Direitos humanos: para alm do capital

Jos Damio de Lima Trindade *

Resumo. Este artigo parte da premissa de que os direitos humanos, aps um longo processo
de desenvolvimento, ingressaram, desde as ltimas dcadas do sculo XX, numa etapa de
crise e desconstruo. O artigo refaz o percurso histrico desses direitos, desde seu
florescimento nos sculo X!! e X!!! como direitos individuais civis e pol"ticos, passando pela
conquista dos direitos sociais pelos tra#alhadores, at desem#ocar, na segunda metade do
sculo XX, nos chamados direitos da fraternidade ou da solidariedade. $iscute as condi%es
scio&pol"ticas que, em cada momento, conduziram essa evoluo, a qual redundou na
contempor'nea concepo unificada dos direitos humanos. (ponta, contudo, o persistente
descompasso entre a multiplicao de normas protetivas e a escassa efetividade social delas.
)rossegue indicando as transforma%es econ*micas e pol"ticas mundiais que, desde o final
do sculo XX, agravaram esse quadro e que, por fim, lanaram os direitos humanos num
processo tendente + regresso. O artigo conclui sustentando que, contemporaneamente, o
modo de produo capitalista tornou&se a causa operante desse processo regressivo, o que
coloca na ordem do dia para a humanidade o imperativo de avanar ,para alm do capital-.
Palavras-chave. direitos humanos, viola%es, capitalismo.
_______________________________________
/ )rocurador do Estado, 0estre em $ireito )ol"tico e Econ*mico, autor do livro ,1istria 2ocial dos $ireitos 1umanos-
3Editora )eirpolis4.
Direitos humanos: para alm do capital
1. Introduo
5omando&se a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado 367894 como
marco sim#lico da ,fundao- dos direitos humanos na modernidade, emerge esta indagao.
passados mais de dois sculos, os direitos enunciados naquela Declarao 3e mais os que a eles
se adicionaram historicamente4 podem ser dados por consolidados, ou as resist:ncias que
continuam e;perimentando, somadas +s graves e repetidas viola%es em incont<veis pa"ses,
apontariam em sentido oposto=
0esmo num #alano sucinto, no h< como dei;ar de levar em conta fatos e
procedimentos terr"veis dos quais, nesses ltimos dois sculos, parcelas imensas da humanidade
foram ou continuam sendo protagonistas, se>a como v"timas, se>a como algozes. )ara ficarmos
nalguns dos episdios mais tormentosos. o prosseguimento do genoc"dio f"sico e cultural de
"ndios nas (mricas? a manuteno do tra#alho escravo nesse continente @ com status legal at
quase o final do sculo X!X? a prolongada e cruenta resist:ncia patronal&governamental, em todos
os pa"ses do mundo, ao reconhecimento de direitos ,humanos- aos tra#alhadores? o uso de
gases venenosos como arma de e;term"nio pelos dois #locos #eligerantes da 6A Buerra 0undial
1
?
a eliminao, ordenada por 2t<lin, dos camponeses que, na dcada de 69CD, resistiam +
coletivizao rural? o mortic"nio de civis, com estupros em massa, perpetrado em 69C7 em
Eanquim 3Fhina4 pelo e;rcito imperial >apon:s? os genoc"dios industrialmente plane>ados e
e;ecutados pelos nazistas 3de >udeus, comunistas, ciganos, homosse;uais, doentes mentais,
eslavos insu#missos etc.4, suas atrozes ,e;peri:ncias mdicas- com prisioneiros, o tra#alho
escravo em campos de concentrao imposto a milh%es de oposicionistas e de com#atentes
capturados, e os inc:ndios deli#erados de G.DDD vilas e cidades soviticas pelo e;rcito alemo?
o #om#ardeio de ,saturao- desfechado pelas foras areas inglesas e norte&americanas, em
fevereiro de 69HG, contra os moradores de $resden, um centro cultural da 2a;*nia sem
import'ncia militar? os ataques norte&americanos com #om#as at*micas, em agosto de 69HG,
1
1
Os gases blicos, particularmente o gs mostarda (referncia colorao do vapor tico dispersado pelo vento!, eram letais ou,
"uando insuficientemente inalados, causavam severas les#es pulmonares e nas vias areas superiores $ via de regra permanentes.
%
contra 1iroshima e Eagazaqui, militarmente desnecess<rios, face a um Iapo >< prostrado? os
genoc"dios e etnoc"dios anteriores e posteriores ao nazismo
%
? a multi&secular e;plorao e
opresso colonial europia so#re centenas de milh%es de africanos e asi<ticos, que perdurou at
meados do sculo XX? os #om#ardeios norte&americanos com napalm
&
, fsforo #ranco
'
, ,agente
laran>a-
(
, #om#as de fragmentao
)
e minas anti&pessoais
*
contra as popula%es do ietn, Jaos
e Fam#od>a nas dcadas de 69KD e 697D? as ditaduras torturadoras e assassinas, instaladas eLou
apoiadas pelos EM( nos v<rios continentes ao longo da segunda metade do sculo XX? a
discriminao, por quase toda parte, de minorias 3tnicas, culturais, religiosas, se;uais etc.4? a
desigualdade, + qual continuam su#metidas as mulheres? o apartheid nos EM( at a dcada de
69KD, e na Nfrica do 2ul at 699D? a discriminao racial ostensiva ou velada, que se mantm em
tantos pa"ses? a negaco do direito de autodeterminao nacional de v<rios povos 3palestinos,
curdos etc.4? a persist:ncia, at os dias atuais, em v<rios pa"ses, de tra#alho em condi%es
an<logas + escravido? o ressurgimento da ;enofo#ia na Europa e nos EM(, agravada pela
discriminao legal aos imigrantes? o desemprego e o su#&emprego que o capitalismo e;pande
no planeta? o a#andono + fome e +s epidemias de milh%es de africanos? os campos de
concentrao e os centros de tortura mantidos eLou operados pelos EM( em Buant<namo, no
!raque, )aquisto etc.
( lista de horrores poderia ir muito longe.
%
%
+entre outros, armnios (-ur"uia, 1.1(!, biafrenses (/igria, 1.)0!, leste1timorenses (1.*(!, ruandenses da etnia tutsi (1..'!,
naturais da e12ugoslvia (croatas, bsnios, 3er4egovinos, srvios e albaneses, 1..%11..(!, +arfur (5udo, %66&!.
&
&
7ombas devastadoramente incendirias, base de um gel "u8mico combust8vel "ue adere a todos os materiais, inclusive na pele
3umana.
'
'
9omposto "u8mico "ue se mantm em combusto en"uanto permanecer em contato com o oignio (ou se:a, com o ar!. ;
v8tima s obtm algum al8vio se puder ficar interminavelmente submersa em gua. 5e emergir para respirar, a combusto corporal,
grudada na pele, retoma seu curso. /o 3 como interromp1la. <ueima os tecidos org=nicos muito vagarosamente, sempre mais
profundamente, at matar. 5e a eposio no for suficiente para condu4ir a bito, deiar les#es epidrmicas profundas,
etremamente dolorosas, com infiltra#es pelos poros corporais "ue causam danos permanentes ao f8gado, ao corao, aos rins e a
outras v8sceras.
(
(
>ficiente 3erbicida e desfol3ante, pulveri4ado s toneladas por avi#es militares norte1americanos sobre as florestas do sudeste
asitico para remover a cobertura vegetal e revelar a presena de contingentes das guerril3as populares "ue combatiam pela
libertao nacional do ?ietn do 5ul, do @aos e do 9ambod:a. ;lm de calcinar matas imensas "uase instantaneamente, o Aagente
laran:aB um cancer8geno potente. 5eu emprego suscitou, nas dcadas de 1.*6 e 1.06, uma onda de protestos das associa#es
norte1americanas de veteranos da"uelas guerras por"ue, alm de atingir indiscriminadamente as popula#es da"ueles pa8ses,
centenas de soldados dos >C; tambm tiveram contato com ele e desenvolveram c=nceres.
)
)
Cma modalidade de eplosivos "ue, ao detonarem, arremessam em alt8ssima velocidade, em todas as dire#es, mil3ares de
fragmentos minDsculos, de at menos de um mil8metro, "ue transpassam completamente os corpos e causam morte dolorosa e
demorada por 3emorragias internas incontrolveis. Eodem permanecer no solo por dcadas, no aguardo de est8mulos m8nimos (o
to"ue de uma criana, a batida de uma ferramenta agr8cola, a pisada de um co! para detonar.
*
*
;rtefatos eplosivos de AbaioB impacto, camuflados nos camin3os. 5eu propsito no matar, mas alei:ar. ;rrancam ou
despedaam o p "ue pisar sobre eles, colocando o AinimigoB fora de combate $ pelo resto da vida.
&
)or outro lado, malgrado essas cruentas e reiteradas viola%es, a plataforma
dos direitos humanos e;perimentou, at quase o final do sculo XX, um desenvolvimento no
plano >ur"dico e institucional cu>a direo geral @ se historicamente considerada @ apontava no
sentido de seu progressivo reconhecimento pelos Estados e de sua progressiva ampliao.
(ntes mesmo de o sculo XX terminar, >< passavam de cem os instrumentos
>ur"dicos internacionais de defesa e promoo dos direitos humanos, entre pactos, conven%es,
protocolos e regulamentos >uridicamente cogentes, alm de novas declara%es
0
. 2urgiam tam#m
os foros e tri#unais de 'm#ito regional 3Europa e (mrica4 que tinham os direitos humanos por
o#>eto de sua compet:ncia. E, desde os tri#unais de e;ceo instalados em EOrem#erg e 5quio
pelas pot:ncias vencedoras da guerra, foram constitu"dos, na segunda metade da dcada de
699D, dessa vez pela OEM, tri#unais especiais para o >ulgamento de crimes contra a humanidade
cometidos na guerra dos #<lcs e em Puanda. Essa evoluo >urisdicional culminou com a
cele#rao, em 6998, do Estatuto de Poma, pelo qual finalmente foi criada uma corte mundial,
permanente e aut*noma, com regras e garantias processuais pr&esta#elecidas
convencionalmente @ o 5ri#unal )enal !nternacional @ para >ulgar essa espcie de delitos
.
.
5am#m na esfera interna dos pa"ses, as normas concernentes aos direitos
humanos ganhavam, ao longo da segunda metade do sculo XX, progressivo reconhecimento e
progressivo assento constitucional e infra&constitucional.
Q certo que essa proliferao de normas protetivas dos direitos humanos
ocorreu quase inteiramente a partir do segundo ps&guerra mundial, o que a torna historicamente
0
0
+entre os instrumentos internacionais mais abrangentes, destacam1se, 9onveno para a Ereveno e a Fepresso ao 9rime de
Genoc8dio (1.'0!H +eclarao ;mericana dos +ireitos e +everes do Iomem (1.'0!H 9onven#es de Genebra sobre a Eroteo
das ?8timas de 9onflitos 7licos (as "uatro so de 1.'.!H 9onveno >uropia dos +ireitos Iumanos (1.(6!H 9onveno relativa
ao >statuto dos Fefugiados (1.(1!H 9onveno sobre a >liminao de -odas as Jormas de +iscriminao Facial (1.)(!H Eacto
2nternacional dos +ireitos 9ivis e Eol8ticos (1.))!H Eacto 2nternacional dos +ireitos 5ociais, >conKmicos e 9ulturais (1.))!H
9onveno ;mericana sobre +ireitos Iumanos (1.).!H 9onveno Felativa Eroteo do EatrimKnio Lundial, 9ultural e /atural
(1.*%!H +eclarao de >stocolmo sobre o Leio ;mbiente Iumano (1.*%!H 9onveno para a Eroteo do EatrimKnio Lundial,
9ultural e /atural (1.*%!H 9onveno sobre a >liminao de -odas as Jormas de +iscriminao contra a Lul3er (1.*.!H 9arta
;fricana dos +ireitos Iumanos e dos +ireitos dos Eovos (1.01!H 9onveno contra a -ortura e Outros -ratamentos ou Eenas
9ruis, +esumanos ou +egradantes (1.0'!H 9onveno de ?iena para a Eroteo da 9amada de O4Knio (1.0(!H +eclarao do
+ireito ao +esenvolvimento (1.0)!H 9onveno sobre os +ireitos da 9riana (1.0.!H 9onveno 2nternacional sobre a Eroteo
dos +ireitos de -odos os -rabal3adores Ligrantes e seus Jamiliares (1..6!H 9onveno sobre a +iversidade 7iolgica (1..%!H
9onveno1<uadro das /a#es Cnidas sobre Ludana do 9lima (1..%!H +eclarao e Erograma de ;o da 9onferncia Lundial
de +ireitos Iumanos reali4ada em ?iena (1..&!H 9onveno 2nteramericana para Erevenir, Eunir e >rradicar a ?iolncia contra a
Lul3er (1..'!H 9onveno 2nteramericana 5obre o +esaparecimento Jorado de Eessoas (1..'!H +eclarao de Ee"uim (1..(!H
>statuto de Foma do -ribunal Eenal 2nternacional (1..0!H e 9onveno 2nteramericana para a >liminao de -odas as Jormas de
+iscriminao contra Eessoas Eortadoras de +eficincia (1...!. ;lm desses documentos, foram tambm celebrados, sob o
patroc8nio da Organi4ao 2nternacional do -rabal3o (O2-!, "uase duas centenas de conven#es relativas proteo dos
trabal3adores.
.
.
O >statuto de Foma entrou em vigor em 1M de :ul3o de %66%, aps )6 pa8ses depositarem os instrumentos de sua ratificao. O
-ribunal Eenal 2nternacional foi sediado em Iaia (Iolanda!, mas o artigo &M da"uele >statuto assegura sua possibilidade de vir a
funcionar em "ual"uer outra localidade.
'
recente. (demais, ela certamente diz pouco a respeito de sua real efetividade social @ em muitos
casos, como visto antes, sua efetividade era e continua sendo pouco menos do que nenhuma.
5odavia, por inefetivas que se>am essas normas, temos de admitir que, sem elas, a vida no
mundo poderia, provavelmente, estar muito pior. ( e;panso e diversificao, nos 'm#itos
nacionais e internacional, de leis e instrumentos para a promoo e defesa dos direitos humanos,
constitui @ melhor dizendo, parecia constituir @ um sinal indicativo de que essa esfera do direito
vinha, ao menos, ganhando respeita#ilidade e consenso pol"tico entre os Estados e que, ao
menos, certa parte dessas normas poderia ser tomada como arma de autodefesa das pessoas.
Entretanto, alm desse reconhecido fosso entre a e;ist:ncia de normas
>ur"dicas e a falta de sua efetividade pr<tica, os direitos humanos ingressaram, ainda antes de o
sculo XX haver dado seus anos por encerrados, num movimento ao mesmo tempo >ur"dico e
f<tico que, sem meias&palavras, ca#e em dois voc<#ulos. estagnao, nalguns casos, e
regresso, noutros. Rica, por ora, apenas esse registro. Jogo desenvolveremos essa avaliao.
Em sendo v<lida essa premissa 3que #uscaremos demonstrar oportunamente4
de que os direitos humanos, ao contr<rio do seu desenvolvimento histrico em dcadas
passadas, ingressaram num per"odo de crise eLou retrocesso, ser< preciso entender suas causas,
as condi%es que permitiram essa crise se instalar, e desenvolver as sondagens poss"veis quanto
+ sua reverso ou quanto aos seus desdo#ramentos.
2o estes, em s"ntese, os propsitos deste tra#alho.
2 Direitos humanos: construo! re"resso! reconstruo
2# Da $iloso$ia % &ol'tica
Enquanto reflexo filosfica, os direitos humanos t:m uma histria antiga que
deita ra"zes, no m"nimo, no estoicismo da Brcia cl<ssica e em pensadores romanos dos sculos
!!! e !! antes de Fristo, como F"cero e $igenes. $epois, na !dade 0dia, quando os s<#ios
<ra#es ,pertur#aram- o pensamento escol<stico cristo com a reintroduo na Europa das
ela#ora%es filosficas da antigOidade, 2o 5om<s de (quino encetou o esforo de conciliar a f
crist com o direito natural predominantemente laico dos antigos.
Fontudo, durante esse per"odo histrico to longo, os direitos humanos
configuraram&se to&somente como especula%es que #rotavam de cre#ros isolados, sem
correspond:ncia na realidade social, pois tanto a antigOidade grego&romana escravista, quanto o
(
feudalismo medieval europeu, eram modos de produo e de organizao da sociedade fundados
no status social da desigualdade e na ine;ist:ncia de li#erdade universal. )ara o direito, o
escravo era uma mercadoria como outra qualquer, tendo por sina o tra#alho forado para o seu
propriet<rio, so# a ameaa de castigos corporais. I< o servo medieval no passava de um
pertence da gle#a onde nascera, o#rigado por toda a vida a prestar tra#alhos gratuitos ao seu
senhor, sem li#erdade de ir e vir, e sem nada que se assemelhasse + noo moderna do sujeito
de direito universal.
(ssim, malgrado a especulao que se fazia na filosofia, o escravismo e o
feudalismo eram incompat"veis com o postulado de pr&e;ist:ncia de um direito ,natural- que
precederia ao direito positivo, um direito que seria perene e universal, a&histrico, em "ntima
cone;o com a moral e a >ustia, e diretamente derivado de uma natureza humana invari<vel e
comum a todos, ou emanado de $eus 3por ser o criador dessa natureza4, ou destilado
uniformemente pela razo inerente a cada um dos seres humanos.
Roi preciso que, nos sculos X!! e X!!!, estivesse suficientemente fortalecido
um su>eito coletivo, a #urguesia, cu>o interesse de classe forou as antigas idias de direitos
naturais, atualizadas pelo !luminismo, a transitarem dos livros para a realidade pol"tica. 5o&logo
tomou consci:ncia de que a#solutismo mon<rquico europeu e os res"duos do feudalismo
mantinham&se como o#st<culos + livre acumulao e circulao de capital, + livre contratao de
fora de tra#alho e + livre transformao em mercadoria de todos os produtos do tra#alho, a
#urguesia florescente foi #e#er nas fontes filosficas do direito natural, como armas de com#ate
para o seu empenho de transformar a sociedade em funo dos seus interesses.
Esse tr'nsito do direito natural @ dos te;tos filosficos para a e;ist:ncia social
e pol"tica @ operou&se mediante uma srie de processos revolucion<rios comandados pelas
#urguesias e teve por marcos fundadores o Bill of Rights da Pevoluo inglesa de 6K88, as
$eclara%es de $ireitos da Pevoluo (mericana, particularmente sua $eclarao de
!ndepend:ncia 3677K4, e a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, que a #urguesia
revolucion<ria francesa proclamou ao mundo em agosto de 6789.
Fom varia%es no&essenciais, esses documentos, lastreados na ela#orao
filosfica dos sculos X!! e X!!!, inauguraram no direito positivo os chamados direitos civis e
polticos, considerados como atri#utos inerentes a cada pessoa, e no como uma relao
histrica, mut<vel e socialmente esta#elecida, num procedimento caracter"stico do individualismo
ontolgico do !luminismo. (demais, no que configurava talvez seus traos mais distintivos, essa
concepo inicial dos direitos humanos consagrava a igualdade meramente >ur"dico&formal e
esta#elecia a propriedade privada como direito individual ilimitado.
)
$entre aqueles documentos fundadores, a Declarao francesa de 6789, se>a
por seu sim#olismo, se>a pela influ:ncia pol"tica mundial que efetivamente e;erceu, pode ser
considerada a certido de nascimento dos direitos humanos na modernidade ocidental. Eo seu
artigo ST, a Declarao enunciou os quatro ,direitos naturais e imprescind"veis do homem-.
liberdade, propriedade, segurana e resistncia ! opresso. ( propriedade foi elevada ao patamar
de ,inviol<vel e sagrada-. ( igualdade foi acolhida, mas enquanto igualdade perante a lei e,
significativamente, no figurou no rol dos direitos ,naturais e imprescind"veis do homem-.
(demais, o ,homem- daquela Declarao era um ser a#stratamente considerado, sem os
v"nculos sociais que o inserem de modo diversificado na sociedade, e individualmente
considerado.
O individualismo do direito natural moderno revela&se em sua a#soluta medida
individual, em sua inscrio numa razo que s su#>etiva, e em sua
independ:ncia de laos sociais. O direito natural, ao contr<rio das virtudes antigas,
no uma resultante social, mas um interesse pessoal que deve ser legitimado.
5oda a estrutura do direito natural moderno aproveita&se a #enef"cio dos interesses
individuais, #urgueses, do e;erc"cio das possi#ilidades do comrcio e lucro. )or
isso, ao afirmarem por e;emplo a propriedade privada como um dos direitos
naturais e fundamentais do homem, diro os modernos que este um direito do
indiv"duo, no um uso social, e como direito su#>etivo se p%e contra todos 3erga
omnes4. O car<ter do direito natural moderno ser individual, contra o Estado e
contra a sociedade, e no resultantes destes
16
.
(ssim, a concepo inicial dos diretos humanos, conforme ficou consolidada
na matriz li#eral oitocentista, confinava&os aos direitos civis e pol"ticos e, assim mesmo, limitados
por restri%es censit<rias&econ*micas ao e;erc"cio do sufr<gio universal, alm da interdio
completa do direito de voto das mulheres e do impedimento a elas de parte dos direitos civis 3em
particular, no direito de fam"lia e no direito comercial4. Os regimes li#erais&olig<rquicos nascidos
daquelas revolu%es #urguesas preservariam esses limites conceituais e essas restri%es durante
mais de um sculo, para no falar da escravido, cu>a lenta a#olio nas (mricas se estenderia
at quase o final do sculo X!X. 0algrado a postulao filosfica de universalidade a eles
inerente, tais direitos teriam de percorrer um longo caminho antes de 3quase4 se universalizarem.
22 Dos direitos individuais aos direitos sociais
Fontudo, os muros que cercavam essa concepo estreita de direitos
humanos foram sendo lentamente erodidos pelas lutas oper<rias e populares dos sculos X!X e
16
1
L;59;FO, ;lNsson @eandro. Introduo filosofia do direito. %O edio $ >ditora ;tlas, 5o Eaulo, %66(, p. '&.
*
XX, malgrado a feroz resist:ncia patronal"governamental por toda parte. (os poucos, o sufr<gio
masculino foi se universalizando 3o das mulheres teria de esperar at o sculo XX4 e, >< ao
terminar do sculo X!X, os tra#alhadores alcanavam as primeiras vitrias nas lutas pelo que,
mais tarde, seria conhecido como direitos econ*mico&sociais 3>ornada regulamentada, sal<rio
m"nimo, repouso semanal remunerado, frias, aposentadoria, acesso + educao e a servios
p#licos de sade e assist:ncia social etc.4.
Eo sculo XX, o primeiro resultado significativo dessa longa caminhada pela
ampliao tem<tica dos direitos humanos foi a Fonstituio me;icana de >aneiro de 6967,
plasmada no #o>o da revoluo camponesa iniciada em 696D. !nstituiu a educao p#lica, laica e
gratuita, determinou a realizao de reforma agr<ria, inaugurou o conceito >ur"dico de funo
social da propriedade, su#ordinou o interesse individual + primazia dos interesses coletivos, e
instaurou a li#erdade sindical e o sufr<gio universal. (demais, no seu artigo 6SC, em
procedimento pioneiro em Fonstitui%es, enunciou uma longa relao de direitos sociais dos
tra#alhadores
11
. Fontudo, o reflu;o da presena popular no processo revolucion<rio tornaria letra
morta essa Fonstituio. 0as o precedente >< fora lanado.
(penas um ano depois, em >aneiro de 6968, vinha ao mundo a Declarao dos
direitos do povo trabalhador e explorado, fruto imediato da Pevoluo 2ocialista que triunfara na
Pssia em outu#ro de 6967 3novem#ro, pelo calend<rio atual4. Essa Declarao, com o propsito
de ,U...V suprimir toda e;plorao do homem pelo homem, de a#olir completamente a diviso da
sociedade em classes U...V- 3cap"tulo !!, caput4, tornou propriedade p#lica todos os meios sociais
de produo, colocando&os so# a administrao dos tra#alhadores coletivamente organizados em
sovietes 3conselhos populares4, mediante um regime de ,repartio igualit<ria em usufruto-,
instituiu o tra#alho como direito e dever de todos, universalizou o direito ao sufr<gio para os
tra#alhadores de am#os os se;os 3interditando&o transitoriamente aos mem#ros das classes
11
1
Pornada diurna de oito 3oras e noturna de seteH normas de proteo ao menor e mul3er, licena1maternidade e intervalos para
amamentaoH repouso semanal remunerado, salrio m8nimo, isonomia salarial, impen3orabilidade do salrio, remunerao
adicional de 166Q pelas 3oras etras de trabal3o (limitadas a trs por dia, no mimo durante trs dias consecutivos!H participao
dos trabal3adores nos lucros das empresasH encargo patronal pelo fornecimento de 3abitao, escolas, enfermarias e outros
servios a seus empregadosH responsabilidade patronal pela 3igiene, salubridade e preveno de acidentes de trabal3o, com
indeni4ao aos empregados vitimados por molstias profissionais e acidentes, mesmo "uando recrutados por intermediriosH
liberdade sindical e direito de greve pac8fica (com o fim de A3armoni4ar os direitos do trabal3o com os do capitalB!, at mesmo
em servios pDblicos (neste caso, eceto em tempos de guerra!H criao de :untas de conciliao e arbitragem para tratar dos
diss8dios trabal3istasH indeni4ao ao empregado por despedimento sem :usta causaH pagamento preferencial dos crditos
trabal3istas na falncia da empresaH responsabilidade limitada pessoa do empregado por d8vidas contra8das com o empregador e
ineigibilidade dessas d8vidas "uando superiores ao salrio mensalH nulidade das clusulas contratuais contrrias aos direitos
sociais dos trabal3adoresH previso de leis instituindo seguros sociaisH alm de disposi#es e"uivalentes para os servidores
pDblicos (at mesmo, nesse caso, direito de frias anuais de vinte dias!. 58ntese do artigo 1%& da 9onstituio meicana de 1.1*
com base na traduo de L2F;/+;, Porge, in: Textos histricos do direito constitucional. @isboa, 2mprensa /acional19asa da
Loeda, 1..6, pp. %'.1%)..
0
dominantes derru#adas pela revoluo4, e, dentre outros preceitos firmou posio contra a guerra
e o colonialismo
1%
.
Buiada por essa Declarao, a Fonstituio russa que se seguiu, de >ulho de
6968, instituiu a separao entre o Estado e a !gre>a, a igualdade entre homens e mulheres,
reconheceu a li#erdade de propaganda religiosa e anti&religiosa, assegurou as li#erdades de
e;presso, de reunio e de associao aos tra#alhadores, o direito de asilo pol"tico e a igualdade
de direitos independentemente de raa ou nacionalidade.
( Declarao dos direitos do povo trabalhador e explorado inaugurou uma
tica completamente nova na a#ordagem tradicional dos direitos humanos. Em vez da
perspectiva individualista de um ser humano a#strato contida na Declarao francesa de 6789, a
Declarao russa de 6968 elegeu como ponto de partida o ser humano concretamente 3isto ,
historicamente4 e;istente, que vive em sociedade cu>o modo de organizao pode favorecer ou
dificultar seu desenvolvimento pessoal. Em vez da sociedade hipoteticamente uniforme 3isto ,
>uridicamente igualit<ria4, dissolvida idealmente em cidados supostamente iguais, a $eclarao
russa partia do reconhecimento @ evitado na Declarao francesa @ de que a sociedade
capitalista est< cindida em classes sociais com interesses conflitantes ou irremediavelmente
antag*nicos. )ortanto, em vez da ideao li#eral da suposta ,neutralidade- social do Estado, a
nova $eclarao tomava partido, desde logo e a#ertamente, dos e;plorados e oprimidos, ali>ando
e;plicitamente do poder econ*mico e pol"tico os e;ploradores de antes. ( Declarao russa de
6968, no s reconhecia direitos civis, pol"ticos e sociais aos tra#alhadores e tra#alhadoras, como
tornava&os donos do pa"s.
Eo restante do sculo, a revoluo russa se perderia pelos descaminhos
conhecidos. 0as sua Declarao logo teria papel fundamental a desempenhar no movimento pela
elevao dos direitos econ*micos, sociais e culturais dos tra#alhadores ao status >ur"dico de
direitos humanos.
Mm ano e meio depois, em agosto de 6969, na recm&proclamada rep#lica
alem, uma (ssem#lia Fonstituinte reunida na cidade de Weimar produzia uma Fonstituio que
representou uma ousada tentativa de conciliao dos antagonismos sociais @ refle;o do quase
equil"#rio de foras entre a #urguesia e o proletariado que emergira do colapso social causado na
(lemanha pela )rimeira Buerra 0undial. (lm dos direitos civis e pol"ticos 3li#erdade individual,
igualdade de todos perante a lei, igualdade de direitos entre os c*n>uges, igualdade entre os filhos
leg"timos e ileg"timos, direitos de reunio, de e;presso e de associao, separao entre o
1%
1
Os fragmentos da Declarao dos direitos do povo trabalhador e explorado reprodu4idos neste pargrafo foram transcritos de
L2F;/+;, op. cit., p. %.*.
.
Estado e a !gre>a, li#erdade religiosa, sufr<gio universal masculino e feminino etc.4, a Fonstituio
de Weimar tam#m incorporou vastos direitos sociais dos tra#alhadores 3responsa#ilidade do
Estado no amparo + >uventude, + maternidade e ao desenvolvimento social das fam"lias,
garantias aos funcion<rios p#icos, ensino p#lico e gratuito, previd:ncia social, assist:ncia +
sade, assist:ncia social etc.4. )or fim, garantiu a propriedade privada, mas condicionando&a ao
cumprimento de uma funo social 3figura >ur"dica que se revelaria mais sim#lica do que
operativa4.
5am#m a Fonstituio de Weimar teria vida curta @ s at 69CC, quando o
parlamento alemo concedeu plenos poderes a 1itler, suspendendo todas as garantias >ur"dicas.
0as sua #usca de equili#rar os conflitos sociais, com concess%es aos tra#alhadores @ acolhendo
os direitos sociais em seu te;to @ tornou&a uma inspirao para as Fonstitui%es su#seqOentes de
diversos pa"ses capitalistas, inclusive para a Fonstituio #rasileira de 69CH.
0as o nazismo deteria a#ruptamente essa tra>etria aparentemente
ascendente e e;pansiva dos direitos humanos, ao repudiar, com pr<ticas fundadas numa
ideologia anti&humanista que alcanara ma>orit<ria concord'ncia social, a noo de que todos os
mem#ros da humanidade deveriam ser titulares de direitos, recusando reconhecer a prpria
condio de humanos a uma parcela imensa da humanidade @ que, portanto, poderia ser
escravizada, #rutalizada ou descartada. Mm anti&humanismo que colheu sucesso imenso @
porque correspondia a preconceitos velhos e a dios arraigados, no s na (lemanha, mas em
quase todo o Ocidente.
2( Da reconstruo e % diversi$icao
(o trmino da !! Buerra 0undial, ante o #alano aterrorizante 3e verdadeiro4
que os vencedores fizeram das viola%es e atrocidades perpetradas pelos vencidos 3os
vencedores, claro, no >ulgaram ou levaram em considerao os seus prprios crimes de
guerra4# imp*s&se + comunidade internacional o resgate da noo de direitos humanos.
!naugurou&se um processo que, apropriadamente, foi denominado de ,reconstruo dos direitos
humanos-
1&
. I< a Farta de 2o Rrancisco, de SK de >unho de 69HG, pela qual foi criada a
Organizao das Ea%es Mnidas, esta#eleceu dentre suas metas, logo no seu artigo 6T,
desenvolver rela%es entre as na%es
,U...V #aseadas no respeito ao princ"pio da igualdade de direitos e da
autodeterminao dos povos, e tomar outras medidas apropriadas ao
1&
1
@;J>F, 9elso. A reconstruo dos direitos humanos. 5o Eaulo, 9ompan3ia das @etras, %66).
16
fortalecimento da paz universal? conseguir uma cooperao internacional para
resolver os pro#lemas internacionais de car<ter econ*mico, social, cultural ou
humanit<rio, e para promover e estimular o respeito aos direitos humanos e +s
li#erdades fundamentais para todos, sem distino de raa, se;o, l"ngua ou
religio...-
1'

Fom esse mote e norte, iniciou&se a dif"cil negociao pol"tica entre a Mnio
2ovitica e os pa"ses capitalistas que redundou na Declarao $niversal dos Direitos Humanos,
adotada pela (ssem#lia Beral da OEM em 6D de dezem#ro de 69H8. Essa Declarao,
espelhando o conflito ideolgico dos Estados su#scritores, tentou encetar uma conciliao
normativa entre os direitos civis e pol"ticos, oriundos da Declarao francesa de 6789, com os
direitos econ*micos, sociais e culturais postulados pelos tra#alhadores, que haviam sido
acolhidos na Fonstituio me;icana de 6967, na Declarao russa de 6968 e na Fonstituio de
Weimar de 6969. ( Declarao de 69H8 teve o status de uma ,recomendao- aos Estados
su#scritores, no de uma lei de cumprimento e;ig"vel. 0as, alm de ser o primeiro documento de
direitos humanos de 'm#ito internacional @ inaugurando, portanto o direito internacional dos
direitos humanos @ essa Declarao tam#m fundou a concepo contempor'nea dos direitos
humanos, segundo a qual as suas v<rias dimens%es 3direitos civis e pol"ticos, direitos
econ*micos, sociais e culturais etc.4 configuram uma unidade universal# indivisvel#
interdependente e inter"relacionada.
Ricou acordado na OEM que, para conferir efic<cia >ur"dica aos direitos
enunciados na Declarao aprovada, seria ela#orado um pacto internacional. 0as as
diverg:ncias ideolgicas instaladas entre os Estados mem#ros da OEM tornaram imposs"vel um
pacto nico. Roram cele#rados dois pactos, am#os em 69KK. o )acto !nternacional dos $ireitos
Fivis e )ol"ticos e o )acto !nternacional dos $ireitos 2ociais, Econ*micos e Fulturais, detalhando
os direitos proclamados pela Declarao de %&'(. Fontudo, enquanto o primeiro desses pactos
3dos direitos civis e pol"ticos4 e;plicitou o compromisso dos Estados de garantir +s pessoas so#
sua >urisdio os direitos nele relacionados, no segundo pacto, por e;ig:ncia do #loco liderado
pelos EM(, os Estados apenas se comprometeram a adotar medidas tendentes a assegurar
progressivamente 3sem instante inicial e sem prazos definidos4 os direitos sociais, econ*micos e
culturais. Ou se>a. apresentou&se a oportunidade de se interpretar os direitos sociais como no&
e;ig"veis, como meramente indicativos ou ,program<ticos-. 0algrado diversos documentos
internacionais posteriores houvessem reafirmado a concepo dos direitos humanos como
universais# indivisveis# interdependentes e inter"relacionados @ em especial, a Declarao e o
1'
1
9arta das /a#es Cnidas. Instrumentos internacionais de proteo dos direitos humanos. 5o Eaulo, Erocuradoria Geral do
>stado, 1..).
11
)rograma de *o adotados na Fonfer:ncia 0undial de $ireitos 1umanos de iena 3699C4
1(
@
muitos governos e tri#unais seguem apegados +quela interpretao que, entendendo haver
diferentes efic<cias entre os dois pactos, su#alternizam a implementao dos direitos sociais.
)or fim, nas ltimas dcadas do sculo XX, desenvolveu&se um consenso
>ur"dico&sociolgico no sentido de que, alm dos direitos civis e pol"ticos, e dos direitos
econ*micos, sociais e culturais, havia se esta#elecido uma terceira ,onda- de direitos, os
chamados direitos da fraternidade ou da solidariedade 3direitos de coletividades e direitos difusos
de toda a humanidade4. direitos + paz, ao desenvolvimento, ao meio&am#iente sadio, +
preservao de identidades culturais etc., aos quais corresponderam novas conven%es
internacionais. E, perpassando todas as dimens%es dos direitos humanos, a tend:ncia mais
recente caminha no sentido de sua especificao, isto , no sentido de cele#rao de
instrumentos internacionais que contemplem necessidades de grupos espec"ficos avaliados como
mais vulner<veis. mulheres, minorias tnicas ou culturais, idosos, crianas, livre e;presso
se;ual, at direitos das gera%es futuras.
( essa diversificao dos direitos humanos acolhida pelo direito positivo,
seguiu&se sua classificao. (tualmente, predomina entre os >uristas e os cientistas sociais uma
conveno acad:mica informal, no sentido at agora e;posto, que repartiu os direitos humanos,
num primeiro grande corte, de um lado, em direitos civis e pol"ticos 3direitos ,da li#erdade-4 e, de
outro, em direitos econ*micos, sociais e culturais 3direitos ,da igualdade-4. ( esses dois grandes
#locos agregou&se, na segunda metade do sculo XX, um terceiro #loco de direitos tam#m
referidos como ,humanos-, os >< mencionados direitos da solidariedade ou da fraternidade
1)
.
2) *+era,es- ou *dimens,es-.
( concepo >ur"dico&sociolgica unificada dos direitos humanos, oriunda da
Declarao $niversal de 69H8 e e;plicitada na Declarao e no )rograma de *o aprovados em
iena em 699C, configurou um avano terico&formal em relao ao conceito li#eral&democrata
3com verniz social&democrata4 imediatamente precedente, de meados do sculo XX, que
1(
1
A-odos os direitos 3umanos so universais, indivis8veis, interdependentes e inter1relacionados. ; comunidade internacional
deve tratar os direitos 3umanos de forma global, :usta e e"Ritativa, em p de igualdade e com a mesma nfaseB $ 8tem 2.( da
Declarao aprovada na 9onferncia Lundial de +ireitos Iumanos reali4ada em ?iena em 1..&. In, Instrumentos internacionais
de proteo dos direitos humanos, op. cit.
1)
1
I, na doutrina, "uem : cogite de uma "uarta, de uma "uinta, at de uma seta dimenso de direitos 3umanos. Las, para os
propsitos deste trabal3o, essa polmica de classificadores no apresenta relev=ncia.
1%
enunciava os direitos como frutos de ,gera%es- sucessivas. primeiro, os direitos civis, depois os
pol"ticos e, por +ltimo, os direitos sociais.
Essa concepo evolucionista de ,gera%es- de direitos havia sido aplicada em
69H9 pelo socilogo #rit'nico 5homas 1umphreX 0arshall + descrio da g:nese histrica desses
direitos na !nglaterra
1*
. (parentemente, ela ,superava- a concepo li#eral&olig<rquica&oitocentista
de cidadania, imperme<vel aos direitos sociais, e na qual a prpria igualdade civil&>ur"dica convivia
com a desigualdade pol"tica, esta assegurada pelo voto censit<rio mediante uma com#inao de
requisitos de patrim*nio, renda e escolaridade, para no falar na interdio + participao pol"tica
das mulheres.
5odavia, 0arshall efetivamente apenas ,atualizava- a antiga concepo li#eral
+s condi%es dos novos tempos. )or um lado, incorporava teoricamente os direitos sociais, o que
no podia mais dei;ar de ser feito, pois >< haviam sido aguerridamente conquistados pela classe
oper<ria de v<rios pa"ses, a comear pela da prpria !nglaterra? por outro lado, assimilava a
igualdade pol"tica, inclusive para as mulheres, uma postulao >< irresist"vel em meados do
sculo XX. 0as, em contrapartida, alm de no questionar a possi#ilidade de universalizao de
todos os direitos humanos so# o modo de produo capitalista, o tra>eto do seu racioc"nio permitia
insinuar certa naturalidade ou a inevita#ilidade de uma ,sucesso- cronolgica ou a;iolgica de
tais direitos. E isto, por sua vez, oferecia um plpito muit"ssimo conveniente para um discurso que
passou a sustentar a ,preval:ncia- dos direitos civis e pol"ticos, nicos a serem tomados como
,fundamentais-, relegando os direitos econ*micos e sociais + condio de meramente
,program<ticos- @ no mais do que indicativos para a ao dos governos @ cu>a efetivao
deveria aguardar, de pa"s para pa"s, o ,amadurecimento- das condi%es para se completar o
desenvolvimento daquela sucesso das gera%es de direitos.
)or isso, muito em#ora, desde o in"cio suscitasse pol:micas quanto + sua
adequao + histria da prpria !nglaterra, a concepo marshalliana das ,gera%es- sucessivas
de direitos muito rapidamente foi transposta como modelo sociolgico e >ur"dico de validade
,universal- por tericos conservadores e li#erais. (demais, ela no dava conta das variadas
demandas humanas por novos direitos 3direitos da solidariedade, livre e;presso se;ual,
igualdade racial e entre g:neros, direitos de minorias etc.4, algumas das quais >< haviam se
apresentado antes mesmo de 0arshall falecer.
1*
1
>ssa tese foi sustentada durante uma conferncia "ue Lars3all pronunciou em 9ambridge, em 1.'., publicada na 2nglaterra no
ano seguinte. /o 7rasil, essa conferncia veio a pDblico sob o t8tulo de Cidadania e classe social, como cap8tulo 222 de um volume
"ue reuniu diversos trabal3os desse autor. ?er, L;F5I;@@, -3omas Iump3reN. Cidadania classe social e status. Fio de
Paneiro, Sa3ar, 1.)*, pp. (*111'.
1&
1o>e, no consenso acad:mico, a teoria das ,gera%es- de direitos cede terreno
para a concepo das ,dimens%es- de direitos, sem mais hierarquia a;iolgica ou cronolgica
entre essas dimens%es, todas sendo consideradas de igual import'ncia para a dignidade da
pessoa humana.
( Rumo % desconstruo.
Os primeiros ind"cios de que os direitos econ*mico&sociais dos tra#alhadores
ingressavam num processo de estagnaoLretrocesso >< podiam ser rastreados desde, no
m"nimo, os anos oitenta do sculo XX. O formid<vel incremento da produtividade do tra#alho
humano a partir da dcada de 697D, emulada pela intens"ssima in>eo de ci:ncia e de tecnologia
na produo de mercadorias corpreas e incorpreas 3#ens f"sicos e prestao de servios4,
tornou aguda a concorr:ncia mundial inter&monopolista.
alendo&se do avano cient"fico e da tecnologia mais sofisticada @
automaoLro#otizaoLinformatizao de ramos econ*micos inteiros @ e da reestruturao dos
processos produtivos e dos mtodos gerenciais, o capitalismo passou a eliminar of"cios,
atividades e profiss%es, descartando, de modo permanente, uma quantidade imensa de
tra#alhadores ao redor do planeta. Os apenas lament<veis programas de ,re&qualificao- da
mo&de&o#ra no foram capazes de reintegrar + economia seno uma frao insignificante
desses tra#alhadores descartados @ pois os novos meios de produo, e;traordinariamente
dinamizados pela ci:ncia e pela tecnologia, do conta de alcanar as metas produtivas
anteriores, at de ultrapass<&las, a#sorvendo uma massa cada vez menor de pessoas
10
.
( proposta muito #via e racional de reduo progressiva e universal da
>ornada de tra#alho, com manuteno dos n"veis salariais, contraria a lgica da acumulao do
capital, ainda mais num mercado tangido por concorr:ncia feroz. 2 poderia ser aplicada
uniformemente numa sociedade em que a ci:ncia e a tecnologia no fossem mais apropriadas
privadamente. Pedu%es duradouras da >ornada, com manuteno dos sal<rios, s foram o#tidas
em certas con>unturas 3final do sculo X!X e em alguns momentos do sculo XX4 marcadas por
forte mo#ilizao oper<ria. Euma con>untura de fraqueza org'nica dos tra#alhadores, como esta
em que, salvo e;ce%es localizadas, o planeta ingressou desde a dcada de 698D 3situao
agravada aps o desmoronamento da Mnio 2ovitica4, a reduo de >ornadas s ocorre no
10
1
O estudo ! empre"o no mundo, divulgado em novembro de 1..) pela Organi4ao 2nternacional do -rabal3o (O2-!, apontava
"ue, : na"uele ano, c3egavam a CL 72@ITO as pessoas desempregadas ou subempregadas no planeta $ um tero da populao
mundial em idade de trabal3o. /o estudo, os especialistas da O2- alertavam "ue se acentuava cada ve4 mais uma Atendncia
desigualdade nos salriosB e : "ualificavam como AsombriaB a situao do mercado mundial de trabal3o.
1'
eventual interesse patronal de frear a produo em momentos de crise @ e, ento,
invariavelmente acompanhada da correspondente queda dos sal<rios, + qual os tra#alhadores
aca#am forados a se su#meter.
Os empregados remanescentes so o#rigados a se conformar com recuos em
seus direitos e a a#dicar de conquistas velhas de um sculo ou mais, su#metendo&se a um
processo de precari,ao da relao residual do tra#alho nesta etapa de derradeira mundializao
do capital, dos mercados e da produo, em que as unidades econ*micas nacionais dei;aram de
ser compartimentos estanques e passam a operar, no plano internacional, como vasos
comunicantes.
)or fim, persiste outra tragdia que se a#ate so#re na%es inteiras de pele
escura ou olhos o#l"quos, ainda ontem desventradas pelo colonialismo e agora marginalizadas
dos flu;os mais din'micos do capital. (inda v"timas do saque dos seus recursos naturais
3petrleo, os ,diamantes de sangue-, ouro, mangan:s etc.4 pelas grandes pot:ncias, e
despedaadas pelas guerras civis ateadas ou armadas pelas e;&metrpoles, essas na%es foram,
por fim, reduzidas a >oelhos por uma misria alastrante, pela fome cr*nica e pelas epidemias,
sendo referidas na grande m"dia como ,v"timas de si prprias-, em sugestiva nostalgia de
formula%es que classificavam a humanidade em raas ,superiores- e ,inferiores-.
(demais, a essa crise dos direitos econ*mico&sociais a#erta nas ltimas
dcadas do sculo XX, superp*s&se, no in"cio do sculo XX!, uma nova crise que no pode mais
ser desconsiderada. a dos direitos civis individuais. Os estados imperiais desfraldaram o discurso
da autodefesa contra o terrorismo e se outorgaram a si mesmos as faculdades, no s de atacar
e ocupar militarmente na%es d#eis, como desde sempre faziam, mas tam#m de eliminar
,cirurgicamente- suspeitos ou seqOestr<&los e interrog<&los so# tortura em campos de
concentrao >uridicamente e;traterritorializados, ou em c<rceres clandestinos de pa"ses ,aliados-
ou, ainda, em navios de guerra fundeados em <guas internacionais, mantendo&os presos
indefinidamente, sem acusao formal e sem defensor.
O direito vem refletindo esse ataque +s garantias individuais. 2o# o mote da
Yguerra ao terrorismoY, os EM( promulgaram, em outu#ro de SDD6, uma longu"ssima lei 3CHS
p<ginas4 denominada )atriot *ct, que ampliou dramaticamente a margem de ao de institui%es
como a Central -ntelligence *genc. 3F!(4, o /ederal Bureau of -nvestigation 3RZ!4 e os servios
secretos de suas foras armadas
1.
. O )atriot *ct li#erou essa ag:ncias para e;ercerem vigil'ncia
1.
1
O #atriot Act pode ser consultado, na 8ntegra, no seguinte s8tio eletrKnico norte1americano,
3ttp,UUfl1.findlaV.comUneVs.findlaV.comUcnnUdocsUterrorismU3r&1)%.pdf (acessado pelo autor deste trabal3o em 1'U6(U%66*, s
%6,66 3oras!.
1(
so#re as pessoas por todos os meios 3telefones, computadores, comunica%es por e&mail,
vigil'ncia individual etc.4, dentro e fora do pa"s, permitindo&as realizar #uscas em qualquer local
3resid:ncias, escritrios etc.4, e;aminar livros, discos, documentos mdicos, financeiros ou
qualquer outra espcie, podendo deter e interrogar ,suspeitos- sem mandato >udicial. Os termos
da lei, genricos e imprecisos, dei;aram praticamente ilimitada a ao dessas institui%es
voltadas + vigil'ncia e represso pol"tica
%6
.
Esse processo regressivo das v<rias dimens%es dos direitos humanos contou
com a complacncia da comunidade internacional e de seus organismos multilaterais, e foi
legitimado pela grande m"dia, numa cont"nua e silenciosa conformao de um novo senso comum
anti&humanista.
Eo importa quantos tratados internacionais de direitos humanos ha>am sido
cele#rados em sal%es dourados e #rindados com champanhe em taas de cristal @ entenda&se
#em, e de uma vez por todas. esses direitos, a vida o vem demonstrando, no so ,universais-,
valem apenas para uma parcela da universalidade humana, a parcela rica, no para as multid%es
de po#res ou de desempregados 3a estes, no m<;imo, o assistencialismo p#lico ou a caridade
privada4, nem para as pessoas com #itipos no&caucasianos e idiomas no&europeus.
)or ltimo, o capitalismo no tem mais a quem transferir as responsa#ilidades
pelos danos que causa + natureza e ao clima do astro do qual os humanos ainda no
encontraram outra alternativa para viver. (s avalia%es cient"ficas srias chegaram, aps tr:s
dcadas de vacila%es, ao consenso de que >< a pr;ima gerao ingressar< na ante&sala da
maior cat<strofe ecolgica e clim<tica do planeta desde o trmino da ltima idade glacial.
( lgica de reproduo o#sessiva e infinita para sustentar a reproduo
ampliada do capital conduz + apropriaoLdestruio intermin<vel dos recursos da natureza, ao
uso de energias e insumos envenenadores do solo, das <guas, do ar, e + transformao de nossa
atmosfera nesta estufa escaldante que >< co#ra um preo ecolgico inquietante e afer"vel.
Essa lgica suicida, em honra ao dinheiro&deus, no consegue modificar a sua
natureza de escorpio. Q incompat"vel com a adoo das medidas enrgicas, mundiais e
permanentes que poderiam deter a marcha da degradao planet<ria e iniciar a reverso desse
processo destrutivo. (dmite, quando muito, medidas cosmticas ou interven%es pontuais,
mesmo assim, se forem tam#m lucrativas, tais como. o "nfimo volume de madeira ,certificada-? a
marginal agricultura ,org'nica- para o consumo da fran>a ecologicamente ,correta- de certa classe
mdia ilustrada? as campanhas para salvar espcimes animais eleitas por OEBs e pela m"dia? as
miser<veis ,metas- internacionais 3a perder de vista4 para a reduo das emiss%es de gases
%6
%
@eis semel3antes foram depois adotadas na 2nglaterra, 2tlia, >span3a, ;leman3a e 5ucia.
1)
poluentes ou para deter a devastao das florestas? a reduo do consumo de com#ust"veis
fsseis por meio da e;panso de monoculturas para a gerao de ,#iocom#ust"veis-,
monoculturas igualmente degradantes do solo e dos lenis fre<ticos e que, ademais, se
apoderam das <reas de cultivo de alimentos, cu>os preos ingressaram em curva ascendente
desde o final do sculo XX. Esse o candidamente auto&denominado... ecocapitalismo.
Em suma, a contemporaneidade assiste a uma superposio de atentados aos
direitos humanos. aos direitos econ*micos, sociais e culturais, desde a dcada de 698D? +s
garantias individuais, desde o in"cio deste sculo XX!? e, por fim, o ataque ao direito +
so#reviv:ncia humana no planeta 5erra, atentado este cu>as origens remontam ao florescimento
do capitalismo, na primeira Pevoluo !ndustrial, e que, aps haver se agravado
progressivamente ao longo do sculo XX, ganha agora acelerao crescente. Mma ameaa que,
na mais rematada insensatez, poder< privar&nos a todos de um futuro.
) /onclus,es
(ps longa dorm:ncia histrica como mera refle;o filosfica, os direitos
humanos, na aurora da modernidade ocidental, encontraram o agente social que,
revolucionariamente, os transporia + realidade. a #urguesia.
0as a #urguesia triunfante lhes imprimiu, desde logo, a sua verso de classe,
confinando&os como direitos civis e pol"ticos, invlucro >ur"dico suficiente para li#ertar o capital dos
entraves feudais que dificultavam a sua acumulao, circulao e reproduo ampliada. 0esmo
esses direitos, assim marcados pelo interesse de classe dos seus promotores, permaneceriam
por mais de um sculo so# restri%es em relao aos tra#alhadores e +s mulheres.
( presso oper<ria e popular e, mais tarde, as demandas feministas e de
outros setores sociais oprimidos, aca#ariam forando a derru#ada das paredes conceituais e
legais da estreita concepo li#eral&olig<rquica&oitocentista de direitos humanos. Em decorr:ncia
das lutas sociais, das revolu%es, do risco de novas revolu%es e do surgimento de um contra&
poder mundial 3a Mnio 2ovitica e seu ,campo- pol"tico4, o sculo XX assistiu ao
desenvolvimento de uma nova concepo de direitos humanos, cristalizada na Declarao
$niversal de 69H8 e e;plicitada na Declarao de iena de 699C, entendendo todas as
dimens%es dos direitos humanos como universais# indivisveis# interdependentes e inter"
relacionados. Essa evoluo normativa e pol"tica enfraqueceu, ao menos no 'm#ito doutrin<rio @
mas no eliminou @ a concepo marshalliana de ,gera%es- de direitos, que apenas ,atualizava-
para as condi%es de meados do sculo XX a velha concepo li#eral.
1*
)or decorr:ncia, desde o segundo ps&guerra, e at quase o trmino do sculo
XX, os direitos humanos #eneficiaram&se de uma proliferao e diversificao de normas e de
instrumentos >ur"dicos protetivos, tanto no 'm#ito internacional, quanto na esfera interna da
maioria dos pa"ses, no que configurou sua melhor fase histrica. 0as a efetividade social dessas
normas e desses instrumentos avanou, quando avanou, em ritmo lento, completamente
defasado em relao ao desenvolvimento r<pido da ramificada <rvore normativa.
Fontudo, a partir das ltimas dcadas do sculo findo, instaurou&se um
processo de progressiva desconstruo dos direitos humanos, que se iniciou, na dcada de 698D,
pela estagnaoLretrocesso dos direitos econ*micos, sociais e culturais dos tra#alhadores?
prosseguiu, a partir do in"cio do sculo XX!, com graves viola%es +s garantias individuais
promovidas pelas pot:ncias imperiais, so# o #enepl<cito da OEM e dos demais organismos
multilaterais? e, a esses processos regressivos relativamente recentes, superp%e&se um processo
de degradao am#iental planet<ria, antigo como o capitalismo, mas que agora se agrava
dramaticamente e p%e em risco a vida humana no planeta.
)ortanto, assistimos contemporaneamente a uma superposio de crises dos
direitos humanos, superposio f<tica e normativa, cu>as causas confluem numa nica direo. o
prprio capitalismo, como modo social de produo e de organizao das sociedades humanas,
nada mais tem a oferecer + humanidade, seno o descarte crescente de milh%es de seres
humanos das fontes de tra#alho e de vida, viola%es a direitos que se supunha conquistados e
consolidados h< sculos e, por derradeiro, a ameaa + prpria vida. 2ua lgica de predador
insaci<vel de homens, de coisas e da natureza, sua inevit<vel o#sesso acumulativa e destrutiva,
inerente + din'mica da concorr:ncia e da #usca do lucro, no lhe permite mudar de rumo, sequer
moder<&lo. Os direitos humanos que se preservam so, fundamentalmente, aqueles dos tempos
da aurora pol"tica da #urguesia revolucion<ria. garantias + propriedade privada, garantias + livre
acumulao, circulao e reproduo ampliada do capital. Ji#erdade negocial e igualdade
>ur"dica. Barantias individuais somente aos humanos ricos e, preferencialmente, #rancos @ o
quanto #asta.
O capitalismo e sua classe dirigente cumpriram um papel histrico
revolucion<rio, foram alavancas que impulsionaram a humanidade para alm do feudalismo e do
a#solutismo. 1< tempos, contudo, passaram, o capitalismo e a #urguesia, a cumprir a funo de
entraves + #usca humana por li#erdade e igualdade reais 3no apenas >ur"dico&formais4 e pela
so#reviv:ncia com dignidade para todos. $ireitos humanos e capitalismo, nascidos como irmos
siameses, terminaram pondo&se em confronto. Eo se cumpriram, assim, as tais ,promessas
emancipadoras- suscitadas pela modernidade.
10
(vanar ,para alm do capital-, na feliz e;presso de !stv<n 0sz<ros
%1
, eis o
desafio que a contemporaneidade coloca ao g:nero humano @ ou perecer. 0as est< em a#erto a
questo verdadeiramente crucial. face + duradoura de#ilidade org'nica e pol"tica que se instaurou
entre os tra#alhadores, qual ser< o agente coletivo que tomar< em suas mos o rumo dessa
transformao histrica em direo + emancipao humana=
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

0i1lio"ra$ia
ZOZZ!O, Eor#erto. * era dos direitos. Pio de Ianeiro. Editora Fampus, 699S.
E25($O2 Mnidos da (mrica, Boverno dos. )atriot *ct . $ocumento acessado pelo autor deste
tra#alho em 6HLDGLSDD7, +s SD.DD horas, no seguinte s"tio eletr*nico norte&americano.
http.LLfl6.findla[.comLne[s.findla[.comLcnnLdocsLterrorismLhrC6KS.pdf,.
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