Fichamento

O objeto e a experincia material Marcos Dohman

- Pode-se afirmar que as tcnicas so um conjunto de meios instrumentais e sociais com os
quais o homem constri sua vida atravs dos sistemas de objetos.
- O objeto traduz em sua materialidade a inteno do ato preexistente que lhe deu origem, e
sua forma produto de uma performance imaginada at mesmo antes de sua prpria
configurao fsica.
- estamos cercados por uma materialidade sem fim. Objetificados. Literalmente coisificados.
- Objetos, coisas, troos e tralhas. Todos esto repletos de sentidos e significados, e at
ressignificaes por aqueles que lhes atribuem valores e simbolismos, frutos das experincias
intersubjetivas e interativas dos indivduos, entre si e com o resto do mundo.
- o objeto reflete simbolismo que envolve universos mentais, em atribuies de sentidos
caracterizados por fluxos imagticos de diferentes graus de subjetividade, desde simples
experincias de estar no mundo at a aura criada pelo prprio artefato, em sua condio de
cone, na tarefa de comunicar experincias culturais.
- Objetos ou coisas sempre remetem a lembranas de pessoas ou lugares, desde uma
fotografia at um simples adereo corporal. Os objetos nos conectam com o mundo. Mostram-
se companheiros emocionais e intelectuais que sustentam memrias, relacionamentos; alm
de provocar constantemente novas ideias.
- pode-se dizer que existe, sem dvida, uma alma nas coisas, remetendo a paisagens
subjetivas em que encontramos os sujeitos [re]situados pelos objetos, mediante os aspectos
memoriais que as coisas encerram enquanto expresso da materialidade da cultura de
determinado grupo social, em razo do fortalecimento de suas razes e seus vnculos com o
espao em que se situam.
- O objeto , portanto, prova documental que imprime suas marcas nos indivduos, criando
interna e externamente um processo dinmico, comunicativo e intercultural.
- o objeto configura-se como um elemento do mundo exterior, fabricado pelo homem, podendo
ser assumido ou manipulado.
- Os objetos, ressalta Baudrillard, transcendem a fenomenologia da vida cotidiana, estendendo-
se aos conceitos de smbolo e signo.
- afirma Sahlins, 6 nenhum objeto, nenhuma coisa ou tem movimento na sociedade humana,
exceto pela significao que os homens lhe atribuem.
- o objeto pode variar de significao ao longo do tempo, estabelecendo novas relaes,
independente de suas propores originais.
- Aos objetos so atribudos valores simblicos que se relacionam com os contextos nos quais
esto inseridos, seja fora ou dentro do espao estritamente orientado pelo senso comum ou
mesmo pelas convenes sociais.
- Um objeto pode superar sua funo prtica, comunicando informaes, como afirma Barthes,
pois h sempre um sentido que transborda de seu uso.
- De acordo com Ernest Dichter, os objetos que nos cercam no tm apenas aspectos
utilitrios, porm, mais do que isso, atuam como espelhos que refletem nossas prprias
imagens.
- O espao impe aos objetos uma lgica que muitas vezes passa a ser redefinida apesar de
suas vocaes originais. Todo espao consiste em um conjunto de objetos e suas inter-
relaes, que, em suas constantes transformaes, materializam novas funes na tessitura
social.
- o uso dos objetos cotidianos uma memria datada e inscrita na durao cultural em que
vivemos.
- Entre papis simblicos e funcionais, cabe estudar os objetos como sistemas e no como
simples agrupamentos ou colees, pois sua utilidade, seja no presente, passado ou futuro,
advm de seu uso combinado pelos grupos humanos que os criaram e herdaram das geraes
anteriores.
- A noo de objeto evocativo traz tona esses dois tipos de abordagem, ressaltando a
condio inseparvel do pensamento e da sensao em relao s coisas (objetos) materiais.
- Nos tempos atuais, a sociedade humana experimenta total imerso no culto aos objetos, que
se renovam e multiplicam aos milhares configurando nosso entorno e influenciando
profundamente nossas relaes sociais.
- o objeto atual confirma seu papel como uma extenso do homem, traduzido em objetividade
externa ao ser, convertendo e consolidando-se como o instrumento material de sua existncia
e, em paralelo, sinalizando outro mundo permeado pelo sentido, no qual desperta o signo,
sempre transformado no espetculo de uma funo.
- O objeto tem autonomia de existncia, devido a sua dimenso material, mas no consegue
imputar uma autonomia de significao, que provm das diferentes relaes que mantm com
os mais diversos eventos.