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CURSO DE INTERPRETAO DE TEXTO
Rodrigo Bezerra

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RODRIGO BEZERRA

Contedos abordados no curso:
1. Compreenso da(s) ideia(s) de um texto;
2. Estrutura textual construo da ideia e
tipologia textual;
3. Estrutura textual recursos argumentativos;
4. Estrutura textual compreenso de excertos
de um texto;
5. Coeso e coerncia textuais mecanismos;

6. Relaes de causa e consequncia (efeito);
7. Relaes de antonmia e sinonmia entre
partes ou vocbulos de um texto;
8. Parfrases textuais;
9. Anlise dos implcitos textuais inferncias,
depreenses, pressupostos e subentendidos;

10. Ordenao textual sequncia lgica de um
texto;
11. Anlise de excertos e emprego de nexos
prepositivos e conjuntivos;
12. Questes mistas interpretao,
estruturao e gramtica;

Noes de paragrafao
Pargrafo
O pargrafo uma unidade de
composio, constituda por um ou mais
perodos, em que se desenvolve ou se explana
determinada idia central, a que geralmente se
agregam outras, secundrias, mas intimamente
relacionadas pelo sentido. , literalmente, um
bloco de idias, delimitado por dois brancos,
sendo uma idia principal e as demais
secundrias, todas unidas semanticamente.

Noes de paragrafao
A aprovao das medidas que permitem
uma fiscalizao mais acurada dos sonegadores
de impostos est suscitando dvidas. claro que
a ltima coisa que se deseja neste pas a
implantao da ditadura das burocracias e a
intromisso de tecnocratas na vida dos cidados.
Por outro lado, no se pode perpetuar a grave
injustia, mediante a qual um exrcito de
aproveitadores vive s custas dos poucos que
honram com suas obrigaes perante a nao.
Por se acreditar na democracia, no se deve
fazer concesso corrupo.
(Folha de S. Paulo

TRF 2 REGIO (ANALISTA JUDICIRIO)
Os princpios ticos so normas de
comportamento social, e no simples ideais de
vida, ou premissas doutrinrias. Como normas de
comportamento humano, os princpios ticos
distinguem-se nitidamente no s das regras do
raciocnio matemtico, mas tambm das leis
naturais ou biolgicas. Ao contrrio do que
sustentaram grandes pensadores, como Hobbes,
Leibniz e Espinosa, a vida tica no pode ser
interpretada segundo o mtodo geomtrico
(ordine geometrico demonstrata). As normas
ticas tampouco...

As normas ticas tampouco podem ser reduzidas
a enunciados cientficos, fundados na
observao e na experimentao, como se se
tratasse de leis zoolgicas. Durante boa parte do
sculo XIX, alguns pensadores, impressionados
pelo extraordinrio progresso alcanado no
campo das cincias exatas, com a produo de
certeza e previsibilidade no conhecimento dos
dados da natureza, sucumbiram tentao de
explicar a vida humana segundo parmetros
deterministas.

Compreenso da(s) ideia(s) de um texto

A tirania da experincia
Acompanhei as dificuldades de um
jovem que, ao terminar sua formao, saiu
procura de um emprego. Ele esbarrou em
recusas que s os jovens recebem. Os
entrevistadores apreciavam seu diploma,
gostavam de sua apresentao e perguntavam:
Voc tem experincia?. Meu jovem amigo
sentia-se num crculo vicioso: era rechaado por
falta de uma experincia que nunca poderia
adquirir, pois no conseguia emprego justamente
porque lhe faltava experincia.

Parece um pretexto para condenar
os jovens a um salrio simblico. Eternos
estagirios, eles seriam obrigados a trocar seu
trabalho pelo privilgio de aprender o ofcio.
Mas no s isso: nossa cultura, em princpio,

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venera a experincia. Salvo em momentos
nostlgicos, duvidamos das sabedorias sagradas
ou ancestrais. Preferimos confiar e acreditar nas
coisas em que podemos colocar o dedo e o nariz.
A autoridade, em suma, abandonou a tradio e
veio para a experincia.

Se sou um adolescente, como
afirmo minha liberdade? Sou obrigado a me
aventurar em terrenos completamente novos.
Para me esquivar da autoridade dos pais e dos
adultos, tento fazer algo que no esteja no
campo de experincias dos que me precederam.
A novidade, a originalidade tornam-se
verdadeiros valores, porque prometem libertar-
me da experincia dos outros.

Se fizer algo que ningum nunca
fez, quem poderia ditar minha conduta, dizendo-
se sbio e experiente? Recomendao aos
pais de adolescentes: se, discutindo com seus
filhos, voc achar bom evocar a sabedoria que
vem de sua experincia, seja humilde e modesto.
Quanto mais voc justificar sua autoridade pela
experincia, tanto mais seu rebento estar a fim
de aventurar-se por terrenos pouco ou nada
mapeados.
(Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo,
07/03/2002)

01. (FCC) De acordo com o texto, para
escapar tirania da experincia um adolescente
de hoje sente-se impelido a:

(A) reconhecer a sabedoria antiga e slida
dos nossos ancestrais.

(B) aventurar-se em situaes
inteiramente novas e originais.

(C) ratificar os valores culturais que
nortearam a gerao precedente.

(D) corresponder expectativa dos
entrevistadores das empresas.

(E) repisar os caminhos em que seus pais
se sentiram livres.

02. (FCC) Considere as seguintes
afirmaes:

I. As empresas se valem da pouca ou
nenhuma experincia de um jovem para se
aproveitarem de seu trabalho na precria
condio de estagirio.

II. A responsabilidade pelo crculo vicioso
a que o texto se refere deveria ser assumida
pelos adolescentes, que no do valor a nenhum
tipo de experincia.

III. As dificuldades enfrentadas por um
jovem que esteja buscando trabalho demonstram
que est em baixa o prestgio da experincia.

Em relao ao texto, est correto o que se
afirma em:

(A) I, somente.
(B) II, somente.
(C) I e II, somente.
(D) II e III, somente.
(E) I, II e III.

tica de princpios
As duas ticas: a que brota da
contemplao das estrelas perfeitas, imutveis e
mortas, a que os filsofos do o nome de tica de
princpios, e a que brota da contemplao dos
jardins imperfeitos e mutveis, mas vivos a que
os filsofos do o nome de tica contextual.

Os jardineiros no olham para as
estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que
alguns dizem j ter visto por revelao dos
deuses. Como os homens comuns no vem
essas estrelas, eles tm de acreditar na palavra
dos que dizem j as ter visto longe, muito longe...
Os jardineiros s acreditam no que seus olhos
vem. Pensam a partir da experincia: pegam a
terra com as mos e a cheiram.

Vou aplicar a metfora a uma
situao concreta. A mulher est com cncer em
estado avanado. certo que ela morrer. Ela
suspeita disso e tem medo. O mdico vai visit-

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la. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos
olhos do mdico, ela pergunta: Doutor, ser que
eu escapo desta?
Est configurada uma situao
tica. Que que o mdico vai dizer?

Se o mdico for adepto da tica
estelar de princpios, a resposta ser simples:
No, a senhora no escapar desta. A senhora
vai morrer. Respondeu segundo um princpio
invarivel para todas as situaes. A lealdade a
um princpio o livra de um pensamento
perturbador: o que a verdade ir fazer com o
corpo e a alma daquela mulher? O princpio,
sendo absoluto, no leva em considerao o
potencial destruidor da verdade.

Mas, se for um jardineiro, ele no
se lembrar de nenhum princpio. Ele s pensar
nos olhos suplicantes daquela mulher. Pensar
que a sua palavra ter que produzir a bondade. E
ele se perguntar: Que palavra eu posso dizer
que, no sendo um engano (a senhora breve
estar curada...), cuidar da mulher como se a
palavra fosse um colo que acolhe uma criana?
E ele dir: Voc me faz essa pergunta porque
voc est com medo de morrer. Tambm tenho
medo de morrer...A , ento, os dois conversaro
longamente como se estivessem de mos
dadas sobre a morte que os dois havero de
enfrentar.

Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade
est subordinada bondade.
Pela tica de princpios, o uso da
camisinha, a pesquisa das clulas-tronco, o
aborto de fetos sem crebro, o divrcio, a
eutansia so questes resolvidas que no
requerem decises: os princpios universais os
probem. Mas a tica contextual nos obriga a
fazer perguntas sobre o bem ou mal que uma
ao ir criar.

O uso da camisinha contribui para diminuir
a incidncia da Aids? As pesquisas com clulas-
tronco contribuem para trazer a cura para uma
infinidade de doenas? O aborto de um feto sem
crebro contribuir para diminuir a dor de uma
mulher? O divrcio contribuir para que homens
e mulheres possam recomear suas vidas
afetivas? A eutansia pode ser o nico caminho
para libertar uma pessoa da dor que no a
deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se fazer
: Qual delas est mais a servio do amor?
(Rubem Alves, Folha de S. Paulo, 04/03/2008)

03.(FCC MPE/RS Assessor) Ao tratar
das duas ticas, o autor:

(A) considera-as complementares entre si
e as julga com plena iseno.

(B) aponta fatores de uma sutil
divergncia entre elas e os classifica.

(C) julga-as convergentes e demonstra
esse fato por meio de uma metfora.

(D) ope-nas a partir dos distintos
compromissos de cada uma.

(E) aponta drsticas divergncias entre
elas e prope um modo de concili-las.

Coisas vagas

Uma carta de P. V., queixando-se
de que ainda no respondi sua interpelao.

Tambm, amigo P. V., as suas
perguntas versam assuntos to vagos, to
difceis de responder: poesia e outras coisas
afins... A culpa um tanto minha, que quase
unicamente de tais coisas trato nestas pginas,
as quais da mesma forma que mestre Joo
Ribeiro deu a um livro seu o subttulo de crnica
de vrio assunto bem poderiam denominar-se
crnicas de vago assunto.

Ah, nem queira saber como eu
invejo um amigo mdico que tenho e que recebe
cartas assim: Como posso ter certeza de que
vou ter um beb? Quais so os primeiros sinais
de gravidez?

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Isso sim, que pergunta precisa,
sobre assunto urgente, e que traz logo uma
resposta exata, definitiva, nica.

Mas poesia coisa que no se
explica: sente-se ou no se sente...

P. S. Se no quiser sentar-se, pior para
voc, amigo P. V.

Mas, para que no se diga que s
me interessam coisas vagas, eis aqui uma notcia
que acabo de ler num dos ltimos nmeros d O
Cruzeiro, na seo O impossvel acontece:

Robert Tucker, de Boston,
processado por dar lcool a beber a seu filho, de
trs anos de idade, em vez de leite, foi absolvido
porque as leis do Estado de Massachusetts
probem ministrar lcool a menores, mas
somente entre os sete e os dezessete anos.

Est vendo? Quando a lei s a lei,
inteiramente ao p da letra, o esprito da justia
fica uma coisa to vaga...

(Adaptado de Mrio Quintana, Na volta da
esquina)

04.(FCC MPE/RS Assessor)
Considere as seguintes afirmaes:

I. A impreciso no manejo das palavras
uma caracterstica prpria da linguagem literria.
II. H questes to objetivas que podem
ser respondidas de modo a no gerar qualquer
hesitao ou controvrsia.
III. A aplicao das leis s justa e
rigorosa quando se prende ao sentido literal do
texto em que se formulam.

Em sua crnica, Mrio Quintana sustenta
o que est afirmado APENAS em:

(A) I.
(B) II.
(C) III.
(D) I e II.
(E) II e III.

Livros e poltica
A premiao do turco Orhan
Pamuk com o Nobel de Literatura deste ano
uma veemente declarao do comit que
concede o prmio em favor da liberdade de
expresso.
A Turquia nutre o objetivo de ser
aceita na Unio Europia. A fim de aproximar seu
padro institucional do europeu, os turcos, entre
outras aes, j aboliram a pena de morte,
acabaram com os privilgios dos homens na
escola e encaminharam uma ampla reforma do
Judicirio.

As diplomacias europias
pressionam a Turquia, ainda, para que reconhea
formalmente o genocdio de mais de um milho
de armnios, sob o nacionalismo turco, entre
1915 e 1923. nesse ponto, de trato espinhoso
na poltica turca, que o Nobel concedido a Pamuk
toca diretamente.

O escritor um dos intelectuais
que ousaram questionar o status quo na Turquia,
que, contra as evidncias histricas, nega que
tenha havido uma campanha de limpeza tnica
contra a minoria armnia. De acordo com as leis
do pas, insultar as instituies ou a identidade
turca crime punvel com cadeia e Pamuk foi
processado por isso.

A escolha do comit faz sentido.
Pena que a lurea tenha sido anunciada no
mesmo dia em que a Assemblia da Frana
aprovou projeto que torna crime negar o
genocdio armnio. Os fins dos deputados
franceses so justos, mas os meios acabam por
criminalizar a palavra e a opinio justamente o
que se quer combater, com razo, na Turquia.
(Folha de S. Paulo, editorial, 15/10/06)

05.(FCC TCE/PB) A relao indicada no
ttulo Livros e poltica esclarece-se, ao longo do
texto, como uma:

(A) oposio j histrica entre os objetivos
da literatura e os da poltica.

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(B) tentativa de estabelecimento, na
Turquia, de uma poltica editorial eficaz.

(C) associao do prestgio de um escritor
discusso de um fato poltico a ele vinculado.

(D) dissociao entre a funo esttica da
literatura e o momento histrico-cultural.

(E) incluso da poltica literria de um pas
no concerto das naes europias.

Texto

Est surgindo no mundo uma nova
tendncia de consumo. De acordo com uma
pesquisa mundial divulgada no final de 2009,
consumidores reconhecem as boas causas e
esto cada vez mais dispostos a apoiar as
marcas e empresas que as praticam, percebendo
o poder que possuem de determinar as
tendncias do mercado.

Uma das mudanas de valores
mais significativas que encontrar felicidade em
consumir parece fazer parte do passado. Apenas
16% dos consumidores ouvidos disseram tirar
satisfao em fazer compras. Em 2008, eram
25%. Entre os consumidores brasileiros, a
diferena ainda maior: 29% disseram encontrar
satisfao em ir s compras em 2008, enquanto
em 2009 foram apenas 14%.

Esse cenrio faz emergir um
paradoxo para as empresas e para o mercado
em geral: como atender as demandas de
incluso social e transformar a base do consumo
no mundo? necessria uma revoluo nos
processos industriais e isso inclui os aspectos
relacionados ao consumo, que precisa
urgentemente ser reinventado. E aqui que
surge a frustrao. As empresas no esto
preparadas para enfrentar as mudanas que
esto em curso no mundo hoje.

Os grandes lderes de mercado
parecem ainda ter dificuldade para entender o
que est acontecendo de fato. O discurso e a
prtica dessas empresas ainda esto baseados
em modelos ultrapassados, que veem os custos
ainda da maneira tradicional, deixando as
externalidades para a sociedade.

E mais, no so apenas os
grandes lderes do setor privado que demonstram
essa dificuldade. Uma manchete recente em um
grande jornal dirio mostra que pesquisadores e
jornalistas tambm no entenderam as
oportunidades que esto surgindo a partir das
transformaes que estamos vivendo. Eis o ttulo
da matria: S estagnao econmica pode
reduzir aquecimento global, diz estudo.

O relatrio da Fundao Nova
Economia explica que, segundo a NASA, a
agncia espacial norte-americana, a
concentrao mxima de gs carbnico na
atmosfera para manter o aquecimento global
dentro dos 2 C deveria ser de 350 ppm
(partculas por milho). E, para atingir essa meta
at 2050, a humanidade teria de reduzir a
intensidade das emisses de gs carbnico
relacionadas s atividades econmicas em 95%.

Ento, o estudo classifica essa
drstica reduo na intensidade das emisses de
gs carbnico relacionadas s atividades
econmicas de sem precedente e,
provavelmente, impossvel, reforando a defesa
da estagnao econmica. Porm, esse um
grande equvoco. Uma anlise desse tipo est
claramente baseada em uma viso ultrapassada
de desenvolvimento. As demandas provenientes
das mudanas climticas nos obrigam a repensar
e recriar nossos modelos, com inovao e viso
de futuro. isso que esto fazendo (ou deveriam
estar fazendo) os lderes mundiais.

possvel e imprescindvel criar
uma nova economia, com base em novos
modelos, que incluam de fato os aspectos sociais
e ambientais.

Ricardo Young. Mudanas no consumo. In:
CartaCapital,
26/2/2010. Internet: <www.cartacapital.com.br>
(com adaptaes).

Rodrigo Bezerra

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(CESPE/AGU) De acordo com as ideias
apresentadas no texto, julgue os itens que se
seguem.

1 A valorizao, pelo consumidor, do
trabalho de empresas que demonstram
responsabilidade social e ambiental est ligada
conscientizao desse consumidor acerca de seu
poder de influenciar o mercado.

2 No Brasil, as pessoas tendem a
consumir menos do que em outros pases, fato
que se verificou especialmente a partir do ano de
2008.

3 Se compreendessem, de fato, a
necessidade de mudana nos parmetros de
produo e de consumo, provavelmente os
pesquisadores e os jornalistas levariam para os
diversos setores da sociedade a
responsabilidade pela reduo do aquecimento
global.

4 Segundo o autor, a viso que se tem de
economia ultrapassada porque o sistema
econmico vai de encontro ao que se almeja no
mundo de hoje nos aspectos social e ambiental.

5 O texto pe em xeque a atuao das
empresas diante do cenrio mundial, visto que as
mudanas climticas continuam acontecendo.

6 O conceito de consumo precisa ser
revisto porque ele que determina os padres de
consumo e que, portanto, dita as regras na hora
de as empresas decidirem o que produzir e
como.

7 Apenas empresas com boas prticas de
produo, isto , que levam em conta fatores
sociais e ambientais, so valorizadas pelos
consumidores.

TEXTO DISSERTATIVO
Expe um tema, explica, avalia, classifica,
analisa.
um tipo de texto argumentativo
Predominam substantivos abstratos
denominados de temas.
Predominam verbos no presente do indicativo
nocionais.

TEXTO DISSERTATIVO
Predomnio da linguagem objetiva.
Prevalece a denotao.
Defesa de um argumento: introduz, desenvolve e
conclui.

TEXTO NARRATIVO
Expe um fato, relaciona mudanas de situao,
aponta antes, durante e depois dos
acontecimentos.
um tipo de texto seqencial.
Predominam substantivos concretos
denominados de figuras.
Predominam verbos no pretrito, especialmente o
pretrito perfeito.

TEXTO NARRATIVO
Presena de narrador, enredo, cenrio, tempo.
O dilogo direto e o indireto so frequentes.
Apresentao de um conflito. H transformaes
de estado.

TEXTO DESCRITIVO
Expe caractersticas dos seres ou das coisas,
apresenta uma viso.
um tipo de texto figurativo.
Predominam adjetivos. um texto atributivo.
Predominam verbos de ligao.
Predomnio de atributos.

TEXTO DESCRITIVO
Tem como resultado a imagem fsica ou
psicolgica.
Frequente emprego de metforas, comparaes
e outras figuras.

Estrutura textual construo da ideia e
tipologia textual

A doena da pressa A doena da
pressa parece acometer cada vez mais
indivduos no mundo atual. No se sabe
exatamente se as exigncias da atualidade esto
gerando esse padro comportamental, ou se as

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pessoas que sofrem da pressa e afobao j
nascem com essa tendncia. Tambm existem
estudiosos que acreditam que o modo de criao
das crianas pode contribuir para o
desenvolvimento dessa caracterstica. Mas o que
a doena da pressa?

Trata-se de um conjunto de aes
e emoes que inclui ambio, agressividade,
competitividade, impacincia, tenso muscular,
estado de alerta, fala rpida e enftica e um ritmo
de atividade acelerado. Essas caractersticas se
constituem em um estilo de vida que inclui muitas
demandas, segundo o qual a pessoa est
sempre pressionada pelo tempo, que se torna
curto para a realizao de tantas tarefas.

Muitas das pessoas acometidas
pela doena da pressa passam toda a sua vida
queixando-se de tanto trabalhar, de como
precisam correr para dar conta de todas as suas
atividades, reclamam da competitividade no
trabalho, das exigncias de produtividade, de
prazos irreais, enfim, de como sua vida difcil.
No entanto, observa-se que, na maioria das
vezes, so elas prprias que transformam suas
vidas nesse corre-corre sem fim. Essas pessoas,
portanto, costumam ser vtimas de si mesmas e
de um estilo de vida estressante auto-produzido.

Normalmente, pessoas com a
doena da pressa se sentem valorizadas por
serem capazes de manter um ritmo cada vez
mais rpido e uma intensidade cada vez maior
nas atividades em que se engajam. Envolvem-se
em lutar para alcanar metas, sendo super-
conscienciosas e dedicadas ao trabalho.

Costumam se esforar para sempre se
superarem nas tarefas, at mesmo no lazer,
ocupando todo o seu dia com alguma tarefa e
experimentando sentimentos de culpa quando
esto paradas. Apesar de o mundo moderno
estar exigindo do ser humano cada vez mais
conhecimento, aprimoramento e dinamismo, nem
todas as pessoas apresentam a doena da
pressa.

Algumas pessoas conseguem
manter um ritmo mais lento, serem mais
contemplativas e planejarem suas aes, vivendo
a vida de modo bastante diferente dos
superapressados. No entanto, se a pessoa no
acompanhar o ritmo exigido pela sociedade
contempornea, pode ter srias dificuldades de
adaptao, observando-se a necessidade de um
misto de comportamentos mais apressados e
mais lentos que devem ser acionados
dependendo da situao.

Esse manejo fundamental para uma boa
qualidade de vida.

(Texto adaptado de NOVAES, L. In: Com cincia.
Revista Eletrnica de Jornalismo
Cientfico SBPC
http://www.comciencia.br/comciencia)

01.(FGV SAD/PE) A respeito da
tipologia textual, correto afirmar que o texto II:

(A) constitui uma dissertao
argumentativa acerca dos malefcios da doena
da pressa em relao qualidade de vida.

(B) apresenta uma descrio da doena
da pressa, porque se ocupa fundamentalmente
de sua caracterizao.

(C) constitui uma narrao, uma vez que
se ocupa do relato de portadores da doena da
pressa, comum nos dias atuais.

(D) constitui uma dissertao
argumentativa acerca das causas e
consequncias do estresse na sociedade
moderna.

(E) apresenta uma descrio da doena
da pressa, porque defende um ponto-de-vista
acerca das causas da referida patologia.

Rio Grande do Norte: a esquina do
continente

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Os portugueses tentaram
iniciar a colonizao em 1535, mas os ndios
potiguares resistiram e os franceses invadiram. A
ocupao portuguesa s se efetivou no final do
sculo, com a fundao do Forte dos Reis Magos
e da Vila de Natal.

O clima pouco favorvel ao cultivo da
cana levou a atividade econmica para a
pecuria. O Estado tornou-se centro de criao
de gado para abastecer os Estados vizinhos e
comeou a ganhar importncia a extrao do sal
hoje, o Rio Grande do Norte responde por 95%
de todo o sal extrado no pas. O petrleo outra
fonte de recursos: o maior produtor nacional de
petrleo em terra e o segundo no mar. Os 410
quilmetros de praias garantem um lugar
especial para o turismo na economia estadual.

O litoral oriental compe o Polo
Costa das Dunas com belas praias, falsias,
dunas e o maior cajueiro do mundo , do qual faz
parte a capital, Natal. O Polo Costa Branca, no
oeste do Estado, caracterizado pelo contraste:
de um lado, a caatinga; do outro, o mar, com
dunas, falsias e quilmetros de praias
praticamente desertas.

A regio grande produtora de sal,
petrleo e frutas; abriga stios arqueolgicos e
at um vulco extinto, o Pico do Cabugi, em
Angicos. Mossor a segunda cidade mais
importante. Alm da rica histria, conhecida por
suas guas termais, pelo artesanato reunido no
mercado So Joo e pelas salinas.

Caic, Currais Novos e Aari
compem o chamado Polo do Serid, dominado
pela caatinga e com stios arqueolgicos
importantes, serras majestosas e cavernas
misteriosas. Em Caic h vrios audes e
formaes rochosas naturais que desafiam a
imaginao do homem. O turismo de aventura
encontra seu espao no Polo Serrano, cujo clima
ameno e geografia formada por montanhas e
grutas atraem os adeptos do ecoturismo.

Outro polo atraente
Agreste/Trairi, com sua sucesso de serras,
rochas e lajedos nos 13 municpios que
compem a regio. Em Santa Cruz, a subida ao
Monte Carmelo desvenda toda a beleza do
serto potiguar em breve, o local vai abrigar um
complexo voltado principalmente para o turismo
religioso. A vaquejada e o Arrai do Lampio so
as grandes atraes de Tangar, que oferece
ainda um belssimo panorama no Aude do Trairi.

(Nordeste. 30/10/2010, Encarte no jornal O
Estado de S.
Paulo).

02.(FCC TRE/RN) O texto se estrutura
notadamente

(A) sob forma narrativa, de incio, e
descritiva, a seguir, visando a despertar interesse
turstico para as atraes que o Estado oferece.

(B) de forma instrucional, como orientao
a eventuais viajantes que se disponham a
conhecer a regio, apresentando-lhes uma
ordem preferencial de visitao.

(C) com o objetivo de esclarecer alguns
aspectos cronolgicos do processo histrico de
formao do Estado e de suas bases
econmicas, desde a poca da colonizao.

(D) como uma crnica baseada em
aspectos histricos, em que se apresentam
tpicos que salientam as formaes geogrficas
do Estado.

(E) de maneira dissertativa, em que se
discutem as vrias divises regionais do Estado
com a finalidade de comprovar qual delas se
apresenta como a mais bela.

Humes observou certa vez que a
civilizao humana como um todo subsiste
porque uma gerao no abandona de vez o
palco e outra triunfa, como acontece com as
larvas e as borboletas. Em algumas guinadas da

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histria, porm, em alguns picos crticos, pode
caber a uma gerao um destino parecido com o
das larvas e borboletas. Pois o declnio do velho
e o nascimento do novo no so
necessariamente ininterruptos;

entre as geraes, entre os que, por uma
razo ou outra, ainda pertencem ao velho e os
que pressentem a catstrofe nos prprios ossos
ou j cresceram com ela [...] est rompida a
continuidade e surge um espao vazio, espcie
de terra de ningum histrica, que s pode ser
descrita em termos de no mais e ainda no.
Na Europa, essa absoluta quebra de
continuidade ocorreu durante e aps a Primeira
Guerra Mundial.

essa ruptura que d um fundo de
verdade a todo o falatrio dos intelectuais,
geralmente na boca dos reacionrios, sobre o
declnio necessrio da civilizao ocidental ou a
famosa gerao perdida, tornando-se, portanto,
muito mais atraente do que a banalidade do
pensamento liberal, que nos apresenta a
alternativa de avanar ou recuar, a qual parece
to desprovida de sentido justamente porque
ainda pressupe uma linha de continuidade sem
interrupes.

(ARENDT, Hannah. No mais e ainda no. In
Compreender: formao, exlio e totalitarismo.
Ensaios (1930-1954). So Paulo: Companhia das
Letras; Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008, p. 187)

03.(FCC Oficial de Chancelaria) Na
organizao do texto, a autora:

(A) toma como tema certo pensamento de
Humes, que detalha para convencer o leitor
sobre esta compreenso que ela tem do que seja
a civilizao: A natureza no d saltos.

(B) vale-se de Humes como argumento de
autoridade, considerando irretorquvel o
pensamento citado.

(C) tira proveito da constatao de
Humes, de carter universal, para ratific-la no
plano mais particular que ela aborda no seu
discurso.

(D) cita Humes porque a comparao que
ele faz entre os homens e os animais se aplica,
ipsis litteris, concepo que ela tem acerca do
que ocorre com geraes em momentos crticos.

(E) refere comentrio do filsofo Humes e
o desconstri, pois o desfaz para reconstru-lo
em outras bases.

Informalidade reconfigurada

As atividades informais tm sido
tradicionalmente identificadas no Brasil como as
prticas de trabalho mais relacionadas luta pela
sobrevivncia. Na maior parte das vezes, trata-se
de um conjunto expressivo da populao que se
encontra excluda das regras formais de proteo
social e trabalhista.

Salvo perodos conjunturais determinados
de desacelerao econmica, quando o
segmento informal funcionava como uma espcie
de colcho amortecedor da temporria situao
de desemprego aberto, percebia-se que a
informalidade era uma das poucas possibilidades
de os segmentos vulnerveis se inserirem no
mercado de trabalho. Por no impor praticamente
nenhuma barreira entrada, o trabalho informal
representaria uma atividade laboral que tambm
poderia compreender a transio para o emprego
assalariado formal.

O trabalho informal submete-se
baixa remunerao e vulnerabilidade de quem
no conta com a aposentadoria na velhice, a
penso para o acidente de trabalho, o seguro
para o desemprego, o piso oficial para a menor
remunerao, a representao sindical, entre
outras regras de proteo. Pelo menos durante o
ciclo da industrializao nacional (1930-80), a
informalidade foi sendo drasticamente reduzida.
A fora do assalariamento com carteira assinada,
decorrente de taxas de crescimento econmico

Rodrigo Bezerra

10
com mdia anual de 7%, foi a principal
responsvel pela queda do trabalho informal.

Apesar disso, o Brasil ingressou na
dcada de 1980 com cerca de 1/3 do total dos
ocupados ainda submetidos s atividades
informais. Com o abandono da condio de
rpido e sustentado crescimento econmico, o
mercado de trabalho sofreu uma importante
inflexo. O desemprego aberto vem crescendo, e
com ele a ocupao informal. Em vinte anos, o
Brasil gerou um contingente adicional de 13,1
milhes de postos de trabalho no assalariados
(40% do total de novos postos de trabalho).

No mesmo perodo de tempo, a
informalidade cresceu mais no meio urbano, uma
vez que o setor rural continuou a expulsar mo
de obra.

(Adaptado de Marcio Pochmann, revista
Forum)

04.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010) Em
seu conjunto, o texto constitui uma:

(A) anlise mercadolgica pela qual se
revelam as causas de excluso do trabalhador do
mercado informal de trabalho.

(B) minuciosa exposio das causas que
levaram ao crescimento do trabalho informal no
Brasil, nas ltimas duas dcadas.

(C) constatao objetiva da retrao da
informalidade no mercado de trabalho, a partir da
dcada de 1980.

(D) verificao da crescente instabilidade
do setor industrial e seus efeitos no campo do
trabalho assalariado.

(E) exposio de fatos e dados
estatsticos que identificam tendncias do
mercado de trabalho no Brasil.

05-(ESAF TRF) Assinale a opo em
desacordo com as idias do texto.

No mais se conta com um eixo filosfico
ou religioso sobre o qual girem as cincias, as
tcnicas e at mesmo a organizao social.
Como adverte Edgar Morin, a cincia tambm
produz a ignorncia, uma vez que as
especializaes caminham para fora dos grandes
contextos reais, das realidades complexas.

Paradoxalmente, cada avano
unidirecional dos conhecimentos cientficos
produz mais desorientao e perplexidade na
esfera das aes a implementar, para as quais se
pressupem acerto e segurana. Vivemos em
uma nebulosa, que no a via-lctea
deslocando-se no espao csmico e explicvel
pela astronomia, mas em uma nebulosa
provocada pela falta de contornos definidos para
o saber, para a razo e, na prtica, para as
decises fundamentais.

Afinal, o que significa tudo isso para a
felicidade das pessoas e o destino ltimo da
sociedade?

(Jos de vila Aguiar Coimbra, Fronteiras da
tica, So
Paulo: Senac, 2002, p. 27)

a) O eixo filosfico ou religioso sobre o
qual giravam as cincias, as tcnicas e at
mesmo a organizao social no est mais
disponvel.

b) Como as especializaes se desviam
dos grandes contextos reais e das realidades
complexas, a cincia tambm produz ignorncia.

c) Se o avano dos conhecimentos
unidirecional, produz-se desorientao e
perplexidade nas aes para as quais acerto e
segurana so pressupostos.

Rodrigo Bezerra

11
d) A falta de contornos definidos para o
saber provocada pela razo e pelas decises
fundamentais da prtica.

e) A nuvem de matria interestelar em que
vivemos, que se desloca no espao csmico,
explicvel pela astronomia.

Livros e poltica
expresso.
Judicirio.

contra a minoria armnia. De acordo com as leis
do pas, insultar as instituies ou a identidade
turca crime punvel com cadeia e Pamuk foi
processado por isso.


06.(FCC TCE/PB) A relao indicada no
ttulo Livros e poltica esclarece-se, ao longo do
texto, como uma:

(A) oposio j histrica entre os objetivos
da literatura e os da poltica.

(B) tentativa de estabelecimento, na
Turquia, de uma poltica editorial eficaz.

(C) associao do prestgio de um escritor
discusso de um fato poltico a ele vinculado.

(D) dissociao entre a funo esttica da
literatura e o momento histrico-cultural.

(E) incluso da poltica literria de um pas
no concerto das naes europias.

Texto

Os mitlogos costumam chamar de
imagens de mundo certas estruturas simblicas
pelas quais, em todas as pocas, as diferentes
sociedades humanas fundamentaram, tanto
coletiva quanto individualmente, a experincia do
existir. Ao longo da histria, essas constelaes
de idias foram geradas quer pelas tradies
tnicas, locais, de cada povo, quer pelos grandes
sistemas religiosos.

No Ocidente, contudo, desde os ltimos
trs sculos uma outra prtica de pensamento
veio se acrescentar a estes modos tradicionais
na funo de elaborar as bases de nossas
experincias concretas de vida: a cincia. Com
efeito, a partir da revoluo cientfica do
Renascimento as cincias naturais passaram a
contribuir de modo cada vez mais decisivo para a
formulao das categorias que a cultura ocidental
empregar para compreender a realidade e agir
sobre ela.

Mas os saberes cientficos tm
uma caracterstica inescapvel: os enunciados
que produzem so necessariamente provisrios,
esto sempre sujeitos superao e
renovao. Outros exerccios do esprito humano,
como a cogitao filosfica, a inspirao potica
ou a exaltao mstica podero talvez aspirar a
pronunciar verdades ltimas; as cincias s

Rodrigo Bezerra

12
podem pretender formular verdades transitrias,
sempre inacabadas.

Ernesto Sbato assinala com preciso
que todas as vezes que se pretendeu elevar um
enunciado cientfico condio de dogma, de
verdade final e cabal, um pouco mais frente a
prpria continuidade da aplicao do mtodo
cientfico invariavelmente acabou por demonstrar
que tal dogma no passava seno... de um
equvoco. No h exemplo melhor deste tipo de
superstio que o estatuto da noo de raa no
nazismo.

(Luiz Alberto Oliveira. Valores deslizantes:
esboo de um ensaio
sobre tcnica e poder, In O avesso da liberdade.
Adauto
Novaes (Org). So Paulo: Companhia das Letras,
2002. p. 191)

07.(FCC MPU Analista Judicirio)
correto afirmar:

(A) Infere-se do texto que os distintos
discursos religioso, filosfico, artstico, cientfico
, quando formalizam, cada um a seu modo, os
dogmas da humanidade, na verdade esto
conscientemente burlando o esprito que orienta
cada especfica prtica.

(B) O texto demonstra que supersties
surgem nos mais diversos campos do
conhecimento, e so elas que, atravs do tempo,
configuram o estatuto do humano.

(C) O texto esclarece que uma
pretenso imprpria aspirar a conquistas que,
duradouras, podem acabar por se constituir em
meros passos de um trajeto insupervel.

(D) Seria coerente com as idias
expressas no texto o seguinte comentrio,
suscitado pelo exemplo dado: "O nazismo, por
mais assustador que seja o fato, no foi isento de
racionalidade".

(E) No texto exprime-se o entendimento
de que comum a vrias prticas de
pensamento, excluindo-se o mtico, defender que
o esprito humano capaz de atingir o saber
pleno.

Os vadios eram um grupo infrator
caracterizado, antes de mais nada, por sua forma
de vida. Era o fato de no fazerem nada, ou de
nada fazerem de forma sistemtica, que os
tornava suspeitos ante a parte bem organizada
da sociedade. Por no terem laos a famlia,
domiclio certo, vnculo empregatcio ,
constituam um grupo fluido e indistinto, difcil de
controlar e at mesmo de enquadrar.

Passados os primeiros tempos dos
descobertos aurferos, quando, como disse o
jesuta Antonil, os arraiais foram mveis como os
filhos de Israel no deserto, a itinerncia passou a
ser cada vez mais tolerada. Em 1766 surge
contra os vadios das Minas a primeira investida
oficial de que se tem notcia: uma carta rgia
dirigida em 22 de julho ao governador Lus Diogo
Lobo da Silva, e incisiva na condenao da
itinerncia de vadios e da forma peculiar de vida
que escolhiam.

Tais homens, dizia o documento, vivem
separados do convvio da sociedade civil,
enfiados nos sertes, em domiclios volantes, ou
seja, sem residncia fixa. Isto no podia ser
tolerado, e deveriam passar a viver em
povoaes que tivessem mais de cinqenta
casas e o aparelho administrativo de praxe nas
vilas coloniais: juiz ordinrio, vereadores etc.

Uma vez estabelecidos, ser-lhes-iam
distribudas terras adjacentes ao povoado para
que as cultivassem, e os que assim no
procedessem seriam presos e tratados como
salteadores de caminhos e inimigos comuns.

(Laura de Mello e Souza. Tenses sociais em
Minas na segunda
metade do sculo XVIII, In Tempo e histria, org.
Adauto

Rodrigo Bezerra

13
Novaes. So Paulo: Companhia das
Letras/Secretaria Municipal da
Cultura, 1992. p. 358-359)

08.(FCC MPU Analista Judicirio) No
texto, o autor:

(A) pe em foco um determinado estrato
social, particularizando uma tentativa de
disciplinamento oficial.

(B) desenvolve consideraes minuciosas
a respeito do tema central de seu discurso: a
carta de Lus Diogo Lobo da Silva.

(C) narra um especfico episdio ocorrido
em Minas, tomado como exemplo do que se
pode esperar da ao de grupo de infratores.

(D) lana hipteses sobre as causas de
um determinado comportamento social, depois
de caracteriz-lo a partir da teoria de
pesquisadores, religiosos ou no.

(E) toma os dados de pesquisa histrica
como apoio para expressar e justificar o seu
prprio juzo de valor acerca de infratores.

No sculo XIX, enfatizou-se, nos
mais diversos domnios, a busca de explicaes
sobre as origens dos homens, das
sociedades, das naes. Foi dentro desse quadro
que se procurou conhecer e dar sentido
explicativo ao Brasil, enfatizando-se ora aspectos
selvagens e naturais, ora aspectos civilizados
civilizao versus barbrie. natureza se
conferiu papel importante nas representaes
que foram sendo elaboradas ao longo de sua
histria natureza em grande parte tropical,
que, ao mesmo tempo em que seduz,
desconcerta.

Ora, se o mundo civilizado visto como
distante e pensado como contraponto ao mundo
natural, o Brasil, consideradas a sua natureza e a
sua populao em meio a essa natureza,
encontrava-se perigosamente afastado da
civilizao.

O ponto de partida desse enfoque
tomou como contraposio dominante os polos
estabelecidos a partir de cidade e campo luz e
treva, civilizao e barbrie, oposio que faz
parte, tambm, de um contexto mais amplo, com
a identificao da cidade com tcnica e
artificialidade , a cidade como expresso do
maior domnio da natureza pelo homem, espao
diferenciado, destinado ao exerccio da civilidade;
o campo como smbolo da rusticidade, do no
inteiramente civilizado, espao intermedirio
entre a civilizao e o mundo natural
propriamente dito.

Ora, se o campo se encontra mais perto
do natural, pode ser associado paz,
inocncia, virtude, a cidade, ento, por sua vez,
seria a expresso de barbrie e isso deriva
do entrelaamento de significados que podem ser
atribudos aos qualificativos, ou seja, aos polos, a
depender do sentido que se lhes atribui ou ao
sentimento a eles associado, ou, ainda, ao que
est, momentaneamente, sendo entrevisto.

As formas de representao
realizam outras mediaes, constituem outras
projees e, carregadas de dubiedade e
ambivalncia, podem alcanar o homem (cidade
versus campo; intelecto versus corao; razo
versus sensibilidade), o povo, a Nao. No
sculo XIX, o Brasil foi representado como um
verdadeiro caleidoscpio.

09.(CESPE TRT/21) Mesmo relatando
aspectos subjetivos, o que feito a partir de um
enfoque classificatrio ou tipolgico, embasado
em aspectos histricos e literrios, o texto se
apresenta essencialmente objetivo.

Estrutura textual recursos
argumentativos

Leia o texto para responder questo 01

Rodrigo Bezerra

14
A revoluo da informao, o fim da
guerra fria com a decorrente hegemonia de
uma superpotncia nica e a
internacionalizao da economia impuseram um
novo equilbrio de foras nas relaes humanas e
sociais que parece jogar por terra as antigas
aspiraes de solidariedade e justia distributiva
entre os homens, to presentes nos sonhos,
utopias e projetos polticos nos ltimos dois
sculos.

Ao contrrio: o novo modelo cuja
arrogncia chegou ao extremo de considerar-se o
ponto final, seno culminante, da histria
promove uma brutal concentrao de renda em
mbito mundial, multiplicando a desigualdade e
banalizando de maneira assustadora a perverso
social.

(Ari Roitman, O desafio tico, com adaptaes)

01- (ESAF AFTN)- Nos itens abaixo,
trechos do texto foram reescritos. Assinale a
opo em que as idias, ou a argumentao, do
texto no foram respeitadas.

a) Parece que destruir antigas aspiraes
de solidariedade e justia distributiva fruto da
arrogncia a que chegou o ponto final da histria
nos ltimos dois sculos: os homens presentes
na nova utopia tm diferentes projetos polticos.

b) Um novo equilbrio de foras nas
relaes humanas e sociais surgiu a partir de trs
fatores: a revoluo da informao, o fim da
guerra fria e a internacionalizao da economia.

c) Como conseqncia do fim da guerra
fria houve hegemonia de uma superpotncia
nica e um novo equilbrio de foras tambm
ligado a outros fatores nas relaes humanas e
sociais.

d) Nos ltimos dois sculos, estiveram
presentes nos sonhos, utopias e projetos
polticos antigas aspiraes de solidariedade e
justia que parecem estar em risco com o
surgimento de um novo equilbrio de foras nas
relaes humanas e sociais.

e) Uma brutal concentrao de renda em
mbito mundial vem com um novo equilbrio de
foras nas relaes humanas e sociais; tm-se,
conseqentemente, uma banalizao da
perverso social com a multiplicao da
desigualdade.

Texto para a prxima questo

urgentemente necessrio criar critrios
objetivos para a seleo de projetos, obrigando a
autoridade pblica a comprovar o atendimento a
critrios mnimos de interesse pblico, de
viabilidade econmico-. financeira, de equilbrio
social e ambiental e de agregao de valor.

Diante da realidade federativa do Brasil,
de se esperar tambm que o governo federal
tenha uma viso ampla e generosa do papel
central que deve exercer, no incentivo s boas
prticas de planejamento e implantao de
projetos. Essas inquietaes surgem porque
aes prepsteras do governo podem gerar erros
graves na conduo de programas de Parcerias
Pblico-Privadas (PPP).

Reverter erros em PPP que se
verificam na experincia internacional pode
custar muito caro ao pas e a frustrao
decorrente pode inviabilizar mudana cultural to
necessria.

(Rubens Teixeira Alves & Leonardo Grilo. PPP
uma lei s
no faz vero. Correio Braziliense, 25 de julho de
2005, com
adaptaes)

02-(ESAF AFRFB) A argumentao
textual est organizada em torno da seguinte
relao de condicionalidade:

Rodrigo Bezerra

15
a) No haver realidade federativa se o
governo federal no tiver uma viso ampla e
generosa do seu papel central de incentivador
das boas prticas de planejamento e implantao
de projetos.

b) Se aes proteladoras do governo
gerarem inquietaes que ocasionem erros
graves na conduo de programas de PPPs,
poder ser inviabilizada a mudana cultural por
eles pretendida.

c) Ser urgentemente necessrio criar
critrios objetivos para a seleo de projetos, se
for verificada na experincia internacional que
reverter erros nas PPPs pode custar caro.

d) Erros graves na conduo de PPPs
podem custar caro ao pas, se no forem criados
critrios objetivos para a seleo de projetos e a
autoridade pblica no comprovar o atendimento
a critrios mnimos.

e) Se custar muito caro ao pas a
frustrao decorrente de ms prticas de
planejamento e implantao de projetos, poder
ser inviabilizada a mudana cultural to
necessria para a implantao das PPPs.

03. (ESAF) Assinale a opo que no
representa ilustrao confirmatria da tese do
texto.

Brasileiros e latino-americanos fazemos
constantemente a experincia do carter postio,
inautntico, imitado da vida cultural que levamos.
Essa experincia tem sido um dado formador de
nossa reflexo crtica desde os tempos da
Independncia.

Ela pode ser e foi interpretada de muitas
maneiras, por romnticos, naturalistas,
modernistas, esquerda, direita, cosmopolitas,
nacionalistas etc., o que faz supor que
corresponda a um problema durvel e de fundo.
Antes de arriscar uma explicao a mais,
digamos portanto que o mencionado mal-estar
um fato. As suas manifestaes cotidianas vo
do inofensivo ao horripilante.

(SCHWARZ, Roberto, Cultura e poltica, p. 108)

a) Papai Noel enfrentando a cancula em
roupa de esquim configura uma inadequao
cultural.

b) Da tica de um tradicionalista, a
guitarra eltrica no pas do samba um
despropsito.

c) Entre os representantes do regime de
64, era comum dizer que o povo brasileiro
despreparado e que democracia aqui no
passava de uma impropriedade.

d) Os brasileiros souberam associar o
clima tropical a um inusitado estilo de vida, em
que se conjugam pouca roupa, muita
sensualidade e alegria.

e) No sculo XIX comentava-se o abismo
entre a fachada liberal do Imprio, calada no
parlamentarismo ingls, e o regime de trabalho
efetivo, que era escravo.

Os tericos, ao dizerem que os
indivduos so cronicamente insatisfeitos porque
so consumistas, no esto constatando um fato,
mas emitindo um julgamento moral, isto , a
satisfao psicolgica obtida com a compra de
objetos interpretada como insatisfao, porque
seria um tipo de realizao emocional esprio.

Em outras palavras, supe-se que existe
uma forma mais nobre de satisfao emocional
que se perderia no contato com o mundo dos
artefatos, ou ento, como nos autores de
orientao marxista, que a insatisfao
inevitvel quando o sujeito expropriado do que
ele prprio produz e coagido a comprar os
objetos produzidos pelos proprietrios do capital.

Rodrigo Bezerra

16
Em suma, pode existir satisfao com os
objetos de uso, mas, no, com os de troca, ou
seja, com a mercadoria.

(Texto adaptado de Jurandir Freire Costa. "O
vestgio e a
aura: corpo e consumismo na moral do
espetculo", p.203)

04. (ESAF) Assinale a afirmativa que est
de acordo com o que argumenta o autor do texto.

a) Na anlise do ser humano e de sua
conduta pessoal e social, deve haver mais rigor,
para que no prevaleam as crenas e os fatos
sejam examinados com objetividade.

b) Aqueles que criticam as leis de
mercado, como os marxistas, por exemplo,
elaboram anlises equivocadas a respeito dos
estados psicolgicos do ser humano.

c) verdadeiro o pressuposto de que
espria a satisfao emocional resultante da
compra de objetos, mas a relao de causa e
efeito entre esses dois fatos falsa.

d) A mercadoria, vil da satisfao plena
do indivduo, referida por grande parte dos
tericos como a forma mais nobre de satisfao
emocional.

e) Os tericos no estariam emitindo
julgamento de valor se, ao contrrio do que
afirmam sobre a insatisfao crnica dos
indivduos, declarassem que, apesar de
insatisfeitos, os indivduos continuam
consumistas.

Os vadios eram um grupo infrator
caracterizado, antes de mais nada, por sua forma
de vida. Era o fato de no fazerem nada, ou de
nada fazerem de forma sistemtica, que os
tornava suspeitos ante a parte bem organizada
da sociedade. Por no terem laos a famlia,
domiclio certo, vnculo empregatcio ,
constituam um grupo fluido e indistinto, difcil de
controlar e at mesmo de enquadrar.

Passados os primeiros tempos dos
descobertos aurferos, quando, como disse o
jesuta Antonil, os arraiais foram mveis como os
filhos de Israel no deserto, a itinerncia passou a
ser cada vez mais tolerada. Em 1766 surge
contra os vadios das Minas a primeira investida
oficial de que se tem notcia: uma carta rgia
dirigida em 22 de julho ao governador Lus Diogo
Lobo da Silva, e incisiva na condenao da
itinerncia de vadios e da forma peculiar de vida
que escolhiam.

Tais homens, dizia o documento, vivem
separados do convvio da sociedade civil,
enfiados nos sertes, em domiclios volantes, ou
seja, sem residncia fixa. Isto no podia ser
tolerado, e deveriam passar a viver em
povoaes que tivessem mais de cinqenta
casas e o aparelho administrativo de praxe nas
vilas coloniais: juiz ordinrio, vereadores etc.

Uma vez estabelecidos, ser-lhes-iam
distribudas terras adjacentes ao povoado para
que as cultivassem, e os que assim no
procedessem seriam presos e tratados como
salteadores de caminhos e inimigos comuns.

(Laura de Mello e Souza. Tenses sociais em
Minas na segunda
metade do sculo XVIII, In Tempo e histria, org.
Adauto
Novaes. So Paulo: Companhia das
Letras/Secretaria Municipal da
Cultura, 1992. p. 358-359)

05.(FCC MPU Analista Judicirio)
Considere as afirmaes que seguem sobre a
organizao do texto.

I. No processo de argumentao, o autor
valeu-se de testemunho autorizado.
II. A fala do jesuta constitui argumento
para a consolidao da idia de que a itinerncia
passou a ser cada vez mais tolerada.

Rodrigo Bezerra

17
III. A data de 1766 foi citada como
comprovao explcita de que o rei era realmente
signatrio da carta.

Est correto o que se afirma SOMENTE
em:

(A) I.
(B) II.
(C) III.
(D) I e II.
(E) II e III.

Estrutura textual compreenso de
excertos de um texto

Informalidade reconfigurada

As atividades informais tm sido
tradicionalmente identificadas no Brasil como as
prticas de trabalho mais relacionadas luta pela
sobrevivncia. Na maior parte das vezes, trata-se
de um conjunto expressivo da populao que se
encontra excluda das regras formais de proteo
social e trabalhista.

Salvo perodos conjunturais determinados
de desacelerao econmica, quando o
segmento informal funcionava como uma espcie
de colcho amortecedor da temporria situao
de desemprego aberto, percebia-se que a
informalidade era uma das poucas possibilidades
de os segmentos vulnerveis se inserirem no
mercado de trabalho. Por no impor praticamente
nenhuma barreira entrada, o trabalho informal
representaria uma atividade laboral que tambm
poderia compreender a transio para o emprego
assalariado formal.

O trabalho informal submete-se
baixa remunerao e vulnerabilidade de quem
no conta com a aposentadoria na velhice, a
penso para o acidente de trabalho, o seguro
para o desemprego, o piso oficial para a menor
remunerao, a representao sindical, entre
outras regras de proteo. Pelo menos durante o
ciclo da industrializao nacional (1930-80), a
informalidade foi sendo drasticamente reduzida.

A fora do assalariamento com carteira
assinada, decorrente de taxas de crescimento
econmico com mdia anual de 7%, foi a
principal responsvel pela queda do trabalho
informal.
Apesar disso, o Brasil ingressou na
dcada de 1980 com cerca de 1/3 do total dos
ocupados ainda submetidos s atividades
informais. Com o abandono da condio de
rpido e sustentado crescimento econmico, o
mercado de trabalho sofreu uma importante
inflexo.

O desemprego aberto vem crescendo, e
com ele a ocupao informal. Em vinte anos, o
Brasil gerou um contingente adicional de 13,1
milhes de postos de trabalho no assalariados
(40% do total de novos postos de trabalho). No
mesmo perodo de tempo, a informalidade
cresceu mais no meio urbano, uma vez que o
setor rural continuou a expulsar mo de obra.
(Adaptado de Marcio Pochmann, revista Forum)

01.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010)
Atente para as seguintes afirmaes:

I. No 1o pargrafo, considera-se que a
informalidade uma atividade laboral que
compensa a falta de proteo social e trabalhista,
garantida no trabalho formal.
II. No 2o pargrafo, admite-se que a
industrializao nacional permitiu o acesso de
mais trabalhadores s garantias e aos direitos do
trabalho assalariado.
III. No 3o pargrafo, adverte-se que a
ocupao informal crescer ainda mais, caso se
altere a tendncia de expulso da mo de obra
do setor rural.

afirma em:

(A) II, apenas.
(B) I e II, apenas.

Rodrigo Bezerra

18
(C) I, II e III.
(D) I e III, apenas.
(E) II e III, apenas.

Considerando-se o contexto, traduz-se
adequadamente o sentido de um segmento em:

(A) gerou um contingente adicional (3o
pargrafo) = ensejou um aumento circunstancial.
(B) excluda das regras formais (1o
pargrafo) = revelia de parmetros mais
estveis.

(C) Salvo perodos conjunturais (1o
pargrafo) = afora momentos circunstanciais.

(D) foi sendo drasticamente reduzida (2o
pargrafo) = foi sofrendo quedas incipientes.

(E) sofreu uma importante inflexo (3o
pargrafo) = absorveu significativa influncia.

A aproximao das duas Amricas

Ufano-me de falar nesta instituio,
digna da cidade que, pelo seu crescimento
gigantesco, vem assombrando o mundo como a
mais avanada de todas as estaes
experimentais de americanizao. Em Chicago,
melhor do que em qualquer outro ponto, pode-se
acompanhar o processo sumrio que usais para
conseguir, de plantas aliengenas, ao fim de curto
estgio de aclimao, frutos genuinamente
americanos.

Aqui estamos em frente de uma das
cancelas do mundo, por onde vm entrando
novas concepes sociais, novas formas de vida
e que uma das fontes da civilizao moderna.
O tributo cincia do qual nasceu esta
universidade foi o mais benfazejo emprego de
uma fortuna dedicada humanidade. Aumentar a
velocidade com que cresce a cincia de longe o
maior servio que se poderia prestar raa
humana.
A prpria religio no teria o poder de
trazer terra o reino de Deus sem o auxlio da
cincia, na poca de progresso que se anuncia e
de que no podemos ainda fazer ideia.
Aumentando o nmero de homens capazes de
manejar os delicados instrumentos da cincia, de
compreender-lhes as vrias linguagens e de
aproveitar-lhes os mais altos sentidos, as
universidades trabalham mais depressa que
qualquer outro fator para esse dia de adiantados
conhecimentos que, no futuro, ho de
transformar por completo a condio humana.

(Conferncia pronunciada por Joaquim Nabuco a
28 de agosto de 1908 na Universidade de
Chicago. Essencial Joaquim Nabuco.
Organizao e introduo de Evaldo Cabral de
Mello. So Paulo: Penguin Classics, Companhia
das Letras, 2010, p. 548)

03.(FCC TRF 1 Regio) O autor, ao
empregar o segmento:

(A) s estaes experimentais de
americanizao, revela entender que o norte-
americano, poca, ainda no tinha
desenvolvido o sentimento de nacionalidade.

(B) melhor do que em qualquer outro
ponto, nega a possibilidade de que haja mais de
uma estao americana em que se produzam
frutos genuinamente nacionais.

(C) pode-se acompanhar o processo
sumrio, insinua crtica ao processo citado, por
no respeitar o necessrio protocolo.

(D) para conseguir, de plantas
aliengenas, ao fim de curto estgio de
aclimao, frutos genuinamente americanos,
exemplifica o que concebe por americanizao.

(E) estamos em frente de uma das
cancelas do mundo, advoga para Chicago a
legtima autoridade para acatar ou condenar uma
conquista cientfica americana.

Rodrigo Bezerra

19
Leia o seguinte texto para responder
prxima questo.

O crebro humano um rgo que
absorve quase
25% da glicose que consumimos e 20%
do oxignio
que respiramos. Carregar neurnios ou
sinapses
que interligam os neurnios em demasia
uma
05 desvantagem evolutiva, e no uma vantagem,
como se costuma afirmar.

Todos ns nascemos com muito mais
sinapses
do que precisamos. Aqueles que nascem
em
ambientes seguros e tranqilos vo
perdendo
10essas sinapses, fenmeno chamado de
regresso
sinptica.

Portanto, toda criana nasce com
inteligncia, mas
aquelas que no a usam vo perdendo-a
com o
tempo. Estimular o crebro da criana
desde cedo
15 uma das tarefas mais importantes de
toda me e
de todo pai modernos.

(Stephen Kanitz, A favor dos videogames, Veja,
12 de
outubro, 2005, com adaptaes)

04.(ESAF) De acordo com o texto,
constitui uma desvantagem evolutiva (l.5):

a) levar o crebro a consumir mais glicose
do que oxignio.

b) sobrecarregar de sinapses e neurnios
crebros que no se conectam.

c) perder sinapses que no so
desenvolvidas quando a criana cresce em
ambientes seguros e tranqilos.

d) no nascer com inteligncia necessria
para evitar o fenmeno da regresso sinptica.

e) ter uma educao que se diz moderna,
mas que retira dos pais a tarefa de educar os
filhos.

A tirania da experincia
Acompanhei as dificuldades de um
jovem que, ao terminar sua formao, saiu
procura de um emprego. Ele esbarrou em
recusas que s os jovens recebem. Os
entrevistadores apreciavam seu diploma,
gostavam de sua apresentao e perguntavam:
Voc tem experincia?.

Meu jovem amigo sentia-se num crculo
vicioso: era rechaado por falta de uma
experincia que nunca poderia adquirir, pois no
conseguia emprego justamente porque lhe
faltava experincia.
Parece um pretexto para condenar
os jovens a um salrio simblico. Eternos
estagirios, eles seriam obrigados a trocar seu
trabalho pelo privilgio de aprender o ofcio.
Mas no s isso: nossa cultura, em princpio,
venera a experincia.

Salvo em momentos nostlgicos,
duvidamos das sabedorias sagradas ou
ancestrais. Preferimos confiar e acreditar nas
coisas em que podemos colocar o dedo e o nariz.
A autoridade, em suma, abandonou a tradio e
veio para a experincia.

Se sou um adolescente, como
afirmo minha liberdade? Sou obrigado a me
aventurar em terrenos completamente novos.
Para me esquivar da autoridade dos pais e dos
adultos, tento fazer algo que no esteja no
campo de experincias dos que me precederam.
A novidade, a originalidade tornam-se

Rodrigo Bezerra

20
verdadeiros valores, porque prometem libertar-
me da experincia dos outros.

Se fizer algo que ningum nunca fez,
quem poderia ditar minha conduta, dizendo-se
sbio e experiente? Recomendao aos pais de
adolescentes: se, discutindo com seus filhos,
voc achar bom evocar a sabedoria que vem de
sua experincia, seja humilde e modesto. Quanto
mais voc justificar sua autoridade pela
experincia, tanto mais seu rebento estar a fim
de aventurar-se por terrenos pouco ou nada
mapeados.
(Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo,
07/03/2002)

05. (FCC) Considerando-se o contexto,
traduz-se corretamente o sentido de uma
expresso do texto em:

(A) rechaado por falta de uma
experincia = absorvido pela inexperincia.

(B) eternos estagirios = aprendizes
eventuais.

(C) salvo em momentos nostlgicos =
exceo dos instantes de nostalgia.

(D) evocar a sabedoria = protelar o
conhecimento.

(E) seu rebento estar a fim de aventurar-
se = seu mpeto o levar a ousadias.

tica de princpios


eu escapo desta?


medo de morrer...A , ento, os dois conversaro
enfrentar.

Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade
est subordinada bondade.

Rodrigo Bezerra

21
ao ir criar.

O uso da camisinha contribui para
diminuir a incidncia da Aids? As pesquisas com
clulas-tronco contribuem para trazer a cura para
uma infinidade de doenas? O aborto de um feto
sem crebro contribuir para diminuir a dor de
uma mulher? O divrcio contribuir para que
homens e mulheres possam recomear suas
vidas afetivas? A eutansia pode ser o nico
caminho para libertar uma pessoa da dor que no
a deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se
fazer : Qual delas est mais a servio do
amor?

Considere as seguintes afirmaes:

I. Na figurao da frase os jardineiros no
olham para as estrelas, a palavra sublinhada
uma metfora dos princpios absolutos.
II. A diferena bsica entre a tica de
princpios e a tica contextual est no fato de que
a primeira no tem aplicabilidade possvel.
III. A frase a verdade est subordinada
bondade foi citada como contraposio a um
princpio da tica estelar.

afirma em:

(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(C) I e III, apenas.
(D) II e III, apenas.
(E) III, apenas.

Coisas vagas

Uma carta de P. V., queixando-se
de que ainda no respondi sua interpelao.

Tambm, amigo P. V., as suas
perguntas versam assuntos to vagos, to
difceis de responder: poesia e outras coisas
afins... A culpa um tanto minha, que quase
unicamente de tais coisas trato nestas pginas,
as quais da mesma forma que mestre Joo
Ribeiro deu a um livro seu o subttulo de crnica
de vrio assunto bem poderiam denominar-se
crnicas de vago assunto.

Ah, nem queira saber como eu
invejo um amigo mdico que tenho e que recebe
cartas assim: Como posso ter certeza de que
vou ter um beb? Quais so os primeiros sinais
de gravidez?

Isso sim, que pergunta precisa,
sobre assunto urgente, e que traz logo uma
resposta exata, definitiva, nica.

Mas poesia coisa que no se
explica: sente-se ou no se sente...

P. S. Se no quiser sentar-se, pior para
voc, amigo P. V.

Mas, para que no se diga que s
me interessam coisas vagas, eis aqui uma notcia
que acabo de ler num dos ltimos nmeros d O
Cruzeiro, na seo O impossvel acontece:

Robert Tucker, de Boston,
processado por dar lcool a beber a seu filho, de
trs anos de idade, em vez de leite, foi absolvido
porque as leis do Estado de Massachusetts
probem ministrar lcool a menores, mas
somente entre os sete e os dezessete anos.

Est vendo? Quando a lei s a
lei, inteiramente ao p da letra, o esprito da
justia fica uma coisa to vaga...

Rodrigo Bezerra

22
(Adaptado de Mrio Quintana, Na volta da
esquina)

07.(FCC MPE/RS Assessor) A notcia
transcrita da revista O Cruzeiro ilustra o fato de
que, por vezes, num texto legal,

(A) h imprevises que impedem uma
justa condenao.

(B) a excessiva maleabilidade da lei torna
injusta a aplicao de uma pena.

(C) o alcance da lei pode ser
excessivamente abrangente.

(D) imputa-se o dolo at mesmo a quem
age irrefletidamente.

(E) relevam-se as contravenes que
ocorrem amide.

Livros e poltica
expresso.
Judicirio.

As diplomacias europias
pressionam a Turquia, ainda, para que reconhea
formalmente o genocdio de mais de um milho
de armnios, sob o nacionalismo turco, entre
1915 e 1923. nesse ponto, de trato espinhoso
na poltica turca, que o Nobel concedido a Pamuk
toca diretamente.
contra a minoria armnia.

De acordo com as leis do pas, insultar as
instituies ou a identidade turca crime punvel
com cadeia e Pamuk foi processado por isso.

08.(FCC TCE/PB) Considere as
seguintes afirmaes:

I. Apesar de haver demonstrado o
interesse de se integrar Unio Europia, a
Turquia no tem tomado providncias jurdicas
com vistas a esse ingresso.

II. Os deputados franceses reconheceram
que, assim como a Turquia, tambm a Frana
deveria ser responsabilizada por antigos atos de
genocdio.

III. Ao contrrio dos pronunciamentos
oficiais da Turquia, o escritor Pamuk admite ter
ocorrido a limpeza tnica que vitimou os
armnios.

Em relao ao texto, est correto
SOMENTE o que se afirma em:

(A) I.
(B) I e II.
(C) II.
(D) II e III.
(E)III.

Texto

Rodrigo Bezerra

23

Os mitlogos costumam chamar de
imagens de mundo certas estruturas simblicas
pelas quais, em todas as pocas, as diferentes
sociedades humanas fundamentaram, tanto
coletiva quanto individualmente, a experincia do
existir. Ao longo da histria, essas constelaes
de idias foram geradas quer pelas tradies
tnicas, locais, de cada povo, quer pelos grandes
sistemas religiosos.

No Ocidente, contudo, desde os ltimos
trs sculos uma outra prtica de pensamento
veio se acrescentar a estes modos tradicionais
na funo de elaborar as bases de nossas
experincias concretas de vida: a cincia. Com
efeito, a partir da revoluo cientfica do
Renascimento as cincias naturais passaram a
contribuir de modo cada vez mais decisivo para a
formulao das categorias que a cultura ocidental
empregar para compreender a realidade e agir
sobre ela.

Mas os saberes cientficos tm
uma caracterstica inescapvel: os enunciados
que produzem so necessariamente provisrios,
esto sempre sujeitos superao e
renovao. Outros exerccios do esprito humano,
como a cogitao filosfica, a inspirao potica
ou a exaltao mstica podero talvez aspirar a
pronunciar verdades ltimas; as cincias s
podem pretender formular verdades transitrias,
sempre inacabadas.

Ernesto Sbato assinala com preciso
que todas as vezes que se pretendeu elevar um
enunciado cientfico condio de dogma, de
verdade final e cabal, um pouco mais frente a
prpria continuidade da aplicao do mtodo
cientfico invariavelmente acabou por demonstrar
que tal dogma no passava seno... de um
equvoco. No h exemplo melhor deste tipo de
superstio que o estatuto da noo de raa no
nazismo.

(Luiz Alberto Oliveira. Valores deslizantes:
esboo de um ensaio
sobre tcnica e poder, In O avesso da liberdade.
Adauto
Novaes (Org). So Paulo: Companhia das Letras,
2002. p. 191)

09.(FCC MPU Analista Judicirio) No
primeiro pargrafo, o autor:

(A) fornece uma descrio objetiva do
modo como, ao longo da histria, germinam e se
desenvolvem as imagens do mundo, expresso
emprestada aos mitlogos.

(B) ratifica a idia, construda ao longo da
trajetria humana, de que o pensamento
cientfico a via mais eficaz para o conhecimento
da realidade.

(C) atribui a idiossincrasias culturais as
distintas representaes daquilo que legitimaria
as prticas humanas.

(D) defende que as sociedades humanas,
apoiadas na religio ou em mitos variados,
constroem imagens para autenticar a experincia
individual perante a coletiva.

(E) expressa sua compreenso de que,
fora do mbito racional, no h base slida que
fundamente a vida dos seres humanos.

Coeso e coerncia textuais
mecanismos

01. (ESAF) Considere as frases a seguir.

I. Eles estavam preocupados com o
problema que causaram.
II. Eles apresentaram suas explicaes.
III. As explicaes no eram convincentes.

Reunidas em um s perodo, elas estaro
em correta relao lgica e sinttica na frase:

a) Apresentaram suas explicaes porque
estavam preocupados com o problema causado
por eles, pois no eram convincentes.

Rodrigo Bezerra

24
b) As explicaes no eram convincentes,
mas eles as apresentaram, contudo estavam
preocupados com o problema que haviam
causado.

c) Preocupados com o problema que
haviam causado, eles apresentaram suas
explicaes, ainda que no convincentes.

d) Quando apresentaram suas
explicaes, elas no eram convincentes,
portanto estavam preocupados com os
problemas que causaram.

e) Quanto mais eles apresentavam suas
explicaes, mais elas no eram convincentes,
medida que eles estavam preocupados com o
problema que causaram.

O mate gelado corria sem pressa, e os
vizinhos, convidados e imprensa se misturavam
para ouvir histrias,receber a bno e
acompanhar os brevssimos discursos. Antes de
comear a festa, os vizinhos j tinham tomado
conta da Casa, na alegria deste sinal de vida
nova...
Esse exemplo de unio pela cidadania
deveria mover muitas vezes o poder pblico, o
empresariado, os artistas e a comunidade para
semear Casas da Leitura pelo Acre como
seringueiras e castanheiras.

2. (FGV Ministrio da Cultura) O pronome Esse
(L.40) tem, no texto I, valor:
(A) dctico. (B) catafrico.
(C) anafrico. (D) metafrico.
(E) resumitivo.

3. Com base na frase No seu entender, lcito
tudo que o beneficia (L.54-55), analise os itens a
seguir:
I. O pronome seu tem valor anafrico.
II. O sujeito do verbo beneficia tudo.
III. O sujeito do verbo oracional.
Analise:
(A) se somente o item I estiver correto.
(B) se todos os itens estiverem corretos.
(C) se somente os itens II e III estiverem corretos.
(D) se somente os itens I e II estiverem corretos.
(E) se somente os itens I e III estiverem corretos.

Esse raciocnio baseia-se, contudo, numa falsa
comparao. Primeiramente, porque a alocao
de novos recursos nada tem a ver, em princpio,
com o impacto tecnolgico. O avano deste no
acarreta necessariamente impacto positivo
daquela.
4. (FGV) No trecho O avano deste no acarreta
necessariamente impacto positivo daquela (L.91-
92), os pronomes demonstrativos exercem,
respectivamente, funo:
(A) anafrica e catafrica. (B) catafrica e
catafrica.
(C) anafrica e anafrica. (D) catafrica e
anafrica.
(E) ditica e ditica.

Relaes de causa e consequncia
(efeito)

Humes observou certa vez que a
civilizao humana como um todo subsiste
porque uma gerao no abandona de vez o
palco e outra triunfa, como acontece com as
larvas e as borboletas. Em algumas guinadas da
histria, porm, em alguns picos crticos, pode

Rodrigo Bezerra

25
caber a uma gerao um destino parecido com o
das larvas e borboletas.

Pois o declnio do velho e o nascimento
do novo no so necessariamente ininterruptos;
entre as geraes, entre os que, por uma razo
ou outra, ainda pertencem ao velho e os que
pressentem a catstrofe nos prprios ossos ou j
cresceram com ela [...] est rompida a
continuidade e surge um espao vazio, espcie
de terra de ningum histrica, que s pode ser
descrita em termos de no mais e ainda no.

Na Europa, essa absoluta quebra de
continuidade ocorreu durante e aps a Primeira
Guerra Mundial. essa ruptura que d um fundo
de verdade a todo o falatrio dos intelectuais,
geralmente na boca dos reacionrios, sobre o
declnio necessrio da civilizao ocidental ou a
famosa gerao perdida, tornando-se, portanto,
muito mais atraente do que a banalidade do
pensamento liberal, que nos apresenta a
alternativa de avanar ou recuar, de sentido
justamente porque ainda pressupe uma linha de
continuidade sem interrupes.
(ARENDT, Hannah. No mais e ainda no. In
Compreender: formao, exlio e totalitarismo.
Ensaios (1930-
1954). So Paulo: Companhia das Letras; Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2008, p. 187)

01. (FCC Oficial de Chancelaria) O
segmento que, no contexto, exprime uma
consequncia :

(A) (linhas 12 e 13) e surge um espao
vazio.

(B) (linhas 24 e 25) ainda pressupe uma
linha de continuidade sem interrupes.

(C) (linhas 23 e 24) a qual parece to
desprovida de sentido.

(D) (linhas 15 e 16) essa absoluta quebra
de continuidade ocorreu.

(E) (linhas 14 e 15) s pode ser descrita
em termos de no mais e ainda no.

A aproximao das duas Amricas

Ufano-me de falar nesta instituio,
digna da cidade que, pelo seu crescimento
gigantesco, vem assombrando o mundo como a
mais avanada de todas as estaes
experimentais de americanizao. Em Chicago,
melhor do que em qualquer outro ponto, pode-se
acompanhar o processo sumrio que usais para
conseguir, de plantas aliengenas, ao fim de curto
estgio de aclimao, frutos genuinamente
americanos.

Aqui estamos em frente de uma das
cancelas do mundo, por onde vm entrando
novas concepes sociais, novas formas de vida
e que uma das fontes da civilizao moderna.
O tributo cincia do qual nasceu esta
universidade foi o mais benfazejo emprego de
uma fortuna dedicada humanidade. Aumentar a
velocidade com que cresce a cincia de longe o
maior servio que se poderia prestar raa
humana.

02.(FCC TRF 1 Regio) Na
organizao do texto, apresentado como causa
o seguinte segmento:

(A) (linha 1) pelo seu crescimento
gigantesco.

(B) (linha 1) vem assombrando o mundo.

(C) (linha 3) pode-se acompanhar o
processo sumrio.

(D) (linha 4) Aqui estamos em frente de
uma das cancelas do mundo.

(E) (linhas 4 e 5) por onde vm entrando
novas concepes sociais.

Rodrigo Bezerra

26
03.(FCC MPE/RS
Assessor)Considerando-se o contexto, h um
aspecto causal no segmento sublinhado na frase:

(A) Os jardineiros s acreditam no que
seus olhos vem.

(B) Como sugeriu o apstolo Paulo, a
verdade est subordinada bondade.

(C) Mas, se for um jardineiro, ele no se
lembrar de nenhum princpio.

(D) Mas a tica contextual nos obriga a
fazer perguntas sobre o bem ou o mal que uma
ao ir criar.

(E) O princpio, sendo absoluto, no leva
em considerao o potencial destruidor da
verdade.

Relaes de antonmia e sinonmia entre
partes ou vocbulos de um texto

No tempo dos trens
Parodiando o grande poeta que
escreveu Havia manhs, naquele tempo ,
quero registrar: havia trens naquele tempo. E
havia as estaes de trem, e as viagens de trem,
antes que algum decidisse extinguir o transporte
ferrovirio em benefcio do rodovirio. Nada
quero ajuizar sobre a justeza econmica ou o
equvoco tcnico dessa medida; o que posso
garantir que a poesia da vida saiu perdendo.

Pois no me venham comparar o
prosasmo de uma viagem de nibus com os
devaneios de uma viagem de trem.
Em primeiro lugar, os trens
brasileiros, ao contrrio dos japoneses, no
tinham pressa: a vapor, a diesel ou mesmo
eltricas, nossas locomotivas permitiam que os
passageiros fossem contemplando com calma a
paisagem, e s vezes at simulavam algum
defeito, s para que todos pudessem esticar as
pernas numa estao perdida no meio do
caminho.

As estaes, com sua arquitetura
padronizada, eram recantos sombreados de onde
se avistava a pracinha de uma vila ou a torre da
igreja.
Depois, preciso considerar que a
vida dentro dos trens tambm era outra. As
pessoas passeavam tranquilamente pelo
corredor, puxavam conversa em rodinhas, ou
estacionavam nas plataformas de ligao entre
os vages, tomando um ventinho no rosto
prazer tanto maior porque proibido. Sem falar na
possibilidade de um luxo um carro-restaurante
onde se sentava para uma refeio, um lanche,
uma cerveja.

Para que pressa? Havia mais
tempo para no se fazer nada, naquele tempo. O
ritmo dos trens influa no dos negcios, no das
providncias burocrticas, at no dos amores:
esperava-se mais para dar e receber um beijo, ou
ento para sofrer uma despedida. Nesse caso,
havia mais tempo para aliviar uma frustrao,
repensar na vida. Sem pressa, nossos trens
gostavam de deixar a gente viver em paz.

Se um dia houver uma reverso em
nossos meios de transporte e ressuscitarem as
viagens de trem, me avisem, que eu virei
correndo do outro mundo para garantir um lugar
janela.
(Expedito Trancoso, indito)

Ganham sentido antagnico, no contexto, os
seguintes elementos:

(A) aliviar uma frustrao / repensar na
vida (4o pargrafo).

(B) Parodiando / quero registrar (1o
pargrafo).

(C) prosasmo de uma viagem / poesia da
vida (1o pargrafo).

Rodrigo Bezerra

27

(D) recantos sombreados / a pracinha de
uma vila (2o pargrafo).

(E) preciso considerar / Sem falar na
possibilidade (3o pargrafo).

Parfrases textuais

O ataque ctico cientificidade
das narraes histricas insistiu em seu carter
subjetivo, que as assimilaria s narraes
ficcionais. As narraes histricas no falariam
da realidade, mas sim de quem as construiu.
Intil objetar que um elemento construtivo est
presente em certa medida at nas chamadas
cincias duras: mesmo estas foram objeto de
uma crtica anloga [...]. Falemos, ento, de
historiografia. [...]
(GINZBURG, Carlo. O fio e os rastros:
verdadeiro, falso,
fictcio (Introduo). So Paulo: Companhia das
Letras,
2007, p. 9)

01. correta parfrase do primeiro
perodo do texto O ataque ctico
cientificidade das narraes histricas insistiu em
seu carter subjetivo, que as assimilaria s
narraes ficcionais. o que se l em:

(A) A credulidade abalada gerou ataques
ao cientificismo caracterstico da histria, e,
quando se insistiu em que deveria assumir o vis
subjetivo, suas semelhanas com as narrativas
ficcionais avultaram.

(B) O ceticismo que nutre a cincia d s
narrativas, inclusive s de cunho histrico, um
matiz subjetivo, o que foi apontado pelos crticos
como um fator inerente a qualquer tipo de relato.

(C) O que caracteriza o relato de fatos
histricos sua natureza cientfica; se esse trao
fosse minimizado e abrisse espao para a
subjetividade dizem certos crticos , esse tipo
de relato estaria prximo das narrativas
ficcionais.

(D) A acusao dos que no acreditavam
no carter cientfico das narraes histricas
enfatizava o seu carter subjetivo, trao que as
tornaria semelhantes s narraes ficcionais.

(E) O que sempre se enfatizou como
determinante de um texto o seu cunho
particular, fator de subjetividade que sempre
irmanou os relatos, os cientficos (como os
histricos) e os ficcionais (inventados pelo autor),
como reconhecem at os mais severos ataques.

02-(ESAF AFRFB) Todo homem, como
membro da sociedade, tem o direito segurana
social e realizao, pelo esforo nacional, pela
cooperao internacional e de acordo com a
organizao e recursos de cada estado, dos
direitos econmicos, sociais e culturais
indispensveis sua dignidade e ao livre
desenvolvimento de sua personalidade.
(Artigo XXII da Declarao Universal dos Direitos
Humanos)

O artigo acima est organizado em
apenas um perodo sinttico. Assinale a opo
que o reescreve em dois perodos sintticos,
preservando as relaes semnticas entre as
idias originais.

a) Como membro da sociedade, todo
homem tem direito realizao de sua dignidade
e ao desenvolvimento de sua personalidade.
Tudo isso de acordo com o esforo nacional, a
cooperao internacional e a organizao de
recursos de cada estado.

b) Todo homem membro da sociedade
tem o direito segurana social e realizao,
pelo esforo nacional, pela cooperao
internacional e de acordo com a organizao e
recursos de cada estado, dos direitos
econmicos, sociais e culturais indispensveis

Rodrigo Bezerra

28
sua dignidade. Tem tambm direito ao livre
desenvolvimento de sua personalidade.

c) J que membro da sociedade, todo
homem tem o direito segurana social e
realizao e ao livre desenvolvimento de sua
personalidade; seja pelo esforo nacional, pela
cooperao internacional ou de acordo com a
organizao e recursos de cada estado, dos
direitos econmicos, sociais e culturais
indispensveis sua dignidade.

d) Todo homem, como membro da
sociedade, tem o direito segurana social e
realizao dos direitos econmicos, sociais e
culturais indispensveis sua dignidade e ao
livre desenvolvimento de sua personalidade. Isso
se d pelo esforo nacional, pela cooperao
internacional e de acordo com a organizao e
recursos de cada estado.

e) Ao ser considerado membro da
sociedade, todo homem tem o direito
segurana social e realizao pelo esforo
nacional, pela cooperao internacional e de
acordo com a organizao e recursos de cada
estado, dos direitos econmicos, sociais e
culturais indispensveis sua dignidade e ao
livre desenvolvimento de sua personalidade.

Anlise dos implcitos textuais
inferncias, depreenses, pressupostos e
subentendidos

01.(ESAF MPOG 2010)- A partir das
ideias do texto, julgue como verdadeiras (V) ou
falsas (F) as inferncias abaixo, em seguida,
assinale a opo correta.

A experincia da modernidade algo que
s pode ser pensado a partir de alguns conceitos
fundamentais. Um deles o conceito de
civilizao. Tal conceito, a exemplo dos que
constituem a base da estrutura da experincia
ocidental, algo tornado possvel apenas por
meio de seu contraponto, qual seja, o conceito de
barbrie.
Assim como a ideia de civilizao implica
a ideia de barbrie, a experincia da
modernidade (que no deve ser pensada como
algo que j aconteceu, mas como algo que deve
estar sempre acontecendo, um porvir) implica a
experincia da violncia que a tornou possvel
a violncia fundadora da modernidade. O
processo civilizatrio se constitui a partir da
conquista de territrios e posies ocupados pela
barbrie.
Tal processo se d de forma contnua, num
movimento insistente que est sendo sempre
recomeado. Pensando em termos de
experincia moderna, todas as grandes
conquistas ou invases das terras alheias tiveram
como justificativa a ocupao dos espaos da
barbrie.

( ) A conquista dos espaos ocupados
pela barbrie constitui uma das manifestaes da
violncia que est na origem da modernidade.

( ) A experincia ocidental estrutura-se
por meio de conceitos em contraponto, ilustrados
no contraponto entre civilizao e barbrie.

( ) O processo civilizatrio constitui um
movimento de constante recomeo porque
espaos de violncia devem ser ocupados.

( ) A ausncia da oposio no conceito
de modernidade tornaria injustificvel a ocupao
de espaos de violncia pelo processo
civilizatrio.

A sequncia correta :

a) V, V, V, F
b) V, V, F, V
c) V, V, F, F
d) F, V, F, V
e) F, F, V, V

Rodrigo Bezerra

29
Texto

O desenvolvimento um processo
complexo, que deriva
de uma gama de fatores entre os quais
se reala a
educao e precisa de tempo para
enraizar-se.
obra construda pela contribuio
sistemtica de vrios

5 governos. Depende da produtividade, que
se nutre
da cincia, das inovaes e, assim, dos
avanos da
tecnologia. Na verdade, a humanidade
somente comeou seu desenvolvimento depois
da Revoluo Industrial,
iniciada no sculo XVIII, na Inglaterra.

A estagnao da
10 renda per capita havia sido a caracterstica da
histria.
A Revoluo desarmou a Armadilha
Malthusiana e
deu incio Grande Divergncia. A
Armadilha deve
seu nome ao demgrafo Thomas Malthus,
para quem
o potencial de crescimento era limitado
pela oferta de
15 alimentos. A evoluo da renda per capita
dependia das

taxas de natalidade e mortalidade. A
renda per capita da
Inglaterra comeou a crescer descolada
da demografia,
graas ao aumento da produtividade na
agricultura e da
explorao do potencial agrcola da
Amrica.

(Adaptado de Malson da Nbrega, Lula e o
mistrio do
desenvolvimento. VEJA, 26 de agosto, 2009,
p.74)

02.(ESAF MPOG 2010)- A partir da
argumentao do texto, infere-se que:

a) a Grande Divergncia falhou em suas
previses, porque se baseou apenas na evoluo
histrica da renda per capita.

b) as previses de Malthus sobre o
processo do desenvolvimento foram confirmadas
apenas nos pases que no exploravam a
agricultura.

c) a educao, associada ao desempenho
dos governos, mostrou a falsidade das previses
de Thomas Malthus.

d) a contribuio da cincia para os
avanos da tecnologia pode reverter previses
quanto ao processo de desenvolvimento.

e) a Revoluo Industrial, ao mostrar o
potencial ilimitado de desenvolvimento da
humanidade, tornou-se prioridade de governo.

Leia o fragmento para a prxima questo.

O enquadramento ps-
estruturalista da teoria da comunicao analisa o
modo como a comunicao eletronicamente
mediada (o que eu chamo modo de informao)
desafia, e ao mesmo tempo refora, os sistemas
de dominao emergentes na sociedade e
cultura ps-moderna. A minha tese que o modo
de informao decreta uma reconfigurao
radical da linguagem, que constitui sujeitos fora
do padro do indivduo racional e autnomo.

Esse sujeito familiar moderno deslocado
pelo modo de informao em favor de um que
seja mltiplo, disseminado e descentrado,
interpelado continuamente como uma identidade
instvel. Na cultura, essa instabilidade coloca
tanto perigos como desafios que se tornam parte
de um movimento poltico ou se esto
relacionados com as polticas feministas,
minorias tnicas/raciais, posies gays e
lsbicas, podem conduzir a um desafio

Rodrigo Bezerra

30
fundamental s instituies e estruturas sociais
modernas.
(Haik Poster. A segunda era dos mdia)

03-(ESAF AFRFB) Assinale a inferncia
que no est coerente com a argumentao do
texto.

a) Na cultura ps-moderna, o modo de
informao estabelece com os sistemas de
dominao relaes em dois sentidos.

b) Uma reconfigurao da linguagem
repercute na reconfigurao dos sujeitos sociais,
seja na cultura moderna seja na ps-moderna.

c) Uma identidade instvel caracteriza o
sujeito, mltiplo, disseminado e inserido em
movimentos polticos, culturais e sociais.

d) Sujeitos deslocados pelo modo de
informao eletronicamente mediado provocam
uma instabilidade que se torna parte de
movimento poltico.

e) O padro do indivduo racional e
autnomo conduz a polticas que podem desafiar
os fundamentos das instituies e estruturas
modernas.

Texto

O setor pblico no feito apenas de filas,
atrasos, burocracia, ineficincia e reclamaes. A
stima edio do Prmio de Gesto Pblica,
coordenado pelo Ministrio do Planejamento,
mostra que o
servio pblico federal tambm capaz de
oferecer servicos com qualidade de primeiro
mundo.

De 74 instituies pblicas inscritas, 13
foram selecionadas por ter conseguido, ao longo
dos anos, implantar e manter prticas e rotinas
de gesto capazes de melhorar de forma
crescente seus resultados, tornando-os
referncias nacionais. O perfil dos
premiados mostra que o que est em questo
no tamanho, visibilidade ou importncia
estratgica, mas, sim, a capacidade de fazer com
que as engrenagens da mquina funcionem de
forma eficiente, constante e muito bem
controlada.
(Ilhas de Excelncia.
ISTO, 2/3/2005, com adaptaes)

04. (ESAF) A argumentao do texto no
permite inferir que:

a) A melhora de resultados critrio para
uma instituio pblica se tornar referncia
nacional.

b) A capacidade de funcionar de forma
eficiente, constante e bem controlada pode
resultar em servios de qualidade.

c) A qualidade de primeiro mundo em
gesto pblica tem como critrios a visibilidade e
a importncia estratgica da instituio.

d) A qualidade de servios do primeiro
mundo constitui parmetro para avaliao da
qualidade de servios pblicos federais no Brasil.

e) A premiao considerou como
qualidade a implantao e a manuteno de
prticas de rotina que melhoram os resultados da
gesto.

Leia o excerto abaixo para responder
prxima questo

Enquanto o patrimnio tradicional continua
sendo responsabilidade dos Estados, a
promoo da cultura moderna cada vez mais
tarefa de empresas e rgos privados. Dessa
diferena derivam dois estilos de ao cultural.
Enquanto os governos pensam sua poltica em
termos de proteo e preservao do patrimnio
histrico, as iniciativas inovadoras ficam nas
mos da sociedade civil, especialmente daqueles

Rodrigo Bezerra

31
que dispem de poder econmico para financiar
arriscando.

Uns e outros buscam na arte dois tipos de
ganho simblico: os Estados, legitimidade e
consenso ao aparecer como representantes da
histria nacional; as empresas, obter lucro e
construir atravs da cultura de ponta, renovadora,
uma imagem no interessada de sua expanso
econmica.

(Nestor Garcia Canclini, Culturas Hbridas, p. 33,
com
adaptaes)

05-(ESAF AFRFB) Assinale como
verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes
inferncias a respeito do texto.

( ) O Estado e a sociedade civil so co-
responsveis por aes culturais, cada um no
seu mbito.

( ) No existe preservao do patrimnio
histrico sem produo de cultura de ponta.

( ) Ambos os estilos de ao cultural
identificados no texto produzem ganhos
simblicos.

( ) Financiar iniciativas culturais
inovadoras implica incorrer em riscos econmico-
financeiros.

( ) A arte pode servir para camuflar
interesses econmicos expansionistas.

( ) S pela atuao cultural, os Estados
podem tornar-se representantes da histria
nacional.

A seqncia de respostas corretas :

a) V-V-F-F-V-F
b) V-F-V-V-V-F
c) V-F-F-V-V-V
d) F-F-V-F-F-V
e) F-V-V-F-V-F

Texto

Santo Agostinho (354-430), um dos
grandes formula-
dores do catolicismo, uniu a teologia
filosofia. Sua
contribuio para o estudo das taxas de
juros, ainda
que involuntria, foi tremenda. Em suas
Confisses,
05 o bispo de Hipona, filho de Santa Mnica,
conta que,
ainda adolescente, clamou a Deus que lhe
concedesse

desse a castidade e a continncia e fez
uma ressalva
ansiava por essa graa, mas no de
imediato. Ele
admitiu que receava perder a
concupiscncia natural
10da puberdade. A atitude de Santo Agostinho
traduz
impecavelmente a urgncia do ser
humano em viver

o aqui e agora. Essa atitude alia-se ao
desejo de
adiar quanto puder a dor e arcar com as
conseqncias do desfrute presente sejam elas
de ordem
15 financeira ou de sade. justamente essa
urgncia
que explica a predisposio das pessoas,
empresas
e pases a pagar altas taxas de juros para
usufruir o
mais rpido possvel seu objeto de desejo.
(Viver agora, pagar depois, (Fragmento). In:
Economia e
Negcios, Revista Veja, 30/03/2005, p.90)

Rodrigo Bezerra

32
06. (ESAF) Assinale a opo correta com
base no que se depreende do texto.

a) Na adolescncia, o bispo de Hipona foi
concupiscente.

b) O clamor de Santo Agostinho a Deus
inclua o adiamento dos prazeres libidinosos.

c) A predisposio para o pagamento de
altas taxas de juros causa da urgncia de se
querer viver intensamente o momento presente.

d) A atitude tomada pelo filsofo catlico,
na adolescncia, diferenciava-o dos demais
homens e prenunciava a santificao futura.

e) O telogo e filsofo do catolicismo
contribuiu significativamente para a formulao
do conceito das taxas de juros, ainda que fosse
contrrio matria.

Leia o texto abaixo para responder
prxima questo

Com a tramitao das reformas
constitucionais no Congresso, estamos prestes a
inscrever em nossa Carta Magna disposies
como limite salarial de integrantes dos poderes e
dos servios pblicos estaduais, assunto que
dificilmente se discutir no Legislativo de
qualquer outra federao, monrquica ou
republicana, presidencialista ou parlamentarista,
e que pouco provavelmente se encontrar em
outra Constituio.

A indagao cabvel, a meu ver, como e
por que chegamos a tanto.
O cerne desse desafio, que julgo
no respondido, pode ser resumido num simples
raciocnio: o sistema federativo, por oposio
forma unitria do Estado, nada mais do que
distribuir espacialmente o poder. A origem e o
fundamento da diviso espacial do poder,
representados pela federao, devem ser
procurados entre aqueles que criaram o primeiro
regime federativo do mundo.

O modelo confederativo, como se sabe, j
era conhecido historicamente e foi adotado nos
artigos da confederao que precederam e
viabilizaram a luta pela independncia das 13
colnias da Amrica do Norte. O que marca a
singularidade do novo sistema exatamente a
diferena entre as confederaes anteriores e a
alternativa criada pelos convencionais da
Filadlfia.

Equilibrar poderes, distribuir
competncias e responsabilidades rigorosamente
simtricas em uma nao to profundamente
assimtrica, mais do que um desafio de
engenharia poltica, ainda uma incgnita
indecifrada, que, como a esfinge, ameaa-nos
devorar.

(Marco Maciel, Pacto federativo, Folha de So
Paulo,
14/09/2003, com adaptaes)

07-(ESAF TRF) Marque F (falso) ou V
(verdadeiro) para inferncias a partir do texto.

( ) As reformas constitucionais reforam
a distribuio espacial do poder.

( ) Um Estado que adota uma forma
unitria no distribui espacialmente o poder.

( ) Confederaes so Estados que
adotam, constitucionalmente, o regime federativo
a partir da independncia dos Estados Unidos.

( ) Nossa Carta Magna ser a primeira,
ou uma das primeiras, a dispor sobre limite
salarial de integrantes dos poderes mas no
sobre dos servios estaduais.

A seqncia correta :

a) V, V, F, V
b) V, V, F, F
c) F, V, V, V
d) V, F, F, F

Rodrigo Bezerra

33
e) F, F, V, F

O homem moderno na medida
das senhas de que ele escravo para ter acesso
vida. No mais o senhor de seu direito
constitucional de ir-e-vir. A senha a senhora
absoluta. Sem senha, voc fica sem seu prprio
dinheiro ou at sem a vida.
No cofre do hotel, so quatro
algarismos; no seu home bank, seis; mas para
trabalhar no computador da empresa, voc tem
que digitar oito vezes, letras e algarismos.

A porta do meu carro tem senha; o alarme
do seu, tambm. Cada um de nossos cartes tem
senha. Se for sensato, voc percebe que sua
memria no pode ser ocupada com tanta
baboseira intil. Seus neurnios precisam ter
finalidade nobre. Tm que guardar, sim, os bons
momentos da vida. Ento, desesperado, voc
descarrega tudo na sua agenda eletrnica, num
lugar secreto que s senha abre. Agora s falta
descobrir em que lugar secreto voc vai guardar
a senha do lugar secreto que guarda as senhas.
(Alexandre Garcia, Abre-te ssamo, com
adaptaes)

08. (ESAF) Julgue os itens a respeito das
idias do texto.

I. Depreende-se do texto que o autor se
coloca na posio de quem se exclui da
sociedade informatizada.

II. O texto argumenta contra a
modernidade, propondo como idia principal que
um direito constitucional, ora desrespeitado, deve
ser o ideal a almejar.

III. Depreende-se do texto que
comportamentos sensatos poupam a memria
para finalidades mais nobres e evitam qualquer
procedimento ligado informatizao.

IV. O segundo pargrafo constitui-se
apenas de exemplos e ilustraes que explicam e
justificam a ltima orao do pargrafo anterior,
sem ampliar a reflexo.

Assinale a opo correta.

a) Esto corretos apenas os itens I e II.
b) Esto corretos apenas os itens II e III.
c) Esto corretos apenas os itens III e IV.
d) Nenhum item est correto.
e) Todos os itens esto corretos.

tica de princpios


eu escapo desta?


Rodrigo Bezerra

34

medo de morrer...

A , ento, os dois conversaro
enfrentar. Como sugeriu o apstolo Paulo, a
verdade est subordinada bondade.
ao ir criar.

O uso da camisinha contribui para diminuir
a incidncia da Aids? As pesquisas com clulas-
tronco contribuem para trazer a cura para uma
infinidade de doenas? O aborto de um feto sem
crebro contribuir para diminuir a dor de uma
mulher? O divrcio contribuir para que homens
e mulheres possam recomear suas vidas
afetivas? A eutansia pode ser o nico caminho
para libertar uma pessoa da dor que no a
deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se fazer
: Qual delas est mais a servio do amor?

Considerando-se o conjunto do texto, correto
inferir que o autor:

(A) espera que o leitor responda
afirmativamente a cada uma das perguntas
formuladas no penltimo pargrafo.

(B) deseja provocar em ns o mesmo
dilema que o transtorna a cada vez que se coloca
diante da questo com que encerra o texto.

(C) demonstra intolerncia com quem
costuma relativizar um princpio tico no contexto
de uma dada situao.

(D) admite que s o sistema dos princpios
absolutos constitui uma tica verdadeira, ainda
que longe do nosso alcance.

(E) alimenta a convico de que os
filsofos e os santos desconhecem a tica dos
jardineiros.
10.(FGV SEFAZ/RJ) Com base na leitura do
texto, analise os itens a seguir:

I. Em Portanto, a necessidade de as geraes
atuais preservarem recursos para as geraes
futuras tambm se d no que tange aos recursos
pblicos (L.117-119), o termo grifado colabora
com a identificao de um pressuposto.

II. Em No mais se concebe uma atuao estatal
efetiva sem uma apurada reflexo sobre os
gastos pblicos, seus limites e sua aplicao
(L.128-130), na identificao dos implcitos,
observa-se um pressuposto.


III. Em Enquanto o primeiro, normalmente, se
adstringe a situaes futuras prximas, o
segundo vincula-se a situaes futuras a longo
prazo (L.14-16), a leitura s se efetiva se o leitor
identificar os subentendidos.

Rodrigo Bezerra

35
Assinale:

(A) se somente os itens II e III estiverem corretos.
(B) se somente os itens I e II estiverem corretos.
(C) se todos os itens estiverem corretos.
(D) se nenhum item estiver correto.

Assinale:

(A) se somente os itens II e III estiverem corretos.
(B) se somente os itens I e II estiverem corretos.
(C) se todos os itens estiverem corretos.
(D) se nenhum item estiver correto.

11. (FCC ISS/SP 2012) "Ocorreu em nossos
pases uma nova forma de colonialismo, com a
imposio de uma cultura alheia prpria da
regio. Cumpre avaliar criticamente os elementos
culturais alheios que se pretendam impor do
exterior. O desenvolvimento corresponde a uma
matriz endgena, gerada em nossas prprias
sociedades, e que portanto no possvel
importar. Precisamos levar sempre em conta os
traos culturais que nos caracterizam, que ho de
alimentar a busca de solues endgenas, que
nem sempre tm por que coincidir com as do
mundo altamente industrializado."
A citao acima transcrita deixa entrever alguns
de seus pressupostos. A alternativa que NO
apresenta um desses pressupostos :

(A) A avaliao de elementos culturais nem
sempre realizada de forma competente.
(B) Pases desenvolvidos com base no
crescimento industrial nem sempre so
parmetro para o desenvolvimento de outras
naes.
(C) A prtica do colonialismo supe a sujeio de
uma comunidade, territrio, pas ou nao
realizada por outra geralmente mais
desenvolvida.
A citao acima transcrita deixa entrever alguns
de seus pressupostos. A alternativa que NO
apresenta um desses pressupostos :

(D) Uma nova forma, seja qual for a natureza do
fenmeno, constitui sempre um experimento, fato
que justifica sua falta de aprimoramento,
geradora de rejeies.
(E) Naes podem lanar mo de mais de uma
orientao poltica ou ideolgica para manter sob
seu domnio os destinos de uma outra.
12.(FCC TRE/PE) H 40 anos, a mais clebre
crtica de cinema dos Estados Unidos, Pauline
Kael (1919-2001), publicava seu artigo mais
famoso.

Considerado o acima transcrito, correto afirmar:

(A) Na frase, h duas informaes prestadas de
modo subentendido.
(B) Se em vez de H 40 anos fosse outra a
formulao, esta estaria correta: Devem fazer
uns 40 anos.
famoso.

(C) Se H 40 anos fosse deslocado para o fim da
frase, no haveria alterao de sentido, pois o
contexto no contm contraponto que justificasse
ter sido dado relevo ao segmento por meio de
sua colocao no incio do enunciado.

(D) Considerados (I) a mais clebre crtica de
cinema dos Estados Unidos e (II) seu artigo mais
famoso, a ausncia, em II, do determinante
destacado em I sinaliza que, numa dada escala, I
ocupa lugar significativamente mais elevado do
que o lugar ocupado por II.
famoso.

(E) A forma verbal publicava foi empregada para
denotar uma ao passada habitual ou repetida.

Ordenao textual sequncia lgica de
um texto

01.(ESAF MPOG 2010)- Numere em
que ordem os trechos abaixo, adaptados do
ensaio Lula e o mistrio do desenvolvimento, de

Rodrigo Bezerra

36
Malson da Nbrega (publicado em VEJA, de 26
de agosto, 2009), do continuidade orao
inicial, numerada como (1), de modo a formar um
pargrafo coeso e coerente.

(1) Mudanas culturais esto na origem do
sucesso dos atuais pases ricos.

( ) De fato, as lutas mortais dos
gladiadores, entre si e com as feras, divertiam os
romanos; execues pblicas eram populares na
Inglaterra at o sculo XVIII.

( ) Por isso, a alfabetizao disseminada
e habilidades aritmticas, antes irrelevantes,
adquiriram importncia para a Revoluo
Industrial.

( ) Esses instintos foram substitudos por
hbitos fundamentais para o desenvolvimento:
trabalho, racionalidade e valorizao da
educao.

( ) Elas os fizeram abandonar instintos
primitivos de violncia, impacincia e preguia.

( ) Como consequncia dessas
mudanas, a classe mdia cresceu; valores como
poupana, negociao e disposio para o
trabalho se firmaram nas sociedades bem-
sucedidas.

A sequncia obtida :

a) (1) (2) (4) (5) (6) (2)
b) (1) (3) (2) (6) (4) (6)
c) (1) (4) (2) (6) (5) (3)
d) (1) (3) (5) (4) (2) (6)
e) (1) (2) (6) (4) (3) (5)

02. (ESAF) Considere o seguinte perodo
do texto para analisar os esquemas propostos
abaixo: Descumprir a lei gera o risco da punio
prevista pelo Cdigo Penal ou de sofrer sanes
civis.

A = Descumprir a lei
B = gera o risco
C = da punio prevista pelo Cdigo
Penal
D = de sofrer sanes civis

Considerando que as setas representam relaes
sintticas entre as expresses lingsticas,
assinale a opo que corresponde estrutura do
perodo.

Letra A

03-(ESAF AFRFB) Os trechos abaixo
constituem um texto, mas esto desordenados.
Ordene-os nos parnteses e indique a seqncia
correta.

( ) Principalmente porque, com recursos
parcos e uma formao basicamente literria, ele
anteviu o mundo em que vivemos, no qual as
palavras se evaporam e se dispersam em redes
virtuais, as idias circulam em direes caticas e
a noo de sentido, quer dizer, de uma direo e
de um futuro, se perde num presente em abismo.

( ) E no qual, enfim, depois de sculos
de hostilidade e de enclausuramento, o homem
se veria dissolvido em uma grande colcha
democrtica, capaz de abrigar a todos, sem
lugares fixos e sem destinos rgidos, um mundo,
por fim, em que poderamos compartilhar uma
mesma experincia.

( ) Profeta da morte da imprensa e do
fim de um mundo linear e geomtrico, ele

Rodrigo Bezerra

37
antecipou, j nos anos 50 e 60, a chegada de um
novo mundo unificado, na forma de grande teia, e
gerido por uma espcie de alma suprapessoal.

( ) Nascido em 1911, em Edmonton,
Canad, Herbert Marshall McLuhan foi, afora
erros e acertos de suas hipteses, um pensador
genial.

( ) Previa McLuhan que, nesse novo
mundo unificado da mdia que estava a se
afirmar, os homens se veriam imersos em uma
grande malha global, um mundo devassado,
sobreposto e instantneo, no qual as idias se
dissolveriam e as diferenas se anulariam
exatamente como na cultura pop que ele mesmo
via nascer.
(Adaptado de Jos Castello
http://nominimo.ibest.com.br/n
http://nominimo.ibest.com.br/notiti otitia)

a) 5, 3, 2, 1, 4
b) 2, 5, 3, 1, 4
c) 3, 2, 4, 5, 1
d) 4, 1, 5, 3, 2
e) 1, 4, 2, 5, 3

04.(ESAF) Marque, em cada item, o
perodo que inicia o respectivo texto de forma
coesa e coerente. Depois, escolha a seqncia
correta.

I
.........................................................................
O abandono da tematizao do
capitalismo, do imperialismo, das relaes centro-
periferia, de conceitos como explorao,
alienao, dominao, abriu caminho para o
triunfo do liberalismo.

(X) O socialismo, em conseqncia
desses fatores, desapareceu do horizonte
histrico, em virtude de ter ganho atualidade
poltica com a vitria da Revoluo Sovitica de
1917.
(Y) O triunfo do neoliberalismo se
consolidou quando o pensamento social passou
a ser dominado por teses conservadoras.

II ..............................................................
Compravam um passaporte para o
camarote dos vencedores. Mas, como h uma
dignidade que o vencedor no pode alcanar,
como dizia Borges, o que ganharam em prestgio
perderam em capacidade de anlise.
(X) Os que abandonaram Marx com
soltura de corpo e com alvio, como se se
desvencilhassem de um peso, na verdade no
trocavam um autor por outro, mas uma classe por
outra.
(Y) Eles substituram a explorao de
classes e de pases pela temtica do
totalitarismo, aperfeioando suas anlises
polticas ao vincul-las dimenso social.

III
........................................................................
No mundo contemporneo, tais modos
nos permitem compreender a etapa atual do
capitalismo, em sua fase de hegemonia poltica
norte-americana.
(X) Para atender a atualidade, so
necessrios modos de compreenso frteis,
capazes de dar conta das relaes entre a
objetividade e a subjetividade, entre os homens
como produtores e como produtos da histria.
(Y) Trata-se de uma compreenso mope,
que ignora componentes essenciais ao fenmeno
do capitalismo que estamos vivendo.

IV
.........................................................................
Quem pode entender a poltica militarista
dos EUA e do seu complexo militar-industrial sem
a atualizao da noo de imperialismo?
(X) Quem pode entender hoje a crise
econmica internacional fora dos esquemas da
superproduo, essencial ao capitalismo?
(Y) Portanto, a unipolaridade vigente h
uma dcada que busca impor a dicotomia livre
mercado/protecionismo.

Rodrigo Bezerra

38
V
...........................................................................
Nunca as relaes mercantis tiveram tanta
universalidade, seja dentro de cada pas, seja
nas novas fronteiras do capitalismo.
(X) O capitalismo d mostras de enfrentar
forte declnio, que leva os especialistas a
preverem profunda fragmentao na ordem
econmica interna de cada nao.
(Y) Assiste-se ao capitalismo em plena
fase imperialista consolidada, em que as formas
de dominao se multiplicam.

a) X,X,Y,Y,X
b) Y,X,X,X,Y
c) Y,Y,X,X,Y
d) X,Y,Y,X,Y
e) X,Y,Y,X,X

05.(ESAF SEFAZ) Os fragmentos
transcritos abaixo em seqncia aleatria devem
constituir um texto. Numere os parnteses de
modo a se obter um texto com um
seqenciamento correto das idias, alm de
respeitadas a coerncia e a coeso textuais.

( ) Ao longo de cinqenta anos,
estudiosos de diversos centros de pesquisa
peregrinaram pelas regies mais geladas do
planeta em busca de exemplares preservados do
vrus da gripe espanhola.

( ) Graas aos avanos no campo da
biologia molecular e ao desenvolvimento de
seqenciamento gentico, foi possvel reativar o
vrus da gripe espanhola e descobrir, em
experimento com ratos de laboratrio, que o
H1N1 tem poder de destruio mais alto do que
se supunha.

( ) Entre setembro de 1918 e abril de
1919, 50 milhes de pessoas morreram em todo
o mundo, o equivalente a 4% da populao
mundial de ento. S no Rio de Janeiro a gripe
fez 15 mil vtimas fatais em apenas um ms,
entre elas o presidente Rodrigues Alves.

( ) Pesquisadores americanos deram um
grande passo na elucidao de um dos maiores
enigmas da medicina do sculo XX o que fez
do infl uenza H1N1 um vrus to letal,
responsvel pela pior pandemia da histria, a
gripe espanhola.

( ) Em 1997, no cemitrio de um
pequeno vilarejo do Alasca, foram encontrados
fragmentos do vrus no cadver exumado de uma
senhora bastante gorda este detalhe
importante porque o acmulo de tecido adiposo
ajudou a preservar as partculas da ao do
tempo.

(Giuliana Bergamo, Letal por natureza. Veja,
18/10/2006, 117, com
adaptaes)

A seqncia numrica correta :

a) 5-4-2-3-1
b) 1-4-3-2-5
c) 3-5-2-1-4
d) 1-2-3-5-4
e) 4-5-1-3-2

06. (ESAF) Os trechos abaixo constituem
um texto, mas esto desordenados. Ordene-os
de forma coesa e coerente e assinale a opo
correspondente.

( ) Entretanto, quando, nos anos 90, se
verificou a inviabilidade dessa proposta
conservadora de Estado mnimo, estas reformas
revelaram sua verdadeira natureza: uma
condio necessria da reconstruo do Estado
para que este pudesse realizar no apenas
suas tarefas clssicas de garantia da propriedade
e dos contratos, mas tambm seu papel de
garantidor dos direitos sociais.

( ) A grande tarefa poltica dos anos 90
a reforma ou a reconstruo do Estado. Entre os
anos 30 e os anos 60 deste sculo, o Estado foi
um fator de desenvolvimento econmico e social.

Rodrigo Bezerra

39
( ) A partir dos anos 70, porm, face ao
seu crescimento distorcido e ao processo de
globalizao, o Estado entrou em crise e se
transformou na principal causa da reduo das
taxas de crescimento econmico, da elevao
das taxas de desemprego e do aumento da taxa
de inflao que, desde ento, ocorreram em todo
o mundo.

( ) Nesse perodo, e particularmente
depois da Segunda Guerra Mundial, assistimos a
um perodo de prosperidade econmica e de
aumento dos padres de vida sem precedentes
na histria da humanidade.

( ) A onda neoconservadora e as
reformas econmicas orientadas para o mercado
foram a resposta a essa crise reformas que os
neoliberais em um certo momento imaginaram
que teriam como resultado o Estado mnimo.
(Luiz Carlos Bresser Pereira)

a) 5, 1, 3, 2, 4
b) 3, 2, 4, 1, 5
c) 1, 4, 2, 3, 5
d) 2, 3, 5, 4, 1
e) 4, 5, 1, 2, 3

Texto

Olhamos e no vemos. No conseguimos
olhar nada pela primeira vez. J o primeiro olhar
preconceituoso d informao falsa ou
verdadeira, mas sempre pr-fabricada, anterior
ao ato de olhar. O economista cheio de teorias
pensa que sabe o remdio para a inflao, a
origem da misria, o segredo da estabilidade e
quanto desaforo a democracia agenta.

Erra como o mdico, o astrnomo ou o
caixa que aceita o cheque do homem elegante,
de terno e cabelo com brilhantina que parece ser
rico, mas estelionatrio. S que no caso do
economista, no apenas o paciente que fica
com dor de cabea, ou mais um cheque sem
fundo.
So 10% de desempregados. Um deles
acaba apontando um revlver para a sua cabea.
Nada visto pela primeira vez. Ningum olha
atentamente como as corujas, antes de propor ou
piar.

07.(ESAF TCE/PE) Assinale o esquema que
representa corretamente a estrutura sinttico-
semntica do perodo sinttico retirado do texto
(desconsidere a pontuao e as letras
maisculas).

Nada visto pela primeira vez para a sua
cabea
Ningum olha atentamente
como...

08. (ESAF) Leia os trechos adaptados de
Jos Luiz Rossi, A sociedade do conhecimento,
para assinalar a opo correta.

(A)

Rodrigo Bezerra

40
Esse um fenmeno que mudar o perfil
da populao mundial nos prximos anos. O
aumento da expectativa de vida um fenmeno
que j vem ocorrendo nos ltimos 300 anos, mas
a reduo da populao jovem um fato
relativamente novo, cujas conseqncias
socioeconmicas ainda no foram totalmente
exploradas.

(B)
Estamos falando de transformaes que
ocorrero em virtude das maiores mudanas
demogrficas ocorridas desde que o homem
comeou a se organizar em sociedades. Uma
delas a diminuio da populao jovem em
todos os pases desenvolvidos, e tambm em
pases como o Brasil e a China, onde a taxa de
natalidade j est abaixo da de reposio de 2,2
por cento por mulher em idade reprodutiva.

(C)
A outra transformao nas
caractersticas da fora de trabalho. At o incio
do sculo XX, a maior parte dos trabalhos eram
manuais. Cinqenta anos depois, a indstria foi o
grande empregador. Hoje, a fora de trabalho
que mais cresce, e que j maior em nmeros
absolutos, a dos trabalhadores do
conhecimento, valorizados mais pelo
conhecimento especializado do que por qualquer
outra caracterstica.

(D)
Nos ltimos meses, verificou-se que a
nova economia no substituir de todo a velha
economia, mas, sim, conviver com ela,
transformando-a por meio de profunda integrao
entre as empresas e de disseminao quase
infinita do conhecimento. Entretanto, dois outros
fenmenos tambm influenciaro nosso meio de
vida.

Para que os trechos constituam um texto
coeso e coerente, sua ordenao deve ser:

a) A C B D
b) B A D C
c) B C A D
d) D A B C
e) D B A C

Anlise de excertos e emprego de nexos
prepositivos e conjuntivos

01.(FCC TRF 1 Regio) ... que no
chega a alcanar a sabedoria mas que, de
qualquer modo, resultado de viver.

Iniciando o segmento acima com que, de
qualquer modo, resultado de viver, a
sequncia que preserva o sentido original e a
correo :

(A) porm no chega a alcanar a
sabedoria.
(B) ainda que no chegue a alcanar a
sabedoria.
(C) e no chega assim a alcanar a
sabedoria.
(D) considerando que no chega a
alcanar a sabedoria.
(E) sendo o caso que no chegue a
alcanar a sabedoria.

2.(FCC TRT/23 - 2011) Quando a bordo, e por
no poderem acender fogo, os viajantes tinham
de contentar-se, geralmente, com feijo frio, feito
de vspera.

Identificam-se nos segmentos grifados na frase
acima, respectivamente, noes de

(A) modo e consequncia.
(B) causa e concesso.
(C) temporalidade e causa.
(D) modo e temporalidade.
(E) consequncia e oposio.

3.(TRE/TO 2011) A principal delas a
reconstruo de cinco estaes de pesquisa na
Antrtida, para realizar estudos sobre mudanas
climticas, recursos pesqueiros e navegao por
satlite, entre outros.

O segmento grifado na frase acima tem sentido

Rodrigo Bezerra

41
(A) adversativo.
(B) de consequncia.
(C) de finalidade.
(D) de proporo.
(E) concessivo.

Carto de Natal
Pois que reinaugurando essa criana
pensam os homens
reinaugurar a sua vida
e comear novo caderno,
fresco como o po do dia;
pois que nestes dias a aventura
parece em ponto de voo, e parece
que vo enfim poder
explodir suas sementes:
(Joo Cabral de Melo Neto)

4.(TRE/TO 2011) Pois que reinaugurando essa
criana

O segmento grifado acima pode ser substitudo,
no contexto, por:

(A) Mesmo que estejam.
(B) Apesar de estarem.
(C) Ainda que estejam.
(D) Como esto.
(E) Mas esto.

5.(TRE/AP 2011) Mas o sistema, por muito tempo
restrito apenas tela grande, estendeu-se
progressivamente, com o desenvolvimento das
indstrias culturais, a outros domnios, ligados
primeiro aos setores do espetculo, da televiso,
do show business.
Na frase acima, o segmento destacado equivale
a:
(A) conforme tendo ficado muito tempo restrito.
(B) por conta de ter ficado muito tempo restrito.
(C) ainda que tenha ficado muito tempo restrito.
(D) em vez de ter ficado muito tempo restrito.
(E) ficando h muito tempo restrito.

6.(TRE/AP 2011) A prpria legislao admite que
a identidade seja confirmada em recinto policial.
A imposio de multa, porm, parece abusiva.
Prope-se a organizao das frases acima num
s bloco, iniciado por A imposio de multa
parece abusiva. Para que o sentido original se
mantenha, as frases tero de ser conectadas por
meio de
(A) contanto que.
(B) visto que.
(C) ainda que.
(D) mas.
(E) dado que.

Questes mistas interpretao,
estruturao e gramtica

02.(FCC Oficial de Chancelaria) Pois o
declnio do velho e o nascimento do novo no
so necessariamente ininterruptos; entre as
geraes, entre os que, por uma razo ou outra,
ainda pertencem ao velho e os que pressentem a
catstrofe nos prprios ossos ou j cresceram
com ela est rompida a continuidade [...]

Considerado o fragmento acima, em seu
contexto, correto afirmar:

(A) entre os que estabelece relao de
estrita colateralidade entre os segmentos os que
pressentem a catstrofe nos prprios ossos e
[os que] j cresceram com ela.

(B) a expresso no so
necessariamente ininterruptos equivale a
prescindvel que ocorram de modo contnuo.

(C) justificam-se as duas contguas
ocorrncias da preposio entre porque
introduzem termos que remetem a dois aspectos,
semntica e sintaticamente distintos.

(D) a conjuno ou estabelece uma
relao de simultaneidade entre os dois termos
que conecta.

(E) a expresso os que, em suas duas
ocorrncias, remete aos mesmos seres.

03.(ESAF SEFAZ/CE) Na seo
Tendncias/Debates da Folha de S. Paulo,
21/10/2006, A3, foi formulada a pergunta: A
publicidade infantil deve ser proibida por lei? Sim
ou No? Dos argumentos expostos abaixo,

Rodrigo Bezerra

42
assinale o que no serve para fundamentar a
resposta pelo Sim.

a) O princpio da liberdade de expresso e
informao no se aplica publicidade.

b) Eleger uma programao televisiva livre
de contedos publicitrios direcionados a
crianas e adolescentes uma opo por colocar
os direitos dessas populaes acima de outros
interesses.
c) H uma compreenso deturpada do
poder e alcance da comunicao mercadolgica
que confunde a publicidade com o ato de
consumir.

d) Problemas srios de sade pblica,
como a obesidade em crianas e jovens, tm
sido associados vinculao de uma publicidade
danosa que associa, por exemplo, quesitos de
magreza, cabelos lisos e brancura da pele a
padres de beleza e aceitabilidade social.

e) Declaraes pblicas como as de
Cheryl Idell, executiva do setor de pesquisa de
mercado nos EUA (disse ela que a publicidade
eficaz quando se vale das crianas como
instrumentos capazes de levar os pais a
adquirirem produtos em oferta) esto em
desarmonia com a tica centrada nos direitos da
criana e do jovem.

Texto

A moral e a tica no so fatos ou
institutos jurdicos. Direito uma coisa, moral
outra. Todo ser humano informado sabe disso. O
comportamento das pessoas em grupo, tornando
suas aes conhecidas e avaliadas, segundo
critrios ticos do mesmo grupo quanto ao
carter, s condutas ou s intenes
manifestadas e assim por diante, s repercutem
no direito se extrapolarem os limites deste.

A manifestao ofensiva a respeito de
outrem confunde os dois elementos no plano
individual.

(Walter Ceneviva, Moralidade como Fato
Jurdico, com adaptaes)

04. (ESAF) De acordo com as idias do
texto, analise os itens abaixo para, a seguir,
assinalar a opo correta.

I. Os dois primeiros perodos sintticos
constituem uma sntese da argumentao
desenvolvida no texto.

II. Infere-se do texto que o carter, a
conduta e as intenes das pessoas no devem
ser avaliados quanto moralidade pelo seu
grupo tico.

III. Conclui-se do texto que moral, tica e
direito no revelam influncias mtuas se
considerados como fatos ou institutos diversos.

a) Apenas I est correto.

b) Apenas II est correto.

c) Apenas III est correto.

d) Todos os itens esto corretos.

e) Nenhum item est correto.

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