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2 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

SEXO E OBSESSO
Ditado pelo Esprito:
Manoel Philomeno de Miranda
Psicografado por:
Divaldo Pereira Franco
Publicao original (2002):
LEAL - Livraria Esprita Alvorada Editora
www.lealeditora.com.br
2011 Brasil

3 SEXO E OBSESSO

Sumrio
Divaldo Pereira Franco pag. 4
Manoel Philomeno de Miranda pag. 5
Sexo e Obsesso pag. 6
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.

Compromissos iluminativos pag. 11


O Poder da Orao pag. 16
A Comunidade da Perverso Moral pag. 23
O Drama da Obsesso na Infncia pag. 29
Conflito Obsessivo pag. 36
Socorros Espirituais pag. 44
Programaes Abenoadas pag. 54
Atendimento Fraterno pag. 63
Lutas e Provaes Acerbas pag. 73
Recomeo Difcil e Purificador pag. 79
Retorno Cidade Pervertida pag. 87
Estranho Encontro pag. 94
Decises Felizes pag. 101
Visita Oportuna pag. 106
Sexo e Obsesso pag. 112
O Reencontro pag. 119
Libertao e Felicidade pag. 130
Os Labores Prosseguem pag. 138
Liberdade e Vida pag. 143
A Ruidosa Debandada pag. 153
Recomeo Feliz pag. 160
Consideraes Edificantes pag. 169
Convites Reflexo e ao Testemunho pag. 177
Despedidas pag. 185

Posfcio da Editora - A Cidade Estranha pag. 193

4 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Divaldo Pereira Franco

Divaldo Pereira Franco nasceu no dia 5 de maio de 1927, em Feira de


Santana, Bahia. reconhecido como um dos maiores mdiuns e oradores
espritas da atualidade. Sua produo psicogrfica superior a 50 obras (com
tiragem de mais de 5 milhes de exemplares), das quais 70 j foram traduzidas
para 15 idiomas. Ao longo de sua incansvel trajetria como divulgador da
Doutrina Esprita realizou mais de mil conferncias em cidades brasileiras e
estrangeiras, visitando cerca de 60 pases em quatro continentes. Por sua
destacada ao como mdium conferencista e orador, tem l recebido
homenagens e ttulos de vrias instituies nacionais e internacionais.
Em 1952, juntamente com seu fiel amigo Nilson de Souza Pereira,
fundou, no bairro de Pau da Lima, a Manso do Caminho, atravs da qual tem
prestado inestimvel servio de assistncia social a milhares de pessoas
carentes da cidade de Salvador.
Todos os direitos de reproduo, cpia, comunicao ao pblico e
explorao econmica desta obra esto reservados nica e exclusivamente para
o Centro Esprita Caminho da Redeno (CECR).

5 SEXO E OBSESSO

Manoel Philomeno de Miranda

Manoel Philomeno Batista de Miranda nasceu aos quatorze dias do ms


de novembro de 1876, em Jangada, municpio do Conde, no Estado da Bahia,
sendo seus pais Manoel Batista de Miranda e Dona Umbelina Maria da
Conceio.
Convertido ao Espiritismo na cidade de Alagoinhas-BA pelo mdium
Saturnino Favila, em 1914, que o curou de grave enfermidade. Conheceu Jos
Petitinga, na Capital, comeando a frequentar as sesses da Unio Esprita
Bahiana, fundada em 1915.
Exerceu vrios cargos na Unio, sendo eleito presidente pela
Assembleia Geral pela desencarnao de Jos Petitinga.
As suas atividades doutrinrias foram direcionadas para as questes da
obsesso e desobsesso.

6 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

SEXO E OBSESSO

Tm sexo os Espritos?
No como o entendeis, pois que os sexos dependem da organizao.
H entre eles amor e simpatia, mas baseados na concordncia dos sentimentos.
Em nova existncia, pode o Esprito que animou o corpo de um homem
animar o de uma mulher e vice-versa?
Decerto; so os mesmos os Espritos que animaram os homens e as
mulheres.
Quando errante, que prefere o Esprito: encarnar no corpo de um
homem, ou no de uma mulher?
Isso pouco lhe importa. O que o guia na escolha so as provas por
que haja de passar.
Os Espritos encarnam como homens ou como mulheres, porque no tm sexo.
Visto que lhes cumpre progredir em tudo, cada sexo, como cada posio social, lhes
proporciona provaes e deveres especiais e, com isso, ensejo de ganharem experincia.
Aquele que s como homem encarnasse s saberia o que sabem os homens.
O LIVRO DOS ESPRITOS, de Allan Kardec Parte 2, Cap. IV.

O sexo departamento orgnico programado pela vida para a


reproduo da espcie.
Assexuado, o Esprito renasce numa como noutra polaridade, afim de
adquirir experincias e compreenso de deveres, que so pertinentes a ambos
os sexos. A intrepidez masculina e a docilidade feminina so captulos que do
ao Esprito equilbrio e harmonia.
Dessa forma, em uma reencarnao pode o Esprito tomar um corpo
masculino e noutra um feminino, ou realizar um vasto programa de
renascimento em um sexo para depois comear os processos experimentais em
outro, sem qualquer prejuzo emocional para a sua estrutura ntima.
Fadado ao progresso, que ilimitado, o Esprito deve vivenciar cada
reencarnao enobrecendo as funes de que se constitui o seu corpo, de modo
a desenvolver os valores que lhe dormem em latncia.

7 SEXO E OBSESSO

Graas conduta moral em cada polaridade, mais fcil se lhe torna,


quando edificante, escolher o prximo cometimento. No entanto, quando se
permite corromper ou desviar-se do rumo das suas funes, gera perturbaes
emocionais e psquicas que lhe impem duros processos de recuperao, de
que no se pode furtar com facilidade.
A correta aplicao das foras gensicas propicia ao Esprito alegria de
viver e entusiasmo no desempenho das tarefas que lhe dizem respeito,
constituindo-se emulao para o progresso e a felicidade.
Nada obstante, o sexo um dos captulos mais complexos de algumas
cincias psquicas, tais a Psicologia, a Psicanlise, a Psiquiatria, em razo das
disfunes e dos desconsertos que ocorrem em muitas vidas como resultado
das experincias atormentadas prximas ou remotas, que lhes geraram
desequilbrios e inarmonias, hoje refletidos em seu comportamento. Valiosos
captulos da Medicina so dedicados s psicopatologias sexuais, que se
apresentam como aberraes morfolgicas e psicolgicas, levando o indivduo
a estados graves de conduta e de vida.
Eminentes estudiosos da sexologia vm procurando desmistificar as
funes sexuais, que a ignorncia medieval vestiu de fantasias e de pecados,
gerando perturbaes emocionais muito graves nas criaturas humanas. Como
decorrncia da nobre proposta, a liberao sexual, exagerando as suas licenas
morais, vem trazendo transtornos graves e desarmonias profundas em muitos
indivduos que vivem conflitivamente em razo das dificuldades para se
adaptarem s exigncias comportamentais do momento.
natural que, num momento de transio de valores, campeiem o
absurdo e o fantasioso, tentando adquirir cidadania moral, ao tempo em que
empurram os cidados na direo do fosso da promiscuidade e do desespero,
da fuga pelo tabaco, pelo lcool, pelas drogas aditivas, pela alucinao, pelo
suicdio...
Torna-se indispensvel quo imediata uma nova tica moral, a fim de
que os valores nobres granjeados pela sociedade no curso dos milnios, no se
percam no chafurdar das paixes e no desprestgio das instituies, como o
matrimnio, a famlia, a castidade, a sade comportamental, o grupo social...
O matrimnio e a monogamia so conquistas valiosas logradas pelo ser
humano aps torpes experincias de convivncia doentia atravs dos tempos.
Tentar reduzi-los a lembranas do passado, uma aventura macabra cujas
consequncias so imprevisveis para a prpria sociedade.
Vive-se, na Terra, a hora do sexo. O sexo vive na cabea das pessoas,
parecendo haver sado da organizao gensica onde se sedia. Naturalmente, o
pensamento fora atuante e desencadeadora da funo sexual. Reduzir o

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indivduo apenas s imposies reais ou estimuladas do sexo em desalinho,


conforme vem acontecendo, transform-lo em escravo de uma funo
pervertida pela mente e atormentada pelas fantasias mrbidas.
O ser humano so os seus valores ticos, suas aspiraes, seus sonhos,
suas lutas, suas grandezas e tambm aprendizagens dolorosas. Graas a todos
esses fenmenos do cotidiano, ele cresce e se aprimora, saindo dos limites em
que se encarcera para os incomparveis voos da amplido. Siti-lo no gozo
sexual e asfixi-lo nos vapores da libido perturbada, constitui agresso
injustificvel s suas conquistas emocionais, psquicas e intelectuais, que lhe
do sabedoria para discernir e para realizar.
Progredindo sempre, o Esprito jamais retrograda no seu processo
reencarnatrio. Nada obstante, em razo de conduta irregular pode estacionar,
aguardando reparao dos erros graves cometidos, quando j no mais se
deveria permiti-los. Nesse desenvolvimento intelecto-moral, vincula-se queles
a quem ama ou de quem se distanciou pelo crime e pela iniquidade,
experimentando o apoio dos afetos e a perseguio dos inimigos, que no o
perdoam pelas ofensas de que foram vtimas.
nesse campo de lutas que surgem as lamentveis e dolorosas
obsesses de graves consequncias. O sexo, mal conduzido, em razo do
envolvimento emocional e das dilaceraes espirituais que produz em outrem,
como naquele que o utiliza mal, abre campo para terrveis conbios1
obsessivos, ao mesmo tempo em que, praticado de forma vil atrai Espritos
igualmente atormentados e doentes que se vinculam ao indivduo, levando-o a
processos de parasitose terrvel e de difcil libertao.
Desvios sexuais, aberraes nas prticas do sexo, condutas
extravagantes e desarticuladoras das funes estabelecidas pelas Leis da Vida,
geram perturbaes de longo curso, que no se recompem com facilidade,
seno ao largo de dolorosas reencarnaes expungitivas e purificadoras.
Tormentos da libido e da funo sexual tm suas matrizes nos
comportamentos anteriores que o Esprito se permitiu, quando, em outras
reencarnaes, abusou da faculdade procriativa, aplicando-a para o prazer
exorbitante, ou explorou pessoas que se lhe tornaram vtimas, estimulou
abortamentos e se permitiu experincias perversas e anormais, ou derrapou
nos excessos com explorao de outras vidas... Todas essas condutas arbitrrias
fixaram-se nos tecidos sutis do perisprito, impondo necessidades falsas, que
agora os pacientes procuram atender, ampliando o complexo campo de
problemas ntimos.
O respeito e a considerao pelas funes sexuais constituem a melhor
1

Conbio: relao ntima, unio, matrimnio N. D.

9 SEXO E OBSESSO

terapia preventiva para a manuteno da sade moral, assim como o esforo


para a recomposio do carter, quando algum j se permitiu corromper, ao
lado da teraputica especializada, fazem-se imprescindveis para a conquista da
harmonia.
Ningum se engane quanto aos compromissos do sexo perante a vida e
cuide de no enganar a outrem. Cada um responde sempre pelo que inspira e
pelo que faz.
O sexo no foi elaborado para o prazer vulgar, seno para as emoes
superiores na construo das vidas, ou para as sensaes compensativas
quando amparado pelas dlcidas vibraes do amor, mantendo a afetividade e
a alegria de viver.
Neste livro, tentamos fazer um estudo cuidadoso sobre sexo e
obsesso, baseado em fatos reais, que vimos acompanhando desde h vrios
anos. Procuramos suavizar o relato, evitando chocar alguns leitores menos
avisados ou desconhecedores da Doutrina Esprita, porm evitamos disfarar a
realidade dos acontecimentos, tirando-lhes a legitimidade, de forma que a
nossa mensagem possa alcanar as mentes e os coraes desenovelando-os de
diversos conflitos e despertando-os para algumas ocorrncias de parasitose
obsessiva em que talvez se encontrem envolvidos.
O padre Mauro ainda se encontra na Terra, havendo recebido os
Espritos que se reencarnaram para resgates imperiosos e inadiveis conforme
comprometera-se em nossa esfera de ao espiritual. O seu lar de crianas
deficientes hoje hospeda inmeras antigas vtimas suas, que lhe recebem
carinho e afeto, recuperando-se das alucinaes que se permitiram, ele mesmo
estando em processo de refazimento espiritual, avanando, porm, para os anos
da velhice com paz no corao e com a conscincia tranquilizada em razo do
bem que vem executando. A cidade perversa vem lentamente sendo esvaziada
pelo amor de Deus, j que os seus habitantes, em nmero bastante expressivo,
encontram-se reencarnados, desde h algumas dezenas de anos, dando curso s
aberraes e hediondezes que se permitiam, quando l estavam...
A denominada mudana de comportamento dos anos sessenta, com a
liberao sexual, tem muito a ver com a inspirao e chegada desses Espritos
que esto retornando Terra, afim de desfrutarem da oportunidade de
renovao antes da grande depurao que experimentar o planeta,
transferindo-se de mundo de provas e de expiaes para mundo de
regenerao. A chance de que desfrutam -lhes valiosa, porquanto no sendo
aproveitada conforme dever, cassar-lhes- outros ensejos, que somente sero
recuperados em outras penosas situaes em Orbes inferiores...
Este , pois, o grande momento para todos ns, que aspiramos por uma

10 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

vida melhor e mais ditosa.


Reflexionar e agir de maneira correta em relao s funes sexuais
dever de todo ser que pensa e que compreende a finalidade da existncia
humana.
Nesta hora de conturbao moral e de violncia, de agressividade, de
aberraes sexuais, de descontrole geral e de sofrimentos de todo porte,
cumpre-nos, a todos, somar esforos em favor dos princpios da dignidade
humana e da honradez, do equilbrio no comportamento e da educao das
geraes novas, nico meio de oferecer ao futuro uma sociedade menos
conturbada e deslindada dos terrveis cipoais da obsesso. educao moral
cabe a tarefa de construir um novo homem e uma nova mulher, que formaro
uma nova e saudvel sociedade para o porvir.
Como doutrina de educao o Espiritismo oferece os melhores recursos
e mtodos para esse cometimento, colocando disposio de todo e qualquer
investigador o seu patrimnio de informaes e o seu excelente laboratrio
medinico, para que ali encontrem o conforto e a coragem necessrios para o
enfrentamento que se apresenta em todos os instantes, no qual, por enquanto,
tm predominado o vulgar e o perverso, embora os nobilssimos exemplos de
dignificao e nobreza de incontveis cidados dedicados ao bem e ao dever.
Reconheo que alguns companheiros de lide esprita e outros
vinculados a diferentes crenas religiosas e diversas filosofias de
comportamento diro que o nosso um livro de fantasias e destitudo de
qualquer sentido literrio ou cultural. No entraremos no mrito da opinio,
que todos tm o direito de sentir e mesmo de expressar. Cada qual fala daquilo
de que est cheio o seu corao e iluminado o seu sentimento. Havendo frudo a
oportunidade das experincias que aqui relatamos em sntese, sentimo-nos
felicitados pelo imenso prazer de haver concludo este trabalho, e poder ofertlo aos que so simples e puros de corao, que anelam e trabalham por um
mundo melhor e por uma sociedade muito feliz, vivendo, desde hoje, os dias
venturosos do futuro, porque entregues aos ideais de plenificao sob a gide
de Jesus Cristo, o Modelo e Guia da Humanidade.
Manoel Philomeno de Miranda
Salvador, 24 de junho de 2002

11 SEXO E OBSESSO

1
Compromissos iluminativos

A noite esplendia de belezas em razo do azul safira do zimbrio


adornado de estrelas parecidas a crisntemos luminosos.
Uma brisa, levemente perfumada, perpassava, espraiando-se em todas
as direes. O silncio era entrecortado apenas pelas vozes onomatopaicas da
Natureza convidando orao, reflexo.
Muito distante o globo terrestre, levemente banhado de luar,
destacava-se na paisagem csmica. Carinhosas recordaes assomaram-me
mente, evocando cenas que ficaram no passado e que foram vivenciadas no
planeta querido, inesquecvel bero e lar de bilhes de Espritos que o habitam.
No me podendo evadir s emoes resultantes das evocaes
queridas, fui invadido por doce nostalgia em relao s experincias espirituais
da mais recente reencarnao, quando fora beneficiado pelo sol abenoado do
Espiritismo.
Aprendera com as formosas lies com que Allan Kardec abrira a Era
do Esprito insertas na Codificao, a respeito do Universo, da Imortalidade, da
Comunicabilidade dos Espritos, da Pluralidade dos mundos habitados, que a
marcha do progresso infinita e agora podia reflexionar sobre o acerto dessas
incomparveis informaes de sabor eterno, vivenciando-as com dlcidas
gratides.
Enquanto no corpo deixara-me conduzir pela certeza das elucidaes
dos Imortais, procurando pautar a conduta nas rigorosas diretrizes do dever,
descobrindo, a partir de ento, a alegria existencial e a felicidade relativa que
todos podemos fruir quando nos comprometemos com os ideais de libertao
da ignorncia e de construo do bem no mundo ntimo e nossa volta.
Agora, mais uma vez, podia constatar de viso, na realidade espiritual, o
alto significado da f racional proposta pelo Espiritismo, e a legitimidade dos
seus postulados iluminativos, contemplando o Cosmo e experimentando o
contato mais direto com a Vida.
Ante os meus olhos midos de lgrimas, que no se encorajavam a
descer, sentia o hlito do Criador, e Sua grandiosa Obra me fascinava,
alargando-me os horizontes das conjecturas.

12 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Pensava a respeito de quanto a soberba humana desmedida, raiando


pela infantilidade, ao atribuir toda a grandeza csmica ao fruto esprio do
acaso, capaz de reunir todas as molculas esparsas no universo,
repentinamente expressando-se na glria galctica. Ademais, considerava que,
se todas essas micropartculas sempre existiram no caos, certamente haviam
tido uma origem, a que o absurdo da v cultura sem Deus oferecia existncia
prpria e ilgica.
H dias encontrava-me na Colnia Espiritual Redeno, de onde
partem com muita frequncia Espritos comprometidos com o progresso da
Humanidade em reencarnaes desafiadoras.2
A Comunidade constituda por uma sociedade de mais de um milho
de habitantes desencarnados, e nela se desenvolvem cuidadosos programas
para a iluminao de conscincias, no faltando os departamentos de
assistncia e socorro queles que retornam extenuados e desnorteados pelas
vicissitudes e pelos insucessos que se permitiram.
Daqui viajam com expectativas ricas de esperanas e projetos de
edificaes libertadoras milhares de Espritos que aspiram felicidade. No
entanto, aps o mergulho na nvoa carnal, os antigos vcios e as ms inclinaes
em predominncia ainda, os arrastamentos para o mal, os choques com os
adversrios do pretrito, no poucas vezes alterando-lhes os programas e
delineamentos, obrigam-nos a ceder aos impulsos inferiores, e como efeito logo
tombam nas malhas dos prprios enredamentos perniciosos.
Outrossim, Organizaes de benemerncia e de caridade multiplicamse pela cidade movimentada, com objetivo de ministrar cursos e lies aos
futuros viajantes corporais, na convivncia com os retornados em estado de
sofrimento, que se lhes tornam verdadeiros exemplos de como no devem
proceder.
Educandrios avanados para pesquisas, que mais tarde se
apresentaro no Globo terrestre, recebem estudiosos vidos de conhecimentos,
no apenas residentes, mas que tambm vm realizar estgios de aprendizado
e treinamento procedentes de outras Regies.
Situada sobre um grande centro urbano, na Terra, onde se movimenta
agitada populao, Entidades nobres a fundaram poucos anos antes da
independncia do Brasil, objetivando, de incio, acolher os lutadores idealistas
pela libertao da Ptria, os abolicionistas, os republicanos, inspirando-os na
conquista das metas que abraavam, sem que extrapolassem nos mtodos de
que se deveriam utilizar.
2

Vide nosso livro medinico PAINIS DA OBSESSO, publicado pela Livraria Esprita Alvorada Editora. 2 ed. Cap. 25
Nota do Autor espiritual.

13 SEXO E OBSESSO

Em consequncia, graas abnegao dos seus fundadores, entre os


quais destacou-se a futura abadessa Joana Anglica de Jesus, que tambm seria
mrtir das lutas fratricidas, durante a independncia do Brasil, na Bahia,
desenvolvera-se com o apoio de iluminados heris da f e da caridade, que
rumaram para a Terra oportunamente, contribuindo para torn-la menos
inditosa, mais humanizada e melhor espiritualizada.
Entre os seus programas de libertao de conscincias e de
autoiluminao, teve primazia o labor de unificar os religiosos de diversas
tendncias e escolas de f que mourejavam no plano fsico, de forma que os
escravos, que traziam os seus cultos animistas e as suas razes africanistas,
pudessem contribuir em benefcio das propostas crists e doutrinrias outras
que vieram da Europa civilizada.
Certamente, disputas religiosas haviam estalado, muitas vezes, gerando
conflitos lamentveis e at sangrentos, decorrncia natural da intolerncia dos
indivduos, desde quando todas as religies preconizam o amor e a
fraternidade, o entendimento entre as criaturas e o avano na direo de Deus.
Infelizmente ainda proliferam preconceitos, intransigncia religiosa e o
fanatismo entre as criaturas, que preferem a distncia do seu prximo
amizade geradora de simpatia e de cordialidade, que promovem a fraternidade
e estabelecem o bom entendimento.
Constituem, porm, excees que o tempo diluir com a sua
contribuio de eternidade, efeito prprio do processo de evoluo dos
Espritos.
Por essa razo, antroplogos, psiclogos e telogos se reuniam no
Departamento dedicado s Religies para estudar os melhores mtodos de
integrao dos diferentes fiis com as suas convices na sociedade dominante,
evitando-se choques e distrbios infelizes, naqueles turbulentos dias do
passado. Ademais, no sculo XIX, enquanto se aguardava o surgimento do
Espiritismo, cuja mensagem deveria criar razes no Brasil, estudou-se
longamente na Comunidade, qual seria a maneira mais eficaz de implant-lo na
Regio sob sua inspirao, onde fosse possvel reunir os militantes das diversas
doutrinas espiritualistas sob a bandeira da Era Nova, ampliando-lhes as
perspectivas do entendimento em torno da vida e dos objetivos essenciais da
existncia humana em sua inexorvel marcha para Deus.
Realmente, os resultados no podiam ser melhores, porquanto, ns
prprios, que militramos no Movimento Esprita nos anos praticamente ainda
considerados como de pioneirismo, embora as dificuldades compreensveis,
no enfrentamos embates perversos, ficando as dissidncias mais nos
contedos tericos e nas discusses filosficas do que mesmo nas perseguies

14 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

insanas e destruidoras, embora surgissem,vez que outra, promovidos por


fanticos e desorientados emocionais.
Recordava-me de como facilmente se integravam africanistas,
catlicos, esoteristas e outros que j possuam tradio mediunista em razo
dos fenmenos observados entre as multides no Movimento Esprita, a fim de
adquirirem os conhecimentos lgicos que o Espiritismo a todos nos oferece,
para serem equacionadas as interrogaes que pairavam nas mentes inquietas.
Estudiosos de outras doutrinas igualmente se interessavam por tomar
conhecimento com O Consolador, aceitando-lhe os paradigmas com tranquila
compreenso da sua legitimidade e incorporando-os s suas convices
espiritualistas.
Graas a essas providncias, surgiu um caldo de cultura religiosa
especial, no qual os seus membros se tratavam e ainda se relacionam com
respeito e simpatia, nutrindo especial fraternidade e considerao.
Espritos nobres, que vieram dessa Colnia, renasceram nessas plagas
vinculados ao Espiritismo, que souberam difundir com elevao e dignidade,
deixando pegadas luminosas, que serviram de roteiro para outros que viriam
posteriormente, conforme sucedeu.
Concomitantemente, diversos sacerdotes do amor e da caridade
reencarnaram-se tambm em outras doutrinas religiosas, a fim de combaterem
a misria moral e espiritual existente, trabalhando em favor da renovao
social e da construo de uma mentalidade sem preconceitos nem esprito de
sistemas.
Artistas de variados campos da beleza e da cultura igualmente foram
encaminhados ao corpo fsico, para contriburem em favor da renovao do
povo, no qual os descendentes dos africanos se tornaram maioria, para que
igualmente oferecessem as mensagens ancestrais em forma de louvor Vida e
atravs dos seus sentimentos e saudades...
No obstante, as heranas da escravido negra, as arbitrariedades
anteriores de governantes inescrupulosos e vndalos exploradores quo
perversos oriundos do alm-mar, que se estabeleceram na ento colnia de
Portugal sob o amparo de religiosos destitudos de dignidade crist, geraram
lamentveis dvidas morais para expressiva multido de vtimas, que
reencarnaram e desencarnaram sob os camartelos do dio e da vingana, da
revolta surda e do desejo de revide pelo mal que padeceram.
Por outro lado, os testemunhos morais de antigos jesutas abnegados
como Manoel da Nbrega, Aspicuelta Navarro e muitos outros, diminuam na
esfera espiritual inferior as refregas inglrias dos combates do desespero,
facultando que incontveis apstolos do Bem viessem a operar no terreno da
fraternidade, para dirimir e anular os efeitos nefastos dos renhidos desforos

15 SEXO E OBSESSO

gerados pelo rancor e pela inferioridade moral que predominavam nos seus
combatentes.
Seria de compreender-se que o clima psquico, nesse campo de batalha,
favorecesse a instalao de obsesses cruis e renitentes, transformando-se em
quase epidemias peridicas, que faziam sucumbir os invigilantes, sem que, ao
menos, se dessem conta da prpria responsabilidade no desfecho nefasto das
suas empresas malficas.
O Espiritismo, portanto, teria um papel de alta relevncia a
desempenhar nessa sociedade comprometida e assinalada pelos efeitos
danosos das atitudes desvairadas, conforme vem ocorrendo com segurana,
cumprindo a sua misso de Consolador prometido por Jesus.
A Comunidade espiritual, portanto, programara tambm o nascimento
de inmeras Instituies devotadas sociedade sob a bandeira do Espiritismo
Cristo, de forma que se transformassem em escolas de educao moral e
espiritual, como tambm de oficinas promotoras de aes enobrecidas, tanto
quanto se fizessem ambulatrios dedicados sade fsica, mental e
comportamental que os desvarios obsessivos ultrajavam.
Vinculado a esses operrios da fraternidade e do amor, mantnhamos
pessoalmente ligaes especiais com uma dessas Colmeias Espritas, onde
milhares de pessoas encontram educao, apoio e socorro, conforto moral e
orientao para as suas aflies, bem como instrues libertadoras para os
dramas e conflitos que as desorientam.
Inmeros trabalhadores da nossa Colnia reencarnaram-se
especialmente para ali servirem sob a inspirao da mrtir da Independncia e
do venerando Francisco de Assis. Nas suas reunies prticas e de desobsesso
recebem atendimento e so tratados inmeros Espritos comprometidos com a
retaguarda e que antes se compraziam na tenaz perseguio avassaladora
contra os seus antigos algozes.
O intercmbio entre as duas Esferas, desse modo, tornou-se natural e
espontneo, graas s luzes fulgurantes da Doutrina Esprita, abrindo espao
para a Era do amor entre as criaturas.

16 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

2
O poder da orao

Quando o ser humano se aperceber das infinitas possibilidades de que


dispe atravs da orao, conceder-lhe- mais ateno e cuidados.
Fora dinmica, responsvel pelo restabelecimento de energias,
constituda de vibraes especficas que penetram o orante, mantendo-lhe a
vinculao com as Fontes Inexaurveis de onde procedem os recursos vitais.
Em razo da intensidade e do hbito a que o indivduo se permita,
torna-se valioso instrumento para a conquista da paz e a preservao da
alegria, nele instaurando um estado de receptividade permanente das
vibraes superiores que se encontram espalhadas no Cosmo, preservando-lhe
a sade, gerando-lhe satisfao ntima e proporcionando-lhe inspirao nas
mais variadas situaes do caminho evolutivo.
Como consequncia, nenhuma louvao, rogativa ou gratido expressa
atravs da prece fica sem resposta adequada, desde que os sentimentos
acompanhem-lhe o curso oracional.
Naquela noite de caras reflexes, eu me encontrava aguardando o
momento para atividades especiais ao lado de abnegados Mensageiros que
fazem o intercmbio com os Espritos encarnados na Terra, ajudando-os na
desincumbncia dos compromissos a que se dedicam. No momento aprazado,
que corresponderia s 2h da manh, reunimo-nos no local reservado para a
partida em direo do mundo fsico.
ramos pequeno grupo formado por amigos interessados na
construo da ldima fraternidade e do estudo dos fenmenos obsessivos, que
constituem a rude peleja entre a ignorncia e o crime, a perversidade e a
vingana, a loucura desmedida e a necessidade de paz, que somente pode ser
obtida quando utilizados os meios legtimos, que so o respeito ao prximo e a
desincumbncia dos prprios deveres.
A modesta caravana estava sob a orientao do irmo Anacleto, que
fora espiritista militante e se dedicara com especial empenho ao labor mediante
as terapias da Doutrina em favor da sade mental e emocional das criaturas
humanas, particularmente quando afetada pela interferncia dos Espritos
obsessores.

17 SEXO E OBSESSO

Portador de formosa folha de servios enquanto esteve no corpo


somtico, havia granjeado merecido respeito em ambos os planos da vida, pela
sua abnegao, carinho e conhecimento profundo em torno da grave parasitose
espiritual.
Reunidos em agradvel sala de amplo edifcio reservado para
excurses ao planeta terrestre, mantnhamos a privacidade dos nossos
objetivos, preservando muito reconfortante fraternidade, enquanto
aguardvamos o momento de iniciar-se a jornada.
O Benfeitor, utilizando-se de momento prprio, exps-nos o plano que
houvera traado para o atendimento a algumas pessoas que se encontravam em
singular circunstncia das suas existncias sob influncias perniciosas que as
dilaceravam, e, no obstante, recorriam com frequncia e quase desespero
orao, suplicando a ajuda dos Cus, que lhes parecia tardar.
Demorar-nos-amos por alguns dias em nossos labores, havendo
elegido como sede de ao, o Ncleo Esprita a que nos referimos
anteriormente, onde seria possvel operar com o apoio mental e das vibraes
salutares em favor do xito do empreendimento.
Sensibilizados ante a possibilidade do servio em tela, mantnhamos a
serenidade que deve ser preservada sempre.
Acercando-se o momento da partida, o diretor do grupo convidou-nos
orao, que ele prprio proferiu tocado de especial emoo:
Senhor Jesus, Amigo dos desafortunados! No momento em que
nos preparamos para mais uma experincia socorrista em Teu nome,
exoramos a Tua proteo, a fim de que possamos manter a plena sintonia
com os Teus propsitos de amor, realizando o melhor que nos esteja ao
alcance. Sabemos que no ser fcil a tarefa por executar, considerando
as nossas limitaes e deficincias. Nada obstante, confiamos na Tua
inspirao e apoio, de modo que nos seja permitido executar o servio
com os mais santos propsitos de fraternidade e de amor, conforme Tu
mesmo o realizaste quando estiveste conosco no Planeta.
Mantm-nos confiantes na irrefragvel misericrdia do Pai e
dulcifica-nos, para que possamos sensibilizar aqueles Espritos que ainda
no Te conhecem, ou que, tendo travado contato contigo, se afastaram,
revoltados e infelizes, negando-se vinculao com o Teu inefvel amor.
Semelhantes a eles, j estivemos em situao equivalente, e Tu
nos arrancaste das sombras e dos abismos a que nos arrojamos,
equipando-nos de conhecimentos e de sentimentos para modificarmos a
estrutura ntima de que somos constitudos.
Faculta-lhes, tambm a eles, a mesma concesso com que nos

18 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

honraste, utilizando-Te de nossa pequenez colocada em Tuas seguras e


generosas mos. Ampara-nos em todas as situaes, enriquecendo-nos de
inspirao e de caridade, para que sempre sejas Tu quem estejas presente
e no ns, eliminando o nosso ego para que Te exaltemos o Esprito
magnnimo e misericordioso.
Segue, pois, conosco, Amigo de todas as horas!
Ao concluir, estava com a voz embargada, e todos nos encontrvamos
tocados de especial emotividade.
Explicou-nos o condutor da empresa que, inicialmente, iramos atender
a um jovem sacerdote que se encontrava em momento muito grave da sua
existncia, lutando com tenacidade contra as tendncias infelizes do passado,
que o assaltavam agora com pertinaz incidncia. Embora forjado em
sentimentos humanitrios e cristos, perdia lentamente as foras na imensa
pugna travada contra as ms inclinaes que lhe predominavam no ntimo e
porque tambm estava sob induo espiritual perversa e perigosa.
Quando chegamos ao local em que deveramos iniciar as atividades
socorristas, encontramos um jovem religioso mergulhado em terrvel conflito
interior. No obstante se encontrasse ajoelhado, orando em desespero, o seu
pensamento turbilhonado, exteriorizava imagens atormentadoras de que se
desejava libertar.
Aparentava trinta anos de idade, era portador de boa constituio
orgnica e apresentava-se com harmonia fsica e mesmo alguma beleza nos
traos que lhe delineavam a face.
Acercando-me, ouvi o Benfeitor sugerir que lhe penetrasse o campo
mental, de modo a registrar os seus apelos aflitivos, inteirando-me do conflito
que o assaltava, levando-o a inevitvel desesperao.
As emanaes mentais eram carregadas de imagens infantis escabrosas
e cenas de perverso sexual com crianas nos seus aspectos mais chocantes.
Entre sombras densas, que lhe dominavam as reflexes, destacavam-se a
promiscuidade sadomasoquista e aberraes outras que o pareciam satisfazer
ao tempo que o afligiam de maneira especial.
Percebendo-me a perplexidade, o irmo Anacleto veio em minha ajuda,
elucidando-me:
O nosso Mauro um jovem que buscou a Religio sem qualquer
inclinao legtima, tentando fugir dos tormentos que o sitiam desde a
adolescncia. Sentindo-se dominado pelo desvario das tendncias sexuais
infelizes procurou refgio na Religio, na qual poderia esconder-se e deter os
desejos infrenes que o aturdem, buscando o Seminrio onde pensava
disciplinar os instintos e corrigir as ms inclinaes. Infelizmente no foi bem

19 SEXO E OBSESSO

sucedido, porquanto, no lugar onde esperava encontrar paz e orientao,


defrontou-se com diversos companheiros portadores de desequilbrios
equivalentes, que tambm buscavam a fuga ao invs do enfrentamento no
sculo, resvalando, a pouco e pouco, para comportamentos esdrxulos e
insanos.
Silenciou por um pouco, e logo prosseguiu:
Concluindo o curso, e sendo ordenado sacerdote, a princpio tentou
manter-se distante dos hbitos doentios, procurando exercer o ministrio com
atitudes saudveis. Todavia, lentamente o cerco das paixes se fez inexorvel, e
o contato com alguns veculos de informao, especialmente a televiso, foi-lhe
quase impossvel deixar de anestesiar-se outra vez pelas sensaes grosseiras
dos desejos incoercveis. Foi-se permitindo arrastar pelos programas vulgares,
recheados de paixes e vilanias, embriagando-se com as cenas portadoras de
obscenidades e aberraes, passando convivncia mental com outros
insensatos e enfermos morais, utilizando-se de fotografias para prosseguir no
tormento que ora o despedaa interiormente.
Ante a pausa natural, que me pareceu oportuna, ensejou-me interroglo, o que fiz naturalmente.
Pude perceber acentuei, surpreso que o seu drama ntimo envolve
crianas e alguns jovens imaturos, que se rebolcam nas suas paisagens mentais
entre sombras e cenas de hedionda qualidade. Qual a razo dessas
manifestaes do seu pensamento atormentado?
Generoso e sbio, o amigo explicou:
O drama do nosso paciente tem suas razes na pedofilia, desequilbrio
moral e sexual, hoje muito difundido pelos infelizes vendedores de sexo, a
prejuzo da sade e da dignidade de inmeros psicopatas e perversos.
Saturados pelos excessos sexuais que se permitem, procuram novas
experincias aberrantes e cruis, utilizando-se de crianas indefesas e ingnuas
para o triste mercado das suas vilezas.
Por outro lado, pais inescrupulosos e de conduta esquizofrnica,
igualmente ambiciosos e cruis, alugam seus filhos para o comrcio ignbil, no
qual adultos totalmente inescrupulosos e destitudos de sentimentos dignos,
delas se utilizam para dar vaza s suas tendncias mrbidas, esfacelando essas
vidas em florao, que se estiolam, desde cedo, tornando-se, aquelas que
sobrevivem, cnicas e depravadas, sem nenhum objetivo existencial, exceto a
luxria para ganhar dinheiro e manter o vcio, logo derrapando no uso das
drogas alucinantes e destruidoras.
O nosso Mauro encontra-se envolvido com uma gangue pornogrfica
que lhe exige mais crianas para o comrcio desnaturado, considerando-se a

20 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

facilidade de que ele dispe no convvio infantil, face sua condio de


religioso... Igualmente viciado, instalou um pequeno estdio no qual fotografa e
grava cenas hrridas com desprevenidas vtimas que arrebanha, a princpio
iludindo-as com guloseimas e pequenos presentes, para depois vici-las e
utiliz-las abertamente no mercado da crueldade.
Novamente silenciou, como a concatenar informaes preciosas, para
prosseguir de imediato:
Vinculado a terrvel Organizao espiritual jesutica do passado,
quando cometeu arbitrariedades contra criaturas tidas como inimigas e
silvcolas que lhes tombaram nas garras ignbeis, que deveriam evangelizar,
ainda no conseguiu libertar-se desses comparsas, que hoje prosseguem
inspirando-o na situao calamitosa em que se encontra. Outrossim, em razo
de arbitrariedades morais cometidas no sculo XIX, experimenta o atual
tormento. Entretanto, inspirado pela genitora desencarnada, que o acompanha
com imenso sofrimento, nos ltimos tempos, percebendo o abismo cada vez
mais devorador que o traga, vem recorrendo orao, pedindo misericrdia e
ajuda, por no mais suportar a prpria insnia. A f ingnua da infncia, que o
cinismo do comportamento tisnou, vem-lhe retornando mente, de forma que,
tomado de sincero desejo de ter diminudas as angstias, cada dia mais sincera
se lhe torna a splica, que chegou at aos nossos Centros de Comunicao
Oracional, graas a cuja diretriz aqui nos encontramos.
Sempre vido de conhecimentos, utilizei-me do novo ensejo para
interrogar:
Reconhecendo-se a deficincia de comportamento do nosso paciente,
os seus graves delitos pretritos, poderemos considerar os conflitos sexuais do
momento como efeitos da conduta infeliz de outrora ou como uma obsesso, j
que no identifico qualquer Entidade especfica a sua volta?
Exteriorizando bondade e pacincia, o Instrutor esclareceu:
Estamos diante de uma resposta da Vida aos atos clamorosos
perpetrados anteriormente pelo nosso amigo. natural que, havendo
desconsiderado as Leis que estabelecem o respeito, o amor e o dever para com
o prximo, hoje sofra os conflitos e as perturbaes que lhe constituem
mecanismo de depurao dos gravames cometidos. Ao mesmo tempo, algumas
das suas vtimas cercam-no de vibraes deletrias e odientas, inspirando-o nas
tendncias doentias, a fim de mais o afligirem, ao tempo em que o alucinam e o
estarrecem ante os prprios absurdos gerados pela mente em desalinho.
Sempre h cobrador, quando existe devedor na pauta dos processos atuais de
evoluo do planeta terrestre e dos seus habitantes.
Examinando com ateno o enfermo que orava em desespero,
estorcegando-se na conscincia culpada pelos excessos cometidos e quase

21 SEXO E OBSESSO

arrancando os cabelos em ato de deplorvel inconscincia, o Orientador


concluiu:
Os seus adversrios espirituais encharcam-no de ideias pervertidas e
desejos lbricos insaciveis, desvairando-o. Fixando-se-lhe nos painis mentais,
telecomandam-no a distncia, e quando se desprende pelo sono fsico atrado
ou arrebatado para os stios de vergonha e de depravao, nos quais mais se
acentuam os desbordamentos da paixo insana.
Naquele momento vimos acercar-se do jovem sacerdote um Esprito de
aspecto feroz e asselvajado, com muitas anomalias na forma em que se
apresentava, que o examinou detidamente, e, aps gargalhar zombeteiro,
escarneceu-o com palavras vulgares, em razo do anseio da vtima em buscar
libertar-se do cerco em que se debatia atravs da orao.
Ouvimo-lo, ento, exclamar, exprobrando-o:
Por que buscas Deus, miservel, em nome de Quem te escondes para
dares prosseguimento aos teus anseios degenerados? Pensas que Ele te
atender ou socorrer queles aos quais mutilas moralmente e infelicitas?
Quanto cinismo! Orar, como se a prece te pudesse ajudar nesta conjuntura,
seno para encontrares mais gado para o nosso matadouro! Mudemos de
atitude e vamos ao prazer.
Assumindo uma posio de sicrio ergueu um chicote que trazia numa
das mos e aplicou sibilante golpe nas costas do desesperado.
Naquela postura de desequilbrio, as palavras desconexas que
exteriorizava no mais constituam uma prece, mas refletiam o estado de
perturbao que se lhe vinha sendo quase habitual, embora a inteno inicial
fosse de encontrar paz e a libertao do drama excruciante.
O jovem padre experimentou uma estranha sensao, e, medida que
os golpes se repetiram, enquanto o adversrio o fixava no chakra coronrio
com olhos em brasas, expressando o dio que o acometia, foi-se-lhe acentuando
a percepo e, logo depois de alguns breves minutos, passou a sentir o acicatar
das dores que aumentavam enquanto o chicote repetia os golpes, atirando-se,
por inteiro, no solo, entrando em delrio de torpeza sexual, no qual se
misturavam gemidos e gritos surdos, sob o delirar da mente excitada pelos
clichs vulgares que lhe eram habituais.
Entrando em exausto, cessada a aplicao da sova inusitada,
estertorou por um pouco, e entrou em pesado sono agitado, at que se libertou
do corpo envolto em densa nvoa escura, sendo surpreendido pelo algoz que o
segurou com vigor, arrastando-o do recinto com grosseria.
O corpo tombado continuava com leves estremecimentos e uma baba
pegajosa escorria-lhe da boca retorcida como se houvesse sido acometido por

22 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

uma crise epileptiforme.


No podamos esconder o sentimento de compaixo que nos tomou a
todos, bem como de surpresa que se me assomou, dominando-me o
pensamento.
O Instrutor, que se encontrava familiarizado com a ocorrncia,
convidou-nos a que segussemos os dois litigantes, que rumavam para um
recinto espiritual de perverso e deboche em que se compraziam.
Enquanto nos movimentvamos nessa direo, indaguei com respeito:
As oraes, embora expressando desespero, atingem o nosso
Departamento de captao?
claro que sim respondeu, generoso. Todo apelo que procede do
corao, mesmo quando as possibilidades emocionais no permitem melhor
entrosamento entre o sentimento e a razo, atingem o fulcro para o qual
direcionado. Nosso Mauro, depois de delinquir, inspirado pela mezinha,
conforme j acentuamos, d-se conta do caminho sem volta por onde segue e,
na falta de outra alternativa, vem buscando o concurso do Cu, apesar dos
clamorosos erros que prossegue cometendo sob a guarda da f religiosa na qual
se oculta.
E o sarcasmo do seu comparsa em relao a essa atitude, conforme
vimos, teria razo para fundament-lo?
De forma alguma esclareceu, bondoso. O antagonista sabe que o
seu paciente poder fugir do seu comando, caso continue na busca de Deus.
Para atemoriz-lo e anular-lhe a inesperada disposio, critica-o, zurzindo-lhe o
ltego, cujo aoite vibratrio faculta-lhe o prazer masoquista que a mente
desorientada cultiva.
Nenhuma solicitao ao Pai Amantssimo fica sem resposta, seja qual
for a natureza do seu contedo, recebendo-a de acordo com o propsito de que
se reveste.
Sigamos os nossos irmos.

23 SEXO E OBSESSO

3
A comunidade da
perverso moral

Embora no pudssemos ver Mauro e o seu adversrio que seguiam


para ignota regio, o irmo Anacleto conduziu-nos com segurana para o
permetro fora da cidade, em vasta rea pantanosa e sombria, que certamente
conhecia, e de onde recendiam odores ptridos e uma gritaria infrene enchia a
noite com blasfmias, expresses chulas e srdidas, gargalhadas estentricas,
movimentao agitada...
O cuidadoso Guia advertiu-nos que nos estvamos adentrando em uma
Comunidade totalmente dedicada perverso sexual, dirigida por implacveis
sicrios3 da Humanidade, que ali reuniam o deboche degradao, o cinismo
rudeza do trato, onde encontravam inspirao muitos indivduos reencarnados
e dali procedentes na rea da mrbida comunicao social, da literatura doentia
e da arte escabrosa para os seus espetculos de hediondez e de degenerao
moral.
Reduto imenso, criado pelas emanaes morbficas das prprias
criaturas da Terra, que para l seguiam por imantao magntica opcional,
quando parcialmente desprendidas pelo sono fsico, constitua um sorvedouro
de paixes primrias que, no passado, destruram culturas e civilizaes, qual
est acontecendo no presente com grande parte da nossa sociedade.
Quando irrompem o deboche e a insensatez, o desvario do sexo e dos
compromissos morais nos grupamentos sociais, a tica, a cultura e a civilizao
tombam no desalinho, avanando para o descalabro e a servido.
Tem sido assim atravs dos tempos e, por enquanto, ainda parece que
se demorar por algum tempo, at quando o ser humano se resolva por
absorver os compromissos elevados e os deveres dignificadores da Vida na
pauta das suas existncias. A conscincia de si mesmo, a responsabilidade
perante o seu prximo e a me Natureza, nunca devem sair da linha da conduta
humana, pois que nisso residem as aspiraes mximas do Esprito para a
3

Sicrio: malfeitor, inimigo perverso N. D.

24 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

conquista da beleza e da plenitude.


Torna-se-me muito difcil descrever o local e o ambiente de festiva
degradao com as suas personagens, participantes que, exaltados, formavam a
grande massa deambulante e movimentada em todos os lados.
A tonalidade avermelhada da iluminao, que fazia recordar os
archotes4 fumegantes do passado, colocados em furnas sombrias para clarelas, produzia um aspecto terrificante no ambiente que esfervilhava de Espritos
de ambos os lados da vida em infrene orgia de alucinados.
Podia-se perceber que Espritos vitimados por graves alteraes e
mutilaes no perisprito misturavam-se malta desenfreada na exaltao do
sexo e das suas mais srdidas expresses. Figuras estranhas, com aspecto
semelhante aos antigos seres mitolgicos do panteo greco-romano,
confundiam-se com muitos outros indivduos extravagantes em complexas
simbioses de vampirismo, carregando-se uns aos outros, acompanhando
freneticamente um desfile de carros alegricos, que faziam recordar os
carnavais da Terra, porm apresentando formatos de rgos sexuais disformes
e chocantes, exibindo cenas de terrvel horror, espetculos de grosseira
manifestao da libido, nos quais se mesclavam apresentaes de conbios
sexuais entre animais e seres humanos deformados sob o aplauso
descontrolado da massa desnorteada.
Decorando os peculiares veculos, homens e mulheres se apresentavam
com aspecto de cortesos que ficaram clebres pela baixeza de carter,
exibindo-se de maneira servil e provocando galhofas de uns e desejos de outros
em uma terrvel mescla de animalidade soez.
Aquele circo de hediondez apresentava em cada momento novos e
agressivos quadros, enquanto se exibiam sesses de sexo grupai ao som de
msica estridente e desconcertante, que mais aulava os apetites insaciveis
dos comensais da loucura. O antro asqueroso dava-me a ideia de ser o mundo
inspirador de alguns espetculos da Terra, que ainda no atingiram aquele
nvel de vileza, mas que dele se vm aproximando, especialmente durante a
apresentao de alguns dos turbulentos e torpes desfiles de Carnaval.
Sim, era naquela Regio que se inspiravam muitos multiplicadores de
opinio, que ainda insistem na liberao total dos costumes vis, como se j no
bastassem o sexo explcito e vulgar, a violncia absurda, a agressividade sem
limites, a luxria desmedida, o cinismo odiento, o furto desbragado, o
desrespeito a tudo quanto constitui a dignidade humana, descendo a nveis j
insuportveis...
De quando em quando, aparentando a postura de guardadores da
4

Achote: tocha usada para iluminao N. D.

25 SEXO E OBSESSO

Comunidade horripilante, verdadeiros espectros humanos semi-hebetados,


conduzindo mastins5 de grande porte, vigiavam a populao, contra a qual
atiavam os ferozes animais.
Telepaticamente o nobre Mentor advertiu-nos para que
mantivssemos cuidados especiais com o pensamento elevado ao Supremo
Amor, sem crtica ou observaes descaridosas em relao ao que vamos, a fim
de no sermos surpreendidos por esses vigias terrificantes.
Num dos quadros dantescos, pudemos defrontar diversos Espritos
reencarnados, que seguiam jugulados aos seus algozes, presos a coleiras como
se fossem felinos esfaimados, babando ante o espetculo que lhes aguava os
instintos grosseiros.
Entre outros, encontrava-se Mauro com o seu sicrio, que dele
escarnecia e o amedrontava, enquanto, debatendo-se, para liberar-se da
reteno e atirar-se no vulco de asquerosa sensualidade, urrava em deplorvel
aspecto.
Observamos que crianas despidas em atitudes obscenas decoravam o
carro extico, gritando e movimentando-se sensualmente, inspirando mais
compaixo do que outro qualquer sentimento. Acurando, porm, a viso,
surpreendemo-nos, ao constatar que se tratava de anes cnicos, apresentandose como criaturas infantis, assim despertando os viciados em pedofilia a terem
mais acicatados os seus impulsos grosseiros.
A bacante6, com as suas aberraes, alongou-se, na sucesso das horas,
at quando os primeiros raios do amanhecer penetraram a nvoa densa,
fazendo diminuir o desfile horrendo e a movimentao foi desaparecendo at
ficar o ambiente, com a sua pesada psicosfera pestfera, quase vazio, exceo
feita aos vigilantes e seus animais em contnua atividade.
A esdrxula sociedade ali residente seguiu no rumo das suas furnas e
mansardas, a fim de continuar na exorbitncia dos sentidos torpes, terminado o
desfile que se repetia todas as noites...
O irmo Anacleto convidou-nos mentalmente a segui-lo, afastando-nos
to discretamente quanto nos adentrramos no ddalo7 infernal, aturdidos e
algo asfixiados, at nos acercarmos de formosa praia que se dourava luz solar
e recebia os primeiros raios do Astro-rei como bno de luz aps a noite
ensombrada no reduto em que estivramos.
O odor do haloplancto8 que vinha do mar renovava-nos, tanto quanto o
5

Mastim: co adestrado para guardar gado N. D.


Bacante: sacerdotisa do culto de Baco (deus do prazer), mulher depravada N. D.
Ddalo: labirinto N. D.
8
Haloplancto: organismos que vivem submersos em guas salobras N. D.
6
7

26 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

prana9 da Natureza em bnos de vitalizao restaurava-nos as foras


momentaneamente alquebradas pelos fluidos morbosos da Comunidade de
perverso.
Sem que enuncissemos alguma interrogao, embora o grande
nmero delas que bailavam na mente, o Mentor gentil, utilizando-se da beleza
natural do dia em comeo, elucidou-nos:
O recinto infeliz onde estivemos mantido e dirigido por alguns
verdugos10 da Humanidade, que se nutrem dos pensamentos perversos e
lbricos dos seres humanos, que sustentam, dessa forma, a estranha
coletividade que ali se homizia e que, longe de qualquer ambio idealista ou
espiritualizante, reencarna-se no mundo fsico trazendo as imagens das
experincias vivenciadas, procurando materializ-las posteriormente entre as
demais criaturas.
Muitos desses Espritos, ora no corpo fsico, so encontrados no
mundo fsico realizando espetculos chocantes, vivendo em verdadeiras tribos
de promiscuidade primitiva, vestindo-se e assumindo posturas caricatas e
ridculas, de que se no conseguem libertar facilmente. Tornam-se, assim,
representantes do curioso pas espiritual de onde procedem e,
telementalizados pelos que l ficaram, fazem-se verdadeiros propagandistas da
orgia despudorada, tentando arrebanhar mais vtimas para a bacanal da
extravagncia.
Aps uma breve reflexo, deu prosseguimento:
No so poucos os indivduos que sentem a atrao para o mal, para o
vcio, para as tendncias ancestrais e permanecem receosos, vivendo o claroescuro da deciso a tomar. Subitamente, porm, enveredam pelos escusos
caminhos da morbidez e do escndalo, assumindo comportamentos que
envilecem em atitude de desrespeito aos valores morais e sociais vigentes, logo
transformando-se em lderes e modelos singulares.
Invariavelmente so arrebanhados por esses representantes
perversos que lhes influenciam a conduta, demonstrando-lhes a necessidade de
serem assumidos exteriormente os conflitos e torpezas interiores, a fim de
experienciarem a liberdade e o direito de viver conforme lhes apraz.
Demonstram uma alegria que esto longe de possuir, um cinismo que, em
verdade, a mscara que esconde as aflies quase insuportveis que os
transtornam, porm, insensatamente, vinculando-se a esses campees do
desequilbrio, tombam-lhes nas redes bem urdidas do prazer, no conseguindo
desvincular-se deles com facilidade. Somente atravs das dores excruciantes,
9

Prana: fora vital que vem da Natureza, equivalente respirao N. D.


Verdugo: inimigo, carrasco, algoz N. D.

10

27 SEXO E OBSESSO

das enfermidades dilaceradoras, das angstias morais que os assaltam que,


encontrando orientao e compaixo, liberam-se das amarras fortes do mal em
predomnio. A grande maioria, porm, desencarna durante esse
comportamento doentio e quase todos so arrastados para o srdido campo de
luxria, sofrendo por decnios e mesmo sculos at o momento em que buscam
a renovao e so socorridos por especialistas em libertao, que
periodicamente visitam esses stios de horror e de sofrimento irracional.
Novamente silenciou, e, tomado de imensa ternura acompanhada de
compaixo, deu prosseguimento:
A mente sempre a construtora da vida, oferecendo a energia com a
qual so condensados os anseios e as necessidades de todas as criaturas.
O sexo, por sua vez, porque carregado de sensaes e de emoes,
quando vilipendiado e exercido com ignorncia das suas sagradas funes,
transforma-se em geratriz de tormentos que do curso a outros vcios e
alucinaes, empurrando as suas vtimas para as drogas, o lcool, o tabaco, a
mentira, a traio, a infmia e todo um squito de misrias morais que
entorpecem os sentimentos e obnubilam a razo. Enquanto no houver um
programa educativo baseado nas nobres finalidades da existncia humana, cujo
objetivo essencial o progresso intelecto-moral e no a utilizao do corpo
para o prazer e a leviandade, permanecero equivocados os valores ticos,
sendo utilizados pelo egosmo para o gozo e a insensatez.
Vive-se, na Terra da atualidade, a exorbitncia da lubricidade, da
pornografia, da exibio das formas fsicas direcionadas para o comrcio da
lascvia e da explorao.
A morte, porm, que a ningum poupa, ao desvestir da carne os
equivocados, abre-lhes a cortina da realidade, e todos se do conta do alto
significado da vida fsica e do respeito que merece dos aprendizes da evoluo.
Por enquanto, somente nos cabem as atitudes de compaixo e de solidariedade,
de compreenso e de amor, porque os irmos anestesiados pelo prazer,
inconscientes do que lhes ocorre, aguardam ajuda e orientao fraternal para
despertarem para a verdadeira alegria de viver. Nesse empreendimento,
inclumos tambm os companheiros desencarnados que, com eles, se
encharcam de sensaes doentias.
Chegar o momento adequado, e todos nos deveremos empenhar por
apress-lo, quando luzir o pensamento de Jesus nas conscincias humanas, em
que o homem e a mulher compreendero que o sexo existe para fomentar a
vida e procriar, amparado por emoes enobrecedoras do intercmbio de
energias revigorantes, e no para o banquete asselvajado dos instintos e das
sensaes, desbordando em crimes e destruio da vida. Que possamos

28 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

contribuir em favor desse momento, edificando-nos no bem e preservando-nos


interiormente das ciladas do mal e das tentaes perturbadoras."
Calou-se o nobre amigo, deixando-nos a refletir.
O dia luculiano11 estuava em festival de bnos demonstrando a
vitria da luz sobre a treva, infundindo-nos confiana e coragem para a luta.

11

Luculiano: luxuoso e ostensivo; em meno ao clebre general romano Luculeo (106 a.C. 57 a.C.), que ficou famoso
pelo gosto de ostentar o luxo obtido mediante suas vitrias nos combates N. D.

29 SEXO E OBSESSO

4
O drama da obsesso na infncia

Logo que foi possvel, acorremos Casa paroquial onde residia Mauro,
a fim de acompanharmos o seu despertar no corpo fsico.
O jovem teve dificuldade de reassumir as funes mentais
coordenadas. Terrvel torpor assomara-lhe conscincia, dificultando-lhe o
raciocnio lcido. Dores musculares mortificavam-no, espalhadas por todo o
corpo, enquanto expressiva debilidade orgnica se lhe apresentava
dominadora.
Exalava fluidos deletrios atravs da expirao ao tempo em que se
encontrava envolvido nos chakras coronrio, cerebral e gensico por densa
energia que se evolava pastosa a princpio, desvanecendo-se paulatinamente.
Quase cambaleante buscou a ducha com gua fria e banhou-se,
tentando recuperar-se, o que de certo modo conseguiu parcialmente. Logo
aps, sentando-se na cama, comeou a refletir e coordenar as ideias, que lhe
traziam memria as terrveis lembranas das cenas bestiais da noite, que
passou a considerar como registros do inconsciente sobre algo terrvel que no
conseguia compreender plenamente. O pesadelo assustou-o, quase o levando a
um choque nervoso, por identificar a perigosa trilha que percorria, conduzindoo a delrios exorbitantes qual o vivenciado fazia pouco.
Com muita dificuldade comeou a orar. A prece era formulada em
gritos interiores de desespero entre objurgatrias e pedidos de socorro aos
Cus.
Interrogava-se, aturdido:
"Que me estaria acontecendo? Os devaneios e atos reprochveis estome conduzindo loucura? Estarei sendo vtima de uma trama demonaca?
Quando irei parar no resvaladouro do crime hediondo que vivo praticando?"
Ante a reflexo, recordou-se do ser perverso que o jugulara,
arrastando-o para o paul de misrias morais, e sentiu-se mais indisposto. A
figura estranha e cruel retornou-lhe memria, aparvalhante, como se lhe
comandasse a mente em desalinho com um poder sobre-humano ao qual no se
podia furtar.
O medo assenhoreou-se-lhe dos sentimentos e as lgrimas banharam-

30 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

lhe o rosto desfigurado e plido. S ento pde orar com mais serenidade,
beneficiando-se do refrigrio da prece.
Jamais qualquer pedido fica sem resposta ante os Soberanos Cdigos
da Vida. O ambiente psquico do quarto, possivelmente em razo das
emanaes habituais do residente vinculado aos desejos mrbidos, era
deplorvel. Entidades ociosas e viciadas ali permaneciam, umas em atitude de
vigilncia, enquanto outras se apresentavam como parasitas que se nutriam dos
vibries mentais e das formas-pensamento exteriorizadas pelo paciente infeliz.
Algo aturdido, em processo de recuperao, dirigiu-se ao refeitrio
para o desjejum. Permanecendo na habitao empestada pelas ondas
sucessivas de baixo teor vibratrio, Anacleto convidou-nos a um trabalho de
assepsia psquica, a fim de que a ingesto continuada da psicosfera doentia, que
sempre afetava mais o paciente, fosse modificada, diminuindo-lhe o transtorno
emocional.
Concentrando-se, silenciosamente, o Mentor exorou o auxlio divino, no
que o acompanhei, incontinenti, transformando-se, a pouco e pouco, em um
dnamo emissor de ondas vigorosas e luminosas que se exteriorizavam,
diluindo as construes fludicas perniciosas e afastando as Entidades viciosas
que ali se homiziavam. A operao prolongou-se por alguns minutos, enquanto
podamos ouvir os gritos e blasfmias dos infelizes que eram expulsos pelas
ondas mentais direcionadas pelo pensamento do nobre Esprito.
Ao terminar, tomando contato com o recinto, tive a impresso de que
me encontrava num outro lugar, no qual o Sol entrava gentil, completando a
assepsia com os seus raios luminosos benficos.
Acompanhemos o nosso amigo props-nos o trabalhador do Bem.
Mauro havia terminado a refeio frugal, sem haver superado
totalmente o mal-estar que o acometia. A mente continuava tomada por
interrogaes perturbadoras, o peito arfava sob peculiar fardo de sentimentos
desencontrados, e a conscincia de culpa acoimava-o sem piedade.
Cabia-lhe seguir ao Educandrio onde lecionava a crianas.
Normalmente, o pedfilo, a fim de ocultar os seus conflitos e tormentos
sexuais, procura atividades respeitveis que o ponham em contato com as suas
futuras vtimas, de forma que no provoquem suspeitas em torno do seu
comportamento. A prpria perturbao torna-os muito hbeis na arte da
dissimulao, apresentando-os como pessoas gentis e dedicadas,
compreensivas e bondosas, que conquistam os incautos. A camuflagem abrelhes as possibilidades para os intentos infelizes que quase sempre se coroam de
xito temporrio...
Por outro lado, pais invigilantes permitem que os seus filhos
relacionem-se com adultos desconhecidos, demasiadamente generosos,

31 SEXO E OBSESSO

permitindo-lhes convivncia no acompanhada, que resulta em descalabro e


perturbao. Isso, quando alguns dos genitores, igualmente desequilibrados,
no se fazem os exploradores perversos da prole, que submetem aos caprichos
degenerados da sua personalidade psicopata.
H muito ainda para se aprender, debater e vigiar, em torno dos
relacionamentos de adultos malvados com crianas inocentes e desprevenidas.
Chegando Escola, alguns colegas notaram a palidez quase mortal do
professor, e comentaram-na, havendo recebido explicao de distrbio gstrico
que justificava o estado de indisposio assinalado.
A alacridade infantil, a movimentao dos alunos na direo das salas
de aula, produziram peculiar sensao no sacerdote que se sentiu estimulado,
mudando de atitude mental e de disposio orgnica. Parecia alimentar-se da
vibrao musical e da presena da infncia.
Era um dia fascinante de luz e tudo respirava alegria. A natureza em
festa e a algazarra das crianas renovavam as foras debilitadas do jovem
sacerdote.
Subitamente, porm, se lhe tisnou o jbilo ante a chegada de um
menino de oito anos aproximadamente que se lhe acercou, sorridente e
inundado de encantamento. A mente de Mauro recuou prpria infncia, e foi
assaltada pela presena grosseira do genitor, que o acariciava e abusava da sua
inocncia, h algum tempo. Sem poder fugir s cenas interiores que o afligiam,
desencadeadas pelo pequeno que lhe tocou a mo, beijando-a carinhosamente,
ele se reviu no flagcio que lhe fora imposto pelo pai desnaturado, comeando a
transpirar e a sentir disritmia cardaca.
Sem nada perceber, o jovenzinho dizia-lhe palavras de ternura e de
alegria por hav-lo reencontrado, o que mais o afligia, pois que os clichs
mentais perversos eram liberados ante esses estmulos, levando-o quase a um
transtorno emocional.
Tentando manter-se equilibrado, soltou a sua da mo do pequeno, e
sorriu canhestramente, pedindo-lhe que o procurasse em outro momento,
durante o intervalo para a merenda. A criana disparou na direo de outro
grupo infantil enquanto ele buscou abrigo sob generosa copa de rvore, para
recobrar a serenidade.
No entanto, a imagem do pai continuou assaltando-o, e um estranho
sentimento de dio dominou-o por completo. Conjeturou interiormente, que
fora o inditoso genitor quem o iniciara no tormento sexual que ora se lhe
transformara em cravo perfurante nas carnes da alma, revolvendo-as quase
sem cessar, levando-o ao no ignorado crime a que se entregava em busca de
prazeres da sensualidade pervertida.

32 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Ademais, pensava que era o caminho para a alucinao, porque sempre


saa das infelizes experincias sem alegria, dominado pela culpa, exaurido de
energias valiosas que tinha dificuldade em recuperar.
Ignorando totalmente a parasitose da obsesso de que tambm era
vtima, no podia raciocinar com clareza e encontrar uma explicao capaz de
acalm-lo, acreditando-se ser um verdadeiro monstro, face ao descalabro a que
se entregava.
Nesse comenos, o irmo Anacleto aproximou-se-lhe e aplicou-lhe
energias restauradoras do equilbrio, considerando que, naquele momento, as
suas eram disposies de luta, de renovao e de busca do equilbrio perdido.
Sentindo-se renovar, respirou aliviado, e adentrou-se no Educandrio.
Saudado cordialmente pelos colegas de magistrio, no mais deixava
transparecer o conflito em que se debatia minutos antes.
Continuamos naquele recinto e, como era a primeira vez que tinha
oportunidade de encontrar-me em uma Escola para crianas, pude observar
que todas eram acompanhadas por Espritos, algumas felizes, e no poucas por
Entidades cruis que, desde cedo, intentavam perturb-las, vinculando-se-lhes
psiquicamente. Diversas podiam situar-se no diagnstico de obsidiadas, to
estreito era j o conbio mental entre os desencarnados e elas, que no pude
sopitar o interesse de aprender mais, interrogando ao caro Mentor, que me
observava com serenidade:
Sabemos que a criana sempre um Esprito velho, que conduz
muitas experincias evolutivas, embora a forma em que se apresenta. No
obstante, nesse perodo de infncia sempre recebe maior apoio, a fim de que
no haja prejuzos e impedimentos ao processo reencarnacionista que est
empreendendo. Como se explicam, ento, esses processos obsessivos que ora
defrontamos?
Com a sua cordial bondade, o Orientador no se fez rogado, logo
esclarecendo:
No ignorssemos que a misericrdia de Deus est presente em toda
a Criao, e no seria o ser humano quem marcharia sem a necessria proteo
para alcanar a meta que busca no seu desenvolvimento intelecto-moral.
Todavia, sabemos, tambm, que muitos processos de obsesso tm o seu incio
fora do corpo fsico, quando os calcetas12 e rebeldes, os criminosos e viciados
reencontram suas vtimas no Alm-Tmulo, que se lhes imantam, nos tentames
infelizes e de resultados graves em diversas formas de obsesses. A obsesso
na infncia muitas vezes continuidade da ocorrncia procedente da
12

Calceta: argola de ferro, fixada no tornozelo do prisioneiro, que ligava-se sua cintura por meio de corrente de ferro
ou ao p de outro prisioneiro N. D.

33 SEXO E OBSESSO

Erraticidade. Sem impedir o processo da reencarnao, essa influncia


perniciosa acompanha o perodo infantil de desenvolvimento, gerando graves
dificuldades no relacionamento entre filhos e pais, alunos e professores, e na
vida social saudvel entre coleguinhas. Irritao, agressividade, indiferena
emocional, perversidade, obtuso de raciocnio, enfermidades fsicas e
distrbios psicolgicos fazem parte das sndromes perturbadoras da infncia,
que tm suas nascentes na interferncia de Espritos perversos uns, traioeiros
outros, vingativos todos eles...
Olhando, em derredor, enquanto no se iniciavam as aulas, apontou
uma menina loura de olhos claros e cabelos encaracolados com mais ou menos
sete anos, que gritava, agredindo outra com palavras e gestos vulgares, quase
aplicando-lhe golpes fsicos. Parcialmente fora de si, foi retirada da cena
chocante pela mestra, que nesse momento chegava e, repreendendo-a,
conduziu-a para dentro da sala.
Dando curso explicao, Anacleto continuou:
A est um exemplo. A pequenina, como podemos observar, uma
obsessa. No lar tida como recalcitrante e teimosa, no obstante os castigos
fsicos que lhe aplicam os pais desinformados e confusos, por no entenderem o
que ocorre com a filha que esperaram com imenso carinho e os decepciona.
Consultado um psiclogo, o mesmo anotara distrbios de comportamento, que
vem tentando solucionar, sem penetrar na causa dos mesmos, que lhe escapam
por falta de conhecimento dessa parasitose espiritual. No curso em que o
processo vem recebendo atendimento, dar-se- que, no futuro, essa criana seja
candidata a terapias muito violentas e incuas em grande parte, em razo das
mesmas alcanarem somente os efeitos, no erradicando a causa central. Os
frmacos ou neurolpticos conseguem, muitas vezes, auxiliar os neurnios na
execuo das sinapses, bloqueando as interferncias espirituais, porm por
pouco tempo.
E no ter ela voltei a interrogar a proteo do seu anjo da guarda,
que contribua para impossibilitar a obsesso?
certo que sim respondeu, gentil. Sucede, porm, que os dbitos
contrados so muito graves, e a misericrdia divina j vem amparando-a,
sendo a reencarnao o melhor instrumento para a sua reparao. O processo,
que se desenvolve sob as bnos da lei de causa e efeito, culminar quando,
certamente, a maternidade trouxer o adversrio aos braos da sua antiga
inimiga, selando com amor os propsitos para futuros conbios de felicidade.
Ningum caminha a ss e, por isso mesmo, na conjuntura aflitiva em que a
menina se debate, o seu Esprito protetor muitas vezes impede que seja
arrastada pelo seu algoz para as regies mais infelizes em que se situa, nos

34 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

perodos do parcial desdobramento pelo sono fsico, dificultando-lhe o domnio


quase total que teria sobre as suas faculdades mentais e os seus sentimentos de
afetividade e de comportamento.
Procurando esclarecer-me mais, em torno do drama da obsesso na
infncia, o Benfeitor elucidou:
Inmeros casos de autismo, quando detectados na primeira infncia,
procedem de graves compromissos negativos com a retaguarda espiritual do
ser, que renasce com as marcas correspondentes no perisprito, que se
encarrega de imprimir as deficincias que lhe so necessrias para o
refazimento. Outrossim, aqueles que padeceram nas suas mos cruis
acompanham-no, dificultando-lhe a recuperao, gerando situaes crticas e
mui dolorosas, ameaando-o com improprios e vibraes deletrias que no
sabe decodificar, mas registra nas telas mentais, fugindo da realidade aparente
para o seu mundo de sombras, isto quando no se torna agressivo,
intempestivo, silencioso e rude...
Calou-se, por um pouco, logo dando prosseguimento s informaes:
Por uma natural lei de afinidade, os Espritos renascem no mesmo
grupo consanguneo com o qual agrediram a ordem e desrespeitaram os
deveres. Assim sendo, quando algum deles apresenta na infncia a parasitose
obsessiva, os seus genitores igualmente aturdidos no dispem de recursos
para os auxiliarem, utilizando-se da docilidade, da pacincia, da compaixo, do
fervor religioso, que sempre se contrapem s aflies dessa natureza.
Desesperam-se com facilidade, aplicam castigos fsicos e morais injustificveis
no paciente infantil, agravando mais a questo pelos resduos que ficam nos
sentimentos prejudicados, especialmente o ressentimento, o dio, a antipatia, a
conscincia da injustia de que foram objeto. medida que atingem a
maturidade e a idade adulta, adicionam a esses transtornos ntimos, a mgoa
contra a sociedade que no lhes soube respeitar as aflies e mais as aguaram
com rejeio, crticas speras e desprezo...
A obsesso na infncia um captulo muito expressivo para integrar a
relao das psicopatogneses dos distrbios de comportamento e mentais,
necessitando urgente atendimento especializado, desse modo facultando
oportunidades para a recuperao do paciente, para a sua sade, para o
ressarcimento dos seus dbitos atravs do bem que poder fazer, ao invs do
sofrimento que experimenta.
Logo aps, reflexionando, adiu em feliz concluso:
Quando luzir na Humanidade o conhecimento esprita e as sutilezas
da obsesso puderem ser identificadas desde os primeiros sintomas, muitos
transtornos infanto-juvenis sero evitados, graas s terapias preventivas, ou
minimizados mediante os tratamentos cuidadosos que o Espiritismo coloca

35 SEXO E OBSESSO

disposio dos interessados. No caso em tela, a teraputica bioenergtica, a sua


participao nas aulas de orientao evanglica sob a luz do pensamento
esprita, a gua magnetizada e a psicoterapia da bondade, do esclarecimento, da
pacincia dos genitores libert-la- iam da influncia perniciosa, auxiliando-a a
ter um desenvolvimento normal. Concomitantemente, porque em ambiente
propcio, os Benfeitores da Vida Maior poderiam tambm conduzir o seu
desafeto ao tratamento espiritual desobsessivo, alterando completamente o
quadro em questo.
claro que os dbitos por ela contrados em relao s Leis Csmicas
no ficariam sem a devida liquidao, mudando somente os processos
liberativos, j que o Pai no deseja a morte do pecador, mas sim a do pecado,
como bem esclareceu Jesus, o Psicoterapeuta por excelncia. Como o amor
libera do pecado, todo o bem que viesse a realizar atravs da sade
comportamental e psquica se lhe transformaria em recurso teraputico,
liquidando as dvidas e compromissos infelizes que lhe pesam na economia da
evoluo.
Quando o Instrutor silenciou, repassei mentalmente alguns casos de
crianas neurticas, autistas, com distrbios neurolgicos, superativas, que
houvera conhecido na Terra e algumas que atendera particularmente,
suspeitando da presena de Entidades perturbadoras que as afligiam ou
pioravam o seu quadro orgnico, agora constatando que a epidemia da
obsesso a ningum poupa em perodo algum da existncia fsica ou mesmo
aps a desencarnao.
Desde que haja tomadas receptivas, que so os desacatos s Leis
Divinas, sempre existiro plugs13 para se lhes fixarem produzindo a ligao
doentia e desgastante da obsesso.
Permanecemos algum tempo na Escola acompanhando as atividades
educacionais que ali se realizavam, quando o vigilante Instrutor convidou-me a
segui-lo em direo sala de Mauro.

13

Plug: (do ingls) tomada (ponto de ligao) N. D.

36 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

5
Conflito obsessivo

Ao adentrar-nos no recinto, deparamo-nos com uma cena


dolorosamente chocante. A delicada criana que saudara o sacerdote, havia
poucas horas, encontrava-se sentada sobre os seus joelhos, enquanto,
emocionado e aturdido, o inditoso sedutor acariciava-a, falando-lhe palavras
inquas, que no eram alcanadas pela mente infantil.
Revendo-se, de alguma forma, sendo seduzido pelo prprio pai
enfermo, comeou a sentir-se estimulado e a perder o controle. A mente em
desalinho disparava ondas de energia mrbida, que logo atraram o sequaz
desencarnado da vspera, que se lhe acercou truculento e vil, acoplando-se-lhe
ao chakra coronrio e imantando-se ao paciente a partir do hipotlamo e
descendo pela medula espinhal...
O espetculo tinha caractersticas truanescas, escandalosas, e a sala,
com as cortinas cerradas num ambiente de semiobscuridade, facilitava a
ocorrncia absurda.
A criana, totalmente seduzida, sem noo da gravidade do ato vil que
iria suceder, sorria ante as carcias do adulto, agora teleguiado pelo seu terrvel
obsessor, comprazendo-se os dois no intercmbio fisiopsquico, que lhes
facultava o recrudescer das paixes mais primitivas. Lentamente o bafio
pestilencial de ambos passou a envolver o menino, que no podia suspeitar da
trama srdida, quando se adentrou na sala a mezinha desencarnada do
pedfilo que, em lgrimas, solicitou a Anacleto que interferisse antes da
execuo de mais um crime.
O venerando amigo, compreendendo a gravidade do momento, e
dando-se conta da necessidade de uma terapia de emergncia, cujos resultados
fossem capazes de frear futuras crueldades, retirou-se do recinto e trouxe,
telementalizada, a diretora do Estabelecimento que, estranhando o silncio no
ambiente e a porta cerrada, solicitou a uma auxiliar a chave mestra, com a qual,
abrindo-a, surpreendeu o obsesso, segundos antes da prtica do atentado ao
pudor.
Tomada de espanto, e gritando, fez com que o indigitado parasse,
trmulo, procurando apresentar escusas para o ato vergonhoso, enquanto o

37 SEXO E OBSESSO

obsessor, colrico e odiento, tentou agredir a mestra que, amparada por


Anacleto, e captando-lhe o pensamento, conseguiu dominar-se, libertando a
criana das garras do desequilibrado, e impondo-lhe com severidade:
O assunto ser tratado conforme convm em momento prprio. O
senhor retire-se da Escola, por favor, imediatamente!
Tartamudeando, Mauro procurou justificar-se, elucidando que no
havia nada alm de um mal-entendido, j que ele e a criana eram muito afins, e
no via motivo algum que, em verdade, justificasse a encenao do escndalo.
A senhora, visivelmente perturbada, segurou a criana no brao com
energia, e, embora plida, manteve a atitude de advertncia, solicitando-lhe o
afastamento imediato daquele lugar.
A providncia radical operada pelo Mentor fora a nica maneira de
deter a onda de crueldades que o sacerdote vinha praticando.
Atnito e envergonhado, Mauro afastou-se, quase cambaleante, sem
foras para prosseguir na prpria defesa, face s evidncias da sua conduta
reprochvel e cruel.
Logo se afastou do Educandrio, saiu, quase a correr, como se desejasse
fugir de si mesmo.
Convidado pelo Mentor, acompanhamo-lo, a fim de que fosse evitado
outro tipo de crime, que seria o suicdio, j que o indigitado obsessor, induzia-o
fuga da realidade, cuja trama o subjugaria por tempo indeterminado na sua
regio espiritual de obscenidades inimaginveis.
Enquanto isso, Anacleto solicitou, mentalmente, a cooperao de outro
amigo espiritual, e logo se apresentou o irmo Dilermando, que foi
encaminhado para inspirar a diretora, antes que a mesma assumisse uma
conduta no conveniente para o momento, envolvendo a criana, seus pais e a
Escola em um escndalo perfeitamente dispensvel. O assunto teria que ser
tratado com cuidados especiais e com pessoas capazes de solucion-lo, sem
trazer sequelas morais para a criana e sua famlia, bem como para outros
alunos no envolvidos no drama infeliz.
Chegando Casa paroquial, Mauro atirou-se sobre a cama e comeou a
soluar, quase convulsionando, enquanto era inspirado ao autocdio pelo seu
inimigo soez. Tremia como varas verdes e batia a cabea na parede como se
desejasse arrebent-la, a fim de ver-se livre da presso cruel de que se sentia
objeto. Quase ardia em febre emocional que irrompera aps o choque
traumtico...
A genitora desencarnada ps-se a suplicar a misericrdia do Pai Todo
Amor para o Seu filho doente, reconhecendo a gravidade do delito, porm,
aguardando, seno o perdo, pelo menos uma nova oportunidade para a

38 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

reparao dos dislates que vinham sendo praticados.


O irmo Anacleto acercou-se do infeliz e comeou a aplicar-lhe a
bioenergia no chakra coronrio, desligando o obsessor, que se afastou
ruidosamente, blasfemando e ameaando com improprios nova urdidura de
vingana, ao tempo em que diminua a capacidade de raciocnio e alucinao do
atormentado jovem.
Prosseguiu na ao fludica, agora distendendo-lhe energias relaxantes,
que lhe diminussem a rigidez nervosa, a fim de o adormecer, retirando-o
momentaneamente do casulo fsico, de modo a prepar-lo para o
enfrentamento das consequncias que a sua sandice havia provocado.
No demorou muito e Mauro desprendeu-se parcialmente do corpo,
sendo carinhosamente recebido pela genitora e por ns outros. Estavam
estampados no seu rosto o horror e a vergonha, o desespero e o medo, no
entendendo o que acontecia naquele momento.
Reconhecendo a mezinha enternecida, atirou-se-lhe aos braos, qual
criana assustada que busca apoio, e entregou-se s lgrimas de dor e angstia
que lhe explodiam do peito. A nobre senhora procurou acalm-lo com palavras
de ternura impregnadas de dlcido amor, enquanto o infeliz se maldizia,
acusando o genitor que o desgraara emocionalmente.
No acuses o teu pai props a Entidade gentil procurando
justificar um erro atravs de outro. Sem dvida, a conduta do teu desditado
genitor perversa e infame, no entanto isso no se faz argumento para que te
atires pela mesma rampa da alucinao, destruindo a esperana e a pureza de
outras vidas que chegam ao teu regao, buscando orientao e apoio. A f
religiosa que elegeste filha do Calvrio, havendo nascido dos lbios e da
conduta de Jesus, quando preconizou o amor e a caridade, as bem-aventuranas
e a misericrdia, nunca um valhacouto14 para que nele se homiziassem
destruidores de existncias infantis, que necessitam de exemplos de dignidade
e honradez, para prosseguirem pela senda evolutiva.
Parecendo coordenar as ideias, igualmente aflita como se encontrava,
prosseguiu, severa, embora sem censura:
Como pudeste, filho amado, utilizar das tuas foras mentais e fsicas
para perturbar e desorganizar projetos espirituais materializados em vidas, que
so encaminhados para os teus sentimentos? Onde colocaste o raciocnio e os
valores morais, para perderes completamente a dignidade e desceres ao abismo
das aberraes, utilizando-te dessas flores ainda no desabrochadas, que so as
crianas? Como podes alucinar-te ante elas e feri-las mortalmente, a fim de
dares vazo aos teus vcios e perplexidades? Onde tens colocado Deus e Seu
14

Valhacouto: esconderijo, refgio N. D.

39 SEXO E OBSESSO

filho Jesus? Como conseguiste expuls-los da mente e do sentimento?


Sou um monstro, mame gritou, estorcegando-se que no merece
sequer misericrdia, quanto mais o perdo. No nego que conheo a gravidade
do meu delito e que me debato na prece, procurando amenizar a volpia insana
que me toma com frequncia. Mas no consigo libertar-me da sede maldita.
Sinto-me arrastar cada dia para a parte mais profunda do abismo, sem
esperana de retorno, asfixiando-me com sofreguido no pntano a que me
arrojo. Apieda-te de mim, tu que convives com os anjos dos Cus!...
Sem dvida, tenho-te buscado amparar explicou a senhora dedicada
mas vives surdo aos meus apelos. Os anjos do Senhor tm-te procurado
proteger e resguardar-te da doena srdida que te devora de dentro para fora,
mas os impulsos inferiores que vitalizas com a mente em desalinho no te
permitem escut-los, e foges para o deboche, para as cenas de perverso que
registras em pelculas para futuros gozos... As tuas horas, que deveriam ser de
estudo, meditao, prece e caridade, como recomenda o Evangelho libertador,
aplica-as em viagens, mantendo contato com outros atormentados como tu
mesmo, intercambiando fotografias obscenas e pelculas devassas, nas quais as
personagens so essas vidas em formao, que com eles arrebentais, nos tristes
espetculos de aberrao e selvageria. Hoje, meu filho, soa o teu momento de
retificao, de despertamento. A dor, que te dilacerar a alma, a partir deste
momento, ser tambm o teu salvo-conduto para novas experincias de
reparao. No temas o aguilho, nem fujas do necessrio resgate, seja qual for
o preo que se te imponha. Agora ouve o que te orientar o Benfeitor Anacleto,
que veio, atendendo aos meus e aos teus rogos, para auxiliar-te.
Mauro relanceou o olhar e deparou-se conosco, tomado de grande
espanto. Recomps-se, sentando-se no leito, e sem ocultar a vergonha que o
dominava, continuou chorando em silncio.
Anacleto, portador de grande sabedoria e com admirvel tato
psicolgico saudou-o em nome de Jesus, conforme faziam os cristos
primitivos, e elucidou:
Todos procedemos do mundo de sombras dos instintos, adquirindo
lentamente a razo, a fim de alcanarmos a angelitude distante, que nos
aguarda. Essa jornada imensa e grandiosa assinalada por dificuldades e
desafios crescentes. No , pois, de estranhar, que muitos de ns nos
demoremos na retaguarda, vinculados aos prazeres apaixonantes e
escravizadores com os quais nos comprazemos. Etapa a etapa, experincia a
experincia, adquirimos entendimento e compreenso dos deveres que, s
vagarosamente, nos libertaro dos vcios longamente preservados. Somos
efeito dos prprios atos, trabalhando para alcanar patamares mais elevados de

40 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

virtudes e de santificao. Desse modo, encontras-te recolhendo a urze deixada


pela estrada, que deves retirar, percorrendo-a novamente, agora a duras penas.
O crime praticado vincula o seu responsvel ao cenrio onde aconteceu, e
somente retornando ali que o mesmo ter recursos para superar as
consequncias inditosas dele resultantes.
Mauro estava surpreso. Ignorava completamente o que estava
acontecendo. Em determinado momento, tomado de mais espanto, indagou,
quase a medo:
Quem sois? Algum anjo julgador dos meus erros ou Emissrio divino
para punir-me?
Nem uma, nem outra coisa respondeu o generoso Esprito. Sou teu
irmo, que vem em teu auxlio, atendendo as rogativas que dirigiste ao Senhor
da Vida, qual vem fazendo tua genitora sofrida e ansiosa. Aqui estou, a fim de
despertar-te para o dever que ficou esquecido, e para o ressarcimento dos
gravames que tm sido praticados, nas orgias da loucura e da perverso. No te
censuramos, menos te julgamos, porque tambm j transitamos pela Terra,
conhecendo as armadilhas que nos retm o passo e as dificuldades que se
multiplicam, a cada instante, ameaadoras. No te espantes, portanto. Somos
teu companheiro de jornada, mais vivido, certo, porm, mais sofrido, mais
confiante em Deus.
Por que, ento, a sina que me desgraa, este destino cruel que me
consome, essa perturbao que me cilicia, se fui vtima de meu pai e sei quanto
cruel para uma criana a marca que lhe fica aps o atentado ao seu pudor?
Somos viajantes e sobreviventes de muitas marchas e procelas, nas
quais assumimos comportamentos indesejveis e crucificadores, que se
repetem at que os superemos pelo amor que vem de Deus e teimamos em no
levar em considerao. Esse estigma te segue, desde h muito, quando te
entregaste a desmandos e desvarios sexuais, em ocasio que desfrutavas do
poder transitrio no mundo terrestre. Iremos fazer-te recordar algumas das
cenas mais fortes que ficaram gravadas em teu mundo ntimo, e de onde
procedem os males atuais que te aturdem. Repousa...
O corpo de Mauro se encontrava em sono profundo, enquanto, em
esprito, era tambm adormecido, a fim de que a sua memria liberasse
algumas lembranas anestesiadas pelos neurnios cerebrais e seus
neuropeptdeos. Com a voz muito calma, em cadncia harmnica, o Instrutor
impunha o repouso profundo ao paciente:
Recorda, agora recorda o incio do sculo XIX; volve Paris
napolenica, retorna Manso de M., s orgias comandadas por Madame X...
Observa o bosque em torno da casa palaciana e acompanha as festas de
exausto dos sentidos, a embriaguez pelo lcool, pelo absinto, pela luxria

41 SEXO E OBSESSO

esfuziante e depravada... Madame X comanda o espetculo, em razo dos seus


vnculos obscenos e extravagantes com o palcio das Tulherias, a manso de
Malmaison e alguns dos seus famosos polticos e parasitas sociais...
O nobre Amigo espiritual sugeriu-nos que nos concentrssemos no
centro da memria do paciente e acompanhssemos o desenrolar dos fatos.
medida que lhe ia enunciando o lugar e seus acontecimentos, o rosto
de Mauro se modificava, assumindo outras caractersticas, agora femininas e
vulgares. Vagarosamente plasmavam-se nos delicados tecidos perispirituais as
formas e a aparncia anteriores, quando, utilizando-se de verbetes e versos
fesceninos, o paciente sob hipnose volveu ao lupanar onde vivia e comandava a
orgia desenfreada.
Entre as ordens que seus lbios expediam, assinalava-se a hedionda
imposio da necessidade de crianas para os banquetes da loucura
desenfreada, de psicopatas e de histricas para os histries e viciados que,
semelhana de animais no cio, se atiravam uns sobre os outros locupletando-se
em aberraes de muitos gneros sob o comando compassivo da proprietria,
igualmente debochada.
Num desses momentos, um lacaio apresentou-lhe uma criana de oito
anos que fora tomada quase fora do pai devotado e trabalhador, que residia
na periferia da cidade, e que se encontrava porta, desejando falar-lhe,
suplicar-lhe a libertao da presa valiosa. A infeliz mulher mandou-o entrar, e,
sem delongas nem pudor, props ao genitor aturdido a compra do seu filho,
atirando-lhe um saco de moedas de ouro que, recusadas, conduziram-no a um
quase delrio de dio, ameaando-a com palavras chulas de vingana pelo
descalabro de roubar-lhe o filho... Expulso, sem piedade, e sem ter a quem
queixar-se, o desditoso, em pranto e alucinado, desapareceu na noite,
ruminando o desforo ante a tragdia que se abatera sobre o seu lar.
Reconheces, Mauro interrogou o Mentor esse homem que
vitimaste com a tua crueldade e desabrida falta de moral? Reencarnou-se como
teu genitor, e no te havendo perdoado, sem mesmo saber a procedncia dos
sentimentos ambguos que mantinha em relao a ti, tornou-se o teu algoz
infantil, o cruel explorador das tuas foras e pureza. Desditoso, sim, continua,
porque ningum tem o direito de fazer justia com a prpria indignidade, pois
que as Leis Soberanas da Vida sempre buscam o calceta e o alcanam, levando-o
reparao. O dio, porm, semeia venenos que so absorvidos, intoxicando
aqueles que o conservam.
Houve um silncio de perplexidade. Mauro/Madame X, comoveu-se, e
estertorou.
Anacleto, porm, prosseguiu:

42 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Conservas uma herana infeliz daqueles dias passados em


desrespeito Vida. A misericrdia do Pai Criador trouxe-te de volta ao corpo, a
fim de reparares, encarcerado em corpo diferente, e para que no resvalasses
pela borda de novos crimes, porm como filho daquele a quem infelicitaste,
para experimentares o licor amargo da recuperao moral. Isso, entretanto, no
justifica o desbordamento das paixes a que te vens atirando, afogando-te no
trgico pantanal de lascvia e perverso.
O paciente sofria ante as cenas que ressumavam do inconsciente, e que
conseguamos acompanhar na sucesso de suas tragdias.
Repentinamente, vimos um poderoso membro do Imprio napolenico
acercar-se da grandiosa manso com o seu squito, e manter entrevista com
Madame X.
Necessitava expunha, diablico, logo que foi recebido de carne
moa, muito jovem, sem experincia, a fim de ser-lhe o iniciador... Madame,
besuntada de tintas escarlates na face envilecida, no teve dificuldade em
atender a hrrida solicitao, mandando trazer-lhe a criana recm-chegada ao
bordel de luxo, aps o que entregou-a ao psicopata que, cansado de batalhas
cruis e de excessos de perverso, aspirava por prazeres novos ainda no
desfrutados exausto. O menino, apavorado, conduzido fora, foi entregue
ao militar desnaturado, que o levou com a sua corte igualmente insensata...
A voz do Benfeitor fez-se ouvir, interrogativa:
Sabes quem este ser? Consegues identific-lo hoje? Dir-te-ei que o
mesmo, ao largo dos anos, adaptou-se situao, mantendo terrvel dio contra
ti. Na idade adulta, tornando-se corrompido ao mximo, nunca esqueceu a cena
em que o pai desesperado recusou a oferta de ouro pela sua inocncia e a tua
perversidade empurrou-o para o lixo e o apodrecimento moral a que foi
relegado. A morte, que a todos recolhe, tomou-vos a todos, e a Vida voltou a
reunir-vos no momento prprio, a fim de que recupereis os tesouros atirados
fora e as oportunidades perdidas. Sabes de quem se trata?
O sacerdote, incapaz de responder com segurana na aflio que o
dominava, facultou que o Mentor conclusse:
o algoz que ora te arrebata e te conduz ao abismo srdido da cidade
do deboche onde reside com outros comensais dos prazeres exorbitantes e
exaustivos do sexo pervertido. Mantns com ele identificao vibratria que lhe
faculta o domnio das tuas foras mentais, saturando-te de fluidos venenosos e
desordenados desejos de prazeres no saciveis.
Aps uma curta pausa, voltou a propor com energia e bondade:
Agora, desperta, volta conscincia lcida atual. Volta... Acorda...
Confia e tranquiliza-te...
O Esprito estremeceu, desapareceram-lhe as marcas da reencarnao

43 SEXO E OBSESSO

anterior e ele abriu os olhos, angustiado, inseguro, temeroso.


Tem bom nimo, meu irmo acalmou-o o nobre Anacleto. Ests
agora entre amigos e companheiros do caminho, que te desejamos o bem, a
felicidade, o despertar para a vida, a fim de que esse tormento e esse captulo
hediondo da tua existncia cedam lugar a novas experincias iluminativas,
libertadoras. Voltars ao corpo fsico mantendo vagas lembranas destas
ocorrncias, que estaro presentes em tua memria atual, a fim de ajudar-te a
enfrentar as consequncias da conduta atroz a que te relegaste. Nunca, porm,
esqueas de Jesus. Abraas uma doutrina religiosa que consagrou santos e
heris, mrtires e benfeitores da Humanidade, na qual tambm tiveram lugar
homens e mulheres temerrios, que respondem por crimes contra a criatura e a
sociedade, mas que te poder conduzir paz, se souberes aceitar as injunes
que desencadeaste contra ti mesmo e que logo mais te chamaro ao acerto de
contas.
A genitora abraou-o com especial ternura, despedindo-se e
acalmando-o com palavras tecidas em fios de esperana e f em Deus,
auxiliando-o a reintegrar-se ao corpo, que ressonava um pouco agitado, pelos
reflexos dos acontecimentos revividos na esfera espiritual.
A seguir, vimos Mauro despertar, sentindo-se muito cansado e confuso.
Levantou-se, banhou o rosto em gua fria, absorveu o ar da manh em festa,
aproximando-se do meio-dia, e volveu meditao, sucumbindo sob os
camartelos dos receios que o dominavam.

44 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

6
Socorros espirituais

Trmula e perplexa, a diretora do Educandrio conduziu a criana, que


de nada se apercebera, sua sala, derreando-se na cadeira, enquanto tentava
coordenar as ideias. Era a primeira vez que se deparava com algo to
estarrecedor e debatia-se em rude confuso mental, por no saber qual a
atitude correta a tomar. Jamais poderia ocorrer-lhe um pensamento de que o
jovem sacerdote fora capaz de algo to inditoso e cruel. Nesse estado de
esprito, vinculada religio dominante, apesar do choque sofrido, buscou
sabiamente o concurso da orao silenciosa, a fim de ser inspirada, enquanto o
menino aguardava instrues.
Nesse comenos, utilizando-se da natural concentrao da senhora,
Dilermando envolveu-a com fluidos refazentes e calmantes, asserenando-a e
inspirando-a a comportamento de equilbrio, j que um escndalo em nada
auxiliaria a Escola, quase vtima, aos demais alunos e aos seus familiares. A
Mdia insensata, que se compraz em escabrosidades, logo se envolveria,
tornando o fato isolado uma tragdia generalizada, criando situaes muito
embaraosas para todos.
Assim, quando as ideias se lhe aclararam, ela solicitou a uma auxiliar
conduzir o menino sua sala, diluindo a gravidade da ocorrncia que no
deveria tomar dimenses maiores do que as reais. Nada obstante, o conflito
permaneceu-lhe na mente, considerando a alta responsabilidade que lhe pesava
sobre os ombros.
Durante as horas que se passaram, interrogava-se, interiormente:
Ter-se-ia equivocado ou chegado a uma concluso por demais
apressada? E, se realmente, o gesto de carcia do sacerdote no passasse de
uma atitude de enternecimento sem mculas nem intenes mrbidas?
Invariavelmente, as pessoas sempre analisam a conduta das outras,
conforme as suas possibilidades e os seus padres de comportamento,
transferindo ou no para as demais suas culpas, suas inquietaes, seus valores
ticos.
Resolveu, desse modo, aps muitas reflexes, aguardar os
acontecimentos futuros, o reencontro com Mauro.

45 SEXO E OBSESSO

Naquela noite, o Benfeitor providenciara atrair o obsessor do sacerdote


atividade medinica de socorro, na Instituio em que nos alojvamos,
utilizando-se do concurso de alguns mdiuns bem orientados e capacitados
para o labor especfico.
hora regulamentar da Instituio, os membros da equipe socorrista
reuniram-se como de hbito para a atividade da noite. Tratava-se de um grupo
bastante harmonizado, qual uma orquestra bem treinada sob a batuta de
devotado trabalhador da Causa Esprita, o amigo Felipe, que militava nos seus
diversos labores h algumas dcadas, e que se afeioara, especialmente, ao
ministrio da psicoterapia com desencarnados infelizes.
Aps as leituras preparatrias e os comentrios breves que
antecederam orao de abertura dos servios espirituais, a Mentora da
Instituio trouxe palavras sucintas de orientao em torno dos trabalhos
teraputicos que teriam lugar naquela noite, e alguns dos mdiuns, recolhidos
em prece, a pouco e pouco entraram em transe, facultando que as
comunicaes dos Espritos sofredores uns, atormentados outros, tivessem
lugar.
O mdium Ricardo havia-se destacado pela facilidade da ocorrncia dos
fenmenos da psicofonia e da psicografia. Adestrado pelo estudo e prtica da
mediunidade com Jesus, era sensvel e gentil aos apelos do Mundo Maior,
jamais se recusando ao servio de esclarecimento e de caridade para com os
Espritos infelizes.
Desde quando fora deslocado do organismo de Mauro, o seu adversrio
ficara emaranhado nas vibraes do irmo Anacleto que o retinham, embora o
mesmo no se desse conta. Porque estivesse curioso com a sucesso das
ocorrncias que envolviam o seu desafeto, acompanhou-nos ou foi conduzido
para que participasse da experincia evocativa dos desmandos praticados pelo
desastrado sacerdote, comprazendo-se em sentir-lhe os sofrimentos que o
desvairavam.
Planejada a ao do Bem, o servidor de Jesus concentrou-se fortemente
no desditado espiritual e trouxe-o, face imantao psquica, ao reduto da
caridade evanglica, aproximando-o do mdium Ricardo, que lhe pressentiu a
vibrao, deixando-se incorporar embora o visitante no o desejasse.
Ato contnuo, entre estremecimentos e reaes compreensveis, o
agressor desnaturado, dando-se conta do que ocorria, rugiu, raivoso, com
dificuldade verbal para expressar-se:
Que trama esta? Que se passa? Que se deseja de mim?
Concomitantemente, procurava desembaraar-se dos fluidos que o
retinham ligado ao perisprito do mdium em transe, que se entregara

46 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

totalmente ao fenmeno da psicofonia atormentada.


O irmo Felipe, muito sereno, inspirado pelo ativo Mentor, elucidou
que no se tratava de uma armadilha, mas de um encontro muito feliz, por ser
aquela a Casa de Jesus, onde o amor tinha primazia e os visitantes eram
recebidos como verdadeiros irmos, que realmente o eram.
Blasfemando e espumando de clera, o indigitado comunicante
inquiriu:
Sabe quem eu sou e o que fao? Por acaso se atrevem a interferir em
meus planos que se encontram dentro das Leis da Vida? Sou vtima, que ora se
compraz em recuperar o tempo sofrido, impondo a adaga da justia sobre
aquele que me infelicitou, aguardando apenas o momento para aplicar-lhe o
golpe final.
Sem perder a serenidade, o doutrinador ripostou:
Sentimo-nos muito felizes por receb-lo, sendo informado dos seus
objetivos, que lealmente ignorvamos. Discordamos, porm, que o processo de
que se utiliza para o desforo se encontre dentro dos Cdigos Superiores,
porque o amor o nico instrumento para regularizar todas as situaes
penosas e infelizes da trajetria humana. Desde que o amigo vtima, desfruta
de uma situao privilegiada, porquanto o algoz sempre o infeliz que desacata
o Estatuto Divino e passa, a partir desse momento, a experimentar-lhe os
impositivos reparadores, no cabendo .a ningum o direito de vingana, que
sempre um ato de inferioridade moral.
Como aguardar que as Leis se cumpram, se elas esto fixadas em
nossos sentimentos? Aquele que me infelicitou fez o mesmo a muitas outras
vidas que ora estorcegam na agonia, enquanto o miservel mistifica em nome
da Religio, na qual esconde a indignidade para dar prosseguimento aos seus
infames propsitos. claro que o inspiro continuidade, porque isso tambm
me satisfaz, e, nos momentos do seu desprendimento pelo sono, arrebato-o
para a cidade onde resido com outros, e onde ele se compraz no deboche e na
exausto dos sentidos. J nem sei se o odeio ou se me agrada o conbio com a
sua degradao.
O amigo no est sendo sincero com a verdade. Certamente
reconhece que os semelhantes se atraem, enquanto os contrrios se repelem, o
que constitui uma das leis da Vida. O mesmo ocorre entre as criaturas, que
sempre se unem ou se afastam em razo das afinidades que vicejam entre elas.
Se o amigo-irmo tem tal postura ante a sua vtima, porque a sua no uma
situao diferente da que ele mantm. Quanto a lev-lo para o lugar em que se
refugia, o fato ocorre em razo da mente distorcida e vulgar que o outro cultiva,
preservando a morbidez e a intemperana, sem o que lhe seria totalmente
invivel o xito do que pretende.

47 SEXO E OBSESSO

O certo que o matarei, seno de imediato, ao primeiro ensejo


disparou feroz.
Desde o primeiro momento, quando do encontro com o perverso
inimigo de Mauro, chamou-me a ateno a sua fcies deformada, o conjunto de
aberraes expostas e o aspecto de lesma disforme, viscoso e tresandando
odores ptridos.
Imantado fortemente ao perisprito do mdium sensvel, mais se
podiam perceber os detalhes da deformao que lhe tomara o ser ante os
desmandos e prticas absurdas a que se entregava. O seu psiquismo,
concentrado nas funes sexuais servis, havia criado na sua estrutura
perispiritual uma forma degenerada que traduzia os seus conflitos e torpezas.
Sentindo-se fortemente aprisionado nos tecidos vigorosos do corpo
perispiritual do sensitivo, blasonou:
Aqui me encontro porque quero, podendo retirar-me no momento
que me comprazer.
No duvido, concordou Felipe. Apesar disso, a sua visita tem um fim,
um propsito muito elevado. Trata-se da sua felicidade, que vem postergando
ao longo do tempo, cada dia mais desnaturado e sofredor.
Est equivocado redarguiu, com sonora gargalhada. A felicidade
em mim o prazer que desfruto nas atividades sexuais com parceiros humanos,
adultos e especialmente crianas que muito me agradam. Para tanto, disponho
de um instrumento perfeito, que se oculta no disfarce da Religio e da Educao
para dispor de mais variado estoque de comparsas, alongando-me pelas
sensaes exuberantes que fruo na comunidade onde vivo ditoso...
Todo esse prazer e felicidade so fictcios, porque se trata de uma
iluso a que o amigo se impe, e que, mediante ideoplastia15 muito bem
elaborada, experimenta como fixaes que lhe ficaram do corpo fsico, hoje um
monte de ossos ou p que o tempo transformou. O mesmo ocorrer, se que
no vem sucedendo, com as suas atuais aspiraes e gozos. O Esprito no
necessita dos envolvimentos materiais para alcanar a felicidade. Quando assim
ocorre, ele mesmo se equivoca, mantendo toda uma estrutura de quimeras e
absurdos com os quais se auto-hipnotiza, vivenciando aquilo que no mais pode
ocorrer. A realidade, que nunca falta, se encarrega de esboroar os castelos da
iluso e despertar para a conscincia, dilacerada por muito tempo pela
perversidade, pelo egosmo, pelas enfermidades interiores do Esprito... Este o
seu momento de autoconscientizao atravs do contato conosco. Observe o
corpo de que se utiliza neste instante. D-se conta dos limites que lhe impe.
Sinta as experincias diferentes que lhe transmite, as sensaes de paz e de
15

Ideoplastia: espcie de ideia plasmada pela mente, criao mental N. D.

48 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

esperana, emoes j quase esquecidas...


No me faa rir interrompeu o obsessor, abruptamente. Afinal,
sou eu quem tem muito a comentar e no voc que nada entende da realidade
do lado de c. Neste mundo no qual me movimento, a mente tudo, e com ela
cada qual experimenta o que melhor lhe apraz.
No ignoramos isso, os espiritistas, que transitamos de uma para
outra faixa vibratria e mantemos contato contnuo com essa esfera das causas.
O fato a que me refiro so as construes mentais doentias, os redutos de
ignorncia e de crueldade, de licenas morais e vacuidades espirituais, que um
sopro do amor da Realidade dilui, tudo reduzindo a expresses que no mais
podem atender aos desmandos dos tresvariados como o amigo... Observe que o
fenmeno que agora ocorre quase o mesmo que se d, quando voc envolve
aquele que o prejudicou. Somente que esta ocorrncia proposta como
teraputica e a sua influncia tem limites, em razo dos controles morais do
mdium de quem se utiliza.
Reconheo que o posso comandar com limites esclareceu,
desagradado. No obstante, as energias que ele exterioriza no conseguem
impedir-me a lucidez nem a minha prpria vontade. O certo que este dilogo,
que se alonga intil, no conseguir alterar o meu comportamento. Volverei ao
meu reduto, onde me reabastecerei de foras para dar prosseguimento
guerra.
A guerra, amigo querido, est dentro das fronteiras do seu mundo
ntimo, em razo dos seus conflitos e desordens morais, que o consomem sem o
aniquilar, que o desarticulam sem o destruir. Somente o amor possui os valores
e recursos que propiciam a paz, estando ao alcance de todos aqueles que o
desejemos vivenciar. No se engane mais, nem continue mentindo a si. Voc
sabe que a sua hora soa e chega o instante da sua renovao. Ningum pode
prosseguir por tempo indeterminado nos propsitos inferiores sem que haja a
interveno divina.
Totalmente envolvido pelos fluidos do mdium e pelas vibraes
emanadas do Mentor Anacleto, o inditoso comeou a blasfemar e a repetir
ameaas que faria estremecer at mesmo estruturas emocionais mais
resistentes.
Felipe, sem perder o autocontrole, conduzido espiritualmente
aproximou-se do mdium em transe e comeou a aplicar energias
balsamizantes, enquanto elucidava:
Por hoje o nosso dilogo est encerrado. No faltaro outras
oportunidades para esclarecimento. O nosso desejo de afast-lo daquele a quem
explora psiquicamente, roubando-lhe as energias e o discernimento, aguandolhe os desejos inferiores, est coroado de xito. Voc ser mantido em

49 SEXO E OBSESSO

tratamento especializado em outra rea do mundo causal, recuperando-se a


pouco e pouco, de forma que desperte completamente lcido para outra
realidade.
O verbo ameno e caridoso, as vibraes saudveis que eram aplicadas
no mdium e no Esprito culminaram com o afastamento do sofredor, logo
recolhido por cooperadores da Equipe espiritual da Casa, naquele momento sob
a direo do irmo Anacleto.
As atividades medinicas prosseguiram com outras psicofonias
dolorosas, assinaladas pelo sofrimento, pela revolta, pela angstia, pela
necessidade de paz, assinaladas pelos comunicantes espirituais. O Esprito ,
realmente, o construtor das suas emoes que variam da desdita plenitude.
De acordo com os comportamentos mentais e emocionais, as condutas no
cotidiano, constri-se, projetando na direo do futuro todo esse arsenal de
realizaes que lhe constituem o patrimnio existencial.
Enquanto o agressor de Mauro era adormecido em nossa esfera de
ao, interroguei o irmo Anacleto:
Considerando-se que o amigo espiritual atendido no estava
interessado na prpria renovao, traz-lo a contragosto a esta reunio de
esclarecimento e de libertao, no incidiria em violncia contra o seu livrearbtrio?
Com pacincia e sabedoria o interrogado esclareceu-me:
O livre-arbtrio concesso divina que tem carter relativo, no
podendo ser facultado sem responsabilidade por aquele que o utiliza. No caso
em tela, a fim de auxiliarmos Mauro, que necessita de recuperar-se dos males
praticados, somos convidados a contribuir em favor de todos aqueles que se
encontram enredados nas teias dos problemas desencadeados pela insnia
dele. E porque o mal que Jean Michel este o nome que teve na reencarnao
anterior persiste em preservar, arrastando o seu inimigo e a si mesmo
desvairando, no pode permanecer indefinidamente, o nosso ato de
misericrdia e de compaixo, no constituindo violncia, porque o seu
discernimento encontra-se obliterado pela paixo alucinada. Qual ocorre com
crianas e jovens, ou mesmo com adultos sem amadurecimento psicolgico e
moral, determinadas decises no necessitam de passar-lhes pelo crivo da
opinio, porque destitudos de discernimento no saberiam o que ou como
fazer. No poucas vezes, determinados tratamentos cirrgicos e psiquitricos
so decididos pela famlia do paciente, mesmo que sem o seu consentimento, a
fim de salvar-lhe a existncia. A responsabilidade o melhor aval para a
utilizao do livre-arbtrio, mas que ainda falta a muitos Espritos durante o seu
atual processo de evoluo.

50 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Certamente a Vida estabelece os seus Cdigos e a transgresso dos


mesmos gera as ocorrncias que se transformam em infortnio para os seus
desavisados, estejam ou no conscientes da responsabilidade da ao que
pratiquem. bvio que haver sempre fatores ponderveis que so levados em
conta, agravando ou diminuindo as consequncias, conforme a conscincia de
cada um.
A movimentao espiritual era muito grande na sala, relativamente
exgua no seu espao fsico. As paredes, no entanto, haviam desaparecido e o
ambiente alargava-se alm dos limites estabelecidos pela construo material.
Genitores aflitos j desencarnados traziam solicitaes de socorro aos filhos
rebeldes e ingratos que ficaram na Terra, rogando amparo e libertao das
Entidades inferiores com as quais se compraziam; esposos saudosos
imploravam ajuda e oportunidade para enviarem notcias aos parceiros que
ficaram no mundo; amigos ansiosos requeriam o concurso dos Benfeitores em
favor dos companheiros da experincia carnal; obsessores de m catadura
apareciam intempestivamente, arrebanhados para rea prpria de conteno,
tudo porm supervisionado pela Mentora da Casa, assessorada por um grupo
de especialistas em socorro espiritual, que se movimentavam com discrio e
ordem, preservando o ambiente psquico.
Sobre a mesa medinica uma faixa de luz diamantina descia de
ignorada regio, envolvendo todos aqueles que ali se encontravam no
ministrio socorrista. Vibraes vigorosas vinculavam uns aos outros
trabalhadores, formando um crculo luminoso que os mantinha em equilbrio.
Na assistncia, fora da mesa onde se dava a maioria das comunicaes,
crculos de luz variavam de tonalidade conforme a emisso de onda de cada
pessoa, concentrada ou no, vibrando em unssono com os Espritos
trabalhadores, ou que, por uma circunstncia qualquer se distanciava do local
atravs do pensamento indisciplinado, ali permanecendo fixado s impresses
que lhe eram familiares e nas quais se comprazia, porm sem nenhuma
luminosidade. Aparentemente encontrava-se deslocada das correntes de
energia que a todos uma num todo vibrante e harmonioso, sem que, todavia, se
encontrasse mngua de proteo em relao aos seus inimigos pessoais...
Uma reunio medinica de qualquer natureza sempre uma realizao
nobre em oficina de ao conjugada, na qual os seus membros se harmonizam e
se interligam a benefcio dos resultados que se persegue, quais sejam, a
facilidade para as comunicaes espirituais, o socorro aos aflitos de ambos os
planos da vida, a educao dos desorientados, as terapias especiais que so
aplicadas, e, naquelas de desobsesso, face maior gravidade do cometimento,
transforma-se em Clnica de sade mental especializada, na qual cirurgias
delicadas so desenvolvidas nos perispritos dos encarnados, assim como dos

51 SEXO E OBSESSO

liberados do corpo, mediante processos mui cuidadosos, que exigem equipe


eficiente no que diz respeito ao conjunto de cooperadores do mundo fsico.
Acercando-se o momento do encerramento das atividades da noite,
aps a aplicao de passes coletivos nos mdiuns e demais membros do grupo,
disperso das energias condensadas que haviam ficado como sequelas das
comunicaes e mesmo da psicosfera produzida pelos mais infelizes, o irmo
Anacleto foi convidado a transmitir a mensagem final de encorajamento e de
iluminao a todos os presentes por solicitao da Diretora espiritual.
Orando silenciosamente para o cometimento, o Amigo tomou os
recursos psicofnicos de Ricardo, que se iluminou, exteriorizando peculiar
claridade nos chakras coronrio e cerebral, em tonalidade violceo-prateada
que lhe tomava todo o sistema endcrino, partindo da glndula pineal,
verdadeiro fulcro de luz, e percorrendo todas as demais, com predominncia
nas do aparelho gensico que emitia radiaes poderosas, sustentando a bomba
cardaca, os pulmes, os rins e todo o organismo.
O mdium apresentava-se transfigurado, com a face em delicado
sorriso e em serenidade, facultando que o pensamento do comunicante fosse
decodificado pelo seu crebro e transformado em palavras.
Amigos-irmos comeou o nobre Esprito prossiga a paz de Jesus
em nossos coraes. O amor que flui de Nosso Pai jamais cessa. Expressando-se
de mil formas alcana todas as manifestaes da Sua vontade materializada no
universo. Vibrando nas micropartculas e imantando o Cosmo, mantm a ordem
e o equilbrio das molculas e das Esferas que pulsam alm da nossa
imaginao. Entre ns, manifesta-se como dever em relao ao nosso prximo,
aps a prpria transformao moral para melhor. Sem essa renovao interior,
mui dificilmente alcana outros coraes.
Exteriorizando-se como forma de construir a alegria em outras vidas,
para tornar o mundo melhor e as criaturas menos sofridas, o alimento das
almas, sem o qual todas pereceriam. Extrapola a dimenso do mundo fsico e
agiganta-se alm da organizao material, abrangendo os espaos siderais onde
esto edificados os ninhos espirituais e as manses da felicidade, descendo aos
pauls da misria moral e da vergonha, nos antros de devassido e de
perversidade... Luze, soberano, em todo lugar, e vige como fora que conduz
meta da felicidade. Nada obstante, o egosmo humano engendra a rebeldia e a
ignorncia das Leis, proclamando a vigncia do dio, que apenas doena da
alma, produzindo alucinaes e desaires.
Atos irrefletidos, comportamentos desastrosos, aes perversas, que
so frutos esprios da ignorncia e do egotismo, enfermam os Espritos que se
alucinam, convidando-os aos revides e s desestruturadas vinganas, aos

52 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

disparates da revolta que consumam com atitudes de perseguio e de insnia,


perdendo o tempo e a oportunidade de serem plenos.
Surgem, ento, os espetculos inditosos das obsesses vigorosas, nas
quais o intercmbio de vibraes deletrias ceifa a alegria e a paz, a sade e o
jbilo, arrastando-se por largos perodos de insnia e desespero, quando
poderia ser muito diferente, caso se permitisse que o amor lenisse as mgoas e
apagasse os sentimentos de revolta... E vemos a multido aturdida,
sobrecarregada pelo peso das alienaes espirituais de simples como de
complexo contedo psicopatolgico.
Por outro lado, esses processos de orgulho e de presuno
desencadeiam transtornos emocionais e psquicos que se convertem em
enfermidades dilaceradoras cruis, transformando o planeta em um grande
hospital, quando a sua a funo de escola, para educao e para reeducao,
reduto de crescimento ntimo e de iluminao interior. Dessa forma, campeiam
as obsesses espirituais e fsicas, os dislates dos sentimentos e os dios em
guerras srdidas de uns contra os outros, quando se deveria laborar para que
ocorresse a unio de uns com os outros, conforme a recomendao do Prncipe
da Paz, que Jesus Cristo.
Apesar disso, O Consolador chegou Terra, a fim de auxiliar o ser
humano na sua recuperao, influenciando-lhe a conduta, oferecendo-lhe a
viso da realidade que, outrora, no tinha como entender, por faltarem os
recursos valiosos da Cincia e da Tecnologia, do pensamento e da razo.
Levanta-se agora a cortina que impedia a viso do mundo espiritual e constatase a grande realidade da vida em outra dimenso, de onde todos procedemos e
para onde todos retornamos.
Com o seu advento, os Espritos do Bem vm conclamar-vos
concrdia, compaixo, caridade, ao culto dos deveres. No tergiverseis, nem
temais nunca, pois que o Senhor da Vida est convosco, conduzindo-vos com
segurana ao Seu aprisco.
Distendei as mos caridosas a todos, particularmente aos irmos da
Erraticidade inferior, que constituem a multido dos equivocados e infelizes,
que se encontram na psicosfera do planeta e logo mais estaro de retorno,
caminhando no corpo fsico com as massas no rumo do porvir. Ajudai-os,
auxiliando o vosso prximo mais prximo no lar, no trabalho, nas ruas, na
comunidade...
O bem comea no lar e expande-se em catadupas de luz, rompendo a
grande noite que predomina no mundo atormentado dos nossos dias. Vivei
conforme os ditames do Evangelho de Jesus, caindo e levantando-vos, errando
menos e acertando o passo com o amor, a fim de tornardes as vossas
existncias um pomar de bnos e a vossa estrada assinalada por marcas de

53 SEXO E OBSESSO

segurana, apontando o rumo de plenitude.


Tende pacincia ante as injunes dolorosas e confiai no amanh.
Realizai o melhor agora, e aquilo que no possa ser executado no momento,
aguardai o instante propcio no futuro que alcanareis.
Agradecendo-vos a cooperao fraternal em favor dos irmos
atormentados, que se encontram na retaguarda do processo da evoluo, exoro
as bnos de Deus para todos ns.
Afetuosamente, vosso amigo e irmo, Anacleto."
Pairavam no ar dlcidas vibraes de paz. Muitos de ns, de ambos os
planos da Vida, tnhamos lgrimas de justa emoo, que escorriam suavemente
pela face, em forma de gratido ao Pai e ao querido Benfeitor.
Ante o magnificente espetculo de luzes espirituais que penetravam
todos os presentes, a reunio foi encerrada com sentida orao de graas,
proferida pelo irmo Felipe.

54 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

7
Programaes abenoadas

Concludos os trabalhos medinicos e afastados os membros


encarnados do grupo da Instituio, rumando aos seus lares, continuamos em
febril atividade espiritual junto queles que haviam sido atendidos, mas cuja
terapia deveria ser mais acurada. Alguns seriam transferidos para nossa Esfera
de ao, outros ficariam alojados nas instalaes da Casa, diversos seriam
liberados, a fim de elegerem o melhor caminho a seguir, respeitando-se a
liberdade de escolha de cada qual. Experimentaram a claridade que deslumbra,
agora seria necessrio deixar-se penetrar pela luz de modo a beneficiar-se
largamente dos seus recursos preciosos.
Aos primeiros minutos da madrugada, o irmo Anacleto convidou-nos,
a mim e a Dilermando, para rumarmos Casa paroquial, a fim de trazermos
Mauro a reflexes atravs do desdobramento pelo sono, o que no foi muito
difcil. O seu estado de nimo em quebrantamento facilitou-nos o recurso
especializado e, adormecido, conduzimo-lo ao recinto onde se operara a
reunio medinica.
De imediato, seguimos o Mentor na direo do lar da Professora
Eutmia, a nobre diretora do Educandrio onde Mauro lecionava. A senhora
permanecia acabrunhada, com a mente em torvelinho. quela hora, embora
houvesse tomado um medicamento calmante, sem haver dito nada ao marido,
evitando precipitao de conduta, no conseguia o sono reparador. Despertava
assustada com frequncia, recorrendo ajuda da orao, conforme os padres
dos seus conceitos religiosos.
Enriquecida por uma famlia bem constituda, me devotada de duas
crianas com idades entre 8 e 10 anos, uma linda garota e um simptico varo,
o esposo era homem srio, voltado para as questes espirituais da religio que
ambos professavam. Podemos afirmar que se tratava de um lar construdo em
bases crists, sem as excentricidades dos comportamentos mundanos da
atualidade, onde o vazio existencial e a vulgaridade tm primazia nos
relacionamentos que deveriam ser afetivos.
Adentramos pelo lar e encontramos alguns Espritos amigos que ali
tambm se domiciliavam, face s vinculaes afetuosas com a famlia. Tudo

55 SEXO E OBSESSO

transpirava paz e bem-estar, numa psicosfera de harmonia, o que , de certo


modo, bastante raro, nas famlias contemporneas e nos seus ninhos
domsticos.
O nosso Instrutor adentrou-se na alcova e, enquanto o aguardava, do
lado de fora, em bom dilogo com os novos amigos, aps breves minutos,
trouxe, em desdobramento parcial, a digna senhora, que dormia tambm em
Esprito, experienciando um repouso saudvel, que faria muito bem ao seu
organismo vitimado pelo choque ps-traumtico.
Conduzida Entidade esprita onde deveriam ter continuidade os
labores de renovao das almas, foi colocada gentilmente sobre um leito
improvisado e continuou adormecida. No recanto em que nos encontrvamos,
tambm estavam Mauro e sua genitora, a nobre senhora Martina, D. Eutmia e
Jean-Michel que, de quando em quando, vivenciando uma forma de pesadelo
em esprito, agitava-se.
O Mentor convidou-nos ao recolhimento pela prece, igualmente
assistido pela diretora espiritual do Ncleo que nos acolhia. Havia uma
psicosfera de paz e de agradecimento a Deus, em to alto padro que se podia
sentir o vibrar dos sentimentos em festa.
Aps sentida orao, o benfeitor Anacleto acercou-se da nobre mestra e
convidou-a ao despertamento, enquanto ns outro fazamos o mesmo com
Mauro e Dilermando com bondade e energia despertava Jean-Michel.
Como se estivesse no corpo fsico, ao amanhecer de um dia feliz, a
senhora acordou tranquila, jovial, e surpreendeu-se com o grupo que
formvamos. Antes de apresentar alguma interrogao, o Mentor explicou-lhe:
Estamos reunidos em nome de Jesus, a quem todos amamos e
devemos carinhoso respeito, a fim de estudarmos o drama da manh passada,
envolvendo o nosso sacerdote Mauro. No estranhe este acontecimento, que
mais comum do que pode parecer, em razo dos fenmenos da vida terem sua
causa em programaes aqui, na Esfera da realidade.
Todos estamos envolvidos pelo acontecimento infeliz, cujas
consequncias puderam ser diminudas graas interveno da misericrdia
divina.
Nesse momento, mais lcida, D. Eutmia identificou Mauro e teve uma
reao previsvel de receio. O Instrutor vigilante asserenou-a, informando que
tudo estava sob controle e ela no teria porque temer ou afligir-se.
Por sua vez, o jovem sacerdote no se pde furtar ao constrangimento
imposto pela conscincia de culpa diante daqueles cuja confiana defraudara.
Antes que Jean-Michel pudesse intervir ou ser convidado a reflexes, o
irmo Anacleto, elucidou, dirigindo-se diretamente diretora do Educandrio:

56 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

O grave assdio de Mauro criana constitui um crime hediondo,


considerando-se os fatores e circunstncias, os valores e compromissos que se
encontram em jogo. Sem diminuir-lhe a responsabilidade pelo gravame, justo
considerarmos que o mesmo se encontra fora do equilbrio emocional e
racional, vitimado por conflitos hrridos e sob a injuno de foras desconexas
do mundo espiritual inferior, que o aturdem e comandam-no mentalmente.
Aodado na libido pelo vcio mental e pela ao nefasta de um perseguidor
espiritual, planejava abusar da inocncia da criana. Felizmente, porm, no
teve tempo de consumar o infeliz programa, encontrando-se agora
terrivelmente ferido no sentimento e aturdido na razo, ao considerar a
gravidade daquele infame instante que o alucina.
Fez uma pausa oportuna no esclarecimento, a fim de que a senhora
melhor compreendesse o que se passava, logo prosseguindo:
Aqui nos reunimos com o objetivo de evitar maiores danos criana
ingnua, qualquer situao de prejuzo moral para a Escola, assim como para
encontrarmos a melhor soluo para atender tambm ao infrator... Todo erro
pode ser reparado, especialmente antes que se transforme em tragdia. O nosso
amigo j dilacerou os sentimentos de algumas crianas, que soube atrair ao
regao com sagacidade e astcia, objetivando os seus fins ignbeis. Chega o
momento de ser-lhe dada uma oportunidade de reparao, atravs da qual se
liberte igualmente do tormento que o vem assediando h muitos anos desde
antes do bero, tendo-se em vista o local de onde procedeu no rumo da
reencarnao... As heranas que trouxe embutidas nos sentimentos so
odientas, e os laos que o vinculam aos stios que habitava so vigorosos. Nada
porm, que no se possa modificar ante o esforo pessoal bem direcionado e a
entrega interior ao Pai Criador. Certamente, o problema a que nos estamos
referindo deve tomar um rumo de segurana, para que suste futuras
consequncias mais lamentveis e perversas.
Todos acompanhvamos o seu raciocnio com empatia e agrado.
A senhora Eutmia, a pouco e pouco, fixou-se nos comentrios do
Mentor e pareceu aliviar-se lentamente da tenso que a mantinha em aflio.
Dando prosseguimento, o sbio amigo exps:
A melhor soluo para este momento no dever ter um carter
punitivo ao infrator, que est doente, mas um objetivo reeducador, a fim de que,
consciente da severa situao, modifique por completo a existncia, dando novo
rumo aos passos que devem seguir na direo da felicidade pessoal e da de
todos com quem conviva. Assim, sugiro que a gentil professora entre em
contato com a autoridade religiosa superior, que pode estudar a soluo ideal
para a ocorrncia, narrando os fatos com serenidade e exigindo a transferncia
do sacerdote, sem comentrios escabrosos, que sempre fecham a porta

57 SEXO E OBSESSO

solvncia de quaisquer problemas. Acredito que o senhor Bispo, notificado a


respeito da gravidade do comportamento do seu subalterno, saber como
encaminhar a questo a instncia superior, se for o caso, ou o equacionar
conforme sejam as instrues que tenha do Alto Clero.
Facultando tempo para que pudesse ser entendido pela mestra e por
todos os circunstantes, aludiu com habilidade e prudncia:
No estamos escamoteando o erro nem agindo de forma conivente
com o descalabro moral do paciente. A enfermidade necessita de tratamento e
no de escarcu, sempre do bom gosto dos insensatos. O afastamento do
infrator do convvio infantil, impedindo novos contatos com vtimas em
potencial, uma terapia eficiente e de grande efeito moral. Assim, confiamos na
prudncia e nos bons ofcios da nossa esclarecida mestra.
Quando silenciou, a senhora tinha lgrimas nos olhos, no ocultando a
surpresa e o sofrimento que tudo aquilo lhe causava. No entanto, forrada pelos
sentimentos da sua f religiosa, podia compreender que ao pecador se deve
conceder a bno da reparao, antes mesmo da punio impiedosa que no
edifica, s vezes piorando e ultrajando mais o infeliz.
Levantou-se, impulsionada por um sentimento de ldima fraternidade,
acercou-se de Mauro e, tomando-lhe as mos, falou-lhe que buscaria
providncias cautelosas conforme as diretrizes que lhe foram oferecidas. O
jovem no se pde conter e abraou-a com sincera fraternidade e gratido.
Retornando ao seu lugar, a mestra permaneceu quieta, quando o
Mentor deu continuidade reunio, agora dirigindo-se a Mauro:
No ignoras a extenso do teu erro, e desde h muito vens tentando
cicatrizar a chaga moral que te dilacera interiormente, fazendo-te decompor em
esprito. Reconheces que se trata de um crime grave, no qual ocultavas as tuas
aflies, justificadas pelo que a ti mesmo acontecera na infncia... As razes,
porm, desses erros, agora sabes que esto no teu passado espiritual,
assinalado pelo deboche e pelo desrespeito a outras vidas. Ningum atinge esse
patamar de misria sem que no haja transitado pelos pntanos das paixes
srdidas e asfixiantes. Agora, no entanto, importem-nos os novos rumos que
devers imprimir tua existncia. Necessitas de tratamento especializado e de
um expressivo afastamento das tuas obrigaes sacerdotais, demorado estudo
de ti mesmo e reeducao dos hbitos, comeando pelos mentais. Os devaneios
que vitalizas atravs das imagens que intercambias sob pseudnimo com
outros doentes morais, devem ser imediatamente interrompidos, pois que eles
trazem uma alta carga de sensaes perturbadoras que se te fixam nos painis
da mente, mais atordoando-te, mais excitando-te. Severas medidas
disciplinantes devers impor-te, para que possas reparar as vidas dilaceradas

58 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

mediante as que, futuramente, sero dignificadas.


Ao despertares ters uma ntida lembrana, quanto possvel, destes
acontecimentos de que participas, de modo que um novo programa te ser
delineado e devers segui-lo com os olhos postos no amanh feliz. Somente o
bem incessante te constituir refgio e garantia de sade moral sob as bnos
de Jesus, o Heri silencioso de todos os momentos. No temas, nem te permitas
novos pesadelos de horror.
Silenciando, foi interrompido pelos gritos e improprios de JeanMichel, que indagava:
Como? O infeliz no pagar pelos crimes perpetrados? Que justia
essa? Onde o reto cumprimento dos deveres e das Leis? Como possvel
acobertar tanta misria, atravs de artifcios piegas de compaixo e de terapias
de mentira? Ele um criminoso consciente e ter que responder publicamente
pelos desvios que se tem permitido e pelo mal que vem praticando contra a
pobre infncia...
As ltimas palavras no escondiam a alta dose de ironia e o conjunto
no ocultava a perfdia de que se utilizava, a fim de gerar conflitos e dvidas.
Sem perder a serenidade que lhe era habitual, o Mentor respondeu-lhe
com bondade e energia:
Surpreendo-me com as tuas palavras, porquanto, se considerarmos a
questo do crime no caso em discusso, o responsvel no somente aquele
que transita no corpo fsico, mas tambm o nosso astuto amigo, que sabe
imprecar e proclamar a necessidade de justia. A qual justia te referes? quela
da cidade do deboche, do paul da depravao, onde os seres humanos se
tornaram escravos das prprias abjees? Com que autoridade reclamas
justia, tu que tens sido o execrando comparsa do exausto hospedeiro das tuas
vis sensaes? Acreditas que os teus sofismas perturbem a claridade do nosso
raciocnio? Enganas-te, porquanto, antes das conjecturas aqui apresentadas,
estamos habituados a lidar com vtimas e algozes, com psicopatas aferrados ao
sexo em desalinho, desde o perodo em que nos encontrvamos na Terra... Logo
mais, ser o momento de dialogarmos contigo, e por enquanto silencia e ouve...
A atitude imediata, enrgica e clara, assumida pelo Orientador, fez o
perturbador aquietar-se embaraado.
O nobre Anacleto deixara claro que, desde os dias do corpo fsico, no
mundo, se houvera dedicado sexologia, de cuja tarefa se desincumbira com
elevada folha de servios prestados aos enfermos e a outros portadores de
distrbio na rea gensica. Por isso mesmo, prosseguia afeioado ao mister de
atendimento aos infelizes que tombaram nas paixes mais grosseiras do sexo
enfermo, havendo sido designado por Estncia Superior para a tarefa na qual
nos encontrvamos investidos.

59 SEXO E OBSESSO

Dando prosseguimento s instrues, volveu a dona Eutmia e explicou:


Face magnitude do evento infeliz, de bom alvitre que, no primeiro
momento, a dedicada diretora elucide ao esposo a ocorrncia e com ele busque
um contato com Sua Eminncia, o senhor Bispo, pondo-o a par de tudo, de
modo que se possam tomar providncias sem as escabrosas contribuies da
mdia que se compraz no lixo das misrias humanas. certo que h uma outra
mdia honesta, que narra os fatos conforme acontecem, divulgando-os e
esclarecendo as pessoas, o que nem sempre acontece com a correo que seria
necessria, antes exaltando o mal, sem o erradicar ou apresentar saudveis
solues para o mesmo.
Porque silenciasse, como percebendo que a nobre senhora teria
algumas interrogaes, o Mentor aquietou-se por um pouco, facultando que
dona Eutmia inquirisse:
Perante as Leis de Deus, um sacerdote que jura ser fiel verdade,
trabalhar pelo bem da comunidade, ser pastor de ovelhas que se lhe entregam
confiantes, e defrauda o compromisso atravs de conduta execrvel, ficar
impune? No so pecados mortais os atos infames que o padre Mauro vem
praticando com insistncia? E as suas vtimas como ficaro?
Com a mesma sinceridade, o Benfeitor respondeu:
Ningum foge das Leis de Deus que vigem em toda parte e que esto
escritas na conscincia de todos ns. O nosso irmo no fugir de si mesmo, das
cenas escabrosas que se permitiu, do remorso que o dominar por largo
perodo. Isso porm, somente suceder mais tarde, quando, desperto e disposto
ao resgate, comear o perodo de refazimento. A punio divina ao pecado
mortal nunca se faz de maneira destrutiva do pecador, mas de forma que o
edifique, convidando-o a reparar todos os danos perpetrados, mediante aes
dignificantes e restauradoras do equilbrio. Por isso mesmo, -nos a todos
muito difcil o julgamento correto, por desconhecimento das causas profundas
e a modesta percepo do todo no acontecimento, que somente a Conscincia
Csmica penetra. Mas ningum se libera da culpa sem padecer-lhe os efeitos
danosos e cruis...
Interrompeu a explicao por um pouco, a fim de nos permitir
assimilar o seu contedo profundo, e continuou:
Pelo que nos dado perceber, a renovao de Mauro j comeou, a
partir do instante em que se deu conta da prpria loucura. Por sua vez, a
Misericrdia do Pai em nome de Sua Justia, facultar-lhe- um longo perodo de
isolamento, possivelmente em uma Clnica onde se ir reajustar aos padres de
comportamento saudvel, inspirando-o a cuidar de crianas enfermas,
portadoras de alienaes mentais e distrbios nervosos, assim resguardando-

60 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

se da prtica de atos indecorosos, assistindo-as, socorrendo-as, amando-as,


sendo repudiado, maltratado, agredido... As Entidades perversas que as
obsidiarem, sabendo do passado do ento futuro devotado benfeitor, agiro
agressivamente tentando desanim-lo, provocando-o para que se afaste do
bem-fazer e tombe novamente nos escuros abismos da loucura... Nesses
momentos porm, luzir o amor do Pai inspirando-o a prosseguir, e sua
mezinha desencarnada, que o vem ajudando a sair do fosso, ser-lhe- o anjo da
guarda, insistindo pela sua renovao e felicidade. Igualmente no faltaro
outros socorros, porque o bem a coroa da vida e jamais segue a ss, sem
amparo na retaguarda e com atrao na vanguarda.
As criancinhas danificadas emocionalmente recebero igualmente o
melhor conforto moral e espiritual, ao invs de, aps o escndalo, receber
polpudas indenizaes, expostas ao ridculo, aos conflitos pblicos e ao
escrnio daqueles mesmos que aplaudem as ecloses das cenas estpidas e
escabrosas. Aprision-lo em um crcere infecto, coloc-lo entre bandidos
outros que podero assassin-lo como vem ocorrendo no mundo, de maneira
alguma far deter a ecloso de episdios de pedofilia que se multiplicam em
razo do deboche que desgoverna as criaturas. Antes estimularo outros
enfermos a serem mais hbeis, a investirem mais no turismo sexual, em grande
voga, que rende fortunas incalculveis aos seus exploradores e aos veculos de
informao que os divulgam com dubiedade, sem o carter srio de deter o
fluxo destruidor.
Novamente fez pausa. Adentrando-se pelo futuro na programao que
trazia em mente sob os auspcios de venerandos Mensageiros da Luz, concluiu:
Chegar o dia em que a perversidade desaparecer da Terra e a
escabrosidade das almas ser substituda pela compaixo e pelos sentimentos
de amor com respeito pela vida. Nesse dia, que certamente no ser imediato,
as ocorrncias abominveis estaro nas pginas da Histria como pertencentes
ao perodo de brutalidade e primitivismo da criatura humana, qual ocorre com
inmeros fenmenos do passado... At chegar esse momento, a todos nos
cabem as atitudes de ajuda e de compreenso, de energia e de bondade,
reeducando os calcetas e atendendo s vtimas, de forma que o equilbrio moral
predomine nos arraiais da sociedade terrestre.
Nosso irmo enfermo transitar um longo percurso de recuperao e
de reconquista de si mesmo. Ajudemo-lo, antes que o destruamos,
considerando que a vida so bnos e que todo aquele que estiver sem pecado
atire-lhe a primeira pedra.
Todos nos encontrvamos emocionados. A lgica, a temperana, a
sabedoria do Benfeitor levavam-nos a reflexes interiores muito profundas,
quando analisamos o que fizramos e como nos encontrvamos ante o infinito

61 SEXO E OBSESSO

de possibilidades edificantes que nos aguardavam.


D. Eutmia anuiu completamente, apresentando-se serena e quase feliz.
Nesse momento, o Benfeitor dirigiu-se a Jean-Michel que se
apresentava aturdido ante o que acabara de ouvir. Desde quando perdera o
discernimento e tombara no abismo do dio, da perverso moral e da
criminalidade, no tivera ensejo de reflexionar em torno da vida e da sua
grandeza, dos objetivos essenciais ao crescimento para Deus, que inevitvel.
Dava-se conta, nesse momento, do engodo que se permitia e da iluso que
buscara transformar em realidade eterna, ludibriando os Cdigos Divinos.
Quase atoleimado, ouviu o irmo Anacleto falar-lhe:
Quanto a ti, irmo querido, o amanh sorri mil ddivas de felicidade.
Chegou o momento de te libertares tambm da canga odienta do sofrimento
bestial, que em nada te ajuda, antes mais te alucina. Da situao de vtima da
hediondez, te tornaste comparsa e fomentador de novas misrias contra a
Humanidade. Hipnotizado pelo prazer selvagem, j perdeste o rumo dos teus
nefandos objetivos, que eram de perseguio, tombando nas malhas da rede de
misrias que teceste, tornando-te vtima de ti mesmo e dos teus planos
diablicos. Agora despertas para vida nova, para novos compromissos. Ouve:
Jesus te chama para a felicidade e no te podes negar ao ensejo especial.
Renascers na carne, oportunamente, chagado e aflito, com os estigmas que
cravaste nos tecidos sutis do Esprito, atravs do teu corpo intermedirio, hoje
deformado e em dilaceraes. J imprimiste no teu futuro, uma infncia
limitada por anomalias mentais e fsicas de vria natureza, na qual te
demorars por mais ou menos uma dezena de anos tormentosos, visitado, vez
que outra, pelos teus companheiros do antro de depravao, que te exploraro
as energias, mais afligindo-te...
Nesse exlio libertador ters como benfeitor e companheiro, pela
senda de espinhos, o nosso Mauro que te recolher na Casa da Caridade que
erguer oportunamente em distante recanto do Brasil, em cuja oportunidade
vos amareis, ajudando-vos reciprocamente... Confia em Deus, que teu Pai
como o nosso, e liberta-te de ti mesmo, desse comportamento infeliz que te
desnaturou. Quanto possvel estaremos contigo e outros benfeitores nunca se
te apartaro, ajudando-te na desincumbncia do dever.
O infeliz encolheu-se como se desejasse ocultar as formas degeneradas
e prorrompeu em pranto volumoso, desesperador, quase convulsionando.
Foi ento, que Mauro, reassumindo a personalidade de Madame X, a
antiga dama lasciva e pervertida nos dias do imprio napolenico levantou-se e,
telementalizada pelo guia Anacleto, abraou o sofredor, dizendo-lhe em
lgrimas:

62 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Ajuda-me com o teu perdo, a fim de que eu te possa ajudar com a


minha compaixo, e juntos possamos reabilitar-nos de todo o mal que fizemos
atravs do bem que possamos fazer. Somos duas aves feridas que tememos
voar, receando o tombo no abismo. Deus nos dar foras, ajudar-nos- a
recuperar nossas plumas, para que planemos acima do pantanal que nos retm
afogando-nos. Perdoa-me, por Deus! Eu estava louca e venho continuando em
alucinao...
No pde prosseguir, porque o verbo ficou estrangulado na garganta
trgida. O abrao, porm, que a sua vtima no pde evitar, naquele momento
selava compromissos de acerbas dores para o futuro, todavia, abria a via
redentora de libertao.
Tartamudeando, o Esprito infeliz redarguiu:
Que Deus nos perdoe a ambos, desditosos que somos!
Cessados esses momentos de forte emoo, o irmo Anacleto concluiu:
Retornai aos vossos corpos e recordai-vos deste abenoado sonho no
pas da Realidade, dando-vos oportunidades para a conquista da paz.
Tomado de profundo sentimento de gratido, o nobre Benfeitor orou,
exteriorizando aos Cus o reconhecimento profundo de todos ns.
De imediato, os participantes do encontro espiritual foram
reconduzidos aos seus lares, exceo de Jean-Michel, que seria deslocado para
outro lugar, onde seria preparado para a futura reencarnao, mediante a qual
daria incio a uma nova etapa da sua vida.
A noite, que estivera recamada de estrelas cravadas no seu dossel de
sombras, cedia lugar levemente ao rosto da manh que lhe colocava as
primeiras claridades do dia, como a anunciar novos programas de bnos para
muitas vidas.

63 SEXO E OBSESSO

8
Atendimento fraterno

Ao despertar, D. Eutmia se apresentava eufrica e otimista. Sentia que


a sombra do receio havia sido diluda. Ainda no leito, comeou a recordar-se do
sonho que se apresentava como uma realidade de tal monta, que no pde
sopitar as emoes e, quando o marido acordou, solicitou-lhe um pouco de
ateno, pois que necessitava falar-lhe.
Ali estvamos, o Instrutor Anacleto, Dilermando e ns. O Benfeitor
havia pensado em assisti-la naquele momento, a fim de que a sua memria no
sofresse qualquer tipo de bloqueio que lhe impedisse a claridade do
pensamento.
Assim, aps os primeiros atendimentos higinicos, sentaram-se ambos,
e, tranquilamente, inspirada pelo nosso Orientador, narrou com naturalidade os
acontecimentos da vspera, que a haviam excruciado, e o sonho de que fora
objeto.
Temia disse ao esposo colhido de surpresa que explodisse um
escndalo sem precedentes em nossa Escola. A partir do momento em que
surpreendera o sacerdote em atitude indecorosa havia perdido minha paz. No
quis perturbar-te antes de asserenar-me suficientemente, o que agora consegui.
Havendo orado muito, fui conduzida ao mundo dos sonhos, onde me deparei
com Mauro, outras pessoas, um anjo misericordioso e um demnio de aspecto
repelente e perverso.
Silenciando, por um pouco, emocionada, permitiu-me reflexionar que,
na sua interpretao do fato espiritual, as palavras eram colocadas conforme a
crena religiosa em que se apoiava, de alguma forma sendo fiel ao que vira...
Continuando, explicou-lhe o desejo de manter uma entrevista com o
senhor Bispo da Comunidade, acompanhada pelo esposo, assim resolvendo por
definitivo a questo, e desincumbindo-se do dever, como lhe impunha a
conscincia pessoal, social e religiosa.
O marido, que era homem probo e austero, passado o choque inicial em
torno do acontecimento, anuiu de boamente em acompanh-la no prximo
domingo residncia episcopal, antes havendo assinalado uma entrevista com
o respectivo senhor.

64 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Enquanto se preparavam para enfrentar o dia de trabalho, o irmo


Anacleto nos convidou para fazermos uma visita a Mauro. Transladando-nos
para a Casa Paroquial, encontramos o jovem desperto, absorto em profundo
cismar. Recordava-se do acontecimento onrico com muita nitidez, mas,
sobressaltado pelos efeitos danosos dos seus atos, receava as consequncias
que deveriam advir dos mesmos.
Resolvera no voltar ao Educandrio, ficando em casa, a fim de mais
meditar e aguardar o que viesse a acontecer.
O amigo Anacleto acercou-se-lhe, e aps saudar a mezinha que
permanecia de planto, a fim de evitar a interferncia de algum Esprito
mistificador ou ocioso que por ali se encontrasse, falou mentalmente ao aflito
sacerdote, enquanto o envolvia em fluidos salutares:
Recolhe-te em orao. Busca Jesus atravs do Evangelho e detm-te
nos Seus momentos finais na Terra, quando, no Horto, enquanto todos
dormiam, Ele sofria, apesar de estar em orao... Ele, que no tinha qualquer
culpa, no recusou o clice de amarguras. Assim, no penses em fugir dos
calamitosos efeitos dos teus desmandos, procurando mecanismos de
justificao ou precipitando-te em abismos de sombras demoradas. Levanta-te
e segue no rumo da orao, entregando-te a Deus, que far o que seja de melhor
para ti.
Ante a ordem enrgica, que lhe repercutiu nos refolhos do pensamento,
Mauro levantou-se, tomou do Evangelho e seguiu Igreja. Tremia, emocionado,
pois se recordava dos episdios espirituais da madrugada, agora mais lcido,
ante o psiquismo de Anacleto que o dirigia mentalmente.
Sensvel ao registro de inspirao espiritual, pois que, por muito
tempo, a recebia com frequncia de Entidades perversas, agora, mudando o
direcionamento mental ao sintonizar em faixa mais elevada, conseguia captar a
presena do Mentor, que se lhe apresentava como um Anjo da Guarda,
socorrendo-o naquele momento crucial da sua existncia.
Buscou uma singela capela, na imensa Igreja, desprovida de adereos e
quinquilharias de que no necessita a memria dos Espritos nobres, dedicada a
um santo que parecia socorrer os desesperados, ajoelhou-se, porejando suor
por todo o corpo, fechou os olhos e abriu o Evangelho.
O Benfeitor conduziu-lhe os dedos aos momentos que precederam ao
arbitrrio arrastamento do Amigo sem amigos na direo dos Seus cruis
algozes. O texto assinalava a estada do Mestre no Horto das Oliveiras em plena
agonia.
Mauro nublou os olhos com lgrimas sinceras de arrependimento e
comeou a ler, mergulhando profundamente o pensamento, talvez pela
primeira vez, no contedo incomum e sublime daqueles instantes de dor e de

65 SEXO E OBSESSO

rudes angstias do Condutor a Quem buscava servir.


Demorou-se em cada frase, perscrutou o sentido oculto de cada
palavra, estabeleceu pontes com a sua conduta, recordando-se do Mestre que
lhe dera a vida, enquanto permanecia adormecido na escabrosidade moral.
Experimentou um grande sofrimento, um abatimento ntimo como nunca
sentira antes. Passou a considerar a magnitude infeliz dos seus atos, e resolveuse, custasse-lhe o que fosse, mudar de vida. Pensou em buscar a confisso com o
seu Bispo, narrar-lhe tudo, rogar-lhe auxlio e perdo, misericrdia e
oportunidade. Estava, sim, disposto a recomear longe dali, distante do lugar da
escravido, em campo novo, abrindo o corao a Deus e ao servio em favor da
Humanidade.
Captando-lhe o pensamento por instrues do Mentor, fomos colhidos
pela nova e surpreendente deciso, que teria de partir dele mesmo, por isso que
no lhe fora imposta ou aventada, sequer como hiptese, durante o encontro
espiritual.
Estavam em feliz prosseguimento os planos delineados, quando o
irmo Anacleto nos convidou a outras atividades, deixando o paciente entregue
a si mesmo e s suas reflexes, pois que necessitava, mais do que nunca, de
ouvir-se, de sentir o corao, de despertar para novos compromissos, e esse
trabalho deveria ser exclusivamente seu.
A mezinha vigilante e quase feliz, assessorava o filho envolta em
vibraes de grande ternura. Simultaneamente ocorreu-lhe pensar na situao
do marido desditoso que lhe infelicitara o filho. certo que, aps muitos atritos
que mantiveram no reduto domstico, que se transformara em rea de batalhas
doridas, ele houvera abandonado a famlia, e logo depois desencarnara, sem
que ela houvesse tomado conhecimento da forma como sucedera o seu
desenlace. Ao chegar ao mundo espiritual, tomando conhecimento das aflies
do filho, passara a assisti-lo, buscando evitar que sucumbisse totalmente ao
do Mal. Mas o companheiro, indigno e doente, s agora lhe voltara ao
pensamento. Por onde andaria Heraldo, o indigitado esposo e genitor cruel?
pensou, na circunstncia em que se encontrava.
Nesse momento, alongando o sentimento em favor da vera
fraternidade, que se estende envolvendo todos os seres, permitiu-se espraiar
sua ternura e perdo em comovida orao em favor do revel, a fim de que fosse
beneficiado, quando a paisagem de sombras comeava a adornar-se de
peregrina luz. Ele tambm merecia misericrdia e compaixo. Fora o
intermedirio fsico do filho por ela muito amado, era tambm criatura de Deus,
portanto credor de carinho e de amor.
Assim, enquanto o filho viajava mentalmente na direo do Mestre

66 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Incorruptvel, ela buscava o companheiro tresvariado que sucumbira ao peso


das prprias arbitrariedades.
O dia alargou-se, facultando-nos ampliar os compromissos que nos
diziam respeito. A Instituio, onde nos albergvamos, mantinha um vasto
programa de assistncia espiritual s criaturas, alm da ao da caridade ali
exercida sob vrios aspectos, realizando, concomitantemente, um bem
programado servio de atendimento fraterno a quaisquer pessoas que se
apresentassem com necessidades, buscando ajuda.
O irmo Anacleto convidou-nos a acompanhar a faina dos obreiros
devotados caridade de iluminao de conscincias e de direcionamentos para
o equilbrio, para a sade, para a recuperao da paz. A atividade reunia duas
equipes: uma constituda por Entidades generosas e trabalhadoras e a outra
pelos companheiros que militavam na Casa Esprita. Haviam recebido
treinamento esprita e psicolgico e, periodicamente, eram reavaliados,
reciclados, de modo que pudessem cooperar com bondade e discernimento
doutrinrio em favor dos muitos sofredores que buscavam orientao.
Em ambos os planos de atividade havia um responsvel que se
encarregava de orientar cada candidato, de forma que tudo transcorresse em
harmonia e os resultados fossem os melhores anelados. As pessoas, que
desejavam orientao, eram reunidas em uma sala ampla, na qual recebiam
esclarecimento espiritual, mediante a leitura e comentrios de uma pgina
esprita e recebiam passes coletivos. Posteriormente, aqueles que desejavam
informaes mais profundas, eram levados a diversas salas, nas quais recebiam
atendimento pessoal, discreto e carinhoso.
O gentil Instrutor sugeriu-nos acompanhar uma dama que chegara
aturdida e apresentando um quadro obsessivo bem caracterizado. Havia
participado da primeira parte do atendimento, e agora deveria receber a
orientao que buscava.
Uma senhora de aspecto gentil, aureolada por nvea claridade que dela
se desprendia, recebeu-a gentilmente, deixando-a a vontade para o
cometimento. Percebi que, inspirando-a, encontrava-se uma Entidade afvel,
que estava encarregada do mister do nosso lado da vida.
Sem ocultar o desespero que lhe inquietava, a dama foi direta ao drama
existencial, elucidando:
Nada conheo sobre o Espiritismo. Faz muito tempo que me afastei
de Deus, j que a religio que esposava no fora capaz de iluminar-me
interiormente, ensejando-me a paz que tanto busco. Desculpe-me, pois, se no
souber como conduzir-me nesta entrevista, que realizo por primeira vez.
A atendente fraterna sorriu, explicando-lhe:
Esteja vontade, sem qualquer preocupao. Afinal, aqui estou como

67 SEXO E OBSESSO

sua amiga, propondo-me a ouvi-la com interesse e apresentar-lhe as respostas


que o Espiritismo possui para os vrios dramas humanos, naturalmente
incluindo aquele que a aflige.
Ainda ofegante, resultado da constrio de que era vtima habitual do
seu perseguidor desencarnado, que se lhe afastara quando da dissertao
ouvida e dos passes coletivos que haviam sido aplicados, esclareceu:
Minha vida tem sido um verdadeiro inferno. Seja sob o aspecto
sentimental, econmico, social, com a sade alquebrada, insnia e mil
tormentos que me encarceram na revolta, tornando-me insuportvel em casa,
no trabalho, e principalmente comigo mesma; esses problemas alteraram
completamente o meu comportamento...
Fez uma pausa, tentando coordenar as ideias, e logo prosseguiu:
Algum, que se diz mdium, informou-me que estou obsidiada, e
sugeriu-me que aqui viesse, a fim de conversar com o senhor Ricardo, que um
grande vidente e me poder auxiliar.
Alongou-se em mais algumas explicaes desnecessrias, sem qualquer
fundamento, e perguntou o que deveria fazer.
A senhora que a atendia, sorriu com bondade, e passou a explicar-lhe:
O nosso irmo Ricardo, ante a impossibilidade de atender a todos que
lhe desejam falar, recebe somente aqueles casos mais graves, aps uma triagem
que fazemos os atendentes fraternais.
Acredito que o meu um caso muito grave, no? interrogou,
ansiosa.
Sim redarguiu a entrevistadora todos os problemas so sempre
muito graves. Entretanto, uns existem com mais angstias e aflies, que
requerem um atendimento especializado. Felizmente, estamos em condies de
atend-la, acalmando-a e diminuindo-lhe o impacto da informao que recebeu.
verdade que os Espritos maus esto comigo, conforme me disse a
tal da mdium? indagou com sofreguido.
Todos ns esclareceu a gentil ouvinte vivemos cercados pelos
Espritos. Eles so os habitantes do mundo fora da matria, como voc
compreender, porque so as almas das criaturas que viveram na Terra, agora
desvestidas da indumentria material. De acordo com os nossos pensamentos
atramos aqueles que nos so semelhantes, ou sofremos os efeitos dos atos que
praticamos na atual existncia ou em outras que j tivemos. O Esprito viaja
atravs de vrias experincias corporais, colhendo na atual as realizaes boas
ou inditosas que defluem da anterior, assim desenvolvendo os valores que lhe
dormem internamente e avanando no rumo da felicidade.
Novamente sorriu, fazendo uma pequena pausa, a fim de facultar o

68 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

entendimento da consulente, logo dando curso explicao:


A reencarnao o processo de evoluo mais compatvel com a
Justia de Deus, que a todos nos criou simples e ignorantes, facultando o
crescimento conforme o livre-arbtrio de cada um na direo da plenitude que a
todos nos aguarda. No diria que a minha amiga e irm uma obsidiada... De
certo modo, todos o somos, porque momentos h em nossas vidas em que o
desequilbrio nos toma conta, e atramos Espritos ociosos, perversos,
vingativos, dos quais no sabemos como libertar-nos. H, porm, um mtodo
irrefragvel para conseguirmos o xito em qualquer situao, que o da orao
e vigilncia, recomendado por Jesus para todos. Acredito, sim, que voc vem
agindo sob inspirao perturbadora, como natural, face aos muitos problemas
que relata, mas isso no a deve afligir, porque se encontra onde poder receber
reforo de coragem e recursos para a libertao.
Novamente silenciou, dando tempo mental para que a outra
assimilasse as informaes fornecidas.
Mantendo-se serena e envolvendo a dama em vibrao de simpatia e de
paz, deu curso aos esclarecimentos:
Sugiro-lhe que leia O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, de Allan
Kardec, a fim de encontrar conforto moral e pacincia para os enfrentamentos
do cotidiano. A sua leitura lhe far um grande bem, em razo dos
esclarecimentos que lhe proporcionar e das diretrizes necessrias sua paz
interior e, portanto, a uma vida feliz. Igualmente proponho-lhe a terapia
bioenrgica, isto : os passes, como aconteceu h pouco, antes da nossa
conversao, com o que se fortalecer para as lutas e os desafios. Por fim,
sendo-lhe possvel, venha conhecer as nossas reunies de palestras e estudos
do Espiritismo, nas quais adquirir conhecimento para libertar-se no apenas
dessa Entidade que a aturde, como tambm para auxiliar outras pessoas que se
encontram na mesma situao aflitiva.
Inspirada pelo Esprito lcido que a assessorava, permaneceu jovial,
respondendo a algumas outras indagaes da senhora, que dali saiu renovada.
Antes de ser atendida, o responsvel pelo trabalho anotou-lhe o nome e
o endereo, com o objetivo de coloc-la entre aqueles que se faziam
beneficiados pelas vibraes habituais das reunies especializadas. Face a essa
providncia, o Mentor espiritual da atividade tambm anotou os dados da
consulente, e entregou-os a um membro da equipe de visitadores
desencarnados, a fim de que oferecesse a assistncia conveniente dama,
conforme a sua receptividade ao que lhe fora informado.
Fiquei sensibilizado com essa medida de auxlio, que passa
despercebida a muitos trabalhadores da Seara Esprita. Observei que no fora
necessrio um interrogatrio, que resulta dos atavismos religiosos do passado,

69 SEXO E OBSESSO

nas incoerentes confisses auriculares, agora sob disfarce de estatstica para


futuros resultados; no havia ficha de identificao, na qual se anotassem os
dramas das pessoas aflitas, desnudando-as aos olhos estranhos e deixando-lhes
as confidncias por escrito, para futuros estudos ou mesmo comentrios, nem
sempre felizes. Tudo era natural, conforme as disposies do pensamento
esprita, que respeita a vida interior das criaturas.
Outrossim, dei-me conta que o atendente fraterno buscava mais ouvir
que falar, orientando mediante a contribuio do Espiritismo, evitando as
prprias concluses e o que se convencionou denominar como achismo,
mediante o qual se opina sem conhecimento de profundidade a respeito de
tudo, apoiado no que se acha, no que se pensa, no que se conclui, nem sempre
corretamente.
No pude demorar-me em maiores consideraes, porque mais uma
senhora fora encaminhada a outra atendente, esta, porm, jovem e
aparentemente sem maior soma de experincias.
A candidata ao atendimento apresentava-se mais perturbada do que
aquela a que nos referimos anteriormente. Sentou-se, inquieta, e explicou:
No sei por onde comear, tal a magnitude do meu drama.
Faa-o conforme lhe parecer melhor respondeu, gentilmente, a
jovem sem pressa, sem inquietao. Aqui estou para ouvi-la com pacincia e
simpatia.
Voc casada? interrogou, receosa.
Ainda no esclareceu, com um sorriso mas isso no importante.
O que faz sentido o conhecimento que tenho da alma humana, de alguns dos
problemas que afligem as criaturas, em razo dos estudos espritas que me
tenho permitido, e, tambm, por ser psicloga clnica.
Oh! Que bom! exclamou a visitante O meu caso quase srdido.
Sou casada h, mais ou menos, dez anos, e sempre mantive um relacionamento
sexual equilibrado com o meu marido. No me sentia plena, realizada, em nosso
intercmbio ntimo, mas pensava que era assim mesmo. As minhas amigas
sempre me relatavam suas dificuldades, e resignei-me. Ultimamente, porm,
percebo que o meu esposo se vem corrompendo muito, entregando-se a
viagens mentais e visitas a motis, acompanhando filmes erticos e
pornogrficos, e exigindo-me uma conduta semelhante, o que me ultraja.
Silenciou, constrangida. Passados alguns segundos, continuou, sofrida:
Agora, tornou-se-me insuportvel o seu assdio, exigindo-me
compartilhar das aberraes que v nos filmes de prostituio e vulgaridade, o
que me aterroriza, produzindo-me reaes de dio e nojo em relao a ele, a
quem sempre amei. No o desejo perder, mas sinto que, se no ceder s suas

70 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

exigncias descabidas e mrbidas, ele me abandonar. Que hei de fazer?


A jovem meditou por alguns instantes, e respondeu-lhe com brandura:
Este , realmente, um momento muito importante para a preservao
do seu matrimnio. Vivemos um perodo de perverses vis em nossa sociedade,
que se vm generalizando assustadoramente. O sexo tornou-se objeto de
perturbao e de infelicidade. O matrimnio, no entanto, um contrato social e
moral, de resultados espirituais, unindo duas pessoas pelos laos do amor, a fim
de edificarem a famlia, no podendo transformar-se em bordel de
excentricidades profissionais. O companheiro, de acordo com a sua narrao,
encontra-se doente, e necessita de terapia com um sexlogo, a fim de refazer
conceitos e reencontrar o equilbrio a fim de prosseguir feliz no lar.
No me cabe dizer-lhe o que deve fazer, neste momento, pois que seria
assumir a responsabilidade da sua futura atitude. Cada um de ns tem a
liberdade de pensar e agir conforme seja melhor para o prprio entendimento.
Os resultados, porm, viro inevitavelmente, e cada qual se ver a braos com o
que haja desencadeado, num campo saudvel ou num terreno ingrato... No
obstante, seria de bom alvitre que a amiga convidasse o esposo a uma
conversao serena, explicando-lhe a questo conjugal sob o seu ponto de vista,
informando-o sobre as suas reaes e anseios, suas necessidades afetivas, que
nada tm a ver com os comportamentos doentios ora em voga. Enquanto isso,
indico-lhe a orao como recurso autoteraputico que a fortalecer para
resistir s inconvenientes e descabidas exigncias, mantendo-se serena e
amando o companheiro, momentaneamente desajustado.
E se ele no concordar? interrogou, aflita. Perd-lo-ei ou cederei?
Mantendo a calma e a amabilidade, a jovem psicloga respondeu:
Isso depender da sua estrutura emocional, dos seus valores morais,
da sua constituio espiritual. Ningum lhe poder dizer o que fazer, nessa
situao delicada. Pense, amadurea reflexes e estude O EVANGELHO SEGUNDO
O ESPIRITISMO, de Allan Kardec, que lhe propiciar a viso correta dos fatos e da
vida. Esse um livro de conforto moral e espiritual. No entanto, considerando a
sua claridade intelectual, receitar-lhe-ei a leitura de O LIVRO DOS ESPRITOS, do
mesmo Autor, que lhe dar dimenso do que a vida e como deveremos
experincia-la na busca da plenitude, explicando-lhe as razes dos
acontecimentos no dia a dia e dos dramas existenciais que tanto nos afligem.
(...) E volte aqui para uma nova conversa de reabastecimento. Se
possvel, venha conhecer o Espiritismo e seus paradigmas, suas lies,
beneficiando-se com a psicosfera sabe o que ? a atmosfera psquica de
amor e de paz que reina em nossos coraes e em nossos atos. E se possvel,
convide o esposo, que muito se beneficiar convivendo em outro clima mental.
A dama, sinceramente confortada, que tambm fora beneficiada pelos

71 SEXO E OBSESSO

fluidos do Esprito amigo que inspirava a atendente fraterna, pediu licena para
abra-la, agradecendo com palavras repassadas de ternura.
Realmente, a funo do Atendimento fraterno, na Casa Esprita, no a
de resolver os problemas das pessoas que vo em busca de socorro, mas a de
orient-las luz da Doutrina Esprita para que cada uma encontre por si mesma
a melhor soluo.
Outro Esprito gentil, que recebeu o nome e o endereo da senhora,
acompanhou-a na sada da sala.
Nesse momento, um casal de meia idade, assinalado pela amargura da
face e a debilidade orgnica, acercou-se de um respeitvel cavalheiro que
aguardava o prximo cliente.
Percebendo a angstia de ambos, que se mantinham silenciosos e
trmulos, indagou, afvel:
Em que lhes poderei ser til? Posso imaginar a dor que os alanceia,
em razo da aflio refletida nos seus rostos.
Foi o suficiente para ambos se deixarem dominar pelas lgrimas. O
atendente deixou-os extravasar, por alguns momentos, a angstia que os
vergastava, aps o que, props:
No seria bom se pudssemos conversar um pouco? A senhora, mais
fragilizada, sem poder conter-se, olhou o marido e fez-lhe um sinal para que ele
expusesse a razo pela qual ali se encontravam.
O companheiro, com voz pungida, explicou:
Perdemos o nosso filho nico. A morte arrebatou-o em um acidente
cruel, deixando-nos desalentados e sem razo para continuar a viver. Somente
encontramos alvio pensando em morrer, porque a vida perdeu totalmente o
sentido. Desejamos falar com o irmo Ricardo, para tentarmos saber se o nosso
filho continua vivo, se pensa em ns, onde e como se encontra. Ser possvel?
claro que sim anuiu com gentileza o atento ouvinte. Antes,
porm, permito-me inform-los que ningum perde um ser querido, quando
arrebatado pela morte. A morte no o fim da vida, antes o comeo de uma
nova etapa da Eternidade... Recordem-se de Jesus, morrendo na Cruz, e da
angstia de Sua Me. Logo aps, no entanto, trs dias, ei-Lo de volta,
ressurrecto e vivo, triunfante ao tmulo e afetuoso como sempre. Pensem nEle
e entreguem-Lhe o filho que, antes de lhes pertencer, o tambm de Deus, o Pai
de todos ns. Posso afianar-lhes que ele est bem, caso o acidente de que foi
vtima no haja sido resultado de imprudncia ou desequilbrio. Sempre,
quando ocorre algo dessa magnitude, estamos diante do efeito de algum ato
muito grave, cuja causa est no ontem prximo, nesta existncia, ou remoto, em
outra reencarnao... Desse modo, so felizes aqueles que retornam Ptria,

72 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

aps cumprida a tarefa na Terra, seja qual for o mecanismo da desencarnao,


conforme ns, os espritas, denominamos a morte, que independeu do viajante
espiritual querido.
Depois de confortar por alguns minutos o casal sofrido, encaminhou-o
ao atendimento especializado atravs do irmo Ricardo. Enquanto dialogavam,
o Esprito responsvel pelo atendente aplicou-lhes, em ambos, energia
refazente e calmante que os tranquilizou.
As consultas tiveram o seu curso normal, e eu no cabia em mim de
contentamento. Ali estvamos em um Ambulatrio de emergncia espiritual
para atendimento aos sofredores e desafortunados da Terra, sem
complexidades nem exigncias descabidas, nos quais o amor, a vera
fraternidade, a compaixo e a caridade davam-se as mos, em tentativas felizes
de bem servir.
O irmo Anacleto acercou-se-me, sorridente, e acentuou:
Quando o amor dirige os sentimentos e o pensamento, as aes,
inegavelmente, so corretas e dignificadoras. O Espiritismo a chave que
decifra os enigmas existenciais. Viv-lo com simplicidade, desvesti-lo das
complexidades com que algumas pessoas desejam envolv-lo, por preferirem
sempre as complicaes ao equilbrio, dever de todos ns, encarnados e
desencarnados, que lhe somos afeioados.
Aguardaremos a noite, a fim de acompanharmos o atendimento do
nosso Ricardo, que dever receber as pessoas que lhe foram encaminhadas.

73 SEXO E OBSESSO

9
Lutas e provaes acerbas

A tarde declinava em estertores de calor. O Sol formoso deixava o seu


leque de luz amarelo-avermelhada coroar as nuvens brancas em movimento,
desenhando painis de luz incomparveis.
O Mentor convidou-nos a seguir ao Palcio Episcopal, para onde
seguira Mauro, havia poucos minutos. Adentramo-nos na Casa palaciana, cujas
paredes, revestidas de seda brilhante estavam adornadas com telas de grande
beleza, exibindo o luxo e o poder terreno, o piso recoberto por tapetes espessos
e mobiliada a carter e capricho. Era minha primeira visita a um solar daquela
natureza. No tivemos dificuldades para encontrar o amigo que aguardava ser
recebido pelo senhor Bispo, a quem rogara urgente entrevista.
Transcorrido o tempo prprio, Sua Eminncia apareceu, sorridente e
agradavelmente surpreendido com a presena do sacerdote que lhe recebia a
simpatia e a amabilidade, porque o reconhecia com possibilidades amplas para
o servio religioso, adicionando a sua aparncia fsica, a sua inteligncia
brilhante e o seu magnetismo.
O jovem, no podendo ocultar o conflito, solicitou ao dignitrio que o
recebesse em particular, pois necessitava do conforto de urgente confisso.
Tomado de surpresa, o pastor religioso interrogou se o assunto era to grave,
no que foi informado positivamente.
Convidando-o intimidade da capela interna, que era mantida no
edifcio para celebraes particulares e reflexes pessoais, preparou-se,
seguindo a conveno do ritual, persignou-se, e aguardou. O jovem aproximouse, ajoelhou-se-lhe aos ps, e cobrindo o rosto com as mos, em tentativa
infantil de ocultar a vergonha que o vergastava, desabafou:
Pequei... E pequei gravemente. Para o meu erro no sei se h perdo.
O meu o crime mais vergonhoso que pode acontecer, e quase no tenho foras
para confess-lo.
Profundamente chocado, o confessor, preservando a serenidade,
solicitou-lhe a narrativa, antes que o julgamento para o qual no tinha
condies, ouvindo, estupefato, detalhe a detalhe, toda a trajetria de aes
ignbeis realizadas pelo seu sacerdote. Agitou-se, mais de uma vez, fazendo

74 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

esforo para controlar-se, ante a desesperao que o assaltou. Jamais


imaginaria to grave ocorrncia no seio do seu rebanho, e especialmente, em
algum que fora preparado para ser pastor. Conteve-se, rogando
silenciosamente a proteo de Jesus. O infeliz nada ocultou, descendo a
esclarecimentos, alguns escabrosos, at a ocorrncia da vspera, quando
pensava em cometer mais um terrvel pecado, havendo sido surpreendido pela
diretora do Educandrio, que o mandou sair, e no sabia o que estava
acontecendo desde ento...
A narrao foi dolorosa para ambos. A experincia, porm, do senhor
Bispo, e a sua sinceridade no cumprimento do dever ante a Religio que
professava, puderam proporcionar alguma indicao para a tragdia existencial
do atormentado rapaz.
Com a voz embargada, o dignitrio interrogou:
Mais algum est informado desses nefandos acontecimentos?
Que eu saiba, no, Eminncia respondeu o jovem em lgrimas.
Apenas dona Eutmia tem conhecimento deles? voltou a indagar.
Penso que sim contestou, sucumbido, o rapaz.
Ento aguardemos, porque amanh deverei atend-la e ao esposo,
que me solicitaram uma audincia. Estamos diante de uma situao lamentvel
e insuportvel. Como pde, por tanto tempo, viver uma existncia de
abominao de tal monta, sem nada comunicar ao seu confessor? Que tem feito
da f religiosa que abraa e denigre com a sua conduta desvairada? Onde ps o
corao, ferindo vidas em formao e desencadeando a ira celeste? Que espera
da Igreja, que vem sofrendo inconcebveis perseguies, face fuga dos seus
sacerdotes e monjas, que abandonam os compromissos e se entregam s
dissolues dos costumes modernos? Tenho a impresso de que o demnio est
desafiando o trono de So Pedro, corroendo-o internamente. Volte ao lar e
submeta-se penitncia que lhe irei estabelecer, enquanto ouvirei a digna
senhora e o seu esposo, para tomarmos as providncias que o fato horrvel
exige.
Aps um silncio constrangedor, o Bispo informou:
No poderei absolv-lo do pecado, sem conhecer a outra face da
questo, que certamente me ser narrada amanh, exigindo-me meditaes e
consulta aos cdigos do Direito Cannico, para posterior definio de rumos.
Por agora, recolha-se Casa Paroquial, no celebrando qualquer ato litrgico,
cuja suspenso ser justificada como decorrncia de alguma enfermidade, at
segunda ordem, quando o chamarei para apresentar-lhe o resultado das
providncias tomadas. Que Deus o perdoe e o ampare, porque eu no tenho
condies de faz-lo. V em paz e no volte a piorar a prpria situao,
repetindo a sandice.

75 SEXO E OBSESSO

O jovem levantou-se cambaleante, muito plido, tomando o rumo do


lar.
O senhor Bispo era um homem dedicado e sincero em relao quilo
em que acreditava, exercendo o seu apostolado com elevao e nobreza.
Certamente conhecia as misrias humanas, que lhe chegavam aos ouvidos com
frequncia, em razo das confisses auriculares... O trgico drama do seu
sacerdote, porm, feriu-o profundamente. Homem de idade, com quase toda a
existncia dedicada ao pastoreio, acreditava nos dogmas da sua F religiosa e
nas diretrizes da sua Igreja.
Assim, aps a sada do jovem atnito, tambm ele, encurralado pelos
conflitos, aproximou-se do altar-mor e ajoelhou-se, mergulhando nas guas
bonanosas da orao ungida de contrio. Ali ficou-se por mais de uma hora,
quando se levantou, a fim de atender aos demais compromissos que lhe diziam
respeito. A confisso do desesperado, porm, continuava ressoando na acstica
da sua alma sensvel.
Aproximava-se a hora que deveramos dedicar a outras atividades e,
desse modo, retornamos Instituio Esprita, a fim de acompanharmos o
atendimento fraternal sob a responsabilidade do mdium Ricardo.
Era dia de atividade doutrinria. A ampla sala encontrava-se repleta.
No momento prprio, o mdium dissertou com facilidade e beleza sobre o tema
Conquista da conscincia ante o conhecimento esprita. As pessoas
acompanhavam o raciocnio do expositor, extasiadas umas, comovidas outras...
e cochilando algumas vinculadas a Entidades que as anestesiavam para que,
embora presentes, no participassem do aprendizado, no frussem as energias
salutares que mantinham a psicosfera ambiente.
Transcorrida uma hora, mais ou menos, aps o encerramento da
reunio doutrinria, as pessoas passaram a conversar fraternalmente,
preservando o ambiente de simpatia e de bem-estar, enquanto os candidatos ao
atendimento com o mdium acomodavam-se em lugares adrede reservados,
facultando um pouco de refazimento ao amigo expositor.
Ato contnuo, comeou a atividade espiritual relevante. Algum se
encarregava de convidar a adentrar-se em pequena sala cada um daqueles que
haviam sido selecionados.
Jovial e de bom humor, o mdium recebia-os, amparado pela sua
Mentora, e conversava com tranquilidade, transferindo energias saudveis aos
aflitos, que se acalmavam, esperana aos alucinados e cpticos, paz aos
desesperados que saam com outras disposies, bendizendo a Deus a
oportunidade da breve convivncia.
Como desejvamos acompanhar-lhe o atendimento ao casal cujo filho

76 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

desencarnara de maneira intempestiva e trgica, ao chegar o momento


procuramos perscrutar o que iria ocorrer.
Os pais aflitos adentraram-se na pequena sala, apoiando-se um no
outro. Convidados a sentar-se em frente do mdium, permaneceram em
singular silncio, no qual extravasavam sem palavras toda a angstia da
saudade, toda a dor da separao.
Compreendendo o que se lhes passava no ntimo, aps saud-los com
bondade, o mdium informou-os:
A morte a grande libertadora que nos merece respeito e carinho.
No poucas vezes revoltamo-nos com a sua ocorrncia, quando nos toma o ser
querido, aquele que a luz dos nossos olhos, o hlito da nossa existncia,
levando metade da nossa vida com aquela que arrebata... Tudo isso tem lugar,
porque no conhecemos a Imortalidade. Quando a luz do Mundo Maior clarear
nossas mentes e pudermos compreender que morrer libertar-nos, facultando
que volvamos a estar juntos mais tarde, ser bem-vinda, no constituindo
tragdia nem motivo de aflio.
O casal ouvia-o surpreso, pois nada houveram dito. Olhavam-no com
simpatia e esperana, quando ele prosseguiu:
Marcos, o filho querido, no morreu. Transferiu-se para um mundo
melhor, sem dores, sem separao e sem amarguras... Ele aqui est conosco.
Posso v-lo e ouvi-lo...
O pranto represado nos coraes explodiu, agora em jbilos. A senhora
levantou-se, num gesto intempestivo, segurou-lhe as mos e interrogou:
Meu filho est vivo e est conosco? Como se encontra? Sente
saudades de ns?
O esposo ergueu-se tambm, abraou-a, e procurou acalm-la.
Ricardo, que se comovera ante a dor-alegria da senhora, continuou com
tranquilidade:
Ele se encontra muito bem. J se recuperou do transe experimentado
aps o acidente. O que parece um grande mal foi, em realidade, uma bno.
Desejo inform-los que a sua foi uma desencarnao ou morte por
merecimento... Ele partiu, porque no mereciam, nem ele, nem os senhores,
sofrer, caso permanecesse no corpo. O traumatismo craniano de que foi objeto,
se ele permanecesse no corpo, faria que ficasse como um morto, apenas em
vida vegetativa, e como o Pai todo amor, amenizou a dor de todos,
reconduzindo-o ao lar, onde os aguarda em festa, porm aps os senhores
conclurem os seus deveres que os mantero no mundo, j que ainda no
chegado o momento do seu retorno. Ele agradece todo o carinho que sempre
recebeu dos pais queridos, a felicidade que desfrutou durante toda a existncia,
que no foi larga, porm o suficiente, nos seus vinte e seis anos, para realizar as

77 SEXO E OBSESSO

metas que havia traado.


O casal saa de uma para outra emoo-surpresa ante as naturais
informaes recebidas, que os convidavam a reflexes dantes jamais pensadas,
agradecendo a Deus a oportunidade especial, que nunca mais esqueceriam, e
que iriam mudar completamente o rumo das suas existncias.
Ricardo referiu-se tambm ao auxlio que ele recebera ao desencarnar,
quando a avozinha materna o recebera, amparando-o naqueles momentos
iniciais mais difceis.
Ali tambm se encontrava, envolvendo a filha e o genro em dlcidas
vibraes de carinho e de paz. Por mais alguns minutos manteve cordial
conversao, rica de esperana e de esclarecimentos, oferecendo pginas
medinicas de conforto moral e sugerindo que tomassem conhecimento dos
postulados espritas nas suas Obras bsicas, que lhes fariam um infinito bem.
Aqueles coraes, antes despedaados, experimentavam agora um
pulsar diferente, renovador, e, vitalizados, com palavras de profunda gratido,
saram, sorrindo de felicidade, em retorno ao lar.
O irmo Anacleto, sempre generoso, veio em meu socorro com as suas
lcidas explicaes:
A mediunidade com Jesus uma ponte de duas mos que facultam a
viagem de ida na direo do Senhor e traz a mensagem de volta em Seu nome.
Por mais se deseje encarcerar o Espiritismo nas facetas cientfica e filosfica,
dissociando-o dos seus contedos tico-morais-religiosos, ele sobreviver
como O Consolador que Jesus nos prometeu, conforme bem o definiu Allan
Kardec sob a segura orientao dos Guias da Humanidade. Como vemos, aqui
no h qualquer culto ou cerimonial, intrujice ou igrejismo, superstio ou
sacerdcio que caracterizam outras religies. Verificamos nesta e em milhares
de Instituies iluminadas pela Doutrina Esprita a ausncia de qualquer
smbolo ou motivo de sugesto, que induzam o interessado em crer sem
compreender e aceitar sem raciocinar nos seus contedos. A dor, que
despedaa as multides, aguarda fatos e no discusses infrutferas, socorro
imediato e consolao antes da alucinao, ao invs de aguerridos combates
silogsticos crticos, enquanto se cruzam os braos distantes da ao
recomendada pelo Codificador e os Espritos nobres para a caridade nas suas
mltiplas expresses, sem a qual de nada adiantam os debates intelectuais
presunosos e vazios de contedos moral e espiritual...
Aps reflexionar por breves momentos, chamou-nos a ateno,
apontando as pessoas que se adentravam na sala modesta em grande
desespero e saam renovadas, qual ocorrera durante o atendimento fraterno e a
exposio doutrinria.

78 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Essa a melhor parte aduziu ainda gentil conforme o ensinamento


do Mestre a Marta, aquela que no ser tirada.
Agora, voltemos Casa Paroquial, a fim de atendermos Mauro, no
desespero que o assalta, neste doloroso despertamento para a realidade.

79 SEXO E OBSESSO

10
Recomeo difcil e purificador

A noite avanava com o seu crepe escuro bordado de estrelas lucilantes


muito ao longe. O silncio invadia a cidade, somente interrompido pelas
onomatopeias naturais e a movimentao de alguns transeuntes noctvagos.
A Casa Paroquial estava mergulhada em sombras, quebradas apenas
por algumas velas acesas diante de dolos impassveis em relao aos
sofrimentos humanos.
Como podiam, realmente, aquelas esttuas trabalhadas com beleza e
quase perfeio entender o drama e a agitao dos homens inquietos e
aturdidos no bratro existencial? Fossem representaes legtimas daqueles
que se houveram dedicado ao Bem e ao culto do dever, quando na Terra, com o
nico objetivo de estimularem a mente a direcionar-se-lhes, tornava-se
exequvel. No entanto, o culto quelas imagens sobrepunha-se vinculao com
as pessoas desencarnadas que pareciam representar, permanecendo intil.
Mauro encontrava-se alquebrado. Parecia haver envelhecido em
poucas horas, aps a confisso e o sincero arrependimento que o dominava.
Embora estivesse em atitude de angstia, buscando Deus com o pensamento,
sentia-se confrangido e envergonhado sob o trucidar da culpa.
Repassava pela memria os acontecimentos da infncia e a figura do
genitor se destacava no caleidoscpio das recordaes. Apresentava-se
hediondo e infernal, debochado e insensvel ante a aflio do filho, que
submetia selvageria sem qualquer respeito pelo ser humano ou compaixo
pelo rebento da prpria carne.
medida que aprofundava a mente nas evocaes perturbadoras mais
se afligia, no podendo dominar o caudal de lgrimas que lhe escorriam pelas
faces ardentes, quase em febre de horror por si mesmo. Vimos, ento, acercarse-lhe um indigitado perseguidor que, se utilizando da angstia que dominava o
sacerdote, comeou a transmitir-lhe telepaticamente ideias de fuga do corpo
fsico.
O irmo Anacleto, sempre vigilante, solicitou-nos que nos
concentrssemos no chakra cerebral do paciente e, ao faz-lo, pude captar a
induo pertinaz e contnua:

80 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

A soluo para tal crime o suicdio, porta aberta para a liberdade


pensava o sofredor telementalizado pelo ignorado inimigo oculto. Como
enfrentar a vergonha, a humilhao, o oprbrio geral? E se a massa humana,
sempre sedenta de sangue, em tomando conhecimento da hediondez resolvesse
fazer justia com as prprias mos? Nunca faltaria quem desse o primeiro grito
em favor do linchamento, e logo as feras se atirariam furiosas contra a vtima
que seria destroada sem qualquer piedade. S o suicdio poderia resolver-lhe o
drama perverso.
Fui tomado de espanto ante a habilidade do indigitado inimigo. Ele no
se permitia trair, parecendo ser algum que estivesse interessado na destruio
do adversrio, inspirando-lhe de tal forma a ideia da morte como se lhe
nascesse no ntimo atribulado. Fixando-o, transmitia-lhe a ideia da fuga como
soluo, fazendo crer tratar-se de uma autorreflexo e nunca de uma
autossugesto.
Mediante esse comportamento, fazia o enfermo supor que a atitude
desejada era lgica e, portanto, credvel de aceitao.
Mauro recordou-se de uma jovem que lhe trouxera, atravs da
confisso, a narrativa do desespero em que se asfixiava ante a gravidez
inesperada de que se encontrava objeto. Repudiada pelo amante que lhe
abusara da confiana, e sabendo que a famlia jamais lhe entenderia a situao,
tanto quanto receando os preconceitos sociais ento vigentes, recorrera-lhe ao
auxlio, por no encontrar outro caminho exceto o do autocdio. Ante o prprio
conflito, que j o atormentava na ocasio, tentou dissuadi-la do gesto
tresloucado sem muita convico, sentindo-se fracassado, porque, logo depois,
na noite imediata, a infeliz recorrera morte mediante o gs que abrira e
deixara-se anestesiar no quarto de banho, onde antes tivera o cuidado de vedar
todas as sadas e entradas de oxignio.
Reflexionando e, ao mesmo tempo, com a mente invadida pelo algoz,
conclua, sem poder perceber que estava sendo vtima de uma conscincia
entenebrecida:
O suicdio atravs do gs repousante, sem dor e sem tormento,
facultando ao desditoso adormecer para adentrar-se no pas do nada ou no
inferno sem retorno.
Essa reflexo sacudiu-o, e ele recordou-se da f religiosa que abraava,
dando-se conta de que no a tinha em alta considerao, como o demonstravam
sua conduta e seu pensamento inseguro.
Estimulando-o ao devastadora, o inimigo d-lhe assenhorando-se
do pensamento, com o propsito de tomar-lhe o centro dos movimentos e
acion-lo para que executasse o plano covarde de fuga, quando o Mentor,
percebendo a aflio da genitora de Mauro, em pranto e em prece, acercou-se-

81 SEXO E OBSESSO

lhe e esclareceu:
Nesta emergncia, vemos apenas uma soluo de imediato, que a
querida amiga acercar-se do filho, apresentar-se-lhe, e despert-lo para a
realidade.
De imediato, concitou-nos, a mim, a Dilermando e a dona Martina, que
nos concentrssemos firmemente, oferecendo-lhe energias prprias para o
cometimento, enquanto sugeria-lhe que focasse o campo mental do filho e
chamasse-o nominalmente, vrias vezes, com o que ela anuiu, confiante.
Mauro, meu filho chamou com energia a mezinha desencarnadadesperte! Mauro, ningum morre. Recorde-se, neste momento, de Jesus.
A nova onda mental penetrou o crebro do aturdido sacerdote, que
experimentou um choque vibratrio por todo o corpo, percorrendo-o pelo
dorso espinal e fazendo-o despertar do letargo doentio.
Ante a fora poderosa do pensamento de amor aureolado pelas
vibraes defluentes da prece, o adversrio desencarnado experimentou a forte
reao nervosa do paciente que lhe desconectou o plug fixado mente que lhe
ia cedendo campo ao convite desnaturado.
S ento percebeu-nos a todos que o contemplvamos com expresso
de misericrdia e de compaixo.
Experimentando um estado superior alterado de conscincia, Mauro
pareceu escutar o apelo materno e, inesperadamente, pde detect-la sua
frente com os braos distendidos em atitude de quem desejava afag-lo,
tombando de joelhos e exclamando:
Mame, voc ou algum anjo do Senhor que veio em meu socorro?
Sou a tua mezinha de sempre, que retorna como anteriormente, a
fim de ajudar-te neste instante grave da tua existncia. O Senhor deseja a morte
do pecado, nunca a do pecador. No h mal para o qual no exista remdio, nem
ao nefanda que possa ser considerada irrecupervel. Para e pensa! O teu um
erro hediondo, mas o amor do Pai infinito, e pode albergar todos os crimes
para dilu-los, ajudando os criminosos a se recuperarem a fim de auxiliarem as
vtimas que infelicitaram.
O rapaz estava confuso, num misto de alegria e de sofrimento,
convulsionado pelo pranto e ardendo em febre de desespero.
Dando prosseguimento, ela se fez mais enftica:
Este o teu momento de redeno, meu filho. Foi longa a marcha
degradante que te permitiste, e que agora te exige uma recuperao demorada
e de sublimao. No te recuses ao dever de sorver a taa na qual apenas
depositaste fel, vinagre e mirra. o teu momento de expiar, nunca de fugir para
lugar nenhum, porquanto o suicdio somente piorar o quadro das tuas aflies.

82 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Aproveita este breve instante e recompe-te mentalmente, preparando-te para


experimentares as mais cruas dores e rudes humilhaes, afinal decorrentes
dos teus prprios atos, mas que te oferecero os meios para ajudares a todos
quantos feriste os sentimentos de pureza e de dignidade, conferindo-te meios
para a ascenso que te aguarda. Entrega-te a Jesus e nEle confia. Nunca
desfaleas e cr no divino auxlio. At breve, meu filho!
Mauro desejou prolongar aquele colquio quase sublime, mas no teve
tempo, porque a figura veneranda comeou a desvanecer-se, deixando a suave
sensao de paz no corao dilacerado do jovem, enquanto dlcidas vibraes
de paz invadiam o recinto como resposta dos Cus s aflies e preces da Terra.
No suportando a cena de ternura, o rprobo e perseguidor sandeu
retirou-se blasfemando, furibundo.
Mauro deitou-se para melhor introjetar tudo quanto lhe acabara de
ocorrer e fix-lo para sempre na memria e no corao. Um lnguido torpor foilhe tomando todo o corpo e, poucos minutos aps, dormia tranquilamente. A
mezinha feliz, continuou a vel-lo, enquanto, convidados pelo distinto
Anacleto, retornamos ao Ncleo onde nos hospedvamos.
Nesse comenos, quando seguamos na direo da Casa de amor e luz,
utilizando-me da proverbial bondade do amigo, interroguei-o:
De quem se tratava a Entidade que induzia Mauro ao suicdio? Isto
porque, em nossa convivncia naqueles poucos dias no tivera oportunidade de
conhec-la?
No se fazendo esperar, o amigo generoso esclareceu:
Conforme nos recordamos, Madame X celebrizou-se no perodo
napolenico pela insensatez e cobia, utilizando-se da sua manso-bordel para
as extravagncias, nas quais infelicitou muitas pessoas. O infeliz, que ora a
induz ao suicdio, embora se encontre na roupagem carnal de Mauro, mais um
daqueles que foram dilapidados nos sentimentos e trucidados na razo, face ao
desbordar de paixes que a infeliz proxeneta de luxo se permitia na sua corte
de depravados, na qual misturava favores sexuais com interesses polticos,
tornando-se agente de concilibulos perversos, que mutilaram muitas pessoas...
Vitimado, naquele perodo, pela astcia de um inimigo junto poltica vigente,
Madame intermediou a sua queda, conduzindo-o a uma armadilha muito bem
urdida, na qual perdeu a existncia corporal, alm de ter enlameada a
memria.
Silenciando rapidamente, concluiu:
Quando as criaturas derem-se conta da gravidade do crime e das suas
consequncias, pensaro sempre com muito cuidado antes de assumir ou criar
situaes perversas e infelicitadoras para as outras, que sempre redundaro em
desdita para si mesmas.

83 SEXO E OBSESSO

Naquele momento chegamos Instituio, que me chamou a ateno


para o nmero de Espritos que ali se encontravam em verdadeira azfama.
Alguns acorriam ao salo doutrinrio, onde, logo mais, deveria ser realizada
uma conferncia por abnegado espiritista desencarnado, que realizara na Terra
expressiva tarefa de divulgao dos postulados exarados na Codificao.
O nmero de encarnados em desdobramento parcial pelo sono, que ali
se encontravam, era expressivo, os quais misturavam-se aos libertados do
corpo atravs da morte fsica. Muitos desencarnados buscavam os setores de
socorro aos que deambulavam na roupagem carnal, e os seus familiares vinham
em busca de auxlio para os mesmos antes que se comprometessem
irreversivelmente. Outros mais, caminhantes do carreiro orgnico, eram
enfermos que estiveram no Centro Mdico da Entidade durante o dia e, aps
orientados pelos esculpios, que tambm lhes falaram das interferncias
espirituais que geram distrbios de vria ordem, procuravam atendimento
especfico. Diversos outros conduziam seus filhos que frequentavam as Escolas
da Casa e necessitavam de terapias espirituais, a fim de terem diminudos os
seus sofrimentos, melhorando-lhes a capacidade de entendimento e
compreenso das aulas que lhes eram ministradas. Espritos com os sinais e
caractersticas dos desgastes orgnicos apresentavam-se ansiosos, necessitados
de orientao e apoio, de forma que conseguissem concluir a reencarnao com
dignidade e proveito... Enfim, toda uma colmeia de ao ordenada prosseguia
em incomum movimentao.
Ao lado desses, grupos de desencarnados em sofrimento eram
convidados e conduzidos aos diferentes setores de triagem para melhor
atendimento, ao tempo em que, perturbadores e viciosos, embora sem dar-se
conta, tambm eram encaminhados aos ncleos onde poderiam ser recebidos e
ajudados.
Tudo respirava o oxignio do amor e da vida, enquanto o silncio e a
noite amortalhavam no sono fsico os homens e mulheres recolhidos aos lares.
No obstante a movimentao enriquecedora, caracterizada pela ao
do bem e da caridade, no nos detivemos em qualquer daqueles setores onde se
encontravam os necessitados. O irmo Anacleto seguiu diretamente sala
medinica, j nossa conhecida, na qual deveria desenvolver-se o estudo para
uma ao meritria que teria lugar posteriormente. Assim, acompanhamos o
amigo e adentramo-nos pelo recinto dedicado ao intercmbio com o mundo
espiritual, que se encontrava igualmente repleto. No era uma reunio como as
anteriores, que tinham por objeto atender aos desvarios dos desencarnados em
comunicaes medinicas. Ali se encontravam alguns Espritos nobres
acompanhados de assessores, que deveriam discutir uma questo de

84 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

importncia que se iria delinear.


chegada do Benfeitor todos se rejubilaram. Pude ento detectar a
superioridade espiritual do mesmo, que se apagara para estar conosco e
atender ao apelo de dona Martina, em favor do filho desorientado e enfermo.
Aps as saudaes e apresentaes, conforme sempre tambm
acontece na sociedade terrestre, o recm-chegado exps:
Esta reunio tem por objetivo o estudo de um plano delicado, em
benefcio de um Esprito que, h vrias dcadas, experimenta o horror na
Cidade das paixes servis, que auxiliara a erguer antes de mergulhar no corpo e
para onde retornou aps a turbulenta desencarnao. Pelas circunstncias em
torno da gravidade do cometimento, todos nos deveremos ungir de
sentimentos de compaixo e de misericrdia para com os sicrios que com ele
convivem, de modo que nos recordemos da imprescindibilidade da orao e da
vigilncia, tendo em mente que todos somos Espritos imperfeitos em processo
lento de renovao e de crescimento para Deus.
Silenciou por alguns breves segundos, e logo prosseguiu:
Pela magnitude do labor, deveremos formar um s bloco de
pensamento, de forma que nos seja possvel atravessar as barreiras defensivas
da comunidade de perverso, para ajudar sem censura, ali estagiando sem
contaminarmo-nos, realizando o mister para o qual a visitaremos com os
propsitos elevados de bem servir.
Fazendo uma pausa oportuna, a fim de ampliar o campo das
explicaes, referiu-se:
A Histria conta-nos complexos e variados comportamentos
atribudos ao marqus de Sade, de dolorosa e perturbadora memria.
Considerado por uns como sendo grande novelista, por outros tido como um
atormentado portador de distrbios mentais e emocionais, especialmente no
que diz respeito conduta sexual, que passou posteridade como sendo
praticante de tormentosas aberraes no campo da sodomia16 e de outras
criadas pelo seu desvario. A grande verdade que descendia de uma famlia das
mais nobres e distintas da Provena, nascido em Paris, havendo, na juventude,
ingressado na cavalaria aos catorze anos, de onde saiu na condio de segundo
tenente, fazendo parte do regimento do rei. Logo aps, durante a guerra dos
Sete Anos, na Alemanha, alcanou o posto de capito. Em 1763, havendo
regressado Frana, seu pas natal, casou-se com uma das filhas do presidente
Montreuil, havendo sido, de alguma forma, enganado, porque amava outra
filha, a mais jovem, que a famlia encaminhara ao convento, causando ao
16

Sodomia: depravao sexual; em referncia cidade de Sodoma, que, conforme a Bblia, foi dizimada pela ira de
Jav por conta dos escandalosos pecados de seus habitantes N. T.

85 SEXO E OBSESSO

capito um grande desgosto e arruinando-lhe a vida interior. Posteriormente,


ele deu incio aos tremendos atos de desregramento moral, atravs de um
escndalo inicial que o envolveu com uma jovem, que fora barbaramente
maltratada, o que imps ao marqus o seu encarceramento no castelo de
Saumur.
O bondoso e sbio amigo silenciou por um pouco, como se desejasse
sintetizar a histria tormentosa do infelizmente clebre marqus, logo dando
prosseguimento:
Nasceu como Donato Afonso Francisco, herdeiro dos ttulos de conde e
de marqus. Depois do inditoso acontecimento foi transferido para o crcere
em Lio17, ali ficando por breves seis semanas, logo posto em liberdade, o que
lhe facultou nova prtica hedionda em Marselha, crime esse que lhe valeu a
pena de morte pelo Parlamento de Aix, tendo-se em vista a barbaridade com
que o mesmo fora praticado. Liberado da condenao, hbil, como era, nas
artimanhas de que se utilizava, conseguiu seduzir a cunhada, retirando-a do
convento, e fugindo com ela para a Itlia. Os bons fados, porm, no lhe foram
favorveis, porque, logo depois, a mulher que parecia amada desencarnou, e ele
tentou voltar Frana, havendo sido novamente preso, e fugindo aps, de
forma que pde dar prosseguimento sua existncia insensata e degenerada.
Foi novamente preso e liberado, para, por fim, ser encarcerado em Paris e
encaminhado Bastilha. Aqueles eram, porm, dias pr-revolucionrios, e ele,
utilizando-se de maquinaes bem elaboradas, que o caracterizavam,
improvisou um tubo, atravs do qual conseguia gritar improprios e narrar
supostas perseguies como maus tratos de que seriam vtimas os
encarcerados no velho castelo. Posteriormente, passou a escrever em folhas de
papel que atirava pelas grades, narrando supostas atrocidades que sofria com
outros prisioneiros, havendo sido considerado, de alguma forma, um inspirador
ou estimulador da Revoluo de 1789, especialmente havendo contribudo em
favor da destruio da hedionda priso. Anteriormente, no entanto, houvera
sido internado no asilo para alienados mentais de Charrenton, de onde foi
liberado graas a um decreto da Assembleia Constituinte.
Novamente o nobre Esprito silenciou. Podamos notar-lhe a emoo,
feita de compaixo e de misericrdia, em favor da desnaturada personagem,
para logo concluir:
A esposa abandonou-o, no mais o suportando, embora tambm a
vida desregrada que se permitira, resolvendo-se recolher a um convento, a fim
de expiar a conduta reprochvel. Sentindo-se livre do crcere e do matrimnio,
17

Lio: tambm grafada como Lyon, a cidade francesa onde tambm nasceu Hippolyte Lon Denizard Rivail (Allan
Kardec) N. D.

86 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

o marqus, j idoso, teria levado o restante da existncia de maneira moderada,


ainda segundo alguns bigrafos, vivendo pelo prprio trabalho, deixando um
imenso legado de obras, principalmente comdias que foram representadas em
Paris e em Versailles, licenciosas e autobiogrficas das prticas que realizara.
Embora expressiva e volumosa a sua literatura no se destaca pela qualidade,
mas certamente pela vulgaridade. Desencarnou louco no manicmio de
Charrenton, para onde fora levado, aps uma longa existncia de 74 anos mal
aproveitados. Os seus desregramentos deram lugar a uma designao derivada
do seu nome para um tipo de perverso sexual, que passou a ser conhecida
como sadismo18.

18

Sadismo: perverso caracterizada pela obteno de prazer sexual mediante a humilhao ou o sofrimento fsico de
algum N. D.

87 SEXO E OBSESSO

11
Retorno cidade pervertida

O Benfeitor encontrava-se algo preocupado. Para aquela reunio fomos


convocados ns outro, Dilermando, o mdium Ricardo acompanhado pela sua
Mentora, o psicoterapeuta espiritual Felipe e mais alguns assessores, formando
um grupo de oito desencarnados e dois reencarnados.
Respirava-se uma atmosfera de paz, embora todos pressentssemos a
gravidade do cometimento que se estava delineando. Guardava vivas na
memria as imagens degradantes e sombrias que tivera ocasio de encontrar
na cidade da perverso, podendo detectar que nova excurso se fazia
necessria, a fim de melhor entender as ocorrncias da obsesso em referncia
s condutas sexuais desregradas.
Convidada a proferir a orao, que deveria assinalar o incio das
atividades espirituais, a nobre Benfeitora madre Clara de Jesus concentrou-se e,
medida que se interiorizava, transformava-se em um foco de suave claridade
azul-violeta com graduaes de difcil definio.
A meiga voz adquirira tonalidades musicais penetrantes, e ela exorou:
Amoroso Jesus, Companheiro dos desditados e esquecidos!
Evocando a Tua jornada terrestre, quando desceste ao abismo das
misrias humanas, a fim de nos ergueres ao esplendor da Tua morada, tambm
ns, servos imperfeitos da Tua seara, preparando-nos para ascender no Teu
rumo, atravs do mergulho no ddalo das aflies espirituais, vimos suplicar-Te
apoio e inspirao.
Dulcifica-nos interiormente os sentimentos, alargando as nossas
possibilidades de amor, de modo que auxiliemos sem exigncias, participemos das
angstias do prximo sem nos entristecermos e, sejam quais forem as
circunstncias em que se encontrem os irmos do carreiro da agonia, no nos
permitamos julg-los ou censur-los, compreendendo-os sempre, sem o que
estaremos incapacitados para servi-los e socorr-los.
Nesse tremedal em que se encontram por vontade prpria, aps o
desrespeito s Soberanas Leis da Vida, no vigem a solidariedade nem a
misericrdia, antes campeiam as arbitrariedades e as loucuras do desregramento
moral e espiritual do ser que perdeu o endereo de si mesmo.
Apieda-Te deles, concedendo-lhes novo recomeo, qual nos conferiste

88 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

quando nos encontrvamos sem rumo e a Tua voz nos alcanou, convidando-nos
a seguir-Te, maneira nica existente de nos libertarmos das paixes primitivas.
Reconhecemos as prprias deficincias para o labor que iniciaremos,
por isso mesmo suplicamos-Te sejas o nosso Guia e Condutor, para que todos os
nossos sejam passos seguros sobre as Tuas pegadas e a nossa se transforme na
ao do Bem Infinito, no obstante os nossos limites e as nossas deficincias.
Senhor, aceita-nos a Teu servio em nome de Nosso Pai!

Quando silenciou, com lgrimas que lhe orvalhavam os olhos, vimos


mirfica luz argntea que, descendo de ignoto ponto, a envolveu, espraiando-se
em nossa direo e albergando-nos a todos na sua claridade.
Nesse momento, vimos chegar dois jovens Espritos, cada um dos quais,
conduzindo um mastim de expressivo porte, mas bem amestrados e mansos.
Era a primeira vez que, participando de uma excurso espiritual, a mesma
fazia-se integrada por almas de animais desencarnados.
A questo da alma dos animais sempre me interessara, mesmo quando
me encontrava na Terra. Afinal, qual o destino reservado aos nossos irmos da
escala zoolgica dita inferior, alguns deles revelando uma percepo do instinto
to aguada, que se expressava na condio de uma inteligncia embrionria?
Embora as informaes fornecidas pelos Espritos nobres da Codificao em
torno do perodo em que eles permanecem no mundo espiritual, mas no em
estado de erraticidade, retornando ao mundo fsico quase imediatamente,
agora encontrava aqueles mastins que seriam utilizados pelos trabalhadores do
Bem, demonstrando que haviam sido selecionados para auxiliar-nos em tarefas
relevantes, nas quais poder-nos-iam ser de grande utilidade.
Os jovens, que os conduziam, pareciam excelentes amestradores, que
os iniciaram na identificao dos fluidos perniciosos e das vibraes deletrias
das regies espirituais inferiores, porquanto se apresentavam exultantes face
possibilidade de contriburem em favor do xito do empreendimento em pauta.
Ainda estava mergulhado nas reflexes em torno dos animais, quando
o Benfeitor comeou a explicar a finalidade da excurso em delineamento,
informando:
Ante o desbordar das paixes asselvajadas que cultivara na Terra, o
marqus de Sade, residente na cidade perversa, comanda uma legio de
cultores do sexo em desalinho, no mundo espiritual, que se encarregam de
inspirar e preservar as alucinaes de homens e mulheres terrestres que lhes
caem nas malhas perturbadoras.
semelhana de Mauro, o esposo da dama da consulta ao atendente
fraterno da Casa enquadra-se como dependente da ao nefasta daquelas
Entidades devassas que, em obsidiando alguns incautos, tambm tombam nas

89 SEXO E OBSESSO

malhas da prpria rede de perturbao, experimentando o tormento da


insaciabilidade e mais experienciando as necessidades fsicas de que j
deveriam encontrar-se liberados, e constituem somente impregnao dos vcios
no perisprito..."
Fez uma pequena pausa e logo prosseguiu:
Em nossa Esfera de ao tomamos conhecimento de que um grupo de
sequazes do marqus pretende, oportunamente, assaltar esta Instituio, que
se constituiu um pouso de renovao que do vero Cristianismo, influenciando
seus membros para tombarem nas urdiduras da sensualidade desavisada,
assim interrompendo o ministrio de amor e de dignificao que aqui se
desenvolve. Conforme recordamos, no plano estabelecido pelo Soberano das
Trevas a respeito das quatro torpes verdades 19, os Espritos do Mal investiriam
com todas as suas foras contra os obreiros do Evangelho desvelado pelo
Espiritismo, por estarem interferindo nos planos trabalhados em favor das
obsesses coletivas. Uma dessas verdades o uso desarmonizado do sexo,
fazendo o ser derrapar na vulgaridade e no desrespeito a si mesmo como ao seu
prximo. Aps inmeras tentativas frustradas, para levarem adiante o srdido
plano, solicitaram a ajuda do marqus e dos seus comparsas, que tm atrado
diversos invigilantes para o desastre inevitvel.
O sbio e diligente Guia silenciou por um pouco, procurando ajuizar
quanto s informaes que iria oferecer-nos, a fim de dar continuidade
narrao do plano, referindo-se:
No tm sido poucos os homens e as mulheres que se reencarnaram
nas fileiras da Doutrina Esprita, conduzindo altas responsabilidades em torno
da sua divulgao e vivncia corretas. Nada obstante, aps alcanarem a
notoriedade e mesmo certa respeitabilidade no Movimento, vm tombando
ante as facilidades em favor do uso do sexo irresponsvel, comprometendo-se
gravemente e gerando perturbao nos companheiros que, aturdidos,
constatam que a sua no era uma conduta exemplar, nem autntica.
Quando esses serviais das paixes vis direcionam o pensamento para
algum, e concede-lhe assistncia nefasta, a sua insistncia to grande e
pertinaz que so poucos aqueles que conseguem evadir-se do cerco ou superarlhes a presso doentia, escravagista. Inspiram a mentirosa excelncia do gozo,
do ideia que a pessoa est perdendo excelentes oportunidades de ser feliz,
tendo em vista a predominncia do prazer doentio que, afinal, a vida no pode
ser de Nada to a srio que dispense as suas concesses carnais, que o tempo
monstico no mais se instalar na Terra, e que estes so dias diferentes.
Noutras vezes, auxiliam por inspirao reflexes perturbadoras, procurando
19

Vide Trilhas da libertao, Cap. X, FEB Nota do Autor espiritual.

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diminuir a gravidade dos compromissos sem responsabilidade, a banalizao


dos relacionamentos apressados e das mltiplas experincias como fonte de
vida, etc. em terrveis concilibulos que, no poucas vezes, resultam exitosos
para os seus delineamentos.
O gentil amigo percorreu a sala com o seu olhar percuciente, e vendo o
expressivo nmero de Espritos encarnados, desdobrados pelo sono, e
desencarnados, buscando amparo e orientao, no se pde furtar emoo,
prosseguindo:
Orando sinceramente, os companheiros ergastulados na matria,
sentindo-se perturbados com as caprichosas odisseias da sensualidade e
visitados pelos desejos ignbeis, vm rogando proteo, buscando a reflexo
nas leituras de obras confortadoras, trabalhando na ao da caridade, e como o
cerco prossegue, apelam, quase em desespero, pela ajuda, que nunca falta, a fim
de seguirem fiis aos compromissos abraados com devotamento. Nesse
nterim, resistindo s influncias nefastas que nem sempre lhes encontram
guarida na mente ou no sentimento, tornam-se vtimas de companhias
encarnadas que se corromperam e se oferecem para o banquete da loucura,
alcanando-os com maior facilidade. -lhes possvel resistir s interferncias
espirituais pelo pensamento, renovando-se e impondo-se ideias edificantes, no
entanto, quando perseguidos por pessoas amigas que se transtornam e passam
a assedi-los, o problema se lhes faz mais grave.
Por essas e mais outras razes, iremos tentar remover alguns
obstculos do seu caminho e interferir na planificao odienta que se trama na
cidade da perverso contra esses trabalhadores da Era Nova. Todos sabemos
que no fcil o trnsito na esfera carnal, onde j estivemos, entre tropeos nas
trevas da ignorncia e o ressumar das paixes adormecidas e no superadas.
Novamente fez uma pausa, para logo concluir:
A fim de ganharmos tempo, deveremos volitar na direo da cidade,
acercando-nos dos seus arredores, conforme sabemos, muito bem vigiados por
perversos guardas adestrados para capturar visitantes inoportunos. Em
qualquer situao, preservemos o equilbrio e a serenidade, certos do divino
auxlio, mantendo a confiana irrestrita em Deus e conscientes dos objetivos
que at ali nos conduziram. Da vez anterior, na condio de observadores, no
tivemos qualquer dificuldade em adentrar-nos nos seus limites, agora, no
entanto, com finalidades de trabalho especfico, deveremos manter-nos mais
cuidadosos.
Reinando uma verdadeira conscincia de paz e de dever, vimos o
mdium Ricardo acercar-se da sua Benfeitora, que o envolveu em dlcido olhar
de ternura e sorriu, generosa.
Aps breve concentrao comeamos a deslocar-nos na direo da

91 SEXO E OBSESSO

meta que nos aguardava. Pairava uma expectativa quase ansiosa em minha
mente e no meu corao. Quando alcanamos a regio pantanosa prxima s
cavernas escuras em cuja intimidade se homiziavam os seus infelizes
habitantes, um odor ptrido invadiu-nos a pituitria, denunciando o teor
vibratrio de baixssimo nvel moral de onde procedia, qual ocorrera por
ocasio da primeira visita.
Podamos ouvir o clamor e o estardalhao que se faziam crescentes,
medida que nos aproximvamos de uma das furnas de entrada. Para melhor
dificultar a identificao dos vigilantes, que conduziam Espritos
metamorfoseados em animais por processos perigosos de hipnose perispiritual
infelizes, fizemo-nos cobrir por mantos pesados que alteravam a nossa
aparncia e com a presena dos mastins, facultando que pensassem tratar-se de
retornados de excurso ao planeta de onde traziam novos aficionados para o
turbulento espetculo.
Mantnhamo-nos em silncio, no havendo despertado a ateno dos
guardies da entrada, to certos estavam de que ningum se atreveria a vencer
as barreiras delimitadoras da comunidade alucinada.
Respondendo s questes que eram propostas pelos vigilantes de
planto, o nosso Mentor, circunspecto e concentrado, informou que se tratava
de um novo grupo recm-convidado para o espetculo da noite.
Um pandemnio reinava por toda parte. A sensualidade desbordante
tomava conta dos alucinados em transe de loucura. O desfile dos carros
alegricos expressando as organizaes genitais deformadas e absurdas, os
atos praticados em grupos vulgares e desvairados, inspiravam compaixo, no
fosse a nusea que provocavam. Tudo ali fazia recordar os lupanares de baixa
categoria e os antros da mais srdida vulgaridade sexual animalizada. Esttuas
horrendas, decoraes absurdas, construes aberrantes, tudo era calcado no
sensualismo chocante, ao tempo em que as msicas estridentes faziam-se
acompanhar por detras de contedo chulo e palavreado grosseiro, enquanto
seres humanos transformados em bestas animalescas serviam de conduo a
hediondas personagens que as conduziam, utilizando-se de rdea e chicote,
seminuas ou vestindo-se primitivamente com o que pareciam couro negro
escuro e brilhante, tendo adereos e argolas grosseiras penduradas em vrias
partes do corpo, incluindo o sexo de aparncia descomunal... Tudo eram
referncias s mais vis expresses da conduta desregrada do abuso sexual.
Grupos desfilavam exibindo espetculos coletivos de carter sadomasoquista,
em que as aflies que eram infligidas aos seus membros produziam gritos e
dilaceraes absurdas, mutilaes e flagelos entre gargalhadas estentricas e
zombeteiras, como a imaginao mais exagerada no capaz de conceber.

92 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

A execrao no tinha limites, e apesar de nunca haver sido


impressionvel, mesmo quando da breve visita anterior, encontrava-me quase
atoleimado ante o que a mente em desalinho capaz de produzir.
Estvamos parados numa das laterais por onde desfilava o cortejo da
luxria desgovernada. Representaes de seres mitolgicos se multiplicavam,
sempre com destaque a rea da sua perturbao ou representao sexual
desconcertante; ridculos imperadores romanos do perodo da pr-decadncia
eram imitados com burlescas aparncias e debochadas carantonhas; meretrizes
famosas e seus amantes infelizes volviam cena representativa, entre aplausos
ensurdecedores, assobios e gritos infernais entronizando bizarros Eros, Baos,
Afrodites, Apoios despudorados...
Nesse momento surgiu um cortejo de crianas em atitudes agressivas e
grotescas de atos libidinosos estarrecedores. Apurando, porm, a ateno, pude
detectar que se tratava de anes disfarados, conforme notara anteriormente, a
fim de reterem a imaginao dos pedfilos e doentes de outras expresses
perturbadoras do sexo aviltado.
No conseguia compreender toda a hediondez do espetculo,
constatando mais uma vez que, naquela cidade nefasta, muitssimos lderes das
aberraes que se apresentam na Terra iam ali buscar inspirao, em razo de
estarem envolvidos com a populao residente. Isso, quando no a visitavam
com a frequncia indispensvel a uma perfeita identificao de conduta, que
pretendiam transferir para o planeta.
Recordava-me daqueles que sempre proclamam pela liberdade de
expresso, no seu aspecto mais grotesco e selvagem, exigindo leis que
descriminem usos e comportamentos vis, em nome da falsa cultura e da
liberalidade que raia sempre pelo despropsito e pelo abuso. Alguns desses
companheiros terrestres, que se fizeram famosos pelos conjuntos e bandas
metlicas com personificaes diablicas, ali tambm se encontravam no
desfile, exibindo as suas mazelas e perverses com que se compraziam, a fim de
despertarem no corpo fsico mais tarde sob indisfarvel mal-estar, que
pensavam minorar com doses de lcool e de outras drogas qumicas de que se
fizeram escravos...
Era aquela, sim, uma sociedade que emergia do passado grosseiro,
solicitando cidadania nos tempos modernos...
Estava mergulhado nessas reflexes, quando escutei nos refolhos da
alma a voz gentil do Benfeitor, chamando-me a ateno:
No nos encontramos aqui para avaliar ou julgar o comportamento
dos nossos irmos doentes, mas sim com o objetivo de ajud-los. Preservemos a
sincera compaixo fraternal, aprendendo a avaliar tudo quanto no mais nos
cumpre vivenciar, superadas essas manifestaes primrias, nas quais um dia

93 SEXO E OBSESSO

tambm ns, de certo modo, estagiamos antes de alcanar o momento atual.


Oremos e vigiemos!
A advertncia oportuna chegara abenoada, despertando-me para o
dever da solidariedade e no da censura ou da observao mals que me
permitia, desde que somos todos filhos de Deus, em cujo amor nos
movimentamos e para cujo seio nos dirigimos. Todos teremos a nossa ocasio
de ascender aos pramos da luz, por mais nos demoremos nas trevas da
ignorncia e da perversidade.
Mudando de atitude mental, de imediato as cenas escabrosas, que
continuaram da mesma forma, passaram a ter um outro sentido e significado
ante a reflexo de que Deus as permitia, porque o ser humano as elaborava em
favor de si mesmo, a fim de aprender a purificar-se, saindo do pntano a que se
arrojara livremente na direo da paisagem de luz.
Automaticamente deixei-me embalar pela musicalidade ntima da
orao de misericrdia e de ternura em favor dos Espritos confundidos em si
mesmos, necessitados todos de bondade e compreenso, experimentando outro
estado interior de paz e de compaixo.

94 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

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Estranho encontro

Ignorava completamente como seria a atividade naquele bratro e


como poderamos acercar-nos do marqus de Sade. O Mentor, porm, houvera
elaborado um plano que estava levando adiante com muito cuidado e
discernimento.
medida que se sucedia o desfile dos carros alegricos e os grupos que
os secundavam foram diminuindo, lentamente a regio foi tomada pelo tumulto
dos indivduos entregues lascvia em pequenos crculos afins, formando pares
ou esquisitas parcerias mltiplas.
Nesse momento, atendendo a um apelo mental do Instrutor, fomos
embarafustando-nos pela multido, rumando para extravagante edifcio em que
se transformara uma gruta sombria com movimentao agitada e confusa.
entrada postavam-se dois hediondos serviais trajados de maneira inusual,
como se desejando reviver o passado da aristocracia francesa pr-napolenica,
quais lacaios maltrapilhos e imundos, que seguravam ces de aparncia feroz, e
que, melhormente observados, eram seres humanos que haviam sofrido a
zoantropia20 hipntica.
De aspectos ferozes, avanavam sob os acicates dos seus condutores
contra todos aqueles que se adentravam ou saam, o que no ocorreu conosco,
quando se depararam com os dois mastins que eram levados adiante do grupo
pelos jovens silenciosos e circunspectos.
Embora diferssemos dos transeuntes grotescos e de carantonha
asselvajada, no chamvamos muito a ateno face aos mantos pesados que nos
caam da cabea cobrindo-nos quase literalmente.
Observei que, medida que permanecamos no recinto meftico da
estranha cidade, a nossa indumentria desgastava-se, os mantos romperam-se
numa apresentao grosseira de trajes usados por bedunos aps incessantes
travessias do deserto...
Embora no falssemos durante o trajeto, pude ouvir informaes
mentais que procediam do Mentor, esclarecendo que a substncia em que os
20

Zoantropia: delrio no qual o indivduo pensa ter sido transformado em animal N. D.

95 SEXO E OBSESSO

nossos trajes foram trabalhados era prpria para aquele ambiente, a fim de
assimilar as caractersticas locais, de forma que no despertssemos a
curiosidade, caso a nossa fosse uma apresentao diferenciada dos demais
residentes e visitantes do tremedal.
A furna era iluminada por archotes fumegantes presos s paredes, que
ardiam com uma colorao amarelo-avermelhada, de certo modo apavorante
pela tonalidade agressiva, e o odor ptrido, misturado ao fumo e a outras
emanaes, era quase insuportvel.
Aps avanarmos pelo que seria um corredor estreito e escorregadio,
chegamos a uma ampla sala onde um Esprito de aspecto diablico, sentado em
um arremedo de trono esdrxulo, banqueteava-se com Entidades lascivas e
debochadas em intrminas gargalhadas, enquanto gritos selvagens cortavam o
ar, misturando-se a sons estranhos e grotescos que constituam o espetculo
agradvel ao infeliz governante daquela rea.
Detivemo-nos a regular distncia, a fim de observarmos os
acontecimentos e podermos conhecer de perto o infelizmente clebre criador
de aberraes, j anteriormente praticadas pelo ser humano, porm por ele
ampliadas at ao absurdo durante os seus tormentosos e perversos dias j
referidos, quando da sua ltima existncia terrena.
Faunos21 e representaes do deus Pan misturavam-se aos
famigerados membros da estranha corte, ao tempo em que mulheres, imitando
vestais e sacerdotisas, monstruosas umas e em atitudes torpes outras,
entregavam-se a inimaginveis movimentos de lascvia grotesca como se o
nico objetivo existencial fosse o infindvel intercurso da sensualidade
depravada.
Vez que outra, gemidos e exclamaes lancinantes explodiam no
recinto, provocando gargalhadas e sustos no grupo estranho, que no cessava
de retorcer-se ao som desconcertante de guitarras e tambores eletrizantes.
Podia-se tambm perceber expresses de exausto em muitos rostos, enquanto
no poucos apresentavam sinais inconfundveis de tdio, que os induzia a mais
excruciantes comportamentos aterradores. Um Inferno de falsos prazeres, que
se convertiam em insuportvel sofrimento disfarado com o riso da loucura e a
falta de discernimento de qualquer tipo de valores e de aspiraes.
Nenhuma imaginao exaltada seria capaz de urdir algo semelhante,
demonstrando o poder da mente em desalinho, quando perde os parmetros do
equilbrio e as diretrizes da sensatez.
21

Fauno: pela mitologia, divindade campestre (metade homem, metade animal) com ps de cabra e cornos; vivia nos
bosques e protegia os rebanhos N. D.

96 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Os mastins, de quando em quando, asfixiados pela psicosfera pastosa e


quase irrespirvel, reagiam agitando-se, logo sendo controlados pelos seus
amestradores.
A um sinal, quase imperceptvel do Mentor, acercamo-nos do trono
ridculo, e num vaivm do grupo grotesco em sua volta, que nos permitiu maior
proximidade com o Chefe, dirigiu-se diretamente ao suserano, informando:
Tenho, para o senhor marqus, uma solicitao firmada por certa
personagem de nome Rosa Keller, sua conhecida...
Ao escutar o nome, que lhe ressoou na cmara acstica da alma, o
indigitado, como se fulminado por um raio, levantou-se, e gritou histrico:
Quem voc e que vem fazer aqui?
Ato contnuo, blasfemando, chamou os guardas, aos quais deu ordens
expressas:
Como entraram aqui esses estranhos? Prendam-nos.
Sem demonstrar qualquer receio, o irmo Anacleto prosseguiu:
Desde que no lhe interessa o requerimento de que somos
portadores, pode tomar a atitude que lhe convier, e ficar na ignorncia do seu
contedo.
Arrancarei as informaes atravs de torturas violentas vociferou.
Se assim que pensa, o prejuzo ser apenas seu ripostou, sereno e
seguro o Mentor. A verdade que Rosa Keller foi encontrada e portadora de
acusaes muito graves, que pretende encaminhar ao Soberano das Trevas.
Novas ordens desconexas foram dadas, enquanto dizia:
Ouamos, ento, o que os atrevidos tm a dizer blasonou.
O ambiente modificou-se de maneira imediata. Os rudos cessaram e a
movimentao confusa parou ante a determinao do mandatrio.
O venerando Guia, com voz pausada e muito sereno, esclareceu:
Rosa Keller esteve por muito tempo prisioneira no castelo de Y, aps
a morte, de onde foi retirada pela misericrdia de Deus, no h muito. Desde
aqueles dias algo distantes, quando foi execrada, que se entregou a aberraes
que culminaram enlouquecendo-a. Abenoada pela desencarnao, foi
recolhida por execrandos comparsas que a aprisionaram, desvitalizando-a
atravs de vampirizao contnua e de escabrosidades inimaginveis...
Perco meu tempo com essa lenga-lenga ps-se a gritar entre
blasfmias e vituprios. Trata-se de religiosos melfluos22, que se adentraram
nos meus domnios sem o meu consentimento. Isso no ficar assim. Justiarei
todos os responsveis pela invaso, assim como aos atrevidos que se me
acercam.
22

Melfluo: hipcrita (falso) que fala com doura (de mel) N. D.

97 SEXO E OBSESSO

O rosto, com as marcas da obscenidade, e o corpo, monstruoso e


flcido, sacudiam as enxndias, quando ele se agitava, ameaador.
Religiosos, sim, o somos, no melfluos, porque somos portadores de
lucidez e coragem em nome de Jesus Cristo, a quem temos o prazer de servir.
Ao ser pronunciado o nome do Mestre galileu, e o fora propositalmente,
gargalhadas e ditos escabrosos estouraram na gruta imunda, enquanto o
marqus, visivelmente descontrolado, ameaava e socava o ar.
O dilogo prosseguiu algo excitante. O Mentor voltou carga,
esclarecendo:
Como Rosa, que se encontra sob a proteo de nossa Instituio
espiritual, demonstrou interesse em manter um novo encontro com o senhor
marqus, pois que, ambos tm necessidade de um dilogo esclarecedor, aqui
estamos atendendo-lhe a vontade.
muita petulncia da venal e de sua parte ripostou spero
pretender um encontro comigo, que governo grande rea desta cidade. A troco
de qu, ela e o senhor pretendem e esperam conseguir esse benefcio de minha
parte? Qual o meu lucro? Recordo-me da infame, que foi responsvel por minha
primeira priso, caluniadora e louca, que sempre foi...
No posso ajuizar elucidou o interlocutor porquanto sou apenas o
portador do requerimento, cuja resposta aguardo.
E onde seria esse encontro? interrogou com aspecto feroz Por que
no veio at mim, aos meus domnios, conforme vocs o fizeram?
Porque se encontra em tratamento de recuperao psquica e
perispiritual esclareceu o irmo Anacleto. Como o senhor marqus bem o
sabe, a permanncia em regies como esta, por muito tempo, produz danos to
profundos nos tecidos sutis da alma, que a recomposio se faz dolorosa e
demorada. Como aqui so realizadas operaes, que alteram o comportamento
e a estrutura profunda e sutil do perisprito, sob o seu comando, h de entender
que o caso da nossa amiga no muito diferente, exigindo diversos cuidados,
que no podem ser negligenciados.
E voc acredita reagiu feroz que eu a irei visitar? Qual o meu
interesse em encontr-la, desde que ela responsvel pelo primeiro golpe que
o destino desferiu-me?
Confesso ignorar concluiu o Amigo espiritual.
A nossa tarefa aqui est concluda, porquanto a finalidade foi
apresentada, dependendo do senhor marqus qualquer deciso.
Erguendo o corpanzil bestializado e atordoante, o suserano indagou,
zombeteiro:
E se eu no os deixar sair deste recinto?

98 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Penso que seria pior para o governante redarguiu o visitante


porque iniciaramos um trabalho de converso em massa dos seus sditos, que
se encontram saturados de loucura, entediados dos vis entretenimentos e
sequiosos de paz, j que vivem exaustos e necessitados de amor e de renovao.
Ademais, podemos apelar para a proteo divina que nunca nos escassa,
desde que aqui estamos por vontade prpria e no por afinidade de propsitos
ou de interesses morais.
O marqus no esperava resposta to lcida e lgica, vendo-se
obrigado a recuar, buscando parlamentar.
Como passaram pelos meus vigilantes? interrogou, irritado.
Somente eles podem inform-lo respondeu, sereno, o Benfeitor.
Atravessamos todas as barreiras, assistindo ao desfile e, logo aps, viemos a
entrevista no programada, por sabermos que a nmia deferncia do nobre
marqus saberia distinguir quem somos em relao queles que habitam estes
stios por espontnea vontade, no ignorando que, nas Leis Soberanas, no
vigem a violncia nem a injustia.
Desse modo, no titubeamos em passar pelas fronteiras do seu reino e
apresentarmo-nos sua magnanimidade.
Magnnimo, eu? estrugiu ruidosa gargalhada, no que foi
acompanhado pela malta que o assessorava.
Por que no? insistiu o paciente amigo No obstante o
comportamento do senhor marqus durante largo perodo da sua vida, na etapa
final, mesmo durante a revoluo, ops-se pena de morte, o que lhe custou
mais um encarceramento, propugnou pelo trabalho honrado e aguardou a
desencarnao, mantendo os seus hbitos, porm de sentimentos alterados...
Como conhece a minha vida? voltou carga.
Alm da vasta literatura a seu respeito esclareceu tranquilo
tambm possumos outras fontes de informaes, que se encontram escritas no
psiquismo do senhor marqus.
Ele sorriu, algo confortado, para logo assumir a postura dominadora e
cnica.
Ento, sou clebre na Terra? indagou, fingindo-se surpreso.
claro que sim, conforme a sua contribuio literria e as suas
experincias retrucou o amigo dos infortunados. Tristemente clebre, para
utilizar-me de franqueza...
Por que tristemente? interrogou, frisando a palavra.
Em razo da sua herana explicou o bondoso interlocutor em se
considerando os valores preciosos de que o amigo era portador e poderia havlos legado Humanidade para dignific-la e faz-la crescer, em lugar do que fez.
Ante a verdade, embora enunciada de maneira gentil, a mole espiritual

99 SEXO E OBSESSO

ali presente agitou-se e improprios irromperam de todos os lados, sem alterar


a serenidade do visitante, que prosseguiu:
A razo, porm, da nossa visita, j foi explicitada. Aqui no nos
encontramos para comentrios a respeito do que nada temos a ver,
especialmente no que se refere vida e conduta do nosso marqus, mas para
atender solicitao de Rosa.
Com habilidade psicolgica, o Mentor retornou ao tema central da
visita, no se permitindo devanear ou sair da questo essencial.
Os jovens Espritos seguravam os mastins com vigor, face agitao
que reinava na sala opressora.
Para que os ces? inquiriu, contrariado.
Para qualquer emergncia. Nunca sabemos o que pode acontecer em
uma visita desta natureza. Desta forma, so tomadas medidas acautelatrias, a
fim de serem evitadas surpresas indesejveis.
Houve um silncio de breves segundos que pareceram mais tempo,
indefinido tempo. Logo aps, o marqus de Sade perguntou:
Onde deveremos encontrar-nos, e quando?
Amanh pela madrugada, na conhecida Instituio de caridade
esprita, j visitada anteriormente pelo senhor marqus, que na sua periferia
instalou uma sede satlite desta suserania 23.
Est muito bem informado ironizou.
No poderia ser de outra forma, senhor. O Mestre sempre nos
recomendou vigilncia e orao.
No me interessa o que Ele disse ou props. L estarei, s duas horas
da manh. Agora, podem ir-se.
A ordem foi apresentada com azedume e decepo. Talvez desejasse
intentar o impedimento da sada do grupo, o que no se atreveu a fazer.
Observei, porm, que a Mentora e o mdium Ricardo concentraram-se
psiquicamente no reizete24, que lhes captou a onda vibratria, reagindo quanto
possvel. Certamente, o psiquismo do instrumento medinico, carregado de
energia especfica, porque ainda encarnado, alcanou o marqus, estabelecendo
um tipo de imantao, que talvez viesse a ser utilizado oportunamente.
Sob a determinao do marqus, que destacou dois servidores para nos
acompanharem at sada da furna, foi-nos possvel retornar ao exterior da
comunidade infeliz, sem qualquer incidente ou anotao que merea anlise.
Utilizando-nos do mesmo recurso para voltar ao centro de atividades,
logo nos encontramos na Instituio que nos hospedava, quando, ento,
23
24

Suserania: territrio submetido s ordens de um suserano (senhor, soberano) N. D.


Reizete: diminutivo de rei com sentido pejorativo; reizinho insignificante N. D.

100 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

profundamente sensibilizado, o Mentor agradeceu a proteo dos Cus


utilizando-se do veculo da orao:
Jesus Amigo!
Profundamente sensibilizados retornamos ao ninho generoso onde nos
acolhemos, agradecendo-Te as ricas bnos com que nos amparaste, auxiliandonos na primeira etapa do labor com que nos honras em relao ao amanh
ditoso.
Somos incapazes de expressar os sentimentos de afeto e gratido, as
palavras de que nos utilizamos, por absoluta pobreza de nossa parte, ainda
caracterizados mais por necessidades que sempre Te apresentamos, do que por
louvor que no sabemos ainda tributar.
Tu, porm, que nos penetras com a misericrdia que verte de nosso Pai,
sabes, melhor do que ns prprios, o quanto de amor existe no mago dos nossos
seres e como temos dificuldade em express-lo.
Recebe, pois, deste modo, a nossa profunda reverncia e emoo, que
transformamos em tesouro de luz, para dizer-Te muito obrigado, Senhor, pela
felicidade de nos encontrarmos seguindo pela Tua senda, aquela que palmilhaste
com amor e traaste com segurana para os nossos Espritos deficientes.
Esperando servir-Te sempre, nas pessoas dos nossos irmos da
retaguarda, entregamo-nos s Tuas disposies para o que consideres de melhor
para realizarmos.
Abenoa-nos, portanto, por hoje, por amanh e para sempre!

Quando terminou, tnhamos midos os olhos de vvida emoo.


Realmente, a tarefa que se iniciava, assinalada por incertezas,
encerrava o seu primeiro passo com perspectivas mui felizes para o futuro.
medida que a madrugada avanava, anunciando o dia cujo rosto
comeava a bordar de luz as sombras garas, deixamo-nos inebriar pela beleza
da paisagem, e entregamo-nos s reflexes em torno do amor de Nosso Pai e
Sua Sabedoria.

101 SEXO E OBSESSO

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Decises felizes

A minha mente esfervilhava de interrogaes, que o momento no me


permitia elucidar. Tantas eram as surpresas e as expectativas, que no me
podia manter na tranquilidade necessria, a fim de que as reflexes pudessem
fluir harmnicas.
A visita cidade pervertida transcorrera em tanta paz, que me parecia
surpreendente, face finalidade de que se constitua. Por outro lado, o contato
com o marqus deixara-me diversas questes necessitadas de esclarecimentos,
isso porque, colhido de surpresa pela visita de um grupo expressivo, no
detectado pelos seus asseclas nem pelos demais vigilantes que se encarregam
de guardar as defesas e entradas da estranha urbe, o que no deixara de
produzir-lhe estranheza, mal-estar e insegurana.
Outrossim, a informao em torno da senhorita Keller chocara-o
sobremaneira, desarmando-o e mostrando-lhe a fragilidade em que se
refugiava. Compreendia, sim, a sabedoria do nosso condutor espiritual, que
tomara as providncias preventivas hbeis, evitando qualquer inesperado
cometimento por parte dos dirigentes da infeliz comunidade, inclusive
conduzindo os ces que amedrontavam as estranhas personagens que, ao
defront-los, no ocultavam o receio que se lhes estampava nas faces
macilentas e deformadas.
O domingo estuava de Sol. O Astro-Rei espraiava-se dominador,
dourando a Natureza em festa. Aps desfazer-se o grupo, permanecemos,
somente ns, Dilermando e o Benfeitor, enquanto os demais amigos e a nobre
Senhora seguiram no rumo dos compromissos que lhes diziam respeito.
Depois de algum breve repouso, o irmo Anacleto convidou-nos a
rumar Igreja, onde o senhor Bispo estaria celebrando o sacrifcio da Missa,
para logo atender entrevista concertada com a professora Eutmia e o seu
esposo, logo aps o ato litrgico.
Encontramos a catedral abarrotada de fiis, os mais diferentes. Alguns
ali se encontravam, sem qualquer vinculao com o culto religioso que estava
tendo lugar. Tratava-se, para eles, de um convencionalismo sem sentido, porm,
de muito agrado social, em razo dos encontros pessoais e das convenincias

102 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

deles resultantes; para outros, era um motivo para exibio de roupas, adereos
e joias; para alguns poucos, no entanto, era o momento de comungar com Deus,
de sentir-Lhe mais direto o contato, de experimentar paz e dialogar com a
conscincia.
Chegamos no momento em que Sua Eminncia lia recente homilia
papal, distribuda a todas as igrejas do mundo, advertindo os fiis quanto ao
comportamento aberrante, s extravagncias do sculo, aos tormentos e
facilidades da luxria.
Admirei-me, constatando que providncias espirituais estavam sendo
tomadas nos diversos segmentos religiosos para que a avalanche do despudor e
da licenciosidade que tomava conta da sociedade fosse detida, preservando-se
os valores do matrimnio, da famlia, dos grupos sociais, dos princpios morais
e cristos, sacudidos pelo vendaval das paixes mais primitivas e perversas.
Sua Eminncia enfatizava cada frase, apresentando pontes evanglicas com os
ensinamentos de Jesus, e advertindo os ouvintes a respeito da responsabilidade
dos pais e dos educadores na formao da conscincia humana desde os seus
primrdios, na infncia e na juventude.
O que enunciava e propunha era perfeitamente compatvel com o labor
que estava sendo realizado em nossa esfera espiritual de ao. O objetivo era o
mesmo: libertar a criatura humana da servido dos desejos nefastos e
asselvajados. Cada qual, no seu campo de trabalho, laborava em favor da
sociedade feliz pela qual todos anelamos.
Terminada a leitura muito bem apresentada, tomou do Evangelho de
So Mateus, no Captulo VI, versculo trinta e trs, e leu, comovido: Mas buscai
primeiro o reino de Deus e Sua justia, e tudo mais vos ser acrescentado.
Tratava-se de comentrios do Mestre em decorrncia do Sermo das
Bem-aventuranas, essa fonte inexaurvel de onde a criatura pode retirar o po
nutriente da coragem para o enfrentamento das vicissitudes, mantendo-se
otimista e feliz.
Depois de reflexionar por breve momento, ergueu a voz expressiva e
exortou os ouvintes mudana de comportamento, em relao a Deus, a si
mesmos e convivncia com o seu prximo.
Procurou estabelecer paralelos entre o que se pode, mas no lcito
realizar, e aquilo que se deve, porm, no oportuno fazer. Essa tomada de
conscincia, leva o indivduo relutante entre os valores do mundo e os de Deus,
a eleger primeiro aqueles que conduzem ao reino dos Cus, porque de sabor
eterno, enquanto que, os outros, mesmo quando aparentemente importantes,
tm o valor que lhes atribudo, no merecendo mais do que a considerao
relativa de que se revestem.
Procurou evidenciar a necessidade da renncia ao secundrio o

103 SEXO E OBSESSO

mundo fsico ante o primordial o mundo espiritual , assim optando pelas


questes superiores do Esprito imortal na sua busca de plenitude. Concluiu,
informando que aqueles que sabem escolher, sempre logram receber alm do
que foi buscado, recebendo, por acrscimo de misericrdia, muito mais, tudo
quanto lhes acrescentado.
Concludo o sermo ante a emoo de alguns sinceros ouvintes, que
procuraram introjetar os ensinamentos, ao tempo em que se harmonizavam
interiormente, o Bispo deu prosseguimento ao ato litrgico, logo encerrando-o,
e recolhendo-se sacristia.
Terminadas as saudaes de alguns fiis, medida que a Igreja se
esvaziava e movimentao sucedia a tranquilidade, o casal assinalado para a
entrevista aguardou o momento oportuno, sem ocultar a ansiedade e a angstia
de que se via possudo.
Foi o senhor Bispo quem tomou a iniciativa de convidar os esposos a
que se acercassem da imensa mesa que se encontrava no centro da sala,
propondo-os sentar-se, e dando incio conversao anelada.
No havia ningum mais, alm deles. Foi o esposo de D. Eutmia, o Sr.
Renato, quem deu incio narrativa, explicando que a consorte, depois de muito
abalada com o acontecimento que relataria logo mais, confidenciou-lhe o
ocorrido, convencionando-se que ningum melhor do que a autoridade
eclesistica para orientar o comportamento desejvel naquele momento grave
e diante do acontecimento de alta relevncia.
Bom ouvinte, acostumado s confisses auriculares, o Bispo tinha o
cenho carregado, demonstrando preocupao compreensvel enquanto
preservava a ateno alerta.
A senhora, algo constrangida, narrou ao prelado o fato sem exagero
nem omisso, e o consequente choque de que se sentiu acometida, havendo
expulsado o sacerdote das dependncias escolares. No negava a surpresa que
a acometera, ante o ato que considerava aberrante e criminoso, considerandose ainda a gravidade de ser praticado por um religioso que pervertia uma
criana. Elucidou, igualmente, que no presenciara qualquer cena de sexo
explcito, mas implcito, face s circunstncias e caracteres com que se
apresentava o padre envolvido pelos desejos lbricos em relao ao infante,
havendo agradecido a Deus poder haver interrompido o que seria um ato
ominoso.
Aps um momento de silncio, a dama aludiu ao sonho de que fora
objeto, acreditando tratar-se de uma resposta divina s suas oraes, aps o
qual sentira-se muito calma e confiante no futuro, apoiando-se na certeza de
que agira corretamente, ao salvar a criana das garras do explorador

104 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

impiedoso.
O sacerdote concordou plenamente com ela.
Sem ocultar o seu sofrimento, disse-lhe que o padre Mauro houvera-o
buscado, macerado por sincero arrependimento, tentando reparar, atravs da
confisso, o crime que, no fosse a interveno providencial da diretora,
poderia haver praticado... Ele reconhecia a culpa, e no sabia explicar porque
fora vtima de to penoso processo de loucura. Visivelmente perturbado, viera
buscar-lhe o auxlio, que lhe seria concedido, e suplicar pelos meios prprios
para a reparao de to degradante tentao.
Com muito tato psicolgico, evitou comentar as aberraes confessadas
pelo seu discpulo, no divulgando desnecessariamente o mal, que sempre
redunda em nefastas consequncias quando ocorre ampliao dos comentrios
em torno do mesmo.
Aludiu s providncias que seriam tomadas, inicialmente
encaminhando o jovem a uma clnica psiquitrica, mantida pela Igreja para
casos de tal natureza que, embora no fossem frequentes, aconteciam, em razo
da fragilidade moral das estruturas humanas nas suas personalidades doentias
ou atormentadas. Aps o tratamento, que considerava indispensvel, o
sacerdote receberia a punio cannica, conforme a gravidade do delito
prevista no Direito, e o mal no mais se repetiria.
Para evitar-se desnecessrio escndalo props com cautela
evitaremos comentar o infeliz incidente e explicaremos que, por motivo de
sade, o padre Mauro est viajando a tratamento fora da cidade, assim
interrompendo as suas aulas de catecismo e as outras que ministra na Escola.
Fez-se um silncio pesado, no qual todos demonstravam sofrimento e
angstia. O Bispo, compreensivelmente comovido, agradeceu ao casal pela sua
excelente cooperao, confirmou as providncias que j estavam em
andamento, e abenoou-os, dispensando-os, a fim de que pudessem retornar ao
lar em clima de paz. De sua parte, desejava evitar que fosse percebido o seu
constrangimento e decepo, pois que o jovem sacerdote era-lhe muito
estimado e, de alguma forma, credor da sua confiana at o momento em que
narrara o drama que o acometia. Reconhecia que o sexo constitua um terrvel
aguilho cravado na alma de todos os seres, especialmente os humanos, nem
sempre fcil de ser arrancado, seno atravs da orao, de sacrifcios e
renncias, abnegao e f na Divina Providncia. Ele mesmo tivera que vencer
inmeras etapas do processo de superao dos impulsos, de modo a manter-se
em paz, aquietando as ansiedades do corpo e do corao. Atravs do amor ao
seu rebanho, dos servios religiosos a que se afervorara, conseguiu, com a
bno do tempo e os exerccios espirituais, tranquilizar-se, no tombando em
perturbao nem crime decorrente do seu uso.

105 SEXO E OBSESSO

D. Eutmia e o esposo saram reconfortados, especialmente por


haverem tomado as melhores atitudes que o caso requeria, e por saberem das
medidas preventivas e outras ocorrncias da mesma natureza, tambm
punitivas em relao ao infrator, sem negar-lhe a oportunidade da regenerao.
Eram comportamentos sbios, aqueles que estavam em curso, j que
no se pode destruir o infrator a pretexto de aniquilar o delito, nem inutilizar o
criminoso, antes, porm, auxili-lo a libertar-se do crime e redimir-se perante a
sociedade.
Embora a excepcional gravidade do ato execrvel do jovem padre, o
Bispo optou por no evidenciar o mal, nem dar-lhe notoriedade, que em nada
auxiliaria a sociedade, e possivelmente mais a perturbaria. Assim, delineou um
programa operacional especfico, e ps-se a agir, sem comunicar a outras
autoridades eclesisticas ou ao poder civil, para os corretivos necessrios
conforme estabelecidos pelo Cdigo Penal, com a inteno de proporcionar ao
infeliz equivocado a reabilitao, mediante a qual poderia auxiliar ainda a
sociedade no futuro. Naturalmente, receou que o drama tomasse novo curso no
porvir, o que no raro de acontecer. No entanto, preferiu correr o risco,
confiante no sincero esforo do paciente e no tratamento a que se permitira
submeter. Ele prprio buscaria a melhor clnica para o seu sacerdote e dar-lheia assistncia pessoal, a fim de que o enfermo no enveredasse pela loucura ou
viesse a cometer o hediondo crime do suicdio, tal a gravidade da situao em
que se encontrava.
Eram reflexes bem urdidas, porque, no fosse a ajuda divina, e Mauro
ter-se-ia suicidado, s vsperas, ou mesmo antes, conforme fora a esse crime
induzido pelos seus inimigos espirituais...
Ficariam para o dia seguinte as providncias que deveriam ter o seu
curso normal.

106 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

14
Visita oportuna

Quando retornvamos do palcio episcopal na direo da nossa sede de


atividades, utilizando-me de alguns minutos que me pareceram oportunos, no
tive relutncia em interrogar o generoso Guia espiritual a respeito dos labores
em andamento.
Sempre interessado em esclarecer e orientar, o Amigo sensato ouviume as indagaes, e respondeu-as com a sua proverbial gentileza.
Por qual motivo inquiri, curioso a visita cidade perversa
parecera ocorrer de forma to fcil, tendo-se em vista as precaues tomadas,
que poderiam ter sido evitadas?
Diante do Mal respondeu-me, afvel nunca devemos descurar dos
cuidados hbeis que se tornam necessrios, tendo-se em vista os recursos de
que se utilizam aqueles que se conduzem equivocadamente. Destitudos de
sentimentos de dignidade e de correo moral, os partidrios da desordem no
temem investir na violncia, nem urdir planos astuciosos de forma a enredarem
suas vtimas em potencial, que lhes tombam nas malhas da crueldade. Assim, as
providncias tomadas tinham por objetivo situaes de surpresa ou
enfrentamentos mais difceis. Porque a circunstncia houvesse transcorrido de
maneira favorvel, evitou-se a utilizao dos mastins, bem como dos jovens
acostumados a embates especficos com os legionrios da hediondez e do
crime. Ademais, a presena da venervel Mentora acarretara muitas bnos
para o grupo de ao, envolvendo-o em vibraes defensivas especiais, que no
chamavam a ateno dos vigilantes das entradas de acesso. Na etapa final,
conforme recordamos, o marqus, aturdido e sem conhecimento do que se
passara, responsabilizou-se pelo nosso afastamento da regio sem qualquer
empeo.
Que tem a ver o marqus voltei carga, interrogando na
problemtica de Mauro, junto a quem estamos trabalhando?
Atencioso, esclareceu:
Havendo vivido os dias pr e napolenicos, o marqus foi,
igualmente, frequentador da manso de Madame X. Naquele lupanar de luxo
eram permitidas e estimuladas prticas sexuais aberrantes, ento na moda,

107 SEXO E OBSESSO

havendo um comprometimento da mesma senhora com o infeliz autor e


inspirador de inominveis anomalias. A sociedade, quando vazia de
sentimentos, sempre dispe de tempo para elaborar propostas indecentes e
inusuais no seu comportamento. Os espaos abertos entre as guerras que o
Corso mantinha em regime de continuidade, facultava aos seus exaustos oficiais
a busca de experincias desafiadoras e estimulantes para os nervos cansados e
os ideais combalidos. Dessa maneira, a residncia da extravagante senhora era
palco para os desatinos mais absurdos que o comrcio da luxria e da
corrupo pode oferecer aos seus aficionados.
Equivale dizer volvi indagao que Madame privou de
relacionamentos com o marqus de Sade?
Sem lugar a dvidas ripostou, seguro. A clebre caftina fizera-se
centro de interesse da maioria dos desvairados que residiam em Paris e alguns
que moravam no estrangeiro, visitando-a com frequncia. Sua Manso, de triste
memria, nas cercanias da Capital da Frana, era frequentada por numeroso
cortejo de insensatos de ambos os sexos, que ali davam vazo aos seus desejos
doentios ou extravagncias emocionais. Desfilavam, durante os seus bailes de
mscaras, personalidades da aristocracia, da Poltica, da Religio, da intimidade
do imperador, saturadas de prazeres que a vida insensata lhes impunha. Nessas
oportunidades, muitos convidados apresentavam-se vestidos de animais, em
dias especiais para a exorbitncia, e, ante o ensurdecer de msicas atordoantes,
entregavam-se s perturbaes que lhes impunham a imaginao doentia.
Noutras vezes, animais em fase de cio eram colocados em improvisada arena
para a relao sexual imposta pelo instinto, enquanto os espectadores,
estimulados e enlouquecidos, tentavam repetir as cenas, que acompanhavam,
mediante comportamentos escabrosos, at a exausto, tombando, desfalecidos
ou embriagados, e desligando-se do corpo lasso em torpor, sob a ao de
sequazes desencarnados com os quais se homiziavam em regies espirituais
odientas.
Silenciou por um pouco, diminuindo a gravidade da narrao, pelo seu
contedo de estupefao e, medindo as palavras, voltou a explicitar:
Por sugesto do marqus de Sade, Madame X transformou o poro da
herdade em pequenas celas, utilizando alguns cmodos que se lhes
assemelhavam,
onde
eram
praticadas
verdadeiras
atrocidades
sadomasoquistas. Diversos pacientes ali experimentaram o horror em tal escala
de alucinao, que alguns no conseguiram sobreviver, falecendo nos
hediondos catres transformados em cmaras medievais de aflies, enquanto
outros, enlouquecendo, eram encaminhados aos lares ou aos manicmios, no
mais recuperando a sade mental. Infelizmente, descendo a escalas mais vis,

108 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

muitos alucinados se entregavam a atos abominveis com animais amestrados


que, no seu primarismo feria-os, dilacerava-os, constituindo essas
monstruosidades razes para comentrios nos diversos grupos sociais que
tinham conhecimento da sua ocorrncia e anuam na grande maioria. certo
que Madame, mais de uma vez, esteve a braos com a polcia do Estado,
conseguindo liberar-se com facilidade, graas aos seus protetores que lhe
frequentavam o lbrego bordel. A inexorabilidade orgnica, o seu processo de
envelhecimento e de desgaste, a decadncia do imprio napolenico
contriburam para alteraes profundas nos hbitos dominantes na poca, e a
residncia da mulher famigerada, que caiu em desgraa, foi tomada, e ela,
abandonada pelos seus amigos, tambm infelizes e desatinados, terminou os
dias na obscuridade e na solido.
Podia perceber quanto a narrao lhe constitura um verdadeiro fardo,
porque o Benfeitor apresentava-se ligeiramente plido. Nada obstante,
concluiu:
O marqus, que teria mudado de comportamento na velhice,
conforme alguns dos seus bigrafos, o que para ns carece de fundamento,
prosseguiu mais moderado na sua loucura at que foi arrebatado pela morte e
conduzido para a cidade perversa, de onde procedera, ali dando curso s suas
alucinaes e recebendo, logo depois, Madame X...
Houve um silncio quase constrangedor.
Dilermando, o amigo gentil, que se mantinha calado, demonstrando
compaixo e surpresa ante a narrao, por sua vez, timidamente indagou:
Esta a primeira reencarnao de Madame, aps as experincias
recm narradas?
Pacientemente, o Mentor explicou:
Em verdade, esta a terceira tentativa concedida ao infeliz Esprito, a
fim de recuperar-se e aprender a respeitar as Soberanas Leis da Vida. Duas
vezes retornou com a organizao fisiolgica feminina, na Frana, assinalado
por terrveis marcas perispirituais que lhe deformavam a instrumentalidade
fsica, havendo sido vtima de estupros e crueldades provocados por
famigerados mendigos e ciganos das reas onde foi acolhido pela misericrdia
de Deus. Desencarnou em estado lamentvel, porm com menos culpa,
retornando, mesma regio espiritual que o acolhera anteriormente. Mais
tarde, no Brasil, com expressiva legio de Espritos franceses transladados para
as terras do Cruzeiro do Sul, o que vem ocorrendo com certa periodicidade,
esteve mergulhado na organizao masculina, vivendo tormentos inauditos,
algumas vezes superados, outras no, para recomear, na atualidade,
novamente na mesma polaridade, porm vinculado Religio dominante, a que
se dedicara irregularmente em passado no muito distante.

109 SEXO E OBSESSO

Os vcios, que se encontram arraigados no imo, levaram-no aos


desaires de que tem sido vtima.
E a mezinha voltou a indagar o amigo discreto desde quando, se
possvel informar-nos, labora em favor da sua libertao?
Desde os dias de S. Francisco de Assis... Quando, em posio de
destaque na Itlia, ele ouviu falar sobre o santo da mbria, desejou,
sinceramente, segui-lo. Protelando a deciso, quando se resolveu por integrar a
ordem franciscana, o Poverello j havia deixado o corpo. Embora o fervor que
dominava muitos dos seus seguidores, a ausncia fsica do discpulo amado de
Jesus facultou que alguns exaltados e menos equipados para o ministrio
introduzissem a vaidade, o poder temporal, a coleta de recursos monetrios
para a Ordem, e a decadncia se anunciou... Nesse comenos, o nosso amigo logo
derrapou vitimado pela ambio-e esqueceu dos projetos iniciais, assim
contribuindo em favor da derrocada dos elevados propsitos da Obra que
nascera no corao do amor e se alongara no mundo pelas palavras de f e
pelos atos de caridade... Desde ali, portanto, sua mezinha, profundamente
vinculada a Jesus e Irm Clara, vem lutando em favor da sua libertao,
travando agora a batalha final a que se entrega com total dedicao, e para a
qual fomos convidados...
Extasiei-me ante a explicao, por poder aquilatar a fora e a
tenacidade do amor que no mede esforos, no tem limites, no desiste,
vencendo todos os bices para alcanar a meta da felicidade que se impe.
Da forma como me chocaram as informaes do bordel de luxo e a
consequente desgraa de Madame X, dando-me conta que hoje se multiplicam
inumerveis deles na Terra, cujos proprietrios e divulgadores so exresidentes da cidade perversa, onde haurem constante inspirao, e ali so
levados durante o sono fisiolgico em desdobramentos espirituais, a
repugnncia e dor eram agora substitudos pela ternura e alegria ante a fora
perseverante do amor de me, que se atirava no rumo do abismo para resgatar
o filho desvairado que Deus lhe emprestara atravs das reencarnaes. O xito,
que no conseguira atravs da educao, quando no corpo fsico, dos exemplos
luminosos de carinho e de renncia, permanecia buscando agora, em outra
dimenso atravs de tentativas incessantes, na condio de anjo protetor que
no se cansa de ajudar.
Ali estava o mais belo argumento prtico contra o tradicional dogma do
Inferno para os maus e do Cu para os bons. Aquela me, que vivia o cu
interior, no se permitia plenitude enquanto no arrancasse o filho amado do
seu inferno de paixes internas, a fim de rumarem ambos de mos dadas para o
Paraso, onde o trabalho e a misericrdia so o cotidiano de todos.

110 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Chegamos querida Instituio, sempre movimentada. Surpreendiame por verificar que no havia horrio em que no estivessem em
movimentao trabalhadores de vrias procedncias espirituais e necessitados
de ambos os planos da Vida, buscando a austera Entidade, que a todos
albergava com carinho, misericrdia e iluminao de conscincias, que parecia
ser-lhe a meta maior, a fim de proporcionar a libertao da ignorncia a todos
aqueles que a buscavam.
Em realidade, no outra a finalidade do Espiritismo, despertando o
Esprito para as suas responsabilidades e cumprimento dos deveres,
conscientizando-o do significado da sua existncia, quando no corpo, da sua
realidade, quando desencarnado, a fim de avanar sem impedimento no Grande
Rumo...
A noite descia calma, compensando a ardncia do dia e envolvendo a
Natureza nos seus tecidos escuros, veludosos que se adornavam de estrelas
faiscantes. Pairava no ar a expectativa dos prximos acontecimentos, que
aguardvamos entre preces e esperanas de xito.
O vaivm de Entidades desencarnadas era surpreendente,
caracterizando o esforo de abnegados Mensageiros da Luz que no descansam,
sempre afeioados ao da caridade e do Bem inefvel.
Encontrava-me porta da sala de atividades medinicas, onde se
processavam tambm atendimentos espirituais cirrgicos no perisprito de
inmeros sofredores do Mais Alm, assim como de portadores de transtornos
obsessivos profundos.
O irmo Anacleto dialogava com alguns Mentores em torno das
questes pertinentes aos deveres a que se entregavam. Pude perceber o
respeito de que desfrutava o amoroso Guia, sempre sbio nas suas decises, e
profundo conhecedor do esprito humano, o que lhe facilitava o labor a que se
afeioava.
Nesse nterim, fomos surpreendidos com a visita do nobre Esprito Dr.
Bezerra de Menezes que chegou, provocando expressiva alegria. Podia-se
perceber quanto a veneranda Entidade amada por todos, em razo da
significativa folha de servios prestados Humanidade.
paz que reinava entre ns associou-se o inefvel jbilo pela presena
do amado Mentor.
Todos nos acercamos, formando um crculo sua volta, e ele, sem
ocultar, tambm, a mesma satisfao, pareceu justificar-se lamentando no
haver informado antes do seu plano de passar pela Instituio, a fim de
participar do labor que estava programado em relao ao marqus de Sade.
Tratando-se de uma questo palpitante elucidou com modstia
qual a dos distrbios na rea do sexo, todos estamos muito interessados em

111 SEXO E OBSESSO

aprender e conseguir solues, socorrendo aqueles que se extraviaram,


perdendo-se no labirinto das paixes mais primevas, de maneira que se possam
levantar do charco pestilencial em que se encontram, aspirando o oxignio
abenoado do planalto da f libertadora.
Depois de pequena pausa, prosseguiu:
O sexo, na Terra, ainda instrumento de alucinao, quando deveria
ser abenoado mecanismo de vida, construindo corpos que se transformam em
oficinas de iluminao e escolas de sublimao para os Espritos em processo
de crescimento na direo de Deus. Graas ao fascnio que se deriva do prazer
imediato, no poucos indivduos encarceram-se no gozo, distantes da
responsabilidade e do dever para com o seu parceiro, ou as consequncias que
sucedem ao ato sexual, quais a fecundao, o aprisionamento na afetividade
atormentada, abrindo espaos para as aes criminosas do aborto delituoso e
da separao dilaceradora dos sentimentos. No seu aspecto mais grosseiro
imana o indivduo s paixes asselvajadas, fixando-o nas faixas primrias do
instinto, sem que a razo ou o discernimento possa contribuir em favor da
plenitude, antes sacrificando aquele que se lhe entrega irracionalmente.
Havendo sido cientificado pela benfeitora madre Clara de Jesus a
respeito do encontro teraputico programado para esta noite, no me pude
furtar ao desejo de participar do mesmo, aprendendo sempre mais e
penetrando no mago da palpitante questo que ser abordada.
Sentindo-se inteiramente vontade, facultou que o nosso Instrutor
solicitas-se-lhe a cooperao em torno de uma breve dissertao a respeito da
problemtica do sexo e da obsesso, a fim de que, no somente ns, que nos
encontrvamos vinculados ao projeto em desdobramento, mas tambm outros
Benfeitores espirituais e amigos presentes, nos beneficissemos com a sua
palavra sbia e a sua proverbial experincia.
Isso posto, e porque todos anussemos em um misto de felicidade e
gratido, o Mentor paternal sorriu, generoso, e convidou-nos a sentar,
colocando-se prximo de delicado mvel que se transformaria em improvisada
tribuna, assim dispondo-se a entretecer as consideraes solicitadas.
Todos estvamos comovidos e atentos. Podia-se ouvir o pulsar de cada
corao em clima de festa.
Dlcidas vibraes bailavam na atmosfera sutil da sala de intercmbio
com o Mundo Maior.
Expectantes, portanto, aguardamos.

112 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

15
Sexo e obsesso

O lcido amigo concentrou-se, e lentamente comeou a irradiar


claridade argntea que o envolvia em tonalidades variadas, produzindo-nos
incomum emoo.
Aps a breve interiorizao, comeou a falar com inesquecvel
tonalidade de voz, em que ressumavam os seus sentimentos de amor e de
paternidade espiritual, convocando-nos a reflexes muito profundas e
significativas.
Sem delongas, considerou:
O sexo departamento importante do aparelho gensico criado com a
finalidade especfica para a procriao. Responsvel pela reproduo dos seres
vivos, constitui extraordinrio investimento da vida, que o vem aperfeioando
atravs dos milnios, a fim de o transformar em feixe de elevadas emoes que
exaltam a Criao. Quando compreendido nos objetivos para os quais foi
elaborado transforma-se em fonte geradora de felicidade, emulando ao amor e
ternura que expressa em forma de vitalidade e de bem-estar. Quando aviltado
por qualquer forma de manifestao incorreta, faz-se cadeia retentora do ser na
paisagem srdida qual foi atirado. Acionado pelo instinto, manifesta-se
automaticamente por meio de impulsos que induzem coabitao para o
milagre da criao de novas formas de vida. Responsvel pelo invlucro
material, responde pela bno de proporcionar o instrumento corporal,
mediante o qual o Esprito evolve no rumo do Infinito. Com caractersticas
prprias em cada fase do processo evolutivo, no ser humano alcana o seu
estgio mais elevado, por vincular-se s emoes, lentamente superando as
sensaes mais primrias por onde passou no perodo das experincias iniciais
da forma animal. Responsvel pelos grandes envolvimentos na arte, na beleza,
na f, no conhecimento cientfico e filosfico, sede de valores ainda no
desvelados.
Em razo das exploses iniciais dos impulsos mais animalizados, vem
governando a sociedade humana atravs dos tempos, constituindo-se
instrumento de crimes hediondos e de guerras lancinantes, destrutivas,
gerando consequncias imprevisveis para a sociedade de todas as pocas.

113 SEXO E OBSESSO

Homens e mulheres de destaque na Histria utilizaram-no para fins ignbeis,


entregando-se a aberraes que celebrizaram determinados povos e perodos,
assinalados pelas suas orgias e inominveis aberraes chocantes que, no
entanto, obedeciam s paixes dominantes. Da mesma forma, produziu
manifestaes de sentimentos afetivos celebrados em Obras de incomparvel
beleza, em que a renncia e a abnegao, o sacrifcio e o holocausto se
transformaram em opes nicas para dignific-lo.
Profundamente arraigado na instrumentalidade material, encontramse as suas gneses no ser profundo, no Esprito que, habituado s suas
imposies, transfere de uma para outra existncia aspiraes e desejos que,
no atendidos, se transformam em conflitos e sofrimentos dilaceradores, mas
quando vivenciados se expressam atravs de estmulos para o crescimento
interior e para a conquista da plenitude. Inegavelmente, na raiz de inumerveis
aspiraes e anseios do corao, encontra-se a libido como desencadeadora de
motivaes, mesmo que de forma sub-reptcia, o que induziu Freud a concederlhe valor excessivo. incontestvel a ao do sexo no comportamento da
criatura humana, merecendo estudos cuidadosos e enobrecedores, a fim de ser
avaliado no grau e no significado que possui.
Os seus impulsos e predominncia no comportamento so to
vigorosos que vo alm do corpo fsico e imprimem-se nos tecidos sutis do ser
espiritual, continuando com as suas manifestaes de variada ordem, exigindo
respostas que, no sendo de superao e sublimao, geram caos emocional e
revinculam o ser ao carro orgnico que j se consumiu. Mediante a ideoplastia,
fixao nas suas sensaes, revigora a necessidade que se transforma em
tormento no Alm-Tmulo, conduzindo de volta aos estgios perturbadores da
organizao somtica. , nessa fase, nesse terrvel transtorno, que surgem as
auto-obsesses, as obsesses que so impostas s criaturas terrenas que
estagiam na mesma faixa de desejos ou entre os desencarnados do mesmo nvel
vibratrio. Reunidos em grupos afins, as suas exteriorizaes morbficas
eliminam energias de baixa qualidade, que se convertem em elemento
construtor de regies infelizes onde enxameiam em convulses penosas e
retm aqueles que se lhes fazem vtimas, demorando-se por tempo
indeterminado at que a exausto dos sentidos e o tdio os induzam a
mudanas de atitude, permitindo-se a ajuda do Amor que os libertar da
injuno exaustiva e penosa.
Fez uma pausa oportuna, a fim de dar-nos ensejo reflexo, absoro
do contedo da sua mensagem. No mesmo tom, pausado e profundo, logo deu
prosseguimento s explicaes de alto significado:
Quando emulado pelo amor, seu dnamo possuidor de inesgotveis

114 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

reservas de energias, altera a manifestao e conduz-se rico de estmulos que


fomentam a coragem, propiciam o bom nimo, o desejo de luta e de
crescimento, alterando a estrutura interna do ser humano e a condio da
Humanidade que se transforma para melhor.
Diante dos grandes eventos da cultura, da arte, do pensamento, da f,
pergunte-se ao amor, o que constituiu razo para essa realidade, e ele
responder que foram os sentimentos de ternura e de envolvimento afetivo,
sem os quais no se teria fora nem valor para resistir s investidas da rebeldia,
nem s incessantes provas desafiadoras, ante as quais, somente os fortes,
aqueles que esto estruturados na coragem e seguros dos objetivos que
perseguem, conseguem ultrapassar. O amor o mais vigoroso instrumento de
incitao para os logros que parecem impossveis de conquistados. Ele se
manifesta atravs de mil faces, expressando-se em todas as aspiraes do
enternecimento, da comunho afetiva, da fuso dos sentimentos, que seriam o
xtase da plenitude do sexo no seu sentido mais elevado e puro.
Por enquanto, todavia, o sexo tem sido objeto de servido e de
abjeo, manifestando-se na loucura que grassa na Terra carente de ideais de
enobrecimento e repleta de desaires afligentes. Como mecanismo de fuga dos
compromissos de luta e de renovao, milhes de criaturas estrdias e ansiosas
atiram-se aos resvaladouros das paixes sexuais, procurando, no prazer
imediato e relaxante, o que no conseguem atravs dos esforos renovadores
do amor sem jaca e do bem sem retribuio. Eis por que, a obsesso do sexo,
decorrente do seu uso e sempre exigente de mais prazer, apresenta-se
dominadora na sociedade terrestre dos nossos dias. Cada vez mais chocantes,
as suas manifestaes alargam-se arrastando jovens e crianas inadvertidos ao
paul da depravao, face naturalidade com que os veculos de comunicao de
massa exibem-no em atitudes deplorveis e aterradoras a princpio, para se
tornarem naturais depois, atravs da saturao e da exorbitncia, tornando-se
mais grave a situao das suas vtimas, e mais controvertidos os mtodos de
reeducao e preservao da sade emocional, psquica e moral da criatura
humana que lhe tomba nas malhas bem delicadas mas vigorosas.
Simultaneamente, as legies de Espritos viciosos e dependentes dos
fluidos degenerativos das sensaes perversas, sincronizam suas mentes
nesses comportamentos doentios, passando a sofrer-lhes as injunes
morbosas e devastadoras. A cada dia, mais difcil se torna a sade sexual das
pessoas, em razo desses e de outros fatores que procedem de reencarnaes
transatas, nas quais se comprometeram com os usos indevidos da funo
sexual, ou utilizaram-se do sexo para fins ignbeis. Essa atitude gera processos
danosos que as afligem, e obrigam-nas a retornar ao proscnio terrestre em
situaes deplorveis, atormentadas ante a multiplicidade de conflitos de

115 SEXO E OBSESSO

comportamento, para logo tombarem nas viciaes que ora predominam nos
grupamentos sociais, fazendo-as vtimas de si mesmas e de outros do mesmo
tipo, que se lhes acoplam em processos complexos de obsesses perversas e
devastadoras.
O Benfeitor silenciou novamente, exteriorizando na face a dor e a
compaixo que lhe inspiravam os atormentados do sexo, aqueles que se lhe
fizeram vtimas, todos os seus escravos e escravizadores.
Preservando o objetivo das elucidaes, continuou no mesmo tom de
mestre e de psicoterapeuta:
Destitudo de equipamentos sexuais, o Esprito neutro na forma da
expresso gensica, possuindo ambas as polaridades em que o sexo se
expressa, necessitando, atravs da reencarnao, de experienciar uma como
outra manifestao, a fim de desenvolver sentimentos que so compatveis com
os hormnios que produzem. Face a essa condio, assume uma ou outra
postura sexual, devendo desenvolv-la e vivenci-la com dignificao, evitando
comprometimentos que exigem retornos dolorosos ou alteraes orgnicas
sem a perda dos contedos emocionais ou psicolgicos. Isto equivale dizer que,
toda vez quando abusa de uma funo, volta a vivenci-la, a fim de recuper-la,
mediante processos limitadores, inibitrios ou castradores. Todavia, se insiste
em perverter-se, atendendo mais aos impulsos do que razo, dominado pelo
instinto antes que pelo sentimento, retorna em outra polaridade que no o
capacita para a sua manifestao conforme desejara, correndo o risco de
canalizao das energias de forma equivocada. Em assim acontecendo, o
fenmeno se torna mais grave, produzindo danos perispirituais que iro
exteriorizar-se em transtornos profundos da personalidade e da aparelhagem
gensica.
Face aos processos evolutivos, muitos Espritos transitam na condio
homossexual, o que no lhes permite comportamentos viciosos, estando
previsto para o futuro, um nmero to expressivo que chamar a ateno dos
psiclogos, socilogos, pedagogos, que devero investir melhores e mais
amplos estudos em torno dos hbitos humanos e da sua conduta sexual.
Jamais, porm, se deve esquecer que o sexo, como qualquer outro
rgo que constitui o corpo, foi elaborado para a vida e no esta para aquele.
Respeitar-lhe a funo, utilizar-se dela com dignidade e elevao, reflexionar
em torno dos objetivos da vida, fazem parte do compromisso para com a
existncia, sem o que so programados dores e conflitos muitos graves durante
o trnsito das reencarnaes.
Assim considerando, o abuso na conduta sexual e o seu
abastardamento, na busca atormentada de prazeres mrbidos, constituem

116 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

grave desrespeito s Leis Soberanas, cujo resgate se torna difcil e de longo


curso em provncias de sombra e de dores acerbas.
Novamente silenciou, medindo as palavras que deveriam revestir-lhe o
pensamento, a fim de dar continuidade explicao:
Nesta noite est programado o encontro com um dos Espritos
infelizes que responde pela inspirao da onda de loucura e insensatez na
vivncia do sexo e das suas manifestaes. As lamentveis e alucinadas
propostas que apresentou sociedade do seu tempo e as aberraes
monstruosas geradas pela sua mente insana, que se distenderam pela Terra a
partir das suas narraes soturnas e cruas, de alguma forma j eram conhecidas
da Humanidade. Ei-las presentes nos hediondos espetculos de Sodoma e
Gomorra, da Babilnia, de Pompia, da Grcia e de Roma com os seus
atormentados imperadores, de algumas cortes devassas da Idade Mdia,
havendo, porm, encontrado maior ressonncia e aceitao pelos infelizes aps
as vivncias do inditoso marqus de Sade. Ele trouxe-as de experincias
anteriores e ressumaram dos pores do seu inconsciente ultrajado, para
oferec-las como realizaes de prazer aos desafortunados enfermos que,
somente atravs das abjees, da selvageria e da animalidade, lograriam
proporcionar prazer nas suas buscas sexuais. Gerando obsesses incomuns, em
face das vinculaes que as suas esdrxulas prticas propem aos seus
escravos, a regio de infelizes-infelicitadores expressiva e aterradora ainda
hoje na Terra. Somente atravs da compaixo elevada a uma grande potncia
que podemos joeirar esse solo sfaro e pedregoso sob um aspecto e pantanoso
e ptrido sob outro, que o da rea gensica do ser humano, quando
desrespeitada, a fim de semear equilbrio e harmonia indispensveis
comunho feliz das almas.
Ante a situao deplorvel em que muitos estorcegam nas apertadas
malhas dos vcios sexuais e daqueloutros que os acompanham, tais o
alcoolismo, o tabagismo, a toxicodependncia, a banalizao dos valores ticos
e da vida, a Lei de destruio, conforme assevera Allan Kardec, em O LIVRO DOS
ESPRITOS25 exercer a sua funo, destruindo para renovar, isto , chamando
ao sofrimento e aos desastres coletivos, s aflies chocantes, s lutas
ensandecidas, aos trgicos acontecimentos, para que, por fim, os Espritos
rebeldes despertem para a realidade, para o significado da existncia terrena,
para os objetivos que tm pela frente, utilizando-se do corpo, do sexo, mas no
vivendo apenas e exclusivamente deles ou para eles. Esse abuso resultante da
utilizao descabida responde pela loucura generalizada que a Vida se
encarregar de eliminar.
25

O LIVRO DOS ESPRITOS, de Allan Kardec, Cap. VI, questes 728 a 733 Nota do Autor espiritual.

117 SEXO E OBSESSO

A dor, a grande missionria silenciosa e dignificadora, lentamente


trabalhar o ser humano, admoestando-o, esclarecendo-o e conduzindo-o
estrada reta, na qual se utilizar dos tesouros que se encontram em toda parte
para a autoiluminao e o crescimento na direo de Deus. Nesse comenos, as
suas funes gensicas sero transformadas em fontes de energia construtiva e
trabalharo as imagens superiores que sero criadas pela mente e pelos desejos
elevados, a fim de que se tornem tambm cocriadoras do belo, do til, do nobre
e do feliz. At esse momento, passaro muitos sculos de dor e de prova, nos
quais o ser humano, por livre opo, ainda preferir as obsesses calamitosas e
as paixes dissolventes sintonia com a Divindade e intuio libertadora do
primarismo que, por enquanto, caracteriza-o.
Desse modo, exortemos a proteo do Sublime Criador, a fim de que os
nossos tormentos, que procedem da noite remota das manifestaes primevas
e dos desalinhes morais que nos permitimos, ento sejam superados com amor
e sublimados, abrindo espaos nobres para as vivncias do sentimento
aureolado de bnos. Agradeamos, tambm, me Terra, as suas ddivas
fecundas que nos facultaram desenvolver o psiquismo divino em ns
adormecido, enflorescendo o seu solo generoso para nele depositar perfume e
plen fecundador de diferentes expresses de beleza e vida.
Silenciou. A voz estava embargada pela emoo e todos nos
encontrvamos profundamente envolvidos pelas irradiaes da sua mensagem
de amor e de luz. Automaticamente demo-nos conta que o momento esperado
acercava-se. A psicosfera reinante, no entanto, era enriquecedora, dando-nos
vitalidade e confiana, ante a certeza de que os Cus sempre nos propiciavam,
no ministrio do amor, todos os recursos imprescindveis aos resultados felizes.
Companheiros responsveis pela sala de reunies especiais comearam
a prepar-la para o evento, movimentando singulares aparelhos que foram
colocados em diferentes lugares, como que para oportuna utilizao, de modo a
serem evitados quaisquer prejuzos em relao ao cometimento significativo.
Os Espritos que no se encontravam comprometidos com o programa
que nos trouxera Instituio afastaram-se discretamente, aps as despedidas
gentis, e em breves momentos encontrvamo-nos apenas os que constituam a
nossa caravana inicial: o venerando Dr. Bezerra de Menezes, madre Clara de
Jesus e mais dois assessores, que nos trouxeram D. Martina, o padre Mauro, o
mdium Ricardo, ambos em desdobramento espiritual e uma Entidade
assinalada pelo horror, com terrveis deformaes perispirituais, que foi
recolhida a um leito especial. Pude depreender que se tratava do Esprito Rosa
Keller, em profundo estado de hibernao, ressonando de forma dolorosa,
geradora de constrangimento e de compaixo.

118 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Enfermeiros e padioleiros espirituais postaram-se juntos parede do


recinto, formando um grupo de apoio preparado para socorros especficos que
se fizessem necessrios.
Logo depois, do teto desceu um aparelho reluzente, no qual se
encontrava uma lmpada de amplas propores que irradiava suave claridade
bem diferente daquela que eu conhecia at o momento.
Ante a minha muda interrogao ao Benfeitor, esse explicou-me tratarse de um equipamento de energia especial, que seria utilizado caso a rebeldia
do marqus, e de alguns dos seus asseclas26 que seriam recebidos, apresentasse
algum perigo em relao aos aguardados resultados superiores do
empreendimento em pauta.
Percebi que o referido aparelho era acionado por uma espcie de
controle remoto mental e a sua exteriorizao luminosa obedecia ao mesmo
recurso. Inesperadamente comeamos a ouvir uma balada coral, como se vozes
anglicas, homenageando o Criador, entoassem uma msica de incomum beleza
que possua o condo de enriquecer-nos de energias, enquanto produzia
emoo profunda que nos tomava os sentimentos preparados para a captao
das concesses do amor.
No podamos dominar as lgrimas que nos desciam dos olhos, que
nasciam no corao invadido por profunda gratido ao Pai Celeste, que nos
honrava com imerecida deferncia no culto do dever, o qual nos dizia respeito
para a prpria evoluo.
Como ficar indiferente a esse amor que a vida da nossa alma, que se
extasia, incapaz de entend-lo em profundidade?
Nesse momento, tomando a palavra, a doce e meiga voz de madre Clara
de Jesus, props-nos:
Oremos em silncio, aguardando a vontade do Senhor de todos ns,
confiando na Sua inefvel misericrdia.

26

Assecla: seguidor, partidrio, comparsa N. D.

119 SEXO E OBSESSO

16
O reencontro

Nesse comenos, acercou-se de madre Clara um dos vigilantes da


Instituio trazendo valiosa informao. A veneranda Entidade comunicou ao
irmo Anacleto que os convidados acercavam-se do local. Escutamos sons de
fanfarras estridentes e vozerio agitado, misturado a tropel singular. Atendendo
a invitao mental do Benfeitor acompanhamo-lo porta de entrada e fui
tomado por peculiar surpresa ante o espetculo que defrontei.
Estranho cortejo, imitando bizarro desfile de carnaval, acompanhava o
marqus de Sade, postado em um carro alegrico de confeco igualmente
vulgar, puxado por animais que faziam recordar figuras mitolgicas do panteo
greco-romano. Tochas inflamadas de tonalidade amarelo-avermelhada
iluminavam a madrugada escura, enquanto fumo de odor desagradvel
empestava o ar.
Os ulicos do antigo nobre retorciam-se em dana asquerosa, enquanto
os Espritos frvolos, que faziam parte da comitiva, aplaudiam-no
estentoricamente. Outros, que se compraziam na vadiagem, e que foram
atrados pela extica exibio, formavam verdadeira multido de pndegos, que
gargalhavam e desfrutavam da vulgaridade como se houvessem encontrado
novo espetculo para o prazer doentio.
Parecendo antigo pax27, que se fazia acompanhar de escravos, que
ostentavam imensos leques de plumas imundas, acolitando-o, desceu do carro
horrendo, assumindo a postura de personalidade de alto coturno, ao mesmo
tempo ridcula, e encaminhou-se porta de acesso, onde foi recebido pelo
abnegado Instrutor. Os vigilantes da Instituio abriram alas para que
passassem o convidado e parte da sua comitiva, adentrando-se no salo de
conferncias onde foram acomodados, pelo menos aqueles que pareciam ser os
mais representativos do grupo.
Percebi que a psicosfera dantes reinante, suave e carregada de
vibraes de dulurosa paz, foi-se alterando sensivelmente ante o exsudar das
27

Pax: no Imprio Otomano, ttulo no hereditrio dos governadores e vizires, adotado mais tarde por outros
funcionrios e dignitrios civis ou militares (Era us. depois do nome e foi suprimido na Turquia em 1934) N. D.

120 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

energias pestferas de que se faziam portadores os recm-chegados, tornandose mais pesada. Simultaneamente, no acostumados a esse clima psquico
renovador, alguns deles demonstravam mal-estar, dificuldade respiratria e
inquietao, decorrentes dos fluidos absorvidos, que lhes funcionavam como
recurso teraputico desintoxicante dos vapores venenosos a que se adaptaram.
Tornou-se visvel o desagrado que se estampava naquelas faces
congestionadas e assinaladas pelo desespero mal disfarado da imensa
angstia que os vitimava.
O marqus de Sade foi recebido com gentileza e humanidade, mas sem
qualquer distino de que se acreditava merecedor, sendo tratado com respeito
fraternal.
Enquanto parte da massa era acomodada na sala de expressiva
proporo, o marqus e mais alguns poucos sequazes foram conduzidos ao
setor de atividades medinicas, reservado para labores especiais em nossa
esfera de ao. medida que ele se adentrava pela intimidade do recinto, foram
desaparecendo-lhe a arrogncia e a autossuficincia, estampando-se no rosto,
agora contrado, o enfado, o desagrado, um quase arrependimento por haver
aceito o desafio.
Sem prembulos de apresentaes inecessrias, o convidado sentou-se
em lugar que lhe foi indicado e os seus ulicos permaneceram a regular
distncia, no escondendo a curiosidade que bailava nas suas faces. O irmo
Anacleto, sem mais delongas, explicou ao visitante que ali se encontrava algum
que se lhe vinculava desde h muito tempo, e que necessitava de apoio para
libertar-se da desdita em que mergulhara, fazia mais de dois sculos. Tratava-se
da rapariga Rosa Keller, que ele conhecera em plena juventude.
De imediato, a paciente foi trazida e colocada sobre uma cama que se
encontrava no centro do semicrculo. Ressonando, estertorava com seguidas
convulses que a desnaturavam, apresentando um aspecto deplorvel.
O marqus contemplou-a, algo surpreso, e desabafou:
Essa infeliz foi responsvel por muitos dissabores que me
acometeram aps haver-me relacionado com ela. Por sua causa fui levado ao
crcere e nunca a perdoei. Com ela comeou o meu perodo de humilhaes,
que soube superar, mantendo-me inatingido pelos meus inimigos e
perseguidores.
Sem dvida redarguiu, o Mentor com a pobre Rosa, o senhor
marqus exteriorizou os tormentos que o afligiam e o celebrizaram nos seus
espetculos de perturbao sexual. Mas no foi a pobre vtima quem se fez
responsvel pelas consequncias da crueldade praticada para com ela, quando
abusou da sua inocncia e a levou a um estado de quase morte, tais as
escabrosidades e vilezas praticadas. Foi o estado lamentvel em que o senhor

121 SEXO E OBSESSO

marqus a deixou, que despertou o interesse da polcia para punir esse


comportamento hediondo, o que redundou no seu primeiro encarceramento...
Ele quis protestar, porm, sentiu-se inibido pela primeira vez. O clima
psquico reinante no ambiente diminua-lhe a capacidade de comunicao,
especialmente que se encontrava acostumado na furna em que reinava.
A partir daquele momento prosseguiu o Mentor desprezada e
perseguida por todos quantos lhe conheciam a desdita, Rosa passou de mo em
mo, cada uma caracterizada por maior hediondez, at que tombou desvairada
na mais spera degradao humana, em um hospcio, sendo seviciada por
outros doentes que lhe compartiam a desventura... E desde quando
desencarnou, vem sendo arrastada por Espritos cruis para stios de horror
onde tem permanecido, evocando aquele que a infelicitou e desejando
desforar-se. Passaram-se dois sculos de dor e de sombra, de falta de
esperana e de alegria, at que, mais recentemente, luziu-lhe bendita
oportunidade, que agora est sendo convertida em recuperao. Para que haja,
no entanto, o reequilbrio, faz-se necessrio percorrer um longo caminho, que
ora se inicia.
O amigo fez uma pausa, e logo deu prosseguimento:
No nos referimos apenas a Rosa Keller, mas a todos quantos foram
vtimas dos desvarios do senhor marqus, cuja memria na Terra est
associada s pginas de Justine, de Juliette e de outras personagens
moralmente enfermas, e que hoje se alastram pelo mundo como espetculos de
primitivismo, de barbarismo. Gostaria de apresentar ao nosso convidado uma
sua antiga amiga, Madame X.
Mauro, adormecido, foi conduzido igualmente por padioleiros
vigilantes e colocado em outro leito ao lado de Rosa Keller.
O marqus olhou-o, e revidou, surpreso, interrogando:
Sei que minha querida amiga se encontra nessa estranha forma de
sacerdote explorador da infncia, mas que tenho eu com o problema?
Realmente elucidou o irmo Anacleto. O caro marqus tem muito
a ver com as suas atitudes atuais, porque ela tem sido sua hspede durante
muitas bacanais na cidade perversa, onde cada vez mais se nutre de miasmas
doentios e escravizadores. Nesta conjuntura, porm, a sua existncia dever
redefinir rumos para o futuro, porquanto est a um passo da loucura ou do
suicdio, tais os desmandos que se tem permitido sob sua inspirao.
Convenhamos que o imprio da sensualidade e da morbidez, por mais longo se
manifeste, sempre de durao efmera, no podendo prolongar-se
indefinidamente sem consumir aqueles que o vitalizam.
No tenho nada a ver com isso ripostou, alterado, o marqus.

122 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Houvesse previsto que, afinal, no existe nada contra mim, que no seja o
repetir dos mesmos argumentos insossos com que sempre sou acusado, e no
teria perdido o meu tempo em aceitar esta entrevista-farsa. No ignoro, claro,
os artifcios de que se utilizam os puritanos e frustrados do sexo, para
desmantelarem a nossa Organizao, o que sempre vem redundando em
inutilidade, j que somos poderosos e contamos com o apoio dos homens
reencarnados na Terra e outros que se encontram fora do corpo. O sexo o
objetivo nico da existncia execrvel que a Vida nos concede. Fru-lo at
destruio de si mesmo a nica finalidade de que dispe o ser humano. Sei,
por experincia pessoal, que a vida no passa de uma neblina que a nossa
mente vitaliza ou desorganiza. Tudo quanto operamos pelo pensamento tornase realidade, merecendo, portanto, somente existir o que nos agrada e nos
compensa emocionalmente. Sei que um dia me extinguirei, como o fumo que
desaparece to logo termina a fonte de combusto. Por isso, reinarei nos meus
domnios, propiciando a todos quantos pensam e gozam como eu, o prazer
infinito e variado que a imaginao pode conceber...
Lamentvel quimera elucidou o Benfeitor na qual o amigo no
acredita. Os longos anos de exorbitncia e de despudor laceraram-lhe a alma,
cujos tecidos sutis esto pejados de energias txicas, que se vo transformando
em tdio com irrupo de violncia cada vez mais selvagem, sem atender o
insacivel desejo de mais gozo. Tudo chega a um ponto de saturao, at o mal
que cada qual se faz a si mesmo e ao seu prximo, transformando-se em flagelo
ntimo, que no mais proporciona o prazer mrbido por ocasionar danos e
sofrimentos nos demais. o que vem ocorrendo com o senhor marqus... Soalhe, tambm, a hora da exausto. A sua imaginao no mais pode conceber
nada que no haja sido experienciado. A decantada liberao sexual entre os
seres humanos, sob a sua e outras odientas inspiraes, que chegou Terra por
inmeros ex-residentes da cidade perversa, e aps o impacto novidadeiro vem
perdendo adoradores, enquanto alguns ambiciosos, incapazes de progredir
mediante processos de honradez e de valor, apelam para as cavilosas
manifestaes da promiscuidade e das aberraes, fazendo que logo mais esteja
totalmente ultrapassada. O ser humano aspira, queira-o ou no, a ideais mais
elevados e a patamares diferentes de experincias emocionais, nos quais as
sensaes so transformadas em emoes em torno do bom, do belo, do
libertador. Toda canga pesa demasiado at tornar-se um fardo insuportvel...
o que vem sucedendo com o senhor marqus. Podemos identificar a sua
necessidade de renovao, captamos as suas aspiraes pela liberdade e os
anelos ntimos por novas experincias...
Calou-se, por um pouco, e logo deu prosseguimento:
Enquanto alguns iniciantes encontram-se deslumbrados pelos

123 SEXO E OBSESSO

prazeres exticos e pelas aberraes da loucura, desejando viv-los at a


exausto, na viagem sem sentido do corpo, que pretendem prolongar fora das
vsceras orgnicas, aqueles que se tm entregado luxria e ao despautrio
encontram-se lassos e j desinteressados do jogo ilusrio dos sentidos,
experimentando a falta do sentimento do amor. Sem o amor, a vida no tem
qualquer objetivo, nenhum significado, porque toda sensao desaparece aps
ser atendida, enquanto que as aspiraes do afeto, do sentimento da beleza, do
conhecimento profundo, da autorrealizao, da plenitude, cada vez mais
motivam, porque tm carter e sabor de infinito. No pense, porm, o senhor
marqus, que estamos desejando violentar-lhe a forma de viver, pela qual
optou espontaneamente e a que se vem entregando desde h expressivo
tempo... O nosso o interesse de libertar Rosa Keller e Madame X, bem como
algumas das vtimas da insidiosa enfermidade que as afeta e que, certamente,
com o seu auxlio, ser erradicada, beneficiando-o tambm.
O marqus estrugiu ruidosa gargalhada, esfogueando o semblante
deformado, num aspecto mais de mscara que de face, com anomalias
decorrentes das construes mentais, que o apresentava com caractersticas de
algum fauno mitolgico estranho e aberrante.
A um sinal quase imperceptvel do irmo Anacleto, Dilermando, que se
encontrava vigilante, aproximou-se de Mauro e comeou a aplicar-lhe passes
dispersivos, a princpio sobre os chakras coronrio e cerebral, como se
estivesse dissolvendo energias condensadas naquelas reas, para logo
prolongar os movimentos na direo longitudinal do corpo adormecido.
Lentamente o perisprito do sacerdote assumiu a forma feminina, e Madame
despertou recuperando a lucidez com relativa facilidade. Logo aps, percorreu
os olhos pelo ambiente e identificou o marqus de Sade, que no sopitou a
surpresa do reencontro, sorrindo jovialmente e algo estimulado, provocando na
Entidade inesperado constrangimento, quase um receio que no se esforou
por ocultar.
A psicosfera ambiente, apesar de saturada de energias superiores, foise tornando mais densa, medida que as Entidades convidadas comearam a
exteriorizar os anelos do seu psiquismo atormentado.
No dominando a surpresa, o marqus de Sade acercou-se de Madame
X e desejou cingi-la em um abrao afetuoso, no que foi discretamente repelido,
causando-lhe singular desagrado.
O irmo Anacleto utilizou-se da ocorrncia para informar que, naquele
momento, seriam estabelecidas diretrizes novas para o futuro, tendo em vista
que o imprio da desordem e da desestruturao de algumas vidas deveria
ceder lugar a cometimentos diferentes, ensejando a edificao da felicidade

124 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

para todos quantos se encontravam envolvidos na urdidura da insensatez.


Com segurana e entonao de voz especial, props que se iniciassem
as atividades espirituais atravs de uma orao, que solicitou ao nobre Dr.
Bezerra de Menezes proferir. Sem qualquer delonga, o Mensageiro da Luz
exorou, sensibilizado, a todos tocando-nos igualmente:
Jesus, Psicoterapeuta por Excelncia: Asfixiados no paul das emanaes
morbficas decorrentes da inferioridade moral que ainda nos caracteriza,
erguemos o nosso apelo Tua magnanimidade, a fim de que nos arranques do
lodaal em que nos retemos.
Cansados do vaivm da loucura que tem ressurgido nas diversas
experincias reencarnatrias, predispomo-nos a recomear com disposio nova,
por sentirmos chegado o momento da libertao dos condicionamentos infelizes
que nos temos permitido ao longo dos sculos de perturbao e primarismo.
Tens-nos distendido mos generosas e seguras, tentando elevar-nos,
enquanto teimamos na permanncia da acomodao infeliz, sem aspiraes de
plenitude.
Utiliza-Te deste momento de reflexo e ala-nos s regies luminferas
da Espiritualidade onde possamos haurir energias vitalizadoras, que nos
emularo ao crescimento interior longe da perturbao e da desordem.
No a primeira vez que recorremos ao Teu auxlio, que tem estado
aguardando pelas nossas decises, no entanto o momento especial em que nos
dispomos realmente mudana e buscamos o Teu magnetismo, a fim de
encontrarmos a sade espiritual que nos vem faltando.
Todos quantos aqui nos encontramos somos os novos filhos do Calvrio,
despertando para avanar no rumo dos altos Cimos.
Alonga-Te at ns, e sem considerar os nossos pesados delitos, ensejanos a recuperao indispensvel para o recomeo feliz dos tentames iluminativos.
Jesus, Benfeitor Incessante, aguardamos que venhas at ns, que nos
encontramos em expectativa de paz e de renovao.

Quando silenciou, iluminado interiormente por peregrina claridade


irradiante, percebemos que flocos diminutos igualmente luminosos caam do
alto e tocando-nos a todos assinalavam-nos com pontos refulgentes que nos
produziam inefvel bem-estar.
O marqus de Sade, que no estava acostumado a algo dessa natureza,
observou a ocorrncia entre espantado e receoso, no podendo, porm, ocultar
o prazer decorrente da sensao que lhe causava o desconhecido benefcio.
Enquanto madre Clara de Jesus envolvia Rosa Keller em energias
saturadas de harmonia, a enferma, com as deformaes que lhe assinalavam o
perisprito, recobrou totalmente a lucidez, e reconhecendo o seu algoz, pareceu
tresvariar, gritando desordenadamente:

125 SEXO E OBSESSO

Que faz aqui esse monstro? Novamente ir torturar-me? No lhe


bastam os longussimos dias da minha desgraa? Ainda tenho as carnes
dilaceradas pela sua loucura assassina. Socorra-me, algum, por piedade!
Acalme-se, minha filha disse-lhe, madre Clara de Jesus, aplicandolhe energias dulcificantes. O senhor marqus no mais pode afligir a ningum.
A partir deste momento, tambm ele se encontra em tratamento, dando o
primeiro passo para rumar noutra direo.
Deve ser loucura interveio o convidado especial, imprimindo na voz
ironia e desdm. Eu aqui me encontro voluntariamente e sem nenhuma
disposio para mudar de atitude ou iniciar qualquer tratamento, pois me
reconheo saudvel e bem disposto no que fao, conforme me sinto e no que
aspiro.
Acercando-se-lhe, o irmo Anacleto esclareceu-o:
Sabemos como o caro amigo se encontra e sente-se. Nada obstante,
aqueles que tm sido suas vtimas anelam pela libertao, esto cansados das
sevcias e dos maus tratos, especialmente a nossa amiga Rosa, que aps
libertar-se da priso no Castelo de Y, vem recebendo tratamento adequado para
o reencontro com a felicidade.
Enquanto isso, a vtima do sicrio continuava gritando aparvalhada:
No me deixem voltar para aquele inferno. Eu tenho direito paz. Sei
que sucumbi mil vezes a todos os tipos de torpeza moral, mas no possua
discernimento nem capacidade para lutar contra a desgraa que me devorava
por dentro.
Sabemos disso, minha filha prosseguiu a gentil Mentora ademais
voc se encontrava hipnotizada desde quando deambulava pelo mundo nos
trajes desgastados da perverso moral a que se entregou. Agora surge uma
diferente madrugada, em que voc lentamente ir recuperar-se. No tema, nem
se deixe sofrer, porque o Mestre do amor ouviu o seu grito rogando socorro e
atendeu-a. Ningum se encontra perdido indefinidamente. O poder malfico
exercido contra voc no possui mais qualquer fora que a submeta aos
caprichos que vicejavam at h pouco. Confie e ore neste momento decisivo da
sua vida.
Ele desgraou-me e a muitas vidas acusou a infortunada e
submeteu-nos a sofrimentos insuportveis nas furnas em que nos reteve por
longos, infinitos anos, que no sei contar... Ali, no Castelo a crueldade no tem
limites...
Todos o sabemos, minha filha, e por isso aqui estamos reunidos, a fim
de decidirmos como seguiro as suas existncias a partir deste momento.
Nominalmente acusado, o marqus esbravejou:

126 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Sempre foi uma louca, a desgraada, por cuja causa eu sofri


penalidade injusta. Por isso mesmo, aps a sua morte vergonhosa, arrebatei-a
para os meus domnios, no Castelo que eu prprio ergui, onde a explorei a
expensas dos meus interesses como compreensvel. Foi ela quem me seduziu,
ou melhor dizendo, quem me perturbou a juventude, atraindo-me, vulgar e
perversa, aos seus encantamentos sensuais. Aulado nos meus instintos,
dilacerei-a, esfogueado pelos desejos que irromperam dominando-me todo o
corpo e a mente. Odeio-a e lamento no haver feito muito mais, a fim de
submet-la, exemplo tpico da ral e do lixo social. Ela pensava certamente que
me conquistaria, quando lhe emprestaria meu nome e meus ttulos. Pobre
insana!
E prorrompeu em estrdula gargalhada, que tinha mais o aspecto de
loucura que mesmo de alegria ou de satisfao.
Ele mente gritou, Rosa porque eu no fui a primeira, nem mesmo
a causadora do seu primeiro encarceramento. Por acaso, ele se esqueceu de
Jeanne Testard, das blasfmias contra Deus, Jesus, Maria e os atos religiosos,
bem como do abuso praticado contra ela que se recusava a atend-lo? O seu
primeiro encarceramento foi resultado desse hediondo e nefasto crime, no por
minha causa. Comigo, pobre tecel, em Arcueil, tudo comeou com o seu
estranho psicodrama sexual, que terminou na minha flagelao sob ameaa de
morte. Se eu no houvesse fugido pela janela aberta e contado a todos quantos
encontrei e se estarreciam com o meu estado, o infame ficaria impune... Nem
desejo referir-me sua vida incestuosa com a prpria irm... No entanto, graas
sua posio social, ele sempre conseguiu a liberdade, evitando a pena de
morte, mesmo aps condenado mais de uma vez, enquanto suas vtimas
ficamos desgraadas para sempre, na Terra e mesmo depois da morte... Nesse
momento, Madame X totalmente desperta e lcida, interveio:
Tambm estou cansada de tanta desgraa. Necessito ser livre para
crescer e ser feliz. No mais suporto a presso que me submete, nem a
insaciabilidade que me queima interiormente, buscando novos e srdidos
comportamentos. O cansao asfixia-me e o horror de mim mesma toma
propores com as quais j no posso conviver. Aspiro por novos
comportamentos, necessito libertar-me da luxria, da sensualidade perversa
que me destri. E demasiadamente alto o preo de cada comportamento
desditoso, infelicitando vidas infantis que estertoram no meu regao, enquanto
a perverso me consome sem cessar...
E que tenho eu com isso? interrogou o marqus Serei tambm
responsvel pela sua Casa de perdio nos arredores de Paris, onde se
praticavam aberraes que me faziam- corar? Quando a visitei por primeira vez
j era um antro de prostituio da mais baixa qualidade. Poderia mesmo

127 SEXO E OBSESSO

afirmar que ali aprimorei alguns dos meus mtodos, tal a excelncia do que
ocorria em excesso de depravao e criminalidade... Introduzi o uso de
comportamentos sexuais com animais na parte inferior da Maison, porque os
seus frequentadores eram menos que os prprios quadrpedes ou com eles se
assemelhavam. J me encontrava bastante debilitado em foras, naquele
perodo, porm suficientemente lcido para aquilatar em torno dos resultados
dos favores que podia fruir e proporcionar aos demais.
No me escuso responsabilidade nem a nego respondeu Madame.
No entanto, estou cansada de luta intrmina e inglria. O domnio que a sua
mente exerce sobre mim, levando-me sempre de retorno cidade, o que
desejo romper, para poder avanar com menos dificuldade e menor presso
emocional. Liberte-me, por favor, da sua hipnose destruidora!
Madame estava sinceramente comovida, e no apelo que lhe partia do
imo exteriorizavam-se as energias que lhe foram ministradas nos dias
precedentes, fortalecendo-a para aquele encontro singular.
O rosto do marqus congestionou-se e ele parecia pronto para uma
exploso sem precedentes. Iracundo e cnico, deblaterou:
Que tribunal ridculo este? Estive, na Terra, muitas vezes, diante de
juzes e acusadores, de severos justiceiros e de cnicos membros do
puritanismo social, que se apresentavam como portadores da verdade, da
dignidade e do respeito humano. Esses mesmos hipcritas promoviam as
guerras, em algumas das quais estive defendendo-os e Frana, enquanto eles
se escondiam para fugirem s batalhas. No entanto, no trepidavam em punirme com a sua falsidade, porquanto no poucos se permitiam realizar s ocultas
os prazeres que criei, condenando-me em mecanismos de autopunio, que no
tinham coragem de infligir-se. Nada mudou, inclusive entre os mortos. E so os
senhores os representantes da verdade, da honradez, da felicidade humana que
me querem umpingir culpas, que no as tenho, pensando em mudar-me o
destino? Esto profundamente enganados, porque tambm eu conheo alguns
dos mecanismos das Leis que regem o Universo. Eu somente me permiti fazer o
que achei melhor para mim mesmo e para todos aqueles que, minha
semelhana, desejavam uma vida de prazer e no tinham coragem de realiz-la.
Eu apenas direcionei-os para o que sempre desejaram. Gnio, que sempre fui,
soube cercar-me de amigos e cooperadores que me compartiam as experincias
e se extasiavam com as mesmas. Por isso, a justia, sempre corrupta, no
conseguiu vencer-me.
- Ningum deseja violentar o sofrido amigo... interferiu o irmo
Anacleto.
Interrompendo o venervel Guia, o marqus interrogou:

128 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Como se atreve dizer que sou um sofrido amigo? Nem sou sofrido e
muito menos seu amigo. Eu sou um dos senhores da cidade do prazer, sem
dvida, sem amigos, porque sou poderoso e estes no tm amigos e sim ulicos,
bajuladores... No me venha, pois, com pieguismos cristos, de que me libertei
quando ainda jovem, embora a Religio da poca me tenha absolvido e me
sepultado com as suas bnos que, como v, no adiantaram nada...
Mantendo-se inalterado, o Benfeitor prosseguiu, calmo e seguro:
O nosso sofrido amigo est tambm cansado da farsa que se vem
permitindo, porque, na relatividade das aes infelizes, momento sempre chega
em que o indivduo, saturado e aturdido, busca a realizao suprema da vida,
que o amor. E o amor a nica resposta para todas as questes perturbadoras
da Humanidade.
Nesse momento, escutamos uma doce voz que nos chegava de Esfera
Superior e alcanava-nos a acstica da alma, produzindo-nos elevada
emotividade.
O venervel Dr. Bezerra de Menezes dirigiu-se porta de entrada da
sala e recebeu nobre Entidade acolitada por mais dois Espritos elevados, que
envolta em difana luminosidade, entoava comovedora cano de ninar. Os
sofredores, surpreendidos pelo doce enlevo e encantamento dos visitantes, no
puderam esconder a emoo que os tomou, enquanto, ns outros, igualmente
felicitados pelo inesperado acontecimento, deixamo-nos envolver pela
misericrdia de Deus, tomados pela expectativa dos prximos acontecimentos.
Era a primeira vez que participava de uma atividade espiritual de
grande porte e acontecia algo semelhante, com fins psicoteraputicos, ao
mesmo tempo de alto significado. No pude evitar a curiosidade que bailava em
minha mente. Quem seria a virtuosa visitante? Qual a finalidade da sua
presena?
No me pude entregar a excogitaes dessa natureza, porque, ao
adentrar-se no recinto e faz-lo recender peculiar aroma espiritual, vimo-la
acercar-se do marqus de Sade, envolvendo-o em um olhar inesquecvel. As
vibraes superiores tomavam-nos a todos, produzindo inefvel sensao de
paz.
O trnsfuga espiritual, reconhecendo a iluminada visitante, atirou-se de
joelhos, e gritou em lgrimas que, subitamente banharam-lhe o rosto,
exclamando:
Mame! Novamente voc vem salvar-me, descendo do paraso at o
inferno em que me encontro?
Donatien Alphonse enunciou com inabitual musicalidade na voz
venho em nome do Amor para estar contigo. Ainda no mereo o paraso nem
te encontras no inferno. Estamos ambos na Casa do Pai, em regies diferentes, a

129 SEXO E OBSESSO

servio das Suas incomparveis Leis. Tem bom nimo e renasce para a vida,
mais uma vez, arrancando do teu ntimo o cncer que te vem consumindo h
tanto tempo. chegado o momento de recomear...

130 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

17
Libertao e felicidade

Enquanto a genitora, aureolada de luz, confortava o filho, percebendome a perplexidade, o irmo Anacleto informou-me mentalmente:
Trata-se da veneranda me do infeliz marqus, que na Terra se
chamava Marie-Elonore, que no poucas vezes utilizou-se da influncia do
nome e da sua posio na Corte, especialmente como dama de companhia da
princesa de Conde, para libertar do crcere e mesmo da pena de morte o filho
inditoso e rebelde. Havendo desencarnado com a alma dilacerada pelas
atrocidades que o mesmo praticara contra muitas vidas, sofrida ante a herana
nefanda que o mesmo atirara sobre o nome da famlia, vem trabalhando desde
ento para este encontro, que somente hoje foi possvel realizar. Uma das
Entidades felizes que a acompanham o abade Amblet, que foi o preceptor
particular do marqus e procurou ser-lhe amigo fiel por toda a vida, mesmo
durante as loucuras que o levaram, por fim, ao manicmio no trmino da
existncia malfadada. Como se pode depreender, nunca falta a presena da
misericrdia de Deus ao mais terrvel infrator, como abenoado sol que aquece
o pntano, que dele sequer d-se conta, a fim de purific-lo, sem pressa nem
punio.
A nobre visitante ergueu o filho infeliz e envolveu-o em um abrao de
ternura, ao que ele, tentando desvencilhar-se, acentuou:
Eu sou todo podrido, enquanto voc o lrio mais puro que medra
no jardim irrigado de Sol.
Filho da alma! retrucou a Entidade elevada. Somos todos filhos do
mesmo Pai, que nos gerou para a felicidade e nunca para a permanente
desventura. Escolhemos o difcil caminho por livre opo, e, no poucas vezes,
demoramo-nos nos desvios, at o instante em que nos chega o socorro, a segura
diretriz que nos liberta de ns prprios. E este o nosso instante. Em muitas
ocasies tentei visitar-te na tua cidade, mas o momento no era chegado. Tenho
ouvido as rogativas de muitas mes, cujos filhos tombaram nas redes do seu
desar28, alguns dos quais l permanecem nas furnas e antros de perversidade e
28

Desar: ato vergonhoso, desgraa, derrota N. D.

131 SEXO E OBSESSO

insensatez, cansados de sofrer e loucos por novos prazeres que no sabem mais
experienciar. Reconheo que cada um de ns escolhe sempre o caminho com o
qual mais se identifica, permanecendo nele enquanto convm. No entanto,
aqueles que nos induzem a determinadas atitudes, se no so responsveis
diretos pela ocorrncia, so-no indiretamente, por haverem contribudo para a
eleio das mesmas. E, no caso, o filho querido tem sido estmulo e modelo,
encantamento e motivao para que muitas patologias sexuais encontrem
campo de exteriorizao e mercado para o seu estranho infeliz comrcio.
Ela fez uma breve pausa, a fim de que todos nos impregnssemos dos
seus sbios conselhos, permitindo que se ouvissem os choros convulsivos de
Rosa Keller, de Madame X, amparadas pelos Mentores do labor espiritual.
Logo aps, deu prosseguimento, argumentando:
Dia prximo se anuncia em que a fraternidade legtima estender
braos protetores a todos os indivduos. Os sicrios de agora se tornaro
protetores das suas antigas vtimas e os maus dar-se-o conta da necessidade
de se tornarem bons, a fim de frurem de felicidade, no convvio ideal,
construindo o mundo melhor anunciado por Jesus.
Todos, no processo da evoluo, experimentam erros e acertos,
optando por quais recursos mais utilizar-se, a fim de encontrarem a dita que
almejam. Alguns, que se equivocam, detendo-se na alucinao que elegem como
meio de ventura, agredindo-se e ao determinismo das Leis Divinas, podem
demorar-se por largo perodo no engodo, at o momento em que soa a sua
libertao, no mais suportando as amarras nas quais estertoram. Luze sempre
a claridade do amor na sombra mais densa e a misericrdia de Deus est
sempre prxima de todos, bastando apenas que cada um se permita sintonizar
com os valores elevados do Esprito, para ser beneficiado e comear a sua
libertao. Por mais se alonguem os dias do terror e da enfermidade espiritual,
sempre chega o momento da paz e da cura apontando o roteiro para Deus.
Ningum, desse modo, poder fugir desse divino tropismo que a fonte
geradora de toda energia e vida.
Aproveita, portanto, meu amado Donatien, para recomeares a
trajetria, que neste momento se encontra nublada de sombras e plena de
misrias, para poderes fruir da paz que, desde h muito, perdeste em relao a
ti mesmo e a todos ns, que te queremos.
O atormentado Esprito, tomado por copioso pranto, quase em
convulso, protestou:
No posso abandonar tudo de uma s vez. Aqui, comigo, esto
centenas de companheiros que residem em nossa comunidade e me
necessitam. Aguardam-me, em sala contgua, e devem estar ansiosos ou

132 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

desesperados, sem saberem o que me acontece. Ainda no posso, mame,


seguir a estrela, ficando no charco, onde apodreo, assim reparando todos os
crimes cometidos e aqueloutros que continuo praticando... Perdoe-me, por
hav-la feito descer de algum astro sem poder erguer-me com a sua vara de
condo, com o seu amor de misericrdia... Sou mais desgraado do que pareo.
O dio da minha loucura, a alucinao que me assalta, o desespero em que
resfolego impedem-me de enfrentar o crcere de correo. Ainda prefiro esta
vida maldita recuperao mediante outros tipos de sofrimento, de conscincia
culpada e atormentada...
Donatien-Alphonse redarguiu a genitora sbia ignoras o
procedimento das Leis Divinas e considera-as conforme a tua catica
capacidade de entendimento. A Justia de Deus no feita de desforos, nem se
utiliza dos mecanismos terrestres de cobrana e de punio. Todas elas tm
como fundamento o amor, e este funciona mediante os valores arquivados na
conscincia de cada qual. No podes imaginar o que te est reservado, antes
que experimentes o doce convvio com a verdade. Afinal, os irmos e
seguidores que te aguardam, encontram-se igualmente amparados neste reduto
espiritual de socorro que te recebe e os envolve em ondas de paz. Mesmo que te
recuses aos benefcios desta hora e queiras retornar tua cidade, sers
surpreendido pelo nmero de aclitos que tero preferido ficar aqui,
desfrutando da esperana de harmonia e de felicidade, conforme j est
acontecendo. Grande nmero daqueles que te seguem, infelizes e submissos,
no esto concordes contigo, mas temerosos de ti, deixando-se consumir pelas
labaredas de sensaes que j no os movimentam, porque diludas no seu
corpo perispiritual, somente o pensamento as vitaliza, atormentando-os mais
do que produzindo-lhes prazer. Ademais, tu no s responsvel pelos seus
destinos. Foram eles que se fixaram aos teus desmandos, mediante o convvio
psquico com as tuas propostas perversas, e tm o direito de libertar-se logo
alterem a paisagem mental e a opo evolutiva. Pensa, portanto, agora, em ti, na
felicidade que est ao teu alcance, no teu novo e oportuno projeto de vida.
Silenciou, por um pouco, enquanto o envolvia em dlcida vibrao de
paz, segurando-lhe as mos e vitalizando-o com sua energia superior.
Continuando, disse-lhe com meiga voz:
Voltaremos ao corpo novamente juntos. Eu irei primeiro, a fim de
preparar-me para receber-te. Depois seguirs, aps um perodo de depurao,
quando te libertars da intoxicao demorada destas energias que te oprimem
e desgastam. Volveremos a estar juntos. O meu regao te embalar com ternura
e fruirs de venturas, que Deus nos conceder a ambos. De alguma forma, tenho
necessidade de estar ao teu lado, a fim de contribuir para o teu renascimento
espiritual, por sentir-me tambm responsvel pelos acontecimentos que te

133 SEXO E OBSESSO

assinalaram a existncia. A convivncia na Terra te iluminar a conscincia;


reencontraremos aqueles a quem prejudicamos e poderemos auxili-los,
ascendendo do vale sombrio no rumo do planalto da vera fraternidade. No te
escuses iluminao nesta oportunidade, porquanto no podemos prever
quando te surgir outra bno semelhante.
Reconheo que no ser um tentame simples, nem uma viagem de
natureza romntica ao pas da fantasia ou dos sonhos. Ser uma experincia de
iluminao e de eternidade. No so poucos os Espritos que se transviaram do
caminho do Bem e do amor para seguirem a senda tormentosa das paixes
primevas e alucinantes. dios em sementeira de desespero traaram
incontveis desvarios, que se multiplicam em srdidas consequncias e que
temos de transformar em esperana e alegria. Compreendes que no se
convertem espculos em flores sem que se arrebentem interiormente do
invlucro em que dormem, a fim de esplenderem na claridade do dia.
Adversidades e testemunhos dolorosos uns, enquanto angustiantes outros, nos
aguardam na grande viagem de recomeo transformador. Ters o meu carinho
a todo instante e as bnos de Deus te assinalaro a marcha nos limites que te
sero impostos pela prpria necessidade de crescer, sem riscos desnecessrios
de novamente tombares nos desvos da impiedade...
E porque desse sinais de emoo diferente, assimilando a possibilidade
futura de paz, o marqus interrogou, compungido:
Imaginemos que eu possa tentar recomear, deixar de lado a falsa
posio de dono de alguns destinos humanos; como volverei? Em que forma me
apresentarei, vestido de carne?
Sem ocultar a verdade, que se fazia indeclinvel, a Entidade nobre
elucidou:
No ignoramos, ns ambos, que os choques de retorno dos atos
constitui fenmeno natural nos planos da Vida. inevitvel a colheita que vem
da sementeira conforme foi realizada. Na marcha do processo de equilbrio,
torna-se necessrio reconstruir tudo quanto a insnia demoliu, e isso ser feito
com os instrumentos utilizados no labor infeliz. Assim, recebers a graa da
idiotia, ocultando o raciocnio em um crebro incapaz de reproduzir-te o
pensamento corretamente. Em decorrncia dos abusos excruciantes que tens
vivido na cidade perversa, sofrers rudes limitaes na organizao gensica,
transitando no mundo como um sonmbulo, que o meu amor e a caridade de
Deus convertero em um ressuscitado ditoso.
Mediante oportuno silncio, que lhe permitia reflexionar em torno do
que o aguardava em relao ao futuro, concluiu, afetuosamente:
Postergar a hora da verdade torn-la mais severa, que ser

134 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

enfrentada pela nsia de ser feliz ou mediante o impositivo da evoluo, que a


todos alcana com ou sem a sua anuncia. Ningum foge do seu Deus interno
que, embora adormecido por longo perodo, desperta e conclama pela
necessidade de vir a flux, de exteriorizar-se. Assim, convm-nos antecipar a
hora, a fim de avanarmos pelas trilhas do porvir.
E os meus inimigos, aqueles que sempre me perseguiram indagou,
temeroso tero oportunidade de alcanar-me?
inevitvel, filho da alma, porque onde se encontra o devedor, a
estar com ele o cobrador ignorante e mesquinho, enfermo e cruel. Mas o amor,
que cobre a multido de pecados, se encarregar de os transformar em amigos,
conquistando-os para sempre. Lembra-te, no entanto, que sempre fulgir a luz
da verdade nos refolhos do ser, impressa pelo desejo veemente de corrigir os
erros e de crescer na direo de Deus. Fora alguma poder apagar essa
claridade interna que te constituir um roteiro sempre seguro, mesmo quando
a morte me trouxer de retorno, deixando-te ainda em peregrinao pelo
mundo...
No podes, neste momento, imaginar sequer os esforos que vimos
empenhando, ns e o abade Amblet, para que se reorganizem as possibilidades
para o teu retorno e a tua vitria. Como podes constatar, a marcha do Bem
aguarda somente o primeiro passo, e essa deciso tua. Agora ouve o restante
da planificao, desde que nos largos cometimentos da vida no existe entre
ns o improviso.
Acercando-se do espectro Rosa Keller, desfigurada e semienlouquecida,
o Esprito Marie-Elonore, envolveu-a em carcia afetuosa, explicando-lhe:
No ignoramos, minha filha, todo o calvrio que tens padecido desde
aquele j longnquo dia... No desconhecemos, tambm, os abismos aos quais
foste atirada pela leviandade dos nossos coevos e as circunstncias infelizes
que assinalaram a tua dolorosa existncia, que terminaram por conduzir-te
aps a morte do corpo cidade perversa. Por isso mesmo, no nos atrevemos
pedir-te que o perdoes, porque o fel absorvido por muitos anos transformou-se
em cido a queimar-te e requeimar-te a alma. No obstante, suplicamos-te que
o desculpes, compreendendo que somente um enfermo mental, profundamente
afetado, sem sensibilidade para o amor nem para a fraternidade, poderia
permitir-se o que Donatien te fez e a diversas outras pessoas proporcionou. A
sua estada no manicmio, transitando entre os atacados pelos delrios e
alucinaes que os vitimavam nos transtornos horrendos em que se aturdiam e
sob obsesses cruis que os vergastavam, contriburam para piorar-lhe a
criminalidade. A imaginao enferma, atingindo o clmax da aberrao,
elaborou, ento, nas jaulas do hospital, algumas das obras infelizes de literatura
doentia que outros do mesmo nvel de perturbao mental imprimiram e tm

135 SEXO E OBSESSO

sido celebrizadas no teatro e noutros veculos da moderna informao. Se o


desculpares, dando-lhe ensejo de recuperar-se, tambm tu sers beneficiada,
iniciando o teu recomeo em clima diferente deste que vens vivendo h mais de
dois sculos de sofrimentos que parecem nunca terminar.
A veneranda Entidade fez uma pausa, ensejando enferma espiritual
absorver a lio, aps o que, prosseguiu:
Tambm tu voltars ao corpo carnal, a fim de recomeares o exerccio
do equilbrio e a reconquista da sade espiritual. Fustigada pelas
reminiscncias do largo trnsito pelos stios de sombra e de dor, ressurgirs
escondida em uma forma degenerada, com a mente lcida mas sem os
equipamentos que a possam traduzir. Ser um curto perodo de expiao, que
te proporcionar futuras experincias em outro clima de realizao, em outras
circunstncias mais favorveis. No momento, face s dolorosas conjunturas em
que vos encontrais, meu filho e tu, no ser possvel outro recurso seno este
de significado expiatrio e libertador. Pensa em termos de amanh, deixando
para trs sombras e ressentimentos, dios e vinganas, porque o pntano em
putrefao vive morto aniquilando tudo que se lhe acerque com os seus
vapores morbosos.
E quem receber nos braos a desditada Rosa Keller? Quem se
compadecer do meu destino?
A voz fazia-se assinalar por profunda amargura e angstia, resultado
dos pesados sofrimentos que havia experimentado at ento.
Sem titubear, a Senhora elucidou:
Aquele Pai Generoso que a todos nos criou, no tem preferncia por
um em detrimento de outro, amando-nos de igual maneira e ajudando-nos da
melhor forma possvel. Ele, que te libertou do cativeiro onde estiveste at h
pouco, j providenciou o Esprito que te receber nos braos, envolvendo-te em
carcias e molhando de lgrimas de ternura teu corpo deformado. Eu ofereci-me
ao Senhor da Vida para ser utilizada como tua me, auxiliando-te ao lado do
meu filho, na escalada da iluminao.
A informao produziu um impacto em quase todos que
acompanhvamos o dilogo libertador.
Rosa Keller, aps recuperar-se da surpresa, inquiriu, assustada:
Eu voltarei ao corpo na condio de irm do monstro que me
despedaou a alma? Por intermdio de qual sortilgio isso acontecer?
Todos somos irmos uns dos outros redarguiu o iluminado Esprito
queiramos ou no, em razo da Paternidade Divina. O importante no o
seres irm biolgica daquele que te seviciou, mas estares ao seu lado, a fim de
que ambos encontreis a paz e o perdo recproco na situao dolorosa em que

136 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

ascendereis do abismo no rumo da Estrela Polar, que o Mestre Jesus. Ele


abenoou os seus algozes e desceu s regies de desespero antes de ascender
ao Pai, a fim de arrancar Judas das mos perversas daqueles Espritos que o
induziram por inspirao ao crime hediondo. E o fez em silncio absoluto,
resgatando-o de imediato, a fim de que pudesse avanar atravs dos tempos e
volver, feliz, convivncia com os amigos que abandonara... Assim funcionam
as Leis do Amor e ningum poder fugir da sua injuno inapelvel.
Aps uma rpida pausa, concluiu:
Aqui estamos diversos Espritos que falimos juntos, experimentando
a misericrdia de Deus para o recomeo. O fracasso nos volta a reunir em nome
das vitrias do futuro, no nos cabendo apresentar exigncias, pois que
carecemos de valores para prop-las. Em nossa condio de indigentes, toda
moeda de luz fortuna que nos cumpre aproveitar com sabedoria, numa
deciso irrevogvel. Desse modo, resta-nos somente aceitar o divino convite ou
recus-lo e mergulhar novamente no abismo, sem outra alternativa para o
momento.
De imediato aproximou-se de Madame X, que se apresentava
visivelmente transformada para melhor, sendo, dos trs, quem assimilava as
instrues com maior lucidez, e tocando-a com inefvel bondade, disse-lhe:
Todos estes planos encontram-se dependendo de tua deciso
libertadora. Sendo o nico reencarnado, fruindo de excelentes possibilidades
no corpo fsico, teus braos jovens e fortes devero erguer um Lar para crianas
infelizes, Espritos profundamente endividados em recomeos difceis, para que
te reabilites em relao queles a quem feriste, e em cuja convivncia
adquirirs resistncia para venceres as doentias tendncias que te assinalam a
atual existncia de extravagncias, que a f religiosa ir corrigir. Dispes da
lucidez necessria para entender que os compromissos negativos que te
assinalam a jornada exigem reparao mediante quaisquer sacrifcios, que te
constituiro mirfica luz no processo renovador. Certamente, no sero fceis
as horas porvindouras, porque largo tem sido o teu caminho de perverses e
iniquidades. O organismo, que vem absorvendo energias deletrias desde h
muito, encharcado e dependente, sofrer compreensvel abalo na sua estrutura,
que exigir refazimento atravs do leito de reflexes. No te faltaro, porm, os
recursos indispensveis ao xito do cometimento. Tua mezinha ser a
canalizadora da ajuda superior, intercedendo sempre por ti e transmitindo-te
as foras indispensveis para a grande travessia pelo vale de amargura. Confia
em Jesus e nunca desanimes. Toda via de redeno exige sacrifcio e abnegao.
imperioso refazer o campo destrudo e plantar novas sementeiras de
esperana e de paz.
Aquietando-se em reflexo profunda, a Emissria do Mundo Maior

137 SEXO E OBSESSO

concluiu, imprimindo enrgico tom voz:


Aqueles com quem te acumpliciaste ou que foram vtimas da tua e da
intemperana do marqus, renascero nos braos do sofrimento, da misria
socioeconmica, experimentando desde cedo carncia e infortnio, que lhes
constituiro a futura palma da vitria. Tendo-os prximos de ti experimentars
sentimentos controvertidos, que devers transformar em compaixo e
misericrdia, as mesmas de que tens necessidade no trnsito do processo de
autorrecuperao. Contempla-os, pois, agora, e entrega-te a Deus, tu que Lhe
suplicaste o auxlio e a complacncia.
Quando silenciou, aqueles que haviam ouvido as recomendaes
especiais e que foram convocados ao recomeo apresentavam diferentes
emoes, que se lhes estampavam nos rostos emocionados.
Relutante e enfraquecido, o antigo marqus transformara-se, tornandose, repentinamente fragilizado e temeroso. Todos os conflitos que lhe dormiam
no ntimo especaram na face e apresentavam-se em forma de pavor e angstia,
evocando, sem dvida, as atrocidades cometidas em ambas as esferas da Vida, e
que deveria agora comear a enfrentar sem disfarces nem cinismo. Sucede que
a verdade sempre surpreende aquele que a escamoteia, e apresenta-se na
nudez que lhe peculiar, exigindo a considerao devida e a ateno antes
negligenciada.
Nesse momento, o irmo Anacleto, responsvel pela atividade,
agradeceu ao venerando Esprito Marie-Elonore e aos seus assessores, que se
mantiveram em atitude de elevado respeito durante as providncias
estabelecidas pela visitante iluminada.
Antes de retirar-se, o elevado Esprito acercou-se novamente do filho e
o envolveu em cariciosas vibraes de paz, reafirmando os propsitos de
indestrutvel unio e apelando para que fosse dcil s vozes conselheirescas
dos amigos devotados. Prometeu fazer-se presente sempre que fosse
necessrio, e aps agradecer aos abnegados trabalhadores do cometimento,
despediu-se, retirando-se com os seus dois assessores.
Respirava-se um clima psquico saturado de blandiciosas vibraes,
que nos penetravam, falando-nos, sem palavras, sobre a misericrdia do amor e
a gravidade dos compromissos morais perante a Vida.

138 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

18
Os labores prosseguem

Encontrava-me profundamente sensibilizado ante a sabedoria da


Espiritualidade, graas s providncias tomadas para a soluo de um
problema to grave.
Daquela vez, o encontro com a Verdade dera-se de maneira totalmente
imprevisvel, sem discusses violentas nem processos vigorosos de debates, ou
sequer utilizando-se de recursos medinicos pelo transe, no qual servidores
reencarnados ofereciam a instrumentalidade orgnica, a fim de diminurem o
um pacto das construes psquicas deletrias, que necessitam sempre de
serem atenuadas.
A presena da veneranda Entidade, que trouxe a programao futura j
elaborada, bastou para modificar a situao dominante. Os seus argumentos,
vazados nas expresses do amor, que alcanava dimenso grandiosa, graas ao
seu renascimento carnal para atender o filho extraviado e uma das suas vtimas
mais infelizes, produziu um efeito surpreendente no alucinado enfermo
espiritual.
Madame X, que se renovava em razo do despertamento para uma
nova realidade, seria a responsvel pelo reduto de misericrdia onde seriam
recolhidas as vtimas das tempestades morais que se deixaram arrastar pelos
ventos da loucura, s quais no se permitiram resistir. O incoercvel poder do
amor desmantelava o castelo de perdio erguido h mais de duzentos anos
pelo transbordar das paixes primitivas que retinham o antigo marqus e
algumas de suas vtimas.
Percebendo-me as reflexes e conhecendo o meu interesse no
destrinar dos mecanismos obsessivos e auto-obsessivos, o irmo Anacleto
acercou-se-me e elucidou-me com critrio e prudncia:
Miranda referiu-se em tom fraternal, no obstante a sua
ascendncia espiritual estamos sempre diante da prpria conscincia, que
registra todos os pensamentos e aes de que somos objeto, responsvel pelas
nossas construes morais e espirituais. Durante muito tempo pode
permanecer adormecida e os seus contedos parecem bloqueados pela conduta
extravagante ou pela inspirao perturbadora que desvia os indivduos da

139 SEXO E OBSESSO

trajetria que devem seguir. No entanto, basta um toque de amor, e todo um


mecanismo semelhante s sinapses neuroniais desencadeia sucessivas reaes
que trazem tona tudo quanto se encontra aparentemente morto ou
desconhecido. Esses impulsos liberam fixaes e atitudes transatas, que ora
volvem a exigir conduta reparadora, quando so negativos ou estmulos novos
para a ampliao do quadro de valores, quando positivos. Por essa razo,
ningum foge de si mesmo. Deus habita a conscincia do ser humano e Suas
Leis a esto exaradas com todas as exigncias de que se fazem portadoras.
Detendo-se em reflexo, prosseguiu:
O drama do marqus de Sade o mesmo da maioria das criaturas,
que se distraem no mundo e preferem as experincias embriagadoras
responsabilidade na vivncia do culto dos deveres e realizaes morais. A
viagem carnal longe est de ser um mergulho sem sentido na iluso da matria.
Tem finalidades definidas, tais como a necessidade de evoluo, de
desenvolvimento dos valores internos que dormem no imo de cada criatura,
manifestao de Deus que , movimentando-se em rea correspondente ao
estgio de evoluo na qual se encontra. Mantendo contato com o mundo de
onde procede, atravs das mil formas de comunicaes espirituais e de todo um
arquiplago de fatos que despertam para reflexes e compromissos
dignificadores, guarda as heranas que lhe so peculiares. Ningum, portanto,
que se possa justificar ignorncia em relao aos deveres de evoluo porque
no esteja informado da realidade espiritual. A opo de tornar a vida melhor
ou mais agradvel depende de cada qual e daquilo que considera mais favorvel
ao seu elenco de prazeres assim como em relao aos compromissos a que se
junge desde antes...
Na relatividade de todas as coisas, somente o Bem eterno, porque
procede de Deus, sendo todas as outras propostas terrenas transitrias e
sujeitas aos Soberanos Cdigos, que estabelecem o seu perodo de vigncia, de
durabilidade. Desse modo, todos avanamos para a Grande Luz, demo-nos ou
no conta da ocorrncia. E quando a teimosia humana atinge nveis absurdos, a
Divindade interfere para a felicidade do prprio Esprito, em razo de haver
perdido o contato com a sua realidade interior.
Estamos, pois, diante de Leis inalterveis, que funcionam com absoluta
preciso e no podem ser derrogadas. Desconsideradas, permanecem nos seus
mecanismos automticos at alcanarem aqueles que as rejeitaram e so
atrados retificao. Tudo perfeito na Divina Criao.
No pairava qualquer dvida quanto legitimidade das informaes
que o Benfeitor me transmitia. Observando a maneira como o marqus de Sade
havia chegado, sua soberba e aparente poder, e vendo-o, agora, quase vencido,

140 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

constatava que a lio de amor e humildade da genitora atingira-o de cheio,


despertando-o para a renovao que se fazia tardar.
Percebendo-me a silenciosa reflexo, o Mentor gentil aduziu:
Sabamos da excelncia dos valores da genitora do marqus e,
consultando-a, antes de quaisquer providncias que o envolvessem, fomos
informados de que tambm ela programava a liberao do estrdio,
planejando-lhe a futura reencarnao, quando o teria nos braos, iniciando
nova etapa do processo iluminativo. Em razo dos fatores do desequilbrio que
o infelicitava, tomara providncias para que o palco da reencarnao fosse em
rea de grandes sofrimentos distante dos centros citadinos, onde se reunissem
Espritos expurgando gravames do passado. A sua seria uma existncia breve,
de forma que a orfandade e as asperezas do caminho constitussem-lhe o
processo de libertao, considerando-se os limites orgnicos e as deficincias
mentais que o aprisionariam no vaso carnal.
No poderia haver providncia mais sensata e oportuna, que
correspondia perfeitamente aos nossos anseios, tendo em vista a necessidade
da renovao espiritual do padre Mauro, envolvido tambm com a srdida
conduta do seu modelo infeliz. Assim, concertamos a atividade desta noite,
reunindo os mais envolvidos na trama dos destinos, ao mesmo tempo
desenhando programas de benefcios inadiveis para outros que tombaram na
urdidura do Mal e permanecem nas regies sombrias e tormentosas da cidade
perversa. Tudo acontece sempre para melhor atender aos desgnios
superiores.
Enquanto o Benfeitor Dr. Bezerra de Menezes esclarecia o marqus,
madre Clara de Jesus confortava Rosa Keller, que parecia estupefata ante o
desenrolar das ocorrncias para as quais no se houvera preparado. Exultava
ante a possibilidade de ser feliz e temia a convivncia com o adversrio da sua
paz.
A Mentora esclarecia-a que a reencarnao bno de Deus, que
amortece as lembranas do passado e abre espao para novos relacionamentos
e para a verdadeira fraternidade, por contribuir com recursos valiosos para o
entendimento, a interdependncia entre os indivduos, assinalando-os com a
necessidade do auxlio recproco, no qual surgem novas afinidades e
desenvolvem-se sentimentos de amizade e de compaixo.
E porque aduziu a Mentora o processo apenas comea, haver
muito tempo para adaptar a mente e modificar conceitos em torno dos
relacionamentos que Deus conceder em relao ao futuro.
Quando o perdo muito difcil de ser concedido a compaixo
desempenha papel de importncia, porque todos necessitamos desse
sentimento, j que, defraudando as Leis de Deus, todos tombamos nos mesmos

141 SEXO E OBSESSO

deslizes e somos credores dessa misericrdia, que o primeiro passo para que
se manifestem as bnos do amor. O dio, que nasce do ressentimento e da
necessidade de vingana, herana vigorosa do barbarismo que ainda
predomina em a natureza humana, nutre-se dos seus prprios fluidos e termina
por consumir aquele que o vitaliza. Quando recebe os impulsos da compaixo
diluem-se as teceduras de que se constitui, alterando a vibrao morbgena e,
por fim, cedendo espao comiserao, ternura, fraternidade. Tudo porm
deve comear do ponto inicial, que o desejo de mudana, a necessidade de
renovao.
Desse modo, filha, compadece-te de ti mesma e tenta compreender a
enfermidade ultriz que assinalou toda a existncia desditosa do teu algoz,
concedendo-lhe a oportunidade de alcanar a sade, tanto quanto a necessitas
tu mesma.
As palavras, ungidas de bondade, encontraram ressonncia no imo do
Esprito revoltado, que se foi acalmando lentamente, medida que recebia o
influxo de energias restauradoras do equilbrio a que no estava acostumado.
Logo depois, ainda embalada pela voz da Mensageira do Amor,
demonstrou imenso cansao, alterando o ritmo respiratrio. Nesse comenos,
madre Clara de Jesus induziu-a ao repouso, informando-a:
Dorme, filha, saindo lentamente das sombras densas do passado, ante
o amanhecer de um novo e luminoso dia que te espera. Esquece toda dor e toda
treva, que representam o teu ontem, para pensares somente no teu amanh
radioso, que logo mais alcanars. Despertars em outra Casa de reeducao,
onde te preparars, a pouco e pouco, para a dadivosa oportunidade do
renascimento carnal. Agora, entrega-te a Jesus e deixa-te por Ele conduzir
docilmente como criana confiante que O aguarda, feliz.
A enferma espiritual entrou em sono tranquilo, sendo removida do
recinto, ante o olhar esgazeado e surpreso do marqus de Sade.
Compreendendo os conflitos que o assaltavam, o bondoso Dr. Bezerra
de Menezes, explicou-lhe:
Como voc no ignora, toda treva densa apenas resultado da luz
ausente que, em chegando, altera por completo a paisagem de horror
concedendo-lhe beleza e claridade. O ontem so as sombras pesadas da
embriaguez dos sentidos e da loucura que trazias desde priscas eras, que
estouraram em violncia vulcnica naqueles dias, gerando maior soma de
sofrimentos para o futuro. Em decorrncia dos vcios e das fixaes txicas, a
morte no libera aqueles que se devotam s baixas vibraes, antes os
encaminham para regies equivalentes onde do curso aos seus apetites
insaciveis e mrbidos. No entanto, o banquete da iluso, qual aconteceu a

142 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Baltasar, o rei da Babilnia, tem os seus dias contados e logo se consome em


labaredas de aflio e de desgraa que, por outro lado, so o comeo de novas
experincias para a felicidade. No foi por outra razo que o Apstolo Paulo
referiu-se que o aguilho da morte o pecado, isto , ningum foge desse
pontiagudo instrumento que fere a alma e leva ao olvido, ao sono demorado
pela morte... Vige, porm, em toda parte, a sabedoria do Amor, que sempre
alcana os Espritos, mesmo aqueles que se comprazem no desrespeito total
Vida, que desejam consumir. Iludidos e anestesiados pela prpria prospia,
tombam, por fim, nas armadilhas que deixam pelo caminho, sendo conduzidos
para a porta estreita do sofrimento, despertando no corpo imobilizado no qual,
por muitos anos, experimentam silenciosas aflies e meditam longamente
sobre o prprio destino e a realidade que se evitaram.
Como ento renascerei? interrogou, aflito, o enfermo espiritual.
Com as vestes carnais assinaladas pelos distrbios longamente
vivenciados. A idiotia, a paralisia, a deformidade da face sero os recursos
prodigalizados pela Misericrdia Divina para o ocultarem dos inimigos que o
no deixariam viver no corpo Disfarado, ser mais fcil para o xito do grave
empreendimento, dificultando que os cobradores alcancem-no com as suas
tenazes de vingana. Isso porm, no impedir que tormentos obsessivos
naturais, produzidos por algumas das suas atuais vtimas alcancem-no
mediante processo automtico de sintonia vibratria. Outrossim, algumas
lembranas dos longos anos na cidade perversa, na rea sob sua governana,
ressumaro do inconsciente profundo gerando aflies de alta gravidade, que
sero atenuadas porm pela presena da me abnegada, que estar velando por
voc e amparando-o em todo o transe. Simultaneamente, vinculada pelo dio,
que se converter em amor, Rosa Keller renascer sua gmea, a fim de
apresentar caractersticas genticas equivalentes, assim recompondo-se e
iniciando nova etapa em luz para a prpria felicidade.
E os companheiros que se encontram sob minha sujeio e vieram
comigo a este encontro, que lhes suceder?
Um expressivo nmero deles esclareceu o Benfeitor tocado pelo
momento feliz, optar pela liberdade que anela e no tem podido fru-la por
motivos bvios. Assim, no se preocupe com os irmos de agonia, que se lhe
submetiam ou que o acompanhavam igualmente anestesiados pela morbidez.
Ningum se encontra esquecido nos Soberanos Cdigos, onde esto inscritas
todas as vidas.
Neste momento, volva infncia, recorde-se da figura de Jesus, que
voc execrou nos seus espetculos de hediondez sexual, nas prticas obscenas
que se permitiu e que dramatizou para outros desestruturados mentais e
espirituais. Considere com serenidade a grandeza desse Homem que se deu em

143 SEXO E OBSESSO

favor de todas as vidas, mesmo as daqueles que O escarneceram e O


estigmatizam com o seu dio injustificvel, por no poderem compreend-LO e
menos am-LO. Entre os distrbios de comportamento, conhecido o
fenmeno de transferncia de conflitos de uma para outra pessoa. Quando no
se pode alcanar outrem, ser-lhe equivalente, o inconsciente transforma a
aspirao no conseguida em violenta ira que descarregada naquele que se
encontra em posio superior, inatingvel no momento pelo seu invejoso
admirador... Assim, na sua alucinao e perversidade, o caro amigo, desdenhava
do Homem de Nazar pela sua superioridade moral e pelo estgio que alcanou,
provocando-lhe rude e violenta inveja, acompanhada de desdm e desprezo.
Pense nEle agora de outra maneira. Altere o direcionamento mental e
considere-O no Seu verdadeiro significado, na grandeza que O caracteriza.
O marqus apresentava-se aturdido e expressava na face ainda
deformada a diversidade de sentimentos que o afligiam, sem definio
emocional que o ajudasse a assumir uma atitude de equilbrio. Os longos anos
de perversa distncia dos valores ticos, da dignidade humana, do respeito pela
vida e por todos os seus elementos constitutivos, dele fizeram um odiento e
singular espcime, que somente vivia em funo das baixas sensaes a que se
entregara desde h muito. No era, portanto, fcil, a mudana de conduta
mental e de aceitao emocional. Esse Jesus, que lhe era apresentado, diferente
do anterior, que detestara e de Quem zombara, em razo dos absurdos
religiosos que vigiam no seu tempo, chamava-lhe a ateno de maneira
diferente que, no entanto, no saberia como definir. Seria necessrio muito
tempo para que a conjuntura mental se alterasse e uma viso nova do Excelente
Filho de Deus se lhe assenhoreasse da mente e da emoo.
Nesse bratro de conflitos e de incertezas, sentindo-se exaurido, talvez
pela primeira vez, o marqus explicitou:
Gostaria de dormir, de repousar um pouco, de sair deste pandemnio
de conflitos e de desordens mentais que me consomem sem me destruir.
Dr. Bezerra de Menezes, tomado de grande compaixo, respondeu-lhe
com suavidade:
Dormir, sim, porque o Pai ama todos os Seus filhos, no
desamparando a nenhum, especialmente quando estava perdido e agora
retorna Casa. Silencie a mente e evite pensar em qualquer coisa. Durma e
esquea tudo, por momentos, a fim de despertar em outra situao e
circunstncia, para enfrentar a madrugada de luz que o cegar por pouco, de
forma a poder contemplar o sol da Nova Era do futuro, que se desenha desde
agora.
Distendendo as mos abenoadas pelo trabalho intrmino de amor,

144 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

aplicou vigorosas energias nos chakra coronrio e cerebral, proporcionando ao


paciente infeliz o sono restaurador. Alguns segundos transcorridos e ele dormia
com alguma alterao, agitando-se, de quando em quando, em razo das
imagens mentais arquivadas, ora sob psicoterapia refazente.
Madame X, que acompanhava as diversas fases da incomum
experincia espiritual, chorava discretamente, quando o irmo Anacleto e dona
Martina se lhe acercaram, cabendo ao Mentor esclarec-la:
A partir deste momento, os vestgios vigorosos da conduta perniciosa
de Madame X apagar-se-o na memria, a fim de que as experincias
iluminativas do futuro possam conduzi-lo com segurana para o objetivo
libertador. Por consequncia, sero tomadas providncias para acalmar a sua
mente, diminuindo a intensidade do vcio longamente cultivado, de forma que
nos cometimentos do futuro, a piedade e a ternura, a misericrdia ante os
sofrimentos infantis, ajudem-no na depurao moral a que se dever entregar,
superando o homem velho e dando vigor ao homem novo, que agora nasce sob
a inspirao de Jesus.
Compreensivelmente, aps todos os choques morais vivenciados
durante esta semana, o seu organismo se ressentir e um abatimento profundo,
assinalado por vrios distrbios psicolgicos, tomar conta das suas energias,
ameaando-lhe seriamente a sade. Nada obstante, estamos tomando
providncias, a fim de que possa superar o desgaste e os transtornos
psicolgicos que adviro, em clnica especializada, que o senhor Bispo est
providenciando, aps o que, transferido de cidade para uma regio carente e
menos populosa, voc recomece a existncia e se transforme em benfeitor da
comunidade. Os seus exemplos constituiro uma bno para os pobres e
desafortunados, que vero, no seu testemunho de jovem voltado para o Bem,
uma emulao para a vivncia da caridade e do amor, seguindo Jesus na Sua
condio de modelo e guia da Humanidade.
Dona Martina abraou o filho querido, que lentamente retomou a
forma perispiritual de Mauro, sem poder dominar as lgrimas, e ele ps-se a
justificar:
No agia mal por livre opo, porm dominado por fora quase
demonaca, que me induzia s prticas infelizes que me atormentavam mais do
que me facultavam prazer. Sempre retornava da vivncia da aberrao
amargurado e arrependido, vencido nas minhas foras, como se exaurido por
algo que me absorvia todas as energias. Como ser agora a minha conduta?
Terei foras para prosseguir? E esse demnio, que me suga e devora, voltar a
vencer-me?
A gentil senhora desencarnada, sem ocultar a alegria ante a renovao
do filho, abraou-o ternamente, como o fez durante a sua infncia, e esclareceu-

145 SEXO E OBSESSO

o, serena:
No temas filho do corao! O amor de Nosso Pai convida-nos agora a
novas providncias, a experincias libertadoras. O passado bno que nos
impulsiona para o futuro, desde que saibamos aproveitar as suas lies e
interpretar o aprendizado que dele frumos, estabelecendo metas que nos
cumpre alcanar. O Pai Diligente traou roteiros para ns, meu filho, que
seguidos, nos ensejaro a plenitude. Quando recuperado, iremos buscar teu pai,
que levaremos para o lar que erguers em favor das criancinhas esquecidas do
mundo e lembradas por Deus, a fim de que tambm ele seja beneficiado. Nesse
programa de redeno, recebers tambm Jean-Michel, a quem deves altas
somas de amor e de compreenso, incapaz, neste momento, de entender o labor
em curso. Como somos viajantes do tempo, o que se encontra estabelecido ir
sucedendo sem pressa nem tumulto, e cada qual que se encontra incurso no
processo ir chegando at que os delineamentos de hoje se tornem realidade
futura. No mais, entrega-te a Jesus, nEle confia e espera, sofrendo com
pacincia e renovando-te sem cessar. Jamais nos separaremos durante este
cometimento de libertao de todos ns, os comprometidos com a Vida. Agora,
filho, dorme e sonha com o dia radioso que logo mais amanhecer. A vitria
pertence a todo aquele que porfia e no para a coletar glrias enquanto no
termina a luta. Ergue-te, portanto, acima das vicissitudes, enfrenta os trmites
necessrios ao reajuste e canta comigo a glria do Senhor que nos ama e labora
conosco.
Quando a Entidade generosa terminou, tinha lgrimas que perolavam
transparentes, descendo pelas faces. Ns outros, igualmente comovidos,
acompanhvamos a cena de amor maternal embevecidos e sensibilizados. Duas
mes e diversos destinos ali estiveram presentes, construindo o futuro dos
filhos tresloucados e arrependidos, que anelavam por nova oportunidade de
crescimento na direo de Deus e da Vida.
Pude ento refletir que, enquanto houver mes no mundo, o amor de
Nosso Pai estar refletido nos seus atos de extrema abnegao e renncia.
Vramos uma delas renunciar ao esplendor de Regies felizes para
descer ao vale de amargura, a fim de oferecer braos protetores ao filho revel,
sem pensar na prpria felicidade, de que j desfruta. Enquanto a outra assumia
o compromisso de permanecer no vale sombrio ao lado do filho dependente
renunciando ao monte de sublimao. Para elas, a felicidade era a liberao dos
seus anjos crucificados na agonia proporcionada pela loucura da prpria
insensatez.
Enquanto no os conduzisse glria solar, no se permitiriam a
ascenso plenificadora.

146 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

19
Liberdade e vida

medida que os convidados foram conduzidos a regies prprias em


nossa Esfera de ao, e Mauro foi levado por dona Martina de retorno ao corpo,
que se encontrava em repouso, o irmo Anacleto, Dr. Bezerra de Menezes,
madre Clara de Jesus, ns outros, Dilermando e o mdium Ricardo, dirigimonos ao amplo salo que albergava a comitiva do marqus. Embora se
encontrassem em relativo silncio, sentia-se a ansiedade que reinava no
ambiente. Alguns expositores espirituais tentaram manter o clima psquico
apresentando dissertaes do Evangelho, que no eram levadas na devida
considerao, o que gerara certo mal-estar entre todos. Alguns deles, com
aparncia bizarra, movimentavam-se inquietos, aguardando qualquer
ocorrncia, como se estivessem preparados para alguma reao, que pensavam
seria necessria.
Do lado de fora, onde ficaram algumas centenas que no tiveram
acesso Instituio, face ao estado de zoantropia e de excentricidades vulgares
em que se travestiram, a algazarra e o deboche se misturavam, enquanto
canes de baixo contedo moral eram exaltadas entre gritos e blasfmias.
A sala encontrava-se iluminada e, sua volta, internamente, diversos
Espritos que mourejavam na Instituio encontravam-se a postos em atitude
de bondade, mas tambm expressando energia e vigor, a fim de que nenhuma
desordem assinalasse a atividade em andamento.
Na parte do fundo do salo havia um balco, que funcionava como
mesa diretora, em torno da qual sentamo-nos e, ante a aquiescncia de madre
Clara de Jesus, o irmo Anacleto dirigiu-se turbamulta, explicando que o
marqus de Sade encontrava-se impossibilitado de comparecer quele ato, mas
que tivessem um pouco de pacincia, a fim de que fossem finalizadas as
atividades espirituais em desenvolvimento.
A seguir, o mdium Ricardo, visivelmente inspirado, assomou
tribuna, e com voz bem modulada comeou a falar:
Irmos do sofrimento! Que Jesus permanea conosco neste e em
todos os momentos das nossas vidas! Falo-vos sob inspirao da Verdade, aqui
representada pelos Mensageiros do Mundo Maior, embora ainda encarcerado

147 SEXO E OBSESSO

no corpo fsico, a fim de que possais aquilatar o valor desta oportunidade, no


direcionamento adequado das vossas vidas em relao ao futuro. Somos
Espritos eternos, que a morte no consome nem os disparates aniquilam.
Iniciada a nossa jornada de evoluo, no h mais como recuar ou parar
indefinidamente no processo de libertao das paixes escravocratas e das
sensaes animalizantes a que nos aferramos. Somos herdeiros da insnia que
nos permitimos, mas tambm dos sacrifcios e esforos de iluminao que
conseguimos. Passo a passo seguimos o caminho do autoconhecimento, nem
sempre como deveramos, atravs de uma deciso irreversvel. Muitas vezes
estacionamos nas provncias da loucura pelo prazer insacivel, quando nos
cumpriria avanar no rumo das emoes sublimantes. Ocorre que a
predominncia dos instintos primrios em ns ainda muito forte, e a eles nos
submetemos sem foras para romper as amarras que nos retm na retaguarda
do caminho por onde deveremos avanar. No somos anjos ainda, tampouco
demnios sem a presena do amor de Deus. Damos prosseguimento, no AlmTmulo, s experincias que elegemos durante o transcurso carnal. Cada qual
desperta alm da morte com a bagagem armazenada antes da desencarnao.
Por isso mesmo, morrer ou desencarnar, transferir-se de estgio vibratrio,
permanecendo nas paisagens infinitas da Vida. No , pois, de estranhar, que
tenhamos aspiraes e fruamos de emoes bem diferentes, que so resultados
das nossas selees desde a experincia carnal, cujo ciclo, que se estende do
bero ao tmulo, encerramos, de forma a nos permitirmos novo tentame,
avanando sempre no rumo da Grande Libertao. At agora, ainda no vos
destes conta exatamente da ocorrncia da vossa imortalidade, dando curso s
paixes a que vos ativestes antes, sem permitir-vos meditar em torno do futuro,
do que vos aguarda e da necessidade de alterar o comportamento, que no mais
pode continuar conforme vem sucedendo. Herdeiros de Deus, porque Seus
filhos amados, trazemo-lO na intimidade dos sentimentos e na inteireza da
conscincia que, embora anestesiada no momento, apresenta os primeiros
sinais de despertamento, gerando tdio e cansao, mal-estar e saturao em
todos os cometimentos a que vos aferrais. O gozo exorbitante, a loucura do sexo
em total desalinho, o prosseguimento das aberraes e fanfarronices no mais
atendem s exigncias do ser profundo que sois, apresentando-se como uma
sensao grosseira que resulta do encharcamento dos tecidos sutis dos vossos
perispritos impregnados de fluidos txicos gerados pelas vossas mentes e
predominantes na regio em que estagiais.
O mdium silenciou por brevssimos segundos, relanceando o olhar
pelo salo repleto, a fim de medir a receptividade dos conceitos emitidos.
Um leve rumor agitou a massa, na qual alguns membros mais

148 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

alucinados reagiam a meio tom de voz, enquanto outros, de olhar esgazeado e


de aspecto dementado, despertavam lentamente, beneficiados pelas vibraes
ambiente e pela musicalidade da palavra esclarecedora.
Sem dar margem a prolongada pausa, que poderia quebrar o ritmo da
proposta de libertao, prosseguiu:
Desfrutais, neste momento, de imerecida concesso divina, nesta
Casa, que vos faculta reflexionar fora do ambiente asfixiante em que vos
detendes, em torno da excelncia da liberdade e da autossuperao, a fim de
poderdes eleger nova conduta e segui-la com os olhos postos nos horizontes
iluminados que vos aguardam. Chega de angstias afogadas no licor de suor e
sangue das vossas aflies. As saudades dos seres queridos, ora distantes, que
vos dilaceram, falam-vos da possibilidade dos reencontros ditosos de que
podereis fruir, assim desejeis alterar o comportamento e mudar de situao
emocional. Sois escravos, no de Espritos perversos que vos exploram, mas das
vossas prprias paixes, do primarismo que vos jugula s reminiscncias do
corpo fsico, ora inexistente. As sensaes que experimentais e disputais sem
cessar, no existem mais, nem podem repetir-se, sendo apenas impregnao
conservada pelo corpo perispiritual, e que vossas mentes insistem em
preservar. O vosso lder, o marqus de Sade, que vos trouxe a este recinto de
felicidade, cansado dos excessos que se tem permitido, optou pela renovao e
j no retornar convosco, com aqueles que desejarem volver aos stios
pestferos de onde procedeis. Ningum poder obrigar-vos ao retorno s
cavernas de padecimento e de escravido onde viveis. Aqui a Casa de
bnos, que se vos distendem acolhedoras e ricas de renovao. Podeis
respirar novo clima, acalentar novas esperanas, anelar por paz e trabalhar pela
conquista dos valores morais e espirituais que abandonastes, quando tomados
pela insensatez e pelo desvario, ao vos entregardes exorbitncia do prazer.
Aqueles que se atribuam comando sobre vs, e que aqui tambm se encontram,
desfrutam do mesmo direito de escolha, que vos concedido. E porque
igualmente se apresentam saturados do despautrio, certamente elegero a paz
ao conflito, a alegria alucinao, o repouso guerra contnua contra si
mesmos, em que se demoram. Ningum consegue deter o amanhecer. Da
mesma forma, ningum possui poder para evitar o despertar da conscincia e a
autoconquista. Estamos todos fadados plenitude, que nos oferecida pelo
Genitor Divino, dependendo somente da escolha que cada qual faa em seu
prprio favor. No vos ser imposta qualquer deciso, porque, embora nem
todos tenhais capacidade de discernimento, e grande nmero se encontre sob
doentia induo hipntica, a minha voz penetra-vos e convoca-vos para novo
comportamento. No temais decidir pela autolibertao, pela fraternidade, pelo
amor, pela iluminao interior. Quase todos ns perlustramos esses caminhos

149 SEXO E OBSESSO

por onde vos movimentais no momento. Tivemos nosso perodo de treva e de


ignorncia, nossa fase de alucinao e primitivismo, havendo sido libertados
pelo amor inefvel de Jesus atravs dos Seus abnegados mensageiros, qual
ocorre agora em relao a vs outros. Analisai o que sentis neste momento e
relacionai-o com o que vindes experimentando na cidade perversa, onde
habitais. Observai as emoes que vos tomam, os sentimentos que volvem a
acionar a vossa capacidade de compreender e de discernir o certo do errado, o
bom do mau, e logo vereis que estais em um santurio que se vos abre
inteiramente, facultando-nos acolhimento e oportunidade de renovao. No
tergiverseis, nem postergueis este momento. O ponteiro do relgio sempre
volve ao mesmo lugar, porm em outra dimenso de tempo, noutra
circunstncia, jamais nas mesmas. As guas do rio, que passam sob pontes,
retornaro um dia em forma de chuva generosa, nunca mais, no entanto, em
condies equivalentes. Este o vosso momento. Soa a vossa hora. Jesus vos
chama. Recordai-O, braos distendidos em direo atormentada multido,
convocando-a: Vinde a mim, todos vs, que estais cansados e aflitos, e eu vos
consolarei. Tomai sobre vs o meu fardo, recebei o meu jugo e aprendei comigo,
que sou manso e humilde de corao. Leve o meu fardo, suave o meu jugo.
Vinde a mim... O Seu convite vem reboando atravs de dois mil anos, alcana a
acstica de nossa alma e fica em silncio, porque temos preferido ouvir a
balbrdia, atender aos apelos do vozerio tresvariado da inferioridade. Com
Jesus, altera-se a viso em torno da vida e do ser existencial. Aceit-LO, significa
tomar a cruz do dever, que o seu fardo leve; entregar-se-Lhe em regime de
totalidade e submeter-se-Lhe ao comando, representam estar sob o Seu jugo
suave e transformar a vida, tornando-a doce, amena e nobre. Decidi, sem
relutncia. Ouvi a msica das Esferas Elevadas, que bem diferente daquela a
que vos acostumastes. Pensai em Deus, pelo menos por um pouco. Recordai dos
vossos amores que ficaram na Terra ou vos precederam no rumo da
Imortalidade. Este o momento. Deixai-vos arrastar pelas vibraes de amor
que vos passam a envolver. Ficai em paz e elegei a luz ou a treva, a felicidade ou
o prolongado cativeiro. Jesus aguarda. Louvemo-LO e sigamo-LO!
Novamente silenciando, o orador, irradiando suave claridade que se lhe
exteriorizava do Esprito, profundamente concentrado, deu margem a que se
ouvisse uma melodia de incomparvel beleza, que em maviosa voz, convidavamos a todos, a seguir Jesus e libertar-nos das paixes selvagens.
Flocos luminosos muito delicados desciam de ignotas regies e suave
perfume invadiu o recinto, produzindo empatia desconhecida e emoo
sublime em todos aqueles que ali nos encontrvamos.
A pouco e pouco, da emoo silenciosa surgiram o pranto e a

150 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

exteriorizao do imenso sofrimento em que estorcegavam aqueles irmos,


suplicando amparo e oportunidade de refazimento.
Entidades generosas, que aguardavam a ocorrncia, acercaram-se
daqueles que estavam a ponto de tombar na agitao e no desespero,
acalmando-os, aplicando-lhes energias restauradoras e emulando-os f,
coragem. Alguns, mais rebeldes, levantaram-se de inopino, e saram
atropeladamente, tentando produzir balbrdia, no que foram impedidos
discretamente pelos vigilantes e operosos trabalhadores da Instituio.
A msica prosseguia, enquanto a misericrdia de Deus atendia aqueles
que se rendiam luz, dulcificando-os e interrompendo o longo imprio de
desespero a que se houveram entregado, despertando-os para novos
cometimentos e experincias de recuperao do tempo gasto na flagelao e na
desdita por livre opo.
Foi, ento, que o carovel Dr. Bezerra de Menezes, erguendo-se, falou,
tomado de grande compaixo pelos atormentados, que retornavam ao redil do
Sublime Pastor:
Sede bem-vindos, irmos queridos, senda de renovao.
O vosso cansao ser atenuado, a vossa sede de paz receber a linfa do
reconforto, a vossa fome de amor encontrar o po da vida, que vos nutrir
para sempre. No aguardeis, porm, colheita de flores nos terrenos onde
semeastes espinhos e urze pontiagudos; no creiais em recompensas
ociosidade assim como ao vituprio, ao abuso das funes psquicas, que se
reconstruiro lentamente a vosso contributo pessoal. No encontrareis
escadaria de acesso rpido ao paraso, nem catapulta de improviso para o reino
dos Cus. O trabalho guia de segurana e fora de elevao para todos ns. O
labor iluminativo obra de cada um, que o realizar a esforo e a sacrifcio
pessoal. Toda ascenso exige denodo, e ningum alcana o acume da montanha
sem atravessar as baixadas de onde procede.
Iniciareis novas experincias de autoiluminao, percorrendo as
mesmas estradas, porm com outras disposies interiores e a deciso de ser
feliz. Envolvidos pelas vibraes que procedem do Amor, inundai-vos de luz e
embriagai-vos de novas alegrias.
Comea novo Dia para quantos desejem a claridade do Bem no corao
e se resolvam pela purificao mediante o mergulho no corpo fsico, sem as
constries das falsas necessidades a que vos acostumastes. A carne ser-vos-
refgio ameno, escola de aprendizagem e reeducao, hospital de recuperao
de foras, oficina de trabalho... Transitareis alguns, solitrios e no amados,
outros sob injunes penosas que os atos arbitrrios impuseram ao longo do
tempo, outros mais experimentando desejos inconfessveis que o organismo
no poder atender, mediante processo psicoteraputico, por fim a cada um

151 SEXO E OBSESSO

ser proposto um programa de recuperao conforme suas obras... Todos


porm, filhos do Amor, encontrareis oportunidade para o autocrescimento e a
felicidade. Que o Divino Mestre nos abenoe a todos, no esforo de elevao!
Quando silenciou, permaneciam as vibraes de paz e de alegria que
saturavam o ambiente, enriquecido de suave luz procedente de Esfera Mais
Alta, ao tempo em que diligentes servidores adrede convidados, puseram-se a
atender aqueles que optaram pela renovao, conduzindo-os com ternura
fraternal a diferentes setores da Instituio, de onde rumariam para os Ncleos
preparatrios de reencarnaes purificadoras. No havia sado do quase xtase,
quando o mdium Ricardo se me acercou, jubiloso, irradiante de felicidade,
demonstrando a alegria pela realizao do servio recm-concludo.
Utilizei-me do ensejo, e indaguei, com certa curiosidade:
Houve alguma razo especial para que fosses o escolhido para as
informaes aos desencarnados, em vez das prprias Entidades espirituais?
Demonstrando sua natural modstia, Ricardo esclareceu:
Conforme pensam os Benfeitores Espirituais, o fato de encontrar-me
reencarnado com relativa facilidade nos desdobramentos lcidos durante o
perodo do sono fsico, faz que apresente algumas condies necessrias para
levar a programao libertadora, como ocorreu aos irmos enlouquecidos,
permitindo que melhor assimilem a proposta, tendo em vista os implementos
orgnicos de que me revisto, mediante os quais facilita-se-lhes a sintonia. A
exteriorizao do fluido animal, que decorre do estado de reencarnado,
permite-nos maior identificao de sentimentos, em razo de eles ainda
estarem sob fortes presses dos liames materiais. Ademais, esse formoso labor,
quando exitoso, qual acaba de acontecer, converte-se em bno para mim
mesmo, face ao ensejo de facultar-me prosseguir no trabalho medinico. Sem
qualquer dvida, embora me encontrasse lcido durante a dissertao, as
informaes expostas foram-me transmitidas atravs de telementalizao pelo
nosso sbio Mentor Dr. Bezerra de Menezes.
Sintonizando o pensamento na faixa da caridade e entregando-me
sua inspirao, sinto-me induzido a falar e a agir conforme ele prprio o faria,
em razo da facilidade de captao das ideias e dos sentimentos, nessa
circunstncia, porm, sem os impedimentos naturais da organizao cerebral.
Neste abenoado universo de energias, que se exteriorizam em ondas,
vibraes, ideias e pensamentos, estamos sempre em intercmbio psquico,
conscientes ou no dessa realidade, constituindo-nos verdadeira felicidade o
conhecimento que nos oferecido pelo Espiritismo em torno das possibilidades
inimaginveis de que desfruta a alma integrada na realidade csmica.
Esta sua primeira experincia especfica voltei a inquirir ou se

152 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

lhe apresenta habitual este formoso fenmeno?


No que diz respeito ao atendimento a desencarnados vtimas de
obsesses do sexo respondeu, gentilmente foi a minha primeira
intermediao. Entretanto, tenho participado com relativa frequncia de
incurses a regies de amargura e de sofrimento, onde tenho funcionado como
mdium psicofnico, tanto dos Mentores como dos mais aflitos, que no
conseguem comunicar-se diretamente, tal o estado de intoxicao fludica em
que se encontram encharcados. Face ao aturdimento fixao nos despojos
materiais, no se do conta da realidade espiritual em que se encontram, tendo
dificuldade para exteriorizar o pensamento somente atravs da ao mental.
Assim, o perisprito do mdium funciona para eles como decodificador das suas
necessidades e manifestaes internas.
Como constatamos, para os mdiuns que se devotam ao Bem, sempre
h labor a executar em ambos os planos da vida. Se considerarmos que a
claridade da Doutrina Esprita chegou Terra h pouco menos de um sculo e
meio, no podemos negar que todo o labor de socorro desobsessivo aos
transeuntes do corpo somtico era feito no mundo espiritual, quando os
Construtores do progresso se utilizavam dos mdiuns encarnados e
desencarnados para o mister de esclarecimento e de libertao das injunes
penosas, lamentveis.
"Graas a essas ocorrncias, no foram poucos os santos, os msticos, os
profetas, que assinalavam haver estado no Purgatrio e no Inferno, onde
mantiveram contatos dolorosos com personagens que viveram na Terra, ou
conheceram os lugares que os aguardavam caso no se conduzissem com a
correo que deles se esperava... Eram reminiscncias de suas visitas aos stios
de amargura e de recuperao em que se demoravam alguns desencarnados, ou
atividades medinicas de socorro aos mesmos assim como aos reencarnados
em rudes provaes. Quantos denominados exorcismos, que se iniciavam com
as clebres
palavras sacramentais e gestos, alguns burlescos e circenses, tinham
continuidade tcnica fora da indumentria fsica, resultando positivos! Tratavase de processos de doutrinao dos desencarnados perversos pelos Benfeitores
da Humanidade, conforme hoje se realizam nos Ncleos cristos restaurados.
Dia vir, e j se aproxima, em que labores desse gnero se tornaro naturais e
conscientes, facultando s criaturas humanas o saudvel e contnuo
intercmbio com o mundo espiritual sem as barreiras que a ignorncia das Leis
da Vida impe.
Agradecendo-lhe, realmente sensibilizado pela sua contribuio, que
me pareceu muito lgica, aguardei a continuidade do ministrio socorrista.

153 SEXO E OBSESSO

20
A ruidosa debandada

Enquanto diligentes cooperadores socorriam os Espritos que


anelavam pela prpria renovao e os Benfeitores tomavam outras
providncias, que no me permiti investigar, ouvimos, repentinamente, uma
atroada, em gritaria infrene e ruidosa movimentao, enquanto clarins e
fanfarras emitiam rudos estranhos, produzindo verdadeiro pandemnio na
parte externa da Instituio.
Percebendo-me a surpresa, o irmo Anacleto aproximou-se, e, com a
sua habitual gentileza, informou-me, tranquilo e feliz:
Trata-se do retorno daqueles que no tiveram ensejo de participar
das nossas atividades, assim como daqueloutros que se recusaram a
autolibertao.
Desorientados, sem o comando a que se acostumaram, volvem,
aturdidos uns e amedrontados outros, temendo-nos e acreditando que somos
representantes da Divina Justia e os ameaamos com sortilgios e mgicas,
para impedir-lhes o prosseguimento nos prazeres animalizantes a que se
entregam.
De certo modo, tm razo. Embora no nos consideremos como
embaixadores da Corte Celeste, estamos a servio do Bem, utilizando-nos dos
sublimes sortilgios do amor para libertar aqueles que ainda se encontram
escravizados s paixes dissolventes.
J havamos previsto esse efeito, perfeitamente natural, em se
considerando o estado de profunda ignorncia e primitivismo no qual
estacionam alguns dos nossos irmos que, embora infelizes, ainda no se do
conta da prpria realidade. Inspiram-nos, por isso mesmo, mais compaixo e
solidariedade, aguardando o momento prprio, quando lhes luzir a ocasio
para o recomeo e a busca de Deus.
O generoso Mentor calou-se por um pouco, como a coordenar ideias, e
logo prosseguiu:
A cidade perversa comandada por clebre imperador romano, que
se entregou a excessos de toda natureza, enquanto deambulou pelo corpo.
Renascendo em situaes deplorveis, que lhe eram impostas pela necessidade

154 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

da evoluo, manteve-se acumpliciado com alguns algozes da Humanidade, ele


prprio, um impenitente tirano, sempre insacivel de sangue, que se permitia
toda sorte de hediondez, inclusive nos desvarios sexuais. Foi, nesse perodo,
que a sociedade do Imprio declinou, em razo do abastardamento dos valores
ticos, abrindo espao para a decadncia e a desagregao dos costumes.
Atravs dos sculos ergueu com outros infelizes perturbadores da paz da
sociedade os alicerces da infeliz cidade que ora governa, tornando-a ncleo de
punio para aqueles que lhes caem na seduo ou de reduto de prolongadas
bacanais, que a matria no mais permite realizar-se. Condensando sempre o
pensamento servil nas expresses da animalidade primitiva, conseguiu realizar
um smile em deboche e ultraje do que vivenciara quando governava Roma.
Dali tm partido em direo da Terra inmeros verdugos da Humanidade, que
se encarregaram de perverter os costumes e disseminar a licenciosidade, ora
sob o disfarce da hipocrisia, noutras vezes em deboche pblico, de que se
tornaram clebres muitas cortes e culturas atravs da Histria. Antro de
perdio, ali no luzem a liberdade nem a esperana, conforme a mitolgica
informao de Dante Alighieri29, na entrada do seu Inferno. No obstante, o
amor de Jesus em nome do Soberano Pai, periodicamente favorece os seus
residentes com a oportunidade de libertao, qual ocorre neste momento que
atravessamos.
Interrompendo, momentaneamente, os esclarecimentos, logo deu
curso:
Com a libertao do marqus de Sade, comea uma fase nova para a
cidade perversa, j que o seu governante ir tomar providncias, que
consideramos graves, especialmente contra aqueles que mourejam nas fileiras
de O Consolador, que devero experimentar o ltego do desforo e da
crueldade. Estamos em campo aberto de batalha, no qual a Treva se empenha
por manter os seus domnios, ante a mirfica luz do amor que dilui toda sombra
e abre espao para o desenvolvimento dos seres humanos, por largo tempo
retido na impulsividade e na ignorncia. No padecem quaisquer dvidas que a
vitria do Bem inapelvel, cabendo-nos a todos a desincumbncia dos
compromissos abraados, com o pensamento vinculado ao Pai, que no cessa
de ajudar-nos.
Desse modo, firmados nos objetivos elevados que nos unem,
avancemos confiantes, trabalhando sem cessar e amando sempre, porque o
reino de Deus est dentro de ns, aguardando poder exteriorizar-se em favor
de todos os seres.
Quando se calou, eu podia perceber mais uma vez a grandeza do nobre
29

Conforme lemos no clssico DIVINA COMDIA N. D.

155 SEXO E OBSESSO

Esprito, que se encontrava frente de uma tarefa incomum, aureolado pela


conscincia do dever nobre e reto, construindo, sem qualquer alarde, o porvir
ditoso para as demais criaturas.
Com ordem o salo foi sendo esvaziado, e as Entidades encaminhadas
aos vrios setores de socorro da Instituio Esprita, enquanto os Mentores
ministravam as orientaes finais. Logo aps, o apstolo Dr. Bezerra de
Menezes despediu-se, havendo-se desincumbido da atividade que lhe competia,
e ficando aqueles que fazamos parte do socorro a Mauro, agora acompanhados
por madre Clara de Jesus, diretora do Ncleo socorrista que nos hospedava.
A Alva abria o seu suave manto de cor e de luz, arrancando da noite
aqueles que se encontravam acobertados pelo seu vu de sombras.
Enquanto o irmo Anacleto prosseguia dando curso aos seus labores,
Dilermando e ns buscamos o necessrio repouso, a fim de encetarmos futuros
compromissos na esteira da aprendizagem infinita.
Transcorreram poucas horas, quando fomos despertados para ruidosa
e intempestiva manifestao espiritual que se situava nas imediaes da Casa
Esprita. Dirigimo-nos entrada, e fomos colhidos pela estranha presena de
alguns milhares de Entidades grosseiras, mascaradas umas, outras
apresentando aspectos ferozes, evocando as hostes brbaras que, no passado,
invadiram a Europa, usando exticos animais e preparadas para aguerrido
combate que, certamente no teria curso, por motivos bvios.
Apresentando toda a misria espiritual do primarismo em que
chafurdavam, aqueles Espritos eram comandados por alguns conhecidos
conquistadores do pretrito, que se mantinham nas mesmas condies de
atraso e de inferioridade caractersticos dos seus dias transatos. Era como se o
tempo no houvesse transcorrido, mantendo-os na mesma poca e nas mesmas
circunstncias da sua infeliz celebridade.
Belicosos e atrevidos, cercaram as dependncias externas da Casa
crist, como se pudessem impedir-lhe o acesso. Instrumentos rudes, tambores e
outros veculos de percusso soavam em perturbadora musicalidade,
facultando aos desocupados que observavam o fluir da estranha agitao.
Utilizando-se de aparelhos de projeo da voz, gritavam ameaas grosseiras e
impertinentes, como se estivessem dispostos destruio do conjunto de
edifcios nos quais se realizavam os labores espritas.
Concomitantemente, as defesas foram reforadas atravs de Espritos
bem preparados com equipamentos especiais, que podiam emitir ondas
eletromagnticas, que, atingindo-os, produziam sensaes semelhantes aos
choques eltricos. E porque o atraso moral dos militantes fosse muito grande,
guardavam as sensaes da existncia fsica, tornando-se alvo muito fcil para a

156 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

preservao do ambiente.
Alguns dos seus comandantes conheciam o efeito desses recursos,
havendo-se decidido por manter uma distncia especial, no obstante
procurassem impedir que as vias de entrada para o Edifcio central ficassem
interditadas.
Aproximando-se do imenso porto material, madre Clara de Jesus abriu
os braos em atitude de splica e exorou o socorro divino. A sua voz, doce e
vibrante, assinalada pela compaixo em favor dos agressores, exteriorizava-se
em msica de amor, suplicando o auxlio do Mestre Inconfundvel e das Suas
falanges abnegadas.
Ainda no terminara a exortao, quando um volumoso jato de luz,
mais iridescente que a claridade do amanhecer, desceu de Regies Elevadas, e,
dentro dele, numerosos Espritos de semblante grave chegaram, respondendo
ao apelo da diretora preocupada. Lentamente avanaram na direo dos
visitantes perturbadores, que lhes percebendo a superioridade moral e a fora
espiritual que irradiavam, em gritaria infrene debandaram novamente,
atropelando-se uns aos outros, enquanto as animlias desorientadas tombavam
umas sobre as outras, e a sombra densa que os acompanhava era clareada pela
exteriorizao dos recm-chegados.
medida que se afastavam em desordem, qual ocorre nas batalhas
terrestres com a retirada dos vencidos, eram estabelecidos limites bem
guardados em torno da Casa de ao crist, e voluntrios espirituais se
postavam, defendendo o acesso, que continuou sem qualquer problema.
A sbia administradora entreteceu consideraes oportunas,
esclarecendo-nos a ignorncia em torno de questo to delicada, pertinente s
Organizaes espirituais inferiores.
As tenazes do mal comeou, informando so de perversa
constituio. Quando os seus ulicos se percebem em confronto com os
legionrios da Verdade, equipam-se de recursos odientos e passam a ameaar e
agir, de forma que voltem ao poder, sem quaisquer prejuzos em torno das
prerrogativas que se permitem na sua profunda estupidez ante as Leis da Vida,
que pensam manter violadas por tempo indefinido. Especialmente, aqueles que
so os inspiradores das desordens sexuais, por nutrirem-se das energias das
suas vtimas de ambos os planos da existncia, tornam-se furiosos e investem
com toda audcia contra os que pensam poder vencer, firmados na alucinao
do seu falso poder. Inmeras vezes tm investido contra a Humanidade,
utilizando-se da fraqueza moral dos seres humanos para envolv-los em
sedues nefastas, contagiando-os com os seus fluidos degenerados e levandoos, no poucas vezes, ao paul das orgias e loucuras onde chafurdam.
Enfrentaram religiosos que, de incio, se ofereceram f que abraam forrados

157 SEXO E OBSESSO

por sentimentos nobres, mas que no resistiram s tentaes, em razo do


passado sombrio que ainda os governava e face s situaes em que se viram
colocados. Outras vezes, cidados portadores de reto proceder, quando
amadurecem e se encontram prximos de conclurem a lide, sua instncia
infeliz tm os apetites aulados e estimulados por outras pessoas devassas que
servem de instrumento aos interesses inferiores dessas Entidades, que so
atradas, perturbando o programa de vida a que se vinculavam e
impossibilitando-os de concluir os compromissos que lhes so essenciais
vitria sobre si mesmos.
No podemos negociar com o Mal nem imiscuir-nos com os maus. Por
essa razo, o sbio Nazareno que lhes conhecia as urdiduras e o abismo de
impiedade em que se atiraram, ensinou-nos a solicitar ao Pai amoroso que nos
livre do mal, porque ainda no possumos a necessria condio para enfrentlo com equilbrio, sem o perigo de contgio. Porque os maus se utilizam de
quaisquer recursos imprprios e os nossos so os do amor, levam momentnea
vantagem, em se considerando que no nos permitimos competir mediante os
mesmos escusos processos, contando invariavelmente com a bno do tempo
e a resoluo da prpria criatura a quem nos dispomos ajudar.
Manteve-se em recolhimento rpido, e logo aps deu prosseguimento
aos seus lcidos esclarecimentos:
Seremos convocados a graves situaes, nas quais o testemunho ser
o nosso sinal cristo, resistindo s foras cruis da perseguio inclemente e
ampliando os horizontes da ldima fraternidade que deve viger entre os
indivduos. Voltar-se-o, esses irmos enfermos, contra os bons trabalhadores
da Seara de Jesus, criando situaes embaraosas e atirando pessoas sem
escrpulos, fceis de conduzir, nos seus braos, a fim de os envolverem na
urdidura das suas tramas, para depois os arrebanharem nas suas implacveis
proposies. Toda a vigilncia e misericrdia que nos estejam ao alcance sero
necessrias para uma boa aplicao, gerando recursos defensivos em carter de
preveno, como tambm vitalizadores para romper com as ciladas que se
apresentaro com frequncia. Contaremos, todavia, sempre e sem cessar, com o
auxlio do Mestre Jesus, que experimentou a crueza da hediondez humana, em
sucessivas conspiraes para colherem-NO impiedosamente. Ele sempre esteve
em sintonia com o Pai, vencendo os Seus inimigos, que so os incontveis e
contumazes adversrios da Humanidade que se liberta lentamente da
animalidade, buscando a espiritualizao.
O sexo tem sido um espinho cravado nas carnes da alma humana,
dilacerador e contundente espculo que gera muito sofrimento. Geraes
sucessivas de seres predispostos ao progresso tm experimentado derrocada,

158 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

face s exigncias mal compreendidas do desejo e da utilizao sexual.


Perturbado, vezes sem conta, nas suas funes, responde por inmeros
destrambelhes da emoo, da mente e do organismo, gerando consequncias
afligentes ao largo das sucessivas reencarnaes. Todavia, o veculo da
perpetuidade da espcie, gerador e estimulante de ideais de beleza, na Arte, no
pensamento, na Cincia, na Tecnologia, como fonte de estmulos que
impulsionam para a conquista do progresso. Deve, portanto, ser transformado
em flor e fruto de bnos, sempre que direcionado para as magnas finalidades
a que se destina, ficando, margem, a brutalidade e o primitivismo que lhe
deram origem nos recuados tempos das primeiras manifestaes... Na Terra
dos nossos dias, tem-se tornado trator vigoroso, utilizado de forma indevida
quase sempre, por isso mesmo arrastando multides que se bestializam
intoxicadas pelos seus vapores e pelas promessas enganosas de gozo infindo.
A longmine Benfeitora reflexionou por um pouco, e concluiu:
Hipnotizadas pela alucinao do prazer, centenas de milhes de
criaturas humanas, ainda vivenciando as faixas da sensao sexual, deixam-se
escravizar pelos impulsos mal direcionados e tornam-se vtimas de carrascos
da sua paz, que as seviciam com os seus instrumentos de perverso, exercendo
domnio sobre suas mentes e sentimentos. Reencarnam e desencarnam num
vaivm que parece interminvel, at quando expiaes pungentes e
martirizantes interrompem o ciclo do ir-e-vir quase sem proveito. o que
ocorrer nos prximos anos com os irmos ora recolhidos pelo amor de Jesus
Cristo e dos Seus mensageiros que os recambiam ao corpo anatematizado pelas
aflies, de modo a reajustarem o perisprito e volverem aos ideais de vida e de
harmonia. Entretanto, legies voluptuosas renascero no mundo das criaturas
terrestres, procurando retratar e repetir os excessos que se tm permitido e as
estruturas srdidas quo nefastas da cidade impiedosa, com que seduziro os
indecisos, dominaro os semelhantes e ameaaro a estabilidade de muitos
combatentes do Bem e do progresso.
Cuidemos para no lhes cair nas ciladas nem nos deixarmos arrastar
por seus encantos mentirosos e sedues venenosas, seguindo pela porta
estreita, enquanto os nossos espinhos se arrebentaro em flores de caridade e
de amor, de ao benemrita e de dever, como filhos biolgicos, ideais de
dignificao humana, realizaes edificantes e de sabor eterno. Jesus Vida, e
com Ele a luta honra que no podemos descurar.
Concludas as sbias informaes, ficamos a considerar os volumosos
desafios que estavam destinados aos bons trabalhadores do Evangelho, de
forma que pudessem permanecer fiis aos postulados do dever, vivenciando-os,
de maneira a confirmar-lhes a excelncia, recurso nico eficaz para desbaratar
as construes do Mal e dos seus pugnadores.

159 SEXO E OBSESSO

Podia considerar que durante muito tempo a nobre Instituio iria


sofrer as investidas da crueldade e da astcia, utilizando-se da fragilidade dos
seus membros. No ignorava, no entanto, conforme acabara de presenciar, que
os recursos valiosos do Alto desceriam sempre quando necessrios, a fim de
que no faltassem o po de luz nos seus celeiros de amor, nem as valiosas
bnos da coragem e dos valores morais para os enfrentamentos inevitveis.
Podia tambm considerar que as reencarnaes em massa iriam trazer aqueles
infelizes ao proscnio terrestre, a fim de que tivessem chance de evoluir,
arrastando, com as suas paixes, verdadeiras multides afins, de cuja maneira
sairiam das regies do vandalismo para novos tentames que os conduziriam a
outras Estncias, onde dariam curso ao progresso. No momento da grande
transio do planeta travar-se-ia a luta final em sucessivas batalhas, conforme a
Lei de destruio, facultando a renovao inevitvel.
Com a chegada do Sol e a movimentao de pessoas na via pblica, as
atividades convencionais da Casa Esprita se iniciavam e as oraes que
assinalavam os labores mantinham os vnculos com as Esferas elevadas. Em
torno, no entanto, das fronteiras limtrofes do Refgio educativo, os
desordeiros se movimentavam, dando curso programao de desforo e
tentativas de invaso, que se prolongariam indefinidamente...
Era comovedor notar as sbias diretrizes da Mentora madre Clara de
Jesus que, tomada pela conscincia do dever, prosseguia no ministrio como se
nada houvesse acontecido digno de nota ou de preocupao.

160 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

21
Recomeo feliz

O jovem padre Mauro despertou dominado por uma disposio de


efetivo bem-estar. Desde quando tiveram lugar os acontecimentos
perturbadores, cujo desfecho daria incio vivncia de uma nova ordem de
valores, nunca se sentira to bem, adianto naquele amanhecer. Recordava-se,
fragmentariamente, de algumas das ocorrncias espirituais de que participara,
embora tivesse dificuldade de coordenar todos os fatos. Sentia-os
interiormente e em forma de emoo restaurada, como se a chaga moral que
sempre exsudava angstia houvesse recebido um penso balsmico, refazente.
Considerava que os sonhos recentes estavam recheados de
informaes inabituais, e davam-lhe a impresso de que vivia uma dicotomia 30
de apoio de anjos em luta contra demnios que o sitiavam e afligiam. A verdade
que, tomado de impulso enriquecedor de paz, acercou-se do oratrio, na
capela prxima ao quarto e, ajoelhando-se, conforme a disposio religiosa da
f que abraava, envolveu-se nas delicadas vibraes que defluem da prece
ungida de sentimentos elevados.
Buscando o refgio espiritual e a comunho com Deus, sua mezinha
acercou-se-lhe, e em doce colquio de mente a mente procurou restaurar-lhe
algumas lembranas das atividades vividas, h pouco, em nossa Esfera, a fim de
que ficassem impressas definitivamente, servindo-lhe de apoio e de segurana,
assim como de roteiro para a plena libertao.
A blandcia proporcionada pela orao, quando bem entendida pela
criatura humana, proporcionar-lhe- no seu exerccio o reconforto e a coragem
para todos os momentos, sempre que recorrendo aos seus tesouros e o fazendo
com mais frequncia do que lhe habitual. Quando o ser humano ora, penetra
nos arcanos espirituais e refaz-se, adquirindo paz e enriquecendo-se de
sabedoria, por estabelecer uma ponte de vinculao com as fontes do
conhecimento, de onde promanam os bens da Imortalidade.
A prece seria, a partir de ento, o basto de apoio emocional do jovem
sinceramente arrependido e preparado para o recomeo da luta. Sob a
30

Dicotomia: dois aspectos contrrios e complementares N. D.

161 SEXO E OBSESSO

inspirao da genitora devotada e o amparo dos Mentores aos quais ela havia
recorrido, ser-lhe-ia possvel avanar vencendo os obstculos, que no seriam
poucos, e que deveria ultrapassar.
Sucede que cada qual somente pode colher aquilo que haja semeado
anteriormente, cabendo-lhe o discernimento para, enquanto recolhe os cardos
deixados pelo caminho, realizar nova ensementao, agora de luz e de bnos,
que lhe constituiro a seara futura por onde transitar.
Naquele momento, portanto, a abnegada genitora, utilizando-se da
percepo acentuada do jovem sacerdote, intuiu-o de que a luta seria spera, e
ele se veria a braos com situaes muito perturbadoras, teria ensejo de voltar
aos mesmos vcios, seria induzido, pelo pensamento e pelas circunstncias, a
reincidir nos anteriores gravames, cabendo-lhe fugir da tentao atravs da
orao e da ao beneficente, renovadora.
A prece propicia foras espirituais e morais, mas a ao preenche os
vazios existenciais, facultando vigor e superao das falsas necessidades a que
o indivduo, pelos hbitos doentios do passado, se afervora.
Atravs da linguagem silenciosa do pensamento advertiu-o sobre as
influncias dos seres perversos que rondam as criaturas humanas e as induzem
a atitudes vergonhosas e comprometedoras atravs do crime, elucidando,
tambm que, concomitantemente, anjos benfeitores protegem os seus
tutelados, infundindo-lhes valor e inspirando-os na luta do bem invarivel.
Ele permaneceu por largo perodo no refgio espiritual da orao,
mergulhando nas esperanas do futuro. E porque estivesse assinalada uma
nova entrevista com o Sr. Bispo para aquela tarde, d. Martina deixou-o nos
deveres que lhe diziam respeito, a fim de que, no momento aprazado, com o
nobre Instrutor pudssemos acompanhar o desdobramento da terapia
curadora do querido enfermo.
Quando Mauro procurou o seu pastor, ao cair da tarde, havia uma
psicosfera de acentuada paz na residncia episcopal. O sacerdote, cnscio dos
seus deveres, considerando a gravidade da ocorrncia que defrontava por
primeira vez durante todo o seu ministrio, no descurou de procurar uma
soluo adequada de forma que as consequncias pudessem ser atenuadas,
evitando futuros desastres dessa ou de outra vergonhosa natureza. Havia-se
dedicado ao rebanho com fidelidade, confiando nos postulados da f que
elegera como roteiro de iluminao e de salvao para os fiis que se lhe
entregavam confiantes. Em razo disso, foi-lhe muito penosa a realidade dos
infelizes acontecimentos. Ao tempo que assim conjeturava, compreendia
tambm que no podia destruir a existncia do jovem padre, que sempre se lhe
afigurara um homem de bem, digno servidor da grei. De maneira discreta,

162 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

procurou ouvir outras autoridades religiosas e psiquiatras, resolvendo


encaminhar o paciente a uma clnica especializada, que vinha atendendo a
casos equivalentes, como a alguns de outra natureza, quando se apresentavam
transtornos depressivos, desvios esquizofrnicos...
Com excelente disposio psquica recebeu o filho espiritual, e, aps
algumas consideraes valiosas, procurou auscultar-lhe os sentimentos.
Fortemente inspirado pelo irmo Anacleto, Mauro narrou que uma incomum
transformao interior nele se operara. Havia vivido experincias onricas,
semelhantes s de muitos santos e taumaturgos, conforme relatos constantes
nos livros sagrados.
Anteriormente acrescentou, algo constrangido sentia-me
arrebatado por verdadeiros seres diablicos que me levaram a regies de gozo
incessante e exaustivo, vampirizando-me as foras e deixando-me sequioso de
vivncias equivalentes. Dias houve, nesse nterim, to terrveis, que despertava
mal humorado, infeliz, dominado por desejos incoercveis, sendo impelido por
foras cruis a prticas abominveis de que me arrependia e me condenava
sem cessar. Nessas ocasies, eu tinha a sensao de haver estado no Inferno, de
onde retornava sob malfica influenciao. Nos ltimos dias, porm, mais de
uma vez, encontrei-me em lugares de orao e de socorro, onde, no poucos
seres anglicos no s me atenderam como tambm a outros que me pareciam
familiares...
Calou-se, por um pouco, concatenando ideias e tentando captar melhor
o pensamento do Benfeitor espiritual, para logo prosseguir:
Nesses momentos tenho visto minha me que, como sabe Vossa
Eminncia, falecida h quase cinco anos. Aparece-me no vigor da sua
juventude, tomada de profunda compaixo pelos meus atos ignbeis, protegeme dos seres satnicos, que a respeitam, como tambm me infunde nimo para
prosseguir. No fosse esse socorro propiciado pela Divindade e ter-me-ia
suicidado na mesma noite em que a professora Eutmia me surpreendeu com a
criana. A vergonha, o asco31 que, de mim prprio, senti, tomaram-me o esprito
fragilizado e uma voz terrvel fazia repercutir no meu ntimo que o suicdio
seria a nica soluo para o meu miservel destino.
Mas, voc, que conhece as santas Escrituras sabe que o suicdio
constitui um crime hediondo, para o qual no h perdo da Igreja nem de
Deus...
Sim, Eminncia, eu o sei, mas sucede que a minha mente era vulco
em erupo, no havendo lugar para qualquer raciocnio lgico, para qualquer
entendimento da vida nem da religio. Sentia-me assaltado por foras mais
31

Asco: sentimento de desprezo por coisa que se considere moralmente repugnante; averso, desprezo N. D.

163 SEXO E OBSESSO

poderosas do que eu, e no vendo perspectiva para o futuro, a fuga seria a


soluo do momento. Felizmente, a mezinha apareceu-me, no sei como, e
libertou-me da instncia do Mal, fazendo-me adormecer e conduzindo-me para
um lugar fora da Terra, onde me pude refazer e recuperar... Na noite passada,
novamente estando em uma estncia de trabalho ativo, participei de uma
reunio singular, onde anjos e demnios travaram uma estranha batalha, e na
qual eu era uma das personagens envolvidas, ao lado de outros que me
pareciam conhecidos, detestveis alguns, amados outros...
Voc deve recordar-se interrompeu-o o Sr. Bispo que Jesus
referiu-se a muitas moradas na Casa do Pai, havendo-nos prometido ir preparar
lugar para ns outros, conforme anotou So Joo, no captulo nmero quatorze
do seu Evangelho. Eu sempre pensei que essas moradas so os astros que
constituem o Universo, mas tambm so redutos onde estagiam os Espritos
aps a morte antes de seguirem ao seu destino final, conforme os atos
praticados no mundo. Penso que o Purgatrio, por exemplo, no seja um lugar
definido geograficamente, mas incontveis regies de dor e de sombra, na
Terra e fora dela, onde os culpados expungem e se depuram, tendo ensejo,
ento, de ascender ou no ao Paraso. certo que a minha reflexo no
encontra respaldo teolgico. Nada obstante, no exista nada em contrrio.
Continue a sua narrao, e desculpe-me a interrupo, que resulta do
meu entusiasmo por encontrar confirmao para um pensamento que me
acomete desde h muito..
Sem maior delonga, Mauro deu curso narrao das suas experincias
fora do corpo fsico.
Na noite anterior continuou, algo relutante acompanhando as
ocorrncias que no me esto muito claras na mente, mas que retornam agora,
como que sob uma ao mgica em um caleidoscpio vivo da memria, fui
convidado renovao e foram desenhadas possibilidades para o meu
reencontro e equilbrio, devendo dedicar-me a Jesus e Sua mensagem,
especialmente reabilitando-me mediante a edificao de um lar para crianas
profundamente marcadas, infelizes, inspiradoras de constrangimento e de
compaixo, em cujo convvio poderei superar as minhas ms tendncias e
tornar-me um verdadeiro servidor do Evangelho... A princpio, fui tomado de
espanto e medo, pensando nos riscos de estar ao lado das tentaes mais
graves e com imensas possibilidades de repetir os crimes de que me desejo
libertar. No entanto, nobre ser espiritual me elucidou que a ternura e a
misericrdia ante as deformidades que as caracterizaro, ser-me-iam o basto
de apoio e o medicamento salutar para manter-me em saudvel equilbrio,
enquanto a caridade seria uma luz na noite da minha solido. Confesso que

164 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

estou animado com a possibilidade e espero poder recuperar-me de todo o mal


que pratiquei, atravs de todo o bem que poderei fazer...
Alegro-me sobremaneira com essas informaes interrompeu-o o
eclesistico, emocionado porque o Senhor da Vida espera que as ovelhas que
se tresmalham retornem ao redil, no ficando no abismo ao qual se arrojam.
Recordemo-nos da parbola do Filho prdigo e, consequentemente, da imensa
alegria que invadiu o pai, quando o jovem tresvariado e infeliz retornou ao lar,
preferindo mesmo enfrentar qualquer reao do genitor, caso a houvesse
negativa, a continuar entre os porcos conforme estava. H sempre esperana no
Bem, quando h honestidade no arrependimento e interesse no recomeo.
Todos erramos, face nossa estrutura de humanidade, s imperfeies que nos
caracterizam, tendo porm o dever de nos reabilitarmos, trilhando a mesma
estrada no sentido inverso, reconstruindo, passo a passo, tudo aquilo quanto
danificamos ou malbaratamos. Somos contnuos aprendizes da vida em
processo de crescimento para Deus. No poucas vezes, nos meus devaneios
espirituais interrogo-me se uma existncia nica suficiente para alcanar-se a
meta, para adquirir-se a sabedoria, para a conquista da plenitude. Diante do
Infinito, a nossa relatividade de tempo expe-nos a situaes muito
perturbadoras, que nos impossibilitam alcanar os patamares superiores do
xito, especialmente quando defrontamos limites de vria ordem. Como
poderia Deus exigir de pessoas diferentes, portadoras de valores diversos,
resultados idnticos? Como entender a salvao dos rprobos morais, que j
nasceram assinalados pelas deformidades do carter, ou vitimados pelas
heranas genticas degradantes irreversveis...
Percebi que o irmo Anacleto havia colocado a destra sobre a fronte do
Bispo, infundindo-lhe coragem e lucidez de raciocnio, de forma que, naquele
momento, suas anteriores reflexes encontrassem maior campo de
discernimento e de claridade, a fim de assegurar-se da exatido dos seus
raciocnios.
Quase iluminado pelo contato com o nobre Benfeitor, no pde sopitar
o entusiasmo, prosseguindo:
Alguns pensadores da Igreja crist primitiva, tais Orgenes,
Tertuliano, Santo Agostinho, Ambrsio, para citar apenas alguns, acreditavam
na transmigrao das almas em diversos corpos, por cujo meio adquiriam
sabedoria, depuravam-se e cresciam para Deus. Os seus erros, por mais
hediondos, sempre podiam ser reparados na Terra mesmo, onde haviam sido
cometidos. Todos os crimes e prticas comprometedoras eram reparveis, o
que explicaria as aberraes fsicas e morais que caracterizam muitos seres,
aprendendo na dor a valorizarem o amor, aprisionadas no crcere carnal, caso
no hajam sido alcanadas pela justia que as no corrigiu nem edificou. Dessa

165 SEXO E OBSESSO

forma, Deus concederia iguais oportunidades a todos os filhos, facultando-lhes


o crescimento interior a esforo pessoal, sem que alguns sejam agraciados em
detrimento de outros que teriam que lutar para alcanarem os mesmos
recursos e frurem os mesmos direitos. Sem contestar o estabelecido pela
Igreja, a mim me parece muito mais compatvel com a justia de Deus a
doutrina da transmigrao das almas por muitos corpos, do que a vida nica,
com imediatas consequncias de felicidade total ou punio eternas. Sei que
isso pode incidir em blasfmia, porque o II Conclio de Constantinopla, reunido
no ano de 552, condenou as doutrinas de Orgenes, objetivando,
essencialmente, negar a reencarnao.
Depois de um silncio, que se fez natural, o Sr. Bispo acrescentou:
Desculpe-me o entusiasmo e a interrupo da sua interessantssima
narrativa, que me faz recuar a experincias semelhantes que vivenciei no
passado. Gostaria de continuar ouvindo-o a respeito das suas, digamos, viagens
astrais, conforme so denominadas pelo Esoterismo e outras doutrinas
ocultistas...
Mauro, que se encontrava visivelmente reconfortado, ainda mais com
as informaes do seu pastor que confirmavam alguns dos acontecimentos que
vivenciara quando em desdobramento da personalidade ou espiritual, sentiu-se
encorajado a informar:
No j referido encontro da noite passada, ficou estabelecido que
alguns daqueles seres por quem eu sentia emoes desencontradas, deveriam
voltar ao corpo, a fim de viverem comigo, em razo de vinculaes profundas
que nos unem. No sabendo aquilatar o de que se trata, no obstante, senti-me
muito feliz e despertei com novas disposies para o futuro, contando com o
apoio e o perdo de Vossa Eminncia.
Os dois sorriram, como se um concilibulo de significado superior
estivesse sendo firmado naquele momento.
Agora informou o prelado passemos aos planos a respeito do seu
futuro prximo, a fim de que, mediante cuidadosa teraputica, voc possa
superar os desvios de comportamento e a perturbao emocional de que tem
sido objeto. Tambm eu acredito, sinceramente, na interferncia de seres
demonacos e de anjos nos atos de nossas existncias. Eles sempre nos
assessoram, conforme a conduta que nos permitimos. No caso em tela, essas
foras do Mal, tiranizantes e perversas, tentam todas as almas que pretendem
viver os preceitos do Evangelho, utilizando-se das debilidades do carter de
cada uma, para as desencaminhar, levando-as aos ddalos infernais... Todavia,
reconhecemos que o mau hbito cria condicionamentos, e que esses devem ser
tratados conforme a valiosa contribuio das cincias contemporneas.

166 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Medindo as palavras, a fim de atingir o auge da orientao, exps:


Como voc h de compreender, o seu no um caso isolado em nossa
Igreja. Outros sacerdotes tambm, na sua condio de criaturas humanas
falveis, tm sido vtimas de situaes psicolgicas e mentais semelhantes ou
com algumas variantes, o que tem preocupado as nossas autoridades, que vm
recorrendo ao auxlio da Medicina, para socorrer aqueles que so vtimas
desses transtornos e de outros problemas na rea do comportamento e da
emoo. O assunto sempre tratado com o mximo de discrio, a fim de
evitar-se ampliar as propores da ocorrncia, que no trariam qualquer
benefcio a quem quer que seja, ao mesmo tempo buscando recuperar aquele
que se haja comprometido ou tombado nas armadilhas da insensatez. Em tudo,
a Igreja deve intervir com sabedoria e cuidado, amparando o equivocado e
socorrendo sua vtima, mantendo o programa da paz e da felicidade possvel
entre todos. Dessa maneira, entrei em contato com uma clnica psiquitrica, que
j tem recebido outros sacerdotes, a fim de que o seu caso seja estudado e voc
receba a orientao psicolgica correspondente, recuperando-se o mais
rapidamente possvel, para prosseguir nos compromissos que lhe dizem
respeito.
O sacerdote encontrava-se realmente comovido. Aquela entrevista, que
deveria decidir um destino em tormento, evitando graves problemas para
outras vidas, ensejara-lhe, tambm, reflexes em torno das quais jamais se
atrevera apresentar a algum, parecendo-lhe agora to reais e ricas de
contedo, que lhe facultava melhor entendimento das Leis da Vida em torno
dos seres humanos, amenizando aflies que o vitimavam de quando em
quando, ao pensar no destino e na condenao perptua das almas.
Por fim, concluiu a entrevista:
J tomei todas as providncias possveis para o seu internamento,
que correr por conta do setor competente da nossa Igreja. A partir de hoje, o
meu querido filho espiritual poder transferir-se para o seu novo domiclio.
Enquanto isso ocorre, irei estudar uma parquia para onde transferi-lo aps
receber alta, na qual, entre pessoas humildes e necessitadas, voc possa
reerguer-se para Jesus... E se tudo transcorrer conforme esperamos e
desejamos, estou disposto a contribuir em favor do seu Lar de crianas, mesmo
que seja numa rea fora da minha administrao clerical. Manter-nos-emos em
contato epistolar e terei imensa felicidade em abra-lo proximamente aqui
mesmo, quando o encaminharei a novos labores, procurando deixar no passado
as suas lies, que serviro de alicerce para as construes do Bem no futuro.
Que Deus o abenoe, meu filho, e que nunca mais se aparte da senda da
caridade.
O senhor Bispo entregou-lhe um envelope, no qual estavam as

167 SEXO E OBSESSO

diretrizes a respeito do internamento, com a documentao e as


recomendaes necessrias. Abraou-o, afetuosamente, e o abenoou, conforme
a tradio eclesistica. Uma estranha sensao dominou-o, como se no mais
viesse a ver novamente o jovem sacerdote por quem nutria peculiar afeio.
Logo aps, recolheu-se em orao defronte do oratrio, onde, invariavelmente,
buscava a comunho com Deus. Envolveu o jovem amigo em preces de
recomendao, guardando a certeza de que as suas foram decises acertadas e
os resultados, que sempre pertencem ao Pai Celestial, seriam opimos.
Mauro afastou-se dominado por grande alegria interior, como se
algemas se arrebentassem, de alguma forma libertando-o de um passado cruel.
Sentia que muitas dores o aguardariam no transcurso da existncia, no entanto
sabia tambm que nunca lhe faltaria o apoio dos Anjos tutelares, que sempre
velam pelas criaturas humanas. Distanciando-se do guia espiritual, reconheceulhe a nobreza de carter e a fidelidade Doutrina que abraava com amor e
abnegao. As suas eram sempre atitudes nobres acompanhadas de
testemunhos de amizade e de alto discernimento, adaptando sempre os
impositivos da Igreja s circunstncias e aos tempos atuais. Por isso, era tido
como um verdadeiro pastor, um sbio da Doutrina Catlica.
Caminhando pela rua deserta em pleno crepsculo, teve a impresso de
que tambm o mal que o dominava se eclipsava, a fim de passada a noite,
amanhecer novo dia, que lhe seria abenoada ocasio de servio e de paz.
O irmo Anacleto, sensibilizado com os resultados dos cometimentos,
formulou votos de xito em favor do pupilo espiritual e convidou-nos a
retornar sede das nossas atividades.
Dona Martina aproximou-se do Benfeitor com os olhos marejados de
pranto de gratido e, sem qualquer palavra, osculou-lhe a destra, envolvendo-o
num olhar de afetividade profunda e imorredoura. Ela podia sentir que o filho
experimentaria muitos sofrimentos, mas reconhecia que a estrada de
sublimao pavimentada com as lies da Via Crucis, perlustrada pelo
Incomparvel Rabi Galileu, e das estradas da mbria, percorridas por Francisco
de Assis. Exultava, portanto, e, rica de gratido ao Senhor da Vida, entregou-se
s emoes superiores que defluem do culto reto do dever e da confiana
irrestrita nas Suas Leis.
O amoroso Guia com muita habilidade desviou qualquer possibilidade
de mrito pessoal, transferindo todas as honras e realizaes ao Supremo
Realizador.
Logo aps, seguimos ao Ncleo de atividades onde estagivamos.
Pensando nas crianas que haviam sido ultrajadas por Mauro e no
pequeno que, por pouco, no se lhe tornou mais uma vtima indaguei ao nobre

168 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Guia:
Esto sendo tomadas providncias em favor daqueles que sofreram a
perturbao sexual do sacerdote, tal como as que esto sendo direcionadas em
seu favor?
O generoso Instrutor, sorriu, gentil, e redarguiu:
Naturalmente. Se aquele que cometeu os delitos est recebendo ajuda
para no voltar a reincidir no mal, considere as providncias que esto sendo
tomadas em benefcio das suas vtimas! Nada fica sem conveniente
atendimento, especialmente quando se trata daqueles que foram empurrados
para o erro, embora os atavismos da retaguarda. Equipe especializada de nossa
Esfera, igualmente parte do nosso grupo de realizao, est auxiliando os
pequenos vitimados e tomando providncias possveis para os ajudar em
relao ao futuro, minimizando os traumas psicolgicos e as dependncias
perturbadoras que, por acaso, venham-se-lhes apresentar. Com certa
frequncia temos recebido notcias das providncias em curso e exultamos com
os excelentes resultados que esto sendo colhidos.
Nesse momento chegamos sede do nosso labor.

169 SEXO E OBSESSO

22
Consideraes edificantes

A noite estava esplndida, como se participasse das inefveis alegrias


que nos invadiam o mundo ntimo. As atividades a que framos convocados,
com exatido e equilbrio avanavam para o encerramento.
A problemtica inicial, motivada pelos transtornos do jovem padre
Mauro, tomava novo rumo e as consequncias se afiguravam naturais, como
resultado inevitvel do empreendimento iluminativo.
Utilizando-me da circunstncia, que me parecia favorvel, solicitei
escusas ao Benfeitor, interrogando-o:
Como ser o processo de recuperao do sacerdote? Permanecer ele
fiel ao programa traado anteriormente ou sucumbir ante novas perturbaes,
que quase sempre acometem aqueles que se encontram em processo de
renovao?
O paciente Benfeitor olhou o zimbrio pontilhado de estrelas
coruscantes e respondeu com simplicidade:
Embora eu no possua, por enquanto, a faculdade de poder adentrarme nos penetrais do futuro, depreendo que tudo depender do nosso irmo
desperto para diferente realidade da vida. Todos os indcios demonstram que
ele enfrentar as dificuldades que adviro da sua deciso feliz, confiado em
Deus e resignado. Caso, porm, no encontre resistncias morais para os
enfrentamentos, a Divindade sempre possui recursos especiais para retificar
caminhos e reconduzir os infratores ao dever, ensejando-lhe novas
oportunidades.
Como medida acautelatria e providencial, a sua genitora
providenciou junto aos nobres Mentores desencarnados do Espiritismo, auxlio
especial, considerando que o nosso pupilo, mediante o sofrimento, ampliar
possibilidades de natureza medinica e, oportunamente, despertar para novas
decises enriquecedoras. Pelo que posso depreender, o nosso irmo ter
facilidades no futuro de manter comunicao com o mundo espiritual,
terminando por abraar a Doutrina Libertadora, realizando o objetivo
edificante da caridade junto s criancinhas marcadas pelo processo de evoluo
no Lar que dever erguer como processo de autodepurao. Face a essa

170 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

possibilidade, por meio do socorro espiritual aos sofredores do Alm granjear


mrito para desincumbir-se do programa que abraar.
O futuro sempre imprevisvel, em razo de ocorrncias
surpreendentes que induzem o indivduo a mudana de atitude e de
compreenso da vida. No so poucos aqueles, conforme temos constatado, que
tombaram ante os testemunhos, no havendo conseguido vencer as ms
inclinaes e superar as tendncias negativas com as quais antes se
compraziam. Ademais, o cerco promovido pelos adversrios espirituais tornase sempre to coercitivo que, exigindo coragem e abnegao a que o candidato
ao Bem no est acostumado, termina por desvi-lo da rota que deveria seguir.
Todavia, se reflexionar um pouco mais e considerar os valores a que se deve
aferrar, logo entender que as dificuldades fortalecem o carter e os desafios
desenvolvem os sentimentos de nobreza do corao e de lucidez da mente. As
rvores enrijecem as fibras enfrentando os vendavais que as vergastam, assim
tambm os seres humanos.
Seria possvel prever-se como renascero o marqus e Rosa Keller, de
forma que possam recuperar-se dos gravames e problemas de que foram
objeto, avanando pela senda renovadora?
Sem demonstrar enfado ou cansao ante as nossas insistentes
questes, redarguiu de boamente:
As providncias em curso programam para ambos um renascimento
assinalado por limites muito severos. Como j vimos, eles tero necessidade de
esconder-se no corpo, de forma que no sejam identificados pelos inumerveis
adversrios que j os buscam, e outros tantos, que estaro tentando encontrlos na forma fsica, no futuro, a fim de se desforarem dos sofrimentos
experimentados. Agora, ante o que os residentes na cidade perversa
consideram como desero, os seus chefes providenciaro meios escabrosos a
fim de encontrarem o antigo condutor de uma das suas reas, para poderem
afligi-lo e reconduzi-lo de volta. Desorientados e loucos acreditam-se capazes
de poder realizar quase tudo quanto lhes passa pela mente em desalinho.
Divorciados, momentaneamente, das Leis de Deus, supem que a alucinao
permanecer sine die32, como se fossem a representao das entidades
mitolgicas que povoariam o Inferno, onde supem encontrar-se, gozando
individualmente e infelicitando todos quantos lhes tombam nas armadilhas
soezes.
Desse modo, a venervel futura genitora Marie-Elonore, voltar ao
corpo em breve, a fim de os receber como filhos gmeos, ele cego e demente, ela
surda e com vrias limitaes orgnicas... Experimentaro a orfandade muito
32

Sine die (do latim): sem data marcada N. D.

171 SEXO E OBSESSO

cedo, quando o genitor os abandonar e a mezinha abnegada, concludo o


mister para o qual renascer no mundo fsico, retornar vencida por cruel
enfermidade do aparelho respiratrio... Ser nesse comenos que o nosso atual
paciente Mauro os encontrar, recolhendo-os nos braos e no corao da
caridade, no Lar que j dever estar em funcionamento em cidade muito pobre
no interior do pas. Identificando-os como seres aos quais necessita amar e
socorrer, tornar-se-lhes- devotado genitor espiritual, velando pela sua
existncia e iluminando-os com as incomparveis lies do Evangelho de Jesus
interpretados pelo Espiritismo, que no podero assimilar atravs do corpo
enfermo, porm captaro psiquicamente, incorporando-as ao patrimnio
espiritual para o futuro.
Como sabe o amigo, nada se perde no Universo. A poeira que sobe e
polui a atmosfera assim como outros resduos qumicos e de qualquer natureza,
so os responsveis pela aglutinao das molculas que se transformam em
nuvens e volvem em forma de chuva generosa, limpando as impurezas do ar e
da Natureza... Incapazes de raciocinar, face s deficincias cerebrais,
entendero pelo Esprito as determinaes soberanas e aprendero submisso,
humildade e honradez para os futuros embates da evoluo.
Rogando ainda perdo ao Benfeitor, insisti no tema, indagando:
Sofrero algum tipo de obsesso, face aos desatinos praticados,
especialmente o marqus de Sade?
Imperturbvel e acessvel, o Mentor elucidou:
Razes no faltaro para que ele experimente a colheita psquica da
sementeira de monstruosidades que deixou pelo caminho. Por essa razo,
renascer nos tormentos da demncia, vivenciando tambm contnua obsesso
provocada por alguns inimigos muito prximos e dos quais no poder fugir.
Essa luta, que travar em esprito, afligi-lo- demasiadamente, de forma que, ao
libertar-se, ao concluir a prova, poder curar-se das aberraes que se lhe
encontram fixadas no ser por largo perodo e das suas consequncias
degenerativas, aprendendo retido e equilbrio. Ser-lhe- o ferro em brasa para
o cautrio da alma aberta em feridas morais graves. Ela, no entanto, em sua
condio de vtima e, mais tarde, em razo dos desatinos que se permitiu,
experimentar tambm a presena insidiosa de dois Espritos rudemente
abortados, que a no perdoaram e aguardam o ensejo de localiz-la, o que
conseguiro atravs da lei de afinidades, que estabelece a identificao dos
semelhantes vibratrios. Nunca nos devemos esquecer que onde se encontre o
rprobo devedor, a tambm estar o infeliz cobrador. Os processos da Justia
Divina seguem mtodos de harmonia e de amor, de forma que ambos os
contendores tenham o mesmo ensejo de reparao e de crescimento interior,

172 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

de forma que se possam libertar da inferioridade e alcancem mais elevados


patamares da felicidade.
Desse modo, enquanto os adversrios espirituais estaro afligindo-os,
em razo de se encontrarem os pacientes no Lar da Caridade sob a inspirao
de Jesus e recebendo as luzes do conforto moral e da misericrdia que verter
sobre eles, sero tambm beneficiados os seus algozes, porque ouviro as
dissertaes espiritistas, recebero as energias saudveis que sero aplicadas
nos enfermos e os atingiro, vivenciaro uma psicosfera inabitual que lhes
familiar. O Bem tem dimenso infinita. Quando algum acende uma lmpada,
no apenas se ilumina como oferece claridade a toda uma ampla rea. Assim
tambm ocorre com o brilho da Mensagem de amor que, ao acender os
filamentos internos, irradia luminosidade por toda parte.
Adentramo-nos pela Instituio onde estagivamos, e a mente
esfervilhava de interrogaes, que talvez ficassem sem respostas. Percebendome, porm, a ansiedade de aprendiz, o generoso amigo sorriu e sugeriu-me que
apresentasse novas questes, o que, de imediato, atendi:
Penso nas ameaas que foram proferidas pelos Espritos em
debandada e tambm no atrevimento das hostes que ora sitiam esta nobre
Entidade de amor e de caridade. Quais sero as consequncias para o
ministrio aqui desenvolvido? Tero os companheiros reencarnados condies
para enfrentar to perigosa trama?
Caro Miranda respondeu jovial como sempre, quase sorrindo
convm no esquecermos que, se as Trevas se organizam para a ao do mal, o
Senhor da Seara vela pela mesma e pelos seus trabalhadores. No temos
dvidas de que os companheiros que mourejam nesta Casa, responsveis e
conscientes das suas aes, percebero a alterao que se dar na psicosfera
que envolve o seu trabalho por algum tempo. Todos percebemos quando
alguma nuvem tolda, por momentos a claridade do dia, no entanto no nos
preocupamos, porque sabemos que o Sol sempre brilhar, suplantando toda
escurido. Aqueles que se comprometem a servir com Jesus no ignoram que as
condies nem sempre sero amenas e que os testemunhos estaro sempre
convocando-os vigilncia e advertindo-os dos perigos. Sabem tambm que,
no obstante o joio enrodilhado s razes do trigo, ameaando-lhe a existncia e
produtividade, faz parte da plantao que, nem por isso, poder deixar de ser
realizada.
Desse modo, os esforos devero ser redobrados e as atividades mais
bem cuidadas, a fraternidade exigir maior soma de sacrifcios e o respeito nos
relacionamentos se apresentar como fator de equilbrio para evitar que os
Espritos atormentados e infelizes que pululam na sociedade, atraiam-nos
sensualidade, perverso, ao desvio dos deveres que lhes constituem a razo

173 SEXO E OBSESSO

de ser da prpria existncia. A Benfeitora madre Clara de Jesus adverti-los-


mediante mensagens de esclarecimentos oportunos atravs da mediunidade de
Ricardo, despertando os obreiros do Senhor para maior vivncia das lies da
Boa Nova em pleno campo de batalha. Posso perceber que sero visitados por
enfermos da alma, da emoo e da mente, como j vem ocorrendo, agora
porm, telementalizados pelos governantes da cidade perversa.
Nos atendimentos fraternos, aumentar o nmero dos insatisfeitos e
atormentados do sexo, que vindo buscar socorro, facilmente se interessaro
pelas afeies saudveis, que tentaro envolver nas suas teias de seduo,
gerando conflitos e sofrimentos, que superados, iro fazer parte das conquistas
dos trabalhadores do Bem. Em muitos lugares, em diversas Instituies
voltadas para a prtica do Espiritismo cristo, esses irmos infelizes induziro
pessoas doentes, que lograro desviar por algum tempo outras de bom carter
mas de poucas resistncias morais, comprometendo-as sexualmente a
desservio da harmonia que preservavam na famlia, com os seus parceiros, ou
na solido que elegeram como terapia de reeducao. Tudo, porm, so testes
de aprendizagem e oportunidades de crescimento interior. No havendo
instrumentos de avaliao, dificilmente se pode aquilatar das condies
espirituais dos mesmos. Nesses momentos, a orao repassada de uno, a
caridade em toda e qualquer expresso, a leitura edificante, a conversao
salutar constituiro recursos preciosos para a manuteno do equilbrio e para
auxiliar os perturbados-perturbadores no seu processo de recomposio
moral.
Silenciou o amigo dos sofredores e olhou em derredor. A algazarra
continuava, a festa da crueldade fazia-se delirante para os infelizes que
estorcegavam na luxria e no despudor, enquanto os vapores ftidos e
morbosos das suas emanaes empestavam o ar em volta da nobre Sociedade.
Aps algumas reflexes, o sbio amigo concluiu:
De alguma forma, todos vivemos momentos de loucura e de
perversidade, enquanto deambulando pelas faixas mais primitivas do processo
da evoluo, quando predominam em a nossa natureza os instintos,
comprometendo-nos por largo perodo, at o momento que, despertando na
razo iniciamos o nosso processo autoiluminativo. Chegar tambm o dia para
os nossos companheiros de luta, que se encontram na retaguarda, e no tardar
muito para que tal acontea. Como vimos, j se iniciaram os expurgos da regio
infeliz. Logo mais eles estaro na Terra, repetindo as experincias exaustivas da
promiscuidade sexual at o momento quando o excesso os levar ao cansao, ao
tdio, ao sofrimento e eles despertaro para os valores reais do Esprito
imortal. O imprio da sombra lentamente est sendo desmantelado pela luz da

174 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

verdade que anuncia Era Nova para Humanidade, que no suporta mais o peso
dos sofrimentos e da falta de paz interior, abrindo-se para novas pesquisas e
experincias na busca de Deus.
Alegremo-nos, sobremaneira, por fazermos parte daquelas legies de
servidores de Jesus que esto dando incio ao programa que Ele elaborou para o
Seu planeta. Quanto queles companheiros que ficaro, por enquanto, na
retaguarda, coraes afetuosos que os seguem de Mais Alto viro busc-los,
como ocorreu com nossa dona Martina e Mauro, com dona Marie-Elonere e o
marqus de Sade, e a todo momento se incorporam aos grupos de socorro nas
Trevas, a fim de libertarem os seres amados, que permanecem embriagados de
paixes ou perdidos na noite de si mesmos. Simultaneamente, considerando
que O Consolador prometido j se encontra na Terra, o querido planeta ter
como suportar a carga de responsabilidades dolorosas que lhe cumprir viver,
ajudando a todos na viagem de ascenso. De nossa parte, faamos o melhor que
esteja ao nosso alcance, certos de que viro reforos de paz e de luz para o
trabalho.
Naquele momento chegavam as pessoas que faziam parte das
atividades doutrinrias da Casa, na condio de ouvintes das palestras
educativas. Da mesma forma, os vrios departamentos de assistncia espiritual
se encontravam funcionando, com os lidadores do atendimento fraterno, os
passistas, os evangelizadores espritas que, naquela ocasio, realizavam uma
reunio para futura reciclagem de programas, enfim, os servios habituais no
haviam sofrido qualquer soluo de continuidade. Observei, porm, que eles
atravessavam a psicosfera densa como se fosse uma muralha mvel em torno
das fronteiras da Instituio, e logo rompiam-na pelas entradas de acesso, j
que as energias providenciais que foram trazidas peias legies convocadas pela
Mentora conseguiram deix-las como espao livre e sem contaminao.
Igualmente notei que alguns desses Espritos recm-chegados assessoravam
alguns enfermos medinicos, cujos obsessores no conseguiam atravessar as
defesas magnticas colocadas nas vias de acesso. Pessoas outras portadoras de
desequilbrios emocionais, orgnicos e alguns jovens dependentes de
substncias, qumicas eram amparados desde a parte externa at o amplo salo
ou os setores variados para onde se dirigiam. No havia qualquer dvida que,
se os Espritos perversos se organizam para o trabalho de crueldade, o Bem
perseverante est-lhes muito adiante, prevendo as ocorrncias e apresentando
solues que, inclusive, objetivam resgat-los da situao inditosa em que
permanecem.
O irmo Anacleto, na sua condio de excelente psiclogo, acompanhou
a minha observao e captou os meus raciocnios, adindo:
Eu nunca vos deixarei a ss!, disse Jesus, e o que vemos em toda

175 SEXO E OBSESSO

parte a confirmao da sua promessa. Atravs dos Seus prepostos Ele sempre
est conosco, em suave convvio e oferecendo-nos salutares advertncias.
Agora entremos, pois que teremos a reunio doutrinria, que preceder ao
encerramento das nossas atuais atividades neste Ncleo de amor e educao.
O labor da noite, no salo repleto de assistentes encarnados e
desencarnados, se circunscreveria a uma exposio doutrinria. O orador
destacado seria o mdium Ricardo, cuja palavra rica de conceitos edificantes e
de lirismo em torno do pensamento esprita, sempre atraa muitos
interessados, que se comoviam com as mensagens doutrinrias de que se fazia
instrumento. Naquela ocasio, especialmente reservada pela Mentora para
instrues em torno dos futuros acontecimentos, a sala estava iluminada por
energias siderais. A psicosfera, saturada de energias balsmicas, desintoxicava
os assistentes dos fluidos deletrios a que se haviam acostumado e que os
enfermavam. Espritos dedicados ao socorro espiritual igualmente ofereciam
apoio emocional e teraputico aos que experimentavam parasitose obsessiva.
Pude observar que alguns desses enfermos eram vtimas de hipnose profunda,
que lhes bloqueava o discernimento e a compreenso dos ensinamentos que
eram ministrados. O intercmbio entre os dois planos da Vida ali se fazia
pulsante com preponderncia do espiritual sobre o humano. medida que as
pessoas se acomodavam, suave melodia se exteriorizava dos alto-falantes
criando um ambiente de relaxamento e de bem-estar. Agitados uns, como
decorrncia dos labores a que se afeioavam, chegavam cansados, outros
irritados, diversos ansiosos, muitos deprimidos, mas adentrando-se no recinto
impregnado de foras reparadoras e curativas experimentavam, de imediato,
compreensvel refazimento. Mesmo aqueles que desconheciam os
ensinamentos espritas e eram visitantes de primeira vez, no se podiam furtar
s vibraes agradveis que os penetravam, modificando-os interiormente.
Porque a pontualidade fosse uma das caractersticas da Instituio, em
respeito aos valores do tempo e aos compromissos das pessoas, bem como em
considerao aos elevados misteres dos Guias Espirituais, o mdium Ricardo e
dois convidados assomaram mesa diretora e prepararam-se para iniciar o
cometimento relevante.
L fora continuava a algaravia dos infelizes e o ensurdecedor ressoar
de tambores e de instrumentos que produziam sons metlicos perturbadores.
Quando foram ligados os microfones para a transmisso interna do estudo da
noite, observei que um trabalhador espiritual colocou tambm um
equipamento espiritual sobre a mesa e pude perceber que se tratava de um
videotransmissor algo sofisticado para os padres da poca. Sem entender a
que se destinava, acerquei-me do amigo Dilermando e falei-lhe sobre a

176 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

providncia, sendo esclarecido que havia sido instalado um servio de projeo


para as dependncias externas, objetivando-se alcanar a malta que rebolcava
no desvairado stio Instituio.
Labores dessa ordem eram ali j habituais, sendo que, na oportunidade,
foram ampliados os sistemas de transmisso de forma que pudessem superar a
barulheira infernal.
As luzes foram diminudas e o silncio fez-se espontaneamente,
gerando uma discreta ansiedade em todos. Ricardo solicitou a um dos
convidados que fizesse a orao inicial, com que sempre se propicia a abertura
de qualquer atividade, em respeito ao Senhor da Vida e ao Incomparvel
Messias Nazareno.
O visitante, com muita naturalidade, exorou o auxlio dos Cus, e com
palavras simples, que bem traduziam os seus sentimentos elevados, procurou
expressar o anseio de todos e apresentar as necessidades de iluminao e de
paz.
Terminada a prece, vi a veneranda Mentora Clara de Jesus acercar-se
do mdium e envolv-lo em sucessivas ondas de ternura, cujas vibraes
alcanavam-lhe os chakras coronrio, cerebral e larngeo que, imediatamente,
passaram a exteriorizar colorao mui especfica.
Os assistentes, acostumados s suas edificantes mensagens, tomados
de peculiar satisfao que decorria da afeio que vigia entre eles e o devotado
trabalhador da Causa de Jesus na Terra, ficaram receptivos ao contedo do
verbo libertador.
Notei que diversas Entidades enfermas que se haviam adentrado no
recinto acalmaram-se, e outras que se faziam cobradoras dos seus antigos
desafetos foram discretamente induzidas a sintonizar na faixa do pensamento
dominante, capazes de ouvir as palavras do expositor.
Havia sido realizado todo um trabalho cuidadoso de preparao do
ambiente, e equipes, habilmente programadas para o mister, laboravam
continuamente, a fim de que tudo transcorresse conforme estabelecido pela
Mentora espiritual.

177 SEXO E OBSESSO

23
Convites reflexo e ao
testemunho

A viagem de iluminao interior se alonga por um grande percurso, que


deve ser vencido com sacrifcio e vontade bem direcionada. Qualquer tentame
de crescimento pessoal sempre o resultado do querer de cada Esprito com a
contribuio do realizar com denodo, sem o que torna-se inexequvel o
progresso. , portanto, compreensvel, que nos ideais de engrandecimento
moral e espiritual das criaturas humanas enfrentem-se lutas acerbas e
obstculos aparentemente intransponveis.
Jesus, o Esprito mais perfeito que Deus nos ofereceu como modelo e
Guia, no se eximiu aos testemunhos nem s dores, a fim de ensinar-nos que, se
assim procediam em relao a Ele, o ramo verde da rvore da Vida, que no se
faria ao galho seco e quase intil, que somos ns?!
Desse modo, sempre medida de bom tom e de equilbrio, precatar-se,
todo aquele que aspira alcanar patamares espirituais mais elevados, contra as
prprias imperfeies e o mal que nele mesmo existe, responsvel pelo
acoplamento dos plugs de que so portadores os hspedes indesejveis e
perturbadores, encarregados de gerar obsesses. No clima psquico de
harmonia e expectativa, pois, a que nos referimos em pgina anterior, o
mdium-orador deu incio palestra que deveria proferir sob a
telementalizao da preclara madre Clara de Jesus.
Queridos irmos no ideal esprita iniciou o mdium com doce
vibrao.
Paz seja conosco!
Alargam-se os horizontes do servio de iluminao de conscincias, a
que fomos chamados pela Doutrina Esprita que liberta o ser humano das
algemas da ignorncia e da perversidade. As suas propostas edificantes
enriquecem as criaturas com a esperana de felicidade prxima e
oportunidades de construo do bem em toda parte. Transforma-se a paisagem
terrestre ante as perspectivas que se abrem, ampliando o discernimento de
todos e a sua faculdade de pensar. Como consequncia, caem as muralhas do

178 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

servilismo e do medo, enquanto a coragem da f racional dignifica e estimula ao


cumprimento dos deveres elevados todos aqueles que se deixam penetrar pelos
seus incomparveis ensinamentos.
Programada para renovar a Terra e oferecer os elementos da lgica e
da experimentao, que faltam a todas as religies, o Espiritismo, neste
momento, o cumprimento da promessa de Jesus, em torno de O Consolador
que Ele enviaria aos Seus discpulos, de forma que pudessem ser recordadas
Suas lies, que seriam esquecidas, conforme aconteceu, e ditas coisas novas
que (ento) no se podiam suportar, e que tem cabido Cincia desvendar-lhes
os contedos profundos, qual vem sucedendo.
Sem alarde nem utilizao de artifcios mentirosos, o Espiritismo
implanta-se com vigor nas mentes e nos coraes, favorecendo a Humanidade
com o archote luminoso da verdade que dilui as sombras que vm
predominando no Orbe, gerando loucuras e destruio.
Graas sua lgica robusta e aos fatos que demonstram a
imortalidade da alma, sua comunicao com os homens e a justia das
reencarnaes, convence, comove e arrebata as pessoas sinceramente
interessadas na compreenso dos fenmenos da vida e na interpretao dos
enigmas que se vm arrastando, sem explicao, atravs dos milnios, nos
campos da filosofia, da psicologia, da cultura em geral...
Face aos seus ensinamentos lcidos, o homem deixa de ser o herdeiro
do pecado de Ado e Eva, ou o Lcifer das tradies judaico-crists do passado.
Atravs da revelao dos Espritos, o processo de evoluo muito mais
complexo do que apresentado no arqutipo bblico, resultando no avano
antropossociopsicolgico, etapa a etapa, pelos incontveis mecanismos da vida
at atingir a sua humanidade atual, etapa que o prepara para seguir no rumo do
infinito.
Diante dele encontram-se as complexas possibilidades de conquistas
incomparveis, em si mesmo e no mundo externo onde se encontra, de modo a
alcanar as metas da felicidade que o aguarda, e da plenitude a que est
destinado.
Portador do sublime fanal de erradicar da Terra o mal que nela
predomina, porque os Espritos que aqui nos encontramos reencarnados,
salvadas algumas excees, ainda somos primitivos e ignorantes, vtimas do
egosmo e das paixes mais grosseiras, estamos convocados ao esforo de
transformao pessoal para melhor, modificando impulsos que se tornam
sentimentos e estes emoes elevadas que nos conduziro s intuies de que
desfrutaremos como seres noticos 33 que iremos ser. Todavia, para
33

Notico: caracterstica do que intelectual, racional N. D.

179 SEXO E OBSESSO

alcanarmos esse sublime objetivo, quantas lutas e entraves teremos que


vencer?!
Porque se encontrem em vigor o domnio da astcia e da crueldade, o
poder da fora e dos expedientes da traio, que geram amargura e desdita, o
Espiritismo, na sua condio de adversrio natural do materialismo, constituilhes grave ameaa que deve ser combatido com denodo e sem cessar.
Em perfeita vinculao com a Erraticidade inferior, essas mentes que
se refestelam na grandeza ilusria e esses sentimentos que se nutrem dos
vapores mefticos das Entidades odientas que os dominam, diante dos avanos
do pensamento esprita armam-se de violncia e de maldade para tentarem
impedir que se consume o objetivo da renovao do planeta, fadado a alcanar
o nvel de mundo de regenerao.
Os Espritos, desditosos e falsamente felizes, que se comprazem no
campeonato da insensatez e no intercmbio contnuo com aqueles que lhes so
afins, temem as conquistas da Doutrina Esprita e levantam-se agora para o
grande enfrentamento, no qual esperam o triunfo, em razo dos instrumentos
de combate com que se equipam para a batalha que j deflagraram. Planos
escusos e mtodos arbitrrios vm sendo colocados em prtica, objetivando
aqueles que se entregaram Causa do Bem e se tornaram seguidores do Mestre
de Nazar, a Quem eles detestam e buscam vencer, nas suas alucinadas
programaes de doentias perseguies. Tem sido assim atravs da Histria
essa luta que resultou na adulterao, interpolao e alterao das palavras de
Jesus, na criao de rituais e hierarquias humanas, em guerras lamentveis que
foram declaradas em Seu nome, predominando a arrogncia e o despudor que
os caracterizava, de forma que a Sua mensagem chegou at os nossos dias
profundamente alterada e os Seus exemplos suspeitos de legitimidade, como
decorrncia daqueles que se disseram seus herdeiros histricos... Interferindo
psiquicamente nos basties da f tradicional, deturparam-na, afastando-a das
razes em que pareciam fincar-se, constituindo-se uma doutrina mais humana
que divina, com objetivos mais terrestres que espirituais...
De outras vezes, reencarnando-se em massa e adotando a crena
religiosa tradicional, que envergonharam e degradaram mediante conduta
obscena e vulgar, agressiva e anrquica, deixaram marcas de decadncia e
despudor que ferem os princpios ticos em que se assentam as verdadeiras
construes da dignidade e do progresso humano.
Na atualidade, em decorrncia de a mensagem provir do Mundo
espiritual, e no dos homens, no possuindo depositrios terrestres infalveis e
sendo examinada pela sua linguagem universal, jamais pelo despautrio de
arrogantes e presunosos lderes que gostariam de ser reconhecidos como os

180 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

seus representantes, a luta mais cruel, porque mais srdida, de maneira sutil
mas tambm frontal, de forma que os trabalhadores abnegados no tenham
outra alternativa seno a opo pela perseverana no dever e pelo
prosseguimento na ao libertadora.
O orador fez uma pausa muito oportuna, para a renovao do interesse
dos ouvintes. O auditrio vibrava de emoo acompanhando o raciocnio do
expositor. Os Espritos desencarnados, mesmo o grande nmero de turbulentos
e infelizes que foram recambiados e recebiam assistncia conveniente,
deixavam-se magnetizar pelo contedo da mensagem e experimentavam as
vibraes das palavras impregnadas de segurana e de reflexes sbias. A
Mentora da Casa, visivelmente concentrada e conduzindo o pensamento do seu
mdium, estava resplandecente em razo da sua vinculao com Esferas mais
elevadas.
Logo aps, no mesmo ritmo, o orador prosseguiu:
Ante a total impossibilidade de adulterar-se os excelentes contedos
da Doutrina Esprita, no faltam em muitos indivduos presuno e prospia
para informaes incorretas, assacando acusaes de que a mesma se encontra
superada ante as conquistas do pensamento contemporneo, em lastimvel
desconhecimento dos seus postulados que vm sendo confirmados pelas
Cincias, demonstrando a sua superior qualidade filosfico-cientfica ao par dos
relevantes ensinamentos tico-morais-religiosos. Outras tentativas vm sendo
feitas, mediante pretensiosas anexaes de ideias ou postulados
pseudocientficos, que a estariam completando, ou ainda pela diversificao de
pensadores e praticantes, que dariam margem ao surgimento de correntes
personalistas, maneira de Fulano ou Beltrano. Simultaneamente, no cessam
as tentativas de desfigur-lo, retirando-lhe a feio religiosa que o vincula a
Jesus, no qual se haurem a esperana e a paz que constituem elementos
basilares para a felicidade. Olvidam-se, todos esses insensatos, que somente
existe o Espiritismo, e que o mesmo aquele que se encontra exarado na
Codificao, nas Obras complementares e na Revista Esprita, enquanto a
dirigiu e editou o insigne mestre Allan Kardec.
Essas investidas, porm, normalmente no encontram amparo no
pensamento esprita, e aps o brilho momentneo do entusiasmo dos seus
criadores e adeptos fascinados, cedem lugar a novas propostas, qual ocorre em
outras reas da cultura humana. E o Espiritismo avana conquistando as
criaturas para as suas hostes, tornando-as lcidas, trabalhadoras do bem e
cumpridoras do dever, avanando na aquisio da felicidade.
H, igualmente, uma outra forma de investida contra a Mensagem e os
seus obreiros, que no tem sido deixada margem pelas falanges do mal.
Inspirando esses grupos referidos, voltam-se, sobretudo, contra os espritas

181 SEXO E OBSESSO

sinceros e operosos, que lhes constituem barreira sementeira da perversidade


e da luxria, do desequilbrio e da perverso, do dio e dos seus sequazes... Em
todas as pocas da Humanidade, os idealistas verdadeiros, os heris, os santos,
os mrtires, os cientistas e pensadores sofreram-lhes a perseguio,
experimentaram-lhes a refrega, que culminava com o seu martrio, o
afastamento das nobres lides a que se dedicavam. Agora reinvestem com vigor,
considerando o desenvolvimento da Doutrina de amor e de libertao,
desejosos de erradic-la da Terra, mediante o combate aos seus adeptos.
Armadilhas soezes, instrumentos cruis, tcnicas refinadas, aparatos
complexos so utilizados para venc-los, atraindo-os e dizimando-os nos seus
propsitos mais sadios, ou vencendo-os com as suas sortidas infelizes,
mediante intercmbio doentio e obsessivo, para os desanimar ou perverter.
Utilizando-se das prprias falhas do carter de cada um, das suas
dificuldades morais, dos conflitos e das heranas da conduta pregressa,
estimulam-nos ao retorno s paixes, intensificando o cerco e atirando-lhes
pessoas desequilibradas, que passam a aturdi-los com os seus apelos vis, a sua
psicosfera mrbida, a sua presena desagradvel e txica. Infelizmente, no tm
sido poucos aqueles que se vm comprometendo com os distrbios que se
permitem, para logo tombarem no remorso, no despertamento tardio e de
consequncias nefastas. Todo o cuidado, pois, pouco, exigindo maior
vigilncia dos sinceros obreiros da Era Nova, que se devem revestir de
pacincia e de coragem para enfrentar os desafios perversos que se
apresentam, dourados uns, afligentes outros, sempre com a mesma finalidade
de distra-los e afast-los das fileiras do dever. Qualquer comprometimento
negativo, na conjuntura, significa ameaa reencarnao que marcha exitosa e
pode periclitar nos seus resultados, face aceitao desses programas de
desvirtuamento dos propsitos abraados.
Discusses inoperantes, rixas e impertinncias, queixas e intrigas,
maledicncias soezes e calmias bem elaboradas, vinganas covardes e
mentiras que surgem da fantasia dos mais sonhadores e frvolos, so recursos
utilizados pelos tcnicos das Legies das Trevas, aplicados nos Ncleos
humanos e, especialmente, nas Entidades da F libertadora. Mais do que nunca
se fazem necessrios a compreenso fraternal, a solidariedade dignificadora, o
trabalho de renovao interior, o concurso do perdo e da compreenso das
falhas do prximo, a necessidade da orao e da pacincia. Trata-se de uma
guerra, cujas batalhas esses Espritos pretendem vencer, uma a uma at o
momento final. Olvidam-se porm, que uma ou outra luta conquistada, no
consegue dar-lhes a palma da vitria, porque, por outro lado, Jesus vela, e as
Entidades nobres, os Guias espirituais da Terra e dos seus filhos encontram-se

182 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

vigilantes e operando tambm. Se ocorrem deslizes e delitos, quedas e


defeces, porque aqueles que incidem ou repetem os erros, distraem-se, no
valorizando os deveres conforme lhes compete. Como no h violncia na
governana do amor, todos tm o direito de utilizar-se do livre-arbtrio, at
mesmo para comprometer-se, mas tero ensejo de reparar, recomear e
libertar-se.
Novamente o expositor, que se apresentava plido e mediunizado,
silenciou, a fim de permitir que as palavras ressoassem na acstica das almas e
ficassem registradas com segurana, dando prosseguimento:
Nossa Instituio vem hospedando nobres Espritos dedicados
terapia em torno dos problemas espirituais do sexo e da obsesso atravs das
foras gensicas, e eles vm conseguindo desbaratar uma Organizao no AlmTmulo dedicada degradao e obscenidade, onde se homiziam centenas de
milhares de seres enlouquecidos pelas arbitrrias condutas morais, que se vm
refletindo no comportamento humano. Outrossim, esto trazendo
reencarnao alguns daqueles que se tornaram lderes e vtimas das situaes
mais lamentveis, ao tempo em que um grande nmero de atormentados iro
volver ao proscnio terreno com as marcas do vcio e dos desplantes ntimos,
que espocaro no futuro na conduta da nova gerao, que se dedicar ao culto
do corpo e do sexo, em desprezo s demais faculdades orgnicas e mensagens
da vida. No momento, d-se uma reao em cadeia na rea espiritual inferior
em que se encontram os Chefes que, sentindo-se prejudicados, tomaram
providncias para vingar-se, atacando-nos a todos de forma cruenta, tramando
planos de destruio do nosso trabalho e interrupo das nossas tarefas. No
sero medidos esforos para conseguirem os resultados que esperam,
competindo-nos advertir a todos, convidando os coraes amigos reflexo,
prece, paz.
Certamente somente nos sucede aquilo que merecemos ou que de
melhor para o nosso crescimento espiritual. Como ignoramos a prpria
fragilidade e os dbitos que nos assinalam o passado espiritual, mesmo sob a
tutela dos Anjos da caridade e do amor, que so os nossos Benfeitores
espirituais, poderemos deixar-nos seduzir pelos ardis e provocaes colocados
em pauta. Em razo da predominncia da natureza animal sobre a natureza
espiritual, tornamo-nos alvos de fcil alcance para as flechas da sua maldade,
que certamente nos atingiro e podero levar-nos debacle34. Somente
conseguiremos o xito dos nossos compromissos se permanecermos unidos, se
dialogarmos quando algo no estiver correspondendo expectativa, se
discutirmos nossos propsitos, se nos ampararmos uns nos outros, se
34

Debacle: fracasso, queda, runa N. D.

183 SEXO E OBSESSO

conseguirmos desculpar-nos sinceramente e distendermos mos amigas,


porque uma vara s fcil de ser arrebentada, no porm, um feixe delas,
conforme nos disse Jesus.
Teremos momentos de muitas dificuldades e de dores morais que
esto inscritos em nossos mapas reencarnacionistas como recurso para o nosso
equilbrio e em favor da nossa transformao moral para melhor, se soubermos
bem administrar as
ocorrncias desagradveis e angustiantes.
Simultaneamente tambm, experimentaremos a ufania e o xtase, toda vez que
nos vencermos, que superarmos os impulsos do mal, que ultrapassarmos as
barreiras da dificuldade e que nos dispusermos a socorrer e construir o bem
em toda parte, no obstante as lutas renhidas. Enquanto nos encontramos no
corpo fsico somos viajantes em perigo. A vitria somente poder ser
considerada aps conquistado todo o percurso e chegarmos meta para onde
nos dirigimos.
Assim, no estranhemos problemas nem testemunhos, antes
enfrentemo-los alegres pela honra de estarmos a servio de Jesus no mundo,
construindo a Era Melhor do Esprito Imortal.
Os nossos resgates so impostergveis. Desse modo, rejubilemo-nos
pela oportunidade de nos reabilitarmos atravs da ao benfica, ao invs de
ser por meio de enfermidades dilaceradoras ou degenerativas, que nos
poderiam reter no leito em processo de recuperao necessria. Mediante o
amor e a caridade, o auxlio mtuo e o trabalho em favor do progresso,
desalgemar-nos-emos do ontem escravizador e avanaremos com ps ligeiros
em direo do futuro abenoado.
Nunca temamos! Jesus est no comando e espera apenas que Lhe
sejamos dceis voz, atendendo-Lhe ao chamado, que nos chega por
intermdio dos Seus elevados mensageiros espirituais. Confiantes no triunfo
que nos espera, demo-nos as mos, continuemos no labor que nos dignifica e
que d sentido s nossas existncias corporais.
Brilhe a vossa luz, props-nos o Mestre. Acendamos a claridade do
amor incondicional em nosso mundo ntimo e deixemos que brilhe a luz da
misericrdia em toda parte, irradiando-se de ns como bno da vida em favor
de todas as vidas.
Que o Senhor da Vida a todos nos abenoe!
Um suave perfume de rosas em sucessivas ondas invadiu o salo, sendo
percebido pelos presentes de ambos os planos, que se encontravam
emocionados, reconhecidos a Deus.
De imediato, foi proferida a prece de encerramento das atividades da
noite, dando-se continuidade aos labores de atendimento fraterno, de

184 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

conversao edificante, de instrues aos novatos que ali foram por primeira
vez.
Mirfica luz se expandia do salo, exteriorizando-se pelas paredes, que
no lhes constituam impedimento, enquanto suave melodia dulurosa e
repousante enchia o ar.
Magnetizadas pela palavra edificante e tocadas nas responsabilidades,
as pessoas presentes comearam a afastar-se buscando os lares, sem ocultarem
o jbilo e a esperana.
As lutas poderiam ser cruas, mas as resistncias estariam fortalecidas
pelas vibraes que procedem de Deus, permitindo que todos pudessem
usufruir da felicidade inaudita do crescimento interior com os olhos postos no
futuro espiritual de plenitude.

185 SEXO E OBSESSO

24
Despedidas

Madre Clara de Jesus no ocultava a satisfao ante o efeito da


conferncia de esclarecimento e o convite aos membros da Instituio que
dirigia, face necessidade de cumprimento do dever e da responsabilidade que
lhes dizia respeito.
Acompanhamos o mdium Ricardo, que agora se iria dedicar ao dilogo
com as pessoas selecionadas pelo Atendimento fraterno, para o esclarecimento
e o socorro que necessitavam. Embora houvesse proferido uma conferncia sob
a direo da Mentora, no apresentava qualquer sinal de cansao fsico ou
mental, antes, pelo contrrio, estava com imensa disposio ntima de servir e
de atender os nautas que tombaram na travessia das ondas do encapelado
oceano da existncia ou que se encontravam em grave situao de risco. O
sorriso jovial ornava-lhe os lbios e todo ele irradiava simpatia e bondade.
Assim se deve atender s criaturas necessitadas, necessitados que, de alguma
forma, somos todos ns ante os Celeiros de Bnos da Divindade.
A movimentao na Casa era grande, particularmente por Entidades
espirituais, medida que diminua a presena das pessoas fsicas, que
retornaram ao ninho domstico, exceo feita aos que continuavam no labor.
Irmo Anacleto, que nos acompanhara sala de atendimento espiritual
em que se encontrava Ricardo, deu-me um sinal para que voltssemos ao
recinto onde se procediam aos experimentos medinicos e que nos servira de
laboratrio para o programa que nos trouxera Terra.
Informou-nos que, logo mais, deveriam ser encerrados os labores
pertinentes ao programa de assistncia ao padre Mauro, e que desencadeara
todo o processo de atendimento a outros Espritos que se lhe vinculavam.
Esclareceu-nos que aguardaria o encerramento total das atividades
humanas na Instituio que nos albergava, a fim de estarem presentes o
mdium Ricardo e outros amigos que participaram dos labores abenoados,
agora em fase final, enquanto o futuro se encarregaria de dar curso ao
desdobramento das aes iluminativas a que todos se vinculavam.
Permaneci com Dilermando, o companheiro discreto e quase silencioso
que viera conosco, que tambm se encontrava emocionado ante as ocorrncias

186 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

felizes de que participara.


E enquanto aguardvamos o momento prprio para as despedidas e o
encerramento do labor, resolvemos considerar o problema das perseguies
que procedem de ambos os lados da Vida contra os espritas.
Penso de maneira segura informou-me o amigo que inmeros
espritas atuais so muitos dos cristos de ontem que se emaranharam em
cipoais de desequilbrio e de malversao de valores morais. Convidados ao
Cristianismo atravs dos tempos, deixaram-se consumir pelas perplexidades e
destrambelhes emocionais, resultantes dos instintos e do estado de primarismo
em que ainda se encontravam. Assumiram compromissos com a Mensagem de
Jesus e, ao invs de utiliz-la para dignificar as criaturas, tomaram-na como
mecanismo de autopromoo e de vitria sobre os outros, criando situaes
muito embaraosas para si mesmos. No poucos buscaram os monastrios,
conventos e o sacerdcio para melhor servirem, e, atormentados,
estabeleceram critrios infelizes e leis arbitrrias para usurpar o poder
temporal, que deixaram quando o corpo sucumbiu. Assumiram Parquias e
Ordens, Instituies e Entidades nas quais se consideravam inatingveis, mas a
morte no os poupou, arrebatando-os iludidos e enfermos, para posterior
despertar no mundo espiritual em estado lastimvel... Por nimiedade do amor
de Jesus, foram recambiados ao corpo, com oportunidade de reencontrar a
Mensagem que defraudaram, agora renovadora e lgica, a fim de se
recuperarem dos gravames e servirem com abnegao, conseguindo a paz que
atiraram fora.
Ainda equivocados, vivendo o ressumar de memrias do passado,
aps o deslumbramento inicial com a lio esprita que buscaram assimilar,
vm tentando repetir os mesmos descalabros do pretrito, encarcerando-a em
frmulas e em mtodos pessoais, a fim de se manterem acima dos demais, ou
fazem-se intolerantes, exigentes, crticos contumazes uns dos outros, tornandose, nas Sociedades Espritas que dirigem, verdadeiros e arbitrrios donos das
Instituies, que pretendem sobrepor s demais, como ocorreu nas antigas
Parquias em que se comprometeram...
Inevitavelmente, aqueles que lhes foram vtimas e que os no
perdoaram, inspiram-nos repetio da insensatez, tentam afast-los do culto
do dever, e quando so abnegados, insistindo no bem proceder e no
desincumbir-se com fidelidade dos compromissos, agridem-nos, perseguemnos, tentam obsidi-los, gerando clima insustentvel sua volta.
Aquietou-se um pouco, repassou o olhar pela sala onde j se
encontravam alguns convidados do irmo Anacleto, e prosseguiu:
No me cabe julgamento pejorativo ou depreciativo, mas uma anlise
em torno do que venho observando em determinados arraiais do Movimento

187 SEXO E OBSESSO

Esprita, quando alguns amigos que deveriam pautar a conduta pela cordura e
bondade, pelo devotamento e pela fraternidade, se afastam dessas diretrizes
para se tornarem verdadeiros dspotas em relao queles que exigem se lhes
submetam, ou opinam com nfase de donos da verdade, exigindo sempre
direitos e licenas que negam aos demais. So intolerantes em excesso,
acusadores impiedosos, maledicentes contumazes e vivem sempre
atormentados pelo mau humor, nesse estado emocional, no obstante
divulgando a Doutrina da felicidade e da alegria de viver. paradoxal que assim
se comportem.
No , portanto, de estranhar, que estejam sempre assessorados
espiritualmente por Entidades vulgares, pois que se recusam ao conforto da
orao, que consideram equipamento dispensvel, perversas umas e
vingadoras outras, com as quais sintonizam, j que no participam das
atividades medinicas, que consideram ultrapassadas, e quando o fazem esto
ainda buscando o que denominam como fatos de laboratrio, tornando-se
tteres das suas manobras infelizes.
Normalmente compadeo-me desses companheiros que permanecem
equivocados, divulgando as notcias do Mundo espiritual, em que parecem no
acreditar, j que se comportam de maneira inadequada em torno da
imortalidade da alma e da justia das reencarnaes. como se ignorassem que
iro despertar com o patrimnio acumulado e as conquistas realizadas, no se
podendo furtar presena da conscincia que, ento desperta, apresentar os
fatos de maneira vigorosa, exigindo reparao, nesse momento impossvel,
abrindo espao para a conscincia de culpa, suplicando retorno Terra
imediatamente, o que j no ser to fcil de conseguir... Invariavelmente oro
por esses amigos e confrades, tentando, no poucas vezes, despert-los para a
realidade que o Espiritismo lhes apresenta e convidando-os renovao ntima,
humildade, caridade, misericrdia em relao ao seu prximo. A
desencarnao desses irmos sempre dolorosa, porque, em muitas ocasies,
do-se conta da ocorrncia e gostariam de mudar, no havendo mais tempo
para consegui-lo.
Que lhe parece?
Convidado diretamente ao assunto, no tergiversei em anuir ao
pensamento do querido amigo, dizendo-lhe:
No h muito, publicamos um livro35 abordando um tema
equivalente, em torno da desencarnao de alguns espritas que no estavam
preparados para o retorno.
35

TORMENTOS DA OBSESSO, psicografado pelo mdium Divaldo P. Franco, 1 ed. 2001. Livraria Esprita Alvorada
Editora N. E.

188 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

O conhecimento do Espiritismo aumenta a responsabilidade do


indivduo, porque d-lhe os instrumentos hbeis para a transformao ntima
para melhor, demonstrando-lhe a continuidade da vida aps a morte fsica e os
resultados que advm da conduta mantida antes da desencarnao. Dessa
maneira, a Doutrina tem por meta libertar o ser humano da ignorncia e do mal,
abrindo espaos para a instalao do bem e do conhecimento que felicita, ao
tempo que impulsiona ao dignificadora, atravs da qual possvel a paz
com a prpria conscincia. No basta saber, torna-se imprescindvel aplicar de
maneira til o conhecimento que possa auxiliar o prprio como o progresso da
sociedade.
Reflexionei um pouco, arrematando ideias, e continuei:
Tambm penso que a maioria de ns, os espritas, encarnados ou
desencarnados, transitamos tanto pela Igreja de Roma como por aquelas que se
originaram na Reforma Luterana, nas quais deveramos dignificar a mensagem
de Jesus, havendo agido de maneira totalmente contrria. Utilizamo-nos da
expanso da f catlica, assim como da protestante, para impor as nossas
paixes pessoais e perseguir aqueles que tinham o direito e a liberdade de
pensar diferente, acusando-os de hereges ou de adversrios da f, apenas para
conseguirmos mais poder, que o tmulo consumiu. No pequeno nmero de
Espritos, ao inverso, ali encontraram a oportunidade de crescimento e de
iluminao, deixando marcas sublimes na Histria, vivendo incomparveis
lies de beleza, renncia e amor, com que conquistaram a Humanidade.
Aqueles que tombaram nos delitos foram vtimas de si mesmos, das suas
arbitrrias posturas e falcias que nos enovelaram ao despotismo e loucura
que projetaram para o seu futuro espiritual efeitos dolorosos que hoje
carpimos e sofremos, embora desejando realmente servir e acertar.
Acredito tambm, que os companheiros mais empedernidos e
exigentes, ainda enganados quanto funo do Espiritismo, que tem por meta
prioritria iluminar aquele que lhe adere s proposituras, antes que cuidar de
salvar os outros, so fracassados religiosos que se destacaram na Cria ou na
parquia, no templo de f que dirigiram e retornam com a iluso de que ainda
se encontram dominando as mesmas. Somente o tempo, esse trabalhador
infatigvel, para faz-los despertar sob os camartelos do sofrimento purificador
que a todos nos alcana.
Merecendo-nos, todos eles, o melhor carinho e respeito, apenas
lamentamos o fato de no se estarem beneficiando realmente da Doutrina
Esprita, que o Sol da Nova Era. Bem-aventurado, portanto, todo aquele que,
tomando da charrua no olha para trs, conforme o ensinamento do Mestre.
Envolvamo-los, a todos, em paz e confiana em Deus, aguardando o momento
do despertar de cada um, qual ocorreu conosco mesmos, agora conscientes das

189 SEXO E OBSESSO

responsabilidades que abraamos em lcido aproveitamento do tempo que


urge...
No silncio, que se fez natural, comecei a repassar mentalmente a
recente experincia terrena, quando, militando no Movimento Esprita, pude
vivenciar as observaes apresentadas pelo caro Dilermando. Aqueles eram
dias heroicos, que denomino os dias das catacumbas, quando a adoo da
Doutrina constitua um verdadeiro desafio s denominadas regras da
sociedade, devendo-se pagar um alto preo de renncia, de silncio e de
abnegao... Mesmo naqueles j distantes dias, em nmero reduzido que
ramos, ao invs de uma legtima unio grassava entre ns o escalracho
destruidor e perigoso, as suspeitas e acusaes infundadas, exigindo serenidade
e amor em relao aos irmos invigilantes. o nus que o ser humano paga
pela honra de abraar ideais de enobrecimento e de dignificao espiritual.
Hoje, mudaram, sim, os tempos, sob um aspecto, j no se sofrendo
pblica discriminao nem perseguio ostensiva, quando se abraa o
Espiritismo, no entanto prosseguem os mesmos desafios, e torna-se
indispensvel a contribuio do testemunho, da fidelidade, por parte daqueles
que, tocados pelo Esprito do Cristo e fascinados pela mensagem esprita,
ladotam a f racional e pura que os comove e arrebata. Ainda, durante muito
tempo, sero necessrios os exemplos de coragem e de abnegao em todos os
segmentos sociais e reas do pensamento, por parte dos heris e dos idealistas,
para que as mensagens nobres se implantem nos coraes humanos e
transformem a sociedade que necessita de diretriz e de segurana para alcanar
o objetivo da harmonia e do equilbrio, da justia e da paz.
As horas haviam-se passado com celeridade, e quase no me dera
conta, face ao mergulho nas reflexes ntimas.
Fui despertado para a realidade, quando o irmo Anacleto esclareceu
que ali estavam alguns dos membros do projeto a que nos afeioramos nos
ltimos dias, tornando-se necessria a adoo de medidas finais para o
cometimento.
Madre Clara de Jesus trouxera o mdium Ricardo, mediante o parcial
desprendimento do corpo fsico; Dona Martina se apresentava com o filho,
exteriorizando grande alegria, enquanto o jovem padre Mauro expressava
confiana em Deus, com o semblante asserenado aps as tempestades que
sofrera, tambm se encontrava o amigo Felipe e a nossa caravana.
Pairavam no ar doces harmonias e expectativas de paz. O irmo
Anacleto tomou a palavra, e, sinceramente emocionado, agradeceu veneranda
Mentora da Instituio que nos servira de ninho de repouso e de oficina de
trabalho. Suas palavras eram ungidas de vibraes de reconhecimento que nos

190 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

tocavam profundamente o corao. A nobre Entidade sorriu, generosa, e disselhe:


Esta a Casa de Jesus na Terra, semelhana de muitas outras, que
est aberta para o bem e a caridade sem fronteiras, sem discriminao de
crenas ou de ideais, desde que todos voltados para a verdade e para o
progresso da Sociedade. Honrados pela oportunidade do servio, somos ns
aqueles que agradecemos, reconhecidos ao Mestre Infatigvel que nos tem
guiado, e ao Pai Excelso que nos ama. Constituir-nos- sempre uma bno
poder receber os trabalhadores da ltima hora na tarefa do amor incondicional.
Tenham aqui a continuao do seu lar, sempre aberto para todos os coraes.
Dona Martina e Mauro acercaram-se, beijaram a mo do Benfeitor, e a
doce genitora disse:
Sei que muitas lutas aguardam pelo filho bem-amado no processo de
restabelecimento interior e de renovao espiritual. No entanto, confiado no
Senhor da Vida e na bondade dos Guias espirituais, ele h de alcanar a paz de
que necessita para ser feliz. Deus o abenoe, nobre Mentor!
O irmo Anacleto sorriu e passou-lhe a mo sobre a cabea, por sua vez
beijando tambm a sua destra.
Mauro, sensibilizado at s lgrimas, no pde traduzir as emoes. Foi
o Guia espiritual quem lhe disse:
Avance em paz, meu filho. Os caminhos da libertao multiplicam-se
por toda parte. Jesus, porm, o Caminho de segurana. Trilhe por ele, certo da
vitria final. No se deixe atormentar pelo que cometeu de errado, antes se
inspire na alegria do bem que pode fazer em favor de si mesmo e daqueles a
quem, por acaso, haja prejudicado. O Sol aparece aps as sombras sempre novo
e iridescente. A caridade ser o seu celeiro de bnos, que voc poder
multiplicar ao infinito. No tenha medo e entregue-se com ardor ao dever. A
altitude de uma alma medida pela sua atitude perante a vida. Ascenda no
rumo da Grande Luz, e alcanar a altitude mxima utilizando-se das atitudes
saudveis e nobres.
Sem mais delongas, o Mensageiro explicou:
Aqui chegamos, h poucos dias, com um grave compromisso em
pauta, que a misericrdia de Deus nos permitiu concluir com os melhores
propsitos para o futuro. Todos aqueles que se encontravam envolvidos no
programa de ao receberam o atendimento adequado e tm diante de si os
descortines do futuro, que lhes cabem conquistar. Nunca lhes faltaro o socorro
no momento prprio, nem as foras para o prosseguimento das realizaes em
marcha. O Senhor nunca nos abandona, e da mesma forma como nos tem
assistido at hoje, oferece-nos o Seu auxlio para amanh. Fitando o horizonte
iluminado, avancemos todos da treva na direo do fulcro luminoso.

191 SEXO E OBSESSO

Impedimentos, problemas e dificuldades fazem parte do processo de


crescimento espiritual de todos ns, nunca devendo provocar-nos receio ou
desvario. So eles que nos ajudam no desenvolvimento dos preciosos recursos
que nos jazem adormecidos, esperando os estmulos prprios para se
apresentarem. Portanto, agradeamos-lhes a presena em nosso caminho e no
nos detenhamos, quando venham a surgir, mesmo que de forma ameaadora.
Quem receia a luta e se detm a pensar demoradamente nela, j perdeu
excelente oportunidade de avano. Nem a intemperana, a precipitao, muito
menos o excesso de cuidados para o combate ou o acmulo de reflexes para a
luta. Oportunidade bno que deve ser aproveitada com sabedoria.
Aproxima-se o momento de retornar aos quefazeres habituais em
outra Esfera de ao, porm sob o comando do Mestre Jesus. Agradecemos a
todos que cooperaram conosco, oferecendo-nos apoio e bondade, servio e
companheirismo.
Demonstrando emoo acentuada, na qual transpareciam a felicidade e
o anseio por mais servir, o Mentor orou:
Mestre Incomparvel!
Ensinaste-nos que tudo quanto pedssemos ao Pai orando, Ele nos
atenderia.
Pedimos e fomos atendidos. Agora, quando encerramos o compromisso
que nos confiaste, tudo eram expectativas, embora a certeza dos resultados
opimos.
Confiados no Teu auxlio, no receamos enfrentar o mal nas Trevas,
nem nos afligimos ante as ameaas dos maus, que ainda no travaram contato
contigo.
Investiste em ns, e apesar de sermos servos imperfeitos, procuramos
corresponder confiana, no obstante, reconhecemos, pudssemos haver sido
melhores servidores, conseguindo desobrigar-nos com respeito e devotamento do
dever que nos foi conferido.
Os irmos equivocados receberam o nosso melhor carinho, sem
qualquer reproche, conforme Tu fazias, e agora esto sendo encaminhados para
novos tentames no futuro corpo fsico ou no prosseguimento da reencarnao em
que alguns se encontram.
Em tudo, foi possvel realizar o melhor, porque no Te afastaste de ns
em momento algum, inspirando-nos e orientando-nos em todos os passos.
Agora, quando a tarefa que nos coube, se encerra, desejamos louvar-Te
e agradecer-Te, suplicando-Te que prossigas amparando-nos nos programas do
porvir, porque somente Tu possuis o poder, a glria e a vida eterna.
Despede-nos, pois, Amigo Excelso, abenoando-nos.

Quando silenciou, todos tnhamos os olhos orvalhados de lgrimas que


no se atreviam a escorrer pela face.

192 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

Despedimo-nos dos amigos queridos, e, aps repassarmos os olhos


pelo recinto onde coletamos muitas ddivas e aprendemos inolvidveis lies,
samos na direo da porta principal acolitados pela Mentora e o seu mdium,
mais alguns outros amigos, e rumamos para a nossa Comunidade espiritual.
Olhando a Terra, que diminua a distncia, na proporo que
avanvamos, podia ver a luz do Sol no outro hemisfrio dando-lhe uma forma
e um curioso aspecto lunar. Ali, no planeta querido, estavam as nossas
aspiraes futuras, permaneciam muitos afetos que a morte no dilura e
aguardavam em forma de expectativas para as nossas possibilidades de retorno
futuro para o autoaprimoramento espiritual.

193 SEXO E OBSESSO

POSFCIO DA EDITORA

A Cidade Estranha
(Extrado da Folha Esprita - Janeiro/1990)
Karl W. GOLDSTEIN
Em 1959 ficamos conhecendo o Newton Boechat. Ele acabara de findar
um roteiro de palestras e, passando por So Paulo, aproveitou a oportunidade
para visitar-nos, iniciando ento um relacionamento amistoso conosco, o qual
tem durado at os dias de hoje, cada vez mais firme e cordial.
Naquela ocasio ouvamos interessados, as informaes muito
atualizadas que o Newton nos comunicava sobre o momento esprita, e
particularmente, a respeito de seu convvio com o grande mdium de Pedro
Leopoldo: Chico Xavier.
Newton Boechat esteve recentemente no Instituto Brasileiro de
Pesquisas Psicobiofsicas (IBPP), para uma breve visita, dia 16 de janeiro de
1989, s 14h, em companhia do Prof. Apoio Oliva Filho e sua digna esposa, Dona
Neyde Gandolfi Oliva. Nessa oportunidade aproveitamos para relembrar o
nosso primeiro encontro ocorrido h trinta anos. Pedi ao Newton que tornasse
a contar o episdio que lhe fora revelado por Chico Xavier, em Pedro Leopoldo,
e que ele me transmitira naquela ocasio em que nos vimos pela primeira vez.
Os que conhecem o Newton so testemunhas de sua notvel memria.
Aproveitamos ento, para obter a gravao do seu depoimento e conserv-lo,
mais fielmente, para a posteridade e para os arquivos do IBPE. Eis uma smula
do que nos foi informado pela segunda vez.
Newton Boechat iniciou explicando que inmeros fatos tm sido
contados por Chico Xavier, em carter ntimo, aos amigos e que, na ocasio,
algumas vezes no era oportuna a sua revelao ao pblico. Entretanto, com o
passar do tempo, tais confidncias foram-se tornando livres de censura e
poderiam ser dadas a conhecer, sem quaisquer inconvenientes. Assim, por
exemplo, quando Newton estivera com Chico Xavier, em 1947, na cidade de
Pedro Leopoldo, o livro intitulado NO MUNDO MAIOR tinha sido recentemente
psicografado por aquele mdium (mais precisamente, terminou de receb-lo

194 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

em 25 de maro de 1947). Nesse livro h captulo versando sobre o sexo (Cap.


XI). Cerca de 30% da matria desse captulo, recebido psicograficamente,
tiveram de ser suprimidos, para no causar reaes negativas, devido aos
preconceitos ainda vigentes em nosso meio naquela poca. Somente mais tarde,
puderam vir a lume livros que abordaram um tanto livremente as questes
ligadas ao sexo.
Mas o episdio que Newton ficou sabendo foi-lhe relatado justamente
logo aps o Chico Xavier haver recebido o livro NO MUNDO MAIOR,
aproximadamente h uns 41 anos. Em Pedro Leopoldo, Minas Gerais, havia um
bambuzal onde o mdium costumava passear e conversar com os amigos que o
procuravam. Foi ali que o Chico revelou o caso ao Newton. Ei-lo:
Em um dos constantes desdobramentos astrais ocorridos com o
nosso mdium maior, durante o sono, Emmanuel conduziu o duplo-astral de
Chico Xavier a uma imensa cidade espiritual, situada na regio do Umbral. Esta
lhe pareceu extremamente inferior e bastante prxima da crosta planetria.
Era uma cidade estranha no s pelo seu aspecto desarmnico e antiesttico,
como pelas manifestaes de luxria, degradao de costumes e sensualidade
de seus habitantes, exibidas em todos os logradouros pblicos, ruas, praas,
etc. Emmanuel informou ao Chico que aquela vasta comunidade espiritual era
governada por entidades mentalmente vigorosas porm negativas em termos
de tica e sentimentos humanos. Eram estes maiorais que davam as ordens e
faziam-se obedecer, exercendo sobre aquelas entidades um poder do tipo da
sugesto hipntica, ao qual tais Espritos estariam submetidos, ainda mesmo
depois de reencarnados. Pelas ruas da referida cidade estranha, desfilavam, de
maneira semelhante a cordes carnavalescos, multides compostas de
entidades que se esmeravam em exibies de natureza pornogrfica, ertica e
debochada. Os maiorais eram conduzidos em andores ou tronos colocados
sobre carros alegricos, cujos formatos imitavam os rgos sexuais masculinos
e femininos. Uma euforia generalizada parecia dominar aquelas criaturas, ou
mais apropriadamente, assistia-se a uma festa de despedida de uma multido
revelando a certeza da aproximao de um fim inexorvel, que extinguiria a
situao cmoda at ento usufruda por todos. De fato, aqueles Espritos, sem
exceo, haviam recebido um aviso de que estava determinado, de maneira
irrevogvel pelos Planos da Espiritualidade Superior, o seu prximo reingresso
vida carnal na Terra. A esse decreto inapelvel no iriam escapar nem os
prprios maiorais.

ALGUNS ANOS SE PASSARAM


O relato de Newton Boechat fora-nos transmitido aproximadamente
dez anos depois do seu bate-papo com Chico Xavier, em Pedro Leopoldo. Na

195 SEXO E OBSESSO

ocasio em que o ouvimos, o fato causou-nos uma forte impresso e pudemos


grav-lo bem na memria.
Cerca de doze anos se passaram depois que o Newton nos fez esta
revelao. Lembramo-nos, de que ainda trabalhvamos em uma diviso do
DAEE, em So Paulo. Um dos nossos colegas havia regressado de uma viagem
de frias. Ele estivera nos pases do norte da Europa e surpresssimo, vira em
bancas de jornais, em algumas capitais, revistas pornogrficas expostas venda
livremente. Impressionado com aquela novidade, ele adquiriu algumas revistas
e trouxe-as, para mostrar aos amigos o que se estava passando naqueles pases
ultracivilizados.
No dia em que nosso colega recomeou a trabalhar, ele nos mostrou as
tais revistas. Imediatamente, lembramo-nos do episdio que nos fora revelado
por Newton e, inadvertidamente, deixamos escapar uma expresso que
nenhum dos nossos colegas entendeu: Oh! Eles j esto a!
Realmente percebemos imediatamente que aquelas revistas deviam ser
um dos sinais tpicos do reingresso daqueles Espritos que jaziam nas zonas do
Baixo Astral, na corrente da vida terrena. Com eles viriam mudanas profundas
nos costumes da humanidade: a licenciosidade, as msicas ruidosas e
desequilibrantes, a rebeldia dos nossos filhos, a instabilidade das instituies
familiares e sociais, e, finalmente, o que presenciamos, hoje em dia, com o
recrudescimento da criminalidade e da insegurana, alm do cortejo de outros
inmeros problemas com os quais se defrontam as criaturas humanas, neste
atribulado fim de sculo.

CONCLUSO
elementar e poucos ignoram que a Histria da espcie humana se
apresenta pontilhada de perodos de grandes crises, seguidos de fases de
prosperidade e reequilbrio. semelhante a uma sucesso de ciclos que se
desenvolvem como uma espiral em constante ascenso. H um lento progredir
apesar dos episdios negativos. Provavelmente, os Planos Superiores da
Espiritualidade velam pela humanidade, dosando sabiamente os
ingredientes injetados na corrente da vida: a par dos Espritos rebeldes,
reencarnam tambm aqueles que lutam pelo Bem, pela Cincia e pelo
aperfeioamento do homem. No percamos a esperana...

196 Divaldo Franco (Manoel Philomeno de Miranda)

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