BEBE. PROF* ‘FILOMENA QUITIBA’ SOCIOLOGIA Prof Grietiane Bodart 1° ANO DO ENSINO MEDIO Etxo: Clénele, Vide e Sectedede Alunofa): Pima, ES 2010SOCIOLOGIA, estudnas elisies socks eas formes te essaciogo,covederenda as imeropdes qe scarvem na vida en socicdade. Desta forma estar Secioga & buscar eonpreender enicamame « munch quest 20 rosso redor e ertender ness pope camo gente de rmudarga nele A Sacilogianas permite enxergar 9 murde cam odtras alhes. Bom estudol Detmetro trimestre Untdede 1: Soctologis como clancls ¢ suas origens A Sodtelogia & emi clineta? Quul 40 seu crmpo de ettude? for que tse? © homem 36 sonsegue sobreviver om sodedade, Isto implica numa sre de inferéncias ‘Sam cortas ragras seria impossival viver om grupo, pois a toda momenta acontecenam choques de itarasex. Viver em sociedad exige o estado de fonémanes, chamaces “soci”, que vSo aparooer por exiginda deda falo. E para estidé-las que existe ‘Socioogia. ‘A. Soddlagia vai alam do estido doe fendmenos socials € parte para o levantamento de soluges @ estuda como intererir nestes fondmenos, tendo por fm o bem estar colefvo. Podemas definir a soddagia ame uma cBnda qua eetuda os fonémares sociais, refletinda sob eles e tentanda explicdlos através de certos concelias, téenicas © métdos ‘A socidlagia nao pode ter uma posigaio determirista em relagdo ao seu objeto de estudo, por ge tretar de uma circa humana © no exata, a possiilidade de quantficagao das varidvets para sou ‘such @ sua tranemissibaidade futura, assim como a gereralizagio das relagSes entre’ as vandvels decoobariag, @ algo ralaina e preoaro. Ela ¢ oénaa porqua usa mélods @ dcricas que Ihe parmitem esuidar socal, Podemes afrmar que sam a estatisica difsimente a saciologia podera ser coreiderada uma cfincia. Sau campo do estudo @ a orgarizagin da sacedada (a eatdtica) « tudo o que ‘acantece erire seus mam bros (dinamica} ATIVIDADE 4. Por que podemos afirmar que a Sociologia ¢ uma ciéncia? _2. Cite regras sociais sem as quais seria impossivel conviver em grupo. 3. D8 uma de sotiblogo. Fars o levantamento de um fenémene social existente no- ‘sou ambiente escolar, sugira solugies viavels ¢ ‘que cbadecam as regras desta ambiente, fazendo. © estudo: de como. interferir neste fendmeno, tendo por fimo bem estar coletiva. at Soctologie Sense Corouny A obsewvagio @ 0 estude do ‘mundo em que vivemos pode ser fe de manairas diversas. HS paseags, por exemple, que bassiam suas opiniGes sobre a sociadade que thes abniga em dados cientficaments canfrmados, No erianta, exten pessoas qua optam por enxergar‘© mundo em que vivem atravas de seus, proprias alhas, criando assim concellas pariculares @ uma dafinigso de mundo propia, som quaisquer ouas fries de confimagi sano. propso individua, ‘© que muitos chamam de “achiema’ ou de “olancia paricular’ fomaimente cham ada de Senso Corum, A sadislogia, conhecimenla e estuda Genlifoa ca sodedade fornulado através da pesquisas déricas © posquisas de campo, 6 ‘anlaghnica ao senso comum. Isio ocorre na moment fem que at lors socolégicas so baseadas em pesquisas Gentifias, ou sda, em que 380 confrmadae alawée de toda um process da bservagio ¢ resgate de informagies historcas. “Tememes como exemplo uma situaeSo social: numa cena de assallo, em que 0 assailante & nego encontram-se dois observadores. Um doles, baseando-se apenas no senso comm, afirma: “0 ‘nog @ assailant parqua tem preguica de tabahar’ ‘Contraponda-se ao senso comum, au ssja, baseando ua afirmacao om dados histéricos @ sociol6giens, 0 segunda observador rebala: "Na verdade, a assailant @ negra davido 3s conseqbancias dé um provera de axpioragin chamado excravidin” ‘Coma se pode abservar, a necessidade do confrmacia da hipdtases mosta-se essancalmanta presenta na socolegia qu em qualquer outa estuco Gientifica, Eis al o qua difere a socidlagia @ a Géna fem geral da senso comum: a necessdade de una hase sdida, obida através de pesqusas, para comprovar teorias Fonte: ‘asnso-soou bi Gol sodoLegit B soceDtDE Para Sociologia, sociedade 6 BS cess eames proposios, goss preocunagies ¢ oasiumas, © que Inlaragem entre si consttuinda uma comunidade, A. soniedade 6 0 oD de estido das cncias saci, especiaimente da Sociologia Também se diana da sociedada cu ‘associagso 0 agripamenta de pessoas para a 2‘eaiizagao de alvidades prvadas, sendo reservada & [primeira expresso @ reunido com fins empre saris @ 3 segunda para 0 conunia que visa resdiados ‘Sodas independoniomerta da baneficios fnanceras Uma sociedade & um gupo da indviduos ‘que faemam um sisiama sem-aberla,na qual a maior ‘Barta das inloragdes feita com outros indviduos pBertencentes ao mesmo qupo. Uma sociedade é ‘Uma rede de relaconamentos entra pessoas. Uma sodedade € uma comunidade interdependante, © ‘Sgnficado geral de Sociedade refero-se ‘simplosmente a um gupo de pessoas vivendo juntas vruma camunidads organizada ‘A atigam da palavra Sociedade vem do latin -sogelas, uma “associagao amisiasa com auras” ‘Socielas @ dervado de soci, que significa “eampanbeire’, © assim o sgnficado de sociedade 6 lntimamente relaconado Aquio que € sodal, Esta Jimplicie na sigufcado de sooedade quo sous ‘mambros comparfiham inforesse ou prescupacdo ‘mifuas sobre um objeti~a comum. Cama ta ‘socedade 6 mulas vezes usade como sindrima para 9 colalve da ciladiios da um pals govemados por Instiigdes nacionas que idam com © bem-2star Possoas de virias: nacBes unas. pot ‘racighes, crengas ou valores pollicos © culurais ‘commun, am certas ocasides também sia chamadas ‘da socadades (par exernpio, Judaioo-Crsta, Onenta, ‘Ocidonial etc}. Quando usado nose contexte, © terme age come mao de comparar duas ou mais “sociedacks" cujos membros represenialivos representam visbes de mundo aitamatvas, ‘competidoras @ confi tants. ‘Também, alguns grupos apiicam 0 titulo “sociedade" a slat mesmar, como a "Sosiadade Americana de Matemética’. Nos Estados Unidos, isto ‘mais comum no camérdo, em que uma parcara ‘entre investidores para incr um nego 6 ‘ususimarta chamada da uma “cociedade’, No Rain Unido, parceras do s20 chamadas de sociedadk, mas cooperalivas c74 eo ‘A sostioga propriamente dia é tuto da Revolugao Industral, «nessa sentido @ chamaca de “eiéncia da crise” cise que essa revalurdo gerou ‘emioda a soiadade europsia ‘A histra da chiizacio ocidonial talvez nBo ‘tonha ententado periods {So conturbada quanto -aquele com preendido rire o fim do regime feudal ‘europe @ a nasdmenta do capitaisma, Period este ‘que 2a arrasta do secula XVi.a0 XVII ‘Coniurbads ni apenas no sentido de ‘confitos bélicos"®. Mas, pringpaimente, em retagao ‘Ss _murlangae radeais ‘noe aspecios “econdmians, ppaltcas @°sociais. Mudancas que a0 inferior na forma como a sodedads ‘produz ¢ disimbu suas riquezas @ na forma coma passam a ser gordon os ‘govomos — © qua por isso vo inlrfore tarbém na {orma cama homens @ mulheres se relaganam em ‘201 colidiana — cram uma nava visio da mundo tanto ‘am relado a expedativas indivduais e coletivas Ganado Trin drs 1618-48) 226 Congarac quanto em relacdo a compreensio dessa nova socedade, Midamse habies 2 persamentos. Muna-se a forma de agr ede como ver comproender 0 mundo. ‘A economia eminentemente agriria @ de combrcio da lugar & produgio industial de larga ‘escaia. O poder politica muda nda apenas de mos — dda nobreza para a nova dlasse, a burguesia ~ como tambam de forma — da regione manirquico ou similar, bbaseado ra herodiariedade, para um regime do ropresaniagao, a democracia. No Sec. XVI desewohe-se 0 movimaria que ficou conheeido par “Reforma Prolesianie', propigando _tandéncia Ccomportamental que conirini de modo significative para a valorzagia do conthecimenta ragonal, Com ‘Gren nova mansia de se selaconar com ae coisa ‘sagradas, a sociedade da época passou a anaisar 0 Universo ce ovtra forma. Com isso a razao passa 2 ‘ser scberana @ 6 cdocada coma elamanlo essencial para se conhecer 0 munda.A visio mitea e magica do mundo foi substtuida aos poucos peo que foi ‘chamado de razdo — 9 hamem assume s2u papel Goma prolagonisla da fistona © 0 desenvaviment tocnolagico © dentiice tona-se mota da socedade. A-solidavedade comunida dos servos camponeses do sistema foudsl perde-sa am moio 8S novas ‘reogssiades da massa das Gdades, que apesar de ‘ccupar um mesmo espago geografice se indvidualza se fragmerta ~ agora @ cada um por si na bataha por uma vaga em uma indsiria eu mineradora @ ra Juia pala garanta da sobrewérea de seu nodeo {amor © avango temalsgico contin jamais experimertada pela humandada num perioda 180, ‘arto, numa quantidade to grande @ variada e numa Guiidade a entio inmagnavel fol oulea Caackristica importante desse periods. Mas 180 Sgnifcante quarto 0 crescimen tecndgico Ccentfico foram a8 coneigdas a qua a grande maiona da populaeso das aces industraizadas foi ‘submetida, Uma aname massa humana ~ incuindo- ‘50 af idosos, ciangas de alé oito anos @ muhoras (ravidas— era colocada em suagies completamente nsakiores om fabrics ou mmnas da cand" Jomadas que chegavam a caloze ou dazssois hos do” fabaho, saidnoe radusdee Be ‘ecessidades minmas da compa de aimentos, ‘pagamentos de aluguéis (geraimerte ag: progrios Gmpregadorat) e aquigio de vestmaniar hisicas, ‘minima ou nenhuma saguran¢a no local de trabatho {encurtands a vida ou a ulidade do operario). Estas Gram cordicées comuns da nova dasse ue so fomava como pora fundamental da Kigica captalsta a casse dos abaihadares assalanados E neste periada de nascmenta @ afrmapio do capitalise coma relagio social do produrso hegeménica na Europa que surge movimenios foséicost!, explodam aconiocimenbs paliicos © Fisériens mareartes’ 9 £2 do eatos leenaldgieas & entices’? que reconfiguram no somanta as relagies econémicas, paliicas © socials como {amber acabam intererndo em toda a heténa da ‘human ida de, Cam oihimmaim, sents mrasa a doervcl mea da ence SCA Relea rane dev oped pote squer jt (tino per emote, abr, ° Suwimaioreapnanio fe achanads Revol Inti em 3Em docoréncia da _compexidado da Sociedade agora posla, surge a necessidade de uma (o&ncia que possa compresnder essa nova ordamn. Uma cianca” que possa erlender a dinamica das relagSes espediicas @ mas garais qua muhares © homens martém entra si @ com 9 mundo qua os cerca, Nasce a sociologia om meio a um conirio fentquscida de varadee ainda inoampreendidae elamenios. E, por isso masmo, extomamente dessfiador para os que se dispunham a ordenar, tansfomar ou simplemente decifar a3 aparantamente cadficas relagoes socal, Atividade 4) O que 6 sociedade na visioda Sociologia? 4) A socioogia @ necessivia para a compreensio da sociedade om que vivemos? Por qué? 2) Apreserte, em poucas palawras, os principais fatores colaboradores para 0 ‘surgimente da Sociologia, CLASSICOS 1. Durkheim yo GaUTOR ee oni mien f) nasceu em 15 de abril de 1858, na Je. TY) Bee Trees an ore 3 KS, ice algte ce Duthm ghee? esta fundado no social Para ele, Siaus rie niece ca ts ta ing ua eg ou ay eerie ieee tae pore eaniist's when iar Sinaia a fae Raster scnara'e gos ayaa ros 2" aedance Mine", “Rites ade aiselde palatine a> toca tn ropune cara ist ns pecs oee Cis ele mo amo ak Pan Dunn, oso fu tn oe 2 pen coat ee teentns Shine daa he coencr Cee a ong eke acme REPRESENTACOES COLETIVAS 0 social cria rapresentantes cdotvas, que sie atiudes comune de uma detarminada coletivdade em uma determinada época, Esta Tepresentagao ‘colsva independa dos indwvidus, os 0 indivkiuo io tom poder crave. Em Duritwim, 0 socal que determina © individuo. ‘como 88 cada individus troussese em sia mares do opal @ esta marca delerminasse suas ages DIVISA DO TRABALHO E FUNCIONALISMO 'A divisto do trabalho, para ele, pode sor: oma! au ger @ anémica ou pabiigica. Normal 6 9 ue co ropes de marcia ual, © que funciona SSporiancaments,"girando a soldanedade ‘acossana 2 evolued0 do social © paloiogco 6 ‘quo que dere do normal. Dukhem acha que as casas tandem 2 nomatdads; aie 0 pablogico ‘aminha para 4 norvatdade, Durkee corpara a socadade a um como humana, onde @ Estado @ 0 oérebro, elsborando fopresoriagies devas que apedaigem Saidanodade Para a, todas as partes do compo lem ura fungSo, néo, Naverdo nerarquas arr 2 Gtbrentes pates. € uma sncedade namonica ‘Ae 0 coma # considerada normal porque nigh sociedade onde no hj aime @ também fom ima fungio social a fungéo de manter © gerar uma ‘coesdo” socal. Guarda. aconace um cama, a conseiincia coltva 6 alingda: 0 sodal 8 agredido abo indviduo, Um ato nao ofsrda a coneaencia Gaeta porque soja cams, mas. ciminaso Dogue ofende a consaénoa coat, No entanb, 0 Estado pace forsiocer a conscincia calatva através dia punigio do cemnoso. & atavés da punigio do Snaso ee @ commend colatva mann 3 sua viatade. A pena mped um cresamonto exagerado do cme, no pemiindo que de se tone pablo. Numa visS0 diriemina, 8 mpundade, naopunian do cine poo Esato, onffaquece 3 consodnoa caietie, os laros da scidanedade {geranda im estado da anoma. Quand 0 patoiagics Prevalece sobre 0 normal, hs uma desesintiraqao socal, O asada de arora 6 uma stuagao ime @ som fangdo na sasedade, SOUDARIEDADE MECANICA A ORGANICA ‘Sdlidariedade mecinica Em De la Divison dy Travail Soda, Durkheim esciarece qua a exsténda de uma sociedada, bom como a. propria coesse social, asta baseada num gray de consenso erira as individuos @ que ele dosigna do saldartedado. De acords como aur, hi ois pas de soidariedade: a mecdnicae a auanica ‘A solidariedade mecinica _prevaloce naguelas Sociedade dias “pirmivas’ au “areaicas", fou s9)a, om agrpamentos humanas de ipo bal formada por ds. Nesias sociedades, os indivduos que a iegram compartiham das masmas. nogbes © Valores socials tanto no que se refere 4s crencas ‘oliginsas come em relagio aos inforessos matonais nacessanos a subsilinda do gnno, essa carespondinca de vaeres assegura a coesao socal, ‘Sdlidariedade organica De mode dati, existe a sokdanedade erginica que 6 a co tps que predomina nas Sobiadsdee ize “modamae™ ou “complexe” do panio de vista da maior difenciagsa individual @ socal (9 concelto deve ser apicada as sociedades apiblisias), Alm de nao. compartinarem dos mesos valores @ crengas soca, os ileresses Inchiduaie so bastante distnios @ a conseénca de cada individuo & mate acartuada, A divisSa econtmica do trabalho social & mais dosemvovida e complosa @ SB express nas 4diferentes profissdes @ variodade das atvidades Indusiais. Durkheim emprega alguns conoetos das CGéneias naturals, am parbeular da bialogia (muito om uso na epoca em que ea comacou seus estidas ‘sodaligicas) com objetivo de fazer uma comparagao entre 3 dilorenciarso crescorte sobre a qual se assorla a sold ariedade orginica, Durham coneabe as saciodades ccomplexas coma grandes organismos. vives, onde 0 @rgioe io diferentes entra si (que neste caso conespande & divide do trabalho), mae todos depardiam um do ouiro para 6 bam funcionamanto do Sser-viva. A crescents diviséo social do trabalho Taz Sumaniar também o grau de interdapendénga ene os nclviduas, Para geranlr a coesSa soca, portanto, onde predomina a soidanadade arganica, a coesa0 socal ‘So esl ascantada em crengas @ valores sos, relgiosos, na tradgdo Ou nies costumes comparithados, mas nos cidigos @ rags de condula quo estabelecom drotos a deveres © se expressamem ngrmas jurdicas: sto 4,0 drat. (© FATO SOCIAL “E fab eocial loda mancira de fanr,foxada (ou nip, suscetivel da exercer sobre o indiviluo uma e095 exioro", ou ainda, “que & geral no conjurto de uma dade socedade leno, ao masma tempo, uma. existénciaprépsa, independant das suas manifestagdes viduals. “Tris caracteristcas dos falas seca: 2. COERGAO SOCIAL b. EXTERIORIDADE ¢, GENERALIDADE Coergio social + Alorga que obigao indvidio a condita @ a formas de pensar especticas — manifestas om ‘apraseniagies wiaivas @ regras de comportament, + Exempios: madslos de relagies familiares, raigido, lingua, cieigos logais ete + Coogi social drala: dreite, edicacio, famiia @ religdo; coereao social indirela: lingua sistema eaanamica, desenveivimentsTmoigca, TA epergaa social no ect) necessariamente a personalidade individual Exterioridade + Exisem @ aluam sobre os ind viduos Independentamenta “de sua voriade ou da sua ‘adesSo consdiente, ou soja, oles so exteriors aos inlviduos. + As rogras socials, a5 crongs, 06 costumes, as leis 05 valaws ja exisem antes do rascimenia das pessoas; io a elas imposiae por mecanismos de coergio sedal, come a educardo. Patani, a falos sociais 80 ao mesmo tempo cowctives @ dotados de exislénca exknor as consesinnas indviduais + Uma concise lagica importante @ que todo proceso de socialiaeso implica um ato rau de coargio (mposirso). ‘Generalidade 1 E socal todo fato que 6 gor, que so repale em todos os individuoe ou, pola manos, na ‘aiaria does, * Os falos sociais manitestam sua natureza ccolativa ou um estar comum a0 qrupa, cama. ae formas de habiagio, de coTunicacdo, 0s sentiments e a moral “A gororaidade dlistngue 0 ossencial do fortito ¢ especiica a natureza socniogica dos fenémanas. + Mas, ATENGAO: um fato socal é goal porque é coleiva, mas ndo pode ser considerado um fendreno eoleve apanas por ser goral. Quando falamos em um fato costvo, afimamos que esse fat) @ independente de suas manfastapies indviduas, Dita de outro made, um falo no & social per ser ganeralizado am uma dada colavided, porém & ‘eral para a colaividada por sar sce. FATO SOCIAL NORMAL * Quando so encontra goneraizade pela sotiedade ou quando desempenha alguma funcso importants para sua adapiagao ou sua evolicso "A genaraiciade de um falo soca), ito & sua unanimidade, @ gaantia de nematkade na ‘medida om que represenia o consenso social a vyontade Coltiva, ou @ acordo de um grupo @ respaito (da.uma detarminada questo, "Para saber 9 0 estado econdmico atta! ‘dos poves eurapeus, com sua caracterisica ausénaa ‘9 onanizeeio, & nomal ou nia, procuar-s9-8 72 passads 0 que fhe deu aigem. Se estas conaigses ‘S30 ainda agvalas em que aluaimante se enconta nossa sociedade, € porque a stuacse 6 noma, a despela dos protedos que desencadeia™ FATO SOCIAL PATOLOGICO * Quando um falo pe em rsco a harmonia, © acardo, © consensa a, perlania, a adaptagio © ‘evolunSo da sodedade, enifo estamos diants de um acantecimento de caaier mirbio ede uma sooadada dosnt, + Palatogico 6 aqudle que so enconta fora dos lites permiidas pala odem sociale pela moral veri. Coma as doangas, 340 transibrios ‘excepcionais Uma sociedade que no consogue se praleger punindo seve mambror, pois the tlla os parametios do “corto” e doer” 6 uma sociedad “ Anomia: ausincia do rogras instiuidas © crientadoras da condita dos inctviduos. Alividades 3) Qual a contibuicgo de Durkheim para a Sociologia? 4) Segundo Durkheim, qual é 0 objeto de esfudo da Sociologia? 5) Quais so as caracteristicas do Fato ‘Social? Explique cada uma delas. 6) © que & © fato social _nomal © patolégico? Dé exemplo para cada um ‘eles. 7) Deacondo coma definicso de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: 2) A escala @ um fato social @ — como institu gio — cumpre um relevarie papal na formatagao do compotamento individual em consonéncia com as ragase valor presentes na conscénda coletiva 51b) Qala de acioscar & um fato social, pois passuindo mobvagies bidigeas podem ser percebides como ‘exlorores aos ndviduos, excetuardio-se as doangas [Psicossomalicase ifuenciadas por fatores soaais 6) A arquitotra de nossas casas const ui um fato soda, na medida em qua sequimos padres ‘ebedecomos a um senso estético exioror as nossas ‘conecincas individuals '@) 0 sitama elatoral um fate socid, porque ppertanee & esfera da ida pate 8) Sobre a Sociologia de Durkheim assinale ‘com (V) as afmativas verdadeiras o.com (yas falsas. 2) {_).0 sbjeto de estudo da Sociologia segundo Durkhoimd a aco social 1b)(_)Ocasamento, a educacao, a escola, a regio, ‘crime, eS axemplas de fato soci. '¢) (_) Durkheim se esorcou para emancpar a ‘Sociologia das domais laorias da socedade. '¢) (} Segundo: Durkheim, a socologa nha par ‘fnaidate nia 20 explicar a sociedarde camo também ‘encontrar solugis para vida socal. '2)(_) 0 abjetve maumo da vida social, da avordo ‘com Durkheim ¢ promover a harmonia da socedade ‘Sonsigo mesma e com as damais sodadades. 4)(_) O cima rio pode ser consderado um fala ‘soil norma, '9) (_) A socedade apresenta came todo organism, ‘Sstacos normals © pablogicns. h) (_) Sancdes esponténeas so aquelas prescrtas pa cocedade em forma de lois ras quais se ‘sstabeloce a intagia @.a penaiidada subsequent. ‘AUTOR Max Weber nagcau em Efrem 21 de abril de 1964, 6 faeces am nha da 1920, Weber vive numa época em que 2s idéias do Froud impactavam ‘38 Orcas socials @ am qua as Valores do inevidualismo ‘madera comegaram a #2 consolidar. A grande inovarso que Weber towe para a sodoinga fi 0 indiveualsma metoddégica, Para ‘sia, 0 ndvick eecolhe sero que @, embora as ‘escolhas sejam imitadas palo grau da conhecimento do individuo @ pelas oportunciadss oferecidas pala ‘sodedade, indWvidua @ lavado a escaher em lade instante, 0 que faz da vida uma constante ‘possibilidade de mudanga. © individuo esoaihe em ‘malo sor emates da vide eorial, Essa iia faz com ‘que o sentido da vida, da histira, seja dado pelo [Brépro indivicuio. Os processos no tém sartide ‘nelas mesmos, mas s80 or indvicues que dio ‘sontida aos procassos. AGRO SOCIAL ‘AGAQ SOCIAL: & condita humana dotada de ‘santa, *+ A axbo soci 6 0 compartamento humane ‘comma inle¢ao. Ex: uma festa, um assaib + A agin sosia, pode ser positva au mogativa, dapendendo do sentido cue o ser humano dé a ea, + A agan social gera efeitos sobre a reaiidade, pois toda apo modifica alguma coisa, causa reacdo ositia ou negatha. Este prosso agio-eacéo causa afelos que coniibura para modficar a realidad, Ex Alaque coatlenads do criminosas em Sio Paulo tem gerado sertimenio de medo, parca ‘completa inseguranga ente a populagao da regio @ Gp outs Estados. A sociadade am Weber @ vista coma um Cconjunto de esteras aulGnomae que dao sentda ae facies individuals, Mas 24.0 individuo & capaz do ‘walzar ages sociais. A apSo socal é uma apo cya ‘Sento € oreniado para 0 outro. Um corjunto de ‘apies no @ nacasaramenta ago social Para que raja uma aeS0 social, @ sentido da aco deve sor crieniada para o cuka. Soja esta aco para 9 ‘bent (4 0 "mal do outro. A acia social no implica uma ‘redprociade de sentidos: 0 outro pode ano saber daintangdo do agent ara Webor hi quatro tos de sede soci! ‘ayo socal radicondl, ago social alelva, agdo ‘Social raconal quarto! 30s. valores, acto socal ‘agonal quanto aos fins. ‘Agio social tradicional @ aquda que o Indviduo toma da manera aviomatica, sem pensar para oaiza-is ‘Acio social afetiva implica uma maior paticiagio do agorte, mas 30 respostas: mais emoconas que raconais. Ex: relages farsiares, ‘Segundo Weber, estas duas primairas agSes sociais nia inleressam & soctdogi, ‘Acio racional com relacdo a valores é ‘aquela em que 9 sondage consegue consinir uma radonalidade a patir dos valores presontes ma sociedade. Esta ago social requer uma Sica da conicrlo, um senso de missio que o indvidio [precisa cumpri em fangSa dos valorer que ola praca, ‘Agio racional com relagéo acs fins @ auola om que individua escahe levando om Cconsideragao 08 fins que le pretende ating © 05 ‘meias dispaniveis para isso. A pessoa avalia so a ‘apo que ola quer realizar velo a pona, tendo em Vista a5 dficudades quo ele precisara enfrertar em deconénca de sua ago. Requer uma ética de remonsablidade do indvidua par sous abs, RolagSo social no & 6 enoontro de pessoas, ‘mas a coneolinca da ambas da sartida da aga. A relagio socal @ sampre probabileca, porque ela e= fundamerta na pobabiidade de ocorTer delorminado ‘ever, 0 que indui oparturidade © isco. A vida ‘sonal é lolamentainslavel. a Unica oaisa estdvel da ia socal ¢ a possiiidade (e necessidade) do ‘ctcatha, Nao hi determinismos sobre ao qua sera a socedade, Por ita, as andices sodcigioas 50 bbaseadas om probablidades e no em werdades. DomwagAo Como jd diseemas a vida social para Weber 6 uma lula condania, Par cank disso, ee nda ve ossbikdade do rolacSo socal som dominagia, Todas as esforas da aco humana estio marcadas por algum tipo da dominagio. Nao exe @ nam \ai Gxt socedade sem domingo, paqu a cominagSo 6 condicéo de ser da sociodade. A dominagéo faz cam que 0 indviduo cbedoga a uma ferdom acredtando que ost realizands sua prépra vvontads, © individu conforma-se a um padrao por 6sua propria escatha ¢ acha que es tomando uma decisao praia Exisiem pola manos és pos da dominaggio Jagitima: legitimaraoradiconal, legiimagio carismiica ¢ legiimagso raconal. ‘Para Weber a buogaia é¢ a mas bem acibada forma de dominagao legiima @ racionsl. A bucocracia basela- se na genga na legaidade ou raconalidade da uma onda, A burooracia mais ficaz da axaroar a dominarso. E 6 uma consogiéncia do processo de racionaizacio da vida sodial_modema, sando responsivel palo gorenciamerlo conceniradh des ‘mans da administacio da socedade. Atividades 9) Para ateoria sociolégica cle Max Weber, ‘em toda socieda de ha dominagso, que & entendida como urna 1..| probabitdade de haver obednea para ordons espocificas {ou todas) dentro de um determinade grupo se pessoas [J Fonts! WEBER, M. ‘Tredugio de Regis Barbosa e Karen Eisabe Barbosa Economia e Sociedade, Srasiia Ed, Un, 1981, p. 138, De acorco com a teoria sociologica do autor, & Ccorretoafirmar que os trés tipos puros de ‘dominagio legitima sao: 2) Racial, radiconsl @ carismatica, 1b) Econamica, social ¢ politca ) Feudal, capilsta 6 comunista d) Mondrquiea, abedlutista © rapubiicana, 0) Socialista, nogibera,saciat-damo rata, ‘oAuTOR Kar Manx (1818-1889) {alves seja 0 mais conhecido Gontsta socal @ também 0 ‘manos conhacide, Expico maar: @ dled encantar aiguém que nunca tenha owvida falar de Marx, mae fambam @ dif encontrar pessoas que contiegam bem as ideas desie aur Talver porque 0 pansamento de Manc sea muito aberio,o que possiiia lturas dferenciadas. Mas 0 pengamanto de Man é mais bem aproveitado pelos economisias que pelos cienistas sociais. Isso porque para Marx, a mercadora @ a base de todas 26 elagies socials, @ est 6 0 porlochave para a compreansdo de suas das Para aie, td uma tondancia hisiérica das relagbas socials sa ‘moreandiizarem: tudo vra mercado, Provawimena Max tenha dada tanta impotinca 2 economia porque estivesse presencand as mudangas sodas provicadas pela Revolusdo Incuistial, pincipaimenta nas celacées de ‘abana. A patti da centatidade da mercadoria no pansamerto de Mark, poderos entendar alguns de Seus concaiios mais importantes. Comecemos pela diss do trabaino, DIVISAO.DO TRABALHO Evoluivamerta, a divsio da trebaho @ a segunda manera da corkrur relagies sooias de produgsa, que so formas camo as sociedades so organizam para super suas necessidades. A primeira 6.3 cooperacio. Falar em diviséo do trabalha om Marx falar om formas de propiedade. Isso porque 4 dvisia do trabatho se dé enlre quem concede @ quam execula 0 lrabaiho, entre os donos dos meies do producio @ os danas da forea de trabalho. CLASSES Da divisio do trabaho surgem as classes. Para Man, at classes no so condiiuidas do ‘agregadas de individuos, mas sic dofinidas, fesinfuraimente: as classes’ so eleio da estrutira No mada de pradugo antigo as dasses eram a dos paticos e dos esoravos; na modo de produo foudal, hava sonhows @ servos; na mado de produgéo capliaista, bugueses @ operénos, Ha Sempre uma relaga ce oposigso entra duas cise, de mada que una néo exis sam a outa. Esta ‘oposiio ele chamou da lula de clases, LUTADE GLASSES ‘Alita de classes, assim camo as dasses decarem da divisée do trabalho. Nas sociedades modamas a lula de classes se di ent canialisias ou burgueses (donas das meias de produgao) ¢ frabahadores ou poletariads (dows da fora de ‘rabaho). © febao nas sogedades madernas ¢ denunciada por Marx pelo seu carter exporatdcio do ‘rabahador. No enlanto, Manx va uma solurse para esta relarSo axpiorainia: a ravolucdo que sara feta pola praotaiado. No entan, a revelugia do praistariado conta 0 mode de produrso capitalists = ‘io acontece, segundo Man, devido'a anaes. FETICHISMO ‘A separa da metcaderia radusida palo rabahador dala mesma asconde o cardler sacial do ‘rabaho. Ofetchismo se di quando a reago entre fs valores aparece como algo natural, indapendonts dos homens que os craram. A ciaiura se dosgarra do crater. 0 felichisma incapacia o hemem de fenxergar 0 quo ha por tras das rolagées socials. E 0 maior exomplo de felichiene da mercadora 6a mais- vai MAISVALIA ‘Armaic-vaia 6 0 excedente de trabalho née page, nio inclulda no saléso da tabalhador Ea masala que forma 0 hicro que sera imvestco para aumentar 0 capital. ALIENAGAQ ‘A alienagéo faz com que o trabalhador nfo 8 reconhega no produto de seu trabalho, 80 percevendo a sua condi de explorado. Asdiuga0 ara problema da alienagsa passa por uma lula politca do propo prletariado @ nao pala educarao. IDEOLOGIA ‘Camo dssamos, as classes dominantes ccontolam os msios ds produgéo. A infraestrtura (conhadmertas, fabscas, somenios, toensiog.a ot.) ‘que est nas mios da ciasea dominate, datermina 3 7suporestuiua (Estado, Dirsio, Religie, Cultura fc.) A superesiniura @ uma construgso ideotagica (que serve para garantr 9 poder da classe daminarie, ‘mantenda a ciasse trebathadora alenada, Wt Atividade 10) Produz uma charge abondando a tematica “classes” ou desigualdade social Apliernde » teoris + prétice cotidiems: questées prre 9 reflexto sectelégier 11) Por que as pessoas de um bairro so unem para eriar uma associacéo ‘comunitivia, ou de bairro? 12)2 — Por que os brasileiros que nunca fentraram em uma igreja se dizem ser ceatdlicos? 43) 2 Por que 2 sociedade repugna o Usuério de maconha? 14) 4 ~ Por que existem leis e nomnas na escola? Ehs sionocessarias? 415) 5 — Por que usamos roupas para sair de ‘casa? Usar roupa é um fato social? Por que? \ Atividade 16) Produ um resumo abordande as bincipais idéias apresentadas pelos trés ‘Ssociblogos estudades (Durkheime, Weber Mara).VIOLENCIA NAS TORCIDAS ORGANIZADAS ‘CARIOCAS: por Renato Lanna ‘As hislérias de vida, as estratégias clos Individuos munidos de paixéo, 08 sentimentas que lunem o tercadar ae seu time, mastam um canjunia dversificada, formato principalments por jovens do ‘sexe masculina num universo soeisi np qual alguns individuos radicalizam seu perloncimenla ¢ lomam-se imillanies profissionais de seus limes, abandonando familia, trabalho ele. para serom somente a adma de tudo tarcadores De acodo com Mauriio Murad os torcadores organvzados sp orginanas da todas as classes, de todas as fasas de tends, de esclardade, de profissonalizario, de infomagio, ‘alam disso, cerca de 80% concentamse ra fia ‘ela dos 14 an25 anos e dsles 50% sa menares da kdada, esses dados sio nadonac, no se restinginds a_um deteminado estado, rogao ou edad, ombora os problemas mais aguelas ocorram principalmerle nas cidades de So Paulo, Rio de Sansa ¢ Belo Horizonte, nesta ordem. ‘A presenca de bycodores nos jogos Incentvanda um time de futebol @ fo que rementa a acada de 10 do séeuio paseado, Nessa epoca, © futebol ora_um espate amador @ ae jogadores ppertenciam & oite,ou soja, para freqientar 0: cubes ‘era preciso ser branco @ de boa famila, © primeio (cba fundado para a praica do fulsbol no Rio de Jareito fol o Fluminense am 1902, em 1904 surge 0 Botafogo, iniciando-so 0 conhaca clission vow. Nassido iisialmants eama clube de regatas (0 Flamengo sa se forma para o futebol em 1912 apes ‘uma dissdncia do Flurinense. 'A dvulgaclo do fulebal entra as classes [populares j8 pode sor cbservada em fins dos anos 20, conquistando smpatias © espaces cada vez ‘maiores, alraindo mais. © mais espoctadores, 20s poucos 0s clubes véo abrinda suas portas para os lorqedores mais simples, Ale eniao, nao era bem aoala a particiagaa de nagios nos cubes de site. Eniretanto um Cube de Segunda divisao vaio coriraiar o rump dos fabs, seu nome Vasco da Gama, cuba de comardanies portugues do ‘Subirbio as sous passos no futebol a partir do 1916, ‘acellando negros em sou elonco. ‘A popuarizagio do Flamengo, nas anos 30 2-40, faz sugie uma rvalideds importante no fulebal ccaroca com 0 Vasco, a parte dal surgem as primeira banderas e torcedores organizados com at cares dos dubes, moriaias, fogos © balses. Em 1942 Jaime de Carano funda a pimeira lorcida organizada: a charanga rtvo-nagra, banda musical que passou a apoar o fme som’ qualquer apoio firancarro do chibo. Outra parsonagem de destaque & Duloe Rosalina fundadora da Torcxda Organizada do Vasco (TOV}em 1544. Uma figura iguaimente famosa foi o minora Olaciio Basia corhecida coma Tari. Durante ‘mutine anos lider da Tora da Organizada do Botafogo (708). Seu apsida vinha da seu pore atetcn ‘adquiido por anos de altarofitsmo, Ente as décadas da 50 © 70 se tamou contecdo por investr de pata aberto conia as lorcidas advarsarias tendo nas mao uma bandora da Botafogo. “Sou o maior ants amenquista da istéia”dzia comorguih ‘Todos esses nomes parocam = constitur como tewedoressinboos figuras que represontavam toda a breida Na década de 70, prindpalmente apis a conqusta da Taga whiles Rist, 0 futebol assume ‘aukas dmanséas com a ciagsa de naves espagas, Inoresses pais @ investments econdmicos, Nesse periodo o pais vivia uma fase de timismo que ficou conhecida como “milagre basiaro’ A ‘propaganda oficial falava do Brasi como 0 “Pais do fuluo’, Paraidament as estas transbrmapies a ‘elagia lorcedor — fulebol assuma outros aspoctos. ‘Afrmam-se as prmeiras organizagbes buroeratizadas da towedores, inaugurando um novo padrBo de relacionamants enlia si @ com os diigenlas dos ‘@ubes, com mais cobrangas @ criicas a jogadores 6 Grgentes. Outra falor rlevante dessa perioda ¢ 0 aumento da nimero cle javerisnastas tora. Po longo. doe ance 80 as lorcidas crgnizadas fofalecoram-se enquanio grupo, eqpliitanda uma outta forma de. sociab lidade em relaga a0 fulsba, fundamentado em um modo duerso de torcer que se respalda, ente autas coisas, na cranga de fais torcedores am sau poder de escalher, demir e projelar jogadores tecnicos © iigentes. Definidas substancialmente come grupas porigosos, exsas aganiagées nos anos 90, foram dvorsas vazes resporsabiizadas na micia, palo alastamerto das familas dos estadhor, Os enfentamentos entra torcedores rivals, @ entra estes f@.2 pala, frisiacanda a imagem da um torcadar ‘organizado viento ligado a gangues. Para alem do espeticuia de cores, c&ntiaas @ bandeiras, e@xpressanco 0 cima de disaula ¢ ‘eforganda a rvalidade que so travara no campo, tis ‘acsociagBes 2 teriam fomads Um loeal priviegiads da desmedda veléncia jwvenl sob tulela dos proprio lubes, devendo, pois, sarem banidas do tuisbal profs onal ‘A Torcida Jovem do Flamango divid-s0 em “pelotées’, a Torada Jovem do” Botafogo em sequadtSee", A Forga Jovem do Vasco em familia” a Young Flu em “nicioos’. Para cada um dessas seguimenias existe um lider que pode ser indicado ou deta, sua fungdo © represertaios, aumentar os 30008, arfecadar capial (as forcas mantémse com ‘as mansaiddaces, varia de marie eventos), ‘As torcidas organizadas t6m representantes {que paricipam de reunibes do Consatho Daliberativa de cada clubs, contanda com salae na sedes dos cdubes para guardar material. Depandendo da drotria dos chbes as rolagtas paiam ser bom amisbsas @ intoressoras (patrocinios © distrbuigoee de ingressoe). Uma excegao a essa regra @ a Torcida Jovem do Vasco que apds uma serie de confios e discussbes romped cam a divetoria em 1998: "0 Euica Miranda fertou 9“ALIVIDADES. ‘Cam base no texto responder 18) Dé um exemple de habitus. 20) Podemos afimar que a escola esti 2 ‘servigo da classe dominante? Como isso ‘corre? 21) Explique om suas palavras © que vem 2 ‘serVioléncia Simbolica? 22) Dé um exemplo que como ocome a violéneia simbalica?’ dy Soctologte « Master: ‘Admiravel Chip Novo Composieso: Atty Pana no sistema, alguém me descontiguray ‘Aonds ests maus othas de rob 8? Euno sabia, eu no tna pores Eu sempre achei que era vivo Parafueo fuido om higar de areagio ‘Als achava que aqui balia um coragao Nada é orginca, ido programade Eau achareo que tinha me ibertado IMas a vereles novamenta Eu sel oque vaotazer Reinstalar osistema Pensa, fale, compre, beba Leia, vote, no se esquega Use, sela, oura, dga Ratio ‘Terha, more, gaste-e viva Pensa, fale, compre, beba Lola, vote, nao se esquoga Use, sea, oupa, dga. Nao senhor, Sim senor (2x) Pane no sistema, aiguém me desconfiguau ‘Aend ests mausothas de rob 8? undo sabia, eu nao linha pereebido Eu sempre achoi que ara vivo Parafueo fuldo om higar de arculagSo ‘Aib achava quo aqu batia um coracao Nada é orginea, a tudo programado Eau achareo que tinha me ibertado Mas ta vemeles novamente mfrio Mas ta vemeles novamente E-eu sei o que vio fazer: Reinetalar osstema AIVIDADES. 23) Qual a relagio da musica com o.contetdo. estudado? 24) © que a compositora quis transmit no. rfrio da masiea?‘Tercetro trimestre Unidade 4: CULTURA, NACIONAUDADE & IDENTIPADE CULTURAL pot Calture Beudtte/taltare Popalee crac ge maraten ‘alias continua a estabslacer a partr do siculo XV uma dising’o ente “autua enudta’ @ “eutura popular’. Em relagao ao periods anterior esta distineSo parece ngo tor exisido. Tera havido um grande dredarso de bias ente as virias formas de expessao cull, a que esbaieia as suas frontaras, 0 séoulo XVI funeana coma uma data de roleréneia para assinalor 0 mamenio a paris do qual ‘Se recomace que detingio enire grupos socials 22 ‘raduz tambom de forma ritida em leenas de gostos ‘econeumas euturas, 'A Cultura Popular (© canceto de cutura papular & contudo recente, esta intimamente assocado ao process de lutbanizacse que ocorre a partir da século XVI, © 20 dsportar uma outra foma de cutura- a cultua de masses. A” cultura popular, divugada pelo romantima, ocipara no magnana da birguesa Gilocenista as memdras do uma sociedade que stave a desaparecer. Nesle imaginao aparece ‘olrtada uma cultura f6ta por campanesas. Simboio ddo um povo idealzado, puro. foiz na sua ignardncia, Tratase de uma imagem que é a anitess das ‘massa da oporaris @ pobres qua se arastam polas Gdades em vias da industialzagao. ‘A imagom desta “powa'- ator desta cular, dentfica-sa aos obhee dos fomintcns cam 0 espirto hnaconal, Os seus usos, ‘costumes, romances, cariares io ongen a um concaio novo de "Foldore', expose desio saber ancesial preservado peta pov ‘A cullura popular surge trequertemente decomposta nas suas miltiplas marifeslagies, como sejams a ara, 0 taal, @ foldore, a musica, arpliotua, as fesias @ romatias, a culnara, a poesia, 08 jogas, os divatimentas. (© concato de culura popular apesar de porsistir, revela-se hoje profundament imitatvo para escraver a propia reaidale social dos campos. As comunidades nrais estio imprognadas de valores prépios da caitura de massas, sem, no eran, ferem abandonada por completo as suas releréncias culurais. Constiuem j4 uma cultua iniermécia am fase de rapide inlagragao na aillra da massas. ‘A Cultura Erudta Por aposigia ao concaito de are papular, a partir do sécuo XV or-so-a consolidada uma cultura fenudia, alta cultura ou culira cutvads, prepa dos ‘grupos sacias daminantes. © ‘raga mais importante desta cultura dovia- ‘5020 fato dos grupos dominantos seram as mecenas (patrocinadees de atisas) eos prncpas compradores das obras produzidas pelas eltes dos (chadores cuturai, 63) peepee cantina a Peete ma ‘A cultura faz parte da tetaidado do uma detemmnada socedade, apie ou povo. Essa olaidade ¢ tudo 0 que contgura o ver coiativo. ‘So 05 @stimes, os habibs a mancira de penser, agir e seni, as trades, as lécnioae Mfuizadas que levam 20 daservalvimento ea Inferagio da homam coma natureza, Ou saa, @ tudo ‘mesma! Tudo que diz respeito a uma socedade. Nistos eogdlogas @ historadores brasteires, apart dp século XIX, buscaram explcar a fermaro do pave (brasieio, caracterzado pela dversidade cultura, fenguanio uma nace. E 9 oar de alguns desses [Bubre: {oi excishaments dedicado ao aspecto uitura_O legado cultura que erdamas dos povas. ‘que se misturam dau oigan aos brasieios. Fomos coorizades primeiramenio pos europeus, especiicamenta polos parugueses © ‘espana, Temos também uma marania presenca dos aficanos, que fram tazdos para ch como ‘stcravos @ os indiganas que aqu ja weam...depats, por vali de 1870 em dante, 6 que imigaaram muios ures paves, como os italanos, damdes @ Frolandeses, em busca de trbaho © do uma vida rmaihor @ promissora na Brasil Somos um povo que ‘surg de uma grande confuénoia! Niscigenarios! Ou ‘2932, 0 povo brasioio fa formada, a pando, a partir de ‘uma misagenagdo, que foi a mista de bbasicamente 16s “ragas’, quais seam: 0 indo, 0 bbranco © 0 nego. Vamos entonder o que 8 rava, elriae clus, ‘O cancel de etnia disingue-se do cance de raga ccultura. Enia é um consatb assosiado a uma ‘oferénda fou atgam comum da um povo. Ou soja, ‘sSo_gupos que compartiham os mesmas. Lagos IngUisticos, inbloctuais, morals © auturais Embora possuam uma mesma stiaco de dependsncia da instiuighes @ organizapdio soci, econtmiaa @ politica, no constiul ainda em uma ‘ago, mas apanas um agrupamento étrico. Eta 6, ‘Portanio, um conceit dferarte de raca e cura ‘Sao oxemplos do gupos dines, enire outs, (Indios 7a vantes @javaés do interior de Go, quo ‘sho reomhaddos pao elnémina de tapuios. Hoje trabitam no Parque Nacional da Xingu, em niomero ‘extromamento reduzido, 8 acultura é tudo que as dlerentes ragase as itorantas otrias possuem am maria da vida socal, © conjune de lois que fegam 0 pals, a moral, 3 educapaoaprendzagem, as cencas as expresses arisias e iteras, costumes e habios ou sea, 6 a {olalddade que abrange 0 camportamenta indiveial © Ccoete de cada grups, sociedade, nacSo ou pove, ‘© lame raga sgniica dize’ que ha grupos de [pessoas que possuam caraderisticas fsilégeas © iclogiese comune. Na enfanta, 0 uso do farm rae ‘acaba classifeanda um gupo éirico ou socedade, Jevando timbim a hierrquizacio. ‘Cama sa todos nds, seras humanos, foscemas postos om uma gianda escadara, @ em orem de Classiicagio @ hierarquizagso peo gau de importanda das caracterisicas Tisicas de cada grupo iricn; os mais importantes fearam no topo e assim Jia deseonde alé chogar nos manos importanies. ‘Contudo, qual raga qu grupo éirico pode dizer que é smalhor ou mais desanvatvde qua outro? 4Muttas cities a esse pensamento foram levartadas, prinapammerte no fai do século XIK, pos tis concepedes ajudaram a relorgar a disesmnagio © 0 preconcato e, canseqientomarie a Jegtimagso das desiguaidades sona's. Aposar de todas as creas, anda 6 possivel cbservar que nos ‘shailos XIX @ XX howe um relome de praticas Fadistas Como, por exempio, a eugania° estudos do geroma, quo foram muito defendiias por estudiosos ‘dep tos as tearas evalucionistas sobre o progresso {isco @ ‘compatamental do. homem. Tais teonas eoneebiam que dataminadas ragas @ ehias doveriam sor conservades, par sam modelos de pureza, de superioridade, ele ‘Contuda, outas que nia se enquadrassem nas modelos establectios, ou que fossam, pola stuacio soda que viviam, vitmas de doencas ou epidamas tomavamse um’ pergo para 9. progressa da humandads no daveriam exist, Pedemee tomar como um exemple claro desia pensamento, 0 ‘apartheid caida na Africa da Sul nas anos de 1948 £2 198, quando toda a populagso negra fi cbrigada a seguir normas @ rogras rigidas com rolorao 20 Convivo soci, trabaho, etc. alam de toda a forma de woldncia @ disciminagao Sofrda. Ou ainda, quem indo so lonbra do genecido dos judbus ou mais ‘conhedda coma @ Holocausia doe uous, durante N Guana Nunca? ‘0 pencamanto Weckigin que estava por tras dagude terivel ato que extomminay corca do 6 ‘mihies de judous, quo no aram reconhecsdos como ‘Sores humanos, faa bia de superosidade da "fara alana’ alem."A. perseguigio © 0 exterminia dos ‘nazitiae slemdes contra ds deus feo conhecido na hhisia por antisamiisma, uma forma da repudiar tudo a que era conttaio a Weokoga nazista Quando ohamos 08 ts grupos éinicos que se ‘misiganaram no Brasi Conia, séeulos XVI @ XVI, com suas caraceriticas bioligicas especticas © também séco-cutuais, suas tradiées, vores como ‘2oram toda a dfernea na processo da colorizarso © formacio do pave brasiero, eiferniamonte de ‘outras colonizarbas erpre endidas pelo mundo Nosso pais @ ura ‘aquareia do grupos étricos! Conetitida par meia da colonizacso (eéculo XVI) ddepo's, plas imigragd es por voit dos séeutos XVII X0K, Temas enldo uma pluraidade de idenfidades, Ccarscterzada pelae lerengas. Por ‘conta desea varedate da Wertidades, povos © tadicSes, os diferentes grupos éinicos fzeram com ‘que fecorressom em nosso pals, um procasso chamado dde etnicidade. E introssanio saber quo 0 contato interétnico {6 um fenémorn que nao ocareu somente no pariodo das colonizagdes, ainda ocorre, a oajpagao por parte de alguns gupas, como por example, os maderaros, gaimparos, e eic, am kaorice indigena, assim (come pola utizarse do trabalho manual ds iis. ‘Astuagio de confilo, coma ja sabemos, decare do seniments a da attude etnacéntrica, que {oi uma caracteristca do pensamento evolucionista, apdiando o empreendimento cooniasia pelo mundo, Emnicidade Na nossa vida socal calddana, muitas vezos, deparamoe-nos com. notidae de gripoe éinicas Julande @ relindkcande algo na socidada, tanta no [mbito econdmiao ou polio, como acon com os Indios @ 0s negios. As varias etnias indigenas se lunem em pral da lula pelos dioios de suas toras, Ni se trala do drei 8 igualdada de dstibuigzo de renda ou de Reforma Agana, mas, sim da posse legfima que os Indios tém das. suas reserwas de terrae, ‘Outto exemplo de etnicidade e mobiizagao éa Juta pela igualda de de oportunidadies no trabatno e na educarso, distibuigio de renda, conta a discimnaeso éinicaacial (racisme), ole., que os negios tavamno Bras ‘AS colas, tore quo também faz parte das cchamodas Polfticas Afirnativas. Essa sii medias (que buscam reparar ou minimizar 9 radsmo ¢ a e@clusio socal que aleam os nagrs@ descondontes rofran as oportindades de ingresso tas universidades @ nos concirsas pubicos, © asl ‘Conhacide como a pais de maior nimoro de negros ‘Srodescandantes “depos do Continenta Afrcano, fo entanio, 0 racismo que muilss vez aparece “camuflato’, estabsiecs uma grande distinda ente cestes o as suas eletvas plenas paticnagses na vida coca. SS afimpsn 25) Como vocd descreveria © povo brasileiro? 26) Quais os fatores colaberadores para a existéncia de raciemo? 27) Qual a diferenga entre cutura, raca 6 etnia? 28) O que é etnicidade? 29) D8 um exomplo de etricidade existonte roximo de voos (em Pidma ou no Espirito Santo, se possivel)? TRABALHO AVALIATIVO Tare: profuse um pequene documentério fem video usizando 0 “Windows Mave malar” ‘abordanda uma manilesiagao culural pica da ‘nossa regio Formaia obrigalvio do. video: “Windows Moria Player “Tempo miximo: 8 minus; Numero de alunos: Na maxima § alungs por grupo. Goi — cenfora totum so a nee ©. turme Fobkre uy om seas do silo Xk ger fogs quand, emt 146 gis Waar Troe (108-188) sven lee foils Yen Spc abe ser ene. @ Siberco poe’) ‘Brandso em seu lwo, © que é Folclore, discule sobre a difeudade de se concoduar © Cierenciar os lermas Foicioa » Culira Popular. Me, ‘presenta que no casa brasioro, hiem 1950, coma 1sbrasil teria desanvatvida uma histrica prapenea a) nformalidade, Deva-se isso a0. foto de as Instlugies brasieirae terem sdb conosbidas de forma coerdWva e unateral, no havendo dlogo lente governantes © govamados, mas apenas 2 Jmposigse do uma loi ¢ de uma ordom considoradas afta, quando no incerwervorias aos iioresses das oles paificas © acontmicas de entio. Dal a ‘grande tendénea fratieda abservada na época do Brasil Impéro, tendancia esta bem fustradas pelos episéiios conhecidas com Guerra dos Farapae @ Canfedaragio do Equador Na vida cobdiana, fomava-se comum gnorar fas leis om favor das amades, Desmaraieadae, Incapazas de sa imporem, as les no than tanta valor quanto, por exempio, a palavra de um "bon ‘amigp; além disso, o fabs de atasbr as lois © sous ‘casigostiicos era uma prova de boa-rontade @ um ‘gesio da conan, 0 qua favorecia boas rolagéas de comico 9 trifica de infléncia, De accrda com festemurhos de comerciantas folandaves, era Impossivel fazer nagéco com um brasieira anies de ‘ge fazer amizada com este, Um adgio da eoca dlizia que “aos inmigos, as leis; aos amigos, tudo. A ‘nformalidada era e ainda & — uma forma de presarvaroindviduo. ‘Sérgio Buarque avsa, no entanio, que esta “cordatdade’ nda deve Ser entandida como carder passive. 0 brasiavo & capaz de quemear © ald ‘mesma destnaf; no entanto, suse razSee arimosas ‘ero sempre cordais, ou sea, emocionas. "PODE-ENAO-PODE™ Emus obra "0 Que Faz o Bratt, Brasi?", antopéiogo Rober Damatia compara apastira dos hode-amercanos © a dos brasieias em ralagSo a leis. Explea que a attue fomalsta, respetadora © zeloea ‘doe Torie-americangs causa admagio.@ ‘espanio nos brasiaires, aqstumiado a vier ea ver Vialada as propras insttugdes; oo entanto, afma que 6 ingimua creditar a postura brastelra apenas & ausnda de edhcarle adaquada. Robert Damata prossague exaicando qu, diferente dae sorleamarcanae, ae inetigoas Dbrasiavae foram deserhadas "para coagir dosartcular o indvidue. A natureza do Eslado 6 naturalmente coeritva; porém, no caso brasiero, & Inadequada 8 realdlads idvdual Um curso tarmo ~ Belinda — define precisamento esta stuagaa: lis © Impostos da Béigic, eatclade social da India, Or, incapaciado pelae tes, descaraciarzads por uma realidada opressora, 6 brasiewa devera ullizar recursos que vergam a dureza da formabdade, se qusor ablor o que multas Veans ard necessario a sua mera. sobravivinca Dante de uma auordade, utara larmos femecenas. Tenlard dascobrr aiguma coisa que ppossuam em comum —um conhecds, uma dade da Qual gostam, a “lerinha” natal onde passaram a infénca. Apelaré para um dscurso emocional, com a certeza de que a autordade, sendo exerdda por um brasiewg, podera muito ‘bem 22 sentir tocada por ese discurea, E mas veums coneagurd 0 que precisa Nos Estados Unidos da Amira, at leis no ‘admitom permissividade alguma, © possiem franca Infuincia na esfera dos costumes e cla vida pve Em tamos mais populares, d2-se que, 13, ou pode ‘ou “nao pode. No Bras, descabre-se que & possivel lum ‘pose-endo-pode'.E uma contadigao simples: a ‘excegdo a sor aberia em nome da covalidade nao consti prelaxio para que novas excegées sejam abatas. 0 jatinino jamais gora fommatkiade, @ asta Jamas sir ferida apa 0 uso do jain. “SABE COM QUEN ESTA FALANDO?” finda de 2cardo com Roberlo Damatia, a informaidade & também exersda por esforas ‘de Infugneia superiors. Quando uma auloridade "maior vése coagida por uma "menar, imadatamonta ‘ameara fazer uso de sua infubnda; dessa forma, bbuscard dissuadic a auterdade “mena” a aplicarsne uma sango "A omula tbica de tal aude est conta na {ease “sabe com quam esta falando?". O promotor pbico que ve 9 car sendo. mullade por uma Qubrdado da faneito. medatamanta. fara uso ‘busiva da sua auiordtade ~"sabe com quam est faando? Eu sou 9 promotor pubiod’. Como esdarece Rober Damatia, de quaiquer forma um "alc" fo dado. Retirzado de hinotwiipadiacrghaiilleinna 34) Descrova om suas palavras o que seria 0 jattinho brasitiro, ‘Tesbelho em Grupo Maxima de 4 akinos 4. Produza um poqueno teatro abordando 0 jatinno brasileiro", o “homem cordial” @ 0 "sabe com que esti falando”.Unidade 4: © MUNDO: UMA VISAO SOCIOLOGICA DOS FENOMENOS, SOCIAIS GLOBAIS. bo © que € + gobsnato? - = Unoe resports fnéolce moat vardsdatee “Pergunta: Qual 6 a mais correta definigio de Gotalizarso? Resposta: A Mata da Princesa Diana Pergunta: Par qué? Resposta: Uma pincesa inglesa com um amorade og pao, tom um addants do carro dentro de um tinal frane8s, num ear alma com moter hholands, conduzide por um balga, bébado de whisky esmcts, que ora seguido por paparazzi iialanos, ‘om mote japonesas, A princess fo! tratada por um ‘médica _americano, que usou medicamentos brass, E isto 6 orviado a vos por um asic, usando ‘eatdoga americana (Bil Gales), ©, rovavelmanta, voo8 esa lendo isto por ter sido fesciib am um compuiadar genético que usa chips felosam Tawan, eum monitor coreana martado par tabahadoes do Bangjadosh, numa fabica de Singapura, Fansportado em caminhdes conduados por indanos,roubados por indanésios, escaragadss' por psscaores siclanos, reempacotades por mexicanas e,finaimerto, vandido ‘20 professor por judous, através. de uma ‘conexio paraguaia, . Tato @ GLOBALIZAGAQH Go) A cotdentalizngho Por Ana Lil's Sontona A ocidentalizacso & um fenémeno na qual as camadas orients do Planeta recebom uma carga de influéncia previnda da estera ocdanbl.Elas ‘sdo alafdas pola orbit dos proceses indusirais, tecnabgicos, | polticas, legisiaivos, -econdmicos, Jinguistioas @ reigiasas do Onidente (oincipaimente Eslados Unidos @ Europa), bem como por sou comporiamento, seus valores cuftuais, pola (Gastronarria, ertve outros felores que ihee parecem Superiore. Nos. imos sicuos, particuaments no Lunivarso contomporanes, como crescimanta do nivel de glabalzapdo do manda, a ocdenialzapao garhou luna vaocdade mais aoalerada, Normaments este ‘mecanisma ocare em um sande da mia dupia, ou ‘soja, um lado fom a necessidade de impor seu esto de vida, enquarto © oulto dessa recaber esta ‘ane ‘A osidontaizagio, segudda da acuturagso, ‘30 provessa também ‘coma eonsaquénea do Ccolonaismo implantado pelo Oadente am povos ‘alvos, aualmente revivdo especiaimente na Africa, ‘em sun versso neoca onalista, Aguns destes grupos sociaie aesumiram atiudes @ 08 ppt ifamas dos seus cdorizadores estes valores podem sor Impose ou simplesmante adotados por vortade propria, conform 9 contaxto histo. (..) Em um coniata entre etnias distinas, tudo pode ocarrer, desde 0 genocide, a lua pela presavagio da cultura prépia, a subsisianca, DProcessas alaptativos, mudangas cuturais radicals, © 51g. mesma. comportamenlos que, de cera forma, adem ser dofinidos como autadestutives. E 0 caso es japaneses; ira ales vam crescondo 0 inca de inlarvengdes plasicas, conhiecdas coma ciurgas de oodeniaizacae, Esta operacdo visa transformar os alias das Japonesas, caracto'sicamente puxacos, om Srgios @xalimenie igusis aos das oodoniais. 0 cirugio fa om suas paipebras a Fadcional dobrinha tpica as muteres do Ondenle, uma vez qua no Jao las apresontam a palpabra superar desprovida de suleos, totalmente plana Este procedimenio, que ja vou moda entie ‘as mulhores japonesas, rouba tada dstinedo © tipico chame onental ¢ ignora que nem todo pads ccdantal, ideal para esta sacedade, 6 aprapiade para. a cullura onantal, que tom seus valores @ sua Gparénea epecitea Font: iota inbesora pon soconatodertatzaoay Attotdade 35) 0 que é ocidentaizaci0? Dé um exemple, nao citado no texto, de marifestagao de ‘ocidentalizagio. ox Comportemente - Centamir pers S41 sahtinee ass pncte catran ‘avalia seu gau de sicasso © mesmo da falddade, ‘alas dos bons malriais que possuem ou airawés a faciidade @ da disponiblidade para correra-os. E {9 socedade consumista inoantvando 0 Tar as colsae Jevando pessoas a se senfrem extemamerte mal © por Baixo, na medda em que no consaguem ‘lender aos apsios consumistas que hes vam de fodas as pares. Estes apeios consumistas acabam fantando Sehalar ae neesesdadee humans em algumas faxas, padrorizando desejes, as apiraches cdlocando como condigies dnica da bem estar a ‘aquisigSa dagiole apetracho que se enconta em ‘modaCom isto, a8 nocessidades paseam a ser ‘impostas de fora para denito, de uma forma rmaseacrante, Mutat ems, a= pessoas nam ‘questionam 3s imposiges socsis, mas dentro dolae rasce 0 confila entra as nacersidade: inlanores © auiinicas a as exteriors, imposing, Um dos dois pelos fem que ser esmagado para 0 19outro sobraviver 0, infaizmanta, a forpa social @ a damanda consumista parecem falar mais, ato. ‘Aliado a isso, a5 pro pias difeuldades pessoais fazer com qua as passoas se voitom mais para a aquisiclo de coisas que hes proparconardo mais prazer. ‘Came 0 relacionamania oom os autos nia thes est sserdo uma forte do prazer, passam a comprar asse paver em forma de casa bona, cao nova, roupas, (ois ete Talvez, ai, possa estar uma expicagao para © flo de patsoas lularem tanto. para conseguir alguma coisa ©, quando conseguem, dasineraseam- ‘se imedatamente. Ter como guia necessdades valows impostos de fora para dento levam, no ‘minima, a uma grande dacepedo, quando nao levam fa chpressao @ a fala de motvagaa para aula © para avida. SANDRA STELA GRECO. psialoga, Acts 20 video “A Herts des cobses’ ox. Os paises de buoza 6 un asurto polémico e geradar de contavérsias, © que se v8 nos digg alas sia muheras iatisfetas com eva Imagem ¢ atrativas fsicos. © que ocorre ¢ que estes padiDes mexem com 0 psicaagen das muteres, pois fea cara 0 ‘confit, no sabam como se valoizar pelos pensamenios atitides, pois existe uma infulncia acirada que impoe padres magérimas fazendo-as acrediar, cada vaz mais, que 0 S270 bam apalias la Sociedade se apraximanda dos mesmos. Esses padGes sto delinas pelas propagandas na TV e em revitas, Ist é resutante de uma mida capitalsta que bombardsiam tantas infomagies de foma que a muher chega até mesmo a asquecer sua indvidualdade © a natureza dda balers, ‘Os resulados desta fore infuinda slo notatos, coma a cbsessao pela magceza, as dela, a mahaglo, a crurgiaplastca, a moda, os podubs de ‘bolaza, todo verdes pla rica, (© que fica dao é 0 mio axstonte donto desies pacties ‘vendidos', uma vez que estas ‘mulhores so magarrimas, vivem em prol da beleza, ganham mibges para rem Capos esbolles; 0 que dif bastante da reaidade da mulher madera que precisa sa para o mercado da tanaho, se ‘deedobrarem eniva suas varias fundies @ ainda dae coma cobranga inloma e externa exigidas por esses padkéos. Para fupit dossos pactées, que as vazos ‘agidem tanio 0 aspect fisic quanto © emocanal, {alvez soja nevessario que as pessoas ressigniiquem seus consailes de beleza, pronzanda seus ponios fortes, afim do, dosoober sua baloza natura, Patricia Lopes - Equipe Brasil Escola mida-sobre-ospadoas-beleza him Al tefladoets do G8 ve mundo A sigla 6-8 coresponde a0 grupo dos 8 paikos mais noose influentes da murda, fazam parte os. Estatos Unidos, Japio, Aemanha, Canada, Franga, lia, Reino Unido e Rissa. Anios chamada da G7, a sgia aterou-se com ainsargao da Rissa, ‘que ingressou no grupo em 1998, Expiciaments, a fungda do G8 & a de dcr qual ou quais carinhos 0 munda dave soar, pais ess2s paises possuem economias consolidadas @ suas forcas poliieas exeroam grande inuéncia nas Insliugies ¢ organizayoes mundais, coma ONU, FAil, OMC. A decussi gia am toma do process de dobaizarie, abertura. de mercadas, problemas ambientais, ajudas financeirae para economias em tse, ente outros Segundo lideres do grupo, as dscussées propostas nas reunides tém por finaiade cminuir a dspardades entra as ecanamas dos paises subdesenvavides, Embora na praca nia saja assim, pais fica clare que as dacisées tomadas servem para Slender oF intewesses inlamos dos entes do gripe, lum exemple convinaante est4 vinculado & abordagom ‘ecologica, mutas vezes os pales do G-8 no se Ccomprométem a assinar acordos ambientais, lando fem vista que sé 0s que mais provomm tis preblomae, (0 embro do GS 101 garado em 1975, na Franga, nas proxmidades de Paris am um castolo chamado Ramboulet onda ocorreu uma seundo Informal com alguns lidares de paises importantes, Fizoram part da rounido: EUA, Reno Unido, Franca, Alemanha, Japao a ltaia, para disaussies sobre Os problemas regonaie @ iternacionas, Jago em 1976, awe a ineargio da Canada no grupo, lotazanco 7 paises, refetincia que dou eigen 4 sda GZ, aguele moment. Essa canfiguragio pemansco até” 1998, quando a Russia inegrou 0 gnno, formando 0 alual G-8. Agesar do dscurso hamogénea dos paises “membros fica caw 0 pratacionisme de cada participants Nos titras anos sempre que acortace esse encontta, ocore sinwlaneamenta uma série de rmanifestapées idoradas, no por pessoas orginadas do paises pobres mas, por pessoas de paises dasonvolidos qua nao” adnitam 0 aumento da dasiguaidade socal, ecnndmica e da glabalzacsa, Por que i580??? Fonlo: Eduardo de Freitas - Equipe BrasilE'scola tnuinoratdasorilngia bags com! ‘Trabalho de pesquise: Pesquisa sob 0 G8 0 a postoiamenta produza um texto expicands 0 que estara Senda rapresentade no desena abaixo‘Tere veflette « responder. } Pepe » eZine 4 Mucam-se os tempos, mudan-se as vontades, E ae dimenedae doe faloe da banks feminnos, Mas sera realmente um progressa? ‘tho parte e tho lenge... Normamante a Intemet @ atsociads & idéia ‘posta: Ho Jonge ¢ 130 perio. Essa associagao faz sentido, pois a Intemet facia imenso as comunicagSes o drvinui cerlamania as dstancas. “Todavia, o fondmana oricarnenia refero rho cartoon & cada vez male frequen, Ae hares passatas no compulada, noneadamente na Internet, fazom com que mulias pessoas invita poise nas relagies infempessoas com os familiares, amigos, cologas ec. Relavamente a das @ verdadsra dizer: to par @ fi ionge! Fonte: tnsteatemoscrsooia bing com refletr ¢ responder: ep Soctologs « Master: SJ er ‘Gibetoct ‘Antes muna era pequen Porque Tera era grande Hoja mundo @ mato grande Porque a Tara 4 poquena De tamanha da aan Parabotcamara E vata do mundo, camara , 8, mand da vata, amar ‘Anesionge om dstarte Prto so quando dav ‘Quando mute al defronte Eohoizonle acabava Hoje i as dos monies \jeride casa camara E vata do mundo, carmard E, 8, mando da vata, camara De jangada lova uma etoridade De saveio lava uma encamagio Pla onda imino Leva o tempo de um rao ‘Tempo que Levava Rosa Praaprumaro bala, ‘Quando sonia (Que o balsa fa ercomagar vata do mundo, camara , 8, mundo da vala, camara Esso tompo nunca passa Ngo @ de ontamnem de hoje Mora na som da catoga Nom t prose nem fog No insianls que tanga 0 berimbau Mou camara E vala do mundo, camara E, 8, mundo davala, camard De jangada lova uma strnidade De saveir lava uma encamagao De avo o lempa de uma saudade Esse tompa nla tom rédea ‘em na abs da ven’ momento da agidia (Chien Pereira 2 Bento 6 souberam ahora do destino Aoresentar E vata do mundo, carmaré £, 8, mando da vata, camara cud youtube cmb? yeD2e1 SPUGHADReabiresnaver embeded (0s primoras varsos dustam bem o canara ca comunicagaa. As bares do tempo e espa S80 rorpdas. Denko de uma pesspeciva diaitica, 0 problema, conforme ja aletavam os erlicos “da chamoda Indislia Culal, A midia de massa possinita uma maor aionacao das pessoas, 0 que Shvamente” acaba ifiusneiando para’ uma ‘conainigso da identidade dos sujatos. € que aor ‘@.emp0, or, Staubhaar (2008, .115) para quem, a tdevisio “ndo nos da 0 fompo necessano para absarvermes _adoqadamenta as _informagies, etxaco pouca chance ou quase nerhuma para uma ratoxac$e Globetbacte exitarst ‘ ‘nopertslisme ou dtvertdede? =x “0 impact cura da gonaizagan {6 alvoda muta aencao, Imagens aise, prods @ Soe dssomiames je an da lo mundo nae fo ura fora muib nals pda O comero, = fnavat tacndogiae de infomacsn, of meat de Commneagie iemaccnais ea migyagSo_gibal fomertaram um flo som restggos de cultura que transpbe as frontoras das verses nae. White passass delondan que vies hoje numa dnica ‘Sraomeormoqae ~uma ggansea de mundi, fondo 2 infomacio arihada rpdamente © on gandoquantdade ‘Segundo estivatvas, cortonas do mihies ‘de ecsone do muide inero.aessieam fre ‘ante. em alae de enama ou em video, Earoady ‘em 1987, 0 Tani cata aetna de um over eae que ©! aan a bono db fadco navo ansovedinea, © ¢ um dos fimes mais populsras de Sompe. O tianc.qusbrou aa os recods bitelra, acumando mats de18 me mindes de fom cimuonta @ cneo palses ditrenias. Quaeo da esti do fimo, trmaramse em rustos paises fas do conlonas de possoas para comprar bihola, © 3s ‘52686es estevam pormanertanerte esgeados (.) ‘O fime € un dos mus produ cuiuas que consoguis qunbrar as frntoras naconais 0 dar ‘cigemn a um fendmeno de verdaferas propories ‘ntemasonas. (7 Uma ratio que oxgica 9 eucosa do Tine 6.0 facto do fie ratio um canunio partear de Ineias@ valzos cam aus as asistencia polo mundo fora conseguam idanticarse, Una das tonatcas cantras do fime € a da posstildate do. ance Frnanto vercer as cbrencis do Gass socal © 3 {tadgive fanires. Entra ast deal soa, 2 uma fama ora, aoste ra msor garte dos patses ccdenats, ainda no provasce om muitas outas ‘eptes do murda O ewceny de rma pls core (© Titan refata a mudanga de attides em relagio a ‘daconamorios pessoas © casamarios, par fxampo, om partes do munch ong os valores mas {radexnais tom pevalecdo, No ertarto, pode za s2-que 0 liane ta come mulos curos limes cides, cntnbul para essa mutanca da valores Ceiderte, gus domnam as micias mundais,toran fecanbmicas que relent uma so. do. mundo ‘specicamente oxdaia. Algns proocupam-se con O'Bb da gebatzacao esiar 9 confuar & craps de uma ‘aflura globe, em que os valores dos mas "oe € pocboses nesta casa 0% eslidos de cenoma de Holywood ~ se sobropsem & fora. dos hiktoe o dn tadgaoe locas. De acado com osla perspective, a globaizario 8 uma fma a perspoctvas eciertat 330 cwigedoe dun ‘odo Bp ageessho que supsmem as ouras culuras ‘Outs astores, polo conto, asseraran fo: processes de gotalunzao 2 ura crescenia Gfererciagéo no que diz respeio a fomas © (tecgoea cue, Ab corti deo que intern 0 arguments da homogenekzagie, cul, estes futores afimam quo a socialarle geal so Caracteiza dusironte pola coexstinci lad @ lado una enome dersicade de aituas As WadcDes loais, juntase um cajun de formas cituras Disenaa prventnies do eatangera, rosortoanes ': pessoas com um loqie astnteants do opzios co frcala de sete de vida, Estos a acute 3 rogmantgaa do formas cutais, 2 nao a foracan oe una citira murdal urvicada, AS. anges ‘Wentdides « mocos devia enrauados em curse im comunidades lacie ee dar ugar a nose Tamas de idertdade frida’, compostes por omerios de. dlerenles ofgens cutras. Deste ‘Rodo, um Gade nogio 0 ubane da Aires do Si ‘ual pode parmanocer frente iiluencado palas Iadicbas @ perscocives culuras das suas raizes ‘ibals, mas cemulleaneni adaper um goso eum ‘lo & vida cosmopolias ~ na rouna, m9 laa nos {enposinves, ots quoresutam de gocaizarao. Forte: Antony Gdns, Sectlogia, cetigdo, F.C. Gulbanian, 207, Lisboa, pp. 6455, ~— Atotdade 90) Descrove em poucms palawas a slobalizapao cura. 39) D6 oxamplos lustrativos da glebalzari0 cultural diferentes dos exemplos dados polo auter. 40) Na sua opinizo, quem tem razao nessa ds alguna foma @ parte integante de nose passagam pela vida, fanos que se alguim, um bom (rofesoral um bon estidere, um ban pean ‘boa mae, enfin, desempernar cam favor aigum papal oct leeo nos teva autre corenctbncts ‘xcs social a mobizarao dos “nusivess” Esso fgupo § fomado por pessoxs ai se jnian para oder sparocor” Alguns exomplos MST (Movimento os Trabathedores Ruri sem ere), a Conte Unica 6 Faveas (CUA), founs macorais, de. Am do gums dios ofeals ¢ indiduo miks vems = Sueta a vectra, faar e comportase de ura manera’ Wieenis, Sab as iiuéroias s0ck- Produbs lronsce eda mode que adsqia. 9 ‘0 Bullyey roferose 9 _attudos aneacaoras que Se processan pa meio do ‘yressbos fsicas ou vabais © que podem imped 0 esemahimania fleece emocond _saudava. ‘Seguro pesquisa realzada em 2002 9 2008 com {500 aunos do qua acitava sries, grande nme Goes se ervaveram com iso, quer com ‘agredios, qler camo agressores. A palavra vem do ‘gies o poe ser apleada nos caves om que a (lang recede apsidos por alas caraderisticas: ser ‘anifesiados fiseamarte am que. os mats fortes ‘yrdom 9 mais taza. Agumas chancas tim de tocat esosao oulras na consoguem convencer os pas 2 porobar 9 questa acanicond com alas. ‘Gon as infomagses “concotrads nes paragraos antares, podamos obsovvar os impactes (2 lnvston dade Socal ra sanedade cortemperanoa Paqioms fabs que, acamulados, bram pororges Gomtwons © elem dictemerto cs elagoee ene Of iivduas, qualidade do. vida quosties manera prdtea essa iwstildac <9 cribs 3 tertam fazer a diferenca. sxpano a opno de ‘aris, que cura eraiam condanacas 20 imo Tralarerios psicageas © psiquiion: fomecon lun febe de kz ew fm tinal para quam ja Fad ‘or impactos do Bulying, da graseso sonal para “ser Sguen” Tas scugoes clades, dente numeras, rovam que a sigan para essa invsiiniade & ‘bo se 100% eficaes, pols seus danos, em casos, ‘Os “sives! estio a, pontos. para fcuparam 9 napel de. cadjwarios ene Ihapmedarem a carmen burguesa. Una reaidade chsagradive, porim cancrta, que deve sor maar {rabahada px ros responsévers para, nu flu ‘réxima, serreduzda anive's acatava's Fonte: hip iemsleocolic togspat com) —S sttoidede 430 que é Invsibildade social? D6 um ‘exemple de como da ocorre, a> Orientacées Gerais aos alunos (0 trabalho daverio se enrogues no hart provamania marcada Em caso de ataso, satbo decresccs circa de 207d valor tow porcha de straeo (0s rabetnas deverio ast de scordo com a exgncias de padonizago pré-astabelacdo pelo professar. Caso ‘sen nioacora o balm feraseu valor cocresada da acardo com a suue vanagaes 40 formato prevaments termine Em case de strato de chagads em sla de aula. akna deveré pod risen an cordenaror@a0 professor pad ear on sala Alas equortes no Soto torados (excao pga ae) ‘som visto nib ser computa na nda do adem; “Tada a atv do sala davers sor elizada dentro do terpa prevista plo professor: ‘A atvicadesdo sala do aula as de casa caver sorreatzadas invidunt: Caso 0 auno ampreste ocademo para que o cdega copie a resposta os dos nfo ceberdo vista No caso da (8 ccarer sam a pamissao do dono do cadomo,o duno olata” nso edo visto na abvidad En caso de ausénsa de aluno na aula este dover, na aula sagunb, apesentar a tarelaofetnada da ava peda: 06 pants no casero: + 14 pants en ratatos exracasse em grupo ou ndvicul (@ nkimero maximo sera reviamanto estab ooo) = Topants emprovaesc ‘Tota 30 pontos Segundo Winco * O6ponts no casero: + 14 ponte om tabothos extraciases em grape ou hdviul (0 nimaro mivimo sors reviamante stabe0ado, Tota 30 pontos Tercata tinesta * 15 pnts em trabalho exfraciasss em grupo ou ndvicual (0 nero maximo sera + TSponts emprovaesent: > 0s dunos paerdo sugerroutraopein de tabato a ser realizado (no lar do pré-ostabelocid). Eso sod ‘nsieads polo profersor Caro stonds 0: abjotvee traqador, ext polars sor parmiado ne lugar do tbatha peddo incialmante Visite © blog de Sociologia htipz//cafe comsociclogie, blogspot.com! Nele voce encontraré parte do material utlizado em sala de aula (que nao consia ne apostila) 2