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A SUPREMA AMBIO DE UM APSTOLO

T. Austin-Sparks

Para que eu possa conhec-Lo, e o poder da Sua ressurreio, e a
comunicao dos Seus sofrimentos, conformando-me a Ee na Sua morte!.
"iipenses #.$%
&' muitas paa(ras nos escritos de Pauo que re(eam o quo
comprometido este homem esta(a com o Senhor )esus. Todo o conte*to +
um derramamento consumado do seu corao diante daquee que o tinha
feito prisioneiro!, e ee resume tudo em uma pequena sentena, Para
que eu possa conhec-o!
- que impressiona a respeito dessa e*pressa am.io + o tempo na
qua ea + feita. Aqui est' um homem que tem tido uma re(eao e um
conhecimento de )esus /risto maior do que quaquer outro te(e at+ aquee
tempo. Ta conhecimento te(e in0cio a partir do momento em que ee disse,
quando aprou(e a 1eus re(ear o Seu "iho em mim!. Este in0cio de(astou
o ap2stoo, e o e(ou para o deserto, a fim de que compreendesse todas as
impica3es. 4ais tarde ee foi arre.atado ao para0so, e ou(iu paa(ras
inef'(eis, as quais no eram 0citas ao homem referir!. Entre, e ao redor
dessas duas e*perincias, h' uma e(idncia de um conhecimento de /risto
cada (e5 mais crescente. Aqui, ap2s tudo aquio, 6' pr2*imo do fina da
(ida, ee est' dese6ando fer(orosamente, Para que eu possa conhec-o!
- m0nimo que podemos di5er so.re isto + que o /risto que se esta(a
em (ista era de fato um /risto muito maior, e que supera(a quaquer
capacidade de compreenso humana. 7sto + um tremendo contraste ao
imitado /risto que reconhecemos e aprendemos8 - quanto mais h' de
/risto a+m do que n2s 6' temos8 9amos anaisar mehor o (ers0cuo. Ee
est' di(idido por suas principais paa(ras, e pode ser decarado atra(+s de
quatro frases,
$: - sentimento que predomina, Para que eu possa conhec-o!.
;: - poder efeti(o, - poder da Sua ressurreio!
#: A .ase essencia, A comunicao de Seus sofrimentos!
<: - princ0pio pro=ressi(o, /onformado > Sua morte!
$. - SE?T74E?T- @AE PBE1-47?A

Para que eu possa conhec-o!
Aqui, um pequeno estudo so.re a etimoo=ia das paa(ras + ao
mesmo tempo Cti quanto necess'rio. ?a 0n=ua ori=ina do ?o(o
Testamento, h' duas paa(ras para sa.er! ou conhecer!. Eas aparecem
em inCmeras ocasi3es e cone*3es em todo ?o(o Testamento.
Ama dessas paa(ras si=nifica conhecimento atra(+s da
informao!D ser a(isado atra(+s da eitura ou atra(+s de a=u+m. E mais
um conhecimento que (em pea o.ser(ao, peo estudo, pea pesquisa, ou
con(ersa. E um conhecimento so.re coisas, pessoas, etc. A outra paa(ra
tem o sentido de uma e*perincia pessoa, conhecimento 0ntimoD um
conhecimento interior. A=umas (e5es h' um prefi*o que d' o si=nificado de
conhecimento tota! Fepi:. E + esse o sentido que Pauo est' usando aqui,
Para que eu possa ter ou =anhar mais do conhecimento 1ee!D + uma
e*perincia pessoa, atra(+s de uma reao pessoa, de (ida, de um
reacionamento em primeira mo com Ee. 7sto remo(e quaquer coisa do
terreno da mera teoria, do inteecto, do ou(ir di5er. E o resutado e o
efeito da ao do Esp0rito Santo que est' dentro de n2s. Este + o porque de
Pauo ter associado este conhecimento com o do poder da Sua
ressurreio, e a comunicao dos Seus sofrimentos!. E um conhecimento
poderoso, que nasce a partir de uma profunda e*perincia. E este + o Cnico
e (erdadeiro conhecimento de /risto8 @ue + pantado e profundamente
for6ado na (ida interior.
;. - P-1EB E"7/AG

- poder da Sua ressurreio!
Em.ora ha6a um aspecto futuro na afirmao como um todo, isto +,
da consumao em =2ria, de(emos compreender que, em cada uma dessas
frases, Pauo est' pensando so.re a (ida presente. At+ mesmo no (ers0cuo
se=uinte, onde ee faa em acanar esta ressurreio dos mortos!,
primariamente ee est' se referindo a uma ressurreio mora e espiritua
presente. Ee 6' tinha conhecido a=o deste poder. Sua con(erso foi um
e*empo disso. 4uitas e muitas (e5es, aquio que ee chamou de morte
di'ria! , ee 6' tinha e*perimentado. Ta(e5 as suas maiores e*perincias
foram na Hsia e Listra F77/or. $.ID Atos $<.$I,;%: - poder da ressurreio e
a (ida so o conhecimento de /risto. E assim que n2s o conhecemos, e isto
est' dispon0(e para cada cristo. Sua finaidade + o de produ5ir
resistncia, fora para (encer, para cumprir o minist+rio, para manter o
testemunho do Senhor neste mundoD para cada necessidade que se6a
e*i=ida, em reao aos interesses de /risto, e de Sua =2ria. - poder da
ressurreio p3e a (ida so.re uma .ase so.renatura. - poder de Sua
ressurreio + o maior mia=re da hist2ria.
#. A JASE "A?1A4E?TAL

A comunicao dos Seus sofrimentos!
Em cone*o a isto, h' a=umas coisas que de(emos distin=uir. &ou(e
sofrimentos de /risto que n2s no e*perimentamos, e tam.+m no somos
chamados para e*perimentar, muito em.ora, a=umas (e5es, parea ha(er
uma inha muito fina entre ees. ?2s no e*perimentamos os sofrimentos
e*piat2rios de /risto. So sofrimentos que foram s2 1ee. A o.ra de
redeno do homem foi somente 1ee, por n2s. @uando Ee, que era sem
pecado, foi feito pecado por n2s, Ee esta(a so5inho, at+ mesmo 1eus o
a.andonou naquee momento eterno. So.re este fato de Sua pessoa,
depende toda a Sua (erdade, e tam.+m repousa todo sistema do sacrif0cio
perfeitoD o /ordeiro imacuado. 4as, quando tudo isso + aceito e
esta.eecido, h' sofrimentos de /risto nos quais temos que e*perimentar
6unto com Ee. ?2s tam.+m, por causa 1ee, podemos ser despre5ados e
re6eitados peos homens. Podemos ser desacreditados, .anidos,
perse=uidos, ridicuari5ados, torturados, e at+ mesmo mortos. Pauo faa do
resto das afi3es de /risto que ee esta(a procurando competar, por
causa do Seu corpo, que + a i=re6a!. Esta + uma outra 'rea, que +
diferente. Pauo ohou para isto como sendo uma honra e a=o do qua
de(ia se re=o5i6ar, porque era por causa daquee a quem ee ama(a to
profundamente. 4as ee tam.+m (iu que este sofrimento com! e por
causa! de /risto cooca(a a .ase para se conhecer /risto e o poder da Sua
ressurreio. Este Ap2stoo concordaria que apenas aquees que conhecem
esta comunicao! Fdos sofrimentos de /risto: + que reamente conhecem
o Senhor. ?2s sa.emos disso8 E .em e(idente que toda aquea utiidade no
caminho espiritua procede da presso, e aquees que mais tm sofrido
possuem muito para dar!. ?o h' nada artificia a respeito do fruto de
/risto.
<. - PB7?/KP7- PB-LBESS79-

/onformado > Sua morte!
E importante, nessa compreenso do Ap2stoo, perce.er que ee no
esta(a pensando que conformar-se > morte de /risto seria o fim de todas as
coisas. Seu rea si=nificado era que ee de(eria crescer no conhecimento de
/risto, conhecer o poder da Sua ressurreio e e*perimentar os Seus
sofrimentos > medida em que fosse sendo conformado > Sua morte. Sua
morte M a morte de /risto M esta(a por tr's, era a=o pertencente ao in0cio,
e a hist2ria espiritua do cristo + uma o.ra de se (otar ao rea si=nificado
daquea morte. Aquea morte si=nificou o fim do (eho homem!, uma
crucificao dos dese6os e da mente mundanaD um fechar de porta para
todo o sistema que no est' centrado em /risto, e que no + =o(ernado por
Ee. Tudo isso tinha sido afirmado e apresentado nas cartas mais recentes
de PauoD mas era um sentido que tinha que ser pro=ressi(amente tornado
rea e (erdadeiro na e*perincia espiritua. - si=nificado da morte de
/risto M ensinou Pauo M tinha que ser a e*perincia mais profunda do
cristo, e isto somente funcionaria M pro=ressi(amente M no poder da Sua
ressurreio e pea comunicao de Seus sofrimentos. Para que, em sendo
conformado > Sua morte, ee pudesse che=ar ao peno conhecimento 1ee e
daquee poder di(ino. E sempre assim. - sentimento que predomina a.re o
caminho para o poder efeti(o, por uma .ase essencia, atra(+s do princ0pio
pro=ressi(o de se conformar > Sua morte.
1e Ama Testemunha e um testemunho!, setem.ro-outu.ro, $INI