O TEATRO PICO:

Debrua-se sobre o Homem, no seu constante devir - uma luta permanente

para transformar a sociedade.
Para isso, usa a tcnica da Distanciao Histrica e o realismo.
preciso procurar um facto histrico mais remoto e compar-lo com a realidade
prxima que se quer denunciar. Ao criticar o passado, consegue transpor a
mensagem para o presente, obtendo assim um paralelismo fivel.
Os actores no interagem com o auditrio. O papel deles apresentar uma ideia
e no criar empatia. Deste modo, atinge-se a lucidez o pblico formula juzos
de valor.
OBJECTIVO: - Levar a sociedade (pblico) a tomar conscincia da realidade.
PORQU?
- A tomada de conscincia leva aco.
- A aco leva mudana.
A OBRA:
Tempo da Histria: sculo XIX
Tempo da Escrita: sculo XX
PERSONAGENS:
possvel agrupar algumas personagens segundo as suas posies.
1. Os do Poder:
. D. Miguel Forjaz
. Marechal Beresford
. Principal Sousa
2. O Povo:
. Manuel, o mais consciente dos populares
. Rita
. O Antigo Soldado
. Vicente
3. Os Delatores:

. Morais Sarmento
. Andrade Corvo
. Vicente
As individuais:
. Frei Diogo de Melo, o homem srio da igreja
. Antnio de Sousa Falco, o amigo
. Matilde de Melo, a companheira de todas as horas
. General Gomes Freire de Andrade
Nota: Vicente a nica personagem que evolui na obra: comea como membro
do povo e acaba no grupo dos delatores, elevado a chefe da polcia.
Manuel:
. Representa o povo oprimido e esmagado.
. lcido e consciente.
. Usa uma linguagem popular que combina com o realismo da obra.
General Gomes Freire:
. nico
. Com valores, ntegro
. Politicamente liberal, igualitrio
Vicente:
. Desrespeita/ Despreza o povo FALSO HUMANITRIO
. contra o general
. Traidor, calculista
. Ambicioso, materialista
. Subtil, inteligente
. Egosta
D. Miguel Forjaz:
. Anti-progressista/ retrgrado
. Conservador
. Autoritrio
. Medroso
. Sem escrpulos/ mercenrio

. Corrupto deixa-se corromper e tenta corromper os outros

. V o liberalismo como anarquia e caos
. Acha-se superior absolutista: Um mundo em que no se distinga a olho nu
um nobre de um popular no mundo em que eu deseje viver
. Falso demagogo Deus, Ptria e Famlia
Marechal Beresford:
. Mercenrio
. Lcido e consciente
. Mau soldado, mas bom estratega
. Pragmtico
. Calculista no prudente ainda diz-lo
. Ardiloso trama a confuso mas no a integra
Principal Sousa:
. Corrompido pelo poder
. Deveria semear a paz e semeia o confronto
. Hipcrita
. Contra o liberalismo odeia os francesas por causa das suas ideias
. Anti-progressista
. Cnico
Frei Diogo:
. O lado bom da igreja
. Homem com compaixo
. Conforta Matilde
. Defende Gomes Freire corrobora a sua inocncia
. Ope-se ao Principal Sousa
Matilde de Melo:
. a fora do segundo acto
. Est desesperada
. Luta por: lealdade, justia, verdade
. Digna
. Apaixonada e devota a Gomes Freire
. Por vezes, parece um pouco alucinada

. Culta, vivida
. Forte, lutadora, destemida
. Inteligente
. Grande poder de Argumentao (ver discusso com Principal Sousa)
. Oscila entre dois plos:
. uma mulher feminina, frgil, consumida pela angstia, a suplicar pelo
amor da sua vida, no temendo sequer contrariar princpios.
. uma mulher forte, destemida, que acusa os males do seu povo e denuncia
a corrupo e a falta de ndole, a tirania.
Cortam-se as rvores para no fazerem sombra aos arbustos!
AS DIDASCLIAS:
Existem as didasclias normais, que se seguem ao texto, e as didasclias
marginais, tpicas do teatro de Brecht. Estas corroboram o distanciamento
histrico.
Luz/Sombra:
. A falta de luz no cenrio (escurido total) mostra o clima da poca o regime
opressor, a ignorncia do povo, a obscuridade.
. A intensa luminosidade no Manuel (primeira cena) corrobora a indicao
inicial Manuel, o mais consciente dos populares. Luz conhecimento,
lucidez.
SMBOLOS:
A Moeda:
- a misria do povo, a esmola
- o compromisso que o povo tem para com o General:
. como uma medalha de honra para Matilde.
. smbolo da f que o povo tem no General.
. Mostra que povo no luta porque no pode.
- a traio da igreja ( semelhana de Judas, a igreja vende-se em nome
doDINHEIRO

e do poder)

A Fogueira:
- Por D. Miguel: smbolo de purificao, limpeza
. Quem no est connosco, est contra ns, preciso afastar.
. Semelhana com a Santa Inquisio

- Por Matilde e Sousa Falco:

. Profecia de mudana
. Purificao, redeno, chama da esperana
. Renascimento, advento
A Saia Verde:
- Em vida:
. Esperana
. Liberdade - Paris, Revoluo Francesa
. Pureza, Inocncia - neve branca
- Aps a Morte:
. A alegria do reencontro
. A esperana de que a morte do General no seja em vo
. A esperana da mudana
O Preto de Sousa Falco:
- Luto por si mesmo
- Auto-recriminao por no ter tido a coragem do General
- Se ele partilhava os mesmos ideais que o General, deveria ter dado a cara e
lutado com ele
- Arrepende-se da sua cobardia
H homens que obrigam todos os outros a reverem-se por dentro
O Ttulo:
- Por D. Miguel:
. Felizmente h luar para se verem melhor as execues e para que o
medo conseguido seja maior a abranja mais pessoas.
. A Lua: monotonia, falta de liberdade de aco e expresso.
. Tal como a lua, os regimes dspotas s sobrevivem se os mais fortes
estiverem controlados. Brilham com a luz dos outros.
- Por Matilde:
. O luar permite que mais gente veja a fogueira, mais gente vena o medo,
mais gente se revolte e se una para mudar.
. O luar aumenta a amplitude da purificao. Mais iro percorrer em
direco luz, liberdade, ao conhecimento, justia, democracia.

Relao entre a carga dramtica de Matilde, o tempo da histria e o tempo da

escrita:
Escrito no sculo XX, em pleno auge do regime ditatorial de Salazar, e remetido
para o sculo XIX, em pleno regime dspota, Felizmente h luar mostra-nos,
claramente a censura e a falta de liberdade de aco, pensamento e expresso
que se viveu nestes dois tempos.
Matilde aparece como a fora do segundo acto, carregada de emoo,
provocando o clmax da histria. ela quem denuncia e quem se revolta contra o
movimento castrador que se desenvolvia por todo o pas, quem ousa enfrentar o
poder absoluto em prol da liberdade, da mudana e da democracia. Usa frases
simples, mas fortalecidas com grande energia, coragem e direco: Cortam-se
as rvores para no fazerem sombra aos arbustos. Mostra-nos que toda e
qualquer ameaa ao poder conservador e unidireccional era, imediatamente,
aniquilado.
Matilde oscila entre dois plos: num uma mulher frgil e comovida que luta
exclusivamente pelo marido inocente, vtima dos interesses mais altos do reino;
noutro a mulher forte e destemida que grita as condies do povo, a podrido
das relaes da igreja, a falta de ndole da nobreza e a ignorncia do povo. No
entanto, em ambos os casos uma lutadora, vida por justia, que acorda o
pblico/sociedade para a lstima de pessoas que governavam em Portugal. As
crises so cclicas. Foi no sculo XIX, foi no sculo XX e foi em muitas outras
ocasies anteriores porque o Homem assim: no aprende.