nosso entendimento, permanece ntegra quando salta
de um universo, o adulto, para outro, o infantil. Levando-se em conta essa
particularidade acreditamos poder entend-lo mais inteiramente como escritor.
Graciliano Ramos foi um autor muito consciente de seu papel ao escrever. Seu
projeto artstico levava em conta a maneira como a palavra era escrita. O rigor com o
texto foi uma de suas preocupaes maiores. O escritor aparece at mesmo em suas
personagens, provando que lhe era um tema caro e conhecido. Joo Valrio, Paulo
Honrio e Lus Silva, personagens principais de trs de seus romances: Caets (1933),
So Bernardo (1934) e Angstia (1936), poderiam ser chamados de escritores.
Tomemos como exemplo o incio do romance So Bernardo, quando Paulo
Honrio est falando sobre a ideia do livro e nos informando sobre o convite que fez a
alguns amigos, pedido de ajuda: Dirigi-me a alguns amigos, e quase todos consentiram
de boa vontade em contribuir para o desenvolvimento das letras nacionais (RAMOS,
2006, p.7). Na frase, a habitual ironia se apresenta de imediato. O leitor que fizer uma
leitura superficial deduzir que o objetivo imediato de quem escreve contribuir para o
desenvolvimento das letras nacionais. No ter captado a ambiguidade presente e toda a
amplitude da afirmativa, repleta de significados.
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Na mesma obra, um pouco mais adiante, ao revelar a maneira como Padre
Silvestre recebeu o convite, diz: Padre Silvestre recebeu-me friamente. Depois da
revoluo de Outubro, tornou-se uma fera, exige devassas rigorosas e castigos para os
que no usaram lenos vermelhos. Torceu-me a cara. E ramos amigos. Patriota. Est
direito: cada qual tem suas manias (Ramos, 2006, p.8). Mais uma vez seu jeito de dizer
as coisas de uma forma diferente. Ao colocar o patriotismo como mania, abre um
leque de interpretaes.
O mesmo ocorre em seus textos para crianas e A terra dos meninos pelados
prova disso. Sua maneira crtica de dizer as coisas, muitas vezes parecendo estar
dizendo exatamente o contrrio, est presente. Como exemplo, lembremo-nos do
episdio em que o menino sardento, refere-se ao seu projeto (o prprio fato de colocar
uma criana falando em projeto j significativo) de transformar todas as crianas de
Tatipirun em crianas sardentas. Observemos o dilogo que se segue: - O meu projeto
curioso, insistiu o sardento, mas parece que este povo no me compreende. - sempre
assim, disse Raimundo. Faltar muito para o sol se pr? (RAMOS, 2004, p. 34).
Mais uma vez o autor implcito est presente, comentando nas entrelinhas, j
que Graciliano no se afasta nunca do texto. A criana que ouvir a afirmao de que o
povo no me comprende e associ-la com a resposta de Raimundo: sempre assim,
reforada por uma rpida mudana de assunto: Faltar muito para o sol se pr?, como
se tudo fosse absolutamente natural, poder querer ouvir explicaes, saber por que o
povo sempre no comprende?. Na aparente ironia, h uma brecha para uma rica
discusso, em que todo o posicionamento ideolgico do autor poder ser evidenciado e
explorado. Uma afirmao em que novamente, na ambiguidade, Graciliano se
posiciona. E o faz direcionando a mensagem para um cdigo de escrita onde a
linguagem funciona de maneira muito correta.
Se, conforme observa Benjamin Abdala Junior, A codificao estilstica do
direcionamento da mensagem para o cdigo encontra sua maior realizao em So
Bernardo, onde Paulo Honrio procura fazer de seu leitor um igual, dando-lhe a chave
do cdigo que utiliza (1981, p. 86), tambm em A terra dos meninos pelados isso se
verifica com relao a Raimundo, onde as crianas se identificaro imediatamente com
a personagem principal, e entraro no jogo que Graciliano prope. De certa maneira, h
em ambos os textos o mesmo jogo. Este est to presente em Paulo Honrio quanto em
Raimundo.
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Antonio Candido em Fico e confisso faz uma reflexo, para ns muito
importante, sobre o trabalho de Graciliano Ramos: [...] no mago da sua arte h um
desejo intenso de testemunhar sobre o homem, e tanto os personagens criados quanto ,
em seguida, ele prprio so projees desse impulso fundamental, que constitui a
unidade profunda de seus livros (2006, p. 103).
Falar em unidade profunda de seus livros parece-nos fundamental, uma vez que
seria uma forma de englobar, no mesmo projeto esttico, toda a sua obra: adulta e
infantil. Querer retirar de Graciliano e de seus textos essa unidade, como parece fazer
Osman Lins, ao classificar A terra dos meninos pelados como obra menor por ser um
texto infantil e situado em um mundo de fantasia e no regional, perder de vista o
escritor como um todo. O crtico, parece-nos, no deve deixar transparecer nas
entrelinhas posies mais ligadas apenas ao seu gosto pessoal. Procedendo assim, perde
a condio de conquistar a credibilidade daquele com quem fala, pois se arrisca a no
trazer dados suficientes que comprovem a sua posio, deixando de fundament-la
consistentemente. o que acontece quando julgamos o texto baseados apenas no prazer
que nos proporciona.
A questo da ambientao requer um pouco mais de ateno de nossa parte. Ser
que ao partir para uma ambientao em um mundo imaginrio o escritor perderia sua
fora? A histria toda ambientada na fictcia Tatipirun, onde vivem os meninos
pelados. Raimundo, a personagem principal, inventa Cambacar para dar-lhe
importncia, um nome difcil e atrapalhado, e a cidade s mencionada para informar
ao leitor que de l ele partiu para sua aventura, e para l o heri ir voltar.
O escritor Osman Lins, tambm nordestino, ao procurar a sua fala conterrnea
no texto, e buscar referncias mais explcitas de um cenrio agreste, parece querer
aprisionar Graciliano, enquadr-lo como autor apenas regionalista. E ele no
tambm em seus textos adultos. At mesmo So Bernardo, livro que poderia agradar o
escritor Osman Lins por contar a histria de um fazendeiro nordestino, no uma obra
regionalista. Para Benjamin Abdala Junior:

A tragdia de Paulo Honrio, na metfora social do romance So
Bernardo, poderia ser lida como a da prpria burguesia brasileira,
dividida entre foras conservadoras e as do progresso. O contexto em
que se inscreve o romance coincide com uma fase do romance
brasileiro em que comea a ocorrer, ainda que tnue, a substituio
das importaes pelo incremento social. No campo, a expectativa a
de que fazenda seja gerida como uma empresa, inserida assim num
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processo mais amplo de produo e de consumo. Esse deslocamento
aponta para a mudana nos hbitos de regies onde as prticas do
capitalismo patriarcal eram muito fortes (, 2012, p. 195).

As mudanas de hbito aqui apontadas poderiam acontecer em qualquer fazenda
do Brasil. Graciliano no regionalista em So Bernardo, como no o , alis, em
nenhum de seus outros livros, excetuando-se Vidas secas, por sua temtica.
Osman Lins se esquece, ao optar por uma avaliao mais baseada em seu gosto
pessoal, de que Graciliano queria se fazer entender por crianas do Brasil inteiro, de
norte a sul. Considerava que assim, construindo um texto universal, seria mais bem
compreendido. Mas nunca deixou de falar sobre uma realidade conhecida e sentida, at
porque, para ele, conforme aconselha em carta escrita irm Marili Ramos, que se
iniciava com escritora: S conseguimos deitar no papel os nossos sentimentos e nossa
vida. Arte sangue, carne. Alm disso no h nada. As nossas personagens so
pedaos de ns mesmos, s podemos expor o que somos (RAMOS, 2011, p. 293).
Raimundo, como personagem criada, falava o que Graciliano sentia.
Ao dizer que ambientar uma histria em lugar nenhum, ou em um mundo
imaginrio, o escritor perde a sua fora, pela neutralidade da ambientao, o escritor
Osman Lins est desconsiderando a literatura infantil como um todo, e tornando-a
menor, recusando o mundo criado pelo autor. Quantos mundos imaginrios no foram
criados e permanecem vivos at hoje na literatura infantil?
Graciliano Ramos, muito provavelmente, quis que o mundo ficcional que criou
fosse concebido no como realidade, mas como se fosse realidade. O mundo de
Tatipirun, o lugar dos meninos pelados, o ambiente criado para eles, devem ser
considerados como se fossem o que parecem ser. O escritor quis jogar com as crianas.
E justamente a que o texto ganha fora. Cada pequeno leitor criou a sua Tatipirun,
que poderia ser no nordeste ou nos pampas. Graciliano quando escrevia para crianas
almejava ser lido e compreendido, como se percebe em um trecho de carta que ele
escreve para Ansio Teixeira
1
, em 1938: [...] Penso exatamente como voc: se se
procura um assunto infantil e se usa linguagem infantil, a criana percebe que somos

1
Ansio Spnola Teixeira (Caetit, 12 de julho de 1900 Rio de Janeiro, 11 de maro de 1971) foi um
jurista, intelectual, educador e escritor brasileiro. Personagem central na histria da educao no Brasil,
nas dcadas de 1920 e 1930, difundiu os pressupostos do movimento da Escola Nova, que tinha como
princpio a nfase no desenvolvimento do intelecto e na capacidade de julgamento, em preferncia
memorizao.
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tolos e no l
2
. A preocupao com a linguagem, portanto, tambm em seus textos para
crianas estava presente.
O escritor nordestino, alm de trazer o novo, promove a unio entre real e
fantstico, outro artifcio capaz de entusiasmar os pequenos. Os carros voam, cigarras
cantam em discos de vitrola, as coisas e bichos falam e se movimentam. O autor
convida o leitor a se divertir com o estranhamento que o inusitado provoca. Mesmo em
So Bernardo, um livro para adultos, esse estranhamento j era explorado.
Nas manifestaes artsticas do comeo do sculo XX, vai-se cada vez mais
abandonando o realismo do sculo passado. Na literatura, o estranhamento aparece, de
certa forma, com a ausncia de linearidade nas narrativas. Os textos passam a trazer o
mundo dos sonhos, da memria, das alucinaes, da mesma forma que a pintura cubista
desafia a representao das figuras com a geometrizao dos corpos. O Expressionismo
procura traduzir em cores a dramaticidade do sentimento humano, por meio da
deformao da realidade com o intuito de mostrar seu pessimismo com relao ao
mundo. Aquele que precisa ser enfrentado.
Se em So Bernardo esse estranhamento est sempre presente, no mundo
fantasioso de Tatipirun estabelece-se uma espcie de jogo. O mundo a ser identificado e
interpretado um mundo equilibrado e sem tropeos, e por isso tambm estranho, um
lugar de sombras redondas de discos iguais, onde todos tm direito a opinar e as flores
no tm espinhos, nem existem desavenas. Ao ser convidada a participar desse jogo de
descobertas, a criana diverte-se com esse lugar diverso encontrado, cenrio onde o
ldico faz-se to presente. Alm de encontrar em Tatipirun a presena bem humorada e
capaz de provocar riso, ouve-se neste local idlico o ecoar de vozes que mostram os
ideais polticos do autor, aqueles de justia social. Na discreta presena do humor
gracilinico, inserido no mundo maravilhoso criado, a oportunidade de o autor dar
vazo ao seu olhar mais descontrado e mordaz.
A presena de um rio, onde as guas se abrem e fecham deve-se, certamente, aos
ecos religiosos presentes na formao catlica do autor que, embora ateu, sempre
manteve certo dilogo crtico com a Igreja.
Para Nelly Novaes Coelho, importante em Tatipirun a presena de um lcus
amoenus, um lugar ideal onde no h desarmonia, nem desequilbrios em parte

2
A carta consta do Arquivo Ansio Teixeira do CPDOC-FGV,
http://cpdoc.fgv.br/acervo/arquivospessoais/base. Manuscrito. Papel timbrado: ELP, Empresa de Leitura
e Publicidade Limitada. ESFERA Revista de Letras, Artes, Cincias.
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alguma, lugar gratificante, da mesma natureza acolhedora do Stio do Picapau Amarelo
de Monteiro Lobato ou da Pasrgada de Manuel Bandeira [...] (2006, p. 307).
Sem dvida, as crianas sentem-se bem nesses locais seguros. Podemos nos
lembrar de outros mais, como o Stio de Taquara-Pca, de Francisco Marins e,
principalmente, Hogwarts, a escola onde o bruxo Harry Potter estudou, na srie de
livros escritos por J. K. Rowling, exemplos significativos do quanto os meninos sentem-
se em casa nesses mundos bem definidos de fantasia. No podemos esquecer,
tampouco, at para que consigamos identificar melhor os caminhos usados pelo escritor
em sua obra infantil, que alm de admirar Bandeira, que recitava, com quem se
relacionava e de quem ouviu convite para visitar So Paulo, Graciliano, quando
escreveu A terra dos meninos pelados, tambm se utilizou do recurso do faz de conta,
to presente no mundo de Emlia e Narizinho.
Qualquer pessoa que se debruce sobre o texto em questo, ter chamada sua
ateno para a grande quantidade de dilogos existentes. Tem-se a impresso de haver
aqui a inteno do autor de desenvolver uma prosa mais gil e capaz de fisgar o leitor
mirim com maior espontaneidade. Graciliano parece levar ao p da letra a questo que
Lewis Carrol traz no incio de Alice no Pas das Maravilhas:
3


Alice estava comeando a ficar muito cansada de estar sentada com
sua irm sem ter nada para fazer. Vez ou outra olhava o que a irm
estava lendo, mas no havia ilustraes ou dilogos no texto, e pra
que serve um livro, pensou Alice, sem ilustraes ou dilogos?
(2004, p. 17).

Escritor ligado aos melhores trabalhos literrios realizados no Brasil e no
exterior, capaz de traduzir diretamente do idioma ingls, Graciliano certamente
conhecia e escutou a obra de Carrol ao escrever a sua.
Ao sugerir um final aberto ao seu livro e trazer Raimundo de volta ao mundo
onde era perseguido, Graciliano parece sinalizar com a inteno de propor o
enfrentamento dessa realidade opressora. O menino pelado volta para a sua lio de
geografia e para as suas responsabilidades. Talvez aqui estivesse falando mais alto o
pensamento do autor engajado. A inteno de mostrar que precisamos lutar para
modificar as situaes mais difceis, e de que o mundo mesmo um lugar cheio de

3
Alices adventures in wonderland: Alice was beginning to get very tired of sitting by her sister on the
bank, and of having nothing to do; once or twice she had peeped into the book her sister was reading, but
it had no pictures or conversations in it, and what is the use of a book, thought Alice, without pictures
or conversations?
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penas. A fala final da histria, a despedida de Raimundo dos meninos de Tatipirun,
deixa bem clara a inteno do autor:

Adeus, meus amigos. Lembrem-se de mim uma ou outra vez,
quando no tiverem brinquedos, quando ouvirem as conversas das
cigarras com as aranhas. Fiquei gostando muito delas, fiquei gostando
de vocs todos. Talvez eu no volte. Vou ensinar o caminho aos
outros, falarei em tudo isto, na serra de Taquaritu, no rio das Sete
Cabeas, nas laranjeiras, nos troncos, nas rs, nos pardais e na guariba
velha, pobrezinha, que no se lembra das coisas e fica repetindo um
pedao de histria. Quero bem a vocs. Vou ensinar o caminho de
Tatipirun aos meninos de minha terra, mas talvez eu mesmo me perca
e no acerte mais o caminho (RAMOS, 2011, p. 76-77).

Nas palavras de Raimundo, toda a ideologia do autor se revela. O menino
voltaria para a sua cidade para contar a experincia vivida, completaria a jornada
referida por Antonio Candido:

Para ler Graciliano Ramos, talvez convenha ao leitor aparelhar-se do
esprito da jornada, dispondo-se a uma experincia que se desdobra
em etapas e, principiada na narrao de costumes, termina pela
confisso das mais vvidas emoes pessoais. Com isso percorre o
serto, a mata, a fazenda, a vila, a cidade, a casa, a priso, vendo
fazendeiros e vaqueiros, empregados e funcionrios, polticos e
vagabundos, pelos quais passa o romancista, progredindo no sentido
de integrar o que observa ao seu modo peculiar de julgar e sentir
(CANDIDO, 2006, p.17),

Revelaria haver um mundo em que todos eram iguais. Onde olhos negros e azuis
faziam parte do mesmo rosto, da mesma pessoa. E que apenas usufruir desse mundo,
sem dividir com os outros a boa nova, no fazia sentido. Todo o bem conhecido precisa
ser dividido, contado, revelado. Raimundo retorna a Cambacar para ensinar, aos
meninos de sua terra, os caminhos que levam a Tatipirun. E declara, quase que nas
entrelinhas, que talvez ele mesmo se perca, e no acerte mais o caminho. Pois so
difceis os caminhos que levam a um mundo mais justo.
De certa forma, o percurso realizado por Raimundo ao fugir de Cambacar para
Tatipirun, para viver suas experincias com os meninos pelados iguais a ele e depois
retornar, representa uma travessia, e nos revela o percurso clssico do heri. Na outra
margem do rio h todo um aprendizado para o menino.


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Concluso

Ao falarmos das duas obras de Graciliano Ramos sobre as quais nos debruamos
- A terra dos meninos pelados e So Bernardo, aproximando-as, importante observar,
conforme salientamos, as dificuldades vividas pelo autor no perodo em que as
escreveu. Ambos os textos surgem em momentos difceis da vida do autor: dificuldades
ps-priso e desemprego, respectivamente. H muito do menino Paulo Honrio em
Raimundo. Ambos se arrastam por um mundo hostil no incio de suas jornadas, ss, sem
amigos. Se Paulo Honrio desloca-se permanentemente, passando de mo em mo
quando menino, Raimundo sai de Cambar, um lugar com nome inventado, quase lugar
nenhum, para empreender sua caminhada por Tatipirun, por onde vaga sem rumo certo.
Ambos no existem. So Bernardo seria a terra de Paulo Honrio. Um mundo que Paulo
Honrio inventa, tanto quanto Raimundo cria Tatipirun. Esses meninos, o pequeno
Paulo Honrio e o menino pelado Raimundo, trazem muito da criana Graciliano, e de
outras com quem conviveu na escola. Foram meninos solitrios, desprezados, tratados
com desdm por outras crianas, refletem o menino mostrado no captulo Criana
infeliz que est em Infncia (1945), colega de classe descrito pelo escritor nordestino.
Pobre rato que era humilhado sistematicamente pelo diretor:

s vezes o homem se excedia: amarrava os braos do garoto com uma
corda, espancava-o rijo, abria a porta, e a desesperada humilhao
exibia-se aos transeuntes, fungava, tentava enxugar as lgrimas e
assoar-se. O choro juntava-se ao catarro, pingava no palet e na
camisa e o pano molhado tinha um cheiro nauseabundo, mistura de
formiga e mofo (RAMOS, 2003, p. 257).

Graciliano traz em seus dois textos cenrios hostis, to inspitos quanto o mundo
em que vivia quando escreveu as obras. Se So Bernardo um livro sisudo, tambm h
na jornada de Raimundo certa circunspeco. No apenas pelo final, mas por uma
tristeza intrnseca que est em Raimundo o tempo todo. O mundo hostil que o menino
pelado abandona, a Cambacar inventada, permeia como sombra o cenrio fantasioso de
Tatipirun. Sabe-se o tempo todo que Raimundo ir voltar para onde o maltratavam:

Escolheu uma tnica azul, escondeu-se no mato e, passados minutos,
tornou a mostrar-se vestido como os habitantes de Tatipirun.
Descalou-se e sentiu nos ps a frescura e a maciez da relva. L em
cima os enormes discos de eletrola giravam; as cigarras chiavam
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msicas em cima deles, msicas como ningum ouviu; sombras
redondas espalhavam-se no cho.
- Este lugar timo, suspirou Raimundo. Mas acho que preciso voltar.
Preciso estudar a minha lio de geografia (RAMOS, 2004, p. 26).

Em Tatipirun h sombras redondas no cho, e elas acompanham o menino
pelado. Raimundo suspira, ele precisa voltar para a sua lio de geografia, no haver
final feliz. Para Wander Melo Miranda, falando sobre Graciliano: No territrio minado
por onde transitam suas personagens, em busca de uma unidade de antemo impossvel
no decurso da experincia desdobrada no tempo, no h lugar para iluses
compensatrias ou processos conciliadores de integrao social (2008, p. 35).
Raimundo no diferente de outras personagens gracilinicas. Tambm traz como
Joo Valrio, Lus da Silva, Fabiano, Sinha Vitria, os meninos de Vidas secas, e Paulo
Honrio, aquilo que o prprio autor definiu: a mesma desgraa irremedivel que os
aoita (RAMOS, 1943, p. 29). A desgraa de Raimundo ser diferente, ter nascido
pelado e ter um olho azul e outro preto, no h como fugir dela. A de Paulo Honrio
acreditar que pode construir um mundo ao seu modo, seguindo caminhos individuais e
completamente alheios ao coletivo. Conforme bem observa Godofredo de Oliveira
Neto: [...] resta ao se terminar a leitura de S. Bernardo a sensao de que o homem, ser
poltico, no pode aspirar absoluta iseno e irracionalidade. Traz com ele um
emaranhado de conflitos internos que lhe turvam necessariamente a razo (2006, p.
233).
Tanto quanto em So Bernardo, h em A terra dos meninos pelados certa
perplexidade ante o mundo em que vivemos. A questo do heri problemtico tambm
est presente no mundo de fantasia criado por Graciliano Ramos. Ao persistir na ideia
de ambientar sua histria em um universo imaginrio, contrariando as determinaes do
Estado Novo, que preferia um texto de ensinamentos e real, o escritor mantm sua
coerncia poltica. A luta solitria do menino pelado traz questo importante e muito
gracilinica: at que ponto podemos ser livres quando somos diferentes? A prpria
liberdade de Graciliano est em jogo. O direito de ser nico em universos distintos: o
adulto e o infantil. Ele est inteiro em A terra dos meninos pelados tanto quanto em So
Bernardo. Toda sua coerncia mantida em texto conciso e cuidadoso em termos de
sintaxe, engajado politicamente e irnico. Graciliano jamais se afasta do que escreve.
Seu humor particular est sempre em destaque.

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