CAPTULO 4

O semeador e o ladrilhador
As cidades como instrumento de
dominao
Colonizao portuguesa: pouco planejamento,
investimento na riqueza fcil, quase ao
alcance da mo >> primazia da vida rural.

Cidade: tipo de ocupao que depende da
vontade, do empreendimento.
Colonizao espanhola:

Investimento no domnio militar, econmico e poltico
atravs da criao de ncleos de povoao.

A aventura do primeiro momento deu lugar mo
forte do Estado

Esforo determinado de vencer e retificar a fantasia
caprichosa da paisagem agreste >> traados de linha
reta, plano regular.

Investimento em terras de interior e planaltos.
Colonizao portuguesa:

Predominncia da explorao comercial >> colnia no
vista como prolengamento da metrpole.

Colonizao litornea (arranham a costa como
carangueijos).

Colnia vista como lugar de passagem.

Falta de vontade criadora.

Norteada mais pela rotina do que pela razo abstrata,




Colonizador
Trabalhador
(Europeus do Norte)
Aventureiro
(Ibricos e ingleses at o
sculo XVIII)
Semeador
(Portugus)
Ladrilhador
(Espanhol)
Novo par de tipos ideais >> critrio: cidade
como instrumento de dominao

Ladrilhador: aquele que se apega ordem
racional e planejada, submetendo a natureza
aos seus caprichos.

Semeador: espalha suas cidades com
sementes, sem pensar na permanncia ou
criao de uma cultura. >> Primazia da vida
rural.
CAPTULO 5: O homem cordial
O Estado no uma ampliao do crculo
familiar () no existe entre eles uma
gradao, mas antes uma descontinuidade e
at uma oposio.

Transformao dos indivduos em cidados,
eleitores, contribuintes, etc. se d pela
transgresso da ordem domstica, familiar.
Houve muita dificuldade na transio para o
trabalho industrial no Brasil, onde muitos valores
rurais e coloniais persistiram.

Para o autor, as relaes familiares ( da famlia
patriarcal, rural e colonial), so prejudiciais
formao de cidados regidos pela razo de
Estado.

Desenvolvimento precrio e tardio da
urbanizao preservou as clular patriarcais e a
ineficcia estatal tem consequncias nos dias de
hoje.
Funcionrio patrimonial X burocrata racional

Para o funcionrio patrimonial a gesto
poltica assunto de interesse particular.

Escolha de funcionrios por confiana pessoal.
O homem cordial
a contribuio brasileira para a civilizao ser de
cordialidade daremos ao mundo o homem cordial.

Caractersticas: hospitalidade, generosidade, simpatia.

So traos de um forte fundo emotivo.

o contrrio da polidez, da civilidade (contrrio dos
japoneses).

Trata-se de uma polidez superficial, uma proteo das
sensibilidades e emoes.
Cordialidade uma mscara que permite ao
indivduo manter a sua supremacia ante o
social >> soberania do privado sobre o
pblico.

Averso reverncia, impessoalidade.

Desejo de estabelecer intimidade (ex.: uso de
diminutivos, omisso do nome de famlia, etc.)
Cordial vem de cordis, corao em latim.

No sinnimo de simpatia, gentileza.

aquele que age movido pela emoo no lugar da razo,
no v distino entre o privado e o pblico. Detesta
formalidades, pe de lado a tica e a civilidade.

Estado apropriado pela famlia, os homens pblicos so
formados no crculo domstico, onde laos sentimentais e
familiares so transportados para o ambiente do Estado.

o homem que tem o corao como intermdio de suas
relaes.
O homem cordial uma sntese do iberismo e do ruralismo,
ou da soma do aventureiro com o semeador.

Com a progressiva urbanizao, que no consiste apenas
no desenvolvimento das metrpoles, mas ainda e
sobretudo na incorporao de reas cada vez mais extensas
esfera da influncia metropolitana, o homem cordial se
acha fadado provavelmente a desaparecer, onde ainda no
desapareceu de todo.

"Se o processo revolucionrio a que vamos assistindo, e
cujas etapas mais importantes foram sugeridas nestas
pginas, tem um significado claro, ser este o da dissoluo
lenta, posto que irrevogvel, das sobrevivncias arcaicas
que o nosso estatuto de pas independente at hoje no
conseguiu extirpar."