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Artigo Direito e Razão
Artigo Direito e Razão
Revista Eletrnica
REVISITANDO O GARANTISMO DE LUIGI FERRAJOLI:
uma discusso sobre metateoria, teoria do direito e filosofia poltica
Introduo
Muito embora a expresso garantismo possa remeter o leitor ao sculo XVIII e, mais
especificamente, ser associada figura de Francesco Mario Pagano1, para quem o garantismo
penal seria, de fato, uma doutrina voltada limitao da discricionariedade potestativa do juiz
ou, ainda, aos neologismo dos sculo XIX2, a sua incorporao ao universo jurdico
1
Ver, para tanto, IPPOLITO, Dario. El garantismo penal de un ilustrado italiano: Mario Pagano y la leccin de
Beccaria. Doxa. Cuadernos de Filosofa del Derecho, Alicante, n. 30, pp. 525-542, 2007.
2
No Dictionnaire de la langue franaise, de mile Littr, garantisme tratado como uma expresso acadmica
empregada no mbito filosfico-poltico por Charles Fourier (1772-1837) e seus discpulos. Na obra Le nouvelle
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certamente bem mais recente, conforme sinaliza Ferrajoli em entrevista concedida a Gerardo
Pisarello e Ramn Suriano, na Universidad Carlo III de Madrid, em 1997:
(1)
(2)
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Neste sentido ainda, ao definir o verbete constitucionalismo, em seu Dizionario di
politica, Matteucci afirma:
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Tanto assim que, com a traduo desta obra primeiro, em 1995, para o espanhol
(Derecho y razn); e, mais tarde, em 2002, para o portugus (Direito e razo) , o modelo
garantista no s passou a pertencer, definitivamente, ao lxico jurdico como, tambm,
tornou-se cada vez mais presente entre os juristas, sobretudo na Amrica Latina.
No Brasil, da mesma maneira como ocorreu na Argentina, na Colmbia, no Mxico, o
garantismo foi importado precisamente durante o perodo de redemocratizao, marcado pela
promulgao das novas cartas constitucionais e pela imposio de respeito aos direitos e
garantias fundamentais dos indivduos, sobretudo aqueles de liberdade, contra as
arbitrariedades do Estado.
Entretanto, passados mais de vinte anos, a maior parte dos juristas brasileiros insiste
em associar o nome e o pensamento de Ferrajoli, exclusivamente, ao campo do direito penal,
o que tambm resultou na sua depreciao e rotulao por parte dos setores mais
conservadores da comunidade jurdica. Isto se deve, como se sabe, ao fato de sua obra, Diritto
e ragione, tratar da (in)efetividade das liberdades e garantias dos cidados e, ao faz-lo,
utilizar o sistema penal como exemplo privilegiado para ilustrao de suas teses.
Nos ltimos anos, dezenas de faculdades e centros de pesquisa assumiram o
garantismo como referencial terico de seus cursos de graduao e ps-graduao, centenas
de dissertaes de mestrado e teses de doutorado foram defendidas, alm da publicao de
incontveis livros e artigos sobre o tema.
Ocorre que, ao contrrio da leitura reducionista feita em terrae brasilis, Ferrajoli
introduz o garantismo, apresentando trs sentidos para tal expresso, e em seus livros
subseqentes afirma, categoricamente, que seu trabalho no se limita esfera do direito
(processual) penal, mas diz respeito ao paradigma de direito das atuais democracias
constitucionais.
Tal observao, entretanto, ainda no foi devidamente compreendida pela maioria dos
juristas brasileiros, que continua a consider-lo um penalista, desconhecendo a relevncia que
o garantismo assume sobretudo no atual debate jurdico internacional em relao ao
modelo do Estado constitucional, concretizao dos direitos fundamentais e prpria
consolidao dos regimes democrticos.
Este artigo, portanto, pretende desmistificar o sentido que vem sendo tradicionalmente
atribudo ao garantismo em terrae brasilis e, para tanto, busca reconstruir a primeira grande
discusso a respeito da obra de Luigi Ferrajoli promovida ainda na dcada de 90 e da qual
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resultou a publicao de Le ragioni del garantismo9, organizado por Letizia Gianformaggio,
com a colaborao dos principais juristas italianos, que levantaram questes e, igualmente,
formularam crticas, evidenciando, assim, a complexidade e relevncia do modelo terico
ento analisado.
Todavia, considerando a impossibilidade de abordar aqui todos os aspectos do dilogo
ento proporcionado pelo garantismo, os limites deste artigo impem que se abordem tosomente aquelas crticas que dizem respeito, diretamente, teoria e filosofia do direito.
Vejamos:
(1)
(2)
(3)
Registre-se, por fim, que toda esta discusso em torno do pensamento jurdico de
Ferrajoli, ao contrrio do que pode imaginar um leitor desavisado, no enfraquece o
garantismo, mas, sim, o fortalece e o potencializa ainda mais, demonstrando a crescente
importncia que ele vem assumindo diante dos desafios que se apresentam cultura jurdica
dos dias de hoje.
Questes de metateoria
GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino:
Giappichelli, 1993.
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objeto de crticas sejam elas positivas ou negativas por parte de Pietro Costa, de Letizia
Gianformaggio e, em especial, de Riccardo Guastini.
O problema consiste, propriamente, no carter normativo do modelo garantista
elaborado por Ferrajoli. Este modelo de direito como deve ser chamado por Ferrajoli de SG
normativo, em relao ao direito como , em duplo sentido. O primeiro sentido do carter
normativo do modelo garantista aquele incorporado nas Constituies e, portanto, assumido
como modelo jurdico positivo. O segundo metajurdico, na medida em que no foi
integralmente positivado, porm manifesta o sistema coerente dos princpios sobre os quais se
inspiram os modelos jurdicos constitucionais.
Segundo Pietro Costa, a expresso modelo no caso, modelo garantista deve ser
entendida, em sentido preciso e rigoroso, como: un insieme coerente di definizioni che
individuano il tratti essenziale di un sistema giuridico perfetto nel difendere lindividuo dalle
pretese offensive del potere statuale. La teoria del garantismo dei cui nel libro se parla la
mesa a punto di un siffatto modello10.
Letizia Gianformaggio destaca que, embora Ferrajoli se encontre vinculado
matriz do positivismo analtico italiano dos anos 60 e 70 e, portanto, sustente a diviso
entre ser e dever ser e, consequentemente, a separao entre direito e moral , sua teoria
da validade est muto prxima daquelas concepes de direito que se dizem
antipositivistas e que, enquanto tais, rejeitam estes pressupostos. Por isso, concorda com o
carter normativo da teoria do direito, afirmando que Ferrajoli denuncia a ideologia do
positivismo jurdico:
Il garantismo di Ferrajoli, dunque, consiste in una denuncia della ideologia
giustificazionista nascosta nel positivismo giuridico o in un positivismo giuridico
malinteso, nella malintesa scientificit della giurisprudenza di cui questo
giuspositivismo si fa interprete. Ed in questa funzione, il secondo significato di
garantismo di Ferrajoli si salda con il terzo, perch individua un diritto valido che
superiore persino al testo scritto delle Costituzioni, e che costituito dalla
filosofia, dai principi che ne sono lispirazione. persino banale, direi, notare come
la distanza di questo significato di garantismo dal giuspositivismo classico sia
ancora superiore e pi evidente11.
10
Cf. COSTA, Pietro. Un modello per unanalisi: la teoria del garantismo e la comprensione storico-teorica della
modernit penalistica. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con
Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 15.
11
Cf. GIANFORMAGGIO, Letizia. Diritto e ragione tra essere e dover essere. In: GIANFORMAGGIO, Letizia
(a cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 34.
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Alis, reforando o carter normativo sustentado por Ferrajoli, o garantismo pode ser
considerado, entre outras tantas coisas, uma concepo da cincia jurdica. Tanto assim que
Gianformaggio afirma que, em Diritto e ragione, a cincia jurdica concebida como
garantia: Accanto al diritto, e forse ancora pi di esso, la scienza del diritto ha unimportante
funzione di denunciare, e dunque in grado di impedire, che le garanzie giuridiche si
svoltino12.
Este, de acordo com Gianformaggio, o positivismo crtico sustentado por Ferrajoli,
embora no se possa determinar o quanto, precisamente, de positivismo se conserva diante
deste carter crtico.
De qualquer modo, Gianformaggio concorda com a proposta garantista de que a
cincia jurdica pode desempenhar uma funo pragmtica, crtica e projetiva, visto que tem
como objeto de anlise tanto o ser quanto o dever ser do direito:
Ferrajoli guarda alla scienza giuridica dalla filosofia giuridica; ed a questa rivendica
la funzione di guida al giurista nel momento stesso in cui richiede all scienza del
diritto di assumere un punto de vista esterno nei confronti dei diritto positivo. La
scienza del diritto torna cosi a legarsi, oltrech al diritto, alla filosofia: in primis
attraverso la costruzione del concetto di validit giuridica13.
De outro lado, referindo que, tradicionalmente, a cincia jurdica assim como toda
cincia , deve ser um discurso avalorativo a respeito de seu objeto do conhecimento, e no a
assuno de uma posio em relao a ele, Guastini critica a postura de Ferrajoli quando este
defende que a cincia jurdica deve, alm de conhecer e descrever o direito positivo, avali-lo
e critic-lo, denunciando a inobservncia e no-aplicao das normas vlidas, a observncia e
a aplicao de normas invlidas e, especialmente, a invalidade das normas vigentes14.
Quatro so, em suma, as objees levantadas por Guastini15:
(a)
pacfico que os juzos de validade fazem parte do discurso dos juristas, entretanto,
no o que os juzos de validade sejam juzos de valor e, muito menos, que, por isso, a
cincia jurdica deixe de ser um discurso avalorativo;
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(b)
a crtica interna do direito vigente , certamente, uma tarefa pertinente aos juristas, o
que no significa dizer que se trate de cincia ao menos na acepo usual moderna e
contempornea , mas, muito provavelmente, de poltica do direito;
(c)
(d)
Na mesma linha, Zolo afirma que o modelo garantista desenvolvido por Ferrajoli
aproxima-se muito mais de um programa de poltica de direito uma ideologia jurdica do
que de un sistema di relazioni logiche e de vincoli procedurali che possa essere applicato
com sicuri esiti garantistici alla produzione, allinterpretazione e allamministrazione del
diritto16.
A tais objees, Ferrajoli formula a seguinte resposta:
Ora, io credo, il riconoschimento di questo carattere non puramente descrittivo ne avalutativo, ma normativo della teoria del diritto, che secondo Riccardo Guastini ne
pregiudicherebbe lo statuto di scienza (pp. 62-65), non corrisponde a uma mia
personale opzione meta-teorica. Esso imposto oltre che dalla natura
convenzionale delle definizione e dei postulati teorici, comune a tutte le teorie da
due caratteristiche intrinseche del diritto che facciamo oggeto di teoria: innanzitutto
dal suo carattere positivo, che rappresenta il tratto specifico del diritto moderno; em
secondo luogo dalla sua soggezione ao diritto, che rappresenta il tratto specifico
dello stato di diritto, ove la stessa produzione giuridica disciplinata da norme, non
solo formali mas anche sostanziale, di diritto positivo 17.
16
Cf. ZOLO, Danilo. Ragione, diritto e morale nella teoria del garantismo. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a
cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 448.
17
Cf. FERRAJOLI, Luigi. Note critiche ed autocritiche intorno alla discusione su Diritto e ragione. In:
GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino:
Giappichelli, 1993, p. 461.
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uma inovao estrutural no positivismo jurdico: a produo do direito positivo deve atender
no s s formas exigidas, mas tambm aos contedos dos nveis formativos superiores:
La teoria del diritto propria dello stato costituzionale de diritto, ossia la teoria del
garantismo, riflettendo questa dopplia artificialit del diritto positivo del suo essere
e del suo dover essere dunque al tempo stesso descrittiva (del dirrito come , ai
diversi livelli dellordinamento) e normativa (del diritto come devessere, sia dal
punto di vista interno o giuridico delle norme sulla sua produzione, sia da quello
esterno o meta-giuridico dei valori cui queste si ispirano). E suppone quindi,
inevitabilmente scelte di valore che non vanno esorcizzate, ma al contrario
esplicitate ed esposte alla discussione18.
Na verdade, a questo de fundo mais singela do que parece e pode ser traduzida
atravs da seguinte questo colocada por Ferrajoli: se verdade que a cincia jurdica sempre
desempenhou um papel ativo na elaborao do direito positivo e sobre isso no pairam
quaisquer dvidas e que este marcado pela falibilidade inerente a toda produo humana,
ento por que isentar a teoria do direito da responsabilidade de criticar o direito vigente e
projetar o direito futuro? 19
2.2
Questes de teoria
A primeira das questes de teoria , sem dvida nenhuma, aquela que gerou mais
polmica, pois gira em torno da reformulao operada por Ferrajoli acerca de uma categoria
central da teoria do direito contempornea: o conceito de validade.
De um lado, Pietro Costa, Letizia Gianformaggio, Vittorio Villa e Eligio Resta
reconhecem a importncia da teoria da validade proposta por Ferrajoli, destacando-a como um
dos pilares do atual paradigma constitucional. De outro, entretanto, Ricardo Guastini e Mario
Jori apresentam diferentes tipos de objees.
Letizia Gianformaggio atribui a insistncia na identificao kelseniana entre
vigncia e validade ao dogma da presuno de regularidade dos atos de poder, chamada por
Carl Schmitt de il premio superlegale al possesso del potere legale20.
J Vittorio Villa, ao analisar a distino entre vigncia e validade, aponta o equvoco
kelseniano de identificar positividade com validade, destacando que a formulao de Ferrajoli
mostra-se fundamental, uma vez que testimonia, tra le altre cose, lesistenza di un processo
18
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di profondo ripensamento che oggi attraversa il giuspositivismo analitico, quantomeno nei
suoi esponenti pi sensibili nei confronti di istanze di rinovamento epistemologico e
teorico21.
Eligio Resta afirma que as novas categorias sobre as quais se baseia a teoria do
garantismo justia, vigor, validade e eficcia possibilitam no apenas o enriquecimento de
um vocabulrio que, na atualidade, mostra-se inadequado para a descrio, mas, tambm,
valorar criticamente a distncia que se estabelece entre os arbtrios verificados nas decises e
a exigncia de respeito aos direitos fundamentais22.
Riccardo Guastini, por sua vez, salienta a importncia da distino terica proposta
por Ferrajoli a respeito dos quatro predicados atribudos s normas justia, vigncia,
validade e eficcia e a considera correta e muito oportuna, limitando-se a algumas
observaes crticas marginais, que no merecem maior destaque23.
Mario Jori, aps declarar que compartilha das teses basilares do garantismo, diverge
no que diz respeito distino qualitativa entre vigncia e validade, formulada por Ferrajoli
com a finalidade de eliminar graves aporias presentes na teoria positivista do direito. Embora
reconhecendo que isto no adquire grande relevncia no mbito da teoria do garantismo, Jori
aponta que Ferrajoli no leva suas prprias definies s ltimas consequncias24.
Na verdade, adotando postura semelhante de Luzzati25, Jori entende que os juzos a
respeito da vigncia no podem ser tratados como questo de fato. Para ele, questo de fato
aquela de cunho sociolgico (emprico) e ligada efetividade das normas.
Segundo Jori, tanto vigncia quanto validade pertencem mesma dimenso do dever
ser jurdico, assim como exigem interpretao e, por isso, implicam juzos de valores:
Ci che Ferrajoli chiama validit (deduzione sostanziale del contenudo della
norma inferiore da quello della norma superiore) e ci che egli chiama vigore
(deduzione formale) sollevano dunque alla fine gli stessi problemi, di
interpretazione e di scelte, e anche di interpretazione di valori [...] Non pi dunque
uma questione di fatto contro uma scelta di valore, ma di interpretazioni pi o meno
incerte, e di relative scelta discrezionali 26.
21
Cf. VILLA, Vittorio. Garantismo e verificazionismo, validit e vigore. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a
cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 181.
22
Ver RESTA, Eligio. La ragione dei diritti. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le ragioni del
garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 442.
23
Cf. GUASTINI, I fondamenti teorici..., op. cit., pp. 61-62.
24
Ver JORI, Mario. La cicala e la formica. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le ragioni del
garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 81.
25
LUZZATI, Claudio. Sulla giustificazione della pena e sui conflitti normative. In: GIANFORMAGGIO, Letizia
(a cura di). Le ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993. pp. 120-157.
26
Cf. JORI, La cicala e la formica, op. cit., pp. 86-87.
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Na verdade, Ferrajoli justifica que pretendia evidenciar que os juzos sobre a vigncia
so feitos a partir de fatos empricos (atos normativos), enquanto os juzos sobre a validade
decorrem, exclusivamente, do significado das normas produzidas.
Por isto, ao analisar as crticas de Jori e Luzzati que haviam destacado que a
vigncia tambm apresenta, respectivamente, o componente semitico e a conotao
prescritiva , Ferrajoli insiste na existncia de um componente fatual que torna
assimtricos os conceitos de validade e de vigncia:
il concetto di vigore si riferisce (non genericamente agli atti ma) alla forma degli
atti normative: inteso com questa espressione linsieme dei requisiti empirici
(formalit, procedure, competenza e simili) che fanno di un atto linguistico
precettivo uma decisione giuridica (per esempio una legge, o un negozio, o una
sentenza, o um atto amministrativo); mentre il concetto di validit si riferisce al
significato dei medesime atti, ossia alle norme da essi prodotti28.
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di coerenza tra significati, sicche una norma invalida se il suo significado
contraddice, ossia incompatibile logicamente con quello di una norma sostanziale
ad essa superiore. Il vigore invece una questione di conformit sicch una norma
non vigente solo se la sua forma difforme, ossia non corrisponde empiricamente
ai requisiti predisposti dalla norma formale ad essa superiore29.
29
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Na mesma linha, Vittorio Villa aprova o posicionamento assumido por Ferrajoli em
oposio tese metodolgica central do positivismo jurdico, relativa neutralidade do
conhecimento jurdico:
egli rileva a mio avizzo correttamente che questa tese no pu pi essere
mantenuta, e proprio perch le operazioni conoscitive dei giuristi e dei giudici che
operano allinterno degli stati costituzionale di diritto sono inevitabilmente
contaminate dalla presenza di giudizi di valore; si tratta, prendendo come esempio
specifico la nostra organizzazione giuridica, de giudizi che esprimono
apprezzamenti di carattere etico-politico sulla conformit del contenuto delle
norme rispetto ai valori postulati dai principi costituzionale 33.
15
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della norma sostanziale in base alla quale il giudizio formulato e nel
riconoscimento della loro coerenza (o incoerenza) 37.
3.
37
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ciascuno sia il miglior giudice del proprio interesse, per certamente n dal punto de
vista democratico, lnico interprete autorizzato40.
A segunda das questes de filosofia poltica recai sobre o que Ferrajoli denomina
primado do ponto de vista externo do direito, isto , a autonomia crtica da poltica e da moral
em relao ao direito positivo.
Entre os inmeros desdobramentos que tal questo enseja, Mario Jori se concentra
naquele que um tema central na filosofia poltica, na teoria da justia e na filosofia do
direito: a (in)existncia de uma obrigao moral ou poltica de obedincia ao direito42.
Sua objeo, entretanto, limita-se ao fato de que a proposta de Ferrajoli possa ser
interpretada como uma formulao elegante do conhecido pricipio di furbizia e, aqui,
retoma a fbula da cigarra e da formiga, que utiliza para intitular sua inteveno , segundo o
qual si pu nello stesso tempo pretendere obbedienza alle norme (giuridiche) da parte degli
altri e facolt di disobberdirle in proprio43.
40
Cf. BOVERO, Michelangelo. La filosofia politica di Ferrajoli. In: GIANFORMAGGIO, Letizia (a cura di). Le
ragioni del garantismo: discutendo con Luigi Ferrajoli. Torino: Giappichelli, 1993, p. 405.
41
Cf. FERRAJOLI, Note critiche..., op. cit., p. 507.
42
Ver JORI, La cicala e la formica, op. cit., pp. 102-108.
43
Id., ibid., p. 104.
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Jori acrescenta, ainda, que o garantismo no pode exigir dos cidados qualquer adeso
moral ao direito. Todavia, no se pode aderir ao garatismo sem o compromisso moral de
obedecer ao direito garantista44.
A tais crticas, Ferrajoli replica que, no fundo, a pergunta a ser respondida ,
unicamente, se a obrigao de obedecer s leis universalizvel, como se verifica em relao
s demais obrigaes morais, e, ainda, se possvel que um estado constitucional de direito
exija de seus cidados uma adeso moral alm de uma observncia jurdica, acrescentando:
A me pare che rispondere positivamente a queste due domande significa cadere nel
legalismo etico; e che , daltra parte, accontentarsi del carattere solo giuridico e
non anche morale dellobbligo di obbedire a le legge in generale sia un rischio
connesso a la logica stessa dello estato di diritto, che le democrazie devono accettare
di corerre. Por questo ho scritto che la mia adesione morale allo stato di diritto
dipende dal fatto che esso non la richiede45.
Por fim, a terceira das questes de filosofia poltica diz respeito ao otimismo
normativo e ao pessimismo poltico que, segundo Zolo, marcariam a teoria garantista de
Ferrajoli.
Na verdade, ao se referir ao otimismo normativo, Zolo afirma que Ferrajoli
caudatrio da tradio iluminista, na medida em que confia na virtude esclarecedora da razo
jurdica e na capacidade do direito moderno entendido como complexo de princpios,
procedimento e tcnicas normativas em condies de coordenar as expectativas e os
comportamentos dos indivduos de produzir a racionalizao das relaes sociais. Trata-se,
basicamente, de uma crtica confiana depositada por Ferrajoli no chamado governo das leis
em oposio ao governo dos homens, visto que um dos alvos do garantismo talvez o maior
deles o poder discricionrio, que resulta em arbitrariedades e violao dos direitos
fundamentais46.
De outro lado, o pessimismo poltico decorre do posicionamento crtico assumido por
Ferrajoli diante das promessas no cumpridas pelo estado de direito, cuja estrutura, do ponto
de vista da funcionalidade, mostra-se inadequada em relao aos princpios do garantismo.
Para Zolo, o problema se d, entretanto, quando se verifica que Ferrajoli, apesar de seu
pessimismo decorrente da crise por ele denunciada , no abre mo do projeto iluminista do
direito moderno, deixando de tematizar os limites da racionalidade funcional do direito, como
44
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o fazem Habermas e Luhman, por exemplo, que problematizam a capacidade reguladora do
direito nas sociedades contemporneas47.
Por fim, Zolo refere que un approccho politico meno pessimistico forse potrebbe
riconoscere non solo che non esiste potere politico senza discrezionalit e cio lassenza di
pressupostti etici della decisione politica che siano universalizzabili nella forma di un
imperativo kantiano lessenza del potere48.
A respeito de tais objees, Ferrajoli assinala que os adjetivos atribudos ao seu
posicionamento otimismo normativo e pessimismo poltico sempre foram empregados
para distinguir as culturas liberais dos regimes autoritrios, estes marcados por uma viso
finalista e otimista do poder.
Alm disso, refere saber que entre seu pensamento e o de Zolo inexiste uma
divergncia significativa, aludindo ao fato de que:
Zolo avverte, realisticamente, che la discrezionalit lessenza del potere. Ma
proprio nella riduzione del carattere assoluto della sovranit statale attraverso la
sua soggezione al diritto, e quindi nei limiti e nei vincoli imposti alla discrezionalit
onde impedirne la degenerazioni nellarbitrio che e egli stesso riconosce la
maggiore conquista delle istituzioni giuridiche liberali. In questo senso [...] il
diritto in generale pu essere caratterizzato, nel suo moddelo garantista, come una
tecnica di minimizzazione della discrezionalit del potere e insieme
massimizzazione di tutte le aspettative garantite come diritti fondamentali 49.
4.
Consideraes Finais
Com efeito, ao longo das ltimas duas dcadas, o pensamento de jurdico de Luigi
Ferrajoli ensejou inmeras e importantes discusses acadmicas que colaboraram,
definitivamente, para que o garantismo se solidificasse como uma das principais teorias
capazes de explicar as transformaes levadas a cabo pelo paradigma que instituiu os estados
constitucionais de direito, tanto na Europa quanto na Amrica Latina.
47
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Neste artigo, buscou-se oferecer uma reconstruo analtica deste importante debate
terico ainda pouco estudado em terrae brasilis , cujas questes levantadas permitiram a
no s a difuso, mas especialmente a consolidao da teoria garantista do direito no cenrio
jurdico internacional.
Tanto assim que o modelo garantista proposta inicialmente em Diritto e ragione
alcana sua formulao mxima, quase vinte anos depois, com a publicao de Principia
iuris: teoria del diritto e della democracia, cuja leitura mostra-se imprescindvel para uma
devida compreenso das atuais democracias constitucionais.
Desse modo, a partir do dilogo ora reconstrudo, possvel observar no s a
envergadura da obra e de toda a teoria desenvolvida por Ferrajoli cujas razes remetem,
inevitavelmente, ao estudo de Diritto e ragione mas tambm verificar o modo como se deu
sua construo e a articulao de muitos dos elementos que, posteriormente, vieram a
(com)formar o denominado paradigma do constitucionalismo garantista.
5.
Referncias Bibliogrficas
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