7"--

MUSEU E ! J ! . EMRI A.
o papel soci al dos museus de et nogr af i a
1. I nt r oduo
2. O di scur so vi sual
3. A cr i ai o da t r adi i o
4. Museu e memr i a
Bi bl i ogr af i a ci t ada
Ber t a G. Ri bei r o
Nuseu do ndi o, FUNAI
Bol si st a do CNPq
24. 9. 1986
Ber t a G. Ri bei r o
Museu do l : ndi o
Bol si st a do CNPq
MUSEU E MEMRI A. O PAPEL SOCI AL DOS
MUSEUS DE ETNOGRAPI A ( *)
Tr ago, pel a segunda vez, a est a r euni o do gr upo de t r abal ho " Hi s-
t r i a i nd gena e i ndi geni smo" o t ema: " os est udos de cul t ur a mat er i al e
sua i mpor t nci a par a a et nohi st r i a
ll

Em ar t i go publ i cado em 1974, Wi l l i am N. Fent on decl ar a~_~_

" Vi vendo, embo r a numa cul t ur a obj et o- or i ent ada, os ant r opl ogos a-
mer i canos, desde 1920, pel o menos, pouco escr ever am sobr e cul t ur a
mat er i al . Esse desi nt er esse pel a mat ~r i a r el aci ona- se ~~~ao decl l -
ni o do st at usds pesqui sas museol gi cas na i nvest i gao et nol gi ca.
A mai or i a dos ant r opl ogos nor t e- amer i canos nunca col et ou par a um
museu ou t r abal hou com esp~ci mes museol gi cos. No obst ant e, os
est udos sobr e cul t ur a mat er i al no desapar ecer am de t odo, e um n-
mer o sur pr eendent e apar ece sob r br i cas t ai s como: t ecnol ogi a, ar t e
pr i mi t i va e cogni o" ( 1974: 15) .
Em 1965, i nf or ma Fent on, no r ef er i do ar t i go, a kmer i can Ant hr opol o-
gi cal Associ at i on cr i a o Cor nr ni t t eeon Ant hr opol ogi cal Resear ch i n Ml seums
( CARM) . Com aj uda da Wenner - Gr en Foundat i on f or am di st r i bu das 40 bol sas
de pesqui sa par a est udos de cul t ur a mat er i al , sendo edi t ados vr i os gui as
p_r a : . i nvent ar i ar as col ees de museus e or i ent ar o col eci onament o no
campo. Um dos mai s conheci dos ~ o de St ur t evant ( 1969) .
Mai s adi ant e af i r ma Fent on:
" O f ut ur o dos est udos de cul t ur a mat er i al est vi ncul ado ao f ut ur o
dos museus do homem. Os museus ant r opol gi cos t er o de r omper o mo-
del o vi t or i ano de museus de hi st r i a nat ur al e i dent i f i car em- se ma-.s
de' per t o com a hi st r i a e a ar t e. El es dever o ul t r apassar
os l i mi t es de guar di es de obj et os par a se t r ansf or mar em em i nst i t ui
ces ondei : at r av~s do est udo de ar t ef at os, os homens possam
ent ender - se mel hor " ( 1974: 16) .
Mai s r ecent ement e, Vi r gi ni a Domi nguez chama a at eno par a o f at o
de que, em nossos di as, apenas os ant r opl ogos vi ncul ados a museus demons
t r am i nt er esse por est udos sobr e cul t ur a mat er i al . Tant o assi m ~ que,
nos l t i mos 30 anos, essa t emt i ca desapar ece, pr at i cament e, das r evi s-
t as de mai or pr est gi o, a exempl o do Amer i can Ant hr opol ogi st , ( Domi nguez
1986: 546) .
O mesmo quest i onament o f ei t o, em nosso mei o, por Et i enne Samai n
com r el ao ant r opol ogi a vi sual . Per gunt a Samai n:
" Por que t ant as r eser vas e at uma ver dadei r a r esi st nci a por par -
t e da ant r opol ogi a. soci al e dos ant r opl ogos que a f azem em enca-
r ar mai s posi t i vament e a ant r opol ogi a vi sual , out or gando um stat . us
ci ent f i co pr et enso que el a t em de poder , t ambm, i nvest i gar ,
descr ever e compr eender vi sual ment e os f at os humanos que r egi st r a?"
( Samai n 1986ms. )
( *) Comuni cao ao X Encont r o Anual da ANPOCS. Gr upo de t r abal ho " Hi st -
r i a i ndi gena e i ndi geni smo" coor denado por Manuel a r " 1r nei r o d==>('nn
h
,-,
2.
Ar gument a que os mul t i mei os moder nos ( som, f ot ogr af i a, vi deo,
ci nema) ( 1) t m si do ut i l i zados pel os ci ent i st as soci ai s como " supor -
t es" , " coadj uvant es" , " compl ement os" . E que a ant r opol ogi a vi sual no
pr et ende subst i t ui r a ant r opol ogi a ver bal . Tampouco podem os mei os
audi ovi suai s vi r a ser aut nomos na pesqui sa ant r opol gi ca. Enf at i -
sa o " par t i - pr i s ver bal da ant r opol ogi a" quando se sabe que os povos
que se t or nar am o obj et o pr ef er enci al de i nvest i gao dos ant r opl o-
gos se expr i mem t ant o de f or ma or al quant o vi sual . Nessas l t i mas en-
cont r am- se, na ver dade, suas cr i aes cul t ur ai s mai s per manent es.
I I Tr at a- se de f ont es secul ar es de cr i ao e comuni cao humana, cuj a
l i nguagem os ant r opl ogos e semi l ogos devem decodi f i car " ( I dem) .
Par a dar mai s peso a ar gument ao, Samai n ci t a o exempl o de Gr e-
gor y Bat eson e Mar gar et Mead que, na dcada de 40, achar am que somen-
t e at r avs do r ecur so f ot ogr af i a e ao ci nema er a possi vel descr eve
e ent ender o et hos e o car t er bal i nense ( cf . Bat eson & Mead 1942) .
Ent r et ant o, i sso s se t or nou possi vel por que, a l ast r ear essa documen-
t ao, el es t i nham acumul ado meses de pesqui sa t r adi ci onal sobr e os
es i l os de vi da dos habi t ant es de Bal i .
I I Ti nhamt odavi a ent endi do que suas descr i es ver bai s nunca che-
gar i am a al canar aqui l o que uma apr eenso vi sual do et hos bal i -
nense chegar i a a desvendar e a di.zer " ( op, ci t . )
Tr at a- se de compr eender que, t ant o a ant r opol ogi a vi sual cor no a
ant r opol ogi a mat er i al ( na f al t a de mel hor t er mo) so compl ement ar es
ant r opol ogi a soci al ; que uma no pode exi st i r sem a out r a, na medi da
em que o r egi st r o mecni co ou o ar t ef at o so, em al guns casos, i nsubs-
t i t ui vei s.
" Ambo s podem pr eser var par a a post er i dade aspect os da cul t ur a em
const ant e mut ao. Tor nam possl vel uma l ei t ur a da di nmi ca sci o-
cul t ur al dos povos, ser vi ndo par a um i nt er cmbi o cul t ur al mai s
ampl o ent r e os pr pr i os gr upos envol vi dos" ( Samai n 1986ms. )
No pr et endo hi st or i ar , aqui , a ascenao e queda dos est udos de cul -
t ur a mat er i al na et nol ogi a amer i cana ou br asi l ei r a. E si m enf at i zar a
i mpor t nci a das col ees de museus e do col eci onament o par a a nossa di s-
ci pl i na e, sobr et udo, par a a hi st r i a i ndi gena. I st o , par a a r esga-
t e do aut o- conheci ment o e aut o- r epr esent ao dos povos que pr oduzi r am
t ai s obj et os. Par a i sso t omo o exempl o r ecent e da r eapr opr i ao pel os
Kr ah de sua machadi nha, a kyi r e, que se encont r ava no Museu Paul i st a.
Ant es, por m, f ar ei um r et r ospect o do papel dos museus no desenvol vi -
ment o da ant r opol ogi a. Com esse obj et i vo exami nar ei o caso do Bur eau
of Amer i can Et hnol ogy cr i ado em 1879 por J ohn Wesl ey Powel l , no mbi t o
da Smi t hsoni an I nst i t ut i on ( cr i ada em 1846) , di r i gi da, epoca, por
( 1) Com a col abor ao de Et i enne Samai n i mpl ant ou- se um cur so de ps-
gr aduao em mul t i mei os no Depar t ament o de Ar t es da UNI CAMP.
3.
Spencer F. Bai r d.
o di scur so vi sual
o est udo de Dougl as Col e - Capt ur ed Her i t age ( 1985) , r esenhado por
Vi r gi ni a Domi nguez ( 1986: 546- 555) ( 1) pr ocur a demonst r ar que a hi st r i a
do col eci onament o i nt ensi vo ent r e os i ndi os da cost a nor oest e dos Est a-
dos Uni dos, ent r e 1860 e 1935, r epr oduz a hi st r i a do cont at o ent r e i n-
di os e br ancosg a hi st r i a da ant r opol ogi a e, em par t e, a hi st r i a do
gost o est t i co ( Domi nguez 1986: 547) . Essa her ana capt ur ada e, na r ea-
l i dade, a meu ver , par t e da hi st r i a do col oni al i smo, exer ci o, pr i mei -
r ament e, pel as met r pol es e, depoi s, pel os est ados naci onai s em r el ao
as suas popul aes abor l gi nes.
Desde meados do scul o XI X, d- se, naquel a r egi o, a apr opr i ao de
ar t ef at os, chamados, ent o, segundo Col e, " cur i osi dades ar t i f i ci ai s" ,
i st o , semel hant es f l or a e f auna nat i vas - no caso, nat ur ai s - des-
cr i t as, por nat ur al i st as e comer ci ant es, nos mesmos t er mos. De " cur i o-
si dades ar t i f i ci ai s" esses obj et os passam a " r el i qui as" , " conot ando uma
sobr evi vnci a do passado" , e a " ar t ef at os" e " espci mes" . Ar t ef at o
si gni f i car i a al go f ei t o e dei xado pel o homemj e espci me r emet i a a co-
not aes bi ol gi cas. Ao adqui r i r essas conot aes que o obj et o i ndi -
gena passar i a a t er si gni f i cado et nogr f i co ( Domi nguez 1986: 547) .
Essa f ebr e col eci oni st a, acent ua a aut or a, f azi a par t e do di scur -
so de uma el i t e i l ust r ada eur o- amer i cana, que val or i zava as expr esses
mat er i ai s i ndl genas e se sent i a na obr i gao de conser v- I as, como um
t r i but o do Hmundo ci vi l i zado" s popul aes col oni zadas, que sof r i am
essa e t oda a sor t e de espol i aes. Er a ur na f or ma de pr eser var sua hi s-
t r i a hi ber nada nos museus, enquant o seus pr ot agoni st as def i nhavam e
desapar eci am.
A pr opsi t o desse mecenat o, coment a Domi nguez:
" Os obj et os er am col eci or i ados no mai s devi do a seu val or i nt r l n-
seco, mas como met oni mi as par a os povos que os pr oduzi am. E os
povos que f azi am esses obj et os er am obj et o de exame no devi do
a seu val or i nt r i nseco, mas cont r i bui o que poder i am dar com-
pr eenso de nossa pr pr i a t r aj et r i a hi st r i ca. t: u. r nacer t a vi -
so do ' homem' e ur na cer t a vi so da ' hi st r i a' que t or na esse du-
pl o enf oque possl vel " ( 1986: 548) .
Nesse quadr o de capt ur a de memr i a e t r adi o al hei a, sur ge o
Bur eau of Amer i can E't.hno Loqy . O gel ogo J.\\1. Powel l , que o di r i ge na
poca de seu mai or f l or esci ment o, de- 1880 a 1900, segundo Lecl er c
( 1983: 24) , ader e et nol ogi a. Em 1873, e nomeaqo Comi ssr i o espe-
(1)- Nesse ensai o, denomi nado The mar ket i ng of her i t age, Domi nguez r e-
senha t r s out r os l i vr os, cor r el aci onando- os com o de Dougl as Col e,
aci ma ci t ado. Naquel es, o obj et o mat er i al t r at ado no cont ext o
de nossa soci edade.
Os et nl ogos nor t e- amer i canos da poca, a exempl o de Henr y Schol l -
cr af t , r econheci am a i nevi t abi l i dade do desapar eci ment o das popul a-
es i nd genas, no mai s por mor t e vi ol ent a, mas por f or a da pr pr i a
evol uo soci al . Em f uno di sso, cumpr i a est ud- I as com ur gnci a an-
t es que per dessem suas car act er st i cas pecul i ar es. O est udo dever i a
est ender - se a t odas el as por que o ent endi ment o de cada qual s podi a
ser f ei t o medi ant e a compar ao com t odas as out r as.
peci al do I ndi an Af f ai r s, encar r egado de conf i nar os gr upos i ndi genas
r emanescent es nas r eser vas. Powel l pr ope- se a or i ent ar a pol t i ca
i ndi geni st a com base em est udos et nol gi cos de camno, com f i nal i dades
pr t i cas, convenc~do de que, em pouco t empo, o conheci ment o a seu r es-
pei t o s poder i a ser obt i do de r egi st r os escr i t os ( G. Lecl er c 1983: 25) .
Ef et i vament e, a f r ont ei r a mvel da soci edade amer i cana j havi a,
quel a poca, at i ngi do seus l i mi t es. Encl ausur ados nas r eser vas, os n-
di os col ocavam pr obl emas pol t i cos, t i cos e ci ent i f i cos soci edade
amer i cana. Nest as ci r cunst nci as, caber i a ao B. A. E. , no apenas t r a-
ar di r et r i zes f r ent e ao pr obl ema i ndi geni st a, como f undar uma " nova
et nol ogi a" . Os pr essupost os t er i cos dessa di sci pl i na er a~ evol uci o-
ni st as uni l i near es. O r umo dessa pol t i ca pode ser assi m si nt et i za-
do: por illn l ado, os ndi os ser i am segr egados em suas r eser vas e, pel o
out r o, .? " i nt egr ados si mbol i cament e" nao medi ant e um i nst r u-
ment o i nt el ect ual : a et nol ogi a ( Lecl er c 1983: 26) .
Em f uno di sso, o pr i mei r o di r et or da Smi t hsoni an cr i a um " ' si s-
t ema naci onal de ' cor r espondent es- - ci ent i st as' " que i ncl ui mi l i t ar es,
mi ssi onr i os, nat ur al i st as, comer ci ant es ( no havi a ai nda a r upt ur a en-
t r e amador es e pr of i ssi onai . s) est i mul ados a f azer l evant ament os de t oda
a or dem acompanhados de col eci onament os. powel l , que di r i ge o B. A. E. ,
f or nece as nor mas e o apoi o i nst i t uci onal que subj ace a essa r ecol eo
de dados l i ng st i cos, ecol gi cos, soci ol gi cos, econmi cos e ar t i st i -
cos ( Lecl er c 1983: 27) .
O B. A. E. t r ei na, ao mesmo t empo, um cor po de pesqui sador es, os quai s
vi r i am a ser os pr i mei r os pr of i ssi onai s da et nol ogi a amer i cana. Dent r e
el es dest aca- se Fr ank H. Cushi ng. Ao i ngr essar no B. A. E. , aos 22 anos~
i ni ci a seus est udos ent r e os gr upos Puebl o do sudoest e dos EE. UU . . Vi -
ve 5 anos ent r e os Zuni e i nt egr ado t r i bo. A Cushi ng se devem os
rnas abr anqer r t . e. s , ~~' est udos a r espei t o dos Zuni , como r econhecer am
Dur khei m e Mauss ( 1) . El es mar car am umr evi r avol t a na, hi st r i a dessa
t emt i ca, ou sej a, l i ar euni o de uma col eo especi al i zada, par t i ndo
de um pr obl ema espec f i co de pesqui sa" ( Par ezo 1985: 771) .
A or i ent ao dada por powel l a seus col abor ador es er a a de ameal har
a mai or quant i dade poss vel de dados sobr e os est i l os de vi da das t r i -
bos nor t e- amer i canas ameaadas de descar act er i zao. Esses sur veys
i ncl u am " o est udo das i nst i t ui es, da l i ngua, de l opi ni es ou f i . l o-
sof i as' e da ar t e" ( Par ezo 1985: 764) . Por ar t e ent endi a- se " est t i ca,
5.
cul t ur a mat er i al , t ecnol ogi a,
ar t e" ( i bi dem) .
i nveno, i ndst r i a, ao mesmo t empo que
Na ver dade, o col eci onament o passou a ser uma das t ar ef as pr i or i -
t r i as do Bur eau. E dent r o dessa per spect i va, a document ao das col e-
es er a a obr i gao si ne qua nono El a i ncl ui a: " a desi gnao nat i va
do obj et o e seu si gni f i cado; uso e f uno do ar t ef at o; i nf or maes so-
br e sua hi st r i a pr egr essa; i dent i f i cao da or nament ao; hi st r i a
da manuf a ur a; se o ar t ef at o er a comum ou r ar o; qual i f i cao do ar t i -
f i ce! f ( Par ezo 1985: 765) . As t cni cas de manuf at ur a er am descr i t as em
seus mi ni mos det al hes e as mat r i as- pr i mas ar t ef act uai s i dent i f i cadas,
sendo, par a i sso, i gual ment e col et adas. O r egi st r o desses dados er a
f ei t o com a aj uda de um i nf or mant e mel hor dot ado a f or nec- l os e, pr e-
f er ent ement e, por um pesqui sador , a exempl o de Cushi ng e Mooney, que
domi nasse a l l ngua nat i va. I sso per mi t i a cor r el aci onar o obj et o aos
out r os aspect os da cul t ur a e, ao mesmo t empo, adqui r i r i nf or maes
l i ngnl st i cas que denot assem as cat egor i as cogni t i vas dos i ndi os ( par e-
zo 1985: 771) .
A si st emat i zao das r egr as de col eci onament o, que at r i bui a i mpor -
t nci a i gual ao ar t ef at o e sua document ao, el evou o val or ci ent l f i co
das col ees. Essas nor mas f or am obedeci das com t al r i gor que as anot a-
es sobr e as col ees f ei t as por doi s pesqui sador es di st i nt os pr at i ca-
ment e se equi val i am ( Par ezo 1985: 785- 6) . Out r a r ecomendao i mpor t an-
t e er a no sent i do de f azer - se o col eci onament o ext ensi vo de t odos os
i t ens que r epr esent assem vi sual ment e uma dada cul t ur a e o seu f unci ona-
ment o at r avs dos obj et os que pr oduzi a. Dest a f or ma, a, ' t ecnol ogi a, a
adapt ao ecol gi ca, a vi da r i t ual se t or nar i am evi dent es nas exi bi es
museol gi cas. Dei xou- se de col eci onar , ent r et ant o, aquel es obj et os que
demonst r avam i ndi ci os de i nf l unci a f or nea, i st o , os pr oduzi dos com
mat r i as- pr i mas de nossa cul t ur a. O i mpor t ant e er a col et ar o obj et o
do pr pr i o pr odut or e que sua manuf at ur a f osse a pr i mi t i va. I sso se
deu, segundo Par ezo ( 1985: 766) devi do ao i nt er esse de powel l em t r azer
subsi di os t eor i a evol uci oni st a, ent o em voga. Per der a~- se, assi m, i n-
f or maes sobr e o que os i ndi os f azi am e usavam ef et i vament e, col ocan-
do- se nf ase sobr e o que f i zer am e usar am seus avos.
" Num per l odo de 25 anos, s a Smi t hsoni an I nst i t ut i on col eci o-
nou cer ca de 41. 000 obj et os apenas no sudoest e dos EE. UU. , GOS
quai s 34. 000 f or am i ncor por ados ao acer vo per manent e. Duas t er -
as par t es desse ext r aor di nr i o exer cl ci o de col et a de dados
compl et ou- se em menos de 6 anos, pr i mar i ament e no per l odo em que
Cushi ng cnvi veu com os Zuni " ( Par ezo 1985: 766) .
Al m da Smi t hsoni an I nst i t ut i on, out r os museus, t ant o nor t e- amer i -
canos quant o eur opeus, ent r egavam- se, mesma poca, a esse af col eci o-
6
ni st a. Pel o quadr o abai xo, baseado em Domi nguez ( 1986: 548) , Lecl er c
\)<roehfr U:r54' J 65- J 662: ~l i es; & TSCb?ui k ( 1954~] nB- _7] 9) l .
( 1983: 30) , ye na usnci.c op l aet hcl as OCl al S vor : - ' 1. r ; - l ~42) ,
v- se que os museus de ci nci a devot ados hi st r i a nat ur al - onde er a
i ncl ui da a dos " povos nat ur ai s" - e os de et nol ogi a sur gem, ou se demo-
cr at i zam, ~o l t i mo quar t el do scul o XI X. Ant es const i t ui am gabi net es
de " cur i osi dades" de r ei s, e nobr es, vedados ao pbl i co. Al guns desses
museus or i gi nam~se de gr andes col ees ou exposi es or gani zadas par a
exi bi - l as, apr oxi madament e nas dat as abai xo assi nal adas.
Est ados Uni dos
1873 - Museu et nol gi co de Lei pzi g
1878 "
" "
Hambur go
1879
11
"
u
Br emen
1886 " " " Ber l i m
1873
" "
li
Oxf or d e Car r br i dge
1895
" "
" Roma
" "
do Tr ocader o, Par i s
1846 - Uni t ed St at es Nat i onal Museum ( Smi t hsoni an I nst i t ut i on) Washi ngt on
1876 - Fi el d Museum of Nat ur al Hi st or y, Chi cago
(Em 1893 or gani za uma exposi omundi al emhomenagema Col OI r l b: )
1866 - Peabody Museum of Ar ner i can Ar chaeol ogy & Et hn610gy, Har var d
1870 - Ar ner i can Museum of Nat ur al Hi st or y, N. Yor k
Out r os.museus sur gi dos ant es dos r espect i vosdepar t ar r ent os de ant r opol ogi a:
Yal e, Mi chi gan, Ar i wna, Texas, Tul ane.
Eur opa
A Smi t hsoni an I nst i t ut i on f oi t ambm o ber o dos est udos dos si st emas
de par ent esco, uma vez que, no ano de sua f undao ( 1846) , Lewi s H. Mor -
gan convi dado ( por School cr af t ) a consagr ar - se ao est udo dos l ndi os
I r oquoi s, de que r esul t am suas f amosas obr as: Syst ems of Consangui ni t y
and Af i ni t y ( 1871) e Anci ent Soci et y ( 1877) ( Lecl er c 1983: 25) .
Com a mor t e de Powel l , em 1901, seus col abor ador es se i ndependent i -
zam i nt el ect ual ment e, passando a t r abal har na l i nha cul t ur al i st a de
Boas. Est e comea cr i t i cando as exposi es or gani zadas por Mason, pr i -
mei r o di r et or do U. S. Nat i onal Museum e aut or de uma obr a cl ssi ca so-
br e a t ecnol ogi a do t r anado. Mason, em seu esf or o ~or or gani zar as nl l i ~E
r osas col ees do Museu, pr ocur a const r ui r t i pol ogi as. Compar ando as
t cni cas par a o t r at ament o' da mat r i a- pr i ma, a est r ut ur a mor f ol gi ca
das pr odues ut i l i t r i as ou si mbl i cas, t r at a de exp- l as segundo cr i -
t r i os t ni co- geogr f i cos, f or j ando, assi m, o concei t o de r ea cul t u-
r al ( Lecl er c 1983: 30) .
Na exposi o de 1893, Mason most r a que" a noao de r ea cul t ur al si g-
ni f i ca que cada r egi o possui um conj unt o ni co de condi es que det er -
mi nam um modo de vi da especi f i co" J Lecl er c 1983: 31) . Ou sej a, que o
ambi ent e f i si co o pr i nci pal r esponsvel pel as at i vi dades de subsi s-
t nci a e, ' ~emvi r t ude di sso, dos est i l os de vi da de uma soci edade. Es-
se concei t o apl i cava- se per f ei o s col ees Eski m, as mai s nume-
r osas do Nat i onal Museum, ao l ado das dos gr upos Puebl o.

o.
f est as em obj et os mat er i ai s f oi de or i gem eur o- amer i cana"
( Domi nguez 1986: 550) .
Par a as soci edades i nd genas, o i nt er esse demonst r ado por suas pr o-
dues mat er i ai s causava, quando nada, espant o. Pr i nci pal ment e quando e
col eci onador se i nt er essava por obj et os de pouco val or , do pont o de vi s-
t a do i ndi o, ou por aquel es que ser i am i negoci vei s, por const i t ul r em
s mbol os i mpr essos na mat r i a.
Est e cer t ament e o si gni f i cado que os Kr ah at r i buem a seu kvi r e {
-~
Par a el es, o machadc, semi - l unar uma met f or a, UIn obj et o cuj o f abr i -
co desconhecem, mas que exi st e em sua memr i a. Obj et os como esse per mi -
t em ao ndi o r eencont r ar seus val or es. Sobr et ud por que a r eal i dade que
compel i do a vi venci ar ai nda no of er ece val or es que subst i t uam os ant i .
gos. Par a os Kr ah, o machado de pedr a que r ecuper ar am do Museu Paul i st
si . nt et i za sua hi st r i a, que comea numa er a m t i ca e cont I nua, sem pe- :
~i odi zaes. Assi m sendo, ' t ambmos Kr ah, ao t ent ar r eaver seu kyi r e,
pr ocur ar am sua t r adi o especI f i ca, que l hes f or a subt r a da. E o Museu
Pcul i st a, ao desej ar r et - l a, def endeu a pr er r ogat i va de um museu, equi ~
val ent e ao de um t empl o, de sacr al i zar a t r adi o e conser v- I a. Somen~
t e nesse cont ext o, pr ot agoni zado pel os museus e i gr ej as, obj et os mat er i a
se t or nam her ana e t r adi o. Par a os Kr ah, r et i r ar a kyi r e de onde
per t ence, i gual ment e uma pr of anao.
, .
Tor nados her ana e t r adi G. , -Cer-LOS obj et os mat er i ai s vem a ser o pont o
cul mi nant e de um pr ocesso de si mbol i zao. Repr esent am o esf or o de um
gr upo humano em l egi t i mar - se pel o seu passado. Essa busca de l egi t i ma
at r avs de sl mbol os, comum ao ndi o e ao br an~o. Quando el a se sedi -
ment a, o ar t ef at o- s mbol o se t or na o espel ho da i dent i dade. Por sua dur a
bi l i dade, a cul t ur a mat er i al t em uma exi st nci a que se pr ol onga no t empe
Compe i magens f ami l i ar es, do mesmo modo como o ambi ent e f l si co com o
qual o i ndi v duo se habi t ua a convi ver .
v=1986, ~
Numa vi agem r eal i zada aos Desna do r i o Ti qui , yt ent ei azer um l evan-
d l t t
' I " 1 t d. \ obi , et osr i t uai s
t ament o e sua. Cu ur a~a er ~a J pr ~nc~pa men e OS~l ' Apr esent e meu
pr i nci pal i nf or mant e, que t em menos de 40 anos de i dade, e a out r os. 'mem-
br os de sua f am l i a, as r epr odues i conogr f i cas do l i vr o de Koch- Gr n-
ber g, publ i cado em 1910. Gr ande f oi mi nha sur pr esa ao const at ar a i den-
t i f i cao, por seus nomes t r i bai s e seus usos, da quase t ot al i dade dos
ar t ef at os al i i l ust r ados, pr of anos e r i t uai sp embor a os ndi os do r i o
Ti qui nao r eal i zem seus r i t os h mai s de 30 anos. O l i vr o andou de mo
em mao por t oda a al dei a. No s os obj et os f or am i dent i f i cados, como t a
bm as pai sagens e at mesmo cachoei r as si t uadas na Col mbi a.
( 1) No i n ci o de 1986, um gr upo de ndi os Kr ah, do nor t e de Goi s,
passou t r s meses em so Paul o at obt er em um machado semi - l unar de
pedr a, pr ovavel men~e, ar queol gi co, que " f or a col et ado na t r i bo em
1942, pel o ant r opl ogo Har aal d Schul t z, e doado ao Museu Paul i st a.
A i mpr ensa not i ci ou f ar t ament e o epi sdi o e a comuni dade acadmi ca
se pr onunci ou em f a or da devol uo do kyi r e.
9.
A mesma exper i nci a f oi vi vi da por mi m numa vi agem ant er i or ao
r i o Ai ar i , em 1978. Tr anscor r i a, ent o, um sur t o ext r aor di nr i o de
pr oduo ar t esanal par a a venda. Most r ei o vol ume de Koch- Gr nber g
qe cont m i nmer as r epr odues de desenhos decest os, um del es, mui t o
compl exo, gr avado numa pedr a da cachoei r a de Uapui , pr xi mo da al dei a.
Di as mai s t ar de, r ecebi de um j ovem cest ei r o ur na apa com esse mesmo
padr o, f ei t a a Deu pedi do. A ar t esos mai s vel hos, encomendei obj e-
t os r i t uai s, que est avam em desuso havi a mai s de 30 anos, e at mesmo
w. a mi ni at ur a de mal oca.
~onvenci - me de que aquel es obj et os er am vi sual i zvei s par a o n-
di o por que as i nf or maes que cont i nham est avam gr avadas em suas men-
t es. Ter i am- nos vi st o na i nf nci a ou t al vez t enham si do descr i t os,
or al ment e, pel os mai s vel hos. ~ o caso de uma enx de pedr a, ut i l i -
zada ant es do cont at o com o br anco cor no i mpl ement o agr col a, depoi s
como obj et o r i t ual , e que f oi r econheci da por sua r epr esent ao gr -
f i ca no l i vr o de Koch- Gr nber g. El a i dent i f i cada, i ncl usi ve, por
ur na const el ao. Medi ant e esse mecani smo de vi sual i zao ment al ,
a i f f i agi nr i ai ndi gena t r anspe nar r at i vas mi t i cas a uma l i nguagem
gr f i ca, at r avs de desenhos em papel ( B. Ri bei r o 1986a) .
Vej amos, por em, o r ever so da medal ha. Nu caso de gr upos i nd genas
mai s acul t ur ados ocor r em pr ocessos cont r adi t r i os. Um del es r el at a-
do por Lvi - St r auss com r ef er nci a a povos t r i bai s que t r ansi t am par a
est ados naci onai s na si a e na f r i ca.
Museu e memr i a
" Esses povos t ol er am cada vez menos ser em submet i dos i nvest i -
gao et nogr f i ca, como se suspei t assem, ao est udar mos o modo
pel o qual suas cr enas e seus cost umes di f er em dos nossos, de que-
r er mos dar um val or posi t i vo a est as di f er enas, de f r ear mos sua
evol uo, e de os f.xarrnos ' em seu est ado at ual " O: . vi - St r auss1976:
61) .
At i t ude opost a r evel ada numa r epor t agem f ei t a com j ovens l i de-
r es do Par que I nd gena do Xi ngu ( C. Mor et zon 1986) . Nel a evi denci a- se
a pr eocupao em pr eser var a cul t ur a t r adi ci onal e, mai s a. i nda, vei cu-
l - I a. Par a esse ef ei t o, os xi nguanos pr opem- se a cr i ar lw' " Cent r o
cul t ur al do PI X" na capi t al da Repbl i ca e a ent r oni zar nel e os " t r on-
cos sagr ados ut i l i zados no segundo kuar i p de 1986" . I sso si gni f i ca,
segundo a aut or a da r epor t agem, que os " ndi os no quer em per der espa-
De cer t a f or ma, exper i ment ei essa sensao de r ej ei o em mi nha
l t i ma pesqui sa de campo. El a par t i u de doi s j ovens ndi os, que est u-
dar am em Manaus. Enquant o saudavam, com ent usi asmo, a chegada de j or -
nal i st as que document ar i am a i nvaso do gar i mpo, cuj a expl or ao r ei -
vi ndi cavam em seu pr pr i o benef ci o, encar avam com i ndi f er ena meus
esf or os por r econst i t ui r sua cul t ur a.
10.
o cul t ur al , pr i nci pal ment e na capi t al do Pai s" . Ou sej a, por um l a-
do, a i ni ci at i va se r el aci ona at ual pol t i ca de descent r al i zao da
FUNA1, e, pel o out r o, ao desej o de i nt er agi r com o cent r o de poder da
soci edade domi nant e, cr i ando ur na i nst i t ui o em que os al t o- xi nguanos
se aut . o+r - ep. r e sentas aor n. E'le'- s' er ' ,segundo . r ' epor ' t gem,
" No como mai s um museu de cur i osi dades, mas como um cent r o di n-
mi co que t enha a f i nal i dade t ambm de ensi nar aos br ancos o ar - ce-
sanat o, a pi nt ur a, a msi ca e as t r adi es das comuni dades i nd -
genas" ( l oc. ci t . )
Cor no se v, os ndi os consi der am " um museu de cur i osi dades" o mo-
do como t r at amos seus pr odut os cul t ur ai s, assumi ndo, de cerTa f or ma,
est er et i pos que ns pr pr i os l hes i ncul camos.
Ao r ebat ~r a desconf i ana que " ur na seqel a da er a col oni al ou de
uma do~~nao econmi ca que a pr ol onga" ( Lvi - St r auss 1976: 63) cr i ~
ou na ment al i dade dos povos obj et o de est udo da ant r opol ogi a, esse
aut or ar gument a:
" Por que no per pet uar , mesmo col ocando- os soment e por escr i t o,
vel hos hbi t os e cos t umes que est o de t oda f or ma condenados?
Quant o menos l hes pr est ar mos at eno, mai s depr essa ho de de-
sapar ecer " ( 1976: 61)
Recor da a segui r :
" - s mesmos, em al guns per odos de nossa hi st r i a, no t er emos ce-
d~do s mesmas i l uses e f omos obr i gados, mai s t ar de, a mul t i pl i -
car esf or os par a r eat ar com um passado cuj as r aI zes havl amos que-
r i do cor t ar ?" ( i dem p. 61- 62) .
E acr escent a:
" Esper emos, pel o menos, que est a l i o, apr endi da a dur as penas,
no est ej a per di da par a out r os. Sal vaguar dar seu passado uma
r esponsabi l i dade i ner ent e a cada povo, no soment e par a consi go
mesmo, mas com a humani dade i nt ei r a. Nenhum povo pode dei x- l o
per ecer ant es de haver t or nado consci nci a, i nt ei r ament e, de sua
or i gi nal i dade e de seu val or , e ant es de t - l o memor i zado. 1s- -
t o uma ver dade ger al , por m mai s ai nda no caso desses povos
que se encont r am na si t uao pr i vi l egi ada de vi ver seu passado
no moment o exat o em que, par a el es, um f ut ur o di f er ent e se del i -
neia" (op . cit.:62) .
Fi nal ment e concl ui :
" A ant r opol ogi a i nt ei r a dever t r ansf or mar - se pr of undament e se el a
qui ser pr ossegui r sua obr a j unt o s cul t ur as cuj o est do const i t ui
sua r azo de ser , por que a hi st r i a del as per manecer i a i naccess -
vel na ausnci a de document os escr i t os" ( Lvi - St r auss 1976: 63) .
Par t i ndo desse r aci oc ni o, Lvi - St r auss pr ope duas est r at gi as
di st i nt as par a as f ut ur as pesqui sas et nol gi cas. Ur na del as, di r eci onada
s popul aes ameaada~ de descar act er i zao ou de ext i no, dever i a
ser conduzi da nos mol des t r adi ci onai s e, par a esses est udos, no poder i am
f al t ar r ecur sos. A out r a est r at gi a, di r i gi da a popul aes mai s nume-
r osas e em r pi do pr ocesso de mudana, encor aj ar i a os pr pr i os ndi os
a se t or nar em l i ngi st as, f i l l ogos e hi st or i ador es. Lvi - St r a~ss r e-
o r aci oc ni o de L~vi - St r auss apl i ca- se aos museus e pr t i ca de
col eci onament o. O museu et nogr f i co, a par do papel de ve cul o de co-
muni cao e pedaggi co ( B. Ri bei r o 1984) I deve assumi r o de guar di o
de um pat r i mni o hi . st r i co uni ver sal
r
que ext r apol a as f r ont ei r as na
ci onai s. Dent r o desse pont o de vi st a, o pr obl ema que se col oca, no ca-
so do Br asi l , f or mul ar uma pol t i ca capaz de r edi mensi onar a f uno
ci ent f i ca e soci al dos museus desse t i po. Par a i sso ~ necessr l 0 obt er
a col abor ao de especi al i st as de t odas as ar eas da ant r opol ogi a e nao
apenas daquel es l i gados pr of i ssi onal ment e aos museus et nogr f i cos. E,
mai s ai nda, abr i r espao nos cur sos de ps gr aduao par a a t emt i ca es-
pec f i ca dos est udos de cul t ur a mat er i al . Na medi da em que mai or n-
mer o de est udant es f or encami nhado a essa ver t ent e, uma met odol ogi a es-
pec f i ca de t r abal ho nessa r ea ser f or j ada na pr t i ca. I st o , no
d
f
- d' d- , (1)
t er r eno os - at os e nao apenas as 1el as .
l l .
, cor da que i sso ocor r er a no s~cul o passado, quando o Bur eau of Amer i can
Et hnol ogy f i nanci ou e at i ncor por ou a seus quadr os al guns ndi os, a
exempl o de Fr anci s Le Fl esche, f i l ho de um chef e Omaha, J ames Mur i e, n-
di o Ski di Pawnee, e Geor ge Hunt , I ndi o Kwaki ut l , col abor ador de Fr anz
Boas ( op. ci t . : 64) . Ao mesmo t empo, adver t e par a o r i sco de a ant r opo-
l ogi a ser pr at i cada " pel os pr pr i os membr os da cul . t . ur a. que se pr opoe a
est udar " ( 1976: 63) . I st o por que, em t ai s ci r cunst nci as, a ant r opol o-
gi a " r enunci a a seus car act er es di st i nt i vos e se apr oxi ma da ar queo-
l ogi a e da f i l ol ogi a. Poi s a ant r opol ogi a a ci nci a da cul t ur a vi s-
t a de f or a" ( L~vi - St r auss 1976: 63) , cuj o obj et i vo mai or most r ar que
" as di f er enas super f i ci ai s ent r e os homens " encobr em ur na uni dade pr o-
f unda" ( i dem p. 67) .
Ent r ement es, a t ar ef a mai s ur gent e r enovar os col eci onament os.
O pr essupost o dos ant i gos col eci onador es er a o de que, ao ar r ebanhar os
pr odut os cul t ur ai s das cul t ur as col oni zadas, seu obj et i vo l t i mo er a
pr eser v- l os par a a post er i dade. Est e f oi , ef et i vament e, o cor ol r i o
posi t i vo desse despoj o. o I nf el i zment e, o que se ver i f i ca ent r e nos, na
at ual i dade, uma desapr opr i ao pur a e si mpl es. Nas l oj as de souve-
ni r s, e mesmo nas da Ar t i ndi a, podem ser vi st as ver dadei r as obr as de
ar t e de ' gr upos r ec~m- cont act ados, que no se encont r am nos museus br a-
si l ei r os. A t i t ul o de exempl o, val e ci t ar a pl umr i a dos ndi os Cano-
ei r os, os col ~r es: ' de concha dos Mat si e os de t ucum dos Ci nt as- Lar gas.
Cabe r et o~ar o col eci onament o, mas no manei r a do scul o XI X,
i st o ~, despoj ando os ndi os de pr at i cament e t odos os seus haver es,
pr of anos e sagr ados. I st o ocor r eu t ar di ament e ent r e ns. Por exem-
pl o, em 1930, os ndi os Ur ubus- Kaapor per der am a quase t ot al i dade de
suas f l echas com pont a qe f er r o e, bem ant es, em 1910, os Nambi kur a,
( 1) Em pr oj et o el abor ado par a um poss vel f ut ur o Museu do i ndi o de Br a-
s l i a, a ser vi ncul ado ao Gover no do Di st r i t o Feder al , di scut o essa
pr obl emt i ca ( cf . B. Ri bei r o 1986b) .
"
12.
"
a gr ande mai or i a de seus machados de pedr a, t r azi dos par a o Museu Na-
ci onal . Quant o s col ees i nd genas do scul o XI X - sem f al ar nas dos
s~cul os ant er i or es - encont r am- se, em sua gr ande mai or i a, na Eur opa.
Ai nda hoj e, mai s f ci l ver col ees compl et as de ar t esanat o i nd gena
at ual ~ nos museus et nogr f i cos de Genebr a, da Basi l i a ou de Ber -
l ~m, do que em qual quer um dos nossos.
A pol I t i ca a adot ar , nesse t er r eno, ~ deci di r o que mai s ur gen-
t e col et ar e qual o museu mai s conf i vel par a f azer - se guar di o desse
pat r i mni o. I sso deve ser f ei t o, com pr i or i dade absol ut a, no caso de
t Li bos que acabam de ent r ar em cont at o com nossa soci edade: os gr upos
Tupi - Mond, de Rondni a, e os e l ngua Pano, do J ur u- Pur us, por exem-
pl o. Par a i sso, dever - se- i a i nst i t ui r o equi val ent e aos ' l cor r esponden-
t es- ci ent i st as" subvenci onados pel a Smi t hsoni an I nst i t ut i on, a par t i r
de 1846, que ser i am os ant r opl ogos de hoj e. Receber i am f i nanci amen-
t 6 e i nf or maes quant o as t cni cas de document ao de col ees par a
ef et uar col eci onament os no decor r er de suas pesqui sas de campo. Uma
document ao adequada exi ge o r egi st r o f ot ogr f i co e a col et a de mat -
r i as- pr i mas ar t esanai s a f i m de pr oceder sua i dent i f i cao ci ent i -
f i ca.
so t ar ef as i gual ment e ur gent es par a a r enovaao dos museus de et no-
gr af i a apur ar as t cni as de cadast r ament o, r est aur ao, i muni zao e
conser vao das col ees. I sso s pode ser f ei t o medi ant e o t r ei namen-
t o e a especi al i zao de musel ogos. A ausnci a de u~a met odol ogi a
dest i ada a uni f or mi zar a cat al ogao das col ees, medi ant e um voca-
bul r i o cont r ol ado, cr i ou uma si . t uao cat i ca, i mpossi bi l i t ando a u t i -
l i zao dos dados acumul ados em sucessi vas cat al ogaes ef et uadas ao
l ongo de dcadas em di f er ent es museus. Em conseqnci a, t or ! 1a- Se i n-
cuo t odo o esf or o de compar ao de acer vos, ent r e di st i nt os museus,
e as pot enci al i dades de est udo dos mesmos ( 1) .
Al guns passos vm sendo dados no sent i do de obvi ar os per cal os
assi nal ados. O i mpor t ant e que nos consci ent i zemos do si gni f i cado
Como se v1 par a os museus br asi l ei r os. col ocam- se t ar ef as pr el i mi -
nar es venci das, h mui t o, por i nst i t ui es congner es nos pai ses desen-
d d
est ~ - d
vol vi dos. Dent r e as pr i or i a es ma~s ur gent es; / a r est aur aao a3 co-
l ees e sua document ao. Par a i sso, convi r i a cont ar com os pr pr i os
i ndi os, que ai nda pr oduzem esses bens cul t ur ai s, ou r et m i nf or maes a
seu r espei t o, como vi mos no caso Desna. Tal f oi f ei t o, em r el a~o s
col ees Bor r o, no acer vo Pl I ni o Ayr osa, da Uni ver si dade de so Paul o,
e S col ees Wayna- Apar ai , no 1' 1useuGoel di , do Par .
-,--
(.1.)
o pr oj et o em andame; t o - Nomencl at ur a das col ees et nogr f i cas -
co; r denado por B. Ri bei r o dever ~ cr i ar essa f er r ament a.
13.
da her ana cul t ur al i ndl gena de que nos
pr pr i os, quant o par a os i ndi os. E, em
bi l i dade de que est amos i nvest i dos par a
~
apossamos, t ant o par a nos
f uno di sso, da r esponsa-
pr eser v- I a.
Cabe t er pr esent e a adver t ~nci a de St ur t evant :
"0 col eci onament o de esp~ci mes et nogr f i cos par a pr eser vao
em museus par t e essenci al da pr ovi so de document ao b-
si ca sobr e cul t ur as humanas em pont os especi f i cos do t empo e
do espao. El a ~ compar vel ao r egi st r o, de f or ma escr i t af
dos aspect os no- mat er i ai s da cul t ur a. As f ut ur as pesqui sas
- sej am el as descr i t i vas, compar at i vas e hi st r i cas - basear -
se- o em esp~ci mes dos museus do mesmo modo como em mat er i ai s
escr i t os e em manuscr i t os guar dados em bi bl i ot ecas e ar qui vos"
( St ur t evant 1969: 1) .
14.
Bi bl i ogr af i a ci t ada
Kr oeber , . A. L .
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