CONHECENDO

ECKHART TOLLE
Temos disposio 2 DVDs do renomado autor.
Fao esta apresentao porue !onsidero os ensinamentos" de#e" a#in$ados ue#es ue so a%ordados nas pa#estras de Krishnamurti& entretanto" a
#in'ua'em ( mais a!ess)*e# ao #eitor ainda no a!ostumado !om esta #in$a de #eitura. Certamente" ser*ir+ para es!#are!er muitos pontos" ue as
*e,es no !aptamos #endo Krishnamurti.
E!-$art To##e ( um mestre espiritua# o!identa#" por(m pro.undamente a#in$ado !om a tradio meditati*a do Oriente. Ho/e mundia#mente !on$e!ido
pe#o #i*ro O Poder do Agora" durante muitos anos e#e !omparti#$ou sua e0peri1n!ia de rea#i,ao interior apenas !om um n2mero muito redu,ido de
%us!adores.
Nos te0tos ue trans!re*emos a se'uir" E!-art .a#a a respeito destes primeiros tempos e !omo o estado de i#uminao impa!tou radi!a#mente sua
*ida. A*a#ia" tam%(m" o pro!esso mais amp#o de trans.ormao da !ons!i1n!ia $umana e seus poss)*eis re.#e0os no .uturo do p#aneta.
O materia# .oi e0tra)do de uma entre*ista !on!edida por E!-$art norte3ameri!ana 4enn5 6imon. O en!ontro a!onte!eu em Van!ou*er" no
Canad+" onde o mestre 7a#emo889 atua#mente *i*e.
4enn5 6imon 3 As pessoas ao seu redor de*em pensar ue *o!1 ( um pou!o #un+ti!o. Em sua e0peri1n!ia interior" *o!1 nun!a uestionou o ue
a!onte!eu8
E!-$art 3 No. Era to !#aro e no $a*ia nen$uma per'unta so%re uma rea#idade ue era to :%*ia. ;ma *e, eu disse ue mesmo se ti*esse
en!ontrado o <uda e e#e me apontasse =no" no ( isso>" eu diria ? =ue interessante" mesmo <uda pode estar errado>. @sto no ( a#'o do e'o" (
s: para dei0ar !#aro !omo essa rea#idade ( to :%*ia ue nen$uma uesto menta#" nen$uma per'unta adiantaria. Aor e0emp#o" se a#'u(m me
desse uma ma e dissesse =no" no ( uma ma>" eu diria =no" eu sei ue (>.
4enn5 6imon 3 Vo!1 aponta ue seu estado de !ons!i1n!ia imp#i!ou numa reduo de BCD na ati*idade de sua mente pensante. @sso !riou a#'uma
esp(!ie de !ar1n!ia ou a#'o pare!ido8
E!-$art3 <em" no tanto para mim" mas para as pessoas ao meu redor 7risos9. @sso ( !erto" pois as pessoas ue me !on$e!iam" espe!ia#mente a
.am)#ia" pais" a#'uns ami'os" pensaram ue a#'o errado tin$a a!onte!ido !omi'o ? isto porue por a#'um tempo" ap:s a mudana" eu prosse'ui
!om as estruturas e0ternas de min$a *ida. Apenas prosse'uia !omo se nada $ou*esse a!onte!ido" porue ainda $a*ia um =momentum> e
!ontinuei se'uindo3o durante tr1s ou uatro anos. Ento per!e%i ue essas estruturas e0ternas esta*am tota#mente .ora do a#in$amento !om meu
ser ? no mundo a!ad1mi!o tota#mente dominado pe#a mente" o e'o dominado !omp#etamente. Ento a!onte!eu um momento em ue dei0ei tudo
para tr+s...
Foi a) ue as pessoas pensaram ue eu esta*a rea#mente #ou!o ? a%andonado uma promissora !arreira a!ad1mi!a e indo sentar3me em um
%an!o do parue" sem .a,er mais nada. Era %em estran$o" porue eu no tin$a nen$uma orientao espiritua#" nin'u(m para di,er3me =*o!1 no
pre!isa *i*er no %an!o do parue" *o!1 pode !ontinuar .un!ionando no mundo>. Eu de.ini isso por mim mesmo. E isso #e*ou %astante tempo" para
ue ento eu pudesse de no*o !ontinuar .un!ionando no mundo. Aor uns tempos" o estado da presena" do ser" era to satis.at:rio" %e#o e
!omp#eto ue perdi todo o interesse no .uturo... uanto mais ter am%io ou *i*er para aduirir isto ou aui#o. 6e o momento presente era to
preen!$edor" por ue pre!isaria do .uturo8 Eas natura#mente" no n)*e# pr+ti!o o .uturo ainda opera" e sa%er disso s *e,es a/uda. Vo!1 pre!isa
tomar um a*io daui a a#'uns dias" ou aprender a#'o ue #e*a !erto tempo" aprender uma #)n'ua" ou o ue uer ue se/a. Eas" eu no mais
ne!essita*a do .uturo" internamente" e passaram3se anos antes ue eu !omeasse a ser !apa, de #idar !om o mundo no*amente" sem ne!essitar
de#e ? era uase !omo uma .orma de %rin!adeira. @ni!iar !oisas" .a,er !oisas e" mira!u#osamente" tam%(m um %om tanto de !oisas *in$am a
mim... Eesmo enuanto esta*a sentado no %an!o do parue" !om uase nada em meu %o#so" 'era#mente no 2#timo momento a#'uma o!orria ou
a#'u(m *in$a e no*amente eu tin$a a#'o !om ue *i*er" por enuanto. Ei#a'rosamente isso sempre a!onte!ia" e 'radua#mente" ento" eu !ome!ei
a .un!ionar no mundo de no*o.
De*o di,er ue duas ou tr1s *e,es tentei *o#tar s estruturas do mundo" sentia ue meu tempo no %an!o do parue esta*a terminando" ento me
di,iaF =O-" ( me#$or eu .a,er a#'uma !oisa>. ;ma *e, me !andidatei a um empre'o" e isso ( %em en'raado" um empre'o num %an!o mer!anti# na
!idade de Londres 7riso9. Durante a entre*ista" ou*iram3me !om interesse" mas no me deram o #u'ar. Depois !andidatei3me a um empre'o
a!ad1mi!o e $ou*e outra entre*ista" s: ue de*o ter dito a#'o" em%ora ten$a pro!urado e*itar a #in'ua'em espiritua#" mas... $a*ia seis ou sete
pro.essores ao meu redor e ao .ina# da entre*ista um de#es me per'untouF o ue *o!1 rea#mente uer .a,er8 7riso9. E na rea#idade no $a*ia nada
ue eu rea#mente uisesse .a,er" ento essa .oi a min$a 2#tima entre*ista ? eu per!e%i ue na rea#idade no ueria *o#tar s estruturas do mundo.
Foi ento ue 'radua#mente as pessoas *ieram e passaram a me .a,er per'untas" !omeando !om situaGes de ensino in.orma#. A#'o um pou!o
mais estruturado sur'iu e ento eu me tornei um pro.essor espiritua# aos o#$os do mundo 7risada9" .oi isso ue a!onte!eu. No 'an$aria um
empre'o se !o#o!asse no meu !urr)!u#o =no mais pre!iso pensar>" mas rea#mente ( o ue a!onte!e. O pr:prio poder de ensinar *em desse
estado" da !ons!i1n!ia. No sou eu" e sempre ue !omeo a .a#ar ten$o essa sensao de ue no ten$o nada" a%so#utamente nada" a di,er.
Assim" no ( rea#mente esta pessoa ue est+ .a,endo ua#uer !oisa. Todo o ensinamento ue tem !ausado um !erto impa!to no mundo *em
desse estado de no3pensamento" no tem nada a *er !om esta pessoa aui... 7riso9
4enn5 6imon 3 Eu ou*i *o!1 *+rias *e,es !itar o mestre indiano Ramana Ea$ars$i. Como se mede o pro'resso espiritua#8 H pe#a aus1n!ia do
pensamento8 Vo!1 a!redita nisso rea#mente8
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E!-$art 3 6im" sim. No 'rau da aus1n!ia de pensamento" sim" est+ !erto. H simp#es" muito simp#es.
A mente pode di,erF =o-> ? mas isto si'ni.i!a ue no .i, nen$um pro'resso" porue estou pensando o tempo todo. Ta#*e, *o!1 no sai%a ue /+ $+
aus1n!ia de pensamento em si" ta#*e, a#'um %re*e momento" mas no importa... Vo!1 respondeu %e#e,a8 De*e $a*er aus1n!ia de pensamento
em *o!1" porue de outra .orma no *eria a %e#e,a. Esse momento ( aus1n!ia de pensamento. Aode $a*er muitos momentos de aus1n!ia de
pensamento ? de repente *o!1 per!e%eF =Iente" $+ o!asiGes em ue o pensamento est+ ausente>. Ou *o!1 pode e0!#amarF =O$J Eu no estou
pensandoJ> 7riso9. E *o!1 /+ est+ pensando de no*o. A#'umas *e,es *o!1 sa%e ue no est+ pensando e ainda no est+ pensando 7riso9. Eas (
%om no tentar pro*o!ar esse estado" porue poderia ser um es.oro muito 'rande. A .orma mais r+pida de tornar3se #i*re de pensamento ( ainda
render3se ao momento" a!eitar este momento !omo e#e (" porue se *o!1 o%ser*a o pro!esso de pensar !ompu#si*o" des!o%re ue sempre est+
asso!iado no3a!eitao. A no3a!eitao ( a !ara!ter)sti!a essen!ia# do estado e':i!o !riado na mente ? a no3a!eitao do a'ora.
E toda a !ompu#so rea#mente ( uma .u'a" ( o ne'ar da %e#e,a e da *ida do a'ora. Kuando *o!1 *1 a *erdade disso" pode a!eitar este momento
!omo e#e (. H um estado de 'rande .ora ? no de .raue,a" !omo a mente pode di,er3#$e" e0!eto ue $+ um e.eito !o#atera# dessa a!eitao" a
mente dei0ada de .ora" porue uando *o!1 no est+ #utando !om o ue (" a !ompu#so para pensar !essa.
@sso ( a#'o ue reuer !ontinuidade da pr+ti!a espiritua#. Euitas *e,es *o!1 no a!eita o ue ( e ento per!e%e ue est+ no*amente ne'ando o
a'ora. E essa per!epo est+ !erta" uando *o!1 *1 a no3a!eitao" /+ est+ #i*re de#a. Kuando *o!1 no *1 a no3a!eitao" ento .i!a
no*amente preso em todo o ru)do menta#" porue no est+ a!eitando o ue (.
Assim" a mais poderosa pr+ti!a espiritua# ( a!eitar este momento !omo e#e (. A!eitao des!omprometida deste momento !omo e#e (. H por isso
ue 'randes mestres s *e,es pare!em to aterradores" em%ora se/am 'entis internamente" na rea#idade. O#$ando *e#$os retratos ou .otos de
'randes mestres" seus o#$os so to aterradores. 6im" des!ompromissado a'ora" sim" no mo*endo" estando a%erto. E este estado ( tanto 'enti#
uanto aterrador" am%os ao mesmo tempo. Ento essa ( a pr+ti!a espiritua# mais poderosa e ( rea#mente a 2ni!a pr+ti!a espiritua# ue no #$e d+
tempo 7riso9. H+ tantas pr+ti!as espirituais ue #$e !on!edem tempo para tornar3se um %om adepto" prati!ar mais e mais" 'radua#mente. Eas
a!eitar este momento !omo e#e (" *o!1 s: pode .a,13#o a'ora.
4enn5 6imon 3 FreLentemente temos ou*ido *o!1 .a#ar so%re a no*a !ons!i1n!ia ue est+ emer'indo e !omo esse estado est+ dispon)*e# !ada
*e, para um n2mero maior de pessoas. Eas" $onestamente" no estou !on*en!ida de ue isso no se/a uma pro/eo de sua e0peri1n!ia. No
ten$o d2*ida de ue *o!1 .#ores!eu !omo ser $umano" mas no *e/o e*id1n!ia" ao meu redor" de ue muitas pessoas passaro por isso. Aer'untoF
*o!1 tem a#'uma premonio de ue isso *ai a!onte!er em M" NC" mi# anos8 Como isso rea#mente trans.ormar+ o mundo8
E!-$art 3 Certo. Admito ue pareo estar no epi!entro da onda de trans.ormao porue isso ( o ue eu .ao e as pessoas !$e'am para estar em
!ontato !omi'o. Todos ue en!ontro esto so.rendo trans.ormaGes e s *e,es" uando #i'o a te#e*iso" sou repentinamente #em%rado ? =O$J No
est+ a!onte!endo !om todo mundo>. Aor !ausa de min$a posio pe!u#iar" admito ue !ertas *e,es pare!e" para mim" ue o mundo inteiro est+ se
trans.ormando. Ao mesmo tempo" re!e%o mesmo imensa massa de !orrespond1n!ia de pessoas ue esto re#atando mudanas na !ons!i1n!ia e
enorme diminuio do so.rimento" et!. @sso eu *e/o em toda parte& por(m no" no ten$o uma es!a#a do tempo" tudo ue eu sei ( ue $+ uma
a!e#erao de a#'o. Tam%(m sinto ue o p#aneta pro*a*e#mente no so%re*i*er+ outros !em anos se a *e#$a !ons!i1n!ia predominar por muito
tempo no p#aneta" !om tudo ue isso si'ni.i!a.
H imposs)*e# ue a nature,a do p#aneta possa suportar isso. Assim" pe#a primeira *e, na $ist:ria $umana essa trans.ormao tornou3se uma
ne!essidade" at( mesmo para a so%re*i*1n!ia da esp(!ie. E ta#*e, se/a somente assim" em ua#uer e*o#uo e trans.ormao" ta#*e, se/a
apenas uando a esp(!ie a#!ana um ponto !r)ti!o em ue a so%re*i*1n!ia .i!a ameaada se e#a !ontinuar sem trans.ormar3se ? a) ento essa
trans.ormao a!onte!e em n)*e# !o#eti*o. Eu a!redito ? e posso di,er ue ( uase um .ato ? ue se os *e#$os padrGes de .a,er as !oisas
!ontinuarem por mais !em anos" e natura#mente esses padrGes .i!aro ainda mais amp#iados" os meios de destruio sero maiores e o p#aneta
no ser+ mais !apa, de sustentar a *ida $umana por mais !em anos.
Assim" pe#a primeira *e, na $ist:ria $umana !$e'amos a um ponto em ue a trans.ormao da !ons!i1n!ia no ( mais um #u0o. Ta#*e, ten$a
$a*ido no tempo de <uda os primeiros .#ores!imentos" tam%(m no tempo de 4esus" /+ apontando para a#'o no*o" uma maneira de *er o ue esta*a
a!onte!endo. Os primeiros sinais disso e depois a#'umas .#ores aui e a#i" mas nun!a tin$a sido uma ne!essidade para a so%re*i*1n!ia do p#aneta
e o .im da #ou!ura $umana. Eas depois *eio a te!no#o'ia" *eio a !i1n!ia ? sim" tam%(m mani.estaGes de 'rande inte#i'1n!ia ?" e ainda assim
amp#iaram a #ou!ura em #ar'a es!a#a. Antes as pessoas tin$am sorte se !onse'uiam matar uns pou!os" a'ora podem matar !entenas" mi#$Ges
!om um s: apare#$o 7riso9. No $+ mudanas" simp#esmente amp#ia3se o e.eito da in!ons!i1n!ia. E ( uma %oa !oisa" porue *emos mais
!#aramente ue nun!a.
H !$o!ante para as pessoas ue a primeira 'uerra !riou armas poderosas de destruio" pro*indas da te!no#o'ia" e a) pensamosF o ue .oi ue
.i,emos8 Ei#$Ges e mi#$Ges de /o*ens morrendo nas trin!$eiras inuti#mente ? O$" meu Deus ? .oi uma a%ertura da *iso da #ou!ura" #+ no !omeo
do s(!u#o OO. Eas a'ora sa%emos tam%(m o ue a!onte!eu no restante do s(!u#o.
Est+ em seu rosto a'ora" ( to :%*io. Eu sei ue o tra%a#$o ue .ao" ua#uer ue se/a" ( uma mani.estao da no*a !ons!i1n!ia e $+ muitas
pessoas atra*essando isso. Aara sa#*ar o p#aneta8 Eu no sei" ta#*e, no.
4enn5 6imon 3 Ento" pode3se di,er ue *o!1 ( uma esp(!ie de ne!essidade da e*o#uo" de !erta .orma8
E!-$art 3 6im" na rea#idade ( isto ue est+ a!onte!endo. H uase !omo se a esp(!ie esti*esse se tornando a#'o no*o" uma no*a esp(!ie est+
e*o#uindo da *e#$a. E" no*amente" no ( a#'o do e'o" di,endo eu sou da no*a esp(!ie" e *o!1 no 7riso9. Eas sim" ( %em !omo se uma no*a
esp(!ie esti*esse !$e'ando" e est+ !$e'ando porue a *e#$a esp(!ie no ( mais !apa, de so%re*i*er" a menos ue mude 7riso9.
4enn5 6imon 3 E *o!1 pode des!re*er a no*a esp(!ie" uais seriam suas !ara!ter)sti!as8
E!-$art 3 A no*a esp(!ie no ne!essita de inimi'os" drama ou !on.#ito para dar3#$e um sentido de identidade e assim" torna3se #i*re" em 'rande
es!a#a" do !on.#ito e do so.rimento !ausado pe#o $omem" ue ( uma !ara!ter)sti!a da *e#$a !ons!i1n!ia. <uda te*e uma %e#a perspe!ti*a disso"
uando disse" para des!re*er o estado de !ons!i1n!ia da #i%erao" ue e#a ( #i*re do so.rimento ? *o!1 no so.re mais. Aode ainda $a*er dor"
porue enuanto $ou*er !orpo .)si!o $a*er+ dor" *o!1 pode ter uma dor de dente. Eas o so.rimento psi!o#:'i!o ( !ausado pe#a entidade do eu na
!a%ea. Vo!1 no mais !ausar+ so.rimento para si pr:prio atra*(s das estruturas do pensamento. E uando *o!1 no mais !ausa so.rimento para
si" no mais !ausa so.rimento para outros. A interao entre seres $umanos no ser+ mais !o%erta pe#o medo" !omo ( a'ora ? o medo e o dese/o"
dois mo*imentos de estado in!ons!iente.
A interao $umana ser+ !ara!teri,ada pe#o amor e !ompai0o. E o amor no ser+ do tipo =pre!iso de *o!1" no ouse a%andonar3me" porue eu
no sei o ue *ou .a,er se *o!1 me dei0ar>" o amor da !$amada *e#$a !ons!i1n!ia. Amor ( simp#esmente re!on$e!er o outro !omo sendo *o!1
pr:prio" o re!on$e!imento da unidade ( amor. E todas as interaGes" uando se re!on$e!e o outro !omo *o!1 pr:prio" no mais a!onte!em
atra*(s da .ormao de uma ima'em" uma identidade da .orma" de uem aue#a pessoa (. E porue *o!1 *ai a#(m da identi.i!ao da .orma em si
pr:pria" no mais !onstr:i peuenas armadi#$as e peuenos !on!eitos de outras pessoas... ento o amor reina.
No se pode !on!e%er o ue seria o mundo se uma 'rande parte da $umanidade *i*esse nesse no*o estado de !ons!i1n!ia. Eu no .ao"
'era#mente" !onsideraGes so%re esse .ato. Ein$a suposio so%re isso ( de ue no seria poss)*e# re!on$e!er a estrutura da nature,a $umana.
6eria muito di.erente. Aoten!ia#mente este p#aneta poderia ser o para)so ? ( um para)so" mas as pessoas se es.oram muito para torn+3#o um
in.erno" !ontudo ainda ( um %e#o para)so. No estou di,endo ue no n)*e# da .orma no $a*er+ #imitao" sim" as .ormas ainda *1m e *o. Eas
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ainda assim a $armonia ( poss)*e#" *i*er em $armonia !om a nature,a. Vi*er em um estado de amor" amando a ess1n!ia de !ada .orma" pois a
*ida se mani.esta atra*(s de mi#$Ges de .ormas de *ida. Amando uma *ida da ua# mi#$Ges de .ormas so mani.estaGes tempor+rias" amando3as
!omo a si pr:prio" sendo e#as ? esse ( o no*o estado de !ons!i1n!ia.

FonteF $ttpFPP'roups.msn.!omP!on$e!endoKris$namurtiP
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