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Os Fundamentos
da Permacultura
Um resumo dos conceitos e princpios
apresentados no livro Princpios e Caminhos
da Permacultura Alm da Sustentabilidade,
de autoria de David Holmgren
www.holmgren.com.au
2007
Traduo: Alexander Van Parys Piergili e Amantino Ramos de Freitas Ecossistemas Design Ecolgico - www.ecossistemas.net
Reviso: Peter Webb e Guilherme Neves Castagna. Reviso Final: Alexander Van Parys Piergili
A FLOR DA PERMACULTURA
Comeando com tica e princpios focados no campo crtico do manejo da
terra e da natureza, a permacultura est evoluindo pela aplicao progressiva
de seus princpios integrao de todos os sete campos necessrios para a
sustentao da humanidade ao longo do perodo de declnio de energia.
Aqicultura
integrada
Agricultura orgnica
Cultivo de verduras /
e biodinmica
plantas na floresta
Extrativismo
Captao de gua
e reuso
Materiais de
construo naturais
Bancos de sementes
Bio-arquitetura
Construo pelo
proprietrio
Agrossilvicultura
Horticultura bio-intensiva
e tcnicas
florestais integradas
com a natureza
Captao de gua
(keyline)
B6C:?D96
I:GG6:96
C6IJG:O6
Manejo holstico
de campos
:HE6vD
8DCHIGJ9D
Ttulo nativo
Cooperativas
organizaes
corporativas
Resoluo
de conflitos
EDHH:96I:GG6
:8DBJC>969:
Eco-vilas
habitaes
coletivas
PRINCPIOS
TICOS E DE
DESIGN DA
PERMACULTURA
Carvo e gaseificao
da madeira
EVOLUO DO SISTEMA
DE DESIGN DA
PERMACULTURA
;:GG6B:CI6H:
I:8CDAD<>6
Ferramentas
manuais
Transporte
por bicicletas
Contabilidade EMergtica
Reuso e reciclagem
Investimento tico
Agricultura
Apoiada pela
comunidade
Design passivo
para energia
solar
:8DCDB>6:
;>C6Cv6H
8JAIJG6:
:9J86vD
Leitura da
paisagem
H69::
7:B":HI6G
:HE>G>IJ6A
Produtos de
comrcio justo
WWOOFing
Esprito de lugar
Sistemas locais
de troca
Educao em
casa e Pedagogia
Waldorf
Parto em casa e
aleitamento
Sade preventiva
Arte e msica
participativa
Ecologia social e
pesquisa de aes
Medicina holstica
Adaptado da introduo do livro Princpios e Caminhos da Permacultura Alm da Sustentabilidade Direitos reservados 2002
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A REDE
A permacultura tambm uma rede de pessoas e grupos difundindo as solues de design
propostas pela permacultura em pases ricos e pobres de todos os continentes. Embora no
seja em grande parte reconhecida pelo meio acadmico e ou apoiada pelo poder pblico ou
pelo setor empresarial, os permacultores vm contribuindo para um futuro mais sustentvel
atravs da reorganizao de suas vidas e do seu trabalho em consonncia com os princpios
de design da permacultura. Dessa forma, esto criando pequenas mudanas locais que
influenciam direta e indiretamente aes nos campos do desenvolvimento sustentvel,
agricultura orgnica, tecnologias apropriadas e planejamento de comunidades intencionais.
oportunidades de manter ou encontrar meios mais diretos e sob seu controle de prover suas
necessidades so extremamente limitadas. A exausto dos recursos naturais locais devido s
presses populacionais, inovaes nas tecnologias de extrao de recursos, conflitos tnicos
e migratrios, assim como sua explorao por parte de governos e empresas, reduziram a
produtividade e viabilidade de antigos sistemas sustentveis desenvolvidos ao longo do tempo
por alguns povos. Ao mesmo tempo, o crescimento na economia monetria proporcionou
mais oportunidades de trabalho no campo e nas fbricas, aumentando dessa forma a renda
mensurvel da populao, mas falhando em contabilizar as perdas na qualidade de vida. O
engodo das oportunidades oferecidas pelas cidades em rpido crescimento tem funcionado
como um falso atrativo, seduzindo as pessoas do campo a se mudar para a cidade. Esse
processo segue um modelo to velho quanto o personagem medieval Dick Wittington, que
acreditava que as ruas da Londres antiga eram pavimentadas com ouro. Ao mesmo tempo,
as verbas para sade, educao e outros servios foram todas drasticamente reduzidas pelos
ajustes estruturais impostos aos pases pelo FMI e Banco Mundial. Esse sistema falido de
desenvolvimento social e econmico extraordinrio em sua onipresena e repetio.
O mesmo sistema de poder que abusa e explora os menos poderosos favorece cerca de um
bilho de pessoas da classe mdia, a maioria no Norte, que convivem com custos baixos, e
at decrescentes em relao sua renda mdia, de alimentos, gua, energia e outros bens
essenciais. Essa falha dos mercados globais em transmitir os sinais sobre o esgotamento
dos recursos naturais e a degradao ambiental isolou os consumidores da necessidade de
desenvolvimento de estilos de vida mais auto-suficientes e menos perdulrios, e anulou o
empenho na busca de polticas pblicas que pudessem contribuir para essas adaptaes to
necessrias. A inundao de bens de consumo novos e baratos estimulou o consumo a um
ponto de supersaturao, ao mesmo tempo em que medies de capital social e bem-estar
continuam a cair dos picos de 1970.
A aceitao covarde do crescimento econmico a qualquer custo e os poderosos interesses
hoje vigentes por parte dos governos e do setor empresarial, que tendem a perder fora com
tal transio, deixam clara a natureza poltica radical da agenda da permacultura.
de estratgias pouco eficazes para encorajar compras por parte dos consumidores verdes, a
permacultura trata essas questes atravs da reintegrao e comprometimento com os ciclos
de produo e consumo em torno do ponto focal da pessoa motivada e atuante no mbito de
uma famlia e de uma comunidade local.
Embora a permacultura seja uma estrutura conceitual para o desenvolvimento sustentvel
que tem suas razes na cincia ecolgica e no pensamento sistmico, suas bases se
estendem a diversas culturas e contextos mostrando seu potencial para contribuir para a
evoluo de uma cultura popular de sustentabilidade, atravs da adoo de diversas solues
prticas e empoderadoras.
HIPTESES FUNDAMENTAIS
A permacultura baseada em algumas hipteses fundamentais que so crticas para sua
compreenso e avaliao. As hipteses nas quais a permacultura se baseou originalmente
esto descritas no livro Permacultura Um, e vale pena repeti-las:
O Homem, embora um ser diferente no mundo natural, est sujeito s mesmas leis
cientficas (energia) que governam o universo material, incluindo a evoluo da vida.
A extrao de combustveis fsseis ao longo da era industrial era vista como a causa
primria da espetacular exploso do crescimento populacional, da tecnologia e de cada
nova caracterstica da sociedade moderna.
A crise ambiental real e de uma magnitude que certamente transformar a sociedade
industrial global moderna de modo sem precedentes. Nesse processo, o bem-estar
e at mesmo a sobrevivncia da populao mundial em expanso esto diretamente
ameaados.
Os impactos da sociedade industrial global no presente e no futuro, assim como os
impactos do nmero crescente de seres humanos na maravilhosa biodiversidade do
planeta, so entendidos como muito maiores do que as grandes mudanas ocorridas nos
ltimos sculos.
Apesar da inevitvel natureza singular das realidades futuras, o esgotamento fatal
dos combustveis fsseis dentro de algumas geraes resultar num retorno gradual
aos princpios de design de sistemas observveis na natureza e nas sociedades
pr-industriais, e que se caracterizam por serem dependentes de recursos e
energias renovveis (mesmo se a forma especfica desses sistemas for resultado de
circunstncias peculiares e locais).
Do ingls empowering, esta palavra no tem traduo para o Portugus, mas tem sido largamente utilizada como no texto.
PRINCPIOS DE PERMACULTURA
O VALOR E O USO DE PRINCPIOS
A idia por trs dos princpios da permacultura que princpios gerais podem ser derivados
do estudo do mundo natural e das sociedades sustentveis da era pr-industrial, e que esses
princpios sero aplicveis de forma universal de modo a apressar o desenvolvimento do uso
sustentvel da terra e dos recursos, seja num contexto de abundncia ecolgica e material ou
em um contexto de escassez.
O processo de prover as necessidades das pessoas dentro de limites ecolgicos requer uma
revoluo cultural. Inevitavelmente, tal revoluo repleta de confuses, pistas falsas, riscos
e ineficincias. Parece que temos pouco tempo para levar adiante essa revoluo. Nesse
contexto histrico, a idia de se ter um conjunto simples de princpios orientadores que
possuam aplicao ampla, mesmo universal, atraente.
Os princpios da permacultura so breves afirmaes ou slogans que podem ser relembrados
como um check-list quando consideramos as inevitveis e complexas opes para o designIII
e evoluo de sistemas de suporte ecolgico. Esses princpios podem ser vistos como
universais, embora os mtodos que os expressem possam variar enormemente, de acordo
com o lugar e a situao. Esses princpios tambm so aplicveis nossa reorganizao
pessoal, econmica, social e poltica, como ilustrado na Flor da Permacultura, embora a
amplitude de estratgias e tcnicas que representam o princpio em cada domnio ainda esteja
em evoluo.
Esses princpios podem ser divididos em princpios ticos e princpios de design.
II Permaculture, Principles & Pathways Beyond Sustainability Livro de David Holmgren a ser lanado no Brasil.
III N. do T. : Utilizaremos a palavra design sem traduo, dando o sentido de planejamento, concepo, projeto.
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PRINCPIOS DE DESIGN
A tica atua como freio aos instintos de sobrevivncia e a outras aes pessoais e sociais em
benefcio prprio, que tendem a direcionar o comportamento humano em qualquer sociedade.
Os princpios ticos so mecanismos que evoluram culturalmente de modo a promover
interesses pessoais menos egostas, uma viso mais inclusiva de quem e o que constitui
ns, e uma compreenso de longo prazo das conseqncias boas e ruins das nossas aes.
Esses princpios foram destilados de uma pesquisa em tica comunitria, como adotada por
culturas religiosas antigas e grupos cooperativos modernos. O terceiro princpio, e mesmo o
segundo, podem ser vistos como derivados do primeiro.
Os princpios ticos vm sendo ensinados e utilizados como fundamentos ticos simples
e relativamente inquestionveis para o design em permacultura dentro do movimento e
no mbito ampliado da nao global de pessoas de mesma opinio. De maneira mais
ampla, esses princpios podem ser observados como comuns a todas as culturas de lugar
tradicionais que ligaram as pessoas terra e natureza ao longo da histria, com a notvel
exceo das sociedades industriais modernas.
Esse foco da permacultura em aprender de culturas tradicionais e indgenas baseado
na evidncia de que essas culturas existiram em relativo equilbrio com o meio ambiente,
e sobreviveram por mais tempo do que qualquer um de nossos recentes experimentos
emcivilizao5.
claro que, na busca de uma vida tica, no devemos ignorar os ensinamentos das
grandes tradies filosficas e espirituais das civilizaes cultas, dos grandes pensadores
do iluminismo cientfico e dos tempos atuais. Mas na longa transio para uma cultura
sustentvel de baixa energia necessitamos considerar, e tentar entender, um quadro mais
amplo de valores e conceitos do que aqueles que nos foram apresentados pela histria
cultural recente6.
sistema pr-concebido vindo de fora. Ademais, uma diversidade de tais modelos locais gerar
naturalmente elementos inovadores que podem promover uma fertilizao cruzada com
inovaes similares de outros locais.
Mais do que a adoo e duplicao de solues que se mostraram satisfatrias, o foco deste
princpio principalmente facilitar a gerao de pensamento de longo prazo independente, at
mesmo hertico, necessrio para se criar novas solues. No passado, foram a academia e
a afluncia urbana que toleraram e at mesmo apoiaram esse tipo de pensamento, enquanto
a cultura agrria tradicional o suprimiu de maneira cruel. Nos estgios finais e caticos da
sociedade opulenta ps-moderna, os sistemas de autoridade do conhecimento so menos
claros e as oportunidades para esse pensamento independente e mais sistmico esto
distribudas de forma difusa atravs da hierarquia social e geogrfica. Nesse contexto,
no podemos contar com rtulos e condutas como sinais de autoridade e valores quando
avaliamos qualquer soluo futura de design. Assim, em todo e qualquer nvel temos
que confiar cada vez mais nas habilidades de observao e interao cuidadosa para
encontrarmos a linha de conduta mais apropriada.
Cada princpio pode ser visto como uma porta de entrada ao labirinto do pensamento
sistmico. Qualquer exemplo utilizado para ilustrar um princpio tambm incorporar outros,
de modo que os princpios so apenas simples ferramentas para o pensamento para nos
ajudar na identificao, design e evoluo de solues de design.
O provrbio a beleza est nos olhos do observador nos lembra que o processo de
observao influencia a realidade e que devemos agir cautelosamente quanto a verdades e
valoresabsolutos.
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rural mais sustentvel, expliquei que isso como se tornar um empresrio. Um dos eventuais
spin-offs do Racionalismo Econmico amplamente equivocado das dcadas recentes tem
sido o restabelecimento parcial da conscincia quanto necessidade de qualquer sistema ser
planejado para ser produtivo de alguma forma.
Este princpio trata dos aspectos da auto-regulao do design da permacultura que limitam
ou inibem crescimento ou comportamento inadequado. Com um melhor entendimento
de como atuam na natureza os feed backs positivos e negativos, podemos desenhar
sistemas que so mais auto-regulveis, portanto reduzindo o trabalho despendido em aes
corretivasdesagradveis.
Feed back11 um conceito de sistemas que se popularizou por meio da engenharia eletrnica.
Princpio 3: Obtenha rendimento descreveu o feed back de energia de certos estoques para
auxiliar na obteno de mais energia, um exemplo de feed back positivo. Isso pode ser
interpretado como se fosse um acelerador a impulsionar o sistema na direo de energia
livremente disponvel. Da mesma forma, o feed back negativo o freio que evita a queda
do sistema em buracos de escassez e instabilidade devido ao uso excessivo ou mau uso
daenergia.
Sistemas auto-regulveis e que se mantm por si prprios podem ser considerados como o
Clice Sagrado da permacultura: um ideal que sempre perseguimos mas que possivelmente
jamais atingiremos de forma plena. Muito desse ideal alcanado pela aplicao dos
princpios de design de Integrao e Diversidade (8&10), mas tambm favorecido quando
cada elemento dentro de um sistema se torna to auto-suficiente e independente quanto
eficiente do ponto de vista da energia. Um sistema composto de elementos auto-suficientes
e independentes mais robusto para enfrentar turbulncias. O emprego de variedades de
plantas e raas de animais mais resistentes, semi-domesticados e com capacidade de se
reproduzirem, ao invs de outras muito melhoradas e dependentes da tecnologia, uma
estratgia clssica da permacultura que exemplifica este princpio. Numa escala maior,
agricultores auto-suficientes e independentes antigamente eram reconhecidos como
a base de um pas forte e independente. A economia globalizada dos dias atuais leva a
uma instabilidade maior, onde os efeitos se propagam rapidamente em todo o mundo. A
reconstruo da auto-suficincia, tanto no nvel do elemento como no nvel do sistema,
aumenta a resilincia. No mundo de energia decrescente, a auto-suficincia vai ser mais
valorizada na medida em que a capacidade de fornecer insumos em grandes quantidades e de
forma contnua diminuir e se reduzirem as economias de escala e de especializao.
Os organismos e as pessoas tambm se adaptam ao feed back negativo dos sistema de
larga escala da natureza e das comunidades ao desenvolver auto-regulao para neutralizar
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e evitar as conseqncias mais duras do feed back negativo do meio externo. Os cangurus
e outros marsupiais abortam o desenvolvimento de embries se as condies da estao
climtica aparentarem ser desfavorveis. Isso reduz o estresse que iriam sofrer a populao e
o meioambiente.
As sociedades tradicionais reconheciam que os efeitos dos controles do feed back externo
negativo demoravam em surgir. As pessoas precisavam de explicaes e alertas, como na
expresso bblica os pecados dos pais recaem sobre os filhos at a stima gerao, e as leis
do carma, que funcionam num mundo de almas reencarnadas.
Na sociedade moderna, aceitamos naturalmente a enorme dependncia que temos em relao
a sistemas de larga escala, muitas vezes remotos, para atender nossas necessidades e, ao
mesmo tempo, queremos ter uma grande liberdade no que fazemos sem controle externo.
Num certo sentido, nossa sociedade age como um adolescente que quer ter tudo, ter tudo
agora, sem pensar nas conseqncias. Mesmo nas comunidades mais tradicionais, antigos
controles e tabus perderam muito de sua fora, ou no funcionam mais do ponto de vista
ecolgico devido a mudanas no meio ambiente, aumento da densidade populacional e
avanos tecnolgicos.
O desenvolvimento de comportamentos e culturas que sejam mais afinados com os sinais
de feed back da natureza para evitar explorao abusiva dos recursos naturais um dos
desafios do movimento ambientalista. O feed back negativo precisa ser bem dirigido e forte
o suficiente para resultar em mudana corretiva, mas no to forte que venha a prejudicar
ainda mais o desenvolvimento do sistema. Por exemplo, a coleta e uso da gua da chuva
numa casa desperta a conscincia de que existem limites tanto para o rendimento quanto
para a qualidade. Se a chamin do fogo a lenha provoca um gosto de fumaa na gua, esse
feed back negativo vai estimular uma ao corretiva. O objetivo usual de se projetar sistemas
sustentveis com risco zero de feed back negativo como se tentar criar filhos sem exposio
a riscos imunolgicos e de acidentes; isso resulta em riscos mais graves no futuro. Fica
claro que a ampla aceitao de riscos oriundos de feed back negativo tem que ser controlada
por princpios ticos e aplicados primeiramente a ns mesmos, famlias e comunidades
(nessa ordem), ao invs de externaliz-los como normalmente acontece nas economias de
largaescala.
A hiptese de Gaia12 de que a Terra um sistema auto-regulado, tal como um organismo vivo,
torna a Whole EarthV uma imagem adequada para representar este princpio. A evidncia
cientfica da notvel homestase da Terra ao longo de centenas de milhares de anos reala
o fato de que a Terra o arqutipo de um completo sistema auto-regulado, que estimulou a
evoluo e alimenta a continuidade das suas formas de vida e subsistemas.
Este princpio rene os valores tradicionais da frugalidade e cuidado com os bens materiais, a
preocupao moderna com a poluio, e a perspectiva mais radical que v os desperdcios como
recursos e oportunidades. A minhoca um cone adequado para este princpio porque sobrevive
atravs do consumo de resduos vegetais existentes no solo (desperdcios), convertendo-os em
hmus que melhora o prprio solo para ela, para microorganismos que vivem na terra, e para as
plantas. Dessa forma, a minhoca como todos os organismos vivos parte da rede onde o que
uns produzem serve de insumo para outros.
Os processos industriais que servem de base para a vida moderna podem ser caracterizados
por um modelo de insumo-produto, no qual os insumos so materiais naturais e energia e os
produtos so coisas e servios teis. Contudo, se dermos um passo atrs desse processo e
buscarmos uma viso de longo prazo, podemos observar que todas essas coisas teis acabam
virando lixo (a maior parte em aterros sanitrios) e que mesmo o mais insignificante dos
servios redunda na degradao de recurso e energia em resduos inaproveitveis. Esse modelo
poderia ento ser mais bem caracterizado como consumir/excretar. A viso de pessoas como
simplesmente consumidores e excretores pode ser biolgica, mas no ecolgica.
O provrbio no desperdice para que no lhe falte nos lembra que fcil agirmos sem
responsabilidade e causar desperdcios em tempos de abundncia, mas esse desperdcio pode
ser a causa de privaes futuras. Esse fato de suma relevncia num contexto de declnio de
energia. As atuais oportunidades para se reduzir desperdcios, e de fato se viver deles, no tm
precedentes na histria. No passado, apenas os mais miserveis podiam sobreviver a partir de
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A permacultura pode ser vista como parte de uma longa tradio de conceitos que enfatizam
os inter-relacionamentos mutualistas e simbiticos em relao aos demais que so
competitivos e predatrios.
A disponibilidade decrescente de energia vai deslocar a percepo geral desses conceitos de
um idealismo romntico para uma necessidade prtica.
No pense que est no caminho certo somente porque ele o mais batido
O cone do sol subindo no horizonte e um rio em primeiro plano nos mostra um mundo
composto por contornos e bordas.
Os esturios nas zonas da mar constituem uma interface complexa ente a terra e o mar e
podem ser vistos como um grande mercado ecolgico de trocas entre esses dois grandes
domnios de vida. A gua rasa permite a penetrao da luz solar que possibilita o crescimento
de algas e plantas, proporcionando tambm reas onde as aves aquticas e outros pssaros
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buscam alimento. A gua doce dos rios que drenam as micro bacias escoa sobre a gua
salgada, que mais densa e que oscila para l e para c entre as mars, redistribuindo
nutrientes para as inmeras formas de vida que pululam nesse habitat.
Dentro de cada ecossistema terrestre, o solo vivo, que pode ter apenas alguns centmetros de
profundidade, uma borda ou interface entre o subsolo mineral, sem vida, e a atmosfera. Para
todo tipo de vida terrestre, inclusive para ns humanos, essa a mais importante de todas
as bordas. Apenas um nmero limitado de espcies resistentes pode viver em solos rasos,
compactos e pouco drenados que apresentam uma interface insuficiente para a vida. Solos
profundos, bem arejados e drenados so como uma esponja, uma tima interface que tem
capacidade de manter plantas saudveis e produtivas.
As artes marciais e as tradies espirituais de pases orientais consideram a viso perifrica
como sendo um sentido crtico, alm dos nossos cinco sentidos, que nos conecta ao mundo
bem diferente do mundo que enxergamos com nossa viso focalizada. Qualquer que seja o
objeto da nossa ateno, temos que lembrar que na borda de alguma coisa sistema ou
meio, que acontecem os eventos mais interessantes; o design que v a borda como uma
oportunidade ao invs de um problema tem maior probabilidade de xito e de ser mais flexvel.
Nesse processo, descartamos as conotaes negativas associadas palavra marginal para
podermos entender o valor dos elementos que contribuem apenas de maneira perifrica
funo ou ao sistema.
Em trabalhos de desenvolvimento rural, o foco em cultura de alimentos, terras agrcolas de
tima qualidade e em objetivos e valores claramente articulados no mbito das comunidades
freqentemente resulta numa subvalorizao, descaso e destruio de espcie silvestres e
espaos marginais, paralelamente menor visibilidade para as necessidades das mulheres,
pessoas deficientes e sem terra. Analogamente, o foco das polticas econmicas nas grandes
empresas e nas cidades em crescimento ignora o fato de que esses sistemas empregam
os frutos de inovaes passadas e que as pequenas empresas e as localidades e sistemas
menores e menos ricos so a fonte de inovaes futuras.
Este princpio funciona com base na premissa de que o valor e a contribuio das bordas e os
aspectos marginais e invisveis de qualquer sistema deveriam no apenas ser reconhecidos
e preservados, mas que a ampliao desses aspectos pode aumentar a estabilidade e a
produtividade do sistema. Por exemplo, aumentando-se a borda entre o terreno e a margem de
uma represa pode-se aumentar a produtividade de ambos. O sistema de cultivo em alamedas
e o reflorestamento em faixas podem ser considerados como sistemas nos quais a ampliao
da borda entre o campo e a floresta contribui para aumentar a produtividade.
O provrbio No pense que est no caminho certo somente porque ele o mais batido nos
lembra que as coisas mais comuns, bvias e populares no so necessariamente as mais
significativas ou de maior influncia.
Este princpio tem duas vertentes: realizarmos um design levando em conta as mudanas
de uma forma deliberada e cooperativa, e respondermos criativamente ou adaptarmos o
design s mudanas de larga escala do sistema que escapam ao nosso controle e influncia.
A primeira vertente ilustrada pela acelerao da sucesso ecolgica dentro de sistemas
de cultivo, que a expresso mais comum deste princpio na prtica e na literatura de
permacultura. Por exemplo, o uso de rvores fixadoras de nitrognio de rpido crescimento
para melhorar o solo, e para proporcionar sombra e abrigo para rvores produtoras de alimento
de crescimento mais lento, mostra um processo de sucesso ecolgica de espcies pioneiras
at espcies clmax. A remoo gradual de algumas ou de todas as rvores fixadoras de
nitrognio para rao animal ou para fins energticos ao longo da maturao dos plantios
ilustra o xito desse sistema. As sementes existentes no solo e que so capazes de germinar
depois da ocorrncia de desastres naturais ou de uma mudana no uso do solo (por exemplo,
numa cultura anual) fornece a garantia do restabelecimento do sistema no futuro.
Esses conceitos tambm tm sido aplicados para facilitar a compreenso de como as
mudanas sociais e organizacionais podem ser estimuladas de maneira criativa. Da
mesma forma como usamos uma gama mais ampla de modelos ecolgicos para mostrar
como podemos fazer uso da sucesso, agora vejo isso no contexto maior do nosso uso das
mudanas e da nossa resposta a elas.
A adoo de inovao satisfatria em comunidades freqentemente segue um padro similar
ao da sucesso ecolgica na natureza. Pessoas visionrias e com idias fixas muitas vezes
so pioneiros em propor solues, mas geralmente h necessidade de que lderes mais
influentes e mais respeitados assumam a inovao para que ela seja vista como apropriada
e desejvel. s vezes, preciso uma gerao inteira para que idias radicais sejam adotadas,
embora isso possa ser acelerado por meio da influncia da educao escolar no ambiente
domstico. Por exemplo, mudas produzidas por crianas em viveiros da escola e levadas para
casa podem receber bons cuidados e se desenvolver em rvores frondosas e duradouras,
enquanto mudas de outras origens poderiam ser descartadas ou destrudas por animais.
A permacultura diz respeito durabilidade de sistemas vivos naturais e da cultura
humana, mas essa durabilidade paradoxalmente depende em grande parte de certo grau
de flexibilidade e mudana. Muitas estrias e tradies trazem o tema que diz que dentro
da maior estabilidade esto as sementes da mudana. A cincia nos mostrou que o que
aparentemente slido e permanente pode ser, no nvel celular e atmico, uma furiosa massa
de energia e mudanas, analogamente s descries de certas tradies espirituais.
A borboleta, que a transformao de uma lagarta, o smbolo da idia de mudana adaptativa
que mais estimuladora do que ameaadora.
Embora seja importante integrar esse entendimento de fluidez e mudanas contnuas
na nossa conscincia do dia-a-dia, a aparente iluso de estabilidade, permanncia e
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CONCLUSO
O desenvolvimento sustentvel para atender as necessidades humanas, dentro de limites
ecolgicos, exige uma revoluo cultural maior que qualquer uma das mudanas profundas
ocorridas no ltimo sculo. O design e as aes da permacultura no ltimo quarto de sculo
mostraram que essa revoluo complexa e multifacetada. Embora ainda continuemos a nos
debater com as lies de sucesso e fracasso do passado, o mundo de energia em declnio que
est surgindo vai adotar muitas das estratgias e tcnicas da permacultura, como meios bvios
e naturais de se viver dentro de limites ecolgicos, quando as riquezas reais diminurem.
Por outro lado, o declnio de energia vai demandar respostas em tempo real para situaes
novas e adaptaes incrementais de sistemas inadequados existentes, bem como as melhores
inovaes criativas aplicadas a problemas de design menores e mais corriqueiros. Tudo isso
deve ser feito sem os oramentos milionrios e o oba-oba normalmente associados s
inovaes atuais do desenho industrial.
Os princpios de design da permacultura jamais podero substituir o conhecimento tcnico e
as experincias prticas de sucesso. Contudo, esses princpios podem oferecer uma estrutura
conceitual para a gerao contnua de solues para situaes e locais especficos, que so
necessrias para se avanar alm dos xitos limitados do desenvolvimento sustentvel at um
reencontro entre cultura e natureza.
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REFERNCIAS
1 B. Mollison, & D. Holmgren Permaculture One Corgi 1978 publicado em 5 idiomas.
2 H.T. Odum Environment, Power & Society, John Wiley 1971 foi um livro que influenciou muitos ambientalistas chave nos anos 70, e foi a
primeira referncia citada em Permaculture One. As prodigiosas publicaes de Odum desde 3 dcadas atrs, assim como o trabalho de
seus alunos e colegas, continuaram a influenciar meu trabalho.
3 David Holmgren: Coleo de textos 1978-2006 (e-book) Holmgren Design Services 2002. Artigo 11 O desenvolvimento do conceito
de Permacultura e Artigo 25 Energia e eMergia: Reavaliando nosso Mundo so especialmente relevantes para explicar a influncia do
trabalho de Howard Odum na permacultura. Para uma avaliao e comparao recentes do conceito de eMergia de Odum para outras
ferramentas de sustentabilidade veja Ecossystem, Properties and Principles of Living Systems as Foundation for Sustainable
Agriculture: Critical reviews of environmental assessment tools, key findings and questions from a course process por Steven
Doherty and Tobjorn Rydberg (editores) Jan 2000.
4 Richard Heinberg The Partys Over: Oil, War and the Fate of Industrial Societies. New Society Publishers 2003.
5 Para uma explorao das limitaes evolutivas das comunidades tribais / organizao tribal no mundo moderno ver Artigo 29 Tribal
Conflict: Proven Pattern, Dysfunctional Inheritance em David Holmgren: Collected Writings 1978-2006 (e-book).
6 Para uma articulao atual do valor das culturas indgenas e o valor de uma resposta eco-espiritual descida energtica ver Last Hours
of Ancient Sunlight. Waking up to personal and global transformation de Thom Hartmann 1999. Harmony Books.
7 Mais conhecido por cunhar o termo pensamento lateral.
8 Norbert Wiener Cybernetics: Control and Communication in the Animal and the Machine, 1948 o texto base. General Systematics, de
John Gall (Harper & Row 1977), proporciona um guia acessvel e til para permacultores.
9 Ver Farmers of Forty Centuries, de F.H. King, para uma descrio da agricultura chinesa e a virada do sculo XX como um exemplo de
sociedade sustentvel dependente do uso mximo do trabalho humano.
10 uma reformulao do princpio de mxima potnciade Lotka. H. Odum sugeriu que o princpio de mxima potncia (ou ao menos sua
verso dele baseada na EMERGIA) deveria ser reconhecido como a quarta lei da Energia.
11 O retorno de parte dos produtos de um circuito aos insumos, de modo a afetar seu funcionamento / execuo.
12 J. Lovelock Gaia: A New Look At Life Oxford University Press 1979.
13 B. Mollison Permaculture: A Designers Manual Tagari 1988.
14 B. Mollison Permaculture: A Designers Manual Tagari 1988.
15 A nfase de Charles Darwin nas relaes competitivas e predatrias da natureza se baseava em algumas excelentes observaes da
natureza selvagem, mas ele tambm foi influenciado pelas observaes da sociedade ao seu redor. A Inglaterra do incio da era industrial
era uma sociedade em rpida mudana explorando novas fontes de energia. As relaes econmicas predatrias e competitivas estavam
transformando normas e convenes sociais anteriores. Os Darwinistas Sociais usaram o trabalho de Darwin para explicar e justificar o
capitalismo industrial e o mercado livre. Peter Kropotkin foi um dos primeiros crticos ecolgicos dos Darwinistas Sociais. Ele forneceu
uma extensa evidncia da natureza e da histria humana de que relaes cooperativas e simbiticas eram ao menos to importantes
quanto a competio e predao. O trabalho de Kropotkin tem uma forte influncia no incio de meus pensamentos de desenvolvimento
do conceito de permacultura. Veja P. Kropotkin, Mural Aid, 1902.
16 Veja E.F. Schumacher, Small is Beautiful: A study of economics as if people mattered. 1973.
17 Policultura o cultivo de muitas espcies de plantas e/ou animais e variedades em um sistema integrado.
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