Antologia Cabo Verde

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio.
2011 ISSN 1983-2354
CABO VERDE:
ANTOLOGIA DE POESIA CONTEMPORNEA
Antnio de Nvada Carlota de Barros Danny Spnola Dina Salstio Filinto Elsio
Jos Luis Hopffer C. Almada Margarida Fontes Maria Helena Sato Mario Lucio
Sousa Oswaldo Osrio Paula Vasconcelos Vasco Martins Vera Duarte
ILUSTRAES
Abrao Vicente e Mito Elias
ORGANIZAO
Ricardo Riso
Maio de 2011
Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354
NDICE
Palavras Iniciais - Ngila Oliveira dos Santos
Apresentao - Ricardo Riso
POETAS
Antnio de Nvada
Carlota de Barros
Danny Spnola
Dina Salstio
Filinto Elsio
Jos Luis Hopffer C. Almada
Poemas de NZ Dy SantYgu
Poemas de Erasmo Cabral de Almada
Poemas de Alma Dofer Catarino
Margarida Fontes
Maria Helena Sato
Mario Lucio Sousa
Oswaldo Osrio
Paula Vasconcelos
Vasco Martins
Vera Duarte
ILUSTRADORES - Biografias
Abrao Vicente
Mito Elias
BIOGRAFIA
Ricardo Riso
* Imagem da capa:
Retrato fingido do poeta em Pessoa. (mix).
Mito Elias
Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2011
2
PALAVRAS INICIAIS
Raros so os momentos, no espao editorial brasileiro, em que de desvela a produo

artstica de escritores e escritoras que pouco ou quase nunca circulam entre ns e em especial
quando nos referimos especificamente sobre as literaturas africanas de lngua portuguesa.
Desde 2008, a Revista frica e Africanidades, atravs de suas edies trimestrais, vem
contribuindo para a insero e divulgao das manifestaes literrias africanas no espao
acadmico brasileiro. Esforo este realizado tanto a partir da publicao de trabalhos realizados
por estudantes e pesquisadores brasileiros quanto da publicao de obras de diversos escritores do
outro lado do Atlntico.
O volume e a qualidade de estudos publicados sobre a literatura cabo-verdiana desde a
primeira edio da Revista frica e Africanidades um dos destaques de nosso peridico.
Dentre diversos estudantes, professores e pesquisadores que ao longo destes anos vem
contribuindo para a Revista frica e Africanidades; o organizador desta antologia, Ricardo Riso,
sempre teve um papel importante na divulgao e fomento sobre os estudos sobre a Literatura e
Cultura de Cabo Verde, seja a partir da apresentao de autores (as) at o momento pouco
conhecidos (as) por ns brasileiros ou dos j consagrados (as). Misso esta realizada tanto atravs
de seus artigos e resenhas ou a partir de cursos e palestras realizados.
Sim, Ricardo Riso assumiu todos os desafios de se organizar uma antologia. E, com a
fora dos ventos do harmattan foi capaz de trazer cena versos, vozes e letras de escritores e
escritoras de um Cabo Verde contemporneo, capaz de aliar a valorizao dos aspectos histricos
e culturais locais ao mesmo tempo em que dialoga com as questes mais universais do mundo de
hoje.
Neste sentido, as prximas pginas mostram a comprovao da eficcia deste desafio.
Boa leitura!
Ngila Oliveira dos Santos
Editora
APRESENTAO
A presente antologia pretende contribuir para a melhor divulgao da poesia
contempornea de Cabo Verde, ainda de tmida exposio no Brasil. Esse panorama contrapese excelente qualidade dos poetas revelados com o pas independente, tendncia que seria
ampliada e consolidada nas ltimas duas dcadas configurando o amadurecimento da poesia
cabo-verdiana, com seus agentes demonstrando pluralidades esttico-formais, variedade
temtica e a busca incessante por um verbo depurado.
Organizar uma antologia expe os riscos oriundos da seleo de quem a produziu, sendo
inevitveis algumas lacunas em razo das escolhas tanto dos poetas quanto dos poemas. Com
isso, o critrio que norteou a antologia foi o de que os poetas estivessem vivos, fossem
reconhecidos por suas produes principalmente as realizadas nos ltimos vinte anos, com
publicaes prprias ou participaes em antologias. Por outro lado, e apesar da boa insero
das obras de Dina Salstio e Vera Duarte no meio acadmico brasileiro, houve a preocupao
de oferecer maior representatividade de vozes femininas, pois notrio o predomnio masculino
na poesia cabo- verdiana.
Um nome obteve especial ateno na antologia. Trata-se de Oswaldo Osrio, agente
histrico da poesia cabo-verdiana, poeta estreante ao lado de Mrio Fonseca e Armnio Vieira
em Sel Pgina dos Novssimos, no ano de 1962. Oswaldo Osrio o nico dentre os
antologizados que publicou no perodo colonial e permanece mantendo produo de elevado
nvel, como atesta o recente A Sexagsima Stima Curva (2007, Dada Editora).
Com isso, a presente antologia deseja dar a conhecer, ainda que de forma breve,
alguns desses poetas, artfices da linguagem, e assim estimular um olhar mais atento do pblico
brasileiro para a recente produo potica cabo-verdiana.
Para encerrar, meu sincero agradecimento Ngila Oliveira, idealizadora da revista
frica e Africanidades, que desde o primeiro momento abraou o projeto da antologia.
Agradeo a fundamental orientao e contribuio de Jos Luis Hopffer C. Almada, a
valorosa ajuda da Prof Dr Simone Caputo Gomes. Agradecimento especial aos poetas
participantes e aos artistas plsticos, Mito Elias e Abrao Vicente. E no poderia deixar de
mencionar as Profas Dras que tanto contriburam e contribuem no meu aprendizado: Norma
Lima, Carmen Lucia Tind Secco, Sonia Santos e Maria Teresa Salgado.
Ricardo Riso
Dedico esta antologia ao poeta Mrio Fonseca (12/11/1939- 27/09/2008).
Len di Li
Abrao Vicente
Tcnica Mista.
ANTNIO DE NVADA
Antnio de Nvada, poeta cabo-verdiano, nasceu em 1967. Viveu a infncia e fez os estudos liceais em
Cabo Verde (Mindelo) e os estudos universitrios em Coimbra. Comea a publicar em peridicos
literrios em fins de oitenta. Durante os primeiros anos da dcada de noventa faz teatro universitrio em
Coimbra. Em 1993, editado pelo ICLD (Instituto Caboverdeano do Livro e do Disco) o seu primeiro
livro de poesia, Acto Primeiro ou o Desgnio das Paixes. Em 1999, lana pela Angelus Novus Editora
o segundo livro de poesia, Esteira Cheia ou o Abismo das Coisas.
Cano Terceira
A Bia Didial
(canto semeadura) I
No venho para redimir ou semear,
no viemos para colher ou situar.
O luar fragmenta-se,
os momentos tecem o peso
e no viemos para escolher, corroer ou perpetuar,
e nem as coisas preservam
o caudal dos tempos,
ou inutilmente pensamos, estimamos o afluente da dor.
No venho para criar ou garantir,
no viemos para aumentar ou instaurar. Cada enxugo ou rega,
cada filho dizendo,
dizendo a morte e a sina nossa,
a cada filho o condo da rememorao.
E se dizemos hoje dizendo cantos,
porque dizendo hoje temperamos o esprito!
Ontem
descemos as encostas
e bebemos a gua da fonte,
a semeadura foi abenoada pelo poente,
pela poesia e pelo bater do tambor,
e bendizemos o corpo vago,
as fraquezas,
alguns troos de alma.
Hoje
sentamos soleira da porta
e dizemos hoje dizendo cantos,
porque dizendo hoje diremos o vento
porta da aldeia,
cantamos a terra ou o verso e rima.
Diremos a morte, a sensao de inexistncia
[que nos perturba.
E o homem
cultiva sobre a terra estril,
e sobre ela ajoelha-se
para louvar ou barafustar,
para louvar ou possuir
o dom dos deuses.
Homem que espera a consumao
e o volume da vida,
homem que habita os seios da madrugada
ou os cios, cios nossos
e do tempo horto.
Ser que vivemos,
sobrevivemos,
para estabelecer a causalidade da morte?
8
Ou o mundo a rua toda,

o regadio e a impunidade?
A rua toda, almas famintas,
o afluente da dor?
Nas palmeiras,
no orculo e em voz branda,
assumimos o cntico,
dispensamos o corpo,
e alagamos a ubiquidade.
As ondas banham a alvorada,
a areia reagrupa a linguagem,
e a terra semeia o ramo e o suco.
A alma vai com o vento,
o infindvel manto oculta as imagens,
e as rvores da humanidade
caminham sem frutos
sem razes de imbondeiro.
Cantos, breves cantos
demncia toda!
Seguimos
as pisadas nocturnas da brisa,
e a mar rasa
no rosto da maresia,
e a secura do sal pela rua.
Na enseada onde os homens fazem as preces
o bravo retorna ao mar.
Ao longo da estrada, lado a lado,
o penhor e o prumo da semeadura
descrevem o campo, a alfarrobeira,
o gro da mostarda, essa aflio dolente.
II
O caminho longo,
a estrada deserta.
A densidade das palavras
no encontra
o discurso necessrio.
A magnanimidade vagueia
pela vida, convivendo
com as colinas agrestes do poente.
E certamente,
os sonhos sero acessveis
na prxima alvorada, e as lgrimas
percorrero as faces do cultivo:
a cana, a cevada e o milho,
encontraro a terra ferida.
Os braos, as pisadas desoladas,
na paisagem entreaberta,
encontrando o corpo doente.
Oh!
9
Escolhemos a quietude, encolhemos a audcia.

E o caminhar aviva o desejo de audincia,
de intermitncia, inconsciente do seu dom
que dono da fugacidade.
- Rochas densas, elegias completas,
como vos direi
que o poema no a almenara do silncio
nem a obra o seu mundo?
Como vos direi,
eloquncia arrebatadora,
que o verso que lhe falta
a serenidade toda
apascentar no seu leito?
E a terra, a natureza sua,
que nos v nascer e crescer,
espera pacientemente a nossa morte
para reedificar a substncia telrica
[que lhe pertence.
Pelos vales, pela ribeira,
o vento incansvel,
o regadio, a gua do poo.
Os homens cavam,
cavam e cantam
embebidos no sexo e na sede.
Nem horas nem palavras,
Inalterveis cantos.
E pergunto,
que entranhas nos suportam,
que entranhas matamos com os dias?
Ser que cavamos a prpria sepultura?
Inventamos os sonhos, vivemo-los
com essa nsia inexplicvel, verosmil.
Observamos o quotidiano,
essa encadernao lenta, precisa.
Ah!
canto invlido,
vozes mutiladas
gemendo no redizer do vento:
a alma abarca a existncia.
Os olhos mergulham na nostalgia dos dias
e um Deus intil envolve o rebanho,
o estanho e a profunda tristeza
pelos movimentos da vida.
Um corpo pio ali cado,
rama e drama,
bulcio que cala um tal vento que fala,
instrumento da vida restries da morte,
ou pranto pelo quarto todo:
- j nos foi dito que a consumao
no pertence conscincia,
nem to pouco pena.
E a sobrevivncia,
Zombando do nosso nimo leve
10
Encontra o homem, rebelde,

arrastando o mar pela praia adentro:
Boca vida,
desespero trgico
seus membros lnguidos,
sobre a terra grvida
caem os homens moribundos.
E o sol brilhando
acompanha a sementeira,
o corpo e seiva,
porque a loucura
perdura no mago dos seres,
troncos da mente folha gente sem semente.
deuses, cantos, bravos.
imensidade negando a tmpera dos dias!
III
As vozes so agora perecveis,

o abandono alenta a paisagem,
sua sombra queda-se
na monotonia do horizonte,
seus dedos contornam
o renascer das cores.
As folhas cobrem os detritos da vida,
a areia possui os corpos,
versos amorfos declamam a mudez do tempo.
Qual o ente que colhe a alma triste?
Qual a gua que cala o abrasado cutelo1
[da minha pvoa?
Apascentamos o destino,
sina diminuta ou prenhez que nos arrebata,
tal a fecundidade, incontestvel culto
onde os pssaros poisam e semeamos a afronta.
Seguimos rotos, famintos pelos campos da mente,
e palmas e membros hasteados
suplicam ao deus afnico?
- apuramos mais uma vez a grandiloquncia!
E exibimos pelas ruas as mgoas,
o nosso hmus, o que nos resta,
ou simplesmente mais um dia,
a lida e a aresta do dia,
a vida.
Dbios versos
que fluem no vazio da pena,
verbo que verga sob o vento,
membros densos e sobretudo abraos,
braos da mesma quietude
1
Cutelo tem aqui o mesmo significado que outeiro.
11
e ventania brusca buscando as lgrimas,

ou mos que empunham a magnitude.
Lombos doridos, prantos nocturnos,
sustentam a geometria das sombras.
E cadas, sob o ripostar das ondas,
nossas almas seguem vazias
por entre os cascos dos navios.
homem brando de sonhos magos,
homem lnguido que vagueia pelos tempos
sua mente sumarenta:
qual vento louco,
o mar bate rouco, longo
dentro do peito, sua
vertente de tambor. O
mar bate tanto
Que no mastro outro mastro,
na vela outra vela
procura o porto de permeio
onde o peito dorme.
No construmos templos,
no louvamos o inexprimvel.
E a seu tempo,
assemelhando-se ribeira,
encontraremos o mar,
afagaremos as chagas, o ardor.
E direi mesmo:
- julgaremos o homem, sua essncia,
como quem julga a negao dos deuses,
o infinito ou a irreferncia das coisas!
12
Canto IV da cano Vozes em Dissonncia ou apenas Vozes

(pertencente ao poema Cnone Silbico ou uma Cano de Amor, indito da autoria de Antnio
de
Nvada)
Canto IV
Fui navegador e dobrei o mundo para l do Adamastor.
Nem os versos de Cames me valeram nem as lricas
E as rimas em redondilhas, labutei o inelutvel e contra Zeus
Perdura a luta e o luto, Confcio est coxo e prostrado
Na sua poltrona, Picasso j no pinta mscaras africanas
E pouco me importa a orelha de Van Gogh!
Cristo, sem a varinha e o condo, j s faz milagres por encomenda,
E esqueceu-se da partilha do vinho e do po! Ainda assim, h
Quem cr que a essncia do homem nasce da sua vocao do amor,
Que o segredo da vida seja o mel que colhemos do melhor favo,
Que nada faa mais sentido que a simplicidade de nos recolhermos ao aconchego da lua.
Vimos o albatroz debalde fulminado em pleno voo
E o arcanjo tocando a lira e o banjo cair do cu abaixo
E estatelar-se no cho! homem chega a ser
O que s diria Pndaro, indelvel e assaz
A memria a nfima parte da alma que recolhe a pedra do tempo!
Entre o vazio e os escombros restamos ns, e no h terra firme

Nos sonhos que nos assombram! No lugar da perenidade os braos
E o cansao, a cadncia longa e a louca insinuando-se morna e ao tango,
O flamengo dedilhando a voz rugosa e o fado e a milonga desapaixonada,
O peito pulsando esta dana e a msica em crescendo pelo caminho da solido.
Sobre a alma do nmada a contemporaneidade e a coetaneidade
Baralham-se numa orgia catica! Certamente, no ser o mundo
Que doaremos ao mundo! Que a morte nos no doa e a vida doendo
Se encarregue da dor que permanece na usura e no mago das coisas!
O latido distante da cadela em cio fere os ouvidos do violinista!
(atrs dela seguem ces famintos)
No limiar da banalidade, as pontas cintilantes da constelao,

Os gritos e a alegria das crianas devolvem ao quotidiano
O barro lamacento e as casas caiadas! E desfiando o novelo
Das palavras o eco labirntico prevalece na dramaturgia coeva.
No se tratam de histrias ou factos, dos lugarejos de Roma quando visitei Fellini!
No encontrei em viagem alguma a ponta ao fio.
Vou desfazendo os membros e os dedos num arabesco,
As teias e os bordados que deflagram em formas barrocas,
13
A mente e o ser, a meada completa e o novelo alma.

As palavras ocas, doravante, o fio sem ponta que lhe pegue!
Eis a cidade e o caos que habito, Basquiat no me indicou o caminho
Nem as portas da via latina, decompus os cacos que soobram da composio
E escrevo a toada e o canto onde a vida deposita o seu peso incontestvel!
Que amo a vida, eis a minha verdadeira fraqueza2
Pensamento de Albert Camus
14
Passport Frames
Abrao Vicente
Tcnica Mista.
15
CARLOTA DE BARROS
Carlota de Barros Fermino Areal Alves nasceu na
Ilha do Fogo, Cabo Verde, a 24 de Janeiro de 1942. Viveu nas
Ilhas do Fogo, Brava, S.Nicolau e S.Vicente at aos sete anos.
Em 1949 mudou-se, com a famlia, para Moambique onde
permaneceu at 1957, ano em que partiu para Portugal.
Em Lisboa continuou os estudos secundrios e iniciou o
curso de Filologia Germnica, na Faculdade de Letras da
Universidade Clssica de Lisboa.
Casou-se em 1965, interrompe o curso em 1966 para
acompanhar o marido numa breve estada em Luanda e juntos
percorreram uma grande parte do sul de Angola.
No fim desse ano regressou ao seu Pas e reviveu Cabo
Verde at 1974. Vive na ilha de S.Nicolau at 1969, visita a ilha
Brava e a ilha do Fogo e de 1969 a 1974 vive na Ilha de
S.Vicente.
Em S.Nicolau, onde apenas existia o ensino primrio, fundou, com o marido, o Externato de
S.Nicolau onde iniciou as suas funes de professora que prosseguiu em S.Vicente, no Liceu Gil Eanes.
De regresso a Lisboa, em 1974, continuou a lecionar e retomou os seus estudos na Faculdade
de Letras onde concluiu a sua Licenciatura em Filologia Germnica.
Desde ento, tem vivido e trabalhado em Portugal, revisitando Cabo Verde com frequncia.
colunista assdua do Jornal Artiletra, tem publicado na Revista Pr-Textos e em outras revistas
de Letras eArtes e participado em vrios Seminrios, Conferncias, Palestras e Cursos de Poesia, alm
de se dedicar com entusiasmo a atividades associativas, junto da comunidade cabo-verdiana em Portugal.
Participou na Coletnea de Poesia Da Incerteza, publicada pela Editorial Minerva no ano 2000.
No fim desse ano saiu o seu primeiro livro A Ternura da gua, em 2003 publicou novo livro de poesia,
A Minha Alma Corre em Silncio. Em 2007, o Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro editou o
seu livro de poesia, Sonho
Sonhado que reeditado em 2008, numa edio trilingue (Crioulo,
Portugus e Ingls), a primeira edio trilingue publicada em Cabo Verde.
Presentemente, Carlota de Barros trabalha no seu primeiro romance que pretende publicar ainda
em 2011 e a seguir, tenciona revelar aos seus leitores um livro de contos e poesia.
16
SECA
No gostaria de ter visto
a seca a crescer
a boa terra a gretar
no gostaria de ter visto
o grande tanque a secar
as levadas caladas
encherem-se de folhas
mortas quebradas
mas vi
esqueletos de goiabeiras
retorcidos
de secura
ocas papaieiras
vergadas
sem seiva sem smen
as velhas mangueiras
to magras de fome
limoeiros e laranjeiras
a morrer de sede e de p
mas vi
figueiras bravas
nuas de folhas e de frutos
bandos de pardais sequiosos
abrindo caminho
por entre os galhos ressequidos
os altivos coqueiros de p
a morrer sem um gemido
o esplendor das rvores
a murchar em silncio
mas vi
Carlota de Barros
(in Sonho Sonhado)
17
MORNA
( memria de Ildo Lobo)
Morna
encanto de um povo
brando sensual
melodia suave
chuva miudinha
na telha
ressonncia do sopro das ilhas
na nudez dos montes sequiosos
eco silencioso da nostalgia
de um povo pobre
caminheiro solitrio no mundo
Morna
melodia de amor
esperana e saudade
de um povo simples
nufrago nas ilhas
que Deus sonhou e povoou
Morna
doce canto do ilhu
na valsa lenta das ondas
voz de um povo de poetas
a namorar o mar
Morna
carcia nua
no corao da nossa terra
pobre e desflorida
Carlota de Barros
(in Sonho Sonhado)
18
A MINHA ALMA CORRE EM SILNCIO

A minha alma corre em silncio
pelas rochas do meu arquiplago anilado
a saudade do mar
dos bzios
dos potes
das estrelas a brilhar
nas noites escuras
do som das vassouras de palha
na calada da rua estreita
nas manhs brancas perfeitas
que se seguem s noites
de silncio e jasmins perfumados
a minha alma corre em silncio
pelas noites de luar
em que me colhias as rosas
que alegravam o despertar lento
das minhas manhs jovens perfeitas
pelas noites estreladas
em que me mostravas a ursa maior
as minhas mos nas tuas
confiante e terna
pelas rochas do meu arquiplago anilado
a saudade do silncio das noites
das rosas e das estrelas
Carlota de Barros
in A Minha Alma Corre em Silncio
19
MAR E FOGO
Nasci junto ao mar
um mar intranquilo
e belo
ondas selvagens
subindo para as velas
como um grito sensual
de amantes saudosos
dormi tranquila
com o rumor do mar
e sabor a sal
no ar quente da noite
me uni para sempre
gua
ao sol
areia
nasci entre o fogo
e tempestades salgadas
cobri-me de salsugem
mastiguei o sal
das ondas sem fronteiras
e me uni
para sempre
ao mar e ao fogo .
Carlota de Barros
(in A Ternura da gua)
20
RECADO PARA AS ILHAS

Buganvilias
de todas as cores
desam
sobre as rochas
nuas e sensuais
da minha terra
bela e dorida
flores exticas
de todo o mundo
goivos antrios
estreltzias perptuas e lrios
cubram os montes
os vales e achadas
vilas e cidades
do meu pas
seco e sofrido
venha a chuva e
gota a gota
numa valsa
envolvente
abrace as ilhas
secas e sedentas
do meu pas
magoado
numa sinfonia
de gnios
ecoem violinos
flautas e harpas
ocarinas
liras e teclas
pelos campos
das minhas
ilhas ao vento
suo
rosmaninho orvalhado
alfazema
madressilva
alecrim
e mimosas airosas
refresquem
as plancies
ressequidas
das minhas ilhas
desesperadas
espalhem-se
tapetes de violetas
e urzes
giestas e tojos
21
em todos
os campos do meu
pas belo
e cansado
venham pssaros
da amaznia
tragam rvores
de toda a espcie
espalhem florestas
por todas as ilhas
do meu pas
belo e esgotado
canta meu sabi
de oxum
teu doce canto
de lilases e rosas
e que te oiam
em todos os cantos
do meu pas
dorido e altivo
a ti se juntem
os pssaros
das ilhas
e digam
ao povo
que no sofra mais
que dance
e no chore
e cante agora
suas mornas
e coladeiras
porque as ilhas
so verdes
tm florestas
e flores
do campo
pssaros
que cantam
chuva e ao vento
chegou a chuva
o verde
e o rosa
os azis
os pampilhos
as harpas
e os alades
h serenatas
suspensas
22
nos sonhos
de algum
sons de violino
no ar violeta
trazem de comer
e beber
para todos
h sons de timbales
que passam
com as nuvens
h cores
chocantes
que ecoam
pelas ilhas
violes rabecas
clarinetes e cavaquinhos
ensaiam mornas
coladeiras e funan
as gentes danam
batuque e mazurca
e l vem
a contradana
tambm
porque as ilhas
so verdes
e a chuva chegou
com as cores
do arco-ris
zombando
de ontem
h luar violinos
e violetas no ar
porque as ilhas
so verdes
e a chuva
chegou
Carlota de Barros
(in A Ternura da gua)
23
VOLTAREI SEMPRE
Voltarei
sempre s
minhas
rochas surgidas do
mar
voltarei
sempre s
minhas
ilhas
mesmo que as chuvas de outubro
se neguem
voltarei
sempre ao
meu lar
mesmo que o milho verde
no nasa
voltarei sempre
ao silncio branco dos
mastros ao riso fresco das
crianas
ao abrao quente das gentes
voltarei
sempre
mesmo que
julho
no chova
voltarei sempre
Carlota de Barros
(In A Minha Alma Corre em Silncio)
24
Ensaio Romper o Silncio

Abrao Vicente
Tcnica Mista.
25
DANNY SPNOLA
Daniel Euricles Rodrigues Spnola nasceu em Ribeira da
Barca, concelho e freguesia de Santa Catarina da ilha de Santiago de Cabo
verde.
Cursou Lngua e Literatura Portuguesa no Curso de Formao de
Professores do Ensino Secundrio da cidade da Praia, Cabo Verde, e
Licenciou-se em Lngua e Cultura Portuguesa pela Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa.
Foi professor de lngua e literatura portuguesa nos liceus da
Praia, da Achada de Santo Antnio, da Vrzea e de Santa Catarina, tendo
ainda leccionado na Faculdade de Lnguas Estrangeiras da Universidade
de Havana e na Guin-Bissau aos voluntrios do Corpo da Paz.
Foi assessor do Ministro da Cultura para as reas da comunicao e da cultura, e doutorando
em Estudos Literrios Literatura Comparada, pela Faculdade de Letras de Lisboa.
Tendo feito alguns estgios e algumas formaes na rea da lngua portuguesa e da pedagogia
no ICALP, e no domnio do jornalismo para o desenvolvimento rural com tcnicos da FAO, no
Instituto Nacional de Investigao Agrria, e com tcnicos portugueses e cubanos no Curso de Superao
para Jornalistas no Instituto Amlcar Cabral, enveredou-se pelo mundo da investigao e divulgao
cultural, realizando, dirigindo e apresentando vrios programas radiofnicos e televisivos, nomeadamente:
Contacto e Action, programa radiofnico para jovens 1982/89; Gentes, Ideias & Cultura,
programa radiofnico artstico-cultural 1986, do Movimento Pr-cultura; Al Cabo Verde, programa
radiofnico e televisivo para emigrantes 1991/92; Artes & Letras 1992; Cultura Versus Cultura
1994/95; Clari (e)vidncias e Nos Identidadi 1997/99; Finason di Konbersu, 2006; Arte & Cultura
2007, programas televisivos de investigao, informao e divulgao cultural e artstica, para alm do
programa televisivo scio-cultural intitulado Testemunhos do Tempo.
J desempenhou o papel de consultor literrio e dinamizador cultural, tendo sido membro da
comisso de leitura do Instituto Cabo-verdiano do Livro e do Disco e da revista Fragmentos e j integrou
vrios jris do Carnaval da Praia e de prmios culturais e literrios, de entre os quais se destacam o
Prmio Jorge Barbosa, da Associao dos Escritores Cabo-verdianos; o Grande Prmio Cidade Velha, o
Concurso Bolsa de Criao Cultural e o Prmio Pantera, Descoberta de Talentos Jovens, do Ministrio
da Cultura; assim como o Concurso de Documentrios da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa
DOCTV e Cabo Verde Music Awards.
Foi membro fundador do Movimento Pr-Cultura, da Associao de Escritores Cabo-verdianos
(AEC), na qual teve (e tem) a funo de membro do conselho coordenador e responsvel pelo
Departamento de Actividades Culturais e do Departamento de Edies. Foi Secretrio Executivo
da SOCA e , actualmente, Presidente do Conselho de Administrao da Sociedade Cabo-verdiana de
Autores SOCA, da qual membro fundador.
Com colaborao dispersa em vrios meios de informao e divulgao, nos domnios de prosa,
poesia, ensaios, reportagens e entrevistas, j publicou nos jornais Voz di Povo, Tribuna, A semana, Novo
Jornal e Jornal Horizonte.
Foi editor da revista Emigrason, do Instituto de Apoio aos Emigrantes e do Caderno Cultural do
jornal Horizonte, para alm de ter pertencido direco das revistas Seiva e Fragmentos. director
da revista Pr-Textos, da Associao dos Escritores Cabo-verdianos e Editor da Revista SOCA Magazine.
Participa nas antologias: Mirbilis de Veias ao Sol Antologia de poemas, 1998, organizada
por Jos Lus Hopffer; Palavra de Poeta 1999, colectnea de entrevistas e breve antologia de poemas
dirigida e organizada pela brasileira Denira Rozrio; Petit Anthologie du Cap Verd, archipel de
pomes et dechansons de Claire Couratier e Dominique Stoenesco, 2005; Destino di Bai, antologia de
poemas, organizada por Francisco Fontes; Divina Msica, antologia de poesia sobre a msica para celebrar
o 25 Aniversrio do Conservatrio Regional de Msica do Viseu, organizado por Amadeu Baptista; e
26
participa ainda: nas coletnea sobre a cultura cabo-verdiana Cabo Verde, Insularidade e Literatura,
coordenada por Manuel Veiga, editada em 1998; Cabo Verde 30 Anos de Cultura, coordenada por Filinto
Elsio, 2005; e O Ano Mgico de 2006, coordenada por Jos Lus Hopffer Almada.
Tem publicado, de entre outros, os seguintes livros de referncia: Lgrimas de Bronze, fico,
E.A, Praia 1991 (3 edio 2006); Na Kantar di Sol, poesia, E.A, Praia 1991; Adon y va, poemas,
ICLD, Praia 1999; Infinito Delrio, poemas, IBNL, Praia 2002; Evocaes, ensaios, IBNL, Praia
2004; Vagens de Sol, poemas, IBNL 2005; Lagoa Gmia, contos em crioulo, Spleen-edies, Praia
2006 e men Na Nha Xintidu, poemas em crioulo, EA, Praia 2006; Os Avatares das Ilhas, Fico,
Spleen-edies, Praia 2008; Cabo Verde e As Artes Plsticas, edio especial do Ministrio da Cultura
2009.
Enquanto artista plstico, j exps em Cabo Verde Centro Cultural Francs, 1998; Palcio
da Cultura, 2002 e 2006; Cmara Municipal da Praia, 2006; na ustria: Afro-Asiatishen Instituts Graz,
2003; Viena: Institut fur Romanistik Universitat Wien, 2001; Associao Amizade ustria Brasil, 2004;
Centro Cultural Francs, Palcio da Cultura e Convento de S. Francisco, com Xposies Sonatas de Sol,
2009 e Xposies, no Cachito, 2010.
Foi distinguido: pelo Governo de Cabo Verde, em 2005, com o 1 grau da Medalha de Mrito,
em reconhecimento pelo seu especial mrito demonstrado no domnio da cultura; e em 2007, pela
Cmara Municipal da Praia, com uma medalha de mrito enquanto escritor.
Em 2010 foi condecorado pelo Presidente da Repblica com a 1 classe da Medalha do Vulco,
em reconhecimento pela sua importante contribuio para a promoo e o desenvolvimento da Cultura
Nacional.
27
PASGADAS DE SOL
I
Como gua e como sol que somos,
De ns mesmos nos alimentamos e procriamos
Inventando cascatas de luz no escuro das trevas Concebendo
luares de gua em inspitos desertos
Construindo pontes, jangadas, cus e paisagens mil.
s vezes passamos, como um sonho,
Ou como uma brisa pelas asas de um pssaro;
Outras vezes somos um pesadelo, uma alucinao,
Numa plancie louca que o outro lado de ns
E, para se ser mais explcito, preciso confessar
Que, se por dentro trazemos esse rio, onde nos bebemos e saciamos,
Na mesma proporo somos esse Sahel e esse sol insacivel
Que nos consomem inteiramente e no nos deixam florescer.
Mas, assim como uma ameba, dela mesma se faz,
Ns, tambm, nos completamos de gua e de luz
E samos a voar, girando como uma nebulosa,
Ou nos quedamos silenciosos,
Qual Osis sedentrio
Povoados de conchas e de estrelas celestiais.
E assim seguimos o nosso caminho Refrescando a
vida, Aclamando o mundo;
Melodia nos nosso passos Pomos,
De cantos os nossos gestos Enchemos
E o verbo encontra-se sempre presente,
Na extenso da nossas mos, pronto para o conforto e a consolao,
Esconjurando a desolao e o pranto do rosto do dia
II
Fechemos os olhos
E abramo-los por dentro
Para no nos perdermos
No labirinto que somos.
Incendiemos
O nosso olhar
Entre o palpitar
Dessas colmias
Que
Em bemol de coloridas serenatas
No corao das ilhas deleitar-se vem.
O nosso sentir
sangue que se desata
Sob a derme desses sonhos
Longnquos
Em farol de vtreas espumas.
Entre o ver do nosso olhar
28
E o sentir dos nossos sentidos

Um punhal de melanclica melancolia Pousa
Com o semblante de um luar que a viver Vive
Entre o ver que vemos
E o sentir que sentimos
H essa voragem e essa vertigem
De sermos uma esttua de luz faminta
Exsudando a espelhos em mar de mono e marulho
As ilhas
De bzios e Vesvio
Ruidosas e estivais se estendem
Com a circum-navegao dos tambores em erupo
Lricos poros e sedentrias mos
Promessas de razes incendiadas Ressuscitam
Pelas vagas dos anseios e das emoes Navegando,
Ao redor do mundo, no mago do universo.
III
Vinha eu, dizia, e cheguei ao porto da amada ptria,
Com a cesariana da lua boca do sol,
Quando a terra, ainda em parto se encontrava,
Gmeo da chuva vespertina, que,
Pelo convs do dia, em mar de flauta estelar, se elevava.
O rugido do silncio, no sono da noite, Ouvia.
O mistrio dos harpejos, pelos bosques da ansiedade, Sentia.
O caminho, que eu mesmo traava,
E o espelho com o Anjo dentro, Vencia
No obscuro e enigmtico movimento de um oculto golpe.
Repleto de plpebras a piscar, estava o ar;
A pirmide e a esfinge, na minha mente, presentes
Com lsis bem perto, estavam
E bem me parecia que Orfeu queriam
E no Osris;
Era a trama do destino que essa sina, Ditava
Arremessando-me para o vrtice de um Intuitivo,
Primrio e seminal entropio,
Com os sentidos em riste, os pilares csmicos daquele Dilogo,
imanente e irreversvel, entre o dia e a luz, Trepei; Com um
Oceano de asas abertas aos orvalhos a cantar, Deparei
E senti que, da Hibernao dos orculos, ia a poesia nascer
Perscrutei o vrtice da vrtebra primeira
E um espelho duplo, entre o cu e a terra, Vi
Numa procisso de nuvens, sorrateiras, desfilando,
Qual sobreviventes pssaros, em sonmbulos voos.
Inenarrvel e incapturvel assim se insinuava
Um riacho de sangue sob a minha derme,
Em vagas de uvas e vinha;
29
Num pndulo cego,

As vozes que me habitavam iam e vinham, Baloiando,
Sussurrando-me e aconselhando-me o ritual a seguir.
IV
Com o troar das mars, e os concertos das chuvas, Vinha;
- Pelos vales e pelos hlitos da seduo, de velar tinha,
Neste pas de tanta promessa e promisso.
A expiao e o remorso, num jogo entre o disfarce e a usurpao,
Sobre essa vinha, voluptuosamente, se esparramavam
No fossem carne trabalhada, talhada para a cedncia.
Como uma mono de estrelas sobre a copa das rvores, Desci
E o grito de outrora, que o dia mordera,
E que no quarto-crescente da viglia, Morava,
Em ressumante orgasmo contraiu-se, implodindo-se, embriagado;
E, eis que a brisa alta, o convento das bocas estupefactas, a selar Veio, soletrando, a gaguejar, encharcado
de
cal e sal, a orao dos lunrios.
Para l das algas batia-me o corao,
Para alm do universo, e no centro da periferia das
coisas. Tinha conscincia do caos e da luz, que tudo
inundava
- De forma avessa s farpas e s rosas;
Era a mgica do Amem iluminado,
Na peugada da catarse e do avatar, matemtico, das chuvas.
Eu sei, sabemos, como o Corsa de David, que
Por entre a stima costela e a vrtebra nona,
A origem de tudo e do umbilical pecado, Se situa
E, com a cabea povoada de relmpagos e trovoadas,
Que se entrecruzavam, de forma transversal e oblqua,
Com as mars das espumas e dos corais,
De ovular crina, seduzir Deixei-me.
E tive conscincia, ento, do longnquo aceno dos delfins,
Das suas acrobacias e das suas estranhas e msticas melodias
Em eterno e terno convite paixo lunar do meio-dia em Pasrgadas de sol
V
A noite, por dentro do meu canto, floresce
Quando a minha voz, com o teu nome, projecta.
No o pensamento, nem o sentimento
Que te fazem brilhar
a alma, que toda inteira te quer,
Que assim, excelsa e bela, te inventa
Com o brilho de um sorriso no ar.
No direi estrela, nem astro
Para te delinear
Um turbilho de pssaros
Com pssegos acesos
Sero os traos, abstractos,
Que o teu perfil
30
nomearo
Mas no pensem, nem imaginem
Que uma mulher aqui se procura
uma cidade que assim projecto
Sonmbula, pura e nua, como uma fruta madura
Com as cores transparentes do meu delrio.
Esse milagre, de sobrenatural construo,
Feita de sonhos e sugesto
Vem-me do mago e do sol que em mim existe
E no pedra, nem razo que em mim persiste
a minha cidade, esplndida e ardente,
Que assim se ergue, obsessiva, no meu corao.
VI
Meu canto em nvoa de luz
Pela Aurora do entardecer de oiro
Em rubros espelhos vai espalhando
Com o brilho de um orvalho ao amanhecer.
Sou uma lua nessa hora invisvel
E tenho alvas asas que sobre os vales flamejam
Num sussurro de rio inclinado sobre um regato
E o meu corao uma rom no ar vibrando
Assim como a chuva sobre as folhas ao sol Cai
Compondo o meu cristal de melodia Vou eu
Observando o dia que ao sol Se banha
E a luz que pelas guas no cu Se rendilha.
Vejo palcios e cidades transparentes
Quais marfins de nvoa sobre a litania das achadas
Vejo ruas e vielas, pontes e aquedutos
Sob a retina de uma pelcula de bruma movendo-se
H festa e riso nessa trnsfuga viso
H uma sensao e seduo nessa percepo
Que roa a alma do divino em procisso
Fossem essa flama, esse ardor e esses suspiros
Paredes e colinas de uma odisseia natal
O vislumbre dessa urbe colheita, uma viva paixo Seria.
VII
E chegou a vez dos poemas se incendiarem
No seu leito de leite e de luz absoluta
Um poema uma candeia, uma flor
uma jarra, uma harpa, um corao, uma cano
uma cano cidade, ao pas, ao paraso, ao mundo, ao Cosmos
31
uma cano vida, ao amor, mas tambm ao nada.

Um poema
Que bem soa essa palavra que j silencio
E gestos e paixo e pura loucura em limbo?!
Um poema
Que melodia se reverbera em comoo
Lembrando j outros sonhos, outras emoes,
Arquitectados pelo olho ptreo do sono e das suas ocultas razes
O encanto, orquestrado por um corpo de mulher,
um poema que se abre em mltiplo canto
Oferecendo a sua brasa, o seu violino e o seu smen
A alegria uma clareira no bosque da vida
Se soubermos saborear os frutos de cada roseira
Na verdade, esse caminho que seguimos
Somos ns mesmos e,
Como caminho que somos,
No temos princpio nem fim.
Sobre ns mesmos caminhamos, incessantemente
E do p dessa viagem
Nascem asas que ao cu alcandoram
Em busca de outros destinos,
Que no os da gua que somos
Assim tambm a diferena entre a cor original
E a sua codificao terminal, resultantes do ar e da luz
E principalmente dos olhos que olham
preciso ver o mar
Para podermos deparar com estrelas e bzios no ar
E assim podermos acreditar que o mundo existe.
.
32
O VITRVIO DE SANTIAGO
E desses que falo
Desses de sombra fina
E aurola Lcida;
Desses cuja adivinhao um verbo,
Em primeira-mo,
E cuja definio
De provrbios, parbolas e metforas se nutre
Que falo
Desses inscritos no esprito do mundo
Com as suas bocas em epigramas e ladainhas.
desses cujo corao
Transbordante de Finason
- O cntico das palavras que
So liras e lricos lrios,
Em concerto de sedutores rios,
E que, ao ar que respiramos se assemelha,
Que falo
desses
Que tm o cntico, em estigma, pelas dobras do caminho,
Enchendo a alma e a vida
- De quem ouve, de razes e ramos;
Com seiva e sois respirando, que falo.
desses que se assemelham paisagem que adoram
Sobre a qual o suor vertem
Em incansvel busca precria, que falo
E que, pela paixo da enxada sobre a terra,
Pelas sementes e milhos que, no p,
Da paisagem a que se modelam,
E que os modelam, numa simbiose essencial,
O sonho de amanh revivem, que falo.
desses que,
Pela seduo quotidiana
De transformar a aridez desse
Destino, quase nu, quase intil,
Cheio de imponderveis arestas
- Distorcido e idntico, onde a
Inveno da esperana fala mais
Alto que o desenho da certeza,
Que falo
E h ainda a outra vertente
Desses avatares sedentrios e claros,
De que falo,
Cujo semblante
Liberdade e tenacidade em expanso transpira,
Ante o crepsculo da aurora,
33
Ou sob a derme cinzenta da hora vespertina

Esses, de que falo,
Movimentam-se em ardentes vultos
Ao redor das madrugadas e tardes ocenicas
Com os seus membros febris e
O seu fio azul e transparente
Ao sol azul e confidente
Onde lanam, luz das estrelas,
E do seu ptreo difuso, a sua sorte, esperando
O momento da glria e Glrico
O regozijo do anzol da carne,
do anzol da vida plena,
Da vida farta.
E nesse nterim do dilogo teleptico
Entre a solido da espera
E a mo que em silncio trabalha
Que nasce o seu sal mais justo
E o seu sol mais radiante
Cheios de pssaros em revoada.
E no h palavras, no h voz
Que possam descrever
A viso desse interior iluminado
Com o jbilo do dia salvo
No entanto,
S no aspirar do seu tabaco
E na limpidez do seu olhar sereno
Se distingue o seu riso colorido
E o seu humor de sol pleno,
Com a satisfao da parbola de Pedro no corao.
de se falar tambm
Desses outros que as portas da ilha franqueia
Para ir beber em outros planetas
O nctar de sangue que necessita
Palmilhando, embora, a geometria
Das noites sem fins, das bssolas rotas,
Das setas duras, das sete partidas do mundo,
E dos dias mltiplos das mos
Construindo
Os gros e os frutos do regresso.
So desses que falo
Dos que para a incgnita
Da terra longe, das ilhas sem rosto,
Enfrentando o eco dos rudos sem voz
No ondular das flamas, do frio e do vento
E velejam, em estonteantes harpejos,
Palpitando, atnitos, perante o deslumbre
Das colunas de vidro das cidades, estranhas,
Com as suas entranhas e veias de metais e parafusos;
So desses, que partem em primavera,
Do vero azul e cristalino
34
Para o bao do soturno Inverno

Deixando os templos das flores
E das estrelas quotidianas
Para irem sorver os ps das estepes rubras,
Deixando-se levar, ao relento das trovoadas,
E de transviados relmpagos,
Com o sonho do regresso pelos olhares,
Enchendo de milagres as artrias e as premonies
Com os ombros e o flego em acesa combusto
Que falo
E nem preciso referir-se aqui
s atribulaes das suas insnias matutinas;
Aos seus atropelos sem repouso
No afazer dos seus sonmbulos e metafnicos passos,
Vagueando em soporferos metabolismos;
Aos seus ambulantes ps, deambulando
Pelos andaimes da neve e da angstia
E principalmente da solitria saudade,
Em trote pelo corao
Desses de que falo.
E preciso ainda dizer mais
Desses de que falo
Desses de mstica costela,
Desses cujo universo
Se resplandece de versos, unssonos com as teclas e o ferro,
Pelos acordes dos acordees e das navalhas em palpitao;
Desses que quebram o silncio das terras batidas, distantes e melanclicas,
Adejando nas argamassas de beto, plenas de barro,
Para serem msica e canto de caminho longe
Soando a serras e montanhas, a searas e voragens;
Pelas plancies soturnas, em noites jubilosas de luar e festa.
desses que falo
Desses que souberam reinventar as iluses
Para se erguerem por sobre as baionetas
Cravadas em esquizofrnicos sorrisos.
desses que falo
Desses que caminham at os confins de todos os opsculos
Com a hidropisia do mundo pelas veias
Entre o suicdio e o esquecimento.
desses que falo
Desses que pelos delrios das urbes do mundo
Partem regressando
Como signos de luz amando a noite.
desses que, com o Funan pelos campos se alastram,
Em compassos de passos dados em reviravoltas,
Incitando dana e ao rodopio,
roda do p e das emoes em orquestraes,
35
Que falo
desses, de ritmo rural em delrio e possesso
Que aos pares se enlaam, plenos de alegria,
De movimentos, de abraos e apertos,
Contagiando homens e mulheres, Total entrega
comunho da msica,
Que falo
E falamos assim,
Embora como quem esboa um iceberg,
Desses que, por ironia, se nominaram vadios,
Ao renegar a escravatura e a humilhao,
Alcandorando inspitas e ermas montanhas
- Em demanda de liberdade e soberania,
E que veio a ser Badiu
Esse homem de mltiplas razes
E ousados ramos e frutos.
36
Panhal Na Tok.
Mito Elias
37
DINA SALSTIO
DINA SALSTIO - Bernardina de Oliveira Salstio nasceu em

Cabo Verde, Ilha de Santo Anto, em 1941. Estudos: Professora
primria; Assistente Social e Jornalismo. Estudou e exerceu em
Portugal, Angola e Cabo Verde. Publicaes: Mornas eram as
Noites, contos, 1994; A Louca de Serrano, romance, 1998;
Estrelinha Tlim Tlim, infanto-juvenil, 2000; Violncia Contra as
Mulheres, estudo, 2001; O Que os Olhos no Vem, infantojuvenil (co-autora), 2002; Cabo Verde 30 Anos de Edies1975
2005, catlogo-enciclopdico, 2005; Filhas do Vento, romance,
2009. Est presente em algumas antologias cabo-verdianas e
estrangeiras. A sua escrita foi j matria de alguns estudos, destacando-se quatro teses de mestrado e
dois de doutoramento, no Brasil, Portugal, Itlia e Cabo Verde, alm de alguns trabalhos cientficos
ligados quer sua prosa quer poesia. Scia-fundadora da Associao dos Escritores Caboverdianos. 1
Prmio em literatura infanto-juvenil (1994), Cabo Verde e 3 Prmio em literatura infanto-juvenil dos
PALOP, Pases Africanos de Lngua Oficial Portuguesa (2000). Galardoada pelo Governo de Cabo
Verde com a Ordem do Mrito Cultural (2005) e com a 1 Classe da Medalha do Vulco por Sexa, o
Presidente da Repblica de Cabo Verde em 2010.
38
Por que havias de chegar

num dia enevoado de bruma
nessa manh de vento forte que me roubou
a (minha) mscara?
Por que havias de entrar
num dia de porta aberta
e me surpreender nua
a um canto tiritando
procurando confusa os trapos
para me tapar?
Por que nesse maldito dia
em que desprevenida
lavava uma saudade
e arrumava a um canto
um tempo que me doa?
Por que me terias que abraar
e me chamar mulher
e abrir a janela e inventar um sol
sussurrar uma cano?
Para qu?
Se foi o tempo de um cigarro?
Praia, 1986.
39
Estavas do avesso. Despudoradamente.

Nas mos tinhas uma pedra
e apontavas para mim.
O cheiro embaciava os vidros
maculava o tempo
amachucava o corpo
Tapei o rosto
engolia a dor
interroguei a vida
Tardes de silncio
anos de mos dadas
juras de mulheres
cumplicidade de fmeas
eram msica para esquecer
defesas
amordaadas no escondi o
choro
quando
a porta bateu.
40
APANHAR RUIM DEMAIS

Eram deuses contava-se
e diabos e loucos e tinham um altar
cheiravam a maresia a madeira verde
e desfiavam sonhos e liam sinas
nos cabelos sem dono ao amanhecer
Eram deuses e diabos contava-se
e perturbavam com seu canto
e ameaavam o som aceite
Juntaram-se cordas e leis e facas
e afiaram-se lnguas e palavras
Armaram-se cercos e armadilhas para os apanhar
Revolveram-se templos e bares
Praias e castelos
Os ces no ladraram
os anjos adormeceram
a lua se escondeu.
Os corpos fecharam-se e a ameaa cumpriu-se
Nem deuses loucos ou demnios
Humanos apenas. Humanos amantes.
Uma mosca vomitou de nusea
o cu soluou estrelas
as vagas cuspiram raiva
o vento envergonhado desfez -se em p
a noite caiu e fez meu choro em pedaos.
ramos eu e tu
dentro de mim.
Centenas de fantasmas compunham o espetculo
E o medo
Todo o medo do mundo em cmara lenta nos meus olhos.
Mos agarradas
Pulsos acariciados
um afago nas faces.
ramos tu e eu
dentro de ti
Suores inundavam os olhos
Alagavam lenis
corriam para o mar.
As unhas revoltam-se e ferem a carne que as abriga.
ramos tu e eu
dentro de ns.
As contraes cada vez mais rpidas
o descontrolo
a emoo
41
a cincia atenta
o oxignio
a mo amiga.
De repente a grande urgncia
a Hora
a Violncia
ramos ns libertando-nos de ns.
a nossa dor.
So nossos o sangue e as guas
O grito nosso
A vida tua o filho meu.
Os lbios esquecem o riso
os olhos a luz
o corpo a dor.
A exausto total
o correr do pano
o fim do parto.
Toco os teus campos de neve
e entrego-me aos fantasmas da minha infncia
Religiosamente bebo a gota esquecida na palma
da minha mo.
Brisas sutis deixam em arcos tensos
as ptalas que me enfeitam
E estupidamente me trazem ruas empedradas
veias do meu mundo
onde a bssola e o desejo se confundem
confundindo o destino de ns.
Na ternura das vozes que me envolvem
h um convite ao poema que no consigo.
E as tuas montanhas sacodem
lembranas de outras cavernas
gemendo noitinha estrias
de aves fugindo e picaretas cantando,
murmrios de piratinhas,
sussurros de prazeres dolorosamente cambiados em mercado negro.
Pouco a pouco ls no meu olhar ausente
a existncia de outra ilha
E sentes a minha f
e o brao se afrouxa
perante o adeus que adivinhas
no silncio do meu corpo.
42
10_morarabezando.
Mito Elias
43
FILINTO ELSIO
Filinto Elsio Correia e Silva, poeta e cronista, no arquiplago de
Cabo Verde. bibliotecrio e administrador de empresas como
formao acadmica. Foi professor em Boston e em Somerville,
nos Estados Unidos da Amrica. Foi tambm assessor do Ministro
da Cultura. Atualmente, Consultor Internacional e Administrador
do semanrio A Nao, em Cabo Verde.
Publicou as seguintes obras: Do Lado de C da Rosa (poesia),
Prato do Dia (crnica), O Inferno do Riso (poesia), Cabo
Verde: 30 Anos de Cultura (antologia), Das Hesprides (poesia,
prosa e fotografia), Das Frutas Serenadas (poesia) e Me_xendo no
ba. Vasculhando o U (poesia).
44
VIAGEM
Em torno da odisseia das ilhas, creio levar
Neste puro desejo que me transcende, a senha
E a palavra-chave de os labirintos serem aqui
Simples lugares de passagem, apenas paisagem...
O andarilho palmilha as dunas, as areias
De interminveis desertos e todas as ondas
Que os oceanos concedem, quando furibundas
Ou, mesmo, serenadas e das praias acariciadas...
Sem culpa, nem sina ou de Job puro devedor ,
Percorro de ls a ls o mapa que de ti e do mundo
Como quem responde morte o saldo estival...
Como quem salta para a eterna idade da vida
E fica suspenso entre a estrela e sua cadncia
A riscar, de viajar to-somente, o cu da noite...
45
DAS FRUTAS EM CINCO TEMPOS

3
As frutas, uma a uma, daro suas entranhas boca
O roar leve de lngua ao gosto de todas as coisas,
As frutas sabero trazer do antanho nossas memrias
Em parasos de proibir nas rvores todo o proibido.
Uma a uma, no nos poderemos delas jamais apartar,
Slabas poderosas no ulterior dos verbos acamados
Nos leitos de horizontes surgidos do tero da baa
E nas janelas abertas para o imprio dos sentidos.
De quantas frutas somos benditos no ventre das vontades,
Quantas lgrimas, suores e smenes, vagidos de nada,
A esventrar a espessura de tudo ser mais prima matria.
Ajoelhados ante o silncio, soletraremos ao infinito
O que desta idade temos ainda de eterna saudade
E entoaremos, de sussurros to-somente, o hino s frutas.
46
TODO DO SEU TUDO

Dos versos meus, neste e noutro fala-se da morte.
O resto, do consorte, todo ele sem cabresto
Transversas, em pinote, pedras e pedras, a teta
E o desferrar, quase proxeneta, do beb de proveta
Quando assim instaura o poema ou fonema
Por sorte, no meio da tecedura, tecem e fenecem
A textura e o miolo da palavra, a chula e a gula
Do Poeta, louco e de pouco prumo, filho da puta
Reversos teus, lado outro de mim, enfim solta
Ajuza e giza o encontro das slabas, ora pervertidas,
Ora invertidas, soletrando antdotos do corao
Como estilete no pulmo, lmina nesses olhos,
Como veneno, s vezes para o doce, tipo fruta,
Poeta que desfruta, do Paraso todo de seu tudo
47
POETA DE CERTO MADRIGAL

Quiseste-me poeta de certo madrigal,
Vitaminado de sintaxe, realejo e versejo
Semntico em mim prprio, alado cavaleiro
Ou psicadlico e mensageiro, filho da ptria
Quiseste-me verso, esquecido do perverso,
Homem novo, sua toxicodependncia, o texto
E seu contexto de mscara, de uma poesia
Que no espera pelo vento, far da cotovia
Todavia, sou doutra leira que no esta
De alade romntico e verbo metafsico
Sou das estradas sem eira, nem beira
Apartadas dos cristais e seus desvarios
Um pouco esse rouco de algumas vozes,
Aquelas de percalos e sombras dissolutas,
Um pouco essa coisa viscosa e lacrimosa,
Escoante dos insonsos, deserdados e aflitos
48
XTASES
De todas as estradas, algumas por andar,
As de sinuosa curva das palavras, a mais ngreme,
Com metforas penduradas ali no peitoril,
So as que, por visceral, me motivam Poesia
No te direi tudo dos verbos, de como,
No topo de Abril, dos carapetos e cumes,
De outros parapeitos, onde a semntica, ciosa,
Se refugia silenciosa entre mim e o nada
Virar, em passe de mgica, as cores de avesso,
Transmutar, pelo reverso, fi apos soltos de rosa,
Prosa que tambm se solta as flores que voam
Olhar, quando no sentir, s o das borboletas,
O dos arfares na calada e o dos suores receosos,
Deste recheio do xtase, de tudo ser nada disto...
49
T_OADA
t_arde que finda
ou to simplesmente noite
(ainda) indecisa;
S grafema impreciso
VC de vossemec
(seno s d voc)
que ao tempo dos bichos
o poema tem mais riso
que almejado siso;
amide sem vogais
de atade consoantes:
amar-te em MR-T
FDR-T gemendo assaz letras
CMR-T engolindo-as todas
na tua fonte
de todas as divas;
aliterando em T
(Corsino verseja tambor)
metaforizando em P
(cor & sino tal poesia)
empre_dando
V de viola de
realejo R
na escura fronte
de tal homem;
sentado
de rosto ao poente
(t_arde que finda
ou to simplesmente noite)
guardo as vogais todas
da cartilha
ao tempo de gramtica
pouca
e de algum voo
pelo improvvel da palavra;
t_oada como eras
minha primeira
(ou se_rias primeva?)
professora
50
TABU_LEIRO
o poeta busca a letra
a musa
a kilo k vc gosta;
ele:
vas_culha
de leve
a letra u
ela:
bor_bulha
de breve
1/2 d_ode martima
1 verso Drummoniano
2 pessoas de fingir
da dor deveras
ele
vira mltiplos de alma
ela
dita saudade dada
(acrescentam-se-lhes:
cifras
nforas com palavras
algumas metforas
& outros paladares)
o mais
(receiturio deste tabu_leiro)
po de beijo
...ooooops, lapsus calami! lapsus linguae
(tropiezo involuntrio... mineira fogo)
seria:
po de queijo!
51
QUEM TE TATUARIA?
quem,
me_xendo no ba
de tua tatuagem
desenhou-te
(em lpis de cor
ou, sei l, tinta da China)
negro drago
to alva lua
e graciosa borboleta?
quem,
vasculhando o U
de tanta miragem
navegando-te
(em teu corpo-delito)
pecou ma
tmara
e manga-rosa?
sab-lo ser algum
de ditoso e de distante
(que do vaga-lume sem sua noite?);
sab-lo,
por teus cantos, demorado
(como po quente, ch de manjerico e milho novo);
sab-lo,
silente de guardado,
ou to-somente silenciado
(tresandando sndalo e seu pecado)...
ah, sem tanto alarde,
desoficinar poesia
(e sab-lo Deus, todavia);
ah, mesmo que tarde,
seres lacre que sela
carta j fechada lngua;
seres ainda que cifra,
toda a mensagem de olhos
tua nuvem virando viagem...
ou luar,
que comigo assim mexe
agora que nua te pressinto
re_mexendo...
52
ARRE_ PENDNCIA
(Em consoante S) S
exlio
S lrio
C de clio e
de voc
esse delrio
broxa
rima
sapo coaxa
a cantoria
bo babalo
senhor capito
acha o povo
seu
k
minho
mas
no me piches
no graffiti
nem me_gapixels
em photoshop
existencializa-te
cristaliza-te
upgrada-te
ta te ti to tu
ou
tu to ti te ta
(andas maluco
tu)
esse exlio
esse lrio
e o suicdio
o triunfo
dos sunos
vem irmo canta
irmo encanta
irmo
bo balalo
cabea de co
o hino
da
liberdade
53
arre
gua
mula
e burro
moribundo
bo balalo
no tem corao
que me arrepia
tanta areia
e
S mundo
viva Sartre
arte
tarte de limo
&
consorte
queres beijo
ou
po de queijo?
54
Sketches for freedom images

Abrao Vicente
Tcnica Mista.
55
JOS LUIS HOPFFER C. ALMADA

Jos Lus Hopffer C. Almada, jurista, poeta, ensasta, analista e comentador
radiofnico.
Nasceu no stio de Pombal, Concelho de Santa Catarina, ilha de Santiago,
Cabo Verde (1960).
Reside atualmente em Lisboa.
Licenciado em Direito pela Universidade Karl Marx, de Leipzig, e psgraduado em Cincias Jurdicas e em Cincias Polticas e Internacionais pela
Faculdade de Direito de Lisboa.
Desempenhou as funes de tcnico superior em vrios departamentos
governamentais e de Diretor do Gabinete de Assuntos Jurdicos e Legislao
da Secretria Geral do Governo.
Associado a diversas iniciativas culturais em Cabo Verde, como o Movimento Pr-Cultura (1986), o
suplemento cultural Voz di Letra do jornal Voz di Povo (1986-1987) e a revista Pr-Textos; diretor da
revista Fragmentos (1987-1998); co-fundador da Spleen-Edies (1993) e dirigente da Associao de
Escritores Cabo-Verdianos (1989-1992/1998).
Participao regular em colquios, em diversos pases, como Senegal, Cuba, Blgica, Brasil,
Angola, Portugal, Holanda, Sua, Moambique; colaborao assdua em jornais e revistas literrias e
jurdicas, com destaque para Fragmentos, Pr-Textos, Direito e Cidadania, Lusografias, A Semana,
Liberal-Caboverde. Representado em diferentes antologias poticas estrangeiras.
Organizou Mirabilis de Veias ao Sol (Antologia dos novssimos poetas cabo-verdianos (1998) e O
Ano Mgico de 2006 Olhares Retrospectivos sobre a Histria e a Cultura Cabo-Verdianas (2008).
Publicou: livros de poesia Sombra do Sol, I e II, (1990); Assomada Noturna (1993) e
Assomada Nocturna Poema de NZ di Sant y gu (2005); ensaio: separata Orfandade e
Funcionalizao Poltico- Ideolgica nos Discursos dentitrios Cabo-Verdianos (2007).
Utiliza os nomes literrios Nz di Sant gu, Z di Santy gu, Alma Dofer Catarino, Erasmo Cabral de
Almada (poesia), Tuna Furtado (artigos e ensaios) e Dionsio de Deus y Fonteana (crnica literria e
prosa de fico).
56
POEMAS DE NZ DY SANTYGU
PARBOLA SOBRE O CASTANHO SOFRIMENTO
Primeira parte
I
Foi com um gesto de desnimo
que
Deus expulsou Ado do paraso
anatemizou Caim com a eternidade da sua clera
e
nos ensinou a penitncia do sofrimento
II
Foi fascinado com o pecado
e
com a imprevisibilidade da vergonha
que
Deus inundou com o estigma da dor
as fascas de doura
que
incandesceram
os corpos primordiais
do amor e da paixo
instituiu a culpa
no inescrutvel corao da mgoa
e
se prostrou em expiao
ante
a impiedosa sensualidade da mulher
III
Depois
de se ter feito
solilquio e reverberao do verbo
e
de ter criado Ado
de uma pedra de basalto
intumescida
em terra de massa-p
e do sopro fugaz do mistrio
a que se chama vida
criou Deus a mulher
a Eva das nocturnas fantasias de Ado
esculpindo-a
em corpo e melenas de paraso
imagem e semelhana
da sua incorrompida beleza
IV
Foi num assomo
de tdio cansao e tenso ertica
57
que
Deus fez de Eva a sua diva
e de Ado o servial
dos seus momentos ociosos e libertinos
V
Perpassava a bruma
sem cansao sem tempo e sem espao
entre as ervas
estavam Eva e a serpente
lnguidas e perversas
e
cientes do amor e do conhecimento
sob uma mangueira estiradas
num leito entranado
de folhas de coqueiro e de bananeira
VI
Perpassava o tempo
tenuemente exausto e ausente da memria
entre o crepitar dos risos
quando surpreendeu Deus s fmeas
e ao olhar de Ado
libidinoso e alucinado
com a subversiva ejaculao do prazer
VII
Da infidelidade de Eva
e da ousadia de Ado
da irremediada frustrao divina
e da iluminada estupefaco do adultrio
nasceram dois gmeos
ambos de cor parda
pois que
era Eva to alva
como a imperturbada brancura da neve
e
Ado to negro
como o nocturno rumor da chuva
sobre o esplendor das trevas e do escurecido verde
que precederam o mundo
pois que
era Ado to claro
como as cristalinas nascentes
rumorejantes
nos montes intocados
e
Eva to escura
como as ribeiras
por onde as intempries e os frutos da natureza
desfraldam a sua impdica alegria
e
fazem germinar
58
a infatigvel e atnita memria do bano

VIII
Ao primeiro de entre os gmeos
chamaram-no Caim
e
destinaram-lhe
uma funda um alforge de pedras
e
o pastoreio de vacas e de cabras
nas achadas das imediaes do paraso das guas
do den chamado Pombal
e
o segundo
que entre os tempos
da sementeira e da colheita
entre o repouso do arado e o pousio das lavras
seria amante da msica da contemplao
e da masturbao dos sentidos
respondia por Abel
e
breve seria a piedade divina
face ao seu cadver
e fratricida exasperao de Caim
em trgico e guerreiro mimetismo de Gitano
o seu touro predilecto
IX
Morto Ado
(da doentia nostalgia a que chamam saudade
da entristecida saudade a que chamam banzo)
depois de longo exlio
aps dolorido desterro
num ermo do mundo
situado entre o Rinco e o Monte Negro
era Eva
ainda jovem e bela
e rispidamente sensual
face velhice de Deus
Morto Ado
(por humana fraqueza de Deus)
enamorou-se por Eva Caim
e
fugiram ambos
para o desabitado interior do mundo
que se estendia pelas distncias
das ilhas perifricas
as desertas chamadas
e
cresceram e multiplicaram-se
em faces castanhas
escurecidas
pela inospitalidade das terras
59
devastadas
pelo abandono pela secura
e pelo rido olhar de Deus
e
pereceram e ressuscitaram
entre cabras e pedras
e
o sincopar
dos cantos
que foram inventando
e
a dolncia
dos lamentos
que iam entoando
na ourela do mar
no fundo das ribeiras
no alto das assomadas
e
crestaram as faces
de persistncia e de melancolia
e
saram pelo mundo
e
fizeram-se dispora
em busca
e
em rememorao
do perdido paraso do verde e das guas
X
Remordido pela nusea
possudo pelo inapagvel rumor da vingana
fez Deus petrificar Ado
e, depois, Eva
(ou o que do seu rasto latejava sobre os areais)
e
colocou-os sobre o cume
do monte mais alto
-Pico de Antnio chamado cobrindo-os com o fosco e basltico azul
da distncia e do esquecimento
e
agora e para todo o sempre
da hora da nossa morte
em estado de aparente coma
sadicamente
tudo isto
(isto , o nosso purgatrio de inveterados habitantes da secura)
no seu leito de martrio e morte
observa
XI
Eis pois
desvendado o segredo
do irascvel mau humor de Deus
60
e da ciclotmica longevidade
do sofrimento sobre a terra:
a vtima
da primeira sublimao
do primeiro adultrio
do primeiro incesto
do primeiro remorso
da primeira irreverncia proletria
foi Deus, ele prprio,
inerte sobre o cio
e a sua imensa sabedoria
XII
Vocifera a criatura
cabisbaixa e estupefacta
com a desmesura da sede e a imensidade da seca
Com rida raiva
vocifera a criatura
em face das guas assanhadas diluvianas
carregando para o mar
as ltimas colheitas
as derradeiras esperanas
e
verbera:
e
continua o sofrimento
sobre as crinas incolores do tempo
e
sobrevive o escrnio da terrena tragdia
nas guas tementes
que descaem
dos sulcos inclementes
que compem
a inconfundvel fisionomia
da alucinao e da resignao
Segunda parte
Levantado da ressaca
no junino e festivo umbral de novas as-guas
pressagia a criatura
ainda aridamente cintilante:
quando
se soerguer
da apatia da letargia e da prostrao
e despido das vestes antropofgicas
de seu heternimo, Lcifer
(tambm denominado Diabo, Demnio, Satans ou, simplesmente, Sujo)
Deus se erguer
como um arco-ris
entre o cieiro e a bruma seca
e as plantas e as pedras
se inundarem de insnia
61
e
da memria dos tempos
da angstia e da solido
da desolao e da secura
que incendiaram as almas
e
sob o frio olhar do pelourinho
transformaram
os ossos das gentes
em sahel e sul-abaixo
- nomes recentes do inferno e
transmutaram
em enxada da penria
o insuportvel e antiqussimo destino
do corpo
sob
a miragem da cruz
e
gravaram
com o nome de Gessua e Gervsio
o silente chicote do martrio
Reencontrar-nos-emos
e
s efgies ancestrais de Ado e Eva
e ousada tenacidade de Caim
reconciliando-se
com a alma limpa e solidria de Abel
em Cristo transfigurando-se
no olhar penetrante
do Homem da Achada Falco
Amlcar chamado
pelos que lavravam rduos os dias
e
comungavam a suculenta hstia das madrugadas
entre as brumas da Serra Malagueta
e
s razes
do sangue e do suor
dos sculos de dor e esperana
no ritmo do pilo
e
no poilo da sabedoria
em Txoror vivificando-se
tais coraes de Lzaro e valentes de Julangue
pelas mos latas
fraternitrias
do Homem de Ponta Belm
em Madina de Bo
Abel Djassi proclamado
62
lume de ouro
festejado
entre
as flores defumadas
em fumo sagrado
consagrado
entre
os risos orvalhados
perfumados
no mistrio livre
da floresta e da noite, oh me!
num tempo outro
sabido
sabendo-se nosso
inundando-se
das palavras da profecia
desferindo-se
sobre a carne agrilhoada
da terra e da desgraa
Abel de Eva e Maria de Magdala
Ado de Deus e Judas de Cristo
Abel de Iva e Caim de Ado
Jesus de Maria e Eva de Deus
redimidos no regao da piet
e no seu rosto
desenhando-se
escuro
na fisionomia islenha
da me idolatrada
da mo companheira
presentes em cada manh
sobrevivente ao umbigo inicial
para sempre enterrado
na comunho da terra com o nunca mais
ausentes da morte
lacrimejante esculpindo-se
no derradeiro sorriso germinando
na interpelao aos traidores
no rosto amoroso da mulher
a um tempo Eva e Iva
na noite de Conacry
e
nossa obsesso do verde
- nome ednico da paz e
nossa saudade
da atlntida
das hesprides
63
da savana e do baobab
do zion train
e
dos vrios imaginrios
do sonho e da viagem
em torno do paraso das guas
ou
simplesmente
de um almejado cabo
de um lugar verde
onde
descansar-nos possamos
das atribulaes da escassez e da carestia
da esquizofrenia de Deus
da tentao de Sat
da possesso do Demo
e
pensar-nos
e
assumir-nos
como criaturas decentes e dignas
sob o olhar finalmente compadecido
da lonjura fraterna da terra prometida
da distncia prxima e tactevel
de uma outra terra dentro da nossa terra
da ilha de todos os poemas
pasrgada
de carne e esprito saciados
pardos e castanhos
estonteantes e incrdulos
e
limpos dos antigos alaridos
regressados
verde e lquida memria do bano
ao antigo lugar do exlio e do desterro
situado entre o Rinco e o Monte Negro
ou algures
onde nos seja possvel
perscrutar Ado e Eva
e partilhar dos frutos
do seu den ptreo
do Pico de Antnio
64
INSULA VERDIANA
a Corsino Fortes e Kak Barboza,
com o pulso ancorado nas guas de Caboverde
Do irruptivo fogo
e dos seus rastos de lavas
restolham cinzas frementes
em seiva
Da seiva em espiga
cresce o milho demente
sobre o inspito e virgem rosto da ilha
Da ilha
nasce o pas
naufragado
no mar e na maresia
E da dor da solido
cresce a bandeira deriva
sob o comiserado olhar
de Geba distante
De Nacho a Notcha
de Eugnio a Homero
igual a insgnia
da lngua metafrica
nas ptalas
dos sisais florindo
entre a aridez da bruma
e a rude altivez da cabra
So ardentes
as mos do harmato
moldando as ancas famlicas da penria
e a fria do vento leste
esculpindo as faces oblquas da revolta
nos passos destemidos de Gervzio e Ambrsio
Sagrado porm
o sal que nos circunda
e pujante
o milho onrico
da espiga da bandeira
rescendendo em olorosa fogueira
crepitando em dolorido fogo
as faces trmulas
do po e da espada da liberdade
na irrupo ouro-rubro-verde
do bzio do milho e da estrela negra
no ressurrecto martrio de Amlcar
65
Ainda que
da lava dormente
sobre o arquiplago
nasam cinzas e pedras soltas
na solido de cada ilha
e das rugas das accias
sobre o rosto temente do ilhu
cresa o distante e histrico riso do poder
da fronte salgada
do medo e do naufrgio
entretecem-se
novos pressgios
na paisagem metafnica
da nascitura face do arquiplago
e das suas mos em flor
66
TABANKA
in memoriam de Palau, rei da tabanka da Achada
Grande
aos integrantes da tabanka de Ch de Tanque e
das demais da ilha do Maio e da grande ilha
Ouvi gentes das ribeiras
o som cavo dos bzios
e a rude cavalaria da esperana
retinindo no mago das cornetas
Ouvi gentes das achadas
agora que pareceis emudecidos
ante o sepulcral retinir dos sinos das igrejas
e as efmeras promessas de liberdade
A tabanka sobe j cidade
e os bzios sagram as ancas
do mar e do martrio
com o seu poderoso murmrio
entre os lbios dos incansveis tocadores
Longo o caminho dos tambores
e o seu rugido de guerreiro
ressoando entre as mos
e o tardio curtir das peles
Impenitente a cavalaria
que cavalga ao som das cornetas
e longnquo j o teatro
das batalhas e das vitrias memorveis
sobre o castanho dos sequeiros
e o corpo ondulante das savanas
e o seu zumbido reboa
entre as escarlates cortinas dos sobrados
Os dolos so os bzios e os msculos saracoteando
a impondervel sacralizao da dana
e os ancestrais espritos do fogo
confundem-se com as pedras
e o odor da terra insular
entre as colinas azuis
e a brusca brancura das espumas
e como pssaros enternecidos em pleno voo
vm a pomba e as filhas de santo
no estalido do primeiro ritmo
inaugurando o dia
e abrindo a exausto do sol
ao rei e s hierarquias gentlicas
67
solenes entre o deserto e a catedral:

o governador a rainha os comandantes,
o secretrio o doutor o carrasco o carabesso
o lantoni o falco a corte colorida
e os cativos com perfil de leopardo
cuspindo a liberdade da dana
e da pele nua monotonia da cidade
e ao indubitvel mistrio da mscara ngon
Ouvi homens e mulheres
vagabundos de todas as rebeldias
guardadas clandestinas sob os poiles!
e eis que se tornam necessrios
o vosso ritmo e o vosso canto
por entre os bzios e os tambores
e a trombeta da cavalaria da esperana
68
MITOLOGIA CRIOULA III

Nabucodonosor!
Nabucodonosor!
Onde esto a tua espada
e a tua raiva
quando em santiago
sucumbem o tempo
e as brumas suculentas da ribeira grande?
Os templos caram em runas
desde quando
a eternidade se desfazia
sobre os rostos baslticos das ribeiras
e a fortuna se derrua em maldio
defronte da irrupo dos galees
de drake e cassard
De to velhas as urbes
metamorfosearam-se em aldeias
cobriram as faces de amnsia
e emboscaram-se
com a erodida impacincia das ribeiras
no fio da navalha do recndito das montanhas
e da terna perscrutao da vida indagao
dos campos tenros de setembro
As criaturas essas
atemorizadas
encontram-se presas
em plena cidade
pelas ncoras do medo
e do seco aoite
do vento norte
e da sua sibilante caligrafia
Nabucodonosor!
Nabucodonosor!
O vento sopra o vento sufoca
e a espada a tua lngua viperina
a raiva o teu imenso desprezo
e o imorredouro asco do mar
sitiando a chuva e o verde da primeira rocha
constri a espessura do teu corao
Nabucodonosor!
O vento sopra o verme sufoca
Mas, eis-nos!
Somos a ilha das cicatrizes sangrando
sobre a parda consternao dos regadios
69
e o hirsuto xtase das montanhas

Somos a ilha de mistrios calados
de olhos fixos
na flor da mangueira
e no verde profundo
das ribeiras de sedeguma
Somos a ilha das iniquidades desvendadas
de alma velando
o porte altivo
dos homens de jaracunda
e a imponncia
dos rochedos de txoror
prestes a tombar
Somos ns
Nabucodonosor
o tempo da montanhosa condio do silncio
Somos ns
o tempo da exausto
da penitncia a sotavento
Somos ns
o templo da antiqussima memria
do parto do verde e do baptismo primognito
ou o que deles sarcasticamente resta
E sabemos que a ilha
encalhada na secura
e na humidade dos prantos passados
carrega mais eternidade
que a consonntica arrogncia
a sua nscia pesporrncia
do vento norte
70
NA MORTE DE BALTAZAR LOPES DA SILVA

(QUE TAMBM O POETA OSVALDO ALCNTARA)
in memoriam de Jorge Barbosa, Gabriel Mariano e Ovdio Martins
a Digho, Danny Spnola, Cndido de Oliveira, Jos Lus Tavares,
Mito, Filinto Elsio Correia e Silva, Xan e Jos Cunha
ao Djlis, in memoriam
Sinto-me s.
Sinto saudades dos meus companheiros.
Os meus companheiros trilham os caminhos da terra-longe.
Da terra-longe ou da pasrgada.
Sei somente que esses caminhos desaguam a norte.
Do norte os meus companheiros navegam as saudades para o sul.
Somos ns o sul.
Ns sombra da accia na esquina da noite na encruzilhada da praa
na inrcia da pedra.
Ns na imaginao do destino na obsesso da felicidade na esquizofrenia da ilha.
Como todas as rotas do sul incendeia-se o nosso sul de sol.
E nos incendeia a ns. a nossa cruz. A ilha em crucifixo.
Por isso plantamos a accia resguardamo-nos do sol e dedilhamos um hino
ao sol accia e nossa sabedoria de nos resguardarmos do sol sombra da accia.
Quietos e indolentes (como prprio do sul) aguardamos a chegada
das saudades dos nossos conterrneos radicados a norte.
As saudades provm do norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e longnqua, em todos os casos).
Medito: evadiram-se os meus companheiros para a pasrgada, desterraram-se para as hesprides ou
degredaram-se para a terra-longe?
Meditamos: ns no sul framos degredados.
A vertigem do cativeiro. Do sul de l para o sul de c. Do sul de c para o sul-abaixo.
E os meus companheiros naturais do nosso degredo percorrem os trilhos da evaso.
Para no se degradarem no sul. E sentem saudades do sul. E o sul destino da evaso. Destino e
destinatrio da saudade. Evaso vers le sud.
Quando se sonha com a pasrgada o sul lugar da origem da evaso.
Sob a accia sonhamos com os arranha-cus e o intenso trfego nocturno dos nossos companheiros
radicados no norte (terra-longe ou pasrgada, terra longe e longnqua em todos os casos). Por isso
evadimo-nos. Em sonhos evadimo-nos. Somos evasionistas. Evadimo-nos, sentados beira rumorosa
das praias, no fundo pedregoso dos vales, na intimidade do fedor circundante dos subrbios,
prosternados em qualquer lugar da crucifixo da ilha. Em todos os instantes da venturosa liberdade da
fantasia de viagem e escape.
Com os olhos espavoridos dos nossos companheiros em viagem retesamo-nos no interior do corpo
metlico das aeronaves. Com os lenos inteis das antigas e lacrimejantes despedidas nos portos de
embarque transpomos as grades invisveis da ilha-priso. Leves como pssaros recm-libertos
respiramos o ar imaginrio do mar largo. Claustrofbicos no ventre pejado da viagem sobrevoamos as
nuvens danarinas e amanhecemos no corao metlico dos aeroportos repletos de olhares policiais e da
indiferena dos passageiros e dos demais transeuntes da nossa insnia enroscada clausura da ilha e
viglia do reluzente rasto do sonho dos companheiros habitantes da terra-longe ou pasrgada (terra
longe e longnqua, de todos os modos)
71
Depois evanesce-se o rasto de evaso no rosto onrico dos que partiram e o evasionismo afugenta-se com
a solido o frio a obesidade as fbricas o intenso trfego nocturno dos meus companheiros radicados no
norte. E so anti-evasionistas. E sentem saudades do cho mtrio onde se prosternam os nossos joelhos
doloridos.
Sob a sombra da accia na esquina da noite na esquizofrenia da ilha na inrcia da pedra. Tal como os
nossos companheiros que de h muito trilham os caminhos do norte.
Os meus companheiros radicados no norte sentem saudades. Sentem saudades do sul.
Que longe. Que terra-longe. Os meus companheiros so anti-evasionistas.
So terra-longistas. Querem evadir-se para o sul. E sonham com o sol e a accia.
A accia fica pairando sobre a pasrgada do norte (terra longe e longnqua, terra de acolhimento de
todos os modos). A accia fica gerando a vontade de evaso para o sul. A accia fica parindo uma
pasrgada situada a sul (terra longe e longnqua, terra de recolhimento em todos os modos).
Os meus companheiros so (i) emigrantes. Por isso sentem saudades.
Ns no sul resguardamo-nos do sol sob a sombra da accia e ficamos a matutar no intenso trfego
nocturno dos nossos companheiros radicados no norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e
longnqua de todos os modos).
Sinto-me s.
Sinto saudades dos meus companheiros que se evadiram para o norte (pasrgada ou terra-longe).
Invade-me a saudade. Sou saudosista. Sou uma criatura da saudade. Dizem-mo os violes de todas as
tardes, segredam-mo os violinos de todas as ilhas. Diz-mo a plangncia relinchante da gaita e dos
ferrinhos de sant iago. Sodadi di piki lion do birianda da infncia. Da mi-terra. Saudades de
mim mesmo e dos meus companheiros que se quedam a norte.
Sinto saudades do norte desconhecido onde trilham os passos dos meus amigos ausentes. Sinto
saudades do ignoto san francisco do norte. Sou saudosista. Sou evasionista.
Os meus companheiros, meus conterrneos da mi-terra, meus contemporneos da pasrgada, sentem
saudades do san francisco de c, do nosso sul. So saudosistas. So anti-evasionistas.
Fincam os ps. No sonho rolam as saudades. Mticos lugares. Partida. A ilha prometida.
No dura muito regressam os meus companheiros com as saudades. E inundaro o cho de accia de
intenso trfego nocturno de obesidade e de solido. E ho-de resguardar-se do sol e da solido sob a
sombra da accia.
No dura muito escapar-me-ei para o norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e longnqua em todos
os casos). Integrar-me-ei no xodo dos rostos. Negu. A transumncia dos corpos. A plena sedentarizao
das almas livres e nmadas. A longa catarse na dana dos nervos. E hei-de sentir saudades. A heimweh.
A dor a doer na fina corda que da alma faz corao. E s ento serei terra-longista. Itinerante
com as minhas saudades a minha angstia o meu wanderlust a minha obsesso de felicidade a minha
ilha. A minha ilha edificada na terra-longe. Gueto. Trabalho e gueto. Crioulo e gueto. Cachupa e gueto.
Lgrima e gueto. Navalha e gueto. Gueto e getu. Getu de rosto descoberto. Da descoberta da face escura.
Reconstruo do meu olhar na vasta dispora. E lembrar-me-ei que da disperso do sul da expanso do
norte nasceu a primeira dispora. Nascemos ns. Dos filhos da dispora nasceu a ilha. O trfico dos
corpos. A deportao da alma. A penria da esperana. O xtase das crenas. Com a audcia dos
navegadores. Com a calculista frieza dos negreiros. Com o fecundo silncio das almas ressurrectas na
expectante prostrao dos escravos. Da itinerncia da ilha (re) nasce a dispora. Negu. O atlntico
odor do sangue. O choro em ancestral exlio. Da porta sem retorno de gor pia baptismal da cidade
velha. s ndias ocidentais. O corpo traficado deriva a ocidente. Depois o auto-exlio do corpo.
Dakar. A procura do corpo. Conacry. A assuno da alma. Madina do Bo. Acocorados e cuspindo
saudades e enterrando o desnimo. A busca do paraso a sul. Guiledje. A voz na retaguarda e as armas de
fogo crepitando esperanas nas hmidas frentes de batalha. Envolta em espera da chegada da preia-mar.
Expectante sobrevivendo na faminta saudade da ilha. O exlio. A anti-pasrgada. O enterro do corpo na
sepultura do mar e da viagem. A busca do possvel paraso no lugar sagrado da utopia. Recoberto do
72
halo do regresso mi-ptria.

Saudade: a antiga e longa aurola de cristo. A permanncia do arquiplago. Da dispora lacrimejarei
saudades navegantes dos meus conterrneos. Meus contemporneos. Meus companheiros.
Resguardados sob a sombra das accias e dos arranha-cus. Distantes da antiga inpcia da pedra.
73
POEMAS DE ERASMO CABRAL DE ALMADA

LEIPZIG
ao afonso, ao rui vora, ao txikoza e ao k,
relembrando leipzig e os cabelos soltos do
outro lado do muro
Lmpadas de lgrimas no
tecto da cidade
nervos e sangue nos braos das plantas
prantos sobre os prados
sobre os pardos contornos
do ventre da cidade
Nervos nvoas lmpadas lgrimas plantas prados braos
Desiluso caminhando
longe-louco dos sonhos
flutuando infantis
desvanecer do sorriso suplicando
ferido sobre o alcatro da auto-estrada
tristeza no cifro consternado
de cada olhar lcido em vidro
violando a fraternidade do vento
Ainda assim os arbustos rumorejam
os jardins corroem-se das cores estupefactas
/das aves da primavera
mltiplos canteiros de rosa tremeluzem ao vento
serpenteando em conscincias crepusculares
vendidas a um claro e eterno cu
vagueando no interminvel vaivm do trem pblico
Lgrimas breves gotas de sangue

cogulos de lmpadas
no luar dos olhos
Leipzig a cidade fatigantemente estrangulada
e levianamente sorrindo
em esperana congelada nsia artificial
no regao verde do teu corao
Cidade lamparina
em cntico nas minhas mos ondulando
qual bandeira qual guitarra
sorriso e vestgio de mulher e amor
Cidade chuviscando girassis
arco-ris danando
em plena noite em plena morte
cidade de estrelas quietas
74
sobre o pulsar do teu corpo

Cidade mmia jazigo mortalha vaginas
contra-corrente dos sonhos de ontem
das mos em vento
da pedra e do po virgens
do mundo gargalhando
das flores dos meus lbios
ainda assim pssaros acordam-nos na madrugada
das manhs estranguladas
prostitutas das fronteiras
das paixes relampejantes
sorriem sfregas na solido
da branca neve
do branco nervo
da branca violao
crianas bastardas
de cabelos crespos
de cabelos loiros
de cabelos desesperadamente negros
saltitam nas ndegas da cidade beijam o suor
dos caminhos cancelados
espalham-se pardas sob os passos dos homens-robots
retinem nos tmpanos da noite espantada
e afligem de esperana a praa plena de alucinaes
Cidade cidade
cidade-desespero
cidade-madrugada
sonhos coagulados
nsia de braos
no ngulo esquerdo da tua pupila
sobre a letargia da cidade
75
FEDOR DOS RELMPAGOS

pelo setembrino assassinato de Thomas Sankara
Hoje s
rebento de sangue
jorrando
do fedor dos relmpagos
que crepita
da aleivosa e podre saliva
das kalashnikovs
Hoje s
folha moribunda
no trado calendrio das estaes
ressoando nos preges dos mercadores
do verde raquitismo dos sonhos
ainda acampados neste
setembro ftido
do proverbial temor
da j antiga secura
Solene e serena
a msica
que s portas de ougadougou
irradia dos kors e balafons
impregnando com rstias de alegria
o corao do medo e da misria
e carregando o quebradio dorso de burkina
como a um espectro virgem
petrificado sob as accias de yako
e o sol inspido e impenitente
dos decrpitos caminhos
de costelas e caveiras esquecidas
com o choro das carpideiras
s portas dos cemitrios
das ourelas do sahel
Passo a passo
h-de o grito
em ricto
(serpente ignomnia
ou outra qualquer
substncia do mijo)
submergir-se
nas cinzas da tua apressada sepultura
e corroer-se de riso
no alucinante perigo
incrustado nos tmidos sorrisos
das crianas de faso
76
INCONGRUNCIAS III
1
as palavras fecham-se
numa cpsula cinzenta
sobre a cabea de scharansky
e contudo
o ar que expira txibita
no tem qumica particular nenhuma
e incolor e dolorido
2
por isso
txibita deixou
de aspirar a brisa da beira-mar,
o seu azul rumoroso
por isso
txibita deixou
de respirar as palavras dos outros
e os seus alaridos
entre as flores da praa grande
por isso
txibita deixou
de conversar com o alcatro das ruas
de conspirar com a esquizofrenia da cidade
de cativar-se com a intimidade do fedor circundante
de apiedar-se dos gestos compassivos das pessoas honradas
de deslumbrar-se com os olhares circunspectos dos circunstantes
de envaidecer-se com os risos trocistas das beatas e dos demais passantes
por isso
txibita deixou
de inspirar quaisquer noites
de serenatas de musas ao luar
ou de revoltas de mendigos
3
por isso
txibita mais no faz
do que afagar deleitado os cabelos crespos
do seu crnio e do seu turbilho de ideias
por isso
txibita mais no faz
do que se apressar
nos sediciosos automatismos do silncio
por isso
txibita mais no faz
do que se aprestar
a acariciar o seu corpo
77
sem fronteiras sem limites

sem margens sem dimenses
por isso
txibita mais no faz
do que suster-se
na trpega dimenso
da misria
e txibita
aptrida na sua ptria c.v.
4
o amor enclausura-se
num tempo exausto
em torno de scharansky e avital
e dos seus lbios lacrados
com nove anos de espera e de esperana
e txibita
com a sua vvida ternura
nem sabe das pontes
que podem estender-se
entre a agonia e o abrao
de kiev a tel-aviv
e txibita
com os seus alvoroados gestos
e txibita
com os seus precrios monlogos
nem sabe das labaredas
que se ateiam
do gulague ao colonato
e txibita
com a sua lvida carcia
e txibita
com a sua diria e introspectiva estupefaco
nem sabe das vozes dissidentes
que se extenuam nos incendirios clamores
dos profetas dos apstolos dos discpulos
dos aguerridos inventores de povos eleitos
e devastam o silncio as oliveiras as almas
as profecias inmeras e frteis de terra prometida
e conspurcam o mel e o leite da terra santa
o seu mar morto os seus lagos das tiberades
as guas exguas do cho dividido
das ptrias ensanguentadas da palestina
alimentadas na rememorao de ado de no de abrao de
moiss de jesus cristo de maom
condimentadas das revelaes de gabriel
e de outros arcanjos das promessas de cana
e de outras terras prometidas da judeia de israel
da umma do reino de deus nas catacumbas nas preces
78
nas imprecaes dos sionistas das irmandandes muulmanas

dos judeus ortodoxos dos nacionalistas rabes dos integristas catlicos
dos cristos renascidos fundamentalistas
dos apstolos das cruzadas do holocausto da nakba
da intifada das almas endurecidas da jihad dos corpos
em chamas da incandescncia dos coraes
na busca do afago materno dos lares antiqussimos
inscritos nas pedras sagradas
do muro das lamentaes
do sepulcro de cristo
da esplanada das mesquitas
das suas estelas e necrpoles
das suas memrias indelveis
suicidas assassinas
79
CIDADE VI
a armnio vieira, jorge carlos fonseca, osvaldo azevedo,
oswaldo osrio, fernando monteiro, armindo silva,
daniel benoni, ludgero correia e filinto elsio correia e silva,
observadores, amantes e crticos da cidade
Ns temos uma cidade.
A nossa cidade nem sequer chega a ser nojenta.
A nossa cidade est de nojo.
A nossa cidade est de nojo pelos sobreviventes da cidade.
Estes deambulam circunspectos pelas ruelas de ponta-belm e pelo que sobreviveu das ruas de
madragoa, de s da bandeira, de andrade corvo, de serpa pinto, da repblica, de cndido dos reis, da
horta, da moradia, oh!, pelas antigas ruas cinicamente sorrindo, transfi guradas e ainda aturdidas sob as
vestes e os nomes hericos das placas toponmicas recm-colocadas.
Prosseguem pela pracinha da escola grande, constatam que, entre os canteiros descuidados e as flores
devassadas, a mesma continua estranhamente ostentando o nome original do poeta de os lusadas e a
esttua em bronze do doutor lereno, ilustrativa das suas benemerncias de mdico humanista.
Continuam at pracinha do liceu, descansam por momentos aprazveis nos bancos dos jardins floridos
e, maquinalmente, recitam os versos de cames ainda inscritos nos azulejos azuis exaltantes da
expanso portuguesa e que estoicamente sobreviveram aos tumultos estudantis que se seguiram ao
golpe de estado do 25 de abril de 1974.
Postam-se depois nos muros avarandados da cidade e lanam olhares tristes sobre a imensido dos
subrbios. Planam o olhar pelas silhuetas de ponta-de-gua, da achada eugnio lima, da achada grande,
do paiol, da fazenda, de lm-cachorro, do castelo, da vila nova, da achadinha, de pensamento, de
safende e de outros bairros postados contra a longnqua imponncia das montanhas do interior da ilha e o
translcido e majestoso vulto do pico de antnio.
Tranquilizam-se e ao seu esprito inquieto deambulando imaginariamente pelos jardins do parque 5 de
julho, complexo recm-inaugurado com enjoativas pompa e circunstncia acompanhadas dos
discursos herico-cavalgantes do costume. Admitem a contragosto que o parque se tornou lugar
emblemtico da cidade, seu pulmo verde e centro de diverses nocturnas e de diurnos e apaziguadores
multi-usos. Embevecidos, fixam-se nos perfis das suas duas casa padja, felizes recriaes modernas e
vagamente monumentais das antigas casas rurais cobertas de palha para a realizao de colquios,
concertos, mesas-redondas, seminrios e conferncias internacionais, to destes ofuscantes tempos,
embebidos de petulncia e de promiscuidade entre os filhos de gente antiga, branca e fina e filhos de ps
descalos, enfatuados o quanto baste nas suas vestes e poses de doutores recm-licenciados em
universidades comunistas dos pases de leste.
Agitam-se, tomados de maus agoiros, com o pressentimento da breve decadncia desse novo rosto da
cidade e de outros novos rostos, como, por exemplo, o centro social primeiro de maio, o restaurante
hong kong (obviamente de indecifrveis comerciantes chineses), todos marginando a avenida cidade de
lisboa, de nome inegavelmente auspicioso mas construda, imagine-se, nas circundaes dos bairros
suburbanos da achadinha e da vrzea e dos casebres do taiti.
Cidade de lisboa quedam-se saudosos na silenciosa evocao das frias graciosas passadas ou
imaginadas na capital do imprio e cogitam demoradamente na obstinao desses antigos combatentes
do mato agora reciclados como sagazes salvadores da ptria por mor da sua astcia na
arrecadao das ajudas internacionais. Fogo ftuo, condenado lenta extino, profetizam pessimistas,
por efeito do mero cansao dos doadores internacionais, agora promovidos a parceiros estrangeiros do
desenvolvimento, afinal meros substitutos dos congeminadores metropolitanos dos antigos planos de
fomento que tantas escolas, estradas e postos sanitrios trouxeram provncia ultramarina. Afinal, meros
ssias sem a glria da ptria e a grandeza do imprio!
Desistem de imaginar o burburinho que ir por achada de santo antnio, tira-chapu (ou frouxa-chapu,
para os mais renitentes) e outros subrbios das proximidades do mar, agora envaidecidos pela presena
prxima da antiga placidez das moscas e das alimrias e das hortas miraculadas do palmarejo, de
80
smbolos do poder como o palcio da assembleia nacional popular, as embaixadas da unio sovitica, da
china e de portugal, de vivendas e residncias de ministros, juzes, directores-gerais, inspectores das
finanas, auditores das alfndegas e outros altos funcionrios do estado.
Dir-se-ia, pensam de si para si e nos subrbios que se estendem defronte dos seus olhos indignados, um
extenso mercado de candongueiros, um roque santeiro luandense ou um imenso acampamento de
exrcitos hititas prestes a invadir mnfis, tebas e outras cidades egpcias e a destruir a grandeza das suas
pedras multisseculares e a magnificncia das suas memrias milenares.
Atravessam a rua do hospital. Alguns dos sobreviventes da cidade encarceram-se no pavilho dos
alienados, dementes e possessos da quinta enfermaria do hospital central agostinho neto para
sesses de consulta psiquitrica e de meditao sobre o tempo e a cidade ou, melhor, sobre os tempos da
cidade.
Conspcuos, os habitantes da cidade apresentam condolncias ao quase-cadver sorridente da cidade. As
melhores condolncias, asseguram, so as que se apresentam aos sobreviventes, as nicas vtimas de
algum mrito e merecedoras de autntica pena, escrnio que baste e muita condescendncia. Afinal,
verdadeiros mortos-vivos, so eles irrefutvel memria e assdua presena das runas do futuro! Ah! os
sobreviventes da cidade!
Nem sequer acreditam na ressurreio do seu lugar de natalidade. Espavoridos e inslitos,
sentados na plcida e obesa comodidade das tocatinas e das conversas de fim de tarde nos bancos da
praa grande, observam o crescer dos prdios, a abertura de novas avenidas, o calcetamento de novos
arruamentos (e, fantasiam, a asfaltagem e, extrapolam, qui a pavimentao artstica de vias
exclusivamente destinadas aos pees), a alegre devorao e as doces guerras dos festivais de msica, a
consonntica (mas, admitem, melodiosa) desfaatez de alguns dos recm-chegados
Com um certo temor e muito a contra-gosto digerem o impudico abrao entre o plateau e os subrbios.
Por isso, declinam os convites para as inauguraes de empreendimentos tursticos e de modernas vias
rpidas que, cogitam, pretendem unifi car as achadas, achadinhas, vrzeas, colinas, encostas e ribanceiras
numa, profetizam sarcsticos, cidade-menina do atlntico.
Meditativos, os sobreviventes da cidade revisitam os lugares da infncia e, pressurosos, lamentam o
entranhado lixo da cidade, a proliferao do comrcio ambulante e das quotidianas feiras de
bugigangas, a runa de lojas tradicionais emblemticas (como a casa serbam, a loja herculano, a casa
feba, as galerias-praia), a catica degradao dos bairros, o terramoto da misria e do xodo rural, a
invaso dos brbaros que, dizem, so os sampadjudos das as-ilhas, os badios de fora (das aldeias, dos
cutelos e das vilas do interior da ilha), os cooperantes de carteiras recheadas e olhos claros omniscientes,
os mandjacos (negros, animistas e muulmanos da costa de frica), os comerciantes chineses que,
escudados na monumentalidade do palcio da assembleia nacional popular na achada de santo antnio
e no baixo preo dos produtos importados da sua sia natal, vm arruinado os comerciantes locais,
no se coibindo sequer de se juntar aos rabidantes indgenas das ilhas e instar os mandjacos a irem
para a sua terra, a regressarem s suas cubatas aldes e suburbanas
Enfim, e para culminar, constatam consternados a negra veracidade do que os petulantes da cidade
denominam a plena dakarizao das ruas, das mentalidades, da cidade...
Em conversas segredadas asseveram que enquanto uns invadem os leitos das ribeiras e as encostas
(como se pode verificar in loco na chamada embaixada (ou encosta) dos sampadjudos, sobranceira ao
subrbio das vila nova), e constroem bairros de barracas e casebres sumamente degradados em
safende, vila nova, et cetera, et cetera outros ocupam a beira-mar e refastelam-se nas vivendas e outros
rostos recentes e outros recantos antiqussimos da capitalidade, remetendo os sobreviventes da cidade
para a insignificncia e a amnsia, para a triste irrelevncia de moradores antigos e primeiros da
capital, cidade cantada e vilipendiada como rochosa transfigurao da velha e antiga metfora de cidade
santa, urbe reiterada e secularmente mal-amada por alguns conhecidos forasteiros que nela e noutras
reinam e todavia reivindicam.
Sentados no cruzeiro, os sobreviventes da cidade observam o mar e a sua possvel transfigurao em
trilho para o alm, em viagem ou suicdio desde que represente uma forma definitiva de fuga ao corpo
putrefacto da cidade.
Cidade despojada da praia negra e dos seus coqueiros e pic-nics, substitudos pelos dejectos da fbrica de
cervejas e pelo cheiro nauseabundo dos tanques onde vo sendo experimentadas novas formas de
energia renovvel sem qualquer utilidade prtica imediata ou visvel.
Cidade despojada da memria do verde, dos pssaros cinzentos e do canto do bico de lacre no taiti e nas
81
antigas florestas circundantes do bairro craveiro lopes e da fazenda, para sempre extintas.
Sentados no cruzeiro, sob os auspcios e a ferrugem dos canhes antiqussimos e a proximidade
das conversas dos moradores dos apartamentos pequeno-burgueses dos prdios do tnis, os
sobreviventes da cidade so tomados de um imperecvel desejo de evaso da cidade carregada de vento,
p, ruas esburacadas e sobrepovoada de insolentes animais, racionais e irracionais, domsticos e
exticos.
Sentados no cruzeiro, os sobreviventes da cidade cogitam, utpicos e visionrios, e ante os seus olhos
configuram-se as imagens de uma longa avenida marginal estendendo-se, asfaltada, iluminada e
movimentada, da gamboa, passando pelo porto, at praia da mulher branca, com as devidas e
modernas bifurcaes para um mais moderno aeroporto internacional e os remodelados bairros de lmferreira, ponta- de-gua e achada-grande-trs
Pesarosos, os sobreviventes da cidade debruam-se sobre as trucidadas flores da praa grande, das
pracinhas da escola grande e do liceu adriano moreira (os sobreviventes da cidade recusam-se a
pronunciar o novo nome do liceu, domingos ramos, guinu e comparsa semi-analfabeto de, imagine-se,
outros terroristas, ou de modo mais eufemstico, combatentes do mato, em boa hora neutralizados,
como amlcar cabral, josina machel, eduardo mondlane, chico t, che guevara, justino lopes, jaime
mota, ludgero lima e o ainda mais execrvel kwame nkrumah).
Crispados, os sobreviventes da cidade cogitam sobre a futura reposio da verdade dos lugares e dos
seus nobres e ptrios nomes, como craveiro lopes, alexandre albuquerque, andrade corvo, serpa
pinto, sem, obviamente, esquecer os heris de mucaba
Os sobreviventes da cidade rezam sobre as runas da cadeia civil e dos sobrados coloniais amarelecidos
pelo tempo e pela decrepitude, os quintais de algumas casas trreas de persianas verdes, janelas
envidraadas e soalheiras meias-portas e outras casas tpicas do planalto da cidade da praia, urbe
outrora chamada de santa Maria da esperana e da vitria.
Os sobreviventes da cidade indignam-se com a transfigurao do planalto (recapitulam: capital de facto
das ilhas de cabo verde desde o abandono da cidade velha em 1776 e capital oficial da provncia
ultramarina desde 29 de Abril de 1858) em reles e francfono plateau de uma cinematografia, na qual a
cidade se transmutou em mero figurante numa vil mirade de subrbios.
Os sobreviventes da cidade continuam deambulando pelas ruelas e constatam com alvio, orgulho e
alguma vaidade que os moradores das casas mais modestas dos quarteires mais pobres do planaltocapital recusam terminantemente a deportao para o longnquo bairro da terra-branca (branca de novos
ricos indgenas e de cabelos loiros cooperantes, dizem sarcsticos) ou para qualquer achada,
achadinha ou ribeira, todas flageladas pelo cinzento, pelo abandono, pelo caos, pelo despojamento
de urbanidade, por todo o tipo de carncias, pela ausncia de qualquer memria urbanstica e,
sobretudo, pela irremissvel circunstncia de serem baxu-praia, abaixo da praia, sub-praia
Os sobreviventes perifricos e suburbanos do planalto-capital preferem ser despejados. O cubculo ou a
casa trrea de dois ou trs quartos e muita promiscuidade no se salva, mas ao menos salvam-se a honra
e a dignidade de indefectveis praienses. Ocupa-se a praa e abre-se escritrio de conversador na
esplanada central da cidade, no restaurante avis ou no caf cachito ou abanca-se como engraxador de
sapatos na praa alexandre albuquerque (arremetem os auscultadores da cidade: mas a polcia nega-se a
fazer reluzir as botas na praa 12 de Setembro. Quando for o caso no h-de a polcia precisar de botas
reluzentes. Abaixo o boato e a parania!)
Os habitantes da cidade esto de nojo. Pelos sobreviventes da cidade ou por si prprios.
Milhafres e vampiros debicando o cadver da cidade.
Persistentemente. Diligentemente.
Os habitantes da cidade esto de luto. Pela cidade e por si prprios.
Cadveres futuros sobre o corpo arruinado da cidade.
Irremediavelmente.
Dizia eu, ns temos uma cidade.
A nossa cidade e os seus habitantes nem sequer chegam a ser nojentos.
82
A nossa cidade e os seus habitantes esto aparentemente de nojo.

Esto de nojo pela cidade e pelos sobreviventes da cidade.
Magnanimamente.
83
POEMAS DE ALMA DOFER CATARINO

PRENNCIOS DO SILNCIO
1
Naufragado
neste canto perdido
da ressaca
neste recanto da angstia
ou qui da alma do mundo
esvai-se-me a egolatria
por entre os bolsos esburacados:
confiscada alegria
cerzido ser
porm vou indo
sonmbulo metamorfoseando
os exorcismos do dia-a-dia
em secas esperanas
compenetradas de humidade
2
Choro
de rosto enxuto
os nus fins de semana
a volpia renegada
o abismo da marijuana
o proclamado mito da rotina
a urina fedendo nas narinas
o lvido deambular
errante da compaixo
E lavo-me
leve murmrio
entre as accias
como uma demente planta
como uma premente flor
no promscuo alvor do dia
E conjuro-me
como um turvo silncio encalhado
e esquecido
entre as razes da bruma
Choro
de rosto enxuto
e sei
que no vale o rancor
o meu ardor de todos os dias
Ardor-amor
para alm do bolor do dia seguindo
impvido
o trao das incgnitas
84
Na verdade
no vale o rancor
o odor do amor
no ardor dos meus dias.
3
Aridez do dia sobre a
pgina
A mosca
de pernas postas observa
pesarosa
o frentico devorar dos poemas de caeiro
pelo cinzento rato
que habita
os meus pesadelos de cal
85
O DESTERRO DO POETA
ao Armnio Vieira
Num dia qualquer
de junho ou maro expulsaram-te
da tua taverna predilecta!
Dizem
consumias demasiado caf
(ah! essa tua mania
de fazer o vagar do dia vogando
a solido
recostado ao fumo teu e dos outros)
Dizem
trazias a poesia para o
corao
dos marginais
dos desesperados
das vtimas
da cidade e da rotina
Dizem
enchias de vaticnios
e de paradoxos
a devassa nudez do silncio
dos crans do cinema e da vida e de
perdulrios axiomas
as tardes repletas de xadrez
e da rispidez dos enredados nas
incongruncias
do dia e do quotidiano
Mas
- chateiam-se porque enxertas a poesia
aos estdios e a outras rotas circulares
dos fanticos da bola?
O poeta deve ser discreto
e exemplar na sua pose austera mas tu
-desesperam-se
ds trela aos que no futebol
so os sbios dos sbios
(e so quase todos os habitantes
destas urbes e suburbes)
e, lastimam cpticos,
perdes o teu lato tempo
pormenorizando os dribles
discorrendo sobre as fintas deste e
daquele jogador
- afinal meros proletrios
da vrzea da companhia
ou, pior ainda,
86
de ribeiro chiqueiro!
Srios urbanos aconselham
peremptrios e taciturnos:
um poeta deve ser sisudo e
sorumbtico
e exemplar na sua postura filosfica!
Mas tu
- arrepiam-se - cabelos em
desalinho
em mangas de camisa
as sandlias franciscanas desapertadas
o peito ao sol e bruma
feito um incendirio marlon brando
desalinhado e tropical seco discutes
futebol
e pagas bicas e gua tnica
a todos os que se vangloriam
de serem cortesos do teu condado
Ser isso
digno de um poeta ademais
consagrado?
Por isso
instaram-te a mudar
o teu indeclinvel percurso de
todos os dias
e proibiram-te de consumir caf
na tua irremedivel taverna das
tardes todas
(diacho de poeta
que no cumpre a sina da bomia
e no consome nem scotch nem ceris!)
e colocaram o teu assento predilecto num
recanto da penumbra
(agora a se senta
um velho funcionrio reformado
em matrimnio indissolvel
com o seu perceptvel silncio) Quando
finalmente
o teu poema saiu
numa das revistas da cidade negaram-se
a vender a revista
e em magotes amontoaram-na
com os restos de velhas publicaes ilustradas
e com os dejectos dos turistas alemes
incomodados com a tua inconfundvel conversa
sobre a gramtica o futebol e o non sense do quotidiano
87
Toda a alienao esttica visa desalienao histrica

Virglio Ferreira
SOMBRA DO SOL
Deixou-me a minha sombra e
quedei-me s
congeminando os meandros da solido
sob a sombra do sol
Labirinto da angstia companheira
da viglia vigilante dos meus
pesadelos deixou-me a minha
sombra
E quedei-me solitrio tacteando a
face do sol distante como o sonho
88
NUNCA SE ATRASA A SAUDADE

i
Nunca se atrasa a saudade
semina na viglia a sede
das guas antigas dessedenta-se
na fonte do que j foi ou sonhara ser
dissemina na crepuscular e nostlgica
ardncia dos dias sentados
a exausto da melancolia
a fronte hmida do assombro
a sombra erecta da solido
ii
Nunca se tarda a saudade
no seu entardecido escrutnio
dos abismos e dos alvoroos da solido
fardo e lastro da turbulncia
compungida fremncia dos sentidos
brios prantos da penria
cicatrizada insinuao do paraso
das suas perdidas margens
das suas soterradas ablues
das suas suturadas feridas
dos seus saturados enigmas
das suas porosas interpelaes
iii
Nunca se cansa a saudade
nas suas contemplativas fulguraes
entretecidas de tdio e de algum
fulgor de mgoas e desolao
sopro minucioso ressurreio
do simulacro afinal simples missiva
(provavelmente loira ou talvez mulata)
numa tarde de um domingo
que finda numa iluso
que tarda em finar-se
89
Trolose na trocolansa.
Mito Elias
90
MARGARIDA FONTES
Margarida Filipa de Andrade Antnio Fontes, nasceu em So Filipe, na
Ilha do Fogo. Fez os seus estudos primrios e secundrios na sua Ilha natal
e parte dos estudos liceais na cidade da Praia. Licenciou-se em
Comunicao pela Universidade Federal da Bahia, no Brasil. Exerceu
funes de Chefe do Departamento de Produo e Programas e de
Directora da Televiso de Cabo Verde (TCV). Actualmente, jornalista do
Departamento de Informao da TCV, e dedica-se tambm produo de
documentrios de mbito cultural. Ela produziu e apresentou as sries
documentais Monumentos e Stios, e Claridade Incandescente, este ltimo
sobre a modernidade literria de Cabo Verde. So tambm da sua autoria as
sries Cabo Verde Ambiente, e Grandes Temas Cabo- verdianos.
Desde 2004 mantm o blog odiaquepassa.blogspot.com, onde escreve
sobre cultura e jornalismo. Participou na Antologia de Poesia Indita Caboverdiana Destino di Bai, 2008, e na colectnea Amar com Amor, ambas da
ONG portuguesa Sade em Portugus. Em 2010 participou com poemas
inditos no livro I Encontro de Poesia entre Mulheres, Espanha Cabo
Verde, organizado pela Embaixada de Espanha em Cabo Verde.
91
CARNAVAL EM SALVADOR
Avant que les Destin jaloux ne te rduise en cendres Negros so
os tambores desse cortejo
Negra esta parte de mim, aprisionada
E calada em voz, que Olodum nenhum, Repe
ritmo minha saudade ancestral Negra esta
poesia que desconstri a tarde, A efusiva alegria
que desfila, esta absurda Gana dos adjectivos de
ver meus gemidos
Diludas fricas de fantasia, folia e folio
A misria largada nesse grande genocdio
O noticirio em jeito de fome e de guerra
E a alforria visceral habitada nas favelas
O morticnio da raa na bolsa de valores
Esta castrao crioula de ser negra a luz
E parte de mim os tambores desse cortejo
92
AO LADO DE MIM
No beiral da casa,
de repente ,
a pedra prata, tctil, luzidia.
To leve olhar,
a que tudo se destina
93
GOSTO
Gente que gosta de gestos meus
olha-os, imperceptveis.
Gosto de gente que ouve pequenos sinais
Gente farol dos instantes
Gente que aprecia o mar,
as ruas escuras,
e o silncio.
94
LUSOTOPIAS MIL
Nem tudo territrio, quando percorro os dias, Longas
estradas sem destino, este descaminho.
Nem tudo rea marcada e sinaltica de viagem, Viragem
para um norte qualquer e rsula Maior Nem tudo
fronteira em seu limite, zodaco quase, Ficando a monte,
longe, no improvvel do tempo. Nem tudo se plasma em
continente ou se esboroa
Em cdea de ilhas, aqui em mim, lusotopias mil
95
POETA QUE SOU

Tem dias que estou botnica, afoita flor, assim rosa. Tem dias
que estou em doida, adormecida, de ambulante. Tem dias que
estou radioactiva, tomos de versos, bomba. Animal, s vezes de
lasciva, outras vezes em toca e troca. Mulher, que dentro me
passeia, em sua estranha prosa. Poeta que se evade da matria, em
tanta pedra, sou eu. Poeta dos dias em que estou, afoita dor,
enfim rosa
96
Fatioticra.
Mito Elias
97
MARIA HELENA SATO

Maria Helena Caldeira Marques de Morais Sato nasceu em
So Vicente. Mestre em Comunicao, bacharel em Letras,
com ps-graduao em Comunicao Social, Literatura e
Comunicao Empresarial Internacional.
Fez especializao em Recursos Humanos e em Gesto do
Conhecimento. Master em gesto empresarial e tradutora
pblica e intrprete comercial (ingls, francs e espanhol).
Atua profissionalmente nas reas de comunicao empresarial e
de responsabilidade social corporativa.
Publicou em poesia Bonsais e Haicais (2000), Fascas
(2001), Recados de Mulheres para os Homens que as Amam
(2002), Farol (2002),
Presente
do
Mar
(2003),
Caminho Orvalhado (2004),
Camaleoa Poesia da Cidade (450 anos de So Paulo) (2004),
Cristais (2005) e Areias e Ramas; em prosa, Antnio
Janurio Leite O Poeta Alm-Vale (escrito em parceria com
Lus Romano); e em traduo, As Sete Biorotas da Sade, Bem-Estar e Longevidade (de J. Represas).
98
NOITE
Foge a estrela
do mar,
refulge no cu
outra estrela. Esquiva,
cintila no mar,
brilha
onde no a posso alcanar.
99
LDICA
Amanhece.
Rio-espelho.
A Lua alta
parte
seca
sob o sol.
100
ESPERA
Eram labaredas da tarde,
soavam as ave-marias. Sbito
grito calou-se recolheu-se uma
foice apaguei o fogo
era noite fria.
Uma orao me calou. Meu
corao esperou. Esperou.
Esperou.
Mas a manh seguinte
era ainda
fria.
101
NO-LUGARES
Busquei fotos, paisagens,
campos, pastagens. Procurei.
Mas era beleza sozinha,
era o que eu no queria.
Pesca no mar
quase des-saudade,
de to rotineira.
E tanto o descaso da vida
e tanto o acaso no mar, que a rosa
dos ventos
empurra
barcos sem nome, sem mapa e sem
testamento.
102
VULCNICA
A montanha fecunda
fermenta freme
e arrebenta.
Ningum a viu grvida.
Rugido no mar, Nasce
uma ilha.
Quadro
Tintas
na mo.
O pintor, sem casa
onde morar.
Ttulo: Miragem.
Nus sobre tela
Nus, jamais. Como flores
resguardados,
em si
calados,
escondem sua histria.
A nudez os reveste
de enigma.
103
COINCIDNCIA
Reescrevo na areia tua
histria
releio tua sorte no
mar...
Ondas distantes
a lembrar
e o mesmo mar a
apagar!
104
NATURAL
Toda natureza morta no
quadro.
Redundante, pleonasmo,
negar outra vez a pulso detida de
frutas peixes guitarras e flores
pintadas
com tintas telas pincis.
Arte da natureza
so meus anseios
que crescem.
105
Papo Bento.
Mito Elias
106
MARIO LUCIO SOUSA

Fundador e lder do grupo musical Simentera, que marcou a viragem da
msica de Cabo Verde para o acstico e reivindicou a cultura continental
africana como elemento da identidade cultural caboverdeana. As suas
concepes valeram-lhe o convite do Governo caboverdeano para ser
Assessor do Comissariado para a Expo/92 e Autor do Projecto musical
de Cabo Verde para a Expo Sevilha 92 e Lisboa 98.Multi-instrumentista e
arranjista de vrios lbuns de solistas caboverdeanos.
Fundador e Director da Associao Cultural Quintal da Msica, cujo
Centro Cultural Privado trabalha na valorizao da msica tradicional e no
acesso das crianas aprendizagem e promoo dos seus talentos.
Compositor, membro da SACEM (Societ franaise des Droits dauteur),
com temas gravados por Cesria vora, Lura, Mayra, e por artistas
estrangeiros, designadamente da Italia. compositor permanente da
companhia Raiz di Polon, a nica formao de dana contempornea do
Arquiplago. Comps a banda sonora para a pea de Teatro Ado e as
Sete Pretas de Fuligem, de que tambm autor, encomendado pelo Porto Capital Europeia da
Cultura, encenado por Joo Branco. Fundador do Fesquintal de Jazz, Festival Internacional de Jazz de
Cabo Verde. J fez concertos nos Estados Unidos, Brasil, Frana, Alemanha, Sucia, Finlndia, Noruega,
Austria, Senegal, Ghana, Mali, Mauritnia, Portugal, Suia, Eslovnia, Grcia, Espanha, Luxemburgo,
Blgica, Itlia, Romnia, Inglaterra, China e outros.
Gravou em Frana (Com o Grupo Simentera) o CD Tradictional, seu projecto musical sobre a
mestiagem e que conta com a participao do camarons Manu Dibango, dos senegaleses Tour
Kunda, do brasileiro Paulinho Da Viola, e dos portugueses Maria Joo e Mrio Laginha.
Estudioso das msicas tradicionais, entre elas a msica vocal dos Rabelados. Em 2004 gravou o seu
primeiro disco a solo intitulado Mar e Luz, que conta com a participao de Gilberto Gil, Leo
Gandelman, Lus Represas e Mayra Andrade. Em 2006 lanou o seu disco live Ao Vivo e aos Outros:
Badyo seu terceiro lbum e Kreol o quarto a solo.
Literatura
autor das seguintes obras: Nascimento de Um Mundo (poesia, 1990); Sob os Signos da Luz (poesia,
1992), Para Nunca Mais Falarmos de Amor (poesia, 1999), Os Trinta Dias do Homem mais Pobre
do Mundo (Fico, 2000 prmio do Fundo Bibliogrfico da Lngua Portuguesa, 1 edio), Ado e As
Sete Pretas de Fuligem (teatro, 2001), Vidas Paralelas (romance, 2004) e O Novssimo Testamento e se
Jesus ressuscitasse mulher (romance, 2010). tambm autor de diversas peas de teatro encenadas em
Cabo Verde e no estrangeiro.
107
POEMAS DA AUSNCIA DESMEDIDA

O Sol, ordem de todas as manhs
A Lua, que no nos viu ontem
O dia, que no sabe de ns
O Mundo, sem saber de nada
marcam suas presenas na nossa mente
mente que criou o Sol, a Lua, os dias e as manhs
No meu corao
cheio de tudo, porque sabe tudo, tudo
espera para ser
to cedo apareas.
108
Vem me buscar Vem

me trazer vem me dar
vem receber vem me
achar vem me perder
vem te perder vem te
dar
vem te achar vem te
trazer
Vem me levar vem me
lavar vem
vem me sorrir
vem me chorar
vem
vem me entrar vem te
entrar
vem te fundir
porque sou pela metade enquanto isso...
109
Te amo ao meio dia

como h meio-sculo
quando ainda no te conhecia.
110
14/01
Quando que uma asa sozinha
far uma borboleta, quando?
quando que um lobo
s pele
far o medo de toda selva, quando?
quando que o mpar szinho
se dividir redondamente por dois, quando?
quando que o beijo sozinho
se dar em prpria boca, quando?
quando que o pensar sozinho
se far acompanhado, quando?
quando que a roda sozinha
andar os caminhos todos, quando?
quando que um peito sozinho
se chamar seios meus, quando?
quando que o bravo sozinho
brigar com a silhueta, quando?
quando que eu sozinho
poderei escreverei versos, sem ti, quando?
111
20/01
Sem voc
o ar desmaia e rasteja e todo o vento p
Sem voc
tenho pena das flores que murcham ao revs
Sem voc
guardam os dias suas tardes de sol cego
Sem voc
dormem as estrelas e chora a lua de tdio
Sem voc
o que lindo continua lindo
porque nada feio quando de voc falo mesmo
sem voc
112
Prlogo pa tchibisco.
Mito Elias
113
OSWALDO OSRIO
Oswaldo Osrio o pseudnimo literrio de Osvaldo Alcntara Medina
Custdio. Nasceu no Mindelo a 25 de Novembro de 1937. distingue-se
como poeta e contista, sendo um dos fundadores do caderno de cultura do
Notcias de Cabo Verde, Sel.
Foi director do "Suplemento de Poesia dos Anos 80", Voz di Povo, cofundador de Sel Pgina dos Novssimos, onde iniciou a sua actividade
como poeta e prosador.
Publicou os livros Caboverdeanamente Construo Meu Amor (1975), Cntico do habitante.
Precedido de Duas Gestas (1977), Clar(a)idade Assombrada, Os loucos poemas de amor e outras
estaes inacabadas e A Sexagsima Stima Curvatura. Em prosa: Cantigas de Trabalho Tradies
Orais de Cabo Verde, Emergncia da Poesia em Amlcar Cabral (ensaio) e Nimores e Clara & Amores
de Rua (romance). Colaborou em diversas publicaes, como Alerta, Vrtice e Razes. Est
presente em vrias antologias de literaturas africanas.
114
SIGNO POTICO
s tu podes tapo chorar
desconsoladamente
sobre a campa de tua me ainda viva
acenar um adeus a cada amigo que no vai partir de ti
mesmo dizer coisas abominveis
ou ternamente infantis
insistir em ser tratado por tapo elevarte como um deus
ou humilhar-te como um anacoreta
brandir o cilcio enfeitado de penas de pavo como
smbolo do teu nascimento
anterior a tudo
dizer ao mundo que o fim do fundo o fundo do fim regressar
por todos os caminhos
por que no andaste nunca
serenamente lavar-te com vinho
enquanto preparas a tua nica refeio de ptalas
esmagadas com leite de cabra preta
dos louros que porventura justamente mereceres destilar o
filtro da gratido
que distribuirs aos carecidos de humildade
(mas os diplomas e outras honrarias
manuscritas impressas a ouro ou em fino pergaminho neles
limpars o cu)
consolar os pobres deste mundo
e com eles repartir o teu po:
teu leite azedo e tuas papas de sucos de ervas
levar ao tribunal da Humanidade os crimes
e as mentiras que so milhes
mas sobretudo compreender o teu tempo como nenhum e por
isso loucamente o amar
115
JARDINEIRO AGUERRIDO O MEU NOME

nenhuma rvore de grande porte ou madeira rara:
alguns coqueiros e ps de banana s
esse milho algum seu sangue e leite de cabras
nem rio de lama ou lagos de chuvas nenhum
gigante ou semideus:
corao grande s
nenhum manto verde nos ermos pelados de altos muros:
a esperana s
nada: s o cu ingrato ao alto e o mar amigo em volta mas de
colher boca o jardineiro arregaa as mangas
de manh noite
e fecunda na boca do cabo o verde por colher
sua quarta de terra
seu cercado de pasto
sua sombra de accias seu lago
de gua ou
seu rio de chuvas
jardineiro aguerrido o meu nome e assim mesmo cavo a
terra submetendo-a ao meu suor total
e o meu desejo dela se assenhoreia no verde que vai nascer
da colher boca
no cabo das ilhas do meio do mundo
116
O PSSARO NA RETINA
arm...
por que a retina dos homens v com outros olhos o
pssaro desta manh
que o nosso sopro comum alimentou
nas forjas ocupadas pelos deuses guerreiros que
subiam do ocidente?
Porqu cantor de sol sal e amor e hoje tambor?
vid...
Por que a pastorcia entre pedras e gravetos de hera
Medrou ilha a ilha e o trovador se calou
Se era sonho que liberta o corpo resistente?
Porqu poeta aguerrido?
taca...
O lrio onde ficou?
mar...
Os tempos da china mordem caminhos!
var...
Varo ilustre que cavalgas o dorso do mundo
Nosso epos aps ti!
one...
I feel two or three like you arent enough
Para a recuperao da palavra!
zon...
Estia e cantores tamboreiros vagabundos do mundo
Tudo tudo de(lira)
E ningum ningum v o pssaro com os mesmos olhos!
kond()
Quando esse pssaro livro e igual no ladrilho da nossa retina?
117
AOS MEUS FILHOS

Quando eu nidificava e
amando eu sonhava
o que na terra eu plantava
vo futuro se chamava Voando
um dia os frutos como se eu
voasse tolhidos nos seus redutos
como se eu morresse
118
CONSTRU MINHA VIDA

constru minha vida com
muita alegria
e rebeldia
mltiplas guas
e mulheres no percurso
no transcurso sonhos
porque se tudo no sonho no tem
sentido a vida
com alegria ou rebeldia
119
A UMA MENINA DA MINHA INFNCIA

fui poeta a tempo inteiro
ousei quanto ousa o oleiro
nunca me seduziu o ter mas
apaixonou-me o ser
nunca nada consegui ter mas sendo
consegui vencer
120
O EQUILIBRISTA
que sabemos ns famosos equilibristas sobre a
bola que rola gira e desliza
(com ou sem destino) no espao infinito
e nos arrasta outros astros acompanhando
enquanto dentro lavra fogo magna ardente lava?
sonho e fantasia delrio premonio sabedoria incerta so de
repente reais como o equilibrista
Espectador e actor do espectculo que achou comeado desde que
houve Mundo Vida
tudo se tornou possvel:
at a procura do empresrio
que nas vsperas de fim do sculo e do milnio
ainda no veio pedir contas da qualidade do espectculo
mas vai transformar o palco do mundo
que rolando
girando
desliza para o Futuro
um dia neste ou noutros milnios o encontrar
121
GNOSE
vivemos dos mortos e no nos damos conta
mas da herana que nos deixaram s amamos a usura e o oprbrio
e deste cho no brota o sonho doirado de que somos todos devedores de todos
empedernidos ausentes do real roemos as unhas de incerteza
o rosto voltando nossa torpeza
ns que somos construdos e construmos
talvez um dia desconstruindo saberemos como o
mundo e ns se construram
e de frente com o espelho que nos reflectia enganos
despedaado s nossas mos
a realidade aparea inteira ao nosso esprito remoado
122
HOLANDA
1
Holanda!
Chegmos companheiros!
Chegmos com barcos guildas nos olhos e desejo de vencer
Chegmos interminveis e actuais
s docas
beto ao cargueiros e braos precisados
Chegmos numa dimenso nova
e poremos todo o nosso esforo!
Fogueiros
marinheiros
lubrificaremos mquinas
alimentaremos caldeiras betumaremos
conveses
poremos sis nos amarelos.
Nos bas-fond dos portos do mundo loiras
desconexas no espasmo novo. Rtmica
descompostura...!
Sensual olhar tropical verde olhar
felino
o espasmo quente esbate!
2
Nas docas, companheiros!
Barcos guildas nos olhos e desejo de vencer!
Chegamos interminveis e actuais
s docas
beto ao cargueiros e braos precisados
e pusemos todo o nosso esforo!
Pusemos esperana na nrdica revelada
a cada barco chegado...
... Os que partiram
na leva do Esso Nederland!...
Os que ficaram
acenando
cada barco rumo ao mar
(jovens aventureiros da promessa do mar)
a Esperana levou-os fogueiros
marinheiros...
123
Mi g.
Mito Elias
Tcnica sobre tela. 81x110 cm. 2010
124
PAULA VASCONCELOS
paula Paula Vasconcelos que Paula Virgnia Andrade Vasconcelos Lopes. Nasceu em
novembro de 1966, na Freguesia de Nossa Senhora da Luz, na ilha de So Vicente, em Cabo Verde.
Comeou a escrever poesia e prosa aos 9 anos de idade. Fez jornais de escola, participou em programas
de rdio, publicou no Voz di Povo, Sopinha de Alfabeto, Folhas Verdes, Ponto &Vrgula. Comeou a
tirar fotografias aos 13 anos. Estudou medicina em Lisboa onde tambm fez a especialidade de Sade
Pblica. E continuou a escrever prosa, poesia e crnicas no jornal O Cidado, A Semana, Artiletra,
entre outros. Tem viajado e trabalhado em vrios pases do mundo, mantendo sempre uma ligao
umbilical sua ilha de origem. Continua a escrever e a tirar fotografias. Actualmente vive na parte
mais luminosa da cidade de Lisboa. E olha. E escreve. Com uma cmara de bolso e uma caneta azul.
Quando calha.
125
DO FUNDO DO CHO
Dispo uma a uma as
vozes
de um inverno mais profundo.
Revelo e relevo
a quase vegetal
o que em entranhas
areais e plancies
marcou a agua e o vento deste
cho
nem meu nem teu.
paula
7 Maro 2011
126
PARA ALM DA PALAVRA

Encarote com grandes letras
mesmo na pequenez do meu territrio.
Hoje eu sei que nem a forma nem o smbolo so
sentimento.
paula
17 Fevereiro 2011
127
PARA ALM DE TI
Voute guardar assim
que nem o som de borboletas sobre papel.
A taxonomia das tuas historias. A tinta
azul dos teus sonhos
em maquinarias de voos
as palavras aladas na tua
boca.
E o flutuar das aguas beira de um desejo.
paula
10 Fevereiro 2011
128
HARMATTAN
Chegaste tu poeira em
bruma secando o ar
e quase o mar.
Armo um barco para te enfrentar estiro
cordas e velas
e sem falar
a navegar
me fico.
paula
14 Janeiro 2011
129
AS PALAVRAS
Sobre a esquina do teu sonho
a morte dos captulos
a reinveno dos livros
um abrao infinito
o medo e os fantasmas que se vo com as
historias emprestadas.
E entre mos
a leve textura das palavras.
paula
5 Dezembro 2010
130
Mediangel.
Mito Elias
Tcnica mista sobre carto. 21x30 cm. 2011
131
VASCO MARTINS
Compositor, pianista, guitarrista, poeta e investigador da msica caboverdiana, Vasco Martins nasceu em Portugal em 1956, filho de pai
cabo- verdiano e me portuguesa. Aos nove anos viaja para
S.Vicente, em Cabo Verde, juntando-se famlia paterna. onde at
agora vive e cria a sua obra musical.
Estudou em Portugal com o compositor Fernando Lopes Graa (7981) e em Frana com o compositor e chefe de orquestra
Henri-Claude Fantapi (81-84).
De retorno a Cabo Verde (1984), compe a suite sinfnica 'Danas de
Cncer e comea a escrever a srie das nove sinfonias que constituem a essncia da sua obra musical,
alm de inmeras peas que abarcam a msica tradicional de Cabo Verde, sound design para
sintetizadores, msica electro-acstica, EM music, improvisaes, canes, peas para orquestra de
cordas, peas para guitarra clssica, estudos musicolgicos sobre a morna, a cantata 'Lgrimas na
Paraise', peas para piano solo, violino e orquestra de cordas. Efetua concertos de piano e guitarra
acstica.
Gravou mais de vinte lbuns.
Livros de poesia: 'Universo da ilha' (1986), 'Navegam os olhares com o voo do pssaro' (1989),
'Run shan'(2008).
Poesia publicada na Net: Deserto do Sul desertodosul.blogspot.com
Site: www.vascomartins.com
132
A CANO DE UM MESTRE DO SOM

Sou um mestre do som
Ouo o vento
Ouo o vento por entre as rochas vulcnicas
Ouo o vento sussurrando sobre as ervas
Ouo o canto dos grilos tardinha
Ouo o canto vertical das calhandras raras
Celebro a noite sideral tocando singing bowls do Nepal
Ouo o canto das guias-do-mar
Conheo todos os cantos das guias-do-mar Ouo o
assobio virtuoso de um pastor de cabras Ouo o white
noise do oceano
Procuro fonolitos toco neles percutindo pedras
Ouo o misterioso canto dos pssaros nas falsias nocturnas
Ouo o pink noise da trovoada seca
Ouo a cano do meu ser
Ouo o sussurro do magnetismo terrestre
Ouo a cano do teu ser
Ouo os harmnicos da minha cana de bambu sibilando com o vento
Componho em mim a generosa sinfonia do mundo
Intraduzvel nas pautas
Suficientemente audvel
Como o adejar das asas de uma borboleta
Como uma borboleta voando por cima das vagas
Como o inconstante silncio das nuvens
Ouo o vento
Ouo o vento por entre as rochas vulcnicas
Ouo o vento sussurrando sobre as ervas
Ouo o canto dos grilos tardinha
Ouo o canto vertical das calhandras raras Celebro a
noite sideral tocando singing bowls Do Nepal
Ouo o canto das guias-do-mar
Conheo todos os cantos das guias-do-mar
Ouo o assobio virtuoso de um pastor de cabras
Ouo o white noise do oceano
Procuro fonolitos toco neles percutindo pedras
Ouo o misterioso canto dos pssaros nas falsias nocturnas
Ouo o pink noise da trovoada seca
Ouo a cano do meu ser
Ouo o sussurro do magnetismo terrestre
Ouo a cano do teu ser
Ouo os harmnicos da minha cana de bambu sibilando com o vento
Componho em mim a generosa sinfonia do mundo
Intraduzvel nas pautas
Suficientemente audvel
Como o adejar das asas de uma borboleta
Como uma borboleta voando por cima das vagas
Como o inconstante silncio das nuvens
133
6 HAYKUS ESCRITOS NUMA PEREGRINAO PELA ILHA DEPOIS DAS CHUVAS

DE SETEMBRO
Brisa da manh por cima das ervas msica
sussurrante
Saudando a terra molhada os grilos cantam
ao meio-dia
Tecto em runas dois descontrados corvos
penteiam-se ao sol
Repentinamente andorinhas num aih!
J no esto
Em namoro as borboletas deixam-se ir ao sabor
do vento
Caminho difcil: hesito...j vejo uma ponta do mar!
s ir: vou!
134
RASCUNHO MUSICAL
Para terminar:
mare Oceanus-sinfonia 9
<>mf(sempre)
flautas agudas na parte mdia dos cobres
crescendo final depois das duas flautas dois
minutos
aproveitar ff da parte intermdia evoluir
os acordes
mare Oceanus:
pureza energia
movimento
135
MONTE VERDE!
J dormi em cima da tua terra limpa-macia! Celebro-te!
Perto de ti no mais tenho dvidas!
Que muitas geraes ainda celebrem a tua beleza. Que te
protejam dos homens e das cabras. Continuars ento a
limpar a alma
Dos que sentem o apelo das brumas e do silncio.
136
Len di Li
Abrao Vicente
Tcnica mista.
137
VERA DUARTE
Vera Valentina Benrs de Melo Duarte Lobo de Pina (Vera Duarte)
nasceu em Mindelo, S. Vicente. Juza Desembargadora, exerceu at
Maro de 2010 as funes de Ministra da Educao e Ensino Superior, foi
Presidente da Comisso Nacional para os Direitos Humanos e Cidadania,
Conselheira do Presidente da Repblica e Juza Conselheira do Supremo
Tribunal de Justia.
Licenciou-se em Direito pela Faculdade de Direito da Universidade Clssica
de Lisboa, tendo posteriormente feito formao em Magistratura Judicial no
Centro de Estudos Judicirios de Lisboa, Portugal.
Profissionalmente desempenhou ainda os cargos de Procuradora da Republica, de Directora Geral dos
Assuntos Judicirios, de Directora Geral de Estudos Legislao e Documentao do Ministrio da
Justia, de Membro do Conselho Superior da Magistratura Judicial.
Ao longo da sua carreira tem vindo a integrar organizaes nacionais e internacionais ligadas ao Direito,
aos Direitos Humanos, Mulher e Cultura. Foi Comissria Africana e Vice-Presidente da Comisso
Africana dos Direitos do Homem e dos Povos, membro e Membro do Comit Executivo da Comisso
Internacional de Juristas, membro do Comit Executivo do Centro Norte-Sul do Conselho da Europa,
Presidente da Associao Cabo-verdiana de Mulheres Juristas, membro da Federao Internacional das
Mulheres de Carreira Jurdica, membro da Organizao das Mulheres de Cabo Verde (OMCV),
Presidente da Associao de Escritores Cabo-verdianos, entre outros.
Como escritora, estreou-se na publicao com a obra potica Amanha Amadrugada (1993), a que se
seguiram O Arquiplago da Paixo (poesia, 2001), A Candidata (Fico, 2004), Preces e Splicas ou os
Cnticos da Desesperana (poesia, 2005), Construindo a Utopia - temas e conferncia sobre direitos
humanos (ensaio, 2007). Tem tambm variada colaborao em prosa e poesia em jornais, revistas e
obras colectivas nacionais e internacionais. Destas cabe destacar entre outras: Across the Atlantic: An
Anthology of Cape Verdean Literature (poesia, 1988), Cabo Verde, Insularidade e Literatura (prosa,
1998), Vozes da Cultura Cabo-Verdiana (prosa, 1998), Mirabilis de Veias ao Sol (poesia, 1998),
Antologia da poesia feminina dos PALOP (poesia, 1998), Palavra de Poeta (prosa, 1999), Na
Liberdade (poesia, 2004), Tchuba na Desert (contos, 2006), Destino de Bai (poesia, 2008) e Portuguesia
Contraantologia (poesia, 2009). A sua obra tem sido objecto de estudos e teses de Mestrado e
Doutoramento em Universidades Estrangeiras.
Em reconhecimento da sua actividade profissional, cultural e cvica foi distinguida, entre outros:
condecorada com a medalha Ordem do Vulco pelo Presidente da Repblica de Cabo Verde, no
mbito do 35. aniversrio da independncia nacional (2010), condecorada com a medalha de Mrito
Cultural pelo Primeiro Ministro de Cabo Verde no mbito do 30 Aniversrio da Independncia de
Cabo Verde (2005), a distino Divas de Cabo Verde (2008), o Prmio Norte-Sul de Direitos Humanos,
do Centro Norte-Sul do Conselho da Europa (1995), a distino Mxima em pioneirismo feminino
(1995) e foi includa no The World Whos Who of Woman (1984 e 1986) e no International Register
of profiles (1985).
Com a sua obra de estreia na escrita de fico recebeu em 2003 o Prmio Sonangol de Literatura
(Angola). Em 2001 o conjunto da sua obra potica foi distinguido com o Prmio Tchicaya U
Tamsi de Poesia Africana (Marrocos). Em 1981 conquistou o 1 Prmio no Concurso Nacional de
Poesia (Cabo Verde). E em 1976 obteve Meno Honrosa no Concurso Nacional de Poesia em
Comemorao da Independncia Nacional.
Tem sido conferencista a nvel nacional e internacional sobre temas ligados aos Direitos Humanos,
Mulher e Cultura.
Setembro de 2010
Vera Valentina B. M. Duarte Lobo de Pina (Vera Duarte) Juza Desembargadora
138
MOMENTO IX
(mensagem ao prximo milnio que j no tarda)
De regresso ao lar, j cumprida a insupervel dualidade do meu ser essncia aparncia, quotidianamente
exausta, a minha nica vontade deixar-me cair inerte sobre a cama e, sem despir o camuflado que
me impe a minha condio de guerreira...
Perder-me.
Despir-me sim desta loucura que me ri e di. Afinal a imagem sedutora daqueles que nos circundavam
no trouxe genunas emoes, pureza original, aquilo com que contvamos. E, com o olhar naufragado
em desamparo e solido, continuei carregando a minha paixo, apesar das juras nocturnas de que amanh
a compartilharia.
Despir-me sim do odor camuflado das coisas e do ar que sufocadamente me cerca. Sinto-me perseguida.
Sem razo aparente mas perseguida. Ter-me-ei esquecido que a mancha que permanentemente
acompanha meus passos apenas a minha sombra e no um qualquer processo persecutrio movido no
sei por quem, movido no sei por qu?
esta paixo que no me deixa friamente analisar, dissecar, asseptizar. Como do meu gosto. E
como linda esta folha de papel que nervosamente vou cobrindo de pequenas formas arredondadas
que talvez morram no caixote de lixo mais prximo ou levem ao prximo milnio a mensagem do
milnio mil, rica e sinuosa, vermelha como um grito, injusta e sombria, mas, acima de tudo, MULHER.
139
EXERCCIO POTICO 5
A Ti
Fechemos as cloacas ftidas da cidade e deixemos inebriarem-se os ares de recendidos perfumes estivais.
o preo da liberdade. Palmeiras ao sol e longas longas praias de areia molhada a manterem desperto o
fervilhar anmico das paixes. A voz da lbido. Em toda a sua violncia incontrolvel.
No entanto sublimar palavra dordem. Sublimar aqui e agora o desejo da presena, da intimidade, do
isolamento a dois. Mutilar a alma, sacrificar as paixes em nome das convenes que nos fazem
civilizao e grandeza.
Sinto em mim, contudo, imperioso e dolente, o desejo da terra molhada, dos corpos belos, o prazer fsico
da presena desejada, do frmito incontido ao roar leve da tua mo na minha.
Em nome da cultura e da civilizao sacrifico-me. A minha coroa de glria quem ma dar? E perguntome dilacerada se ser civilizao e grandeza ou mesquinhos arremedos que a miopia colectiva endeusou.
No ouso afront-los contudo.
E dentro de mim, censuradas e sedutoras, sucedem-se as imagens proibidas e as sensaes interditas.
Sublimar palavra dordem. O amor e a paixo, a lbido e o prazer. No altar dos valores supremos.
Sublimar aqui e agora e manter estica e estupidamente secretos os dilogos que comigo mantenho
contigo.
Convenho-me que a vida feita de ironias.
Quereria contudo abraar-te em meio multido, correr ao encontro de ti pelas achadas imensas e juntos
nos afogarmos nas ondas deste oceano que nosso.
Amanh o dia ser de glria.
140
EXERCCIO POTICO 1
Sobre a beleza e a morte
Estamos todos e prescindimos do voto. A cidade nossa e est sitiada. O frio inunda a praa pblica
onde a multido se amotinou. Dos galhos das rvores pendem cadveres de olhos ensanguentados e
sorriso nos lbios. Observam a euforia crescente e, em sonho premonitrio, vejo-me eleita a ocupar a
nica rvore livre. Em trono fosforescente, cercada de plumas e de homens de dorso marcado,
espalho, em ondas clidas, o vento e o odor marinho que me do vida. Um leno de vivas cores envolve
meus cabelos fartos e a saia imensamente rodada apenas deixa ver minhas pernas voluptuosas que se
abandonam entre rendas coloridas. Meu peito cintila e a beleza brilha em minha face negra. De mim
se emana, em sons subterrneos, uma msica celestial que faz assomar a felicidade aos lbios dos
mortos e agita os vivos.
Meu Deus! que mediania essa que me arrasa os nervos e no me deixa ouvir os sons que me
apaixonam?
Da multido um homem se agiganta e em fria desmedida decepa a cabea dos vivos. a revolta dos
mortos a quem se tirou a razo de existncia. E com suas lnguas roxas e inertes tiram a vida ao homem
que se agigantou.
No meio dos mortos fico eu. Viva apenas mas viva a palpitar. Para quem correr o frmito que me nasce
na alma? Em quem minhas veias ardentes mataro a sua sede? Por quem contemplarei meus seios
perfeitos?
Desterrada no meio dos vivos-mortos verei consumir-se meu fogo que nascido de dentro, dentro
se extinguir, matando-me tambm e oh, deuses generosos! permitindo enfim que meus olhos
repousem sobre a formosura mpar dos corpos cados e inteis.
141
SINAIS
Pelo tempo por que passei
deixei gravados os meus sinais
dinsurreio, revolta e rebeldia
e dalegria para l da dor
deixei gravados os meus sinais
descrava amarrada ao tronco
esperando a cruel chibata
de pobre jovem impbere
abusada por todos os senhores
de annima operria exangue
aos desmandos do patro
de triste esposa submissa
obedecendo ao rude senhor
deixei gravados outros sinais
de jornadas de luta
de oitos de Maro
do repto de Rimbaud
do no woman no cry
da fantstica solidariedade
Pelo tempo por que passar
deixarei gravados outros sinais
sinais de fogo de
sangue
e de amores
Sinais de lgrimas de
dios
e de dores
Mas hoje
dona dos meus jardins
livre e insubmissa
ajoelho-me a teus ps
em sinal damor e liberdade
142
ROSA ENTRE CADVERES

A Eugnio Tavares
Em frica nasce uma rosa
Uma rosa entre cadveres
E dela brota um sol de sangue
Em frica cresce uma rosa
Rosa nica de dor e revolta
E dela queda um sol de sangue
No rosa depois da neve
Nem rosa flor damor
No rosa multicolor
Nem tem perfume embriagador
rosa dEugnio
Flor de doer
Rosa de arder
Metamorfose de cadveres
Uma rosa para que serve
Flor nica num continente imenso
Rosa na dor submersa
Dela queda um sol de sangue
rosa de Eugnio
Rosa mirablica
Em oferenda contra a morte
Num tempo
Tanto tempo!
De dor
Em frica cresce uma rosa
a rosa mirablica
Flor da poesia
Uma rosa entre cadveres
Setembro de 2000
143
ABRAO VICENTE
Abrao Anbal Fernandes Barbosa Vicente nasceu em 26 de fevereiro de 1980, na Ilha de
Santiago, Cabo Verde. Vive em Portugal e licenciado em Sociologia pela Faculdade de
Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. J exps seus trabalhos em
diversas exposies individuais e coletivas em pases como Cabo Verde, Portugal,
Espanha, Frana e Tunsia. Em literatura, lanou, em 2010, sua primeira experincia em
prosa, O Trampolim. Suas obras podem ser apreciadas em abraaovicenti.blogspot.com
144
MITO ELIAS
Fernando Hamilton Barbosa Elias, o Mito Elias, artista
multifacetado. Nasceu em 09 de agosto de 1965, na Praia,
em Santiago de Cabo Verde, trabalha e vive em
Portugal desde
1989. Desenvolve uma linguagem plstica
original e hbrida, que consiste na recuperao da tradio
oral e do fabulrio crioulo, estilo simbitico entre aguada e
escrita que apelidou de mare calamus. Realizou exposies
individuais e coletivas em Cabo Verde, Portugal, Brasil,
EUA, Inglaterra, Holanda, dentre outros.
Tambm poeta, Mito Elias foi o idealizador da revista
Sopinha do Alfabeto nos anos 1980 e participou de
antologias como a Mirabilis de veias ao sol, organizada
por Jos Luis Hopffer C. Almada.
Recebeu, em 2005, a medalha de cidado de mrito atribuda pela Cmara Municipal da Praia e a
medalha de mrito cultural de 1 grau, atribuda pelo estado de Cabo Verde. Em 2007, recebeu a
medalha de mrito cultural, atribuda pela Cmara Municipal da Praia. No ano de 2010, recebeu a
medalha de 1 classe da ordem do vulco - atribuda pelo presidente da Repblica de Cabo Verde,
Comandante Pedro Pires.
Seu stio www.tanboru.org/mito
145
RICARDO RISO
Ricardo Riso o pseudnimo de Ricardo Silva Ramos de
Souza, nascido a 10/04/1974, no Rio de Janeiro Brasil,
graduado em Letras pela Universidade Estcio de S; concluiu
(ouvinte) a ps-graduao lato sensu em Histria, Cultura e
Literaturas Africanas e Afro- brasileiras da Universidade
Castelo Branco; titular da seo de crtica literria do peridico
cientfico
frica
e
Africanidades
www.africaeafricanidades.com.br (ISSN 1983-2354); autor

do blog Riso Sonhos no envelhecem
http://ricardoriso.blogspot.com. Desde outubro de 2009
colabora com resenhas literrias para o semanrio cabo-verdiano A Nao; titular da coluna
Literfricas - http://literaciaricardoriso.blogspot.com/, de
Literacia Revista Cultural
ttp://www.aliteracia.blogspot.com/.
Para alm da atividade crtica, preocupa-se com o acesso do pblico brasileiro aos livros dos
autores africanos de lngua portuguesa. Dentro desse objetivo, concretizou parcerias com as editoras
Artiletra (Cabo Verde), Unio dos Escritores Angolanos e com o poeta Antnio de Nvada (Cabo
Verde), e hoje seus livros so encontrados para venda na Kitabu Livraria Negra, no Rio de Janeiro.
Na rea de Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa apresentou comunicaes em congressos e
seminrios, e ministrou palestras em instituies como UFRJ, UNESA, FERLAGOS e Colgio Pedro II.
E-mail: risoatelie@gmail.com
146

Antologia Cabo Verde

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Antologia Cabo Verde

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio.

2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Raros so os momentos, no espao editorial brasileiro, em que de desvela a produo

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Dedico esta antologia ao poeta Mrio Fonseca (12/11/1939- 27/09/2008).

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Ou o mundo a rua toda,

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Escolhemos a quietude, encolhemos a audcia.

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Encontra o homem, rebelde,

As vozes so agora perecveis,

Cutelo tem aqui o mesmo significado que outeiro.

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

e ventania brusca buscando as lgrimas,

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Canto IV da cano Vozes em Dissonncia ou apenas Vozes

Entre o vazio e os escombros restamos ns, e no h terra firme

No limiar da banalidade, as pontas cintilantes da constelao,

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

A mente e o ser, a meada completa e o novelo alma.

Pensamento de Albert Camus

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

A MINHA ALMA CORRE EM SILNCIO

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

RECADO PARA AS ILHAS

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Ensaio Romper o Silncio

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

E o sentir dos nossos sentidos

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Num pndulo cego,

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

uma cano vida, ao amor, mas tambm ao nada.

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Ou sob a derme cinzenta da hora vespertina

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Para o bao do soturno Inverno

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

DINA SALSTIO - Bernardina de Oliveira Salstio nasceu em

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

Por que havias de chegar

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354