Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
primeiro lugar, enfiou a mo no vaso e de l retirou o papiro com mos limpas e enluvadas,
desenrolando-o com delicadeza. - "Abenoadamente, nada aconteceu e de imediato o fixei em
um vidro grande e magnfico. Ento, li rapidamente e entre as frases expostas traduzi do grego
- GRANDE RAMSES SENHOR DAS DUAS TERRAS O BOM DEUS - e logo depois - MOISS
E A SUA EQUIPE NOVAMENTE.Fiquei tonta, presa de uma vertigem. Galipulluci e o major correram para me amparar e para
proteger a urna. Quando a minha vista clareou, em no queria acreditar no que havamos
descoberto! Tinha, nas minhas mos, um dos achados arqueolgicos mais prodigiosos deste
sculo!" Os trs limparam a urna antiga e a selaram de volta com lama mida. No abriram as outras.
Aps uma saga, as "Caadoras das Urnas Perdidas" chegaram aos Estados Unidos - Boston precisamente ao "Olivian Documents Laboratory" onde esto traduzindo os papiros e os
conservando. Entretanto, os rumores da sua saga chegaram ao Sudo. O major Lado foi preso
e assassinado, mas a sua famlia safou-se e est nos Estados Unidos. A Sra. Lado,
atualmente, trabalha com Virginia Jones e a Dra. Galipulluci na traduo dos papiros. as duas
"experts" prometeram devolver os papiros para o Museu Nacional do Sudo, promessa feita ao
Departamento do Estado, depois que terminarem os trabalhos com a coleo de documentos.
A "Universidade de Brampton" e o Sudo devem, ento, encarregar-se da distribuio de
cpias para os eruditos, juntamente com as tradues feitas pelas duas detentoras atuais da
coleo. Isto, para evitar-se uma nova celeuma e debates acadmicos como os que
envolveram e fizeram tumultuada a "Descoberta dos Manuscritos do Mar Morto" (Qumran).
Virginia Jones e B. Galipulluci prometeram publicar as tradues no ano 2000, 2001,
juntamente com o seu modus operandi. Entretanto, oferecem uma smula do que esto
encontrando.
"O autor do manuscrito chama-se Zetes, de ancestralidade grego-egpcia-hebraica. Zetes diz
que contemporneo, amanuense e amigo dedicado de Moiss".
Via Radiometria (carbono 14) os papiros e as tintas possuem sua origem entre 1200 e 1300
a.C. As urnas apresentam desenhos e manufatura do mesmo perodo. Foram feitos os testes
necessrios para a certificao de que no houve nenhuma adulterao dos selos e dos vasos
e todos eles foram negativos: as urnas estavam to ntegras quanto no dia em que foram
seladas por Zetes.
As controvrsias que podero ser esclarecidas com os papiros: historiadores respeitveis
afirmam:
a) Que o XODO nunca ocorreu;
b) Que Moiss era egpcio leproso, um sacerdote do Deus ATEN; apesar de ter sido um mito,
uma figura mitolgica, e no um heri. Sua data de nascimento foi estimada (com variaes)
em 1420 a 120 a.C.
Uma outra advertncia de Virginia Jones: os milagres que, supostamente, sacudiram o Egito,
esto mencionados na multido de hierglifos egpcios encontrados nos tmulos, estelas e em
outras pedras lavradas ou em estudos contemporneos. A primeira meno histrica a Israel
existe a partir da chamada ISRAEL-STELE lavrada no reino do Fara MERNEPTAH, cerca de
1225 a.C., a data que muitos historiadores marcaram como sendo o FINAL DO XODO.
Mesmo a exata locao do Monte Sinai continua, at hoje, desconhecida e no estabelecida.
Estas respostas podero ser dadas pelos papiros de Zetes? Pelo menos, l esto relatadas as
batalhas de Jesus filho de Naue, heri muito admirado por Moiss.
NOTA BENE da especialista: NO H OUTRAS REFERNCIAS a Moiss fora das bblicas ou TORAH (os cinco livros de Moiss) - feitas at vrios sculos aps a sua morte. Estas
referncias foram feitas por Hecataeus (fl. 350 a.c.) e Manetho (cerca de 250 a.C.) sacerdote
egpcio. Ambos andavam s turras a respeito dos detalhes bblicos, originados por eventos
reais desvanecidos nas noites do tempo.
Fatos intrigantes dentre muitos outros: Zetes conta e com detalhes, o casamento de Moiss
com uma mulher etope, o que comentado com brevidade em NMEROS 12:1. Mas o Moiss
de Zetes muito diferente do Moiss bblico: uma mistura (na sua juventude) do Prncipe Hal e
(na velhice) de Thomas Jefferson, o que diferencia muito a sua verdadeira personalidade da
personalidade bblica como lder consistente do povo judeu. H tambm, uma "brincadeira"
muito cmica, arquitetada por Ramss (contra Moiss) se aproveitando das tendncias "don