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O - Casamento - Do - Ceu e o Inferno Blake
O - Casamento - Do - Ceu e o Inferno Blake
O CASAMENTO DO CU
E DO INFERNO
(1790)
Escrito em 1790, O casamento do cu e do inferno uma das
obras centrais para a compreenso da obra do poeta. William
Blake era vidente & como Swedenborg, vislumbrava direta-
mente o mundo espiritual. Seu conhecimento no advm de
preceitos ou codificaes religiosas, mas da observao di-
reta. Desta relao imantada advm o poder & o inquebran-
tvel magnetismo avassalador de seus escritos. O profundo
saber que Blake nos infunde atravs de seus poemas ilumina-
dos & pinturas surge de suas espantosas vises e conversas
com Anjos & Demnios. Em O casamento do cu e do inferno,
William Blake, com suas vises de iniciado druida (sua obra
sem sombra de dvida vinculada tradio cltica), desco-
difica & denuncia o engano das concepes religiosas corren-
tes, que, em seu redutor sistema binrio, insistem em opor
Cu & Inferno.
A. M.
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O Argumento
Rintrah ruge & vibra suas flamas no ar carregado;
Nuvens vorazes pairam sobre as profundezas.
Uma vez submetido e na senda perigosa,
O homem justo manteve seu curso atravs
Do vale da morte.
H rosas onde crescem espinhos,
E na charneca estril
Cantam as abelhas.
Foi ento plantada a senda perigosa,
Um rio e um manancial
Sobre cada penhasco e tumba,
E sobre os ossos branqueados
A argila rubra emergiu;
At que o vil deixou o suave caminho,
Para trilhar sendas perigosas e impeliu
O justo at as estreis paragens.
Agora, a furtiva serpente desliza
Na dcil humildade
E o justo enfurece nos desertos
Onde vagam os lees.
Rintrah ruge & vibra suas flamas no ar carregado;
Nuvens vorazes pairam sobre as profundezas.
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Trinta e trs anos aps o surgimento do novo
cu, o Eterno Inferno ressurge. Mas veja! Swedenborg
o anjo sentado sobre a cripta: Seus escritos so as
vestes de linho dobradas. chegado o domnio de
Edom & o retorno de Ado ao Paraso. Ver Isaas ca-
ptulos XXXIV e XXXV.
Sem Contrrios no h evoluo. Atrao e
Repulso, Razo e Energia, Amor e dio so necess-
rios existncia Humana.
Destes contrrios nasce aquilo que o religioso
denomina Bem & Mal. O Bem o passivo que obede-
ce a Razo. O Mal o ativo que surge da Energia.
Bem Cu. Mal Inferno.
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A Voz do Demnio
Todas as Bblias ou cdigos sagrados tm sido a
causa dos seguintes erros:
1. Que o Homem possui dois princpios reais de
existncia: um Corpo & uma Alma.
2. Que a energia, denominada Mal, provm uni-
camente do Corpo; E a razo, denominada Bem, de-
riva to-somente da Alma.
3. Que Deus atormentar o Homem pela Eter-
nidade por haver imantado suas Energias.
Mas, por outro lado, so verdadeiros os seguin-
tes Contrrios:
1. O Homem no tem um Corpo distinto da
Alma, pois aquilo que denominamos Corpo no pas-
sa de uma parte de Alma discernida pelos cinco senti-
dos, seus principais umbrais nestes tempos.
2. Energia a nica fora vital e emana do Cor-
po. A Razo a fronteira ou o permetro circunferico
da Energia.
3. Energia Eterna Delcia.