20/9/2014 John Dee Wikipdia, a enciclopdia livre

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John Dee
Pintura de Dee datada do sculo XVI, autor
desconhecido
Nascimento 13 de julho de 1527
Londres
Morte 1608/1609?
Richmond upon Thames
Nacionalidade Britnico
John Dee
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
John Dee (Londres, 13 de julho de 1527 Richmond upon
Thames, 1608 ou 1609) foi um matemtico, astrnomo,
astrlogo, gegrafo e conselheiro particular da rainha
Elizabeth I. Devotou tambm grande parte de sua vida
alquimia, adivinhao e filosofia hermtica.
Dee perscrutou os mundos da cincia e da magia. Um dos
homens mais instrudos de seu tempo, j lecionava na
Universidade de Paris antes de completar trinta anos. Era
um divulgador entusiasmado da matemtica, um astrnomo
respeitado e um perito em navegao, treinando muitos
daqueles que conduziriam as viagens exploratrias da
Inglaterra. Ao mesmo tempo, estava profundamente imerso
na filosofia hermtica e na chamada magia anglica e
devotou a ltima tera parte de sua vida quase que
exclusivamente a este tipo de estudo. Para Dee e para
muitos de seus contemporneos, estas atividades no eram
contraditrias, mas aspectos de uma viso consistente do
mundo.
ndice
1 Biografia
1.1 Juventude
1.2 Vida Posterior
1.3 Vida pessoal
1.4 Anos finais
2 Realizaes
2.1 Pensamento
2.2 Reputao e significncia
2.3 Artefatos
3 Ver tambm
4 Ligaes externas
Biografia
Juventude
Dee nasceu em Tower Ward, Londres em uma famlia galesa (seu sobrenome deriva do termo gals du
que quer dizer negro). Seu pai era um mercador e um membro menor da Corte. Dee estudou na ento
Escola Chelmsford Chantry - de 1542 a 1546 - St. John's College, em Cambridge.Suas grandes
habilidades foram logo reconhecidas, e foi aceito entre os membros-fundadores do Trinity College de
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Cambridge. No fim da dcada de 1540 e no comeo da dcada de 1550 viajou pela Europa, estudando
em Louvain e em Bruxelas e lecionando em Paris no Euclid. Estudou com Gemma Frisius e tornou-se
amigo prximo do cartgrafo Gerardus Mercator.Retornou a Inglaterra com uma coleo importante de
instrumentos matemticos e astronmicos.
Foi oferecida a Dee uma classe de matemtica em Oxford em 1554, mas ele declinou porque estava
insatisfeito com a nfase que as universidades inglesas davam a retrica e a gramtica (que ,junto com a
lgica, formavam a trvia acadmica) pondo-as acima da filosofia e cincia (a mais avanada quadrvia),
compreendendo a aritmtica, a geometria, a msica, e a astronomia.
Em 1555 foi preso e julgado por "clculo" por ter traado horscopos da rainha Mary e da ento princesa
Elizabeth. A essa acusao foi acrescentada depois a de traio contra a rainha. Dee compareceu Star
Chamber e fez sua prpria defesa com sucesso, mas antes de ser libertado foi intimado pelo bispo
catlico reacionrio Edmund Bonner para o exame religioso. Outra vez foi inocentado, inclusive se
tornando um amigo prximo de Bonner. Este episdio foi apenas o mais dramtico da srie de ataques e
difamaes que perseguiriam Dee durante toda sua vida. Seu desdm pela discrio pode ter tornado as
coisas ainda piores.
Dee apresentou rainha Mary um plano visionrio para a preservao de livros antigos, manuscritos e
registros que envolvia a fundao de uma biblioteca nacional, em 1556. Sua proposta foi
desconsiderada, no entanto construiu sua biblioteca particular em sua casa em Mortlake, adquirindo
incansavelmente livros e manuscritos na Inglaterra e no continente. A biblioteca de Dee transformou-se
na maior da Inglaterra, atraindo escolares e transformando-se num centro de aprendizagem fora das
universidades.
Elizabeth assumiu o trono em 1558, e Dee tornou-se seu conselheiro para questes astrolgicas e
cientficas, inclusive foi ele a escolher o dia da cerimnia de coroao. Da dcada de 1550 dcada de
1570, serviu como um conselheiro s viagens de descoberta da Inglaterra, fornecendo auxlio tcnico na
navegao e o no apoio ideolgico criao de um Imprio Britnico (Dee foi o primeiro a usar o
termo). Em 1577, publicou os Memrias Gerais e Raras no que Concerne a Perfeita Arte da
Navegao, um trabalho que disseminou sua viso para um imprio martimo e reafirmava as
reivindicaes territoriais inglesas no Novo Mundo. Dee era amigo prximo de Humphrey Gilbert e de
Sir Philip Sidney e seu crculo.
Em 1564 Dee escreveu o tratado hermtico Monas Hieroglyphica ("a mnada hieroglfica"), uma
interpretao cabalstica exaustiva de um glifo criado por ele mesmo, numa tentativa de expressar a
unidade mstica de toda a criao. Este trabalho foi altamente valorizado por muitos dos contemporneos
de Dee, mas a perda da tradio oral secreta de Dee tornou o trabalho difcil de se interpretar nos dias
atuais.
Ele tambm publicou um "prefcio matemtico" para a traduo inglesa de Elementos de Euclides, em
1570. Nele, Dee argumentava sobre a importncia central da matemtica e salientou a maneira com que
a matemtica influenciava as outras cincias e artes. Este prefcio foi apresentado para uma audincia
fora das universidades, e provou ser o trabalho mais influente de Dee, sendo reimpresso frequentemente.
Vida Posterior
No comeo da dcada de 1580 crescia a insatisfao de Dee com seu pouco progresso em aprender os
segredos da natureza e com sua prpria falta da influncia e do reconhecimento. Comeou a se voltar
para o sobrenatural como meio de adquirir conhecimento. Especificamente, tentou contactar anjos
atravs do uso de um "scryer" ou bola de cristal, que agisse como um intermedirio entre Dee e os anjos.
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As primeiras tentativas de Dee no foram satisfatrias, mas em 1582 encontrou-se com Edward Kelley,
que o impressionou extremamente com suas habilidades. Dee ps Kelley a seu servio e comeou a
devotar todas as suas energias a suas perseguies sobrenaturais. Estas "conferncias espirituais" ou as
"aes" eram conduzidas sempre aps perodos de purificao, de preces e de jejum. Dee foi convencido
dos benefcios que eles poderiam trazer humanidade. (o carter de Kelley mais difcil de avaliar:
alguns concluram que agiu com completo cinismo, mas a desiluso ou a decepo consigo mesmo no
esto fora de questo). Dee dizia que os anjos lhe ditaram muitos livros desta maneira, alguns em uma
espcie de lngua anglica ou enochiana.
Em 1583 Dee conheceu o nobre polons Albert Laski, que convidou-o para lhe acompanhar em seu
retorno a Polnia. Atravs de alguns sinais dos anjos, Dee foi persuadido a ir. Dee, Kelley e suas
famlias foram para o continente em setembro 1583, mas descobriram que Laski estava falido e aqum
dos favores da corte de seu prprio pas. Dee e Kelley comearam uma vida nmade na Europa central,
mas continuaram suas conferncias espirituais, que Dee registrou meticulosamente. Tiveram audincias
com o imperador Rodolfo II e com o rei Stefan I de Polnia e tentaram convenc-los da importncia de
suas comunicaes anglicas. Foram ignorados por ambos os monarcas.
Durante uma conferncia espiritual na Bomia (que corresponde atualmente a parte da Repblica
Tcheca) em 1587, Kelley disse a Dee que o anjo Uriel ordenou que os dois homens compartilhassem
suas esposas. Kelley, que nessa poca estava se tornando um alquimista proeminente e era muito mais
procurado que Dee, pode ter desejado usar isto como uma maneira de acabar com as conferncias
espirituais. A ordem provocou em Dee uma profunda angstia, mas ele no duvidou de sua autenticidade
e aparentemente deixou que ela fosse em frente, mas pouco depois abandonou as conferncias e no
voltou a ver Kelley. Dee retornou Inglaterra em 1589.
Vida pessoal
Foi casado trs vezes e teve oito filhos. Seu filho mais velho era Arthur Dee, que foi tambm um
alquimista e um autor hermtico. John Aubrey d a seguinte descrio de Dee: "era alto e delgado.
Vestia uma tnica como a tnica de um artista, com as mangas suspensas, e uma fenda.... Suas veias
eram muito visveis uma longa barba to branca quanto o leite. Um homem muito bonito."
Anos finais
Dee retornou a Mortlake aps seis anos e encontrou sua biblioteca arruinada e muitos de seus livros e
instrumentos preciosos roubados. Procurou o apoio de Elizabeth, que fez dele o diretor do Christ's
College em Manchester em 1592. Entretanto, era agora extensamente considerado como um mgico
maligno e no tinha como exercer muito controle sobre seus companheiros, que o desprezavam. Saiu de
Manchester em 1605. Nessa poca Elizabeth j morrera, e James I, antiptico a qualquer coisa
relacionada ao sobrenatural, no lhe auxiliou de forma alguma. Dee passou seus ltimos anos de vida na
pobreza em Mortlake, onde morreu no fim de 1608 ou incio de 1609. Infelizmente, tanto sua lpide
quanto qualquer documento que ateste seu bito so desconhecidos.
Realizaes
Pensamento
Dee era um cristo fervoroso, mas sua interpretao da religio foi influenciada profundamente pelas
doutrinas hermtica e platnica que eram dominantes na renascena. Ele acreditava que o nmero era a
base de todas as coisas e a chave para o conhecimento e que a Criao foi um ato de "numerao" de
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Deus. Do hermetismo, extraiu a opinio de que o homem tem o potencial para o poder divino, e
acreditava que este poder divino poderia ser exercido atravs da matemtica. Sua mgica anglico-
cabalstica (que era pesadamente numerolgica) e seu trabalho na matemtica prtica (navegao, por
exemplo) eram para ele simplesmente os fins mundanos do mesmo espectro. Seu objetivo final era
ajudar a levar adiante uma religio unificada mundial com a recuperao da ruptura das igrejas catlica e
protestantes e recapturar a teologia pura dos antigos.
Reputao e significncia
Aproximadamente dez anos aps a morte de Dee, o antiqurio Robert Cotton comprou a terra em torno
da casa de Dee e comeou a escavar em busca de papis e artefatos. Descobriu diversos manuscritos,
principalmente registros de comunicaes anglicas de Dee. O filho de Cotton deu estes manuscritos ao
escolar Mric Casaubon, que os publicou em 1659, junto com uma longa introduo crtica de seu autor.
Como a primeira revelao pblica das conferncias espirituais de Dee, o livro foi extremamente
popular e vendeu rapidamente. Casaubon, que acreditava na realidade dos espritos, discutiu em sua
introduo que Dee estava agindo sem saber como ferramenta de espritos malignos quando acreditou
que estava comunicando-se com anjos. Este livro na maior parte responsvel pela imagem que
prevaleceu de Dee para os dois sculos e meio seguintes de um fantico desiludido.
Quase ao mesmo tempo a Relao Fiel e Verdadeira foi publicada e membros da Rosa-cruz
reivindicaram Dee como um de seus membros. H dvida, entretanto, de que um movimento organizado
Rosa-cruz tenha existido durante a poca em que Dee viveu, e no h nenhuma evidncia de que Dee
tenha pertencido a qualquer fraternidade secreta. Entretanto, alguns ocultistas acreditam que Dee tenha
sido um membro da organizao "The Seven Circle", um agente infiltrado sob o cdigo 007, um Mestre
secreto, acompanhado de seu pupilo, o famoso escritor Sir Francis Bacon . A reputao
de Dee como um mgico e a histria vvida de sua associao com Edward Kelley fizeram dele uma
figura aparentemente irresistvel aos fabulistas, aos escritores de histrias de terror e aos mgicos dos
dias atuais. O acrscimo de informaes falsas ou simplesmente exageradas sobre Dee obscurece
frequentemente os fatos de sua vida, por mais notveis que tenham sido.
Uma reavaliao do carter e da magnitude de Dee veio no sculo XX, pela maior parte em
consequncia do trabalho do historiador Frances Yates, que trouxe um foco novo ao papel da mgica no
renascimento e no desenvolvimento da cincia moderna. Em consequncia desta nova avaliao, Dee
agora visto como um estudioso srio e apreciado como um dos homens mais instrudos de seus dias,
ainda que um tanto excntrico.
Sua biblioteca pessoal em Mortlake era a maior no pas, e foi considerada uma das mais sofisticadas da
Europa. Alm de ser um conselheiro astrolgico, cientfico e geogrfico para a rainha Elizabeth e sua
crte, era um defensor da colonizao de Amrica do Norte e o visionrio de um Imprio Britnico que
se estenderia atravs do Atlntico norte.
Dee promoveu as cincias da navegao e da cartografia que estudou com Gerardus Mercator, e possua
uma coleo importante de mapas, globos e instrumentos astronmicos. Desenvolveu instrumentos
novos assim como tcnicas navegacionais especiais para o uso em regies polares. Dee serviu como um
conselheiro s viagens de descobertas inglesas, e selecionou pilotos pessoalmente e treinou-os na
navegao.
Acreditava que essa matemtica (que considerava misticamente) era central ao progresso da
aprendizagem humana. A centralidade da matemtica na viso de Dee tornava-o mais moderno do que
Francis Bacon, embora alguns estudiosos acreditem que a matemtica foi propositadamente ignorada por
Bacon por causa da atmosfera antiocultista do reino de James I. No entanto deve-se entender que a
compreenso de Dee do papel da matemtica radicalmente diferente de nossa viso contempornea.
[carece de fontes?]
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Artefatos de Dee
A realizao prtica mais duradoura de Dee deve ser sua divulgao da matemtica fora das
universidades. Seu "prefcio matemtico" a Euclides foi significante em promover o estudo e a aplicao
da matemtica por aqueles sem uma instruo de nvel superior, e era muito popular e influente entre os
"mecnicos", a classe nova e crescente de artesos e tcnicos. O prefcio de Dee inclua demonstraes
de princpios matemticos que os leitores poderiam executar.
Dee era amigo de Tycho Brahe e estava familiarizado com o trabalho de Coprnico. Muitos de seus
clculos astronmicos foram baseados em suposies de Coprnico, mas nunca defendeu abertamente a
teoria do heliocentrismo. Dee aplicou a teoria de Coprnico ao problema da reforma do calendrio. Suas
recomendaes razoveis no foram aceitas, entretanto, para razes polticas.
Ele associado frequentemente com o manuscrito de Voynich. Wilfrid M. Voynich, que comprou o
manuscrito em 1912, sugeriu que Dee pode ter possudo o manuscrito e o teria vendido ao imperador
Rodolfo II. Mas os contatos de Dee com Rudolph eram bem menos extensos do que se pensava
anteriormente e os dirios de Dee no mostram nenhuma evidncia da venda.
Artefatos
O Museu Britnico mantem diversos artigos que pertenceram a
John Dee, a maioria associado com suas conferncias espirituais:
Espelho (um objeto de um culto asteca na forma de um
espelho de mo, trazido a Europa no fim da dcada de
1520), que chegou a ser propriedade de Horace Walpole.
Os pequenos selos de cera usados para apoiar os ps da
"mesa de prtica" de Dee (a mesa em que utilizava a bola
de cristal).
O selo maior e mais decorado chamado "selo de Deus",
usado para apoiar a "Shew-Stone"", a esfera de cristal
usada por Dee.
Um amuleto de ouro gravado com uma representao de
uma das vises de Kelley.
Um globo de cristal, com seis centmetros de dimetro.
Este artigo permaneceu despercebido por muitos anos na
coleo mineral do museu; possivelmente pertenceu a Dee, mas sua procedncia no to certa
quanto a dos outros.
Em dezembro 2004, uma shew-stone (uma pedra usada em previses) que pertenceu anteriormente a
Dee e uma explanao do meio do sculo XVII escrita por Nicholas Culpeper foram roubadas do museu
de cincia em Londres, mas foram recuperados pouco depois.
Ver tambm
Hermetismo
Alquimia
Astrologia
Cabala
Ligaes externas
John Dee e o Sistema Enoquiano (http://www.mortesubita.org/biografias/personalidades/john-dee)
Monas Hieroglyphica (http://www.esotericarchives.com/dee/monad.htm)
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Categorias: Nascidos em 1527 Gegrafos do Reino Unido Alquimistas do Reino Unido
Matemticos do Reino Unido Astrnomos da Inglaterra Naturais de Londres
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