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O Capitalismo Dependente em FHC
O Capitalismo Dependente em FHC
O CAPITALISMO DEPENDENTE
EM FERNANDO HENRIQUE CARDOSO
Dissertao
de
Mestrado
apresentada ao
Departamento de
Cincia
Poltica
do
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
da Universidade Estadual de Campinas, sob a
orientao do Prof. Dr. Caio Navarro de Toledo
Este exemplar corresponde
redao final da dissertao
defendida e aprovada pela
Comisso Julgadora em
26/09/2001.
BANCA
Prof. Dr. Caio Navarro de Toledo (orientador)
Prof. Dr. Antnio Rago Filho
Prof. Dr. Armando Boito Jnior
Prof. Dr. (suplente)
SETEMBRO/2001
Lvia, Ana, Vera
e
J. Chasin (in memorian)
NDICE
AGRADECIMENTOS
RESUMO
ABSTRACT
INTRODUO
42
42
62
79
79
88
111
125
143
143
180
197
251
AGRADECIMENTOS
Devo agradecer primeiramente ao meu orientador, Prof. Dr. Caio Navarro de Toledo,
pelas muitas observaes feitas e por ter aguardado com muita pacincia que este trabalho se
realizasse.
Aos membros da banca do exame de qualificao, que comporo tambm a de defesa,
Prof. Dr. Antnio Rago Filho e Prof. Dr. Armando Boito Jnior, pelas sugestes valiosas que
foram incorporadas nesta dissertao, e pelo apoio e estmulo dispensados.
Quero destacar meus agradecimentos ao grupo de amigos da Ad Hominem, que, embora
em meio resistncia e luta na defesa de uma perspectiva terica comum, reservaram alguns
momentos para discutir as complexidades que o tema apresenta, pensando em conjunto os
caminhos para seu domnio intelectual.
Ester Vaisman, pela leitura acuidosa e sugestes to proveitosas.
Aos meus familiares, que no puderam contar com minha presena, muitas vezes
necessria, na resoluo de problemas comuns, mas que, mesmo assim, no se furtaram em
manter com seu afeto um forte apoio a esta empreitada. Lvia, pelo seu apoio integral, por sua
dedicao a questes que s sua lucidez poderia solucionar, meu agradecimento muito especial.
Ao CNPq, que, nos idos de 80, apoiou o incio desta pesquisa, o que permitiu coligir o
material bsico desta dissertao.
RESUMO
Este trabalho teve como objetivo evidenciar a construo intelectual do tema capitalismo
dependente na obra de Fernando Henrique Cardoso. O mtodo utilizado foi a anlise imanente de
sua produo terica da dcada de 60 e incio de 70, perodo que consideramos mais frtil para
aquela produo.
Buscamos mostrar que sua perspectiva terica apoiou-se em Max Weber, enquanto que
as teorias de Marx encontram-se subordinadas s interpretaes dominantes de Fernando
Henrique Cardoso.
Destacamos que seus fundamentos tericos encontram-se sustentados no plano poltico,
cuja estrutura tratada sob o conceito de aliana poltica e correlaes de foras polticas, e estes
so postos em tal destaque que o plano econmico acaba por sucumbir a este.
A noo de dependncia que orienta sua pesquisa e anlise revela seu objetivo em
reduzir os laos de determinao do capital imperialista sobre os pases perifricos, e portanto
sobre o Brasil, para encetar uma possibilidade de dependncia com controle poltico interno a
esses pases. Nessa linha de procedimento, ele cria uma relao especfica no plano econmico
que trata por internalizao do mercado externo e serve de base terica para que ele
descaracterize a subordinao desses pases.
ABSTRACT
The purpose of this work is to clearly reveal the intelectual elaboration of the theme
dependent capitalism as it is presented in Fernando Henrique Cardosos work. The method
used was the immanent analysis of his writings dated from the sixties and early seventies, which
we consider the most fruitful period for that theoretical production.
We attempted to show that his theoretical perspectives are rooted in Max Webers
thought, while Marxs theories lie subordinate to it in the authors interpretations.
We emphasized that his theoretical fundamentals are supported by the political sphere,
and its structure is examined under the concept of political alliance and correlation of political
forces, which are emphasized in such an extent that leads the economic sphere to be subsumed to
it.
The notion of dependency that guides the authors research and analysis reveals his
purpose of reducing the determination that the imperialist capital imposes over the peripheral
countries and therefore over Brazil in order to bring up a possibility of dependency that
retains political control within these countries. Accordingly, he creates a specific relationship in
the economic sphere, referred to as internalization of external market, that constitutes the
theoretical basis for him to deprive these countries subordination of its real characteristics.
INTRODUO
I
A construo terica do capitalismo dependente por Fernando Henrique Cardoso resulta
do confronto estabelecido entre distintas vertentes analticas de esquerda, que desde finais da
dcada de 50 e incios da de 60 buscaram dominar as transformaes da realidade brasileira
daquele perodo, para traduzi-la terica e politicamente. Esse quadro to mais complexo quanto
se tem em conta que no s o Brasil submetia-se a mudanas em todos os planos, mas que fazia
parte de uma mudana muito ampla que afetava o tecido poltico-econmico global. Fenmenos
fundamentais que despontam aps a Segunda Guerra Mundial, como o avano do imperialismo
conduzido pela estratgia poltica da guerra fria, a morte de Stalin (1953) e as revelaes antistalinistas, os limites socioeconmicos e emancipatrios do socialismo real, repuseram a
necessidade de verificar novos caminhos, novas possibilidades revolucionrias, e a construo de
novas perspectivas polticas.
, portanto, no mbito das transformaes correntes, dentro e fora do Brasil, na
convergncia das demandas polticas que as mudanas sociais globais suscitavam e ao lado da
crtica que se bifurcava, atingindo o liberalismo imperialista e o socialismo real, que emerge
essa retomada de Marx.
A circunstncia histrica que favoreceu o engate do pensamento de Marx, que comea a
se pr em evidncia, com a formao terico-ideolgica de Cardoso remonta exatamente ao que
ficou conhecido como Seminrio de Marx, proposto por sugesto de Giannotti a colegas
professores da USP, amigos e estudiosos, todos pessoas de suas relaes.
Giannotti toma tal caminho ao retornar da Europa, em 1958, onde manteve contato com
grupos e seminrios ligados s atividades intelectuais de Claude Leffort, de Socialisme ou
Barbarie, situao na qual, provavelmente, a releitura de Marx tenha sido estimulada. Contudo, a
empreitada definiu-se pela leitura de O Capital, e at em certas citaes essa atividade intelectual
foi tratada por Seminrio de O Capital, de forma que foi selecionada a produo de maturidade
Marx como bandeira terica fora da academia foi o PCB. Esse partido oficializou o marxismo
como ideologia poltica, porm fortemente subvertido pelo burocratismo e o taticismo, que
resultaram sempre em sua instrumentalizao poltica subsumida ao etapismo stalinista.
Nesse sentido, a reposio do pensamento de Marx, em particular de O Capital, conforme
definira o Seminrio, na busca da autenticidade originria desse plano terico, resultar num
contraponto s determinaes polticas daquele partido.
No plano externo academia, um contraponto ao PCB, de estatura intelectual
inconfundvel, tinha sido posto a caminho desde a ANL, por Caio Prado Jnior. O foco de
ateno estava voltado para a determinao do carter socioeconmico do capitalismo no Brasil.
Enquanto para o partido que assimilara as teses do Bureau Sul-americano da Internacional
Comunista a questo estava em definir as linhas de uma revoluo democrtico-burguesa no
Brasil e superar os restos feudais que supostamente formavam um entulho conservador e
antiprogressista, Caio Prado ia revelando o sentido colonial da nossa histria, que resultava no
comprometimento de todo o tecido social, legando o perfil retardatrio do capitalismo que aqui ia
se desdobrando. Caio Prado revelava tambm uma forte compatibilidade com o pensamento de
Marx (conforme a concepo do atraso alemo) na propositura e engajamento nas lutas sociais,
na perspectiva do trabalho. Suas concepes completamente amadurecidas aparecem na dcada
de 40, com Formao do Brasil Contemporneo e Histria Econmica do Brasil. Em 1966,
publica A Revoluo Brasileira, e com ela arremata as crticas ao PCB e suas teses.
A produo intelectual pradiana vicejou tambm nos anos 50 e 60 atravs da Revista
Brasiliense, contemplando as anlises de realidade socioeconmica com perspiccia e rigor. Caio
Prado Jnior permaneceu fora dos muros da academia, enquanto esta foi incorporando Marx no
sentido de criar um padro gnosiolgico que permitisse a construo metodolgica necessria
apreenso e explicao da realidade posta pelas novidades polticas e tericas
A vanguarda intelectual acadmica que aderiu naquele perodo a essa empreitada terica
no esteve, de qualquer forma, imune s vicissitudes polticas e econmicas que a realidade
apresentava em seu processo de ligeira mudana. Foi Cardoso, um componente do grupo do
Seminrio, que se esforou para incorporar o aprendizado acadmico s anlises sobre a
realidade brasileira, buscando definir o tipo de capitalismo que aqui se instalara no perodo
escravista colonial. Sua tese de doutorado, Capitalismo e Escravido no Brasil Meridional,
inaugura uma nova trajetria intelectual, dentro da academia, na medida em que prope uma
relativamente
modesta,
em converterem-se em empreendedores
modernos,
10
historiadores e economistas. F. Fernandes faz notar tambm que ela permite um nvel de
engajamento
poltico-ideolgico,
ao
afirmar
que
empresrio
de
uma
nao
subdesenvolvida /.../ precisa ter uma viso prpria do processo econmico e dos meios de
interveno que permitem orient-lo socialmente /.../. Esse presumivelmente o aspecto mais
provocativo e construtivo da obra3.
O momento histrico em que o autor se dedica s pesquisas que resultaram nesse trabalho
extremamente significativo para a realidade brasileira. Trata-se de um perodo singular de nossa
histria. Desde a morte de Vargas (1954) at o golpe militar de 64, a realidade socioeconmica
esteve sob influxo de tendncias e de contra-tendncias que enriqueceram o perodo, sem,
contudo, pela complexidade que apresentara, ter se tornado o mais visitado analiticamente. Mas
, por outro lado, fase extremamente importante como referncia para o autor, e que resulta na
produo terica que estamos comentando.
Em EIDEB, parte substancial da sua anlise se refere ao perodo que compreende do
governo de JK ao governo de Goulart, e indica seu enfrentamento com as tendncias polticas
tanto nacionalistas quanto de esquerda. Entre outras, Cardoso polemiza com posies polticoeconmicas expostas por autores como Celso Furtado e Hlio Jaguaribe, de forma a refletir o
quadro de interpretaes sobre o curso da realidade, interpretaes que expressavam, por esses
autores, as concepes poltico-econmicas forjadas tanto na Cepal quanto no Iseb.
Em termos da prpria instituio, a Cepal foi considerada por Cardoso como pioneira nas
anlises sobre as relaes internacionais latino-americanas; enquanto as concepes liberais
tomavam as teses ricardianas das vantagens comparativas para definirem-se em favor da
agroexportao, a Cepal, com Raul Prebisch frente, inaugura uma tese contrria, afirmando que
essas relaes mostravam-se tendentes deteriorao dos termos da troca, troca estabelecida
entre produtos primrios exportados e produtos industriais importados. Essa inverso analtica de
Prebisch, mantinha-se sustentada em termos de uma avaliao poltica das relaes de classe
profundamente diferenciada entre pases desenvolvidos e subdesenvolvidos, cujos efeitos eram
sentidos no comrcio internacional, portanto na circulao do capital, ocasionando aquela
deteriorao. Queremos observar neste ponto que, muito embora as teses de Ricardo estejam
sendo desmontadas luz dos resultados prticos notados por Prebisch, a base terica deste no
foi buscada em Marx, que desde O Capital j impugnara Ricardo; em Teorias sobre a Mais-Valia,
3
. Ib.
11
12
esse instituto teve uma produo ideolgico-terica bastante diversificada, e com o golpe de 64
sua atividade foi encerrada4.
Cardoso indica que, na viso de Jaguaribe, era necessrio que se superasse a forma de
poder centrada no domnio tradicional; para tanto, impunha-se nova aliana que, eliminando a
presena dos latifundirios, da burguesia comercial e da pequena burguesia, criasse um ncleo de
poder centrado no proletariado e burguesia industrial, ao qual se somariam as foras militares e
os setores intelectuais. Nesse sentido, a burguesia nacional surge como esperana e razo de ser
do desenvolvimento econmico e da modernizao do pas. Cardoso contrape a esse argumento
os elementos coletados em sua pesquisa feita entre os empresrios, que mostra a baixssima
preocupao destes em armar um plano nacional, industrial, de desenvolvimento. Alm disso,
segundo Cardoso, os setores tradicionais nunca foram avessos modernizao e ao
desenvolvimento, de forma que ele impugna essa estratgia de Jaguaribe, que propugna essa linha
aliancista de poltica de desenvolvimento.
Nesse perodo, as polmicas postas por Cardoso sobre a questo poltica ganham
contornos mais evidentes quanto maiores fossem as referncias ao processo de industrializao,
pois a base econmica, a indstria, convertera-se no plo de agitao social e poltica do
capitalismo brasileiro, de vez que seu financiamento (estatal ou privado, e este nacional ou
internacional) imprimia os selos de nacionalizao e autonomia, ou de internacionalizao e
perda do controle poltico sobre a economia. Cardoso busca um caminho diferenciado dentro
desse quadro em que se confrontam tais ideologias. Faz valer em suas anlises a preocupao que
o ocupa desde os primeiros artigos, da dcada de 60: as condies sociais (e polticas) da
industrializao no sentido da garantia e continuidade do desenvolvimento. Suas anlises
acentuaram a busca das possibilidades e/ou capacidade da burguesia nacional de dominar e
controlar politicamente o processo de industrializao, que, com JK, passava para um novo
patamar, incluindo as indstrias multinacionais produtoras de bens durveis e parte das indstrias
de bens e equipamentos para a produo. Emerge a sua concepo sobre a fragilidade da
burguesia nacional, apresentada em sua produo terica, da qual ele retira a explicao sobre o
dinamismo dessa classe, que no assume a conduo nacionalista da economia: ela se desloca em
ziguezague, numa dinmica poltica que surpreende os setores nacionalistas, ao apoiar o capital
internacional e a ele se associar; uma vez a posicionada, ela no mais alcanar a hegemonia
4
. Para uma melhor compreenso do contedo ideolgico deste instituto, ver o trabalho de Caio Navarro de
TOLEDO, Iseb: Fbrica de Ideologias, SP, tica, 2. Edio, 1982.
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(alis, nunca lutara por ela), e permanecer satisfeita j com a condio de scia menor do
capitalismo ocidental, perdendo, assim, a chance de alar-se com exclusividade ao poder. Com
isso, ele se esquivou das polmicas sobre nacionalismo ou internacionalizao, e das ideologias
que impregnavam os movimentos polticos do perodo, deixando para o final de EIDEB as
expectativas sobre as reaes populares e sobre a organizao poltico-econmica que o futuro
nos reservaria: subcapitalismo ou socialismo?
A realidade socioeconmica conduzida pelo golpe militar ditatorial se encarregou de
responder s expectativas deixadas por Cardoso, com uma interrupo na dinmica poltica e
econmica, com interferncia generalizada nos rgos representativos de classe, nos partidos,
enfim, em todo campo de atividade poltica; no setor pblico, cassaes de mandatos, at a
revogao da constituio, as operaes ditatoriais interferiram e executaram, realizando com
isso um congelamento da histria nacional. Seu objetivo era reconduzi-la de forma administrada
burocraticamente, pois o financiamento externo do novo padro industrial que havia sido posto
no governo de JK no poderia sofrer qualquer abalo que permitisse seu afastamento. E como as
taxas de acumulao vinham declinando, a expanso inflacionria debilitando a recomposio
salarial, e, como resposta, as organizaes representativas da classe trabalhadora pressionavam
por melhores ndices de aumento, atravs de movimentos grevistas etc., as foras de apoio
incondicional ao capital externo, interveno imperialista, centradas na alta cpula militar,
interferem no poder pblico depondo Goulart, tomando-o como responsvel pela crise que se
instalara e pelo afastamento do capital financeiro externo como conseqncia de sua poltica
social.
A questo salarial afetava diretamente o programa econmico da ditadura, mas a
represso poltica atendia essa demanda de seu projeto econmico. A necessidade de conteno
salarial para dar continuidade e aprofundar o processo de acumulao identificada por vrios
autores, que refletem diferentemente sobre esse ponto. Assim, Maria da Conceio Tavares e Jos
Serra, ao enfrentar as teses defendidas por Celso Furtado, que entende a queda da taxa de lucro a
partir de 1962 como geradora de estagnao econmica, indicam o caminho tomado pela ditadura
afirmando que Nestas circunstncias, a soluo para o sistema consistia em alterar a composio
da demanda redistribuindo a renda pessoal e seus incrementos para cima, a favor das camadas
mdias e altas e aumentando a relao excedente-salrios atravs da compresso, at mesmo
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dentro desse novo quadro que vem a pblico o famoso trabalho conjunto de Cardoso e
Enzo Faletto, Dependncia e Desenvolvimento na Amrica Latina, buscando retratar o carter do
capitalismo brasileiro atravs da associao entre os capitais nacional privado, externo e estatal,
sob a forma de um trip, condicionante do desenvolvimento associado e dependente.
DDAL se torna uma referncia na produo terica poltica, econmica e sociolgica, pois
aprofunda as formas anteriormente utilizadas no trato da totalidade social, em que tanto os
fenmenos polticos quanto os econmicos so postos em conjunto, num procedimento
intelectual que eles designaram por anlise integrada.
Nessa obra, define-se o capitalismo brasileiro como capitalismo dependente, muito
embora a noo de dependncia j estivesse presente anteriormente. Mas no fundamental o que se
evidencia nesse trabalho o fato de que, para eles, dependncia e desenvolvimento no so
excludentes, e, com a nova forma de poder, com o novo esquema aliancista, o estado ganhou
um formato integralmente novo, capaz de impedir a continuidade do conjunto poltico defectivo
de at ento. Com base no estado autoritrio corporativo burocrtico, o governo militar
eliminou, conforme indicam os autores, os procedimentos que dificultavam a modernizao,
constitudos por: tradicionalismo (patrimonialista) e o nacionalismo (populista), que se
arrastavam desde os anos 30. Perdem importncia, por outro lado, as preocupaes que vinham
sendo mantidas por Cardoso, como a possibilidade ou no de se instaurar no poder a hegemonia
burguesa8, pois o novo estado supriu essa lacuna, completando poltica e institucionalmente a
dominao nacional. Restaria, a partir de ento, o aperfeioamento do sistema poltico, no sentido
de implantar a democracia, desde que no se resgatassem os princpios nacionalistas-populistas,
to nefastos modernizao do estado.
Dessa forma, o golpe ditatorial operou uma modernizao, porm conservadora, pois
completou, mas de forma autoritria, a hegemonia poltica interna, necessria promoo do
desenvolvimento e continuidade industrial. Contudo, do ponto de vista econmico, o
capitalismo dependente no pode se completar de forma autnoma, pois o departamento
produtor de bens de capital ou no se implanta, ou se implanta s parcialmente no Brasil, de
forma que sua completude, em termos tecnolgicos, permanece vinculada mediao externa, ao
imperialismo.
. Em artigo de 1967, Hegemonia Burguesa e Independncia Econmica: Razes Estruturais da Crise Poltica
Brasileira, o autor confirma a debilidade burguesa no Brasil e sua impossvel hegemonia.
16
17
II
Desta forma, o capitalismo dependente que emerge de seu construto analtico ganhou
repercusso terica, assumindo um papel referencial para o tratamento do capitalismo brasileiro,
sendo assimilado pelas oposies ditadura, pela nova esquerda e pelo pensamento marxista
em geral. As referncias tericas s deformidades do capitalismo brasileiro em todos os ngulos
tm vindo, aps a produo terica de Cardoso, sob a rubrica de pas dependente. A noo de
dependncia, nesse sentido, contaminou a literatura poltico-econmica brasileira, sem que a
determinao de sua convergncia ou divergncia concepcional entre seus mltiplos usurios
fosse estabelecida. H, entretanto, como demonstramos no ltimo captulo dessa dissertao, uma
tentativa de depurao terica centrada na polmica que se instalou no final dos anos sessenta e
arrastou-se pela dcada de 70, pondo em evidncia, um pouco mais acentuadamente, as
diferenas concepcionais que orientavam seus autores. Nesse conjunto de textos, o foco de
discusso foi lanado sobre a produo terica de Cardoso dentro daquele perodo, constituindo,
assim, de maneira controversa, o primeiro conjunto de comentadores, ainda que suas anlises no
tomassem o conjunto da produo de Cardoso, seno ngulos e aspectos variados, visto tratar-se
de comentadores que assumiam a dependncia para si, como conceito adequado na abordagem
analtica do capitalismo perifrico.
Com a perspectiva de tomar a noo de dependncia como referncia conceitual e
analtica, o conjunto de autores se multiplica incontavelmente. O mesmo no ocorre quando se
busca analistas da prpria produo de Cardoso, isto , comentadores, crticos etc. A o universo
restringe-se sobremaneira, tendo, contudo, uma forte alterao aps 1994, com o surgimento de
vrios artigos, inclusive teses, sobre a concepo de dependncia de Cardoso.
Surge em 1986 um artigo de David Lehmann 9, marcado por forte peso crtico produo
de Cardoso, relaciona-a ao percurso poltico que o autor empreendera na luta pela
democratizao do pas. Lehmann aponta para uma caracterstica da literatura de Cardoso que ele
trata por marxismo ecltico, aproximando-se de Ernest Laclau, como referncia concepo de
marxismo que congrega de Marx a Sartre ou mesmo clssicos da sociologia como Talcott
Parsons.
. David LEHMANN, Fernando Henrique Cardoso: Da Dependncia Democracia, in Novos Estudos Cebrap, n
14, fevereiro/86, SP.
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Em sua anlise sobre a produo terica de Cardoso, ele aponta algo que supe centralizar
suas preocupaes. Trata-se do destaque e sobreposio do campo poltico ao social e econmico.
Nesse sentido, em DDAL o estado colocado com destaque ao lado dos fenmenos da
dependncia, que motiva sua produo, e dos movimentos sociais. Assim, a obra no encerra
como objeto apenas a anlise da dependncia, mas o plano poltico o que principalmente define
sua temtica.
O estado brasileiro a partir de 64 recebe de Cardoso a designao de estado burocrticoautoritrio, e dever sofrer uma transformao com vista a restaurar a democracia. A luta para
atender essa demanda deve ser instaurada no mbito do prprio estado, por dentro dessa
instituio. O que leva Lehmann a aproxim-lo das tendncias social-democrticas europias.
Nessa linha de anlise, Lehmann vai mostrando a converso das atividades de socilogo-terico
para poltico, afirmando que essa segunda face de sua atividade a que marca a influncia de seu
pensamento na realidade brasileira, pois ela se d num momento particular da poltica brasileira
aps 1975, que ele questionar pela ausncia de democracia. A partir da seus discursos tendem a
orientar a oposio radical, encaminhando-a para um dilogo com liberais, especialmente
empresrios, por perspectivarem em comum a queda dos militares. No caso dos empresrios, sua
oposio ao governo militar define-se contra o estatismo, a eles pouco interessam questes como
tortura, violncia contra os direitos humanos etc., afirma Lehmann. Aps 1977, Cardoso articulase partidariamente, ingressando na oposio oficial, o MDB, e mais tarde colabora para formar o
PT. Lehmann arremata sua anlise repondo o fato de que a centralidade do pensamento de
Cardoso ser dominantemente o princpio articulador (correlao de foras), e que por esta
via ele evidenciou a possibilidade de resgate democrtico independentemente de qualquer ao
revolucionria.
Focalizando um ngulo especfico da produo de Cardoso em DDAL, Lus Carlos
Bresser Pereira, em 1983, escreve um artigo 10 no qual discorre sobre enfoques polticoeconmicos de vrios autores e linhas analticas, que se dedicaram ao estudo das tendncias do
desenvolvimento desde 1930. Cardoso e Falletto so abordados por Bresser Pereira no que toca
ao novo carter da dependncia, em distino das posies que vinham dominando a literatura
brasileira sobre suas relaes com os pases imperialistas> Nesta, eles apresentavam uma
condio contrria s solues dadas por autores revolucionrios dos pases subdesenvolvidos. O
10
. Lus Carlos BRESSER PEREIRA, Seis Interpretaes sobre o Brasil, in Dados, vol. 25, n 3, 1985, SP.
19
quadro mais acirrado desta ltima linha de pensamento encontra-se nos trabalhos de Andr
Gunder
Frank,
como
Desenvolvimento
do
Subdesenvolvimento
ou
Capitalismo
Subdesenvolvimento na Amrica Latina, nos quais a Amrica Latina, sendo capitalista desde o
incio de sua organizao econmica, portanto sem contar com um passado pr-capitalista, esteve
submetida ao capitalismo europeu, e ao imperialismo que se desenvolve posteriormente,
encontrando nessas relaes as razes do subdesenvolvimento que aqui se instala. Bresser Pereira
arrola, ao lado de Frank, Ruy Mauro Marini, cuja tese central registra o carter de
superexplorao do trabalho necessria conduo do capitalismo latino-americano e
brasileiro em particular. Esse carter inseparvel da reproduo do capital no Brasil estaria
condicionado s relaes desiguais de troca entre estes e aqueles, e conformaria nesse
intercmbio a maneira pela qual os pases imperialistas se apropriariam da parcela mais
significativa da mais-valia aqui produzida. Tal estrutura de intercmbio internacional levaria
superexplorao do trabalho no Brasil, isto , ao pagamento salarial abaixo do nvel de
subsistncia dos trabalhadores, alm da ampliao das jornadas de trabalho e a intensificao no
uso da fora de trabalho. A manuteno dessas condies exigiria o estabelecimento de recursos
opressivos como os golpes militares (que Bresser Pereira trata por autoritarismo). Por fim,
instala-se no Brasil uma modalidade de relaes internacionais que o subimperialismo; trata-se
da exportao de manufaturados a pases mais subdesenvolvidos que este, reproduzindo em
condies particulares aquela dimenso criticada inicialmente.
A essa avalanche antiimperialista se junta, segundo Bresser Pereira, outro autor,
Theotnio dos Santos, que matriza sua concepo sobre a Amrica Latina bifurcando as
possibilidades ao subdesenvolvimento como socialismo ou fascismo. Bresser Pereira destaca
trs momentos na teoria de Theotnio dos Santos para caracteriz-la como um todo: a forma
histrica tratada por dependncia colonial, comercial exportadora, a dependncia financeiroindustrial que se consolida no final do sculo XIX e, por ltimo, a dependncia tecnolgicoindustrial do perodo do ps-guerra, exercida atravs de empresas multinacionais. Esse ltimo
destaque feito por Bresser Pereira serve para ele indicar que da que Theotnio dos Santos
extrai a noo de um desenvolvimento desigual e combinado, e que lhe permite identificar com
a superexplorao do trabalho de Marini. Bresser Pereira aproveita tambm esse ltimo ponto
para rechaar em conjunto ambos os autores, no que tange superexplorao do trabalho,
afirmando que no foi observado por parte dessa tendncia analtica da Amrica Latina o fato de
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dependentes, de maneira que a anlise mais adequada dessa relao tem que nascer da
perspectiva que angula o mbito interno dessas naes (latino-americanas).
Com isto se coloca uma armao terica capaz de enfrentar e contraditar as antigas
abordagens que tomavam tal relao identificando imperialismo e estagnao. Ao desdobrar e
completar seu artigo, Pereira indicar o conjunto analtico que tomou pelo ngulo econmico os
limites da teoria estagnacionista, refutando-a e se aproximando das concepes emersas com a
teoria da dependncia.
Ldia Goldenstein destaca em seu livro 11 o debate que se instala no mesmo perodo em
que se situou Pereira, perodo em que se coloca a dependncia como teoria, buscando a raiz dessa
noo. Ela atribui ao conjunto de anlises que surgem na dcada de 50 sobre a Amrica Latina,
no campo ideolgico do marxismo, tendo Paul Baran, Paul Sweezy e Gunder Frank na
vanguarda, conjunto esse que ficou denominado problemtica da dependncia. Com Gunder
Frank, essa concepo se especifica sob a forma dicotomizada de metrpole, como centro
desenvolvido, e satlites, como sendo os pases que gravitariam em torno da primeira. Essa
relao metrpole/satlite era conduzida desde o perodo colonial, em que o capitalismo
mercantil j estabelecera formas de absoro do excedente dos pases perifricos (satlites) pelos
centrais (metrpoles), e isto se desdobrava a cada etapa do capitalismo, pois criara-se aqui uma
elite cujo interesse bsico era o de trocar seu excedente por bens de luxo produzidos nos pases
centrais, e no se detinham na necessidade de reinvestimento local. Gunder Frank denominou
essa elite de lumpen burguesia. As crticas a ele dirigidas, por estudiosos brasileiros como
Theotnio dos Santos, sobre a generalizao com que tratava as distintas naes latinoamericanas, no eliminaram um lado daquelas posies, que viam na relao centro-periferia uma
determinao, nas dinmicas nacionais, vinda de fora, da metrpole. Assim, as particularidades
nacionais permaneceram relativamente encobertas. E, embora Theotnio dos Santos tivesse se
aplicado nessa crtica, manteve em suas anlises o carter determinante dos pases imperialistas
sobre os subdesenvolvidos. Goldenstein coloca na mesma linha de pensamento Theotnio dos
Santos, Gunder Frank e Ruy Mauro Marini, pelo fato de considerarem ou manterem a posio
determinante dos pases imperialistas. Quanto a Marini, ela destaca que seu livro Dialtica da
Dependncia sofreu, por parte de Jos Serra e Fernando Henrique Cardoso, dura crtica,
formulada em As Desventuras da Dialtica da Dependncia, na qual os autores evidenciaram os
11
22
defeitos analticos de toda ordem, alm de denunciarem o perigo da prtica poltica desse
padro.
Ainda nesse terreno de discusso e mesmo perodo, a autora aborda a tese cepalinafurtadiana de estagnacionismo, que reflete, segundo Goldenstein, um pessimismo quanto s
possibilidades de desenvolvimento da Amrica Latina. O fulcro de sua anlise, nessa direo,
reflete sua concepo sobre o subdesenvolvimento, na qual mesmo o processo de industrializao
que se implantara sob a forma de substituio de importaes, a despeito das alteraes
processadas no setor agroexportador e na alterao do antigo carter de pas exportador de bens
primrios e importador de bens industrializados, a despeito dessa mudana, os pases
subdesenvolvidos (o Brasil em particular) no conseguiram endogeneizar seu crescimento, no
criaram mecanismos para proceder a um desenvolvimento auto-sustentado. H uma distino
profunda entre pases desenvolvidos, onde o processo de avano tecnolgico se d de forma
coerente e congruente com o desenvolvimento dos padres de consumo, e os subdesenvolvidos,
em que a implantao tecnolgica cria uma desproporo na relao capital-trabalho, afetando
negativamente o mercado consumidor, reproduzindo o carter subdesenvolvido destes
pases.Com Furtado temos tambm um dinamismo posto de fora para dentro, que ser debatido e
contraditado em DDAL, de Cardoso e Falletto. Em primeiro lugar, a concepo de dependncia
desses autores pe em pauta a diversidade e especificidade dos pases latino-americanos, o que de
imediato reduz as possibilidades de tratamento genrico e universalizao de diagnsticos e
solues. E, na medida em que entendem que a anlise da realidade dependente deve ser
estabelecida no interior desses pases, pois a que o nexo entre condies nacionais e
imperialismo se objetivou, fica invalidada a bifurcao interno-externo das teses da Cepal e de
Furtado. Voltando-se para o pensamento de Cardoso e Falletto, Goldenstein aponta para o ngulo
de sua anlise que, aps invalidar a dicotomia cepalina, ressalta a possibilidade de
desenvolvimento interno a partir do reinvestimento que os empreendimentos externos, associados
com o capital nacional/estatal, acabam por realizar, criando no interior desses pases as condies
de dinamismo nacional e de desenvolvimento prprio. Mas essa dinmica no se d de maneira
sistemtica, ou seja, a economia nessas condies depende de ordenamento e controle que s
podem ser buscados na poltica, no jogo de poder. De forma que a dependncia em Cardoso (e
Falletto) no s se expressa por inteiro no interior dos pases subdesenvolvidos, como encontra
nos sistemas de poder as condies de aproveitamento da situao para dinamizar o
23
desenvolvimento. E, se uma relao desse tipo poderia ficar refm da capacidade de importar, os
autores fazem notar que, com a internalizao da produo de bens de capital, pode-se transitar
para uma situao de interdependncia.
Num curto estudo sobre a presena do marxismo no Brasil, particularmente no campo
econmico, Guido Mantega12 persegue a influncia de Marx e de marxistas clssicos com Lnin,
Trotsky, Engels, na orientao ideolgica daqueles que empreenderam anlises sobre a economia
deste pas. Depois de citar Caio Prado Jnior e o PCB como os primeiros a se esforarem na
direo de captar o padro particular de capitalismo que aqui se colocava, sob a perspectiva
marxista, ele destaca o Seminrio do Capital promovido por Giannotti como uma das fontes
mais produtivas desta influncia. Guido Mantega entende a presena do marxismo no Brasil por
sua evoluo e amadurecimento na aplicao que foi sendo realizada no plano terico. Desde
1920 a tendncia a sua aplicao vinha sendo anunciada pelo PCB; essa fase se estende at 1940,
e ele a denomina de materialismo primitivo.
A segunda fase, que ele trata por materialismo funcionalista, dominar a dcada de 50 e
estar centrada nos dois proeminentes iniciadores Caio Prado e PCB, aos quais se juntam Nlson
Werneck Sodr, Igncio Rangel e Celso Furtado. Ao final da dcada de 50 e incio de 60 se
encerra essa fase, para iniciar outra, que ele denomina materialismo dialtico, e que marcada
pelo Seminrio, contando basicamente com o grupo dele participante.
Em linhas gerais, ele traa as discordncias entre Caio Prado e PCB, que aparecem em A
Revoluo Brasileira, de Caio Prado, para ressaltar alguns aspectos fundamentais da crtica do
PCB, que se apoiavam nas formas primitivas de relao de trabalho, que Caio Prado tratou por
pagamento in natura fora de trabalho, configurando a superexplorao da fora de trabalho
no Brasil como forma particular do capitalismo que aqui se colocava, impugnando por completo
as teses sobre feudalismo no Brasil emersas daquela agremiao partidria. Mantega aponta, de
passagem, que o conceito de superexplorao da mo de obra foi adotado e utilizado nas
anlises sobre o capitalismo brasileiro por Ruy Mauro Marini e Theotnio dos Santos. Em
seguida, Mantega indica em Caio Prado a posio na qual ele refuta o PCB, que opunha a
burguesia industrial e o imperialismo, mostrando que os investimentos externos favoreciam o
quadro de oportunidades para os empreendedores locais. Essa confluncia de interesses definidos
12
24
em Caio Prado reaparecer nas teses do capitalismo dependente e associado de Cardoso, que
exclui a idia do PCB de uma burguesia nacionalista, assim como Caio Prado.
tambm Cardoso, conforme Mantega, o primeiro a perceber os equvocos das teses
estagnacionistas. A aspirao que essas teses lhe provocaram resultou numa postura contrria,
que aparece em DDAL, sobre o carter desenvolvimentista da dependncia associativa. Essa
nova possibilidade resultava, ao contrrio da dependncia colonial, da associao entre as
burguesias locais e o capital internacional. Mantega exalta essa formulao analtica de Cardoso
dos elementos econmicos e os polticos, afirmando que ela declinar-se-ia para um certo
economicismo. Cardoso coloca na raiz das questes econmicas os conflitos polticos e sociais,
inaugurando uma anlise em termos materialistas e dialticos, mtodo que, segundo Mantega, ele
aprendera desde os estudos no Seminrio do Capital.
Num caminho bastante diferenciado do de Mantega, Emir Sader13 nos coloca diante de um
rico quadro de tendncias concepcionais do perodo em que a noo de dependncia ganha peso
intelectual no Brasil. Depois de navegar pela histria, relativamente recente, que marcou os
anos 70, considerando os influxos decisivos da dcada anterior, como as barricadas de 68,
cujos efeitos na Amrica Latina, e particularmente no Brasil, estiveram sujeitos ao feroz
conservadorismo e impactos repressivos da ditadura militar, Sader aborda um importante
fenmeno que se cola produo intelectual em geral, mostrando seu deslocamento do plano
pblico, da sua origem social, de classe, para o quadro institucional acadmico. Esse fenmeno se
tornou responsvel pela reduo do alcance, em todos os sentidos, que a produo intelectual
poderia obter. Independentemente dos motivos e causas desse deslocamento, seu resultado afeta a
teleologia que orientou, nos moldes anteriores, a produo terica. Emir Sader sintetiza essa
problemtica ao situar a cincia poltica como exemplo, afirmando que ela foi vtima da
hiperespecializao, negligenciando os problemas centrais das relaes polticas. Resulta do
conjunto de alteraes um distanciamento entre os objetos de estudo e o grande pblico receptor,
limitando seu acesso produo intelectual. A Amrica Latina e o Brasil em particular no
estiveram fora desse condicionamento material da produo intelectual. Emir Sader lembra o
artigo de Roberto Schwarz14 em que se registra esse distanciamento; Schwarz afirma num dado
momento a que mbito se endereavam as preocupaes emersas no grupo: o contexto imediato
13
. Emir SADER, Ns que Amvamos Tanto O Capital, in Praga Revista de Estudos Marxistas, n 1, SP,
Boitempo, 1996.
14
. Roberto SCHWARZ, Um Seminrio de Marx, in Seqncias Brasileiras, So Paulo, Cia. das Letras, 1999.
25
do Seminrio no era a esquerda nem a nao, mas a faculdade de filosofia 15. De modo que a
produo terica que comea a ganhar peso e difuso na dcada de 60 em So Paulo tem no
Seminrio a referncia aguda de sua destinao e objetivo. Membro desse grupo, Cardoso pe
a pblico, aps o golpe ditatorial de 64, juntamente com Enzo Falletto, seu DDAL, que ser alvo
das crticas encabeadas por Marini. Sader resgata em seu artigo aspectos da histria poltica de
Marini, que, tendo sido condenado pelo regime ditatorial, passou a viver na clandestinidade. Foi
preso e torturado, mas, deslocando-se para o Chile e posteriormente Mxico, l desenvolveu a
maior parte de sua produo intelectual. Vale destacar que foi com a produo de Marini que
Cardoso travou uma forte polmica, recebendo apoio intelectual de Jos Serra e do Cebrap.
Sader destaca, ao lado da teoria da dependncia desenvolvida por Cardoso, a teoria do
autoritarismo, que vem a pblico na verso desse autor, para explicar a transio do regime
autoritrio burocrtico para o regime democrtico. A base de sustentao dessa teoria
encontra-se em Juan Linz, que analisa o governo franquista como uma forma hbrida entre o
fascismo e a democracia, forma que ele denomina estado autoritrio. Tanto na teoria do
autoritarismo, como na da dependncia, o problema da relao interno/externo est presente.
Nesta a soluo de Cardoso, com a internalizao do capital externo, dilui as contradies do
imperialismo na periferia, aproximando-se do talhe concepcional cepalino. Sader arrola tambm
um conjunto de ambigidades na produo de Cardoso, quando trata do tecnocratismo civilmilitar, da burguesia de estado, que so ilustrativas do seu real procedimento terico. Por fim,
retomando a interpretao de Schwarz sobre o Seminrio, Sader aponta o que este tratou como
ausente naquele: Quanto ao que mais teria faltado ao Seminrio, que para Roberto seriam os
frankfurtianos, eu diria que, alm deles, a ausncia mais importante era a das mediaes
histricas e polticas concretas, presente nos textos de Gramsci, nas anlises histricas de Marx,
nas obras de Lnin e de Trotsky. O que significa dizer que o Seminrio teria gerado
concepes esvaziadas de contedos concretos, revolucionrios, criado um marxismo
domesticado pelo eurocomunismo, e at o prprio Cardoso passou da teoria da dependncia
para a teoria do autoritarismo com toda carga ideolgica que mencionamos, a esquerda se
desentendeu com o socialismo, para fixar seu horizonte na democratizao.
O artigo de Roberto Schwarz, citado por Sader, percorre uma trajetria distinta da deste
autor. Schwarz procurou esmiuar um pouco mais internamente o ambiente acadmico,
15
26
destacando as obras e seu valor literrio relativo, sem perder, contudo, os nexos com a conjuntura
poltica e econmica como pano de fundo das dinmicas universitrias. Situa, como outros j
fizeram, o Seminrio de Marx, destacando as leituras de O Capital ao lado de O 18 Brumrio
de Lus Bonaparte, de Histria e Conscincia de Classe, de Georg Lukcs, da Questo de
Mtodo, de Sartre, por exemplo. Schwarz destaca a obra de Cardoso CEBM como um resultado
positivo desse clima intelectual que se instala no perodo, apontando para o contedo da obra que
trazia como nova forma de se interpretar a escravido sua determinao capitalista: Antes que o
senhor, ou a liberdade, o outro da escravido o capitalismo, e este de modo muito relativo, j
que tambm a causa dela. Schwarz afirma que Caio Prado Jnior j indicara o apangio
capitalista da escravido brasileira, mas afirma tambm que a abordagem de Caio Prado refere-se
nossa pr-histria, enquanto que o trabalho de Cardoso refere-se j ao Brasil independente, o
que nos diz respeito mais diretamente. Observe-se, contudo, que Caio Prado Jnior, ao
determinar aquela posio do escravismo moderno, o faz para todo o perodo em que esta relao
vicejou no Brasil, e no s para a nossa pr-histria.
Schwarz inclui, ao lado de CEBM, trabalhos vindos posteriormente, como a tese de
Fernando Novais, e de Maria Sylvia Carvalho Franco, ambas tematizando ainda o perodo
colonial, como empreendimentos resultantes daquele clima intelectual indicado. Mas ressalva que
estas obras, por sua abordagem temtica, no influenciaram as explicaes demandadas sobre o
sucesso desenvolvimentista, contraditoriamente permeada pelo atraso evidente das relaes de
produo. de posse dessas demandas que Cardoso apresenta seu EIDEB, um tanto antiacadmico, cuja redao se encerra pouco tempo antes do golpe militar de 64. uma obra que
traduz uma certa expectativa em relao constituio de foras capazes de conduzir aquele
processo de desenvolvimento trazido pelo governo JK. Essa expectativa, diz Schwarz, afeta
tambm as massas populares, pois Cardoso cogita sobre sua reao, j que o governo de ento
no se apresenta com todos os requisitos para a continuidade do desenvolvimento; por fim,
Cardoso questiona sobre o devir: subcapitalismo ou socialismo? E deu subcapitalismo, o que
para Schwarz outro acerto de Cardoso, referindo-se s contraposies deste s teses do PCB. S
que o subcapitalismo a que se refere Schwarz pe-se com avidez por avanos econmicos e se
descompromete com qualquer integrao social, o que gerou forte impopularidade obra de
Cardoso. A obra propunha, entretanto, um enfrentamento com as concepes norte-americanas de
subdesenvolvimento, ao mesmo tempo em que a obra, como um libelo, prope a luta pelo
27
desenvolvimento, sem a marca nacionalista que permeara a esquerda, o PCB e o nacionalpopulismo. Por outro lado, a obra mostrou-se novssima em proposituras, pois Do ngulo
acadmico, mas tambm poltico, a novidade estava em associar a viso marxista da
industrializao brasileira a uma enqute sobre o que pensavam e faziam os empresrios.
Schwarz afirma tambm que o livro trata de mostrar que o trajeto em direo ao
desenvolvimento no o mesmo nos pases desenvolvidos e subdesenvolvidos, embora aqueles
sirvam de modelo para estes. O trabalho posterior ao golpe militar, DDAL, j no pertence fase
do Seminrio, pois foi escrito no Chile, em situao e clima bastante diferenciado. Contudo,
segundo Schwarz, trata-se da generalizao e do ajuste, para o continente, dos pontos de vista do
Empresrio Industrial. Destaca-se em DDAL aspectos significativos da anlise dos pases
dependentes, nos quais a economia no pode ser compreendida e desdobrada adequadamente sem
os aportes da poltica. Alm deste ponto, outro, o fato de que os pases centrais interferem nas
correlaes de fora dos pases subdesenvolvidos, reorientando-lhes o enfrentamento de
classes. Assim Schwarz descreve essas trs obras de Cardoso, mostrando atravs delas o salto
qualitativo que a academia acaba por dar, aps, e por decorrncia, do Seminrio, inserindo-se
politicamente na realidade socioeconmica, redefinindo as concepes dominantes at ento.
Numa perspectiva bem mais ampla, com abordagem historiogrfica sobre a realidade
brasileira desde meados do sculo passado, Jos Carlos Reis16 conclui esse percurso com uma
descrio de vrios ngulos do personagem poltico e intelectual Fernando Henrique Cardoso,
situando-o desde a complexidade de sua formao pessoal, suas influncias e seu carter
disciplinado e aplicado aos estudos at sua produo intelectual, passando pelo ingresso e sucesso
poltico. Num dos tpicos dessa descrio, Reis busca definir a posio de Cardoso entre os
marxistas brasileiros. Para tanto, ele repe o Seminrio como referncia para essa sua
formao, que se encaminhou para a explicao racional da realidade brasileira, visando a
conhecer e solucionar os problemas que se evidenciavam em suas anlises. Reis afirma que ele
produziu teoricamente visando a ao; que o materialismo dialtico adotado por ele no serviu
aos propsitos radicais da poltica (luta armada, por exemplo, como resposta ditadura), mas
suas solues.
Seu interlocutor foi menos o PCB e mais os cientistas sociais marxistas como Caio Prado
Jnior e Florestan Fernandes, embora, apesar de seu procedimento moderado, responda a Marini
16
. Jos C. REIS, As Identidades do Brasil De Varnhagem a Fernando Henrique Cardoso, RJ, FGV Editora, 1.
Edio, 1999.
28
e Theotnio dos Santos com total recusa da superexplorao do trabalho na Amrica Latina, ou
da existncia de uma formao fascista aps a ditadura militar.
Foi em meio ao ambiente exaltado por golpes militares sucessivos, diz Reis, que a tese
de Cardoso e Falletto desponta, substituindo as teses da estagnao pela do desenvolvimento
dependente e associado. Sua concepo materialista e dialtica promove uma superao do
economicismo que o antecedera, ao incluir a poltica como questo decisiva na conduo das
possibilidades econmicas. Porm Cardoso no se limita ao mtodo materialista dialtico, ele
inclui em seus procedimentos analticos as concepes de Weber. Reis afirma que o prprio
Florestan Fernandes, e que os analistas de recepo de Weber no Brasil o consideram, ao lado de
R. Faoro, S. B. de Hollanda, Juarez Brando Lopez, um dos mais familiarizados com as
categorias weberianas. O alcance prtico de sua formao weberiana faz sentir-se em seu
EIDEB, no qual ele aplica o tipo ideal na construo tipolgica do empresariado brasileiro. H,
contudo, um certo afastamento de Weber em DDAL, mas a utilizao comum de Weber e Marx
mantm-se em suas anlises, configurando um procedimento ecltico. Politicamente,
considerando sua recusa da ao radical, ele converge para uma postura democrtica. Entende
que a democracia no nem burguesa nem tampouco formal, ela real, e as mudanas sociais
no esto subordinadas aos setores do trabalho (proletariado ou campesinato). Enfim, a sua
posio entre os marxistas brasileiros bem diferenciada. Para ele, o Brasil no tende nem ao
fascismo, nem ao subdesenvolvimento crnico, nem estagnao; o capitalismo nacional um
equvoco de anlise, e o socialismo no vislumbrvel ou exeqvel. Resta a opo do capitalismo
dependente com um mximo de democracia poltica e social a ser conquistada por uma hbil-gil
aliana de sujeitos sociais heterogneos. Reis avana sua anlise incorporando as obras CEBM,
DDAL e EIDEB em sua anlise sobre a produo intelectual de Cardoso, mas no se furta a
mostrar que esse autor, ao comentar sua prpria descoberta, o capitalismo dependente, passa a
fazer apologia dessa constatao e a afirm-la como a nica possibilidade de desenvolvimento.
Deixa a impresso de que a torcida do autor pela associao com o capital externo maior do que
a sua prpria pesquisa. Alm disso, o tom utilizado deixa de ser crtico, de protesto, para ser uma
espcie de acolhimento incondicional das coisas tal como elas esto postas. Como intelectual de
esquerda, Cardoso no admite a substituio da democracia pelo autoritarismo, tampouco aceita
passivamente a excluso social, mas no h nele qualquer mobilidade contra essas situaes,
seno uma perspectiva civilizatria sobre a burguesia, postura professoral sobre democracia etc.,
29
sem,
contudo, estabelecer
qualquer
relao
de enfrentamento
contra as
condies
. Roberta TRASPADINI, A Teoria da (Inter)Dependncia de Fernando Henrique Cardoso, RJ, Topbooks, 1999.
30
. Theotnio dos SANTOS, A Teoria da Dependncia Balano e Perspectivas, RJ, Civilizao Brasileira, 2000.
31
32
33
tradicionalistas que ocupam a histria de cada um desses perodos. As alianas polticas que se
cristalizam como poder pblico, como estado, impregnadas pelo tradicionalismo, mantero o
suporte patrimonial como feio poltica, dificultando ou impedindo a modernizao do estado.
A liderana que emerge aps a revoluo de 30, imbuda desse padro poltico, converter
os movimentos pr-democrticos que vinham surgindo ainda dentro da agroexportao, pela ao
dos novos setores ligados s atividades urbanas, em dinmica populista, manipulvel, impedindo
com isso a superao do patrimonialismo.
Indicamos tambm nesse captulo que a burguesia industrial que vem se formando desde
finais de sculo XIX, e que encontra na estrutura socioeconmica posterior a 30 condies mais
favorveis para seu desenvolvimento, demonstrar seu compromisso com o carter patrimonial
dominante, promovendo a industrializao dentro de acanhados limites, reproduzindo uma
debilidade de origem (trata-se de burguesia recm-egressa do setor rural) que a retinha na vida
privada, distante das grandes questes pblicas, mas recorrendo ao setor pblico em busca de
apoio aos seus interesses privados.
O desenvolvimento que se pe a caminho aps 30 contar com um quadro radicalmente
distinto daquele que se ps nos pases de extrao clssica de capitalismo. Enquanto l a
burguesia conquistadora empreende concomitantemente a dominao e o desenvolvimento
econmico privado, levando o autor a afirmar a identidade daquelas burguesias entre sua razo de
ser e o desenvolvimento, aqui essa identidade no se pe e a burguesia industrial far fincap nos
seus interesses restritos da vida privada.
Outro tema que registramos nesse captulo o da diferenciao dos graus de
desenvolvimento e autonomia poltica entre os pases latino-americanos que armaram, desde a
fase de independncia (poltica), os seus esquemas de dominao. Essa distino objetiva-se num
gradiente caracterizado por controle nacional do sistema produtivo e enclave. O caso
brasileiro, de controle nacional, apresenta-se com maior flexibilidade em termos da sua
formao e autonomia poltica.
No segundo captulo procuramos distinguir o trato exclusivo com os processos de
industrializao. O autor demarcou esse processo com base nos distintos governos que se
sucederam desde 30; inicialmente Vargas, com um procedimento nacionalista, busca implantar o
que Cardoso trata por indstrias bsicas (infra-estrutura e bens de produo). O encerramento
desse governo no eliminou o seu formato inicial de substituio de importaes, cujo intento
34
era o de completar um processo tardio em relao aos pases clssicos. Sua continuidade, com o
governo JK, mantm o padro implantado antes e completa-o com indstrias seletivas de bens
durveis (seletivas, pois seu produto se destinaria a parte seleta da populao) e parte do setor de
bens de produo. E, por fim, a industrializao restritiva, com os militares j atuando no poder,
aps 64. Essa fase faz avanar o processo de industrializao e consolidar o trip econmico
iniciado com JK, isto , o consrcio dos capitais nacional privado, externo, e o capital estatal.
Agora, com os militares, empreende-se uma complementao que eleva o patamar econmico a
um nvel bem mais prximo ao dos pases desenvolvidos, oligopolizando-a. Os esquemas
aliancistas estiveram presentes nesse processo (30 a 64), mantendo aquela caracterstica que
nasce em 30, o populismo. Esse carter poltico se altera de Vargas para JK, como indicou
Cardoso, pois, enquanto no primeiro caso o populismo nacionalista, no segundo populismo
com capital externo. De maneira que, em permanecendo o populismo, o estado no se moderniza
nem se democratiza. De forma que o avano econmico de Vargas a JK, por essa razo, no
produziu o efeito democratizante e modernizante que somente com o golpe de 64 ocorrer. Este
d o primeiro passo nessa direo, pois o esquema militar rompe com o patrimonialismo
(tradicionalista) e com o populismo, ao preo da revogao democrtico-populista, mas cria
instrumentos racionais-burocrticos capazes de controlar e dar continuidade ao processo de
desenvolvimento.
O terceiro captulo teve como objetivo destacar as formas polticas populistas que se
dispuseram no longo perodo de 30 a 64 como formas de dominao. Buscamos indicar seu incio
conjunto com o que o autor denomina sociedade de massas, indicar as articulaes
conciliatrias empreendidas atravs de metas contraditrias, como atendimento s demandas
populares ao mesmo tempo em que o processo de desenvolvimento demandava recursos,
contrariando as primeiras. Em seguida, procuramos mostrar que o flego poltico que mantinha
essas metas contraditrias atinge seu limite e comea a se esgotar, com a presena do impulso
industrialista ps Segunda Guerra Mundial, impulso posto pelo capital externo em expanso, em
particular o norte-americano, que considerava o nacionalismo getulista um episdio encerrado.
Com JK inverte-se a dependncia industrial, mas o controle e manipulao dos setores populares
permanecem, e a integrao social das massas nem de longe ser resolvida. Observamos no incio
do captulo que a posio dos lderes populistas acenava nesta direo, o da integrao dos
setores populares como mecanismo manipulatrio. A conciliao entre contrrios que indicamos
35
36
IV
Resta, por fim, tecer alguns breves comentrios a respeito do encaminhamento do
trabalho. Conforme j ficou dito mais acima, esta dissertao est centrada na anlise de um
conjunto de obras, de carter eminentemente terico, de Fernando Henrique Cardoso, e tem por
objetivo apreender sua compreenso da especificidade do capitalismo brasileiro, compreenso
esta que, obviamente, tem tambm claras implicaes para a orientao de uma prtica poltica,
seja do prprio autor, seja de outros que, de alguma maneira, assimilaram suas concepes. Nesse
sentido, optamos pela anlise imanente dos textos em questo.
No se trata, claro, de uma opo desprovida de pressupostos. Estes se enrazam nas
reflexes marxianas acerca do processo de conhecimento. Assumindo uma posio ontolgica,
Marx impugnou a forma tradicional em que se colocava a questo gnosio-epistmica, medida
que no a toma como ponto de partida, isto , no funda o discurso cientfico por meio do
ordenamento autrquico e independente da atividade subjetiva 19. A prpria ausncia de textos
exclusivamente voltados s questes de mtodo ou aos procedimentos cognitivos, longe de
indicar uma lacuna ou indiferena a respeito desses problemas, aponta para a soluo
diferenciada que Marx ofereceu a eles, a partir dos passos que instauraram seu pensamento
prprio: as trs crticas ontolgicas politicidade, especulao e economia poltica20.
Se G. Lukcs foi pioneiro em apreender e buscar explicitar e desenvolver o carter
ontolgico do pensamento marxiano, coube, entretanto, a J. Chasin, apoiando-se nas reflexes
lukacsianas, o mrito de demonstrar com maior acuidade a completa reviravolta e radical
originalidade da soluo marxiana da problemtica do conhecimento. No aqui o lugar para
aflorar o imenso conjunto de questes que essa demonstrao envolve. Remetemos, para isso, o
leitor interessado obra j citada, em que, rastreando os prprios textos de Marx, Chasin expe
as linhas mestras de sua concepo em trs temas especficos e interligados: 1) a fundamentao
ontoprtica do conhecimento, 2) a determinao social do pensamento e a presena histrica do
objeto, 3) a teoria das abstraes21.
Aqui cabe somente deixar assinalado que a fundamentao ontoprtica do conhecimento
implica a rejeio de qualquer fundao ou fundamento teorticos anteriores tematizao do
19
.J. CHASIN, Marx - Estatuto Ontolgico e Resoluo Metodolgica, in TEIXEIRA, F. J. S., Pensando com
Marx, SP, Ensaio, 1994, p. 390.
20
. Ver, a esse respeito, J. CHASIN, ib.
21
. Id., Ib., p. 390.
37
. J. CHASIN, apud E. VAISMAN, Dossi Marx: Itinerrio de um Grupo de Pesquisa, in Ensaios Ad Hominem 1,
Tomo IV, Santo Andr, Ad Hominem, p. V.
23
. Id., Ib., p. 400.
24
. Ver, especialmente, entre outros, O Capital, livro I, captulo V.
38
25
39
ABREVIAES UTILIZADAS
As de obras de Fernando Henrique Cardoso utilizadas para esta dissertao so citadas
conforme as abreviaes abaixo:
AD - Autoritarismo e Democratizao
40
CAPTULO I
O CAPITALISMO ESCRAVISTA
E A FORMAO DA BURGUESIA NACIONAL
1. O Capitalismo Escravista e o Patrimonialismo
41
. Ver a caracterizao desse conceito em Max WEBER, Economia e Sociedad Esbozo de Sociologia
Comprensiva, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 6 reimpresso, 1983, da 1 edio em espanhol de 1944.
27
. Uma anlise sobre o poder no Brasil sustentada integralmente na noo de patrimonialismo pode ser encontrada
tambm em Raimundo FAORO, Os Donos do Poder, vol. II.
42
um certo grau de ambigidade, em especial no que diz respeito s relaes de produo, pois o
trabalho no est subsumido realmente ao capital, o autor faz determinadas indicaes que
permitem vislumbrar nos seus arcos concepcionais alguma especificidade desta organizao;
trata-se de ordem obediente dinmica do capitalismo mercantil, que se traduz pela presena da
fora de trabalho escrava, o que cria tropeos ao desenvolvimento do capitalismo maduro, pois as
foras produtivas que se encontram sob esse padro de relaes de produo ficam muito aqum,
em termos socioeconmicos, daquelas que contam com a fora de trabalho livre. A diferenciao
de organizao que se implanta aqui em relao ao capitalismo europeu remete s relaes sociais
de produo escravistas, e Suas formas s se explicam quando se analisa a formao do sistema
capitalista-escravista (CEBM, p. 14), uma organizao capitalista particular na colnia. Sua
preocupao , antes de mais nada, definir o formato poltico-econmico interno do Brasil, que
no se pe inicialmente de igual maneira em todo seu territrio: Existiu, portanto, uma
sobredeterminao ao escravismo brasileiro no sistema capitalista mundial (CEBM, p. 16), que
gerou distintas organizaes produtivas, a nortista, voltada para a produo de bens exportveis, e
a sulista, que se pe como subsidiria da provncia do norte.
Porm, essa diversidade no muda o fato de que as relaes escravistas da colnia foram
objetivadas em funo das condies estruturais globais, e que por isso mesmo no podem ser
identificadas fora dessa relao. De maneira que a explicao do carter particular da colnia
deve ser buscada, antes de mais nada, nas anlises sobre suas relaes internas, sobre as quais diz
o autor: Se certo que o regime produtivo no era feudal, no seria correto, entretanto, supor
que ele fosse idntico ao sistema capitalista pleno (CEBM, p. 16). Com isso, o autor passa a
especificar sua anlise, que se volta para o sul, para a organizao meridional, regio com
percurso histrico, poltico e econmico distinto do geral. Assim, o Brasil Meridional articulouse com a economia colonial como uma economia subsidiria (CEBM, p. 45). A organizao
socioeconmica das provncias do sul no permitiu, no princpio, por seu carter familiar e de
pequena propriedade, a utilizao intensa do trabalho escravo, o que no significa dizer que o
trabalho compulsrio fosse uma exceo; de qualquer maneira, a organizao geral da colnia,
incluindo necessariamente as provncias do norte, define sua diferenciao interna pelo padro
de organizao (tipo de propriedade, carter familiar-patriarcal que se implanta no sul etc.)
demandado pelo objetivo da produo: no sul, bens de consumo bsico da colnia, e no norte,
bens tropicais consumidos na Europa.
43
44
45
. Todas as indicaes do perodo analisado por Cardoso em CEBM esto compreendidas aproximadamente entre os
anos 1780 ao final do escravismo (CEBM, p. 50).
46
investimento, dependendo das vicissitudes, favorveis ou no, que ocorressem com aquela vida,
convertida em meio de produo. Nas palavras do autor: Marx diz textualmente: No sistema
escravista, o capital dinheiro invertido para comprar a fora de trabalho desempenha o papel
prprio da forma-dinheiro do capital fixo, o qual vai-se repondo gradualmente, ao expirar o
perodo de vida ativa do escravo (CEBM, p. 184, nota 50).
Por esse caminho analtico, Cardoso especificou a organizao socioeconmica da
colnia supostamente sob a perspectiva terica marxista. Continuando sua anlise, ele compara a
fora de trabalho escrava e a do operariado em face do capital, para indicar que o trabalho
compulsrio, mesmo quando o escravo se dedica a produzir para si, aparece como trabalho
retribudo ao senhor, enquanto o trabalho assalariado aparece, todo ele, como que retribudo, pelo
salrio, ao trabalhador. Essas aparncias so desmentidas quando se implanta o processo de
produo capitalista e se evidencia sua dinmica excepcionalmente mais elevada para a
acumulao de capital, em que a produo objetiva o excedente nas formas da mais-valia,
impossvel de ser extrada no processo de trabalho compulsrio.
Sustentando que o escravismo um obstculo para o livre curso do capital, o autor
mostra que o limite da organizao colonial como um todo reside nas prprias condies de sua
sustentao.
Observe-se que, embora Cardoso abrace o setor sulista da colnia como objeto de
pesquisa e anlise, as concluses a que chega, seja quanto ao trabalho compulsrio, suas
caractersticas e limites ou mesmo como barreira para o desenvolvimento, seja quanto
entificao socioeconmica (capitalismo escravista)29, remetem, como no poderia deixar de ser,
colnia como um todo.
O autor define a organizao colonial como uma organizao capitalista, fundada no
trabalho compulsrio, um capitalismo escravista. A orientao que o capital comercial imprime s
colnias parece ser suficiente para ele tratar essa organizao como capitalista. Porm Marx, em
cujas concepes econmicas ele declara apoiar-se, considera que a passagem das formas no
capitalistas de produo para a capitalista propriamente implicaria na alterao das relaes de
produo em que o capital passa a determinar no s a apropriao do trabalho excedente em
qualquer padro produtivo, mas em particular naquele em que a dinmica da fora de trabalho,
29
. J. GORENDER, em O Escravismo Colonial, contesta a posio terica de FHC, por tratar essa fase da histria
fundada no escravismo por capitalismo, mas destaca que tal procedimento encontra sustentao nas teorias
weberianas, e no em Marx.
47
. Em Marx, a plenificao, ou o verdadeiro capitalismo, implica numa exigncia para o processo de produo
como um todo, que no se reduz ou se limita presena do trabalho livre, mas em sua aplicao como componente
adstrito s foras produtivas industriais. Nas palavras de Marx: O processo de trabalho converte-se em instrumento
do processo de valorizao, do processo de autovalorizao do capital /.../ e o capitalista se enquadra nele como
dirigente, condutor; para este, ao mesmo tempo, de imediato, um processo de explorao do trabalho alheio (O
Capital, CaptuloVI Indito, p. 51). At aqui, temos uma formulao geral, na qual Marx define a subordinao do
trabalho ao capital como condio geral do modo capitalista de produo. Mais adiante, ele afirma, com relao a
esse momento, que ao mesmo tempo uma forma particular, a par do modo de produo especificamente
capitalista, desenvolvido, j que a ltima inclui a primeira, mas a primeira no inclui necessariamente a segunda
(Id., p. 51).
48
49
dominao patrimonial31.
conveniente observar que o autor utilizou, para explicar as relaes de produo
relaes escravistas - instauradas na fase colonial, as formulaes de Marx, que trata, em vrios
momentos de sua obra, da constituio do escravismo na Amrica como um sistema que se
implanta pelo ordenamento e expanso do capital comercial, no mbito da economia
mercantilista. Mas, ao considerar as relaes que do fundamento formao de um sistema de
dominao, o autor lana mo das relaes consuetudinrias - que, embora no sejam tratadas
como feudais, esto fundamentadas em relaes senhoriais, alheias objetividade do capital,
ainda que sob forma comercial - para indicar o percurso poltico especfico da regio meridional.
Percurso esse que seguiu paralelamente estrutura geral da colnia do norte, cujo sistema de
dominao o autor define tambm como patrimonialista. Com isto, vemos que Cardoso, quando
trata das relaes econmicas de produo, segue o que entende ser a orientao marxista, mas
quando aborda o sistema de dominao, a poltica, assume a posio weberiana32.
31
Max WEBER, Economia y Sociedad, Mxico, Fondo de Cultura Economica, 1944, vol. I, p. 137. Apud CEBM, p.
100, nota 38. A utilizao dos conceitos de tradicionalismo e patrimonialismo exerce uma funo terica
fundamental nas anlises de Cardoso. Aplicados inicialmente para explicar o poder que nasce na regio meridional
da colnia, sero afirmados na mesma anlise para toda a colnia (ou seja, tanto para as provncias do norte como
do sul). Reencontraremos esses conceitos nas anlises sobre a formao do empresariado brasileiro, sobre o estado
no perodo de Vargas a Goulart, e sobre a ditadura posta em 64, quando finalmente a dominao supostamente
fundada nesses conceitos derribada. Somente em CEBM o conceito de patrimonialismo exposto definindo seu
contedo e formulao originria. Contudo, o conceito abarca outras caractersticas que permitem indicar o
fundamento pretendido pelo autor em traar as linhas de dominao, de estado, desvinculados do padro
socioeconmico a que correspondem. Weber define a dominao patrimonial como toda dominao primariamente
orientada pela tradio, porm exercida em virtude de um direito prprio (Max WEBER, Economia y Sociedad,
Fondo de Cultura Econmica, p. 185). Mas a reside a questo, pois a base da construo weberiana do
patrimonialismo remete ao conceito de dominao tradicional, e este afirma que uma dominao tradicional
quando sua legitimidade descansa na santidade de ordenaes e poderes de mando herdados de tempos passados,
desde tempos imemoriais /.../. Exteriormente se apia o poder de mando patrimonial em escravos /.../, colonos ou
sditos oprimidos (Id., ib.). De modo que o estado e o poder coloniais, seguindo o caminho terico tomado por
Cardoso, fundam-se, em termos da forma de dominao, em poderes herdados /.../ de tempos passados, desde
tempos imemoriais, cuja externalizao pode encontrar como apoio, por exemplo, o escravo, posto pelo capital
comercial, que implantou a prpria colnia como extenso produtiva de produtos tropicais de consumo europeu.
Trata-se, portanto, do escravo criado pelo capital, logo aquela forma fluida de poder suposta por Cardoso, oriunda
das concepes weberianas, inadequada, uma vez que no apreende as relaes polticas concretas da colnia. De
fato, o controle poltico determinado pela metrpole, ainda que no se expressasse sob a forma do estado moderno,
apia-se, l como aqui, na acumulao primitiva de capital.
32
. No se trata de mero acaso, ou ento de descuido do autor, essa referncia a dois cdigos (como afirmara David
LEHMANN em seu artigo Cardoso: Da Dependncia Democracia, mimeo), mas de posio assumida quando, ao
se referir ao prprio procedimento metodolgico, afirma que Neste ponto o paradigma pode ser tanto Marx quanto
Max Weber na tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. Em qualquer dos dois casos, o mtodo no empirista,
mas em ambos a interpretao prende-se a um momento analtico, que condiciona as possibilidades de globalizao
(CEBM, p. 41). Na medida em que ambos so tomados como paradigma, Cardoso de fato subordinar Marx a Weber,
pois essa noo de equivalncia paradigmtica prpria deste ltimo. A globalizao ou totalidade proposta por
Cardoso constitui-se de partes previamente independentes (economia, de um lado, e poltica, de outro), sendo que,
em Marx, a poltica nasce das formas de produo e reproduo dos homens em sua vida material, de tal maneira que
sua existncia se encontra determinada pelas relaes de produo.
50
51
acabou por configurar-se nos moldes de uma estrutura patrimonialista (CEBM, p. 111). De
maneira que, para Cardoso, o patrimonialismo dominou plenamente a colnia mesmo sob a
organizao sulista que se diferenciara inicialmente.
Destacaremos a seguir os desdobramentos socioeconmicos, apontados pelo autor, da
colnia como um todo aps o pacto colonial. Embora, com o desenvolvimento da indstria na
Europa, a produo agrria tenha se aprofundado na Amrica Latina, e por conseqncia tenha
garantido a continuidade do trabalho compulsrio, seus limites j vinham sendo apontados.
Mesmo assim, at que a abolio fosse efetivada, um percurso novo foi sendo trilhado com o fim
do pacto colonial. Inicia-se, a partir da, o perodo denominado expanso para fora, momento
em que emerge um novo ordenamento socioeconmico: uma autonomia poltico-jurdica com a
permanncia da subordinao econmica; de maneira que a ruptura com o pacto colonial imprime
condies para o estabelecimento do perfil nacional que o pas vai adotar.
Nessa fase, a organizao produtiva se define como produo para exportao de bens
primrios (extrativo-minerais e agrrios), mantendo-se em posio contrria organizao
europia, que se definia pela produo de bens industriais para abastecimento de seu prprio
mercado e de novos, como os que se formaram na Amrica Latina. Neste momento pe-se a
necessidade de alterar a organizao poltico-econmica interna, visando tanto ao controle e
execuo produtiva quanto ao ordenamento poltico-nacional que se diversifica no continente
latino-americano. Assim, o carter nacional vai se objetivando politicamente, atravs de grupos
sociais locais, cuja capacidade para estruturar um sistema local de controle poltico e econmico
variou justamente em funo do processo histrico de sua constituio (DDAL, p. 40).
Os grupos que mantinham relaes com os estados nacionais europeus constituram uma
elite econmica e poltica nativa que se apoiava no sistema de produo local, contraindo
respeitabilidade para assumir e orientar o estado recm-formado pelo processo de independncia
nacional. Neste perodo, gesta-se o que o autor entende como primeira situao de dependncia
e subdesenvolvimento, caracterizada como a instaurao de um sistema de poder atravs de
alianas, limites territoriais, legitimidade poltica e formao de um reduzidssimo mercado
interno.
As camadas sociais que se aglutinaram no perodo anterior estabeleceram as bases para a
estruturao desse sistema de poder: nesse tipo de colnias constituiu-se uma elite econmica e
poltica nativa que se apoiava no sistema produtivo local e era mais ou menos idnea para dirigir
52
um aparato estatal (DDAL, p. 41). Porm, as condies necessrias para que isso ocorresse
dependiam da capacidade que os produtores locais tivessem para organizar um sistema de
alianas com as oligarquias locais que tornasse factvel o Estado nacional (DDAL, p. 43). Tais
alianas se puseram, sempre tendo em vista as relaes externas, que, aps a quebra do pacto
colonial, tambm se reconfiguram; com isso, o perfil da estrutura nacional de dominao s se
compreende quando se concebe os grupos exportadores - plantadores, mineradores e banqueiros exercendo um papel vital de ligao entre economia central e os setores agropecurios
tradicionais (DDAL, p. 44).
Nesse perodo de transio, a integrao economia mundial (DDAL, p. 45) tem por
base o modelo exportador, cujo xito permitir a formao de novos setores como o urbanoindustrial, o comercial urbano e o de servios (DDAL, p. 45). Cardoso indica tambm que se
estabeleceram alianas entre os setores representantes de duas modalidades produtivas:
plantation ou fazenda moderna, e fazenda tradicional. A fase de transio definida como o
perodo compreendido entre o fim da anarquia (1850) e a crise do modelo de crescimento para
fora (1930) (DDAL, p. 46). Esse momento definido pelo autor comum aos pases latinoamericanos que tiveram as mesmas modalidades presentes e constituram os pilares da
organizao social e poltica dos pases incorporados ao mercado mundial atravs do controle
nacional das mercadorias de exportao. (DDAL, p. 46). Esses pases mantiveram sob seu
controle poltico nacional (local) o sistema produtivo, que se profissionalizava em termos da
exportao, e portanto do abastecimento europeu, de produtos extrativo-minerais e agropecurios.
Cardoso designa essa organizao por controle nacional do sistema produtivo, para diferencila das economias de enclave, como veremos mais adiante. Esse controle se estabeleceu por
um processo histrico no qual os pases que melhor se organizaram internamente puderam manter
uma modalidade especfica de relaes com a Inglaterra, que funcionou, em relao a eles, como
um capitalismo comercial e financeiro: O centro hegemnico controlava fundamentalmente a
comercializao da periferia, mas no substitua a classe econmica local que herdara da colnia
sua base produtiva (DDAL, p. 43).
Durante esse perodo houve uma certa flexibilidade na conduo e orientao dos
investimentos externos, pois estes dependiam das polticas nacionais, ou seja, as decises de
investimento passam por um momento de deliberaes internas das quais resulta a expanso ou
a retrao da produo (DDAL, p. 45), e nisto consistia a necessidade e importncia do sistema
53
. Este argumento do autor rene os elementos mais especficos da postura ideolgica politicista, ao declarar a
submisso do investimento externo (a partir da fase de autonomizao poltico-jurdica do Brasil) ao crivo das
decises e deliberaes polticas internas. O politicismo, fenmeno ideolgico evidenciado por Chasin em A
Politicizao da Totalidade Oposio e Discurso Econmico (in J. CHASIN, A Misria Brasileira, SP, Ad
Hominem, 2000), caracterizou o pensamento conservador deste sculo no Brasil, e foi assimilado pela oposio nos
anos da ditadura militar, bem como pela nova esquerda que emerge do seio daquele universo oposicionista.
54
Afirma o autor que fcil compreender /.../ que o problema de expanso da economia
exportadora era, em nvel local, menos econmico que poltico (DDAL, p. 44), pois As
possibilidades de xito para impor uma ordem nacional estiveram condicionadas tanto pela
situao de mercado /.../ como pela capacidade de alguns setores das classes dominantes de
consolidar um sistema poltico de domnio (DDAL, p. 43) que permitisse um adequado
aproveitamento daquela situao.
As relaes internas dessa organizao particular, controle nacional do sistema
produtivo, estiveram apoiadas na conciliao dos dois setores dominantes mais destacados: o
setor latifundirio de baixa produtividade, que ele trata por tradicional, e o setor exportador,
que ele trata por moderno; estes ltimos constituem-se numa diversidade de segmentos
funcionais para a prpria exportao.
Do ponto de vista das articulaes polticas, das correlaes de fora, os modernos
estabelecem os nexos polticos entre os grupos tradicionais internos e as foras polticas
internacionais, e so assim tratados por seu dinamismo, seu potencial para estabelecer relaes
poltico-econmicas com o centro mais desenvolvido do perodo. E se o sistema nacional de
poder por eles efetivado no teve maior alcance, foi dada a precria administrao disponvel, e
tambm porque no tivera meios tcnicos para exercer de outra maneira (DDAL, p. 44).
Contudo, foi atravs da atividade poltica dos modernos que os desdobramentos
socioeconmicos no Brasil tiveram xito em termos do prprio desenvolvimento e modernizao,
como indica o autor.
Portanto, no Brasil o controle nacional do sistema produtivo parece ter facilitado ou,
no mnimo, encaminhado favoravelmente o desenvolvimento porque sob essa forma, diz o autor,
as decises de investimento passam por um momento de deliberaes internas das quais resulta
a expanso ou a retrao da produo (DDAL, p. 45), o que significa que o capital encontra seu
ponto de partida e seu ponto final no sistema econmico interno (DDAL, p. 45)34.
Cardoso afirma que o capital externo favorece, nesse perodo, os pases que
conquistaram independncia poltico-jurdica e estruturaram-se sob um controle nacional do
sistema produtivo, e o aspecto relevante dessa relao com o capital externo parece ter sido sua
34
. Essa posio do autor , no mnimo, estranha, pois o investimento de capital que aqui se realiza , como ele vem
afirmando, de origem externa. De forma que seu ponto de partida e seu ponto final encontram aqui uma mediao,
que a produo agroexportadora, s ento completam sua realizao. A posio do autor que afirma a realizao
externa do capital aqui investido contrariamente a esta ltima, encontra-se em artigo publicado em seu Modelo
Poltico Brasileiro, analisado no Captulo IV desta dissertao.
55
56
perodo colonial, e instituram, no caso dos pases organizados sob controle nacional do sistema
produtivo o sistema autnomo de autoridade. Esse sistema, por seu lado, deita razes naquele
esforo originrio de aproveitamento das condies disponveis, esforo esse ausente nas
organizaes de enclave.
De maneira que no foi pela presena do capital externo ou pela formao direta de
capitais que as diferenciaes entre pases e regies se expressaram na Amrica Latina
diferenciando o controle nacional do sistema produtivo do enclave. O desenvolvimento
desigual registrado pelo autor na fase de transio fica condicionado no consistncia e origem
dos capitais, investidos nesses pases, mas nesse esforo ou na sua ausncia, cuja origem no
revelada.
Nestas condies, a anlise de Cardoso conduz a uma concepo de capital que parece
retirar-lhe o verdadeiro significado, que o de ser fora produtiva do desenvolvimento
socioeconmico, portanto referncia incontornvel e determinante da ao poltica. Na anlise do
socilogo paulista, a ao poltica que se caracteriza pelo esforo originrio de aproveitamento
das condies locais que determina o rumo econmico, seja do enclave, seja do controle
nacional do sistema produtivo. De forma que as diferenciaes parecem, em sua concepo, ser
auto-engendradas no seio das organizaes polticas locais.
Portanto, para os pases de controle nacional do sistema produtivo, coube a armao
do sistema autnomo de autoridade, enquanto que, para os de enclave, no coube. Desta
maneira, tambm as relaes internacionais se diferenciaram, pois s organizaes de controle
nacional do sistema produtivo correspondeu maior poder de negociao e fortalecimento dos
laos econmicos na forma como o autor o entende, isto , atravs de relaes polticoeconmicas que permitissem enfrentar, avanar ou recuar, segundo a capacidade de
aproveitamento das condies existentes que a organizao poltica interna possibilitava.
Por fim, nas organizaes econmicas de enclave, o setor moderno se acopla de fora
para dentro, e o que corresponde diretamente aos empreendimentos externos implantados
internamente, e controlados localmente pelas foras externas.
Essa diferenciao, criada pelo autor, visa a fundamentar, atravs do aproveitamento
original dos meios existentes (terra e mo de obra, principalmente), as condies histricas que
favoreceram ou dificultaram a formao direta de capital em cada uma dessas modalidades, e
esta formao dependeu daquela iniciativa e das possibilidades polticas de controle que delas
57
emergiram.
De forma que o que interessa ao autor definir, dentro dos distintos pases, distino
marcada pelo tipo de controle do sistema produtivo, os caminhos polticos que se colocaram no
perodo de transio.
O autor volta-se para o plano poltico, pois neste, segundo ele, que residem as
condies e possibilidades de desenvolvimento, modernizao e industrializao. As condies
produtivas oriundas da fase ou perodo de transio (1850/1930) foram relativamente
secundrias para explicar a presena de uma poltica de consolidao do mercado interno e de
desenvolvimento industrial (DDAL, p. 74). De maneira que o controle nacional do sistema
produtivo e o enclave, de acordo com a concepo do autor, so tambm referncias para sua
anlise posterior do desenvolvimento nos pases latino-americanos que se industrializaram
(DDAL, p. 74), processo este que se explica pela forma como as classes e grupos sociais tradicionais ou novos - conseguiram dinamizar sua fora, tanto em termos das organizaes de
classe que formaram /.../ quanto em termos das alianas polticas que se propuseram e das
orientaes polticas que criaram ou avocaram para si para impor um sistema vivel de
dominao (DDAL, p. 74).
Considerando mais particularmente as economias de enclave, o autor destaca alguns
casos em que se colocaram polticas preocupadas com a instalao industrial, como o
Chile /.../ onde o setor externo se imps quando j existia um importante setor mercantilfinanceiro e, em conseqncia, uma classe mdia em condies de reivindicar a criao de bases
nacionais para a expanso econmica (DDAL, p. 89), e outros, como o Mxico e a Venezuela,
em que os setores mdios tiveram o mpeto de inserir-se revolucionariamente dentro do aparato
do Estado e utilizaram-no para criar uma economia nacional (DDAL, p. 89).
Por fim a diferenciao que Cardoso estabelece entre controle nacional do sistema
produtivo e enclave tem como objetivo mostrar que a capacidade de controle nacional dos
pases perifricos tem seu ponto de partida nas iniciativas originais que permitiram, em graus
distintos, expressar uma maior, quando se trata do controle nacional do sistema produtivo, ou
uma menor, quando se trata do enclave, capacidade de dominao poltica. De sorte que as
determinaes externas se fizeram mediadas pelos sistemas de poder locais, mediao mais ou
menos eficiente segundo cada padro de organizao; com base nesse pressuposto, ele explicita
as condies polticas necessrias para alavancar os processos de desenvolvimento
58
socioeconmico a partir das duas situaes bsicas de relacionamento das classes entre si, com o
Estado e com o sistema produtivo, em funo do modo de relao deste com o mercado
internacional e da forma de controle da produo (DDAL, p. 140). Em sntese, seu objetivo
demonstrar que em nenhum dos casos (controle nacional do sistema produtivo e enclave) nos
encontramos diante da inevitabilidade da histria nacional tornar-se o puro reflexo das
modificaes ocorridas no plo hegemnico externo, embora nem estas so irrelevantes para a
autonomia possvel da histria nacional (DDAL, p. 140). De forma que, em face do processo
histrico internacional, os dois casos esto submetidos s mesmas condies. De modo que a
distino entre controle nacional do sistema produtivo e enclave, na forma em que ele os
definiu (embora no haja dvidas quanto existncia de diferenas histricas entre os pases
latino-americanos), apenas evidenciou a existncia de um gradiente de autonomia poltica dos
pases em face das relaes externas, porque nuns houve mais esforo para aproveitamento das
condies internas, e noutros nem tanto, o que permitiu, neste caso, a ao direta de
empreendedores externos na composio do poder local, condio relativamente passageira, pois,
com o incio da industrializao, esse gradiente j no mais vigorar.
Tratando especificamente do caso brasileiro, de sua complexidade histrica, afirma o
autor que O Imprio organizar uma burocracia incipiente, politicamente destra (DDAL, p. 64),
que permitiu ao poder moderador do imperador conduzir em condio de equilbrio e autonomia
local dos senhores de terras e escravos. Essa conduo operada por um jogo poltico formal
entre dois partidos - um liberal e o outro conservador (DDAL, p. 64).
Com a abolio do trabalho compulsrio e em seguida a queda do Imprio, emerge o
grupo republicano no poder sob a organizao do Partido Republicano. Conta-se, desde 1870,
com o trabalho livre, que, segundo o autor, a cristalizao de uma situao social capitalista
burguesa [que] surge pela primeira vez de forma mais evidente dentro do sistema agroexportador (DDAL, p. 64). Embora se mantivesse em p a soma de interesses regionais
baseados em uma economia escravocrata e uma dominao patrimonialista (DDAL, p. 63), a
fazenda foi o primeiro plo de modernizao, dada a presena do trabalho livre que nela se
verifica.
Com a implantao republicana se torna possvel a emerso de alianas locais sob o
predomnio dos grupos agro-exportadores capitalistas do Centro-Sul, mas sem excluir os setores
agro-exportadores de outras regies, nem muito menos os proprietrios de latifndios de baixa
59
60
. O autor procura especificar sua concepo tomando como referncia Jos Media Echevarria, que argumenta nessa
direo dizendo que a fazenda foi tradicionalmente uma clula de poder poltico-militar /.../, serviu de modelo a um
padro de autoridade e criou um tipo humano de carter singular (apud MSAL, p. 40).
36
. Muito embora, em sua anlise sobre o escravismo meridional (CEBM), ele trate o perodo por capitalismo
escravista, no artigo indicado a explorao do trabalho nas fazendas que no se caracterizam pelo assalariamento
monetrio considerada como formas /.../ pr-capitalistas de explorao do trabalho.
61
presses renovadoras geradas pelos outros grupos (1965, MSAL, p. 39) de dupla forma: no
plano econmico, associando-se s iniciativas postas em marcha pelo setor moderno (1965,
MSAL, p. 39) e, no plano poltico-social, demonstrando flexibilidade para assimilar e amortecer
as presses renovadoras (1965, MSAL, p. 30).
Por fim, destaque-se que, a despeito da superao do perodo colonial, a herana
patrimonialista manter seu peso e determinao nos sistemas de dominao at a implantao
ditatorial de 64.
2. Tradicionalismo e Debilidade da Burguesia Nacional
A organizao industrial vegetativa e domstica, iniciada em meados do sculo XIX,
contou com um tipo particular de burguesia, que revelava o peso de sua origem colonial, o
patrimonialismo-tradicionalista,
que
permaneceu
contraditoriamente
como
suporte
da
modernizao industrial. Com base nisso, Cardoso buscar caracterizar essa burguesia, sua
conscincia de classe e seu dbil potencial poltico-econmico, bem como o padro industrial que
lhe correspondeu.
Vimos que o momento em que elementos de uma indstria local incipiente polarizam-se
urbanamente diversificando os segmentos sociais, formando grupos novos, grupos mdios,
capazes de exercer presso poltica em favor da modernizao industrial, tratado pelo autor por
perodo de transio. Esse perodo compreende aproximadamente da finalizao do trabalho
compulsrio e o incio do trabalho livre at a Revoluo de 30, que desmonta a hegemonia das
oligarquias agroexportadoras.
Em meio a essa diversidade socioeconmica vai se desenvolvendo uma indstria de
padro nativo, conduzida pela burguesia correspondente, bem como vai se alterando o perfil
urbano de determinadas regies com a criao de novos segmentos sociais, cuja atividade poltica
resulta na consolidao da luta antioligrquica. Surge um impulso favorvel industrializao,
com o encerramento da fase de transio, e com a reduo da presena oligrquica naquele
cenrio histrico brasileiro. Emerge, ento, a burguesia nacional, com um procedimento poltico
decalcado dos padres patrimonialista-tradicionais, e com limites econmicos bem pronunciados,
que obrigaro presena do estado para compor e dinamizar o processo da industrializao. Este,
por sua vez, foi viabilizado pela formao de uma aliana poltica construda a partir da reduo
62
da presena de parte da oligarquia agroexportadora e incluso dos novos segmentos urbanoindustriais gestados na fase de transio.
Cardoso procura mostrar, desta forma, que, neste curso do desenvolvimento
socioeconmico, alteram-se as condies polticas, pois: reduz-se a presena do setor agrrio,
que, apesar de tudo, mantm sua importncia econmica; mas acentuam-se as tendncias de
industrializao, sem que desaparea o tradicionalismo.
Com isso surge um impulso industrialista que, por suas caractersticas histricas e
principalmente pelo tipo singular da burguesia que o conduz, subordina-se facilmente ao
tradicionalismo, dada a ausncia de fora inovadora dessa classe e por sua incapacidade de
resistir a essa estrutura de dominao.
De maneira que na fbrica - na vida econmica - a moral capitalista j impera
(EIDEB, p. 172), enquanto que na vida poltica - os preconceitos patrimonialistas arraigados
desde o passado escravocrata impedem que industriais descendentes de senhores de escravos /.../
situem-se socialmente em termos do que Weber chamava da posio de mercado (EIDEB, p.
173); isto , impede que os industriais se ponham altura das demandas que o capitalismo
coloca para sua realizao, assumindo adequadamente a moral capitalista (de tipo weberiano).
O socilogo paulista busca mostrar que a burguesia nacional limita-se vida privada,
economia, sem lutar para alar posio na vida poltica, na vida pblica, afirmando que a
incorporao da moral capitalista suficiente apenas continuidade dos negcios, mas no se
estende para a poltica; alm disso, sem unio de classe, o molde tradicional persiste ainda nas
atuaes dos grupos empresariais ou dos empresrios individuais.
O empresariado conduz-se de maneira heterognea, dificultando seu prprio acesso a
uma posio hegemnica no plano poltico; conforme o autor, a participao isolada de
industriais ou de grupos de industriais no jogo poltico tende a caracterizar-se pelo individualismo
e, muitas vezes, pelo oportunismo (EIDEB, p. 175); esta seria a forma possvel de ao
poltica, cujo contedo de tipo patrimonial ainda dominante, o que, em sua concepo,
demarca os limites dessa classe no plano da hegemonia poltica, nus com o qual ela arcar
historicamente, uma vez que sua ao em face do estado no ser compatvel com sua situao
de classe: Na forma de encarar o Estado /.../ dissociam a condio de empresrios da condio
de cidados (EIDEB, p. 175). De forma que sentem-se /.../ sem responsabilidade pela Nao e
definem-se sistematicamente como um grupo alheio s decises do governo (EIDEB, p. 175).
63
Com a indicao dessa dicotomia, Cardoso aponta para uma particularidade dessa classe,
cuja vida pblica se expe empobrecida por sua posio alheia s decises do governo, sem
iniciativa poltica, sem perspectiva de homem pblico, arraigada sua vida privada.
Estas consideraes sobre a burguesia nacional servem como referncia para explicar
sua atividade objetiva, que se demarca do estado, das atividades pblicas. Porm, para o autor, os
fundamentos desse quadro de limitaes residem, no no carter do capitalismo que aqui se
desenvolveu, mas no procedimento tradicional, no preconceito, no patrimonialismo que permeou
desde o incio sua formao social.
Embora o autor tenha pesquisado o perodo escravista no Brasil, explicitado o carter
poltico-econmico da fase colonial, as restries ao desenvolvimento que o trabalho
compulsrio, de um lado, e a produo agroexportadora, de outro, impuseram realidade
econmica brasileira, o substrato terico preservado por ele na explicao da fragilidade da classe
burguesa nacional remonta apenas ao tradicionalismo patrimonialista emerso no que chamou de
capitalismo escravista. Toda a base estrutural, as relaes de subordinao colonial, tanto
econmica quanto poltica, so postas margem do que supe ser o fundamento da inconsistncia
histrica de classe da burguesia nacional.
Desta forma, as caractersticas da burguesia, seu tipo humano de carter singular,
encontram-se determinadas pelo tradicionalismo; sua atitude histrica retrgrada reflete-se no seu
afastamento dos problemas pblicos. Assim, seu comportamento poltico mediado por
concepes tradicionalistas (de origem patrimonial), seu afastamento das lutas pela hegemonia
poltica, tudo isso implica em que a acumulao de capital exija, aqui, a presena do estado, a fim
de completar o que lhe falta e superar os limites dessa classe.
Investigando sua gnese histrica, Cardoso afirma que a burguesia industrial brasileira
era originria de dois setores sociais distintos: os agricultores capitalistas, principalmente os
produtores de caf, e os imigrantes que se estabeleceram nas cidades no setor artesanal e no setor
comercial e que, lentamente, prosperaram e se transformaram em industriais quando as
condies de mercado favoreceram tal progresso (1967, MSAL, p. 159). Essa origem, nas
palavras do autor, levaria transformao de alguns setores da burguesia agrria em empresrios
industriais (1967, MSAL, p. 159). Contudo, se sua origem agrria, por si s, impede-lhe
transformar-se em classe reitora do processo histrico (1967, MSAL, p. 160), os grupos
imigrantes, em funo de sua situao de segmentos marginais, no reuniram condies para
64
. Uma anlise diferenciada dessa temtica pode ser encontrada em Francisco de OLIVEIRA, Economia da
Dependncia Imperfeita,
65
. O processo de industrializao considerado pelo autor como substitutivo retirado das anlises econmicas de
Maria da Conceio Tavares, conforme DDAL.
39
. Esse conceito vem sendo utilizado entre aspas pelo autor, que esclarece seu entendimento sobre ele afirmando que
sua utilizao exige cuidados, por ter uma acepo um tanto ambgua quando aplicado na Amrica Latina, assim
ora expressar a formao de novos grupos dentro das classes chamadas produtoras, ora apontar para a questo
crucial da transformao do prprio padro estrutural das sociedades latino-americanas (1966, MSAL, p. 53). E mais
66
67
68
. Ao aludir posio vacilante da burguesia, o autor est buscando mostrar que ela no faz a aliana com os
trabalhadores e com o estado no sentido de posicionar-se progressistamente, como sups a esquerda, o PCB em
particular, na direo de construir um capitalismo autnomo; seu interesse privado empurra-a para compor com o
capital externo.
69
70
. Aqui no trataremos do significado histrico-concreto desse termo, pois o autor o utiliza no sentido lato, isto ,
ausncia de conscincia da realidade.
42
. A anlise das concepes do autor sobre a ditadura militar foi efetivada no Captulo IV desta dissertao.
71
que tem suportes contraditrios no investimento estrangeiro e nas inverses estatais (EIDEB, p.
178). Alm disso, diz Cardoso para confirmar sua anlise, a ao econmica dos industriais
termina tendo de ser orientada antes pela opinio do dia-a-dia, ao sabor do fluxo e refluxo dos
investimentos estrangeiros e da poltica governamental (EIDEB, p. 178). Porm, aps o golpe
ditatorial de 64, esses suportes contraditrios que inibiam a ao burguesa convertem-se em
impulso dinmico, apoio e sustentao de sua ao.
De forma que essa mudana de concepo do autor reflete as alteraes polticoeconmicas que estiveram em curso no perodo de sua produo terica.
Antes do golpe militar, o socilogo paulista considerava que a burguesia movia-se
sinuosamente e refletia uma falsa conscincia da situao, pois se encontrava investida dos
padres polticos tradicionais, patrimoniais; mas, depois do golpe, diz Cardoso, ela expressa uma
conscincia consistente da realidade, abandonando a crtica que fazia anteriormente de que ela se
moveria mais ao sabor do dia-a-dia, nos limites de uma conscincia emprica.
De outro lado, o setor tradicional esteve, em suas anlises, por trs do atraso burgus no
Brasil, mas ao mesmo tempo, contraditoriamente, serviu como base de sustentao da
modernizao43. Assim, o tradicionalismo (de cunho scio-poltico patrimonial), que se manifesta
desde a formao colonial, serviu de modelo a um padro de autoridade e criou um tipo humano
de carter singular (1965, MSAL, p. 40). O patrimonialismo no se restringiu aos setores
tradicionais, mas criou uma estrutura tradicional que fez em muitas ocasies /.../ parte integrante
da nova sociedade (1965, MSAL, p. 40). Desdobra essa explicao indicando que no seria
acertado admitir /.../ uma dicotomia radical entre grupos modernizantes e grupos arcaizantes.
Admitamos, desde o princpio, que os chamados grupos tradicionais foram os que outrora
impuseram as formas de estrutura social e de dominao que permitiram a integrao da
economia latino-americana ao mercado mundial (1965, MSAL, p. 39); isto denota outra mudana
de posio, um recuo de sua posio crtica diante do procedimento tradicionalista da burguesia
nacional. Acrescenta ainda que a reao dos setores tradicionais s atividades renovadoras e
modernizadoras pe-se em duas direes: quanto economia, buscam associar-se s iniciativas
postas em marcha pelo setor moderno, e quanto ao plano poltico-social, demonstram
flexibilidade para assimilar e amortecer as presses renovadoras (1965, MSAL, p. 39).
43
. Somente como reforo da anlise aqui empreendida, a contraditoriedade reside no fato de que o autor indica
como limite negativo da burguesia nacional sua subsuno originria ao tradicionalismo, e em seguida aponta as
positividades do setor tradicional em suas relaes com o desenvolvimento.
72
. Observamos que esse tratamento do autor ao setor tradicional se acentua no corpo de suas anlises posteriores ao
golpe militar de 64.
45
. Ver tambm, a esse respeito, Francisco de OLIVEIRA, Critica Razo Dualista,
, e J. CHASIN, A Misria
Brasileira 1964-1994 Do Golpe Militar Crise Social, Santo Andr, Ad Hominem, 2000.
73
74
. Destaque-se que esse objetivo demandado em sua perspectiva terica desde as primeiras produes. No artigo
de 1960 Condies Sociais da Industrializao: O Caso de So Paulo, ele inicia afirmando que At hoje,
entretanto, no se analisaram sistematicamente as condies sociais que permitiram o desencadeamento deste
processo (MSAL, p. 186).
75
estruturais quanto pelos movimentos sociais que transcendem o sistema econmico (EIDEB,
p. 88).
Assim, ele afirma que aquela transio econmica no encontra sua explicao na
economia, mas sim nas condies que a transcendem, nas condies que transcendem o sistema
econmico. Porm, contraditoriamente, ele afirma que a obteno de lucros /.../ a condio
de existncia da burguesia (EIDEB, p. 88), mudando o plo de dinamismo para o mbito
econmico, colocando-o como determinao significativa para a burguesia nacional; quanto
forma de obteno de lucro, o autor cita dois caminhos: o da expanso das indstrias de bens
de consumo, ou ento pela associao da livre empresa com o Estado em novos
empreendimentos estrangeiros (EIDEB, p. 89). Mas, buscando definir a adoo de um daqueles
caminhos de desenvolvimento, ele afirma: A escolha entre estes e outros caminhos um
processo complexo que vai depender em larga margem das condies econmicas e dos
requisitos sociais definidos pela histria (EIDEB, p. 89), apoiando sua anlise agora tanto nas
condies econmicas quanto nos requisitos sociais (polticos, provavelmente), que ele no
especifica.
De outro lado, ele reduz o que supe serem as possibilidades de desenvolvimento a um
resultado casual do jogo de foras entre os grupos, afirmando que pode-se imputar
propsitos /.../ aos grupos que atravs de alianas e de antagonismos sociais pem em
movimento a sociedade tradicional (EIDEB, p. 89). Mas os propsitos da burguesia nacional (j
que o autor no define nem identifica os citados grupos com essa classe) estiveram sempre
circunscritos vida privada, busca do lucro; essa classe aplicou-se empiricamente nas
atividades econmicas, pois retinha uma falsa conscincia da realidade (nos termos j definidos
de falsa conscincia), e no plano poltico sua atividade consiste na participao pessoal no jogo
de compromissos que a poltica de tipo patrimonialista ainda dominante oferecer aos que tm
recursos para arcar com o nus do clientelismo poltico (EIDEB, p. 176). Esse vaivm terico do
autor reflete em parte as manobras polticas da burguesia nacional, mas no fundamental reflete
essa ambigidade diante das determinaes, ora polticas ora econmicas, que nunca so
definidas.
Em face destas condies socioeconmicas e histricas, a burguesia nacional teve que
ziguezaguear entre as foras polticas estatizantes e populares, e, em conciliao com o setor
tradicional, fortalecer-se para ampliar as bases associacionistas com o capital externo que
76
77
CAPTULO II
A INDUSTRIALIZAO NO CAPITALISMO DEPENDENTE
BRASILEIRO
1. A Especificidade da Industrializao Dependente
A industrializao brasileira se desenvolve, segundo o autor, em momento e condio
distintos daqueles dos pases europeus e dos EUA, indicando que l a industrializao se
realizou atravs de empresas administradas e organizadas por empresrios particulares (1967,
MSAL, p. 84). Essa organizao esteve nas mos de uma burguesia de origem clssica, que se
caracterizou por um procedimento conquistador, empreendedor. Nesse sentido, a burguesia
clssica transformou-se no somente na burgeoisie conquerante47, no plano externo, mas tambm
foi a mola propulsora do desenvolvimento, no plano interno (1967, MSAL, p. 85), a exemplo da
fase imperialista. As condies do desenvolvimento econmico nesses pases contaram com uma
situao histrica na qual no se defrontaram com o problema da existncia de outros Estados
capazes de lhes moverem oposio (1967, MSAL, p. 85). A presena do estado nacional na fase
de acumulao de capital prvia industrializao, naqueles pases, teve um papel relativamente
importante, mas no substitui a ao e iniciativa burguesas, pois a forma par excellence em que
47
. Burguesia conquistadora, nascida na Europa e que se caracterizou por seu procedimento histrico original no
empreendimento das organizaes pr-capitalistas e serviram de base e fundamento modernizao dos pases
europeus, primeiros a implantar o modo de produo capitalista.
78
se desenvolveu o processo econmico foi a empresa privada (1967, MSAL, p. 85); ademais, esse
perfil industrial se organizou em forma autnoma, o que permitiu alcanar um adiantado
estgio tcnico-econmico (1967, MSAL, p. 106), quando comparado com o que se processou
nos pases latino-americanos no incio do sculo XX. Essa diferenciao de padro tecnolgico e
financeiro pode ser estabelecida no confronto das industrializaes nestes pases com a daqueles,
originrios.
Destaca-se nas indicaes do autor que a definio do elemento diferenciador das duas
ordens de industrializao dada pela formao de um capital financeiro autnomo e de
tecnologia tambm autnoma, possibilitados pelas condies sociais prprias dos pases europeus
e norte-americano, enquanto o Brasil depende de tecnologia importada, pois no desenvolveu
um setor avanado de produo de bens de capital (1971, MPB, p. 71), tampouco se formou
poupana interna que permitisse investimento auto-sustentado da produo e circulao.
Essas diferenciaes visam a explicar o perfil industrial aqui instalado, e, ao afirmar que
aqui no se desenvolveu esse setor tecnolgico, o autor nos coloca diante de uma organizao
produtiva, definida dentro do modo de produo capitalista, mas com especificidade prpria,
distinta, portanto, do norte-americano e europeu. Essa distino conferida ao Brasil pela
ausncia do setor de produo de bens de produo, como dissemos: isto significa que o setor I
(produo dos meios de produo) /.../ pode no existir /.../ ou, quando existe, no se desenvolve
plenamente (1972, MPB, p. 197). O tratamento dispensado ao carter especfico da indstria
brasileira permitir entrever a concepo do autor sobre a organizao social capitalista aqui
implantada, e que espcie de compromisso econmico se revela na totalidade social que
comporta essa estrutura produtiva. O autor preciso e sinttico ao definir-se: a acumulao
capitalista nas economias dependentes no se completa (1972, MPB, p. 71).
Esse padro de industrializao nos d o formato de capitalismo que o autor tem em
mente, cujas caractersticas diferenciadoras do clssico indicam apenas que o capitalismo
dependente capenga: no desenvolveu um setor avanado de produo de bens de capital
(1972, MPB, p. 71)48. Esta caracterstica estrutural do nosso capitalismo desenvolveu-se no
momento em que os pases clssicos encontram-se j sob forma imperialista, o que acabou por
estabelecer, atravs das relaes tecnolgicas, um dos mais fortes entraves industrializao do
48
. Observemos que, para o autor, a fase colonial implantou uma organizao produtiva, com base no trabalho
compulsrio, que o autor tratou por capitalismo escravista. Sobre essa sua conceituao fizemos algumas
ponderaes no captulo correspondente. Agora, com a presena da indstria, o autor trata-o por capitalismo
dependente, e muito particularmente em textos escritos no perodo ps-64.
79
Pas, e, pois, um instrumento de sujeio (1960, MSAL, p. 194), facilmente percebido quando se
tem em conta que os pases imperialistas detm o monoplio das tcnicas (1972, MSAL, p.
194).
De forma que o caminho encontrado pelos pases clssicos para dar continuidade
acumulao de capital, no perodo em que a livre concorrncia cede espao forma monoplica
atravs da fuso do capital industrial com o capital financeiro, sob controle deste ltimo (1972,
MPB, p. 187), expressa uma dupla atividade: no plano interno das naes que se imperializaram
forma-se o controle do sistema produtivo pelos bancos (1972, MPB, p. 188); e a seu lado a
expanso das foras produtivas levaram procura de novas possibilidades de investimento
(1972, MPB, p. 188) como condio e soluo da realizao do seu capital.
A nova dinmica do capital das naes imperialistas possibilitou sua expanso externa,
procedimento necessrio para encontrar sadas do capital para o exterior, em busca do
controle poltico das reas coloniais e do controle das matrias-primas, reafirmando com
tudo isso sua tendncia expansionista, no sentido da diviso territorial do mundo entre os pases
capitalistas dominantes (1972, MPB, pp. 188-189).
Resumidamente, essa expanso, a diviso territorial do globo, significou a integrao
dos pases coloniais ou dependentes ao mercado internacional, ressaltando contudo que tal
integrao no reproduzia qualquer homogeneizao entre os pases avanados (imperialistas) e
os atrasados (dependentes). A reproduo e ampliao da desigualdade /.../ se desenvolveu como
produto derivado do prprio processo de crescimento do capitalismo (1972, MPB, p. 189)
global.
A referncia terica que o autor utiliza para explicitar estas posies o clssico
trabalho de Lenin sobre o imperialismo; embora no faa citaes diretas dos textos daquele
autor, seu nome vai sendo referido como aval para suas definies: Lnine tinha conscincia da
existncia de tipos especficos de interconexes /.../ nas quais as burguesias locais controlavam
setores do sistema produtivo (1972, MPB, p. 189). Com essa afirmao, Cardoso destaca nas
teorias de Lenin sua conscincia sobre a importncia das relaes internas dos pases
subdesenvolvidos, das ex-colnias, em particular aquelas que se expressaram sob a forma de
controle nacional do sistema produtivo, mas, de qualquer forma, a relao com os pases
imperialistas antepunha obstculos para o seu desenvolvimento. O autor procura mostrar que a
relao com os pases imperialistas reproduzia a desigualdade na ordem econmica: o
80
imperialismo tendia a restringir o crescimento dos pases mais atrasados, mantendo a relao
exclusivamente pelo seu interesse; a reduo do custo das matrias primas condicionava para
baixo os salrios, e aprofundava a desigualdade que se expressava pelo avano tecnolgico nos
setores industriais das economias centrais. Enquanto para os pases dependentes, com sua
economia subordinada, prevalecia a superexplorao do trabalho, nos avanados se
generalizava e aumentava a mais-valia relativa (1972, MPB, pp. 189-190)49.
Continua o autor explicitando as diferenas entre as formas capitalistas clssica e
dependente, ressaltando, agora, as condies poltico-econmicas que viabilizaram o carter
industrial das naes em desenvolvimento: O problema de compreender o desenvolvimento do
processo de industrializao numa rea dependente ou colonial liga-se diretamente, pois, ao de
analisar-se as condies de formao do sistema capitalista nestas reas (1960, MSAL, p. 188).
Em termos gerais, o pr-requisito para qualquer industrializao a existncia de certo grau de
desenvolvimento capitalista50. Com este certo grau, o autor refere-se existncia prvia de
uma organizao mercantil atravs da qual se colocou determinada diviso do trabalho:
apropriao dos meios de produo por uma camada, manuteno da fora de produo por
outra camada social (1960, MSAL, p. 188); a industrializao brasileira contou com essas
condies mnimas necessrias sua implantao, pois o pas estava organizado sob a forma
mercantil, na qual dominava a circulao de bens sob forma de mercadorias antes da produo
industrial. Essa passagem para a produo industrial deu-se dentro de um universo produtor de
mercadorias na transio para a forma capitalista dependente, enquanto os procedimentos
monopolistas, expansionistas, e a dominao dos capitais imperialistas em direo aos pases
dependentes refletem o avano do capitalismo externo.
Alm disso, nas economias de origem colonial, o capitalismo difere do de origem
clssica por no ser possvel, no curso do processo de desenvolvimento dos pases perifricos
(dependentes, de origem colonial), a repetio das etapas que caracterizaram a evoluo do
desenvolvimento dos pases centrais (1967, MSAL, p. 106).
Vemos que o autor considera fundamental atentar para o fato de que, quando a
industrializao comea a se estruturar no Brasil, nos encontramos diante de um avanado
49
. Cabe observar que essa indicao sobre a super-explorao do trabalho no claramente definida pelo autor,
que parece referir-se presena e continuidade da mais-valia absoluta em oposio relativa, que vicejava na
Europa.
50
. Cabe observar que o autor reafirma sua concepo sobre a presena de organizao capitalista a despeito da
instalao industrial. O que obviamente confronta as elaboraes de Marx nesse campo.
81
. Observamos que o jogo de poder interno ao pas dependente e do seu resultado que emergem, conforme o
autor, as condies mais ou menos favorveis ao desenvolvimento. Veremos mais adiante que essas pugnas polticas
expressam-se entre os interesses mais nacionalizantes e os internacionalizantes.
82
83
colocou o setor agrrio sob sua dinmica atravs das chamadas revolues burguesas. O autor
afirma que nunca chegou a completar-se no Brasil o que poderia chamar de revoluo
burguesa (EIDEB, p. 188), a capitalizao do campo por via revolucionria, a formao do
assalariamento pela expropriao das terras camponesas, nada disso ocorreu aqui. O produtor
acolheu, na forma do imigrante, mo de obra j na condio de no proprietria (1960, MSAL,
p. 196). Diferiu tambm a dinmica do setor industrial que foi lentamente se desenvolvendo,
inicialmente sob forma artesanal e fabril, sustentado, em geral, pelo crescimento vegetativo do
mercado interno (1965, MSAL, p. 34).
De maneira que o desenvolvimento industrial esteve ligado dinmica do setor
agroexportador, j porque os capitais que sustentavam a indstria eram originrios da atividade
agroexportadora (1966, MSAL, p. 61).
Essa atividade produtiva, centrada na fazenda, matrizou a estrutura poltico-econmica
desde a fase colonial, pr-industrial, e foi mantendo-se ativa, fornecendo os recursos (divisas)
para a continuidade do processo industrial, at que este se tenha implantado dominantemente. De
maneira que a passagem da forma tradicional para a moderna, no Brasil, contou com a
fazenda, que foi capitalista desde o princpio e facilitou /.../ tambm as vinculaes entre o
setor industrial e o setor agrrio-exportador (1965, MSAL, p. 40). Assim foi com a exportao
que, possibilitando o confisco cambial, permitiu a apropriao de valores necessrios ao
incremento da indstria.
Diferentemente dos pases originrios do capitalismo, o setor agrrio, no Brasil,
permaneceu com sua estrutura tradicional, e no apenas como o setor tradicional que coexiste
com o setor moderno, mas, em muitas ocasies, como parte integrante da nova sociedade
(1965, MSAL, p. 40).
Desta forma, a fazenda capitalista est na raiz do capitalismo brasileiro; seus negcios
contaram com aquele tipo humano singular, que serviu de protoforma da classe empresarial, da
burguesia industrial, que nasce com a organizao produtiva cafeeira em So Paulo e cana-deacar no nordeste. Mas o autor tem acentuado que o plo de maior dinmica favorvel
indstria foi So Paulo; foi neste estado que se desenvolveu a parcela inicial e mais significativa
da
atividade
manufatureira
industrial,
desenvolveu-se
paralelamente
produo
agroexportadora do caf.
Por outro lado, a classe em formao, a burguesia industrial, depara-se desde o incio
84
com grupos operando e definindo o sistema de poder oriundo das oligarquias da agroexportao,
que, alm do comrcio, desenvolviam operaes financeiras e pblicas, bem como mantinham os
vnculos com os pases centrais.
assim que o autor indica o contexto histrico no qual emerge a indstria, mostrando a
base agrria do capitalismo brasileiro que, ao mesmo tempo, possibilita a industrializao e a
modernizao e tolhe seu dinamismo, limita seu crescimento e expanso. tambm nesse quadro
ambguo que se encontra em formao o empresariado brasileiro, ou a burguesia industrial, como
trata o autor.
Entende Cardoso que, com base em sua origem - agricultores capitalistas,
principalmente os produtores de caf, e os imigrantes que se estabeleceram nas cidades no setor
artesanal e no setor comercial (1967, MSAL, p. 159) -, a burguesia industrial em formao
alcanou em vrios casos um porte industrial razovel, mas no suficiente para que pudesse
alavancar um processo de industrializao com a autonomia poltico-econmica semelhante que
se desenvolve revolucionariamente nos pases centrais e nos EUA. Aqui, ao contrrio, o estado se
torna uma necessidade incontornvel para a implantao de outros setores que compem a
indstria. Os limites internos de sua formao refletiram nas suas atitudes poltico-econmicas,
impedindo-as de transformar-se em classe reitora do processo histrico (1967, MSAL, p. 160).
Afirma ainda o autor que a debilidade dessa burguesia se reflete em sua prpria incapacidade de
acumulao de capitais, tendo por isso que ceder espao ao estado para que este se lanasse
constituio de uma infra-estrutura industrial com base em empresas pblicas (1967, MSAL, p.
161). Dessa maneira, o processo de desenvolvimento industrial se estabelece de forma
radicalmente distinta daquele constitudo pelas chamadas burguesias clssicas. Enquanto aqui a
industria se desenvolve com o apoio do setor pblico, l o mercado foi o campo de atuao das
burguesias originrias. O autor segue explicitando caractersticas desse processo para evidenciar
o perfil da burguesia industrial, cujas condies sociais de emergncia comprometeram-na de
forma radical, a ponto de o autor afirmar que ela no constitui a mola propulsora inicial do
desenvolvimento e da modernizao do Brasil (EIDEB, p. 88).
De forma que o processo de industrializao no pode, como afirma o autor, estar a
cargo apenas da burguesia industrial, confirmando com isto que aqui no ocorreu a instaurao
da ordem econmica competitiva clssica (EIDEB, p. 95), que seria decisiva para tornar
compatvel a ao da burguesia empresarial com a efetivao da indstria moderna.
85
86
. Ver manifestaes do prprio discurso de Vargas em Lvia COTRIM, O Iderio de Getlio Vargas no Estado
Novo, dissertao de mestrado apresentada ao Departamento de Cincia Poltica Unicamp, 1999.
87
88
autor trata por desenvolvimento para dentro, para diferenciar do perodo anterior, definido
como de desenvolvimento para fora, ao mesmo tempo em que se altera a composio das
classes, com a presena de uma classe mdia urbana, a formao da classe operria e do
segmento popular urbano no-operrio.
Porm o impulso industrializao aps 30 se ps a partir da poltica do estado; o autor
esclarece que a poltica de sustentao da industrializao nessa fase exigiu alterao na antiga
correlao de foras que vigorou antes de 1930. Essa alterao favorece o setor moderno, a
indstria, e requer, para sua consecuo, a articulao de um sistema de aliana compatvel com a
perspectiva econmica em mira, qual seja, a de conduzir a implantao de setores produtivos de
base, sem os quais a expanso industrial estaria restringida.
A aliana poltica que definir os padres poltico-econmicos do ps-30 exclui
inicialmente as oligarquias do caf em So Paulo e cana-de-acar no nordeste e compe-se de
setores mdios - segmentos sociais que se desenvolveram na rea urbana em funo do
dinamismo produtivo, comercial e financeiro que a se localizaram -, bem como da classe mdia
urbana tradicional, isto , no vinculada aos segmentos industriais, e do latifndio atrasado, setor
agrrio que no est envolvido com a produo para exportao. Esta aliana tratada pelo autor
como aliana desenvolvimentista.
A nova fase reflete a superao da crise do sistema poltico oligrquico atravs da
recomposio poltica indicada, que excluiu as oligarquias, e tambm as massas urbanas
marginais, ao lado dos trabalhadores rurais. Neste ltimo caso, a excluso um imperativo
poltico-econmico para manter os latifndios atrasados, improdutivos, que no poderiam arcar
com benefcios sociais aos trabalhadores rurais semelhantes aos dos setores popular-operrios
urbanos.
O estado desde 30 afirma a defesa do mercado interno atravs dos instrumentos
tarifrios da alfndega, e de formao dos projetos infra-estruturais nacionais, tais como energia
eltrica, petrleo e siderurgia. O autor afirma ainda que o impulso industrial no Brasil dependeu
de alianas para a modernizao por no contar com uma burguesia industrial capacitada
historicamente para essa misso, a exemplo das burguesias originrias. Por outro lado,
enftico ao distinguir o processo industrial anterior e posterior a 30; posiciona o estado como uma
instituio fortemente convertida aos interesses industriais, e indispensvel como suporte
econmico e poltico para essa empreitada. Aps 30, o estado cumprir as funes prprias da
89
burguesia, que no rene as condies exigidas para exercer o papel histrico de modernizar o
pas, como j foi indicado anteriormente, de modo que a constituio da burguesia industrial
contou incontornavelmente com apoio de crditos e emprstimos pblicos, bem como dos
capitais externos, mas tendo no estado as garantias necessrias, ou a responsabilidade ltima para
compensao e solvncia do endividamento que a se originara.
Aos setores populares urbano-industriais correspondeu um papel ativo que resultou nas
reivindicaes salariais, as quais impulsionaram a formao de polticas distributivistas como
resposta, e como a industrializao no perodo favorece acentuadamente o aumento de consumo e
a acelerao nos investimentos produtivos, o autor passa a afirmar que a presso das massas
serviu de empuxo ao processo industrial.
Com a industrializao surgem empreendedores que encontram o estado j atuante, bem
como o mercado j em funcionamento; encontram-se tambm diante de um capitalismo
desenvolvido externamente, que serve como referncia para o desempenho capitalista,
desempenho que no encontra aqui qualquer similaridade. A esse respeito, afirma o autor que os
parmetros bsicos da produo e do mercado aparecem dados de antemo pelas economias j
desenvolvidas (tecnologia, comercializao, tipo de empresa etc.) (1967, MSAL, p. 85).
Diante da estrutura poltico-econmica do imperialismo, naquele perodo, a
modernizao brasileira toma propores complexas; de um lado, pela referncia externa que o
conceito de modernizao encarna, de outro, tendo como tarefa fundamental destruir as bases
tradicionais da dominao latifundiria local e obter um pacto em escala internacional que
permita levar adiante a industrializao (1967, MSAL, p. 85). A burguesia brasileira reage,
recuando de um enfrentamento dessa ordem, o que facilita ao estado ocupar uma posio mais
dinmica e empreender aquilo que ela, por debilidade gentica, recusou fazer.
Contudo, os grupos empresariais procedem de forma sinuosa, e defendem-se
estrategicamente como classe, pois, em certas ocasies, oferecem apoio ao Estado no esforo de
desenvolvimento, em outras, competem com ele na disputa de campos de inverses; ou propem
uma poltica claramente protecionista para a defesa do mercado, ou se associam aos capitais
estrangeiros pela dependncia tecnolgica caracterstica dos pases subdesenvolvidos (1967,
MSAL, p. 93)53. S como exemplo de sua sinuosidade em termos polticos, o autor destaca que
53
. preciso destacar que o autor no indica em momento algum uma associao da burguesia com o estado; ainda
que esta d apoio num ou noutro momento, sua ao na vida privada tende sempre a opor-se a ele, mesmo que para
isso tenha que formar alianas estratgicas com os setores populares, ou com setores tradicionais, para demarcar-se
politicamente destes ltimos.
90
ora patrocinam medidas de extenso dos direitos polticos, ora se vinculam aos interesses
restritivos da oligarquia na medida em que temem, como classe proprietria, a perda do controle
social em favor das massas (1967, MSAL, p. 93).
Para evidenciar as adversidades do processo de industrializao dependente nos pases
subdesenvolvidos, o autor afirma que este processou-se atravs de surtos de crescimento
descontnuos (1961, MSAL, p. 199), provocando problemas econmicos, financeiros e sociais
(1961, MSAL, p. 199), de forma a mostrar que sua incorporao vida cotidiana cria um
desenvolvimento, mas cria tambm acentuados problemas sociais. Contudo, sua preocupao
bsica e fundamental no diz respeito ao nvel de vida da populao, mas ao porte do capitalismo
que aqui vai se implantando, pois desse desenvolvimento que se dever extrair, atravs das
organizaes e reivindicaes sociais, as possibilidades favorveis a um melhor nvel de vida. Por
essa razo afirma que o desenvolvimento no pode ser dimensionado seno pelo padro dinmico
do prprio capital: Qualquer sistema econmico que queira crescer depende, como bvio, da
capacidade de acumulao de que disponha. A redistribuio de renda, em si mesmo, no
constitui o plo de um gradiente que distingue padres de desenvolvimento (1971, MPB, p. 15).
De maneira que o desenvolvimento define-se pela estrutura econmica possvel para
os pases perifricos, considerando, como no poderia deixar de ser, as distines objetivas deste
com o europeu e norte-americano, e estas distines encontram seu registro histrico tanto na
estrutura agroexportadora que dominou at os anos 30, quanto no padro de procedimento da
burguesia industrial, que se estruturara no seio da organizao poltica de cunho tradicional: o
papel das classes tradicionais e proprietrias de terras, por um lado, e do Estado, por outro /.../
redefiniram concretamente as possibilidades de atuao das elites empresariais urbanas ligadas ao
desenvolvimento industrial (1967, MSAL, p. 91), em relao s burguesias originrias.
Estas consideraes sobre o desenvolvimento a partir das distines objetivas entre o
Brasil e os pases clssicos em termos da objetivao do capitalismo permitem-nos compreender
como o autor identifica as dificuldades imanentes modernizao em pases subdesenvolvidos;
ao lado da insuficincia tecnolgica, da dificuldade de formao de poupana interna, o
endividamento assumido pelo estado, o papel hegemnico deste no processo de modernizao
que explicitam o padro diferenciado de capitalismo, devemos pr em destaque uma observao
quanto redistribuio da renda, que, conforme sua conceituao, no parmetro para se definir
o padro de desenvolvimento. Isto , uma melhor, mais adequada distribuio de renda no
91
tomada em considerao seno de forma subordinada quelas categorias sociais que definem,
conforme diz o autor, o padro de desenvolvimento capitalista.
J indicamos anteriormente a diferenciao estabelecida por Cardoso no que diz respeito
organizao interna dos pases latino-americanos: enclave e controle nacional do sistema
produtivo. Essa distino, como ficou visto, defendida no sentido de indicar as possibilidades
de controle das relaes poltico-econmicas internas dos diferentes pases, com vistas maior ou
menor autonomia de deciso sobre o processo de desenvolvimento nacional. o que permite ao
autor estabelecer as possibilidades aliancistas internas que, segundo ele, viabilizaram os
processos de desenvolvimento, com maior ou menor dinamismo, favorecendo por essa razo uma
maior ou menor expanso capitalista, bem como sua modernizao.
A industrializao brasileira, nesse sentido, apoiou-se na organizao interna de
controle nacional do sistema produtivo. E esta, como vimos, caracteriza-se por facilitar, na fase
industrialista, ps-30, a presena dos setores mdios, urbanos e populares no sistema de
dominao. Esse sistema, desenvolvido pelo novo esquema aliancista, e conduzido por Vargas,
caracteriza a primeira fase do processo de modernizao industrial que o autor trata por
substituio de importaes54.
Nessa fase da industrializao, promovida pelo esquema aliancista do governo Vargas, o
estado contrai funes novas em relao ao perodo de dominao oligrquica, agroexportador.
Neste, o papel do estado consistia na intermediao financeira externa; com a instalao da nova
aliana, Vargas converte as funes do estado: por seu intermdio tomam-se as medidas
necessrias para a defesa do mercado interno atravs das tarifas alfandegrias (DDAL, p. 92), ao
lado de outra medida sumamente importante, que a transferncia de rendas do setor exportador
para o setor interno (DDAL, p. 92), o que permite, por sua vez, a criao dos ncleos
fundamentais de infra-estrutura para apoiar a industrializao substitutiva (DDAL, p. 92). Tais
ncleos correspondem a projetos nacionais do ao, as refinarias de petrleo, as centrais eltricas
etc. (DDAL, p. 93).
Com isso, o governo de Getlio Vargas apresentava novas condies para resolver os
problemas de base econmica e dar sustentao aos novos grupos que passaram a compartir o
poder, cuja estrutura compunha-se agora pelas classes mdias ascendentes, pela burguesia
54
. A utilizao dessa noo pelo autor se fez com base em Auge y Declinacin del Proceso de Sustitucin de
Importaciones em el Brasil, de Maria da Conceio Tavares, in Boletn Econmico de Amrica Latina, vol. 9, n 1,
1964 (apud DDAL, p. 92).
92
urbana (mercantil, industrial e financeira) e pelos setores do antigo sistema importadorexportador, inclusive de setores ligados aos latifndios de baixa produtividade (DDAL, p. 93)55.
De forma que a antiga organizao tratada por controle nacional do sistema produtivo
permitiu que se colocassem em andamento projetos nacionais para a industrializao,
viabilizados pelo esquema aliancista que se arma aps 30. Esse esquema foi tratado pelo autor, no
que se refere s massas populares, por populismo.
H, contudo, uma certa ambigidade de Cardoso no trato com as massas populares,
pois estas no compartem o sistema de dominao, mas exercem presso para obteno de
benefcios. Por outro lado, essa situao, para ser controlada por Vargas, obriga formao,
segundo o autor, de uma ideologia como a do populismo desenvolvimentista, onde coexistem,
articulando-se, metas contraditrias (DDAL, p. 94).
As metas contraditrias do populismo varguista correspondem s contradies
prprias do desenvolvimento industrial substitutivo, que necessita de captao externa de
capital financeiro e de acumulao interna para reinvestimento, mas carece, para acomodar o
setor popular, de redistribuio de renda, ainda que moderada, para permitir a incorporao das
massas, dentro de certos limites (DDAL, p. 94).
Assim, diz Cardoso, coexistem, articulando-se, metas contraditrias com o objetivo
de lograr um grau razovel de consenso e de legitimar o novo sistema de poder (DDAL, p. 94).
Nesse contexto, a poltica populista de Vargas encarnada em seu programa de industrializao
que prope benefcios para todos (DDAL, p. 94). Contudo, a viabilizao dos projetos
nacionais, a despeito da contradio que os reveste, pode ocorrer, pois, Dentro desse panorama,
a contradio entre a necessidade de acumulao de capitais e a presso redistributivista parece
menos acentuada (DDAL, p. 106), isto : as reivindicaes populares so relativamente dbeis
ao nvel econmico e, portanto, podem ser atendidas (DDAL, p. 106).
Por outro lado, a redistribuio no foi extensiva a todos os trabalhadores; a excluso
dos trabalhadores rurais dos benefcios concedidos massa popular urbana completou, objetiva
e praticamente, as resolues necessrias ao esquema aliancista de Vargas, pois a viabilidade de
tal poltica passava a depender precisamente de uma diviso entre os setores populares (DDAL,
p. 105), na forma indicada pelo autor: a massa urbana que se beneficia do desenvolvimento e a
rural que nele no incorporada (DDAL, p. 105).
55
. Essa noo de latifndio de baixa renda ou baixa produtividade utilizada pelo autor para indicar os
segmentos produtivos dentro do setor agrrio no vinculados com os segmentos exportadores.
93
94
. Observe-se que a conscincia de classe da burguesia foi sendo apresentada pelo atravs dos limites na ao que
lhe compete historicamente e que ela no consegue cumprir. A razo para tanto se encontra no seu perfil tradicional
(patrimonialista), contudo o autor no pode excluir plenamente o fato de que o padro industrial, o plano econmico
tem certo peso na configurao de sua conscincia de classe, embora atribua-lhe um papel de importncia relativa
no quadro dos fatores sociais que a definem.
95
isto, fica amortecida sua vontade poltica de assumir, a partir de sua prpria classe, um projeto
de modernizao.
Do ponto de vista objetivo, da acumulao de capital, o dinamismo econmico para esse
projeto, no podendo contar apenas com a burguesia, contou com os suportes econmicos do
estado e do capital externo. Este ltimo em proporo menor na fase getulista e maior na de JK.
Os limites do esquema aliancista de Vargas comeam a se manifestar pelo
aprofundamento das contradies indicadas inicialmente, e com as alteraes no mercado
externo, ao final da guerra, sua manuteno e equilbrio estaro sujeitos s novas condies
econmicas e polticas internacionais, tais como: uma nova diviso do trabalho, no
necessariamente contemplada em seu esquema, mudana no padro industrial e nas relaes
externas etc.
Alm disso, a constante incorporao de setores populares urbanos favorece uma ciso
na poltica aliancista de Vargas, pois diminui a capacidade de acumulao (DDAL, p. 119) dos
setores produtivos agroexportadores. Por outro lado, as presses populares procuram incorporar o
setor do trabalho rural, afetando diretamente o esquema da aliana desenvolvimentista de Vargas.
Em face disto, a oposio ao estado varguista que se ergue neste momento ser
materializada pelos agroexportadores e latifundirios, cada um sofrendo a seu modo a queda do
padro de acumulao. Observe-se que at 1953 os setores agrrios mantiveram-se sem prejuzo
na aliana, favorecidos pelo protecionismo, e pelos preos internacionais do caf; quando
comea a mudar a conjuntura [internacional] a aliana varguista alcanou seus limites (DDAL,
p. 117). Essa mudana est centrada na nova diviso internacional do trabalho, que altera a
funo do imperialismo, em que os pases subdesenvolvidos e dependentes participavam como
produtores de matrias primas, enquanto os desenvolvidos como produtores de bens
industriais. nova ordem internacional corresponder uma alterao interna na economia
industrial, privilegiando os novos padres tecnolgicos desenvolvidos nos pases imperialistas.
A especificidade econmica do perodo parece ter pouca importncia para o autor, que
evita destacar o novo processo econmico por sua perspectiva, distinta da nacionalista. Essa outra
perspectiva no privilegia o controle estatal e nacional do processo de desenvolvimento tal como
procedeu Vargas. E, com o despertar da nova ordem internacional, com a expanso do capital
imperialista financeiro, com certo grau de tecnologia disponvel externamente, essa outra
perspectiva parece ter ganho espao poltico suficiente para reduzir ao limite possvel qualquer
96
97
se, tambm, a substituio de importaes com base no investimento externo na produo dos
bens indicados acima. Com isso, bvio, o esquema aliancista de Vargas se torna inoperante e
desnecessrio, o que gera alteraes no esquema e no equilbrio de poder de at ento.
De forma que a nova perspectiva poltica implantada pelo governo JK restringe a
produo para os setores populares, pois a manuteno da sua poltica aliancista depende,
agora, da incorporao seletiva na economia industrial de certos setores operrios e outros
tcnico-profissionais (DDAL, p. 123).
Essa seletividade reflete o padro industrial implantado, com o triunfo da poltica de JK:
seletividade produtiva, operada com a presena do capital externo para o seu financiamento, e
seletividade de classe (ao se pautar pelo mercado consumidor), pois se conta agora com aqueles
segmentos incorporados na nova poltica, em detrimento dos setores excludos.
A presena do capital externo proporciona a alterao mais decisiva na perspectiva da
modernizao: o aprofundamento da excluso popular. Essa conseqncia observada pelo autor,
quando se refere presena do capital externo com JK dizendo que este gerou um padro de
sistema social excludente (DDAL, p. 124) ou o aprofundamento de um sistema de produo de
bens selecionados, formando a partir da uma industrializao baseada em um mercado urbano
restringido (DDAL, pp. 123-124).
Sinteticamente, Cardoso aponta que o processo de industrializao pautado nas
indstrias bsicas, com GV, e com JK nas indstrias seletivas, possibilitara, cada um a seu
modo (o primeiro com capital nacional pblico e privado e o segundo incluindo o capital
externo), aprofundar a industrializao, que se tornou suficientemente importante, em termos da
renda gerada, para permitir uma indstria moderna (DDAL, p. 124).
Observemos ainda que, embora o autor insista na afirmao de que o encerramento do
perodo Vargas est refletido na crise do seu sistema aliancista, ele aponta o dinamismo do capital
externo como um componente da alterao do sistema de alianas, que com JK incluir
representantes dos interesses externos em maior medida e os dos setores populares em menor
medida. Mas no faz a conexo entre a alterao nas posies polticas aliancistas e nos padres
industriais, que de fato determinaram as primeiras, impedindo a continuidade da orientao
nacionalista do processo de desenvolvimento. Dessa forma, encadeia os processos de
industrializao como se um fosse conseqncia do outro, e indiferentes os seus contedos e
perspectivas no processo geral de industrializao. Embora apontando o carter seletivo da
98
indstria de JK, isto , indstria voltada para setores definidos em termos do poder de compra,
dado o tipo de mercadoria produzida, Cardoso no polemiza a respeito de alternativas
industrializao que possibilitassem uma excluso menos intensa dos setores populares.
O capital externo assume o papel de condicionante do desenvolvimento, conservando,
mesmo com JK, o processo de substituio de importaes. Os investimentos externos
bifurcaram-se no mercado interno; aproveitaram o mercado j existente para subordinar a
indstria nacional ao mesmo tempo em que asseguraram /.../ um controle virtual de um mercado
em expanso (DDAL, p. 123).
O significado do capital externo na alterao do rumo poltico-econmico do pas, aps
Getlio Vargas, vai sendo destacado por Cardoso ao afirmar em termos gerais que, com JK,
aprofunda-se o desenvolvimento para dentro [que] assentou-se sobre as possibilidades
circunstanciais de uma relao favorvel nos termos de intercmbio e na limitada participao da
populao nos benefcios do desenvolvimento (DDAL, p. 119).
O autor reitera sua concepo sobre a mudana no padro de acumulao do perodo
Vargas para o de JK como resultado de possibilidades circunstanciais, aproveitadas pela nao
para dar seqncia ao processo de desenvolvimento. E essas possibilidades favoreceram as
relaes externas e reduziram as possibilidades de participao dos setores populares.
H nessa postura uma naturalizao da expanso do capital que vai impregnando a
realidade nacional de fora para dentro, e vai sendo aproveitada, porque as circunstncias assim
favoreceram. Ficam ausentes, entretanto, as foras sociais que concorreram para que as
circunstncias tivessem esse significado, exceto, como indicamos, a excluso social. De modo
que as lutas internas entre fraes do capital para definir o maior ou menor controle estatalnacional sobre o processo de desenvolvimento e modernizao industrial no foram postas em
evidncia. O desenvolvimento, a despeito da excluso popular, ocorre pelo aproveitamento de
possibilidades circunstanciais; porm, circunstncia e aproveitamento aparecem como
ocorrncias acidentais, ocasionais, que, ao que parece, no traduzem as condies histricas
objetivas de expanso do capital imperialista que aprofundam a subordinao dos pases
perifricos.
O desenvolvimento industrial a partir de JK vai intensificar o padro de sistema social
excludente que caracteriza o capitalismo nas economias perifricas (DDAL, p. 124). Em suma, o
autor destaca que a industrializao iniciada com Vargas sustentou-se no capital pblico e privado
99
nacional, embora sem excluir os setores populares e o capital externo, cuja presena se deu em
proporo bastante reduzida em relao ao perodo JK. Vargas implementou o que o autor trata
por indstrias bsicas, sob a forma de substituio de importaes. No governo de JK, as
associaes dos grupos econmicos nacionais com os conglomerados estrangeiros do
fundamento ao novo padro industrial, fortemente orientado pelo capital externo, capaz de suprir
a ausncia de tecnologia e dinamismo de mercado, a exemplo do que ocorria internacionalmente.
Ao referir-se necessria importao de bens tecnolgicos, Cardoso afirma que o
monoplio da tcnica pelos pases imperialistas continua a ser /.../ um instrumento de sujeio
(1960, MSAL, p. 194) dos pases perifricos pelos desenvolvidos. Contudo, graas concorrncia
estabelecida entre os pases imperialistas, o carter monoplico dessa relao se flexibiliza, para
o que Basta indicar que as prprias disputas de prestgio e de reas de influncia buscadas
pelos pases desenvolvidos facilitam /.../ a quebra do monoplio das patentes (1960, MSAL, p.
194), embora sem eliminar a relao de sujeio que caracteriza o capitalismo dependente.
Assim, considerando a presena do capital externo como condio para o processo de
desenvolvimento, o autor sustenta que Foi antes conseqncia do impulso de desenvolvimento
(EIDEB, p. 90) internacional do ps-guerra do que um projeto da burguesia nacional, alcanar
esse novo padro, pois Numa economia subdesenvolvida, no havendo acumulao privada
suficiente para expandir a base industrial, para que a iniciativa privada se lance proeza do
desenvolvimento preciso que haja o apoio macio de recursos externos de capital ou ento que
o Estado carreie a poupana nacional /.../ para a iniciativa privada (EIDEB, pp. 89-90).
Desta forma, os segmentos da burguesia nacional ligados modernizao, que haviam
encontrado no capital externo a alternativa ao investimento pblico, se lanam politicamente em
apoio ao aprofundamento do investimento estrangeiro, que ser conduzido pelo governo de JK.
Cardoso procura mostrar que a burguesia nacional, aps comprometer-se com o capital
externo, opera uma reviravolta poltica no sentido de converter a noo de desenvolvimento, que
antes se identificava com o estado nacional em desenvolvimentismo, associando-o agora com
os padres tcnicos modernos prprios dos empreendimentos multinacionais, do imperialismo.
Nesse sentido, a burguesia nacional, que no se identificava com o estado nacional, com
os projetos nacionalistas, embora nele se apoiasse para se conduzir na vida privada, no hesita
agora em declarar as justificativas para sua mudana de posio; diz o autor: Teve a burguesia
sagacidade e realismo para no hesitar onde os outros haviam vacilado: transformou rapidamente
100
. Cardoso estabelece uma polmica com Celso Furtado no que tange a esse momento de transio entre o projeto
nacionalista de Vargas e o desenvolvimentista de JK. Afirma ele que, com Celso Furtado, o projeto industrial
nacional, ao definir-se entre esses dois caminhos, est contrapondo o nvel do emprego ao investimento
industrial substitutivo. Mas Furtado no leva em conta o fato de que a deciso de investir ou no passa
necessariamente pelo estado, segundo Cardoso. A encruzilhada apontada por Furtado, segundo o autor, foi
solucionada pela tomada de posio ecltica: Manter o nvel de emprego e concentrar investimento na
substituio de importaes (EIDEB, p. 83). Cardoso prope um questionamento da concepo de Furtado,
destacando que a soluo poltico-econmica indicada por ele no explicitou a correlao de foras capaz de
orientar a complexidade econmica exigida pelos capitais a envolvidos. Por essa razo, Cardoso expe sua prpria
concepo dizendo que, enquanto no governo Vargas a articulao poltica contava com o capital externo como parte
componente do seu projeto, o governo JK, a que se refere Furtado, tem seu centro dinmico nesse capital, de maneira
que a autonomia nas decises de investimento no pode permanecer sob orientao do antigo esquema aliancista.
101
102
manobrando as massas, o estado que forma o novo esquema aliancista vai aprofundando as
relaes internacionais com o imperialismo.
De maneira que a questo para a qual converge a discusso do autor no que concerne ao
impulso e dinamismo da industrializao encontra seu ncleo nas tomadas de deciso poltica, no
controle sobre o processo poltico, operados pelos segmentos em aliana, em cada etapa do
prprio processo de desenvolvimento, o que mostra que a partir do jogo de poder que as
alianas condicionam esse processo.
Por
outro
lado,
desenvolvimento
tratado
nos
seguintes
termos:
103
Cardoso assevera que, enquanto naqueles a histria do capitalismo coincidia /.../ com a histria
dos empreendedores (EIDEB, p. 79), no que se refere ao Brasil resta investigar se burguesia e
desenvolvimento relacionam-se como se fossem um grupo social e sua raison dtre (EIDEB,
p. 79)58.
Nesse sentido, conforme as definies do prprio autor, a identidade da burguesia
nacional brasileira com o desenvolvimento completa-se quando esta assimila o capital
internacional, tornando-o co-responsvel por esse processo, independentemente do preo
poltico-econmico que este capital exija.
De maneira que em momento algum o autor deixou de destacar a impossibilidade de
uma ao competente da burguesia nacional para tomar as rdeas da emancipao econmica,
seno pela presena do estado na fase de Vargas e pela presena do capital externo 59 na fase
desenvolvimentista de JK. A presena de segmentos sociais que proporcionem relaes mais
estreitas com o capital externo, que aprofundem a integrao do mercado nacional ao capital
internacional, embora acentuem o carter dependente da economia, contraditoriamente permitem
seu desenvolvimento.
De forma que, para Cardoso, a presena do capital externo, por tudo que foi indicado at
aqui, ao contrrio de limitar, cria as condies para o desenvolvimento e modernizao. Assim,
ele reafirma que sem dvida nenhuma era preciso vencer os empecilhos concepcionais do
desenvolvimento estatal-nacional para que isso se viabilizasse: era necessrio conduzir a ao
econmica por um tipo de orientao valorativa que visse nas modificaes estruturais da
economia /.../ a razo de ser das inverses (EIDEB, p. 89). A burguesia manteve-se como
coadjuvante num processo que requeria como dinmica e deciso uma postura poltica que no
58
. Essa incurso de Cardoso sobre a noo de desenvolvimento nos pases subdesenvolvidos o leva a confrontar-se
tambm com Hlio Jaguaribe, segundo o qual os planos coordenados pelo Estado no segundo governo de Vargas
viram-se frustrados pela recusa do governo Eisenhower de reconhecer os compromissos assumidos pelo governo
Truman (EIDEB, p. 86). Em seguida, diz que, de maneira anloga, os planos desenvolvimentistas da administrao
de Kubitschek no tiveram o apoio das agncias internacionais de desenvolvimento controladas pelos pases
capitalistas (EIDEB, p. 86). Para Jaguaribe, o desenvolvimento em pases subdesenvolvidos implica numa equao
poltica de aliana centrada na burguesia nacional e no operariado somados aos intelectuais, militares e classe mdia
urbana. S assim o desenvolvimento auto-sustentado poderia objetivar-se, de forma que o percurso
desenvolvimentista de JK no pode realizar tal objetivo, dado a presena e controle pelo capital externo do processo
em questo.
59
. Numa rpida referncia a outros autores, Cardoso pondera concepes distintas da sua sobre as possibilidades do
desenvolvimento: cita Caio Prado Jnior e Nelson Werneck Sodr como portadores de dvida sobre as possibilidades
de desenvolvimento econmico por causa das ligaes entre as novas classes brasileiras e os grupos internacionais e
por causa das presses e imposies externas (EIDEB, p. 86). Para o autor, ao contrrio, exatamente nessas
ligaes que reside o salto qualitativo que permite estabelecer o processo de desenvolvimento, numa realidade
subdesenvolvida.
104
lhe cabia, segundo o autor, pois em nenhum momento ela esteve em condies, seja pela sua
extrao scio-histrica, seja pelo padro alcanado pelo capitalismo internacional, para
determinar o processo de desenvolvimento.
Alm disso, Cardoso j afirmara que nos pases subdesenvolvidos para que a iniciativa
privada se lance proeza do desenvolvimento preciso que haja o apoio macio de capital ou
ento que o Estado carreie a poupana nacional /.../ para a iniciativa privada (EIDEB, pp. 8990). Esta ltima alternativa foi a que se utilizou no primeiro momento de desenvolvimento.
Entretanto, o esquema poltico dessa empreitada, segundo o autor, no ofereceu segurana s
classes empreendedoras. Assim, as tergiversaes e incertezas /.../ deram iniciativa privada a
liderana do processo de desenvolvimento (EIDEB, p. 91). Claro est que a iniciativa privada
contou, nesse passo, com o peso poltico-econmico do capital externo, sem o qual no haveria
ocorrido tal modificao. A passagem do primeiro momento de desenvolvimento (Vargas) para
o segundo momento (JK), como diz o autor, s pde ser operado atravs da integrao ao
capitalismo internacional, tendo como custo poltico para a burguesia nacional o fato de que esta
perde parte da autonomia (EIDEB, p. 91).
A alternativa escolhida pela burguesia nacional, mas posta, de acordo com Cardoso, pelo
governo JK, parece ter sido a outra possibilidade, ou a outra razo para que a iniciativa privada
se lanasse proeza do desenvolvimento; a primeira foi com a implantao do estado
nacionalista, de Vargas, que supria com recursos estatais a sua debilidade, agora o nacionalismo
de JK o faz com o capital externo, o que motiva o autor a sustentar a perda parcial de sua
possibilidade autnoma de conduo do processo poltico.
Apesar dessa linha de interpretao que vai se desenvolvendo, o pano de fundo de sua
anlise reflete no tanto uma preocupao com o prprio capital, seja estatal, seja externo, seja
privado nacional, mas muito mais com o ncleo poltico de deciso, que resulta sempre, como
vimos, das articulaes entre setores e segmentos sociais, das alianas enfim, que vo se
sucedendo.
De maneira que a burguesia nacional, sua fragilidade, seu procedimento hesitante, sua
postura vacilante etc., s pem o autor a indagar constantemente sobre o controle do processo:
as decises dependem da anuncia de quais grupos? Essa sempre a questo.
At 1963, Cardoso ainda deposita algum crdito nas possibilidades de um controle que
emergisse das foras internas compostas pela burguesia nacional (industrial) em aliana ou com o
105
apoio das massas urbanas, desde que estas se desvencilhassem do nacionalismo que as orientava.
Ele perscruta longamente as possibilidades e as contraditoriedades que se desenham nos
quadros polticos internos nessa passagem entre o primeiro e segundo momentos do
desenvolvimento.
Em primeiro lugar, assevera que os setores industriais da burguesia nacional, refratrios
ao do Estado (EIDEB, p. 91) agiram, com JK, se aliando aos interesses estrangeiros. E
esta associao como escolha, como alternativa, embora indicada como surpreendente, parece
confluir com os interesses da burguesia nacional, que antes se colocava em posio refratria ao
projeto estatal-nacional de Vargas, e agora apia o de JK, com a presena do capital externo. De
forma que a burguesia nacional, embora s se lance proeza do desenvolvimento se o capital
estatal ou o capital externo estiverem frente, se v diante das melhores condies histricas
postas pelo capital externo, e, ao que nos parece, arquiteta com JK o acolhimento daquele. A
burguesia nacional encontra, agora, conciliadas, as duas expresses de capital que lhe favorecem,
num mesmo momento histrico.
Por outro lado, essa classe, ao se associar com o capital externo, perde parte da
autonomia (EIDEB, p. 91), ou seja, opta por associar-se com segmento do capitalismo externo
que ocupara parte do mercado por ela no preenchido, mas se, como disse anteriormente o autor,
para se lanar proeza do desenvolvimento ela aguarda que o estado ou a iniciativa externa o
faa antes, ficamos sem saber de qual autonomia se est falando, e se se trata propriamente de
perda, visto a insistente afirmao do autor sobre sua debilidade, e sobre o papel do estado
diante disso.
A escolha de alternativa que a burguesia nacional supostamente opera, neste ponto,
tambm se torna questionvel, pois, de acordo com Cardoso, a mudana de projeto de Vargas
para JK no fez seno aprofundar o desenvolvimento em favor dos setores privados do capital
internamente, a despeito dos resultados para os setores populares, e do prprio projeto que havia
se implantado antes. No entanto, o que observamos que o autor, at 63, permanece expressando
sua angstia ante as possveis alianas que encarnaro os centros de decises, dado a burguesia
nacional ter perdido as chances de tornar-se hegemnica.
De todo modo, Cardoso afirma que, diante da necessidade de expandir a indstria [a
burguesia industrial] precisa integr-la nos quadros do capitalismo internacional e, com isto,
perde parte da autonomia (EIDEB, p. 91). Essa necessidade, como exigncia do prprio capital,
106
de expandir ou sucumbir, foi solucionada no projeto de JK. Mas o autor, mesmo assim, coloca
que, Para escapar do dilema (EIDEB, p. 91) entre expandir a indstria, isto , modernizar,
desenvolver, aproximar-se ao mximo, nas condies possveis, dos padres internacionais, s
restaria o caminho revolucionrio, miragem que paira sempre como uma esperana e uma
ameaa (EIDEB, p. 91), e que s como miragem poderia se pr no horizonte histrico brasileiro,
pois a poca das revolues nacionais burguesas fora abolida h mais de um sculo. Porm, para
ele, enquanto no se define o controle poltico do processo, a histria parece permanecer
indefinida. Alm disso, com o surgimento de um novo interlocutor que, embora afnico, marcou
com sua presena o incio da quebra das solues rotineiras dos problemas nacionais: as massas
populares (EIDEB, p. 92), esse controle parece ainda mais necessrio.
O controle poltico, o estabelecimento de um novo sistema de dominao que tenha
agora que considerar o setor popular, as massas populares, portanto um sistema moderno de
poltica, o que se mostra ausente. Nas anlises de Cardoso anteriores ao golpe de 64, a
industrializao com JK obtivera xito em sua expanso, alcanara a implantao do setor de
bens durveis e permitira expandir, ainda que parcialmente, o setor de bens de capital, mas
revelara um limite no sistema de dominao, limite que o autor procura explicar, mostrando
tambm sua soluo. Contudo, a questo que se coloca por que, agora (com JK) que a
industrializao se expandiu, com a presena do capital externo, que o autor se preocupa com
um sistema de dominao, com controle de decises, que leve em considerao as massas,
politicamente ativas desde 1930?
Note-se que a nova forma do desenvolvimento cumpriu-se sob orientao seletiva, como
j indicara Cardoso. Seus resultados (dado se centrar a acumulao no segmento produtor de bens
de consumo durveis destinados aos setores de altas rendas) mostram de antemo a seletividade
de classe a que foi submetida a realidade social brasileira a partir desse perodo; o autor limita-se
pura e simplesmente constatao dessa situao, no questionando sobre o destino dos que
foram seletivamente excludos da participao social, dos benefcios da expanso industrial. O
que, contudo, parece tomar centralidade em seu pensamento, de vez que, com o aprofundamento
das relaes internacionais atravs dos mecanismos associativos, um certo padro de
desenvolvimento entrara em campo, exatamente a continuidade desse processo, pois novos
projetos de inverses estrangeiras dependem de duas variveis no controlveis pela burguesia
industrial: a disposio e o interesse dos grupos estrangeiros e o clima poltico da Nao
107
(EIDEB, p. 187). Cabe salientar que este ltimo ponto inclui sem dvida as preocupaes com as
massas trabalhadoras.
A continuidade do desenvolvimento invoca todas as contradies que permeiam
historicamente a burguesia industrial. De pronto o autor indica uma que serve de rotunda ao
percurso dessa classe: nunca chegou a completar-se no Brasil o que se poderia chamar de
revoluo burguesa (EIDEB, p. 188). Nesse sentido, a velha ordem poltica que permaneceu
subjacente em todos os momentos e situaes em processo, a estrutura patrimonialista, favoreceu
o acomodamento das massas, no porque tenha solucionado suas necessidades polticas ou
econmicas, mas, ao contrrio, por criar obstculos institucionais a uma ao de maior alcance
poltico.
A acomodao das massas patenteada pelo autor, que utiliza o carter patrimonial das
instituies polticas como condicionamento dos setores populares, afirmando sua sujeio sem
reao, ou reao sem eficcia, aos propsitos nacionais do desenvolvimento. Assim, por no
pressionar com eficcia, as massas populares no colaboraram no sentido de obrigar a
burguesia a promover um salto qualitativo em favor de seu controle poltico do processo em
questo.
Alm disso, a burguesia nacional, pelo seu prprio padro de conscincia, e diante da
expanso industrial, torna-se temerosa e incapaz de romper os vnculos com a situao de
interesses tradicionalmente constitudos, isto , com os grupos estrangeiros, com os grandes
proprietrios e com os comerciantes e banqueiros, a eles ligados (EIDEB, p. 191). A ausncia de
presses polticas das massas no sentido de facilitar os caminhos para a hegemonia burguesa
conduziu essa classe s atitudes indicadas.
Dessa forma, a burguesia nacional engolfou-se entre os interesses estrangeiros e o poder
local, numa posio que dificulta a conduo do processo de desenvolvimento e explicita sua
dominao poltica como incompleta e contraditria (EIDEB, p. 195). Significa dizer que os
limites de ao da burguesia se estreitaram. A preocupao central do autor quanto continuidade
do processo se acentua ao afirmar que as decises fundamentais no dependero apenas da
burguesia industrial (EIDEB, p. 198), pois sua margem de manobras possvel estreitou-se ao
optar pela ordem, isto , por abdicar /.../ de tentar a hegemonia /.../ satisfeita j com a condio
de scio-menor do capitalismo ocidental e de guarda avanada da agricultura (EIDEB, p. 198).
De forma que o problema central para a continuidade do processo reside, como afirma
108
Cardoso, no controle das decises e, nesse ponto, ele j esclareceu que a burguesia nacional no
pde lanar-se como classe hegemnica, tampouco os setores populares, que no renem
condies de organizao e deciso /.../ para levar mais adiante a modernizao poltica e o
processo de desenvolvimento econmico (EIDEB, p. 198). E, por tudo o que j antecipou sobre
os setores organizados das massas populares, em especial seu compromisso com o nacionalismo,
torna-se compreensvel que a burguesia se afaste de uma aliana com esse setor.
De maneira que a continuidade do processo de desenvolvimento aps JK, conforme o
autor, est sofrendo certo impasse, pois a burguesia nacional e o setor popular no renem
condies nem isolada nem conjuntamente (por no haver possibilidade conciliatria) de
conduzir-se ao poder, e o estado no se livrou plenamente do nacionalismo, por isso parece que
no h foras polticas capazes de assumir a tarefa de levar frente o processo de
desenvolvimento. Diante dessas concluses a que chega, Cardoso formula uma questo, dizendo
que, no limite a pergunta ser ento: subcapitalismo ou socialismo? (EIDEB, p. 198). Isto , o
fato de que os esquemas aliancistas so para Cardoso a base de sustentao e conduo dos
projetos socioeconmicos, a dupla debilidade (popular-operria e burguesa), em particular a da
burguesia nacional, sem vocao hegemnica, e a presena do capital externo impulsionando o
desenvolvimento, colocam-no nessa fase, pr-golpe de 64, numa posio difcil, pois no entrev
esquema que leve frente essa nova complexidade. Ele considera que, com o trip
econmico60, posto j no governo JK, o desenvolvimento foi impulsionado, mas sua garantia e
continuidade que se mostram indefinidas em termos aliancistas.
Por outro lado, ele critica vrios autores, afirmando ser ilusria a suposio de que a
classe produtora industrial, ao perder a chance de empreender um processo de dominao
autnomo, nacional, comprometera o processo de desenvolvimento e modernizao. O fato que
o desenvolvimento do capitalismo ocorreu, mesmo sem que a autonomia da burguesia industrial
tivesse lugar nesse processo, e ao preo daquela seletividade tambm por ele indicada.
Contudo, Cardoso mantm sua interrogao sobre as alternativas polticas necessrias
continuidade daquele processo, quando em sua tese de fundo ele prprio j definira essa
continuidade a despeito da ausncia de hegemonia poltica burguesa.
A princpio, parece que sua posio torna-se contraditria ao questionar pela alternativa
poltica necessria ao desdobramento do percurso iniciado com JK, baseado no capital
60
. O trip econmico figura na literatura de Cardoso significando a associao entre capitais: nacional, estatal e
externo, no perodo de JK.
109
. Seus argumentos e apoio emprico so extrado de Formao do Empresariado Industrial, de Luciano Martins.
. O autor cita Phillipe Schimitter, que qualificou o golpe de 64 como um movimento restaurador (MPB, p. 51)
para destacar o carter novo do poder aqui instalado. Afirma ainda Cardoso: Existem pontos de coincidncia /...
entre este artigo (MPB, p. 50) e os trabalhos de Steppan, Schmitter e Malori Pompermayer, na medida em que
tambm estes analistas apontam a emergncia de novos estilos de atuao poltica no Brasil (MPB, nota p. 53, nota
62
110
como solucionar tal necessidade sem que seja atravs dos requerimentos ditatoriais cumpridos
pelo golpe, diretamente contra o setor do trabalho, como conteno salarial e desmantelamento
das organizaes sindicais, como veremos.
No que toca burguesia nacional e sua situao poltica aps o golpe militar, ficaram
confirmados, segundo o autor, seus limites de classe que se desenharam historicamente desde o
incio da industrializao, limites que mostram amplamente sua impossibilidade de conduzir o
processo de desenvolvimento, o que a conduz a cumprir agora um papel subordinado na
conduo do processo de desenvolvimento (1967, MSAL, p. 184). De maneira que, no
ocorrendo um capitalismo conduzido autonomamente pelo estado, mas, ao contrrio, um
capitalismo dependente, conduzido com a presena do capital externo juntamente com o capital
estatal e privado nacional, convertera-se a burguesia em caudatria dos grandes grupos
monoplicos (1967, MSAL, p. 184), associados com o estado e com os setores mais avanados
tecnologicamente do setor privado nacional.
Nessa etapa da economia, o deslocamento de determinadas unidades produtivas para a
periferia, operado pelo capital externo, cria maior interdependncia com o imperialismo. Essa
interdependncia entre o sistema produtivo internacional e nacional se desenvolve gradual e
cumulativamente. Seus liames e nexos revelam a constituio do que o autor tratou por
internacionalizao do mercado interno, que se define como uma nova etapa do processo de
desenvolvimento, que difere tanto da fase de Vargas quando da de JK.
Procuramos aqui evidenciar a concepo do autor quanto ao potencial que alcana o
capitalismo perifrico diante da nova dependncia, ou da interdependncia (relao prpria
entre os pases desenvolvidos, como diz o autor). Cabe observar tambm que Cardoso se expressa
distintamente em sua produo terica anterior ao golpe militar, em EIDEB, e naquela posterior,
em que passa a tratar o capitalismo brasileiro como dependente, em DDAL. Em EIDEB no
destacado o peso das associaes econmicas (perodo de JK) na transformao socioeconmica
da realidade brasileira, tal como se explicita em DDAL, quando o desenvolvimento passa a ser
caracterizado como associado e dependente, e o capitalismo brasileiro tratado por capitalismo
dependente; e como o sistema de poder definiu-se diante das incertezas do autor, o processo
de desenvolvimento mostra-se vivel, sua continuidade estar garantida, restando a partir de
ento uma reviso do desenvolvimento socioeconmico sob a luz do carter dependente que ele
1).
111
constri em seu DDAL e reafirma nos textos posteriores, aprofundando sua anlise com base nas
categorias a construdas, mas sem eliminar aquelas que haviam sido referncia incontornvel
anteriormente, tais como patriarcalismo e tradicionalismo.
Inicialmente, ele vai afirmar que o desenvolvimento da moderna indstria exigiu
condies que estavam disponveis nos pases avanados, tais como remessas de capital e uma
numerosa soma de conhecimentos tecnolgicos e graus avanados de organizao empresarial
(DDAL, p. 128), e a importao desse conjunto de pr-condies, disponveis por parte das
naes centrais leva a um estreitamento dos laos de dependncia (DDAL, p. 128), ou de
internacionalizao do mercado interno dos pases perifricos. Em seguida, internalizados os
segmentos produtivos mais consistentes, observa Cardoso que o desenvolvimento do setor
industrial continua dependendo da capacidade de importao (DDAL, p. 128), confirmando
sua linha de raciocnio. Mais adiante, conjectura sobre a significativa reduo dos limites que
essa capacidade de importar alcana, afirmando que cabe supor que diminui muito seu
significado depois que se forma o setor interno de produo de bens de capital (DDAL, p. 128).
De maneira que este limite seria mais um obstculo transitrio (DDAL, p. 128) e as relaes
externas a partir da se converteriam no tipo normal nas economias modernas, nas quais sempre
h interdependncia (DDAL, p. 128). E mais tarde, em outro texto, aprofunda essa sua posio
sobre a interdependncia dizendo que possvel estabelecer uma graduao cumulativa pela
qual liames crescentes de interdependncia entre o sistema produtivo internacional e a produo
industrial na Nao se vo constituindo (PDSD, p. 174).
como se no estivssemos diante do capitalismo concorrencial, como se essa etapa do
capitalismo imperialista tivesse cedido a formas solidrias, ou ento que a nova estrutura
econmica implantada nos pases perifricos se alasse a uma condio semelhante que o autor
registra como prpria entre os pases desenvolvidos. E, nos casos mais tpicos, diz o autor,
manifesta-se uma forte tendncia ao reinvestimento local, o que, em certo sentido, solidariza os
investimentos industriais estrangeiros com a expanso econmica do mercado interno (DDAL, p.
127).
Observe-se que essa posio conflita frontalmente com a concluso a que chega
Cardoso, por ns j indicada, sobre o carter incompleto da industrializao brasileira, carter
esse que se estrutura sem possibilidade de alterao, mas com potencial para dinamizar-se,
expandir-se, crescer. A duplicidade de sua posio patente, pois, em texto no qual tematiza as
112
relaes imperialistas, escrito pouco depois de PDSD, Cardoso especifica o carter incompleto
que esse tipo de industrializao revela, afirmando que o departamento de meios de produo nas
economias perifricas, a despeito de um crescimento gradativo, pode no existir, nas economias
dependentes, ou, quando existe, no se desenvolve plenamente (1972, MPB, p. 197). Em
seguida, mostra o significado dessa situao para o capitalismo incompleto dizendo que a
acumulao de capital requer uma complementaridade produtiva que no existe dentro do pas
dependente (1972, MPB, p. 197)63.
Sem dar-se conta de tal duplicidade, Cardoso prossegue afianando que a burguesia
nacional se v sem sada, pois, diante do novo carter da dependncia, ou da
interdependncia, ou ainda da dependncia estrutural, no pde seno conjecturar: pertencer
ou no ao setor internacionalizado da economia nacional; e o que cumpriu na prtica, ao apoiar
o golpe e assumir objetivamente a qual lado pertencer. A idia de dependncia estrutural vai
salientar, precisamente, que esses fenmenos se do num contexto social e poltico em que as
solidariedades, as alianas entre os grupos e os sistemas normativos por eles compartidos
comeam a redefinir-se em funo do novo corte estrutural significativo: pertencer ou no ao
setor internacionalizado da economia nacional (PDSD, p. 178).
Para o autor, ao optar pela ordem, a burguesia nacional estava assumindo um caminho
que j no impediria, ao contrrio, estimularia essa internacionalizao da economia nacional.
A ditadura militar ir ocupar-se, no fundamental, da garantia que o estado pode proporcionar ao
fluxo de capital externo, bem como a interveno nos movimentos populares 64, que deram base
de sustentao poltica (como massa de manobra, segundo o autor) ao estado populista de Vargas
a Goulart.
O estado posto com o golpe de 64 (que no se apresenta como uma volta para trs)
promove um corte na histria em curso. Cardoso assevera que a interferncia dos militares no
poder obstalizou programas que estavam postos em andamento pelo estado populista: reforma
agrria, ampliao da sindicalizao, redistributivismo, regulamentao do capital estrangeiro,
crescente estatizao etc. (1971, MPB, p. 51). Essa interveno teve o carter de um
movimento de conteno (1971, MPB, p. 51) de tendncias que avanavam ameaando dissipar
63
. Vale notar que no h,em MPB, qualquer meno s teses avanadas em DDAL e PDSD, o que nos autoriza a
tratar como dplice ou ambgua sua posio.
64
. Observe-se que os movimentos populares, a despeito das massas populares, por sua origem rural, no criarem
condies polticas alternativas ao sistema, passam a ser um problema poltico aps a inverso externa de capital, o
que leva, conforme diz o autor, o golpe militar a dirigir-se contra a dinmica daquele setor.
113
114
rompimento era necessrio, segundo ele, e foi sumamente importante, pois a acumulao
capitalista nas economias dependentes no se completa /.../ a carncia de tecnologia prpria /.../
e a utilizao de tecnologia importada demandavam uma nova relao internacional que pde
ser efetivada pela ditadura militar , pois o capitalismo dependente capenga: no desenvolveu
um setor avanado de produo de bens de capital (1971, MPB, p. 71).
Essa abordagem, mostrando a insuficincia do capitalismo dependente para se completar
autonomamente no mbito tecnolgico, leva a ponderar o carter positivo do golpe militar, pois
com este o aprofundamento das relaes internacionais ter mais vigor, visto que nem o perodo
nacionalista, nem as iniciativas burguesas (quando de sua associao ao capital externo) foram,
de acordo com o autor, suficientes na consolidao daquelas relaes.
De outro lado, Cardoso no se furta a mostrar que outro tipo de aprofundamento ocorre,
necessrio consecuo do desenvolvimento. Afirma ele que o golpe acentuou a excluso social,
na medida em que reprimiu as classes trabalhadoras, conteve os salrios (1971, MPB, p. 71),
pois estas haviam se convertido em empecilhos ideolgicos e organizacionais que dificultavam a
definio de polticas de associao entre o Estado, as empresas nacionais e os trustes
internacionais (1971, MPB, p. 71)65.
Cardoso considera que, na fase atual, as diferentes naes latino-americanas imprimem
relaes distintas com o imperialismo66; em algumas delas o desenvolvimento produz uma
mudana no poder interno, substituindo o poder dos antigos grupos oligrquicos e reforando
tipos mais modernos de controle poltico (1972, MPB, p. 202), confirmando com isso o papel
renovador que o golpe de 64 desempenha no Brasil atravs do novo controle poltico instaurado.
Entretanto, as condies sociais que vo sendo engendradas nesse perodo no
favorecem, por no alterarem as relaes bsicas de explorao do trabalho, o setor popular
operrio, ao contrrio, aprofundam a forma de excluso e superexplorao que caracterizava
65
. Acolhendo positivamente a associao do capital nacional e estatal aos monoplios e oligoplios externos, o autor
reafirma suas posies contra aqueles que viram na penetrao imperialista limites ao desenvolvimento capitalista.
Toma como referncia as interpretaes da esquerda, em especial de Regis Debray, que, alm de no diferenciar as
especificidades regionais e nacionais, enfatiza um tipo de dominao imperialista ultrapassado, baseado na
oligarquia e nos latifundirios (1972, MPB, p. 202).
66
. O imperialismo da fase anterior (at a Segunda Guerra Mundial) era entendido como as economias industriais
avanadas garantem a posse de matrias primas e a continuao da acumulao capitalista (1971, MPB, p. 32); e a
poltica local seria principalmente patrimonialista e repressiva (1971, MPB, p. 32). Na fase atual (aps o golpe de
64), o autor afirma que o capitalismo dependente alcanou um padro de desenvolvimento que leva em conta a
dinmica e expanso do mercado interno, embora no supere a excluso social; os excludos tero que buscar nas
organizaes populares, atravs da elevao do padro de conscincia sobre a desigualdade entre naes, os
instrumentos de defesa de seus interesses.
115
essas relaes nas fases anteriores. Embora o autor reconhea esse aprofundamento, no faz
qualquer meno s possibilidades de superao ou mesmo barragem desse procedimento. Alude
apenas ao fato de que qualquer alterao nesse campo depende da prtica poltica das massas
populares.
Reafirma, portanto, a superexplorao social como conseqncia do crescimento do
capitalismo (1972, MPB, p. 202), que somente a ao das massa poderia conter, mas a ao
poltica popular deve ser orientada e ordenada, pois a organizao das massas requisito para a
prtica poltica (1972, MPB, p. 203), sem o que qualquer melhoria nas condies desse
segmento social estar fadada ao fracasso.
Por outro lado, o desenvolvimento um real ponto de atrao ideolgica (1972, MPB,
p. 203), de forma que A resposta a este efeito de atrao no pode ser uma negao puramente
ideolgica do progresso econmico, quando ele existe realmente (1972, MPB, p. 203). Por seu
lado, os setores de classe mdia, os trabalhadores, os operrios, assimilaram no plano ideolgico
a existncia desse desenvolvimento, embora a excluso, a superexplorao social continue
existindo. Resta, ento, para a integrao popular na Nao, a necessidade de luta (1972,
MPB, p. 203), pautada na organizao das massas e baseada em valores e objetivos polticos que
aumentem a conscincia da populao com respeito s desigualdades sociais e dependncia
nacional (1972, MPB, p. 203).
Desta maneira, o desenvolvimento dependente acentua o fortalecimento do capital e
contrariamente enfraquece poltica e economicamente as massas, que se encontravam j em
condies desfavorveis. Por outro lado, ao dizer que os setores mais modernos do capital local
so destacados para o centro do cenrio poltico nacional, enquanto os setores
desenvolvimentistas nacionalistas foram deslocados para um segundo plano da poltica, sem,
contudo, deixar de se beneficiar do progresso, e que s massas restou organizar-se em busca de
um caminho para sua integrao e superao da superexplorao social, Cardoso est
constatando os fatos sem estabelecer um posio crtica; ainda que estejam bastante evidenciadas
as indicaes da excluso social, no h, segundo ele, outra alternativa ao desenvolvimento,
bastando lembrar o aprofundamento da excluso social com a implantao industrial de JK,
tratada por industrializao seletiva. Nesse sentido, ele demonstrou com clareza seu
entendimento sobre excluso social confirmando-a pelo aprofundamento das relaes
116
capitalistas dependentes67.
Esse tipo de capitalismo gera a superexplorao social ao reduzir ou limitar a presena
das massas no mercado interno. No h por parte do autor uma defesa desse tipo de capitalismo,
mas a insistncia de que no existe outra alternativa para o desenvolvimento capitalista
perifrico. Da que tenha posto como soluo para as massas sua organizao e defesa de seus
interesses, pois os do capital esto sendo defendidos pelas organizaes que lhe correspondem.
De forma que o novo padro de acumulao est definido pelas novas relaes
internacionais, que, segundo o autor, superaram a velha estrutura, prpria do incio do
imperialismo, que contrapunha pases fornecedores de matrias primas a fornecedores de
produtos industrializados, embora com isso integrasse os primeiros ao mercado mundial. Sobre
esse ltimo ponto, o autor destaca que o mercado interno naquele perodo s interessava aos
pases imperialistas como mercado comprador, enquanto que as relaes financeiras,
caracterstica central do imperialismo, encontravam nos estados dos pases subdesenvolvidos a
garantia para emprstimos diretos e sua sujeio poltica. Portanto, o crescimento acanhado do
mercado interno, o baixo desenvolvimento industrial, a dependncia financeira e tecnolgica e a
impossibilidade de controlar o setor externo, explicitam a posio dos dependentes nas relaes
internacionais daquele perodo.
Foram aprofundadas as desigualdades sociais e distanciaram-se os padres sociais entre
estes e os imperialistas desenvolvidos. Enquanto nos ltimos o desenvolvimento tecnolgico
garantia altas taxas de explorao da fora de trabalho devido forma da mais-valia relativa, aqui
a superexplorao social resultava do limitado desenvolvimento do mercado nacional, que
mantinha e reproduzia aquela dicotomia.
Ainda nessa fase de penetrao inicial do imperialismo, nos pases que mantiveram um
controle nacional do sistema produtivo pela burguesia local, a independncia poltica do estado
e o protecionismo deste para com as burguesias locais colocam-se ao lado das relaes
econmicas externas, cujas caractersticas, confirma o autor, eram a dependncia financeira
externa cresceu enormemente; a produo de matria prima, incluindo produtos alimentcios,
constituiu a base das economias de exportao (1972, MPB, p. 191).
Assim, nos pases centrais, as operaes econmicas predominantemente monoplicas
67
. As referncias que o autor faz superexplorao social no podem ser confundidas com a superexplorao do
trabalho registrada por Marx em O Capital, cujo significado reside no pagamento, na remunerao da fora de
trabalho abaixo de seu valor, com o que o autor no concorda, como veremos em sua polmica com Rui Mauro
Marini, noutro captulo.
117
desenvolvem um novo padro de acumulao de capital, segundo o autor, pois as taxas de lucro,
sob o regime de preos administrados num sistema de monoplio, no tendem a decrescer
secularmente (1972, MPB, p. 193), isto , o monoplio e os preos administrados, segundo o
autor, superaram a lei tendencial da queda da taxa de lucro. Sua hiptese de superao dessa
contradio prpria do capital que esse fenmeno foi produzido por um tipo de resposta
poltica que o sistema capitalista est apto a produzir a fim de enfrentar as situaes ameaadoras
criadas por sua prpria expanso (1972, MPB, p. 193), e que as corporaes funcionam como
unidades quase auto-suficientes de deciso e ao para acumulao de capital (1972, MPB, p.
193)68.
A nova organizao imperialista, aps a Segunda Guerra Mundial, apresenta-se apoiada
nas estruturas dos conglomerados, e, segundo o autor, no encontra mais referncia nas antigas
relaes entre estados subdesenvolvidos e estados desenvolvidos. A ao dos oligoplios acentua
a dinmica do imperialismo a partir desse ncleo das organizaes privadas.
Cardoso destaca que a nova fase do imperialismo mostra-se muito mais favorvel ao
desenvolvimento dos pases dependentes, pois superou o perodo de expanso que imprimia a
dicotomia: desenvolvidos versus subdesenvolvidos, pelo investimento produtivo que mais
aproxima e integra a periferia aos padres centrais, do que desta se aproveita para diminuir a
tendncia queda da taxa de lucro, visto ter encontrado soluo na prpria forma monopolista e
oligopolista com que se apresenta. A referncia histrica com que busca fundamentar seu
argumento reside na correspondncia que v entre a implantao industrial de JK e a nova fase
imperialista, que criaria as condies para o desenvolvimento nacional perifrico.
De forma que, com a presena dos investimentos externos, algumas caractersticas so
verificadas pelo autor: a) um elevado grau de diversificao da economia; b) sada de
68
. Observemos, de passagem apenas, que essa anlise do autor sobre a nova fase do imperialismo expressa uma
tendncia a compreend-lo mais ou menos saneado das contradies iniciais, mas tambm de contradies que so
intrnsecas ao prprio capital (lei tendencial da queda da taxa do lucro). Essa tendncia foi manifestamente explorada
por aqueles que interpretaram essa fase como resolutiva e organizativa do capitalismo como um todo. Pelo menos
trs nomes de significado internacional servem como referncia de tratamento dessa fase como capitalismo de
organizao: Lucien Goldmann, Paul Baran e Paul Sweezy. Estes ltimos, alm disso, foram destacados
anunciadores da superao da lei tendencial da queda da taxa do lucro. Contudo, fundamental indicar que esse
fenmeno observado por outro ngulo e autor (fenmeno que permite aos empreendimentos com altssimo padro
tecnolgico ou com capacidade monopolstica indiscutvel se apropriarem de elevadas parcelas da mais-valia do
mercado) sofre tratamento contrrio ao que Cardoso utiliza e que subsidia o seu pensamento. Trata-se da noo de
escape relativo da lei do valor, desenvolvida por J. Chasin, ao analisar o mesmo fenmeno em questo. Porm,
visto do ngulo deste ltimo, as contradies do capital no so superadas, apenas sua forma que se modifica,
afetando de outra maneira os setores no monopolistas. Em conjunto com este ltimo autor, na mesma linha de
procedimento, encontramos Ernest Mandel buscando enfocar as mudanas de forma da mesma contradio, e
demonstrando a nova complexidade da lei tendencial da queda da taxa de lucro.
118
119
converte agora em industrializao restritiva, com base na qual sero tomadas as decises
polticas. De outro lado, o novo padro de acumulao opera uma transformao na forma como
se realiza a acumulao de capitais, medida que o avano do desenvolvimento capitalista cria
bases mais slidas e amplia /.../ a realizao da mais-valia (PDSD, p. 112). Com isso, temos uma
maior conservao e aprofundamento das determinaes do capital externo, na forma tecnolgica
e financeira, no mercado interno. Buscando explicitar um pouco mais sua concepo sobre o
capitalismo dependente, Cardoso distingue o processo de industrializao promovido at o golpe
de 64 do seu aprofundamento posterior sob a forma de industrializao restritiva, indicando
com isto a formao de uma nova modalidade: que a realizao do lucro se faz no interior do
sistema econmico dependente (PDSD, p. 114). Afirma ainda que a solidarizao entre os
capitais estatal, nacional e externo garante o funcionamento do mercado oligoplico forte, capaz
de permitir o funcionamento do sistema (PDSD, p. 114). O chamado trip econmico que se
formara com JK aprofundado aps o golpe e tratado como solidarizao entre os capitais.
Obviamente, o custo dessa nova etapa para os pases dependentes ser expresso na quota de
dependncia, como diz o autor, que significa o pagamento dos juros dos financiamentos pela
compra da tecnologia ou pelos fretes etc. (PDSD, p. 114).
O autor observa ainda que a renda oriunda das empresas externas fica disposio de
suas matrizes para deciso sobre sua aplicao, como no poderia deixar de ser, mas o Estado
pode influir sobre o movimento dos capitais (PDSD, p. 114), embora sua influncia seja apenas
poltica, isto , pressionar em favor do reinvestimento interno, administr-lo quando j investido.
Essa nova forma industrial, a restritiva, pe novas questes para a fora de trabalho.
De um lado, as massas populares no contam com a burguesia como aliada, pois esta se associou
ao capital externo, de outro, no somente parte da classe mdia (intelectuais, burocracias
estatais, foras armadas etc.) est envolvida no novo sistema, mas inclusive parte da classe
trabalhadora.
Os
trabalhadores
empregados
no
setor
internacionalizado
pertencem
estruturalmente a este grupo (1972, MPB, p. 200). Mas pertencer ao grupo que opera no
setor monopolista , sem dvida, cumprir as funes necessrias demandadas nesse setor, o que
no permite que a classe trabalhadora urbano-industrial pertena a este grupo em sua
totalidade, ao contrrio, pois os monoplios formam o que o autor tratou por momento da
industrializao restringida, e esta no depende da ampliao do mercado de consumo
constitudo pela fora de trabalho. Entretanto, o autor insiste na posio de que o operariado, a
120
fora de trabalho, tem como alternativa, contraditoriamente, o setor que s pode assimil-la
parcialmente, inclusive por seu interesse prprio, pois esse processo um real ponto de atrao
ideolgica para os setores da classe mdia e operariado (1972, MPB, p. 203), seja pelo padro
de desenvolvimento avanado, seja pelos novos postos de trabalho e salrios. Porm, s parte da
fora de trabalho pode ser assimilada no novo quadro, como j dissemos.
Sabe-se, contudo, diz Cardoso, que a crtica da marginalizao, isto , da
superexplorao social /.../ indispensvel n anlise poltica. Assim como, nestas circunstncias,
a organizao das massas requisito para a prtica poltica (1972, MPB, pp. 202-203). A soluo
para a integrao nacional do segmento popular depende de sua organizao poltica, de sua luta
contra a forma especfica de desenvolvimento promovida pelas grandes corporaes (1972,
MPB, p. 203), o que parece ser uma evasiva por parte do autor, que no ultrapassa o limite dessa
formulao abstrata.
Dessa maneira, Cardoso vem mostrando que a dinmica poltico-econmica de maior
expresso e, portanto, aquela para a qual tm convergido as definies polticas, centra-se nos
empreendimentos monoplicos e oligoplicos externos e os nacionais e estatais que lhe fazem
correspondncia, ou com eles se solidarizam. Essa internacionalizao do mercado interno,
como a denomina, vem aprofundando os laos de dependncia diante das operaes de remessa
do lucro, da necessidade de internalizao do conhecimento tecnolgico, e reproduo do padro
instaurado para garantir o reinvestimento externo; com isto encontramo-nos diante de uma
reduo do controle de decises no mbito interno, no quadro da poltica nacional.
Assim, com a formao de um ciclo de produo e consumo, e portanto de realizao do
lucro no mercado interno, as possibilidades do reinvestimento se tornam mais favorveis; e estas
operaes so realizadas agora, nesta etapa do desenvolvimento, pelas grandes empresas, isto ,
aquelas marcadas por um padro mais concentrado de capital, tanto financeiro quanto
tecnolgico.
Cabe observar que a ao do estado, com o golpe militar, traduziu-se nesse sentido por
um reaproveitamento de condies objetivadas no regime anterior, com JK, com respeito s
relaes com o capital externo.
O perodo JK dera um passo decisivo no atendimento dos requisitos prprios desse
capital externo: o Estado ofereceu uma srie de vantagens aos inversores estrangeiros, dentre as
quais a Instruo 113, que permitia a transferncia de equipamentos como entrada de capitais
121
sem cobertura cambial (EIDEB, p. 117). O aproveitamento das condies econmico geradas
naquele momento serviram de base para impulsionar o governo militar a inverter definitivamente
a tendncia nacionalista posta por Vargas a partir de 30. Para tanto, o golpe de 64, conforme diz o
autor, teve que sanear a economia dos desajustes que ainda restavam do nacionalismo: De fato
tratava-se da necessidade de recompor os mecanismos de acumulao e de recolocar esta ltima
num patamar mais alto capaz de atender ao avano verificado no desenvolvimento das foras
produtivas (1971, MPB, p. 51, nota). Esse reordenamento econmico favoreceria a inverso de
tendncias negativas, tais como o aumento inflacionrio, o declnio das taxas de crescimento e
o perfil declinante da balana de pagamentos, como problemas mais diretos e imediatos. Porm, a
perspectiva tinha um alcance maior, visava a alteraes mais profundas e uma reorientao
econmica que retomasse, aprofundando-o, o padro de desenvolvimento baseado na livre
empresa, certamente monoplica, ao lado da grande empresa nacional, e contra o estatismo
econmico que se atribua ao governo deposto (1971, MPB, p. 51).
Observe-se, portanto, que, aps o golpe, o estado promove a ampliao de empresas do
estado j existentes e a criao de outras, todas entendidas pelo autor como compatveis com o
padro privado internacional. Como exemplo, cita a Petrobrs, dizendo que ela funciona em
associao com empresas internacionais e locais atuando como empresa lder no consrcio
(1971, MPB, p. 70).
As exigncias do novo padro de desenvolvimento so atendidas no governo militar
atravs da sua oposio ao estatismo econmico, e do planejamento econmico que o estado
empreende em favor do capital externo.
Nesse sentido, a sucesso dos momentos na indstria, sua diferenciao, a mudana de
padro, pelas alteraes tecnolgicas, no porte empresarial, que em ltima instncia estabelecem
essa forma de industrializao restritiva, completaram o trip associativo; uma associao que
envolve o capital estatal, o nacional privado e o externo, e se estabelece operando com base na
grande empresa, de padro empresarial multinacional. Esse processo deve ser explicado pelo
autor pelas possibilidades aliancistas internas, que indubitavelmente foram favorecidas pelas
disponibilidades financeiras externas.
Observe-se que, ao ponderar o carter da indstria que aqui se objetivou, ele aponta para
a incompletude desta, naquilo em que bsico e fundamental sua reproduo, o departamento
de bens de capital. exatamente a partir desta premissa que ele expe sua compreenso sobre o
122
123
CAPTULO III
O POPULISMO DE GETLIO VARGAS A JOO GOULART
Procurando definir a especificidade poltica do capitalismo brasileiro no perodo de 1930
a 1964, Fernando Henrique Cardoso se vale do conceito de populismo 69. Esse conceito
desempenha, como veremos, um papel significativo em suas anlises, especialmente no que se
refere conduo poltica do setor do trabalho, das classes populares pelos estratos dominantes
desse perodo.
As anlises concretas do populismo incidem sobre a objetivao social dos
movimentos de massas aps 30, caracterizados como movimentos populistas. A sua diversidade
dependeria, afirma Cardoso, do tipo de alianas que as classes e os grupos sociais estabelecem
entre si e com as massas (1965, MSAL, p. 28).
Os movimentos populistas perseguem como objetivo a reorganizao do sistema de
poder (atravs dos movimentos de massa), alterando as bases estruturais e modificando o plano
econmico que lhes deu origem.
Esses movimentos refletem a impossibilidade de permanncia do sistema tradicional de
dominao, estruturalmente lastreado pelas oligarquias, numa fase em que as novas condies
econmicas e sociais /.../ criam as situaes de massas (1965, MSAL, p. 28) e obriga a
ampliar o sistema tradicional de poder mediante a aceitao de novos grupos no controle e
manejo do aparato estatal (1965, MSAL, p. 28). De maneira que, segundo Cardoso, os
movimentos populistas se pretendem portadores de possibilidades de participao dos novos
segmentos urbano-industriais no controle poltico, at ento de exclusividade oligrquica, tratada
por tradicional pelo autor; assim, opondo-se ao domnio tradicionalista, buscam ampliar as
bases da dominao, sem contudo substitu-la por outra que correspondesse s novas condies
69
. Para uma anlise crtica do conceito de populismo, ver Lvia COTRIM, A Crtica do Populismo: Elementos para
uma Problematizao, in Revista Puc Viva, Ano 2, n 8, maro/abril 2000, e Armando BOITO JNIOR, O Golpe de
1954: A Burguesia contra o Populismo, SP, Brasiliense, 2. Ed., 1984.
124
125
126
conduzir suas anlises sobre a esfera do poder entre 30 e 64, pelo conceito de populismo.
Ao defini-lo, afirma Cardoso tratar-se de movimentao poltica de massa capaz de
converter-se em forma de integrao social e poltica das massas, [que] aparece em sua
plenitude no caso da primeira situao de subdesenvolvimento e dependncia /.../,que se
caracteriza pela presena de um setor produtivo nacional dinmico (1965, MSAL, p. 30), e que
constitui o canal (manipulativo) de relao entre as massas populares e o estado. Porm, observa
o autor, nas situaes e momentos especficos da Amrica Latina em que prevalece o enclave, os
movimentos populares recrudescem a organizao de suas foras atravs de alianas com outros
setores que tambm estejam contra o status quo, dando sentido ao revolucionria. Assim
ocorreu, com sentido e intensidades distintos, no Mxico, na Bolvia, na Venezuela e em Cuba
(1965, MSAL, p. 33). A as foras dominantes tradicionais respondem a esse tipo de presso
com ditadura militar; o fato que, nesses pases, por suas condies polticas, h um potencial
revolucionrio ineludvel (1965, MSAL, p. 33), que transforma o equilbrio proposto pelo
esquema populista em enfrentamento revolucionrio.
Destaca o autor que, por esta razo, o populismo expressa-se de forma ambivalente: seu
plo positivo revela a vinculao das massas com o sistema, atravs de maior participao
poltica e maiores oportunidades de consumo (1965, MSAL, p. 29), desde que sua ao no
busque reorganizao profunda da estrutura vigente de dominao. Ao contrrio, o plo
negativo reflete seu carter de ameaa constante ao status quo (1965, MSAL, p. 29), a exemplo
do que ocorreu em Cuba.
As condies e a necessidade poltica do populismo emergem quando das tentativas de
ruptura com o sistema tradicional de dominao; quando o domnio oligrquico perde sua
eficcia ante as novas condies econmicas e sociais que criam as situaes de massas, e perde
sua legitimao (1965, MSAL, p. 28), o sistema tradicional de dominao se v forado a
ampliar as condies de participao de novos grupos no controle e manejo do aparato estatal
(1965, MSAL, p. 28). Nestas circunstncias, em que as massas passam a atuar politicamente na
sociedade, algum setor da oligarquia ou algum novo grupo em ascenso (militares, tecnocratas,
empresrios, polticos, profissionais vinculados a setores mdios urbanos etc.) passa a jogar
com as massas como fator de poder, manipulando-as e, por sua vez, cedendo a suas
reivindicaes imediatas, tanto econmicas como polticas (1965, MSAL, p. 28). Essa situao
relativamente favorvel, segundo o autor, para dar consecuo expanso industrial sob a forma
127
128
setor tradicional que coexiste com o setor moderno, mas, em muitas ocasies, como parte
integrante da nova sociedade (1965, MSAL, p. 40). Percebemos nesses trechos que o
tradicionalismo deixa de ser responsabilizado pelo atraso econmico, passando a ser tratado
como um dos componentes que viabilizaram o desenvolvimento alcanado. Assim, a indstria,
sob o impulso da substituio de importaes, se pe, modernizando o pas no plano econmico,
no setor urbano etc.; mas essa modernizao no plena, pois ela no logra quebrar o carter
tradicional do poder. Vemos, nessa forma de conduzir a anlise, que o autor mantm separadas
poltica e economia, asseverando a ocorrncia de modernizao no plano industrial, econmico,
em contraposio continuidade do limite tradicional no plano poltico, mas em convivncia
conciliatria. A questo que se pe como e por que se conciliam os contrrios interesses de
modernizao e manuteno do suposto patrimonial-tradicionalismo, ao qual o autor tributa o
atraso nacional poltico, mas o avano econmico.
No de estranhar, por todo esse trajeto analtico, que a presena de Vargas possa
contraditoriamente conduzir modernizao econmica, ao mesmo tempo em que ensaia sem
sucesso uma modernizao poltica, por se tratar de um lder carismtico e caudilhesco. Nesse
sentido, a conduo poltica de Vargas entendida pelo autor como tendo uma inclinao
personalista, despregada da classe que representa e favorece. Fica obscurecido o papel histrico
desempenhado por Vargas e seu projeto capitalista, endereado burguesia nacional, na medida
em que o impulso dinmico deste lder limita-se, na anlise de Cardoso, subjetividade
personalista.
De qualquer forma, o autor busca conceituar o estado que emerge aps 30 a partir das
modalidades econmicas da chamada substituio de importaes, conciliadamente no plano
poltico com os interesses do tradicionalismo.
Analisando o setor pblico na fase que trata por perodo populista, o autor afirma que
o estado se pe como controlador das inverses e do consumo. Nesse sentido, entendido
como centro de decises adotadas para o desenvolvimento e, em conseqncia, como instituio
capaz de planejar (1965, MSAL, p. 45). Trata-se de instituio que congrega as foras sociais de
dominao, portanto, de nenhuma maneira se pode pensar em um Estado supra-social (1965,
MSAL, p. 45). Ao contrrio, ele sempre expresso de distintas articulaes de foras polticas
que se movimentam em busca de novas alternativas de poder. De forma que, se ao perodo
oligrquico, anterior a 30, correspondia a presena no poder dos segmentos sociais exportadores e
129
130
131
sustentao poltica do desenvolvimento interno era integrada por grupos com interesses
contraditrios, como j vimos, mas para sua consolidao necessitava-se uma aliana poltica
com os setores mais atrasados da estrutura produtiva brasileira /.../ para chegar a uma poltica de
criao de setores econmicos modernos que permitissem criar uma possibilidade de
incorporao das massas (DDAL, p. 105)70. De outro lado, para que esse esquema poltico
completasse sua viabilizao, outra demanda se punha: tal poltica passava a depender
precisamente de uma diviso entre os setores populares: a massa urbana que se beneficia do
desenvolvimento e a rural que nele no incorporada (DDAL, p. 105). Vargas buscou favorecer
os interesses latifundistas, que subordinam a fora de trabalho rural ao limite possvel de
explorao, no incluindo esse setor do trabalho na regulamentao e benefcios sociais, pois a
fora poltica dos setores latifundirios baseia-se na manuteno de uma ordem que exclua a
massa rural dos benefcios da participao econmica, poltica e social (DDAL, pp. 105-106), e
sem isso a aliana desenvolvimentista tenderia a se desfazer.
De forma sinttica, o percurso poltico do populismo no estabelece um vnculo direto
com as fraes do capital, apenas com os representantes polticos amalgamados no sistema de
poder, e tem como funo tambm dar sustentao s lideranas populistas. Por essa razo, o
autor identifica em situaes econmicas opostas a armao poltica populista: inicia-se com a
aliana desenvolvimentista de Vargas, cujo projeto industrialista era pautado no capital estatal e
privado nacional; tem continuidade no governo de JK, que alterou o padro de acumulao, pela
utilizao ampliada do capital externo e o controle poltico que este exerce; e permanece ainda
com Goulart, que forou a alterao de rumo do processo de acumulao, em relao ao projeto
de JK, favorecendo os trabalhadores.
No perodo da substituio de importaes, transcorrido entre 1930 e 54, em que Vargas
dominou, a interrupo sofrida com a presena de Dutra no analisada com base na concepo
de populismo, pois o autor no trata de seu esquema poltico a ponto de esclarecer-nos sobre o
padro a que est sujeito aquele governo. Por outro lado, as condies internas de sustentao da
poltica do segundo governo Vargas, afetadas com o incio do que Cardoso trata como fase de
crise do populismo, sofrem uma alterao, repercutindo na aliana desenvolvimentista, em
70
. O autor, pois, assevera que a modernizao econmica nasce de um acerto poltico com vistas a incorporar as
massas numericamente na produo, para, por fim, cont-las satisfeitas e manipulveis no plano poltico: A
explicao, ao nvel poltico, da ao governamental para o surgimento do setor industrial consiste em que a
existncia de massas mobilizadas, sem a efetiva contrapartida de um regime de empregos que as incorporasse, criava
real ou virtualmente uma situao fluida e perigosa para aqueles que detinham o poder e, em certo sentido, para os
setores politicamente organizados da nao (DDAL, p. 105).
132
sua verso nacional-populista. Explica essa crise como segue: Nestas condies e quando se
trata de atender presso originada por maior incorporao - principalmente do setor campons
ou popular urbano - tal objetivo diminui a capacidade de acumulao e produz a ruptura de um
elo importante da aliana pela hegemonia poltica: o setor agrrio /.../ manifesta-se contra o
Estado populista ou contra aqueles setores urbano-industriais que puderam apoiar tais
reivindicaes de massas (DDAL, p. 119).
A crise do populismo toma maior proporo na medida em que as reivindicaes
populares se intensificam, incluindo a as dos trabalhadores rurais, num momento em que a
exportao do caf sofre o mais forte revs daquele governo, ocasionando o afastamento do setor
tradicional daquela aliana: o setor agrrio, especialmente o latifundirio, manifesta-se contra o
Estado populista (DDAL, p. 119). Alm disso, nem todos os segmentos industriais esto em
condies de atender s demandas crescentes, quando h maior incorporao dos setores
populares. Da a possibilidade de ocorrer uma aliana em oposio ao estado populista, como
acontece nos estertores do perodo Vargas: certo que os preos internacionais favorveis ao
caf at 1953 permitiram que os setores agrrios (DDAL, p. 117) permanecessem na aliana;
entretanto, at 1954, quando comea a mudar a conjuntura, a aliana varguista alcanou seus
limites (DDAL, p. 117). E, alm disso, O incio de uma nova conjuntura desfavorvel para o
caf foi aproveitado pela poltica norte-americana para pressionar Vargas, que havia ido bastante
longe com sua poltica nacionalista (DDAL, p. 117). Neste ponto, o autor explicita que a crise
do populismo encontra-se na verdade definida no quadro da perspectiva nacionalista de Vargas,
que est sendo posta em questo, tanto interna como externamente, a partir do ngulo econmico.
Desta forma, a interferncia externa (especialmente norte-americana) na poltica
nacional favorece as oposies que vinham se formando contra o aprofundamento nacionalista.
Em confluncia com essa primeira situao, as condies desfavorveis agroexportao movem
esse setor para uma posio igualmente oposicionista. Com isso o governo Vargas se v em forte
dificuldade poltica, tanto interna quanto externamente. Suas aproximaes com o setor popular,
tendendo incorporao tanto poltica quanto econmica, intensifica as fortes apreenses
naqueles setores (externos e internos no nacionalistas), o que leva ao conhecido desfecho de seu
governo em 1954.
Depois do breve interregno posterior ao suicdio de Vargas /.../ restabelece-se a aliana
populista-desenvolvimentista sob Kubitschek, mas ela toma um rumo diverso, com projeto
133
134
. A luta contra o estado como empresrio na anlise do autor limita-se ao governo Vargas. ; com JK, o estado
como empresrio no questionado, pelo menos segundo as indicaes de Cardoso.
72
. A transio para uma situao socialmente mais adequada, isto , que inclua as massas trabalhadoras em
condies socioeconmicas aceitveis, implica na ao perspectivada pela prpria fora de trabalho, ainda que se
mantenha o capital como referncia para a produo e circulao de bens. Ver a respeito J. CHASIN, A Misria
Brasileira. 1964-1994: Do Golpe Militar Crise Social, Santo Andr, Ad Hominem, 2000.
135
um papel decisivo.
Para evidenciar o significado do capital externo no desenvolvimento industrial, ele
expe seu entendimento sobre a emancipao econmica dizendo que, em permanecendo sob
as condies estatais e nacionais, os limites ao desenvolvimento se aprofundam, pois distanciamse os padres nacional e externo nos planos tecnolgico, financeiro etc. Internamente, o
empresariado j se mostrara contrrio perspectiva de nacionalismo econmico e, embora
pressionasse o estado para flexibilizar o financiamento, fazia-o sem se subordinar ao
nacionalismo varguista. Desde o segundo perodo de Vargas j se expressava uma presso
desenvolvimentista sem, contudo, ter havido a adeso total da burguesia nacional aos valores de
cunho estatizante (EIDEB, p. 90)73.
O projeto de JK se pe no sentido contrrio ao primeiro, embora conservando as
condies econmicas tais como o mercado interno, a substituio de importaes etc.; porm a
organizao produtiva se volta para a produo seletiva de bens de consumo durveis. Como j
foi indicado, com JK essa etapa do desenvolvimento se deu com a capitalizao mediante
recursos externos, o que permitiu um rearranjo interno dos setores envolvidos diretamente na
economia: Essa poltica permitiria a curto prazo diminuir a presso inflacionria, satisfazer as
demandas salariais dos grupos urbanos modernos (DDAL, p. 117). A poltica de JK possibilitou
ainda o fortalecimento do setor industrial, agora j associado ao capital estrangeiro (DDAL,
p.117), bem como tornou suportvel por parte do setor exportador o desenvolvimento sobre
essa base de capital. Pde ento haver desenvolvimento a despeito da instabilidade poltica
(DDAL, p. 117).
Essa ltima expresso reflete a concepo do autor sobre o tipo de desenvolvimento aqui
efetivado, concepo que se completa ao afirmar que o impulso que o investimento estrangeiro
d a esse processo [que] permite acelerar a incorporao seletiva na economia industrial de certos
setores operrios e outros tcnico-profissionais (DDAL, p. 123). Trata-se, portanto, de um
processo de desenvolvimento centrado no capital externo, seletivo em termos de classe social,
pois atende apenas a parcela selecionada da fora de trabalho operria e tcnica. A seletividade
com certeza tambm excluso, quando enfocamos o padro industrial, isto , o tipo de produto
ao qual se destina a instalao industrial mais dinmica e moderna. Referindo-se a essa nova
etapa do desenvolvimento, o autor afirma que Desse modo refora-se o setor industrial e
73
. Essa anlise de Cardoso mostra muito mais a sua prpria posio do que o potencial real de desenvolvimento
nacional. Quanto a este ponto, ver Francisco de OLIVEIRA, A Economia da Dependncia Imperfeita,
136
137
138
139
. At 1963, em EIDEB, Cardoso ainda reclama a ao mais consistente da burguesia nacional no sentido de buscar
uma posio hegemnica em termos de controle poltico, embora conclua, no final da obra, que esta perdeu as
chances que se lhe apresentaram.
76
. Observemos que o autor, ao tratar da diferena entre os golpes de estado no passado, como o de Vargas, por
exemplo, o faz considerando que estes tm cunho poltico caudilhesco, que o golpista tem suas bases ideolgicas
forjadas no carisma, da que o estado, em suas mos, reponha-se sob forma tradicional.
140
trabalhadoras, no se orientou pela conteno salarial, norteando-se pela melhoria das condies
de vida daquelas, nos limites possveis em face de suas reivindicaes (exceto no que se refere s
massas trabalhadoras rurais no perodo Vargas, que no foram includas nos benefcios sociais por
ele criados), enquanto o desenvolvimento com JK foi estabelecido sobre uma base seletiva,
excludente, pois se tratou de seletividade de classe77, como vimos. Com Goulart, ao contrrio de
JK, busca-se restaurar uma perspectiva econmica nacionalista, busca-se implantar as chamadas
reformas bsicas e repor-se condies salariais mais adequadas. Ressalta-se, assim, novamente,
que os momentos agudos do populismo, que so mencionados por Cardoso dada a sinalizao do
estado de crise que manifestam, esto no segundo Vargas e em Goulart, e no em JK.
Cabe destacar ainda que o populismo no pode cumprir a finalidade que lhe fora
reservada inicialmente, isto , a converso dos movimentos de massas, atravs de manipulao
em instrumento da modernizao, pois as condies poltico-econmicas desde 30 at 64 fizeram
permanecer o perfil patrimonialista do poder pelo estabelecimento de alianas com setores
tradicionais.
Cardoso traa o caminho do que sups ser a poltica de massas do perodo acima
indicado, acentuando em suas anlises a continuidade do movimento populista, em situaes
completamente diversificadas, por motivos e razes muitas vezes opostos, mas que o autor
procura justificar, afirmando que a nova ordem no permite mais a excluso pura e simples do
ponto de vista popular (EIDEB, p. 96). Essa expresso, datada de finais de 1963, no
incorporou a perspectiva, que se esboava78, de um golpe militar, que resultaria na excluso no
s do ponto de vista popular das massas, como de parte substancial dos seus meios de
subsistncia.
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78
141
CAPTULO IV
A DITADURA MILITAR: MODERNIZAO DO ESTADO
E FORA DE TRABALHO
1. A Modernizao do Estado e a Excluso Social
A ditadura militar explicada por Cardoso como um processo de modernizao do
estado brasileiro e aprofundamento da industrializao, porm com restrio poltica.
Apenas para recordar, a incluso dos setores populares urbanos na aliana getulista, a
partir de 30, ambicionava a desmontagem do poder oligrquico de cunho poltico patrimonialtradicionalista; porm, Vargas no criou as condies necessrias para a mudana e modernizao
do estado, pois conduziu-se politicamente com uma postura caudilhesca e personalista, que
redundou no resgate dos procedimentos patrimonial-tradicionalistas presentes desde o perodo
colonial. A aliana por ele empreendida contou com os setores populares, que foram manipulados
para sustent-lo no poder.
Nasce assim o estado populista, com padro poltico tradicional, cujo sistema de poder
se encerra com o golpe militar de 64, que, alm do patrimonialismo, pe fim tambm ao
populismo.
A modernizao do estado, por sua vez, exigia a superao da burocracia tradicional
que vinha dominando a esfera pblica e que, mesmo com a presena dos setores urbanos
industriais, aps 30, mesmo com o alargamento do sistema aliancista, permaneceu no
organismo poltico tradicionalista.
A modernizao do estado executada pelos militares ps fim ao percurso poltico
manipulatrio populista, cuja ltima manifestao se deu no governo Goulart; com ele, o
populismo teve curta durao, pois a crise do populismo gerou manifestaes de diversos
setores, desde a burguesia nacional at as camadas mdias, sob a ideologia da guerra ao inimigo
interno, do perigo comunista etc. A ao poltica posta em marcha como reao aos
movimentos populistas resultou no golpe militar; nas palavras de Cardoso: A forma adotada para
revogao do poder democrtico foi a do golpe militar (DDAL, p. 134, grifo meu), o que
demonstra que o autor, embora em posio adversa ao que trata por populismo, pressupe-no
142
como um perodo poltico democrtico especialmente na sua ltima fase, com Goulart79.
O golpe militar de 64 no tratado como golpe personalista e caudilhesco, como os
anteriores: no passado /.../ a tomada do poder [era realizada] por caudilhos militares.
Atualmente, so as Foras Armadas, como corporao tecnoburocrtica, que ocupam o Estado
para servir a interesses que acreditam ser os da Nao (DDAL, p. 135). Desse modo, alcana-se
a fuso parcial /.../ das duas grandes organizaes que exerceram influncia poltica e controle
efetivo e permanente no conjunto do pas: as Foras Armadas e o Estado (DDAL, p. 135).
O autor parece acolher o golpe como condio para a superao dos limites postos pelo
populismo apoiado no seu trao poltico marcante: patrimonialismo-tradicional; e, embora
mantenha reservas quanto revogao do poder democrtico operada pelo golpe, afirma que
esse eixo de dominao adquire vantagens polticas iniludveis na situao latino-americana
(DDAL, p. 135), mas acarreta uma srie de problemas e contradies que dificultam a aceitao
por parte da sociedade civil do regime autoritrio-corporativo em elaborao (DDAL, p. 135).
Destaque-se, neste ponto de sua anlise, que o processo ditatorial em elaborao
considerado regime autoritrio, e no propriamente uma ditadura. Essa concepo encontra-se
bem destacada quando aborda as formaes sociais latino-americanas de enclave, nas quais, s
organizaes radicais de esquerda, responderam golpes ditatoriais. De forma que os regimes
ditatoriais s se puseram diante de situaes polticas que contavam com organizaes populares
revolucionrias. No o caso dos pases cuja base organizativa assentou-se sobre o controle
nacional do sistema produtivo, como o Brasil. Aqui, ao contrrio, a superao do
tradicionalismo que dificultava a modernizao do poder, a superao do populismo que
manipulava as massas, teve que se realizar pela revogao da democracia, a qual vinha
garantindo e sustentando os obstculos modernizao. Do ponto de vista econmico, o poder
militar procurou aprofundar o padro de acumulao posto no perodo JK, que avanara bastante
em termos da internacionalizao da economia; isto vai sendo operado pela ditadura sem que se
ponha em discusso o controle poltico desse padro econmico; a poltica do novo sistema de
poder permanece desenvolvimentista, mas neutra no que se refere ao controle nacional ou
estrangeiro da economia (DDAL, p. 136). Quanto s presses das massas trabalhadoras ou
excludas, que sofrem as conseqncias do tipo de industrializao aqui desenvolvido, o autor
afirma que suas novas formas de mobilizao e organizao continuam sendo uma incgnita
79
. Ao que parece, no h divergncia entre as bases patrimonial-tradicionais e a democracia, pois, segundo Cardoso,
estas se mantiveram presentes no estado populista de Goulart.
143
(DDAL, p. 136), embora considerando que Sua existncia estabelece uma ampla gama de
alternativas de ao poltica, desde a criao de focos insurrecionais at a reconstituio do
movimento de massas (DDAL, p. 136); contudo, embora especule a esse respeito, o autor no
prope qualquer estratgia em termos de defesa dos setores populares.
Suas consideraes sobre o golpe militar apresentam-se tambm como expectativa sobre
a durao que o poder golpista pode alcanar, pois Tudo leva a crer que a passagem para o
estabelecimento de um modo capitalista industrial de produo relativamente desenvolvido em
pases dependentes assente-se em regimes polticos autoritrios (sejam militares ou civis), cujo
ciclo de durao depender tanto dos xitos econmicos e do avano que possam lograr na
reconstruo social (DDAL, p. 138). V-se, portanto, que a expectativa do autor em relao ao
golpe, nesse momento, mais especulativa que de contedo socioeconmico; alm disso, no
tece qualquer crtica que permita vislumbrar uma alternativa concreta a esse novo poder. Ele
apenas especula quanto durao maior ou menor desse ciclo, propondo que isto depender,
tambm, do tipo de ao ou do xito dos movimentos de oposio baseado nos grupos e classes
que assinalamos anteriormente (DDAL, p. 138), ou os grupos de classes ento existentes.
O autor considerou inicialmente o golpe militar como uma insero cirrgica, de
mdia durao, para solucionar, ajustando-os, andamentos poltico-econmicos descontrolados, e,
mesmo tendo como referncia os movimentos sociais que se desencadearam no governo de
Goulart, sua preocupao imediata voltou-se mais para a durao do poder dos militares e menos
para analisar as condies de formao e alavancamento de foras oposicionistas; quando essa
preocupao esteve presente ele ponderou afirmando que no deveria se tratar de uma oposio
nos moldes anteriores ao golpe, isto , aquela organizada pela esquerda, pelo PCB (at porque,
como j afirmara antes, o partido sucumbira aos interesses nacionalistas), mas sim uma oposio
refinada, em termos tericos, pois centrada em segmentos da classe mdia, a partir da
organizao que pode ser a ponta de lana da classe mdia nas barganhas polticas: a
Universidade e seus institutos tcnicos (DDAL, p. 137).
De forma que uma oposio altura do novo sistema de poder no poderia formar-se
sem requisitos intelectuais modernos; o mais conveniente, em termos de organizao poltica de
resistncia, seria projetar a modernizao de um novo potencial oposicionista, que deveria contar
necessariamente com a universidade, onde as classes mdias, como interlocutoras dos segmentos
assalariados, buscam o conhecimento especializado que lhes d significado e importncia na
144
145
. Parece que aquelas condies da burguesia nacional punham exigncias para que o capitalismo pudesse se
desenvolver: presena do capital externo e conteno das reivindicaes populares; ou seja, a ditadura militar pode
ter sido acionada conjunturalmente, mas suas operaes visavam alcanar e solucionar as deficincias histricas da
realidade poltico-econmica brasileira, responsveis pela debilidade congnita da burguesia.
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capital externo.
Cardoso indica os setores que tiveram seu poder poltico alterado com o golpe militar
para definir que tambm a ditadura se coloca sob um novo padro de aliana: Neste novo
contexto, ganharam importncia os grupos sociais que expressam o capitalismo internacional,
sejam eles compostos por brasileiros ou por estrangeiros (1971, MPB, p. 54), ou seja, o capital
externo e os grupos que se associaram a ele. Tambm se destacaram nesse processo poltico as
foras armadas e a tecnocracia, que, segundo o autor, estiveram margem no perodo
populista, mas constituram-se em pea importante do regime atual: assumiram tanto funes
repressivas no plano social, como modernizadoras no plano administrativo (1971, MPB, p. 55).
A nova correlao de foras, portanto, centra-se no capital externo e no novo padro
poltico repressivo e administrativo que lhe corresponde; para tanto, foram desarticulados os
instrumentos de presso e defesa das classes populares, tarefa que o golpe de 64, no seu aspecto
repressivo, cumpriu imediatamente (1971, MPB, p. 55). A eliminao desses instrumentos de
presso significou no somente a supresso dos instrumentos populistas, como tambm a
liquidao daqueles que serviram prpria expresso poltica direta da burguesia (1971, MPB,
p. 55). Desta maneira, a burguesia perdeu /.../ pontos de apoio e massa de manobra (1971,
MPB, p. 55), restando-lhe incorporar-se ao novo "sistema de poder" na condio de caudatria do
capital externo e estatal.
O golpe resultou, pois, no desmantelamento das organizaes de classe dos
assalariados (1971, MPB, p. 67), com o que se pode obter tranqilidade poltica para dar
consecuo retomada do desenvolvimento, isto , a acumulao capitalista em escala
ampliada (1971, MPB, p. 67).
A perspectiva da ditadura, segundo Cardoso, vai se tornando bem explcita:
Estabilidade social com dinamismo econmico seria a expresso para resumir o estilo de poltica
adotada (1971, MPB, p. 67), tratada, em sntese, como conservantismo moderno. Nesse novo
governo ditatorial, a fora de trabalho arca com o pesado nus de ver seus rgos representativos,
como por exemplo os sindicatos, postos fora de ao, impedindo que ela se organize para garantir
as condies salariais de at ento. O limite crtico do autor reside em afirmar que as
interferncias repressivas do estado facilitaram, naturalmente, a retomada do desenvolvimento,
isto , da acumulao capitalista em escala ampliada (1971, MPB, p. 67).
Porm Cardoso mostra saber que, para manter uma acumulao com base na represso
149
150
151
certo, a empresa pblica, o Estado, e os capitalistas locais continuaram a existir e a atuar (1971,
MPB, p. 54), mas o eixo hegemnico do sistema de poder e a base dinmica do sistema produtivo
modificaram-se. A mudana para o novo padro de acumulao de capital na periferia procurou
ajustar-se s determinaes externas, isto , s alteraes provocadas pelo imperialismo
(capitalismo monopolista internacional).
Desta forma o golpe militar de 64 no poderia ser tratado como uma fatalidade do
destino, ou, como afirma Cardoso: No penso que 1964 estivesse inscrito inexoravelmente na
lgica econmica da histria (1971, MPB, p. 65); contudo, ele no indica outra alternativa para o
que entende por desenvolvimento econmico, e ainda justifica-se dizendo que o estabelecimento
do processo de acumulao necessitava da prvia desarticulao dos instrumentos de presso e
defesa das classes populares, tarefa que o golpe de 64, no seu aspecto repressivo, cumpriu
imediatamente (1971, MPB, p. 55).
E, mais adiante, reafirmando essa postura, ele diz: o movimento insurrecional foi uma
das sadas possveis e no a nica (1971, MPB, p. 65), mas politicamente, nas condies atuais,
que foras sociais implementariam o modelo alternativo? (1971, MPB, p. 65). Cardoso indica
em vrios momentos que a marcha da perspectiva nacionalista (que ele tratou por regime
populista) foi uma alternativa autenticamente nacional, mas interrompida pelo golpe militar,
porque as condies internacionais, o desenvolvimento do capital monopolista, abria novas
chances de desenvolvimento para os pases perifricos. De maneira que a ditadura militar deu
continuidade ao desenvolvimento autenticamente nacional, ao interromper o processo
socioeconmico nacionalista, o populismo, ao excluir as classes trabalhadoras dos benefcios
sociais etc. Ou seja, na condio de se alterar a composio do poder (agora com a presena do
capital externo), aquela autenticidade nacional foi preservada pela ditadura militar. Em outras
palavras, para ele tudo no passou de alterao no modelo poltico, pois as condies para
implantar um modelo de desenvolvimento autenticamente nacional, deslocaram-se da burguesia
para a classe mdia, e em especial para a ao dos militares (1971, MPB, p. 65).
Do ponto de vista econmico, Cardoso critica as posies de Celso Furtado sobre o
modelo econmico implantado (tratado como modelo estagnado e de pastorizao da economia),
mostrando que, nessa concepo, a alternativa para resolver o impasse a volta a um padro de
desenvolvimento autenticamente nacional, posto que a falta de dinamismo do sistema deriva de
seu carter dependente (1971, MPB, p. 63). Porm, como a burguesia brasileira, ou seus setores
152
hegemnicos, mostraram-se mais inclinados a um tipo de desenvolvimento associadodependente, a base social para o projeto de desenvolvimento autnomo teria que ser buscada em
outras foras sociais (1971, MPB, p. 64); e tambm depois que, politicamente, as alianas de
classe se deslocaram para implementar um dado modelo de desenvolvimento, as alternativas para
ele tm que ser buscadas ao nvel das foras sociais existentes (1971, MPB, p. 65). De sorte que,
tanto poltica quanto economicamente, no desponta outra alternativa que no seja a que se
implantou e desenvolveu com a ditadura militar. A discusso do autor com aqueles que criticaram
o modelo econmico, na fase inicial do processo ditatorial, remete sempre para a mesma questo:
quais as foras sociais que seriam capazes de controlar a situao poltica interna, oferecer
condies e garantia para o aporte de capital que estava disponibilizado externamente, e, por fim,
promover o desenvolvimento que as foras produtivas internas demandavam na busca de certa
compatibilizao com o padro internacional?
Com a ditadura, pensa Cardoso, implantou-se uma forma de capitalismo ou uma etapa
de desenvolvimento capitalista, o associado-dependente, mais consentneo com os padres
internacionais de acumulao. Essa forma, o capitalismo dependente, mais congruente com o
padro de desenvolvimento do capital imperialista, monopolista, pois operou internamente as
modificaes necessrias para o estabelecimento do desenvolvimento associado, sob orientao
do capital externo. Este s se objetiva aqui sob as condies j indicadas: ao arrocho salarial e ao
acolhimento do capital externo, soma-se a represso s foras sociais que a ele se opunham;
contudo, trata-se sempre de uma associao com o imperialismo, que o autor considera de tal
forma que reduz radicalmente o carter subordinado da economia brasileira.
De forma que, com a ditadura, a vertente imperialista do capital imps-se sobre a
poltica econmica nacional, definindo esse novo caminho do capitalismo no Brasil, e um novo
regime poltico, autoritrio-corporativo, correspondente modernizao poltica do estado.
Num posicionamento crtico, ele afirma que, do ponto de vista das esquerdas, h fortes
argumentos para se manter as crticas contra as formas recentes de imperialismo, de dependncia
e de autoritarismo poltico (1972, MPB, p. 202). No entanto, o prisma que permite definir os
posicionamentos crticos no pode, segundo o autor, estar baseado nos valores associados ao
nacionalismo burgus (1972, MPB, p. 203), numa referncia s possibilidades de uma volta
para trs, pois o golpe trouxe em sua consistncia e objetivo a modernizao poltico-econmica
da nao e, desse ponto de vista, Ele ps a burguesia nacional em compasso com o
153
. De qualquer forma o autor no fundamenta sua premissa, impedindo-nos a possibilidade de crtica ou validao
do seu ponto de vista. Ainda que se concorde com a idia geral de que o imperialismo promove alteraes na forma
de acumulao de capital, no se pode aceitar que estas no sejam demonstradas a partir de seus fundamentos, pois
uma alterao dessa ordem exige a anlise da processualidade do capital a partir do valor, nico ngulo capaz de
revelar seu estado e suas transformaes. A esse respeito, ver a formulao de J. Chasin de escape relativo lei do
valor, em Da Razo do Mundo ao Mundo sem Razo, in Ensaio n. 11/12, So Paulo, Ensaio, 1983.
154
imperialista, Cardoso deixa-nos a impresso de que o ingresso do Brasil nessa etapa possa ser
feito tambm sem contradies, isto , sem que seu atraso histrico imponha qualquer antinomia,
seja do ponto de vista do capital, seja do trabalho.
Sobre a presena do imperialismo no Brasil aps a Segunda Guerra Mundial e suas
alteraes no processo de reproduo do capital, o autor busca explicar e esclarecer que o
investimento estrangeiro no mais permanece como um simples jogo de soma zero, da
explorao, como era padro no imperialismo clssico (1972, MPB, p. 195). Ao contrrio, o
desenvolvimento tem que ser tratado a partir destas novas condies, em que no ser difcil
mostrar que desenvolvimento e penetrao de monoplio no so incompatveis (1972, MPB, p.
195); que, De fato, dependncia, capitalismo monopolista e desenvolvimento no so termos
contraditrios, pois ocorre um tipo de desenvolvimento capitalista dependente nos setores do
Terceiro Mundo que esto integrados na nova forma de expanso monopolista (1972, MPB, p.
195).
Essa expanso no Brasil verificada desde a acumulao urbano-industrial - que vinha
crescendo desde o perodo de Kubitschek - [e] passou
a preponderar no desenvolvimento
capitalista (1971, MPB, p. 69). Com a ditadura, o setor nacional-burgus e o grupo estatistadesenvolvimentista so deslocados da posio hegemnica /.../ em proveito do setor mais
internacionalizado da burguesia (1971, MPB, p. 69), bem como so afastados os empecilhos
ideolgicos e organizacionais que dificultavam a definio de polticas de associao entre o
Estado, as empresas nacionais e os trustes internacionais (1971, MPB, p. 71), formando-se,
assim, as condies polticas para a interferncia do capital externo.
De outro lado, a ao do governo ditatorial promove o desmantelamento das
organizaes de classe dos assalariados (1971, MPB, p. 67) para alcanar, em termos de
mercado, um padro limitado e orientado para satisfazer o consumo das classes de altas rendas
(1972, MPB, p. 196), pois o mercado neste novo padro seletivo e restrito.
As razes da ditadura vo sendo contextualizadas em conjunto com a presena mais
intensa do capital internacional, ficando tambm ressaltadas as posies antipopulares em seus
atos e consistncia poltico-econmica; as articulaes e atos internos e as demandas do capital
externo, do imperialismo, justapem-se, criando um processo de desenvolvimento mais
congruente com o padro de modernidade do capitalismo internacional exposto pelo autor.
A nova forma de estado, modernizado pela ditadura, representa os setores que
155
consolidaram sua associao: setor pblico, setor privado nacional e multinacionais. sobre
este trip que assenta o desenvolvimento dos pases industrial e economicamente mais
avanados (1971, MPB, p. 13). De maneira que, no plano poltico, com a modernizao do
estado, com os setores associados do capital no poder, com o trip do desenvolvimento, o Brasil
alcana uma etapa da modernidade que prpria aos pases avanados, quando se trata da
configurao geral do poder.
A nova correlao de foras, o novo padro poltico moderno, expe as caractersticas
que parecem ser prprias ao capitalismo dependente quando Cardoso sustenta que o
desenvolvimento aqui permite altos nveis de concentrao de renda e cria um mercado de
rendas mdias e altas, que, se reduzido em comparao com o montante global da populao, ,
entretanto, suficiente para assegurar o dinamismo econmico, isto , a acumulao de capitais e a
expanso das empresas (1971, MPB, p. 40). De modo que o estado mostra seu papel especfico
quando enfocada sua ao em favor do capital; contudo, Cardoso no deixa de apontar as
contradies desse novo esquema de poder, afirmando que Consequentemente, formam-se
ilhas de desenvolvimento num contexto de pobreza (1971, MPB, p. 40), e que, alm disso, O
modelo de desenvolvimento restritivo, utilizando tecnologia relativamente desenvolvida, cria
riqueza sem expandir na mesma proporo o nmero de empregos (1971, MPB, p. 41),
refletindo assim a contradio entre desenvolvimento dependente e distribuio de renda. Por
outro lado, Qualquer sistema econmico que queira crescer depende, como bvio, da
capacidade de acumulao de que disponha (1971, MPB, p. 15), pois, segue ele, a
redistribuio da renda, em si mesmo, no constitui o plo de um gradiente que distingue padres
de desenvolvimento (1971, MPB, p. 15). Vemos que o autor explicita as contradies que o
governo ditatorial impe, indicando os momentos economicamente favorveis, ao lado do perfil
negativo da distribuio de renda para o setor do trabalho, mas acaba por justificar o lado
negativo com essa afirmao de que seu padro no define o grau de desenvolvimento, ou seja,
desenvolvimento diz respeito acumulao do capital, e no distribuio dos seus resultados. O
desenvolvimento latino-americano, que no homogneo, tem se mostrado sempre mais
favorvel ao plo especfico das foras do capital, e ao contrrio quando se trata dos setores
populares. Cardoso distingue dois modelos contrapostos que justificam essa observao:
Existe /.../ pela primeira vez na histria latino-americana, um confronto entre dois estilos de
organizao econmica, com implicaes polticas claras: o modelo do desenvolvimento
156
associado /.../ e o modelo do desenvolvimento popular (1971, MPB, p. 18). Essa distino est
centrada no plano do controle poltico dos sistemas ou modelos em questo. De forma
esquemtica, ele ordena o padro de controle das decises econmicas dentro da Amrica Latina,
modelo popular e associado, tendo como referncia o controle pblico num plo e a livre
empresa em outro, de maneira que os modelos aqui desenvolvidos encaixam-se num ou noutro
caso, ou ento encontram-se intermediariamente entre ambos. Assim, para o controle puramente
pblico, ele indica o caso de Cuba, e em menor grau o Chile e o Peru. Na forma oposta de
controle, esto os pases que deixam por conta da livre empresa as tarefas do desenvolvimento
(Argentina ou Colmbia, por exemplo), e por fim casos nos quais existe uma espcie de diviso
de rea entre as empresas privadas (normalmente bastante vinculadas s corporaes
internacionais) e as empresas pblicas (por exemplo, Mxico, Brasil e, at certo ponto,
Venezuela) (1971, MPB, p. 16). O autor, assim, vai definindo seu conceito de desenvolvimento,
que, no caso brasileiro, aps o golpe consolidar-se- sob forma de desenvolvimento associado;
no entanto, essa consolidao no foi resultado de um processo histrico, socioeconmico coeso,
e compatvel com o amadurecimento poltico-econmico das classes sociais, ao contrrio, foi
imposto pela ditadura. Esta, como uma interferncia radical nos processos poltico-econmicos
nacionais, altera profundamente esses mesmos processos, reorientando-os tendencialmente
quela associao, o que se reflete no aprofundamento das relaes com o capital internacional,
na direo contrria do modelo de desenvolvimento popular, e em favor do desenvolvimento
associado, como vem tratando o autor.
O golpe ditatorial se tornou necessrio ao aprofundamento do padro de
desenvolvimento associado - dependente, concomitantemente transformao do aparelho de
estado, que foi ajustado s operaes prprias internacionalizao da economia. Para o autor,
A forma adotada pelo eixo de dominao adquire vantagens polticas iniludveis na situao
latino-americana: a existncia de grupos organizados importante no quadro de desestruturao
relativa das sociedades subdesenvolvidas (DDAL, p. 135). Assim, o regime autoritriocorporativo, que se apresenta como a alternativa provvel nas condies polticas e econmicas
atuais, faz-se por intermdio de revolues nas quais so as grandes organizaes nacionais,
como o exrcito e a burocracia pblica, mais que as burguesias nacionais ou internacionalizadas,
que atuam e se reorganizam (DDAL, p. 134).
V-se, dessa forma, o papel do estado como decisivo no processo revolucionrio de
157
desenvolvimento,
comportando-se
com
relativa
autonomia
no
encaminhamento
socioeconmico por ele renovado. Tal renovao, do ponto de vista do sistema de poder,
operou a passagem do regime democrtico-representativo para o regime autoritriocorporativo (DDAL, p. 134); isto significou uma profunda alterao na correlao de foras, que,
no primeiro caso, apoiou-se, ainda que em parte, nos setores latifundirios, exportadores ou
vinculados indstria de bens de consumo leve (DDAL, p. 133), enquanto que, na forma
renovada, preponderam as empresas monopolsticas internacionalizadas e o setor financeiro que
surge vinculado ao mercado interno (DDAL, p. 133). Certamente, o novo padro de acumulao
de capital centrado no capital externo s pode efetivar-se com base nas alteraes indicadas, pois
esse capital desloca o dinamismo econmico para os monoplios associados e para o capital
financeiro,
formas
atualizadas
de
ao
do
capital
imperialista.
chamado
trip
desenvolvimentista representa uma associao que inclui com grande destaque o capital pblico,
o que possibilita ao Estado distintas margens de manobra na definio das novas alianas de
manuteno do poder (DDAL, p. 134).
Eis, portanto, a posio que Cardoso assume em face do governo militar, quando se trata
de apresent-lo como condio poltica e econmica de transformao do capitalismo brasileiro,
muito embora ele tenha apontado vrias vezes, como vimos, os limites que esse capitalismo
impe ao setor popular pelo aprofundamento da excluso que, de certa maneira, sempre esteve
presente. De todo modo, essa interferncia poltica vai se tornando cada vez mais necessria e
inevitvel, medida que a perspectiva econmica internacionalista se aprofunda.
As discusses sobre o padro poltico do estado vo se perfilando num perodo mais
avanado da produo terica do autor, final da dcada de 60 e incio de 70, quando parece j
definido que a burguesia brasileira se incorporou econmica e politicamente ao projeto e s
foras polticas do capital externo. Assim, o perfil poltico do estado ditatorial militar ganha
relevncia em sua produo terica, e a primeira questo posta em destaque que ele j no
questiona mais sobre as chances hegemnicas da burguesia, se esta compe subordinadamente o
sistema de decises, a que classe corresponde a dominao burguesa no Brasil etc., pois,
como ficou visto, no novo centro poltico estabelecido pelo golpe, aps a interveno no governo
Goulart, a restaurao democrtica, e o encerramento do populismo, esto a prpria corporao
militar e a burocracia pblica.
Num certo sentido, esse empreendimento revolucionrio aparece na concepo de
158
Cardoso como a implantao de um capitalismo sem capitalistas, que seguiu de maneira geral o
procedimento prprio que o liberalismo opera nos pases subdesenvolvidos: executivo forte,
representao partidria expurgada, /.../ economia de mercado com forte regulamentao estatal,
fortalecimento da empresa privada, abertura da economia nacional ao capitalismo internacional
(1971, MPB, p. 66). Embora esse procedimento no seja identificado com os golpes do
passado, o autor lembra que, na interpretao de Skidmore, o perodo tratado como democrtico
no Brasil, 1945/64, caracteriza-se mais como um desvio no curso normal da histria do que com
ela se identifica. O golpe de 64 repe o que h de mais caracterstico politicamente no Brasil, e a
ao de Castelo Branco se deu nessa direo, pois para a restaurao democrtica aplicou uma
revogao democrtica, confirmando sua posio sobre aquele perodo como desvio de uma
tendncia contnua (1971, MPB, p. 53). Como se v, o autor explicita outra contraditoriedade
que marca suas anlises. Ele mostra que na maior parte do tempo em que se desenvolve a poltica
no Brasil a forma ditatorial domina. So limitados os momentos em que o padro democrtico
esteve presente. No entanto, a ditadura militar imposta em 64 distingue-se dos outros momentos
ditatoriais, sendo tratada como perodo renovador, embora conservador. Ou seja: h na ditadura
militar, segundo ele, caractersticas tais que possibilitam utilizar esse conceito; porm essas
caractersticas se definem diretamente como tcnicas e financeiras, pois a ditadura militar soube
introduzir no Brasil, atravs do novo esquema poltico, as condies necessrias para a
transformao dos empreendimentos capitalistas; estes se elevaram, com a associao, s formas
prprias do capitalismo desenvolvido. Nisto consiste o carter revolucionrio do governo militar.
De maneira que seria correto dizer que o golpe de 64 acabou por ter conseqncias
revolucionrias, no plano econmico (1971, MPB, p. 53), plano esse que necessitava da
prvia desarticulao dos instrumentos de presso e defesa das classes populares (1971, MPB, p.
55) para o estabelecimento do processo de acumulao. De fato, parece ser esse o carter
contnuo da histria brasileira desde 1930, a garantia da superexplorao econmica do trabalho;
e s para justificar-se ele indica que as alianas populistas desde aquela poca tinham como
um de seus suportes estruturais, /.../ a no incorporao poltica e a superexplorao econmica
da populao rural (1971, MPB, p. 69).
Assim, a aplicao do golpe repressivo contra os trabalhadores, que expressa o
procedimento histrico comum a perodos to distintos, tratado pelo autor pura e simplesmente
como elementos bsicos da cultura poltica brasileira (1971, MPB, p. 53). O que lhe importa
159
destacar que o estado agora assume racionalmente as tarefas do desenvolvimento, pois assentase numa burocracia tecnocratizada capaz de se pr tarefas desapaixonadas, sem a problemtica
social e histrica da classe burguesa; No fosse assim, de fato o Estado seria, sem rebuos, o
comit executivo da burguesia /.../ e os militares, o brao armado da oligarquia (1971, MPB, p.
68), o que seria muito simples, segundo pensa Cardoso, pois estaramos diante de uma histria
sensaborona, onde as classes dominantes estariam de um lado alinhadas harmonicamente sob a
gide do Estado, e, de outro, as classes dominadas, excludas do Estado e quase expulsas da
sociedade civil (1971, MPB, p. 68).
Ao contrrio, a ditadura militar se disps a enriquecer nossa histria, pois conquistou a
estabilidade relativa na aliana entre militares, burguesia e classes mdias, atravs de uma
revoluo econmica que tornou compatveis as diversas faces /.../ em face de inimigos
maiores, estes sim, antagnicos, representados pela ameaa de uma poltica favorvel s classes
populares (1971, MPB, p. 68). Esses inimigos (o autor se refere ao perodo nacional-populista)
no estiveram altura de um processo revolucionrio, e embora o estado estivesse deteriorando,
faltavam-lhes metas claras, uma poltica no oportunista por parte dos grupos de esquerda que
predominavam na situao, em suma, organizaes capazes de aproveitar para seus objetivos a
decomposio do Estado (1971, MPB, p. 69).
De maneira que os militares no foram contra-revolucionrios, pois no havia uma
revoluo em curso, e sua interferncia criou uma revoluo econmica burguesa, na medida
em que inseriu o Brasil no capitalismo internacional (que, como vimos, supre a carncia
tecnolgica do capitalismo dependente), entendida como seu ponto alto em termos de
realizao socioeconmica, ao afirmar que A acumulao, expanso e realizao do capital do
setor produtivo local requer seu complemento dinmico e dele depende: a insero no capitalismo
internacional (1971, MPB, p. 71).
O carter revolucionrio do estado militar consiste, em ltima anlise, no
aprofundamento das relaes poltico-econmicas do Brasil com o imperialismo, que teria
passado a oferecer condies inovadoras aps a Segunda Guerra Mundial para os pases
perifricos. O custo social dessa revoluo, contudo, no passou desapercebido ao autor (que
tenta diluir a superexplorao causada no governo militar, ao assemelhar sua ocorrncia
excluso do setor rural no perodo nacional-populista), que reconheceu a excluso poltica dos
trabalhadores, a conteno salarial, a restrio poltica geral, redefinindo o carter revolucionrio
160
161
. Convm ressaltar que, nesse ponto, a correlao: fechamento poltico e desenvolvimento econmico encontra-se
bem definida nas teses do general Golbery do Couto e Silva, citada por Vnia Noely em sua dissertao de mestrado,
apresentada ao departamento de Cincias Sociais da PUC-SP, O Satnico Dr. Go.
162
163
histrico de uma sociedade e uma cultura que jamais lograram organizar esta massa, educ-la,
torn-la capaz, enfim, de reivindicar tanto po, como liberdades (1971, MPB, p. 82). De forma
que a questo de base a insuficincia cultural das massas e a incapacidade da elite e da
intelectualidade em t-las educado noutros momentos.
Ao reclamar pela redemocratizao, ele se refere institucionalizao do poder, ou
seja, um movimento poltico em direo e sentido inverso ao promovido pelos militares.
Enquanto este restringiu as liberdades democrticas, aquele as reabilitaria, mas sob novo padro,
que no comportaria mais a dinmica das massas populares, supostamente detonada pelo
populismo, que foi posto fora do horizonte da modernizao poltica operada pelo golpe.
A redemocratizao, ou a institucionalizao do poder, implica agora as possibilidades
de conteno da massa, no pela manipulao populista e tampouco, bvio, pela represso, mas
pela reeducao, para que esta saiba como, ou seja capaz, enfim, de reivindicar tanto po, como
liberdades, sem pr novamente contra si as foras repressivas. Isto no significa uma alterao
no padro de excluso ocorrido; significa apenas seu ajuste para que um novo padro poltico
integrado possa se pr. Porm a redemocratizao nestas condies mantm o componente
seletivo anterior que, de acordo com sua prpria anlise, esteve presente desde o golpe militar,
no por mero acaso, mas como contedo diretor daquela operao poltica repressiva. Agora, a
institucionalizao do poder reivindicada uma redemocratizao pelo alto, por assim dizer,
uma vez que no se prope a reintegrar o setor do trabalho, at porque este nunca foi
historicamente integralizado, nem econmica nem politicamente, e uma proposta nucleada na
reeducao das massas, antes de qualquer indicao socioeconmica, fixa mediaes que nos
parecem mais afastar que aproximar as massas das solues de suas carncias reais.
De maneira que essa institucionalizao supostamente redemocratizante conta apenas
com os interessados e aliados do estado: os setores associados ao capital internacional, e, na
medida em que esse processo mantm-se sob tutela dos militares e dos setores aliados, a
institucionalizao excludente mais uma auto-reforma, que quer garantir institucionalmente o
que foi conquistado de forma repressiva e por meio ilegtimo, como os atos de exceo.
Coerentemente com suas perspectivas limitadas,as indicaes sobre a redemocratizao
feitas pelo autor referem-se inicialmente s reformas institucionais que no foram completadas
por Castelo Branco, graas aos conflitos internos ao seu governo e ampliao da linha dura;
tudo transcorreu segundo a dinmica interna da ditadura militar, que se moveu entre as
164
165
. Para uma crtica dessa concepo, ver J. CHASIN, Sobre o Conceito de Totalitarismo, in Ensaios Ad Hominem
1, Tomo III Poltica, Santo Andr, Ad Hominem, 2000.
166
formao de uma nova categoria social que pode ser designada como uma burguesia de estado
(1973, AD, p. 40).
Sua anlise do estado burocrtico-autoritrio revela um novo estrato social: a formao
de uma burguesia de estado. Essa nova categoria social, explica o autor, ganha relevo quando
se v que a expanso do setor pblico das economias latino-americanas que enveredaram para o
caminho da internacionalizao do mercado /.../ d-se de maneira que a forma da propriedade das
empresas estatais pblica, mas o controle delas se faz por um grupo (1973, AD, p. 41),
formado dentro do regime militar, que controla politicamente os aparatos estatizados de
produo, apesar de no deter a propriedade privada dos meios de produo (1973, AD, p. 41);
isto , o grupo suposto tem o controle dessas empresas produtivas, mas no tem sua propriedade.
A anlise de Cardoso encaminhou-se para a definio de uma nova forma de poder, na
medida em que inclui uma nova categoria social, por ele tratada como burguesia de estado,
composta no de proprietrios privados e sim de controladores pblicos85.
O modelo poltico para explicar a ditadura militar fundado, como nos demais casos,
nas alianas de poder entre foras sociais; na medida em que a estrutura econmica passa a
apresentar os empreendimentos pblicos como um significativo componente do trip
desenvolvimentista, o autor constri a classe social correspondente quele setor na nova
aliana: Penso que a caracterizao das foras sociais que esto por trs dos regimes
autoritrios-burocrticos (1973, AD, p. 40) conta necessariamente com esse segmento social
novo, que pode ser designada como uma burguesia de estado (1973, AD, p. 40). Destaque-se
tambm que essa nova classe comea a ter caractersticas que o fenmeno da burocracia no
explica (1973, AD, p. 41). Esse segmento encarna um tipo de empreendedores distintos do
empresariado privado e que servem de suporte para a acumulao capitalista (1973, AD, 41).
Alm disso, essa nova classe torna-se para Cardoso a base de sustentao poltico-econmica
de uma fase integralmente nova para a economia brasileira, fase em que a associao de empresas
traz para o mercado interno o padro das empresas monopolistas internacionais. A presena do
grande empreendimento internacional no pas apresentada pelo autor com duplo sentido: de um
lado, pelo porte do capital e tecnologia disponvel, se torna favorvel ao desenvolvimento
nacional, mas, de outro, esse mesmo porte impede a clssica concorrncia perfeita. Contudo, a
85
. Essa categoria social criada por Cardoso parece-nos identificar-se menos com a classe burguesa e mais com
os gestores empresariais do estado sovitico, na medida em que, em ambos os casos, trata-se de funes de gesto
empresarial sem a deteno da propriedade dos meios de produo, como afirma o prprio autor.
167
presena dos grandes empreendimentos estatais reduz os perigos que a concorrncia monopolista
oferece. Assim, a crena de que, apesar da vantagem que as empresas estrangeiras possuem no
controle dos mercados externos, na introduo de novas tecnologias e na disposio de recursos
financeiros, a firme deciso de criao de uma grande potncia sob gide do estado nacional
garantir os riscos do futuro (1973, AD, p. 48). -nos oferecido um conjunto de indicativos para
a suposio de que esse segmento novo no s substitui a ausncia de uma burguesia de grande
porte em termos econmicos, como encarna uma ideologia nacional de desenvolvimento. Os
novos empreendedores estatais desempenham um papel decisivo, pois funcionam como novos
capitalistas, reunindo, atravs do contato com os grandes monoplios internacionais, as condies
tcnicas para as operaes que esse porte empresarial exige. E o fazem a tal ponto que parece que
o pas saltou a lacuna abismal que o separava das grandes potncias, enterrando junto com o
populismo o capitalismo capenga do passado: Em vez do nacional-populismo antiimperialista, um nacional-estatismo que deve purgar os pecados do padro objetivo prevalecente
de associao crescente com os capitais forneos, da dependncia do mercado externo e do
financiamento externo crescente (1973, AD, p. 48). Tal observao, carregada de positividade,
deixa transparecer o seu acolhimento do novo plano econmico: uma economia que se expande
com fora e que d um lugar ao sol (enquanto estiver crescendo e enquanto houver demanda
externa sustentada) para todos (1973, AD, p. 49) deve ser o plo de referncia para se pensar e
perspectivar novas alteraes polticas, a redemocratizao, por exemplo.
Esse nacional-estatismo, explicado atravs da posio que as empresas estatais
ganham em termos estratgicos, fora uma tendncia poltica de autonomia relativa nos
processos decisrios, tanto da poltica interna quanto dos investimentos e alocao do capital
externo. Trata-se da capacidade reguladora de um estado cada vez mais forte (1973, AD, p. 48),
e que por essa razo vai reunindo mais e melhores condies para limitar a ingerncia interna
das multinacionais, na diversificao da origem nacional dos capitais externos (japoneses,
alemes, suecos etc., ao lado dos americanos) (1973, AD, p. 48). Como diz o autor, o estado
forte fica em posio mais adequada para diversificar e atenuar sua dependncia, reduzindo a
presena dos EUA nos investimentos internos, na medida em que passa a assimilar investimentos
de vrias outras origens, e estrategicamente afasta os americanos de uma posio
hegemnica em termos do capital imperialista aqui invertido. Essa estratgia de reduzir a
presena norte-americana e diversificar a dependncia resulta da posio ideolgica que
168
supostamente permeia tanto aquela nova categoria social, quanto os militares e funcionrios
pblicos: esta a ideologia fundamental tanto do que eu chamei de burguesia de estado quanto
dos militares, tcnicos e funcionrios (1973, AD, p. 48).
A nova categoria social responde a novas demandas socioeconmicas, desencadeadas
pela ditadura; vale lembrar que, para Cardoso, o estado desenvolvido pelos militares no expressa
de nenhuma maneira uma volta atrs, ao contrrio, a forma institucional anterior ao golpe
entrou num ciclo descendente, em caducidade, em face das novas caractersticas que o estado
instituiu; a ditadura militar modernizou o estado, ao depurar os segmentos que o apoiaram, tais
como os setores tradicionais da classe mdia, organizados na Igreja e nos Partidos, bem como
[os] setores que a literatura chamava de agro-latifundistas (1972, AD, p. 178). Sua excluso se
deu em benefcio dos j referidos modernos. A expresso visvel destes a tecnocracia, da
empresa pblica, da empresa privada e do prprio estado (1972, AD, p. 179). Mais do que isso, o
autor afirma que o estado atual garante a dominao do empresariado sobre as outras classes e
assegura a reconstituio e o funcionamento dos mecanismos de acumulao (1972, AD, p. 179).
Ao contrrio das polticas do chamado populismo, os militares souberam definir sua
poltica de defesa da Nao, sem que o empresariado se sentisse coibido economicamente,
alicerando as bases da aliana entre os setores economicamente dominantes na rea privada e os
setores militares politicamente hegemnicos (1972, AD, p. 181). Porm, no foi em todas as
medidas que o governo militar procedeu contrariamente ao chamado populismo. Quando o autor
toca na reconstituio dos mecanismos de acumulao pelo governo ditatorial, ele afirma que
essa operao se fez s expensas dos trabalhadores (arrocho salarial) /.../ e mantendo a excluso
social e econmica herdada do Regime anterior (1972, AD, p. 179).
Torna-se evidente a preocupao de Cardoso em destacar no regime ditatorial o
surgimento de novas modalidades poltico-econmicas em relao aos governos anteriores.
Quanto ditadura, no faltou, de sua parte, um tratamento positivo das formulaes e instalaes
criadas, desde a designao de revoluo conservadora pelas suas vinculaes ao capital
externo, o fortalecimento das empresas estatais, a formao de espaos burocrticos pblico e
privado, enfim modalidades at ento inexistentes, mas que se converteram em revolucionrias
nas anlises de Cardoso.
O estado aparece, aps seu novo formato, composto por dois tipos de organizaes
atuantes, ambas burocrticas, mas inseridas em contextos de dominao de nvel, complexidade
169
e sentido distintos (1972, AD, p. 182). A oriunda da grande empresa privada, que opera
politicamente em esfera supranacional, pois conta com a presena de funcionrios das
multinacionais cujo compromisso em nenhum momento se limita nao, mas estende-se aos
interesses dos prprios conglomerados internacionais; e a que trata por burocracia pblica, que
conta necessariamente com as foras armadas e com a burguesia de estado, e que se volta,
em termos polticos, s demandas nacionais.
As estruturas burocrticas pblica e privada esto ordenadas de tal forma que os
representantes burocrticos, sejam das organizaes empresariais, sejam de outras formas de
organizao poltica, podem ser captados pelo sistema de interesses das outras, de maneira que
preciso pensar o sistema poltico em termos de anis que cortam horizontalmente as duas
estruturas burocrticas (1972, AD, p. 182). Essa nova dinmica da poltica na ditadura militar
tambm estabelece as relaes entre estado e sociedade civil, o que supe, segundo o autor, um
cruzamento desses anis de forma que os interesses da sociedade civil /.../ passam a existir
dentro do Estado (1972, AD, p. 184), no esquecendo que os anis comportam inclusive
rgos de classe, como os sindicatos, federaes etc. (1972, AD, p. 183). Com isto, as velhas
formas poltico-democrticas populistas que caracterizavam o estado e a sociedade civil,
partidos polticos e demais instituies correspondentes, foram superados pelos anis
burocrticos criados no regime militar.
De maneira que os interesses internos, nacionais, e os internacionais, como vimos acima,
todos sujeitos s chancelas dos anis burocrticos, se harmonizam na realizao de seus fins. A
ditadura militar, designada por estado autoritrio-corporativo, substituda, em suas anlises, a
ser tratada por estado burocrtico-autoritrio.
Com esta concepo, Cardoso busca estabelecer a diferena de padro poltico, entre o
que trata por estado burocrtico-autoritrio, e a velha forma, tratada por nacional-populista. Diz
ele: se a relao Estado e Sociedade passa pela mediao das organizaes burocrticas /.../ e se
o sistema /.../ supe anis cruzados, pelos quais os interesses da sociedade civil /.../ passam a
existir dentro do Estado, ento, questiona, como manter a preeminncia dos velhos temas,
problemas e instituies que, no passado, caracterizavam a vida poltica? (1972, AD, p. 184). A
quais instituies est se referindo o autor? Trata-se das instituies como partidos, sufrgio,
representao, organizao federativa etc. (1972, AD, p. 184), que definiram o estado durante o
perodo do nacional-populismo, ou a velha democracia. Aprofundando sua anlise, ele afirma que
170
visto o problema do ngulo do estado e das classes dominantes (1972, AD, p. 184), a
redemocratizao das instituies polticas do passado perdeu urgncia.
Pode-se concluir que a nova estrutura do estado ditatorial alijou a antiga organizao
democrtica (nacional-populista), substituindo-a por novos aparatos polticos. Diz Cardoso: A
ttulo de palpite, eu diria que no caso brasileiro as prprias organizaes do estado /.../ so
utilizadas pelos grupos como aparato poltico (1972, AD, p. 181). Contudo, o novo aparato do
estado aparenta ter disponibilidade poltica restrita, podendo sofrer crticas por significar a
expanso de um Poder Burocrtico e Tecnocrtico em oposio Sociedade civil (1972, AD, p.
182). Contra as crticas possveis, o autor prope uma interpretao que destaque o perfil positivo
que cabe ao estado, afirmando: eu apresentaria a alternativa de pensar os vrios setores do
estado como faces em luta poltica; cada um deles ligado a interesses sociais distintos (1972,
AD, p. 182). No fundamental, os modernos artifcios polticos tm como finalidade assegurar a
continuidade e reproduo do capital nas novas condies que a associao (nacional e
imperialista) determina. Assim, o estado atual garante a dominao do empresariado sobre as
outras classes e assegura a reconstituio e o funcionamento dos mecanismos de acumulao
(1972, AD, p. 179). Mas a ao do estado vai alm desse limite teleolgico; abrange os extremos
da poltica na empreitada perspectivada pelos militares: garantir o fortalecimento autnomo da
Nao (1972, AD, p. 180). Esse fortalecimento exige um estado forte e, conforme Cardoso, vse no fortalecimento do Estado (acima das classes) a possibilidade de organizar a Nao sob
controle do estamento86 burocrtico militar (1972, AD, p. 180). De certa forma, o autor nos pe
diante de uma espcie de novo nacionalismo, com base na associao de capitais (nacional e
imperialista), sob a hegemonia poltica dos militares.
O fortalecimento do estado posto por Cardoso em posio diametralmente contrria ao
antigo regime (nacional-populista), em que se mantinha a preeminncia dos velhos temas,
problemas e instituies que, no passado, caracterizavam a vida poltica: partidos, sufrgio,
representao, organizao federativa, etc. (1972, AD, p. 184). Estas velhas instituies
revelaram-se incapazes de conduzir os novos imperativos do capitalismo dependente, do
capital associado. Salta aos olhos a fragilidade destas instituies e da filosofia que as originou
para responder aos requisitos da ordem atual (1972, AD, p. 184).
A fora nova no deve ser tratada como se fosse o Estado Absoluto destruindo os
86
. A anlise de Cardoso sobre o estado ditatorial mantm-no fiel s concepes weberianas, definidas neste campo
por estamentos sociais e no classes propriamente.
171
bares, mas /.../ uma reorganizao e redistribuio de poder atravs dos anis burocrticos que
fundem interesses privados e pblicos (1972, AD, p. 184). Ou seja, trata-se de organizao
pblica nova que quer garantir a continuidade da acumulao de capital; para isso, as alianas
variveis so possveis na cpula condio de que no ponham em risco o carter fundamental
do estado, como um Estado de Desenvolvimento Capitalista (1972, AD, p. 183).
Os novos aparatos no s no facilitam como, ao contrrio, afastam os segmentos
sociais no requeridos para a continuidade e garantia do capitalismo, vide a excluso dos
segmentos sociais do trabalho, com seus partidos ou instituies e problemas prprios da velha
organizao. Dessa forma, as variantes polticas permanecem na cpula, pois o
entrosamento dos anis, ao aliar o pblico ao privado, est aliando a empresa pblica
empresa privada, e a garantia de que o esquema d certo impe o afastamento das foras
frgeis para conduo do novo processo, em especial as que animaram politicamente, no
passado, a velha sociedade nacional-populista. De forma que o autor nos pe diante de uma
organizao nova que, a exemplo das suas definies econmico-industriais de seletividade e
restrio (JK e governo militar respectivamente), instituiu os aparatos seletivos e restritores que
ele acaba de expor. Quanto concepo de fragilidade poltica denunciada ao citar a antiga
sociedade, o tema foi por ele explorado tambm antes de 64, ao analisar as condies polticoideolgicas da burguesia nacional. Naquele momento, ele destacava que as condies histricas
reveladas pela classe burguesa impediam-na de se tornar classe reitora do processo poltico. As
razes disto apontavam para o que dizia ser sua subordinao poltica aos moldes patrimoniais e
tradicionais87 que dominavam o poder pblico. Nesse sentido, a instaurao de um processo
poltico democrtico estava impedida, exatamente porque as alianas polticas abrigavam foras
tradicionais, dificultado a emerso de uma conscincia inovadora da poltica. Assim, a conduo
populista, que procurou pressionar para a formao de um novo patamar poltico, sucumbiu s
suas prprias debilidades, fragilizando o que poderia ter sido a instalao de um novo processo.
De maneira que a fragilidade, a debilidade de origem patrimonial-tradicionalista impediu
a hegemonia burguesa no Brasil at a instalao ditatorial de 64, que fortaleceu inovando o
aparato poltico, para realizar, dentro dos limites possveis, o que havia sido deixado sem
alterao: a modernizao do estado. Uma modernizao conservadora, que tem como
novidade exatamente o aparato dinmico dos anis burocrticos; que obviamente no constitui
87
. Apenas para recordar, a anlise que o autor fazia apoiava-se nas concepes weberianas de patrimonialismo e
tradicionalismo.
172
uma democracia plena, como aspira o autor, mas que demonstra uma significativa mudana
poltico-instrumental: eliminou-se a burocracia tradicional e instalou-se a burocracia
empresarial dinamizada pelos anis que aliam os interesses empresariais pblicos e privados.
A ditadura militar cumpriu parte substancial do papel poltico inovador que a burguesia
nacional no pde fazer. Tomou para si, quebrando limites estruturais do estado, a tarefa de
avanar na sua transformao, conferindo-lhe o importante papel empreendedor que lhe era
ausente, dado o obstculo institucional da burocracia tradicional. O governo ditatorial completa
uma etapa na direo da modernizao democrtica, cumprindo, segundo o autor, aquilo a
burguesia nacional no logrou, j que permanecera submetida ao tradicionalismo.
De forma que os militares desmontaram a velha democracia comprometida com o
populismo, revolucionando o carter burocrtico do estado, superando a burocracia
tradicional pela burocracia empresarial (pblica e privada, aliadas pelos anis burocrticos)
atravs de um poder ditatorial que o autor tratou por revoluo conservadora. Destaque-se,
entretanto, que sua anlise, ao colocar em destaque o alcance da revoluo conservadora,
revela sua compreenso, seu entendimento e conscincia desse processo apenas nos limites
poltico-institucionais88. Com base neste procedimento analtico que o autor constri sua
interpretao da realidade brasileira durante o perodo ditatorial, que consolidou o capitalismo
dependente. Esta consolidao teve lugar com a redefinio do sistema de dominao, que
revogou a democracia a partir de 64, pondo termo ao perodo populista, ao padro poltico
patrimonialista que se reproduzira at esse perodo. A modernizao do estado, sua renovao, se
ps sob os novos aparatos polticos e sociais criados pelos militares, aparatos instalados acima
das classes e suficientes para reordenar sob forma ditatorial, mas tratada por autoritria, os
interesses pblicos e privados. Esse reordenamento operado na cpula do poder se colocou para
afastar riscos possveis ao desenvolvimento capitalista, sua continuidade com base no capital
externo. Desta forma a referncia modernizao do poder encontra-se num mbito restrito do
nvel poltico, o poltico-institucional, e, embora restrito, o mbito em que se processam,
segundo o autor, as modificaes mais significativas da histria nacional, inclusive obviamente as
que se referem economia. Esse o mbito no qual as transformaes de grande monta devem
ocorrer; os nexos com o capital externo, a desacelerao dos movimentos sociais, a auto88
. Cabe observar que, antes do golpe militar de 64, a produo terica do autor manteve-se aferrada determinao
poltica sobre as demais esferas da sociedade, mesmo tendo como referncia a sociedade civil: expectativa pela
hegemonia burguesa, relao com setores populares etc. Contudo, aps a implantao da ditadura, os limites da ao
poltica se estreitaram e ele passou a tratar da realidade a partir dos limites poltico-institucionais.
173
. bastante evidente que, tambm aqui, o referencial terico a teoria weberiana da ao social, que atribui uma
origem estritamente subjetiva aos valores e interesses a partir dos quais os indivduos agem e do sentido seja sua
prpria ao, seja realidade.
174
explicite um processo que nas tenses entre grupos com interesses sociais e polticos e
orientaes divergentes encontra o filtro pelo qual passaro os influxos meramente econmicos
(DDAL, p. 22)90.
De maneira que, atravs de sua exposio da anlise integrada, a questo central reside
no estabelecimento de uma perspectiva que permita explicitar os pontos de interseco, ou
vincular concretamente, seja o sistema sejam os componentes econmicos aos polticos e
sociais. A construo de uma perspectiva que permita a sutura dos sistemas, econmico e social,
no est levando em considerao que os nexos, as concatenaes, so componentes objetivados
nos prprios processos e dinamismos da realidade em sua unidade; no est considerando que a
distino em nveis ou sistemas, diz respeito s abstraes possveis ante a realidade, e que esta
em si detm sua prpria integralidade.
Completando sua exposio sobre a anlise integrada, o autor define sua opo
terica, sua perspectiva diante do quadro de relaes que se lhe afigura a realidade, composta
por grupos e classes, e animados por valores e interesses divergentes: De acordo com o enfoque
at agora descrito, o problema terico fundamental constitudo pela determinao dos modos
que adotam as estruturas de dominao, porque por seu intermdio que se compreende a
dinmica das relaes de classe (DDAL, p. 22). Com isso, aquela observao que fizemos sobre
o privilegiamento analtico das questes polticas (no sentido poltico-institucional) se explicita
de forma inequvoca. E, desdobrando sua explicao metodolgica, ele diz: Ademais, a
configurao em um momento determinado dos aspectos poltico-institucionais no pode ser
compreendida seno em funo das estruturas de domnio (DDAL, p. 22).
De fato, sua preocupao com a totalidade social enfocada do ngulo da poltica, e o
percurso metodolgico empreendido no conduziu seno a essa posio. Assim, ao supor que os
sistemas econmico e poltico-social encontram-se em relao recproca, que as anlises se
definem na montagem de perspectivas que explicitem sua vinculao, que as tenses entre grupos
com interesses divergentes pe-se em um processo tal que encontra o filtro pelo qual passaro os
influxos meramente econmicos (DDAL, p. 22), vemos o autor esforando-se para definir a
importncia e significado do nvel poltico-social na conduo das mudanas e transformaes
histricas. Por fim, A compreenso de tais movimentos e foras constitui parte fundamental da
90
. Indicamos, no primeiro captulo, que o autor separa na realidade o nvel econmico e o poltico-social, aplicando
tratamentos metodolgicos distintos: Marx se torna referncia para a economia (o que obviamente no nos parece
adequado), enquanto Weber serve para a poltica.
175
anlise sociolgica do desenvolvimento, j que este implica sempre alteraes no sistema social
de dominao e a redefinio das formas de controle e organizao da produo e do consumo
(DDAL, pp. 24-25).
O caminho analtico utilizado reflete essa dupla orientao paradigmtica, como
Cardoso mesmo indica: Nesse ponto o paradigma pode ser tanto Marx quanto Max Weber na
tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. Em qualquer dos dois casos, o mtodo no
empiricista, mas em ambos a interpretao prende-se a um momento analtico, que condiciona as
possibilidades de globalizao (CEBM, p. 41). Com isso, podemos perceber um pouco mais
claramente o fato de que a utilizao comum de duas orientaes divergentes acabou por reduzir
sua anlise aos critrios weberianos, nos quais a distino da realidade em nveis fornece o
instrumental manipulatrio atravs do qual estes (o poltico-social e o econmico) determinam-se
reciprocamente. Tal no a posio terica de Marx; neste, a realidade imediata, o mundo
sensvel encontra-se em dinmica, tendo o econmico como referncia e determinao 91. Essa
radical distino entre o estatuto terico marxiano e a metodologia weberiana ficou
completamente diluda na concepo de Cardoso; sua apreenso indiferenciada de posies to
distintas resulta necessariamente, visto o objetivo perseguido por ele, na subsuno
metodologia de Weber. Com base neste, foi possvel o privilegiamento do poltico-social
(supostamente como o nvel dinmico), portanto aquele no qual as tenses sociais divergentes
prenunciam as mudanas sociais, inclusive as econmicas. A referncia para esse dinamismo,
como j mostramos anteriormente, reside nos valores e interesses que animam os grupos e classes
no nvel tambm j indicado.
com base nessa postura terica que o autor empreende sua anlise sobre o governo
ditatorial, que cumpriu atribuies prprias da burguesia nacional ao ocupar hegemonicamente o
poder. Nesse sentido, as transformaes operadas no plano poltico-institucional, irreversveis e
inovadoras, forneceram as ferramentas necessrias ao desenvolvimento econmico, que, a
despeito de toda a nova dinmica da revoluo conservadora, no pode completar-se. Essa
esfera, segundo o autor, permaneceu incompletvel tanto tecnolgica quanto financeiramente,
como j foi observado no Captulo II dessa dissertao. Sobre isto, Cardoso afirma que Em
termos do esquema marxista de reproduo de capital, isto significa que o setor I (produo dos
meios de produo) a parte estratgica do esquema reprodutivo virtualmente pode no existir
91
. Ver, a esse respeito, K. MARX, Contribuio Crtica da Economia Poltica; G. LUKCS, Ontologia do Ser
Social 2. Crtica da Economia Poltica, e J. CHASIN, Marx: Estatuto Ontolgico e Resoluo Metodolgica.
176
nas economias dependentes, ou, quando existe, no se desenvolve plenamente (1972, MPB, p.
197). Com base no esquema de reproduo de Marx, ele indica a incompletude econmica, e
acrescenta, fundamentado-se em Lenin, que as economias imperialistas requerem a expanso
externa para a realizao da acumulao de capital (1972, MPB, p. 197), mas quando se trata do
plo dependente, o capital dever retornar metrpole a fim de completar o ciclo de reproduo
capitalista (1972, MPB, p. 197). Esta condio econmica, na relao entre os pases
dependentes e metropolitanos, reflete a superioridade tecnolgica das corporaes
internacionais, que lhes confere uma posio decisiva no sistema global de acumulao de
capital (1972, MPB, p. 197). Porm, a constatao dessas relaes poltico-econmicas externas
que indicam claramente a subordinao dos pases perifricos aos centrais sofre reparos
interpretativos, a fim de poderem ser tratadas sob a concepo de dependncia estrutural. Esta
opera de tal maneira a relao entre centro e periferia que Alguns efeitos podem ser
esperados /.../ quanto ao condicionamento e s reaes polticas nos pases dependentes (1972,
MPB, p. 200). A dependncia estrutural92 (conceito desenvolvido por Cardoso em PDSD,
pesquisa sobre o controle acionrio pelos empresrios nacionais ou por empreendimentos
externos, fundamentando empiricamente o que tratou por internacionalizao do mercado
interno) utilizada em sua argumentao para explicar a potencialidade que a poltica pode
alcanar nas relaes de integrao entre as economias dependentes e metropolitanas. Diz ele:
Evidentemente, a dependncia estrutural no significa cooptao poltica imediata. A integrao
poltica efetiva de grupos e pessoas depende do processo poltico, dos movimentos, objetivos e
alternativas polticas que eles tero que enfrentar (1972, MPB, p. 200). A integrao a que se
refere, tendo na dependncia estrutural a mediao conceitual, , sem dvida, a integrao nos
padres internacionais de organizao tecnolgica e produtiva, orientados e definidos no sistema
de deciso do processo poltico, que, a despeito dos enfrentamentos necessrios, busca alcanar
com certa segurana uma posio mais autnoma no que tange s relaes internacionais.
Segundo ele, o fortalecimento do estado erigiu uma organizao com base no estamento
burocrtico militar, organizao que utilizada pelos grupos como aparato poltico que
permite a dominao do empresariado sobre outras classes. Esse empresariado aparece
fortalecido pelo entrosamento que os anis burocrticos permitem entre empresa pblica e
empresa privada. A explicitao da nova consistncia do plano pblico, do estado, encontra sua
92
177
razo de ser na precariedade do sistema capitalista, que, como foi verificado, no se completa,
permanecendo fora de seu controle a realizao dos capitais imperialistas aqui investidos.
Embora Cardoso indique a posio do Brasil, como pas dependente, destacando esses limites,
contrape a eles o fortalecimento do estado como decisivo na consolidao de um capitalismo
mais desenvolvido e moderno. Na sua avaliao do novo poder poltico, afirma que direita e
esquerda, por motivos distintos, v-se no fortalecimento do Estado (acima das classes) a
possibilidade de organizar a Nao sob o controle do estamento burocrtico-militar /.../. Alguns
grupos militares se propem a desencadear processos que, segundo crem, garantiro o
fortalecimento autnomo da Nao (1972, AD, p. 180). De fato, o clima poltico na fase
ditatorial, no perodo do milagre econmico, gerou expectativas de autonomia nacional no
prprio autor, que se mostra convencido do novo padro capitalista sob a dinmica da
dependncia estrutural. Afirma ele que O dinamismo simultneo da Empresa Pblica e da
Empresa Privada, permitiu que os militares definissem sua poltica de defesa da Nao, sem que
o empresariado se sentisse coibido economicamente, alicerando as bases da aliana entre os
setores economicamente dominantes na rea privada e os setores militares politicamente
hegemnicos (1972, AD, p. 180-181). A bifurcao de poltica e economia, vrias vezes
apontada em seu procedimento analtico, repe-se agora nos comentrios sobre a consolidao do
estado ditatorial. Restou ainda, contudo, para que aquela hegemonia se plenificasse, a
restaurao democrtica; no aquela democracia revogada desde o golpe de 64, porque
exprimia o velho molde populista. A que deve ser alcanada, e pela qual o autor se pronuncia,
implica em: 1) liberdade de informao, logo a excluso dos segredos de estado; 2) garantia
dos direitos civis dos indivduos para evitar a burocratizao e a opresso. Estes dois
componentes devem permear a instituio como um contrapeso que impea o autoritarismo
burocrtico, de sorte que a participao poltica das classes dominadas deixe de ser, como at
ento havia sido, apenas um ritual.
Mas Tudo isto requer responsabilidade individual. Nisto remo contra a mar (1972,
AD, p. 186), diz o autor, buscando mostrar que a realidade poltica e social apresenta-se sem
amadurecimento nessa direo, pois se mantm carente daquele padro educacional j referido.
Mesmo assim, procura compartilhar suas convices, que no fundamental repem a necessidade
de superar o esgaramento do sistema de informaes que se encontra definido em moldes de
secretismo profundamente resistente liberdade de informaes. Cardoso j havia observado
178
que A burocratizao dos eixos de poder /.../ obriga a repensar o problema da democracia
(1972, AD, p. 185), que deve obrigatoriamente flexibilizar os dois pontos indicados acima para
poder se efetivar. Isso vai fortalecendo a idia de redemocratizao como um processo de
alterao das novas formas institucionais, sem a retomada dos padres da velha instituio, mas
sempre a partir das estruturas institucionais.
De forma que repensar a democracia numa sociedade burocratizada significa propor
sua politizao, cujo contedo o afastamento possvel da manipulao, do secretismo, da
irresponsabilidade e da perverso autoritria, no mbito institucional: o problema poltico
fundamental hoje o de compatibilizar um conjunto de liberdades bsicas /.../ com um mundo
que aparentemente continuar sendo dominado pelas grandes burocracias (1972, AD, p. 185);
portanto, trata-se agora de promover a politizao das burocracias, criando contrapesos s
tendncias que decorrem da natureza das grandes organizaes burocrticas manipulao, ao
segredo, no responsabilidade e perverso autoritria.
Vemos, ento, que as propostas do autor para a redemocratizao no s negam a
retomada da velha democracia como partem da estrutura institucional construda pela ditadura
militar, para alcanar uma forma institucional que, sem ultrapassar aquela estrutura, altere os
pontos indicados como negativos, sem, contudo, apoiar-se nas foras populares, uma vez que
nestas no houve a inculcao ideolgica moderna necessria.
2. Fora de Trabalho e Tecnologia
A anlise de Cardoso sobre a fora de trabalho, aps o golpe de 64 e durante o perodo
ditatorial, demonstra que ele no deposita nessa classe qualquer possibilidade de atuao e
organizao autnomas capazes de projetar a conduo poltico-econmica da nao. Os
fundamentos dessa concepo encontram-se registrados na sua produo terica anterior
ditadura militar, retratando o perodo desde o incio da industrializao substitutiva, em que esse
setor esteve submetido s orientaes polticas nacional-populistas. As condies que permitiram
tal subsuno residem na origem desse segmento social, origem agrria, e portanto na
inexperincia poltica e urbana que demonstravam. Note-se que os trabalhadores tiveram sua
origem no setor agrrio em todos os pases que se industrializaram, mesmo naqueles em que esse
processo foi tardio, como Japo, Alemanha, Itlia e outros. De maneira que isso no constitui
179
180
ou uma evoluo profissional, que resultou, em alguns casos, na instalao de negcios por conta
prpria, diversificando assim a perspectiva social do setor do trabalho.
Outros, inconformados com a espoliao capitalista (italianos e espanhis), buscavam
organizar-se nos padres prprios de sua origem, desenvolvendo aqui, sem grande sucesso, o
anarco-sindicalismo; outros ainda integram-se nos trabalhos oferecidos pelas ferrovias. De
maneira que, embora todos estivessem submetidos coero da experincia urbano-industrial,
no se integravam num padro uniforme de perspectiva social e de ao, seja pela sua origem
agrria, seja por sua formao externa, seja pelos objetivos pessoais que os moviam. Com isso,
formaram uma classe heterognea quanto aos motivos individuais de insero, quanto
conscincia alcanada, e quanto a seu papel social.
De forma que, nessa abordagem, possvel definir os problemas de coeso poltica dessa
classe tanto pelo padro capitalista industrial prprio do pas subdesenvolvido, quanto pela
heterogeneidade de motivaes individuais que seus argumentos expressavam. Cardoso considera
como a condio mais significativa para a formao da conscincia dos trabalhadores a
subordinao forma poltica patrimonial-tradicionalista. Em suas palavras: De fato, o sistema
institucional do Poder e os mecanismos bsicos de controle social sancionavam a dominao de
cunho patrimonial-estatal93 exercida pelos grandes proprietrios e exportadores, que consistia
fundamentalmente na manuteno da rotina do sistema de autoridade-submisso (1961, MSAL,
p. 205).
De maneira que a estrutura de poder, que desde a colnia mantm-se sob o padro
ideolgico e organizativo patrimonialista, dificulta ao trabalhador industrial uma tomada de
conscincia de sua situao. Esse perfil dos setores dominantes impedia que se generalizasse
tanto a conscincia da situao quanto a organizao de seus movimentos reivindicativos. Ao
invs de se generalizarem, os movimentos dos trabalhadores se restringiam, funcionando apenas
em organizaes de grupos intelectuais fadados inoperncia.
Contudo, a formao de um novo perfil histrico, social e ideolgico dos movimentos
operrios, e at por influncia da ao operria internacional, desperta aes e conquistas de
maior importncia para o setor do trabalho. De forma que a partir da dcada de 20 os movimentos
operrios tiveram um papel histrico mais significativo, quando, com a formao dos PCs,
comeam a participar da grande poltica. Porm a acumulao de foras desse segmento, com
93
. Tambm com relao fora de trabalho, s massas populares, as concepes weberianas utilizadas pelo autor
formam a base e o fundamento de sua anlise.
181
base no instrumento partidrio o PCB , no foi suficiente para que se lanasse conquista do
poder; alm disso, a representao mais organizada dos trabalhadores esteve, durante a maior
parte de sua existncia, na ilegalidade, sem participao institucional que permitisse a
legitimidade de sua ao poltica.
Com o desenvolvimento industrial, desenvolve-se tambm a classe operria, que passa a
delinear historicamente suas formas de luta, em face do perfil repressivo dos setores dominantes;
as investidas reivindicatrias, polticas e organizativas dessa classe eram reprimidas sob a
alegao de se tratar de um caso de polcia. Ao analisar a revoluo de 30, o autor afirma que
se inicia uma nova etapa para os setores populares-urbanos: com a vitria da revoluo levada a
efeito contra o antigo regime poltico, totalmente controlado pelos interesses da lavoura e dos
exportadores, os novos governantes foram mais sensveis s reivindicaes operrias que se
vinham formando desde a dcada de vinte (1961, MSAL, p. 213). A flexibilidade poltica
indicada pelo autor levada a efeito nas tentativas dos novos governantes de organizar
oficialmente o operariado, instituindo normas que definiam a formao de sindicatos e
associaes de classe (1961, MSAL, p. 213), cujo coroamento refletiu-se na Legislao Social
do Trabalho.
Mas, mesmo aps 30, as relaes entre os setores dominantes e os trabalhadores
estiveram definidas pelo perfil repressivo dos primeiros, que conteve os movimentos populares
dentro dos limites institucionais; situao que se agrava durante o Estado Novo, com a tutela
ministerial sobre os sindicatos.
A esfera poltica, e particularmente sua face institucional, ganha relevo e preponderncia
na produo terica do autor; ao tratar das relaes estatais com os setores popular e operrio,
durante o Estado Novo, afirma que os atos governamentais no s roubaram a praxis proletria,
mas transformaram, de fato, o movimento operrio num tipo de ao perfeitamente enquadrada
na esfera racionalizada da atividade social (1961, MSAL, p. 213), pois houve o reconhecimento
social do direito do trabalhador reivindicar e criaram-se os canais institucionais para que a ao
do operariado pudesse exprimir-se legitimamente nos quadros definidos pela ordem social
global (1961, MSAL, pp. 213-214). Ou seja: o Estado Novo integrou os trabalhadores,
legitimando suas reivindicaes, atravs da criao dos canais institucionais competentes. Esse
aparece como o lado bom do Estado Novo, o lado da legitimao institucional das aes dos
trabalhadores. A outra face, ao contrrio, expressa-se no fato de que os sindicatos consolidaram-
182
183
184
ordem capitalista-industrial do que pelo impulso poltico de alterao do sistema social global
(1961, MSAL, p. 219). Do ponto de vista de sua organizao, o autor vem apontando a tendncia
cada vez mais acentuada formao de um tipo de sindicalismo que ele trata por sindicalismo
de controle, cuja caracterstica marcante reside em ser rgo de canalizao oficial das
insatisfaes operrias, o que dificulta mais ainda a formao de uma perspectiva prpria e
autnoma dessa classe.
Com isto, A revolta e as insatisfaes geradas pela ordem industrial emergente tendero
a canalizar-se para movimentos de defesa dos interesses de classe, no se vislumbrando mais na
classe, porm, a possibilidade histrica do universal concreto, a mediao necessria para a
inexistncia futura dos interesses de classe, nem se colocando, portanto, a questo do Poder
como a pedra de toque de uma ao proletria historicamente consciente de seu papel (1961,
MSAL, p. 220).
O autor confirma, portanto, a ausncia de alternativa que ele observa no procedimento
da classe operria no Brasil, e conclui que, com base nessas condies, inexistem as
possibilidades de uma ao autnoma e do empreendimento para a construo de uma nova
sociedade, de uma sociedade socialista. No h, no proletariado brasileiro, os elementos
histricos necessrios para constituir uma conscincia capaz de projetar a nova sociedade sem
interesses de classe, o universal concreto, que ele supe tratar-se de fazer do modo
proletrio de existncia a forma geral de ser da sociedade como um todo (1961, MSAL, p. 219).
De maneira que, dada a subordinao ao patrimonialismo, sua extrao rural, sua
inexperincia poltica, a interferncia pblica na esfera sindical e a interferncia de grupos
externos aos interesses do operariado no controle sindical, essa classe no formou uma
conscincia altura de suas tarefas revolucionrias, de auto-organizao, limitando-se s
reivindicaes econmicas e estreitas participaes polticas institucionais. Escapam-lhe, como
classe, as alternativas de ocupao do poder, na preparao de um percurso histrico para
implantao do socialismo.
Com isso, os esquemas polticos fundamentados nas alianas, que incluem os
trabalhadores, passam a ser tratados sob a concepo de populismo, como j tivemos
oportunidade de apontar. No demais deixar que o prprio autor expresse sua concepo: No
Brasil, o populismo aparece como elo atravs do qual se vinculam as massas urbanas mobilizadas
pela industrializao /.../ ao novo esquema de poder (DDAL, p. 103). O autor procura justificar o
185
186
qual
compreender
comportamento
do
outro
condicionamento
da
aliana
organizados
das
classes
trabalhadoras
aceitassem
os
termos
da
aliana
187
questionamento. Ele apresenta a composio do esquema pelas foras sociais que expressem o
novo equilbrio de poder; nele participam e disputam sua hegemonia tanto os setores agroexportadores e financeiros quanto os setores mdios e industriais urbanos (DDAL, p. 93), ou
seja, um esquema de aliana que est constitudo fundamentalmente por foras sociais do
capital, devidamente integradas no processo de defesa dos interesses do capital, logo, por que as
foras do trabalho comporiam tal esquema?
O autor justificou a presena dos setores populares nos esquemas aliancistas de vrias
maneiras, por exemplo, a expanso dos empregos sem expanso dos salrios, ampliao do
mercado de consumo, flexibilidade poltica, atravs dos rgos representativos, enfim, um
conjunto de adequaes desse setor participao na sociedade de massas, que tem seu
dinamismo acelerado com o projeto da industrializao substitutiva, ampliao geral do mercado
etc., e ganha uma definio no plano produtivo e mercadolgico com a industrializao seletiva
de JK. Nesse longo trajeto poltico-econmico, os setores populares, a fora de trabalho,
estiveram sujeitos s mesmas condies, isto , cooptao dos esquemas populistas pela
manipulao, e por conseguinte compondo os tais esquemas para mant-los em equilbrio.
Mesmo o setor mais organizado dos trabalhadores, o PCB, acabou convertido ao nacionalismo,
que se mantinha no poder sustentado pelo esquema populista, o que resulta para aquele rgo um
limite que ele no ultrapassa e que a prpria dimenso poltica do populismo.
assim que o autor acaba fundamentando a inoperncia do proletariado brasileiro;
quando este no est contido pelo populismo, sofre outro tipo de conteno poltica, que de
cunho repressivo. Certamente o estreitamento da ao poltica dos trabalhadores reverteu-se, em
todo o perodo populista, em conteno salarial, como observa Cardoso. Contudo, ele no
estabelece uma relao causal entre as aes de conteno e represso poltica e as limitaes
salariais, deixando que cada uma destas situaes se ponha como que motivadas por condies
independentes. Nesse sentido, o suposto enquadramento dos trabalhadores nos esquemas
aliancistas aparece como fenmeno necessrio ao equilbrio de poder, no uma necessidade do
capitalismo dependente em conter salrios.
Se a conteno salarial constatada pelo autor no perodo que ele trata por populista foi
abrandada, por exemplo, pela expanso dos empregos, isto no significou, de forma nenhuma, a
inexistncia de uma superexplorao social do trabalho 94, e mais acentuada na fase da
94
. Observemos que o autor trata por superexplorao apenas a no incluso do setor popular-operrio no mercado de
trabalho, como tambm os salrios no se colocam nos nveis do capitalismo desenvolvido; em nenhum momento o
188
industrializao seletiva.
No apreendendo o nexo entre a conteno poltica e a restrio econmica da classe
trabalhadora, Cardoso se torna incapaz de compreender as razes efetivas do golpe militar, bem
como que, antes deste, houve uma superexplorao branda ou disfarada da fora de trabalho,
enquanto aps o golpe a superexplorao franca; em ambos os casos, a acumulao de capital
promoveu-se apoiada nesta condio: mais generosa antes do golpe e menos generosa aps o
golpe.
No perodo dito populista houve um esforo no sentido da regulamentao
institucional da explorao da classe trabalhadora, com benefcios previdencirios que atenuaram
seu esgotamento e melhoraram seu padro de vida, embora permanecessem excludas deles as
massas populares rurais. A obteno desses benefcios, embora muito inferiores aos obtidos pelas
classes operrias dos pases clssicos, indicam que essa classe foi tomada em considerao, ainda
que parcialmente, nos governos que antecederam o golpe, entre 1930 e 1964, em funo das
necessidades dos projetos poltico-econmicos nacionalistas; e, mesmo assim, a fora de trabalho
foi aviltada naquela fase. A fase posterior, iniciada com o golpe militar, recusa a permanncia da
sua restrita incluso poltica justamente porque aprofunda a superexplorao da fora de trabalho;
ou seja, a excluso poltica, seja sindical ou partidria, pe-se como exigncia para garantir a
excluso socioeconmica, que se evidencia com a reduo de benefcios concedidos aos
trabalhadores nos governos anteriores, e que tendiam a ser melhorados no governo de Goulart,
no fosse o golpe militar interromper aquele processo.
Segundo Cardoso, entretanto, o objetivo dos militares residia em dar soluo aos
problemas conjunturais do governo Goulart. Essa sua avaliao parece no coincidir com a
anlise que faz sobre as alteraes econmicas operadas pelo regime ditatorial, que o autor
conceituou como modernizao conservadora. Esta modernizao aprofunda a formao do
trip econmico de JK, alterando o carter do mercado nacional ao criar a internacionalizao
do mercado interno. Ora, a internacionalizao ou o aprofundamento das associaes com o
capital externo revela que os militares no intervieram somente no plano conjuntural, mas
buscaram levar bem mais adiante a acumulao de capital na modalidade associativa, isto , uma
acumulao cuja centralidade determinada pelos capitais pblico e privado (nacional e externo).
Certamente o capital externo referncia incontornvel para aquela interrupo feita pelos
termo se traduz na formulao marxiana de pagamento da fora de trabalho abaixo do seu real valor.
189
. As aluses marginalizao feitas pelo autor no o filiam concepo de marginalismo que proliferou na
literatura social latino-americana. So mltiplas as indicaes que faz para se demarcar desse conceito. Em MPB, pp.
35, 36 e 37 ele explicita sua crtica a essa noo. Alm disto, no concorda com o conceito de marginalidade
desenvolvido por Jos Num, conforme suas crticas em MPB, pp. 140 a 165. Tambm com relao a Anbal Quinjano
no estabelecido qualquer compromisso terico no que diz respeito ao conceito de marginalidade, conforme suas
crticas em MPB, pp. 166 a 185.
96
. Essa posio de expectativa sobre a ao das massas populares, que continuam sendo uma incgnita, encontrase em total coerncia com a expectativa que ele demonstra, ao se referir s massas trabalhadoras no final de EIDEB,
quando indaga sobre a posio delas diante da encruzilhada poltica brasileira de subcapitalismo ou socialismo.
190
mencionadas.
Mesmo assim, Cardoso busca validar esse novo processo, a despeito dos resultados
negativos que se acentuam sobre as massas populares, ao se expressar quase que lamentando o
carter contraditrio da sociedade de massas aqui instalada: As vantagens culturais das
sociedades de massa apresentam-se mitigadas e deformadas na vida urbana da maioria das
cidades latino-americanas (1971, MPB, p. 39). Isto , h vantagens, mas elas aqui
apresentam-se mitigadas e deformadas, e isto se deve s inconvenincias da centralizao do
poder no que tange sua comunicabilidade: no s o bem-estar material limitado (pois os
pases so pobres) como os aspectos no materiais da sociedade industrial tm menos vigncia: o
controle das informaes , por exemplo, costuma ser mais estrito do que nas sociedades de massa
altamente industrializadas (1971, MPB, p. 39), e isso resulta no mais das vezes em que os
indicadores que medem a expanso urbana e a posse de instrumentos de comunicao de massas
escondem /.../ uma baixa qualidade de vida (1971, MPB, p. 39). A excludncia social apontada
pelo autor como um componente das condies de desenvolvimento em pases perifricos, cuja
instalao industrial moderna (o capitalismo dependente, consolidado pela modernizao
conservadora) tem que absorver, e isto Quer dizer que o desenvolvimento capitalista de pases
subdesenvolvidos permite altos nveis de concentrao de renda e cria um mercado de rendas
mdias e altas, que, se reduzido em comparao com o montante global da populao, ,
entretanto, suficiente para assegurar o dinamismo econmico, isto , a acumulao de capitais e a
expanso das empresas (1971, MPB, p. 40).
Esse padro de modernizao no posto em questo, pois, a despeito da excluso
social, essa a modernizao possvel que aqui se efetiva, isto , o bem-estar material e
cultural das massas trabalhadoras limitado, mas h dinamismo suficiente para assegurar /.../
a acumulao de capitais. De forma que o desenvolvimento e a modernizao que ocorrem
dizem respeito especificamente ao capital. Consequentemente, formam-se ilhas de
desenvolvimento num contexto de pobreza (1971, MPB, p. 40). H desenvolvimento, mas no
h progresso social que lhe corresponda.
Observe-se que o autor j indicara a impossibilidade de se constituir, a partir das massas
populares, uma organizao que levasse a efeito uma transformao poltico-econmica de fundo,
j que elas nem sequer se organizam suficientemente na defesa de seus prprios interesses. No
de estranhar que, diante das contradies sociais, aprofundadas pelo regime militar, no
191
. Em artigo includo na coletnea Mudanas Sociais na Amrica Latina, o autor indica que suas anlises sobre a
dependncia buscam determinar estruturalmente, bem como compreender historicamente, as formas possveis
de mudana e de negao das relaes de dependncia (MSAL, p. 22).
192
Contudo, para que se complete aqui o raciocnio do autor no tocante a esse assunto, a
presena de tecnologia, mesmo com o padro prprio dos pases desenvolvidos, no coloca os
subdesenvolvidos em posio de equivalncia, isto , no por esse caminho que perspectivada
a emancipao socioeconmica nacional, a superao da dependncia. Trata-se, em sua
concepo, do fato de que economia dependente, nesse contexto, significa uma economia onde o
processo de acumulao no se desenvolve integralmente: a inexistncia de um setor de produo
de bens de capital ou sua debilidade tem como conseqncia que o esquema de reproduo
ampliada do capital s se completa nas economias centrais (1971, MPB, p. 43, nota).
As condies de escolha das tecnologias, portanto, no podem tomar em considerao
o padro social de pases como o Brasil, tendo em vista que o desenvolvimento tecnolgico se
deu e se d em pases desenvolvidos, e nestes, como diz Cardoso, a disponibilidade tcnica de
um novo processo guardava certa relao com a economicidade do sistema produtivo,
considerando-se nesta a existncia de mo de obra disponvel (1971, MPB, p. 43) e compatvel
com esse processo. Comumente, as inverses estrangeiras dirigem-se para o setor industrial sob
a forma de financiamento para compra de equipamentos produzidos nos pases altamente
industrializados (1971, MPB, p. 43). O que define bem claramente o padro de escolha e opo
tecnolgicas procedido no Brasil, na fase tratada por internacionalizao do mercado interno.
Outro ngulo favorvel indicado para essa escolha reside no fato de que as sociedades latinoamericanas que se industrializam so abertas (1971, MPB, p. 43), e isto Normalmente quer
dizer que existem poucas restries alfandegrias, consumo alto para camadas restritas e
liberdades de escolha por parte do consumidor (1971, MPB, p. 43).
Assim, as determinaes poltico-econmicas para a escolha do tipo de tecnologia
encontram-se bem estabelecidas no carter flexvel do cmbio, no padro exigente do
consumidor, e no fato de que, se estas tecnologias no so as mais avanadas, pelo menos so
suficientemente elaboradas para poupar mo de obra (1971, MPB, p. 42) e criar um mercado
interno, composto pela classe mdia alta e pelas classes de altas rendas (1971, MPB, p. 43),
confirmando assim o carter excludente do padro de modernizao e desenvolvimento
implantados. Cardoso indica finalmente as possibilidades de alterao no plano poltico, dizendo,
num sentido geral, que As conjunturas de poder so historicamente fluidas (1971, MPB, p. 49);
existem potencialmente grupos capazes de reagir se apropriando de situaes favorveis
mudana poltica para as quais o establishment no encontre respostas adequadas (1971, MPB,
193
p. 48).
No entanto, no se trata de uma reorganizao dos trabalhadores no sentido de uma
formao oposicionista, mas de colocaes genricas, pautadas em possibilidades abstratas que
definem possveis alteraes polticas. Conforme suas prprias palavras: a dinmica do sistema
social produz foras discordantes e cria problemas novos que fazem reaparecer, em outro nvel,
formas de conflito e alternativas polticas (1971, MPB, p. 49).
Mas essa dinmica, da qual devem emergir foras discordantes no plano poltico, no
dever intervir e reestruturar os fundamentos econmicos que as foras internacionais do capital
convergentes com setores nacionais pblico e privado internos implantaram, pois o
desenvolvimento e modernizao do capital tornaram-se um real ponto de atrao ideolgica
para os setores da classe mdia e operariado nos pases latino-americanos (1972, MPB, p. 203).
A negao pura e simples desse processo s poderia ser um retrocesso, pois esta emergiria dos
segmentos nacionalistas resistentes, e Permitir ao Estado e aos grupos burgueses comandar o
estandarte do nacionalismo /.../ seria um erro com profundas conseqncias (1972, MPB, p.
202).
Portanto, do ponto de vista poltico, dos movimentos sociais, a alternativa a que se refere
o autor, como perspectiva de mudana social, no ultrapassa a luta pela integrao dos segmentos
populares no includos no processo de produo e consumo, ainda que no seja esse setor o
estratgico (ou revolucionrio) das sociedades dependentes industrializadas (1972, MPB, p.
202). Mas, numa empreitada poltica dessa ordem, a crtica da perspectiva da dependncia no
poder estar baseada nos valores associados ao nacionalismo burgus. Integridade nacional /.../
significa primariamente integrao popular na Nao (1972, MPB, p. 203). Alm disso, a
crtica da marginalizao, isto , da superexplorao social /.../ indispensvel na anlise poltica.
Assim como /.../ a organizao das massas requisito para a prtica poltica (1972, MPB, pp.
202-203), considerando sempre que sua organizao se define pela reeducao, conduzida pelos
setores mdios, pela intelectualidade e pela universidade.
De forma que o reparo excluso social, aprofundada pela ditadura, uma vez instaurado
o progresso econmico s expensas dos trabalhadores, a luta pela integrao dos segmentos
da fora de trabalho que ficaram margem dos benefcios que o desenvolvimento associado
proporcionou. Porm tal reverso mantm intacto o padro econmico excludente implantado, o
que torna difcil vislumbrar uma soluo adequada s massas populares dentro desse ngulo de
194
viso.
CAPTULO V
195
. Rui Mauro MARINI, Dialtica da Dependncia, in Sociedade e Desenvolvimento, vol. 1, n 1, Santiago, Chile,
maro de 1972.
196
197
dos preos, mas pelo crescimento lento da produtividade na Amrica Latina, que no pode
acompanhar as presses da concorrncia graas fragilidade de sua organizao produtiva, a qual
reproduziu a forma extensiva sem assimilar os padres tecnolgicos necessrios tanto para efeito
concorrencial quanto para garantia de extrao do valor excedente da fora de trabalho sob
determinao mais adequada, sob a forma relativa da mais-valia.
Assim, o recurso dos pases dependentes para obter e garantir determinada taxa de lucro
que compensasse as perdas no intercmbio comercial foi o da superexplorao da fora de
trabalho, forma de explorao indicada por Marx e retomada aqui por Marini, cuja essencialidade
a reduo do fundo necessrio de consumo do trabalhador (reduo do consumo da fora de
trabalho para aqum do limite normal), que resulta no aumento do tempo excedente de trabalho,
no aumento da massa de mais-valia e, em face da conservao do padro tecnolgico extensivo,
na manuteno e at aumento da taxa de lucro.
O autor de DD acentua a diferena entre a apropriao do excedente de trabalho na fase
escravista e na fase de explorao do trabalhador livre, destacando que a superexplorao foi
aplicada sobre o trabalho assalariado atravs de um conjunto de modalidades tais como o
barraco, o cambo e outras que viabilizassem e acentuassem ainda mais as formas extensivas de
produo. Esse procedimento de explorao da fora de trabalho se impe pelas necessidades da
organizao produtiva fundada na ordenao do capital, que serviu para coadjuvar a acumulao
de capital /.../ nos pases centrais (DD, p. 49). Os meios para a efetivao desse processo
encontram-se na circulao prpria do capital na Amrica Latina (DD, p. 49), que
proporcionou a base sobre a qual o desenvolvimento da produo capitalista se fez em conexo
inextricvel com o capitalismo europeu, mas com dinamismos distintos e contraditrios. Essas
contradies so to mais evidentes quanto mais se toma a utilizao da fora de trabalho como
referncia para sua compreenso.
Seu prisma de observao revela a existncia de uma contradio que de nenhuma forma
poderia se pr nos pases europeus; trata-se da separao, presente aqui at 1930, entre duas
esferas da produo e da circulao diante do mercado: uma interna/externa, que corresponde s
relaes de troca entre bens primrios para exportao e bens sunturios e meios de produo
importados, e outra limitada ao plano interno, restrita fora de trabalho, nas condies j
indicadas, uma vez que as expectativas de consumo capitalista estiveram submetidas
importao, e no produo local. Tal separao no ocorreu na Europa, de maneira que l o
198
mercado interno contou desde o incio com a fora de trabalho para sua expanso. Aqui, ao
contrrio, o dinamismo interno esteve submetido quelas relaes de troca acima indicadas,
retardando a formao de um mercado interno consistente. De acordo com Marini, essa dicotomia
- estabelecida pela forma de organizao produtiva aqui desenvolvida entre a produo (que se
externaliza) e o mercado interno foi facultada por uma abundante reserva social de mo de obra.
De forma que a realizao da produo no Brasil, at o perodo inicial da industrializao,
no dependeu de capacidade interna de consumo. Ao dinamismo das importaes correspondia o
dinamismo de uma produo interna que se externalizava, o que reitera a formulao, esboada
por Marini, de que o consumo individual total [est] posto em esferas contrapostas (DD, p. 54):
enquanto a produo dos bens da fora de trabalho interna, limitada subsistncia e a um
restrito assalariamento, os bens capitalistas dependem da produo externa, fazendo frente com
uma produo extensiva e monocultura interna.
De acordo com Marini, o processo de industrializao brasileiro inicia-se na fase de crise
agrria, em 1930, e atinge um ritmo acelerado somente aps a Segunda Guerra Mundial, no incio
da dcada de 50. Porm, a industrializao no elimina ou supera as contradies econmicas
presentes na fase agroexportadora, ao contrrio, implanta-se e desenvolve-se de forma
comprometida com a j indicada separao entre produo e circulao, o que impediu a
implantao de uma verdadeira economia industrial. Subordinada desde o incio s atividades
agroexportadoras, seguiu at a Segunda Guerra Mundial sem adquirir diversidade e proporo
que invertesse aquela subordinao. Aps a guerra, com o impulso internacional visando a
expanso produtiva e de mercado, a industrializao brasileira se fez com base num plo
moderno da indstria internacional, reproduzindo aqui o setor produtivo de bens sunturios
destinados aos setores de alta renda.
Esse processo de industrializao bastante distinto do europeu. Marini toma como
referncia a fora de trabalho para evidenciar as diferenas. Nos pases centrais, o dinamismo do
mercado interno pautou-se pela reduo do valor da fora de trabalho com base na produtividade
do trabalho, que formou um componente indissocivel da acumulao de capital. Aqui, ao
contrrio, a instalao daquele segmento industrial objetivava superar a insuficincia de capital,
como supunham os desenvolvimentistas. Contudo, resultou que as distintas condies de
produtividade do trabalho conduziram compresso salarial sem que a correspondente produo
e produtividade dos bens de consumo da fora de trabalho fossem capazes de reduzir o seu valor.
199
A razo disto reside no fato de que a produo monopolista de bens sunturios no conta com o
consumo popular. Assim, recrudesce o aproveitamento do excedente de mo de obra e a
compresso direta dos salrios. Aprofundam-se os meios de explorao, tais como a
intensificao e ampliao da jornada, o que acelera a concentrao e a taxa de acumulao. De
sorte que a superexplorao do trabalho permanece e reproduzida no setor industrial moderno
como condio da acumulao e manuteno das taxas de lucro.
Nova separao se opera agora entre produo e circulao, porm no mercado interno:
separao entre a alta e a baixa esfera da circulao. A alta esfera, que se desenvolveu com a
importao de bens de consumo durveis, converte aquela importao em produo interna e
acentua o distanciamento entre o consumo de alta renda - de bens durveis produzidos
substitutivamente no mercado interno - e o de baixa renda - de bens no durveis ou de
subsistncia, que sempre estiveram a cargo da produo local, e agora perde terreno diante da
substituio de importaes.
A produo industrial no compe os bens de consumo da fora de trabalho, seno em
parcela muitssimo reduzida, portanto no determina seu valor. Logo no a produtividade do
trabalho a responsvel pela ampliao da mais-valia; a intensificao, a extenso, a
superexplorao cumprem esse requisito do capital.
Marini aponta uma certa inverso no processo de substituio de importaes, aps os
investimentos diretos que aqui so aplicados, pois as relaes econmicas passam a ter uma
mediao financeira cada vez mais determinante, e o esforo nacional de industrializar passa a
sofrer contradies cada vez mais agudas. O primeiro momento de industrializao buscou
estruturar aqui a produo dos bens de base, a exemplo da siderurgia. Com a presena macia das
indstrias multinacionais, privilegiam-se os setores produtores de bens sunturios, de maneira
que os investimentos externos diretos e o capital financeiro que se deslocam para c o fazem
comprometidos j com esse novo padro da industrializao, o que resultou na reduo brusca
dos mecanismos e dinmica daquela fase inicial detonada por impulso nacionalista. Repe-se,
assim, sob forma modificada, a subordinao; se esta de incio se expressava diretamente na
circulao e bifurcava produo e circulao (pois forjava aqui o produto de consumo de outro
mercado, o europeu), agora se vincula diretamente instalao, produo e comercializao do
setor industrial disponvel externamente, bem como ao capital financeiro que realimenta esse
novo formato de produo e circulao.
200
A modernizao industrial criou, como disse Marini, uma nova separao dentro da esfera
de circulao do capital, afastando o setor de alta renda do da fora de trabalho, agora no mais
pela dicotomia mercado nacional e mercado externo, mas no mbito do prprio mercado interno.
Assim, o abismo existente ali entre o nvel de vida dos trabalhadores e o dos setores que
alimentam a esfera alta da circulao torna inevitvel que produtos como automveis, bens
eletrodomsticos, etc., se destinem necessariamente a esta ltima (DD, p. 72), e no fora de
trabalho, j que no houve, histrica e estruturalmente, qualquer esforo de aumentar o poder
aquisitivo desta. A funo dessa classe reduziu-se, na maior parte do tempo, a promover a
produo de valor, a acumulao de capital, ao lado do desenvolvimento da produo e do
mercado de bens de consumo, que no eram compatveis com os estreitos limites de sua
subsistncia.
Marini indica tambm que, nestas condies, a extrao de mais-valia sob a forma
relativa, portanto a consecuo de uma produtividade do trabalho compatvel com a dos
trabalhadores europeus, no foi possvel, e a acumulao de capital nos pases dependentes
seguiu pautando-se mais pela massa de mais-valia do que pela sua taxa.
Nessa direo, o autor aponta tambm que o avano tecnolgico restringiu-se ao setor
produtor de bens sunturios, o que criou vrios problemas para sua realizao, s passveis de
resoluo com a interferncia do estado, que passou a subvencionar a importao dos bens de
produo, ao lado de facilitar a dinmica do mercado interno financiando o consumo dos bens
durveis aqui consumidos, o que estimulou a inflao, favorecendo a transferncia do poder de
compra da baixa para a alta esfera da circulao. Isto produziu um achatamento salarial ainda
maior, e a criao de mais excedentes para dar seqncia e acelerar a acumulao. Como
conseqncia, reduzem-se as aplicaes tecnolgicas dirigidas produo de bens de consumo da
fora de trabalho, criando uma contradio interna entre o ritmo das chamadas indstrias
dinmicas (bens sunturios e bens de capital importados) e o das ditas indstrias tradicionais
(originrias do processo inicial de industrializao). As indstrias dinmicas encontraram no
mercado interno um limite de expanso, j que a necessidade da superexplorao da fora de
trabalho restringe sua ampliao. A partir de meados da dcada de 60, Marini aponta que essas
indstrias tm necessidade de expandir-se para o mercado externo, centrando parcialmente a
circulao sobre o mercado mundial (DD, p. 75), repondo assim os mecanismos que
caracterizaram a antiga economia de agroexportao. O estmulo exportao de manufaturados
201
reflete uma espcie de tbua de salvao do capitalismo dependente brasileiro e dos pases
latino-americanos em geral.
Sem se aprofundar nas relaes polticas que compe esse processo, Marini indica apenas
que, pela sua militarizao, o percurso brasileiro de modernizao do estado assemelha-se
implantao capitalista prussiana, traduzindo o autor a especificidade nacional pelo conceito de
subimperialismo. Por fim, esclarece que a necessidade de explicitar os fundamentos
contraditrios do capitalismo dependente reside no objetivo de perspectivar sua superao atravs
das foras sociais que, reconhecendo seus limites, sua desumanizao, busquem novos caminhos.
No artigo Notas sobre o Estado Atual dos Estudos de Dependncia 99, Fernando H.
Cardoso, ao fazer um balano terico das anlises sobre a Amrica Latina baseadas na concepo
de dependncia, passa em revista o trabalho de Marini, DD, contestando suas posies.
A primeira questo destacada por Cardoso que a formao da mais-valia relativa na
Europa, particularmente na Inglaterra, no dependeu da produo latino-americana na proporo
enfatizada por Marini, pois a cesta bsica da fora de trabalho contava com produtos
industrializados tambm; e, quando se trata de pases centrais, desenvolvidos, necessrio contar
com os EUA, cuja importao ainda sensivelmente mais reduzida do que a da Europa. Observese de passagem que, embora Marini no tenha definido proporo na composio da cesta bsica,
como alude Cardoso, sustenta que a produo agroexportadora no se destinava ao mercado
interno, como sua designao j indica, cumprindo, desse modo, uma funo em termos da
acumulao de capital nos pases centrais100.
Cardoso afirma que a explorao da fora de trabalho na Amrica Latina, e portanto no
Brasil, contou com uma combinao de formas, mas que de maneira alguma chegou a uma
situao irrefreada, como sups Marini, pois uma tal tendncia descaracterizaria o capitalismo
industrial; e, para sustentar sua afirmao, lana mo das anlises de Lenin sobre a penetrao do
capitalismo na Rssia desempenhando um papel progressista no desenvolvimento das foras
produtivas e na dinamizao das relaes de produo. Procura reduzir a importncia e
significado da abordagem de Marini afirmando que possvel que ainda permanea no Brasil
uma produo de bens primrios para os pases centrais; admite tambm que a industrializao da
99
. Fernando Henrique CARDOSO, Notas sobre o Estado Atual dos Estudos de Dependncia, in Jos SERRA
(coord.), Amrica Latina Ensaios de Interpretao Econmica, RJ, Paz e Terra, 1976.
100
. Quanto s trocas desiguais, em A Economia da Dependncia Imperfeita, p. 37, Francisco de OLIVEIRA cita as
controvrsias entre Cardoso e Marini, afirmando, contra este ltimo, a invalidade daquela tese, que serviu de
fundamento para Marini tratar do barateamento da fora de trabalho na Europa, pois o principal produto de
exportao nessa fase o caf.
202
periferia venha a constituir (no futuro) a base da acumulao no centro, a partir dos baixos
salrios que aqui se pagam, mas estaramos (hoje) muito longe disso. Mas o que de fato
importaria, antes de mais nada e concretamente, seria verificar na periferia o desenvolvimento
sob a tica do capital, do investimento, muito mais que dos possveis requisitos dos pases
centrais sobre a superexplorao da fora de trabalho na periferia, tema que estaria em aberto
para futura explorao.
Cardoso mostra no desconhecer as diferenas entre os pases perifricos e os centrais:
enquanto os conglomerados dos pases desenvolvidos assumem o papel que seria prprio dos
sistemas financeiros, a produo dos perifricos centra-se em bens de consumo ou intermedirios
de mdia tecnologia, reproduzindo, assim, um ngulo da dependncia centrado na ausncia de
tecnologia moderna e no financiamento. Especificando as diferenas entre centro e periferia,
indica que o capitalismo central alcanou um estgio de desenvolvimento no qual a reproduo
geral do capital produtivo (DI e DII) centra-se no DI, correspondente aos bens tecnolgicos e de
capital. No capitalismo dependente, ao contrrio, a complementao do DI requer financiamento
externo. Por outro lado, afirma que costume associar com insistncia a presena de alta
tecnologia na periferia com a ausncia de absoro de mo de obra, retirando-se da a hiptese de
que a marginalidade seria funcional para o capitalismo dependente. Contudo, segundo ele, a
expanso do capitalismo aqui no dependeria com exclusividade da concorrncia entre os
trabalhadores, mas tambm do custo da reproduo da fora de trabalho, da taxa de lucro, da
concorrncia entre os capitalistas, da renovao tecnolgica etc., colocando nessa perspectiva os
problemas que julga necessrio resolver no capitalismo dependente.
Desta maneira, o autor vai diluindo o foco de ateno que Marini centrara sobre a
superexplorao da fora de trabalho, pois arregimenta para sua argumentao um conjunto de
componentes prprios estrutura do capitalismo atual. O foco de ateno se desloca para as
condies do capitalismo, seus mecanismos internos, as condies atuais dos departamentos
produtivos, a concentrao em conglomerados, o financiamento da tecnologia etc. E, embora no
negue que aqui se formaram bolses de misria, tributa sua existncia superposio de modos
de produo (subordinados ao capitalismo), refutando que a gerao e persistncia de misria
sejam intrnsecas ao capitalismo dependente.
Reitera sua discordncia com as teses de Marini repetindo que as caractersticas
distintivas do capitalismo dependente em relao ao central, desenvolvido, no podem ser
203
enfeixadas na superexplorao da fora de trabalho, pois o modo de produo particular que vai
se efetivando cria seus trabalhadores, seu exrcito de reserva de mo de obra, e se isso gera
problemas de emprego, misria etc., no impossibilita, entretanto, a expanso capitalista. Tratase, segundo ele, e antes de mais nada, de problemas histricos, humanos e polticos.
Prope, por fim, que se faa uma caracterizao positiva da transio da fase de
agroexportao para a industrial dependente antes de se tecer as crticas. Cardoso esquiva-se,
assim, de demonstrar nesse texto a suposta inconsistncia das teses de Marini, assentadas na
superexplorao da fora de trabalho, abandonando esse eixo do debate em favor da afirmao
das possibilidades e da positividade da expanso capitalista na periferia.
Na ltima parte de seu livro, DD, Marini responde s Notas... de FHC com o artigo
Em Torno da Dialtica da Dependncia101, repondo argumentos tais como a determinao da
circulao do capital comercial na subordinao da Amrica Latina na fase colonial, e a
continuidade da produo agroexportadora na fase de desenvolvimento industrial dos pases
centrais, para caracterizar a organizao produtiva que aqui vai se instalando como funcional em
relao acumulao de capital externa. Disto resulta, para a acumulao na periferia, um
tratamento diferenciado da fora de trabalho, que Marini designa sinteticamente, com base em O
Capital, de Marx, como superexplorao da fora de trabalho.
A condio para esse tratamento diferenciado mesmo quando se inicia aqui a
industrializao sob a forma substitutiva reside, segundo ele, na diferena de padro de
composio orgnica de capital, responsvel pela desigualdade nas relaes de troca
(deteriorao dos termos do intercmbio), na medida em que estas se estabelecem pelo preo
mdio; tais relaes forjam uma transferncia de valor entre periferia e centro em favor deste
ltimo.
A insistncia de Marini sobre a diferena na forma de explorao que permanece no
Brasil, portanto na superexplorao, funda-se na diferena de composio orgnica que se instala
aqui e nos pases centrais. Com baixa composio orgnica, a acumulao de capital no Brasil
encontra como nica alternativa a superexplorao da fora de trabalho, inclusive aps a presena
da mais-valia relativa. Contrapondo-se a Cardoso, para quem esta ltima forma exclui as demais,
Marini argumenta que as limitaes acumulao de capital na Amrica Latina obrigam a uma
101
204
205
desenvolvimentista, com base na presena da classe mdia militares no poder, no Brasil ps64.
Os autores destacam como posio diferenciada, e para a qual convergem, a de Raul
Prebisch, na Cepal. A preocupao central de Prebisch explicar por que se estabelece uma
relao de intercmbio desigual entre os pases centrais e perifricos. A razo fundamental estaria
na capacidade de defesa e sustentao dos padres salariais existente na ao organizada dos
trabalhadores nos pases desenvolvidos, ao contrrio do que ocorre nos subdesenvolvidos, onde a
fora de trabalho no se organiza e se capacita para resistir compresso salarial. Com isso,
Prebisch insere a luta de classe como elemento dinmico na formao da desigualdade revelada
no intercmbio: na Europa e nos EUA existe luta e resistncia operria, enquanto na Amrica
Latina, e portanto no Brasil, no h resistncia.
Observe-se, contudo, que Cardoso e Serra apoiam-se nessa tese da Cepal, que busca na
ausncia de resistncia operria a raiz da desigualdade entre centro e periferia, mas no oferecem
uma explicao objetiva das razes e condies socioeconmicas que fundamentam a ausncia de
resistncia compresso salarial no Brasil. De qualquer maneira, ao lanar mo do pensamento
cepalino os autores se colocam no campo de discusso de Marini, qual seja, o de revelar os
fundamentos incontornveis do atraso brasileiro, incontornveis por residirem na base econmica
sem a qual, segundo ele, impossvel explicar o carter histrico particular do capitalismo
dependente. Ainda que a Cepal, atravs de Prebisch, no tenha como objetivo discutir no plano
proposto por Marini, aflorou um ngulo econmico, o da desigualdade do intercmbio entre
centro e periferia, que serviu de referncia aos autores nessa polmica. Entretanto, alm do
recurso s teses cepalinas, Cardoso e Serra tomam os prprios argumentos de Marini como objeto
de crtica, aceitando o debate, ainda que para contradiz-la, na esfera analtico-explicativa deste.
A fim de construir a crtica sua concepo de capitalismo dependente, arrolam um
conjunto de determinaes tericas desenvolvidas por Marini:
- A determinao da quota (taxa) de mais-valia, no pela produtividade do trabalho, mas
pelo grau de explorao da fora de trabalho (relao entre tempo necessrio e tempo excedente);
-
A reduo do valor das mercadorias que compem a cesta bsica dos trabalhadores do
centro o instrumento que os capitalistas detm para aumentar a taxa de mais valia;
-
206
taxa de lucro, porm, como a exportao para a Europa se compunha tambm de bens prprios ao
capital constante, isso compensava o aumento da composio orgnica, reduzindo aquela
tendncia queda da taxa de lucro.
nessas determinaes, dizem os autores crticos, que Marini fundamenta a necessidade
de superexplorao da fora de trabalho: o incremento da produtividade nos pases centrais
maior do que nos pases perifricos; como resultado, os preos dos bens importados cresceriam
acima do valor, possibilitando uma transferncia de valor da periferia para o centro. Assim,
enquanto a taxa de lucro no centro tende a aumentar, na periferia, ao contrrio, tende a decrescer,
forando, como reao a essa queda e para ameniz-la, um aumento do esforo fsico na
produo para aumentar a massa de valor. Dessa maneira, sem o aumento da produtividade
compatvel com o dos pases europeus, os capitalistas da periferia lanariam mo de maior
explorao da fora de trabalho, atravs, segundo Cardoso e Serra, do aumento da intensidade e
prolongamento da jornada de trabalho. Supostamente a superexplorao refletiria a combinao
destas duas formas. Os autores concluem este apanhado indicando que Marini denominou suas
teses de lgica de ferro da superexplorao do trabalho.
Em sua crtica, Cardoso e Serra negam a superexplorao do trabalho na periferia
refutando os argumentos econmicos (marxistas) de Marini.
Em primeiro lugar, dizem, se se reduz o capital varivel da composio orgnica, aumenta
a taxa de lucro, graas elevao da taxa de mais-valia. Os autores argumentam ainda que o
aumento da produtividade do trabalho nos pases centrais no se reflete na reduo da taxa de
lucro na periferia, pois, com a elevao da produtividade cai o custo por unidade produzida e o
preo de venda no se eleva, como afirmara Marini. Alm disso, os ganhos de produtividade so
distribudos segundo a potencialidade revelada na luta de classes em cada pas. Isto enriquece os
pases centrais e empobrece os perifricos, mas apenas relativamente (um em relao ao outro).
Da concluem que no se pode extrair dessas condies uma queda na taxa de lucro na periferia e
a inevitabilidade de superexplorao do trabalho. Tambm no possvel concluir, dizem os
autores, que a taxa de lucro se reduza na periferia em conseqncia do intercmbio desigual, pois
a massa de valor aqui produzida no se altera.
Vemos que Cardoso e Serra estabelecem seu posicionamento em face das concepes de
Marini destacando sempre as diferenas entre a dinmica do que ocorre nos pases centrais e nos
207
perifricos, mas com tal acentuao que parecem perder-se as conexes inevitveis que o capital
externo estabelece com a periferia. o caso de seu argumento a respeito da deteriorao dos
termos de intercmbio, em que as condies polticas, a luta de classes, substituem os nexos
incontornveis entre diferentes composies orgnicas, a dos pases centrais e a dos perifricos;
diferena esta que flui do processo de produtividade que se reproduz em radical distino nas
duas realidades concomitantemente. Tambm com relao queda da taxa de lucro e
transferncia de valor da periferia para o centro os autores descolam-se da base produtiva,
argumentando que qualquer um dos casos est condicionado s relaes de oferta e demanda no
mercado. Afirmam, por fim, que Marini no tomou em considerao. ao apontar aquelas
contradies, o que consideram bsico: o jogo poltico que faz mover numa ou noutra direo os
parmetros econmicos dentro dos quais se desenvolve a luta de classes (DDD, p. 52); porm,
no fica esclarecido de que maneira o jogo poltico move e altera as contradies indicadas por
Marini. Alm disso, afirmam que os capitalistas no esto interessados na mais-valia, e sim no
lucro, na taxa de lucro, de modo que, independentemente da reduo ou no do valor da fora de
trabalho, eles buscam aumentar aquela taxa por meio da reduo do capital constante promovida
pela elevao da produtividade na produo em geral. Com este argumento, os autores supem
ter posto abaixo a tese da superexplorao do trabalho, e passam a apontar as solues possveis
para o aumento da taxa de lucro na Amrica Latina sem que aquela seja necessria. Afirmam que
os capitalistas poderiam ampliar a mais-valia elevando a produtividade nas fbricas que vendem
bens agricultura, mantendo seus preos e financiando aos agricultores a compra da massa de
bens ampliada com a produtividade. O circuito assim criado se completaria com o barateamento
dos bens-salrios, dada a reduo do valor destes que a agricultura conseguisse (pela sua
produtividade). Com esse raciocnio os autores afirmam que a desvalorizao dos bens-salrios
to significativa quanto a do capital constante. Assim, mesmo que os trabalhadores no
consumissem bens industrializados, a reduo do capital constante necessrio produo de
bens-salrios afetaria positivamente a taxa de lucro.
Os autores finalizam suas crticas afirmando, em tom conciliador, que no estranho
realidade brasileira o arrocho salarial; este, contudo, no se deveria a qualquer lgica
econmica, como procurou mostrar Marini, mas sim s polticas repressivas e, em particular,
quelas estabelecidas aps o golpe militar. De maneira que, para eles, o fundamental mostrar
que as alternativas possveis para a conduo de outro tipo de poltica salarial dependem das
208
relaes internas entre as classes; de forma alguma se teria posto no Brasil uma tendncia
estagnante no setor de bens de consumo no durveis. As restries aos aumentos salariais de
determinada faixa de trabalhadores se devem ao fato de que a industrializao aqui centralizou-se
na produo de bens de consumo durveis, em sintonia com o carter subdesenvolvido do
capitalismo dependente.
Observemos, por fim, que o objetivo maior de Cardoso e Serra nessa polmica,
explicitado em todo o artigo crtico, o de descaracterizar o fundamento econmico da
superexplorao do trabalho, bem como de todas as atividades polticas, posio defendida por
Marini. Convertem determinaes econmicas fundamentais em meros componentes de jogos
polticos, explicitando, assim, o sentido e peso de seu intento terico-ideolgico nos marcos
dessa polmica.
No texto que vimos comentando, os autores no pouparam sarcasmo em suas vrias
referncias a Marini, como por exemplo: Marini, en bon marxisme, procurou fazer a revoluo
copernicana, ou se Marini tivesse aproveitado bem os textos cepalinos, ou Marini props
uma bizarra teoria do intercmbio desigual, ou confunde alhos com bugalhos, ou Assim, ao
contrrio do Senhor que fez das trevas luz, Marini /.../ fez do que era claro escurido etc.
Poderamos reproduzir uma quantidade imensa de formulaes desse gnero, mas esses exemplos
so suficientes para indicar os motivos das observaes de Marini logo no incio de As Razes
do Neodesenvolvimentismo103. Marini assinala a postura terica de Cardoso e Serra nos
seguintes termos: As Desventuras em seu conjunto constitui um texto desalinhado e truculento,
que deforma quase sempre minhas anlises para poder critic-las, manipula os dados que utiliza
(ou no utiliza) e que brilha pela falta de rigor, pela torpeza e inclusive pelo descuido no manejo
dos fatos e conceitos (RND, p. 168).
Referindo-se mais diretamente s crticas de Cardoso e Serra, Marini diz que foi
injustamente tratado por estagnacionista quando ele apontava a existncia de um processo de
crise no incio dos anos 60. Alega que houve falta de honestidade (terica) em DDD, pois no
foram consideradas suas crticas ao projeto nacionalista e pequeno-burgus daquele perodo, bem
como sua indicao de que estava se realizando aqui um desenvolvimento monstruoso, de forma
que em momento algum se justifica a pecha de estagnacionista. Ao contrrio, o estagnacionismo
tem origem na prpria Cepal (Celso Furtado, Anbal Pinto, por exemplo) e prope que se
103
Rui Mauro MARINI, As Razes do Neodesenvolvimentismo (Resposta a Fernando Henrique Cardoso e Jos
Serra), in Revista Mexicana de Sociologia, n 40, 1980 edio especial.
209
desacelere o projeto modernizador que foi instalado com o golpe de 64, procurando resgatar, ao
lado do Partido Comunista, a perspectiva de capitalismo autnomo.
Com isto, Marini quer mostrar que o perodo ao qual se remetem Cardoso e Serra um
perodo de crise do pensamento de esquerda, crise que perpassou o pensamento cepalino, e que
tanto os autores mencionados quanto A. G. Frank se opuseram ao populismo de Goulart, que
desembocou no golpe de 64, mas tambm ao capitalismo autnomo proposto pela Cepal, fazendo
emergir da as teses sobre o capitalismo dependente.
Em seguida, Marini repe os temas que dominaram a polmica - intercmbio desigual e
superexplorao da fora de trabalho -, para confirmar sua posio inicial, de que a produo
brasileira destinou-se a compor tanto o capital varivel quanto o constante nos pases centrais,
exatamente para reduzir seu valor. Esse processo diferenciou as composies de capital no centro
e na periferia, provocando a transferncia de valor desta ltima para o primeiro. Contudo, a
superexplorao do trabalho no deriva desse intercmbio desigual, como quiseram imputar s
suas afirmaes, mas da febre do lucro no cotidiano capitalista, ainda que o intercmbio possa tla estimulado. Posta em marcha, a superexplorao favorece um desenvolvimento capitalista
perverso que no se altera com o avano tecnolgico.
Ainda sobre o intercmbio desigual, Marini aborda o argumento de Cardoso e Serra de
que a transferncia de valor para os pases centrais no pode ser aquilatada, pois no h
mobilidade da fora de trabalho, o que prejudicaria o estabelecimento do conceito de tempo de
trabalho socialmente necessrio. Marini argumenta que tempo de trabalho socialmente
necessrio no determinado na circulao e sim no processo produtivo em que ocorre o
desenvolvimento das foras produtivas. A circulao, diz ele, compara os tempos de trabalho, os
valores das mercadorias, por meio de seus preos. Alm disso, se houvesse mobilidade da fora
de trabalho, seria a sua insero no processo de produo que definiria o tempo de trabalho, sem
que se alterasse o curso da circulao. Marini insinua que Cardoso e Serra no dominam
teoricamente as relaes entre valor e preo, e alude s crticas que sofreu dizendo que o
insucesso delas reside na confuso estabelecida por eles entre valor e preo, bem como entre taxa
de lucro e taxa de mais-valia.
O autor destaca outro argumento de As Desventuras... para indicar sua insuficincia
terica: mostra que, ao compararem as condies de vida na Argentina e no Uruguai para afirmar
210
que eram, at certo ponto, piores do que as do Brasil, no consideraram que condies pssimas
de vida resultam na realidade da superexplorao da fora de trabalho, ou no mnimo a revelam.
Buscando fundamentar seus argumentos em Marx, Marini aponta como razo da
desigualdade do intercmbio o desenvolvimento desigual e combinado da base produtiva das
diferentes realidades (centro e periferia). No caso latino-americano, o predomnio da produo
agrria, e nos pases centrais o avano industrial, fornecem os elementos que determinam o
diferencial de produtividade. Com Marx, o autor reafirma que, no mercado mundial, o trabalho
nacional mais produtivo considerado o mais intensivo, e a jornada mais intensiva de uma nao
traduz-se em expresso monetria mais alta que as jornadas menos intensivas de outros pases.
Alm disso, no tendo concorrncia (em termos de produtividade), os preos mantm-se acima
do valor. Por isso a relao entre economias avanadas e dependentes se expressa em um
intercmbio desigual; os desnveis tecnolgicos, as intensidades distintas ou as diferentes
composies de capital constituem a base produtiva responsvel pela desigualdade no
intercmbio.
Procurando diferenciar sua abordagem analtica da interpretao que fazem dela seus
crticos, Marini demonstra que, para eles, a efetivao do processo de acumulao com base na
mais-valia relativa significa que o capitalismo (mesmo o dependente) atingiu o padro ou modelo
puro, a partir do qual converte-se em capitalismo menos explorador, tendendo a solucionar
indefinidamente suas contradies. Alm disso, o dinamismo suposto por Cardoso e Serra diz
respeito ao mercado interno dos pases (obviamente tambm dos dependentes). Os pases
perifricos contam com o estado como demandador, o que lhes facilitaria alcanar o modelo puro.
E, por fim, a explorao da fora de trabalho que ainda resta, fora dos moldes, fora do padro,
no seria obstculo para a continuidade do desenvolvimento.
Para Marini, entretanto, a questo outra: o desenvolvimento que aqui se efetiva implica
na reproduo da dependncia, e por isso na manuteno da superexplorao do trabalho, que se
reproduz como condio para o prprio desenvolvimento. Este se define, pois, por padres
produtivos incapazes de solucionar a superexplorao, ao contrrio, nutre-se desta.
Para exemplificar sua posio, Marini afirma que, at 1964, portanto antes do golpe
militar, o estado ainda atendia, atravs do dficit pblico, tanto a burguesia agrria quanto a
industrial nacionais, favorecendo a pequena burguesia e, de forma limitada, tambm os operrios.
Mas a ditadura rompe com esse procedimento, estreitando compromissos entre o capital externo e
211
Como vimos, a polmica com Marini foi desencadeada pela crtica de Cardoso a seu
trabalho Dialtica da Dependncia, resultando no longo debate explicitado nos textos acima
aflorados.
Com Francisco Weffort, o percurso bem diferente. A polmica provocada por seu
questionamento da consistncia terica da teoria da dependncia atravs da comunicao
apresentada no 2 Seminrio Latino-Americano para o Desenvolvimento, ocorrido em novembro
de 1970 em Santiago do Chile, promovido pela Flacso (Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales).
212
Francisco WEFFORT, Notas sobre a Teoria da Dependncia: Teoria de Classe ou Ideologia Nacional, mimeo,
acervo Cebrap.
213
214
215
historicamente. A teoria do imperialismo teria sido construda, segundo Weffort, com vistas a
explicar a inevitabilidade da guerra mundial e a formao da aristocracia operria.
Observe-se que, para o autor, a teoria da dependncia frustrou a expectativa que ela
prpria criou
expectativa que tampouco fora satisfeita pela teoria do imperialismo. De maneira que a presena
crtica de Weffort nesse plano da discusso terica resulta na invalidao parcial das teorias da
dependncia e do imperialismo na elucidao das questes prprias periferia do sistema
capitalista. No caso da teoria da dependncia, Weffort procurou definir sua fragilidade quanto
perspectiva que a norteia: nao ou classe social.
Diante dessas indagaes e crticas dirigidas teoria da dependncia em geral e posio
de Falletto e Cardoso em particular, este busca responder rebatendo o que julga necessrio e
repondo sua prpria concepo sobre o tema. A questo central j est posta no ttulo do artigo de
Cardoso105, no qual afirma que suas anlises no so necessariamente o construto de uma teoria,
mas anlises concretas de situaes de dependncia.
Admitindo que Weffort tem razo ao negar carter totalizante teoria da dependncia,
Cardoso afirma que sempre a entendeu como a expresso poltica, na periferia, do modo de
produo capitalista quando levado expanso internacional. Porm, a crtica de que ora a
dependncia se refere s classes ora nao respondida nos seguintes termos: as situaes de
dependncia incluem contradies especficas entre o estado nacional e o imperialismo e entre os
interesses locais das classes dominantes e sua tendncia internacionalizante; por essa razo, a
contradio externa s pode expressar-se internamente na constituio poltica dos interesses das
classes.
Observe-se que Cardoso procura indicar que o conceito de dependncia construdo com
base nas contradies reais que derivam da expanso do capitalismo no plano internacional.
Porm trata-se, como ele diz em seu artigo de resposta a Weffort, do acompanhamento terico e
concreo analtica das alteraes externas que afetam no plano poltico a realidade nacional; por
exemplo: o governo Vargas e o nacionalismo, o governo JK e o internacionalismo etc. Desta
forma, o conceito de dependncia construdo como reagente, ou seja, explica-se pelo de
imperialismo e no o contrrio; a expanso imperialista precede a dependncia, logo toda
elaborao da dependncia supe o imperialismo.
105
216
Cardoso, embora concordando que a anlise perspectivada pela classe e aquela angulada
pela nao sejam diferenciadas, pois seu estatuto terico desigual, insiste em que a contradio
entre classes passa pela contradio nacional entre estado-nao e imperialismo. Afirma tambm
que a teoria da dependncia foi bem-sucedida em suas abordagens particularizantes; por
exemplo: as situaes de enclave, controle nacional do sistema produtivo, capitalismo
competitivo, internacionalizao do mercado interno etc.
Respondendo s crticas de Weffort utilizao do modelo clssico como referncia para
a construo do conceito de dependncia, Cardoso repe o pensamento de Marx, para afirmar que
este no se tornou nem foi tomado como um paradigma ou um modelo, ao contrrio. Entende que
a reflexo terica de Marx assentou-se na livre concorrncia, na Inglaterra, pois naquele perodo
no contava com a estrutura monopolista, com o imperialismo. As anlises atuais, no entanto, no
podem se furtar considerao destes e, por decorrncia, da dependncia. De forma que aquela
crtica no poderia se sustentar. Por outro lado, explica que sua concepo sobre a burguesia
nacional no a pe em p de igualdade com as burguesias originrias, e que seu carter
internacionalizante foi claramente explicitado. O foco de sua anlise, diz Cardoso, foi a
acumulao de capital na periferia quando esta se industrializa - o capitalismo dependente -, da
que qualquer referncia a modelos seria, no mnimo, uma impropriedade terica; alm disso,
enfatiza, no pode existir teoria da dependncia sem teoria do imperialismo. O autor quer indicar,
assim, que a teoria da dependncia aprofundou os termos analticos da teoria do imperialismo,
caminhando para uma maior concreo e desenvolvimento desta ltima. A esse respeito, Cardoso
considera que o tratamento dado por Weffort ao pensamento leniniano foi, no mnimo,
incompleto, pois Lenin no elaborara teoricamente apenas a inevitabilidade da guerra e a
formao de uma aristocracia operria, mas, alm disso e mais importante, o novo papel do
recm-surgido capital financeiro, e a repartio do mundo entre as grandes potncias. Lenin
indicara a necessidade de analisar os pases dependentes ao demonstrar a interferncia do
imperialismo nestes, alterando o percurso posto pelo ordenamento colonial. Nessa direo, as
anlises sobre a dependncia teriam avanado em relao s teses leninianas, possibilitando
entender a formao de uma burguesia exportadora, a constituio do estado nacional perifrico,
a situao de enclave, a internacionalizao do mercado interno ou industrializao da periferia, e
o novo carter da dependncia.
217
Num ensaio datado de 1972, Quartim106 intervm na polmica entre Cardoso e Weffort,
procurando mostrar que, enquanto o primeiro defende-se apoiado na noo de situao concreta
de dependncia, o segundo o critica a partir de uma posio abstrata; embora aceite a
justificativa de Cardoso nessa polmica, aponta a relao estabelecida por ele entre dependncia e
imperialismo como pouco satisfatria. Quartim refere-se especificamente afirmao de Cardoso
de que a dependncia uma expresso poltica das relaes externas (imperialismo) na periferia afastando, com isso, as anlises sobre a dependncia de um pretenso carter totalizante -, embora
sejam abundantes em DDAL noes como sistema econmico dependente etc., que contrariam
aquela declarao.
Uma vez que Quartim se vale do ensaio DDAL, alm dos textos constitutivos da polmica,
necessrio atentar para o fato de que, naquela obra, Cardoso e Falletto abordam o plano
econmico em vrios momentos, mas sempre a partir de uma perspectiva poltica, a partir das
correlaes de foras, pois, segundo eles, atravs destas que a economia ganha sentido e
significado, pois por elas que passam os influxos meramente econmicos. Nesse sentido, em
nosso entendimento, Quartim se equivoca ao ver em noes como situao econmica de
dependncia uma contraposio quela declarao de Cardoso, que explicita corretamente sua
posio ao responder a Weffort. Contudo, no ser esse o centro da ateno e anlise crtica a
que Quartim se dedica em seu ensaio.
Ele questiona a resposta de Cardoso a Weffort, em que considera a dependncia um
conceito e no uma teoria, trata-a como um tipo especfico causal significante, para diferenciar
do tipo mecnico causal, bem como utiliza a frmula noo de dependncia, de maneira que,
diz Quartim, desponta um conjunto formal de expresses que no permitem a definio adequada
que um corpo terico exige. De outro lado, aponta em Weffort um certo dogmatismo (de esquerda
por assim dizer, afirma ele) ao invocar uma teoria de classe como referncia para criticar a
concepo de Cardoso sobre dependncia como simples desvio nacionalista, ao mesmo tempo em
que indica que este ltimo, ao responder a Weffort afirmando que a poca histrica que vivemos
outra em relao de Lenin, no est contribuindo em nada para o esclarecimento das
questes postas pela polmica.
Quartim considera que o posicionamento de Weffort, criticando a teoria da dependncia
por se enquadrar nos marcos do estado-nao, e defendendo uma teoria de classe, redutor,
106
218
pois a anlise do capitalismo na periferia implica as questes nacionais, como tambm o estado, a
economia poltica como a instalao industrial pela burguesia local etc.
Posicionando-se sobre a dependncia, o autor afirma que esta trata do plo dominado da
relao entre pases imperialistas e dependentes (como diz o prprio termo). De forma que as
anlises que pem em relevo o plo dominado, dependente, fundam-se numa opo terica.
Esclarecendo sua posio, Quartim afirma que a teoria da dependncia constitui a outra cara
da teoria do imperialismo, da que a abordagem do ngulo dos dominados de escolha do
analista, como o caso especfico de Cardoso e Falletto.
Destaca a teoria do imperialismo de Lenin, para afirmar que a teoria da dependncia no
se pe como um outro ponto de vista em relao a ela; o estado dependente apenas uma
forma distinta da organizao colonial ou semicolonial; mais especificamente, considera que, na
relao centro-periferia (metrpole imperialista colnia), o estado dependente uma forma
intermediria entre os pases imperialistas e os coloniais e semicoloniais. Segundo Quartim, essa
posio parece ajustar-se de Lenin e revela aquela dualidade dependncia econmica e
independncia poltico-jurdica. Essa categoria intermediria no utilizada por Cardoso, que
fala apenas em dependncia colonial e dependncia no colonial. A partir da, este no mais
atribui noo de dependncia aquela relao bipolar com o imperialismo, e toma outro caminho
analtico: a formulao de um novo mtodo, cujo objetivo seria conceber a dinmica interna
dos pases dependentes como um aspecto particular da dinmica mais geral do mundo
capitalista.
Ao que tudo indica, Quartim est identificando na teoria de Cardoso a acentuao de um
plo particular da relao dependncia/imperialismo, e uma reduo do que ele trata por
unidade dialtica, isto , uma desconsiderao de que os plos desta relao no se colocam
autonomamente, ou seja, as particularidades dos pases dependentes no se encontram de forma
abstrata a ponto de permitir a construo analtica de um plo e muito menos tratar esse
procedimento como novo mtodo. Aps indicar que o posicionamento de Cardoso insuficiente
para o objetivo a que se destina, Quartim contrape a anlise daquele s teses leninianas sobre o
imperialismo, em conjunto com sua prpria concepo, explicitada nos seguintes termos:
Inferimos, como concluso positiva, que o sentido que se pode atribuir ao conceito /.../ de
dependncia, no outro que o do conhecimento de um objeto especfico (as formas
intermedirias de estado juridicamente independentes, porm financeira e diplomaticamente
219
dependentes, segundo a frmula de Lenin), que em si mesmo um sistema parcial (um subsistema) de outro maior (o sistema capitalista internacional), que o determina em ltima
instncia, sem que por isto o faa completamente (op. cit., p. 10).
De maneira que Quartim centra sua participao na polmica naquilo que supe ser a
correta expresso da dependncia dos pases subordinados ao imperialismo, que o carter
intermedirio, definido por Lenin, entre os pases coloniais e os imperialistas. Prope tambm
estabelecer, com base na sua posio sobre a dependncia, uma periodizao desta, na qual a
anlise de Cardoso vai sendo confrontada, assimilada ou criticada segundo seu balizamento
terico. Nesse sentido, situa o processo histrico da dependncia no contexto do desenvolvimento
internacional do capitalismo, como sntese dos fatores externos e fatores internos. Quartim
aceita a proposio de Cardoso e Falletto, segundo a qual a quebra com o pacto colonial se tornou
possvel com a independncia jurdica, que resultou na ruptura da plena dominao do comrcio
externo. nesse momento que se institui o carter fundante da dependncia que dicotomiza
poltica e economia, segundo os autores criticamente analisados por Quartim. Este aceita a
assero, exposta em DDAL, de que naquele momento forja-se uma independncia jurdica e uma
dependncia econmica, mas observa que essa combinao reflete-se na poltica, revelando a
contradio real: a economia externa determina a poltica interna. Porm, com a constituio
interna da poltica, com a ruptura do pacto, essa determinao no se traduz mais por dominao
direta. Quartim procura destacar a importncia do carter nacional perguntando se possvel
estudar o capitalismo na Amrica Latina sem abordar os estados nacionais, as polticas
econmicas postas pelas burguesias locais, deixando com isto uma rpida crtica afirmao de
Weffort de que uma teoria de classe no necessita da premissa nacional para explicar o que diz
respeito ao desenvolvimento capitalista. A Cardoso sua crtica sobre essa questo outra;
considera que este privilegia os fatores internos na apreenso das situaes concretas de
dependncia, pois no a concebe como fenmeno histrico concreto definido pelo
desenvolvimento do mercado mundial capitalista. Embora tendo esse fenmeno da expanso
como referncia, a prtica terica de Cardoso transformaria a dependncia em idia pura.
Observe-se, entretanto, que Cardoso, em DDAL e outros textos, supe a superao da
dependncia atravs das articulaes polticas, dos jogos de poder, como tanto insiste em suas
formulaes; ou seja, para ele os limites econmicos (tecnolgicos e financeiros) da dependncia
permanecem, pois embora no veja a possibilidade de autonomia econmica, considera possvel a
220
221
Para Quartim, o que tratado por novo momento do imperialismo ou por integrao
imperialista, se examinado pelo ngulo das inverses (no setor de transformao latinoamericano), revela uma ampliao no seu valor, mas revela tambm um refluxo do capital aos
pases de origem, com base nos excedentes criados em outros setores dos pases dependentes.
Observa tambm que as inverses no so homogneas na Amrica Latina, aprofundando sua
diferenciao. A instalao do setor de bens de produo ficou a cargo (em seu incio penoso) dos
prprios estados nacionais; somente aps essa etapa (implantao da indstria pesada de base)
que as inverses externas em bens de produo comeam a se fazer. Estas afluem para os setores
mais rentveis, ao lado de provocar uma desnacionalizao, seja porque a burguesia local no se
interessa por esses empreendimentos, ou ento porque o prprio estado renuncia
imperdoavelmente a lev-los frente.
Quanto internacionalizao do mercado externo (expresso utilizada por Cardoso e
outros), trata-se no fundamental da internacionalizao do aparato produtivo dos pases
capitalistas dependentes, e internacionalizar significava renunciar ao protecionismo atravs da
quebra das barreiras aduaneiras etc. Mas essa operao s pode ser levada a cabo com a formao
de um capitalismo monopolista de estado, capaz de integrar na vida privada condies de
reproduo do capital na estatura requerida pelos monoplios imperialistas. Quartim reafirma que
essas operaes s poderiam ser levadas a cabo em alguns pases dependentes, os mais avanados
(intermedirios, como j indicara). Estes se diferenciam dos imperialistas de segunda classe
(Espanha, Benelux, Sua etc.). Os pases dependentes no padro indicado por Quartim, que se
integram ao imperialismo, se internacionalizam de maneira tal que atenuam suas diferenas em
relao aos pases metropolitanos de segunda classe citados. Trata-se, como diz o autor, de
fenmeno que paradoxalmente melhora /.../ as condies de negociao do pas dependente
(em particular o Brasil), uma vez que, dadas as associaes entre os empreendimentos
nacionais/estatais e privados, desenvolve-se um potencial de articulao poltico-econmica entre
seus scios.
Neste ponto, parece-nos que no outra a posio de Cardoso, que, mesmo previamente a
DDAL, em especial em EIDEB, j apontava a associao como forma particular de
desenvolvimento brasileiro, acentuada no governo de JK e aprofundada no perodo da ditadura
militar, anlise esta que ele desenvolve em DDAL.
222
107
. Fernando Henrique CARDOSO, Notas Sobre o Estado Atual dos Estudos Sobre Dependncia, in Jos SERRA
(coord.), Amrica Latina Ensaios de Interpretao Econmica, RJ, Paz e Terra, 1976.
108
. Id., ib., pp. 378-379.
109
. Id., ib., p. 379.
223
224
CONCLUSO
A teorizao de Cardoso sobre o capitalismo dependente nasce na demarcao que o autor
pretendeu estabelecer com a esquerda daquele perodo, o PCB, que supunha a possibilidade de
converter o pas, apoiando supostos setores progressistas da burguesia nacional, e em oposio ao
imperialismo, num pas de capitalismo econmica e politicamente autnomo, sem se perguntar
sobre suas possibilidades concretas para tanto, isto , sem se dar conta de que seu atraso era
compatvel com sua extrao histrica, com sua particular forma de ser capitalismo.
Assim se expressando, a esquerda deformava a concreticidade estabelecida pelas
intrincadas relaes do capitalismo mundial, cuja universalidade se efetivava na desigualdade
prpria dessas relaes (entre ordens econmicas subordinantes e outras subordinadas). A
esquerda tomava tais determinaes de maneira enviesada e abstrativante, pois convertia o
imperialismo, plo subordinante das relaes universais do capitalismo, como o responsvel
ltimo pelo atraso nacional, enquanto este plo era neutralizado pela no observncia de seus
comprometimentos histricos. Cardoso entre nessa seara terica com a pretenso de refut-la
explicando as mltiplas relaes internas do capitalismo dependente como o plo sobre o qual
deveria recair a anlise sobre o atraso. Resulta de seu empreendimento uma configurao de
relaes nas quais, ao contrrio e em diametral oposio s teses pecebistas, o imperialismo
internalizado conduz a uma integrao internacional, na qual o melhor do imperialismo passa a
existir internamente, desaparecendo, nessas condies e por sua causa, as contradies
defendidas naquela agremiao partidria. Os equvocos das teses do PCB foram j amplamente
225
difundidos, e aqui s nos interessa uma rpida referncia a essa questo. Importa indicar que
Cardoso lavrou outro tipo de equvoco, dado ter invertido o plo de responsabilidade sobre o
atraso brasileiro para a poltica. Alm disso, ao perseguir a particularidade do capitalismo no
Brasil, desde a fase colonial, teve sempre como referncia ora Marx ora Weber, como vimos pelas
indicaes de seus comentadores, e como est apontado abundantemente nesta dissertao, o que
levou ao impedimento da reproduo aproximativa e correta do capitalismo que aqui foi se
instalando, pois seu paradigma tornou-se ecltico e inclinou-se tipologia weberiana.
Cardoso percebeu, em seu enfrentamento com as posies de esquerda nacionalizantes e
autonomizantes (para o capitalismo brasileiro), um dos problemas centrais pelo qual passavam
sem se dar conta: a questo da complementao deste capitalismo. Ele a transfigura em termos da
hegemonia poltica, ou das possibilidades hegemnicas da burguesia nacional, cogitada desde
62/63 em EIDEB. Enquanto para a esquerda a autonomizao capitalista demandava o
afastamento econmico das foras imperialistas, para Cardoso a presena do capital externo j
havia ocorrido definitivamente com JK. Desde o perodo de transio (1850-1930), a presena do
capital externo j se dava em reas onde o capital nacional no pode se colocar, exercendo,
segundo ele, certa complementao. No perodo da industrializao substitutiva que faz a
mediao entre aquele perodo e o de JK, no foi negada em momento algum sua presena no
Brasil. Observe-se que sua concepo reduz o significado e posio da esfera econmica, pois, na
medida em que o entrosamento com o capital externo foi ocorrendo, e com a presena do
imperialismo, com o reinvestimento empresarial interno, essa questo parece-lhe solucionada.
Contudo, o plo econmico, pelo ngulo tecnolgico, no pode se completar no Brasil, o que leva
Cardoso a afirmar que a incompletude econmica reflete o desenvolvimento possvel, aquele
que aqui se pode colocar, ou seja, um capitalismo cujo capital que o complementa exige a
mediao externa para sua realizao.
Mas, no sendo o econmico o plo de maior significao, para ele a poltica, a luta por
hegemonia poltica, toma o centro das preocupaes, pois nessa rea de atuao que o controle
e conduo da realidade deve ocorrer.
Desta maneira, sua posio aparece como diametralmente oposta da esquerda pecebista
daquele perodo, pois, enquanto aqueles se mantinham inflexveis na adeso economicista
(antiimperialista, nacionalista), Cardoso inclinava-se irremediavelmente posio contrria,
subordinando-se acentuadamente ao politicismo. Na formulao sinttica, porm extremamente
226
227
por Caio Prado Jnior, Chasin busca avanar no plano determinativo, e indicar a reproduo
desse carter essencial, o colonial, no verdadeiro capitalismo que aqui foi se instalando. O fez
realando a dimenso ontolgica, isto , sem tom-lo parte do capitalismo em geral, e sem
ferir sua totalidade, para verificao de que h modos e estgios de ser, no ser e no ir sendo
capitalismo, que no desmentem a universalidade de sua anatomia, mas que a realizam atravs de
objetivaes especficas111. Em seus modos e estgios de desenvolvimento capitalista, fica
destacado o fato de que no Brasil o atraso histrico uma referncia incontornvel da
determinao de sua processualidade capitalista. O parmetro mais originrio na explicitao de
atraso no desenvolvimento capitalista encontra-se na trajetria analtica de Marx, que reflete o
prprio atraso alemo, ao qual ir referir-se como misria alem. Essa formulao converteu-se
mais tarde em via prussiana de desenvolvimento do capitalismo, na denominao de Lnin, ao
procurar referncia histrico-concreta para o atraso capitalista da Rssia. Isto permitiu
compreender a diferena de desenvolvimento de uma faixa de pases que se demarcaram dos
clssicos nessa trajetria capitalista, e, assim como os pases clssicos so assim considerados,
mas so respeitadas as suas diferenas histrico-singulares (pois formam um campo dentro do
qual caractersticas fundamentais, determinantes, os aproxima), assim tambm ocorre com os
pases atrasados, retardatrios em seu ingresso no processo de instaurao do verdadeiro
capitalismo.
Chasin se situar na esfera dos pases retardatrios, para buscar as especificaes que
devem ser evidenciadas no Brasil para diferenci-lo, no em relao aos clssicos, j que destes
est excludo, por obviedade, o carter retardatrio, mas entre estes ltimos, pois o atraso
brasileiro no de mesma natureza, por exemplo, do caso alemo. Trata-se para Chasin da
perseguio do que especfico na determinao do atraso. Assim, dentro dessa esfera que se
deve pensar como se objetivam os predicados de e em cada uma das singularidades 112, pois,
enquanto atraso, estamos diante de uma generalidade que mais identifica que diferencia o Brasil
daqueles retardatrios. Essa generalidade pode ser verificada, por exemplo, no setor agrrio,
composto por grande propriedade rural; mas enquanto no caso alemo esta de origem feudal, no
Brasil posta por outra gnese histrica, o empreendimento colonial, que se distingue
essencialmente daquela. Outro ngulo de diferenciao dentro da esfera dos pases retardatrios
111
. J. CHASIN, A Politicizao da Totalidade. Oposio e Discurso Econmico, in A Misria Brasileira. 19641994: Do Golpe Militar Crise Social, Santo Andr, Ad Hominem, 2000, p. 38.
112
. Id., ib., p. 38.
228
estabelece
no
processo
de
desenvolvimento
capitalista,
vedando-lhe
sua
complementao autnoma, nacional, uma vez que conciliar com este setor implica diretamente
113
229
230
de foras dessa ordem, posta pela vontade, no est socialmente orientada, apresenta-se sem
determinaes, est fetichizada.
Observe-se neste ponto que Cardoso compreende a formao dos sistemas de poder
apoiados nas alianas que se instalam a cada momento e que refletem determinada correlao de
foras, a partir do perodo republicano em particular, quando o partido republicano, que se
articulava, alis, por meio das alianas entre os governadores, nunca mais o pas conheceu um
partido capaz de dispensar o respaldo de outras agremiaes para galgar o poder e exerce-lo116.
Essa positividade de Cardoso o afasta bastante da posio dos tericos crticos do
populismo, na medida em que esses construram seu dispositivo terico na crtica e negao das
alianas e frentes, sem dar o devido reconhecimento ao significado e importncia que, dentro dos
movimentos polticos, as alianas e frentes alcanaram. A teoria do populismo nasceu como a
prpria encarnao do esprito que operou rusticamente a identificao entre os atrelamentos
caudatrios do PCB e as equaes tticas do frentismo ou das coalizes partidrias 117. Tal
atrelamento, alm de incorreto em termos histricos, legou um trajeto de luta pela autonomia
poltica e organizacional da classe operria, supondo que, afastada esta das relaes polticas
caracterizadas por frentes ou alianas, tal autonomia estaria garantida. Cardoso no sucumbe a
esse engano, da seu distanciamento terico e analtico em relao ao pensamento crtico do
populismo.
Porm, Cardoso comete outro tipo de incorreo, ao articular teoricamente com as
correlaes de foras, pois, procedendo naquela linha politicista, no busca na estrutura do
capital uma determinao da burguesia em se conduzir politicamente apoiada em alianas de
classes e setores sociais. Isto faz com que as alianas apaream em sua teorizao ao sabor do
jogo poltico. No tomando o capital como a referncia incontornvel para a formao das
posturas polticas, ele deixa de reconhecer a debilidade da burguesia nacional em emergir
hegemonicamente pela impotncia imanente ao capital atrfico, incapaz de projetar a si mesmo
como representante universal das categorias societrias brasileiras118. E passa a interpretar essa
debilidade pelo carter poltico patrimonial-tradicionalista, afastando a base econmica fundante
da poltica.
116
231
Interpretando dessa forma a debilidade da classe burguesa, considera que ela constri uma
falsa conscincia de si, donde resulta um comportamento poltico restrito que a afasta da vida
pblica, pois ela se v apenas como agente econmico privado, agindo como povo, aptica
aos problemas nacionais, como se no lhe dissessem respeito. Opondo-se ao estado, mas apoiada
nele, conduz-se por interesses mesquinhos, privados. Cardoso sustenta que essa falsa
conscincia de si resultante de sua formao tradicionalista, por origem agrria, logo, no se
coloca em sua anlise a estrutura de capital que lhe corresponde como condio socioeconmica
de sua debilidade. Da a falsa conscincia que faz de si, permeada pela estrutura poltica
patrimonialista que a informa e orienta, impede-a de cumprir o papel que cabe s burguesias,
tanto no plano econmico como poltico. O sistema aliancista reduz sua fragilidade, mas a
estrutura do capital, verdadeiro responsvel pela sua incompletude de classe, permanece
completamente afastada.
Por outro lado, esse fetiche da correlao de foras a que chega Cardoso cumpre uma
funo decisiva no interior de sua teorizao. Ele tem presente o fato de que, desde a instalao
colonial brasileira, aqui se colocaram empreendimentos capitalistas-mercantilistas da fase de
acumulao primitiva de capital na Europa. De forma que no haveria, como no houve aqui uma
organizao de padro feudal, e Cardoso confirma apontando para o fato de que, desde a colnia,
a presena do capital encontrada. Contudo, ele trata do ngulo poltico como fundamental na
conduo da realidade como um todo. Para tanto, lana mo do conceito de patrimonialismo,
oriundo do quadro conceitual weberiano, e converte os problemas prprios da forma de capital
que aqui foi se colocando em fenmenos do poder patrimonial-tradicionalista.
Ele expressa-se desta forma, tomando a poltica, alienada de sua base socioeconmica
geradora e determinante, por que s assim consegue dar contornos autonomizantes num
capitalismo cuja autonomia est estruturalmente negada, desde, e por causa, de sua implantao
colonial. Essa anlise pode ser caracterizada remetendo ao tratamento que d, por exemplo, fase
de independncia, de formao da nao e do estado nacional, em que a correlao de foras
fetichizada se pe como decisiva. Nessa fase ele distingue os pases latino-americanos a partir do
controle poltico interno. Surgem dessa anlise dois tipos: o controle nacional do sistema
produtivo e o enclave (carente de controle nacional). Esses tipos diferenciam os graus de
autonomia nacional que cada pas instala em termos polticos, no estado.
232
233
. J. CHASIN, A Misria Brasileira. 1964-1994: Do Golpe Militar Crise Social, Santo Andr, Ad Hominem,
2000.
120
. Id., A Sucesso na Crise e a Crise na Esquerda, in Ib., pp. 249-250.
121
. Id., ib., p. 250.
234
. Id.,ib., p. 250.
. Id., ib., p. 251.
124
. Cardoso apia-se nos trabalhos de Juan Linz, j anteriormente mencionados.
125
. Id., ib., p. 248.
123
235
aprofundar o fato de que a burguesia brasileira, de extrao pela via colonial, tem na forma de
sua irrealizao econmica /.../ a determinante de seu politicismo. E este integra, pelo nvel do
poltico, sua incompletude geral de classe. Incompletude histrica de classe que a afasta, ao
mesmo tempo, de uma soluo orgnica e autnoma para a sua acumulao capitalista, e das
equaes democrtico-institucionais, que lhe so geneticamente estranhas e estruturalmente
insuportveis, na forma de um regime minimamente coerente e estvel 126. Na inviabilizao da
instalao democrtica, o mesmo autor afina sua anlise dizendo que Resultam, pois, dois plos
para a genuna dominao capitalista no Brasil: a truculncia de classe manifesta e a imposio
de classe velada ou semivelada, que se efetivam atravs de um mero gradiente, excluda a
possibilidade da hegemonia burguesa, no caso, resultar de e no quadro integracionista e
participativo de todas as categorias sociais, que caracteriza, com todos seus limites conhecidos, a
dominao de tipo democrtico-liberal127. A formulao rigorosa dessa anlise concreta-se com a
indicao do prprio Chasin: Ou seja, do mesmo modo que, aqui, a autocracia burguesa
institucionalizada a forma da dominao burguesa em tempos de paz, o bonapartismo sua
forma em tempos de guerra. E na proporo em que, na guerra de classes, a paz e a guerra
sucedem-se continuamente, no caso brasileiro, no caso da objetivao do capitalismo pela via
colonial, as formas burguesas de objetivao poltica oscilam e se alternam entre diversos graus
do bonapartismo e da autocracia burguesa institucionalizada, como toda nossa histria
republicana evidencia128. Aqui basta referir os marcos histricos 37/45, 46/64, 64/84, como
exemplares das modalidades prprias da autocracia burguesa, que ora se lana ditatorialmente e
governa por atos excepcionais, e ora institucionaliza a dominao autocrtica. Nesse sentido, a
democratizao capitalista se v reduzida a proposio formal, que reflete, no caso de Cardoso,
sua subsuno ao politicismo.
no interior desta concepo politicista que desenvolve suas formulaes sobre o
capitalismo dependente no que tange economia. Busca apresent-las, entretanto, como
complementao da noo de dependncia presente em Lnin. Cardoso sugere um
aprofundamento analtico, j que o revolucionrio russo abordou as relaes socioeconmicas de
seu perodo a partir do ngulo capitalista que se imperializava, indicando noutro plo a existncia
de pases coloniais, semi-coloniais e dependentes129, cujo estudo estava por ser feito. Faltava uma
126
.J. CHASIN, Hasta Cuando? A Propsito das Eleies de Novembro, in Ib., p. 124.
. Id., ib., p. 128.
128
. Id., ib., p. 128.
129
. No Captulo V, indicamos em J. Quartim de Moraes um esboo dessa posio de Lnin.
127
236
anlise do plo interno dos pases que se encontravam subordinados ao imperialismo. Porm, o
rumo da anlise empreendida por Cardoso subtraiu esta relao real, com seus liames e
determinaes que se apresentavam historicamente. o que lhe permite tratar contraditoriamente
as possibilidades desenvolvimentistas do capitalismo dependente. Ao introduzir o conceito de
novo carter da dependncia, aponta um novo potencial do mercado nacional, dado pela
internalizao do capital externo, que desloca o Brasil para uma situao que ele denomina
interdependncia; ao mesmo tempo, assinala a impossibilidade da completude econmica, pois
a realizao do capital estrangeiro tambm exterior a esta realidade, reproduzindo
indefinidamente seu carter dependente, contrariando sua primeira posio. Neste sentido,
Cardoso opera um certo malabarismo terico, pois, de um lado, argumenta pela interdependncia,
condio prpria da relao entre pases desenvolvidos, como tendncia do capitalismo
dependente. De outro, argumenta pela associao de capitais, embora conserve para o capital
externo sua independncia acumulativa e realizao no plano externo, o mesmo ocorrendo com
as tecnologias vindas do exterior, pois aqui no se instalou o departamento produtor desses bens.
Essas articulaes tericas tiram de foco a subordinao a que o imperialismo submeteu os pases
subdesenvolvidos. Assim, sua concepo, que o leva construo do capitalismo dependente,
contribui mais para afastar a compreenso da verdadeira relao do Brasil com os pases
imperialistas do que para evidenci-la adequadamente.
A construo terica de Cardoso sublinha tendncias de solidarizao entre o capital
nacional e o externo, quando, ao tratar de sua presena no Brasil, ele afirma sua conduo interna
para reas nas quais o capital nacional no constituiu suficiente capacidade de investimento, o
que torna aquele capital um complemento adequado e solidrio; ou quando, ao tratar da
tecnologia externa que aqui se implanta, ele aduz uma relao de concorrncia entre os pases
imperialistas na busca de prestgio nestas reas subdesenvolvidas, que arrefece as conseqncias
de tal operao. Desta forma, sua teoria suprime o carter subordinante do capital externo,
ignorando suas prprias condies, interesses e determinaes, que ultrapassam, sob todos os
aspectos, os interesses e controle nacionais dos pases subdesenvolvidos. V-se que Cardoso
descaracteriza a ao do capital, implacvel em sua determinao, e insuprimvel como referncia
para as relaes poltico-econmicas, por estar em sua base. A politicizao a que submerge
Cardoso conduz sua produo terica a reduzir e esvaziar o contedo determinante do capital,
neste caso o imperialista, enviesando a explicao de sua ao na periferia, no Brasil, pois
237
ressalta apenas ngulos positivos, sintetizados na resoluo do atraso, atraso este que, entretanto,
insuprimvel da forma de ser do capitalismo brasileiro, e que a subordinao ao imperialismo de
fato repe.
Vemos, pois, que a politicizao condiciona o feixe terico que sustenta a viso do
capitalismo dependente de Cardoso, composto pelas noes de dependncia, populismo e
autoritarismo.
J indicamos nesta Concluso que Cardoso se afasta das concepes de Marx no seu
processo de produo terica, embora indique sempre que sua orientao encontra em Marx a
referncia mais adequada.
No h dvida de que Cardoso indique, no longo de sua produo, a utilizao de
conceitos tirados de O Capital, de maneira mais explcita, mas tambm se valha no conjunto
analtico de referncias conceituais de Marx e autores que se colocam como marxistas. Nesse
sentido, o campo a que se remete com maior intensidade o que ele trata, considerando ser
originariamente de Marx, por totalidade. Esse conceito se torna referencial decisivo para toda sua
anlise desde o incio da dcada de 60, em sua tese doutoral, sobre o capitalismo escravista,
alcanando o seu Dependncia e Desenvolvimento na Amrica Latina, onde o instrumental
analtico proposto sob a denominao de anlise integrada. Em todos os casos, a noo de
totalidade est presente, pois a Cardoso interessa produzir uma anlise concreta, e para isso ele
parte da concepo de que possvel reconstruir interpretativamente, atravs do mtodo
dialtico, uma totalidade concreta (CEBM, p. 25). E, explicando os motivos dessas afirmaes,
ele ressalta sua compreenso sobre a totalidade: Como o objetivo da presente discusso se
restringe caracterizao do procedimento totalizador na interpretao dialtica, resumir-se- a
anlise comparao desse procedimento com uma ou outra tcnica diversa de interpretao
(CEBM, p. 25, grifo meu). Vemos, ento, que a noo de totalidade concreta converte-se, como
afirma Cardoso, em tcnica de interpretao, levada a efeito atravs do procedimento totalizador.
Assim, Cardoso tem como referncia um procedimento (terico-analtico) instrumental que traz
em si uma perspectiva, um mtodo, um caminho, totalizador. Ele no est se referindo, como
percebemos, ao objeto a ser abordado, mas orientao metodolgica, dialtica, e ao concreto.
Segundo Cardoso, Na interpretao dialtica, as relaes que se procura determinar numa
totalidade tambm esto referidas de maneira imediata aos processos sociais reais, e tambm
existe o escopo de reproduzir o real como concreto. Porm, neste caso, o concreto aparece como
238
239
de Giannotti130, para afirmar sua posio metodolgica: Mas, no primeiro momento, ela como
a forma elementar de riqueza nas sociedades capitalistas, um objeto exterior, uma coisa apta para
satisfazer qualquer tipo de necessidade humana; percorrido o circuito de constituio e
explicitao do sistema capitalista, a mercadoria redefine-se como categoria histrico-social,
nega a forma inicial que assumira e se revela depois de explicitados os elos que a vinculam
totalidade do sistema, como uma forma de manifestao de mais-valia (CEBM, p. 30, grifo
meu).
Essa exemplificao que nos fornece Cardoso reafirma nossa observao anterior, pois
aqui tambm, antes como depois, a mercadoria (como objeto real para o pensamento) permanece
no como tal, ou seja, ela deixa de ser o que pela anlise ou pela mediao da teoria ou pela
categoria histrico-social, desidentificando-se, pois, seu ser, antes e depois da anlise. Contudo,
a mercadoria enquanto tal nunca fora outra coisa seno mercadoria, trazendo em si todas as suas
possibilidades de ser enquanto tal, e independentemente de qualquer anlise. Observamos que o
papel da razo, sempre aproximativo, segundo Marx, se pe em atividade na descoberta das
condies que existem j nos objetos abordados, sejam eles de qualquer constituio, inclusive
intelectual. De maneira mais ampla, e citando diretamente Marx, vemos que a atividade
intelectual que busca aproximar-se criteriosamente da totalidade concreta expressa por ele nos
termos seguintes: o mtodo que consiste em elevar-se do abstrato ao concreto para o
pensamento precisamente a maneira de se apropriar do concreto, de o reproduzir como concreto
pensado131. Em seguida, Marx desdobra um pouco mais essa sua compreenso: O todo na
forma em que aparece no esprito como totalidade pensada, um produto do crebro pensante 132.
O que, at certo ponto da discusso, Cardoso tambm indica; contudo, segue Marx referindo-se
ao processo analtico: Antes como depois, o objeto real conserva sua independncia fora do
esprito133. Mas essa independncia no se pe na perspectiva de Cardoso, pois, no
enfrentamento que estabelece em oposio ao empirismo, ele afirma que a interpretao
totalizadora na dialtica faz-se atravs da elaborao de categorias capazes de reter, ao mesmo
tempo, as contradies do real em termos dos fatores histrico-sociais efetivos de sua
produo /.../ e de categorias no definidas empiricamente, capazes de desvendar as relaes
130
. Jos A. GIANNOTTI, Notas para uma Anlise Metodolgica de O Capital, in Revista Brasiliense, n 29, SP,
Brasiliense, 1960.
131
. K. MARX, Contribuio Crtica da Economia Poltica, Lisboa, Editorial Estampa, 2. Edio, 1973, p. 229.
132
. Id., ib., p. 230.
133
. Id., ib.
240
essenciais que aparecem de imediato, como diz Marx, mistificadas (CEBM, p. 29). Ou seja, a
captao do real pelo pensamento exige a construo prvia de categorias instrumentais, pois
em anlises desse tipo, o real como ponto de partida no um objeto emprico sobre o qual se
debrua o esprito, concebidas metafisicamente razo e realidade, de forma estanque (CEBM, p.
30). Sem dvida, a correo se poria caso razo e realidade fossem tomados metafisicamente, de
forma estanque e sem vida prpria. Porm estamos diante da maneira de abordar a realidade, do
mtodo a partir do qual a atividade do pensamento se pe a caminho, e essa nossa crtica, pois,
para tal posio, Cardoso acaba por reduzir o prprio real ao afirmar que Ele dado, como
representao, atravs de um esquema de significao que, por sua vez, s tem sentido com
referncia a uma realidade determinada (CEBM, p. 30).
De maneira que Cardoso, ao distanciar-se do emprico, dados os limites metafsicos que
este impe no processo do conhecimento, acaba por tratar a realidade objetiva, a totalidade
concreta, no por sua prpria instaurao e consistncia, mas pela sua representao. A
independncia e integridade do real, da totalidade concreta, debilitada em favor do
instrumental, do esquema de significaes com os quais se constri sua concepo. Nestas
condies que o real , para Cardoso, dado, como representao para o pensamento. V-se
que ele operou nessa sua explicao uma alterao na relao do conhecimento. Ao negar a
possibilidade do real ser ponto de partida enquanto objeto emprico, ele s pode s-lo como
representao, construda sob aquelas condies. De qualquer forma, o ponto de partida para
Marx no a representao, e sim a realidade concreta, qualquer que seja.
Encontramos em Chasin uma abordagem do tratamento marxiano dessa questo 134 ao
tratar do conhecimento da realidade: Parece que o correto comear pelo real e pelo concreto,
que so a pressuposio prvia e efetiva, mas que desemboca numa representao catica do
todo135. V-se, de incio, que o real e concreto empiricamente constatvel, e que, no primeiro
momento, na primeira aproximao do pensamento realidade, esta se nos afigura de maneira
catica, cuja compreenso mais adequada impe maior aproximao. Todavia, a partir desta,
atravs de uma determinao mais precisa, atravs da anlise, chegaramos a conceitos cada vez
mais simples, ou seja, s abstraes razoveis, com e por meio das quais tem incio a viagem
ao inverso, isto , o caminho cientificamente exato da concreo e da particularizao; em suma
134
. J. CHASIN, Marx Estatuto Ontolgico e Resoluo Metodolgica, in F. TEIXEIRA, Pensando com Marx,
SP, Ensaio, 1994.
135
Id., ib., p. 507. Os trechos de Marx citados foram extrados da Contribuio Crtica da Economia Poltica.
241
a rota seguida no desvendamento da lgica das coisas 136. De forma que as representaes so um
momento e um passo na aproximao do pensamento realidade concreta, independentemente de
qualquer esquema de significao, e no so elas mesmas o ponto de partida para o
pensamento. A fonte primria e inevitvel do conhecimento o real e concreto em sua
manifestao emprica. Cardoso, a despeito do alto padro intelectual, da respeitvel obra
produzida, descuidou-se dessa questo. Ao afastar o emprico, afastou, em verdade, a prpria
realidade concreta, e isso no difcil de ser explicado, pois a noo que ele faz de totalidade
concreta, de dialtica, assemelha-se a modelo, logo trata-se de instrumento cognitivo, construdo
para apreender a realidade sob suas prprias determinaes. Significa dizer que ele deformou a
explicao de Marx sobre a apreenso da realidade concreta, ao transformar em modelo o
exemplo dado por Marx sobre a formao da teoria econmica clssica. Ele nos indica essa
posio quando afirma que, Em certo sentido, portanto, a anlise das totalidades na dialtica
possui um ponto de contato com as correntes estruturalistas (CEBM, p. 31). Que ponto seria
esse? Ele desdobra explicando: procurar elaborar, atravs do conceito de estrutura concebido
como um modelo, um instrumento conceitual-metodolgico para a determinao (e conseqente
explicao) das condies bsicas ou necleares que definem as possibilidades de interao numa
sociedade dada (CEBM, p. 31). Mas a analogia que ele faz no elimina suas diferenas tcnicas:
Na verdade, a tcnica de elaborao e representao das totalidades atravs do mtodo dialtico
difere da tcnica utilizada pelos estruturalistas (CEBM, p. 31). Essa diferenciao no elimina o
fato de que ambos os mtodos sejam produto do construto intelectual prvio em face da realidade
concreta.
parte o que Cardoso define para a construo dos modelos estruturalistas, importa aqui
indicar o que ele nos indica sobre o mtodo dialtico. A dialtica, afirma ele, procura sintetizar
com seu procedimento totalizador tanto o que Marx chamava de determinaes gerais /.../ como
as determinaes particulares /.../ vislumbrando nestas o elemento explicativo do sentido das
totalidades sociais (CEBM, p. 31), convertendo a dialtica em modelo de significaes e sentido
da prpria realidade. Esta descrio do modelo dialtico remetida, em nota de rodap, a Marx
(Contribuio Crtica da Economia Poltica e O Capital) e a Florestan Fernandes (Os
Problemas de Produo na Sociologia, in Fundamentos Empricos e Explicao Sociolgica).
136
242
Por fim, reafirmando a sua noo de dialtica como modelo, Cardoso cita Questo de
Mtodo, de Sartre, em que este afirma que O marxismo aborda o processo histrico com
esquemas universalizantes e totalizadores, para arrematar sua compreenso, na qual se apia
Cardoso, dizendo que Assim, o marxismo vivo e heurstico: com relao pesquisa concreta,
seus princpios e seu saber anterior aparecem como reguladores (Sartre, apud CEBM, p. 41).
Mais uma vez a razo se pe a priori no processo de apreenso do real, determinando-lhe a
condio de ser para o pensamento. Com base nessa formulao, Cardoso ir concluir a
exposio e perspectiva metodolgica que definir toda sua produo terica. Diz ele: Em
termos simples, a partir desta perspectiva possvel a utilizao do mtodo dialtico de forma
heurstica por que o real no dado a priori, mas constitui-se pelo esforo analtico da
investigao (CEBM, p. 41). Essa constituio, repetindo, feita com base no esquema de
significaes citado por Cardoso.
Com essa inverso radical da perspectiva posta por Marx, restou a ele, descartando a
integridade intelectual do pensador alemo, o seguinte: Neste ponto o paradigma pode ser tanto
Marx quanto Max Weber na tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, referindo-se
constituio do real pela via do esforo analtico da investigao.
Esse percurso metodolgico de Cardoso, que resulta nessa posio ecltica, j apontada na
Introduo, manter-se- como perspectiva analtica, repondo-se em toda sua produo terica
posterior ao CEBM.
Desta forma, a totalidade concreta como referncia metodolgica no estar mais a
cargo de Marx, e ser expressa como um composto de nveis, os quais a anlise se encarregar de
vincular. Os nveis sero sempre sociais, polticos e econmicos, e sero postos em dinmica
tendo como referncia e orientao um quadro de valores subjetivamente definidos. Com isto,
atravs da anlise dos interesses e valores que orientam ou que podem orientar a ao, o
processo de mudana /.../ comea a perfilar-se como um processo que, nas tenses entre grupos
com interesses sociais e polticos e orientaes divergentes encontra o filtro pelo qual passaro os
influxos meramente econmicos (DDAL, p. 22).
Enfocando o procedimento analtico dessa maneira, Cardoso quer indicar o ponto de
chegada dessa perspectiva metodolgica. H que se buscar os pontos de interseco do sistema
econmico com o sistema social, atravs dos quais se revelem os nexos e a dinmica dos
diferentes aspectos e nveis da realidade que afetam as possibilidades de desenvolvimento
243
(DDAL, p. 24). Essa separao entre os sistemas o canal necessrio e prvio para a
abordagem analtica que ele trata por anlise integrada. A integrao dos nveis da realidade
uma operao cognitiva que os reposiciona de acordo com a conscincia e perspectiva do
analista, o que afeta, a nosso ver, a integridade da prpria realidade. Certamente, essa posio
cognitiva de Cardoso diante da realidade, buscando arquitet-la de alguma maneira, no uma
postura desprovida de teleologia, ao contrrio, atende a finalidades determinadas. Mas no se
trata de uma interferncia de sua conscincia na rede causal, no mundo real, rede essa que a
referncia indispensvel e ntegra para a dinmica teleolgica, para apreenso da realidade
concreta, mas uma interferncia instrumental, previamente mentada, que se demarca, exatamente
por sua prioridade cognitiva, da totalidade concreta. Vale repor que, para Cardoso, o real no
dado a priori, mas constitui-se pelo esforo analtico da investigao. Desta forma, ele expe sua
finalidade investigativa e o resultado a que quer chegar: De acordo com o enfoque at agora
descrito, o problema terico fundamental constitudo pela determinao dos modos que adotam
as estruturas de dominao, porque por seu intermdio que se compreende a dinmica das
relaes de classe (DDAL, p. 22). Essa relao de classe diz respeito s estruturas de poder, ou
seja, relaes de dominao entre as classes, que, na sua concepo, no pode ser compreendida
seno em funo das estruturas de domnio. Em conseqncia, tambm por intermdio de sua
anlise que se pode captar o processo de transformao da ordem poltica institucional (DDAL,
p. 22). Vemos, com isso, que aquela prvia separao entre sistemas social e econmico cumpre
teleologicamente uma funo para Cardoso, a de depositar seu esforo analtico numa das reas, a
poltico-social, mantendo o campo econmico distanciado de sua abordagem, trata-se portanto de
explicar os processos econmicos enquanto processos sociais (DDAL, p. 23), para o que
requer-se buscar um ponto de interseco terico, onde o poder econmico se expresse como
dominao social, isto , como poltica (DDAL, p. 23). Desta forma, alm da referncia analtica
de Cardoso ser previamente definida nos moldes cognitivos indicados, ele opera uma inverso,
retirando a objetividade e determinao da economia sobre a esfera poltica. Esse posicionamento
estar comprometendo por todos os ngulos sua definio de capitalismo dependente para o
caso brasileiro (e latino-americano em geral), pois sua articulao terico-analtica reduzir-se-
ao plano poltico, abstrado da totalidade concreta, na medida em que por esse ngulo que ele
concebe a dinmica nacional total dos pases perifricos. Assim, diz ele: Esta opo terica fica
apoiada empiricamente pelo fato de que as transformaes histricas significativas do processo
244
. J. CHASIN, Lula versus Lus Incio da Silva, in A Misria Brasileira. 1964-1994: Do Golpe Militar Crise
Social, Santo Andr, Ad Hominem, 2000.
245
burguesa
nos
pases
perifricos
de
economia
capitalista
dependente
subdesenvolvida138, reflete uma ordem poltica em radical distino forma democrtica dos
pases clssicos. Ao revs, o que se concretiza, embora com intensidade varivel, uma forte
dissociao pragmtica entre desenvolvimento capitalista e democracia139. Em conseqncia, o
que se implanta historicamente, sem qualquer possibilidade de repetir-se o percurso liberaldemocrtico dos pases clssicos, uma forte associao racional entre desenvolvimento
capitalista e autocracia140. A base da distoro poltica nos pases perifricos, base geradora da
autocracia, encontra-se na relao contraditria de sua economia com a dos pases imperialistas.
Aqui se pe A extrema concentrao social da riqueza, a drenagem para fora de grande parte do
excedente econmico nacional, a conseqente persistncia de formas pr ou subcapitalistas de
trabalho e a depresso medular do valor do trabalho assalariado 141. De forma que o nexo entre a
autocracia e a explorao depressora das massas trabalhadoras emerge na anlise de F. Fernandes,
caracterizando assim o capitalismo dependente, e a impossibilidade histrica da instaurao
138
246
. J. CHASIN, Hasta Cuando? A Propsito das Eleies de Novembro, in A Misria Brasileira. 1964-1994: Do
Golpe Militar Crise Social, op. cit., p. 127.
143
. Id., ib., p. 131.
247
relativamente afastado destas. Com isso, s massas trabalhadoras resta um lugar, que ele trata por
participao poltica, mas cuja ocupao depende da reeducao dessas mesmas massas. Nesse
sentido, a redemocratizao politicizada de Cardoso no faz seno repor a base poltica
historicamente determinada: a autocracia burguesa.
De forma que, para encerrar esta Concluso, queremos afirmar que a noo de
capitalismo dependente extrada das anlises de Cardoso, na forma em que verificamos, no
encontra apoio na totalidade concreta que ele almeja desde o incio da dcada de 60. Muito
embora saibamos que esta Concluso no cobre todos os ngulos crticos ressaltados em nossa
dissertao, procuramos seletivamente enfatizar os pontos que, no prprio desenvolvimento da
redao, no foram suficientemente aprofundados. De forma que a validade dos ngulos aqui
abordados s pode encontrar sustentao no corpo da prpria dissertao.
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BIBLIOGRAFIA
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