| Maria Simma habla con Nicky Eltz “iSaquennos de aqui!” , OU”NICHOLAS MARIA ELTZ PW orm ree Oc ait garas-tedesco-norteamericanas junto con profundas pero senc Namente injertadas raices croa- PeOMNOUE OM CeO emo Zurich, Suiza, en 1950. Se cri y educé principalmente en la Costa Pet Ce EOS OLS CG PON MU ee CCL COM Cre ROO mooi Pere RU CouS ene tulo en Arquitectura de la Ivy pore ee om i) bo rem Come role koe OCP Oe Oe oe oa SMe mn cece Sd Pee eae eee ON TTT todos los que lo conocen— se sin- tid simultaneamente empujado y Preset On iar ett ree te gables. Fue su decisién firme pe- ro ansiosa provocada por estos Cote rear aa cen jugorje y lo condujo a cambiar CEC od mas espiritual. La elaboracién de “jSdquennos CT tae TTY valioso en el proceso del cono TRC ae ao eo Po eee nor me CM ete | tum Ce eaR meet Tern me ett hermanos y hermanas por medio de oraciones por sus familiares y queridos difuntos. Nicky pose Ey i Cro org ST en Ue ee Leer era© + 1999 por Nicholas Maria Eltz ~ Todos los derechos reservados Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida por cualquier medio mecdni- co, magnético 0 electrénico sin permiso de su autor, Nicky Eltz (email: nickyeltz: @hotmail.com), ISBN: 987-20620-05 tera, edicién; marzo de 2003 5. reimpresion; abril de 2010 Fotografias de Nicky Eltz, con excepcidn de: Pueblo de Sonntag (Anton Naher); Las hojas quemadas por Satands (José-Marie Santens); Videntes de Medjugorje (petmi- so de V.P.L.); Manija Pavlovic Lunetti (Margaret Leonard), Fotografia de cubierta. interior del carmpanario de la iglesia de Slano, Croacia, Traducido al espafiol por Agustina Saubldet Marin, Maria José Ferreyra, Maria Carolina Ferreyra Pedidos yentas@editorialsanbenito,com.ar Telefax: (54) (11) 4981-1912 impreso en Argentina - Printed in Argentina Talleres Mitre & SalvayMaria Simma habla con Nicky Eltz (autorizado por Maria Simma) “{ SAQUENNOS DE AQUI!” Maria Simma responde a este urgente llamado de las almas del PurgatorioEl Amor se extiende también a aquellas personas que han muerto en este amor, ya que el amor es la vida del alma. Sto, Tomas de Aquino Nuestros difuntos estén en lo invisible y no en lo ausente. Juan XXII nee ® éQué es la vida comparada a ese dia que no tendré fin para el elegido, 0 comparada con esa noche que no tendrd amanecer para el condenado? Hermana Religiosa M.G, del Purgatorio, + febrero de 1871{NDICE Prefacio por el padre Slavko Barbaric, ofm........ Introduccién por el Dr. Kenneth McAll , Capitulo 1 Domingo en Austria ..,..... 2 La historia de Maria Simma . . El Purgatorio Algunas experiencias de Maria La oraci6n y el ayuno El Cielo >... 4 Los dngeles 4. ..¢0.0505> La Santa Misa Ensenanzas de la Iglesia y la Biblia... ..... Los obispos y el Papa....,.-.+ Intervalo ...... ee 12 Sacerdotes y hermanas religiosas ... 13. Las Iglesias 14 La Confesién 15 El rosario 16 Los sacramentales 17 Otras religiones . 18 Proteecién y guia . 19 ElLimbo .... 20 Elocultismo . hinge 21 ElInfierno y Satands . Intervalo ...... a 22 La enfermedad 23 La muerte .... 24 Funerales y tumbas , 25 Hl matrimonio, la familia y los hijos 26 Trabajo y dinero ......-, 27 Apariciones de Maria . . 28 Elsufrimiento y la reparacion ........ SSOeawonaw Los santos ..... Wvialn eiesleiteia deine sails ceLos sufrimientos de Maria Simma ........::+.sssssueeees 214 Exhortaciones y advertencias de las almas del Purgatorio . 215 El testimonio del padre Fridolin Bischof . . 235 Testimonio del autor ........ 236 Epilogo del Dr. James Paul Pandarakalam ........ » 243 Testimonios y mensajes de Medjugorje acerca del pureeoron 256 Mas lecturas sobre Medjugorje - 5 Mas lecturas sobre el Purgatorio . . Oraciones por las almas del murgaen Oraciones a los angeles 3 Las oraciones de santa Brigida por 12 anos Agradecimientos Apéndice La Divina Sustancia En honor de Fray Slavco Barberic, ofm (1946-2000) ; Reflexiones acerca del Mensaje del 25 de noviembre de 2000 . 341PREFACIO Querido lector: Lo que tienes en tus manos en este momento es un libro extraordina- riamente interesante. Es una realidad que habla del mundo del mas alla. Ofrece consejos, pide ayuda y da respuestas. Existe y habla acerca de la vida, de nuestra vida aqui en la tierra y de las posibles consecuencias que dependen de como la hayamos vivido. Nos dice que hay una diferencia entre ser humilde, caritativo, bueno, agradecido, leal y honesto y ser orqu- lloso, frio, malo, despiadado, traidor y deshonesto. Al morir, no se olvida nuestro comportamiento, que es recordado con toda claridad. En este libro no se habla solamente del castigo (o mejor dicho de la purificacién), sino también de la duracién de la misma y de muchas cosas mas. Te preguntards; todo esto es posible? En la Iglesia Catélica se habla de un estado transitorio que hasta ahora ha sido llamado Purgatorio. Sin embargo existen diferentes teo- rias; este estado ha sido considerado con seriedad, ya que es necesario al hombre para presentarse limpio y puro ante Dios. Ademés, es reconocido en el ambito de la tradicion mistica catolica que algunos misticos han tenido experiencias con las almas del Purgato- rio, semejantes a las vividas por Maria Simma. No se trata de un fenéme- no completamente desconocido, si bien con frecuencia es dificil hablar y creer en estas cosas, especialmente en nuestros dias en los que triunfa el racionalismo excesivo, en los que el peligro radica en creer solo aquello que se mide y comprende a través del mundo y las leyes fisicas. Si, ade- mas, a esta mentalidad que quiere medirlo todo se agrega el ateismo, que es la negacién completa del mas alla, resulta claro que tenemos un libro muy interesante y de contenido muy rico, Si por tiltimo descubrimos la expresién viva y la imaginacién misma del autor al hacer las preguntas ti- picas en su estilo, serd un verdadero placer leer este libro. No obstante, como tedlago, me ha tocado responder ciertas pregun- tas al momento de presentarme y tener el placer de conocer a Maria Simma, Pero tedas mis dudas personales desaparecieron una vez que pude hablar con Maria. Ella es sincera. Sus ojos y la expresion de su ros- 9tro revelan un profundo respeto y una sana confianza, Ella se ha purifi- cado con los mismos sufrimientos que le piden del més alld, los cuales acepta siempre libremente, viviendo en un clima de paz profunda. La voz de Maria es como una Iluvia de primavera que reverdece el prado y hace crecer el deseo inmediato de trabajar con ella y ayudar a quienes sufren. Después de haber hablado con ella me sent{ como un jo- yen, con muchas preguntas y ninguna respuesta. Aconsejado por Sim- ‘ma, he orado; luego de hacerlo me dije: “Ya no tengo mas preguntas que me atormenten a pesar de no haber recibido ninguna respuesta, Hay paz y alegria en mi corazon.” Querido lector: Es mi deseo que, a través de la lectura de este libro, te abras al mun- do del mas alld y te des cuenta de que puedes ayudar a aquellos herma- nos y hermanas que sufren, Decidete ahora por aquel amor que no co- noce fin y que hace de esta ayuda nuestro deber, Que td creas o no, al fin descubrirés que la vida resulta verdaderamente digna de ser vivida s6lo si se ama y en virtud de este amor se vive. Padre Slavko Barbarié, ofm (¥) Secretaria Parroquial, Medjugorje Protectorado Croata de Herceg-Bosnia Reptiblica de Bosnia y Herzegovina 1 de julio de 1993 10INTRODUCCION Marfa Simma es una mujer como pocas y privilegiada extraordina- tiamente. No se ha dado por vencida en su determinacién ni ha flaquea- do en sus creencias a pesar de las oposiciones a lo largo de su vida. Su huella solitaria ha resultado una cosecha que solamente puede ser en- tendida a través del velo que nos separa de Ja eternidad. Sus experien- cias son el resultado de un don. No las buscé con premeditacién, mien- tras que para muchos de nosotros, en este camino a través del cual nos desarrollamos, nuestro entrenamiento requiere de una cuidadosa aten- cién, de observacién y de algunas sacudidas. Estas son las normas que establecié Nuestro Senor Jestis, como leemos en Mateo 7, 7. Hoy, para la mayoria de nosotros, la oracién ~si la hay- consiste en pocas palabras formuladas rapidamente, tras lo cual continuamos con lo nuestro. Pero al sentarnos tranquilamente y escuchar cuidadosamente, tomando nota de los pensamientos y observando las imagenes, entramos de leno en el mundo real y comenzamos con la ventaja de saber qué es lo que el Senor -que nos ama-~ tiene en mente para el dia. Dios es el creador y su libro de instruccién se encuentra impregnado de amor. A medida que lo exploramos con confianza, observamos que existe un mundo inconmensurable de eternidad que gira a nuestro alrededor, Maria ha sido alertada de la necesidad imperiosa que tienen todas las almas que vagan y que sufren, que claman por las tareas que no con- cluyeron, por oportunidades perdidas, por sus pecados mientras vivie- ron, Todavia no han Hegado al Cielo e importunan, visitan, invaden, ago- bian y causan dolencias y enfermedades entre los viyientes en un inten- to vano, en su mayor parte, para que oremos y nos sacrifiquemos por ellas. La medicina y las terapias pueden eliminar sintomas y aliviar su- frimientos, pero en la inmensa serie de nuestros problemas, la influencia ancestral es, a menudo, la ratz de los mismos. Ain cuando se ha compro- bado como cierta esta forma diferente de encarar el tema, no solamente por la paz que trae el consejo de Maria sino también porque asf lo han expresado varios consejeros legos y eclesidsticos, esto nos revela que la mayor parte del mundo de la medicina ha utilizado solamente una corti- na de humo, No existe entonces riesgo de dano ni una pila interminable de facturas por pagar con esta forma de encarar el asunto; por tanto, si seguimos lo que dice este libro, haremos lo que Maria indica y asistire- mos a la santa misa, a la Comunién o a lo que también se conoce como la particién de} pan. Alli podremos interceder por las almas santas, pues i“|Séquennos de aqui!” si aceptamos el don de perdonar, obtendremos tanto para ellas como pa- Ta nosotros la sanacion de la enfermedad, y haremos mas breve su tran- sito hacia su liberacion, En los casos de ninos olvidados, el progreso es rapido, mientras que en el caso de adultos es mas lento y puede requerir repeticiones, puesto que necesitan una purificaci6n y redencién mucho mayores. Y en este punto también deberiamos solicitar a los angeles, quienes aguardan nuestras instrucciones, que intercedan por ellos. Asi como nuestras pro- pias confesiones sanan mds cuando las expresamos en voz alta, también pasa lo mismo cuando escribimos los pecados de nuestros antepasados con el fin de hacer objetivo el problema. De este modo, nosotros, que su- frimos del “sindrome de posesi6n” podemos separarnos de quienes nos presionan, El Sehor no revel6 quién puede conducir esta busqueda, ni las normas que la rigen, ni el tiempo y lugar. Todo lo que dijo fue: “Ha- gan esto en memona mia." La palabra que funciona es memoria -una re- novacién 0 re-unificacién de si. Con gran devocién, este autor ha trabajado para beneficio de toda ‘a humanidad al proponernos este didlogo con Marfa Simma. Nos abre ‘Oportunidades infinitas para sanar, y por ello, alabamos y agradecemos a Nuestro Sefior Jesucristo. Dr, Kenneth McAll (*) Psicélogo Asesor Ministerio: Sanando el Arbol Genealégico Brook Lyndhurst Hampshire, Inglaterra 10 de julio de 1993 121. DOMINGO EN AUSTRIA Al descender hacia el oeste, saliendo del Tinel Arlberg, pronto me encuentro en otro “Autobahn”, el que esta en direccién a Feldkirch en la provincia austriaca mds occidental de Vorarlberg. Si mi destino estu- viera mas allé de este lugar, pronto cruzaria Ja frontera para ira Suiza 0 el Principado de Liechtenstein, pero al encontrar un cartel de salida que indicaba el Valle Grosswalser, doblo justo después de Bludenz y me di- Tijo hacia el norte por pequefios caminos rurales. Pronto me encuentro serpenteando un camino empinado y con cur- vas a lo largo del sector noroeste de un magnifico valle alpino. Siguien- do este sendero entre abetos, el camino a menudo presenta, por encima, barras de contencién de avalanchas. En cada curva o pendiente, cajas cubiertas que contienen “splitt", una mezcla de arena y sal, me recuer- dan los duros inviernos que los granjeros deben soportar en estas altitu- des. La primavera ha comenzado, la nieve se ha derretido, pero todavia se evidencia la reciente erosién causada por las masas de agua que han bajado por estas montanias durante las ultimas semanas. Cada pueblo que atravieso tiene una iglesia en el centro; ya sea con una ctispide muy alta, de lados rectos, o de color rojizo y oxidado, con forma de cebolla. A ambos lados del valle pastan al sol unas vacas (algu- nas de ellas llevan grandes campanas). A medida que voy subiendo, me adentro cada vez mds en las montafias. (La gente de la ciudad cuenta que los lugareiios de aqui arriba no pueden descender y caminar en el valle puesto que todos tienen una pierna mucho mas larga que la otra), Al borde del camino los pocos y tltimos azafranes blancos o purpuras que quedan parecen estar cansados, luego de haberse hecho camino en~ tre la maleza muerta. Arriba, en Ja distancia, se ven suaves praderas cu- biertas de musgo verde coronado por una cadena de picos de granito y piedra caliza. Todavia hay nieve en los huecos sombreados. Subo cada vez mas alto disfrutando los caminos bien disehados por los ingenieros austriacos. Ninos con mochilas de cuero de vaca y que parecen estar emparen- tados por sus mejillas de color rojizo como las manzanas vuelven del co- legio en pequefos grupos. Mas arriba hay otro pueblo. En el cartel se lee: "Sonntag", que significa “domingo” en aleman, Giro a la izquierda en direccién a la iglesia, Este ultimo camino es tan empinado que necesito conducir en primera, y si bien ningun letre- 13“ISaquennos de aqui!” To indica paso preferencial, encontrarse con otro automovil en este lugar seria atriesgado. BE! camino dobla siguiendo las paredes del cementerio y alli adelante, armba, metida en la ladera, se encuentra una casa tipo chalet pequena y confortable. Esta es la casa de Maria Simma, Al tocar el timbre, escucho de pronto una voz arenosa pero cdlida y amustosa que dice: “Ja, kommen Sie nur ‘rauf.” (Si, suba pues), Subo una escalera empinada hasta un hall de entrada que se encuentra al mismo nivel que el campanario de Ja iglesia Maria es pequena y robusta. Lleva un pafuelo colorido ajustado bien fuerte y, detras de sus lentes, la claridad cristalina y la profundidad de sus ojos azules revelan inmediatamente que ha visto mucho en sus ochenta y tres afios de vida. En la puerta de entrada cuelga un letrero ta- lado en madera con unos versos en alemadn que dicen: “Wer bei mir Kri- tik und Korrektur betreiben will betrete meine Wohnung nicht, denn je- der hat in seinem Leben, aui sich selber acht zu geben.” (Quien tenga u tenciones de hacer criticas y correcciones en este lugar, no ingrese a Mi Casa; puesto que cada uno, mientras viva, debe preocuparse por su Persona), Después de entrar atravesando el soleado balc6n, Maria me conduce a través de un estrecho, atestado y pequeno corredor al cuarto del fondo. Allime ofrece una silla desvencijada y se sienta con un leve Suspiro, Dondequiera que mire hay cuadros 0 estatuas de la Bendita Virgen Marfa, san Miguel y san José; hay al menos un crucifijo en cada espacio, Mientras conversamos acerca del espléndido tiempo y de las flores y es- Peclas para vender, Ppreparo mi grabadora. Se huele un leve y gralifican- te aroma a pollo cocinandose, uno de los cuales of piar en el sotano al ba- Jar del auto. Cuando tengo lista la grabadora, le explico que pretendo grabar 4 medida que hablamos y le muestro el pequefio micréfono que Se encuentra suspendido entre nosotros, Le pregunto si no le molesta. St, por mf esta bien Y mientras hablemos, mantendré mis dedos ocupados, ;Le molesta? Se agacha y saca de debajo de la mesa dos cajas abiertas y las de- Ja delante de lia. Parecen contener plumas. Por supuesto que no, Maria, pero digame: qué estd haciendo con eso? Estas son plumas de pato y este es el plumén que les saco, Vera, cuando tengo suficiente, lo yendo.a una fabrica de al- mohadas que queda en el valle, Los granjeros de aqui arri-Maria Simma habla con Nicky Eltz ba me traen sus aves. Las trozo, las limpio y por ello me per- miten quedarme con los érganos internos y las plumas. Lue- go cocino, me como los érganos y vendo el plumén. Es un buen trabajo para hacer mientras hablo con la gente sin im- portar el tiempo que sea, y por lo que usted me dijo esta charla podria llevar un largo rato. —Bueno, si. Tengo muchas preguntas y simplemente podemos hablar hasta que alguno de los dos se canse. éLe parece bien? —Ciertamente. —Antes que nada, quisiera agradecerle por su tiempo. Estoy seguro de que mu- cha gente ha venido a hacerle preguntas a Io largo de los afios. —Si, es cierto; pero lo hago con gusto porque sé que muchas personas se han acercado a Dios gracias a lo que les he di- cho. Asi que adelante. Contestaré todo de la mejor manera posible. (Nota del autor: La siguiente conversacién es el resultado de las visitas del autor a Maria Simma, al dia de hoy 87, mas de treinta veces en cinco altos.) 152. LA HISTORIA DE MARIA SIMMA —Por favor, ¢podria contarme un poco acerca de su infancia y de su adolescencia? 16 —En tres oportunidades distintas quise entrar en un conven- to. Ya desde nina le comentaba a mi mama que no me casa- tia y ella me contestaba: “espera a tener veinte anos y me lo dirds". “No, mama, no voy a cambiar mi forma de pen- sar", respondi. “Es algo que siento firmemente dentro de mi. Ingresaré al convento o trabajaré en algun lugar del mundo donde pueda ayudar a otras personas." Mi madre siempre se habia preocupado mucho por las al- mas del Purgatorio y atin siendo una adolescente, yo tam- bién hice mucho por ellas. Mas adelante, simplemente de- cidi dedicarme a ellas por entero. Fue asi que cuando dejé el colegio pensé: “Bien, ingresaré al convento. Quizds Dios quiera eso de m{”, Entonces, a la edad de diecisiete afios, ingresé en el Con- vento del Sagrado Corazén de Jesus en Hall, en el Tyrol. ¥ apenas transcurridos seis meses me dijeron directamente: Eres muy delicada de salud para permanecer con noso- tfas". Le cuento: a los ocho afios de edad sufria de pleure- slay de Heumonia, y como consecuencia, no estaba comple- tamente desarrollada fisicamente. Entonces, luego de un aho me tuye que ir, pero aun asi la madre supenora me di- Jo: "Estoy segura de que tienes vocacién para una orden re- giosa, pero espera dos o tres afos hasta que estés mds fuerte y luego ingresa en una orden menos severa, quizas und orden de clausura”, Desde ese dfa siempre dije: “O in- Sreso en una orden de clausura o no ingreso en ninguna, No; no esperaré, quiero ingresar inmediatamente”. El segundo convento quedaba en Thalbach, cerca de Bre- Genz, Pertenecia a las Dominicas, Después de solamente ocho dias me dijeron; “Tu salud es muy delicada, no te pue- des quedar”, Luego escuché hablar de las Hermanas Misio- neras. “Misionar, eso es lo que quiero. Es por eso que los otros Conventos no eran apropiados." Entonces pedi ser ad- mitida con las Hermanas Franciscanas en Gossau, Suiza.“Marla Sinma habla con Nicky Elz “Si, puedes venir" me respondieron, Pero también tuve que contarles que ya habia estado en otros dos conventos y que ambos me habian pedido que me fuera, Como consecuen- cia, siempre me daban las tareas mas duras y las otras novi- cias me preguntaban; “,Por qué haces todo eso sola? Noso- tras no podriamos hacerlo”, “Simplemente obsérvenme, el Senior me ayudard, No importa, haré todo lo que me pidan." Y un dia me dijeron: “Hoy puedes quedarte aqui y hacer al- go mas liviano”. Entonces pensé: “Si es asi, 0 debo irme o vieron que era apta”. Pero cuando la encargada de las can- didatas bajé las escaleras, me miré con tanta tristeza que lo supe inmediatamente; "Si, me tengo que ir a casa”. Se acer- c6 y me dijo: “Debo decirte algo". “Si, lo sé, debo irme otra vez, 3no es cierto?”, “;Quién te lo ha dicho ya?", “Lo veo en su rostro". “Si, eres demasiado débil para ser una de noso- tras", Entonces tomé una decision: “Si no puedo quedarme aqu{, no ingresaré a ningin convento, No debe ser la volun- tad de Dios que entre a un convento”. Y debo decir que des- de ese momento mi alma sufrié mucho. Me volvi impacien- te y le dije a Dios: "Oye, Dios, sera tu culpa si no hago tu voluntad”. Pero lo que yo no sabia era que no debemos exi- girle milagros. Todayia era joven. Siempre pensé que Dios estaba tratando de mostrarme lo que El queria de mi y yo no podia entender qué era, Esperaba encontrar una nota eseri- ta a mano, debajo de una parva de heno. —Marla, usted dijo que su mama se tomaba muy en serio a las almas del Purga- torio, ¢Quiénes son ellas y qué significa tomarlas en serio? Las almas del Purgatorio pertenecen a personas ya fallecidas que no han alcanzado el Paraiso, son almas que atin se en- cuentran en él Purgatorio. En otras partes del mundo se las co- noce como Santas 0 Elegidas y esos términos son, biblicamen- te, mds correctos que “pobres almas”. Por otro lado, “pobre” también es correcto porque dependen un 100 por ciento de nosotros, y los pobres dependen verdaderamente de otros. Mi madre regaba mucho por ellas y realizaba muchos actos de amor, siempre las tuyo cerca de su coraz6n, Siempre nos decia 4 nosotros, Sus hijos, que si alguna vez necesitabamos algun ti- po de ayuda, que se la pidiéramos a las almas porque son nues- tros ayudantes mas agradecidos, Mi madre también era muy devota del padre Vianney, el Cura de Ars, y frecuentemente 17hacia peregrinaciones a Ars. Hoy tengo la certeza de que mi madre también debe haber experimentado a las almas de algu- na u otra manera pero nunca nos lo revelé a nosotros, sus hijos. En 1940, cuando comenzaron estas experiencias, rapida- mente comprendi lo que Dios queria de mi, La primera al- ma vino a visitarme cuando yo tenfa veinticinco anos. —Dice que el alma de un difunto vino hacia usted. dntenta decirme que vino a su cuarto a visitarla? —Asi es; y todavia lo hacen hoy en dfa. Desde 1940, cuando co- menz6, hasta 1953 solamente dos 0 tres venfan a mi cada ano y la mayorla en el mes de noviembre. En ese entonces traba- jaba en casa o con nifios; también como empleada doméstica en una granja en Alemania, y luego aqui en un pueblo veci- no. Durante el afio mariano de 1954 me visit6 un alma cada noche También en cuanto a mi salud, debo admitir y agrade- cerle.a Dios que mejoré con este trabajo. En ocasiones, cuan- do curren muchas cosas, mi salud recae un poco; pero en ge- neral he gozado de buena salud. ;Y cudntas veces he agrade- cido que El no me haya dejado ingresar a un convento! Dios siempre nos da lo que necesitamos para hacer su voluntad. Desde hace muchos anos salgo y doy conferencias. Una mu- jer alemana organiza estas charlas y me lleva hasta alli. Me lama y dice: ",Este dia o este otro puedes ir a este pueblo 0 @ este otro pueblo?", Y ya Ja primera vez que fui invitada me vi con dos compromisos a Ja vez y no pude ir porque una persona venia a visitarme. La mayorfa de las conferencias son bien recibidas, pero debo tolerar muchas cosas de algu- nos clérigos de reciente imposicién, Con los creyentes mas ancianos, y en su mayoria con Jos religiosos de cierta edad, no encuentro ningtin tipo de rechazo a mis experiencias. ~—Entonces, épor qué cree que.esto le paso a usted? —No puedo saberlo exactamente, Como le he dicho, siempre quise darle mi vida a Dios y, por lo tanto, la oracién se con- virlio en algo muy importante para m{, He rezado mucho y hacia otras cosas por Jas almas del Purgatorio, Ademés, también le hice una promesa a Nuestra Madre para ser un alma que sufre, en especial por ellas, Sf, eso puede ser que haya tenido algo que yer con todo esto.‘Marla Simmo hablo con Nicky Eltz —dMe puede decir qué grado de instruccién tiene usted? ‘Terminé la escuela publica primaria. En esos anos, por ley, s6lo se nos requerfa escuela primaria. Eramos pobres, —Entonces, éa qué edad fue por tltima vez a una escuela? —Déjeme ver, Tenia once anos; no, doce, Si, lo recuerdo aho- ra; tenfa doce afios cuando dejé el colegio definitivamente. —£éCudntos nifios componian su familia? —Yo era la segunda de ocho hermanos, y ciertamente no po- diamos pagar nada mds que la escuela primaria. Recuerdo que el almuerzo y la cena en general consistian solamente en sopa y pan. “ —Le pregunto acerca de Ia educacion que recibié porque pienso que es importan- te para poder evaluar sus respuestas, Si provienen de las almas que Ia visitan, en otras palabras, del mds all, 0 si son opiniones que provienen de su educa- cién y su experiencia, y ciertamente como consecuencia de otras personas a su alrededor. Puede decirme de dénde vienen sus respuestas? —Si, lo entiendo. Toda mi vida gira alrededor de esta experien- cia, pero su interés es valido, Si digo: “las almas del Purgato- rio han dicho...", entonces es claro. Sino comienzo de esa for- ma puede pensar que es mi opinién. Pero, por favor, usted también aytideme con esto cuando pueda que no esté del to- do seguro: Puede ser que en ocasiones no comienzo de esa forma, porque ciertamente me retino con las almas aproxima- damente tres veces por semana en estos dias; y estos son, se podria decir, mis encuentros mds comunes con otras almas. No hay practicamente una persona viva con la que me retina tan seguido durante la semana, excepto quizas unos pocos vecinos aqui y en la iglesia y mi sacerdote. Vivo sola aqui arriba y la mayoria de mis invitiidos, que vienen con nom- bres, preguntas o situaciones, necesitando oracién u otra ayuda, generalmente llegan de muy lejos. —-Entonces entiendo que debido.a su educacién relativamente escasa y a su vida humilde, simple y recluida aqui arriba, élo que me diga se basa, en mayor par- te, en-lo que estas almas que la visitan le han contado? —Exactamente, asi es. 193. EL PURGATORIO —Ahora, por favor, équé es exactamente el Purgatorio? 20 —#) Purgatorio es un lugar y una condici6n que toda alma vi- ve cuando todavia necesita expiar y reparar los pecados que cometié a lo largo de su vida antes de poder ella también reunirse con Jestis en el Cielo. Hoy en dia se ensefa muy poco acerca del Purgatorio, y cuando se ensefia poco sobre el Purgatorio, esto leva a que muchas més personas se sien- tan interesadas en averiguar por su cuenta y sin ninguna guia espiritual, por lo cual caen facilmente en practicas ocultas. Generalmente se dice que el Purgatorio es sola- mente una condicién. Esto es sdlo parcialmente cierto, puesto que ciertamente también es un lugar. Es también un tiempo de espera en donde las almas ansian llegar a Dios. Este deseo de llegar a El es su mayor sufrimiento. Todas las almas experimentan este estado, sin importar en qué nivel se encuentren. Existen tres niveles principales en el Purgatorio y yo me co- munico con las almas que necesitan relativamente poco pa- Ta ingresar al Cielo. Creo que esto es asi por dos razones. La primera es debido a algo que vivi cuando fui invitada a una casa por el duefio, que acababa de perder a su mujer recientemente, y en la que sucedian cosas extrafas por la noche, Entonces accedi a ir a ese lugar a pasar una noche para ver si podia ayudarlo. No tard6 mucho para que empe- -Zaran a escucharse fuertes golpes y vibraciones en el hall. Entonces pregunté, como lo hago habitualmente: "zQué puedo hacer por ti?”. Los rnidos se tornaron mds y mas fuer- tes hasta que repentinamente aparecié un animal inmenso que yo nunca antes habia visto y justo detras vino una gran Serpiente, que rapidamente se devoré al primer animal, Luego toda la escena desaparecié, Me debo haber asustado de alguna manera porque estaba sudando cuando todo ter- min6. Luego Je deseribi la escena a un hombre que sabe mucho acerca de estos sucesos y fue él quien identifico al primer animal por mi. Se trataba de un hipopotamo, que‘Maria Simma habla con Nicky Eltz simboliza un coraz6n duro, Esto no significa que la mujer se encontrara en el Purgatorio en forma de hipopdtamo; esta fue sélo una manera para que yo comprendiera este caso mas claramente. Luego de haber hablado largo y tendido con el viudo, pronto supe que su mujer le habia guardado rencor a otra mujer por mas de treinta afios, aun cuando la otra mujer habfa querido que hubiera paz entre ellas. Su negacién a perdonarla luego le merecié el estado mds pro- fundo del Purgatorio, de donde yo no podia ayudarla a salir aun, La segunda razén, creo, por la que generalmente me comu- nico con las almas del nivel mds alto del Purgatorio es un diario escrito por una princesa alemana en los anos 20. Du- yante muchos afios se comunico con las almas de los niveles mas profundos y muchas de esas descripciones son cierta- mente monstruosas y mucho mas dolorosas que las que yo he visto.* —Cudles pueden ser otras diferencias entre los niveles mas altos y mds bajos del Purgatorio? —En los niveles mds bajos Satands todavia puede atacar im- punemente a las almas, mientras que ya no puede hacerlo en los niveles més altos. Es cierto que se nos pone a prueba mientras estamos aqui en Ja tierra y que la prueba cesa cuando morimos, Sin embargo, las almas en el tercer nivel, el mas profundo del Purgatorio, primero deben sufrir por los pecados que cometieron antes de que nuestra oracién, mi- sas y buenas obras puedan ser beneficiosas para ellas. Y parte de ese sufrimiento en los niveles mds profundos es que contintian siendo atacadas por Satands. Los diversos niveles del Purgatorio son diferentes de la mis- ma manera que todas nuestras dolencias en la tierra son di- ferentes. Puede tratarse de la mera inflamacion de una una o hasta de un fuego que puede consumir la totalidad del cuerpo, Este fuego existe solamente en los niveles profun- dos del Purgatorio pero no en los mds altos. (1) Ver Meine gesprache mit Armen seelen (Mis conversaciones con las almas del Purgatorio), por Eugenie von der Leyen, Editorial Christiana, CH-8260 Stein am Rhein, Suiza (1979). 21— slones todas necesitan lo misino para ser liberadas, a7*Siiquennos de aquil™ —=siguna vez se le han aparecide almas que no fueran de Europa Central, port asi decirlo austriacas, sulzas © alemanas? Y si asi ocurrid, ¢como las entendia? —Si, Muchas, muchas veces. Me han visitado almas de personas africanas y asiaticas, y cuando me hablan, hablan en aleman, un aleman estindar, aunque a veces es un aleman medio cor tado, Entonces puede tratarse del alma de una persona japo- nesa que en apariencia es japonesa, por supuesto, pero que me habla en aleman. Si, me han visitado almas de personas americanas, espanolas, hungaras, polacas y muchas otras. —£ntonces, en el caso del alma de la persona japonesa, 2vinieron sus fami- liares japoneses a usted y le trajeron sus nombres? —No, en la mayoria de los casos de paises lejanos vinieron sin el pedido de sus familiares. Por supuesto, he tenido a mu- chos extranjeros aqui, pero no de Africa o Asia. Hace poco liegé a verme un autobuis con peregrinos de la Polinesia, jque si que queda muy lejos! —Maria, glas almas del Purgatorio se le aparecen con una frecuencia prede- cible? sPuede saber por adelantado si alguna va a venir, digamos, el mar- tes‘o el jueves? —No, generalmente no hay forma en que yo pueda saber -cudndo apareceran. Si puedo estar segura de que una ven- dra el primer viemes y sébado de cada mes, —Y cada cudnto la visitan ditimamente? —Aproximadamente tres veces por semana, y més seguido atin durante el mes de noviembre, en Cuaresma y en Adviento. ~-Si rezamos por las almas del Purgatorio y después les pedimos algo, shay al- aM diferencia en que se lo pidamos nosotros a ellas 0 lo hagamos a raves usted? —No, no la hay. La nica diferencia estaria dada cuando yo debo preguntar qué es lo que atin necesitan especificamen: te para ser liberadas. Pero con las oraciones habituales y los demas pedidos, las almas no reaccionarian diferente si us- ted les preguatara 0 les preguntara yo por usted, Depende de su fe y de su confianza. También de la habilidad que ten- ga para obseryar y escuchar,‘Marla Simma habla con Nicky Eltz —Y cuando les pedimos que nos ayuden, éalcanza con pensar el pedido simple- mente 0 debemos pedirlo en voz alta? —Las almas no pueden leer nuestras mentes, pero si conocen nuestros sufrimientos y al conocerlos también comprenden muchas de nuestras verdaderas necesidades, y por lo tanto intervendrdén por nosotros. Pedirlo en voz alta garantiza que lo escuchen, pero puede estar seguro de que con un susurro es suficiente. Siempre estan a nuestro alrededor, pero no le recomendaria que co- menzara a hablarles en puiblico. Y por supuesto, Jestis co- noce nuestros pensamientos, entonces si les pedimos en s lencio, nuestro pedido también les sera transmitido por la Madre de la Misericordia. —Si alguien fe envia un nombre y no recibe una respuesta por un largo tiempo, por asi decirlo, entre ocho meses y un afio, qué preferiria que pensara? —Si no recibo nunca una respuesta, eso significa que el alma esta perdida y en el Infierno, pero si alguien que me escri- bié no recibe noticias por un largo tiempo esto no quiere de- cir que esa alma este percida, Simplemente no puedo em- pezar a escribir cartas diciendo que para esta pregunta y es~ ta otra no he tenido respuesta atin, Bs posible también que un alma ya esté en el Cielo cuando un familiar o un amigo pregunta por ella, y si ese es el caso me entero rapidamen- te. Por otro lado, sé con certeza que he tenido respuest acerga de todas las almas que estaban en el Purgatorio cuando pregunté por ellas, Pero por favor, recuerde que las cartas pueden perderse; a veces sucede, ~-Maria, al miror a mi aleededor veo que hay muchos pequerios cajones. Me pre~ guato si hay en ellos miles y miles de nombres de personas por quienes esta es- perando uno respuesta, ~—No; no realmente, En esos cajones quardo muchos papeles y otras cosas mias. No se olvide de que solamente un 25 por ciento de todos los sacerdotes cree en lo que experimento y en mi testimonio, Entonces se deduce que atin menos que ese porcentaje de eatolicos practicantes, sin tener en cuenta alos no catolicos y no eristianos, cree en lo que digo, En ova 39,quennes de equi época, hasta hace algunos afios, habia al menos cientos de nombres; tltimamente la cantidad de nombres supera los mil. Todavia nunca han superado los dos mil, sin embargo. —Pide algo a cambio por ayudar a la gente en esta forma? —jNunca! El amor especial de Dios hacia la gente que confia en El se ocupa de mi. —Puede una persona enviarle almas a otra persona? No, no se puede. ;Cuantas veces me hubiera gustado poder hacerlo, en especial con aquellas personas que se rien de las almas 0 de todo este fenomeno! —iNo creer que las almas de los difuntos nos visitan puede considerarse un pecado? —wNo, no es un pecado, pero no por ello las personas deben burlarse de estas cosas. No es un dogma de la fe y, por lo tanto, no es un pecado.’ (Qué piensa usted que diferencia a quienes experimentan la cercania de las al- mos del Purgatorio de quienes no a experimentan? (3) Con respecto a los casos de revelacion privada, tales como el de Maria Simma, repro- ucimos para comparar dos traducciones del original latino del Concilio Vaticano Il. Una ver- si6n eminglés:” Such greces, whether of great enlightenment or of modest and general acceptan- Ce, must be accepted with great thanks and consolation because they are especially well suited and Useful to the needs of the Church. However, one should not take these too lightly. Nor may one pre- sumptuously expect fruits from their apostolic truth and their ordered use stands with those who hhave the leadership within the Church and to whose attention they have been brought; not to ex- Uinguish its Spirit, but to test everything and to keep what is good,” (Decree concerning the lay apostolate. Decreto sobre el apostolado de los laicos Apostolicam actuositatem). Una version en francés del mismo texto: ~.. De Ia réception de ces charismes méme les plus simples, résultent our chacun des croyants le droit et le devoir d'exercer ces dons dans l’Eglise et dans le monde, pour le bien des hommes et Medication de l'Eglise, dans la liberté du Saint Esprit qui “souffle od il veut” (Jean 3,8), de méme qu’en communion aec ses frére dans le Christ et trés particuliérement avec ses posteurs. C’est.@ eux quill oppartient de porter un jugement sur lauthenticité et le bon usage de ces dons, non pas pour éteindre I'Esprit, mals pour éprouver tout et retenir ce qui est bon (cf: | Thes, 5,12.19.21) (4).” (Décret sur Vapostolat des laics Apostolicam actuositatem). La anterior discrepancia entre ta traduccién del original en latin y estas dos versiones es sim- plemente un muy buen ejemplo de lo que las manos del hombre han hecho con la actuacién del Espiritu Santo en el Vaticano fly sus documentos. 40‘Maria Simmia habla con Nicky Bitz —Creo que las personas mas sensitivas y observadoras son quienes notan las almas mds claramente que los demas. —éQué es lo que podemos hacer para experimentar la cercania de Jas almas mas claramente? —Rezar mucho por ellas y también mantenernos lo mds puros que podamos. Con esto me refiero a mantenernos en estado de gracia y con el propésito de mantener nuestros cuerpos lo més libres que podamos de todo lo que interfiera con nuestra claridad; con una dieta balanceada, saludable y moderada, y por supuesto, sin consumir drogas ni excesivo alcohol. También ayunar sirve mucho en este aspecto. —iLas almas del Purgatorio hacen cosas para acortar el Purgatorio de sus fami- liares vivientes? —Sjf, pueden rezar mucho por nosotros, y las almas me han comentado que asi lo hacen generalmente. —Cudles son las diferentes formas en que las almas del Purgatorio pueden re- yelarse a sus familiares vivientes? —La forma mds comin es mediante golpes. Un amigo mio sintié los golpes y los conto para determinar cudntas misas esa alma en particular necesitaba. Nunca mas volvié a es- cuchar los golpes cuando cumpli6 el ntimero de misas mar- cado por los golpes para esa alma. Y entonces, cuando en otra ocasién escuché nuevamente golpes, supo que se trata- ba de un alma diferente porque la cantidad de golpes era otra y ocurria, también, en otro lugar de la habitacion. Las almas también pueden llamaros por nuestros nombres. Algunas veces la gente puede reconocer una voz con total claridad y eso le sirve para recordarle que debe rezar por esa persona en particular, Las almas también pueden vol- verse atin mas activas causando lo que se conoce como ac- tividad poltergeist. Este seria el caso cuando encontramos un reloj en el suelo que estaba en la pared la tarde anterior © cuando escuchamos ventanas que se cierran y puertas que se abren, Estas cosas solamente ocurren para atraer nuestra atencién y para estimular nuestras oraciones por ellas. Son almas que necesitan mucha atenci6n, porque se 41SiSiquennes de equil™ encuenttan en los niveles mas profimdos del Purgatorio. Pueden escuchatse también frecuentemente pisadas en el altillo o puede ocurrir que aparezca a la vista una pista pre- cisa para que sepamos inmediatamente de quién se trata. —Solamente se oparecen a los miembros de sus propias familias? 42 —En la mayoria de los casos si, pera en algunos casos se apa- recen a amigos muy cercanos o a gente como yo, a quien Dios le ha encomendado que dedique mucho tiempo rezan- do por ellas y ayudandolas. He escuchado acerca de perso- nas @ quienes se les apatecen amigos que fueron muy cer canos cuando eran nifos, que van a ellos tiempo después luego de haber fallecido. Como regla, se aparecen a aque~ os que los han querido mucho, a los mas sensibles, a los mas afectuosos, y/o a quienes mas rezan, Pero conozco ca- sos en que algunas almas del Purgatorio se han manifesta- do a personas que no conocieron en vida y también a per- sonas que guardaban rencor en el coraz6n, Un granjero que conocia estaba construyendo un anexo a su granero, y cuando Iegaba a cierta altura con una de las paredes, al dia siguiente esa pared aparecia caida. Habia construido muchas paredes en su vida y esta le estaba cau- sando demasiados problemas. Llam6 entonces incluso @ constructores profesionales para que lo ayudaran con lo que estaba haciendo mal, y le dijeron que habia estado hacien- do las cosas bien desde el primer momento. Me !lamaron para que fuera a verlo, y por supuesto fui. Le pregunté un ‘poco acerca de su familia y de su granja, y luego le pregun- tési sabia de alguien a quien necesitara perdonar. Al prin- cipio no podia acordarse, pero luego incursioné un poce més hondo y se le aclaré la memoria. Hacfa unos anos ha- bia tenido un vecino que siempre decia cosas desagrada: bles acerca de su esposa. Este hombre después murld y ola gente se mudé a ese lugar. Al principio se habia negado « perdonarlo diciendo que su vecino se merecia todo lo que estaba recibiendo, y que de ninguna forma le perdonaria las -groserias que habia dicho. Entonces le expliqué que todos -debemos perdonar para acercarnos mas a Dios y que sino lo hacia, no sélo dafiaba a las demas personas sino que se. estaba garantizando sufrir mucho mas é! mismo mas ade-ila Simma hobla con Nicky Eltz Jante, Entonces entendié y nunca mas tuvo problema alqu- no con esa pared. — ‘blemas o cuando creen que necesitan algo, Las oraciones de peticién estan bien y por supuesto que también son escue chadas; pero deberiamos estar siempre con Dios, valorando ¥ agradeciéndole por todo lo que nos ha dado y todo Jo que ha hecho con nosotros y por nosotros. Las personas son muy desagradecidas. En las sociedades de occidente, en espe cial, Legan a dar tedo por sentado. Y dar las cosas por sen _ tado répidamente da lugar a que haya codicia y luego odio. La ensefianza implicita, que tanto prevalece en la sociedadMaria Simona hebla con Nicky Eltz occidental hoy en dia, de que todos los hombres deben te- ner las mismas oportunidades de acceder a un titulo univer- sitario y a una casa grande con dos autos, no es la ensenan- za de Dios. Dios le revela sus mayores seeretos y sus ale- gtias mas grandes a los mas pequenos entre nosotros. Sata- nas promete poder, influencias y éxitos. Dios promete paz, alegria y plenitud. La mas superficial de todas las oraciones es: “Dios dame esto”, “Dios dame lo otro”. De nuevo, si vol- vemos a tomar el ejemplo de un amigo meramente humano, gcuanto tiempo se quedaria con nosotros si todo lo que ha- cemos es decirle: “necesito esto”, “dame esto otro”? Los ni- Ros muy pequefos atraviesan esta etapa al desarrollarse so- cialmente cuando descubren su propia individualidad. En esta etapa es cuando los vemos arrojandose baldes de plas- tico por encima de las cabezas, quitandose la pala de un ti- ron y echdndose arena a les ojos. En esta etapa debe ense- hatse la disciplina. Las oraciones también deben incluir ho- Ja, gracias, perd6n y te quiero. —Entonces, éla oracién debe desarrollarse y eprenderse? —Si, asi es. Debemos desarrollarla y aprenderla en nuestro in- tenor, donde Dios luego realiza el mayor de les milagros, Las personas que rezan verdaderamente no toman nada por sentado y rapidamente ven, escuchan y palpan la grandeza de Dios en las pequenas cosas, tanto Interna como externa- Mente. Al orar le ofrecemos a Dios todo lo que tenemos den- tro y todo lo que se encuentra a nuestro alrededor, Solamen- te al escuchar un nifio aprende a hablar, y esta charla tam- bién deberia Nevarse a cabo entre el nifio y Digs. Si el nifio comprende que Dios esta siempre a su lado, aprenderd ri- pidamente que lo aman y se encuentra protegida. La fami~ jia-y los maestros solos no pueden hacer todo este trabajo, Un nino sensible que no tiene presente a Dios puede sentir se perdido cuando aprende que sus padres y sus mejores amigos también cometen errores. Los nitios que conocen a Dios encuentran el equilibrio y san fortalecidos enormente, Ellos son los unicos que aprenden a comunicarse en el amor con todos y todas las casas a su alrededor Los nihos a quie- ‘nes se les nlega el conocimiento de Dies crecen temeroses, lo que los Neva a la necesidad de buscar poder estatus y 3S“iSdquennos de equil™ bienes materiales. Y entonces nunca legan a disfrutar de la paz que Dios quiere para todos ellos. |No podemos culpar 4 Dios por el estado del mundo hoy en dia! El estado del mun- do es consecuencia de que nos hayamos alejado de Dios. Todo lo que nos preocupa y nos hiere hoy en dia es conse- cuencia de que hayamos ignorado a Dios. Si volvemos a El con oraciones, los resultados se veran inmediatamente. Dios €s nuestro Unico amigo que esta siempre presente. —Entonces, si debemos aprender a orar, éesto quiere decir que debemos empe- Zar con pasos cortos como lo hace un nifio? —Si, asi es. Siempre y cuando seamos muy conscientes de que las oraciones nunca deben juzgarse. No existen peque- fas oraciones u oraciones grandes, una calificacién A o una calificaci6n F, Dios es Dios, y son los verdaderos santos los que se hacen humildes completamente delante de El. Por esa Taz6n es que la Madre Teresa podia y debia decir con honestidad: “soy mucho més pecadora que ustedes." ‘Qué me aconsejaria que hiciera si nunca he rezado y quiero empezar a hablar con Dios esta tarde? —Apague la televisién, ignore o mejor desenchufe el teléfono, vaya a su cuarto y cierre la puerta, La oraci6n es la unica co- Sa en el mundo con la que podemos permitimos y debemos permitimos ser completamente egoistas, Después, esté en si- lencio y digale a Dios que desea estar cerca de El. Hable con Dios de esta forma, no deje que Satands lo aparte con su pa- labreria del “yo, yo, yo". Después, aprenda un poco acerca de Jestis, su sagrada familia y sus discfpulos, Al hacerlo es- tard dando pasos constantes y pequenos en la presencia de su amor total. Tome luego un cuadro de Jesus o una cruz pa- Ta poner en el nncén de su habitacion donde antes encontro paz y silencio. All{ escucharé a Dios mas claramente, Vuelva su coraz6n en direcci6n a Dios, Entrégueselo a Dios, solo a Dios, durante este tiempo, Comience, quizds, con quince mi- nutos y gradualmente aumente el tiempo hasta una hora. Si practica esto durante un mes, lo sorprenderé la paz y Ja ale- gria. que el solo hecho de hacerio le traera, pero debo preve- nirlo también que habrd intentos de distraerlo de su oracion‘Marla Simma habla con Nicky Eltz y de Dios. Ignore esos intentos gentilmente pero con firme- za y simplemente contintie con la oracién. Luego, si tiene necesidad de cambiar toda su vida (y hoy en dia el mundo esta repleto de estos casos) vaya a un buen parroco o ministro y digale que se ha alistado en el jardin de infantes de Dios y tiene ganas de seguir junto a Dios traba- jando con otras personas. En cuanto a Dios, cada uno de no- sotros se encuentra en jardin de infantes. La conversi6n im- plica que el coraz6n cambie. La conversién significa parar todo lo que bloquee nuestro camino a Jests. Tome entonces la Palabra de Dios y péngala también en su rinconcito “egoista". Ofrézcale todo a Dios y a su Santa Ma- dre, y al poco tiempo se encontrara inmerso en un estado de paz. Nunca ha existido una persona en el mundo que en algtin lugar de su coraz6n no sintiera la necesidad de tener paz, Dios mismo ha dicho; “Antes que te formaras en el vientre, te conocia". Y esa experiencia -que nuestra alma se en- cuentre en la paz del Senor- esta presente en cada alma en algun grado.’ El mejor maestro y gufa para Hegar a Dios es su Madre, quien después de todo también fue su maestra y guia. Si se encuentra en una iglesia que ha ignorado a Maria o sostie- ne que Maria no es necesaria, entonces digale al parroco de ese lugar que le dé a Maria el lugar que le corresponde o si- ga buscando hasta encontrar a alguien que lo ayude con es- te tema. Existen hoy en dia, por ejemplo, santuarios marianos 0 cen- tros de Medjugorje practicamente en todos los estados y to- dos los paises. En estos centros puede pedir que le muestren Jos mensajes de la Virgen y llevarselos a su casa. Estudielos en su tiempo de meditacién con Dios, pero recuerde no ir demasiado rapido, Meditar un mensaje cada tres o cuatro dfas es més que suficiente, Asi como todos nosotros creci- ms poco a poco, a partir de lo que nos dicen los mensajes, acérquese a Jess también lentamente. Una vez que haya dado estos pequenos pasos para cambiar su vida, muy pron- to se dara cuenta (y esto se lo aseguro con todo mi corazon) (@) Ver Jeremias 1, 5. 55jennios de aqui” de lo verdaderamente importante que son. Hagalo con su corazon y no con la mente. Existen todavia muchos tedlogos brillantes que atin no han descubierto a Dios en las formas mas simples y puras. —

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