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MEU PRAZER AGORA RISCO: SENTIDOS SOBRE

SEXUALIDADE ENTRE JOVENS DE UM GRUPO SOBRE SADE


Joo Paulo Pereira Barros
H
Veriana de Ftima Rodrigues Colao
HH
RESUMO
A sexualidade assumiu a condio de centralidade subjetiva pelo entrecruzamento
de diversos demarcadores da Modernidade, como a legitimao do saber-verdade
da cincia, a afrmao da individualidade e a institucionalizao dos segmentos
infanto-juvenis. Partindo dessa premissa, este artigo analisa sentidos produzidos
por jovens sobre sexualidade em um grupo de discusso sobre sade, com base
em uma pesquisa-interveno operacionalizada por observaes-participantes
e pela formao de ofcinas sobre sade, em uma escola pblica de Fortaleza.
Acerca dos sentidos sobre sexualidade, as articulaes entre sexualidade e
risco se sobressaram em relao s conexes entre sexualidade e prazer.
Isso sugere a fora de um vis educativo baseado na scientia sexualis, aludido por
Michael Foucault, operando com uma viso normativa-prescritiva da sexualidade,
reiterando-a, mediante o signo da preveno, como tecnologia de governo.
Usando como ferramenta o conceito de biopoltica, aponta-se que tais questes
remetem instalao de um paradigma de gesto do risco na contemporaneidade.
Palavras-chave: sexualidade; juventudes; risco.
NOW MY PLEASURE IS RISK: SENSES ABOUT SEXUALITY
AMONG YOUNG MEMBERS OF A HEALTH GROUP
ABSTRACT
Sexuality assumed the centrality of subjective condition by crossing various
paths of modernity, as the legitimization of knowledge-true science, affrmation
of individuality and the institutionalization of children and youth segments. From
this premise, this article analyzes meanings produced by young people about
sexuality in a discussion group about health, based on a research-intervention
observations operationalized by-participants and training workshops on health, in
a public school in Fortaleza. About the meanings of sexuality, the joints between
H
Psiclogo. Doutorando em Educao Brasileira pela Universidade Federal do Cear. Professor
Assistente do Curso de Psicologia da Universidade Federal do Piau -Campus Parnaba.
E-mail: jppbarros@yahoo.com.br
HH
Psicloga. Possui doutorado em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul
e ps-doutorado em Psicologia Educacional pela Universidade de Barcelona. Atualmente
professora Associado da Universidade Federal do Cear, Departamento de Psicologia. Endereo:
Universidade Federal do Cear, Centro de Humanidades, Departamento de Psicologia. Av da
Universidade, n 2762 Benfca. Fortaleza, CE Brasil. CEP: 60020-180.
E-mail: verianac@uol.com.br.
Joo Paulo Pereira Barros; Veriana de Ftima Rodrigues Colao
sexuality and risk stood out in relation to the connections between sexuality
and pleasure. This suggests the strength of a bias based on educational scientia
sexualis alluded to by Michael Foucault, operating with a normative-prescriptive
view of sexuality, reiterating it by the sign of prevention as a technology of
government. Using tools like the concept of biopolitics, pointing out that such
issues relate to the installation of a paradigm of risk management nowadays.
Keywords: sexuality; youths; risk.
INTRODUO
Este artigo se prope a traar uma discusso sobre sentidos produzidos por
jovens sobre o tema sexualidade, em um grupo de discusso sobre sade, no
contexto escolar. Isso se far mediante apresentao de um recorte especfco dos
resultados de uma pesquisa de mestrado, fnalizada em 2010, que visou a compre-
ender o carter mediador das interaes em um grupo de discusso sobre sade,
em uma escola pblica de Fortaleza, nos posicionamentos dos participantes uns
frente aos outros e frente a uma srie de temas relacionados ao processo sade-
doena-cuidado, dentre eles o tema sexualidade.
A formao da sexualidade juvenil tem sido pauta de diversos campos de
saber, principalmente nas reas da educao e da sade. Aris (1981) e Abramo-
vay, Castro e Silva (2004) ressaltam que as percepes e tematizaes sobre a
sexualidade transformaram-se pela legitimao do discurso de saber-verdade da
cincia na Modernidade, assim como por outros demarcadores da vida moderna,
como a afrmao da individualidade, a concepo de famlia nuclear, a institu-
cionalizao dos segmentos infanto-juvenis e a universalizao da escola. Nos
sculos XIX e XX, saberes mdicos, como a Pediatria e a Psiquiatria, e psico-
lgicos, como a Psicanlise, desenvolveram diversifcado aparato de estudos e
prticas acerca da sexualidade. No foi seno no entrecruzamento desses saberes
e poderes que a sexualidade assumiu condio de centralidade subjetiva na Mo-
dernidade (MIRANDA et. al., 2013). Foucault, 1979, p. 229) bem aponta isso:
O problema o seguinte: como se explica que, em
uma sociedade como a nossa, a sexualidade no seja
simplesmente aquilo que permita a reproduo da espcie,
da famlia, dos indivduos? No seja simplesmente alguma
coisa que d prazer e gozo? Como possvel que ela tenha
sido considerada como lugar privilegiado em que a nossa
verdade profunda lida, dita? Pois o essencial que, a
partir do cristianismo, o Ocidente no parou de dizer Para
saber que s, conhea o seu sexo.
Foucault (1988, 2007a, 2007b) problematizou a sexualidade do ponto de
vista histrico-flosfco, a fm de reconstituir a ligao do sexo com a busca
da verdade. Nesse sentido, o autor trabalhou com o conceito de dispositivo de
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
sexualidade, afrmando que a sexualidade ao mesmo tempo em que reprimida,
mediante uma moralidade vitoriana, cada vez mais posta num regime de dis-
cursividade. Foucault (1988, p. 138) concebe da seguinte forma esse dispositivo:
Um conjunto decididamente heterogneo que engloba
discursos, instituies, organizaes arquitetnicas,
decises regulamentares, leis, medidas administrativas,
enunciados cientfcos, proposies flosfcas, morais,
flantrpicas. [...] O dispositivo a rede que se pode
estabelecer entre estes elementos.
Na linha argumentativa traada por Foucault (1988), o dispositivo da se-
xualidade estaria intimamente relacionado a um poder que incide sobre a vida,
o biopoder, cujo efeito seria uma espcie de modelagem das relaes consigo
prprio e com os demais, produzindo, por exemplo, maneiras legtimas e no
legtimas de experimentar a sexualidade (FOUCAULT, 1979; MIRANDA et. al.,
2013). Logo, o dispositivo em tela teria uma funo estratgica de controle de
corpos, populaes e subjetividades.
Como salientam Miranda et. al. (2013), a articulao entre juventude e
sexualidade tambm tem despertado bastante interesse de acadmicos e gesto-
res pblicos nos ltimos anos (CALAZANS, 2008). A relao comumente es-
tabelecida entre juventude e sexualidade passa, com cada vez mais vigor, por
questes como gravidez na adolescncia e preveno das Doenas Sexualmente
Transmissveis (ABRAMOVAY; CASTRO; SILVA, 2004), as quais parecem se
amparar, ainda que implicitamente, num enlace entre juventude e risco, que
se expressa no pressuposto de que a populao adolescente/jovem se encontraria
mais propensa s prticas de um sexo inseguro.
Como pano de fundo da associao entre juventude e experimentao da se-
xualidade, saberes psi tm reiterado a iniciao sexual como rito de passagem para
a adultez. Em seus estudos sobre a sexualidade na juventude, realizados em 13
estados e no Distrito Federal, Abramovay, Castro e Silva (2004) mostram sentidos
que ligam o tornar-se homem e o fazer-se mulher iniciao da vida sexual.
Dessa forma, a confgurao da sexualidade juvenil atravessada por cam-
pos enunciativos diversifcados:
Reconhecer a sexualidade como construo social
assemelha-se a dizer que as prticas e desejos so tambm
construdos culturalmente, dependendo da diversidade
de povos, concepes de mundo e costumes existentes;
mesmo quando integrados em um s pas, como ocorre no
Brasil. Isso envolve a necessidade de questionamento de
idias majoritariamente presentes na mdia, em condutas
idealizadas, que so naturalizadas (FIGUEIREDO, 1998
apud ABRAMOVAY; CASTRO; SILVA, 2004, p. 33).
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Isso posto, tematizar a sexualidade juvenil requer atentar para as prticas
discursivas no cotidiano. O conceito de prtica discursiva implica que a lingua-
gem uma ao que produz efeitos. Ainda sobre tal concepo de discurso, que
aqui no se confunde com a fala, importa frisarmos que, na condio de prti-
ca, os discursos so originrios e originam modos de relaes sociais, produ-
zem sujeitos, modos de existncia e a prpria experincia de si. Em A Ordem do
Discurso, Foucault (1996, p. 136) defne prtica discursiva como um conjunto
de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no espao, que
defniram, em uma dada poca e para uma determinada rea social, econmica,
geogrfca ou lingstica, as condies de exerccio da funo enunciativa.
Assim sendo, de acordo com Spink e Frezza

(2004), as prticas discursivas
correspondem aos momentos ativos de uso da linguagem, aos modos a partir
dos quais as pessoas compem sentidos e se posicionam em relaes sociais no
cotidiano. Sob esse prisma, os sentidos so aqui compreendidos como aconteci-
mentos resultantes de negociaes nas prticas discursivas, entendendo que sua
produo se d pelo confronto de vozes sociais que precedem e perpassam a
construo de todo e qualquer enunciado.
J com relao escola, cabe frisarmos que tal instituio tem demonstra-
do preocupao com a sexualidade infanto-juvenil desde o sculo XVIII, embora
esse assunto tenha adquirido maiores destaques nas ltimas dcadas. Especif-
camente no Brasil, a insero da educao sexual na escola se deu por meio de
um deslocamento no campo discursivo sobre o assunto: nos anos 1920 e 1930,
a discusso sobre educao sexual emergiu na escola em meio epidemia de
sflis, sendo que, naquele perodo, os problemas de desvios sexuais passaram
a no mais ser percebidos como crime, e sim como doena. Por isso, a escola
passou a constar entre os espaos de ao preventiva de uma medicina de carter
higienista, devendo cuidar da sexualidade de crianas e adolescentes com vistas
produo de comportamentos tidos como normais.
No obstante, segundo Altemann (2007), a responsabilizao da escola em
torno da questo da educao sexual pode ser considerada relativamente recente
no territrio nacional. Prova disso que, at a dcada de 1990, no havia dire-
trizes educacionais mais amplas sobre isso, e sim apenas experincias isoladas.
A publicao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), em 1996, um
emblema da consolidao da educao sexual como um problema escolar, pois a
apresenta como tema transversal a ser trabalhado nas escolas brasileiras.
Nos ltimos anos, a sexualidade adolescente, mais do que uma questo
moral, adquiriu uma dimenso de problema social, sendo inclusive vista como
um problema de sade pblica. Segundo Altemann (2007), entre inmeras ques-
tes que poderiam ser tratadas no que concerne a essa temtica, despontam como
prioridade pontos como gravidez na adolescncia e doenas sexualmente trans-
missveis, culminando no destaque de instrues preventivas para o sexo cons-
ciente e o uso de preservativo. Com efeito, a escola se confgura como local dos
mais importantes para implementar propostas de educao sexual que abranjam
a populao infanto-juvenil. No so seno tais preocupaes sociais envolvendo
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a gravidez precoce, como problema demogrfco, e as doenas sexualmente
transmissveis que justifcam a incluso de temas ligados sexualidade em pro-
postas curriculares, por exemplo, especialmente nos ltimos anos.
Considerando o panorama conceitual ora exposto e o objetivo deste artigo,
o qual traduz um interesse particularmente pelos sentidos sobre o tema sexua-
lidade junto a jovens em um grupo de discusso, no visando, portanto, ser um
trabalho que traga como foco a temtica Educao Sexual, duas indagaes
nos serviro de mote especifcamente para a explicitao do material emprico
que se dar a diante: que sentidos sobre sexualidade so produzidos por jovens
em um grupo de discusso sobre sade, no contexto escolar? Que vozes sociais
se presentifcam e se sobressaem na produo de sentidos sobre esse assunto, no
mbito das interaes entre os participantes do grupo?
METODOLOGIA
Natureza da pesquisa
A pesquisa de mestrado consistiu numa pesquisa-interveno cuja etapa
emprica ocorreu de agosto a novembro de 2009. Para tanto, orientamo-nos por
Aguiar e Rocha (2007), que, luz da perspectiva da Anlise Institucional, de-
fnem a pesquisa-interveno como uma investigao de carter participativo
que almeja a interveno na produo de micropolticas de transformao social.
Desse modo, pesquisar e, ao mesmo tempo, intervir signifcou, no contexto dessa
pesquisa, criar dispositivos de anlise coletiva (LOURAU, 1993, p. 30).
De agosto a novembro de 2009, a pesquisa-interveno se efetivou a par-
tir de observaes-participantes do cotidiano de uma instituio escolar, regis-
tradas a partir de dirios de campo, e da formao de um grupo de discusso
sobre sade naquele espao. O grupo de discusso se realizou por meio de 09
ofcinas, entre setembro e novembro daquele ano, sobre os seguintes temas,
escolhidos pelos participantes: o que sade, sade mental, transtornos
alimentares, drogas e sexualidade.
Cada ofcina teve durao de 01h30min e foi registrada tambm a partir de
dirios de campo e por meio da videogravao das interaes entre os participan-
tes, que permitiu a anlise mais detalhada do processo interacional. A opo de
registro tambm mediante a videogravao, alm dos dirios de campo, deu-se
porque, tomando como referncia a noo de prticas discursivas, partimos do
ponto de vista de que o discurso inclui os enunciados e suas condies de pro-
duo, abarcando elementos lingusticos e extralingusticos que participavam da
construo de sentidos naquele contexto.
Lcus da pesquisa
O lcus da pesquisa-interveno foi uma escola pblica de ensino fundamental
e mdio, localizada no bairro lvaro Weyne, o qual se situa na periferia de Fortaleza.
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Participantes
O grupo de discusso formado a partir da pesquisa-interveno na escola
em questo foi composto por 11 participantes: 01 professor de biologia e 10 estu-
dantes de 15 a 17 anos, 03 do sexo masculino e 07 do sexo feminino. Os critrios
de escolha desses participantes foram interesse e disponibilidade de discutir temas
sobre sade. Tanto os responsveis legais dos estudantes quanto o professor que
participou do estudo frmaram seu consentimento para a realizao da pesquisa a
partir de um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, previamente aprovado
pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Federal do Cear UFC.
ANLISE DOS DADOS
As interaes do grupo foram examinadas a partir de uma anlise mi-
crogentica. Para Ges (2000, p. 9), a anlise microgentica se trata da an-
lise minuciosa de um processo, de modo a confgurar sua gnese social, cuja
aplicao [...] requer a ateno a detalhes e o recorte de episdios intera-
tivos, sendo o exame orientado para o funcionamento de sujeitos focais, as
relaes intersubjetivas e as condies sociais da situao, resultando num
relato minucioso dos acontecimentos.
Os seguintes procedimentos compuseram a anlise qualitativa das intera-
es: 1) Transcrio completa do material vdeogravado a partir das ofcinas; 2)
Leitura do material transcrito acompanhada de reviso do material vdeogravado;
3) Defnio de categorias de anlise, a partir dos objetivos do estudo, dos concei-
tos tericos que o subsidiaram e dos dados produzidos e registrados em campo;
4) Recorte de fuxos interacionais videogravados, a fm de identifcar, selecionar
e analisar episdios que fossem mais pertinentes aos objetivos do estudo; 5) An-
lise pormenorizada de episdios interativos.
Nessa anlise, foram enfocadas as trocas entre os participantes nas intera-
es, as condies imediatas e histrico-ideolgicas envolvidas na produo dos
enunciados, bem como os indcios de continuidade e transformao do processo
de signifcao nos debates fomentados nas ofcinas.
A seguir, os resultados e discusses propiciados pelas anlises das intera-
es nas quais sentidos eram construdos pelos participantes sobre um dos temas
trabalhados no grupo discusso: sexualidade.
RESULTADOS E DISCUSSO
Os primeiros debates sobre sexualidade, no grupo de discusso, tiveram
como mote a exibio do documentrio brasileiro Meninas, dirigido por San-
dra Werneck. Em tal produo, alternam-se cenas do cotidiano de quatro jovens
gestantes e de como seus pais e parceiros se posicionavam frente gravidez. Na
interveno, adentrou-se no debate sobre sexualidade abordando a gravidez na
adolescncia porque essa questo foi uma das que mais apareceu quando da esco-
lha do tema sexualidade pelos jovens participantes, no primeiro encontro grupal.
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
Quando perguntados sobre o que mais tinha lhes chamado ateno no
documentrio, muitos participantes destacaram o estranhamento frente forma
sem juzo com que as protagonistas lidavam com a gravidez:
Camila: Porque elas (referindo-se s quatro protagonistas)
pensam (a gravidez) como se fosse uma brincadeira, como
se fosse brincadeira e elas tivessem brincando.
Laura: S falam assim: No, aconteceu, simplesmente
aconteceu, foi um azar, aconteceu. Como se fosse algo
muito simples voc criar uma vida, um novo ser, que ta l
sob a responsabilidade de voc todo momento, ser me.
Aconteceu! (reproduz, em tom de indignao uma
expresso usada por uma das protagonistas), uma simples
coisa de momento..
Pesquisador: Mas o que faz que vocs pensem assim... ... O
que vocs identifcam no comportamento delas que faz com
que vocs pensem assim?
Laura: Eu acho que imaturas, elas so muito imaturas.
Pesquisador: Imaturas, sem juzo.. O que que vocs
identifcam?
Mariana: Como que a pessoa ta grvida e vai pras festas...
(entoao que mostra indignao)
Laura: Toma cerveja. (fala enquanto Mariana fala,
complementando-a)
Mariana: ... toma cerveja! (entoao que mostrava
indignao)
Renata: Foi pro baile funk, bebeu ainda (fala enquanto
Mariana fala, complementando-a)
Pesquisador: Mas, por exemplo, a pessoa estar grvida e ir
pra festa algo (Mariana se antecipa pergunta)
Mariana: No, depende da festa.
Renata: baile funk, ela tava danando! (entoao que
mostra indignao)
Mariana: Mas, pelo amor de Deus, ela tava danando de salto
alto. Ela tava tomando cerveja, pelo amor de Deus (entoao
que mostrava indignao)
Lia: Depende do jeito que ela se comporta na festa, n?
Mariana: verdade.
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Tendo em vista o carter dinmico da produo de sentidos, esse episdio
suscita indagaes como essas: como a condio juvenil fgura no imaginrio de
estudantes da escola por intermdio da discusso sobre gravidez na adolescncia?
Que marcas da projeo de posies identitrias socialmente construdas podem
ser identifcadas no que concerne sexualidade?
Nos comentrios sobre o flme, fcou claro que as quatro personagens do
documentrio eram para os participantes daquela ofcina fguras de alteridade.
As personagens causavam-lhes estranhamento por contrariarem as expectativas
das participantes de que a gravidez signifcaria a abdicao de uma gama de ati-
vidades intimamente caractersticas do ser jovem atualmente, como ir para fes-
tas, divertir-se, namorar etc. As reaes de indignao da maioria dos presentes
durante a exibio do documentrio e o episdio acima suscitaram problematiza-
es sobre os sentidos que aquela questo tinha para os participantes:
Pesquisador: Gravidez na adolescncia, necessariamente,
uma coisa ruim?
Mariana: .
Laura: Eu acho que ruim. (Fala olhando para as outras
meninas) No que... (Mariana interrompe)
Mariana: No, no ruim a gravidez na adolescncia, n...
Quando a pessoa no tem uma condio, uma condio...
Renata: Financeira.
Mariana: ... fnanceira boa, condio moral, a pessoa no
tem uma cabea feita, a pessoa no tem nada... (Camila
interrompe)
Camila: No tem apoio de ningum.
Mariana: No tem amor... nem no tem amor, porque, s
vezes, os pais, mesmo no querendo, acabam dando apoio
porque eles no vo abandonar os flhos, n, a maioria pensa
assim, tipo manda os flhos embora, mas eu acho que...
(Renata interrompe)
Renata: Porque a adolescente engravida, n, com certeza no
vai querer ir pro colgio com vergonha, ne, no sei o qu. A,
hoje em dia... A a menina engravida, no estuda mais, tem
que cuidar do flho. Que futuro ela vai dar pro flho dela?
Nenhum, porque ela no vai ter estudo, no vai ter trabalho...
Camila: E nem sempre o pai e a me vai t por perto.
Pesquisador: Tu acha o que, Pedro? Tu acha que gravidez na
adolescncia algo, necessariamente, ruim ou pode ser visto
de outra forma?
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
Pedro: Concordo com o que ela (aponta para Mariana) disse,
no que ruim, ... porque, tipo, se ela tiver fnanceira,
moral dentro de casa... (Pesquisador interrompe)
Pesquisador: Ento, se for uma adolescente que tem uma
condio fnanceira boa, se for uma adolescente que tem
uma estrutura familiar boa... (Pedro interrompe)
Pedro: No necessariamente precisa engravidar, n, de todas
as formas...
(Risos)
Mariana: De todas as formas um pouco ruim, entendeu,
porque, pra mim, a pessoa pra engravidar a pessoa tem que
ta casada, pronto.
Laura: Tambm acho.
Mariana: Pra engravidar tem que ta casada.
Laura: Tambm porque a adolescente ainda ta estudando, os
pais sempre pensam assim: No, minha flha... eu... Por
exemplo, s vezes os pais no terminaram os estudos, no
puderam ter um futuro bom, a se sacrifcam pelos flhos
pensando assim: No, meu flho vai ter um futuro bom, vai
mudar de vida, ele vai ser diferente, vai ter o que eu no tive,
n. A quando voc v, sua flha chega e fala: Me, eu t
grvida, ela tem 13 anos de idade, ela ta, tipo... freia a vida
dela, freia a vida dela pra viver a vida de um flho.
Nesse episdio, uma discursividade normalizadora sobre a sexualidade
emergiu. Ganhava terreno, naquelas interaes, o ponto de vista de que a gra-
videz na adolescncia era algo necessariamente negativo. Kahhale (2003, p.
95) identifca algumas condies histricas que possibilitam tais processos de
signifcao, apontando como a gravidez na adolescncia passou a ser consi-
derada precoce e de risco:
A Gravidez na adolescncia tem sido alvo de estudos e
preocupao dos rgos governamentais ligados sade
num movimento que corresponde ao atual desenvolvimento
histrico, social e tecnolgico. At a dcada de 1940, era
natural a gravidez na adolescncia, uma vez que as meninas
casavam-se e reproduziam-se aps alguns anos de menarca,
isto , na adolescncia. [...] Com o desenvolvimento do
conhecimento mdico, sociolgico e psicolgico, bem
como com a complexifcao do mercado de trabalho nas
sociedades industrializadas, a gravidez na adolescncia
constitui-se como fator de risco, porque compromete a
insero social do adolescente, bem como a qualidade da
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vida do binmio me-flho e as condies de nascimento e
de vida futura dos recm-nascidos.
No episdio em destaque, trs razes se sobressaram a fm de justifcar os
contornos negativos que foram dados gravidez na adolescncia: os adolescentes
ainda no teriam maturidade nem condio fnanceira sufcientes para cuidar de
um flho, endossando a condio da adolescncia como perodo de transio, uma
moratria social (KEHL, 2004); a gravidez atrapalharia o futuro profssional da
jovem, o que tem a ver com posies identitrias socialmente construdas na atu-
alidade, segundo a qual a mulher deveria primeiro se consolidar profssionalmen-
te; na maioria dos casos, a gravidez na adolescncia estaria em desacordo com
o princpio moral e religioso de que a gravidez deveria vir depois do casamento.
As interaes at aqui explicitadas tornam plausveis refexes sobre como
os sentidos que emergiam sobre a gravidez na adolescncia estavam intimamente
articulados s signifcaes sobre a condio juvenil. Segundo Abramo (2008, p. 56),
os dados da pesquisa nacional sobre o perfl da juventude brasileira apontam que,
quando os jovens respondem pergunta sobre o que o melhor dessa condio,
[...] as respostas mais recorrentes indicam dois grandes
blocos de contedos: por um lado, a menor carga de
responsabilidades, principalmente aquelas referentes
manuteno e aos cuidados com a famlia, consequncia do
casamento e chegada de flhos; de outro, a possibilidade de
viver com mais alegria, de se divertir, sair, passear, etc.
Heilborn et al. (2002, p. 4) destacam que o fenmeno da gravidez na ado-
lescncia torna-se consideravelmente mais visvel devido redefnio de trs
elementos:1) a reduo da fecundidade no Brasil observada nos ltimos censos;
2) o aumento da proporo de gravidez na juventude que ocorre fora de uma
unio nas ltimas dcadas, cuja ilegitimidade contribuiria para confgur-la
como problema social; 3) o aparecimento de novas expectativas sociais em rela-
o juventude, segundo as quais a gravidez na adolescncia desponta como um
desperdcio de oportunidades, como uma subordinao precoce a um papel do
qual, durante tantos anos as mulheres, tentaram se desvencilhar.
Posto isso, o olhar negativo dos participantes sobre a gravidez possi-
velmente se explica pelo fato de que essa questo tiraria a jovem do que seria
prprio da juventude: a possibilidade de aproveitar a vida sem tantas responsa-
bilidades. Tanto que, conforme os sentidos que circulavam com mais potncia
na discusso sobre aquele assunto, no seria compatvel ter flho na adoles-
cncia e continuar gozando da condio de ser jovem. Evidenciou-se isso
nos vrios momentos em que os participantes estranharam e signifcaram como
inconsequentes os comportamentos das protagonistas do documentrio, quan-
do pareciam sustentar sua condio de jovem, divertindo-se, namorando e
vivendo com os pais, por exemplo.
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
De acordo com o que propem os PCNs, a educao sexual deve ser trabalha-
da transversalmente, mediante integrao entre os profssionais da escola. Contudo,
a implementao de tal proposta nem sempre ocorre, por uma gama de difculdades:
[...] ausncia de formao especfca, falta de condies para
realizao de trabalhos, interdisciplinares, desencontros
entre professores que precisam trabalhar em diversos locais,
falta de estrutura e de material, desinteresse, medo de falar
sobre o assunto, entre outros (ALTEMANN, 2007, p. 7).
A ttulo de ilustrao, na escola lcus da pesquisa-interveno que redun-
dou neste artigo, as aulas de Cincias ou biologia eram os principais espaos onde
se abordava o tema da sexualidade, reforando o que j assinalam vrios estudos
(CASTRO, ABRAMOVAY, SILVA, 2004; ROSISTOLATO, 2003; MEYER, 1998;
LACERDA, 2004; FURLANI, 2003; OLIVEIRA, 1998), ao criticarem a restrio
do trabalho em torno da sexualidade a uma perspectiva biolgica. Com efeito, o
professor dessa disciplina, mesmo s vezes no sendo o nico, despontava como
principal responsvel pela realizao de discusses sobre sexualidade nas escolas.
No foi a toa que esse professor foi o nico profssional da instituio que se mos-
trou disponvel para participar das ofcinas propostas pela pesquisa-interveno.
A partir do exame dos sentidos construdos pelos jovens do grupo e por
meio de observaes-participantes realizadas na escola, denotamos que grande
parte dos trabalhos desenvolvidos naquela instituio parecia se balizar na pre-
ocupao de que o adolescente conhecesse os perigos de viver o incio da vida
sexual, de modo a afast-lo da gravidez indesejada e de doenas sexualmente
transmissveis. A partir de informaes sobre esses assuntos, na linha do que
Foucault (1988, p. 27) aponta:
Cumpre falar do sexo como de uma coisa que no se deve
simplesmente condenar ou tolerar, mas gerir, inserir em
sistemas de utilidade, regular para o bem de todos, fazer
funcionar segundo um padro timo. O sexo no se julga
apenas, administra-se.
Assim, concernindo ao controle de natalidade e ao crescimento popula-
cional, a conduta sexual da populao torna-se objeto de anlise e intervenes,
como princpio regulador da populao. Logo, para Altemann (2007), o que
norteia a presena do tema da sexualidade na instituio escolar, da forma como
tradicionalmente vem sendo trabalhada, a importncia da sexualidade como
tecnologia de governo.
A sexualidade tambm foi discutida na stima ofcina, mediante uma das per-
guntas que compuseram a atividade de perguntas e respostas elaborada por Lia e
Renata. A segunda pergunta discutida foi lida por Laura e tratava da iniciao sexual:
Laura: Vamo l. Ele um pouco tmido, mas gostaria
de fazer sexo porque vrios amigos seus dizem que o
mximo. O que as infuncias podem gerar? Voc concorda
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 59-80, Jan./Abr. 2013 69
Joo Paulo Pereira Barros; Veriana de Ftima Rodrigues Colao
que devemos ter opinio prpria? Assim, as infu... (Ri,
envergonhada. O grupo tambm ri) Assim, tem infuncias
boas e tem infuncias ms, n. Eu acho que a pessoa tem que
ter sua opinio, pensar assim No, eu concordo com isso, eu
vou concordar com isso, eu discordo disso, eu quero isso, eu
no quero isso. Saber separar o que certo, o que errado,
o que faz bem pra voc, o que no faz bem pra voc, n. E...
Mariana: Qual mesmo a pergunta?
Laura: o que as infuncias podem gerar? Voc concorda
que devemos ter.... Com certeza, tem que ter sua opinio
prpria, saber o que que a gente pensa, o que a gente quer.
Porque eu acho que a pessoa que no tem opinio prpria ela
fcil de infuenciar, ela igual a uma folha que o vento passa
e ela vai pra todos os lados, diferente de um tronco de uma
rvore que ta presa ali, dali ela no sai, s se voc for l e
cortar, n, claro. Ento, eu acho que voc tem que ter opinio
prpria, tem que saber o que quer e... quando vier uma coisa
errada No, eu no quero, acabou a histria, ponto fnal.
Pelo exposto, mais uma vez a infuncia dos pares fgurava como prejudi-
cial sade, pois induziria os jovens a escolhas de risco, tais como a iniciao
sexual. Porm, o episdio em tela apresentou especifcidades em relao a outros
j expostos. Nele, indcios de um processo de recriao de sentidos puderam ser
identifcados: pela primeira vez, houve, por conta da interveno de Laura, uma
relativizao de que a infuncia dos pares seria sempre negativa.
No que diz respeito produo/circulao/negociao de sentidos sobre
o tema em foco, parecem se presentifcar fortemente vozes sociais que excluem
a sexualidade do campo de foras potencializadoras dos jovens. Notavelmente,
pois, os discursos que articulam a sexualidade ao risco se sobressaram em rela-
o ao que articulam sexualidade e prazer, no curso das interaes do grupo.
Por isso, pertinente explicitar duas condies para que a combinao
sade-risco-sexualidade-juventude tenha aparecido de modo to forte.
No tocante primeira dessas condies, desde a inveno da juventude
como categoria explicativa da condio humana, a sexualidade aparece como
um dos principais vetores da crise que seria prpria dessa fase. Segundo Cala-
zans (2008, p. 216), a prtica sexual dos jovens corriqueiramente comparece, nos
discursos pedaggicos, mdico e cotidiano, como irresponsvel, descontrolada,
impulsiva, instvel, experimental, adjetivada pelos signifcantes da adolescncia,
interpretada como fase transitria.
Quanto segunda condio, ainda de acordo com Calazans (2008), mesmo
com uma tolerncia maior em relao sexualidade dos jovens, sob a infuncia
de discursos da mdia e de vrios movimentos sociais, tais como o movimento
feminista e o movimento gay,
70 Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 59-80, Jan./Abr. 2013
Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
[...] as estatsticas produzidas pela sade pblica sobre
a gravidez na adolescncia e a AIDS reelaboraram a
sexualidade de adolescentes e jovens como um problema
social, realimentando o controle sobre a sexualidade juvenil
luz das conseqncias negativas de suas prticas sexuais.
justamente a combinao dessas condies que contribui para o de-
lineamento de intervenes voltadas para esse segmento populacional em
diversas reas, como sade e a educao, objetivando prevenir comporta-
mentos tidos como de risco.
A esse respeito tambm, Foucault (1988) frisa duas formas de apropriao do
saber sobre a sexualidade: a Scientia sexualis, normativa-prescritiva, caracterizada
pelo discurso cientfco e pela preocupao com a reproduo, e a Ars erotica, pre-
sente nas naes rabes-muulmanas, relacionada a prticas de obteno do prazer.
Para Abramovay, Castro e Silva (2004, p. 36) a educao sexual nas esco-
las, considerada tema transversal nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs),
desde 1995, tem se baseado substancialmente nas Scientia sexualis, uma vez que
traz consigo uma arraigada viso da sexualidade atrelada reproduo e ao contro-
le, o que acaba por obstruir o dilogo efetivo com os jovens. E alguns dos sentidos
construdos pelos participantes, bem como determinadas vozes que se presentifca-
vam nesse processo de produo, so indcios da fora desse vis educativo basea-
do na Scientia sexualis. No obstante, as autoras tambm fazem a ressalva de que:
Ao tempo em que se receia que a escola tenda a um excesso
de disciplina, ao impor limites no campo da sexualidade e
ministr-la por informaes/saberes competentes, tambm,
considerando-se as crticas de Foucault (1984) aos saberes
sobre sexualidade, teme-se que essa se oriente pela tica
consumista/individualista, da total permissividade, por nfase
na compulso ao prazer que caracterizaria tendncias ps-
60 (ABRAMOVAY; CASTRO; SILVA, 2004, p. 33).
A problematizao desses sentidos ganha maior robustez a partir do en-
tendimento da questo da biopoltica proposta por Foucault. Grande parte das
vozes sociais evocadas na produo de sentidos sobre sexualidade que puderam
ser identifcados, at aqui, entre os jovens participantes do grupo de discusso
sobre sade remete instalao, na contemporaneidade, de um paradigma de
gesto do risco (CASTEL, 1987; BECK, 1998; GIDDENS, 2002; FOUCAULT,
2002). Pela forma como os participantes se referiam s prticas educativas e de
sade que corriqueiramente eram realizadas na escola abordando o tema da se-
xualidade, percebe-se que parcela signifcativa de tais prticas se relaciona com
esse paradigma, uma vez que se pautam, ainda que tacitamente, em uma lgica
de normalizao centrada no conceito de risco.
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 59-80, Jan./Abr. 2013 71
Joo Paulo Pereira Barros; Veriana de Ftima Rodrigues Colao
Cabe, ento, uma discusso mais acurada sobre esse conceito de risco, sua
articulao com o dispositivo da sexualidade e de que forma seu uso se capilari-
zou a ponto de nortear, cada vez mais, as prticas de educao sexual nas escolas
e a produo de subjetividades juvenis na contemporaneamente.
O conceito de risco emerge da teoria da probabilidade e dos jogos de azar,
integrando os repertrios interpretativos da cultura ocidental (SPINK, 2001;
PONTES, 2011) e participando dos usos cotidianos da linguagem e da constru-
o do sujeito moderno direcionado para a colonizao do futuro (GIDDENS,
2002). Hacking (2006, p. 16) demonstra que o conceito de probabilidade, por
um lado, tem um sentido estatstico, que procura encontrar regularidades em
eventos dados ao acaso aparentemente, e, por outro, tem um sentido epistemo-
lgico que busca graus razoveis de credibilidade em proposies desprovidas
de um pano de fundo estatstico.
Ademais, o discurso sobre o risco tambm est atrelado ao biopoder (FOU-
CAULT, 1979, 1988, 2002, 2008), uma gama de dispositivos cujo alvo popula-
o nos seus aspectos vitais, que diz respeito paulatina governamentalizao do
Estado (VEIGA-NETO; LOPES, 2007, p. 954). Pode-se defnir a governamenta-
lidade da seguinte forma:
Primeiro, o conjunto formado por instituies, prticas,
anlises, conhecimentos, clculos e tcticas, que, por
meio de mecanismos de segurana e da economia poltica,
permite o exerccio de um complexo tipo de poder sobre
a populao. O segundo elemento consiste na tendncia
para a proeminncia do poder governamental em relao a
outros tipos de poder, nomeadamente o poder soberano. Por
fm, a governamentalizao do estado administrativo, em
combinao com os efeitos dessa governamentalizao sobre
as interaces entre os indivduos, o estado e a sociedade
(FOUCAULT, 2008, p. 144-145).
Segundo Foucault (2008), entre os sculos XVI e XVIII, esses trs elementos
transformaram a arte de governar no tocante s suas tcnicas e s suas fnalida-
des. A construo de um paradigma do risco imbrica-se, desta feita, ao entendimen-
to da populao como um objeto que necessitava ser convenientemente ordenado.
Conforme apontam as discusses de Foucault (2008) sobre biopoltica,
apenas no sculo XVIII que a populao foi positivada. A transformao do con-
ceito de populao se d primeiro no discurso do cameralismo e do mercantilismo
no sculo XVIII, no qual a populao, na condio de engrenagem da produo
estatal, fgura como fonte de poder e de riquezas (PONTES, 2011). Tambm no
sculo XVIII, comearam a surgir novos discursos sobre a populao, diferen-
ciando-se pela relao de governo com ela traada. Para os economistas do sculo
XVIII, tambm denominados de fsiocratas, a populao passou a ser encarada
como um conjunto de processos que preciso administrar no que tm de natural
e a partir do que tm de natural (FOUCAULT, 2008, p. 92).
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
Corroborando com o que expe Pontes (2011), consideramos que a natu-
ralidade da populao descrita por esses tericos fsiocratas possui trs aspectos
principais: controle/laissez-faire/previsibilidade. No que diz respeito ao controle,
no se trataria de impor a vontade do soberano sobre esta populao, porm de
control-la por outros mecanismos, tcnicas racionais e calculveis que interagi-
riam com o meio em que ela est inserida. No tocante ao laissez-faire, h uma
relao diferente com o desejo da populao, uma vez que no se tratava mais
de coibir o desejo, mas de deix-lo se manifestar e utilizar-se dele para produzir
efeitos de regulao. Por fm, a previsibilidade envolve a utilizao dos princpios
estatsticos na populao, recortando o que lhe regular. Os destaques para as
taxas de natalidade e mortalidade, por exemplo, mostram, pois, que as regularida-
des nos fenmenos populacionais passam a se confgurar num evento-chave para
o delineamento da conceituao de risco.
Pontes (2011) ainda salienta que, na contemporaneidade, a signifcao
do termo risco est cada vez mais restrita a eventos indesejveis que possam
acontecer. Com efeito, determinados grupos taxados de risco ou em situao
de risco esto associados a situaes de perigo para si ou para os demais.
Assim institui-se paradoxalmente uma incluso/excluso
por via de uma mesma estratgia. Se, por um lado, a
classifcao de sujeitos em risco busca a sua incluso pela
via da normatizao, por outro, exclui na medida em que
impe uma identidade incompatvel com os desgnios de um
bem-estar social. (PONTES, 2011, p. 23)
Assim, atualmente, a questo do risco remete provvel incidncia de
uma dada enfermidade, conotao que remete tanto a hbitos individuais como
ao contexto de determinados grupos que elevem suas chances de contato com
agentes nocivos. Com efeito, o conceito de risco possibilita o agenciamento de
intervenes com foco no indivduo, normatizando-o, e intervenes com foco
na populao, normalizando-a.
1
De acordo com Rabinow e Rose (2006), a biopoltica contempornea diz
respeito aos modos de subjetivao contemporneos que levam os indivduos
a agir sobre si mesmos em razo de algum valor abstrato, como a sade e a se-
gurana de si, da sua famlia ou at em nome da populao em geral. nesse
ponto que as estratgias de governo se focalizam, a fm de realizar alteraes em
hbitos indesejveis de adolescentes e jovens, por exemplo, que eventualmente
incorram em situaes de risco. Como atestam alguns episdios interativos
supramencionados nesse tpico, algumas ilustraes disso so os discursos e as
campanhas normativo-prescritivos e de carter preventivista em torno da sexuali-
dade que tm lugar na escola e se direcionam aos segmentos juvenis.
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 59-80, Jan./Abr. 2013 73
Joo Paulo Pereira Barros; Veriana de Ftima Rodrigues Colao
Em meio s discusses sobre gravidez na adolescncia, iniciao sexual
e sobre como aqueles adolescentes percebiam as atividades ento existentes na
escola sobre o tema sexualidade, foi possvel identifcar tambm resistncias
por parte dos jovens aos processos de disciplinamento e regulao social. o que
mostra o seguinte episdio interacional, ocorrido na stima ofcina:
Pesquisador: E, no caso, vocs j... disseram que j assistiram
varias coisas nesse sentido da sexualidade, n, palestras,
aulas, seminrios. Quando se fala em sexualidade esses
trabalhos enfocam o qu?
Mariana: Como se prevenir...( interrompida por Camila)
Camila: Preveno de doenas
Mariana: Fala das possibilidades da pessoa que j engravidou,
fala assim...
[...]
Pesquisador: E por que que quando se fala em sexualidade
pra adolescentes, pra jovens, se fala desse jeito, se fala dessas
coisas?
Camila: Eles falam pra gente dessa maneira j dizendo:
Olha, eu t dizendo pra vocs que isso [sexo] errado, eu
to dizendo pra voc no fazer isso.
Renata: Eu acho que eles falam porque um dos fatores mais
comuns, assim, gravidez, DST..
[...]
Pedro: Eu acho que se fala mais... se fala mais os pontos
pior, tipo, o que acontece quando a mulher engravida na
adolescncia, as DSTs so as doenas... Acho que o pessoal
s fala s da parte ruim, , tipo, como se fosse pra botar
medo, pra pessoa no fazer isso. Por causa que se ela for
falar: Ah, a mulher, muito bom ser me, esse tipo de
coisa um incentivo e as pessoas, os pais, nem todo mundo
quer que a flha engravide, por isso que fala mais os pontos
ruins, pra evitar a pessoa fazendo isso.
O referido episdio fcou marcado pela eloquncia com que as vozes dos
prprios jovens se colocaram, de forma problematizadora, frente aos pontos de vis-
tas j assumidos, denunciando contradies do discurso da educao em sade que,
por vezes, consideram os jovens como sujeitos sem voz e sem desejo. Em alguns
trechos, Mariana, Pedro e Camila pem em parntese o discurso social vigente so-
bre sexualidade, que tantas vezes atravessou as falas dos participantes ao longo das
ofcinas, posicionando-se, de maneira questionadora, diante do carter repetitivo
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Meu prazer agora risco: sentidos sobre sexualidade entre jovens de um grupo sobre sade
e unilateral que as atividades educativas teriam. Dentre outros aspectos, episdios
como esse sugerem, por conseguinte, a contribuio daquele grupo de discusso
para a potencializao de dispositivos de anlise coletiva naquele espao escolar.
Ademais, o recorte interacional acima destacado demonstra que as possibi-
lidades de agenciamento de processos de subjetivao pela educao esto sempre
em aberto e que no ocorrem to somente processos de regulao na escola. Por
meio desse recorte, percebe-se que existem tambm, cotidianamente, lutas micro-
polticas de afrmao da vida, ainda que sutis, pois as relaes de poder pressu-
pem sempre possibilidades de linhas de fuga. Alis, para Foucault (2010, p. 289),
poder e liberdade se relacionam complexamente, sendo um condio do outro:
O poder s se exerce sobre sujeitos livres entende-se
por isso sujeitos individuais ou coletivos que tm diante de
si um campo de possibilidades em que diversas condutas,
diversas reaes e diversos modos de comportamento podem
acontecer. No h relaes de poder onde as determinaes
esto saturadas a escravido no uma relao de poder,
pois o homem est acorrentado (trata-se ento de uma
relao fsica de coao) mas apenas quando ele pode se
deslocar e, no limite, escapar.
No fnal desse ltimo episdio, um diferencial no processo enunciativo foi
provocado por Pedro, que fez uma refexo sobre a pedagogia do risco muitas ve-
zes utilizada na preveno de doenas. Dando mais indcios de como as interaes
no grupo se constituam arenas de disputa e negociao entre vrios sentidos, a voz
de Pedro insurgia contra o enfoque negativo dado ao tema sexualidade junto ao
segmento juvenil e, muitas vezes, incorporado pelos prprios estudantes.
CONSIDERAES FINAIS
Aps quase meio sculo da denominada revoluo sexual, espaos legiti-
mados como responsveis pela formao do sujeito, como a escola, ainda apre-
sentam evidentes difculdades em lidar com a sexualidade juvenil (MIRANDA
et. al., 2013). Os resultados apresentados ao longo deste artigo tornam plausvel
o ponto de vista de que tais difculdades podem estar relacionadas questo de
que os dispositivos de educao sexual nas escolas, em geral, fazem circular um
discurso, por vezes, marcadamente normativo-prescritivo acerca da sexualidade,
isto , o discurso da Scientia sexualis (FOUCAULT, 1988), que aproximam sexu-
alidade mais reproduo e ao risco do que ao prazer.
A genealogia do risco possibilita denotar como esse conceito se tornou
central atualmente, formando-se no interior de diversos saberes e vinculados a es-
tratgias de poder desde a Modernidade. As vozes sociais presentes, em diversos
episdios, nos discursos dos jovens do grupo de discusso e que participaram da
construo de sentidos sobre sexualidade nos fez recorrer, ainda que sucintamen-
te, genealogia do risco. Por meio de tal genealogia, foi possvel observar como
grande parte dos sentidos produzidos naquele grupo estava, de alguma maneira,
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 59-80, Jan./Abr. 2013 75
Joo Paulo Pereira Barros; Veriana de Ftima Rodrigues Colao
ligada ao processo longo em que a populao passa a ser alvo de um governo
biopoltico, que se vincula s prticas disciplinares relativas ao campo da sade
e da educao, por exemplo. Dessa forma, o governo se d pela via individual e
populacional de maneira concomitante.
Mas, com essas colocaes, este texto no pretende endossar previses
pessimistas no que concerne s implicaes polticas da educao na contempo-
raneidade. Pelo contrrio, alguns episdios tambm explicitados neste artigo cha-
mam ateno para o fato de que as possibilidades de agenciamento de processos
de subjetivao pela educao sexual ainda esto em aberto.
Assim sendo, h que se investir nas possibilidades de que a educao e a
escola fomentem cada vez mais resistncias constituio de identidades e de
maneiras de viver, agir, sentir e pensar sujeitadas, regulamentadas e controladas.
A partir de um vis tico-esttico, a efetivao de tais possibilidades de resistn-
cia passa, por exemplo, pela elaborao de dispositivos que colaborem com a
inveno de maneiras singulares de se relacionar consigo e com o outro.
Embora na pesquisa-interveno no se tenha como controlar as rever-
beraes das narrativas de si e do Outro produzidas no contexto do grupo de
discusso, na pesquisa-interveno aqui referida se sups que novos posiciona-
mentos podem ser construdos mais efetivamente quando, num espao de pro-
blematizao, os sujeitos vivem a possibilidade de narr-los, de express-los
sem tantas censuras (MENEZES; ARCOVERDE; LIBARDI, 2008, p. 221).
Dessa forma, a prpria pesquisa-interveno se confgurou como espao de re-
sistncia e desterritorizalizao.
Portanto, avaliou-se que o grupo de discusso foi relevante para a criao
de dispositivos de anlise coletiva naquela escola, compatibilizando o aprofun-
damento de informaes com a problematizao do cotidiano. A propsito, as
discusses sobre sexualidade oportunizadas pela pesquisa-interveno con-
triburam para que questes indiscutveis sobre o tema viessem tona naque-
le contexto. Igualmente, serviu para problematizar o que era concebido pelos
adolescentes como algo natural, no s relativo aos sentidos sobre o assunto,
mas inclusive com relao s prprias aes educativas em sade que lhes eram
direcionadas, dentro e fora da escola.
NOTA
1
Para Foucault, h uma distino entre normalizao e normatizao. A normalizao considera a
populao referenciada dentre outras populaes. Ou seja, a gravidez juvenil se coloca como um
problema na medida em que sua taxa maior que a verifcada na populao adulta, por exemplo.
Por sua vez, a normatizao associa-se aos processos de disciplinarizao que tem como foco a
transformao pedaggica dos indivduos considerados fora de uma norma estabelecida, mediante
um cuidado de si (PONTES, 2011).
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Recebido em: 29 de maro de 2012
Aceito em: 13 de agosto de 2012
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