A terra no pertence ao homem; o homem

pertence a terra..Todas as coisas esto ligadas

como o sangue que une uma famlia. H uma
ligao em tudo. O que ocorrer sobre a terra
recair sobre os filhos da terra. O homem no
tramou o tecido da vida; ele simplesmente um
de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido,
far a si mesmo.
(Chefe Seattle, 1854)
No ano de 1854, o presidente dos Estados Unidos fez a uma tribo indgena a proposta
de comprar grande parte de suas terras, oferecendo em contrapartida, a concesso
de uma outra "reserva".
te!to da resposta do c"efe #eat$e, distribudo pe$a NU %&rograma para o 'eio
(mbiente) e a*ui pub$icado na ntegra, tem sido considerado, atrav+s dos tempos, um
dos mais be$os e profundos pronunciamentos ,- ocorridos.
Esta carta ref$ete um 'ode$o perfeito de Pensamento Sistmico.
Como que se pode comprar ou vender o cu, o calor da terra? Essa idia nos parece
estranha. Se no possumos o frescor do ar e o brilho da gua, como possvel
compr-los?
Cada pedao desta terra sagrado para o meu povo. Cada ramo brilhante de um
pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada
clareira e inseto a zumbir so sagrados na memria e experincia do meu povo. A
seiva que percorre o corpo das rvores carrega consigo as lembranas do homem
vermelho. Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vo
caminhar entre as estrelas.
Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra, pois ela a me do homem vermelho.
Somos parte da terra e ela faz parte de ns. As flores perfumadas so nossas irms;
o cervo, o cavalo, a grande guia, so nossos irmos. Os picos rochosos, os sucos
midos nas campinas, o calor do corpo do potro, e o homem - todos pertencem a
mesma famlia.
Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que deseja comprar
nossa terra, pede muito de ns. O Grande Chefe diz que nos reservar um lugar onde
possamos viver satisfeitos. Ele ser nosso pai e ns seremos seus filhos. Portanto,
ns vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra.
Mas isso no ser fcil. Esta terra sagrada para ns. Essa gua brilhante que
escorre nos riachos e rios no apenas gua, mas o sangue de nossos antepassados.
Se lhes vendermos a terra, vocs devem lembrar-se de que ela sagrada, e devem
ensinar as suas crianas que ela sagrada e que cada reflexo nas guas lmpidas dos
lagos fala de acontecimentos e lembranas da vida do meu povo.
O murmrio das guas a voz dos meus ancestrais. Os rios so nossos irmos,
saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianas. Se
lhes vendermos nossa terra, vocs devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios
so nossos irmos, e seus tambm. E, portanto,vocs devem dar aos rios a bondade
que dedicariam a qualquer irmo.
Sabemos que o homem branco no compreende nossos costumes. Uma poro de
terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois um forasteiro que
vem a noite e extrai da terra aquilo que necessita. A terra no sua irm, mas sua
inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa pra trs os tmulos
de seus antepassados e no se incomoda.
Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e no se importa. A sepultura de seu
pai e os direitos de seus filhos so esquecidos. Trata sua me, a terra, e seu irmo, o
cu, como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros ou
enfeites coloridos. Seu apetite devorar a terra, deixando somente um deserto.
Eu no sei, nossos costumes so diferentes dos seus. A viso de suas cidades fere os
olhos do homem vermelho. Talvez seja porque o homem vermelho um selvagem e
no compreenda.
No h um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa
ouvir o desabrochar de folhas a primavera ou o bater das asas de um inseto. Mas
talvez seja porque eu sou um selvagem e no compreendo. O rudo parece somente
insultar os ouvidos.
E o que resta da vida se um homem no pode ouvir um choro solitrio de uma ave
ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, a noite? eu sou um homem vermelho e
no compreendo. O ndio prefere o suave murmrio do vento encrespando a face do
lago, e o prprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.
O ar precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo
sopro - o animal, a rvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Parece que
o homem branco no sente o ar que respira. Como um homem agonizante h vrios
dias, insensvel ao mau cheiro. Mas se vendermos nossa terra ao homem branco, ele
deve lembrar que o ar precioso para ns, que o ar compartilha seu esprito com toda
vida que mantm.
O vento que deu a nosso av seu primeiro inspirar tambm recebi seu ltimo suspiro.
Se lhes vendermos nossa terra, vocs devem mant-la intacta e sagrada, como um
lugar onde at mesmo o homem branco possa ir saborear o vento aucarado pelas
flores dos prados.
Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos
aceitar, imporei uma condio: o homem branco deve tratar os animais desta terra
como seus irmos. Sou um selvagem e no compreendo qualquer outra forma de agir.
Vi um milhar de bfalos apodrecendo na plancie, abandonados pelo homem branco
que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um selvagem e no compreendo como
que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o bfalo, que
sacrificamos somente para permanecer vivos.
O que o homem sem os animais? Se todos os animais se fossem, o homem morreria
de uma grande solido de esprito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece
com o homem. H uma ligao em tudo.
Vocs devem ensinar as suas crianas que o solo a seus ps, a cinza de nossos avs.
Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas
de nosso povo. Ensinem as suas crianas, o que ensinamos as nossas, que a terra
nossa me. Tudo que acontecer a terra, acontecer aos seus filhos da terra. Se os
homens cospem no solo, esto cuspindo em si mesmos.
Isto sabemos: a terra no pertence ao homem; o homem pertence a terra.
Isto sabemos: todas as coisas esto ligadas como o sangue que une uma famlia. H
uma ligao em tudo. O que ocorrer com a terra recair sobre os filhos da terra. O
homem no tramou o tecido da vida; ele simplesmente um de seus fios. Tudo o que
fizer ao tecido, far a si mesmo.
Mas quando de sua desapario, vocs brilharo intensamente, iluminados pela
fora do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razo especial lhes deu o
domnio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Este destino um mistrio para
ns, pois no compreendemos que todos os bfalos sejam exterminados, os cavalos
bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados do
cheiro de muitos homens, e a viso dos morros obstruda por fios que falam.
Onde est o arvoredo? Desapareceu.
Onde est a guia? Desapareceu.
o final da vida e o incio da sobrevivncia.