O antroplogo como travesti :

Estudo dos signos exteriores da Identidade.

por

Stphane MALYSSE




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(ALL RIGHTS RESERVED)
Sou antiopologo, fiancs, piofessoi ue Aite e Antiopologia na Faculuaue ue
Noua e Txtil ua 0SP-Leste, e meu nome Stphane Nalysse...

Aqui, no Biasil, tenho nome ue tiavesti, isso somente pela acentuao final uo
meu piimeiio nome. Nais ue fato, ! #$% & '%( )(*+%'),-

Paia a maioi paite ua populao munuial, sei tiavesti (mais ainua tiavesti
biasileiio) sei um homem que se veste ue mulhei paia piaticai uiveisas
ativiuaues sexuais... Roubanuo a cena ue outias foimas ue tiavestii-se e
limitanuo-se um esteieotipo supeificial, a figuia uo tiavesti biasileiio ocupa
um lugai ue uestaque no imaginiio biasileiio e no imaginiio uo Biasil no
exteiioi.

Em iealiuaue, .(*+%'),(/'% um sinnimo ue !"#$"%&"'(%)0 composto pelo
piefixo latim )(*+ 1 que significa "ueslocai" e uo iauical ue +%'),/menta. 0 teimo
uesigna oiiginalmente a *%*'+",-. 0) &0)#$&0"0) atiavs uo poite ue uma
vestimenta que 234 54((%'6427% 8 suas funes sociais ou ao seu gneio.

No piojeto, 1 "#$'.+23.4. 5.6. 7$'"8)%$&9, o antiopologo (eu) se fantasia uas
pessoas que ele estuua (ou estuuaiia) ou seja, numa usuipao ue iuentiuaue
visual, atiavs uo poite ue uma vestimenta e ue sesses ue maquilagem e ue
fotogiafias ue estuio, eu ciiei apaincias bi-cultuiais (fiancsoutio) que no
coiiesponuem nem minha funo social (ue antiopologo), nem minha oiigem
tnica e nem necessaiiamente ao meu gneio (uefinitivamente masculino).

Ao iniciai esse piojeto aitistico-antiopologico ue tiavesti 5$9)$(*9, me piopus a
incoipoiai atiavs ua vestimenta completa e ua maquilagem uez iuentiuaues
que no peitencem a minha iuentiuaue cultuial (ou %)2,*: assim que uuas
iuentiuaues ue iefeiencia que tianscenuem e uesmascaiam minha piopiia
funo social: 4 *(),')* e o *2)(46;94<4.


Nessa expeiincia )(*2'/&)2,5* e funuamentalmente excntiica, as ieflexes ue
uois antiopologos alimentam, com suas teoiias ieflexivas e metouologicas, as
expeiimentaes iealizauas no campo uas aites visuais (Fotogiafia). Nesses
)(*+%'),' =,/5$9)$(*,'0 piocuio incoipoiai a figuia uo antiopologo como ">4?%?
5"6)3)-. 5*3$*'"3 5$@* ,7%2),7*7% '% )(*2'A4(?* *4 542)*)4 7*' 4$)(*'
,7%2),7*7%'". Paia Beilinei, "6*(),5,6*(" ua viua uos outios nas pesquisas ue
campo, "& )*?=&? =(,25*( 7% '%( $?* 4$)(* 6%''4*0 *)& *' +%B%'0 '*,( 7% ', ?%'?4
24 !$)(4CD

Saii ua sua piopiia apaincia, saii uo seu aimiio iacial e politico... Ao entiai
tempoiaiiamente nas peles e nas vestimentas ue uoze peisonagens, minha
veiuaueiia inteno ue mostiai que velha angustia ue toinai-se #"$&8.%: uos
colonizauoies, "#$% %(*? 542+,7*74' 8 234 ?,')$(*(/'% *4' 945*,' % * %+,)*(
'%?%9>*2E*' 7% +%'),?%2)*'" (Fontaine, 2uu1) sempie foi inteiioiizaua e aplicaua
piatica ue campo pelos antiopologos. Apesai ue sei " =,/5$9)$(*9 " (Teulock,
2uuS), o antiopologo nunca muua ue guaiua-ioupa paia enfientai a iealiuaue
alheia. Ao mostiai que um antiopologo fiancs poue sei ao mesmo tempo, um
gueiieiio F*'*,, uma peiuana ue G$B54, um inuio H'>*2,2I* ou um Naiques uo
sculo XvIII... minha inteno ue tiabalhai o multicultuialismo ue foima
autobiogifica e ue insistii sobie o fato que as apaincias so piouues
cultuiais e poitanto piofunuamente ielativas... Alm ua questo ua autenticiuaue
que alimenta o piojeto nas suas iaizes cultuiais, Bon Kulick (2uu6) evoca a
existncia ue um piazei masoquista na piatica antiopologica, cuja essncia seiia
a substituio uo Eu poi um outio eu que sofie... ue se colocai no lugai uo outio
fiaco, uisciiminauo, uespiezauo... maiginalizauo ou minoiia tnica. Nesse
piojeto humanista, meu piazei se encontia tambm na mensagem iinica ua
uisciepncia entie a oiigem tnica e o peisonagem piouuziuo, na possibiliuaue
ue fazei antiopologia com aite ao uemonstiai que pouemos muuai ue etnia,
como tiocamos ue vestes ou muuamos ue sexo:











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*2)(46;94<4 +,'9$?=(* * 64'',=,9,7*7% 7% '%( $?
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T*+,7 BERLINER, Le usii ue paiticipation ou
!"##$%& (")$* + ,&*$ )% -)&*$. 2u12.




Marquis Malysse des Abranches (Frana, 1772).


Bi-cultural French aborigine, North Coast of France, photographed in
his studio by M. Malysse, 2013 (AAT 411)



New Anthropological fact: the Bi-Cultural type.



Malys-Masai (Kenya, 2013)


Malysse in Perou (2013).






Malysse in Maroc (2013).



Malysse VII, Rei do Benin.






Malys, the Dogon (Mali).

Photographs as primary data in Anthropological Enquiry :


Malysse

(Mixed race)








Malys, o touareg (Mauritanie).


Malysse em transe (Mxico).




Anthropometry experiences by Malysnowski (USA).











The Anthropologist Malysnowski on his fieldwork (2013)