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Revista Brasileira de Psicanlise Volume 41, n. 1 2007

Fadas no div: psicanlise nas histrias infantis


Diana Lichtenstein Corso e Mario Corso
Porto Alegre: Artmed, 2006, 328p.

Resenha: Raquel Plut Ajzenberg*1


O estilo fluido, repleto de imagens e leveza, denota a generosidade dos autores de Fadas
no div para com os leitores. Sem retricas acrobticas e longe de reducionismos pedaggicos,
oferece-nos um manuseio prtico do livro, a fim de que possamos us-lo de acordo com nossas
expectativas, necessidades e desejos. J no incio, o leitor tambm recebido pela escrita igualmente lcida e desenvolta de Maria Rita Kehl, que discute questes pontuais e pertinentes trazidas pelo casal Diana Lichtenstein Corso e MarioCorso, algumas das quais tambm sero aqui
abordadas.
Trazendo-nos o fruto de um trabalho intenso de trs anos, Diana e Mario Corso ampliam
o universo de referncias de pais, educadores e psiclogos ao destacar, em cada um dos contos
escolhidos, preciosidades metafricas que apresentam os dilemas e as angstias do viver. Contribui
para essa ampliao a forma como os autores compem seu discurso, privilegiando o impacto
e a eficcia das fantasias nos leitores. Ou seja, cientes de sua funo de psicanalistas, eles no se
propem crtica literria, mas sim a aprofundar a temtica das histrias infanto-juvenis, estabelecendo conexes e evocando associaes com os mais diversos conceitos da psicanlise os recursos
psicanalticos, nessa medida, so operantes para a construo de um sentido que amplia o espao de
reflexo. Nessa perspectiva, ganha destaque o fato de o contedo dos temas universais, como ocorre
nos mitos, no terem sentido intrnseco (ou sentido em si mesmo), mas serem, sim, estruturas
geradoras de significados. Em sintonia com as idias da psicanlise, os autores no atribuem ao
smbolo ou sonho uma interpretao totalizante; ao contrrio, ambos so vistos como mutveis
e mltiplos de sentido. Levam em conta, ento, a singularidade, a sobredeterminao, os deslocamentos; enfim, toda a complexidade e influncia dos aspectos inconscientes na apreenso do
mundo.
Para fazer essa leitura, os autores revelam suas bases slidas em Freud, destacando ainda
aspectos da obra de Lacan, de Winnicott e de Bruno Bettelheim, para evidenciar e realar as implicaes de cada uma das consideraes. Aliando anlises precisas e clareza, o casal apresenta ento
diversas formulaes dos contos selecionados, sendo que a escolha dos que fariam parte da coletnea teve como critrio primordial as fantasias que despertam. Cada grupo de contos mereceu
um estudo minucioso sobre a montagem do enredo, as origens, a configurao dos personagens,
os detalhes etc. Os clssicos foram agrupados e circunscritos numa temtica comum e parecem
estar dispostos numa ordem que tenta acompanhar o processo evolutivo de crescimento.
Para exemplificar, cito alguns deles. Os contos Patinho Feio e Dumbo nos remetem
s primeiras angstias de separao e desamparo infantil. Chapeuzinho Vermelho e Os trs
porquinhos referem-se curiosidade sexual infantil, oralidade, seduo por um adulto e
construo da funo paterna. J nos contos Pele de Asno e Bicho peludo podemos ter acesso
s formas indiretas ou disfaradas da sexualidade, que, apesar de atrair, causam ao mesmo tempo
ameaa e repulsa. A passagem da infncia para adolescncia, o perodo de latncia (tpico de

* Membro associado da SBPSP.

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Bela Adormecida) e a busca necessria de outros horizontes alm do familiar so ilustrados


nos contos Rapunzel e A Bela e a Fera. Quanto ao universo do menino, vemos nos contos
Pinquio e Joo e o p de feijo, por exemplo, a trajetria em busca de identidade autnoma,
mediante desafios e superaes das diversas facetas da figura do pai, o que representa a necessria
morte simblica deste.
Outro elemento destacado pelos autores, e que caracteriza esses contos, diz respeito ao
antagonismo e disputa representantes dos objetos parciais do universo infantil , que so vivenciados pelos personagens: uma me-fada vista como boa, terna e meiga, e uma me-bruxa,
severa e punitiva, por exemplo. Prximos da linguagem dos sonhos, dando lugar s vivncias
arcaicas, os personagens contracenam com figuras antagnicas por meio de sentimentos, atos e
idias, em narrativas que incluem contradies e paradoxos. Atravs da personificao dos personagens, entram em jogo as foras da ambivalncia em relao s figuras significativas.
Assim como as poes mgicas, os venenos e potes to presentes em histrias desse gnero teriam como funo destilar a agressividade e a inveja, que, muitas vezes, retornam em formatos persecutrios (monstros, castigos, punies etc). J as solues mgicas e os finais felizes
redimem e equilibram, tendo uma funo reparatria nos embates entre amor e dio.
De fato, j no Projeto para uma psicologia cientfica, Freud (1895) descrevia o desejo
infantil de encontrar a vivncia ocenica do prazer ilimitado. Os contos traduzem essa nsia, e
seus heris encenam os infindveis obstculos. no enfrentamento dialtico prazer-realidade
que so estabelecidas as diferenas entre eu-mundo, dentro-fora, realidade-fantasia.
Os autores discutem as idias de Bruno Bettelheim referentes aos aspectos teraputicos
do conto, na medida em que a criana encontra soluo, sugestes em forma simblica para lidar
com conflitos ou imagens, que estruturam seus devaneios. Mas ressaltam que, muito mais que
uma forma de expressar o que se passa conosco, a fora dessas histrias infantis se reflete, de certa
forma, a posteriori, quando a angstia difusa ao encontrar um contorno para o sofrimento, ela
se configura em diferentes possibilidades de representao. Mais uma vez h semelhanas com
as idias de Freud sobre construes em anlise: o analista traduz o inconsciente em imagens
acessveis, ampliando o contato com partes mais primitivas ou ocultas.
Poderia o conto, ento, ter efeito na reconstruo de reas devastadas pela interveno do
traumtico? Talvez certo direcionamento para reorganizar e dar formas intermedirias a vivncias pouco elaboradas, e nesse sentido teria o carter de figurabilidade. Seria como uma ponte a
ser construda entre a fora pulsional e a realidade, no sentido de adquirir algum tipo de forma
ou sentido.
Vale destacar tambm a referncia obra de Winnicott, que nos traz a funo da iluso
como constitutiva da rede representacional da criana. Por meio do enredo, ela pode colocar em
cena o inesperado, o suspense, as perdas e os abandonos, bem como as solues mgicas. Trata-se
do espao transicional, onde pode movimentar-se entre as fantasias idealizadas e as situaes
geradoras de angstia e desamparo infantil. Cada criana far, ento, sua trajetria de alvio,
descarga e desprazer. Horror e fascnio caminham juntos, e seu contedo ressoa na subjetividade
de cada um. no espao da iluso, como bem lembra o casal Corso, que encontramos condies
para desenvolver os processos primrio e secundrio.
Mas o que faz com que algumas histrias persistam por tanto tempo? Eis um dos eixos
que tambm permeiam Fadas no div. Os autores lembram que essas narrativas partem da tradio oral, ainda que tenham se transformado ao longo do tempo; e a maioria delas permite o
acesso s origens, ao folclore, s estruturas sociais de determinada poca. Alm disso, ao traar
as transformaes sofridas pela diversidade das culturas e dos tempos histricos nos quais esto
inseridas, os autores avanam na discusso, afirmando que algumas tramas sobreviveram graas

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capacidade de representar contedos do inconsciente infantil, num esquema imaginrio em


que se apiam elementos conscientes e inconscientes, os quais podem mudar conforme o cenrio
e a poca em que a narrativa contada. Assim, certos temas tm ressonncia em ncleos permanentes do humano, tais como o amor, a excluso, a identidade, a sexualidade. Seriam, pois, como
relquias das narrativas humanas que carregam valores e crena de outra poca.
A segunda parte do livro dedica-se a analisar histrias contemporneas. Ficam evidentes
as transformaes sofridas pelos contos de fadas, que tomaram forma de histria em quadrinhos,
fices cientficas e filmes, como Mafalda, Snoopy, Calvin, Harry Potter e muitos outros que, de
certa forma, do expresso s novas necessidades subjetivas.
Em cada captulo, encontramos um rico detalhamento de questes polmicas da atualidade, referentes a famlia, escola e adolescncia. O casal Corso no se esquiva de entrar em
questes bastante controversas e atuais, como a influncia da televiso, dos jogos, computadores,
filmes etc. Assinalam que os pais de hoje muitas vezes no se sentem legitimados como influncia dominante na educao de seus filhos e acabam projetando insuficincias e temores no alvo
externo. Afirmam os autores: No se deve esquecer de que as histrias somente mobilizam algo
que as crianas j tm em seu interior, e a constituio de sua personalidade se d a partir do que
a famlia lhes transmite, consciente ou inconscientemente (p. 306).
Destaco aqui uma das histrias citadas no livro. Trata-se de um quadrinho brasileiro, bem
popular entre as crianas: Turma da Mnica. A temtica gira em torno da intransigncia infantil,
da passagem da famlia para o grupo (latncia) e dos revezes e conseqncias do crescimento:
Mnica encarnaria o adulto e seus poderes, visto pela tica infantil, que com sua agressividade
impe as vontades a todos que esto em volta. J no personagem Casco, podemos ver em ao a
estrutura da fobia: o medo, entendido como uma angstia difusa que remete ao representante paterno, e a organizao do objeto fbico (no caso, gua) mostram a importncia do delineamento
dessa angstia. Magali representaria uma oralidade sem regras, desejo sem conseqncias, sonho
acalentado dentro de um universo regido pelo princpio do prazer.
Outra histria que condensa vrias questes da puberdade e adolescncia a srie Harry
Potter. Para os autores, o sucesso retumbante com o pblico se d pelo fato de representar interesses importantes das crianas contemporneas. Harry um heri melanclico em busca de suas
origens. Trava embates com figuras masculinas uma boa e inocente, e outra m e ardilosa que
nada mais so do que faces da figura paterna. Todo o dio canalizado para o vilo Voldemort,
para que assim Harry possa cuidar do nome de sua famlia e proteg-lo, livre de ambivalncias.
O colega Rony, por sua vez, procura um lugar dentro de sua numerosa famlia. Nesse grupo
escolar, todos possuem um ideal, o que j denota certa fora do desejo norteando o ideal de ego
na constituio de identidade, mesmo que seja de vingana, sucesso etc.
O casal Corso faz ainda uma interpretao interessante das figuras dos Dementadores,
monstros aterradores que roubam a fora vital, sugando as boas lembranas. Seriam uma personificao da depresso, na medida em que engolem os laos afetivos e que os personagens, sem
defesas, desmaiam. Metfora pontual sobre as sintomatologias das patologias contemporneas,
principal pano de fundo dos casos borderline, nos quais a teia de representao desfeita, advindo uma sensao de buraco ou vazio: A arte uma forma prvia de sabedoria, escreve-se de
forma intuitiva, no terica. Hoje nem as crianas ignoram os perigos da tristeza. Melhor assim,
conhecendo os contornos do monstro fica mais fcil combat-lo (p. 265).
Os autores de Fadas no div destacam tambm nas histrias de Harry Potter a presena
das figuras mitolgicas e ficcionais das tradies ocidentais. Os personagens buscam encontrar
no s suas origens, mas tambm a sabedoria de seus mestres desejo que analisado como
crtica velada aos adultos de hoje, que deixam os filhos desamparados, pois o culto juventude

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leva-os a imitar o comportamento jovem, negando a transcendncia de geraes e empobrecendo suas possveis figuras de identificao.
Outra preocupao dos autores contribuir para questes da atualidade, discutindo por
que os jogos e a televiso atraem tanto os pberes e adolescentes. Fugindo a lugares-comuns e
vises moralistas ou tentao de invocar catstrofes da contemporaneidade, eles abordam elementos da psicanlise nas interaes com os fenmenos da cultura atual. Entendem que muitas
dessas manifestaes so instrumentos para o fantasiar do adolescente, como recursos de elaborao, tal qual o brincar para a criana:
Na brincadeira, est-se vivendo a personagem de uma trama, como uma fantasia vivida, mas com a
possibilidade de sair da cena. Nas fantasias, que encontram sua forma mais acabada na adolescncia,
possvel imaginar protagonista de uma trama na qual o personagem somos ns mesmos, mas jamais uma
dificuldade obstruir a realizao desse sonho (p. 260).

Um jovem dispersivo pode, por exemplo, se imaginar magnata de videogame sem que
lhe ocorra quanto de informtica ter de aprender. A menina gordinha pode pensar em ser magrinha sem fazer nenhum sacrifcio para tal. Ou seja: na juventude, vive-se em pensamento, sem
acreditar em treinamento. J adultos, sabemos o quanto somos exigidos em termos de esforos e
dedicao para atingir nossas metas; por isso, resistimos aos devaneios e j no nos fascinamos
tanto com promessas ilusrias. Sabemos com quantos paus se faz uma canoa (p. 260).
Por fim, ressaltamos algo fundamental neste livro: os autores convidam os pais e educadores, ou todos aqueles que de alguma maneira trabalham com crianas, a uma reflexo no
acusatria, nem aleatria. Muito mais que discutir a essncia do material utilizado, privilegiam
a relao que o adulto estabelece com o jovem ou a criana, convidando-nos para um exerccio
ativo de nossas funes, como contar uma histria e fornecer instrumentos para o pensamento, a
curiosidade e a autorizao para o sonhar.
Poderamos pensar que a me suficientemente narrativa uma das facetas da me suficientemente boa (p. 300). Os autores enfatizam, assim, a relao que se estabelece entre a dupla, com o
adulto se deixando envolver e tomando tambm para si o encantamento da infncia perdida.
Diramos que o casal Corso valoriza o regate da intimidade da dupla narrador-ouvinte, a
tradio oral. Em sntese, o investimento feito pelo adulto, ou o discurso parental, cria potencial
criativo: o elemento sonhante.