Luiz Gonzaga Pinheiro

uma porta para a loucura
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Luiz Gonzaga Pinheiro
uma porta para a loucura
Capivari-SP
- 2011 -
2010 Luiz Gonzaga Pinheiro

Os direitos autorais desta obra so de exclusividade do autor.
A
Editora
EME
mantm
Centro
Esprita
Mensagem
de
Esperana,
colabora na manuteno da Comunidade Psicossomtica Nova Conscincia

(clnica masculina para tratamento da dependncia qumica), e patrocina,
junto com outras empresas, a Central de Educao e Atendimento da Criana
(Casa da Criana), em Capivari-SP.
4a edio - agosto/2011 - Do 5.001 ao 6.000 exemplares
CAPA |
Andr Stenico
DIAGRAMAO |
REVISO |
Editora EME
Editora EME
Ficha catalogrfica elaborada na editora

Pinheiro, Luiz Gonzaga, 1948Obsesso sexual - uma porta para a loucura / Luiz Gonzaga
Pinheiro. - 4a ed. ago. 2011 - Capivari, SP : Editora EME.
184 p.
1a edio : ago. 2010
ISBN 978-85-7353-444-3
1. Literatura Esprita. Tratamento espiritual.
2. Um caso de obsesso. Trabalho medinico.
CDD 133.9
Dedicatria
Passei grande parte da minha vida ouvindo histrias
sobre Chico Xavier. Ele jamais soube da minha
existncia devido minha insignificncia. Mesmo
assim, sempre quis lhe dedicar algo. Este trabalho
para ele. Por isso, cada captulo est atrelado a uma
histria que ouvi ou li sobre sua vida.
Gostaria que as geraes futuras soubessem que
existiu entre os espritas um homem que foi fiel
a todos os ensinamentos do Cristo.
Sumrio
Introduo........................................................................... 9
A beleza do ato sexual.....................................................17
O posto de emergncia............................... ....................23
A visita de Isabelle........................................................... 31
O aracndeo gigante.........................................................39
Receita de equilbrio ....................................................... 61
O conde Flaubert..............................................................69
Vampiros sexuais............................................................. 85
O hindu............................................................................105
O evangelho no lar.........................................................125
Vnculo quebrado...........................................................147
Questionamentos finais.................................................161
Um novo conceito de sexo............................................175
Concluso........................................................................181
Alma estranha ou poema para o Chico......................183
Obsesso sexual - uma porta para a loucura
Introduo
Costuma-se dizer que a linha que separa a lucidez
da loucura muito tnue. Que acossado por sentimen
tos avassaladores, qualquer um adquire velocidade
descomunal e a ultrapassa permanecendo durante al
guns minutos sem a posse da razo. Quando volta
normalidade, pode trazer pesada carga de arrependi
mento e de remorso.
assim que assassinatos so cometidos, roubos e
furtos praticados, que se lana ao monturo a boa repu
tao, as amizades, as oportunidades, os esforos de
uma encarnao inteira.
O desejo sexual, que desgovernado pode levar
loucura, deve ser objeto de demorada anlise e de redo
brados cuidados na sua utilizao. Fora a ser domada,
quando inculta, pode ser responsvel por ferimentos
profundos, pois profundas so as feridas na alma.
Atingindo a intimidade do ser no afeito a disci
plina, aturde-lhe os sentidos, turva-lhe as emoes,
adoece-lhe os sentimentos, formando um quadro pa
tolgico gerado pela ausncia da afetividade, do com
promisso e do respeito pelo outro.
Entre os vampiros que perseguem os encarnados

terrenos, muitos so viciados ou enlouquecidos pelo
sexo desregrado. Buscam em motis, onde se hospe
dam, ou em qualquer lugar onde o sexo exercido sem
as devidas reservas morais de seus praticantes, vtimas
para delas extrair energias vitais, compartilhando com
elas do ato, e a elas se acoplando, dividindo emoes e
energias.
Por trs de uma compulso sexual h quase sem
pre um ou mais indutores, que no se satisfazem com
uma aventura espordica. Querem repetncia, va
riedade, degenerescncia, dominao, humilhao,
permanncia no clmax do orgasmo, que acaba por
enlouquec-los.
Como muitos deles so hbeis hipnotizadores,
conseguem dominar mentes frgeis com suas indues
e faz-las transgredir as leis naturais que devem orien
tar o exerccio sexual saudvel, empurrando-as para os
excessos de toda ordem, no que se fragilizam e se tor
nam escravas de seus desejos.
O ato sexual, sob a gerncia do amor, uma afvel
troca de energias indutoras de calma e bem-estar. Ao
final dele s restar algo de benfico e de produtivo,
sereno e belo, sob esta superviso. Ao contrrio, ser
apenas um ato mecnico, do qual pouco ficou de con
creto para guardar ou recuperar.
Explico melhor atravs de um exemplo. Certa feita
um velho amigo professor ficou desempregado e veio
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at a casa do meu vizinho, tambm professor, pedir

ajuda. Meu vizinho o atendeu gentilmente e lhe disse:
Amigo, tudo quanto tenho esta quantia. sua.
Se quando estiver bem, quiser devolv-la a aceitarei. Se
no quiser pagar sua da mesma maneira.
Meu vizinho jamais se arrependeu de t-lo ajuda
do e sempre que relembra este fato, revive a mesma
alegria, recupervel, daquele momento.
O ato sexual diferente. Seu prazer irrecupervel
diante das recordaes. fugaz, rpido, restando dele,
se tiver sido orientado pelo amor, a boa lembrana, no
o clmax do orgasmo.
Por isso os vampiros, querendo eternizar esse mo
mento, enlouquecem, pois jamais conseguem. O cre
bro como um instrumento de uma orquestra. Com
apenas sete notas musicais pode tocar milhes de me
lodias, pois foi feito para a diversidade, e quando ten
tam reduzi-lo unidade, ou seja, a abrigar uma nica
ideia, ele adoece.
O atormentado pelo sexo tem sempre uma exage
rada exigncia de desejos e de fantasias sexuais que o
impedem de controlar seus impulsos e sentimentos. Ao
tentar assumir, sem sucesso, o controle de sua libido,
tomado por ansiedade ou depresso, fragilizando-se
pela impotncia em gerir sua vontade.
Ocorre que o Esprito tem caminhos diversos nos
quais seus valores so construdos e aferidos, sendo
um caso patolgico situar-se ou paralisar-se em apenas
11
uma viela, a desaguar na loucura ou na obsesso.

Quando o relacionamento sexual embasado ape
nas no ato mecnico que gera o prazer fugaz, sem en
volvimento afetivo e sem respeito ao parceiro, forma
um plugue no qual os vampiros facilmente se acoplam.
Ligando-se ao chacra coronrio, responsvel pela vita
lidade das clulas do pensamento, nele penetram atra
vs de ligao clandestina, semelhante a que determi
nados indivduos fazem para roubar energia da rede
eltrica, passando a sentir as mesmas sensaes que o
parasitado experimenta.
Com a hospedagem do invasor mental sempre ha
ver dreno de energia a seu favor, pois estar formado
um campo ectoplsmico entre ambos no qual a energia
se deslocar com grande facilidade, como que sugada
pela mente que dirige o processo.
O homem ou mulher com compulso sexual, sem
pre que emite seu pensamento carregado de prazeres
vulgares lana no ar um chamado para vampiros se
xuais. O procedimento semelhante ao de uma cade
la no cio que espalha um cheiro peculiar, cujo aviso
pode ser interpretado pelos machos como: sexo vista!
Esse odor detectado a longas distncias atraindo par
ceiros que encontram quem o emitiu, de maneira cer
teira.
A nica maneira de afastar visitantes inoportu
nos na vivncia sexual pratic-la sob a orientao
do amor. Assim o lar estar protegido pela armadura
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fludica que os sentimentos dos amantes constroem ao

extern-los. Que o sexo seja utilizado como porta para
reencarnaes, troca de energias que acalmam corpos e
Espritos, suporte da afetividade, liga para construo
de sonhos familiares, enfim, para unir e fortalecer o ca
sal, mas que seja presidido pelo amor. Fora dele pode
at parecer prazeroso, mas acabar enredado no tdio
quando no na obsesso.
Este livro traz a histria de Isabelle, jovem reencarnada no Cear, que aos vinte anos de idade j v
tima de severa obsesso sexual. Dona de um bordel na
Frana no sculo XIX, poca em que Kardec lanava a
primeira edio de O Livro dos Espritos, fez inmeros
inimigos ao escravizar adolescentes e jovens mulheres
obrigando-as ao exerccio sexual, com o objetivo de
acumular riquezas.
Sem escrpulos, adotava ou comprava meninas,
enganando os pais ao dizer que suas filhas seriam bem
tratadas em sua casa; a outras aliciava com promessas
de riquezas e a terceiras induzia descrevendo uma vida
fcil e cheia de prazeres a serem vividos em sua com
panhia. Todavia o que as aguardavam era a escravido
sexual, o aborto, a agresso praticada por sdicos e
loucos que se satisfaziam com a dor e a humilhao de
suas vtimas.
Como tudo era feito para obteno de posses ma
teriais e de poder, acabou por gerar profunda dor em
coraes dilacerados, pois os abortos frequentes, as
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mortes prematuras por hemorragias e por doenas ve

nreas, a desonra das famlias que tinham suas filhas
prostitudas ainda meninas, levaram luto e revolta a
muitos Espritos.
O desespero que acometia as mulheres abandona
das e sem recursos, logo que adoeciam; o dio dos Es
pritos que no lograram encarnar devido aos abortos; a
loucura que se entranhou nos encarnados que ali adqui
riram o hbito de praticar o sexo animalesco; a quantida
de enorme de vampiros sexuais que aos poucos se avo
lumou ao redor do bordel nos trinta anos de comrcio
carnal e a sede de vingana das mulheres que se sentiam
prejudicadas, a encontraram depois do desencarne.
Paralelamente, as lgrimas das doentes de sfilis,
mulheres honestas que se viram enfermas atravs dos
desvios dos seus maridos, tambm a atingiram. As
crianas sem pais, as enfermas sem assistncia mdica,
a tristeza e a lgrima de quantos tiveram a infelicida
de de um encontro com ela marcaram severamente seu
rosto com profunda tristeza.
O pai desencarnado de Rose, personagem central
desse drama iniciado na Frana, em sua primeira co
municao medinica disse-nos que o atendimento a
ser ministrado a ela, tornar-se-ia possvel graas bon
dade de uma missionria chamada Joanna de Angelis.
Que a seu pedido, algumas freiras nos auxiliariam no
processo desobsessivo, j iniciado com sua aprovao e
participao.
14
A histria comea com Isabelle, antiga Rose, ten

tando desesperadamente explicar ao dirigente medinico que no est louca. O desenrolar do drama se se
gue nas pginas seguintes.
15
A beleza do ato sexual

Solicitado a opinar sobre o sexo, Chico, celibatrio devido
misso medinica que no lhe permitia tempo para uma es
posa e filhos, demonstrou o quanto entendia de amor e sexo
ao comentar sobre o compromisso amoroso firmado entre
duas pessoas.
"Acredito que o compromisso sexual entre duas pes
soas deve ser profundamente respeitado. Uma terceira pessoa
em qualquer compromisso sexual uma dificuldade a superar,
porque no podemos esquecer que a leso sentimental , tal
vez, mais traumtica do que uma leso fsica.
Algum que prometeu amor a algum deve se desincumbir deste compromisso com grandeza de pensamento e sem
qualquer insegurana. No compreendo a promiscuidade, mas
entendo perfeitamente o relacionamento de alma para alma,
com o respeito que ns todos devemos uns aos outros".
Algumas pessoas consideram o exerccio sexual

um ato impuro; outras uma distrao, uma conquista,
um vcio, uma obrigao. Mas as que so sbias o ele
vam ao nvel de orao, de poema, de pura troca de
sentimentos e emoes.
No se vai ao encontro de quem se ama sem an
tes convidar a ternura e o respeito, dois companheiros
assduos do ato sexual saudvel, ritual onde se unem
17
corpo e alma para a troca de energias psicofsicas.

No se inicia o enlevo, obrigatrio no ato sexual,
sem esta boa lembrana: o sexo fez o lar e criou o be
lssimo ttulo de me, o mais nobre que uma mulher
pode ostentar.
No se conclui esse ritual delicado sem a certeza
do compartilhamento, sem a convico de acolher com
responsabilidade e com afagos, o fruto que dele pode
ser gerado.
Por isso pensemos no sexo como o jardineiro pensa
em suas roseiras e o pastor em suas ovelhas. Nele o cari
nho obrigatrio e a vulgaridade deve ser inexistente.
Entendamos que o ato sexual deve ser encarado
como um conto de fadas no qual um casal precisa che
gar a um castelo onde vivero felizes para sempre. O im
portante nessa viagem no apenas a chegada, mas os
preparativos, a paisagem, as curvas, os montes, a rel
va tenra e as fontes que antecedem chegada. Extasia
dos com os aromas do caminho, a chegada o pice
da entrega.
Pode ser pensado tambm como o trabalho de um
confeiteiro, que precisando fazer um bolo especial para
matar a fome de algum muito amado, inicie misturan
do assim os ingredientes: uma pitada de ousadia, outra
de criatividade, trs quartos de amor, algumas gotas de
deslumbramento, fermento para fazer corar, ternura a
gosto, e carinho, muito carinho.
No se convida para o leito do amor nem a pres-
18
sa nem lembranas amargas. Nele predomina o aqui e

o agora, caminho a ser percorrido com passos lentos e
suaves. O mundo fica l fora com suas belezas e agres
ses. No amor no h eu ou tu, apenas ns, metades
que se fundem em um momento mgico.
Ningum deve se envergonhar por expressar o seu
amor no ato sexual. Que se aproveitem os aromas, os
toques, os sons, o visual, o calor, o gosto do beijo, os ar
repios, os sinos que tocam longe, mas sempre com a de
vida considerao a si e ao seu parceiro. s vezes o casal
se abraa e fica a sentir o cheiro, a pulsao, a respirao
do outro, quietinho, imvel como se ambos fossem uma
s pessoa. Isso to gostoso que os enche de felicidade e
d vontade de perpetuar o momento. Para sentir prazer
com quem se ama basta s vezes um olhar.
Portanto, no se sinta na obrigao de fazer sexo
todos os dias, como se houvesse assinado um contra
to, uma obrigao. O amor no escraviza, pelo contr
rio, liberta. Faa sexo com frequncia e amor sempre.
Lembre-se de que a funo sexual deve ser presidida
pelo amor. E o amor aconchego de almas.
Um toque no rosto, um "eu te amo", um verso
aconchegante, uma flor, uma msica calmante, um fil
me romntico, um abrao inesperado so, igualmente,
maneiras de demonstrar amor.
Jamais esquea de que o ato sexual, mesmo admi
tindo toda intimidade entre os amantes, momento sa
grado. um presente que Deus nos deu para que pos-
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samos expressar nossa intimidade e amor por quem

elegemos como parceiro para uma vida inteira.
Considero prudente, tais lembretes antes de aden
trar o drama aqui narrado, a fim de que alguma pes
soa, inadvertidamente, venha a formar um conceito
errneo sobre o sexo, fonte de prazer e de vida, devido
a equivocados que dele abusam. Que Emmanuel, Es
prito que tantas lies nos ministrou sobre a respon
sabilidade frente s leis universais, possa concluir este
pequeno texto.
O instinto sexual, exprimindo amor em ex
panso incessante, nasce nas profundezas da vida,
orientando os processos da evoluo. Toda criatura
consciente traz consigo, devidamente estratificada, a
herana incomensurvel das experincias sexuais, vi
vidas nos reinos inferiores da natureza. De existncia
a existncia, de lio em lio e de passo em passo,
por sculos e sculos, na esfera animal, a individua
lidade, erguida razo, surpreende em si mesma
todo um mundo de impulsos gensicos por educar
e ajustar s leis superiores que governam a vida. A
princpio, exposto aos lances adversos das aventu
ras poligmicas, o homem avana, de ensinamento
a ensinamento, para a sua prpria instalao na mo
nogamia, reconhecendo a necessidade de segurana
e equilbrio, em matria de amor; no entanto, ainda
a, impelido naturalmente a carregar o fardo dos
estmulos sexuais, muita vez destrambelhados, que
lhe enxameiam no sentimento, reclamando educao
e sublimao. Diante do sexo, no nos achamos, de
nenhum modo, frente de um despenhadeiro para
20
as trevas, mas perante a fonte viva das energias em

que a Sabedoria do Universo situou o laboratrio
das formas fsicas e a usina dos estmulos espirituais
mais intensos para a execuo das tarefas que espo
samos, em regime de colaborao mtua, visando ao
rendimento do progresso e do aperfeioamento en
tre os homens (Vida e sexo).
21
O posto de emergncia
Para melhor suportar suas dores na velhice, o que fazia
sem reclamaes, Chico gostava de contar a alguns amigos
compadecidos de suas limitaes frente ao corpo j frgil, a
histria de santa Teresa de vila: Ela abandonou a riqueza, en
trou para um convento e saiu pelo interior, a p, em lombo de
mula, pelos pntanos, montanhas e florestas, fundando abri
gos para famlias desamparadas. Um dia, ao tentar atravessar
um rio, foi surpreendida por um temporal e quase se afogou.
Ao escapar por milagre, viu a figura do Salvador, que lhe disse:
Est vendo, Teresa? assim que trato meus amigos
mais queridos.
Ao que ela respondeu:
Compreendo, Senhor. por isso que os tendes to
poucos.
H cinco anos meus instrutores me advertiram:

J hora de situar o leitor esprita interessado nas reu
nies de desobsesso dentro de uma reunio medinica. Traremos at o grupo casos de maior profundidade
no campo da obsesso, que devero ser tratados, sendo
todo o processo gravado e grafado em livros. Nestes
a atuao de mdiuns, doutrinadores e passistas, bem
como da equipe espiritual que os orienta ser detalhada
de tal maneira que o leitor se sinta dentro da prpria
23
reunio. Ele dever ter a sensao de que faz um est

gio na sala medinica e de que aprecia a aplicao pr
tica do que antes s conseguia imaginar distncia.
Iniciei esta tentativa com o livro Desobsesso - A te
rapia dos imortais, seguida de Obsesso - Encontro mar
cado com a dor, e de Caadores de iluses, da para frente
no parei mais, e s o farei quando me derem ordem
para mudar de rumo.
Existem casos de obsesso que podemos chamar
de severos, ou seja, que duram anos e exigem doutri
naes cuidadosas e demoradas. Tais casos no podem
ser tratados em reunies de rotatividade, como as uti
lizadas normalmente em dias comuns, nas quais os en
volvidos se acertam com pouca conversa.
dio enraizado e combates ferrenhos, que envol
vem legies de perseguidores, necessitam de muito
tato e pacincia, boa argumentao e persistncia, a fim
de convencer os litigantes de que nada mais benfico
e produtivo do que a paz.
Foi com a finalidade de atender a casos dessa na
tureza que os instrutores do grupo esprita filiado ao
Centro Esprita Gro de Mostarda, sediado em Fortale
za, capital do Cear, solicitaram h alguns anos a am
pliao do nosso quadro medinico e a criao de reu
nies de emergncia. Tais reunies deveriam funcionar
como unidades de terapia intensiva onde pudssemos
atender e dar continuidade ao tratamento de pacientes
graves. Assim foi criado o grupo de desobsesso "Be
24
zerra de Menezes" cuja prtica ficou conhecida como

emergncia medinica.
Ampliar no tudo. Foi necessrio trabalhar ar
duamente a disciplina, a persistncia, o estudo, fazer
entender a todos os componentes do grupo que o lema
adotado - compromisso assumido compromisso
cumprido - deve ser seguido sem vacilaes.
Desde ento, como por encanto, quando um caso
encerrado, outro j se encontra a espera, todos selecio
nados por eles, os instrutores, que podem avaliar me
lhor do que ns, a urgncia, o merecimento, a gravida
de e outras variveis envolvidas no atendimento.
Se o setor de emergncia dos hospitais terrenos
multiplica os esforos para atender a dor material, h
de se esperar o mesmo procedimento com relao s
dores morais, vastas e profundas em um planeta qual a
Terra, onde o mal ainda atormenta a maioria dos Esp
ritos encarnados e desencarnados.
Como a medicina acadmica ainda sofre do mal
da indiferena para com as dores morais, estas se avo
lumam, desmentindo diagnsticos que atestam sade
aos medicados apenas com drogas e bisturis. As dores
da alma so imunes a analgesia ambulatorial. Somen
te com a transformao moral, a erradicao dos vcios
com consequente aquisio de virtudes, vai o Esprito
adquirindo a sade necessria para sua maturidade e
autonomia.
Este um tema digno de constar nos compndios
25
escolares, em currculos profissionais, em cursos, pa

lestras, simpsios, seminrios, ou seja, uma conversa
para a vida inteira. Se todos ns temos um corpo e um
Esprito e um exerce influncia sobre o outro; se um
pede satisfao de suas necessidades e o outro, trans
cendncia, h de se planejar a harmonia entre ambos
a fim de que o caminhar no apresente a instabilidade
dos pernetas.
Quando o homem privilegia somente a face ma
terial da sua existncia, corre o risco de se tornar vul
nervel aos inimigos desencarnados. Estes se deslocam
vidos procura de companheiros que lhes auxiliem
na caa dos prazeres e excessos que j no podem pra
ticar, seno atravs do auxlio e da parceria de robs
teleguiados.
Tais desocupados do Alm buscam nos antros de
vcios, aqueles que lhe serviro como meio de obteno
de bebidas, drogas, alimentos, sexo, escravizando-os
atravs de indues habilmente ministradas. Receben
do os convites atravs dos sutis caminhos da mente, os
invigilantes julgam agir por conta prpria e inspirados
por seus prprios desejos. Seus hipnotizadores os fazem
pensar que so livres; repetem incessantemente aos seus
ouvidos que a vida para ser vivida; mostram vantagens
no perigo e herosmo no desatino; honradez na desor
dem e sabedoria na preguia. Aproveitam-se, enfim, da
imaturidade e da leviandade desses caminhantes de
satentos para solapar-lhes as foras vitais, deixando-os
26
exaustos e sem inspirao para as tarefas redentoras.

O posto de emergncia criado tornou-se assim o
destino de obsesses tenazes, pois raro que um Cen
tro Esprita se dedique a este tipo de trabalho fecundo
e continuado. Talvez a dificuldade na instalao desse
procedimento seja a exigncia de um grupo treinado, es
tudioso, afetivamente ligado e moralmente disciplinado.
Todavia, de tal forma sua necessidade imperio
sa, que os casos que ele atende no se limitam ao es
pao geogrfico da cidade onde se situa. Eles chegam
atravs de cartas, telefonemas e da internet, oriundos
de todo o pas, e at de fora dele, e so selecionados
pelos instrutores desencarnados. Tudo quanto os com
ponentes do grupo fazem colocar os nomes dos soli
citantes em um livro destinado a esta finalidade. Se o
caso ser ou no atendido, depende da avaliao dos
instrutores, que observam a necessidade da interven
o, o merecimento por parte do solicitante, a urgn
cia do atendimento, enfim, se conveniente que aquele
paciente, naquele instante e naquelas condies, livre-se do fardo que carrega.
Contudo, sem qualquer desejo de criticar as pes
soas que nos buscam, aconselharia a que procurassem,
caso existam, os Centros Espritas de sua cidade, hoje
espalhados em milhares de municpios brasileiros. E j
estando filiado a um deles, que confie em sua atuao.
Deus ocupa todos os espaos, ou seja, est em to
dos os lugares, o que nos d a certeza de que sempre es-
27
cuta qualquer prece ou pedido sincero, mesmo estando

o que ora, no fundo do poo mais profundo. Importa a
maneira de orar, a lucidez do pedido, o merecimento do
pedinte. Tenha ele a confiana de que, se seu pedido
justo, ser atendido aqui ou alhures. Essa garantia vem
de Jesus quando afirmou: a cada um ser dado segundo
suas obras; buscai e achareis; pedi e dar-se-vos-.
Algum poder dizer mediante tais informaes: e
os bons Espritos no esto a para ajudar as pessoas?
certo que sim, mas mediante critrios. Em muitos casos
de obsesso o obsidiado se sente bem com a compa
nhia do obsessor, e mesmo quando os bons Espritos o
retiram, ele o chama de volta atravs dos seus pensa
mentos e desejos.
Em outros casos, a retirada do obsessor significa
ria o desencarne do obsidiado. Em terceiros, o obsessor
um freio natureza agressiva do obsidiado e mais se
complicaria a situao se livre ele estivesse. urgente
que este faa o esforo de renovao de hbitos e de
atitudes, sem o qual, mesmo com a retirada do inc
modo hspede de sua casa mental, outro aventureiro
pode invadi-la em substituio ao que partiu, pois uma
porta aberta um convite a quem passa.
Sem o esforo do paraltico, aquele despendido
pelo paraplgico quando solicitou destelhar a casa onde
Jesus estava; que a multido o erguesse, e em seguida o
baixasse, para ficar frente a frente com o Mestre e dele
solicitar auxlio, no h garantia nenhuma de melhora.
28
Que o necessitado alimente a f, sustente a esperana,

busque incessantemente a elevao moral para receber
a caridade, pois esta necessita de tais implementos.
Como os encarnados que participam do grupo de
desobsesso no teriam como fazer tais avaliaes,
fcil entender porque elas esto a cargo da equipe de
sencarnada. Lembramos ainda que as obsesses seve
ras, geralmente, so motivadas por vingana, e neste
caso, h muitos sentimentos em jogo, sendo o mais re
sistente deles, o dio, que no se esvai com uma sim
ples conversa.
necessrio convencer o Esprito vingativo de que
no h vantagem na perseguio; que a lei de Deus
deve seguir seu curso, justiando seu ofensor; que um
revide mais complicar sua situao, pois adicionar
ao seu sofrimento mais um resgate futuro. Com o de
correr das reunies, quando os instrutores o submetem
regresso de memria, ocasio em que ele fica ciente
de que no uma vtima, ou seja, que fez algo seme
lhante ou pior a algum, sua fria arrefece.
Nesse instante, embora no demonstre de imedia
to, ele descobre o mecanismo da lei de causa e efeito;
um pensamento oriundo dos subterrneos de sua men
te o previne de que ele sofreu por algo que fez a al
gum; que se concretizou nele a advertncia de Jesus
quando afirmou: quem com o ferro fere com o ferro ser
ferido. ento que, mesmo a contragosto, demons
tra certa humildade e reconhece sua pequenez diante
29
da Lei. Sente-se menor, o que equivale a dizer, sente

a grandeza de Deus; que o mundo no est deriva;
que todos so observados em sua bondade ou malda
de; que se recebeu o quinho da lei relativo a uma m
ao poder receber outro por uma boa ao. A partir
de ento a doutrinao fica mais fcil, pois a rebeldia
est domada e a fresta para o corao est aberta.
Geralmente, estabelecida a paz, so mais ami
gos que o grupo adquire. So momentos de emoo,
s vezes to profunda que as lgrimas no encontram
barreira, espalhando prolas sobre a mesa onde as ba
talhas verbais so travadas. a alegria sem mcula, a
sensao de estar em um mundo onde a bondade a
lei, a leveza de se sentir til, amado, necessrio.
Quem me dera que meus irmos espritas tivessem
em cada Centro, um grupo de emergncias, pois elas
se avolumam sem atendimento, quais filas a espera de
rgos doados. Que o amor, esse sentimento ainda in
compreensvel em seu poder, nos renove a alma e nos
conduza aonde o trabalho nos requisite a ao. E que ja
mais nos acomodemos diante da dor dos necessitados.
30
A visita de Isabelle
Certa feita, um guru indiano, procedente das montanhas
do Himalaia, veio ao Brasil para difundir a meditao transcen
dental. Os amigos do mdium quiseram saber a sua opinio
sobre to importante tema. Foi ento que Chico contou a se
guinte histria:
s margens do Ganges vivia um guru que se propunha
a meditar e a jejuar at que conseguisse cruzar as guas do
rio sagrado, levitando o corpo. Nesse esforo empreendeu dez
anos de sua vida, at julgar-se apto a fazer a travessia a seco.
No dia escolhido, certo de que conseguiria volitar sobre a
superfcie lquida, caminhou resolutamente e, para espanto de
muitos, realmente chegou enxuto no outro lado do rio. Ao pisar
a outra margem, embora com o corao cheio de jbilo, per
guntou ao seu guia por que foram necessrios dez anos para
flutuar sobre as guas do rio sagrado.
Muito simples, respondeu-lhe o Esprito, "no terias espe
rado tanto se h dez anos tivesses construdo a uma pinguela
para fazer essa travessia..."
Eu havia chegado a minha casa, feliz por ter um

ms de frias do trabalho profissional, quando de re
pente o telefone me traz a voz de velha amiga, solici
tando algum tempo para que pudesse escut-la. Con
firmando a disponibilidade, ela passou a contar-me
uma frao da histria de vida de Isabelle, uma jovem
31
de apenas vinte anos de idade, que de repente, entrara

em crise de identidade, na qual fracassaram todos os
tratamentos at ento ministrados a ela na tentativa de
uma melhora para seu corpo.
Ocorre - disse-me a amiga - que o problema
na alma, e somente agora sua famlia rompeu a barreira
do medo e resolveu buscar auxlio na Doutrina Esprita.
Sente-se porque a histria longa e preciso resumi-la.
"Ela est completamente alienada. No diz coisa
com coisa. O pai, primeiramente, tentou a Igreja a qual
frequenta; depois um psiclogo, e diante da piora, quer
consultar um Centro Esprita. Como pouco entende
acerca do Espiritismo e no sabe o que encontrar den
tro da casa esprita, pediu-me ajuda para encaminh-la.
"Estamos diante de um pai desesperado e de uma
filha inquieta; de uma menina que ora fala como um
suplicante e ora quer se impor como um arrogante;
que afirma ter um Esprito superior dentro dela, mas
que suas atitudes demonstram o contrrio; temos, nes
te caso, algum perdido, que mistura palavras de ma
neira recorrente e incessante, deixando o ouvinte sem
pacincia por no obter nada de concreto do que es
cutado.
"A impresso que tive que ela trava uma dura
batalha pela lucidez. Nessa luta para no se afogar, ora
ela emerge e em rpida respirada fala por si prpria.
Mas logo seu obsessor a puxa de volta e a domina.
Nesse instante ele que fala.
32
"Sua famlia est em desespero. Seu pai chora, sem

saber o que fazer. Penso que veio s nossas mos um
caso intrigante e profundo, desses onde o obsidiado
enredado rapidamente sem chance de defesa; um dra
ma capaz de contaminar com o medo e a incerteza toda
famlia envolvida. Um desses casos que vem para mu
dar radicalmente os conceitos e as atitudes de um lar.
"Prometi ao pai dela que a levaria logo noite
para o Centro Esprita; gostaria que voc a escutasse
e, se possvel, colocasse seu nome no livro de preces e
vibraes."
Concordei de imediato com a velha amiga e compa
reci mais cedo reunio a fim de escutar a jovem citada.
Todavia, l estando, fui notificado de que uma jovem se
encontrava na calada, a falar alto e sem nexo, recusando-se a adentrar a abenoada oficina de trabalho.
Ao abord-la disse-lhe que no seria necessrio
entrar no Centro, que bastava sentar-se no banco do
jardim e conversar um pouco sobre o assunto que ela
preferisse, pois no estvamos ali para obrig-la a fazer
coisa alguma, muito menos algo fora do seu interesse.
Ela sentou-se no banco, mas exigiu que todos se
afastassem dela. Eu deveria escut-la sem interferir,
no que concordei. Disse-me que precisava de ajuda e
que fizera coisas reprovveis. Mostrou-me hematomas,
narrando que quiseram tirar o Esprito superior que es
tava dentro dela. Todavia a recorrncia e a redundn
cia eram notveis.
33
Gravitava em torno de ideias fixas, dando a enten

der que algo srio e cristalizado sara do dique mental
e se instalara em seu consciente, perturbando-a. Essa
ocorrncia comum quando obsessores fazem aflorar
o passado de algum com sua simples presena ou com
atuao hipntica.
A jovem tinha o olhar triste e tardo dos obsidia
dos. Parecia lutar desesperadamente contra a subjuga
o iminente. Quando predominava algum lampejo de
lucidez, logo retornava a influncia exterior, de algu
ma ou de vrias entidades, sobre ela. O conflito mental
estava instalado, e pela maneira como se desenvolvia,
sem ajuda espiritual, a derrota logo se definiria para o
seu lado.
Prometi ajud-la no que pudesse e a deixei entre
gue ao acompanhante que a trouxera. Nada disse so
bre o ocorrido quando adentrei a reunio, pois acon
tecimentos graves podem impressionar pessoas e, no
caso de mdiuns, confundi-los, fazendo-os relacionar o
que ouviram e os impressionaram com alguma comu
nicao que recebam.
Naquela noite, toda a reunio estava reservada,
como viemos saber atravs dos instrutores, aos suici
das recolhidos e, posteriormente, destinados a trata
mentos especializados. Ouvimos o grito pavoroso e os
estertores de uma jovem adolescente que se atirara sob
as rodas de um trem; o desespero de algum que atea
ra fogo ao prprio corpo; assistimos ao gesto repetido
34
de um homem que atirara ao ouvido. Ele levava a mo

ao ouvido atirava e caa.
Como tais comunicaes exigem bastante das ener
gias dos mdiuns, logo que um suicida despertava, re
cebia o choque anmico e escutava algumas palavras de
conforto, era desligado, seguindo-se ligeiro perodo de
recuperao do mdium para o atendimento seguinte.
Qual corao de me, que sempre consegue uma
maneira de agradar os filhos, Krller, um dos nossos
instrutores desencarnados, separou uma parte do tem
po para dedicar jovem que nos visitara tangida pela
dor. Uma das mdiuns a visitou a fim de descrever seu
clima psquico e suas companhias espirituais.
A jovem encontra-se em uma espcie de ambincia
gosmenta e leitosa. Ao seu redor vejo teias muito semelhan
tes s fabricadas pelas aranhas. Noto que seu perisprito est
encharcado e seus centros de fora no conseguem distribuir
as energias vitais convenientemente. Pela atmosfera repelen
te que a envolve diria que o estado grave.
"Em sua rea sexual, e mais concentrada em sua geni
tlia, essa gosma semelhante ao esperma, abundante. Vejo
tambm, a existncia de pequenas larvas, quais se fossem mi
nhocas, que fervilham atradas por alimentao generosa. E
agora, o mais grave: Krller mostra a presena de Espritos
alucinados, completamente loucos, aferrados rea sexual
da jovem.
"No restam dvidas de que estamos diante de um dra
ma profundo cuja motivao o sexo desregrado. Certamen
35
te, a julgar pela idade cronolgica da jovem, sua gnese de

outras existncias, mas os efeitos, srios e graves, repercutem
dolorosamente nesta.
"Tibiri afirma que vai comigo capturar um dos infeli
zes que est acoplado genitlia da garota. Dizendo isso me
toma pela mo e sinto-me sufocar numa espcie de piscina
gelatinosa de incrvel fedor. Que coisa horrvel! Estou sufo
cando! como se eu atravessasse um rio de um muco pega
joso no qual meus movimentos so lentos. S consegui com
a ajuda dele. O louco vai se aproximar de mim para que voc
veja o estado de perturbao em que se encontra.
"Krller diz que ele nada ouvir do que voc falar, pois
est focado em sua loucura. Na tentativa de reter o momento
do orgasmo, no que repetidamente se empenhava, se exauriu,
enlouqueceu, deixando seus nervos em frangalhos. Seu c
rebro perispiritual, preparado para a diversidade, a beleza, a
instruo e o amor, no resistiu ao imprio de uma paixo que
o consome."
Se ele no me ouvir, qual a funo da comuni
cao?
- Observao visual. Voc ver atravs do meu corpo o
quanto este infeliz comprometeu-se em seus abusos. A comu
nicao ser breve, pois ele ser capaz de subtrair-me energias
vitais e utiliz-las para mais fortemente imantar-se a jovem
que vampiriza.
O que conseguimos ver atravs do rosto e do cor
po da mdium foi intensos tremores, grunhidos, ex
citao ao extremo, loucura de quem tenta agarrar a
36
gua com as mos, sem se convencer de que faz algo

impossvel. O tremor era tanto que a cadeira pesa
da na qual a mdium sentava, balanava, obrigando-nos a segur-la. No havia nenhuma dvida de que
ali estava um louco a ser manietado atravs de uma
camisa de fora ou sedado ao seu prprio benefcio.
Em seguida Tibiri trouxe outro perseguidor da
jovem, mas lcido, consciente de sua atuao sexual,
do malefcio que causava.
Por que me tirou de l? Se no gosta da fruta no
impea que outros a provem.
Mais respeito! Isso uma casa de orao e no
o escoadouro de suas sandices. Est aqui para ser in
terrogado sobre suas atitudes reprovveis e no para
exigir direitos que no possui.
Quer saber se eu estava com a moa? Estava sim!
Bem agarradinho! E de l no saio nem na peia!
Sair, voc j saiu. Voltar que eu duvido. Tenho
aqui um remdio preparado pelos meus amigos, que
provoca coceira e queimao. Faz tambm com que
qualquer um tome decises rpidas e acertadas. Estou
passando um pouco do preparado em sua pele e daqui
a dez segundos me responda se quer voltar para onde
estava ou no.
Lanada a induo mental, concentrei a mente
nesse objetivo, ao mesmo tempo em que ministrava
passes envolvendo todo o corpo da mdium. Ela foi
comeando a se contorcer, acelerando os movimentos,
37
culminando com o pedido de gua, pois tinha a pele

aoitada por urticrias. Repeti a pergunta:
Ainda vai voltar para junto da moa?
Depois de alguns instantes de silncio ele respon
deu:
- No!
Ento o entreguei aos cuidados dos guerreiros de
Tibiri.
Pelo ocorrido estvamos diante de mais um caso
doloroso, que exigiria de todos ns, os trabalhadores
da desobsesso, uma boa temporada de orao e vi
gilncia, mandamentos bsicos de quem adentra uma
reunio desse estilo. Mas, aos poucos, estvamos nos
acostumando com aquela rotina.
38
O aracndeo gigante
Em uma noite em que estava exausto, aps atender deze
nas de sofredores para ter direito s trs horas costumeiras de
sono, Chico foi interrompido por um Esprito trevoso que lhe
disse:
Voc me chamou?
Quando j ia dizer que no, Emmanuel surge repentina
mente e lhe adverte para dizer que sim.
Chamei, sim senhor.
E o que voc quer?
que a vida est to difcil que eu queria que o senhor
me abenoasse em nome de Deus ou em nome das foras nas
quais o senhor cr.
O invasor ficou sem saber como reagir e para no perder a
viagem resmungou:
s a gente aparecer que voc cai de joelhos.
E desapareceu como fumaa.
Iniciamos a reunio com o firme propsito de au

xiliar uma enferma da alma, uma encarnada que nos
fora confiada por Espritos bondosos, que por sua vez,
haviam recorrido a nossos instrutores. Na verdade,
mesmo sem pedido algum, agiramos da mesma for
ma, pois j entendemos que o trabalho por um mundo
melhor obrigao de todos. Como nossa rea de atua
o a mediunidade, nela nos exercitamos.
39
Feita a prece inicial, uma das mdiuns logo deixou

que a voz de algum sofrido, expressasse sua dor.
No! No deixem que retirem meu filho!
Claro que no! Ningum tocar em voc nem
em seu filho, pois ambos esto sob nossa proteo.
seu primeiro filho?
Sim! Tenho apenas dezesseis anos.
Em que cidade voc vive?
Sou francesa, mas no sei onde estou. A madame quando
me trouxe vendou meus olhos para que no voltasse para casa.
Ela a trouxe de onde?
Da cidade em que eu morava. Ela deu algum dinhei
ro ao meu pai e prometeu que me trataria bem em sua casa;
que nada me faltaria e que, inclusive, conseguiria um bom
casamento para mim. Mostrou um futuro promissor que ja
mais quis me proporcionar e agora quer me arrancar o filho.
Ento ela comprava moas para explorar sexual
mente?
Isso mesmo. Visitou-nos em uma carruagem luxuo
sa, enganando-nos quanto ao meu destino. Meu pai aceitou
ceder-me porque julgava que eu trabalharia como governanta
em algum castelo ou casa abastada. No permita que retirem
meu filho. Tentei esconder a gravidez, mas ela descobriu e
quer me forar afazer o aborto.
A madame uma mulher jovem?
De meia idade. Deve ter uns quarenta anos. Existem
aqui outras mulheres jovens como eu. Compradas, aliciadas,
enganadas, atradas por uma vida fcil que nunca chega. To-
40
das so infelizes e convivem com os maus-tratos dos homens,

as doenas, a explorao sexual e o aborto. Quem adoece
descartado sem piedade. Vai morrer na sarjeta. Quero viver
e criar meu filho.
Prometo-lhe que tudo faremos para proteg-los.
Um ndio? Que ele faz aqui?
um amigo chamado Tibiri. Ele vai ajud-la
no que for preciso.
Est colocando uma luz sobre mim. Ela me acalma; faz-me sentir leve; d-me um bem-estar que h muito no sentia.
Se quiser dormir, esteja vontade. Est em se
gurana. Deus velar por ns.
A jovem adormeceu e dirigi-me para outra comunicante, que irritada, recusava-se a abrir uma porta.
No abro a porta! Quero ver se essa louca vai bot-la
abaixo. J disse que estou doente! No aguento trabalhar hoje.
Quem a est obrigando a trabalhar doente?
Essa louca que nos escraviza. Ela dona do bordel, e no
do mundo. Hoje no estou para ningum. Com tantas dores no
corpo no sirvo como companhia para alegrar homem nenhum.
Que tipo de doena voc tem?
O cliente que veio a mim ontem no queria sexo,
mas despejar sua maldade em algum. No lugar de usar-me,
bateu-me, esmurrou-me, deixou-me cheia de hematomas.
Veja como estou toda roxa de pancadas. Essa infame ainda
quer que eu trabalhe nessas condies. No dia em que essa
peste morrer vai ter bela surpresa no inferno.
Poderia me descrever a casa, por favor?
41
uma casa grande, cheia de quartos, separados por

um longo corredor. Cada quarto pode ser ocupado por um
casal para fazer sexo. Os mais luxuosos so para clientes es
peciais. Na frente fica o salo de dana e, mais ao lado, as
bebidas. Ela quer que a gente se arrume, faa o cliente beber e
gastar o mximo. No temos porcentagem quanto a isso.
A madame vive s ou tem um amante?
Teve. Hoje vive s.
Pode dizer o nome dela?
Rose.
Submetida regresso de memria, a mulher foi
revelando seu drama.
Voc foi comprada?
No. Cheguei aqui tangida pela necessidade. Ela
achou que eu tinha um corpo bonito e que me ajustava a essa
profisso. Maldito momento o que aceitei.
Conseguiu sair do bordel?
No como eu queria. Peguei uma doena venrea.
Meus rgos genitais adquiriram pstulas e corrimentos.
Ningum me queria mais, com medo de infeces. Fui expul
sa do bordel e morri na misria. A madame s quer mulheres
novas e sadias. S se interessa por lucros.
Estamos em um hospital e nossos mdicos vo
examin-la. Aqui h medicamentos para qualquer do
ena, seja ela transmitida atravs do ato sexual ou no.
Estou envergonhada. No queria que esses homens de
branco me examinassem. Posso ser atendida pelas freiras?
Claro. Elas so timas enfermeiras. Sabero
como cuidar de voc.
42
As primeiras comunicaes vo formando um pai

nel do drama a ser trabalhado e fornecendo subsdios
para que se entenda o contexto e a personalidade dos
envolvidos. Como a protagonista era Rose, queria sa
ber o mximo sobre ela, por isso fiz perguntas investigativas em meio a outras nas quais pudesse introduzir
consolao e esperana. Em uma reunio de desobsesso que envolve dramas profundos, a despedida de
um comunicante significa saudao de outro. Por isso
j me dirigia para outra mdium enquanto pensava so
bre o que indagar.
Que atire a primeira pedra quem jamais errou. Para
entender este drama e bem administr-lo, apelo para os ensina
mentos de Jesus. Apesar de saber que minha filha uma gran
de pecadora, peo que tenham piedade dos seus sofrimentos.
A quem se refere quando chama de filha?
A madame Rose. Dona do bordel mais famoso de Tolouse. Ela minha filha e estou aqui, com a permisso dos
seus instrutores para ajud-la no que puder.
Poderia nos descrever um pouco da personali
dade da sua filha? No fao este pedido a fim de exp-la, mas para que possa, com maior segurana, aden
trar o contexto em que viveu e melhor ajud-la.
Sim. Muito necessito da ajuda de todos para que pos
sa v-la livre de seus perseguidores. Participvamos de uma
famlia nobre. Tivemos uma nica filha, naturalmente, bem
criada e at mimada por minha esposa. Por am-la demais
depositamos nela todas as esperanas de alegria e felicidade.
43
Mas ela se prostituiu. Por ms influncias, afinidade com o

sexo, por desejo de aventuras e inclinaes negativas que seu
Esprito ainda no vencera.
"Comeou como prostituta e aos poucos construiu seu
primeiro bordel, contratando moas e adolescentes para
esse tipo de trabalho. Prosperou e foi ampliando a rede de
prostituio, ficando famosa como a dama dos prazeres,
a mulher que proporcionava mediante pagamento, orgias
classe mdia e alta sociedade. Mas a sede de poder e de
riqueza a contaminou de tal forma que ela passou a escra
vizar mulheres roubando-lhes as energias, a sade, a paz.
"Quando suas espis davam conta de que havia uma
menina, uma jovem, algum bonita e atraente em algum
bairro pobre da capital, ela l comparecia e sob promessa de
bem criar, educar, zelar, a comprava e escravizava. O que
mais me fazia sofrer eram as crianas.
Crianas de doze, treze anos, eram expostas e usadas
por homens inescrupulosos. Os abortos e as mortes por he
morragias eram frequentes. Minha esposa, Elisabeth (veio da
Inglaterra), faleceu aos quarenta e trs anos, de desgosto e
vergonha. Toda a nossa famlia nos deu as costas, nos exclu
ram do seu convvio por causa dela. Muito aconselhamos, re
zamos, imploramos, mas ela jamais nos deu ouvidos.
"Estou nisso at o pescoo, argumentava. a minha
vida, dizia. J comecei! No tem sada! Sempre h uma sada,
aconselhava. Mas ela jamais encontrou uma para ela. Certa
mente porque no estava interessada em encontr-la."
Quantas mulheres existia nesse bordel?
44
A rotatividade era muito grande. As mulheres que

iam ficando mais velhas, doentes, grvidas, depressivas, eram
descartadas. Suas espis tratavam de aliciar outras. Espalha
vam nas cabeas das jovens que ali se vivia uma vida feliz,
cheia de divertimento, que ao final de algum tempo saam
ricas. Diziam, logicamente para enganar e conquistar mais
escravas, que muitas saam do bordel casadas com nobres
que no resistiam aos seus encantos.
"Em mdia sessenta mulheres se revezam dia e noite
capturando incautos para os prazeres fugidios do sexo. Al
gumas delas, desesperadas, recorriam a mim para que sal
vassem seus filhos. Ainda criei alguns, como se fossem meus.
Rose no gostava que eu fizesse isso, mas minha conscincia
repugnava o aborto. Trabalhei por ela at o final dos meus
dias terrenos. Ainda trabalho pela sua recuperao."
Em que poca o senhor viveu na Frana?
Isso aconteceu aproximadamente entre 1830 a 1880.
Antes de completar cinquenta anos ela morreu vtima de tu
berculose. Foi uma doena to avassaladora que ela se culpa
va e condenava, afirmando ser vtima de um castigo de Deus,
que a punia pela vida que levara. Faleceu com falta de ar,
vitimada por forte crise de hemoptise. Quando morreu, seu
imprio se desfez. Saquearam tudo, se apossaram de tudo. O
castelo ruiu como se um terremoto o engolisse. No interferi.
Jamais quis um nico nquel daquele dinheiro maldito.
Sua esposa est ao seu lado?
Sim. Lutamos juntos pela libertao da nossa filha.
Ento devem ter acompanhado a chegada de
45
Isabelle aqui no Centro Esprita. Algum Esprito amigo

intercedeu por ela?
Sim. Diante do nosso sofrimento e de nossas pre
ces, um Esprito muito piedoso nos acolheu e intercedeu
por ns junto a seus superiores. uma freira que muito se
preocupa com mulheres sofridas, pecadoras como minha fi
lha. Apresentou-se a ns, luminosa como a Virgem, dizendo
chamar-se Joanna de ngelis. um Esprito delicado, bon
doso, e trouxe consigo algumas freiras que ajudaro no pro
cesso de libertao de Rose.
H muitos cobradores junto a ela?
Sim. Abortados, atormentados sexuais, vampiros em
busca de sexo, mulheres fraudadas em seus sentimentos e em
sua dignidade.
Os atuais pais de Isabelle so seus conhecidos?
Amigos que se compadeceram do nosso sofrimento.
Como j frisei nossos familiares nos excluram do seu convvio.
Muito bem, senhor...
Louis!
Est engajado na luta. Tem minha promessa de
que procuraremos fazer o melhor na defesa de sua fi
lha. J temos o arado nas mos e iniciamos a lavrar o
solo. Com a ajuda de Deus os frutos no tardaro.
Agradeo em meu nome e da minha esposa. Somente
Deus poder recompens-los pela ajuda que nos prestam.
A visita do pai da jovem foi muito esclarecedora.
bom saber que contamos com auxiliares, familiares e
amigos do obsidiado, que podem exercer benfica in-
46
fluncia chamando-o razo e apelando para suas emo

es e sentimentos. Mas outra mdium j me chamava
para relatar o que via na casa da jovem perturbada.
- Estou no quarto da jovem Isabelle e o que vejo preo
cupante. Seu corpo dorme e seu Esprito est acorrentado
de ps e mos a uma espcie de coluna. Alguns homens e
mulheres armados de paus, e mesmo com ps e mos, a es
to agredindo com socos e pontaps. So Espritos que foram
abortados, mulheres escravizadas e abandonadas na doena,
os agressores. Mas h tambm aproveitadores e alguns vam
piros em busca de sexo.
"Quando cheguei aqui com Tibiri notei a presena de
freiras que se mantm em orao. Algumas fazem a limpeza do
local, tentando retirar aquela gosma leitosa de que lhe falei.
"Vejo um Esprito cuja forma perispiritual est bastan
te alterada, pois muito se assemelha a um carrapato gigante.
Possui garras e quando as crava na moa o corpo dela parece
sangrar. Tibiri diz que ele foi uma das crianas abortadas,
retirada pelas prprias mos de Rose do ventre de uma das mu
lheres do bordel, pelo mtodo mais cruel, o esquartejamento.
"A jovem Isabelle, ou Rose, est muito desesperada. Seu
corpo fsico se agita e seu Esprito se esfora para adentr-lo,
mas os algozes a seguram. Acredito que ao acordar, ela ter
a sensao de ter vivido um pesadelo. A surra continua, mas
Tibiri vai retirar alguns agressores. As freiras continuam
se esforando na eliminao da substncia leitosa, segundo
Tibiri, um forte atrativo para os vampiros sexuais.
"Ao aproximar-me mais um pouco da moa sou acome-
47
tida de forte nsia de vmito. O odor to insuportvel que

quase fico sem ar. O que se assemelha a um aracndeo gi
gante vai se comunicar, pois me aproximei e fui sugada para
junto dele."
Morra sua maldita! Desgraada imunda! Vai pagar
muito caro o que me fez! Vou arrancar cada pedao seu com
minhas garras! Meu exrcito de aliados vai lhe alucinar! Vou
lhe crucificar! Geme, maldita! Geme como eu gemi quando
cortado por sua faca! Olha para mim, desgraada! Sente o
pavor! Enlouquece com o medo e o sofrimento com os quais
lhe presenteio.
Chega! bom acabar com essa agresso porque
a justia tem sua parte de misericrdia.
Os guerreiros de Tibiri invadiram o local e que
braram as correntes que prendiam a jovem. Esta mer
gulhou depressa dentro do corpo. Os vampiros presen
tes foram aprisionados. As mulheres foram afastadas.
Desordeiros de planto correram a sumir de vista.
No vou sair daqui at que a mate. Tirem essas mu
lheres de branco daqui! Mande-as rezar longe de mim! Que
isso? Por que um ndio est colocando essa luz forte sobre
mim? Ela est me cegando! Saiam daqui, mulheres! Eu no
quero machucar vocs. Vo rezar em outro local.
Como se transformou nesse pequeno monstro?
A assassina me transformou. Nada tenho contra es
sas freiras. Tire-as daqui! Meu dio me transformou no que
sou. S aps saci-lo voltarei condio humana, foi isso que
me garantiu o homem de capuz preto que me recolheu.
48
Precisamos tir-lo daqui. Sua me o aguarda e

no recomendvel que se apresente dessa forma. H
uma equipe pronta para modific-lo antes que ela des
confie do que aconteceu. Vamos! No temos o direito
de manchar a alegria dela. J sofreu bastante com sua
ausncia.
Mentiroso! S saio daqui depois de matar essa pros
tituta vagabunda! Ela tem que morrer. Uma desgraada des
sas no pode ficar impune aps cometer tantos crimes.
Ela est doente e dever enfrentar a cobrana da
Lei. No estrague um encontro que exigiu tanto tempo
de sua me e tanto esforo da parte dos bons Espritos.
A paz est a sua espera. No a expulse com sua rebel
dia, pois quem repele a paz atrai o sofrimento.
J disse que daqui no saio sem mat-la. Faa essas
mulheres se calar! No aguento essa ladainha. Eu no preci
so de reza, mas de fora para completar minha vingana.
Quando a orao incomoda a algum porque
seu corao est enfermo. No admira que rejeite ver a
me, nica pessoa que o ama incondicionalmente.
Minha me est morta! O homem de capuz me afir
mou isso. Eu a vi morrer derramando todo o sangue aps
aquela assassina me retirar do seu tero.
To morta quanto voc que foi esquartejado.
Abra sua mente para a verdade. O Esprito imortal.
Nem uma faca nem uma hemorragia so capazes de
mat-lo. Voc sobreviveu ao esquartejamento e sua me
saiu ilesa da hemorragia. Aconselho a que se apresse,
49
pois o trem da liberdade pode partir antes que sua tei

mosia ponha tudo a perder. No entendo pessoas que
procuram justificar uma agresso devido perda de
um afeto e quando este aparece prefere ignor-lo.
No tenho mais sentimentos. No sou de reza! Sou
Satans! No quero machucar as freiras, mas mande que elas
parem de rezar. Mande tambm que esse ndio afrouxe a rede
que me prende.
Por enquanto, no. At que se acalme ficar ma
nietado. Sua sada do cenrio j foi decretada. Restam-lhe dois caminhos: um encontro com a sua me ou a
priso. Em ambos ser tratado para que reassuma sua
forma humana.
Voc pensa que Deus? Eu no vou parar apenas
porque voc quer. Veja em que me transformei por causa des
sa vingana.
Lamento que a nica forma de ajud-lo seja
esta. No quer mesmo me dizer como ficou com tal
deformao?
O homem de capuz disse que foi a assassina que fez
um trabalho de bruxaria e me transformou nesse monstro.
Ela me deixou em pedaos. Senti os bichos me comerem.
O que sentiu foi apenas a repercusso dos ver
mes se alimentando dos seus restos mortais. Ficou pre
so a eles porque morreu saturado de dio. Seu amigo
de capuz se aproveitou disso e modificou seu corpo
para utiliz-lo em trabalhos posteriores. Nossos m
dicos podem faz-lo voltar ao normal em tempo hbil
para o encontro com sua me.
50
Por que insiste nesse encontro se ele no pode se rea

lizar? uma maneira de me atormentar?
Uma maneira de lhe libertar.
No quero. Prefiro que me deixem acabar com o que
iniciei. Os homens de capuz vo acabar com a raa dela. No
haver freira, ndio ou anjo que a salve.
V essa tela na sua frente? Vamos tentar mos
trar cenas com sua me para provar que ela est viva.
Na tela, chamada pelos Espritos de condensador
ectoplasmtico, cenas retiradas da mente do comunicante so lanadas, aps selecionadas conforme a uti
lidade do momento. Lancei a induo na tentativa de
retir-lo da monoideia em que se aprisionava.
Vejo sangue. Muito sangue. Um vermelho sem fim.
Minha me est envolvida em sangue. Agora sumiu. Mas...
no pode ser! Como ela pode ser uma freira se era uma pros
tituta? Vocs esto querendo me confundir. Minha me no
pode ser esta freira.
Ela est to bonita quanto antes?
Muito mais. Aquele vestido eu reconheo. Ela gosta
va dele. Agora est com hbito de freira. Como ocorreu isso
se era uma prostituta?
Por que sua me escolheu essa "vida"?
No escolheu. Passava fome e foi obrigada a trocar o
corpo por alimento.
A essa altura o Esprito tocado pela emoo dava si
nais de que seu dio arrefecera. Aproveitei para envolv-lo ainda mais nos afagos do sentimento materno.
51
Julga que prostituta no tem sentimento? Que

no se sacrificam pelos filhos? Que no rezam nem pe
dem a Deus outra maneira de se conduzir? Esse foi o
nico caminho que mostraram a ela, mesmo assim ela
jamais o amaldioou, pois foi nele que encontrou voc.
Quando ela morreu foi recebida pelas freiras que a aju
daram. Seu primeiro pedido foi para que salvassem
seu filho. Reconheceu sua me entre as freiras?
Sim. Ela abriu os braos para mim, mas no posso ir.
No posso!
Pode e deve!
Tem algo que me puxa! Eles me puxam!
Pois vamos quebrar esse vnculo agora mesmo.
Me! Me! No consigo andar! S vejo sangue!
Tudo voltou a ficar vermelho! Me! No me deixe! O sangue
voltou a se apossar de mim. Me! Onde est voc?
Com a prece que fizemos o Esprito foi adorme
cendo devagar, sempre pronunciando a palavra me.
Certamente seria levado para tratamento, e quando es
tivesse pronto, teria o to sonhado encontro com sua
me. assim a misericrdia divina. Cheia de cuidados
e de carinho para com os sofredores.
Mas o movimento da manh no me permitia des
canso, pois mais uma comunicante reclamava minha
presena.
Chegue mais para perto. Est vendo este vaso cheio
de embries? Ela tirava as crianas do ventre das mulheres e
colocava dentro desse vasilhame. Adicionava uma substncia
52
para que no apodrecessem. Dizia para as pobres mulheres

que haviam perdido os filhos e para outras em tom de adver
tncia: quem for me venha ver!
"Mulherzinha desprezvel! No comeo trabalhei para
ela. Eu fazia os abortos. Quando no estava presente, ela
mesma os praticava. Eu fazia com pena e ela com repulsa
pela vida."
Praticaram mesmo muitos abortos?
O que acha? Era um tempo em que no existiam m
todos contraceptivos. As mulheres desconheciam o funciona
mento do seu corpo e nada sabiam sobre perodos frteis e
infrteis, sobre doenas venreas ou como se proteger. Eram
mulheres saudveis, cheias de vida. Bastava um ms de rela
o sexual para engravidar. Da lhe dizer que em trinta anos
o nmero de abortos difcil de calcular.
Se fazia abortos para ela por que quer se vingar
agora?
Pela frieza e maldade dela. Ela fiscalizava cada uma.
Quando a menstruao faltava, ela logo sabia. Aquilo sig
nificava a morte do beb. Vi muitas mulheres desesperadas
implorando para criar os filhos, mas ela era impiedosa. Tinha
que tirar. Somente algumas mais bonitas, que proporciona
vam lucros abundantes, tinham seus filhos, que eram entre
gues a quem os quisesse criar. Mas isso era por interveno
do pai dela. Por ela mesma, morria tudo.
Muitas mulheres perderam a vida?
Tambm. No obedecamos s regras bsicas de hi
giene, pois os abortos eram feitos clandestinamente. Se fos
53
sem feitos por profissionais da medicina, as hemorragias no

seriam to frequentes. Se a mulher no aguentava e morria
era enrolada em um pano e levada para uma vala. Eram po
bres mulheres que nada podiam contra ela e seus protetores.
Por que conserva esses embries no vaso?
Para utiliz-los como arma. Eles penetram na va
gina dela e ela fica louca. Eles remexem, causam ferimen
tos, e ela sente vontade de correr desesperada. Eles entram
aos montes e causam um desequilbrio orgnico de vulto.
a minha vingana.
Est querendo me dizer que esses fetos agem
como se tivessem vontade prpria e que penetram
dentro da moa desequilibrando seu organismo?
isso. Ela est prestes a enlouquecer. Meus ratinhos
vo continuar entrando nela e fazendo o servio que ela fazia
aos outros. Veja como eles se debatem no sangue. Ao meu
comando eles pulam e no adianta ela fechar as pernas nem
gritar. Eles invadem.
O que ela faz nessas horas?
Se desespera. Procura um meio de se livrar, mas no
consegue. Sente todo o tero revolvido por pancadas e arra
nhes, mas isso ainda vai durar muito.
E o que voc faz nessas horas?
Mantenho a mente firme no comando. Eles foram
mortos e agora a vez deles. Estou do lado dos mais fracos,
porm muito eficientes.
Consegue dialogar com eles?
No. Eu os comando pelo pensamento e eles atendem
ao que digo. Meu exrcito de ratinhos vai lev-la loucura.
54
Veja! Eles esto se remexendo no sangue. No sei o que esse

sangue tem que no apodrece. Mas isso bom.
Tudo isso comandado por sua cabea que est
doente. Quando nossos mdicos a examinarem, no mais
precisar cuidar deles. Vamos retir-los desse sangue e
cuidar para que tenham um bero aquecido e limpo.
No! So meus! Sem mim j teriam morrido. Preciso
deles para enlouquec-la. No me tire daqui, pois o que fao
justo.
Preciso retir-la desse matadouro criado por
sua mente. Est enferma e temos ordens mdicas de
lev-la imediatamente.
No me amarre. Eu no mereo isso. J sofri muito.
Vi coisas horrveis. No me ponha para dormir porque meus
ratinhos vo morrer. Largue-me, ndio desalmado.
Mas no houve alternativa. A mulher estava lou
ca e com sua loucura estava enfermando Isabelle. Seu
aparelho reprodutor deveria ser preservado para rece
ber antigos desafetos, e se Deus permitisse, algum ami
go para ajud-la a carregar a pesada cruz que constru
ra para si prpria.
Como ltimo comunicante, um Esprito enlouque
cido pelo desejo sexual se manifestou, dando-nos cin
cia de que havia outros semelhantes a ele, necessitando
de cuidados e de aconchego.
Eu quero que ela volte a ser o que era antes. Preciso
do lugar que ela dirigia. Aquele bordel deve ser reaberto. Pre
ciso de sexo! Preciso, entende? Eu era um frequentador ass
duo. No vivo sem sexo. No estou suportando a presso.
55
Ento precisa de um bordel e associou suas ne

cessidades jovem que no mais o tem?
No sei se ela j no o tem. Quero que o reabra. Pre
ciso daquele lugar para me acalmar. No estou conseguindo
viver sem sexo. Vou conseguir influenci-la. Eu sinto! Es
tou perto dela para inspir-la na reabertura de outro recanto
de prazer. Minha inspirao a atinge e sinto que seu dese
jo volta. Estou com ela e no vou sair, pois perto sinto as
sensaes de antes. Sei que estou doente, mas quero aquele
clima de volta.
Sinto que esteja doente, mas por isso mesmo
precisa de um tratamento. Isso significa internao, en
fermeiros em volta do leito, calmantes e sedativos. o
que lhe aguarda.
No. Voc no tem noo do que estou passando. A
mente fica em fogo e no se acalma. Sinto muita vontade,
muito desejo de fazer sexo. Voc homem e entende isso. No
preciso explicar como me sinto.
Precisa, pois sou uma pessoa normal. Dessas
que tm a libido sob controle. J que est com sndrome de abstinncia, vou ministrar de imediato um cal
mante que o far dormir.
Envolvemos o comunicante em preces e vibraes
de calma.
No me aplique isso. No quero dormir. Quero
sexo...
Mas dormiu. Sem demora outra mdium permitia
que mais um Esprito se comunicasse.
56
No falta muito para que ela corra pela rua. Ainda

sabe o que faz, mas por pouco tempo. Vai rasgar a roupa,
gritar contra todos, quebrar os mveis. Vamos miservel!
Acelera o pensamento. Faz dos pequenos incmodos uma ira
descontrolada. Observa somente os defeitos alheios. Apaga as
cores da sua vida. Apega-se ao pessimismo e s derrotas. To
dos sua volta so inimigos. Enfrenta-os! Enlouquece!
Ento a comunicante teve um acesso de loucura
to severo que tivemos que segurar a mdium para
no machuc-la.
Estou louca! Estou louca! Vou quebrar tudo! Rasgar
a roupa! Preciso enlouquecer aquela maldita! ... No quero
ficar louca. Ela tem que enlouquecer, mas eu no. Preciso me
acalmar. Ela tirou o juzo de muita gente, tem que enlouque
cer. Eu no posso perder a razo.
Que h com voc que alterna estados de lucidez
e de loucura?
No sei. Fiquei assim quando ela matou meus filhos.
Desde ento tenho estado com ela tentando enlouquec-la. O
mdico que est ao seu lado diz que de tanto eu induzir algum
loucura estou acreditando que minhas sugestes realmente
funcionam. Estou me autossugestionando e, por conseguinte,
ficando louca. Se continuar assim ficaremos loucas as duas.
Voc deve estar se auto-hipnotizando, ou seja,
ministrando a lio com tanta realidade que a vivn
cia. Vulgarmente se diz nesses casos que o feitio vira
contra o feiticeiro. Mas acredito que para se convencer
de que pode enlouquecer sua vtima, sua conscincia,
57
naturalmente perturbada, precisa de uma prova de efi

cincia. Ento est testando a tcnica em si prpria.
Sei l o que est dizendo. O que quero enlouquec-la. Ela vai...
Calma! No prossiga! Pelo que notei, tudo que
desejar para ela ocorre tambm com voc. Foi isso que
quis dizer. Quando imagina as maldies, as vivncia.
Tornou-se um condicionamento. Est imantada sua
vtima e suas indues servem para as duas.
Continuo no entendendo nada. Quero meus filhos
de volta.
Ento veio a primeira ajuda de Louis, pai de Rose,
que permanecia no recinto. Atravs de outra mdium
ele disse que criara uma das crianas. A jovem acalmou-se um pouco e continuou.
Eu queria pedir desculpas por estar perseguindo a
filha dele. Sei que ele um homem bom. Mas isso no encerra
a minha busca.
verdade. S que agora tem companhia nessa
procura. Vamos nos unir a voc at encontr-lo. Para
que no tenha crises de perda de memria preciso
que nossos mdicos a auxiliem. Por gentileza atenda
ao pedido do mdico para que, com sade, mais rapi
damente possamos encontrar seu filho.
Mas, e ela?
Est doente. Tambm precisa de atendimento.
Mas como o caso muito mais grave que o seu, pois
uma doena na alma, levar tempo para que se re
cupere. Voc pelo menos tem um filho para encontrar.
58
Ela no tem nada. S dor e desespero.

A mulher no argumentou mais. Parecia contente
com a ideia de encontrar o filho. Para uma me esse
um motivo pelo qual vale a pena investir todas as ener
gias. A reunio nos descortinou um panorama grave,
mas plenamente apto a reverso, ou seja, com soluo
satisfatria, segundo o desejo dos bons Espritos e os
esforos dos encarnados envolvidos no processo.
Com a esperana de sempre, nos despedimos, at
que o trabalho novamente nos reunisse.
59
Receita de equilbrio
Ainda muito jovem Chico foi ao Centro Esprita, em um
dia em que estavam presentes, alm dele, quatro moas obsi
diadas e um rapaz que nada entendia de doutrinao. Aps a
prece inicial, um Esprito amigo logo se comunicou orientando
o jovem como doutrinar o obsessor que viria em seguida.
Quando o obsessor incorporar aplique o evangelho
com veemncia.
Foi fechar a boca e o perseguidor tomou conta do corpo do
Chico, que parecia descontrolado. Em obedincia ao guia que
havia se comunicado, o jovem tomou a Bblia e com ela bateu
vrias vezes na cabea do Chico, gritando contra o obsessor.
Pois tome evangelho! Tome evangelho!
O obsessor, depois daquela surra nunca mais apareceu e o
Chico sempre contava essa histria sorrindo:
Acho que sou uma das nicas pessoas no mundo que
levou uma surra de Bblia.
Dizem os mestres espirituais que o Esprito neu

tro na sua sexualidade, possuindo, todavia, duas po
laridades psquicas, uma masculina e outra feminina.
Falando-se genericamente, pouco importa, ao encarnar,
qual delas ele usar, pois a escolha recai sempre sobre
61
a que representa melhores possibilidades de atuao e

de vitria em sua misso terrena. Se naquela encarnao
as chances de um bom desempenho aumentam com um
traje feminino ele o vestir. O mesmo vale para o mas
culino. O que se leva em conta em tal processo a neces
sidade evolutiva do Esprito. Portanto, ele ora encarna
como homem, ora encarna como mulher, com o intuito
de desenvolver os sentimentos inerentes a cada polari
dade, bem como para realizar tarefas especficas que, na
quele momento seriam facilitadas com tal ou tal corpo.
Transitando por esses dois poios deve o Esprito
faz-lo de maneira equilibrada, evitando repeties
causadas por comprometimentos que reclamam reajus
te, principalmente com alteraes orgnicas ou psqui
cas, oriundas da falta de tica e de compromisso para
com as leis divinas.
Emmanuel, no livro de sua autoria Vida e Sexo, re
sumiu em poucas normas como deve ser o desempe
nho sexual do caminhante terreno: no proibio, mas
educao; no abstinncia imposta, mas emprego dig
no, com o devido respeito aos outros e a si mesmo; no
indisciplina, mas controle; no impulso livre, mas res
ponsabilidade.
Andr Luiz, em seu livro Evoluo em Dois Mundos,
parte II, cap. X esclarece sobre a disciplina afetiva nas
sociedades espirituais das esferas superiores:
Enganam-se lamentavelmente quantos possam
admitir a incontinncia sexual como regra de condu62
ta nos planos superiores da Espiritualidade. Mdiuns

que tenham observado as regies de licenciosidade,
ou desencarnados que a respeito delas venham a
traar essa ou aquela notcia, reportam-se apenas a
lugares naturalmente inferiores, extremamente afins
com a poligamia embrutecente, por mais brilhantes
se lhe externem as conceituaes filosficas.
Nos planos enobrecidos, realiza-se tambm
o casamento das almas, conjugadas no amor puro,
verdadeira unio esponsalcia de carter santificante, gerando obras admirveis de progresso e beleza,
na edificao coletiva, e quando semelhante enlace
deva ser adiado, por circunstncias inamovveis, os
Espritos de comportamento superior aceitam, na
Terra, a luta pela sublimao das foras gensicas,
aplicando-as em trabalho digno, com absteno do
comrcio poligmico, tanto mais intensamente quan
to mais ativo se lhes revele o esforo no acrisolamento prprio.
Alis, cabe considerar que na renncia cons
trutiva a que se entregam, na expectativa, s vezes
longa, do amor que os integrar na complementao
desejada, encontram, no servio aos semelhantes,
preciosas oportunidades de burilamento e progres
so, acentuando em si mesmos os altos valores da cul
tura e da emoo, que lhes propiciem gozos ntimos
dos mais alevantados e mais puros.
O desejo sexual , portanto, no atual estgio terreno,

motivo de elevao ou de queda. Aos imprudentes pode
levar o corpo a exausto seguida de uma sensao de
vazio, quando materializado atravs do exerccio sexual
mal dirigido, pois, nessas circunstncias, invariavel-
63
mente, resulta em frustrao e abatimento. Ao contrrio,

quando presidido pelo amor, dnamo a gerar energias
de bom nimo, de otimismo, de equilbrio e de outras vir
tudes alimentadoras do contentamento e da autoestima.
Os que fazem do sexo o objetivo maior de suas vi
das, colocando-o acima de qualquer objetivo, acabam
dominados por obsessores que dependem dos fluidos
corrompidos pelas sensaes animalizadas que o exer
ccio sexual aviltado proporciona. Esclarece-nos Bezer
ra de Menezes que, caso essa sexualidade seja envileci
da, vulgarizada ou desrespeitada em sua constituio,
retorna o Esprito em outra polaridade a qual no cor
responde ao corpo fsico anterior, de forma a no po
der dar curso aos seus desejos insanos.
O deslocamento compulsrio para o polo oposto,
fruto da atuao desonrosa em um deles , portanto,
uma medida que lhe favorece, pois o impede de con
tinuar em queda livre rumo ao desequilbrio ou a lou
cura. Nesse transporte, feito por imposio, ele pode se
sentir inadaptado frente ao novo corpo, caracterizando
um conflito entre seus desejos e o instrumento de que
dispe para realiz-los. Em palavras simples, diramos:
O Esprito dispor de um traje carnal masculino com
desejos femininos ou vice-versa.
Isso no acontecera a Isabelle, pois os guias espiri
tuais que nos dirigem tm liberdade para escolher pla
nos alternativos que melhor se adaptem a cada caso.
Na programao reencarnatria da jovem fora inclu
do o recebimento de antigos desafetos na condio de
64
filhos. Atravs da gestao e da maternidade respon

svel deveria reequilibrar o centro gensico, outrora
maculado por foras doentias. Mediante um casamen
to sacrificial deveria manter-se fiel misso materna,
sacrificando mesmo a prpria vida, se necessrio fosse,
para que sobrevivessem aqueles a quem prejudicara.
Atenta educao dos Espritos aos quais frauda
ra, deveria conduzi-los em oposio onda negativa
imposta por segmentos da mdia que cultuam o corpo
fsico e os prazeres materiais como meios de alcanar
a felicidade. A doutrina de Jesus, bssola obrigatria
para evitar naufrgios, lhe descortinaria um mundo
novo, onde outras fontes prazerosas amenizariam sua
sede de paz. Atravs do cultivo da simplicidade, te
ria chance de descobrir o prazer de servir, da amizade
sincera, de um encontro com a poesia, da observao
da natureza; a esperana, se preservada mesmo entre
lgrimas, lhe mostraria outros horizontes, alargados
atravs da prece e da meditao positiva, nos quais os
encantos espirituais decorrentes dos mergulhos dentro
de si mesma e do contato com a espiritualidade seriam
refrigrios para suas chagas morais.
Rose, agora em traje de Isabelle, deveria buscar a
felicidade em situaes cotidianas, em uma conversa
agradvel, nas luzes de um bom livro, nas canes que
tornam leve o corao. Poderia, com algum esforo, no
tar que a sensao de paz pode fruir a partir de coisas
simples: de um final de tarde ensolarado, das ondas do
mar com suas cristas bordadas de branco, do vento soObsesso sexual - uma porta para a loucura
65
prando as folhas, enfim, descobrir com suas prprias

experincias, que a felicidade, mesmo no sendo ainda
deste mundo, pode favorecer os mortais com pequenas
visitas, se convidada.
Como motivao para a vitria teria como prmio
um encontro com o Consolador, e dele obteria, quando
mais lcida, a frmula de uma vida equilibrada e pro
dutiva: Para a vida material, a posse do necessrio; para
a vida moral, a conscincia tranquila e a f no futuro (O
Livro dos Espritos - resposta questo 922).
Jesus, o divino e inesquecvel amigo, a ensinaria
atravs dos seus conselhos morais, o prazer dos ideais
santificados, aos quais deveria se ligar com empenho
e dedicao, solidificando uma personalidade pacfica
e altrusta. O viver no mundo sem ser do mundo seria
um convite sempre lembrado por seus amigos espiri
tuais, que se esforariam para anim-la nas lutas dirias
e na construo da paz interior.
Parte de sua energia sexual deveria ser sublimada,
ou seja, canalizada na educao dos filhos, nas lutas
domsticas, na afetividade, e at mesmo em auxiliar as
dores do mundo. Como elucida a mentora Joanna de
ngelis, a funo sexual, em sua constituio ntima,
criativa das formas fsicas, mas participa das expres
ses da beleza, da cultura e da arte, quando tem sua
energia direcionada para estes objetivos.
Eis, portanto, a receita ministrada pelos guias espi
rituais a Isabelle, Esprito equivocado em sua atuao
66
em existncia anterior no campo sexual, surpreendida

no presente por seus inimigos em plena juventude. Por
misericrdia divina, seu encontro e de seus persegui
dores com o Espiritismo, doutrina de consolao e es
perana, j ocorrera.
Que suportasse com elevao e otimismo os golpes
que ora recebia, pois s assim se cumpriria, de manei
ra mais imediata, nela e em seus algozes, a mensagem
dulcssima de Jesus para os aflitos:
O filho do homem veio buscar e salvar o que
se havia perdido; das ovelhas que o Pai me confiou,
nenhuma se perder; eu sou o Grande Mdico das
almas e venho trazer-vos o remdio que vos h de
curar. Os fracos, os sofredores e os enfermos so
meus filhos prediletos. Venho salv-los! Vinde, pois,
a mim, vs que sofreis e vos achais sobrecarregados
e sereis aliviados e consolados; vossas almas no es
to esquecidas; eu, o Divino Jardineiro, as cultivo
no silncio dos vossos pensamentos; venho instruir
e consolar os pobres deserdados. Venho dizer-lhes
que elevem a sua resignao ao nvel de suas provas,
que chorem, porquanto a dor foi sagrada no Jardim
das Oliveiras; mas que esperem, pois que tambm a
eles os anjos consoladores lhes viro enxugar as l
grimas.
E muito mais Jesus prometeu aos aflitos a fim de

sustentar-lhes a f e a esperana durante as provaes.
Que Isabelle tivesse, sobretudo, ouvidos para ouvir.
67
O conde Flaubert
Durante dois dias em que seu olho sangrava, Chico perma
neceu em casa em repouso. Ao final do segundo dia Emmanuel
lhe aparece e pergunta: Por que est a parado?
O senhor no v que meu olho est doente?
E o que o outro est fazendo? Ter dois olhos um
luxo.
Chico se levantou e foi aliviar o longo rosrio das dores
humanas.
A conscincia culpada terreno inculto espera

do adubo do remorso para acolher a semente da repa
rao. Enquanto ela no floresce, o indivduo se nega
a ser feliz, pois felicidade fruto que s prospera em
campos de paz, sade e trabalho.
O ser atormentado, ou seja, o portador de uma
conscincia que cobra, um acusador de si mesmo; al
gum que gastou mais do que podia e por isso traz a
sensao de que desperdiou algo que muita falta lhe
faz. A ansiedade que o persegue motivada pelo medo
de um ajuste de contas com o destino, esperado por ele,
para justificar-se por no ter sido um bom pagador.
s vezes pensa que se autopunindo quitar sua
dvida para com a vida. Assim vai bloqueando os ca
69
minhos para a felicidade, j que se considera indigno

dela, julgando ser uma afronta a Deus desej-la ou
usufru-la. Flaubert me pareceu assim.
O amor, sentimento ainda incompreensvel para
ns, em seu verdadeiro significado, s vezes confun
dido com ternura direcionada para algum, carinho, de
sejo, sentimento de posse, dentre outros, fazendo com
que o intrprete equivocado permanea ligado ao que
lhe fascina, como um inseto ao mel que o embriaga.
O amor dos Espritos evoludos doao disci
plinada, desinteressada, sempre visando o bem geral.
Ns, que ainda nos arrastamos na periferia desse sen
timento puro, mesclamos a pequena parcela que dele
conquistamos com outros sentimentos menos felizes.
Observando nosso estgio evolutivo, diramos que
a vivncia sexual de expresso saudvel e prazerosa,
segundo exigncias do nosso corpo carnal, assenta-se
no contato ntimo, seja este exercido de forma subjeti
va, tais como o olhar, o sorriso, a cumplicidade e mais
objetivamente, atravs de carcias, geralmente chama
das de toques. Espiritualmente necessita do suporte da
afetividade, do respeito a si prprio e ao parceiro, sob
pena de no haver relacionamento amoroso, apenas
relacionamento.
Se algum consegue se expressar sexualmente
com sua parceira desta maneira, acredito que venha a
ser um bom amante e um fiel companheiro. Todavia
isso ainda no significa amor, pois o sentimento est
70
direcionado e concentrado em um ou alguns seres, ou

seja, a famlia. O amor que Jesus, nosso modelo, sente
pela Humanidade, este sim, o sentimento genuno, o
pice da escala evolutiva. Todas as gradaes abaixo
dele so apenas tentativas de imitao; trilhas para o
aperfeioamento; caminhos para chegar a ele.
Os envolvidos no drama sexual do qual Rose fora
a protagonista no passado, no pensavam desta manei
ra. Para eles, toda riqueza do ato sexual restringia-se
apenas no manejo dos rgos sexuais. Genitalizavam
assim um campo que deveria distribuir energias para
todo o corpo, reduzindo a uma simples penetrao, um
ato mgico, uma viagem a desaguar em mil portos se
guros, a ser descrita por milhes de poemas e canes.
Mecanizavam um delicado jardim cujas rosas de
veriam ser colhidas uma a uma, e no arrancadas com
britadeiras ou mquinas de ceifar. Quando um homem
arranca com as razes um vegetal do qual necessita
apenas das folhas um insensato ou um louco. Prefe
ri consider-los, momentaneamente, loucos. Foi assim
que pensei at conhecer Flaubert, um jovem conde que
se apaixonou indisciplinadamente por Rose.
Iniciada a reunio ele se dirigiu a mim com olhos
lacrimosos.
Bom dia, professor. Aqui estou para contar minha
histria e engajar-me com minha pequena contribuio nes
sa batalha para salvar algum que muito amo. Eu era um
conde na Frana, na poca em que Rose tinha o seu cabar.
71
Chamo-me Flaubert e era assduo frequentador do ambiente

em que ela reinava.
"Eu a amei desde o instante em que a vi e ainda a amo
muito. Quando a conheci passei a fazer amor com ela de uma
maneira muito romntica. Foi uma poca de felicidade to
intensa para mim, que me vi criana, livre, leve, como se a
maldade no existisse em nenhum lugar da Terra.
"Ela me amou eu sei. sua maneira, com seus defeitos,
sua imaturidade, mas amou. Quanto a mim, o amor foi se
tornando desesperado. Quando me afastava algumas horas,
um m parecia puxar-me para junto dela. Era um amor que
no se aquietava, mas que me fazia feliz e, porque no dizer,
tornava-me uma pessoa melhor.
"Mas eu falhei. Sabia de tudo quanto acontecia no ca
bar e a tudo fingi ignorar, cego por este amor. Eu a enchia
de joias e presentes. Dava-lhe dinheiro, muito dinheiro.
Considero-me cmplice dela porque me calei diante de tantos
erros."
Nunca lhe props deixar aquela vida e casar
com ela.
Muitas vezes. Era o meu sonho. Mas ela nunca acei
tou. O cabar rendia muito dinheiro e a ambio que a sub
jugava no conhecia limites. Quanto mais dinheiro lhe dava,
mais ela pedia; quanto mais presentes eu concedia, mais ela
exigia. Nada parecia lhe bastar.
Voc a deixou?
Cessamos o relacionamento sexual, mas fiquei com
ela, na condio de amigo at o final da sua tragdia, que
72
tambm foi minha. At que a tuberculose a consumisse e o

remorso a enlouquecesse, pois se dizia culpada e castigada
por Deus. Sobrevivi a ela. Amparei ainda a seu pai, que sem
pre fizera tudo para salv-la. Foram dias de intensa mistura
de felicidade e de amargura. Todos os dias eu estava aos seus
ps e no tinha coragem de recrimin-la. Baixava a cabea
para todos os seus desmandos. Sabia dos abortos, das doen
as, do abandono s companheiras dela, das taras dos infe
lizes e doentes que se aproveitavam das mortas, das orgias,
enfim tinha em mos uma radiografia da vida dela e do seu
cabar, mas jamais a impedi de fazer qualquer loucura.
O que quer dizer com doentes que se aproveita
vam das mortas?
Quando morria uma jovem, geralmente de tubercu
lose, pois ainda no havia cura para esta doena, a vtima era
maquiada, bem vestida, e recebia um lquido para evitar que
seu corpo entrasse em decomposio. Ela conhecia as taras de
seus clientes e exigia verdadeiras fortunas para que os necrfilos fizessem sexo com a morta.
"J pedi muitas vezes perdo a Deus por minha omisso.
Hoje estou tentando ser um cooperador junto ao seu pai, mas
o sentimento de culpa ainda me paralisa em muitas aes."
J reencarnou depois desse episdio?
Sim. Pouco tempo aps meu desencarne, acossado pela
culpa, que causou profundas alteraes no meu corpo espiri
tual, reencarnei na Frana, vitimado por severa hansenase.
Morri jovem, apodrecido pela doena, com o Esprito inquieto
e perturbado por sentimento de autopunio. muito difcil
73
nos perdoar, pois a conscincia faz cobranas a todo instante.

mais fcil perdoar a um inimigo que a ns prprios.
"Estou melhorando, pois meu desejo continuar junto
dela na condio de filho. Prometeram-me os Espritos que me
orientam que se ela conseguisse se erguer, eu seria o filho pri
mognito. Essa esperana me enche de felicidade, pois terei a
chance de ser uma espcie de pai em sua velhice, de ampar-la,
de estar dia aps dia junto do grande amor da minha vida."
Existe alm de vocs citados, mais algum que
a ajuda no soerguimento?
H uma equipe muito bem preparada. Eu apenas
observo o trabalho dela; no me julgo digno de abord-la,
pois no tenho a luz que ela tem. Tenho apenas uma vontade
muito grande de ajudar a algum. Para vencer a culpa fao
terapia, pois fui ao fundo do poo. O tratamento psicolgico
consiste na elevao da autoestima e da valorizao da vida.
Em que ponto considera que falhou no seu
amor?
Amei indisciplinadamente. No soube dizer no.
Submeti-me aos caprichos dela. Anulei-me pensando que as
sim a reteria junto a mim e que seria amado por esses gestos.
Hoje sei que ela me amou da forma dela. Egosta, vaidosa,
ambiciosa, mas gostou de mim, pois quando nos separamos
ela jamais se ligou a outro algum.
Gostaria de nos dizer mais alguma coisa?
No. Apenas agradecer a todos o trabalho meritrio
e desinteressado feito em favor de Rose, e dizer que serei eter
namente devedor de todos.
74
Saindo o conde, comeou ento o resgate de mu

lheres vitimadas pela tuberculose, que ainda sentiam
os mesmos sintomas, mesmo aps dcadas do aconte
cido. O resgate de uma delas simboliza o que ocorreu
com as demais.
Estou muito doente. Veja! Quando a tosse vem, co
meo a vomitar sangue. Isso parece no ter fim. Se o senhor
conhece algum remdio, por Deus, ajude-me.
Estamos aqui justamente para isso. Vamos deit-la na maca. Que mais sente?
Muita febre, dor intensa nas costas, tosse, expectora
o sanguinolenta. H dias que no me levanto.
Como chegou a este estado?
Trabalhando no bordel na condio de prostituta.
Outras esto doentes. Quando atingimos este ponto somos
enviadas para este subterrneo. A Igreja no permite que en
terrem prostitutas em suas terras.
Trabalhou muito tempo para madame Rose?
Desde menina. Fugi da casa dos meus pais e vim tra
balhar aqui na cozinha. Ela disse que eu era bonita, que ia
ganhar melhor, que ia ficar em um quarto de cima. Estou
muito fraca.
No precisa falar mais. J identificamos a
doena e sabemos que remdio utilizar. Ficar curada
em alguns dias. Agora procure dormir. Quando acor
dar estar melhor e fora daqui.
Seguindo-se a estes atendimentos visitou-nos a go
vernanta da senhora Elisabeth, me de Rose, a fim de
75
dar seu testemunho nos passos iniciais do drama.

Eu vi aquela menina nascer.
A quem se refere?
A Rose. Fui governanta na casa dela. Chamo-me Ali
ce e vim da Inglaterra para a Frana com sua me. Sempre
fomos muito amigas. Quando ela casou, sendo eu a prima
pobre, passei a servir como governanta em sua casa. Vi a pe
quena Rose nascer e a tomei nos braos muitas vezes. Quan
do tive minha filha, Natasha, as duas se tornaram grandes
amigas quando cresceram. Minha filha era quatro anos mais
jovem do que ela. Jamais imaginei que ao crescer essa menina
fosse se tornar uma prostituta, e muito menos que arrastasse
minha filha para tal caminho.
Como foi a infncia de Rose?
Cercada de cuidados e de carinho. Os pais faziam o
possvel e o impossvel para torn-la feliz. Mas desde cedo
mostrou afinidade com a rea sexual. Aos vinte anos j era
uma profissional e havia contaminado com esses pensamen
tos, minha filha, que contava apenas dezesseis. Como boas
amigas de infncia, brincavam juntas e almoavam juntas;
na adolescncia pecaram juntas.
"Minha amiga Elisabeth sempre teve muita considera
o por mim, mas eu no perdoei sua filha. Pedi muitas vezes
para que ela poupasse minha filha, que a deixasse de lado.
Mas devido inexperincia e a amizade que a ligava a ela,
minha filha a seguiu nessa loucura."
Como foi o desenrolar da vida de sua filha?
A mesma de uma prostituta comum. Doenas, hu
76
milhaes, morte prematura. Morreu de doenas venreas,

ftida em uma cama. No chegou aos trinta anos de idade.
Jamais perdoei Rose por causa disso. Mas continuei servindo
o casal, pois no tinha para onde ir.
Dizem que o pai dela uma pessoa honesta e
boa. Que ajudou a muitas que a filha prejudicou.
verdade. Cuidou de minha filha at a morte. Cui
dou de mim tambm. Ele foi o anjo no meio de tanta maldade
espalhada pela filha. Quando Natasha adoeceu, a madame,
como gostava de ser chamada, a desprezou, no mais queria
saber nem de notcias dela.
Sabia que os pais de Rose esto aqui tentando
livr-la daqueles que a perseguem?
No. Mas o vi quando adentrei o ambiente. Eu estou,
quer dizer, estava, perseguindo a filha dele. Juntei-me a ou
tras mulheres e a perseguia. Mas agora sabendo que defende
a filha e vendo-o ali entristecido, recordo-me de todo o bem
que espalhou entre ns e no tenho mais motivos nem cora
gem para vingana.
Estava perseguindo Rose e agora est desistindo?
Isso mesmo. Respeito demais meus antigos amigos
para continuar a perseguio. Dizem que o amor cobre uma
multido de pecados. No sei se verdade, mas o amor deles
impede que os meus pecados avancem.
Existem muitos inimigos perseguindo Rose?
Muitos. Enfermos, homens alucinados, vampiros se
xuais, cobradores, fraudados...
O Bordel dela tinha um nome?
77
Sim. Cabar de madame Rose. Expunha esse nome

com muito orgulho. Era egosta, vaidosa, bonita, muito boni
ta. Era amiga de nobres, de generais, gente alta que se bene
ficiava com as extravagncias dela. Quando ia visitar minha
filha entrava pelos fundos. Via aquela riqueza, aquele luxo,
tudo dourado, mas podre por dentro. Aquelas crianas exer
cendo prematuramente o sexo me deixava depressiva e eno
jada. Ela gargalhava e dizia: Alice, aquela menina que voc
criou no existe mais. Eu respondia: Minha filha! Voc vai
queimar no fogo do inferno. Para o que ela fez acredito que o
castigo tenha sido bem leve.
Isso cabe a Deus julgar. Quem sabe no esteja se
fortalecendo para receber expiaes mais duras? Quem
garante que no possa pagar com sacrifcio, dedicao
aos filhos ou a outros necessitados, parte de sua dvi
da? Deus aceita a moeda do trabalho, da renncia, do
amor, em troca das maldades que praticamos.
Quando entrei aqui e vi o trabalho de tantas pessoas
que nem a conhecem, mas que se dedicam ao Bem por amor,
meu corao se abrandou. Se ela vier a sofrer no ser por
minhas mos. Como vocs dizem, deixemos a justia divina
seguir seu curso.
J reencontrou sua filha?
No, mas gostaria muito.
Quem sabe nossos instrutores no a encontrem
para voc? Aguardemos confiantes em Deus, que sem
pre nos reserva timas surpresas.
Espero que sim. Agora vou ao encontro de monse
78
nhor Louis explicar-lhe as razes da minha desistncia.

Com a despedida de Alice uma das mdiuns foi
transportada ao antigo local onde se estabelecera o ca
bar de madame Rose. A ela foi mostrado o espao as
tral que o interpenetrava, ou seja, furnas e cavernas que
serviam como abrigo de vampiros e alucinados pelo
sexo, atrados pela prtica ali exercida no passado.
- Aqui estou com nossos amigos ndios, Krller e o
hindu. Nessas furnas e cavernas h muitos Espritos trans
formados em morcegos, aparncia que eles gostam de manter
para assustar e dominar pessoas impressionveis. So Esp
ritos que se permitiram alucinar pelo sexo, degradando sua
vestimenta perispiritual e se mantendo embrutecidos, ani
malizados, fixos nas prticas sexuais aberrantes.
" Vejo cenas grotescas que no me animo a descrev-las.
Esse grupo de vampiros est trabalhando para envolver os
componentes do Gro de Mostarda (Centro Esprita em que
o doutrinador trabalha), principalmente os da rea medinica, nessa fora que ainda no aprendemos a controlar muito
bem. Vejo-os lanar uma espcie de dardo, algo parecido com
um bumerangue, sobre nossos trabalhadores. Em alguns,
uma espcie de couraa ou escudo, no sei explicar, o repele
e fragmenta. Em outros ele penetra e se aloja no perisprito
em forma de energias que se agregam e, segundo Krller, vo
aguar o cime, a libido e as fantasias sexuais.
"No cite nomes, diz nosso instrutor. Diga apenas que
naqueles que no praticam a vigilncia e orao adequada
mente como defesa, existe uma necessidade urgente de recom
79
por seus hbitos. Como no podemos estar com eles vinte e

quatro horas por dia, mesmo porque o aprendiz precisa exerci
tar suas tarefas orientadas por suas conquistas, que se recom
ponham, sob pena de chamar a si companhias indesejveis."
Est querendo dizer que alguns de ns nos con
taminamos com energias negativas projetadas pelos
vampiros?
Isso mesmo. No somos perfeitos, nem estamos vi
gilantes todas as horas do dia. Em uma guerra quem baixa a
guarda pode ser surpreendido. o que diz o instrutor. Vou
me aproximar do vampiro.
Ento veio nos visitar! Conheo voc, prostituta va
gabunda! Veio recordar o passado? Est com saudades de
sua atuao?
Acho melhor moderar a linguagem. Ela no est
a para ser insultada ou molestada em sua atividade.
Mas o vampiro partiu contra a mdium obrigando
a que Tibiri o segurasse fortemente.
ndios malditos! Anjos de araque! So todos tarados
disfarados de santos. Todos vocs tm o passado podre. Vou
pegar voc que est falando comigo.
No estou aqui para escutar ameaas. Respon
da ao que for perguntado e, se for o caso, desfaa al
gum trabalho que fez contra ns. Caso contrrio ser
levado como prisioneiro e sofrer as consequncias dos
seus atos.
Acha mesmo que tem algum poder sobre mim ? Ja
mais lhe responderei nada. No desfarei nada. Aqui em meus
domnios mando eu.
80
Muito bem! Primeiramente lhe tiraremos as asas

(fiz um gesto nas costas do mdium para que ele sentis
se o efeito mecnico do arrancar das asas). No precisa
r delas para aonde vai. Agora lhe tiraremos as presas,
tambm no mais necessitar delas. E por fim a viso.
Melhor entrar na vida sem os olhos do que ter a viso
perfeita e esta lhe servir como causa de escndalos.
Seu desgraado! Vou lhe caar at o fim do mundo.
Vocs me deceparam. Vou colocar toda minha equipe no en
calo de vocs.
Todos tero o que merecem. Agora comece!
Desfaa o trabalho ou tiraremos o que ainda resta de
voc, sua mobilidade.
Minhas indues eram certeiras. No por mri
to meu, mas porque a equipe desencarnada atravs
de mtodos hipnticos o fazia se sentir cego, surdo,
decepado, conforme a ordem lhe invadisse a men
te e o obrigasse a sentir-se como a emisso mental
determinasse.
Estou sem enxergar! Os dardos j penetraram nela.
Isso no interessa! Faa o que lhe mandam ou
ser imobilizado em bloco de gelo. Esses ndios no
gostam de emitir duas vezes a mesma ordem.
Ento o vampiro iniciou uma srie de vmitos, de
gestos incompreensveis para mim, mas certamente
com significado para os instrutores, que se considera
ram satisfeitos ao final da operao.
Mais calma a situao, aps o resgate de algumas
81
mulheres e de enlouquecidos pelo sexo que se encon

travam prisioneiros dos vampiros, a mdium passou a
descrever o ambiente do antigo cabar.
Estas furnas se situam no subsolo do antigo bordel.
Estou em uma espcie de andar de baixo, onde o fedor in
suportvel. De onde estou, escuto msicas, o rangido da ma
deira pressionada pelas passadas dos frequentadores, risos,
conversas banais.
"H um cadver enrolado por um pano, como se esti
vesse mumificado. Ele foi ensopado por uma substncia es
verdeada com a finalidade de aliviar o mau cheiro, sem mui
to sucesso, pois o fedor muito forte. H muitos parasitas
querendo se alimentar do cadver. O casaro comprido.
Percorro toda sua extenso pelo lado de baixo, escutando a
movimentao que ocorre acima. A depravao ocorrida nes
te local no passou despercebida pelos vampiros sexuais, que
aqui se estabeleceram e ainda hoje escravizam prostitutas e
loucos que caram em suas malhas.
"O Esprito dessa mulher ainda se encontra preso ao
cadver que vejo enrolado. Certamente este pacote contendo
seu corpo uma criao mental dela, que no entende que
j desencarnou e no tem conhecimento nem foras para se
desvencilhar do cenrio a sua volta."
Tire-me daqui! Por favor, tire-me daqui! Estou mui
to doente! Esses bichos no param de me atormentar.
Estamos aqui para retir-la e trat-la conve
nientemente. No se debata tanto para que os mdicos
a examinem.
82
Estou com muito frio. Deve ser o inverno. Veja quan

to sangue expeli. Por que me deixaram aqui esquecida e no
mais vieram me resgatar?
S agora os mdicos puderam estar presentes.
Mas acalme-se, pois tudo j passou. Garanto-lhe que
vai recuperar sua sade muito em breve.
Ser? Dizem que essa doena no tem cura.
A cura j foi encontrada. Procure dormir um
pouco enquanto a levamos para um hospital. Deus a
encontrou. No se aflija, pois a sade a espera em uma
boa hospedaria.
Ser que Deus perdoa prostitutas?
Claro. Jesus afirmou ter vindo Terra para sal
var ovelhas perdidas. Os aflitos e os sofredores so
seus prediletos. Se prometer dormir um pouco, estou
certo de que acordar nos braos da paz.
Obrigado. Talvez um dia possa pagar-lhe o bem que
me faz.
No precisa. Sua melhora a nossa recompensa.
Encerramos a reunio. Havia uma nota de pie
dade no ar por essas pobres mulheres vitimadas pela
doena e equivocadas em seus sonhos de felicidade.
Mas muitas pginas ainda seriam escritas sobre elas
no livro da vida. Tal como em um conto de fadas onde
h sofrimento, enfrentamento e superao, mas que ao
final salvam-se todos e a felicidade volta a reinar, ima
ginamos o futuro de Rose. Que ao final ela seja to feliz
quanto possa ser, ao lado do seu conde Flaubert.
83
Vampiros sexuais
Em 1933 Chico foi surpreendido por duas pessoas que lhe
fizeram a seguinte proposta: teria os estudos pagos no me
lhor colgio da cidade e ainda receberia dinheiro para ajudar
a famlia, conquanto assumisse a autoria do Parnaso de alm-tmulo e negasse a existncia dos Espritos durante duas pa
lestras, uma no auditrio da Escola Normal e outra no Teatro
Municipal.
No posso mentir para mim mesmo. Ouo a voz de
minha me, escrevo poemas que no so meus.
Chico, voc conhece um passarinho chamado sofr?
No.
O sofr um pssaro que imita os outros.
Voc nasceu com a vocao desse passarinho entre os
poetas. No acredite em Espritos. Esses poemas que voc jul
ga psicografar so somente seus.
Nesse momento surgiu Emmanuel para pr um fim ao di
logo.
Chico, volte a Pedro Leopoldo e procuremos trabalhar.
Voc no um sofr, mas precisa sofrer muito para aprender.
Os vampiros sexuais so Espritos que se perde

ram na estrada do sexo. Saram da trilha da harmonia
e tomaram um atalho para as perverses, terminando
distantes da alegria, da plenitude, do contentamento
que a prtica sexual saudvel aconselhada pelas leis
85
naturais proporciona queles que a praticam.

Movidos por falsas necessidades, por desejos de
aumentar o nvel do prazer, afastaram-se do respeito
devido sua parceria, trocaram os sentimentos pelo
impulso animalesco, atraindo para si os desequilbrios
naturais dos equivocados. Todavia o desvio da libido,
como qualquer outro vcio que leve vulgaridade, tem
sempre um encontro marcado com a disciplina, no ra
ramente, com prvia pousada na demncia.
A perverso sexual fruto da imaturidade do Esp
rito. De nada adiantaria castrar um compulsivo sexual,
pois seus desregramentos no esto em sua genitlia,
mas em sua mente doentia. Sua cura exige primeira
mente educao e reforma moral, seguida de prtica
saudvel ou sublimao das energias sexuais.
Quando o desregrado sexual desencarna leva
consigo seus desejos alucinados, pois os hbitos por
ele cultivados, e que geravam impresses agradveis,
segundo seu ponto de vista, passam a agir como uma
exigncia do esprito, que os incorporou.
Essas impresses reclamam repetio a fim de sa
ciar o desejo que continua intacto. Mas agora a manei
ra mais prtica de sentir as mesmas sensaes que tan
to lhe agradavam atravs do contato com um encar
nado. Sob este prisma podemos afirmar que o desejo
ultrapassa o tmulo, pois a perda do corpo carnal em
nada altera o desejo, que espiritual.
Imantado a um encarnado, o vampiro sexual,
86
como chamado, passa a exigir de sua vtima atravs

do pensamento, maior desempenho nessa rea. Atra
vs de hbeis indues, gerando necessidades fictcias,
passa a escraviz-lo levando-o a exausto. O encarna
do transforma-se em um dnamo a gerar energias para
que o vampiro as consuma.
Nessa situao, o infeliz hospedeiro ser levado
ao colapso de suas foras ou loucura, duas situaes
sem nenhuma vantagem para ele, nem no momento
presente nem adiante, quando ter se tornado amigo
ntimo do vampiro, que s o libertar com redobrado
esforo de renovao de hbitos e de atitudes.
O vampiro, ao induzir seu hospedeiro ao uso in
discriminado do sexo, busca reprisar orgasmos que
teve quando encarnado, atendendo a condicionamen
tos emocionais preservados. Seus desejos exigem sen
saes que j no pode produzir qual se estivesse de
posse de um corpo carnal, necessitando de um plugue
que lhe conecte a um encarnado o que lhe far sentir
sensaes j vividas, recuperveis apenas atravs desse
intercmbio.
Ao imantar-se a qualquer um dos participantes de
um ato sexual pela rea do cerebelo, recebe a descarga
energtica que leva a mensagem do orgasmo, que com
partilhada, o faz reviver no atravs do rgo sexual,
mas do reconhecimento de suas clulas cerebrais, as
sensaes e emoes que lhe marcaram e aprisionaram.
A tentativa de reter esse fugaz momento atravs
87
de inmeras repeties acaba por encarcer-lo em uma

cela criada por ele, a monoideia. O exerccio continua
do impe aos nervos o descontrole, a monotonia e o
esvaziamento das demais funes; o perisprito assume
deformaes de vulto, e atormentado tomba o Esprito,
louco ou escravizado por entidades cruis que o utili
zam para atormentar outras vtimas.
Observados atravs da vidncia mostram-se de
maneiras variadas: andrajosos, rgos sexuais avanta
jados, mas portadores de anomalias; vitimados por es
gares, trejeitos e alucinaes; com sintomas tpicos das
doenas sexualmente transmissveis, ou seja, sangramentos, pstulas e gosmas semelhana do esperma;
odor insuportvel devido degradao fsica e mental
em que se comprazem.
E h os que mantm a lucidez e adotam uma postu
ra agressiva de dominar e aprisionar vtimas seviciando-as por dcadas. Estes modificam o perisprito dotando-o de asas, chifres, genitlias enormes, de maneira a se
assemelharem com o demnio mitolgico, dominando
pelo medo e, pela crueldade, escravizando mentes fr
geis que se deixam dominar devido sensao de cul
pa que trazem e que caracteriza a maioria dos viciosos.
Estes so os mais perigosos. Nestes a doutrinao
precisa ser enrgica, no raramente acompanhada de
tcnicas hipnticas que os faam sentir o peso da disci
plina dos milicianos; que o mundo no lhes pertence e
que h um basta no meio do caminho para todo zom-
88
bador da Lei. A manh estava linda. Dedicamos boa

parte dela para dialogar com os vampiros capturados
por Tibiri e seus guerreiros.
Tibiri est com vampiros j aprisionados. Alguns
sero colocados junto a mim por alguns instantes, para que
em contato com meu perisprito, possam se beneficiar do cho
que anmico que deste advir. Explica-nos Francisco que a
comunicao nestas condies no tem como objetivo forne
cer espao ou oportunidade para que o vampiro se justifique,
mas auxili-lo e torn-lo ciente de que, para ele, o fim da
linha. Com tais agressores, a linguagem enrgica quase
sempre obrigatria, pois quem no se respeita, dificilmente
respeita valores de outrem.
"Estou junto da jovem Isabelle e me impressiono com o
nmero de alucinados sexuais que a acompanha. Alguns se
insinuam com suas taras. Outros a agridem com palavres;
terceiros mostram-lhes os rgos sexuais, fazendo gestos obs
cenos. H aqui bastante casos para estudo e muito mais para
socorrer. Estou com o hindu, que vai penetrando na mente
de alguns, dando ordens para que se afastem e at para que
adormeam. No sei como ele faz isso, mas essa a impresso
que tenho. Vou aproximar-me de um louco que se agarra a
Isabelle."
bom demais! Eu quero! Eu quero mais! Anda, de
pressa! Eu quero mais!
Afaste-se! No v que a proximidade com a jo
vem o deixa com nsia de vmito?
Lancei a induo e em alguns segundo a mdium
fazia gestos de quem vomitava sem cessar.
89
Eu quero mais! Quero de novo!

Vai vomitar! O estmago est revirado!
Maldio! Agora no! Eu quero sexo! Quero de novo!
Vai vomitar!
A cada vez que repetia, vai vomitar, a mdium
entrava em contores, e se algo tivesse no estmago,
creio que teria colocado para fora, tal era a crise de v
mito que vitimara o vampiro.
Estou exausto! Ai, meu estmago!
No vai suportar a presso! Vai desmaiar!
Estou morrendo!
E foi ento que, desfalecido, o vampiro foi retirado
pelos lanceiros. Mas outro louco, j estava na mira de
outra mdium.
No me tire daqui! Eu a quero s para mim! Vamos,
mulher! Vai se deitar que eu quero ir para a cama contigo!
Como pode pensar em sexo, se a coceira est fa
zendo seu corpo ferver? Estou vendo sua pele. Est reple
ta de urticrias. Deve ser urtiga que passaram em voc.
Mas quem fez isso? Est queimando! Qual o desgra
ado que passou urtiga em minha pele? gua! Traga gua!
O ndio est dizendo que a coceira s passa se
voc se afastar da mulher. ela que est causando toda
essa urticria.
Deixe-me ficar com ela s um pouquinho. Eu preci
so! Minha pele est em fogo.
porque voltou a falar nela. A cada vez que
pensar em sexo ou em estar com ela a coceira aumenta.
90
Est em sua vontade amenizar a queimao.

Estou em carne viva, mas preciso dela. S mais uma
vez. Veja! Minha pele est sangrando.
Ento saia da! Vai esperar que o osso fique
mostra? Como poder se apresentar para outra mulher
sem a pele?
Vou sair um pouco at encontrar um remdio.
Bom mesmo remdio de ndio. Eles conhecem
plantas medicinais que curam qualquer doena.
Pois bem, ndio! Mas traga-me de volta depois.
Tibiri deve ter se fingido de mouco para aquele
pedido. Pedido de louco no deve ser levado em consi
derao, responderia ele, caso o alucinado o indagasse
posteriormente. Mas as mdiuns j estavam de volta ao
Centro Esprita, a fim de permitir que outros vampiros
se comunicassem.
Que jovem linda esta que me atende. Para voc, que
no me conhece, deixe-me apresentar-me. Eu estou l, estou
aqui, estou onde me chamam. Eu sigo qualquer um que me
acene. Eu me insinuo, penetro nas roupas, pego onde quero,
me roo, sou homem, mulher, sou sexo.
"Eu sou o prazer. Sou o hlito do desejo. Quando encon
tro algum que me chama, me esfrego nele como um gato plumoso, passo a mo em seu sexo, passo a lngua quente sobre a
pele e vou percorrendo todo o corpo provocando arrepios."
Estamos na terra dos espinhos. Em tudo que
passar a mo ou a lngua ir ferir-se.
J notei que no so acolhedores. Uma criatura terna
91
como eu, que tem mos de veludo, merece melhor recepo.

Vivia como hspede do cabar?
No. Eu sou dono de madame Rose. Ela entregou-se
a mim e sob minha inspirao montou a casa dos prazeres
levando alegria a muitos.
Foi l que se tomou um vampiro sexual?
No. J me entregara ao sexo muito antes. Gosto de
ser vampiro. gostoso influir no pensamento secreto das
pessoas e faz-las liberar seus desejos e fantasias. Sinto pra
zer em fazer com que algum que se diz forte e no influenci
vel, ceda s minhas indues caridosas. Meu sucesso no
ser violento. Sou lnguido, amoroso, poderoso.
Poderoso acho que no. Deus que detm o po
der do Universo. O homem pode ter alguma fora, que se
transforma em poder transformador, se bem direciona
da. Mas algo plido frente ao poder absoluto que Deus.
Sou o amor abrasado pelo desejo do sexo. Quando
sussurro aos ouvidos das pessoas elas cedem ao meu chama
do. Elas me seguem porque sou doce e os gemidos que provo
co no so de dor, mas de prazer.
J entendi sua lgica. a mesma do mendigo
que sob andrajos se faz passar por um prncipe. Nossos
ouvidos tolerantes j se fartaram de suas sandices. Pre
cisa ser auxiliado para entrar na cela ou prefere faz-lo
de livre e espontnea vontade?
Prefiro negociar. H sempre uma sada para casos
dessa natureza.
verdade. Mas s depois de uma entrada e
92
uma permanncia. Prefere que Tibiri o auxilie ou en

tra sozinho?
Entro sozinho. J disse que no sou de violncia.
Aps este vampiro, de "bico doce", como se costu
ma chamar em minha terra os que falam demais e nada
dizem, vieram outros de diferentes abordagens.
Quem vai resistir ao nosso poder e a nossa fora? O
sexo manda no mundo desde a sua origem. Vocs no podem
nada! So uns beatos fanticos que desconhecem o poder que
temos nas mos. Madame Rose nos pertence. Existe toda uma
estrutura preparada para enlouquec-la caso recuse aderir ao
esquema. Ela vai refazer tudo! nossa aliada e vocs no vo
se meter onde no foram chamados.
Era um frequentador do cabar?
Estava desencarnado nessa poca. Ela o construiu
sob nossa ordem e dever reconstru-lo sob nossa gerncia.
O novo cabar dever ser um ponto estratgico, de constan
te comunicao entre encarnados e desencarnados vidos de
prazeres. Sua doutrina no defende esse intercmbio? Somos
os senhores do prazer! Temos escravos e escravas que nos
servem nesses antros. Estamos querendo aumentar nossos
contatos. Isso normal em qualquer negcio.
Ento tem a fracassada pretenso de induzi-la a
inaugurar uma nova casa de prostituio?
Casa de prazer. No distora as palavras. Quem so
vocs para nos impedir de expandir nossos projetos e nossos
negcios?
Somos aqueles que vo dar um paradeiro nes
93
sa falta de compostura. A dinamite est acesa e o alvo

marcado. S h uma sada: a priso.
Pigmeu falastro! Ningum jamais ousou nos barrar
o curso!
Pois chegou o momento do basta! H um gran
de paredo a sua frente e uma lana em seu pescoo.
Aconselho a no reagir, pois os ndios so treinados
em artes marciais.
Nunca puseram a mo em mim! Tirem as mos de
mim, infames!
So as mos da justia. Esto tirando o que no
soube preservar. Vamos comear pela viso causadora
de escndalos; e a fala, vulgarizada e corrompida. Se
tentar reagir, a lana pode perfurar seu pescoo.
Malditos! Desgraados! Trabalho com as trevas!
Por isso um fraco. Se trabalhasse para a luz
seria invencvel. Agora entre na cela. Ela ser sua casa
por algum tempo.
Abafadas as bravatas do segundo vampiro, um
terceiro j nos agredia verbalmente.
Covardes! Brutamontes! Homens primitivos das ca
vernas! Vi o que fizeram com ele. Ele saiu daqui enrolado em
arame farpado dos ps cabea. Mas isso no me intimida. Se
pensa que vou lhe obedecer se engana. Comigo diferente.
Vou fingir que no ouvi o que disse pensando
em nos assustar, mostrando uma valentia que no tem.
S utilizamos de energia quando necessria. Quem nos
autoriza a us-la o comunicante. Por isso lhe pergun
94
to antes de iniciar o dilogo. Vai querer bancar o va

lente, mesmo sabendo que no tem nenhuma chance
de vitria?
O que quero dizer que no estou aqui para apanhar
de ningum. Sou assumido. Gosto de sexo e curto a vida. A
vida prazer, traio, cabea virada, muita zoeira.
Tambm era um cliente do cabar de madame
Rose?
Era, sou e serei. Quando se trata de sexo conjugo
todas as formas verbais.
Ento precisamos mudar de verbo para adjeti
vo. Dureza! o que vai enfrentar daqui por diante.
Mais um palhao que pensa que pode me prender.
Voc de carne e osso e eu sou fumaa escura. Nenhuma
grade me detm.
timo! Ser tratado com exaustores. Esgotou
o tempo das representaes. Vamos entrar no cenrio
real da vida.
No! Nessa gaiola no entro!
Entra, sim! E tenho certeza de que far isso ca
lado. A mo que lhe prende o pulso forte o bastante
para faz-lo desistir de qualquer reao. Aproveite o
tempo que passar sozinho para meditar nos caminhos
que tem percorrido. Deus aceita filhos ingratos, mas s
depois de se limparem das ndoas da ingratido.
Um a um os vampiros iam se despedindo da liber
dade que no souberam honrar.
No vou permitir que ela venha a este canil. Hoje
mesmo vou enforc-la.
95
Planeja fazer com que ela no aceite o convite

do pai para vir ao Centro Esprita?
! E voc prostituta? Prostituta com prostituta se
do bem (o vampiro falava com a mdium).
Mais um valento diante de uma mulher. No
viu que ao lado dela tem um ndio?
No tinha notado. Por que ele colocou a lana em
meu pescoo?
Medida preventiva.
Eu vou continuar perto dela! Vou possu-la! Ela vai
sentir todo o meu fogo! Ela minha.
Todos ns somos livres. Costumamos dizer que,
se deve haver um dono para tudo, s pode ser Deus,
que a tudo criou.
Nada no mundo vai me desligar dela.
Est cometendo uma tolice. Bancar o valente no
uma boa poltica quando se est espetado por uma
lana. No quer reconsiderar a atitude e refazer a frase?
No! No se abre mo daquilo que se tem s porque
alguns beatos querem.
Insisto uma vez mais. Ainda se reconhece e est
lcido. J vi vampiros sarem daqui totalmente desme
moriados e sem o rgo sexual. No somos carrascos,
mas ainda no chegamos ao pice da caridade. Diga
mos que a disciplina est solicitando caridade um
aparte para interferir. E ento? Quer o perfume da cari
dade ou o chicote da disciplina?
Pare com essa cantilena idiota! J disse que no saio
de perto dela.
96
Pois se prepare! A tempestade acaba de chegar!

No acredito! No acredito que me feriram!
Quem voc pensa que para desafiar as leis di
vinas? Isso apenas o comeo! Se no se entregar ime
diatamente acabar como um zumbi, vagando como
uma folha morta. Se tentar medir foras com os guer
reiros no respondo por sua sade.
Mas eu preciso dela! Preciso de mulher!
Pois se torne digno de uma. Tire essa jovem da
cabea! Para voc ela deixa de existir a partir de hoje.
Aproveite a chance que os bons Espritos lhe daro,
para recomear a caminhada de maneira honesta. A
noite ainda no est totalmente escura para voc. H
um raio de luar invadindo sua janela. Ele poder gui-lo at Deus. Quanto ao ferimento nossos mdicos o sa
naro. Jesus tem uma boa frase para essas despedidas:
Vai e no peques mais.
Em meio aos vampiros vieram mulheres doentes,
cuja fixao em suas mazelas fizeram as mdiuns que
as atenderam chorar, tocadas pela piedade, esse senti
mento suave e acolhedor.
Por que querem deter-me? Sou amiga dela e perma
neo junto a ela para defend-la. Vocs esto preocupados
toa. Ela certamente vai seguir o caminho traado pelo desti
no. O destino de prostitutas por opo proporcionar prazer
a quem as buscam.
Poderia se identificar, por gentileza. Gosto de
tratar nossos visitantes pelo nome de batismo.
97
Sou Lucy. Era a melhor amiga dela no cabar. Desde

menina, quando l cheguei por ela convidada, fazia tudo que
ela pedia. Nunca me zanguei. Estava sempre ao seu lado em
qualquer situao, pois tinha prazer no tipo de vida que leva
va. E esse prazer eu devo a ela.
Assistiu-a na doena?
Sim. Eu era a nica em quem ela confiava. Hoje es
tou ao seu lado inspirando-a para que reabra o cabar. Quero
que tudo volte a ser como antes.
Transformou-se em uma viciada em sexo, infe
liz, doente, e ainda quer reviver toda a desgraa que se
abateu sobre sua vida?
Eu gosto de sexo.
Nunca encontrou quem a amasse de verdade?
Nunca algum lhe deu uma rosa, leu um poema ao seu
ouvido ou disse que era bonita como uma nuvem?
No estava l para essas coisas. Quero continuar as
sim. No me interessa o amor, mas o prazer. Quero estar em
braos diferentes a cada dia.
Braos que a usam e depois a expulsam. E as
doenas que tem? Como pensa cur-las?
Quem lhe disse que estou doente?
A sua condio psquica e perispiritual. Seus
olhos fundos, seu rosto plido, suas mos trmulas. H
uma tristeza profunda em seu corao. Sua alma grita por
socorro e tem sede de colo como nunca vi em ningum.
O senhor est me deixando envergonhada. Repito
que minha aparncia est boa.
98
No minha inteno. H quanto tempo no se

olha em um espelho?
H muito tempo.
Veja sua imagem e a compare com a que tinha
antes de entrar no cabar. Havia em seu rosto esperan
a, inocncia, uma f ingnua que foi morrendo por
falta de exerccio.
Diante da dor a elegncia intil. Quem vem do
lorido no se interessa por regras de etiqueta nem por
notcias gasosas, to a gosto dos mexeriqueiros, que
amanh sero fumaa. O estreito campo visual da dor
busca apenas o medicamento. Aquela mulher confundi
ra o alvo, e, portanto, errara o foco. Mas diante da dor a
pacincia uma obrigao. Por isso alarguei a audio.
porque agora estou mal cuidada. No existe mais o
cabar. Estou maltratada. Deixei l minhas roupas, maquia
gem, perfumes.
E trouxe a anemia, as doenas venreas, o sangramento dos abortos.
Como o senhor sabe disso? Est lendo a minha mente?
No! No tenho esse dom. Mas todas as suas
amigas com as quais conversei eram iguais a voc.
uma deduo lgica. Acredita que possa conquistar al
gum parceiro com uma carga txica to letal?
Sei que estou mal. Por isso permaneo na casa dela
induzindo-a a recomear a vida de antes. Se comearmos, ela
cuidar de mim e voltarei a seduzir. O senhor acha que se eu
vestir um traje bonito algum sentir interesse por mim?
99
Sim. Mas o que acontecer depois?

Entendo. Quando ele retirar meu traje ver que te
nho febre, dor no estmago devido aos abortos. Sentir-se-
nauseado devido a essa coisa branca que sai da minha vagina.
Qual a causa de sua morte?
Sfilis, abortos, tuberculose. Acho que um pouco de cada.
E ainda continua com as mesmas doenas. No
ser um novo cabar que a far retornar sade. Por
que no fica conosco? Ser levada a um hospital e tra
tada de suas enfermidades. Saudvel, trabalhar em
outra profisso e encontrar quem a ame de verdade.
Mas eu s tenho a ela.
No teve filhos?
Tirei todos aconselhados por ela.
Nunca quis saber notcias deles?
No. Fiquei envergonhada por impedi-los de viver.
Essa uma grande culpa que carrego.
Rose se encontra doente. Nasceu com srios
compromissos a enfrentar. Dever se fortalecer, estu
dar, casar, viver com honradez.
Por isso a busquei. Se nasceu de novo pode construir
um novo cabar.
No haver novo cabar. Deus tem outros pla
nos para ela. Quanto a voc poderemos hosped-la e
envi-la a tratamento mdico. Ser difcil encontrar um
novo amor nesta situao. O amor no pode se expres
sar atravs de uma mscara de tristeza ou da maquia
gem do desnimo.
100
Ficando, o que acontecer comigo?

Ir recuperar a sade. Ter chance de encontrar
seus filhos e pedir perdo por t-los abandonado. Ter
de volta sua dignidade de mulher e poder pensar em
um amor de verdade, desses que se respeitam e se afa
gam sem culpas ou abandonos.
O senhor falou com tanta certeza que vou aceitar sua
proposta. Indigente como estou no poderei pagar pelo que
me fizerem.
A moeda de pagamento por aqui a dedicao
e a boa vontade de acertar. Seja bem-vinda! A paz a
espera na recepo do hospital.
O tempo avanava clere. Mas ainda havia uma
ltima mulher enferma para socorrer.
Veja o que eles fizeram comigo! Mas fique distante
minha filha, no quero que se contamine com essas doenas.
A mulher, durante toda a comunicao confundiu
minha voz com a da mdium, que se fez de primeira
enfermeira para ela.
O que fizeram a voc?
No v os buracos no meu rosto? Foram eles que os
fizeram. Voc to branquinha. Queria que fosse minha filha.
Tinha tanta vontade de ter uma filha. As minhas foram pu
xadas atravs de ferros. Que faz aqui nesse lugar apodrecido?
Pretendo lev-la comigo. Deus, em sua miseri
crdia, mandou recolher todos os enfermos deste lugar
e cur-los.
No! Eu tenho vergonha dos mdicos! Entre as mi
nhas pernas h muitas coisas horrveis.
101
Mas, primeiro, preciso consertar seu rosto.

No! Saia daqui! Voc vai se contaminar. Voc trou
xe esses padres? Diga a eles que saiam. Meu rosto est quei
mando. O que esto fazendo com ele?
Colocando um remdio para que sare rapida
mente.
Mas minha filha, voc vai se infectar. No deixe que
eles toquem nas minhas partes. Est tudo podre! Eu no
ando mais. No sinto mais minhas pernas. Tudo em mim
exala podrido. Sai muito sangue purulento.
Olhe seu rosto como ficou bonito.
No quero olhar. Tenho medo! S vejo vampiros ao
meu redor. Eles sabem que eu os temo. No tenho coragem de
olhar para o espelho.
Est falando dos vampiros que os guardas pren
deram? No h mais nenhum deles aqui. Se o proble
ma este pode olhar sem medo.
Saia ligeiro daqui. Voc to menina. Eles podem lhe
pegar. Como podem ter prendido esses monstros?
Nossos guardas prenderam todos.
Quero que seja a minha filha. A menina que nunca
me deixaram ter. Era o meu sonho cuidar de uma filhinha.
Veja no espelho! Realmente voc ficou linda.
Estamos lindas. Obrigado por ter colocado sua ca
bea em meu ombro. Estamos to prximas. Nossos rostos
esto ligados. Voc vai ser minha filhinha.
Quer dormir um pouco?
A me dorme no colo da filha. A filha gosta da me.
102
A me agora tem uma filha. Obrigada pelo colo. Finalmente,

meu Deus! Um pouco de paz.
Como a mulher estava com a ateno muito cen
trada na mdium, desejando-a como filha, no interferi
nessa linha de raciocnio. A mdium, neste caso, teve
que participar da doutrinao, o que verdadeiramente,
deu bons resultados.
Emocionados e abastecidos pela prece final retor
namos aos nossos lares.
103
O hindu
Quando pediram a Chico Xavier para que contasse um fato
marcante em sua vida, algo que lhe trouxesse gratas recorda
es e que mais lhe tocara o corao, ele assim se expressou.
Peo permisso para contar um caso que para mim foi um
dos mais expressivos, que mais parece uma histria infantil.
Eu estava em Uberaba esperando um nibus para ir ao cart
rio. Da nossa residncia at l tem uns trs quilmetros. Ns,
com o horrio marcado, no podamos perder o nibus. Mas,
quando o nibus estava quase parando, uma criana, de uns
cinco anos, apresentando bastante penria, gritava por mim,
de longe. Chamava por Tio Chico, mas com muita ansiedade.
O nibus parou e eu pedi, ento, ao motorista: "Pode tocar o
nibus, porque aquela criana vem correndo em minha direo
e estou supondo que este menino esteja em grande necessi
dade de alguma providncia". O nibus seguiu, eu perdi, na
turalmente, o horrio. A criana chegou ao meu lado, arfando,
respirando com muita dificuldade. Eu perguntei: "O que acon
teceu, meu filho?" Ele respondeu: "Tio Chico, eu queria pedir
ao senhor para me dar um beijo".
Esse eu acho que foi um dos acontecimentos mais impor
tantes da minha vida.
H muitos anos que ele trabalha conosco. Toda

via, nenhum de ns, encarnados, sabe quem ele . Para
ns sempre foi conhecido por hindu, e sempre surge
105
para solucionar questes relativas cincia ou casos

mais complexos na rea da desobsesso. Certa vez to
camos neste assunto, sua identidade, mas ele se recu
sou a mencionar seu nome verdadeiro.
Neste drama da jovem Isabelle ele foi a figura que
mais se apresentou junto aos mdiuns. Diferente de
Tibiri, que guerreiro, de Francisco, que terno, de
Krller, que cientista, ele age mais mentalmente, do
minando Espritos e situaes com a fora mental dis
ciplinada j conquistada.
Seu aspecto de algum calmo, turbante na cabe
a, adornado por uma esmeralda. Sua veste alvinitente e suas palavras poucas, mas bondosas. Se tivesse
que perguntar-lhe sobre as foras sexuais, acredito que
me diria em algumas palavras o que s conseguiria ex
pressar em um texto. Portanto, baseado no que j escu
tei de seus ensinamentos, prefiro desenvolver ao meu
modo os conceitos que j aprendi dele.
O organismo humano como um complexo labo
ratrio cujo departamento mais importante, a reger os
demais, comandando sua produo e desempenho a
mente. Esta por sua vez o instrumento de manifesta
o da vontade do Esprito, seja ele encarnado ou de
sencarnado. Se o indivduo est viciado na prtica do
sexo desregrado, ou seja, um atormentado espiritual,
mostra atravs de sua mente a necessidade de assistn
cia, sobretudo moral.
Todavia, desvios mentais levam desequilbrios ao
106
corpo, o que no dispensa a interveno da medicina

acadmica, tambm de inspirao divina. Depois de
submetidos ao dilogo na reunio medinica, ainda
restar ao comunicante portador de anomalias, trata
mento condizente com suas necessidades perispirituais e psicolgicas.
Devido interpretao vulgarizada dada ao sexo
por setores da mdia descompromissados com a evo
luo espiritual, muitas pessoas se deixam atormentar
por seus conselhos e tendncias. O pensamento esprita
sobre o sexo, j expresso alhures, aponta para a super
viso do amor, que deve presidir-lhe o desempenho.
Podemos resumi-lo da seguinte maneira: A divindade
no exige abstinncia, mas conscincia.
Contudo, como a maioria de ns composta por
pessoas ainda superficiais na vivncia do evangelho de
Jesus, nos perdemos em conflitos gerados pela imatu
ridade do senso moral. Custa-nos disciplinar a mente,
impor diretrizes aos pensamentos, preencher as horas
vazias com a alegria do conhecimento, do servio assistencial, da arte, o que geraria motivaes e condicio
namentos que nos trariam um pouco de paz.
As energias sexuais, em excesso ou descontrole,
necessitam de direcionamento para outras atividades
a fim de se dissiparem atravs de uso adequado. Se o
indivduo a tem em demasia, empregando-a exclusiva
mente no exerccio sexual, entrar em colapso fsico e
perturbao mental. Se tentar bloque-la, seu acmulo,
107
mais cedo ou mais tarde, gerar uma exploso.

Um dos caminhos apontados pelo Espiritismo para
a pacificao dessas foras a sublimao, que consiste
no seu emprego ou compartilhamento em tarefas no
bres que o dignifiquem como ser humano. A Doutrina
mostra caminhos seguros e tarefas exequveis, plena
mente compatveis com o nvel moral-intelectual em
que nos situamos.
Longe de encarar o sexo como pecado, mas com
a inteno de coloc-lo a servio da evoluo do Esp
rito, alia seu desempenho moral crist, colocando-o
sob a inspirao do evangelho de Jesus, preservando-o,
assim, da contaminao perversa e pervertida de en
fermos que o manipulam de forma equivocada.
Mdiuns e doutrinadores no se excluem dessa
programao, pois vivem no mundo e sofrem suas in
fluncias, adicionadas, s vezes, das perseguies da
queles aos quais tentam auxiliar. Para tais interfern
cias deixou Jesus, eficiente roteiro embasado na vigi
lncia e na orao, no trabalho edificante e na prtica
da caridade.
Iniciamos a reunio discutindo tais aspectos com
os mdiuns envolvidos na reunio de emergncia medinica, criada para atender casos complexos de ob
sesso, qual o da jovem Isabelle, perseguida por ator
mentados sexuais. Feita a prece inicial, logo uma das
mdiuns se manifestou.
Estou no lar da jovem Isabelle. Observando-a, pois
108
esta a minha funo aqui, vejo-a envolvida por sombras que

se movimentam ao seu redor. H uma parte mais escura em
sua cabea, em seus rgos sexuais e em seus seios. Fazendo
uma comparao grosseira, as sombras se assemelham a pe
quenos morcegos, e formam um envoltrio que atinge o cor
po carnal e o perispiritual. O hindu diz que essas sombras
so os vampiros que a influenciaram no passado e que hoje
tentam traz-la vida desregrada de outrora.
"Para que ela tenha um pouco de paz e possa reagir
mais favoravelmente precisa quebrar o vnculo com o passa
do. Pelo menos na parte que se refere aos vampiros h uma
urgncia declarada, o que no impede que, mesmo atendida,
sua conscincia continue com as habituais cobranas, exigin
do intimidade com a tica e a honradez.
"Nosso instrutor esclarece que durante o sono fsico es
tudamos e trabalhamos no sentido de conseguir uma soluo
rpida e eficiente para este caso. Tambm afirma que com a
ajuda de Espritos mais treinados do que ele, os vnculos se
ro quebrados hoje.
"Acompanha-nos nessa misso, Tibiri e seus guer
reiros, enfermeiros com macas, e tcnicos com aparelhagem
sofisticada cuja funo desconheo. Preparo-me para grandes
surpresas, pois quando ele traz os amigos, o inusitado tam
bm vem junto.
"Tibiri, que parece conhecer o plano, afirma que os
vampiros sero dispersos, paralisados e capturados. Comeo
a sentir um frio intenso. A temperatura est mudando to
drasticamente que vejo a neve cair. O termmetro deve estar
109
marcando abaixo de zero grau Celsius. A paisagem se trans

forma rapidamente. Parece que estou em um pais congelado.
No sei como ele faz isso, mas onde ele pisa vai surgindo gelo.
Certamente no faz isso sozinho. A mente de outros Espri
tos e a aparelhagem que vi deve contribuir para a mudana.
"Um vampiro enorme e desconfiado est prximo a
mim. Escuto seu pensamento. Acho que posso dizer que en
trei na sua faixa psquica."
Que frio esse? Deve ser os malditos anjos que esto
fazendo o ambiente mudar. Eles sabem que o frio nos enfra
quece; devem estar querendo nos paralisar.
Agora ele me percebeu e vem em minha direo. Se
pudesse brincar nessa hora diria que entrei numa fria.
Ento temos uma intrusa aqui! Se pensa que vai nos
deter com esse friozinho medocre est enganada. Vou fazer
sorvete com o seu sangue.
A neve deve estar tolhendo sua viso. H um
exrcito em operao na rea. A ordem rendio para
todos, sob pena de se transformarem em esttuas.
Eu tenho um calor enorme dentro de mim. Sou um
vulco ambulante. Voc no preo para mim seu hindu
desgraado.
Sei que ele pode se defender muito bem. Mas
a ordem para voc e seus amigos a rendio. O que
no cair pelo frio ser derrubado pelas lanas. Vejo que
est congelando. Que seus membros esto petrifican
do. Suas asas no conseguem se mover nesse ambien
te. Voc vai congelar! Vai cair duro como uma esttua!
110
A minha funo como doutrinador inclui, quando

necessrio, lanar indues na mente dos Espritos re
beldes. Eu as lano e fico firme com a mente desenhan
do o que disse. Reforo as indues atravs de repeti
es dificultando a que eles organizem o pensamento
para articular uma defesa. A minha palavra ou a minha
ordem tem a funo de importunar, impressionar, fragilizar, materializar atravs deles prprios, o que digo,
quando a aceitam.
Os movimentos esto ficando lentos! O sangue
est congelando nas veias! Vai cair! Procure rpido um
local menos duro, porque vai cair!
No acredito que esteja paralisando. Desgraados!
Hoje o dia do juzo final. Todos que se alimen
tam de sangue ou que tenham ideia fixa no sexo vo
paralisar. J vejo as asas de alguns despregando. As
presas nada podem contra o frio. Todos vo cair!
Para de falar desgraado. Sou treinado para resistir!
No vou lhe dar o prazer de me ver no cho!
Est tonto! A voz est trmula! O sangue est pa
ralisando nas veias! A falta de ar est no limite! Vai cair!
O mdium caiu sobre a mesa como que desmaia
do. Sem demora outro vampiro j lamentava a situa
o. O frio os paralisava e agora estavam sendo captu
rados pelos guerreiros.
Quem esse intruso com uma tapioca na cabea? Ele
amarrou minhas asas para trs. O que ele est fazendo aqui?
o novo dono do pedao? Vou desamarrar! Se ele pensa que vou
111
ficar preso pelas asas como um frango de feira est enganado.

Voc no vai ficar por aqui. Ser levado para
campos de tratamento onde poder recuperar sua sa
de e dignidade.
Preciso de sangue. Estou enfraquecendo. Aquela
idiota pensava que eu era um anjo. Um anjo de asas tortas.
Disse a ela que era bonzinho. Estava dominando o territrio,
mas chegou esse sujeito de cabea embrulhada.
Ento Isabelle o viu e o confundiu com um anjo?
Foi. Na condio de anjo ia dar boas ordens a ela,
mas esse sujeito chegou para atrapalhar nossa vida. O que
ele veio fazer aqui?
Dar um basta nessa histria que est comprida
demais.
Mas ele no vai poder conosco. No vai dar um cal
do para nossa fome. Vamos sugar o sangue dele e esvazi-lo
como a uma laranja. Vamos deix-lo s o bagao.
Coitado! No viu o que aconteceu? Ele foi der
rubando seus amigos e os guerreiros ajuntando e amar
rando.
Por que no negocia comigo? Voc me liberta as asas
e eu vou para longe; to longe que jamais ouviro falar de
mim. O intruso no precisa saber que me soltou.
Com as asas soltas voc voa alto?
Sim. Muito alto! Mas desse jeito, nem andar eu posso.
Sinto muito! Acabou a temporada de voo. To
dos sero levados para tratamento e mais tarde agra
decero a Deus o benefcio recebido. Como todos esto
112
saindo, deve juntar-se aos prisioneiros sob a guarda

de Tibiri.
Virada esta pgina, outra mdium me solicitava a
presena junto a ela.
Vieram comigo, na verdade passaram a semana co
migo, trs vampiros que muito me atormentaram. Dois de
les se apresentam como homens e o outro uma mulher.
Eles possuem asas enormes, semelhana de morcegos, mas
distingue-se nitidamente que o corpo humano. Quando eu
me deitava percebia que eles tambm ocupavam a cama e ten
tavam penetrar em meu corpo, na tentativa de sugar ener
gias, me enfraquecer ou at apavorar, para que eu desistisse
de auxiliar a jovem Isabelle.
"Com minhas preces eles se afastavam, mas posterior
mente, voltavam. Como saa do corpo e os defrontava, corria
de volta querendo abrigar-me do perigo, e isso prejudicou meu
sono. Um deles conseguiu dar-me uma mordida no pescoo
deixando um hematoma que aos poucos se desfez. Ficamos toda
a semana nessa queda de brao e agora eles esto comigo."
Pois isso termina agora. Deixe-os falar! A hora
deles chegou.
Ns queremos energia, no apenas dela, mas de qual
quer doador. O fato de termos sido hspede na casa dessa
jovem deve-se ao fato de nos importunarem com suas rezas
e interferncias. Estvamos quietos cuidando da madame.
Vocs que so os invasores. Alm do mais, porta aberta
convite a quem passa.
Todo vampiro tem em sua vida um dia pelo
113
avesso no qual quem manda o caador. Invadir casa

alheia crime. Usurpar energias crime. Morder pes
soas crime. Como para crime existe uma penalidade
vocs esto diante do cobrador. A promissria foi apre
sentada. O pagamento o rigor da Lei.
Que vai fazer conosco? Sair do corpo e correr atrs
de ns como um cachorro?
No. Tirar suas asas, a viso, as presas e at a
pele, se bancarem o engraadinho.
Seu miservel! Vou interferir na sua vida. Vou
hospedar-me em sua casa e viver l para sempre. Primeiro
vou pegar sua mulher. Eu gosto de mulher!
Se continuar ameaando tiramos tambm sua
voz. Ainda tem suas mos! Apresente-as para Tibiri
a fim de que ele coloque sobre elas um bracelete. De
pois o siga mansamente. No o ameace. O ltimo que
fez isso falou fino durante um ms.
Quando o vampiro muito falastro e mostra ares
superiores com a inteno de nos intimidar, trato logo
de cortar sua arrogncia com linguagem dura. Infeliz
mente eles s entendem essa linguagem. A doutrina
o do primeiro serviu, igualmente para o segundo,
que preferiu entregar-se ao cacique. A mulher tentou
comover-me para que a libertssemos.
Eu quero ir embora. Estou cansada desta vida.
A que tipo de vida se refere?
Primeiro, prostituta, depois vampiro. Duas desgra
as seguidas que muito me distanciaram da felicidade.
114
Qual sua funo entre os vampiros?

Eles me obrigavam a atormentar as pessoas. Fui co
locada na casa da madame para confundi-la e fragiliz-la.
Mas estou cansada desta vida. Quero me livrar deles e ir
para muito longe viver minha prpria vida.
No o que parece. Disse-nos a mdium que
agiam em perfeita comunho e em funo do mesmo
objetivo. Frequentava o cabar na Frana?
No. Sempre pertenci a eles desde que me captura
ram. Fazia apenas o que me mandavam. Com o tempo me
tornei vampiro e hoje preciso de energias humanas para so
breviver. Felizmente vocs os prenderam e agora posso se
guir minha vida sozinha.
No est pensando que vamos libert-la com o
vcio que a subjuga. Se est cansada desta vida h de
preferir outra que a faa feliz.
Se me libertarem vou para longe. Deixo a jovem e
nunca mais a importuno.
O risco grande. Poder ser capturada nova
mente e se tornar escrava. Insisto em que permanea
aqui e se submeta a tratamento mdico especializado.
Tenho que seguir minha vida.
Qual? A de prostituta ou a de vampiro?
No sou mais prostituta. Quero ser apenas vampiro.
Sem eles poderei ser autnoma, tecer meus prprios planos,
conquistar quem eu queira e ser livre.
Livre uma palavra que no se aplica ao seu
caso. Ningum livre fugindo da verdade. Foi Jesus
115
quem definiu a liberdade: conhecereis a verdade e ela

vos libertar. Portanto, j que chegou a uma encruzilha
da em sua vida, pense bem antes de qualquer deciso.
Ela poder levar verdade ou a uma segunda desgraa.
Mas eu prometo no fazer mal a mais ningum daqui.
E aos de longe continuar prejudicando?
Aqui vocs descobrem as coisas.
Ali e acol tambm. Quem tem uma doena
como a sua impossvel esconder. Nossos ndios a le
varo at os mdicos, que a curaro.
No! Eles, no! Esto me olhando com uma cara mui
to sria.
a seriedade do trabalho. Esto admirados com
a tolice que voc disse: no farei mal aqui, mas em ou
tro lugar. Acho que eles jamais ouviram um disparate
desse tamanho. O tratamento a espera. Boa sorte.
Atendidos os vampiros, restavam mulheres enfer
mas que permaneciam fixas s suas ideias.
De uns tempos para c consegui orar e pedir auxlio
a Deus. Quando essa pequena luz invadiu o quarto entendi
que chegara o dia de minha libertao.
No h uma s prece sincera que fique sem res
posta. Pedi e abrir-se-vos-. Est diante do cumprimen
to das promessas de Jesus.
At que enfim, meu Deus! Hoje saio dessa podrido
que tomou conta do meu corpo.
Como chegou a esta condio?
Trabalhava no cabar e fiquei doente. Jogaram-me
116
neste quarto, pois doentes no podiam espalhar o mau cheiro

entre os clientes. Se a doena era discreta a gente permane
cia. Quando se alastrava a ponto de no poder escond-la, a
madame nos jogava nesse quarto para que morrssemos. Por
essa portinha deixavam gua e alguma comida. Dei muito
lucro para ela. Esse foi o meu pagamento.
Qual a localizao desse quarto com relao ao
cabar?
Nos fundos. Afastado para que nossos gemidos no
impressionassem os clientes. Isso no era divulgado nem
para eles nem para as candidatas a prostitutas. Era mostrado
o glamour, as roupas bonitas, os perfumes, que via de regra,
no podamos comprar.
Por que permaneceu tanto tempo nessa condio?
Pelos meus prprios pecados. Quando estava doente,
com dores profundas, o mau cheiro a agredir-me a sensibili
dade e as narinas, no suportei a humilhao e pratiquei um
ato covarde contra mim mesma. Arrastei-me devagar, peguei
o velho lenol impregnado de imundcies que me cobria e o
amarrei em um suporte do telhado. Em seguida o prendi ao
pescoo e me enforquei. Isso muito triste. Quando acordei
meu corpo j no estava aqui, mas o quarto imundo ainda me
abrigava. Juntei s doenas que me atormentavam, esta falta de
ar que me sufoca. Cansada de tanto sofrer, de uns tempos para
c passei a lembrar da minha infncia, dos meus pais, e acabei
fazendo uma prece solicitando a Deus alvio para tantas dores.
Seus tormentos acabaram. Deus, em sua bonda
de enviou seus espritos para ajud-la. Suba na maca e
117
siga com os mdicos. O quarto ser demolido. Faa o

mesmo com suas lembranas passadas.
Um drama como o de Isabelle como uma rvore
cujos ramos e folhas so personagens de maior e me
nor importncia, mas sempre presentes.
Eu estou com ela. Sou o pensamento dela. A vida dela.
E o que coloca na mente dela?
Meus desejos. Quero que ela continue o cabar de an
tes. Vivamos muito bem naquela vida. Tnhamos os homens
aos nossos ps. Eu fui muito querida por ela, pois a obedecia
em todos os detalhes. Mademoiselle era gentil e sabia como
dirigir o negcio. Precisamos tocar a vida em frente.
J se tratou das doenas venreas que contraiu?
No quero falar sobre isso.
Quando algum d uma resposta como esta
sinal seguro de que est escondendo algo.
Tratar onde? Com quem? A gente tem que esconder.
E o mau cheiro? A dor? O sangramento? Pri
meiramente necessrio se tratar para ento conquis
tar. No conheo um homem que aceite dividir o leito
com uma mulher carregada de doenas transmitidas
pelo sexo.
Mas que lngua de trapo! Foi falar e eu comecei a
sentir os incmodos. Na verdade no consigo esconder essa
doena. Ela sempre volta quando relembro a vida que levei.
Tem outras doenas alm das citadas?
Por que s fala em doenas? um mdico?
Enfermeiro. Especializado em doenas ven-
118
reas. Estou autorizado a medicar todos os doentes que

trabalharam no cabar de madame Rose.
Sinto fortes palpitaes no corao. Mas no posso
sair de junto dela. Como vamos reabrir o cabar se algum
no incentiv-la? Voc tem que tir-lo de l.
Est se referindo a quem?
quele homem de cabea amarrada. Ele invadiu a
casa e passou a dar ordens. Est retirando doentes, bandolei
ros, vampiros, como se fosse o novo dono de tudo.
Ele mdico de almas. Por que no se apresen
ta a ele e pede que a cure?
Tenho vergonha. Ele parece ser muito srio. Certa
mente vai reprovar meu procedimento e me repreender.
Como eram tratadas as doenas no cabar?
Quem tinha dinheiro chamava um mdico. Quem
no tinha conseguia remdio do mato. Exagerei na dose do
remdio do mato e morri. Quando isso ocorreu, eu j estava
prostrada. Da cintura para baixo tudo estava apodrecendo.
Com tantas dores sofridas no passado ainda
quer reviv-lo?
Sim.
Ento deve estar doente da cabea tambm. Vou
fingir que no escutei e chamar um mdico de verdade
para atend-la.
Mas que no seja aquele sujeito de branco com a ca
bea enrolada. Ele fica l andando, com as mos para trs,
impondo sua vontade e expulsando a gente. Quem ele?
Foi mandado pelos bons Espritos para acabar
119
com a farra dos vampiros e acolher os doentes. gra

as a ele que voc est recebendo a chance de ter um
tratamento digno.
Ele vai deixar aquela casa limpa, pois o que tem de
gente debandando cabe em uma procisso.
Quem quiser ajuda a ter. Mas preciso querer
com sinceridade. Ele l a mente das pessoas e no h
como engan-lo. Antes que viesse para c mandou um
recado para que a acolhssemos muito bem e a encami
nhssemos aos melhores mdicos.
Se assim, eu aceito.
Foi ento que passamos para o atendimento de crian
as, pois at ento desconhecamos que o cabar manti
nha um alojamento para elas. Esse foi o quadro mais do
loroso do dia. A loucura sexual, estampada em forma de
pedofilia tambm estivera presente na vida de Isabelle.
Saia de perto de mim! Saia! No confio em ningum,
saia!
Est falando com quem?
Com esse homem fantasiado.
No uma fantasia. a roupa normal dele. as
sim que as pessoas se vestem no pas de onde ele veio.
Mande que ele saia de perto de mim! Eu no confio!
Saia daqui!
Ele mdico. Est aqui para ajudar a quem so
fre. E voc quem ?
Maldita! Ela vai pagar por tudo que me fez!
Est com muita raiva da madame Rose?
120
Raiva pouco! Estou com dio. Um dio to grande

que me sufoca.
O que ela lhe fez para machuc-lo tanto?
No est vendo que sou uma criana? Sou um meni
no que foi abusado no cabar. Saia! Diga para que nenhum
homem me toque! Tenho medo deles!
Ningum tocar em voc! Dou-lhe minha palavra.

Esses homens esto aqui para recolher doentes e com
bater os vampiros. O que lhe fizeram naquele cabar?
Eu s tenho dez anos. A maldita me vestia de menina e
aqueles loucos me maltratavam. Eu no quero falar sobre isso.
Como quiser. Nosso interesse ajud-lo para
que esquea essas lembranas que lhe afligem.
No quero ajuda. Eu vou mat-la! Vou fazer tudo
para que pensem que ela louca! Quando ela sair nas ruas,
vo dizer: olha a louca! Olha a doente!
Ela enganou seus pais dizendo que lhe daria
uma boa educao?
Quando ela me comprou eles sabiam o que fariam comi
go. Malditos! Quando me vingar dela vou atrs deles. Ela era
muito conhecida. Soltava muito dinheiro na casa das crianas.
Havia outras crianas alm de voc?
Sim. Mas ficavam escondidas, pois no podiam
aparecer.
Como o seu nome?
No lembro. No se aproxime! No se aproxime! Eu
no gosto de panos! Saia! Est fantasiado e eu no gosto. A
mulher pode ficar! Ele no!
121
Quanto tempo voc viveu no cabar?

Pouco tempo, pois morri logo.
De qu?
No sei. Perdi muito sangue. Os homens me bateram,
me abusaram e me deixaram sangrando. Foi assim que morri.
Est doente?
No! Sinto-me forte com o sangue que os vampiros
me ensinaram a tomar.
Sua aparncia a de menino ou tem traos de
vampiros?
J disse que sou menino. No consegue mesmo me ver ?
No. Pelo que me disse vive com os vampiros.
Agora vivo com ela. Dentro dela efora dela.
Como assim?
Os vampiros me ensinaram a tcnica de reduzir e
entrar dentro dela. Provoco sangramentos e coagulaes. Ela
sangra muito. Naqueles dias eu provoco muitos cogulos.
Tambm interfiro nos outros dias.
Que tcnica os vampiros lhe ensinaram?
Eles me do sangue, pedem que eu diminua e entre
na barriga dela. L entrando penso em coagular o sangue e o
sangue me obedece. como fazer queijo, dizem eles.
Seu corpo ainda sangra?
Muito. Nesse momento estou perdendo sangue por
todo o corpo.
Quer que os mdicos curem voc?
No! Saiam de perto! Fica s a mulher! No quero
homens! Eu odeio homens!
122
Esses homens no so maus. Querem apenas

ajud-lo em seu sofrimento.
No! No chegue perto de mim! No limpe o meu
sangue! No me toque! Eu quero que esse sangue fique a.
s uma criana assustada e vamos ajud-la.
Sou um vampiro! Quero ser um vampiro!
Mesmo que fosse um vampiro no teramos medo.
Eu no sou um menino. Isso di! Eles vo me fanta
siar de mulher de novo e vo abusar de mim.
J lhe prometi que nenhum mal lhe ser feito.
Mas eu tenho medo! Isso di! Eu no quero ser menino!
O desorientado que botar a mo em voc pen
sando em lhe fazer mal ser imediatamente preso e al
gemado.
No quero! No posso! Tire-me daqui! Mulher, tire-me daqui! Fique comigo!
Vamos sair!
Ela vai cuidar de mim?
Claro! No vai mais haver vampiros, sangue,
cabar nem madames. Apenas crianas brincando e es
tudando.
Eu no sou menino. No quero ser. Estou com sono...
Minha cabea est rodando...
E adormeceu. Ainda houve o resgate de outras
crianas, mas no nossa inteno colocar mais triste
za em nossas pginas. O que importa que elas ago
ra esto seguras, amparadas, crescendo junto a outras
cuja preocupao maior a bola, a corrida, o banho nas
cachoeiras, as bonecas e, naturalmente, o estudo.
123
O evangelho no lar
Caminhando para o trabalho Chico levou um tombo,
caiu de costas, e de quebra ainda bateu com a cabea no
cho. Levantou-se pronto para reclamar quando Emmanuel
ordenou.
Agradea.
Como?
Agradea.
Sem saber qual o motivo, agradeceu prontamente.
Obrigado, muito obrigado.
Emmanuel explicou: se voc se irritasse, emitiria vibraes
quase iguais s deles e eles ficariam com mais fora.
A grande maioria dos espritas conhece os bene

fcios da prtica do evangelho no lar. Reconhece nele,
alm de uma oportunidade de reunir toda a famlia
em torno de um momento de confraternizao e de
orao, algo raro nos dias atuais, um encontro com os
amigos espirituais, com os ensinamentos de Jesus, com
as energias revigorantes e as intuies proporcionadas
por este momento sublime.
Ao escolher um dia da semana no qual todos pos
sam estar presentes, harmonizar o ambiente com uma
msica suave, ler uma pgina de O Evangelho segundo
125
o Espiritismo e coment-la com o propsito firme de se

melhorar interiormente, a famlia forma em torno de si
um escudo protetor que dificulta o assdio de Espritos
agressores.
Esclarece Emmanuel: A criatura fala ao criador
atravs da orao; o criador responde criatura atravs
da inspirao. este um dos propsitos do evangelho
praticado dentro do lar. Solicitar de Deus as bnos
para seus habitantes e a proteo contra as tentaes
mundanas. Outro buscar a inspirao que facultar
uma atuao digna e justa em qualquer empreendi
mento projetado.
Tudo isso foi dito aos familiares de Isabelle, quan
do nosso grupo foi visit-la a pedido do chefe da fam
lia, que passara a frequentar o Centro Esprita, sincera
mente desejoso de ver a filha curada do assdio que a
maltratava.
A garota estava bem melhor, conversando normal
mente, embora ainda sofresse interferncias de outras
mentes, notveis pelo desvio do curso do pensamen
to, ocasio em que rebatia com palavras o que afirma
ra anteriormente, como a querer negar o conceito ou a
vontade expressada.
Todos permaneceram em volta da mesa em posi
o respeitosa e participativa, mas Isabelle preferiu se
dirigir ao apartamento vizinho, numa clara demons
trao de que tal procedimento no a agradava, deci
so tomada com a ajuda de algumas companhias que
ainda tinham ascendncia sobre ela.
126
Ao final do evangelho retornou sorridente, sem

nenhum sinal de agressividade, despedindo-se de to
dos com naturalidade e simpatia. A semente ficara
plantada naquele solo promissor e, certamente, daria
bons frutos, a depender de como a tratassem. Refor
cei o aspecto da fidelidade ao compromisso assumido.
Sem ela os maiores planos podem resultar em grandio
sos fracassos.
A fidelidade uma virtude tpica dos Espritos
fortes. Sem ser fiel, ningum pode dizer que ama ou
respeita. Na fidelidade cada palavra quer dizer o que
realmente expressa, pois quem a pronuncia, jamais lhe
altera o significado com a inteno de camuflar senti
mentos. Um "eu te amo" para quem fiel quer dizer
exatamente "eu te amo".
No domingo, pela manh, estvamos ns a dar
prosseguimento na recuperao e aconselhamento aos
inimigos de Isabelle.
Vejo que os beatos foram ler seu livrinho na casa da
madame. Perderam o tempo, pois ordenamos que ela sasse,
no que fomos atendidos de imediato. Pensavam que ia ser
fcil? Que bastavam uma orao, um conselho? Vo ver o
que acontecer agora. Vamos deix-la incendiada de desejos.
mais um frequentador de cabars desejoso de
ativar o antigo hbito?
Um frequentador assduo e ansioso para reviver
aqueles dias venturosos.
Posso enquadr-lo entre os vampiros sexuais?
Tanto faz que assim me considere. Tenho asas para
127
planar e mais certeiramente investir contra minha presa. Do

alto posso avistar quem me satisfaz e pousar como uma guia
sobre a lebre.
Tibiri, que timo caador, se incumbir de
cortar-lhe as asas. Alis, noto que j as perdeu, pois
nada vejo em suas costas a no ser pele molambenta.
Era francs?
Sim. Era um cidado rico. Sou casado e tenho filhas.
Mas no me considero amarrado mulher nenhuma.
E suas filhas?
Sustento a todas.
Gosta delas?
Claro que gosto. No sou um pai desprezvel como
pensa.
No estou pensando nada. Apenas questiono
seus mtodos. Se ama suas filhas por que as deixa soli
trias e vai desperdiar o tempo em um cabar?
Por que o apelo do sexo mais forte. Gosto muito da
madame e ela me mantm preso como uma mariposa a uma
lmpada.
Pelo que sei a lmpada apagou por falta de
combustvel. Por que no aproveita o escuro da noite e
voa para casa?
Pretendo faz-la brilhar novamente. As noitadas me im
pressionam e seu fascnio no me permite gostar do amanhecer.
Nada do que viveu naquele cabar lhe trouxe
paz ou felicidade. As noitadas lhe esvaziaram e s des
graa trouxe sua vida. O nico amor sincero que po
deria ter cultivado foi o da famlia que abandonou.
128
No abandonei minha famlia! Ela est na Frana.

Em que lugar se ningum a encontra? Se passa
va o dia no cabar como pode dar conta de uma famlia
naufragada? Sabe ao menos em que ano estamos?
No.
2008. Toda sua famlia francesa est morta.
Quem sabe no o procura? Mas acredito que no esteja
interessado em ser encontrado. Quem troca a compa
nhia das filhas por noitadas, bebidas, sexo sem amor,
doenas e outras loucuras, no pode estar interessado
no aconchego de um lar.
Desgraado! Um desgraado o que sou.
Lembra pelo menos do nome das crianas?
Thereze, Brigitte e... a mais novinha...
No acredito que esqueceu o nome da prpria
filha!
A mais novinha eu nem cheguei a ver. Eu deixei a
casa. Agora me lembro. Deixei a casa antes dela nascer. Isso
s vem confirmar que sou um desgraado.
Olhe para a tela! Talvez os bons Espritos te
nham piedade da desventura que se abateu sobre sua
vida e mostrem cenas de sua famlia.
A tela formada pelos tcnicos espirituais, com
substncias manipuladas por eles e o ectoplasma dos
encarnados que compem o grupo medinico. J os
ouvi chamarem-na de condensador ectoplsmico.
Quando no mais precisam dela deixam que se desfaa
naturalmente ou ao comando deles.
129
Farras, farras e mais farras. O dinheiro era da minha

mulher. Ela me botou para fora de casa, pois no suportou
minhas bebedeiras. Quando a madame me viu em desgraa
proibiu-me a entrada no cabar. Por isso eu a busco com meu
dio. Estava esquecido dessa parte da minha vida. Por que
estava perto e no a odiava? Agora me lembro de que ela me
tratou como um co, pois para ela s tinha valor quem tives
se dinheiro. Bela, mas fria e m como uma bruxa.
E como morreu?
Como um mendigo, pedindo esmola, chutado, feden
do como um vagabundo, fazendo as necessidades na rua. No
voltei mais para casa. Fui um pria! Atiravam pedras em
mim. Por favor, pare as imagens. J basta! Lembro de tudo.
Mesmo sabendo a que ponto chegou, ainda
quer reviver o passado?
No voltei mais para casa com vergonha da minha es
posa. Eu no prestava. Eu mereci ser expulso. Jamais vi minha
terceira filha. Nem sequer sei seu nome. Sou um desgraado!
A hora no de lamentao, mas de elevao.
Levante a cabea e olhe para o Alto. Jesus disse ter
vindo ao mundo, por ns, pecadores; que os aflitos e
sobrecarregados o buscassem e ele os aliviaria; que os
exaltados seriam humilhados e os humilhados exal
tados. Entregue-se aos cuidados dos mdicos e quan
do lhe perguntarem sobre seu problema esclarea: foi
loucura momentnea, mas j est passando. Enfatize
suas necessidades dizendo: Preciso de sade, paz de
conscincia e oportunidade de servio. Esta a senha
130
para o recomeo. Quando se julgar merecedor pea-lhes notcias de suas filhas.

O homem nada mais disse e dirigiu-se para junto
dos mdicos. Mas j outro me ameaava com expres
ses vulgares.
Seu capacho de ndio! Puxador de saco de frade! Ba
julador de mdicos! Hoje vou lhe esganar! No voc o in
trometido que fica atrapalhando nossos planos?
No! Sou apenas um auxiliar sem graduao.
Como posso mandar invadir redutos e prender pes
soas se sequer os vejo? No estar o amigo superesti
mando minhas obrigaes?
Deixa de lbia beato amarelo. Hoje voc me paga!
Prepare-se porque vou ser impiedoso.
Antes de me esganar poderia se sentar, tomar
um pouco de gua, conversar sobre a madame. Sei
muitas coisas sobre ela.
Eu estava l com ela e voc mandou esse ndio me
prender.
Estava l no dia do evangelho?
Maldito dia, aquele. Eu amaldioei aquele dia!
Mas foi um dia to belo! As crianas estavam
brincando pelo prdio; havia um poema na parede com
uma prece de Francisco de Assis; a Ave-Maria emocio
nou a todos.
No quero saber de poesia. Quero saber da mada
me. No tenho mais famlia.
No avalia o homem o quanto perde por no
131
ser companheiro fiel da poesia, por tornar-se ntimo

dela, amante, escravo, preso ao seu leito como uma
flor sua haste. Por que quer ficar perto de Isabelle?
apenas uma menina e voc um homem maduro e
respeitvel.
Ainda pergunta? Foi o tempo mais feliz da minha
vida. O pouco que conseguia gastava l. Eu era um cidado
comum fingindo-me de nobre, mas todo mundo conhece um
Z-ningum.
Era casado?
Era. Minha mulher sabia que eu frequentava o cabar.
Ela sofreu muito. Principalmente porque no conseguiu me dar
um filho. Mulher que no faz filho no presta. Era uma mulher
cheia de problemas. Mas espere a! Voc est me tirando da
rota! Estou aqui para uma prestao de contas e voc vai me
enrolando com perguntas sobre minha esposa. A questo aqui
pode ser resolvida com um duelo e no com palavras melosas.
Posso escolher as armas?
Vou lhe dar essa chance
Escolho a prece. Quem fizer a melhor prece ser
o vencedor. Ento ser condenado a ajudar o outro em
suas necessidades morais.
Mas que sujeito covarde. Duelo com espada, flore
te, pistola...
Hoje utilizamos palavras, poemas, oraes. Os
tempos mudaram. O senhor est dois sculos atrasado.
Mas no se preocupe. No vamos lhe repreender por
causa disso. O homem considerado valente, segundo
132
a interpretao evanglica, aquele que honesto, que

cuida da famlia, bom pai, bom cidado...
Isso para voc, que um trouxa.
Disseram-me para ajud-lo na doena venrea
que pegou. Ainda questionei com o mdico dizendo
que voc parecia ser um homem saudvel, sem doen
as desse tipo.
Pois errou! Est tudo inchado entre as minhas per
nas. Sinto muita dor.
Verdade? Dizem que muitas dessas doenas
deixam os homens impotentes.
Pode ser! Mas esse no o meu caso.
Por certo que no. Mas se fosse voc consultaria
um mdico. E como eles esto por aqui...
Nem pensar! No nasci para que um homem pegue
no que existe entre as minhas pernas.
Prefere ficar doente e jamais ter um filho? A
medicina avanou. apenas uma medicao aplicada
em seu brao.
No! Por causa disso deixei minha mulher. Ela tinha
o tero atrofiado. Tive tanta revolta que sa de casa e fui vi
ver no cabar.
Por que no adotou uma criana? Havia tantas
abandonadas na Frana.
Eu queria uma feita por mim. Que tivesse sido gerada
por ns dois. A frustrao de no ser pai me deixou arrasado.
Tentei engravidar uma daquelas prostitutas para poder cuidar
da criana. Mas quando elas emprenhavam matavam os filhos
133
s escondidas. Quantas vezes ouvi dizer: fulana est grvida.

Mas ningum via o fruto da gravidez. Malditas! Mas morre
ram muitas vtimas de aborto. Aquilo s podia ser castigo.
Gosto de falar com as pessoas tratando-as pelo
nome. Como voc se chama?
Franois.
Sua mulher o amava de verdade?
Nos casamos e logo a princpio fomos felizes. Eu era um
engenheiro construtor de estradas. Conheci-a quando fui fazer
uma pesquisa. Enamorei-me de seus olhos azuis e logo nos ca
samos. Mas o tempo foi passando e ela no engravidava. Fiquei
decepcionado quando o mdico disse que ela era estril. Acho que
aquele foi o dia mais infeliz da minha vida. Ela chorou muito com
essa revelao. Ento a larguei sem dizer sequer um at logo.
Julga que ela seja culpada por no ter lhe dado
um filho? Seriam falsas suas lgrimas? O dia mais infe
liz da sua vida foi aquele em que colocou o p no caba
r. Foi dali que surgiu toda a sua desgraa.
E aqui tambm. Aqui minha sede de vingana foi di
minuindo. Fico confuso. Tenho dio e logo depois, saudade,
frustrao; fico mudando como camaleo.
Se tivesse ficado com sua mulher, adotado um
filho, teria sido feliz. Franois, voc ainda pode ser pai
de muitas crianas. Veja Francisco, o frade que nos ob
serva. Ele no casou e pai de vrias que o amam e
que so amadas por ele. Se tivesse adotado ao menos
uma, Deus teria abenoado seu gesto e ela teria sido o
amparo em sua velhice.
134
Voc sabe que existia uma pretinha que vivia mendi

gando pelas ruas e que me chamava de pai? Eu tinha muita
pena dela e sempre dava alguma coisa para que se alimentasse.
Se a tivesse amparado ela o teria coberto de ca
rinho. Ah, Franois! Por que no entendeu o recado de
Deus quando Ele quis realizar seu sonho? Por que no
abriu os braos, o corao, a mente, a casa, o mundo e
disse: filha! Entra!
Ela me chamava de pai porque eu dava comida para ela.
Era o seu presente. Esteve o tempo todo pr
ximo a voc e no o reconheceu. Mas aqui voc ter
uma segunda chance. Prometo que procuraremos por
sua esposa e ento podero adotar quantas crianas
desejarem.
Acho que ela no quer mais me ver. Fui muito gros
seiro. Eu a culpei, a humilhei com minhas insinuaes.
Talvez ela esteja compadecida da sua dor.
Quem sabe no esteja se culpando por no ter lhe dado
um filho. Acho que precisam conversar.
Ela voltou para a casa dos pais e trancou o casaro.
Os morcegos que tomaram conta da nossa casa. Quando
cheguei ao fundo do poo passava em frente a ela e procu
rava uma brechinha para olhar, para entrar, para recordar
momentos felizes. Mas tudo estava em runas. Jamais tive
notcias dela. Acredito que tenha encontrado outro para me
substituir. Deve ter sido assim. Mulher safada! Deve ter me
trado! E voc aqui defendendo quem no presta.
Est fazendo um julgamento precipitado. No
135
ser esta a verso que seus amigos vampiros querem

lhe impor? No acha que j ofendeu demais sua mu
lher? Em um corao depressivo no h espao para
o amor. Se ela fugiu cheia de tristeza certamente no
se permitiu a alegria de um novo amor. Queira Deus
que ela esteja bem, seno seu remorso vai lhe cobrar
um alto preo.
No me jogue praga! Quando fugiu de mim na certa
outro a esperava.
No foi ela quem fugiu. Foi abandonada. Pea
mos a Jesus para que nos mostre nessa tela onde ela
est. Sinceramente, Franois. Quero lhe ver feliz ao
lado dela e de crianas que vocs adotaro.
O homem olhou para a tela enquanto orvamos e
passados alguns instantes caiu em copioso pranto.
Estou com muita pena dela! Ela est morta!
Encontraram-na cada no sof. Morreu de desgosto. Cortou
os pulsos durante a noite. Os braos esto estendidos. Est
vendo? Pobre coitada! Que vou fazer meu Deus? Por que foi
tudo ao contrrio do que eu pensava? Por que minha vida foi
to cruel? Por que tanta desgraa em meu destino?
Ela jamais teve outro homem?
No! Foi ficando cada vez mais triste at que se ma
tou. Ela abandonada e eu infeliz. Voc est certo. Minha
desgraa foi ter colocado o p naquele cabar. Estava certo
quanto ao no julgueis. Estava certo quanto negrinha que
me chamava de pai. Por que a gente s entende as coisas to
tarde? A negrinha foi para um orfanato, se educou, venceu
136
na vida. Eu devia t-la acolhido. Preconceito maldito!

Nesse instante outra mdium se volta para mim e
pede licena para falar.
Papai! Papai! Eu sou a negrinha que voc chamava
de Pup. Eu estou aqui para que cuide de mim. Eu j fui sua
filha em outras vidas e quero continuar ao seu lado. No cho
re paizinho. Esses homens so bons e vo nos ajudar.
- Pup! mesmo voc, minha filha? Ainda tem os
mesmos cabelos enroladinhos. Obrigado, meu Deus! Agora
no estou mais sozinho. Obrigado, minha filha! Por ter me
encontrado. Prometo que no volto mais para aquele ambien
te podre. Desde o dia em que a deixei jamais tive um dia de
paz. Quero recomear com voc, e se Deus me permitir, com
minha esposa.
O Esprito da jovem que viera resgat-lo, e que
fora naquela encarnao Pup, como ele a chamava,
modificou seu perisprito, assemelhando-se negrinha,
lanando-se aos braos dele como qualquer criana o
faria. Franois chorava sem parar enquanto Pup aca
riciava seu rosto molhado e cansado. A vida lhe dera
uma segunda chance.
Enquanto nos recompnhamos da emoo, outra
mdium parecia falar sozinha, como se pensasse alto,
fazendo planos para o futuro. O comunicante demons
trava no se aperceber de que j sara do apartamento
de Isabelle, e que adentrara a sala medinica do Gro
de Mostarda, levado por Tibiri, chefe dos nossos
lanceiros.
137
Preciso mudar de estratgia. Depois daquele evange

lho o homem mudou. Antes me ouvia e atendia, mas agora
parece surdo. Abriu a guarda para eles e...
Fortaleceu seu Esprito, seu lar, a vontade de
cuidar da filha da qual deve ser guardio.
O qu! Quem voc sujeito? Que faz aqui bisbilho
tando minha vida? Sei! Estou lhe reconhecendo. o infeliz que
veio rezar aqui e deixou essa cortina isolando a mente dele.
Ainda no reparou que est em um templo de
orao? Aqui no se tolera falta de respeito nem indis
ciplina. melhor se acomodar, pois nossa conversa vai
ser dura. Quero lhe dizer que o pai de Isabelle vai con
tinuar frequentando o Centro Esprita e iniciar, por
ele mesmo, o evangelho no lar. Qualquer tentativa de
impedi-lo ser considerada uma declarao de guerra
e, neste caso, ser caado pelos guerreiros de Tibiri.
Sei que sua magia forte. Agora foi que notei que es
tou em seu territrio. Por isso est falando grosso. Esse ndio
seu irmo gmeo? No larga de voc nem para ir caar.
Acaba de chegar de uma caada na qual voc foi
a caa. Ele caa homens, e se deseja saber se ele meu
irmo, digo-lhe que h muito tempo. Fomos irmos de
sangue e seremos sempre irmos pelos laos de ami
zade e de companheirismo. Mas as perguntas aqui de
vem versar sobre sua vida. Tambm visitava o cabar?
Todos ns frequentvamos o cabar e todos quere
mos a madame Rose. Uns porque a amam e outros porque
a odeiam.
138
E de qual lado voc est?

Eu a odeio e a sigo para efetuar uma vingana.
E por que quer mat-la se foi para o cabar com
seus prprios passos?
verdade. Mas no fui busca de sexo, pois no sou
um devasso. Fui investigar o desaparecimento de minha fi
lha; uma menina angelical de apenas quatorze anos de idade.
E a encontrou?
No. Tentei me disfarar para investigar melhor, mas
logo descobriram que era o pai dela. Ento tudo esconderam
para que a verdade no me fosse revelada. Posteriormente a
encontrei morta em um beco. A morte se dera devido a um
aborto provocado. Ainda voltei ao cabar querendo saber se a
criana havia sobrevivido, mas nada disseram.
Sua filha foi raptada?
Sempre tive amor e cuidado com sua educao. Um
dia saiu s escondidas e desapareceu.
Sabe dizer se ela permaneceu l por vontade
prpria?
o que gostaria de saber. Jamais tive contato com
ela depois que desapareceu. Mas alguma coisa dentro de mim
diz que ela permaneceu l por opo. Ningum fica em um
lugar como aquele se no quer. Na condio de pai digo para
mim mesmo que a obrigaram, afim de v-la como inocente.
uma defesa, uma justificativa para meu amor ferido. Contu
do, um pai sabe quando uma filha mente.
Quando desencarnou, no mais a procurou?
No. Centralizei minhas energias na busca ma-
139
dame Rose, responsabilizando-a pela morte da minha meni

na. Soube de fonte segura que sua morte ocorreu no cabar.
Quando conseguir minha vingana, partirei em busca de mi
nha filha.
Mas se matar a madame no ser livre para
encontrar sua filha. Ser considerado pela lei um cri
minoso e, certamente, o prendero. Poderamos tentar
notcias de sua filha nesta tela.
Ser isso possvel ?
Sim. Esses amigos espirituais ao seu lado sabem
onde ela est. Se houver notcias recentes nos diro.
Ser que h perdo para uma prostituta?
Deus Pai de misericrdia. Nunca ouviu dizer
que Jesus veio ao mundo para os pecadores? No con
versava ele com mulheres equivocadas? Em um dos
episdios mais belos do evangelho no livrou ele uma
adltera do apedrejamento? A quem se apresentou
primeiramente depois de sua morte seno a uma mu
lher que fora prostituta e que se arrependera? Alm do
mais, quem no erra neste vasto mundo? Somos todos
dignos de piedade, porque somos todos pecadores.
Mas por que me fez esta pergunta?
Por que a estou vendo muito bela e acompanhada de
gente do bem. Ela est tranquila, sorridente, de braos aber
tos para mim. Isso me comove. Vendo este quadro, s me res
ta pedir desculpas a todos e esquecer a vingana, agora sem
sentido. Desculpe pela ignorncia e pela arrogncia com as
quais lhe tratei. Era tudo dor de pai. Gostaria de agradecer
pessoalmente a quem encontrou minha filha.
140
Claro. Estou feliz por t-lo ajudado. Fique com

os benfeitores. Eles o levaro at sua filha. Quanto ao
agradecimento vai ter que procurar o doutor Bezerra
de Menezes. Estes senhores de branco sabem como
encontr-lo.
Nossos instrutores pareciam ter escolhido para di
logo naquela manh, pessoas sofridas, sem muita con
vico no mal, apenas atormentadas por lembranas
amargas e intimamente sequiosas por um momento de
paz. Disse nosso instrutor que tais pessoas haviam sido
tocadas intimamente pelo evangelho lido no lar de Isabelle, e que mesmo inconscientemente buscaram proxi
midade conosco, pois se sentiam cansadas da vida que
levavam. As tentativas de intimidao representavam
no ntimo de cada uma delas, um pedido de socorro, a
ser atendido pelo grupo com o carinho de sempre. Foi
com este pensamento que me acerquei da mdium que
parecia insultar-me.
Comigo a parada vai ser diferente. Sou jovem, forte,
esperto, e no vou desabar em lgrimas como esse velho bronco.
A juventude fora, mas a maturidade expe
rincia. Fora por fora, qualquer animal a possui.
preciso ter a sabedoria para bem direcion-la e aplic-la.
Desde que criei essas asas que sonho em pegar madame Rose e voar com ela para bem longe.
Como conheceu a madame?
Era ainda um menino. Passando por l entrei e vi o
141
luxo espalhado pela sala. Quis viver aquela vida, mas com
meus quatorze anos de idade recebi um no da madame. Voc
ainda uma criana, disse-me ela. Volte para seus pais, pois de
vem estar lhe procurando. Com jeito, dizendo-me abandonado,
tratando-a como benfeitora, ela acabou por me aceitar no cabar.
E ento foi servir como objeto de loucura para
os pedfilos?
Eu era muito bonito. Ainda sou. Tenho os olhos
azuis, cabelos louros, corpo de atleta. Ela me chamava de
"meu menino". Acredito que tenha despertado o sentimento
materno que ela escondia.
Foi com essa idade que morreu?
Que coisa! Parece um coveiro falando em morte. Com
aquela gente ela no vai ficar! A qualquer momento a enlao
e desapareo. Eu a cobrirei com minhas asas e s desceremos
em algum recanto mgico de floresta para ento vivermos o
nosso amor.
Estava diante de um adolescente cheio de sonhos
ingnuos. Qualquer pessoa teria piedade daquele jo
vem paralisado no tempo, fixo em um amor plat
nico dedicado a uma mulher mais idosa do que ele.
De imediato o considerei meu filho, pois me vi retra
tado nele. Tambm tinha sonhos impossveis quando
adolescente.
Gosta dela verdadeiramente? Era to menino
quando a conheceu. Se ela o amasse no o teria entre
gado s feras para que o massacrassem.
Havia nobres que s gostavam de crianas. Ela avi
142
sava antes: cuidado com o meu menino! Mas eles eram im

piedosos. Um deles me cortou a garganta. Veja! Ainda existe
uma cicatriz muito profunda.
Por que est se coando tanto? (o mdium j es
tava irritando a pele de tanto se coar).
Tenho alergias que no me permitem sossegar. Mas
no desvie a conversa. Tenho que ficar fixo em meu objetivo e
voc vai me embaralhando as ideias. isso o que fazem com
ela. Interferem no seu pensamento e ela vai se esquecendo de
mim.
Talvez no saiba, mas no poder resgat-la
agora que est encarnada. O plano de Deus para ela
casamento, filhos, trabalho, renovao.
Mas meu plano captur-la quando ela sair do cor
po. Ento voarei para longe. Assim o corpo dela morrer e
ficaremos juntos.
Ainda no notou que Tibiri despregou suas
asas?
ndio nojento!
Mais respeito com ele! Havia um plano dos
vampiros para peg-lo e antes que o capturassem ele o
tirou de l. Vamos vida real: quer voar, mas no tem
asas; diz que bonito, mas est cheio de coceiras; se
diz atleta, mas tem uma cicatriz enorme que denuncia
um passado de desregramento e est sem dinheiro e
sem amigos. No ser melhor curar-se primeiro e de
pois, com a aparncia jovem e bela, esperar que nossos
amigos promovam um encontro seu com Rose, no qual
143
voc expor seus planos? Quem sabe no venha a ser

um dos filhos dela?
E pode?
Se seu amor for suficiente e sincero acabar sen
do atrado para o convvio dela. Mas para isso ter que
trabalhar muito para merecer a oportunidade.
E como se far isso?
Ter que conversar com esses mdicos, pois
tudo depende dos planos de Deus.
E como Deus vai se interessar por um pobreto como eu?
Para isso vamos ter que olhar nessa tela a fim
de detectar alguma imagem do seu futuro.
Eles esto repetindo o que voc disse. Que tenho que
trabalhar muito, mas condies de ser filho dela no existe.
Quando muito, poderei ser neto.
Mas que timo! Neto melhor do que filho.
Neto filho duas vezes. Tenho trs e os adoro como se
fossem meus filhos.
Sendo assim eu aceito. Vou trabalhar, me esforar,
me arrebentar, mas quero ser neto dela. Ainda sou novo e
posso esperar.
Agora demonstrou maturidade!
Vou me agarrar a essa oportunidade. No tentem me
enganar! Vou cravar as mos na terra com essa inteno. S
quero esta chance. Se o que me diz no for verdade virei at
voc para acertar as contas.
Claro que verdade. A palavra desses homens
lei. J que vai trabalhar duro, pode at, quando esti
ver pronto, ajudar Tibiri em alguma tarefa.
144
Mas ele arrancou minhas asas.

No precisa mais delas. Estarei sempre por
aqui. Se resolver ajudar, d-me um sinal para que eu
me sinta mais tranquilo por ter dois guerreiros bravos
e leais ao meu lado, voc e Tibiri.
Se ele me quiser como ajudante j disse que aceito
qualquer trabalho, desde que seja neto dela.
Deus lhe acompanhe.
Amm.
E terminamos nossa tarefa naquela manh de tan
ta esperana para aqueles irmos sofridos. Deus, Se
nhor do tempo e dos mundos, no esquece nenhuma
de Suas criaturas. Felizes, aguardamos o domingo pr
ximo para novos dilogos.
145
Vnculo quebrado
Muitas pessoas se aproximavam de Chico Xavier para con
tar sobre suas reencarnaes passadas. Heris, mrtires, per
sonagens histricos desfilavam em meio quelas revelaes
fantasiosas. Uma vez uma senhora lhe confessou:
Fui mrtir. Morri devorada por um leo. E voc, Chico?
Ah, eu fui a pulga do leo.
Para fugir daquelas novelas fictcias ele apelava para o
humor.
Eu, aqui, no meio dessas cabeas coroadas, com a mi
nha cabea decepada.
Um dia, seu vizinho comentou:
L em casa nasceu uma menina e dizem que uma
ndia que reencarnou.
Graas a Deus. At que enfim nasceu uma ndia.
O sexo possibilita a materializao do corpo. Isso

vale para a flor, os pssaros, os peixes, os elefantes e
para qualquer tipo de ser vivo cuja reproduo seja sexuada. Cada indivduo traz em si a semente da vida.
Todos so cocriadores, responsveis pela manuteno
da sua espcie no planeta.
Maravilhosa e cheia de encantos a teia da vida.
Aquele que no a preserva investe contra os planos di
vinos, criados para perpetu-la. Quem mata um psObsesso sexual - uma porta para a loucura
147
saro, mata tambm muitos outros que viriam atravs

dele, de suas clulas reprodutoras.
Quem mata um pssaro modifica uma floresta in
teira, pois silencia gorjeios, esvazia ninhos, apaga cores,
agride a beleza, desfaz milagres. Assim o homem ou
a mulher que vulgariza o sexo, pois maltrata a poesia,
rejeita a ternura, sufoca os afagos, abafa os sussurros,
agride o encanto, mata a delicadeza.
O sexo a porta de entrada para a vida, embo
ra muitos faam dele uma condenao para a morte.
Por isso os ferimentos nascidos de dramas sexuais so
sempre difceis de cicatrizar, pois atingem a intimi
dade profunda, que exposta e tocada. Quando ela
menosprezada por um dos parceiros, causa no outro,
sensao de inferioridade, de rejeio e de impotncia,
que juntas, formam excelente caldo de cultura propcio
agressividade.
Deixamos que revirem nossa gaveta, subtraiam
nosso dinheiro, levem nossos haveres, mas nossa
intimidade, geralmente, s permitimos acesso a quem
confiamos que possa compartilhar sentimentos e sen
saes.
Sem compartilhamento perde-se a humanizao
do gesto e ratifica-se a animalizao do ato. E para
muitas pessoas, somente a animalizao no satisfaz.
Essas foram reflexes feitas antes da prece inicial que,
proferida, enviou-nos ao dilogo com homens e mu
lheres que haviam maltratado a cortesia. E eles vieram
148
com sua tristeza fantasiada, ora de arrogncia, ora de

melancolia.
Entendera Isabelle no mundo espiritual a extenso
do seu drama e se arrependera o suficiente para empre
ender rdua batalha a fim de resgatar sua dignidade de
mulher. O momento cruciante da luta estava chegan
do. Aps sculos de submisso a Glauco, seu principal
obsessor, com a intercesso de seus guias espirituais, o
esperado momento da liberdade estava prximo.
Foi o que o hindu nos relatou ao pedir preparo
adequando a to delicado empreendimento.
Desde o incio da reunio que estou ao lado do hin
du. Ele revelou que o lder dos vampiros, o principal obsessor
de Isabelle, dever ser vencido hoje pela equipe que coorde
na o processo desobsessivo pelo lado invisvel. Ele relata que
o encontro desse personagem com Isabelle se deu ainda em
Roma, aps a morte de Jesus, quando Otaviano Augusto era
imperador.
"Desde esta poca que ele vem fortalecendo os laos
de dominao, na maioria das vezes reencarnando ao seu
lado, antes se comprometendo diante dos seus fiadores em
encaminh-la e proteg-la. Todavia, sempre a subjuga com
suas tendncias pervertidas.
"J foi seu irmo, amante e marido, mas seu fracasso em
ampar-la e ergu-la moralmente tem se repetido. Na Frana,
enquanto ela estava encarnada e ele na condio de vampiro
desencarnado, pois vem decaindo moralmente nos ltimos
sculos, conseguiu o auge da dominao, obtendo sucesso no
149
plano de subjugar mentalmente a companheira.

"Isabelle, na poca madame Rose, no est isenta de cul
pa, pois ofereceu as condies para que a simbiose se estabe
lecesse a partir de ento. O vnculo que os mantm unidos, e
que incmodo para a jovem desejosa de renovao, dever ser
quebrado hoje."
Se uma subjugao mental como ser feita
esta quebra?
O lao que os une visvel e forte. Se pudesse observ-lo agora sairia convicto de que ambos esto ligados pelo mes
mo cordo prateado; reforaria a ideia de que um necessita
do outro para viver. Notaria que ambos respiram o mesmo
clima psquico, sendo impossvel para ela, at este momento,
desdobrar-se sem a companhia a que est atrelada. A palavra
correta para este tipo de relao subjugao.
"Mas a jovem, no intervalo entre uma encarnao e ou
tra pediu ardorosamente aos seus guias para que quebrassem
o vnculo que a aprisiona ao seu comparsa. Ela tem crditos,
e por menores que eles sejam, sua vontade de superar as defi
cincias morais moeda creditada como merecida ajuda."
O que acontecer com os outros sob o comando
dele?
Houve uma invaso ao apartamento provocando uma
disperso dos oportunistas e aprisionamento dos viciados e
dos vingadores. Todos sero ajudados. Os homens resgatados
se encontram com o pensamento preso ao passado. Para eles
a mulher um objeto a ser usado e descartado. Esto cegos
pelo orgulho e pela vaidade. O desejo de posse, o machismo
150
e outras questes da poca, os impedem de ver o progresso j

realizado na relao entre homem e mulher.
"Quanto s mulheres devemos levar em conta as ques
tes sociais. Elas tinham que sobreviver e eram excludas do
mercado de trabalho. A nica forma de angariar recursos era
vender o corpo. A grande maioria delas tem atenuantes de
vulto.
"Os vampiros exigem maiores cuidados, pois alm des
sas questes ainda se viciaram no sangue. Todos eles veem
Isabelle como a antiga Rose. Na realidade a mesma perso
nagem, pois o Esprito o mesmo, mas evoluiu um pouco;
tentou se erguer e mudou de atitude, e para seus fiadores,
isso um mrito. Esse detalhe no percebido por seus per
seguidores.
chegado o momento da quebra do liame que os une.
A jovem Isabelle assim o quer. O sofrimento gerado por essa
quebra no deve ser interpretado como uma vingana ou um
revide, pois Deus no perverso nem vingativo. Cada um
deve arcar com os prejuzos decorrentes de sua rebeldia, ou
seja, neste caso, sofrer o quanto ofendeu a Lei.
"Embora nos ltimos meses Isabelle esteja confusa,
permanece convicta de que necessrio se livrar do seu ex-amigo. O que nos preocupa a sua resposta fsica aps a
quebra do cordo to duradouro. Esperamos que corresponda
da melhor maneira, mesmo porque para isso foi preparada
durante o sono fsico."
Seu corpo fsico poder adoecer por conta da
separao?
151
Sim. A sua condio ser semelhante de uma de

pendente de droga que se v tolhida do uso e permanece com
sndrome de abstinncia. Inicialmente se sentir ansiosa,
mas com a desintoxicao, seu corpo e sua mente funciona
ro bem melhor do que antes. preciso que ela e seus fami
liares entendam o seu estado e aguardem a resposta orgnica
que inevitavelmente vir.
"Em seu ntimo ela sabe do problema que enfrenta,
embora no queira admitir a realidade que vive, preferindo
camuflar a verdade. Todos ns temos mecanismos de defesa
que procuram atenuar as faltas cometidas, mas seu organis
mo jovem e sua mente revigorada e livre de interferncias
promovero a reao necessria para o restabelecimento da
sade."
O que acontecer a ele?
Aplicaremos tcnicas j conhecidas para casos assim.
Faremos uma varredura em sua mente, esvaziando-a. Isso
ser o comeo de uma nova oportunidade concedida em nome
da caridade divina. Quando estiver preparado reencarnar
com srias deficincias mentais, pois comprometeu rgos re
lativos a esta funo.
Mas reencarnar junto a ela?
No. Um reencontro com ela s em futuro muito dis
tante. Os bons Espritos o ajudaro a recomear a aprendiza
gem. Ter que caminhar com os prprios ps, embora sob o
amparo de orientadores. Estes apagaro de sua mente vicia
da, o sexo, o sangue, as orgias e, principalmente as crianas.
Com o reinicio da aprendizagem dever redirecionar pensa152
mentos e atitudes segundo o referencial apontado pela Lei.

chegado o momento da separao entre ambos e tudo faremos
para que seja breve. A mdium vai chegar bem prximo dele.
"Todos estejam confiantes, pois ela se encontra equipada
e sob nossa vigilncia. Falando grosseiramente ela est com
um escudo, uma roupa apropriada para amenizar os malef
cios que ele pode causar."
Ele est prisioneiro?
No. Est no ambiente familiar de Isabelle. Ela vai
precisar de muito amparo, pois como afirmei, tambm ir so
frer com a separao. Esse o motivo pelo qual no quebra
mos o vnculo ns mesmos, aqui no plano espiritual.
Pode aprofundar este detalhe?
A jovem merecedora de um auxlio mais ostensivo
devido ao esforo que faz para renovar-se. Voc sabe que em
um processo de desobsesso as coisas no ocorrem de manei
ra abrupta. Quando invadimos um antro ou um lar, como
ocorreu com o apartamento de Isabelle, porque temos a per
misso dos nossos superiores.
"No tratamento da desobsesso agimos como o jardi
neiro diante de um terreno inculto. Primeiro arrancamos as
ervas daninhas; depois adubamos o terreno para, finalmente,
transportarmos as mudas uma a uma, com todo o cuidado.
As ervas daninhas so os invasores que nada tm a ver com
o drama; a adubao a conversa, os conselhos, os convites,
o carinho paternal quando aceito; as mudas transplantadas
representam os diferentes rumos que damos a cada um dos
envolvidos para que recomecem suas vidas. A partir da nossa
153
interveno os objetivos dos envolvidos podem ser modifica

dos, florescendo como roseiras perfumadas. Deus senhor de
vida e de misericrdia e quem quer trabalho em sua seara
deve saber que a caridade a senha para adentr-la.
"A ttulo de ilustrao, para que possa ser avaliado o
grau de influncia que Glauco exerce sobre ela, afirmamos
que alm do cordo prateado que une seu corpo ao seu perisprito, existe outro que liga seu perisprito ao dele. Da a di
ficuldade que sente para fugir do domnio que lhe imposto,
pois est subjugada.
"A condio assemelha-se a de um animal na coleira,
guiado pela vontade do seu dono. Mesmo em desdobramento,
enquanto conversvamos com Isabelle, o cordo era notado,
como se fosse parte de seu corpo. No poderamos quebr-lo
sem esse preparo, para no prejudicar a ambos. Todavia,
atravs de tcnicas que utilizamos conseguimos "arranhar",
fragilizar um pouco a ligao. Por isso hoje ele est to per
turbado, pois sente dificuldade para comand-la. No digo
que no consiga, mas ter que redobrar esforos para se fazer
obedecer. Da a desconfiana de que algo o espreita."
Poderia descrever Glauco para que os leitores
tenham uma ideia de quanto algum pode descer nos
desfiladeiros do vcio?
Ele no aparenta ter nada de humano, a no ser a
inteligncia e a habilidade de dominar incautos. Sua forma
grotesca. Possui grandes asas, garras pontiagudas, presas
enormes, rgos sexuais disformes. repelente e asqueroso
devido ao odor desagradvel que dele exala. Como todo vi
154
ciado, apresenta espasmos quando distante da droga que o

escraviza. Agora a mdium vai aproximar-se. Ela j foi ad
vertida de que ter que fazer o esforo mximo para no en
trar na sintonia dele, pois certamente ele tentar domin-la.
A est bom! No se aproxime mais!
Eu o vejo dentro de uma enorme bolha fludica. Ela
emite tons azulados e amarelados. Ele se esfora para sair
cravando as garras na bolha, mas sua superfcie firme e re
siste agresso. Na minha mente surge agora uma escurido
total...
Sangue! D-me mais sangue! Quero mais sangue!
No ter mais nada! Seus dias de loucura che
garam ao fim! Se ainda lhe resta alguma lucidez pea a
Deus que o livre desse vcio.
No! No me separe dela!
Foi um grito to pavoroso que os mdiuns de vi
brao, que tentavam sustentar com preces e bons pen
samentos a harmonia da reunio se assustaram. Ime
diatamente o hindu solicitou que todos ns entrsse
mos em prece em amparo Isabelle.
Perguntado mdium como ela viu e sentiu a que
bra do cordo que unia o vampiro a Isabelle assim se
expressou:
Senti terrvel desespero quando pressenti que o lia
me ia ser quebrado. Em seguida vi que ele se fragmentou em
centenas de pedaos, como se uma fora desconhecida o redu
zisse a p. Acredito que a mente do hindu ou de outro Esp
rito superior a ele tenha efetuado a operao, pois no percebi
155
nenhum raio ou qualquer artefato material na operao.

"Apartado de Isabelle o vampiro caiu desfalecido o mes
mo ocorrendo comigo. Antes senti enorme sensao de tris
teza acompanhada por um vcuo em minha mente enquanto
uma presso interna me asfixiava. No me lembro de mais
nada."
Passados alguns instantes para que nos recupers
semos, nossos instrutores permitiram que outros comunicantes se expressassem.
Mal samos de uma captura e j camos em outra.
O que querem de ns desta vez?
Ouvir a histria de vida de todas para, ento,
averiguarmos a melhor maneira de ajud-las.
Fomos capturadas pelos vampiros e colocadas na
casa da jovem para deix-la com o pensamento fixo na rea
bertura de um cabar. Fui uma trabalhadora na rea sexual,
mas j estava me livrando das lembranas e dos traumas l
vividos. Aprisionada e junto jovem, minhas lembranas foram
avivadas e meu sofrimento retornou. Pelo que entendi, ns a
alimentvamos e ela a ns, com aquelas lembranas tristes.
Receberam instrues para agir assim?
Eles sabiam o que existia em nossas mentes e as ma
nipularam para que pensssemos apenas o que eles queriam.
Tnhamos que forar a madame a reiniciar o trabalho. Feliz
mente os ndios invadiram a casa e os que no tinham pernas
para fugir caram nas redes.
O que sentiu ao reviver um tempo em que foi in
feliz?
156
Minsculos segundos de prazer e eternidades de

dores. Morri ao praticar um aborto e as dores que me le
varam morte retornaram com todo o seu mpeto. Como
disse que nos ajudaria pode iniciar por faz-la parar.
Os mdicos a ajudaro. Queira, por gentile
za, encaminhar-se at eles, pois aqui esto com esse
objetivo.
As histrias dessas mulheres eram semelhantes, a
grande maioria em busca de algum dinheiro para auxi
liar a famlia ou a si prpria.
Bom dia, senhor. Tambm fui uma trabalhadora no
cabar. No fazia dele a minha residncia fixa. Quando a
necessidade apertava, eu l comparecia para ganhar algum
dinheiro. Ao chegar, os clientes j estavam a minha espera.
Para minha desgraa, fui me acostumando. Um dia soube
que estava grvida. Se ficasse no cabar seria morte certa
para meu filho. Ento resolvi fugir.
"Esperei na casa dos meus pais que a criana nascesse.
Para minha surpresa eram gmeos. Aps o parto, iniciei um
sangramento de alguns dias, falecendo sem amparo mdico.
Cheguei ao mundo espiritual confusa, passando algum tem
po sem saber onde estava. Fui recolhida por pessoas caridosas
que me ensinaram o bom caminho.
"Um dia perguntei pelos meus filhos e eles disseram que
ainda no era tempo para um encontro. No lugar de ficar
com essas pessoas e seguir a orientao que me apontavam,
sa pelo mundo procura de madame Rose e fui capturada
pelos vampiros."
157
Por que queria encontrar Rose?

Se Madame ajudasse as grvidas a conservar seus
filhos eles teriam escapado e eu tambm. Mas como ela man
dava que todas as grvidas retirassem seus filhos, considerei
que ela tem parte da culpa na minha morte e separao dos
meus filhos. Confesso que alimentava vingana.
Entendo. Acredito que ainda queira saber not
cias dos seus filhos.
Jamais soube uma nica palavra sobre eles. Desde
o dia em que os deixei entregues aos meus pais que a sorte
deles para mim uma incgnita.
Peamos, ento, a esses mdicos que nos
auxiliam que nos mostrem na tela, alguma notcia so
bre eles.
Vejo-os j meninos quando meus pais morreram.
Eles ficaram sem ningum e caram no mundo. No se sepa
raram, mas sofreram muito. Ficaram revoltados e praticaram
coisas erradas. A vida de meus filhos foi uma tragdia. Sem
famlia, sem lar, sem ajuda, sem ningum que gritasse: Pa
rem! O cabar foi um passo em falso na minha vida.
Mas h tempo para recomear. Fique com os
mdicos. Eles so tcnicos em consertar o traado da
vida.
Ser que um dia poderei ver meus filhos?
Certamente. Inspiremo-nos em Deus. Ele ama
a cada filho e se um deles se perde vai ao seu encontro
para aconcheg-lo. Se assim age deve esperar o mesmo
de ns.
158
E com essa comunicao, representando as de

mais, onde mulheres sofridas expressaram seus dese
jos de renovao e de esperana, demos por encerrada
a tarefa do domingo.
159
Questionamentos finais
Quando completou oitenta e cinco anos de idade, Chico
foi proibido pelo mdico de continuar trabalhando no Centro
Esprita, permanecendo em isolamento forado em casa. A fila
comeou a se expandir na frente do seu porto at que ele,
compadecido da dor do povo, saiu e comeou a apertar e a
beijar a mo de cada um. Depois de algum tempo, um seu
amigo reparou que ele tinha os lbios sangrando pelo atrito
provocado pelos beijos. E ento perguntou:
Chico, por que voc beija as mos deles?
Por que no posso me curvar para beijar-lhes os ps.
O clima ameno da reunio prenunciava os arpejos finais do caso Isabelle. Aps a prece inicial o ltimo
dos vampiros sexuais engajado na perseguio jovem
apresentou-se cambaleante.
Eu sou o nico que permanece ao lado dela. verda
de que estou exaurido em minhas foras, mas ainda me res
ta a vontade, alavanca poderosa em qualquer realizao. E
a minha vontade permanecer ao lado dela at que aceite o
convite de uma volta ao passado.
Permaneceu ao lado dela, mesmo impossibi
litado de sugar-lhe energias, porque tnhamos outras
urgncias, mas agora estamos aqui para recolh-lo de
161
finitivamente e envi-lo s estaes de tratamento para

que possa curar-se desse vcio que o infelicita.
Infelicita? Os nicos momentos de felicidade dos
quais me lembro vivi naquele cabar. No se perguntou por
que quero tanto uma volta ao passado? Rose foi a melhor
amiga que j tive, e sua criao, o cabar, o melhor lugar onde
passei meus dias. Aquela vida de sexo, de orgias, de luxria,
a lembrana mais grata que eu tenho e guardo.
Pobre vida esta, cujas melhores lembranas se
restringem a vcios e desregramentos. J foi capaz de
avaliar aonde esses bons momentos lhe levaram?
verdade que hoje ando me arrastando, desvitalizado, um fantasma entre os homens. Mas me arrastarei aonde
ela for para lembrar o quanto fomos felizes. Quero dizer-lhe
ainda uma ltima vez que s o sexo torna feliz um homem ou
uma mulher.
Foi um amigo ntimo de Rose?
Sim. Amante das meninas que trabalhavam para ela e
um amigo fiel dela. Quando desencarnei fiquei no mesmo local,
acompanhando o movimento, fazendo companhia aos casais,
participando das orgias sem ser visto. Oh, madame! Como
lhe quero bem! No escute essa escria que quer nos separar!
Ela j no o escuta.
Mas ouvir! Quero dizer-lhe: Morra comigo mada
me! A vida por este lado mais divertida! Venha comigo mi
nha doce amiga, espalhemos o encanto do sexo entre os cami
nhos que percorrermos.
Bem pattica a sua splica, mas ouvida apenas
162
pelo vento. Quero inform-lo de que est entregue aos

lanceiros da casa. Ser ouvido apenas por eles e, poste
riormente, pelos mdicos que o trataro. portador de
alguma doena sexualmente transmitida?
No! Morri jovem, assassinado em pleno cabar.
Por algum rival insatisfeito com suas conquistas?
No. Hoje voc no est acertando nada. Minha mu
lher, enciumada e vingativa, mandou que me assassinassem.
Despeitada! Talvez porque eu no dava assistncia a ela. Por
este lado ela tinha suas razes.
E por que a desposou se no a amava?
Esse negcio de amor no existe. Sou ligado em sexo.
Minha mulher no permitia que eu fizesse as coisas que eu
gostava na cama. Era muito puritana. Alis, esse o papel
da mulher esposa.
O senhor agora est sob a responsabilidade dos
guerreiros. Deus o acompanhe nessa nova etapa da vida.
No estou satisfeito, mas entendi o recado. Quando
tiver oportunidade volto para a vida que gosto. Por enquanto
sigo na maca que me oferecem. Adeus.
Levado desfalecido, outro Esprito ocupou a voz
do mdium para expor suas queixas.
Estou muito preocupado com a minha sobrevivncia
e a da minha famlia. Era do cabar que eu tirava o meu ali
mento. Como farei agora para sobreviver?
Pode expor seu problema com mais detalhes
para que possamos avali-lo e tentarmos solues?
Eu sou um deficiente fsico que trabalhava no caba
163
r. Como no tinha pernas, corria pelas ruas sobre uma tbua

atrelada a rodas, que me dava certa velocidade na execuo dos
mandados da madame. Levava bilhetes e recados aos clientes
confirmando ou desmarcando suas visitas. Ganhava algum di
nheiro com isso, mas agora os senhores acabaram com tudo.
Podemos recompens-lo com pernas novas e
trabalho digno. Para as mos dignas, ensinam nossos
instrutores, jamais faltar trabalho digno. Os mdicos
ao seu lado esto dispostos a curar seu corpo, desde
que esteja interessado em salvar sua alma.
Sou um homem simples. Veja minhas mos! So
cheias de calos de tanto fazer fora nas caladas dando pro
pulso ao carrinho improvisado em que corria. Com os restos
de comida do cabar alimentava a mim, minha mulher e dois
filhos. Sempre levei uma vida tranquila sem jamais ofender
a ningum. Mesmo aos nobres sabidamente despudorados e
infiis tratava com respeito, sem pronunciar uma nica pa
lavra ofensiva. Pelo contrrio, baixava a cabea quando me
davam gorjetas para que ficassem tranquilos quanto ao sigilo
que deveria manter, pois muitos iam ali sem o conhecimento
da esposa. Em meio de tanta traio no fiz nenhum inimigo.
Por isso mesmo est tendo hoje a oportunidade
de ter o seu corpo restaurado. Dentro em breve cami
nhar to bem como os nobres aos quais servia.
Mas como pode um aleijado andar de novo? Descer
Jesus do cu para realizar esse milagre?
Jesus est entre ns, representado pelos bons
Espritos que o servem. Tudo que pedirdes orando,
164
disse-nos ele, crede que recebers e assim ser feito.

Oua a msica, pense em Jesus e deixe que os mdicos
faam seu trabalho.
Comeamos a orar solicitando do mestre a mode
lao das pernas daquele homem simples, no que ele
foi se admirando pelo que acontecia em seu perisprito.
Ao final da prece disse:
Mexa a perna direita! (o mdium elevou a perna
e fez discreto movimento). Agora mexa a outra perna e
diga o que est sentindo.
Estou pasmo! Sinto um aquecimento e um formiga
mento nas pernas antes inexistentes. Estou movendo e sinto
o contato com o cho. Oua o barulho que elas fazem ao toca
rem o cho.
Continue exercitando! Estique ambas e as mo
vimente para a direita e para a esquerda.
Como voc fez isso? Meu Deus! As lgrimas que der
ramo so sagradas. So lgrimas de felicidade por no mais
me arrastar pela terra como um verme. Deus seja louvado!
Ainda far alguns exerccios, mas como disse,
muito em breve estar to gil na corrida como os n
dios que o trouxeram.
Com a alegria de mais um acolhimento partimos
para outro atendimento.
Estou vendo uma cena muito bonita, provavelmente
uma criao mental dos nossos instrutores para que possa
mos entender o final deste caso. Vejo uma espcie de grande
fazenda, futuro local que abrigar os companheiros envolvi-
165
dos nesse drama, com exceo dos vampiros, que iro para
unidades de tratamento. H flores, pssaros, fruteiras, tudo
muito verde e, fato pitoresco, no h porto.
"Acamparo aqui homens e mulheres sem grande com
prometimento, ex-frequentadores do cabar, pessoas sofridas
que se equivocaram com o sexo e que tero agora a chance de
uma nova vida. A jovem Isabelle, em Esprito, est em um
balano cujas cordas parecem cips ornamentados por flores.
Ela sorri e se embala mostrando uma aparncia muito feliz.
H caramanches pelas janelas e o perfume natural das ro
seiras e roms invade o ambiente com seu frescor.
"O hindu nos mostra em uma espcie de quadro o que
est planejado para o futuro de Isabelle. Ela dever cuidar
de crianas desnutridas atravs de alguma entidade qual a
Pastoral da Criana. Eu a vejo pesando e medindo crianas
em uma espcie de cesta. Muito amvel, ela oferece alimen
to para outras. Seu comprometimento com esses pequeninos
exige amor e perseverana em cuid-los. O Pai deixa sempre
uma porta aberta para que o amor, atravs dela, venha corri
gir os erros perpetrados, continua o hindu. A religio em sua
vida ser um grande apoio, um sustentculo em seus mo
mentos difceis, devendo ela buscar amparo em Jesus, mdico
divino cujo blsamo cura todas as feridas da alma. Eu a vejo
muito confiante. Sorriso leve, olhar esperanoso e confian
a em alta, so marcantes em sua fisionomia. Agora o hindu
quer se dirigir ao grupo."
Gostaria de agradecer aos amigos, a inestimvel coo
perao neste caso, acolhendo com espontaneidade e eficin
166
cia, a oportunidade de servio oferecida por Jesus. Apesar de

ainda sermos pequeninos e falveis, atravs da vigilncia e da
orao, antdoto contra a obsesso, nos tornamos fortes e ma
leveis vontade dos instrutores que nos orientam de mais
Alto. Todos ns somos capazes de promover o bem, pois todos
fomos agraciados com algum tipo de talento, cujo exerccio,
fatalmente, produz a concrdia e contribui com o progresso
material e espiritual de algum e de ns prprios.
"Ningum deserdado por Deus nem abandonado pe
los bons Espritos. Somos lmpadas prontas a irradiar, desde
que acordemos as energias adormecidas em nossos coraes.
Em todos Deus colocou possibilidades. A todos Deus doou
faculdades. No nos acomodemos diante da dor alheia. Que
qualquer dor nos incomode a ponto de trocarmos o descanso
pelo unguento que a acalmar. Lembremos do nosso amigo
e protetor, Bezerra, quando disse: "Um profissional da rea
de sade no tem o direito de terminar uma refeio, nem de
escolher hora, nem de perguntar se longe ou perto, quando
um aflito qualquer bate porta. Apenas lhe cabe aliviar a dor
com o mximo de presteza possvel". Somos os enfermeiros
de Jesus.
"A oportunidade de servi-lo uma honra e o maior bem
que o homem pode levar desta Terra. Sejamos os felizardos
sem nos julgarmos os escolhidos. Tenhamos a sabedoria de
ouvir e praticar o seu lcido conselho frente ao trabalho: co
locar a mo no arado e no olhar mais para trs. Que a paz
fique com todos!"
Mas ainda havia tempo para algumas pergun-
167
tas. Sabedor de que os leitores tm dvidas sobre de

terminados temas e eventos transcorridos durante a
reunio, coloquei-me na pele de um deles, de um bem
curioso, no bom sentido, e pedi permisso ao hindu
para interrog-lo acerca de alguns pontos de interesse
geral. Naturalmente, com as reservas que sempre faz,
concedeu-me este pedido.
O mtodo utilizado pelos tcnicos, que consiste
em "limpar a mente" de um obsessor, deixando-a es
vaziada, necessitndo ele de reaprender as lies nas
quais faliu, poderia ser empregada em criminosos con
tumazes encarnados?
Acredito que est tcnica ser utilizada em futuro
prximo, pois o hipnotismo, sobre a qual se fundamenta, j
empregado com sucesso em diversas reas do conhecimento
cientfico. Essas tcnicas so conhecidas milenarmente. Cabe
ao homem encarnado, aperfeio-las e, sobretudo, utiliz-las
para o bem de seus semelhantes. Que se fortalea moralmen
te e se eduque atravs da instruo, e a inspirao no lhe
faltar.
Como os tcnicos procederam para que Glauco,
o vampiro que tinha seu perisprito muito modificado,
voltasse normalidade de um ser humano?
Ns o fizemos olhar para dentro de si mesmo. Dian
te de sua radiografia moral, como vocs chamam, "o fundo
do poo", ele caiu em si, pois viu que no lhe restava outra
sada que no fosse o difcil caminho do retorno. Apesar de
podermos penetrar na mente e ordenar, como fazem alguns
168
obsessores que conhecem esta tcnica, preferimos que o pr

prio enfermo execute seu diagnstico e prescreva, com nossa
ajuda, os elementos da cura. Mesmo em se tratando de um
obsessor, um agressor, em ltima instncia um enfermo,
por isso tudo tentado para no violentar sua intimidade.
Atualmente ele se encontra na condio de um deficiente
mental com aleijes de vulto em seu perisprito. Tal condi
o a ele foi imposta por si prprio, que diante dos crimes
cometidos, perdeu o comando das funes mentais, caindo
no redemoinho da loucura a que se condenou. Casos desta
natureza levam tempo para solucionar. Talvez o autismo, o
severo retardo mental, a loucura, seja seu destino na futura
encarnao. Mas isso ser determinado por seus instrutores
e guias em consonncia com o amor e a misericrdia divina.
Poderia nos falar um pouco sobre os ambien
tes formados pelos Espritos inferiores, nos quais os
mdiuns descrevem uma natureza agressiva, insetos
gigantes, morcegos e outros detalhes que lhes causam
pavor?
O ponto de partida desse estudo o pensamento. A
mente poderosa e dotada de poder criador capaz de organi
zar sua volta o ambiente que julga necessrio s suas ne
cessidades. Esse ambiente ser belo ou inculto a depender das
aspiraes cultivadas pelo pensamento dos seus habitantes.
"Assim formam-se os guetos imundos e as cidades es
plndidas que tm nos engenheiros siderais os seus criadores.
O Esprito dotado de todas as ferramentas para ser autno
mo e colaborador da obra divina. Todavia, alguns se dedicam
169
a manchar a beleza, tornar agressivo o que acolhedor, inves

tir contra a harmonia, com seus pensamentos destrutivos.
"O pensamento divino cria incessantemente espalhando
no universo o bem e a beleza. O pensamento humano, quan
do disciplinado a ele se assemelhar. Os vampiros que so
capturados nos ambientes em que vivem, materializam ao
seu redor o que cultivam em seus pensamentos. Da o san
gue ser abundante, a presena de insetos rastejantes, furnas
e cavernas, pois na maioria das vezes, no tm senso esttico,
noo de justia, nem se importam com a simetria ou a har
monia das formas.
O que eles criam real e necessitamos de muito traba
lho para higienizar a rea quando os afastamos."
O que ocorre com as criaes mentais que eles
deixam quando so afastados do local?
Qualquer motor sem o combustvel que o impulsiona
tende a parar. Assim so as criaes mentais. Quando no
mais alimentadas pela energia do pensamento tendem a desa
parecer. Mas de uma maneira mais rpida, podemos eliminar
tais resduos txicos, desagregando esses aglomerados fludicos e, atuando em sentido contrrio, transformar o ambiente
em abrigo sadio e acolhedor.
Como podem os obsessores mudar a polarida
de sexual de algum, fazendo-o sentir desejos por um
parceiro do mesmo sexo?
No so desconhecidas por vocs as tendncias que
trazemos de vidas passadas. Essas tendncias geram afini
dades das quais se aproveitam os obsessores para invadir a
mente de suas vtimas ordenando-lhes fictcias necessidades e
170
desejos insanos. Somos dominados quando entregamos nossa

resistncia a outro; quando abdicamos do nosso senso crtico
e vigilncia; quando priorizamos alvos secundrios esqueci
dos de que no trabalho digno e na orao sincera que nos
aquartelamos contra os inimigos da nossa paz.
"Apesar de no poder revelar como a mudana de pola
ridade feita posso afirmar que ainda aqui, a base o hipno
tismo. Cito o mais importante: como se precaver contra ela.
Quanto mais nos aproximamos do amor-doao, das oportu
nidades de servio, do gesto fraterno representado pela cari
dade pura, mais protegidos estaremos contra qualquer inspi
rao do mal. Disciplinar o pensamento atravs da meditao
sadia, do desejo de avanar para Deus frmula invencvel
contra qualquer agresso.
"Reafirmo que todo poder que um obsessor tem contra
sua vtima concedido por ela. O distanciamento da reforma
moral procurao que passamos em nome de qualquer ob
sessor, que dilapidar nossos bens e arruinar nossa sade.
"Somente com Deus o homem poder dizer-se em boa
companhia. Fiquemos com Ele, meus irmos, e atravs de
Sua inspirao caminhemos, pois um bom guia meia vit
ria em qualquer jornada."
Terminada a reunio, estvamos to emocionados
que algum, espontaneamente, puxou do bolso peque
no pedao de papel um pouco desgastado pelo uso e
pediu permisso para ler o que nele estava escrito. a
prece do servidor, psicografada por Chico Xavier e de
autoria do nosso amigo Bezerra de Menezes, disse-nos.
Com a permisso concedida ele assim se expressou:
171
Senhor! Ensina-nos a trilhar a luminosa estrada do

auxlio; d-nos fora para destruir a pesada fortaleza de nos
sos prprios erros; coragem para abrir o caminho da liberta
o de ns mesmos e recurso para desobstruir o corao em
favor dos nossos semelhantes, entregando-lhes, enfim, o te
souro do amor que nos confiaste.
"Que por onde passemos, a dor se faa menos angustio
sa, a ignorncia menos agressiva, o dio menos cruel, a treva
menos densa, o desnimo menos sombrio e a incompreenso
menos destruidora. Se no possumos ainda bens positivos
com que possamos enriquecer a jornada terrestre, ajuda-nos
a diminuir os males que nos rodeiam. Que em Seu nome dis
tribuamos fraternidade e renovao, usando com alegria os
dons sublimes e invencveis do silncio, da compreenso e da
renncia.
"Senhor! Que nos ensinaste sem palavras as supremas lies
da fraternidade na manjedoura e do sacrifcio na cruz, indicando-nos assim o roteiro da construo espiritual e da ressurreio di
vina, orienta-nos o passo incerto e ampara-nos os propsitos santificantes, para que Sua vontade misericordiosa e justa se faa em
ns, por ns e para ns, hoje e sempre, onde estivermos."
E assim, terminamos o caso Isabelle. Ela, por sua
vez, melhorava a cada dia. Com seus conhecimentos
de Psicologia engajou-se em um trabalho voluntrio de
ajuda a crianas carentes, compartilhando com os pais
a alegria que a nova experincia lhe causava.
Como era de se esperar, continuou fiel religio
na qual foi educada, o catolicismo, e com a qual suas
172
afinidades foram estabelecidas. As religies so susten

tculos no fortalecimento da moral, do vigor espiritual
e da nobreza no relacionamento entre irmos. Duran
te o Evangelho em seu lar eu havia dito que todas as
religies so referenciais seguros e necessrios para a
evoluo espiritual. Que Deus no se importa com r
tulos doutrinrios, mas com o amor que cada um pos
sa oferecer. Afinal, argumentei, Jesus resumiu toda lei
e os profetas no amor a Deus e ao prximo como a si
mesmo.
A famlia, agora mais unida, conserva O Evange
lho segundo o Espiritismo que o dono da casa adquiriu,
e mantm o mximo respeito pelo Espiritismo, embo
ra continue catlica. Para ns, do grupo de emergncia
medinica Bezerra de Menezes, ligado ao Centro Esp
rita Gro de Mostarda, o que interessa fazer o melhor
trabalho com a mxima fidelidade a nossos instrutores.
E isso nos alegra. Procuramos agir, guardando as
propores nas quais nossa pequenez nos limita, de
acordo com o pensamento de Jesus, guia e modelo da
Humanidade, a fim de cada vez mais aperfeioar nosso
trabalho. Jesus um exemplo clssico de respeito pelas
diferenas, pela liberdade de pensamento e pela luci
dez na busca da essncia, e no do apego letra morta.
Diante do centurio romano louvou sua f; defendeu
a mulher adltera contra seus agressores, sem pactuar
com o erro cometido por ela; almoava com cobrado
res de impostos, conversava com prostitutas, homens
173
equivocados, e para eles tinha sempre uma palavra

de conforto; tomou como referencial da caridade e do
amor fraterno, um samaritano considerado herege,
escandalizando seus prprios companheiros; mesmo
diante de Judas, que viera para entreg-lo aos algozes
trata como amigo.
No perguntava a quem o abordava, sua origem,
condies morais, sociais, religiosas ou fazia qualquer
exigncia. Apenas doava de seu imenso amor, curan
do, confortando, salvando.
Acredito que esta seja a condio ideal do cristo
se conduzir no mundo.
174
Um novo conceito de sexo

Certa noite, aps atender dezenas de pessoas no Centro
Esprita, um dos seus olhos comeou a sangrar. Isolou-se um
pouco, quando lhe apareceu um dos assistentes espirituais do
Dr. Bezerra de Menezes, no que o mdium implorou.
Irmo Flores, pea um remdio para meus olhos, pois
estou sofrendo muito.
Passados alguns minutos o mdico dos pobres entra na
sala e diz.
Por que voc no me disse que estava passando mal da
vista? Eu o teria medicado!
Dr. Bezerra, eu no lhe peo como gente, mas como
uma besta que precisa curar-se para continuar sua misso
espiritual e terrena. Alivie, pois, por caridade, os meus olhos
doentes.
Chico, se voc uma besta, eu quem sou?
O senhor Dr. Bezerra, o veterinrio de Deus.
O drama de Isabelle nos obrigou a demorados es

tudos sobre o sexo, relacionados com sua importncia
na vida das pessoas, sua real funo e seu uso como
fonte de prazer sadio. Das pesquisas que fizemos, re
presentando seu resumo, selecionamos o texto abaixo,
a fim de presentearmos nossos leitores com um con
ceito avanado e lcido que possa servir-lhes de refe-
175
rencial seguro nesta prtica. um dilogo de Andr

Luiz com Alexandre, seu instrutor, que bem esclarece
o pensamento das esferas mais evoludas sobre esta
fora criadora.
necessrio deslocar a concepo do sexo,
abstendo-nos de situ-la to somente em determi
nados rgos do corpo transitrio das criaturas. Ve
jamos o sexo como qualidade positiva ou passiva,
emissora ou receptora da alma. Chegados a esse en
tendimento, verificamos que toda manifestao se
xual evolui com o ser.
"Enquanto mergulhamos no charco das vibra
es pesadas e venenosas, experimentamos, nesse
domnio, simplesmente sensaes. medida que
nos dirigimos a caminho do equilbrio, colhemos
material de experincias proveitosas, oportunidades
de retificao, fora, conhecimento, alegria e poder.
"Em nos harmonizando com as leis supremas,
encontramos a iluminao e a revelao, enquanto os
Espritos Superiores colhem os valores da Divindade.
Substituamos as palavras "unio sexual" por "unio
de qualidades" e observaremos que toda a vida uni
versal se baseia nesse divino fenmeno, cuja causa
reside no prprio Deus, Pai Criador de todas as coi
sas e de todos os seres.
"Essa unio de qualidades, entre os astros,
chama-se magnetismo planetrio da atrao, entre as
almas denomina-se amor, entre os elementos qumi
cos conhecida por afinidade.
"No seria possvel, portanto, reduzir semelhan
te fundamento da vida universal, circunscrevendo-o a
meras atividades de certos rgos do aparelho fsico.
A paternidade ou a maternidade so tarefas subli176
mes; no representam, porm, os nicos servios di

vinos, no setor da criao infinita.
"O apstolo que produz no domnio da Virtu
de, da Cincia ou da Arte, vale-se dos mesmos prin
cpios de troca, apenas com a diferena de planos,
porque, para ele, a permuta de qualidades se veri
fica em esferas superiores. H fecundaes fsicas e
fecundaes psquicas. As primeiras exigem as dis
posies da forma, a fim de atenderem a exigncias
da vida, em carter provisrio, no campo das expe
rincias necessrias.
" As segundas, porm, prescindem do crcere de
limitaes e efetuam-se nos resplandecentes domnios
da alma, em processo maravilhoso de eternidade.
Quando nos referimos ao amor do Onipotente, quan
do sentimos sede da Divindade, nossos Espritos no
procuram outra coisa seno a troca de qualidades
com as esferas sublimes do Universo, sequiosos do
Eterno princpio fecundante."
lamentvel - continuou o orientador grave
mente - que a maioria dos nossos irmos encarnados
na Crosta tenha menosprezado as faculdades criati
vas do sexo, desviando-as para o vrtice de prazeres
inferiores.
"Todos pagaro, porm, ceitil por ceitil, o que
devem ao altar santificado, atravs de cuja porta re
ceberam a graa de trabalhar e aprender na superf
cie da Terra. Todo ato criador est cheio de sagradas
comoes da Divindade e so essas comoes subli
mes da participao da alma, nos poderes criadores
da Natureza, que os homens conduzem, imprevi
dentemente, para a zona do abuso e da viciao.
Tentam arrastar a luz para as trevas e conver
tem os atos sexuais, profundamente venerveis em
todas as suas caractersticas, numa paixo viciosa to
177
deplorvel como a embriaguez ou a mania do pio.

"Entretanto, Andr, sem que os olhos mortais
lhes observem as angstias retificadoras, todos os
infelizes, em semelhantes despenhadeiros, so puni
dos severamente pela Natureza divina."
Mas no o uso do sexo uma lei natural na
esfera da crosta?
Alexandre sorriu com benevolncia e respon
deu:
Ningum contesta esse carter das mani
festaes sexuais nos crculos da carne, mas todas
as leis naturais na experincia humana devem ser
exercidas, como em toda parte, sobre as bases da lei
universal do bem e da ordem. Quem foge ao bem,
defrontado pelo crime; quem foge ordem, cai no
desequilbrio. As unies sexuais, portanto, que se
efetuem a distncia desses sublimes imperativos, se
transformam em causas geradoras de sofrimento e
perturbao. Ao demais, no devemos esquecer que
o sexo, na existncia humana, pode ser um dos ins
trumentos do amor, sem que o amor seja o sexo.
"Por isso mesmo, os homens e as mulheres, cuja
alma se vai libertando dos cativeiros da forma fsica,
escapam, gradativamente, do imprio absoluto das
sensaes carnais. Para eles, a unio sexual orgnica
vai deixando de ser uma imposio porque apren
dem a trocar os valores divinos da alma, entre si,
alimentando-se reciprocamente, atravs de permu
tas magnticas, no menos valiosas para os setores
da Criao Infinita, gerando realizaes espirituais
para a eternidade gloriosa, sem qualquer exigncia
dos atritos celulares.
"Para esse gnero de criaturas, a unio confor
tadora e sublime no se acha circunscrita emotivi
dade de alguns minutos, mas constitui a integrao
178
de alma com alma, atravs da vida inteira, no campo

da espiritualidade superior.
"Diante dos fenmenos da presena fsica,
basta-lhes, na maioria das vezes, o olhar, a palavra,
o simples gesto de carinho e compreenso, para que
recebam o magnetismo criador do corao amado,
impregnando-se de fora e estmulo para as mais di
fceis edificaes."
Imprimiu Alexandre pequeno intervalo pa
lestra e, em seguida, abanando a cabea, significati
vamente, observou:
No h criao sem fecundao. As formas
fsicas descendem das unies fsicas. As construes
espirituais procedem das unies espirituais. A obra
do Universo filha de Deus. O sexo, portanto, como
qualidade positiva ou passiva dos princpios e dos
seres, manifestao csmica em todos os crculos
evolutivos, at que venhamos a atingir o campo da
Harmonia Perfeita, onde essas qualidades se equili
bram no seio da Divindade. (Andr Luiz - Mission
rios da Luz; cap. XIII)
179
Concluso
sempre um momento de rara felicidade quando
terminamos um trabalho que nos foi oferecido como
oportunidade de servio, junto aos amigos espirituais
que nos orientam.
Dele resulta a libertao de dezenas de envolvi
dos, que recomeam seus destinos, recebendo dos au
xiliares de Jesus a bno do auxlio fraterno, partindo
em busca da sade espiritual e dos amores deixados
no passado.
Nesse perodo em que atuamos como auxiliares
encarnados, laos sufocantes so desatados, inimiza
des desfeitas, doentes acolhidos, obsesses barradas,
enfim, cada corao que renuncia ao dio, abre possibi
lidades para abrigar a paz que um dia se estender por
todo o planeta.
Por minha vez, na condio de maestro encarna
do da orquestra medinica, aprendo com as lies de
superao, de renncia, de abnegao, de fracasso, de
loucura, mas, sobretudo, de humildade, que surgem
das pelejas entre obsessores e obsidiados, benfeitores
e beneficiados.
181
Ningum segue sozinho no mundo. Deus vela por

todos os Seus filhos. No h problema sem soluo
nem dor que nunca termine. O bem que fazemos hoje
nosso advogado a qualquer tempo e onde duas ou
mais pessoas estiverem reunidas em nome de Jesus, ele
ali estar presente, so verdades confirmadas em uma
reunio de desobsesso.
Em cada caso que tentamos resolver sempre en
contramos a figura venervel de um pai, me, um ami
go disposto aos maiores sacrifcios para auxiliar o ser
amado que momentaneamente se perdeu. So almas
delicadas, generosas, que enchem de emoo at mes
mo os coraes endurecidos.
A nica arma poderosa no combate ao dio e
vingana o amor. Esta a concluso, o resumo, a defi
nio correta para quem quer se adentrar na desobses
so. No saberia dizer em palavras soltas o quanto sou
agradecido pelo trabalho que meus instrutores espiri
tuais me colocaram em mos. Para essas almas heri
cas, viris, caridosas, que se exercitam em to importan
te misso, amar at mesmo a quem lhes magoa, e que
por falta de adjetivos s vezes chamamos de estranhas,
dedico-lhes este pequeno poema.
182
Alma estranha ou poema

para o Chico
Mas que alma mais estranha
Essa que cultiva a prece
Mesmo face dor tamanha
A pleno vero floresce
E se ferida na entranha
Do ofensor logo se esquece.
E a voc, amigo leitor: prazer na leitura e persis
tncia na prtica.
183
Conhea tambm
O Perisprito e suas modelaes
Luiz Gonzaga Pinheiro 16x23 352p.
Com este trabalho o autor vai mergulhar
mais fundo no fascinante oceano espiritual.
Obra imperdvel para conhecer sobre o pe
risprito, suas modelaes e os reflexos das
atitudes no corpo espiritual. "Uma notvel
contribuio para o espiritismo brasileiro",
no dizer do escritor Ariovaldo Cavarzan
Perisprito - O que os Espritos

disseram a respeito
Geziel Andrade 16x23 216p.
Por meio de uma linguagem fcil, Geziel
consolidou neste livro, tudo o que os espri
tos disseram a respeito do perisprito. Alm
de utilizar-se das informaes contidas nas
Obras Bsicas e na Revista Esprita, Geziel
visita tambm a vasta bibliografia de Lon
Denis, Delanne, Emmanuel/Chico Xavier,
Manoel Philomeno de Miranda/Divaldo Franco. No se esquecen
do do consagrado reprter do Alm, mergulhou fundo tambm na
extensa obra de Andr Luiz, dedicando-lhe uma das quatro partes
deste trabalho.
No encontrando os livros da EME na livraria de sua preferncia, solicite o

endereo de nosso distribuidor mais prximo de voc atravs do
Fone/Fax: (19) 3491-7000/3491-5449.
E-mail: vendas@editoraeme.com.br - Site:www.editoraeme.com.br

Luiz Gonzaga Pinheiro - Obsessão Sexual - Uma Porta para A Loucura

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Luiz Gonzaga Pinheiro - Obsessão Sexual - Uma Porta para A Loucura

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uma porta para a loucura

uma porta para a loucura

2010 Luiz Gonzaga Pinheiro

colabora na manuteno da Comunidade Psicossomtica Nova Conscincia

4a edio - agosto/2011 - Do 5.001 ao 6.000 exemplares

Ficha catalogrfica elaborada na editora

Entre os vampiros que perseguem os encarnados