Jos Bernardo, AMME Evangelizar

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O papel da evangelizao na misso


1 edio digital 2011
Todos os direitos reservados ao autor

Ministrio Salva Vidas
www.salvavidas.biz

AMME Evangelizar
www.evangelizabrasil.com









A citao de trechos dessa obra livre
desde que mencionada a fonte:
...............................................................
BERNARDO, Jos. O papel da evangelizao na
misso. Santo Andr: Salva Vidas, 2011.
...............................................................
O papel da evangelizao na misso
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Pela Igreja Brasileira, para
que viva no primeiro amor e
pratique as primeiras obras.
Jos Bernardo

Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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Dos tempos
Refletindo sobre evangelizao e
misso no contexto do 6 CBM

O 6 Congresso Brasileiro de Misses
deu continuidade a uma srie de encon-
tros definidores da obra missionria da
Igreja Evanglica Brasileira. Esteve
cercado de grande expectativa, visto que
esses tempos de indefinio e confuso,
inicialmente impulsionam as pessoas na
busca por orientao e solues. Infe-
lizmente, so esses mesmos tempos
que frustram a busca.

Em CapeTown, na frica do Sul, h um
ano, o Congresso Lausanne III, foi um
enorme ajuntamento, motivado pela
mesma busca da Igreja, sem a capaci-
dade para gerar significativo direciona-
mento, mal detectou e interpretou as
tendncias, acabando-se em um texto
O papel da evangelizao na misso
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apenas potico. Essa parece ser a sina
dos grandes encontros na atualidade, e
o 6 CBM pode no escapar dessa
imposio da era em que vivemos.

nesse cenrio que nos coube,
AMME Evangelizar e a mim, apresentar
a oficina O papel da evangelizao na
misso. Veja s! No Congresso de
misses, a evangelizao ocupa uma
pequena oficina em uma sala distante.
certo que haviam alguns outros temas
que tambm poderiam ser identificados
com evangelizao, entre muitos que
lutavam por uma agenda centrada no
homem, seus desejos e direitos.

Assumi a tarefa com boa vontade,
honrado pela responsabilidade, grato
pela oportunidade, orando por sabedo-
ria. Agora, nas prximas pginas, voc
pode conferir o produto. Seja benigno.

Caldas Novas, 12 de outubro de 2011.

Jos Bernardo
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Do papel
O papel da evangelizao na misso:
tema dado pelo Grupo Organizador

Considerando que durante os ltimos
sculos os cristos no tiveram dvida
de que a evangelizao era a atividade
missionria essencial, considerando que
estamos no 6 Congresso Brasileiro de
Misses e agora precisamos discutir o
papel da evangelizao na misso, esse
um sinal dos tempos. um retrabalho
que reconheo ser to custoso quanto
inevitvel.

Digo que um sinal dos tempos porque
o retrocesso na definio de algo to
importante, antes tido por slido e certo,
parece ser mais uma das consequncias
da fragmentao que marca a ps-
modernidade em que vivemos. A desau-
torizao das instituies definidoras e a
O papel da evangelizao na misso
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desconstruo das definies produzem
uma realidade to fragmentada que j
no pode ser reconhecida.

Portanto, quando nos perguntamos so-
bre o papel da evangelizao na misso,
algo que era to bvio para nossos pais,
evidenciamos a dificuldade em definir, se
no mais, pelo menos o que evange-
lizao e o que misso. Quero fazer
dessa dificuldade o desafio para nosso
seminrio.

Vencer esse desafio questo urgente.
Aparecem, apressurados, aqueles que
oferecem o papel principal da evange-
lizao a outros atores menos capazes,
igualando a Igreja a qualquer empreen-
dimento humanista, travestindo-a de
uma bondade budista, dotando-a de uma
teologia desistente, produto da confuso
e frustrao que resultam da desespe-
rada busca pela justificao perante os
homens ao custo da desobedincia a
Deus. Assim a misso para o fracasso.

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Da evangelizao
Jesus no somente mandou
evangelizar: antes deu o exemplo

Da em diante Jesus comeou a pregar:
Arrependam-se, pois o Reino dos cus
est prximo. Mat 4:17 Depois que
Joo foi preso, Jesus foi para a Galilia,
proclamando as boas novas de Deus. O
tempo chegado, dizia ele. O Reino de
Deus est prximo. Arrependam-se e
creiam nas boas novas! Mc 1:14, 15

Esse texto fundamental na definio
de Evangelizao, porque o registro
cuidadoso e intencional de seus autores,
inspirados pelo Espirito Santo, retratan-
do o momento em que o prprio Jesus
comeou a evangelizar.

a) O momento: Jesus havia sido
batizado, recebera a confirmao do
O papel da evangelizao na misso
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Pai e do Esprito, em clara dinmica
da Trindade; Jesus havia passado
pela tentao no deserto, revelando
o princpio de sua vitria, a com-
pleta submisso ao governo de
Deus; Joo Batista havia sido morto
pela pregao da mesma mensa-
gem que Jesus comeava a pregar:
Naqueles dias surgiu Joo Batista,
pregando no deserto da Judia. Ele
dizia: Arrependam-se, pois o Reino
dos cus est prximo. Mat 3:1,2.

b) O mtodo: Jesus comeou a
pregar. Aqui temos o termo grego
kerusso, que indica a proclamao,
como de um arauto, com clareza,
certa formalidade e muita autori-
dade. Marcos acrescenta pregando
(mtodo) o Evangelho (contedo).
Esse no o nico mtodo da
evangelizao. Lucas, por exemplo,
nos conta ainda que Certo dia,
quando Jesus estava ensinando o
povo no templo e pregando as boas
novas... Lc 20:21. Jesus estava
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ensinando (mtodo) e evangelizando
(contedo). Mais adiante trataremos
essa questo com mais detalhes.

c) O pblico: Jesus foi para a Gali-
lia, passou a residir em Cafarnaum
e, para isso, Mateus relembra o
texto messinico de Isaas (Is 9:1,2):
o povo que vivia nas trevas viu uma
grande luz; sobre os que viviam na
terra da sombra da morte raiou uma
luz. Mt 4:16. Novamente se
evidncia a submisso de Jesus ao
governo de Deus expresso nas
Escrituras. Distingue-se o pblico de
Jesus, no pelo tipo de pecado,
condio econmica ou status. O
pblico de Jesus era das pessoas
que viviam em trevas e em morte.

d) A mensagem: O conceito de
Evangelho j presume uma boa
notcia a ser transmitida. Qual seria
essa boa notcia? Conforme Marcos,
a mensagem de Jesus consistia de
trs elementos:
O papel da evangelizao na misso
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O tempo chegado Jesus
imprimiu um forte sentido de
urgncia sua mensagem, ele
fez seus ouvintes perceberem
que aquele era o tempo perfeito
(completo) para uma grande
mudana. Esse elemento no ,
portanto, o Evangelho, mas um
chamado a prioriz-lo.

O Reino de Deus est
prximo A mensagem de
Jesus era contundente, apon-
tava para algo fsico, incontes-
tvel. A fora, o poder, o dom-
nio, o governo de Deus podia
ser tocado, estava junto das
pessoas, havia se materializado,
encarnado! Ao invs do domnio
do maligno, do mundo e da car-
ne, havia agora uma alternativa
as pessoas podiam tocar,
vivenciar, experimentar pessoal-
mente o domnio de Deus. Essa
certamente uma boa notcia:
pode-se servir ao Justo Senhor.
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Arrependam-se e creiam no
Evangelho A mensagem de
Jesus tinha um objetivo definido.
Arrependam-se e creiam for-
mam uma unidade. Arrependam-
se a bem conhecida palavra
metanoia que indica a mudana
interior, da mente, dos sentimen-
tos e dos valores. Essa mudan-
a deve ser para a f (creiam)
tornar-se convicto do Evangelho.
Assim, esse elemento da men-
sagem tambm no o Evan-
gelho, mas o resultado que se
espera de quem o recebe.

Ora, se a primeira frase determina a
urgncia da mensagem e a ltima define
o resultado que Jesus esperava que a
mensagem produzisse, ento o Evange-
lho, as Boas Notcias, se encontram na
frase intermediria: O Reino de Deus
est prximo. Eis porque gosto de dizer
que evangelizar anunciar o Evange-
lho. O Evangelho o Reino e o Reino
Cristo. No de se admirar, pois, que
O papel da evangelizao na misso
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Jesus tenha iniciado assim a Grande
Comisso: Foi-me dada toda a autori-
dade nos cus e na terra. Portanto, vo
e faam discpulos Mat 28:18, 19.

O entendimento de que o Evangelho o
Reino (ou seja, o governo de Deus em
Cristo) evitaria muita confuso que se
percebe na evangelizao hoje. No
fomos enviados a anunciar bnos,
prosperidades, solues polticas, nem a
oferecer curas, comida, alimento, nem a
denunciar crimes, ou a tratar de ques-
tes ecolgicas. Nossa mensagem no
o marketing de nossa igreja, nem a
promoo de uma ideologia, de um
partido. Evangelizar chamar pessoas a
se submeterem ao governo de Deus em
Cristo. Tudo o mais secundrio, como
o prprio Senhor o disse: Busquem,
pois, em primeiro lugar o Reino de Deus
e a sua justia, e todas essas coisas
lhes sero acrescentadas. Mt 6:33.

O entendimento de que o Reino Cristo
e no seus sditos, suas obras ou frutos,
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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ajudaria a Igreja a se concentrar naquilo
que de fato importa. Referindo-se a isso,
Paulo escreveu: O deus desta era
cegou o entendimento dos descrentes,
para que no vejam a luz do evangelho
da glria de Cristo, que a imagem de
Deus. 2Co 4:4. O Evangelho consiste
na glria de Cristo e Ele a imagem do
Deus invisvel, o Reino que est pr-
ximo, que pode ser experimentado. Se
celebramos mais a igreja do que Cristo,
se pregamos mais o que os crentes
podem fazer do que o Cristo morto e
ressuscitado, nisso revelamos que tam-
bm estamos cegos sobre o que verda-
deiramente evangelizar.

Na Igreja de nossos dias, dois movi-
mentos cada vez mais populares, tanto a
teologia da prosperidade como a verso
evangelical da teologia da libertao,
so culpados de perverter a verdade
bblica e desnortear a evangelizao.
Em um claro efeito ferradura, esses
dois extremos do evangelicalismo so
mais prximos do que se poderia supor.
O papel da evangelizao na misso
15
Ambos colocam o homem no centro e
querem fazer de Deus um servo dele,
que viva para benefici-lo. Ambos
escravizam as pessoas ao tempo
presente e as levam a ignorar a glria e
a destruio futuras. Ambos tiram a
dignidade do olhar para as coisas invi-
sveis e eternas e algemam as pessoas
ao material e finito.

O tempo est completo, nada h mais
importante ou necessrio que se espe-
rar: Devemos anunciar a Cristo como
Senhor de tudo e de todos. Quando nos
ouvirem, deve haver uma profunda
mudana na vida das pessoas. Tudo o
que elas so deve ser afetado pela
soberania, senhorio e governo de Cristo.
Evangelizar , portanto, transmitir a
mensagem do Reino com o objetivo de
produzir uma disposio de total
submisso ao governo de Deus em
Cristo. Assim as pessoas clamaro
incessantemente: Venha o teu Reino;
seja feita a tua vontade, assim na terra
como no cu. Mt 6:10
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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Da misso
Paulo, que convida os crentes a imit-
lo, sabia bem qual era sua misso

Quero que vocs saibam, irmos, que
muitas vezes planejei visit-los, mas fui
impedido at agora. Meu propsito
colher algum fruto entre vocs, assim
como tenho colhido entre os demais
gentios. Sou devedor tanto a gregos
como a brbaros, tanto a sbios como a
ignorantes. Por isso estou disposto a
pregar o evangelho tambm a vocs que
esto em Roma. No me envergonho do
evangelho, porque o poder de Deus
para a salvao de todo aquele que cr:
primeiro do judeu, depois do grego.
Porque no evangelho revelada a
justia de Deus, uma justia que do
princpio ao fim pela f, como est
escrito: O justo viver pela f.
Romanos 1:13,17
O papel da evangelizao na misso
17
Estando, muito provavelmente, em
Corinto, no incio da segunda metade do
primeiro sculo, j experiente na planta-
o de igrejas e com um ministrio
consolidado entre os gentios, Paulo
deseja visitar Roma e, de l, seguir
ainda para a Espanha. Ao escrever a
carta, antecipando sua visita, Paulo pro-
duz uma das mais completas teologias
da salvao e explica cuidadosamente
sua misso. Lder e mestre, disposto a
orientar a Igreja para a qual sempre se
coloca como modelo, Paulo pode nos
ajudar na definio de misso nesses
tempos de confuso, pois se oferece
como modelo a ser imitado. Ento
vejamos, no texto selecionado, que
caractersticas definem a misso:

a) A misso produtiva - Meu
propsito colher algum fruto entre
vocs, assim como tenho colhido
entre os demais gentios. (13)
Jesus aludiu a nossa misso
frequentemente em termos de fun-
es produtivas, que resultam em
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
18
algo que deve ser entregue a Ele:
ceifeiros, pescadores, construtores,
administradores. Sabemos que cum-
primos a misso quanto temos para
entregar ao Senhor algo que lhe
agrade. Essa vontade de Paulo em
colher frutos, resultados, nos remete
diretamente ao discurso da misso
em Jo 15: Vocs no me escolhe-
ram, mas eu os escolhi para irem e
darem fruto, fruto que permanea, a
fim de que o Pai lhes conceda o que
pedirem em meu nome. Jo 15:16

b) A misso social - Sou devedor
tanto a gregos como a brbaros, tan-
to a sbios como a ignorantes. Por
isso estou disposto a pregar o
evangelho (evangelizar) tambm a
vocs que esto em Roma. (14, 15)
Paulo sente-se obrigado a evan-
gelizar porque para isso foi comis-
sionado: Contudo, quando prego o
evangelho, no posso me orgulhar,
pois me imposta a necessidade de
pregar. Ai de mim se no pregar o
O papel da evangelizao na misso
19
evangelho! Porque, se prego de livre
vontade, tenho recompensa; contu-
do, como prego por obrigao, estou
simplesmente cumprindo uma in-
cumbncia a mim confiada. 1Co
9:16, 17. Essa obrigao abrange a
sociedade e a considera. No pode-
mos cumprir a misso sendo indivi-
dualistas, a evangelizao nossa
responsabilidade social, cidadania.
Precisamos entender a misso tanto
em que afetamos a sociedade como
em que somos afetados por ela.
Note que gregos e brbaros trata
das pessoas na sociedade; sbios e
ignorantes trata da sociedade nas
pessoas. Essa confisso da dvida
social de Paulo nos remete ao to-
das as naes de Mateus e Lucas,
bem como ao todo mundo de
Marcos. Por isso Paulo estava dis-
posto a evangelizar em Roma.

c) A misso evangelizar - No me
envergonho do evangelho, porque
o poder de Deus para a salvao de
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
20
todo aquele que cr: primeiro do
judeu, depois do grego. (16)
Paulo no se achava estranho ou,
de alguma forma negativa, marcado
por assumir a evangelizao como
sua misso, porque o Evangelho
o poder de Deus para a salvao.
Essa salvao, soteria no grego,
substantivo que deriva do verbo
sozo, um termo amplo, que indica a
liberdade (aspecto social), a integri-
dade (aspecto espiritual) e a sade
(o aspecto fsico). Paulo quer evan-
gelizar porque a evangelizao
que manifesta o Reino de Deus em
Cristo, da maneira mais ampla e
definitiva na vida das pessoas. A
Evangelizao a insupervel e
exclusiva ao social de Deus.
Nenhuma outra obra pode produzir
transformao social, espiritual e
fsica to ampla, no importa quo
bem planejada ou promovida seja.

d) A misso transformadora -
Porque no evangelho revelada a
O papel da evangelizao na misso
21
justia de Deus, uma justia que do
princpio ao fim pela f, como est
escrito: O justo viver pela f. (17)
O apstolo aos gentios ainda explica
como o Evangelho uma obra to
completa: Ele manifesta a justia, ou
seja, a perfeita vontade de Deus
para tudo e todos. Quem ouve o
Evangelho deve estabelecer uma
relao de f, ou seja, sua mente
deve ser mudada para crer (e agir)
conforme o Evangelho. Isso nos re-
mete ao texto que define evange-
lizao e Evangelho: O Reino de
Deus (justia) est prximo.
Arrependam-se e creiam nas boas
novas! (viver pela f) Mc 1:15.

Muitos perguntam qual a prioridade na
misso da Igreja, se a ao social, se a
evangelizao. Quem faz essa pergunta
ainda no se deu conta de que a evan-
gelizao a ao social de Deus, super
eficiente e a nica verdadeiramente
imprescindvel. A misso evangelizar!
A evangelizao uma obra completa:
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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salva social, espiritual e fisicamente.
Nada precisa ser adicionado a ela para
que seja efetivamente integral.

H algum tempo estava assistindo um
conhecido lder evanglico alucinar em
pblico e sugerir que no devamos mais
buscar a misso da igreja na Grande
Comisso mas em um texto como o de
Mateus 25:31-46. Ento a misso da
igreja seria: alimentar, dessedentar,
vestir e curar. Sedutor! Mas esse texto
no reflete um mandato, nem um
comissionamento. Esse texto reflete bem
o carter transformado do salvo, e o
prprio Jesus deixa isso claro ao ilustrar
assim: E colocar as ovelhas sua
direita e os bodes sua esquerda. Mt
25:33. A alegoria de ovelhas e bodes
refere-se, claramente, ao carter,
ndole. Muito diferente da Grande
Comisso, comando que define a
exigncia de resultados.

Ento os crentes no precisam fazer
outras obras sociais alm da evange-
O papel da evangelizao na misso
23
lizao? Ora, oua isto, a ao social,
coisa que qualquer pessoa pode fazer e
a qualquer pretexto, para o verdadeiro
cristo, reflexo de um carter transfor-
mado, livre do egosmo, da cobia, do
cimes e de tantas obras da carne. J a
evangelizao, tarefa singular de levar
pessoas a se submeterem ao senhorio
de Cristo, somente aqueles que j o
obedecem podem fazer. Essa a
misso bblica da Igreja.

Assim, socorreremos ao necessitado
porque nosso carter foi transformado, e
pregaremos o Evangelho porque essa foi
a misso que recebemos de Jesus. Esse
Evangelho que pregamos uma mensa-
gem de reconciliao, sim, no como se
Deus e o homem fossem se reconciliar
como iguais, mas que o homem, na
soberba de sua desobedincia, pobre ou
rico, culto ou ignorante, deve ser levado
novamente a humilhar-se sob a potente
mo de Deus, para depender completa-
mente daquele que pode exalt-lo.

Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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Da dinmica
Como funciona a evangelizao
como expresso da misso

Havendo definido a evangelizao a
partir da mensagem do Reino e a misso
a partir de seu resultado transformacio-
nal, resta-nos compreender a dinmica
missional da evangelizao transforma-
dora, ou seja, o papel da evangelizao
na misso - a identidade missional e a
expresso dessa identidade.

Ronaldo Lidrio tem apresentado uma
dicotomia que desafia a igreja a viven-
ciar a misso essencial da evangeliza-
o. Falando sobre a proclamao do
Evangelho (kerigma), ensina que no
pode estar desacompanhada do teste-
munho do Evangelho (martiria).

triste que se tenha de explicar aos
O papel da evangelizao na misso
25
crentes de hoje que, para cumprir a mis-
so da Igreja, preciso primeiro ser
Igreja; para pregar a mensagem do
Reino de Deus preciso antes estar
submisso ao governo de Cristo. Redun-
dante mas necessrio.

Contudo, para defender essa integridade
no precisamos de uma nova teologia.
Jesus tratou claramente disso quando
disse: ensinando-os a obedecer a tudo
o que eu lhes ordenei Mt 28:20. S
podemos ensinar outros a obedecerem
aquilo que ns mesmos ouvimos como
ordem. S podemos levar outros ao
Reino (governo) de Deus em Cristo se
ns mesmos estamos sob esse Reino.

Por outro lado, do ponto de vista da
dinmica da evangelizao missional,
encontraremos um arranjo quadriltero
de vias ou mtodos a partir das dife-
rentes nfases dadas pelos evangelistas
no relato das recomendaes finais de
Jesus antes da asceno. Vejamos cada
uma dessas nfases.
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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a) Didtica (ensinadora) Portanto,
vo e faam discpulos de todas as
naes, batizando-os em nome do
Pai e do Filho e do Esprito Santo,
ensinando-os a obedecer a tudo o
que eu lhes ordenei. E eu estarei
sempre com vocs, at o fim dos
tempos. Mt 28:19, 20. Mencionando
discpulos e o ensino da obedincia,
Mateus nos mostra que o papel da
evangelizao na misso o papel
do ensino. Cumpriremos a misso
de evangelizar ensinando as pes-
soas a obedecerem tudo quanto
Cristo nos ordenou (inclusive a
cumprirem a misso bblica de evan-
gelizar toda criatura).

b) Kerigmtica (proclamadora) E
disse-lhes: Vo pelo mundo todo e
preguem o evangelho a todas as
pessoas. Quem crer e for batizado
ser salvo, mas quem no crer ser
conde-nado. Mar 16:15, 16. Ao pre-
ferir o termo pregar, Marcos d
nfase proclamao formal dos
O papel da evangelizao na misso
27
ditos reais, daquilo que Deus, em
Cristo, determinou aos seus adora-
dores como a verdade libertadora.
Para Marcos o papel da evange-
lizao na misso o da procla-
mao dos decretos do Reino de
Deus em Cristo.

c) Martrica (testemunhal) E lhes
disse: Est escrito que o Cristo
haveria de sofrer e ressuscitar dos
mortos no terceiro dia, e que em seu
nome seria pregado o arrependi-
mento para perdo de pecados a
todas as naes, comeando por
Jerusalm. Vocs so testemunhas
destas coisas. Eu lhes envio a
promessa de meu Pai; mas fiquem
na cidade at serem revestidos do
poder do alto. Lc 24:46-49. Lucas
inicia esse segmento enfatizando a
experincia do Cristo: haveria de
sofrer = sentir. Ento a misso da
Igreja definida a partir de sua
prpria experincia: vocs so tes-
temunhas dessas coisas. Em segui-
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
28
da Jesus ainda diz aos discpulos
para esperarem a experincia defini-
tiva, antes de sairem testemunhan-
do. Para Lucas, o papel da evangeli-
zao na misso o testemunho
das experincias que a Igreja tem
com o Rei que tem todo o poder e o
exerce plenamente sobre seus disc-
pulos. Esse Rei que governa os cor-
pos e mentes de seus adoradores,
tambm os torna efetivos agentes da
transformao do meio onde esto,
atravs do testemunho de sua pr-
pria experincia com o Rei.

Aos que acham que podem dispen-
sar a comunicao do Evangelho,
deixar de lado o chamamento claro e
objetivo a que se submetam ao Rei-
no, substituindo a misso de evan-
gelizar por uma encenao a ttulo
de pregar at com palavras, se
necessrio, como teria dito Francis-
co de Assis em sua teologia capen-
ga, preciso dizer aqui que a mani-
festao do testemunho com pala-
O papel da evangelizao na misso
29
vras, sim e sempre, ainda que sobre
uma imprescindvel vivncia prvia.
No h lugar para uma evangeli-
zao sem palavras, sem um grande
clamor ao arrependimento e conti-
nuidade na f. Eis como Joo des-
creve, muito adequadamente, a
nfase martrica em seu esforo pela
misso da Igreja: O que era desde
o princpio, o que ouvimos, o que
vimos com os nos-sos olhos, o que
contemplamos e as nossas mos
apalparam - isto proclamamos a
respeito da Palavra da vida. A vida
se manifestou; ns a vimos e dela
testemunhamos, e proclamamos a
vocs a vida eterna, que estava com
o Pai e nos foi manifestada. Ns
lhes proclamamos o que vimos e
ouvimos para que vocs tambm
tenham comunho conosco. Nossa
comunho com o Pai e com seu
Filho Jesus Cristo. 1Jo 1:1-3.

d) Vicria (representativa) Nova-
mente Jesus disse: Paz seja com
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
30
vocs! Assim como o Pai me enviou,
eu os envio. E com isso, soprou
sobre eles e disse: Recebam o
Esprito Santo. Se perdoarem os
pecados de algum, estaro perdo-
ados; se no os perdoarem, no
estaro perdoados. Jo 20:21-23.
Em seu Evangelho, to especial em
muitos sentidos, Joo d nfase ao
fato de a Igreja representar Cristo na
terra. A partir da Grande Comisso
fazemos o que Cristo faria, dizemos
o que ele diria. No somente chama-
mos pessoas ao arrependimento
pela proximidade do Reino, mas
tambm atuamos nesse processo,
agindo como Jesus agiria, sendo
sua mo, seus ouvidos, seus olhos,
seus ps e, sobretudo, seremos sua
boca. No representaremos a Cristo
se no falarmos o que ele diria. No
cumpriremos a misso da Igreja se
no abrirmos a boca com a Palavra
de Deus. Portanto, para o apstolo
Joo, o papel da evangelizao na
misso a representao de Cristo.
O papel da evangelizao na misso
31
Didtica, kerigmtica, martrica e vicria,
eis a natureza da evangelizao como
expresso da misso bblica da Igreja.
Nos dias em que vivemos, quando a
realidade recortada em pedaos cada
vez menores, at que, sendo tudo, seja
nada, h quem ensine diferente. Eles
dizem Agora no!, Evangelize depois.
Essa no a Palavra de Deus, a men-
sagem de Tobias, o uivo dos lobos.

A teologia da prosperidade e teologia
da libertao gmeas idnticas, bas-
tardas, geradas na mesma madre infeliz,
existem usando as Escrituras circunstan-
cialmente, apenas para valorizar sua
ambio humana e humanstica, dando
sentido particular a ensinos abrangentes,
ignorando ou redesignando textos que
se lhes ope. As duas seduzem as
pessoas fazendo-lhes comiches nos
ouvidos e ocultando a verdade. Uma e
outra se apresentam como verdade
repentina e desfazem de dois milnios
de histria da Igreja. Diante disso,
urgente voltar evangelizao que
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
32
pregar o Evangelho, o Evangelho que
o Reino e o Reino que Cristo.

Em cenrio muito semelhante ao nosso,
Paulo disse a mesma coisa ao seu
sucessor, Timteo: Na presena de
Deus e de Cristo Jesus, que h de julgar
os vivos e os mortos por sua manifes-
tao e por seu Reino, eu o exorto
solenemente: Pregue a palavra, esteja
preparado a tempo e fora de tempo,
repreenda, corrija, exorte com toda a
pacincia e doutrina. Pois vir o tempo
em que no suportaro a s doutrina; ao
contrrio, sentindo coceira nos ouvidos,
juntaro mestres para si mesmos, se-
gundo os seus prprios desejos. Eles se
recusaro a dar ouvidos verdade,
voltando-se para os mitos. Voc, porm,
seja moderado em tudo, suporte os
sofrimentos, faa a obra de um evange-
lista, cumpra plenamente o seu minis-
trio. 2Ti 4:1-5. Sinto, eu tambm, a
obrigao de repeti-lo: Cumpra correta-
mente a sua misso, faa a obra de um
evangelista.
O papel da evangelizao na misso
33



Da experincia
A evangelizao missional na
experincia da AMME Evangelizar

Fundada no incio do ano 2000, a AMME
Evangelizar existe para ajudar as igrejas
evanglicas brasileiras a cumprir sua
misso bblica de evangelizar todo
mundo: motivando, treinando, suprindo e
apoiando. Em onze anos de ministrio, a
AMME j ajudou cerca de 50.000 igrejas
a apresentar o Evangelho a quase
100.000.000 de pessoas. O nmero de
converses, transformao de vidas, de
famlias e de comunidades, batismos,
motivaes vocacionais e plantao de
igrejas j incontvel.

A misso vem consolidando sua posio
no design de programas evangelsticos e
hoje atua no desenvolvimento estrat-
gico da evangelizao com uma pro-
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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posta e uma prtica coerentes com a
viso bblica de evangelizao.

A proposta que motiva o desenvol-
vimento de programas de evangelizao
a evangelizao com texto e con-
texto. Por causa da evangelizao
como manifestao da mensagem trans-
formadora do Reino, temos defendido
uma evangelizao perfeitamente bblica
(texto) e totalmente relevante na reali-
dade em que acontece (contexto).

Para dar vaso a essa proposta, a
prtica no desenvolvimento conduzida
por um modelo prprio, denominado
Pilar de Sanso. Esse modelo ou mto-
do consiste em cinco passos criativos:

a) Reconhecimento da estrutura de
pecado As pessoas de um deter-
minado grupo so cercadas por uma
estrutura comum de pecado. Nessa
estrutura, o pecado que existe den-
tro das pessoas se transfere pelos
relacionamentos, de uma pessoa
O papel da evangelizao na misso
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para outra, afetando a todos de
diversas maneiras. As conexes
sociais vitais prendem as pessoas
nessa estrutura e elas so escravi-
zadas no impacto de seus pecados
na vida de outras e na percepo
das consequncias dos pecados das
outras pessoas em sua prpria vida.
Essa estrutura dominante de pecado
em um determinado grupo precisa
ser reconhecida antes de tudo, suas
conexes precisam ser estudadas.
Nesse momento a equipe faz a
pergunta que parece ter sido fre-
quente no ministrio de Jesus: O
que queres que eu te faa?.
Precisamos saber qual o mal, a
dor, que aflige as pessoas.

b) Identificao do pilar de Sanso
A estrutura de pecado que afeta um
grupo se apoia sempre sobre um
pilar de sustentao. Uma nica ou
principal causa comum mantm a
estrutura e suas dinmicas de fora
funcionando. Esse pilar precisa ser
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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identificado para que a evangeliza-
o seja dirigida contra ele at pro-
duzir a desarticulao da estrutura.
A AMME utiliza ferramentas de pes-
quisa estatstica para reconhecer a
estrutura de pecado e identificar o
pilar em que se apoia.

c) Escolha do texto bblico O texto
bblico que melhor se enderece
estrutura de pecado e especialmente
ao pilar deve ser escolhido com
cuidado. O texto mesmo deve ofere-
cer instruo para superao da
estrutura de pecado e de seu pilar.
Comumente procura-se uma situa-
o ou configurao similar nas
Escrituras, algum que tenha passa-
do por situao semelhante.

d) Definio de objetivo e indica-
dores O prprio texto deve sugerir
o objetivo a ser alcanado e os
indicadores que mostraro o atingi-
mento do objetivo no enfrentamento
da estrutura de pecado. Objetivo e
O papel da evangelizao na misso
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indicadores devem ser expressos
em nmeros de tens e em prazos
para serem alcanados.

e) Desenvolvimento da estratgia
Finalmente desenhada toda a es-
tratgia para apresentao do texto
bblico, com seus elementos motiva-
cionais e comunicacionais. Depois
essa estratgia ser aplicada com a
verificao dos indicadores para de-
terminar sua efetividade na trans-
formao pela manifestao do
Evangelho do Reino.

Um bom exemplo da aplicao do Pilar
de Sanso a srie de programas
Evangelizao Total. Desenvolvida a
partir dos achados do relatrio das pes-
quisas da AMME, SUPER20, que identi-
ficaram o grupo de idades de 4 a 24
anos como o da converso de 77% dos
crentes brasileiros. A srie prov pro-
gramas para as igrejas apresentarem o
Evangelho com eficincia a crianas,
adolescentes e jovens.
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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Para crianas abaixo de 5 anos, por
exemplo, a estrutura de pecado que as
escraviza e destri a violncia doms-
tica. Os nmeros so enormes e a
realidade pode ser ainda mais terrvel.
Identificou-se como pilar a objetificao
da criana. Reduzida em sua humani-
dade a uma coisa, um objeto, uma posse
do adulto responsvel, a criana
abusada como se isso fosse parte do ser
criana, algo normal. Essa objetificao
tambm o princpio de outras formas
de violncia, primeiro a pessoa
reduzida de sua humanidade com pro-
gressiva agresso verbal, at posio
de um objeto ou animal. Ento a violn-
cia fsica acontece.

Para enfrent-la, escolhemos os textos
em que Jesus se relaciona com as
pessoas, servindo como modelo de bon-
dade, benignidade, pacincia, perdo e,
sobretudo, de amor. O objetivo e
indicador escolhidos foram que o adulto
responsvel investisse mais tempo de
qualidade com as crianas.
O papel da evangelizao na misso
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O programa desenvolvido consiste em
visitar as casas da comunidade e
convencer mes e pais de crianas me-
nores de cinco anos a dedicar mais
tempo s crianas na contao de
histrias. Esse incremento no relaciona-
mento tende a impedir a objetificao da
criana e a diminuir a violncia fsica.

Em recente pesquisa de avaliao, o
programa foi auditado em trs regies e
quinze cidades. O resultado foi que, de-
pois de abordados, 13,5% dos adultos
que no investiam tempo de qualidade
com as crianas passaram a contar
histrias e 12,1% dos adultos que inves-
tiam algum tempo de qualidade aumen-
taram esse tempo para incluir a conta-
o de histrias. Esse aumento significa-
tivo afeta o destino das crianas e ainda
leva muitos adultos a Cristo.

Outros programas da srie incluem
aes sobre estrutura familiar, auto-
estima e sociabilidade, Violncia Repeti-
da entre Colegas e Processo decisrio.
Jos Bernardo, AMME Evangelizar
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Ao concluir essas consideraes sobre a
misso bblica da Igreja, quero insistir
com voc para que rejeite a toda idia
de que a evangelizao pode ou deve
ficar para depois a voz do inimigo;
rejeite a toda presso para se
envergonhar do Evangelho diante dos
homens e buscar atividades socialmente
mais aceitveis Isso no vem de Deus.

Lembre-se sempre do que disse o
Senhor Jesus: Se algum se enver-
gonhar de mim e das minhas palavras
nesta gerao adltera e pecadora, o
Filho do homem se envergonhar dele
quando vier na glria de seu Pai com os
santos anjos. Mc 8:38

Evangelize, essa a misso da igreja!

O papel da evangelizao na misso
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