Cite dois fatos que mostram a fora e a evidncia de

que o direito compendia a cada momento uma soma

das conquistas libertrias.
Em primeiro lugar, nenhum legislador, mesmo o pior dos ditadores,
diz, em tese, que vai fazer a norma injusta, pois isso contraria a essncia
do Direito, como j notava Engels. A expresso brutal, intransigente da
supremacia de uma classe, lembrou ele, vai por si s contra conceito
de Direito. Mas claro que o conceito de Direito no aquela idia
metafsica, abstrata, e, sim, o Direito, como um aspecto do processo
social mesmo.
Em segundo lugar, os direitos j conquistados geralmente no so
desafiados pelo dominador: a dominao , j o dissemos, hipcrita.
Ento, o dominador vai absorvendo o discurso de liberdade, para neglo, de fato, nas normas espoliativas e repressoras. Hoje, por exemplo, j
no se fala em manter o colonialismo (que continua existindo) ou em
resolver a questo social com a polcia (que, alis, entra a toda hora na
luta, chamada pelo burgus que tem medo do povo). Ao menos, no se
confessa abertamente essas violncias, o que significa que nem o
opressor pode negar o Direito: apenas entort-lo, dizendo uma coisa e
fazendo outra.

O que o Antidireito?
O antidireito viria a ser a constituio de normas ilegtimas e sua
imposio em sociedades mal organizadas.

Em resumo, como se apresenta o direito?

O Direito, em resumo, se apresenta como positivao da liberdade
conscientizada e conquistada nas lutas sociais e formula os princpios
supremos da Justia Social que nelas se desvenda. Por isso, importante
no confundi-lo com as normas em que venha a ser vazado, com
nenhuma das sries contraditrias de normas que aparecem na dialtica
social.

Por que um erro ver o direito como uma

restrio a liberdade?

 um erro ver o Direito como pura restrio liberdade, pois, ao

contrrio, ele constitui a afirmao da liberdade conscientizada e vivel,
na coexistncia social; e as restries que impe liberdade de cada um
legitimam-se apenas na medida em que garantem a liberdade de todos.
A absoluta liberdade de todos, obviamente, redundaria em liberdade
para ningum, pois tantas liberdades particulares atropelariam a
liberdade geral.

Como podemos diferenciar de maneira sucinta o

direito da moral?
A Moral, entretanto, permanece como estabelecimento de restries
nossa liberdade, em si mesmas tidas como necessrias, para tornar-nos
pessoas socialmente melhores, enquanto que o Direito s nos restringe a
liberdade para garantir o que, nela, afete aos demais. Mesmo quando a
Moral se volta para a disciplina dos nossos prazeres (a chamada Moral
hedonista), admitindo a curtio de cada um, segundo o seu gosto,
continua a levar uma restrio intrnseca, de auto-aperfeioamento, na
medida em que o prprio hedonismo ensina a no abusarmos
desordenadamente dos prazeres, ensina a controlar os apetites e a
maneira de gozar, em todos os sentidos da palavra.
Direito o reino da libertao, cujos limites so determinados pela
prpria liberdade. Moral o reino da contenso, em que a liberdade
domada. Nenhum dos dois, claro, tolera os dogmas, os princpios
eternos, ou se extrai de fontes ideais, o que abstratas ou sobrehumanas.