Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.

269
A LUTA PELO DIREITO NAS INTERSEES DO LITERRIO
COM O JURDICO
THE FIGHT FOR RIGHT IN THE INTERSECTION OF THE LITERARY
WITH THE LEGAL
Isaias Francisco de Carvalho*
RESUMO: O presente estudo visa analisar o carter transdisciplinar e no meramente
interdisciplinar entre direito e literatura. Partindo da premissa de que a transdisciplinaridade
um conceito que agrega importantes contribuies aos estudos das duas reas mencionadas,
buscamos verificar como se estabelecem as intersees da linguagem jurdica com a literria.
Similaridades e interdependncias dos dois campos so apontadas, bem como o j antolgico
caso do judeu Shylock, em O mercador de Veneza, de William Shakespeare, especificamente a
partir das consideraes de Rudolf von Ihering, em A luta pelo direito.
PALAVRAS-CHAVE: Transdisciplinaridade. Ihering. Shylock. Devido processo legal.
ABSTRACT: This work aims to analyze the transdisciplinary not merely interdisciplinary
character between law and literature. Assuming that transdisciplinarity is a concept that
has highly contributed to both fields, we intend to verify how the intersections of the legal
language are established with the literary language. Similarities and interdependencies of the
two domains are pointed out, as well as the already anthologic case of Shylock, in The merchant
of Venice, by William Shakespeare, specifically on the basis of the considerations by Rudolf von
Ihering, in Fight for right.
KEYWORDS: Transdisciplinarity. Ihering. Shylock. Due process of law.
*
Professor adjunto de Literaturas Anglfonas e de Lngua Inglesa na Universidade Estadual
de Santa Cruz UESC (Ilhus, Bahia). Doutor em Teorias e Crtica da Literatura e da Cultura pela
Universidade Federal da Bahia UFBA. Acadmico de Direito na Universidade Estadual de Santa Cruz
UESC. E-mail: isaiasfcarvalho@gmail.com.
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
270
1 NOTAS SOBRE O CONCEITO DE TRANSDISCIPLINARIDADE
A interdisciplinaridade j uma postura prtica e conceitual to aceita que
no parece mais relevante coloc-la como argumento justificador de um exerccio
acadmico. Entretanto, no caso especfico do tema deste trabalho, grata a
constatao de que direito e literatura ambos campos da linguagem verbal,
ambos campos em que a interpretao textual constituinte tm sido abordados
interdisciplinarmente na academia desde os anos 1970. Desse modo, no presente
esforo intelectual de aproximao entre o universo jurdico e a dimenso literria,
o carter de interdisciplinaridade mais uma vez posto como justificativa, at
mesmo porque tenho formao e prtica profissional na rea das Letras e agora
adentro a epistemologia e a prxis de um novo saber o jurdico. Mas a simples e
inevitvel interdisciplaridade, em que pese servir como justificativa, no basta ou
limita o vis tomado neste trabalho: o carter transdisciplinar da relao direito e
literatura ou, como nos informa Thomas Morawetz (1996), o direito na literatura,
a literatura no direito, o direito da literatura, a literatura reformadora do direito e
o amlgama entre direito e fico como fonte de referenciais ticos. E no se deve
esquecer o antolgico direito literatura, de Antonio Candido (1995), que prega
o acesso s letras como um direito social fundamental.
De fato, nos chamados estudos culturais, esse campo polmico, mas j
consolidado nas humanidades e que tambm permeia parte das pesquisas no
campo jurdico, iniciativas de pesquisa e estudo so colocadas em um espectro
no apenas interdisciplinar, mas tambm ps-disciplinar, transdisciplinar e por
vezes contradisciplinar (GROSSBERG et al, 1992). No pretendo, de qualquer
modo, abordar as questes referentes pulso do prefixo ps ou os aspectos do
prefixo contra, mas concentrar as anlises no outro prefixo, mais produtivo:
trans, que promove um ambiente mais propcio integrao do conhecimento e
humanizao do saber acadmico e cientfico.
Cabe um breve histrico dos antecedentes da transdisciplinaridade, em
Ignacio Gerber (2008, online): O mtodo cartesiano, surgido no sculo XVII,
que predomina at a contemporaneidade, busca a verdade por meios cientficos,
quando se inicia a proliferao de disciplinas, pois um mtodo que tem bases
na decomposio do todo e na tcnica dedutiva. Desse modo, a disciplinaridade
levou pluridisciplinaridade, ou multidisciplinaridade, que se trata da anlise de
um objeto de uma disciplina especfica por vrias disciplinas simultaneamente.
Em seguida, o conceito de interdisciplinaridade, que se refere transferncia
de mtodos e conceitos de uma disciplina outra. Multidisciplinaridade e
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
271
interdisciplinaridade esto no nvel da linearidade disciplinar. E chega-se
transdiciplinaridade, que abarca e transcende o que passa por todas as disciplinas
no encontro de seus pontos de interseo.
Apesar de ser um vocbulo cunhado originalmente por Jean Piaget,
em 1970, no I Seminrio Internacional sobre Pluri e Interdisciplinaridade,
utilizo aqui, como forma sinttica e acabada, a definio proposta por Olga
Pombo, do Departamento de Educao da Universidade de Lisboa, para quem
transdisciplinaridade significa a
Integrao global das vrias cincias. etapa das relaes interdisciplinares sucede-se
uma etapa superior, que seria a transdisciplinaridade, que no s atingiria as interaes
ou reciprocidades entre investigaes especializadas, mas tambm situaria estas relaes
no interior de um sistema total, sem fronteiras estveis entre as disciplinas. (POMBO,
2009, online).
A transdisciplinaridade, por esse prisma, um estgio alm da
interdisciplinaridade. Mas a potencial quebra de fronteiras entre as disciplinas
no implica o caos. Ao contrrio, significa que os diferentes campos do saber
colaboram entre si, com o intuito de no apenas adicionar conhecimento, mas de
poder organiz-lo de modo complexo. A partir desse conceito, podemos pensar as
disciplinas e prticas discursivas de literatura e de direito, cada uma por seu turno,
como dimenses que j so resultado de processos interdisciplinares individuais.
Quando em conjunto, como proposto neste trabalho, compem, assim, um espao
transdisciplinar plural e integrado.
2 TERMINOLOGIA DERIVADA DO VOCBULO DISCIPLINA
a partir do vocbulo disciplina que vm diversos desdobramentos
lexicais, tais como a da prpria transdisciplinaridade ethos geral deste exerccio
monogrfico , disciplinaridade, interdisciplinaridade, multidisciplinaridade, ps-
disciplinaridade e antidisciplinaridade. Entender cada um desses derivados de
disciplina, mesmo que de forma breve, tambm favorece a compreenso global
da proposta de se tomar literatura e direito pelo vis transdisciplinar no mbito
acadmico e jurdico brasileiro.
Para os estudantes em geral, disciplinas so as diferentes reas de
conhecimento ou conjunto de atividades inseridas no currculo acadmico. uma
noo prxima das caracterizaes que nos oferece Olga Pombo (2009, online).
Segundo ela, disciplina pode ser conceituada como um conjunto especializado
de saberes que possuem suas caractersticas prprias no campo do ensino, da
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
272
formao, dos procedimentos, da metodologia e dos materiais. Disciplina tambm
pode ser conceituada como o tratamento de determinada categoria de fenmenos,
no intuito de descrever esses fenmenos e estabelecer possveis previses e fazer
relaes entre eles. Em suma, o vocbulo disciplina pode ser tomado como
sinnimo de cincia, mesmo que esta geralmente seja associada atividade
investigativa e aquela prtica de ensino das cincias.
Do conceito de disciplina, parte-se para seus desdobramentos, trs dos
quais sero tambm conceituados com base em Olga Pombo (2009, online):
disciplinaridade, interdisciplinaridade e multidisciplinaridade. Primeiramente,
a noo de disciplinaridade, que a prtica cientfica especfica a certo campo
homogneo em busca de novos saberes para substituir antigas noes. uma
postura metodolgica.
Por seu turno, o conceito de interdisciplinaridade, o derivado de disciplina
mais popularmente conhecido, no aponta simplesmente, por meio do prefixo
inter, a uma pluralidade ou a uma justaposio de disciplinas, mas a um domnio
comungado e um elemento de coeso entre saberes diversos. Essa caracterizao
da interdisciplinaridade implica a participao motivada, pois em comunho de
vontades, de especialistas das vrias disciplinas envolvidas. Pressupe, portanto,
abertura intelectual, vez que se deve trabalhar com saberes alheios, com vistas a
enriquecimento cientfico mtuo.
O terceiro dos derivados de disciplina aqui tratados pela contribuio
de Olga Pombo (2009, online) multidisciplinaridade, a qual se distingue de
interdisciplinaridade, pois nesse caso se trata, de fato, de disciplinas justapostas,
muitas vezes sem relao clara entre si. como se fosse um estgio anterior
interdisciplinaridade. Esta implica atuao cooperativa e interdependente, e
aquela, uma simples troca de ideias.
Quanto aos termos ps-disciplinaridade e antidisciplinaridade (ou
contradisciplinaridade), so aqui utilizados para reforar o aspecto transdisciplinar
deste trabalho, como emprstimos do campo dos Estudos Culturais. De fato, nesse
campo polmico, j consolidado nas humanidades e que tambm permeia parte das
pesquisas no campo jurdico, iniciativas de pesquisa e estudo so colocadas em um
espectro no apenas interdisciplinar, mas tambm ps-disciplinar, transdisciplinar
e por vezes contradisciplinar (GROSSBERG et al., 1992). Na verdade, os estudos
culturais no formam uma disciplina tradicional. Ao contrrio, delimitam uma
rea ativa e agressivamente antidisciplinar uma caracterstica que de certa
forma assegura uma relao permanentemente desconfortvel com as disciplinas
acadmicas tradicionais. Ou um campo que reluta em se tornar tambm uma
disciplina.
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
273
A partir dessas breves consideraes, propus como modesto objetivo
geral para este artigo a reviso de parte da literatura que aborda os liames de
semelhana e familiaridade transdisciplinares entre as reas jurdica e literria.
Como objetivo secundrio, mas no menos importante, vez que ilustra o primeiro,
propus destacar criticamente a anlise feita por Rudolf von Ihering, em A luta
pelo direito, sobre a defesa do devido processo legal na cena do julgamento com
Antonio e Shylock, em O mercador de Veneza, de William Shakespeare.
3 DIREITO E LITERATURA: CONCEITUAO PRELIMINAR
Condizente com a postura de crtica cultural de carter transdisciplinar,
em que teoria e prtica e teoria e sociedade devem ser pensadas imbricadamente,
a concepo de direito neste trabalho de mpeto antropolgico e de cunho
sociolgico e realista, do modo como o define Andr Franco Montoro (2000, p.
55): O direito um conjunto de regras obrigatrias, que determinam as relaes
sociais, tal como a conscincia coletiva do grupo as representa a cada momento.
Esse conceito de direito implica sua submisso a uma dinmica de transformao
em consonncia com a sociedade a que pertence.
Dentre as concepes culturalistas do direito, destaca-se tambm a teoria
tridimensional do jusfilsofo brasileiro Miguel Reale (2001, p. 60), segundo o qual
o direito engloba dialeticamente trs dimenses: um aspecto normativo (o direito
como ordenamento), um aspecto ftico (o direito como fato, em sua efetividade
social e histrica) e um aspecto axiolgico (o direito como valor de Justia).
Portanto, norma, fato e valor no podem ser pensados isoladamente, mas sempre
em conjunto, o que se coaduna com uma abordagem transdisciplinar tanto do
direito quanto da literatura, esta tambm tomada como fato social e cultural.
Definies cabais e exatas tm sido cada vez mais raras na academia,
especialmente na rea das humanidades, em que a transdisciplinaridade , mais do
que uma escolha, uma inevitvel postura. Com os termos direito e literatura
no poderia ser diferente. Antoine Compagnon nos coloca diante dos impasses e
obstculos na conceituao de literatura, em seu O demnio da teoria: literatura e
senso comum (1999, p. 31-33). Inicialmente, Compagnon informa que, em sentido
lato, literatura tudo aquilo que impresso ou manuscrito, isto , so todos os
livros includos na biblioteca. Tambm engloba o que se denomina literatura oral.
Essa concepo de literatura a tradicional clssica e moderna das belas-letras
que, para Compagnon, abarcavam todos os campos de atuao da retrica e da
potica, incluindo, alm da fico, obras filosficas, histricas e cientficas. J em
seu sentido estrito, h variaes ao longo do tempo. Porm, desde o sculo XIX,
literatura tem sido compreendida como
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
274
[...] o romance, o teatro e a poesia, retomando-se trade ps-aristotlica dos gneros
pico, dramtico e lrico, mas, doravante, os dois primeiros seriam identifcados com
a prosa, e o terceiro apenas com o verso, antes que o verso livre e o poema em prosa
dissolvessem ainda mais o velho sistema de gneros (COMPAGNON, 1999, p. 32).
Esse sentido de literatura , assim, a concepo moderna, que diretamente
relacionada ao romantismo, ou seja, da consolidao do carter relativo, em
termos histricos e geogrficos, do bom gosto, em contraste doutrina clssica
do cnone esttico como eterno e universal. Para a caracterizao contempornea
do que literatura como total abertura, dilogo e carnavalizao foi um
desdobramento consequente. As mesmas transformaes foram sofridas pelo
campo jurdico, ou seja, de um pedestal dogmtico e positivista, moveu-se em
direo cultura concreta da sociedade. Esse percurso levou ao reconhecimento de
que tanto literatura quanto direito so produtos socioculturais contextualizados.
Desse modo, a literatura no se restringe mais a seu estrato culto, mas inclui as
manifestaes da chamada literatura popular, enquanto o direito no se restringe
mais ao dogma, mas inclui processos hermenuticos e interpretativos que levam
em conta os contextos socioculturais dos sujeitos.
4 CULTURA, LITERARIEDADE E AS MARGENS ENTRE O LITERRIO
E O NO LITERRIO
Pelo movimento anglfono dos Estudos Culturais, principalmente a partir
da dcada de 1960, os objetos estticos passam a ser considerados em seu contexto
de produo, reproduo e recepo. Assim, a crtica cultural pode ser colocada
como contraste a uma crtica exclusivamente literria (ou jurdica, como extenso).
Silviano Santiago (1998, p. 11), a propsito dessa transformao epistemolgica
em relao arte e literatura brasileira, levanta questes referentes a quando
essas manifestaes humanas deixam de ser literrias e sociolgicas para ganhar
uma dimenso cultural e antropolgica. Tambm questiona
[...] quando que se rompem as muralhas da refexo crtica que separavam, na
modernidade, o erudito do popular e do pop? Quando que a linguagem espontnea e
precria da entrevista (jornalstica, televisiva, etc.) com artistas e intelectuais substitui
as afrmaes coletivas e dogmticas dos polticos profssionais, para se tornar a forma
de comunicao com o novo pblico? (SANTIAGO, 1998, p. 11).
O que interessa aqui no exatamente a resposta a essas questes, mas
as questes mesmas. O movimento do que se considerava arte ou literatura
isoladamente em direo sociedade e cultura o interesse central aqui
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
275
para tambm discutir, nesse contexto, a literatura e o direito em suas relaes
transdisciplinares. O cotidiano da vida entra tanto na literatura quanto no
direito, como se ver adiante. Ou seja, tanto o jurdico quanto o literrio so
desnudados de seus valores intrnsecos para se tornarem mecanismos de mediao
cultural, encorajando o questionamento de identidades e de lugares de poder e de
subalternidade, bem como noes canonizadas de valor esttico e cultural.
Para Antoine Compagnon (1999, p. 32-33), todo julgamento de valor
implica um ato de excluso. Assim, estabelecer a fronteira entre o literrio e o
no literrio depende do contexto histrico e geogrfico. Afirmar que um texto
literrio coloca sempre outro que no o . Obviamente, apesar de no ser
totalmente aplicvel, mais realizvel a separao entre o que e o que no
jurdico. E pertinente repetir que, neste trabalho, as margens entre o literrio e
o jurdico sero rasuradas e reconstrudas, pelo vis transdisciplinar. Porm, cabe
conceituar os termos antes da aventura principal.
Informa-nos mais uma vez Antoine Compagnon (1999, p. 40-4) que foram
os formalistas russos que delinearam uma utilizao especificamente literria para
a lngua. Desse modo, a caracterstica distintiva do texto literrio a literariedade,
ou seja, o que faz determinada obra uma obra literria. Mas Compagnon afasta
o conceito pela dificuldade de sua aplicao, pois no existem elementos
lingusticos exclusivamente literrios (COMPAGNON, 1999, p.42). Para ele, a
desfamiliarizao trazida pela literatura no resultado
[...] da utilizao de elementos lingusticos prprios, mas de uma organizao diferente
(por exemplo, mais densa, mais coerente, mais complexa) dos mesmos materiais
lingusticos cotidianos. Em outras palavras, no a metfora em si que faria a
literariedade de um texto, mas uma rede metafrica mais cerrada, a qual relegaria a
segundo plano as outras funes lingusticas. (COMPAGNON, 1999, p. 43).
por isso que o carter provisrio tpico da contemporaneidade, tanto
no direito quanto na literatura, parece ter tudo para durar, pois no h essncia
da literatura ou essncia do direito. So realidades complexas, heterogneas e
mutveis. Por isso que, na seo seguinte, problematiza-se tambm a possibilidade
de se considerar o direito como literatura, isto , o jurdico como fico e vice-versa.
5 APROXIMAES TRANSDISCIPLINARES ENTRE DIREITO E
LITERATURA
Trata-se do que Andr Trindade e Germano Schwartz (2008) denominam o
encontro entre Themis e Apolo. As relaes de similaridade e de interdependncia
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
276
da justia com a poesia (aqui mais apropriadamente poiesis). O plano do discurso
judicirio, em suas conexes com o plano literrio, aproxima o carter fictcio deste
com as abstraes e ambiguidades no carter deontolgico daquele. Na verdade,
o dever-ser do direito faz com que, na perspectiva hermenutica da linguagem e
da expresso, essas duas disciplinas, em aparncia, to antagnicas, estabeleam
encontros frequentes na prtica jurdica e no fazer literrio, em mtua ao
dialgica (SILVA, 2001). Neste trabalho, encontros em relao transdisciplinar,
corroborada tambm pelo seguinte comentrio:
O que se percebe na anlise dos textos jurdicos na modernidade, em especial as normas
constitucionais, que muitas vezes o direito parte de um paradigma ou mesmo tenta
alcanar uma realidade que consiste numa fco. E exatamente nesse aspecto que
direito e literatura se aproximam, pois, realidade e fco literria em alguns momentos
se misturam de tal maneira que se torna difcil distingui-las (FERES; SANTOS, 2008,
p. 4861).
Parece uma bofetada na face dos kelsenianos mais radicais e de positivistas
jurdicos de toda sorte. A rasura das fronteiras disciplinares, no caso dos dois
campos sob anlise, ainda mais facilitada por serem ambos domnios da
linguagem. Nesse sentido, o jurista Lus Roberto Barroso (2002, online) questiona
exatamente o tradicional posicionamento intelectual, no mbito jurdico, de
se isolar em sua autossuficincia excludente ou, ainda, em seu narcisismo
cientfico, especialmente de matiz formalista e positivista. A propsito, o vocbulo
modernidade, utilizado na citao de Feres e Santos acima, provavelmente foi
empregado no sentido de atualidade ou contemporaneidade, mas a aproximao
entre direito e literatura recorrente na tradio cultural ocidental. Em tempos
pretritos o vnculo era menos problemtico; o homem das leis o era tambm de
letras, e Ccero pode ser o exemplo mais emblemtico (GODOY, 2008, p. 21).
Portanto, pode-se considerar o impulso transdisciplinar como um reconhecimento
da grandeza dessa prtica helnica de mesclar os saberes em nome de uma viso
mais ampla do conhecimento: as ntimas relaes entre Themis e Apolo.
Pelo vis da cultura, Guilherme Nitschke resgata a noo de obra literria
como crontopo, delineada por Mikhal Bakhtin, ao afirmar a interao do texto
com o real por meio dos elos de tempo (krnos) e de espao (topos). Se o direito um
fenmeno cultural, que se configura na e atravs da histria, relaciona-se com os
valores mais significativos de cada poca e de cada cultura. Da concluir-se que
do aspecto histrico da literatura que se consegue a mais produtiva matria para
o direito, especialmente no que se refere aos ordenamentos jurdicos de outros
tempos (NITSCHKE, 2008).
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
277
Tantas outras intersees podem ser feitas no dilogo transdisciplinar
literatura-direito. Que bastem essas para ilustrar o objetivo central do presente
trabalho, alm do caso Shylock a seguir, abordado nas margens transdisciplinares,
explcita e implicitamente, da histria, da religio, do judasmo, da poesia, do
direito, da sociologia etc.
6 PAIXO E LUTA PELO DIREITO: SHYLOCK, UM CASO JURDICO
CONCRETO NA LITERATURA
Como se escrevesse literariamente, o jurista Lus Roberto Barroso (2002)
prope uma atitude de busca para os juristas e todos os aplicadores do direito:
uma paixo intelectual pelo conhecimento, pois tambm o direito est no domnio
dos sentimentos e das paixes. Defende que se deve harmonizar razo e emoo,
ao definir o direito como a positivao dos valores mais elevados da civilizao.
Assim posto, o direito um campo apaixonante e apaixonvel. Porm, no
deixa de tecer crticas ao que chama de fetiche da legalidade, ou seja, a paixo
desenfreada pela norma destrutiva. Barroso afirma, ainda, que preciso ter
paixo pela linguagem e cita muitos nomes da literatura, com trechos selecionados
de Paulo Leminski, Homero, Fernando Pessoa e Ea de Queiroz, entre outros.
nesse campo que prega uma atitude potica ao se elaborar a linguagem do direito,
pois a paixo pela palavra um exerccio de esttica, sendo que a beleza est
na simplicidade, na transparncia e na clareza, nunca na linguagem empolada,
pernstica, arrogante (BARROSO, 2002, online).
justamente no campo da paixo e da veemncia no uso da linguagem
que se pode colocar o opsculo A luta pelo direito (IHERING, 2009), que nos
informa que o direito no se restringe a pressupostos tericos, mas est na batalha
incessante em nome da defesa do jurdico como meio para alcanar a justia e a
paz social, que no se conquistam espontaneamente. A luta, nesse contexto,
significa a relevncia da tarefa do indivduo na busca por justia, pois o direito
absoluto o que se tem corrompido e negado no direito pessoal direito subjetivo
, e esse direito que se deve defender e restaurar. Assim, o direito adquire status
de uma fora viva, carregado de paixo, no sentido proposto acima.
Rudolf von Ihering aponta, entretanto, que h indivduos colocados em
situaes nas quais a exigncia de uma luta incessante pelo direito posta, mas
que tomam uma deciso completamente oposta ao natural combate escolhem a
postura pacfica a um direito conquistado to arduamente por geraes inteiras
que lhe antecederam. Para Ihering, as maiores conquistas que se podem recordar
na histria do direito no foram alcanadas sem uma luta das mais violentas e
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
278
que geralmente duraram sculos, e quase sempre regadas a banhos de sangue.
Portanto, a defesa do direito um dever da prpria conservao moral do indivduo
e de sua comunidade. A luta pelo direito j se tornou uma obra cannica do direito,
pois, nela, Rudolf von Ihering tambm faz incurses pertinentes e ilustrativas no
mbito da literatura e da Histria. Da ser a referncia literria nesse texto aqui
tomado como emblemtico de um exemplar concreto de transdisciplinaridade,
pois, no caso concreto de Shylock, a questo judaica, no contexto da Idade
Mdia e espelhado para antes e depois, que se tem colocada pela via literria, mas
que a histria e o direito esto diretamente envolvidos, alm de possveis anlises
abertas a vrias outras disciplinas das humanidades.
No caso da literatura, paixo e luta se misturam no mpeto de vingana e
no dio que levam Shylock, um dos personagens mais densos criados por William
Shakespeare, em O mercador de Veneza, a exigir no tribunal seu direito de cortar
a sua libra de carne nas entranhas de Antnio. Por mais pervertido ou fetichista
que parea ser, a linguagem, afirma Ihering, que o sentimento do direito lesado
sempre falar. o poder de persuaso de que o direito sempre direito.
No poderia me furtar a trazer para a discusso do caso concreto de
Shylock a viso de um terico e crtico da linguagem literria para dialogar com
essa outra do jusfilsofo. Erich Auerbach (1976), a propsito da caracterizao
da mistura de estilos entre o trgico e cmico (e entre o sublime e o baixo) em
Shakespeare, afirma que, de modo diverso da Idade Mdia, todas as personagens
que o dramaturgo ingls representa como trgicas e sublimes so de alta posio
social. Por esse vis, Shylock no poderia ser considerado trgico, mas cmico.
Porm, Shylock um caso limtrofe, pois, apesar de no ser exatamente um
cidado comum devido a sua posio social, um pria: um judeu agiota, portanto
de posio social vil. Para Auerbach, Shylock representado inicialmente de modo
trgico, especialmente em sua veemncia na defesa de seu direito diante da letra
da lei de Veneza, para no final ser relegado a uma situao cmica:
Shakespeare deixa que os motivos trgicos caiam, no fm, numa negligente e olmpica
alegria [...]. Sem dvida, os atores que querem fazer de Shylock um heri trgico esto
errados [...]. Para [Shakespeare], Shylock , do ponto de vista da sua posio social e
do ponto de vista esttico, uma fgura baixa, indigna do tragic. (AUERBACH, 1976,
p. 280).
Isso implica uma concepo do trgico-sublime de cunho estritamente
aristocrtico por parte de Shakespeare. A residiria uma pequena divergncia
entre Ihering e Auerbach na viso sobre Shylock: enquanto o jusfilsofo afirma
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
279
que h um interesse puramente trgico nesse caso de luta pelo direito e injustia
ao final do julgamento, o crtico literrio expe o carter dominante de comicidade
na representao shakespeareana da condio ignbil do judeu naquela sociedade
e naquele perodo histrico. Entretanto, divergncias parte, esses dois analistas
do caso Shylock so um reforo noo transdisciplinar do relacionamento entre
direito e literatura. Em comum com Ihering, Auerbach prope que o pria
Shylock no apela para o direito natural, mas para a injustia existente; quanta
dinmica atualidade h numa tal ironia amarga, trgica! (AUERBACH, 1976,
p. 289). E tambm de modo exclamativo: Quantas reflexes no nos deve sugerir
este drama legal! (IHERING, 2009, online). Afinal, nesse caso, o ficcional e o
jurdico esto imbricados em vrios ngulos tericos, literrios e jurdicos, todos
teis e atuais para os estudiosos e aplicadores do direito.
Desse modo, relevante lembrar o que Erich Auerbach, terico da
linguagem literria, ensina em sua Mimesis: Para [Shakespeare], Shylock , do
ponto de vista da sua posio social e do ponto de vista esttico, uma figura baixa,
indigna do trgico (AUERBACH, 1976, p. 280), este que o estilo do sublime, do
elevado e do aristocrtico. Apesar de ser o judeu pria da sociedade, a motivao
apaixonada de um homem consciente de que no luta s por sua individualidade,
mas por uma ideia de direito. E Ihering nos diz que as palavras que o poeta coloca
na boca de Shylock transformam completamente sua pretenso em uma questo
cujo objeto exatamente o direito de Veneza. Eis o que Shylock diz a esse respeito,
na cena no tribunal:
SHYLOCK J expus a Vossa Graa o que pretendo, como jurei por nosso santo Sbado
cobrar o estipulado pela multa. Se mo negares, que com o risco seja das leis e liberdades
de Veneza. [...] Se esse direito me negardes fora com vossas leis! So fracos os decretos de
Veneza. (SHAKESPEARE, IV, 1).
Portanto, no o judeu que reclama a seu pedao de carne, mas a prpria
lei veneziana que se coloca no tribunal, porque o direito de Shylock, nesse caso
concreto, e o direito de Veneza so apenas um, perecendo o segundo se perece o
primeiro. Mas, no final, Shylock vislumbra sua desgraa e percebe que no passa
de um reles judeu da Idade Mdia a quem no se deve o direito da justia, mas o
da iluso. a literatura tambm servindo como denncia de injustias histricas
e culturais. Alm de tantas outras reflexes transdisciplinares possveis, entre elas,
questes contemporneas de geopoltica.
No pretendo que parea uma leitura descabida, mas parto do pressuposto
de que a condio dos judeus de fugitivos e perseguidos em quase todas as partes do
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
280
mundo a questo mais mal resolvida da histria da humanidade. sintomtica
a viso de Karl Marx, h cerca de um sculo e meio, sobre a dificuldade de soluo
da chamada questo judaica (MARX, 2003, p. 16).
Como se pode observar das vrias crises geopolticas em que o Estado de
Israel est atualmente envolvido, essa questo judaica no est resolvida ainda
hoje, nem parece que vai ser no horizonte prximo. De fato, o atual Estado de
Israel, alm da dolorosa questo palestina (em que desempenha um papel mais
de vilo do que de vtima), pode ser o epicentro de uma possvel quarta guerra
mundial, com o Ir negando a existncia do holocausto e pregando a eliminao
daquele pas, para citar apenas um aspecto dessa problemtica questo judaica
que se perpetua. So tambm sintomticas em Marx as fartas pistas de rano
anti-semita com relao aos judeus alemes, especificamente, e seu desejo de
emancipao. Em seu intento de se afastar da formulao teolgica da questo,
Marx coloca: Qual a base profana do judasmo? A necessidade prtica, o interesse
pessoal. Qual o culto mundano do judeu? A traficncia. Qual o seu deus mundano?
O dinheiro (MARX, 2003, P. 39). E mais adiante: Qual a verdadeira base da
religio judaica? A necessidade prtica, o egosmo (MARX, 2003, p. 41). um
espao de quase um milnio entre o contexto dado para os judeus em O mercador
de Veneza e essa caracterizao marxista cida, mas o imaginrio em relao aos
judeus se mantm inalterado.
De qualquer sorte, no a denncia ou a discusso de um suposto anti-
semitismo de Shakespeare, em sua ridicularizao do judeu Shylock, que
me proponho a discutir nesse caso. Voltemos a Ihering, para quem se trata do
entusiasmo apaixonado de um homem que tem conscincia de que no luta s
por sua pessoa, mas tambm por uma ideia (IHERING, 2009, online). A libra
de carne que Shylock reclama tem como base o ttulo ou a lei que ele representa,
ponto no qual h a determinao da [...] verdadeira relao do direito sob o
ponto de vista objetivo e subjetivo, e a significao da luta pela sua defesa melhor
do que poderia faz-lo qualquer filsofo (IHERING, 2009, online). Interessante
para a realidade jurisprudencional ainda hoje refletir sobre a opresso do direito
positivo de que Shylock vtima. Para citar Ihering:
[...] o que h de mais horrvel que esse homem, que esse infeliz judeu da Idade Mdia cr
no direito, podendo-se dizer mesmo que como um cristo. A sua f to inquebrantvel
e frme como uma rocha; nada a faz abalar; o prprio juiz a alimenta at o momento em
que se resolve a catstrofe e o fulmina como um raio. Ento contempla a sua desgraa
e v que s um msero judeu da Idade Mdia a quem se nega a justia, iludindo-o.
(IHERING, 2009, online).
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
281
Finalmente, abatido e vacilante, concordo com Ihering de que o direito de
Veneza sofre uma humilhao na pessoa de Shylock, ou seja, no o judeu Shylock
que se abate nessa cena, mas um indivduo representante do judeu humilhado
durante a Idade Mdia que clama em vo por justia. esse tipo de indivduo
que nos faz pensar nos tantos injustiados nos tribunais, pela falta de acesso
apropriado justia e pelas mltiplas interpretaes que a letra da lei pode tomar
na eloquncia dos que dominam os trmites legais. A literatura est repleta desses
casos, mas a realidade jurdica ainda mais.
7 CONSIDERAES FINAIS
Para finalizar, sem de modo algum esgotar o assunto, cabe a reiterao do
escopo conceitual de transdisciplinaridade na relao entre direito e literatura
aqui utilizado. Os campos jurdico e literrio, se possvel de serem pensados
isoladamente, mantm seus liames interdisciplinares com as diversas outras reas
do saber, principalmente a Filosofia e demais Cincias Sociais e Humanas.
Quando pensados e estudados em conjunto, j perpassados por esses outros
saberes, o direito e a literatura, como campos da linguagem e do discurso, realizam
uma simbiose transdisciplinar em prol de atitudes mais holsticas e humanizadoras
diante do pensamento e da interpretao das realidades. Recomenda-se, portanto,
que todo estudioso e/ou aplicador do direito visite as fontes literrias enquanto
lida com os textos mais estritamente jurdicos. Do mesmo modo, o literato ou
fruidor da literatura pode considerar a formao de seu ordenamento jurdico nas
representaes culturais contidas nos textos lidos ou analisados. ler para crer.
REFERNCIAS
AUERBACH, Erich. O prncipe cansado. In: ______. Mimesis: a representao da realidade na
literatura ocidental. So Paulo: Perspectiva, 1976. p. 277-297.
BARROSO, Lus Roberto. Direito e paixo. In: Mundo Jurdico, jul. 2002. Disponvel em:
<www.mundojuridico.adv.br>. Acesso em: 19 nov. 2009.
CANDIDO, Antonio. Direito literatura. In: ______. Vrios escritos. 3. ed. So Paulo: Livraria
Duas Cidades, 1995.
COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum. Traduo de Cleonice
Paes Barreto Mouro. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999.
FERES, Anaximandro Loureno Azevedo; SANTOS, Anderson Avelino. A literatura desafia
o direito. Grande serto: veredas uma antecipao do problema scio-poltico de segurana
pblica no Brasil. Braslia: Anais do XVII Congresso Nacional do CONPEDI, novembro de
2008. p. 4860-4872.
Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, n. 57, p. 269-282, 2013.
282
GERBER, Ignacio. Psicanlise e transdisciplinaridade. Instituto de Estudos da Complexidade
IEC, 5 maio 2008. Disponvel em: <http://www.iecomplex.com.br>. Acesso em: 17 nov. 2009.
GODOY, Arnaldo Sampaio de Moraes. Direito e literatura. In: Revista CEJ, Braslia, n. 22, jul./
set. 2003. p. 133-136.
______. Direito e literatura: os pais fundadores John Henry Wigmore, Benjamin Nathan
Cardozo e Lon Fuller. In: TRINDADE, Andr; SCHWARTZ, Germano. Direito e literatura: o
encontro entre Themis e Apolo. Curitiba: Juru, 2008. p. 21-49.
GROSSBERG, L., NELSON, C., TREICHLER, P. Cultural Studies: an introduction. In:
______ (Ed. and introd.). Cultural Studies. London/New York: Routledge, 1992. p.1-16.
IHERING, Rudolf von. A luta pelo direito. Conferncia. Viena, 1872. Disponvel em: <www.
ebooksbrasil.com>. Acesso em: 23 mar. 2009.
MARX, Karl. A questo judaica. In: Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Martin
Claret, 2003. p. 13-44.
MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do direito. 25. ed. So Paulo: Revista dos
Tribunais, 2000.
MORAWETZ, Thomas. Law and literature. In: PATTERSON, Dennis (Ed.). A companion to
Philosophy of law and legal theory. Malden: Blackwell, 1996.
NITSCHKE, Guilherme Carneiro Monteiro. Entre a lei e o juiz: justia, cincia jurdica e o
processo Maurizius. Braslia: Anais do XVII Congresso Nacional do CONPEDI, novembro de
2008. p. 2068-2102.
POMBO, Olga (Org.). Contribuio para um vocabulrio sobre interdisciplinaridade. Departamento
de Educao, Universidade de Lisboa. Portugual. Disponvel em: <http://www.educ.fc.ul.pt/
docentes/opombo/ mathesis/vocabulario-interd.pdf>. Acesso em: 20 nov. 2009.
SANTIAGO, Silviano. Democratizao no Brasil 1979-1981 (cultura versus arte). In: ANTELO
et al. Declnio da arte e ascenso da cultura. Florianpolis: ABRALIC/Letras Contemporneas,
1998. p. 11-23.
SHAKESPEARE, William. O mercador de Veneza. Edio Ridendo Castigat Mores. Disponvel
em: <http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/mercador. html#mv41>. Acesso em: 23 nov. 2009.
SILVA, Joana Aguiar e. A prtica jurdica entre direito e literatura. Coimbra: Almedina, 2001.
TRINDADE, Andr; SCHWARTZ, Germano. Direito e literatura: o encontro entre Themis e
Apolo. Curitiba: Juru, 2008.
Recebido: maio 2013
Aprovado: outubro 2013